El Maestro de este Mundo Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi, Sohbat del 14 de febrero del 2010.
La Ilaha illa Allah, Muhammad Rasoul Allah (saws), alayhi Salatullah wa Salamuh. Audhu Billahi min al shaytan al rayim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. La Ilaha illa Allah, La hawla wa la quwwata illa Billahi l-'Aliyi l-'Azim. Decimos: "Audhu Billahi min al shaytan al rayim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, la hawla wa la quwwata..." Oh Grandshaykh nuestro, Polo de este dunya, quien tiene todo bajo su control. En este mundo, nada podría suceder ni tener efecto sin obtener permiso y soporte. Una hormiga no puede hacer nada si no pide la concesión del Qutb al Mutasarrif, de quien vela por todo en el mundo. En esta vida, en este planeta, nada será 'suda', -en vano-... 'ala kayfun'. (SN: Según ellos deseen) No, no. Es imposible obrar, actuar, llevar algo a cabo por sí mismo, por él o por ella misma. Dado que ahora vemos con los ojos (del cuerpo), percibimos que todos son libres, que vienen y que van, que hacen y demás, 'mustaqilan' -con independencia-. No, imposible. Todo debe ser controlado, incluso los átomos deben estar sometidos a un control. Si no hubiese control sobre el átomo, no podría existir. Miren, 'daqiq, amalun daqiq' -este asunto es muy delicado-, por eso es tan difícil de comprender. Porque todos preguntarán "¿cómo?", si les dices que un átomo debe estar bajo control y que no puede hacer nada sin pedir y obtener 'idhn' -autorización-. Mientras dices esto, la gente piensa "¿cómo es eso posible?". Lo que no se preguntan es cómo están los átomos en la existencia. Pero si les dices que todos los átomos están sometidos a un control, será demasiado para ellos. Eso significa que son gente sin mente. Sí, un átomo, para moverse o ejecutar algo no cuenta consigo mismo. No, debe ser controlado. Todo debe ser controlado. Todo está, de principio a fin, controlado. Sin control no hubiera vida o muerte. Entonces, pedimos humildemente de quien tiene la responsabilidad de controlar todo en este planeta. Nadie puede preguntar o decir "¿Cómo es que todo está bajo el control de una persona? Eso no le compete a nadie, salvo al Señor de los Cielos". Él creó y designó a uno como responsable de todos los asuntos del planeta. ¡Listo! Así lo dispuso. Decimos: "Oh Maestro, pedimos perdón y alguna de las concesiones que recibiste del Señor de los Cielos. Danos algo, porque necesitamos conocer, obrar, entender, vivir y también morir". Nosotros le pedimos, porque él tiene esa potestad. Salafi Ulamas, la hawla wa la quwwata... Este asunto debe parecerles demasiado. Aunque soy una persona sencilla, un débil siervo, ellos me hacen hablar. No soy yo el que sabe. Recibo ahora una señal venida de relaciones celestiales que dice: "Pregúntales". ¿Qué pregunto a los Salafi Ulamas? Puede que esto los supere: ¿Cómo es posible que una persona tenga todo bajo control? ¿Cómo es posible? ¡Oh! ¿Y son eruditos? ¿Son Salafi Ulamas y no entienden lo que dice el Sagrado Corán? ¿Qué dice el Sagrado Corán? ¿Qué dice el Sagrado Corán? Allah Todopoderoso dice de parte de Sí Mismo en un Ayat al Karima: "Su única orden, cuando decreta la existencia de algo, es decirle: “Sé” –y es" (36:82). Nuqtat al istishat. Damos prueba con El Libro de lo que ellos no entienden. Ellos piensan que en este mundo las cosas suceden según nuestra voluntad, según queramos. ¡No! "Su única orden, cuando decreta la
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existencia de algo, es decirle: “Sé” –y es" (36:82). ¡Azim! Eso nos muestra algo de la Grandeza de Allah Todopoderoso miqdar fahmuna -según nuestro entendimiento-. "Su única orden, cuando decreta la existencia de algo, es decirle: “Sé” –y es" (36:82). El Señor de los Cielos pide que Sus siervos, controlen todo sobre este planeta y (para eso) les concedió un atributo exclusivamente a ellos. Dió al Hombre un atributo que no dió a ninguna otra criatura, ni siquiera a los ángeles. Ni a los ángeles. Esa distinción -atributo distintivo- de Su creación la concedió únicamente sobre los Hombres, sobre la humanidad. "¿Cuál es?" La fuerza de voluntad. La fuerza de voluntad no se le concedió ni a los ángeles. Si no se vistió sobre los ángeles, ni sobre otros seres o criaturas, ¡Ni pregunten! Nunca se les dió. No se concedió, salvo a los Hombres, salvo a la naturaleza Humana. Fue otorgada a 'Insan', entonces contamos con ese honor. "Su única orden, cuando decreta la existencia de algo, es decirle: “Sé” –y es" (36:82). Presten atención a ese punto, (porque) es un Océano Infinito que no tiene 'sahil' -costa- ni medida de profundidad. La concesión de ese atributo divino a los Hombres, se debe a que fueron elegidos o selectos como diputados. Diputado: ser uno que representa. "Y he ahí que tu Sustentador dijo a los ángeles: Voy a poner en la tierra a alguien que ha de heredarla" (2:30). No dice 'Khulafa', sino 'Khalifa'. Y ustedes, Salafi Ulamas, deben tratar de aprender más, conocen muy poco. Y necesitan de mucha más preparación en sus almas y cuerpos, para entender mejor. Si no, no conocerán nada. Deben tratar de conocer. La vía del conocimiento es la del aprendizaje. Por ende, si objetan sobre la posibilidad de que alguno entre la humanidad lleve tal poder consigo, cometen una gran equivocación. Sin embargo, no piensan sobre Quién ordena a ése. 'Isti'ab' (SN: Comprensión) para cumplir lo que él ha ofrecido y ordenado. Él está dotado de un poder celestial que pertenece al Señor Todopoderoso, Allah. Todo Le pertenece. Él (swt) ordena y también da la habilidad, capacidad, 'maqdarah' (potestad) para decir "Haz esto". Esa potestad llega desde la Divina Presencia del Señor a quien cuenta con una capacidad y habilidad que no se le concedió a otros. Él lo ordena y sabe que "(...) el hombre es débil por naturaleza" (4:28). Sadaq Allahu Al Azim. El hombre fue creado débil. Débil. Débil significa que es incapaz de hacer algo. Pero la fuerza de voluntad no es debilidad. Una persona que esté dotada de poder no es débil, aunque el Señor de los Cielos haya creado al Hombre débil. Pero, si Él dispone que uno de Sus Siervos sea quien controle todo en el planeta, Su Voluntad se le hará manifiesta (a ese siervo) y podrá obrar según la Voluntad de Allah Todopoderoso. ¡Nosotros no sabemos nada! Buscamos en los libros como la gente busca en los diarios. Mientras leemos el diario, ¿pensamos sobre lo que leemos? No. Pero esto es distinto. Cuando el Señor de los Cielos los designó como diputados de este planeta también les concedió ese poder. Poder sobre el mundo entero, de principio a fin, de Este a Oeste, de Norte a Sur, de lo interior y de lo exterior. Deben saber esto, Oh Salafi Ulamas. Y traten de ser 'Ahl', 'Ahlan'. Traten de ser merecedores de ese regalo celestial. Ese es un don celestial del que podrían disponer. Y si lo buscan, cambiarán; sus sentimientos cambiarán, todo su ser cambiará. Las personas serán como piedras negras y ustedes se convertirán en rubíes rojos. Ambas son piedras, pero shaytán se interpone entre ellas. Hay una gran distancia entre su realidad -el rubí-, y la piedra negra. Esa es una piedra y aquella también, Él es Muqtadir -El Poderoso-, Allah (swt). Subhan Allah, Sultan Allah, Subhan Allah, Sultan Allah, Subhan Allah, Sultan Allah.
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En consecuencia, me hacen hablar sobre este tema tan importante: "Muhammadun basharun wa laysa kal bashari -Muhammad es un hombre, pero no como los hombres-, huwa yaqut wal nasu kal hajarun -él es una esmeralda y los otros, mera piedra-". La gente está pensando de un nuevo modo, con nuevas ideas, batil -falsas-... Ideas falsas. Ponen al Sello de los Profetas (saws) en nuestro nivel. Y Busayri... Busayri, que Allah lo bendiga, dice: "Oh gente ignorante -sí, así dice-, Allah (swt) le dice a Su más Amado (saws), que es un hombre, que es un humano". De la raza humana. Pero Busayri hace una reflexión para aquellos que nunca reflexionan. "Qul innama ana basharu mithlukum yuha ilay -Soy un hombre como ustedes, a diferencia de que el Señor (swt) me habla. Y 'Wahy' -Revelación- hay de muchos tipos. No piensen que soy una persona ordinaria, no. Mi apariencia es como la de ustedes, de hombre. Pero mi interior, mi creación, mi ser real, nadie lo conoce. Soy uno cuyo mecanismo, estructura o manifestación externa es la de un hombre. Pero no ven en mi interior quién soy. Mi interior, en su fundación o manifestación, es 100% distinto al de ustedes". Ahora, muchos doctores egresados de universidades o academias europeas dicen que el Sello de los Profetas (saws) es como nosotros, que recibió la Revelación, llevo a cabo su misión, la culminó y luego partió; de modo que él y nosotros compartimos el mismo nivel. Esa es la mayor equivocación y la mayor falta de educación. Él es tan especial, como nadie podría saber. Los Profetas saben sobre la Creación de Adán, que la Paz sea sobre nuestro Profeta, el Sello de los Profetas (saws), y sobre Adán (as). La gente piensa que los Profetas también conocen su creación. Pero la creación de ése ninguno la conoce. Incluso la creación de Adán (as) es distinta a la de los demás. Subhan'Allah, a Él (swt) la Gloria de que todos los seres sean distintos. La estación más elevada ante la Divina Presencia es sólo para uno. Todos los demás tienen niveles celestiales que nadie puede conocer, porque los niveles del cielo son para Ahadun Ahad. En Ahad, sólo debe haber Uno. 'Ahad' significa Único. Ante Esa Presencia, no puede haber dos. Allah Wahidun, Allah Ahadun, Allah Ahadun wa Nabi, él también es uno. Si hay dos, no será posible entender con profundidad las realidades de la existencia del Señor. Ahadiyyah, es sólo para Uno. Wahdaniyyah, son los niveles celestiales que la gente debe perseguir. Y ellos saben lo que se nos concedió sólo a nosotros para ese recorrido: 7 niveles. No más. No podemos soportar más de 7 niveles. Donde terminan esos 7 niveles, se abren infinitos niveles en la Divina Presencia. Nadie entra en esos niveles, excepto uno, excepto Sayyidina Muhammad (saws). Luego, el mayor honor para los ángeles es el Sidrat al Muntaha. La cúspide del conocimiento humano también es el Sidrat al Muntaha, la estación del ángel Gabriel (as), y nadie puede sobrepasarla. Por ende, Oh gente, traten de entender algo sobre la Grandeza de nuestro Señor. Así podrán obtener más luz, vertir más luz sobre su nivel, infinitos océanos (de luz). Allahu Akbar, wa Lillahi Al Hamd. Estamos diciendo que una persona vela por este planeta. Este enorme espacio también está bajo control. En este mundo nadie sabe dónde comienza o termina el universo. Nadie sabe. Lo que conocemos sobre nuestro dunya o mundo hay uno que lo controla. Uno es suficiente para nosotros.
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Luego hay otras Creaciones, e incontables estaciones celestiales. Hay 7 niveles celestiales. ¿Qué cantidad de seres, de estaciones, de criaturas hay en cada nivel? Nadie sabe. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahi Al Hamd. Entonces, Oh gente, no clamen "Somos Salafi Ulamas". ¡No, no, dejen eso! ¡Olviden eso! 'Kun taliban' -sean aprendices-. Aprendiz -talib-. "(...) sino di [siempre]: '¡Oh Sustentador mío, auméntame en conocimiento!'" (20:114). Eso se dirige al Sello de los Profetas (saws), pero deben aprender de él, deben pedirle. 'Alim' significa que tiene 'Ihata' -que rodea todos los océanos de conocimiento-. Esfuércense en ser estudiantes. Los estudiantes aprenden y siempre se esfuerzan por aprender más, por aprender algo nuevo cada vez, lo que difiere de cómo observamos nuestro planeta. Ohhh... La Creación de Allah Todopoderoso no tiene fin. Deben contentarse al pasar de un océano de conocimiento a otro. 'Tooba lakum', buenas nuevas para quienes buscan conocer más de su Señor, porque quien conoce más obtiene más poder y capacidad de glorificar a Allah Todopoderoso. Eso es para los siervos más débiles. No digan "Somos Alim", más bien traten de ser estudiantes, preguntando más y más y más... Eso les dará un placer inimaginable. Que Allah nos perdone. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Aziz Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Karim Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Subhan Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Sultan Allah. Dum dum dum dum, dum dum dum dum, dum dum dum dum, dum dum dum dum, dum dum dum dum, dum dum dum dum, dum dum dum dum, dum dum dum dum, Fatiha.
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