ISAIAS 62 DIVISIONES DE PÁRRAFO DE TRADUCCIONES MODERNAS NASB La gloria de Sion y el nuevo nombre

NKJV Seguridad de salvación para Sion

NRSV La gloria del pueblo de Dios

TEV Las buenas nuevas de la liberación (61:1-62:12)

NJB El esplendor de Jerusalén

62:1-5 (1-5)

62:1-5 (1-5)

62:1-9 (1-9)

62:1-5 (1-5)

62:1-5 (1-5)

62:6-9 (6-9)

62:6-7 (6-7)

62:6-7 (6-7)

62:6-9 (6-9)

62:8-9 (8-9)

62:8-9 (8-9)

Conclusión

62:10-12 (10-12)

62:10-11 (10-11)

62:10-12 (10-12)

62:10-12 (10-12)

62:10-12 (10-12)

62:12 (12)

CICLO DE LECTURA TRES (véase página xix) SEGÚN EL PROPÓSITO DEL AUTOR ORIGINAL AL NIVEL DE PÁRRAFOS Este es un comentario-guía de estudio, lo que significa que usted es responsable de su propia interpretación de la Biblia. Todos debemos caminar a luz de lo que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son prioridad en la interpretación. No debe dejarle esto a un comentarista. Lea el capítulo de una sentada. Identifique los temas. Compare sus divisiones de temas con las distintas traducciones. La formación de párrafos no es inspirada, pero es la clave para seguir el propósito del autor original, que es la base de la interpretación. Cada párrafo tiene solamente un tema. 1. Primer párrafo 2. Segundo párrafo 3. Tercer párrafo 4. Etc.

ESTUDIO DE PALABRA Y FRASE NASB (ACTUALIZADO) TEXTO: 62:1-5 1 Por amor de Sion no callaré, y por amor de Jerusalén no me estaré quieto, hasta que salga su justicia como resplandor, y su salvación se encienda como antorcha. 2 Entonces verán las naciones tu justicia, y todos los reyes tu gloria, y te llamarán con un nombre nuevo, que la boca del SEÑOR determinará.

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3 Serás también corona de hermosura en la mano del SEÑOR, y diadema real en la palma de tu Dios. 4 Nunca más se dirá de ti: Abandonada, ni de tu tierra se dirá jamás: Desolada; sino que se te llamará: Mi deleite está en ella, y a tu tierra: Desposada; porque en ti se deleita el SEÑOR, y tu tierra será desposada. 5 Porque como el joven se desposa con la doncella, te desposarán tus hijos; y como se regocija el novio por la novia, tu Dios se regocijará por ti. 62:1 “Sion… Jerusalén” Estos están en una relación paralela hebrea. Jerusalén fue construida sobre siete montes. Monte Sion no era el sitio del templo, sino el lugar del palacio de David y llego hacer una referencia para toda la ciudad de Jerusalén. Los VERBOS “no callare” (Qal IMPERFECTO, BDB 364, KB 371) y “estad quieto” (Qal IMPERFECTO, BDB 1052, KB 1641), NEGADO, están relacionados a la afirmación positiva del 61:1; El “Yo” puede referirse a profeta o al siervo/Mesías (la deidad quiebra el silencio mencionado en 42:14; 57:11; 64:12; 65:6). Obviamente los capítulos 60-62 son una unidad literaria. “justicia… salvación” Estas dos palabras también están en una relación paralela. Justicia (véase Tópico especial en 48:1) habla de la posición y estilo de vida del pueblo de Dios que resulta en su liberación física de sus enemigos. En el AT el término “salvación” básicamente se refiere a una liberación física, mientras en el NT el termino refiere básicamente a un perdón espiritual y una relación delante de Dios. ¡El nuevo día de Sion (véase 61:10-11) ha venido y afectara a todo el mundo (véase verso 2; 60:3)! TOPICO ESPECIAL: SALVACIÓN (TERMINO PARA EL AT) Este término (BDB 447) tiene varias connotaciones. 1. Bienestar, prosperidad, Job 30:15. 2. Salvación divina que abarca aspectos tanto físicos como espirituales. a. Génesis 49:18 b. Deuteronomio 32:15 c. Salmos 3:2, 8; 22:1; 35:3; 62:2; 69:29; 70:5; 78:22; 80:3; 89:26; 91:16; 106:4; 140:7 d. Isaías 12:2; 33:2; 51:6, 8; 52:7, 10; 56:1; 59:11; 60:18; 62:1 3. La idea de liberación física y espiritual está presente claramente en Jonás 2:9-10. 4. Frecuentemente “alegrarse” se relaciona con la salvación de YHWH, 1 Samuel 2:1; Isaías 25:9; 26:1; Salmos 9:14; 13:5; 35:9. La salvación involucra la implementación de la comunión original que YHWH pretendía y la asociación con sus criaturas humanas. ¡Involucra la plenitud individual y social! “resplandor… antorcha” Nuevamente la presencia de YHVH está conectada a la luz, tal como lo era en el monte Sinaí (véase Éxodo 19-20). Véase nota en 60:1.

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Israel fue hecho para ser la “luz” de YHVH a la oscuridad del paganismo y la adoración a la fertilidad. Sin embargo, ella fue capturada por ellos. El NT da esta misión de revelación (véase Jesús es la luz suprema de Dios, véase Juan 1:4; 8:12; 12:31) y evangelismo a los creyentes (véase Mateo 5:1416). 62:2 “verán las naciones tu justicia” Isaías fue escogido por Dios para ser testigo al mundo entero para traerlos a YHVH (véase verso 11; 52:10; 60:3; 61:6, 11; I Pedro 2:5, 9; Apocalipsis 1:6). Esto es el verdadero significado de la frase “un reino de sacerdotes” (véase Éxodo 19:5-6). “y te llamarán con un nombre nuevo” El dar un nuevo nombre implica la nueva era del Espíritu. Se cumple el nuevo pacto. El término “Nuevo” (BDB 294 I) es usado extensivamente en la II parte de Isaías para describir el nuevo día de justicia. 1. Nuevas cosas, 42:9; 48:6 2. Nuevo canto, 42:10 (véase Apocalipsis 5:9; 14:3) 3. Algo nuevo, 43:19 (véase Apocalipsis 3:12) 4. Nuevo nombre, 62:2 (véase 56:5) 5. Nuevos cielos y una nueva tierra, 65:17; 66:22 (véase II Pedro 3:13). ¡El “Nuevo” día (véase Apocalipsis 21:5) era en realidad, el día que Dios siempre quería para los humanos, pero la caída en Génesis 3 causo una terrible interrupción! Es seguramente posible que la imagen de la biblia del cielo es un jardín del Edén restaurado (véase Apocalipsis 21:2). 62:3 El comentario Bíblico Jerónimo, volumen 1, página 383, menciona que la gente antigua de oriente creía que sus dioses usaban una corana en forma de la ciudad que los adoraba. De ser así, esto puede ser una alusión cultural a este concepto. Este punto de vista dependía sobre: 1. YHVH es el orador del capítulo 62 2. Lo amplio que era conocido este concepto pagano La biblia si usa imagen pagana para describir y magnificar a YHVH. Cuatro de varios posibles ejemplos: 1. “Dios del cielo” en Nehemías 2. Alusión a la deidad persa, Malaquías 4:2 3. Alusión a los doces signos del zodiaco en Apocalipsis 12:1 4. Alusión al mal como un dragón. En Isaías 28:5 YHVH mismo es la corona del pueblo del pacto. El es la gloria, luz, provisión, protección, y victoria de ellos! En Zacarías 9:16 el pueblo del pacto son las joyas de la corona de YHVH. 62:4 “Abandonada… desolada” Esto describe la propia interpretación de Israel del exilio (ejemplo este es el titulo para ellos mismos). Sienten que fueron abandonados (véase 54:6-7) por Dios y pensaban si el los iba a querer nuevamente. “Mi deleite está en ella” “Deleite” puede ser el nombre de “Hepsiba” (BDB 343, véase II Reyes 21:1). Este es el inicio de una metáfora sostenida acerca de Dios como pareja matrimonial (véase 4-5). Es difícil de describir a un Dios infinito santo creador, por lo tanto, tenemos que usar analogías humanas (véase tópico especial en 41:2). Es común en la biblia el de describir a Dios como padre, como marido, o pariente cercano.

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“Desposada” Esto puede ser traducido también como “Beulah” (BDB 127). Las líneas 4 y 5 pueden ser “el nuevo nombre” del verso 2. Este VERBO (BDB 127, KB 42) es usado cuatro veces en versos 4-5. 1. Qal PASIVO PARTICIPIO, verso 4 2. Niphal IMPERFECTO, verso 4 3. Qal IMPERFECTO, verso 5 4. Lo mismo como #3 62:5 NASB, NKJV “te desposarán tus hijos” NRSV “así también tus constructores te desposaran” TEV “el que te formo te desposara” NJB “tus re constructores te desposaran” REB “así que serás desposada a aquel quien te reconstruye” LXX “así que tus hijos habitara contigo” Por medio de una re vocalización de los consonantes (‫“ )בניך‬hijos” llega a ser “constructor” (ejemplo YHVH, véase Salmos 51:18; 102:16; 147:2), que calza la imagen de desposada de la estrofa. El comentario bíblico expositor, volumen 1, página 336, dice acerca de este verso. “El verso 5 presenta una analogía extraña como la que está en 60:16. En ambos casos parece que hay una brecha intencional en la aplicación normal de la analogía, quizás en el interés de una impresión vivida. ¡Tales analogías nos sorprende, pero no las olvidamos!”. NASB (ACTUALIZADO) TEXTO: 62:6-9 6 Sobre tus murallas, oh Jerusalén, he puesto centinelas; en todo el día y en toda la noche jamás callarán. Los que hacéis que el SEÑOR recuerde, no os deis descanso, 7 ni le concedáis descanso hasta que la restablezca, hasta que haga de Jerusalén una alabanza en la tierra. 8 El SEÑOR ha jurado por su diestra y por su fuerte brazo: Nunca más daré tu grano por alimento a tus enemigos, ni hijos de extranjeros beberán tu mosto, por el que trabajaste; 9 pero los que lo cosechen, lo comerán y alabarán al SEÑOR; y los que lo recolecten, lo beberán en los atrios de mi santuario. 62:6 Esto se refiere a los profetas (véase 52:8; 56:10 [NEGADO]; Jeremías 6:17; Ezequiel 3:17; 33:7), aunque los rabinos lo miraban como refiriéndose a los ángeles (véase Zacarías 1:12-17). “Los que hacéis que el SEÑOR recuerde… ni le concedáis descanso hasta que la restablezca… Jerusalén” Esto puede referirse a la verdad teológica de que Dios se ha limitado a sí mismo a las oraciones de sus hijos (véase Santiago 4:2). No es sobreponiendo la renuencia de una deidad apática, sino que es el ministerio intercesora del pueblo de Dios reclamando las promesas de Dios (véase Tópico especial en volumen 11a, en 37:21-24). Los VERBOS “nombro” y “recordar” ambos son Hiphil. 62:8 “El SEÑOR ha jurado por su diestra y por su fuerte brazo” Esto es una frase antropomórfica (véase Tópico especial en 41:2). Dios no tiene un cuerpo. El es un Espíritu (véase Juan 4:24), ¡Aun así el

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jura por su propia habilidad de actuar! YHVH es un Dios que tiene hara y si actúa en las vidas individuales, como también en las naciones. El juramento de YHVH es una promesa significante (véase 54:9; Hebreos 6:13-20; 7:20-28). Nos recuerda acerca de: 1. El poder de la palabra de Dios, 55:11; 66:2d. 2. El carácter confiado de Dios, 45:22-23 Dios tiene un plan redentor eterno para todos los humanos hechos en su imagen y semejanza (véase Hechos 2:23; 3:18; 4:28; I Pedro 1:20, véase Tópico especial en 40:15). El canto del Siervo sufriente del 52:13-53:12 es el mecanismo para la redención universal (véase Romanos 5:12-21). La comunión del Edén será restaurada para aquellos que se arrepientan y crean en el Mesías de Dios. “enemigos… extranjeros” Esto se refiere a la invasión de Palestina por parte de los extranjeros. Es una referencia directa a la bendición versus acción de maldición de Levíticos 26:16 y Deuteronomio 28:30-33. Israel quebranto el pacto. Isaías sufrió las consecuencias. YHVH promete un día futuro cuando las bendiciones serán una realidad. 62:9 “lo beberán en los atrios de mi santuario” Esto se refiere a la comida de comunión entre Dios y su pareja del pacto (véase Deuteronomio 12:18). Esta gente está de nuevo en su tierra y el templo esta restaurado. NASB (ACTUALIZADO) TEXTO: 62:10-12 10 Pasad, pasad por las puertas; abrid camino al pueblo. Construid, construid la calzada; quitad las piedras, alzad estandarte sobre los pueblos. 11 He aquí, el SEÑOR ha proclamado hasta los confines de la tierra: Decid a la hija de Sion: "He aquí, tu salvación viene; he aquí, su galardón está con El, y delante de El su recompensa." 12 Y los llamarán: Pueblo Santo, redimidos del SEÑOR. Y a ti te llamarán: Buscada, ciudad no abandonada. 62:10-11 Este es un mensaje para la gente dado por el profeta en nombre de YHVH. Hay una serie de 8 IMPERATIVOS. 1. Pasad- Qal BDB 716, KB 778 2. Pasad- mismo como #1 3. Abrid camino- Piel, BDB 815, KB 937 4. Construid- Qal, BDB 699, KB 757 5. Construid- mismo como #4 6. Quitad las piedras- Piel, BDB 709, KB 768 7. Alzad estandarte- Hiphil, BDB 926, KB 1202 8. Decid- Qal, BDB 55, KB 65 62:10 “pasad por las puertas” Esto puede ser: 1. Las puertas de las ciudades de Mesopotamia donde los israelitas y los judíos fueron exilados (especialmente Babilonia) 2. Posiblemente fuera del orden cronológico y refiriéndose a las puertas reconstruidas.

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a. Jerusalén, (Esdras, Nehemías) b. El templo “alzad estandarte” Esto se refiere a la bandera de una tribu o unidad militar. Fíjense que aquí el estándar esta sobre los “pueblos” y verso 11a “al final de la tierra”. La insignia de Israel es ahora la bandera de todos que creen, reciben, y reconocen a YHVH. “abrid camino al pueblo. Construid, construid la calzada” Esto es una metáfora común de preparación del camino para una visita de la realeza (véase Isaías 35:6-10; 40:3-4; 57:14). Esto es usado de manera diferente en la biblia. 1. Es usado para el regreso exilados 2. Es usado por Juan el bautista como una auto designación de su propio ministerio 62:11 “hasta los confines de la tierra” Es este aspecto universal de las promesas de YHVH que señalan de que su amor y salvación es para todos los humanos, no solamente Israel. Véase tópico especial en 40:15. “Decid…” Hay tres verdades de la cual hablar (Qal IMPERATIVO). 1. Viene tu salvación (véase 49:6) 2. Su recompensa esta con El 3. Su recompensa delante de Él (véase 40:10) 62:12 “Y los llamarán” Esto es una alusión al “Nuevo nombre” del verso 2. Los que no son Israelitas ahora los llamaran, no “olvidados” o “desolados” (verso 4), pero: 1. El pueblo santo 2. El redimido del Señor 3. Buscado “redimidos del SEÑOR” “Redimido” (BDB 1451, véase Tópico especial en 41:14) está relacionado al concepto de Go’el. Este era el redentor del pariente quien volvió a comprar su pariente de la pobreza o esclavitud. YHVH como un Go’el es otro ejemplo de la deidad descrito en términos familiares personales íntimos cercanos. “Buscada, ciudad no abandonada” Este título era muy importante porque afirma la verdad de que Dios no estaba huyendo de los judíos sino corriendo hacia los judíos.

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PREGUNTAS DE DISCUSIÓN Este es un comentario-guía de estudio, lo que significa que usted responsable de su propia interpretación de la Biblia. Todos tenemos que caminar a la luz de lo que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son prioridad en la interpretación. No debe cederle esto a un comentarista. Estas preguntas de discusión se proporcionan para ayudarle a pensar en los asuntos principales de esta sección del libro. Tienen la intención invitar a la reflexión, no son definitivas. 1. 2. 3. 4.

Refiere Isaías 52 solamente al exilio o es una tipología refiriéndose al reinado del Mesías Define los términos del AT “justicia” y “salvación” ¿Por qué Dios tuvo que ser recordado en verso 6 acerca de Sus promesas? ¿Tiene Dios un amor especial para Israel que no tiene para otras naciones?

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