Fausto Presutti – CONCEPCIONES Y MODELOS DE INTELIGENCIA

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Inteligencia y Creatividad

FAUSTO PRESUTTI CONCEPCIONES Y MODELOS DE INTELIGENCIA LAS INTELIGENCIAS PLURIDIMENSIONALES Y RELATIVAS

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ISBN 978-88-96887-43-1

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Fausto Presutti – CONCEPCIONES Y MODELOS DE INTELIGENCIA

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INTELIGENCIA Y CREATIVIDAD Tomo 1

CONCEPCIONES Y MODELOS DE INTELIGENCIA LAS INTELIGENCIAS PLURIDIMENSIONALES Y RELATIVAS La concepción tanto teórica como aplicativa de la Inteligencia humana es en rápida evolución, por lo cual es fundamental tener un texto capaz de reunir, de modo sintético, las nuevas teorías y los modelos científicos más recientes en este campo. En el libro se explican las concepciones y los modelos de Inteligencia, haciendo el recorrido histórico de todas las teorías y evidenciando los aspectos teórico-científicos que fuen desarrollados sobre los conceptos de Inteligencia en el siglo XX. En particular: A. la Inteligencia por Componentes de F. Galton y de J. Mc Keen Cattell; B. los Niveles de Inteligencia unitaria y general de A. Binet y de la escuela de Stanford; C. las Habilidades primarias de la Inteligencia de L.L. Thurstone, P.E. Vernon, J.P. Guilford, H.J. Eysenck y R.B. Cattell; D. la Inteligencia Evolutiva de los procesos lógico-cognitivos: 1. las Etapas Psicogenéticas y las Estructuras Lógicas de J. Piaget, 2. el Modelo Neuropsicológico de A.R. Lurija y de L.S. Vygotskj, 3. los Mundos Mentales de J.C. Eccles y de K. Popper, 4. la Inteligencia Visiva de H.G. Furth y de O. Sacks; E. la Inteligencia Generativa de N. Chomsky y de las neurociencias; F. las Inteligencias Multiformes de la escuela neura-cognitiva y de H. Gardner; G. las Inteligencias Pluridimensionales y Relativas de Fausto Presutti. En la introducción del libro, se trata la concepción y la relación entre la Inteligencia e la Espiritualidad. En el final, este libro expone el modelo de Inteligencias Pluridimensionales y Relativas. La Inteligencia es pluridimensional porqué es caracterizada da varias estructuras cognitivas y diferentes estrategias de razonamiento en el Universo Mental de cada persona (leer el libro “Universo Mental” publicato en la misma serie editorial por I.S.P.E.F.). Los procesos y las capacidades lógico-cognitivos determinan la pluridimensional de los varios tipos de Inteligencias; la Inteligencia es multiforme por los diferentes contenidos y ámbitos que la actividad mental puede expresar. Además, la Inteligencia es relativa porqué los procesos mentales son fluidos y flexibles, que puedan ser: - empleados simultáneamente diferentes tipos de inteligencia, - coordinados conjuntamente in varios tipos de estrategias de razonamiento, - puesto en sucesión diferentes tipos de estructuras lógicas, sin establecer un orden predeterminado. Las Inteligencias son relativas porqué dependen de: - el contexto ambiental y la situación de la experiencia, - las relaciones sociales y el contexto socio-cultural, - el interés, las esperanzas y la personalidad de los individuos. © Fausto Presutti, 1984

© I.S.P.E.F. Associazione No Profit, Roma 2002

ISBN 978-88-96887-43-1

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Inteligencia y Creatividad

Introducción

INTELIGENCIA Y ESPIRITUALIDAD Los estudios sobre la inteligencia humana suscitaron un notable interés en los filósofos y en los científicos de las varias épocas históricas, desde al menos tres milenios. Desde siempre, la inteligencia fue considerada un “don sobrenatural”; por sobrenatural se entiende lo que es “sobre los eventos naturales”, es decir lo que supera los límites de la realidad física y biológica (que forman los eventos naturales). De consecuencia, sobrenatural indica lo que no puede ser definido y delimitado por las reglas y las propiedades de los fenómenos físicos y de los seres vivos. Lo sobrenatural fue caracterizado por energías y fuerzas psíquicas que provenían de lo que, durante la historia de la evolución del pensamiento humano, fue definido “alma”, “espíritu”, “espiritualidad”. A través de estos conceptos se quería identificar situaciones y acontecimientos que, aunque influyen y determinan las experiencias cotidianas, superaban lo físico y material de la realidad. De eso derivó, en el siglo XX, la contraposición entre alma y cuerpo, entre materia y espíritu, entre energía sobrenatural (que ordena y organiza la realidad) y la actividad concreta (basada en el caso y en la improvisación del momento). Muchos científicos-filósofos, a partir del siglo XVII, creían que una vez conocidos los secretos y los mecanismos de la inteligencia humana se pudiera comprender lo que era llamado por los teólogos “alma” o “espiritualidad”. En los siglos XIX y XX, con el desarrollo del Positivismo, del Materialismo, del Evolucionismo biológico, del Conductismo (en psicología) y de la Etología, se intentó reducir la inteligencia humana a simples mecanismos neuro-fisiológicos y a evoluciones de comportamientos animales, intentando anular el concepto de “alma”, de “espiritualidad”, de “Dios”. No obstante estos movimientos de pensamiento sean aún actualmente muy criticados, precisamente porque querían reducir las capacidades y la personalidad humana a simples mecanismos físicos y biológicos o a condicionamientos sociales y ambientales, permitieron las siguientes transformaciones culturales: - del modelo estático y axiomático de la filosofía tradicional al modelo dinámico, relativo y conflictivo de la ciencia moderna;

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