Arquidiócesis de Santo Domingo Arquidiócesis de Santiago Diócesis de Barahona Diócesis de Baní Diócesis de Puerto Plata Diócesis de San Pedro de Macorís Diócesis de San Francisco de Macorís Diócesis de Mao-Monte Cristi Diócesis de San Juan de la Maguana

Valor del Mes:

Apoyarse

Lema del Mes:

Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas (Gal 6,2)

Plan de Pastoral Febrero 2017

Acción Significativa del Sector: Apoyar a un enfermo del Sector y hacer una Celebración. Hacer una Celebración del día de la Independencia Acción Significativa en la Familia: Apoyar como familia a un enfermo del Sector o de la familia. Índice Primera Parte: Lectura Orante con el Lema del Mes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Encuentros de Evangelización en el Sector. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Acción Significativa del Sector.: Visita a los Enfermos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Celebración Día de la Independencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Segunda Parte: Lecturas Diarias y Celebraciones Dominicales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Tercera Parte: Carta Pastoral, 21 de enero 2017. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Cuarta Parte: Itinerario de Evangelización 2017. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Colaboradores: Sor Trinidad Ayala y Amalia Contreras, (Comisión Arquidiocesana de Pastoral de la Salud), Glennys Mirabal, Comisión Arquidiocesana de Animación Bíblica de la Pastoral, José Danilo Piña (Diócesis San Juan de la Maguana, Valerio Baines Sanz, OAR, Pbro. Pbro. Gregorio Santana, Daniel Lorenzo Vargas Salazar (Arquidiócesis de Santo Domingo). Coordinación: Eugenia López Diagramación y Arte Final: Jesús Pérez Portadas: John Williams Castillo Impresión: Editora Amigo del Hogar Manuel María Valencia No. 4, Santo Domingo, D. N. / Tel.: 809.548.7594 Para contacto Vicaría de Pastoral,Correo Electrónico: guiamensual.vipastoral@arzsd., [email protected] Teléfonos: 809-682-0815, 809-685-3141 ext. 261-262, 809-221-3126 Redes Sociales: www.facebook.com/VicariadePastoralSantoDomingo

Plan de Pastoral - Febrero 2017

Lectura Orante Gál 6,1-5

“Ayúdense mutuamente a llevar las cargas” Orientaciones: Con la lectura orante nos acercamos a Cristo a través de las Sagradas Escrituras. Es una meditación personal o comunitaria, en ésta última debe haber un responsable, pero su función es dirigir la lectura y organizar el encuentro, pero todos debemos tener una participación activa. 1. Invocación al Espíritu Santo Se solicita que uno de los presentes invoque la presencia del Espíritu Santo, para que haciendo morada en nosotros nos ayude a asimilar ese llamado que Dios mismo nos ha dejado en su Palabra. 2. Lee el texto de Gálatas 6, 1-5 Se lee detenidamente el texto en dos ocasiones en voz alta, luego cada persona lee en silencio. 3. Medita (Qué me/nos dice la Palabra) ¿A quiénes está dirigida la lectura? ¿Alguna vez he cometido una falta? Quienes son los que viven en el Espíritu? ¿Cuándo he corregido a mi hermano, lo he hecho con humildad? ¿Por qué dice el Señor que debo también cuidarme porque puedo ser tentado? Reflexión Todos nosotros como hijos de Dios estamos sujetos a la “Ley de Cristo” que es la ley del amor a Dios y al prójimo, haciendo la voluntad del Padre cumplimos ésta ley, sin embargo, eso no nos deja exentos de poder caer en algún momento de nuestras vidas, pues el cristianismo es un proceso de continua conversión. El apóstol Pablo nos exhorta a que cuando un hermano nuestro falta, es nuestro deber el corregirle, pero esta corrección debe de ser con amor y humildad, para alentar al caído a volver a los brazos del Padre, así se destaca que el Apoyarse los unos a otros es signo distintivo de la caridad cristiana. La libertad que nos otorga ser hijos de Dios nos pone al servicio de otros. 4. Ora (Qué le respondo al Señor) Ahora que me reconozco hijo de Dios que es lo que la lectura me mueve expresarle? En una acción de gracias, una petición, una súplica en la que solicite servir de apoyo a mis hermanos.

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Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas

5. Contempla y actúa (Qué inspira en mi vida la Palabra) ¿Qué actitud he de tener si quiero ser discípulo de Jesús? ¿Apoyo a mis hermanos, no los juzgo al cometer una falta? 6. Concluyamos con el Padre Nuestro, Ave María, Gloria. Nos damos un abrazo fraterno y vivamos con gozo la Palabra que Dios ha puesto en nuestros corazones.

Primer Encuentro de Evangelización Semana 1-4 de Febrero del 2017

Apoyarse

“Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas” (Gal 6,2) Ambientación Recordemos que todos los meses, en el Primer Encuentro de Evangelización debemos presentar el valor y el lema del mes. Además, se pude hacer una pequeña actividad, cada mes de manera diferente, para que el lema y el valor nos los aprendamos de memoria. Se pueden poner en carteles grandes, o entregar a cada participante un papelito con el valor y el lema. Se ponen por parejas y los van repitiendo, una persona dice el valor y la otra contesta con el lema; después se hace al contrario. Así se repite hasta que los aprendan. Cantos sobre el apoyo mutuo Oración inicial Se inicia con una invocación al Espíritu Santo pidiendo su presencia. Para introducir el tema. Palabra de Dios: Romanos 12,4-17 Hoy vamos a juntar la lectura de la Palabra con la Introducción al tema. Primero comenzamos haciéndonos unas preguntas. Ya nos sabemos de memoria el valor y el lema del mes de febrero. Ahora, las mismas parejas del principio, van a dialogar sobre qué significa eso de Apoyarse, que es el valor de este mes; además dialogan sobre qué aclara el valor del mes (“Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas”) al Apoyarse, si le da algún matiz nuevo o alguna orientación. A continuación leemos el texto de la carta a los Romanos. Tal vez no aparezca la palabra apoyar, ni apoyo, ni apoyarse, pero • ¿Habla de apoyarse? • ¿Qué dice sobre apoyar y apoyarse? • Dentro del cuerpo humano ¿unas partes se apoyan a otras o se pelean entre ellas?

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¿En el Cuerpo de la iglesia, cómo nos apoyamos? ¿En la sociedad, qué y a quién debemos apoyar? ¿El país no es también como un cuerpo?

Ahora definimos que es apoyarse. Según el diccionario quiere decir estar una cosa sobre algo que la sostiene; poner el peso propio sobre algo que lo sostiene; utilizar algo como ayuda para conseguir un fin; favorecer, ayudar a algo o a alguien. Hablamos entre todas las personas participantes para aclararnos en el verdadero significado de APOYARSE. Canto Ideas para clarificar el tema No nos podemos olvidar que los lemas y valores de cada mes van en relación con el lema del año; lo complementan y lo aclaran en algunos de sus aspectos… Por ello el Apoyarse de este mes de febrero está en relación directa con la Participación. Apoyarse en cuanto a participar tanto en la familia, Iglesia como en la sociedad puede suponer grandes acciones, actitudes y comportamientos, pero para llegar a ello se comienza por lo sencillo por lo cotidiano. Todos y todas nos apoyamos cada día, participamos cada día, en ocasiones sin darnos cuenta. Cuando el hijo o la hija, o el papá o la mamá colabora en las labores de casa, cuando ayudamos a una persona, cuando consolamos a un amigo o amiga, cuando nos quedamos un tiempo con quien está con preocupaciones, cuando vamos en el carro y le cedemos el paso al peatón o a otro conductor, cuando cedemos el turno a una persona mayor o embarazada…. estamos apoyando, estamos participando. Son cosas pequeñas, sí, lo son, pero ayudan a que las otras personas estén más contentas, y ayudan a que la sociedad funcione mejor. Hasta en acciones o actitudes que las demás personas ni se enteran: cuando no tiro papeles ni basura en las calles; cuando apago la luz o el agua, aunque la tenga subvencionada; cuando arreglo el agujero frente a mi casa; cuando colaboro en la preparación de la fiesta del barrio o de la Comunidad; cuando pago puntualmente a la junta de vecinos o del edificio… estoy apoyando, estoy colaborando, estoy participando. Existen muchos videos en los medios de comunicación sobre el tema: una persona inicia con una acción de apoyo y se va extendiendo por toda la sociedad ese ambiente positivo, de apoyo y de ayuda. Este tema nos debe llevar a darnos cuenta de lo que hacemos y a participar conscientemente en el buen funcionamiento de la comunidad. Son muchas las actuaciones, las actitudes y los momentos para apoyar a los demás. También nos debe ayudar a reconocer la cantidad de veces que nos apoyan las demás personas; esto nos llevará al agradecimiento. Todo el día, todos los días, estamos recibiendo apoyos. Estemos atentos y atentas, porque a nuestro lado hay personas, tal vez más de las que sospechamos, necesitadas de apoyo, de atención, de ayuda, de dedicarles tiempo, escucha, preocupación y ayuda material; miremos nuestra familia, compañeros de

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Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas

trabajo, de estudio, de la comunidad… si preguntamos más veces y a más personas ¿cómo te va la vida?, nos daremos cuenta de la gran necesidad de apoyo existente en nuestro mundo. Apoyemos, porque también recibimos apoyo de tantas y tantas personas. Entre las personas que dedican su vida a dar apoyo y a ayudar a llevar las cargas de los demás están los consagrados y consagradas a quienes hemos recordado de modo especial en el día de la vida consagrada que celebramos cada año el 2 de Febrero, fiesta de la Presentación del Señor y de la Purificación de Nuestra Señora. Ellos y ellas nos apoyan y nosotros estamos llamados a apoyarlos. Oramos con ella y por ella, promovemos esa vocación tan especial, apoyamos directamente sus actividades, principalmente las dirigidas a ayudar a las personas más marginadas y necesitadas, amamos a los Consagrados y Consagradas, nos preocupamos por sus personas y sus obras y participamos en ellas… son algunas de las formas de apoyar a la Vida Consagrada. Y también nos sentimos apoyados y apoyadas por ella, porque los vemos a nuestro lado, se meten en nuestras actividades, no están lejos de la realidad de los barrios ni del país, trabajan en nuestras comunidades, ministerios, sectores, comisiones y en todo lo referente al Plan Nacional de Pastoral. Digamos gracias, hermanos y hermanas, Consagrados y Consagradas por su testimonio de participación apoyando el crecimiento espiritual y material de nuestras comunidades y del pueblo en general. Sin su apoyo, sin su participación, la Iglesia sería diferente y peor; la República Dominicana sería diferente, más triste, con menos valores y más empobrecida. Participen con toda la Iglesia, participen con todo el pueblo y ayúdennos a apoyarles en su labor siempre a favor de las personas más necesitadas, más de las periferias. Canto Reflexión comunitaria Un momento de silencio para que cada quien piense • ¿quién de mi alrededor puede estar necesitando apoyo y no me he dado cuenta hasta ahora? • ¿Cuál es la persona más necesitada de apoyo en mi familia? • ¿Qué voy a hacer por apoyarle? • ¿Cómo podemos apoyar a la Vida Consagrada? • ¿Qué puedo hacer para apoyar a mi barrio e mi campo? Oración Final Quien ha presidido el tema, hace una invitación a realizar una oración de los fieles, en la que oramos de manera especial por la Vida Consagrada. Recordemos a los consagrados y consagradas que conocemos. Demos gracias por ellos. Pidamos que surjan más vocaciones para la vida consagrada. Terminamos con el Padre Nuestro y Ave María. Canto

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Visita a los Enfermos del Sector

Con motivo de la Jornada Mundial del Enfermo Semana 3 al 11 de Febrero 2017 El asombro ante las obras que Dios realiza: «El Poderoso ha hecho obras grandes por mí…» (Lc 1,49) 0. Preparación: En el sector ya conocemos cuáles son los enfermos, su situación de salud y las casas donde viven. La preparación de esta visita a los enfermos debe hacerse algunos días antes: El agente de pastoral de la salud de la comunidad va antes a conversar con la familia y el enfermo o enferma para saber si están de acuerdo en recibir la visita. No se puede ir sin antes avisar. Con la alegría que nos da tu palabra salimos al encuentro y acompañamiento de los enfermos de nuestras comunidades, siendo auténticos discípulos misioneros. Los agentes de pastoral deben llevar preparados distintos cantos, sabiendo cuáles cantarán con cada enfermo. Dada la gravedad de alguno de los enfermos no se le podrá cantar nada. Si no hay las condiciones necesarias simplemente acompañar al enfermo es suficiente. Lo mismo sucede con las oraciones, no pueden ser las mismas para todos los enfermos, por ejemplo, si visitamos a enfermos que no son de nuestra Iglesia… El día de la actividad, la comunidad se reúne en el lugar seleccionado para iniciar la visita a los enfermos de su Sector previamente seleccionados y con aviso a los familiares. Si pueden llevar algún detalle. 1. Saludo a los de la casa diciendo: La paz del Señor sea en esta casa. 2. Saludo al enfermo, de forma breve, o con cantos. 3. Explicar el motivo de la visita con motivo del Día del Enfermo que celebra toda la Iglesia: Hemos venido a visitarle con ocasión de la Jornada Mundial del Enfermo, que celebramos cada año el 11 de febrero, memoria de la Bienaventurada Virgen de Lourdes. Queremos junto con el Papa Francisco y con toda la Iglesia, decirle que estamos cerca de Usted y que el Señor le ama y con Él nosotros también le amamos, le acompañamos, y deseamos mostrarle: El asombro ante las obras que Dios realiza: «El Poderoso ha hecho obras grandes por mí…» (Lc 1,49) 4. Oración breve. La que tienen preparada y pensada antes de la visita. 5. Lectura de la Palabra: Lc 1, 35-38

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6. Comentario participativo si se dan las condiciones del enfermo o de la enferma. El Papa ha enviado un mensaje a todos los enfermos del mundo, a sus familiares y a quienes les atienden. Vamos a leerles una parte de este Mensaje del Papa Francisco: El tema elegido, El asombro ante las obras que Dios realiza: «El Poderoso ha hecho obras grandes por mí…» (Lc 1,49), es el llamado del Santo Padre y se inscribe muy bien en el marco del Año de la Participación del Tercer Plan de Pastoral de nuestro país. Esta celebración renueva en la Iglesia la fuerza espiritual para realizar de la mejor manera posible esa parte esencial de su misión que incluye el servicio a los últimos, a los enfermos, a los que sufren, a los excluidos y marginados. La enfermedad, sobre todo cuando es grave, pone siempre en crisis la existencia humana y nos plantea grandes interrogantes en torno a la fe. En esta situación, Dios nos ayuda a ver cómo la enfermedad puede ser el camino que nos lleva a una cercanía más estrecha con Jesús, en la que intercede María, su Madre, aquí a través de santa Bernadette, la humilde muchacha de Lourdes. En esta jornada Mundial del Enfermo, el Papa Francisco nos anima a que veamos en María, Salud de los enfermos, a aquella que es para todos los seres humanos garante de la ternura del amor de Dios y modelo de abandono a su voluntad; y a que siempre encuentren en la fe, alimentada por la Palabra y los Sacramentos, la fuerza para amar a Dios y a los hermanos en la experiencia también de la enfermedad. El Santo Padre renueva su cercanía a los médicos, a los enfermeros, a los voluntarios y a todos los consagrados y consagradas que se dedican a servir a los enfermos y necesitados; a las instituciones eclesiales y civiles que trabajan en este ámbito; y a las familias que cuidan con amor a sus familiares enfermos. 8. Oremos a María, nuestra Madre: El Papa Francisco nos ubica en su Mensaje de manera espiritual junto a la Gruta de Massabielle, ante la imagen de la Virgen Inmaculada, en la que el Poderoso ha hecho obras grandes para la redención de la humanidad, y expresa su cercanía a los hermanos y hermanas que viven la experiencia del sufrimiento y a sus familias. Como Santa Bernadette estamos bajo la mirada de María. La humilde muchacha de Lourdes cuenta que la Virgen, a la que llamaba “la hermosa Señora”, la miraba como se mira a una persona, con gran respeto, sin lástima, y le pide que rece por los pecadores. El hecho de que “la hermosa Señora” le pida que rece por los pecadores, nos recuerda que los enfermos, los que sufren, no sólo llevan consigo el deseo de curarse, sino también el de vivir la propia vida de modo cristiano, llegando a darla como verdaderos discípulos misioneros de Cristo. Pidamos, pues, a la Inmaculada Concepción la gracia de saber siempre ver al enfermo como a una persona que necesita ayuda, pero que también lleva consigo un don que compartir con los demás.

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Recemos junto a Ella, la oración que nos muestra el mensaje del Papa Francisco: María, Madre nuestra, que en Cristo nos acoges como hijos, fortalece en nuestros corazones la espera confiada, auxílianos en nuestras enfermedades y sufrimientos, guíanos hasta Cristo, hijo tuyo y hermano nuestro, y ayúdanos a encomendarnos al Padre que realiza obras grandes. 9. Canciones para alegrar al enfermo, si éste lo permite. 10. Despedida en silencio o con abrazos, tanto al enfermo o enferma como a la familia y a las personas que le atienden.

Segundo Encuentro de Evangelización Semana del 6-11 de Febrero

Apoyar en la enfermedad

«El Poderoso ha hecho obras grandes por mí…» (Lc 1,49). Ambientación Este encuentro se debería realizar en la casa de algún enfermo. Al Encuentro se invita a otras personas enfermas y ancianas de la comunidad o sector. Se ponen los carteles del mes y uno de mayor tamaño con el lema de este encuentro. En este encuentro, y en las visitas a los enfermos, se les recuerda si en la comunidad va a celebrarse el Sacramento de la Unción de los Enfermos. Al final se pude dar un brindis, teniendo en cuenta lo que pueden comer o beber los enfermos. 1. Cantos 2. Oración inicial Iniciamos la reunión con una oración como acostumbramos, y terminamos haciendo la siguiente súplica: ¡Oh Dios!, de mi debilidad y mi fortaleza, de mi tristeza y de mi alegría, de mi soledad y compañía, de mi incertidumbre y esperanza.En la noche de la enfermedad nos ponemos en tus manos de Padre: Alumbra esta oscuridad con un rayo de tu Luz, abre una rendija a nuestra esperanza, llena con tu Presencia la soledad. Señor, que el sufrimiento no nos aplaste, para que también ahora sintamos el alivio de tu Amor y seamos agradecidos a la generosidad de cuantos sufren con nosotros. Amén 3. Canto: Estamos reunidos, Señor, para alabarte

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4. Introduciendo el tema Proponemos este segundo Encuentro en la segunda semana de febrero, la del día 6 hasta el 11. Lo ponemos en estas fechas porque el día 11, sábado, fiesta de Nuestra Señora de Lourdes, es la Jornada Mundial del Enfermo. Para este acontecimiento, el papa Francisco ha sacado un Mensaje, como acostumbran a hacer los Papas todos los años. Nos vamos a fijar en ese documento para centrar la reflexión. El Mensaje tiene como punto de partida la frase bíblica «El Poderoso ha hecho obras grandes por mí…» (Lc 1,49). El Papa habla de los enfermos y para los enfermos, pero eleva una oración por todos los responsables de cuidar, atender y apoyar a los enfermos, citamos sus palabras, casi al final del documento: Con motivo de la XXV (25ª)Jornada Mundial del Enfermo, renuevo, con mi oración y mi aliento, mi cercanía a los médicos, a los enfermeros, a los voluntarios y a todos los consagrados y consagradas que se dedican a servir a los enfermos y necesitados; a las instituciones eclesiales y civiles que trabajan en este ámbito; y a las familias que cuidan con amor a sus familiares enfermos. Entre estas personas debemos estar nosotros y nosotras pues también tenemos la misión de apoyar a los enfermos y enfermas. 5. Leamos la Palabra: Lucas 4, 31-41 ¿A cuántas personas cura Jesús? ¿Qué tipo de enfermedades cura? ¿En qué lugares cura? ¿Qué otras personas influyen o ayudan para que Jesús cure? ¿Hoy sigue curando Jesús? ¿De qué manera? ¿Nosotros y nosotras podemos ayudar a la curación de las personas? ¿De qué manera? 6. Canto: Amar así: Sería fantástico amar así 7. Explicación del tema En el Mensaje que el Papa ha escrito para esta ocasión, nos dice que la Jornada del Enfermo debe servirnos para tomar en cuenta cuatro aspectos: 1º. “…constituye una ocasión para prestar especial atención a la situación de los enfermos y de todos los que sufren en general;” 2º. “y, al mismo tiempo, es una llamada dirigida a los que se entregan en su favor, comenzando por sus familiares, los agentes sanitarios y voluntarios, para que den gracias por la vocación que el Señor les ha dado de acompañar a los hermanos enfermos.” 3º. Además, esta celebración renueva en la Iglesia la fuerza espiritual para realizar de la mejor manera posible esa parte esencial de su misión que incluye el servicio a los últimos, a los enfermos, a los que sufren, a los excluidos y marginados…” 4º. “En la Jornada Mundial del Enfermo podemos encontrar una nueva motivación para colaborar en la difusión de una cultura respetuosa de la vida, la salud y el medio ambiente; un nuevo impulso para luchar en favor del respeto de la integridad y dignidad de las personas, incluso a través de un enfoque correcto de las cuestiones de bioética, la protección de los más débiles y el cuidado del medio ambiente.”

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A las tres primeras respondemos desde nuestra atención a los enfermos, y desde el apoyo al ministerio de enfermos de las comunidades y sectores. Este es un ministerio sumamente importante en todas las comunidades; se trata de atender a quienes están en estado de necesidad, a veces extrema necesidad. Debemos hacerlo bien, con amor, cariño, compresión, buenas intenciones… pero también con competencia, con preparación. Citamos algunos aspectos a tener en cuenta en nuestras visitas y atención a las personas enfermas y adultos mayores: Tratarlo con naturalidad: está enfermo, pero no es una persona rara; partiendo de su estado, el trato es normal y se habla de las cosas normales. No podemos estar todo el tiempo hablando de la enfermedad o de otros que la han padecido. Escuchar al enfermo: él es el protagonista, debemos escucharlo, hablemos menos y que él o ella hablen mucho más. La mayor parte de las veces el enfermo o enferma necesita que se le escuche; tratemos de entender todo lo que nos cuenta. Escuchar es una de las maneras más claras de apoyar a las personas enfermas. Seamos comprensivos y comprensivas: como consecuencia del escuchar vendrá la comprensión. Nos hablará de su situación, enfermedad, posiblemente se queje de más de una situación… comprender es tratar de ponernos en sus zapatos. Y hagámosle entender que le apoyamos y estamos con él o ella. Seamos positivos y positivas: No debemos responder a todo, pero sí debemos hablar, dar nuestras opiniones y sobre todo animar. No podemos ir a dejar al enfermo más preocupado porque acabamos contándole nuestras enfermedades y problemas, o los de otras personas… Demostremos amor, cariño y cercanía: la visita no es de rutina, de compromiso, sino de amor, apoyo, ayuda y comprensión. La persona enferma debe sentirse querida y se lo decimos con palabras y gestos de cercanía. Ayudemos en cuanto podamos: este es un apoyo concreto que podemos dar. Dependiendo del tipo de enfermedad, podremos ayudar en unas situaciones u otras, tanto dentro de la casa como en tareas que se deban hacer fuera de la misma; habrá ocasiones en que se pueda hacer una tarea doméstica, o una compra, o acompañar al enfermo a algún lugar… pero siempre se debe dejar que la persona enferma realice las tareas que puede hacer por su cuenta. Citamos unas palabras del Papa en el comunicado para este día: Pidamos pues a la Inmaculada Concepción la gracia de saber siempre ver al enfermo como a una persona que, ciertamente, necesita ayuda, a veces incluso para las cosas más básicas, pero que también lleva consigo un don que compartir con los demás. No olvidemos la familia del enfermo: en ocasiones la familia necesita tanta o más ayuda, comprensión y apoyo que la misma persona enferma. Con relación al cuarto aspecto tocado por el Papa en su Mensaje para esta Jornada del Enfermo, nos referimos a “colaborar en la difusión de una cultura respetuosa de la vida, la salud y el medio ambiente”, también nos detenemos un momento.

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En la situación actual de la Iglesia en República Dominicana estamos metidos y metidas de lleno en apoyar la defensa de la vida. Sí, debemos defender la vida desde su concepción, no podemos dejarnos imponer unas leyes que permitan el aborto, debemos luchar en la práctica, tanto dentro de las reuniones eclesiales como en la calle y en todos los foros en que nos sea posible. Como parte de la defensa de la vida, la vida humana, material, y la vida digna de las personas; toda la vida digna de las personas, y la vida digna de todas las personas. ¿Cuántos abortos hay al año en República Dominicana? ¿Cuántas personas mueren de hambre al año en República Dominicana? ¿Cuántas personas mueren por violencia común u organizada en República Dominicana? ¿Cuánta explotación de niños y niñas hay en nuestro país? Católicos y católicas, debemos apoyar las marchas, caminatas, manifestaciones contra el aborto y apoyar la participación en todo tipo de lucha por la defensa de la vida digna en nuestro país. Y lo mismo con la defensa de la ecología, es la defensa de la vida de las plantas y los animales. Canto: El amor es nuestro canto Reflexión comunitaria ¿Existe en tu comunidad el ministerio de enfermos? ¿Cómo podemos y vamos a apoyar a este ministerio para que durante el mes de febrero sean visitadas todas las personas enfermas de la comunidad y el sector? ¿Estamos enterados del estado actual de la ley sobre el aborto? ¿Apoyamos alguna de las acciones realizadas por la Iglesia en contra del aborto? ¿Apoyamos otras causas que luchan contra el hambre, la miseria o la explotación? ¿Qué estamos haciendo en defensa de la naturaleza y la ecología en nuestra patria? Por ejemplo, ¿conocemos algo, apoyamos algo, nos interesamos por lo que sucede en Valle Nuevo? Oración final Hacemos una oración de petición voluntaria entre todas las personas participantes; hacemos el Padre nuestro, Ave María, y terminamos con la oración final de Papa en el Mensaje para la Jornada Mundial del Enfermo: María, Madre nuestra, que en Cristo nos acoges como hijos, fortalece en nuestros corazones la espera confiada, auxílianos en nuestras enfermedades y sufrimientos guíanos hasta Cristo, hijo tuyo y hermano nuestro, y ayúdanos a encomendarnos al Padre que realiza obras grandes. Amén. Compromiso Además de comprometernos en visitar a los enfermos, y hacerlo de manera habitual, también nos comprometemos en llevarlos a la celebración de la Unción de Enfermos de la Comunidad o la parroquia, si se va a realizar, y en prepararlos para ese sacramento. Canto: Hoy, Señor, te damos gracias.

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Tercer Encuentro de Evangelización Semana del 13-18 de Febrero

Apoyarse en la amistad

“Quien ha encontrado un amigo ha encontrado un tesoro” (Eclo 6,14) Ambientación Ponemos en lugar visible el lema y el valor del mes. Esta reunión pueden dirigirla dos o tres amigos o amigas, que lo sean de verdad, y que sean reconocidos como tales por el sector o la comunidad. A la llegada, se entrega a cada participante un papel con una frase sobre la amistad (estas frases corren a cientos y miles por las redes sociales e internet). Después que cada quien la lee, la intercambia con otras personas para conocer más frases sobre el tema, al final se aprenden la que más les ha gustado o la que les parece mejor definición de la amistad. 1. Cantos 2. Oración de inicio Señor: ¡Qué hermoso es tener un corazón con capacidad para amar y perdonar, para ayudar y comprender, para creer y confiar. Pero qué difícil me resulta practicarlo, hacerlo vida en mis actos de cada día. Mis fuerzas son muy limitadas y son más las horas bajas que las buenas. Tú siempre estás ahí, esperándome, creyendo en mí, confiando en mí. Que una caída de hoy sea un peldaño que me acerque más a ti y a mis hermanos; que cada día tenga el coraje de volver a empezar en el camino del amor. Que al cerrar cada noche, pueda refugiarme en tu regazo de padre compresivo y amoroso. Dame la valentía de saber unir mi mano a otros hombres, mis hermanos, para hacer crecer entre todos el arco iris del amor y de la amistad. Amén (Tomada de Church Forum) 3. Introducción del tema En esta semana, el 14 de Febrero, celebramos el día del amor y la amistad. Tratamos el tema porque una de las características fundamentales de la amistad, del amor del noviazgo y de los esposos es el apoyo mutuo que se dan los amigos o amigas, los novios y novias, los esposos y esposas. Iniciemos compartiendo entre nosotros nuestra vivencia del amor, respondiendo estas preguntas: • ¿Cuáles son mis mejores amigos o amigas? • ¿Cómo nació su amistad? • ¿Qué hizo crecer la amistad? ¿Cuáles son los momentos difíciles de nuestra amistad?

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• ¿Qué diferencias hay entre: conocidos, compañeros, colegas, amigotes, amigos virtuales…? • Algunos o algunas pueden contar de su experiencia de noviazgo y de matrimonio indicando cómo han vivido su amor? 4. Canto: La amistad viene de Dios… 5. Leamos la Palabra: Eclesiástico 6,5-17 Un texto bonito sobre la amistad, además de profundo, es muy humano y también de una persona muy creyente. Habla de los diversos grupos de amigos, de los verdaderos y los falsos, de los profundos y de los compañeros, también habla de los amigotes… ¿Es fácil encontrar un amigo o amiga? ¿Cuesta tiempo?... Pongamos las cualidades, que según este texto bíblico deben tener los verdaderos amigos. ¿Qué importancia tiene el apoyo mutuo en la amistad? 6. Canto 7. Ayuda para comprender el tema Lo sabemos, la persona humana es social por naturaleza: No puede vivir en soledad. Desde el nacimiento necesitamos de los demás, del apoyo de otras personas; normalmente esas primeras personas son los papás y los hermanitos; pero al ir creciendo se crea la necesidad de tener otras personas a nuestro lado, necesitamos amigos y amigas con quienes relacionarnos para tener una vida humana normal. La amistad supone un afecto personal, desinteresado, recíproco (no puede ser de una sola parte), que nace y se hace grande con el trato, la convivencia, la confianza, ya que se tienen confesiones exclusivas, y se dan el apoyo mutuo que se necesita en los distintos momentos de la vida. Por tanto, una verdadera amistad debe ser recíproca de las dos o tres partes por igual; supone confianza que se va ganando poco a poco, sinceridad por todas las partes y lealtad, no contar o chismorrear los asuntos de los amigos al resto de las personas. Es también un esfuerzo por compartirlo todo, tanto las cosas positivas, éxitos, alegrías, como los fracasos, dolores, sufrimientos. Esto supone una parte sumamente importante del apoyo por estar, es decir, disponer de tiempo, ayudar, escuchar, ser tolerante, gozar, consolar, y ser sinceros. Siempre se dice que para tener buenos amigos, es necesario ser un buen amigo o amiga. No se trata tanto de recibir como de dar. En definitiva, es cuestión del apoyo desinteresado. Debemos ofrecer más de lo que esperamos recibir, y así construiremos una buena amistad. La verdadera amistad dura y perdura; si es verdadera estará por encima del tiempo y de la distancia. Pueden no verse en meses o años, pero se llamarán, se relacionarán de otras maneras; puede que estén a miles de kilómetros de distancia, pero la amistad estará firme, porque seguirá la confianza y el apoyo. No confundamos esto con las amistades virtuales, esas personas que nunca se han visto cara a cara ni en persona, solo por medio de las redes comienzan a relacionarse; alguna de ellas puede llegar a amistad, la mayoría será una relación, muchas veces de solitarios. Las

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redes pueden ayudar a mantener la amistad que ya existe, pero si se puede la verdadera amistad quiere y busca el cara a cara. La amistad es tan importante en la vida humana, que para el sano desarrollo de las personas se necesita la amistad como tener a alguien en quien apoyarse, principalmente en los momentos de dificultad, de soledad, de tristeza. Recordemos que la alegría compartida se multiplica, y la tristeza compartida se divide. Así entendida, la verdadera amistad es el “hombro en que reposar la cabeza”. Por otra parte, hoy día se habla mucho de la necesidad de la amistad para combatir la enfermedad, y no sólo para ciertas enfermedades mentales, sino también para enfermedades físicas. No es sólo un antídoto, sino también una vacuna preventiva del estrés y la depresión, y una medicina contra problemas del corazón y otros achaques. Es posible que más de una persona que leemos esto nos quedemos indiferentes ante este párrafo de poner la amistad como medicina. Pues no hemos inventado nada nuevo, ya nos lo decía el libro del Eclesiástico en el versículo 16 que hemos leído hoy: “Un amigo fiel es como un remedio que te salva; los que temen al Señor lo hallarán”. De la amistad se ha escrito mucho, y también se ha vivido mucho. Debemos plantearnos si estamos viviendo bien la amistad, si tenemos buenas amistades, si somos buenos amigos y amigas. Esto lo responderemos mirando nuestro actuar, si somos un verdadero apoyo para las amistades, o si más bien nos convertimos en un peso. Seamos buenos amigos y amigas, y tendremos buenos amigos y amigas. Seamos apoyo. Las personas creyentes no podemos olvidarnos de Jesús, el amigo que nunca falla: “ustedes son mis amigos… porque yo los elegí a ustedes” (Juan 15,13-16). Que ese día del 14 de febrero podamos regalar lo mejor que tenemos y que más puede ayudar a las amistades: nuestro apoyo incondicional ante lo que estén viviendo los demás. 8. Canto 9. Reflexión comunitaria ¿Qué supone en el mundo de hoy el día 14 de febrero? ¿Es una fiesta o un comercio? ¿Se puede comprar la amistad? ¿Qué entiende el mundo por amistad? ¿Se pueden tener muchos amigos y amigas verdaderos? ¿Qué es una amistad virtual? ¿Cultivo la amistad o prefiero no tener amigos profundos? ¿Qué importancia tiene este día para los novios y novias así como para los esposos y esposas? 10. Oración final: En este momento, se ora de manera especial por los amigos y amigas, así como por los esposos y esposas. Se pide al Señor para que fortalezca nuestras amistades y fortalezca en un verdadero amor a los novios y novias, así como a los esposos y esposas. Se concluye con esta oración: Viniste como amigo/ Señor Jesús, llegaste a mí humilde y discretamente, para ofrecerme tu amistad. / Me elevaste a tu nivel, bajándote tú al mío, / y deseas un trato familiar, pleno de abandono. Permaneces en mí misteriosamente, como un amigo siempre presente, / dándoseme siempre, y colmando por completo todas mis aspiraciones.

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Al entregársenos, poseemos contigo toda la creación/ pues, todo el universo te pertenece. Para que nuestra amistad sea perfecta, tú me asocias a tus sufrimientos y alegrías, /compartes conmigo tus esperanzas tus proyectos, tu vida. Me invitas a colaborar en tu obra redentora, / a trabajar contigo con todas mis fuerzas. /Quieres que nuestra amistad sea fecunda y productiva, para mí mismo y para los demás. / Dios, amigo del hombre, creador amigo de la creatura, Santo amigo del pecador./ Eres el amigo ideal, que nunca falla a su fidelidad y nunca se rehúsa a sí mismo./ Al ofrecimiento de tan magnífica amistad, quisiera corresponder/ como Tú lo esperas y mereces, procediendo siempre como tu amigo./Amén. (Tomado de Church Forum Se toman de las manos, rezan el Padre Nuestro y Ave María. Se dan un gran abrazo de amistad y fraternidad. Si hay parejas de esposos renuevan su compromiso matrimonial. 11. Canto

Cuarto Encuentro de Evangelización Semana del 20-25 de Febrero del 2017

Apoyar a la Patria

“¡Si conocieras en este día el mensaje de mi paz!” (Lucas 19,42), Ambientación El local está adornado con los carteles del mes y con muchas banderas y signos patrios. Cuando van llegando, se entrega a cada persona una copia del Juramento Trinitario, una banderita de la patria y si se desea algún otro signo patrio 1. Cantos: Se entonan cantos sobre la patria y cantos típicos de nuestro país. 2. Oración Se inicia cantando el Himno patrio y después se hace la oración: Señor, tú que guías al universo con sabiduría y amor, escucha las oraciones que te dirigimos por nuestra patria, a fin de que la prudencia de sus gobernantes y la honestidad de los ciudadanos mantengan la concordia y la justicia y se alcancen el verdadero progreso y la paz. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. (Oración sacada del Misal). 3. Canto: Somos un pueblo que camina… 4. Introduciendo en tema En este Encuentro queremos mirar nuestra patria y comprometernos a apoyarla cercana ya el 27, fiesta de la independencia patria. Comenzamos

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el Encuentro leyendo despacio el Juramento Trinitario. Si se ha entregado a todas las personas participantes, se puede leer en común, todos a la vez. Juramento Trinitario En el nombre de la Santísima, augustísima e indivisible Trinidad de Dios Omnipotente: juro y prometo, por mi honor y mi conciencia, en manos de nuestro presidente Juan Pablo Duarte, cooperar con mi persona, vida y bienes a la separación definitiva del gobierno haitiano y e implantar una república libre, soberana e independiente de toda dominación extranjera, que se denominará República Dominicana; la cual tendrá su pabellón tricolor en cuartos, encarnados y azules, atravesados con una cruz blanca. Mientras tanto seremos reconocidos los Trinitarios con las palabras sacramentales: Dios, Patria y Libertad. Así lo prometo ante Dios y el mundo. Si tal hago, Dios me proteja: y de no, me lo tome en cuenta, y mis consocios me castiguen el perjurio y la traición si los vendo. Preguntémonos: Según el juramento: ¿la patria tiene algo que ver con Dios? ¿Qué supone ese juramento para quien lo hace? ¿La bandera tiene alguna relación con el cristianismo? ¿Estamos dispuestos y dispuestas a apoyar este juramento? ¿A qué nos comprometería? 5. Leamos Jeremías 31,1-12 Este texto habla del pueblo judío que está esclavizado en Babilonia, pero se le da una promesa de salvación. Dios ama a su pueblo con amor eterno. Comentemos el texto entre las personas participantes. Algunas preguntas nos pueden ayudar al dialogo. ¿Dios ama a República Dominicana? ¿En qué se nota? ¿Qué salvación necesita hoy nuestra patria? ¿Qué necesita reconstruir nuestra patria? 6. Canto: Alma misionera: Señor, toma mi vida nueva antes de que la espera… 7. Ayuda para entender el tema El 27 de febrero de 1844, un grupo de patriotas, dirigidos por los Trinitarios se levantaron en armas para liberar al país de la opresión extranjera…. ¿Hoy, somos libres? ¿De qué debemos liberarnos?’’ Entre nuestra gente hay muchas personas que son o se consideran patriotas. Nosotros nos preguntamos si son ¿Patriotas o patrioteros? Porque no es lo mismo una cosa que otra. Por ejemplo, nos sabemos de memoria el nombre de muchos héroes patrios, nos detenemos cuando están izando la bandera o suena el himno nacional, llevamos una bandera en el carro y la ponemos orgullosos en la casa, y con esto estamos apoyando a nuestra patria… muy bien, debemos hacerlo, pero… Sobre todo, debemos apoyar a la patria con nuestra participación activa en su construcción y mantenimiento. Si no queremos ser patrioteros en vez de patriotas, nos “toca hacer patria”, apoyar a la patria, comenzando con cosas pequeñas como el estudio y trabajo con responsabilidad, la puntualidad, la

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limpieza e higiene, cuidando la naturaleza, no tirando la basura en cualquier lugar, conduciendo con responsabilidad y cumpliendo las normas de tránsito, apoyando campañas de limpieza de mi barrio o mi sector… Y también en cosas un poco más importantes, como puede ser no sobornando al policía cuando he hecho algo que merece sanción, pagando los impuestos debidos, no siendo corruptos en nuestras posibilidades, atendiendo a las personas con responsabilidad y cortesía, colaborando en apoyar a personas necesitadas, tomando conciencia de la realidad del país, apoyando a las instituciones barriales, campesinas o de la escuela del lugar donde vivo… O mucho más serias y comprometidas, como puede ser formando parte activa de las juntas de vecinos y sindicales, participar en política para hacerla mejor, colaborar en campañas contra la corrupción o la violencia, siendo parte de la lucha de exigir mejores salarios o contra el hambre en el país… ¿Y todo esto los puede hacer un cristiano católico? No, no lo puede hacer, lo debe hacer, es su obligación. República Dominicana es nuestra patria, y la construimos o destruimos entre todos y todas. No busquemos culpables fuera, en las demás personas, o en los políticos, o en el gobierno. Los problemas son de todos y las soluciones también, cada quien, desde su responsabilidad, pero todos y todas tenemos parte. Si yo no pongo cuanto me corresponde, o si yo soy corrupto o corrupta en lo poco que puedo, estoy indicando que me corrompería tanto como el que más. Las personas creyentes debemos actuar con fidelidad a nuestra conciencia y a las enseñanzas de Cristo que nos manda construir el amor, la paz y trabajar por la vida digna de todo el pueblo. El Papa Francisco, en la Evangelii Gaudium, 102 nos dice: Si bien se percibe una mayor participación de muchos en los ministerios laicales, este compromiso no se refleja en la penetración de los valores cristianos en el mundo social, político y económico. Se limita muchas veces a las tareas intraeclesiales sin un compromiso real por la aplicación del Evangelio a la transformación de la sociedad. La formación de laicos y la evangelización de los grupos profesionales e intelectuales constituyen un desafío pastoral importante. Nos corresponde no solo hacer cosas, sino transformar la sociedad. Debemos dar los pasos necesarios para ello, comenzar por lo pequeño, pero no quedarnos en ello. Si este nuestro país no lo transformamos nosotros y nosotras, vendrán otras personas a transformarlo, pero para peor, y eso no lo podemos permitir. Para eso está nuestro apoyo. Debemos ser conscientes que con la patria también hay deberes, muchos deberes. No importa que seamos pobres, pequeños, marginados… “Yo te alabo, Padre, Señor del Cielo y de la tierra, porque has mantenido ocultas estas cosas a los sabios y entendidos y las has revelado a la gente sencilla” (Mateo 11,25). Y el papa Francisco decía en Bolivia, en julio de 2015: El futuro de la humanidad no está únicamente en manos de los grandes dirigentes, las grandes potencias y las elites. Está fundamentalmente en manos de los pueblos, en su capacidad de organizarse y también en sus

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manos que riegan con humildad y convicción este proceso de cambio. Los acompaño. Y cada uno, repitámonos desde el corazón: ninguna familia sin vivienda, ningún campesino sin tierra, ningún trabajador sin derechos, ningún pueblo sin soberanía, ninguna persona sin dignidad, ningún niño sin infancia, ningún joven sin posibilidades, ningún anciano sin una venerable vejez. Sigan con su lucha y, por favor, cuiden mucho a la madre tierra. Apliquemos esto a nuestra República Dominicana y a los católicos y católicas: volvamos a leer el texto del papa y digamos con claridad: En República Dominicana “ninguna familia sin vivienda”, en República Dominicana “ningún campesino sin tierra…” continuemos hasta el final; y terminemos diciendo a coro su última frase: Sigan con su lucha y, por favor, cuiden mucho a la madre tierra. No nos quedemos en decirlo, sino en vivirlo, en cumplirlo. Además, a ello nos lleva también el Juramento de la Trinitaria. Trabajemos por ser libres y apoyemos la libertad de los demás, la libertad de la patria en general. 8. Canto: El amor es nuestro canto… 9. Reflexión comunitaria Juan Pablo Duarte ¿estaría contento con la patria que tenemos hoy? ¿Qué nos diría? ¿Qué desearía cambiar? ¿Qué apoyaría de lo existente en República Dominicana? ¿De qué nos tenemos que liberar personal, comunitariamente y como patria? ¿Qué me exige la patria a mi persona y comunidad? ¿Qué le voy a dar? 10. Oración final En este momento nos colocamos en círculo. Y vamos a orar por nuestra Patria expresándole al Señor lo que deseamos que sea nuestra Patria. Luego, se hace un compromiso de apoyarla para que sea una patria de todos. Luego, se hace esta oración Señor Jesús, tú eres nuestra paz, mira nuestra Patria dañada por la violencia y dispersa por el miedo y la inseguridad. Consuela el dolor de quienes sufren. Da acierto a las decisiones de quienes nos gobiernan. Toca el corazón de quienes olvidan que somos hermanos y provocan sufrimiento y muerte. Dales el don de la conversión. Protege a las familias, a nuestros niños, adolescentes y jóvenes, a nuestros pueblos y comunidades. Que como discípulos misioneros tuyos, ciudadanos responsables, sepamos ser promotores de justicia y de paz, para que en ti, nuestro pueblo tenga vida digna. Amén. (Oración tomada de Catholic net) Cantamos el Himno Nacional. Con las manos unidas rezamos el Padre Nuestro, Ave María y Gloria. Luego, nos saludamos deseando algo por el bien de nuestra patria. 11. Canto: Queremos construir una ciudad, una ciudad en paz… Recordemos colocar la Bandera Dominicana frente a nuestra casa el 27 de Febrero y orar en familia por la Patria.

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Lecturas Dominicales y Diarias del mes de Febrero del 2017 Las lecturas están tomadas del Calendario Litúrgico de la Conferencia del Episcopado Dominicano 2017 1 Miércoles

Feria Verde

Lectura de la Carta a los Hebreos 12,4-7.11-15 Hermanos: Todavía no han llegado a la sangre en su pelea contra el pecado. Han olvidado la exhortación paternal que les dieron: «Hijo mío, no rechaces el castigo del Señor, no te enfades por su reprensión; porque el Señor reprende a los que ama y castiga a sus hijos preferidos.» Acepten la corrección, porque Dios los trata como a hijos, pues, ¿qué padre no corrige a sus hijos? Ningún castigo nos gusta cuando la recibimos, sino que nos duele; pero, después de pasar por ella, nos da como fruto una vida honrada y en paz. Por eso, fortalezcan las manos débiles, robustezcan las rodillas vacilantes, y caminen por una senda llana: así el pie cojo, en vez de retorcerse, se curará. Busquen la paz con todos y la santificación, sin la cual nadie verá al Señor. Procuren que nadie se quede sin la gracia de Dios y que ninguna raíz amarga rebrote y haga daño, contaminando a muchos. Palabra de Dios. Salmo Responsorial: 102. R/. “La misericordia del Señor dura siempre, para los que cumplen sus mandatos”. Bendice, alma mía, al Señor, y todo mi ser a su santo nombre. Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides sus beneficios. R/. Como un padre siente ternura por sus hijos, siente el Señor ternura por sus fieles; porque Él conoce nuestra masa, se acuerda de que somos barro. R/. Pero la misericordia del Señor dura siempre, su justicia pasa de hijos a nietos: para los que guardan la alianza. R/. Lectura del Evangelio de San Marcos 6,1-6 En aquel tiempo, fue Jesús a su tierra en compañía de sus discípulos. Cuando llegó el sábado, empezó a enseñar en la sinagoga; la multitud que lo oía se preguntaba asombrada: « ¿De dónde saca todo eso? ¿Qué sabiduría es ésa que le han enseñado? ¿Y esos milagros de sus manos? ¿No es éste el carpintero, el hijo de María, hermano de Santiago y José y Judas y Simón? Y sus hermanas ¿no viven con nosotros aquí? “Y desconfiaban de el. Jesús les decía: «No desprecian a un profeta más que en su tierra, entre sus parientes y en su casa.» No pudo hacer allí ningún milagro, sólo curó algunos enfermos imponiéndoles las manos. Y se extrañó de su falta de fe. Y recorría los pueblos de alrededor enseñando. Palabra del Señor.

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Meditación Iniciamos hoy el mes de Febrero que dentro del año de la Participación esta dedicado a cultivar el valor de apoyarse con el lema “Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas” (Gal 6,2) en cuatro grandes dimensiones, apoyar a la vida consagrada en su vida y en su misión, apoyarse en la enfermedad, apoyarse en la amistad, en el noviazgo y en la vida matrimonial y apoyarnos como pueblo dominicano. Al regresar Jesús a Nazaret, la tierra de su padre, pueblo pequeño de pocos habitantes en donde todo mundo se conoce, acude a la sinagoga a enseñar, como era su costumbre desde que asumió la etapa pública de su misión en la obra redentora, pero muchos le reciben con escepticismo y otros como a un simple milagrero. En todo caso, Jesús se queja con amargura de la falta de fe generosa para acogerse a la verdad del único Dios vivo, que impide a los suyos, desde fuera hacia adentro: a su patria, sus parientes, su casa y su egoísmo, recibirle con sincero corazón, con auténtica certeza de su plenitud divina. Ambigüedades, distorsiones, prejuicios y equívocos que tampoco son extraños en nuestros días, pecando de reduccionismo frente al Hijo del Hombre que también acoge en su ser la dimensión de Dios, dotado de la capacidad de renovarlo todo, transformando desde su núcleo más intimo con una fuerza dinámica, de adentro hacia afuera, toda la realidad. Reconocer esta verdad es de humildes. Humildad no es humillación, sino la capacidad de reconocer limitaciones y debilidades humanas. A propósito, hombre (“homo”), tierra (“humus”) y humildad tienen un origen común semántico, porque el hombre viene del polvo de la tierra y a ella volverá irremisiblemente, como bien lo establece Gén 2, 7. A nosotros, simples mortales, solo nos corresponde la debilidad humana y solo Dios tiene el poder de liberar, sanar, salvar, crear, recrear, perfeccionar, de la oscuridad que vela la Verdad a la luz que la revela. Solo los humildes resultan iluminados por la Verdad (Mt 5, 5). Los otros, soberbios hoy como ayer, ante la luz de Cristo quedan cegados (Lc 14, 11). No ingenuamente tratan de fabricarse un Dios a la imagen y semejanza de sus pobres expectativas, en algunos casos para justificar sus pecados. Con esos tales, Jesús se maravilla “de su falta de fe”. Con fidelidad, sencillez, obediencia, modestia y humildad, que Jesús encuentre fe en ti. 2

Fiesta: Presentación del Señor

Jueves

Blanco Jornada Mundial de la Vida Consagrada

Lectura de la Profecía de Malaquías 3, 1-4 Así dice el Señor: «Miren, yo envío mi mensajero, para que prepare el camino ante mí. De pronto entrará en el santuario el Señor a quien ustedes buscan, el mensajero de la alianza que ustedes. Mírenlo entrar--dice el Señor de los ejércitos. --

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¿Quién podrá resistir el día de su venida? ¿Quién quedará en pie cuando aparezca? Será un fuego de fundidor, una lejía de lavandero: Se sentará como un fundidor que refina la plata, como a plata y a oro refinará a los hijos de Leví y presentarán al Señor la ofrenda como es debido. Entonces agradará al Señor las ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados, como en los años antiguos». Palabra de Dios Salmo Responsorial: 23 R/.“El Señor, Dios de los ejércitos, es el Rey de la gloria.” ¡Portones, Alcen sus dinteles, que se alcen las antiguas compuertas; va a entrar el rey de la gloria! R. ¿Quién es ese Rey de la gloria? El Señor, héroe valeroso; el Señor, héroe de la guerra. R. ¡Portones, Alcen sus dinteles, que se alcen las antiguas compuertas; va a entrar el rey de la gloria! R. ¿Quién es ese Rey de la gloria? El Señor, Dios de los ejércitos. El es el Rey de la gloria. R. Lectura de la Carta a los Hebreos 2, 14-18 Los hijos de una familia son todos de la misma carne y sangre, y de nuestra carne y sangre participó también Jesús; así, muriendo, aniquiló al que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo, y liberó a todos los que por miedo a la muerte pasaban la vida entera como esclavos. Noten que tiende una mano a los hijos de Abrahán, no a los ángeles. Por eso, tenía que parecerse en todo a sus hermanos, para ser sumo sacerdote compasivo y fiel en lo que a Dios se refiere, y expiar así los pecados del pueblo. Como él ha pasado por la prueba del dolor, puede auxiliar a los que ahora pasan por ella. Palabra de Dios. Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 2, 22-40 Cuando llegó el tiempo de la purificación, según la ley de Moisés, los padres de Jesús lo llevaron a Jerusalén, para presentarlo al Señor, de acuerdo con lo escrito en la ley del Señor: «Todo primogénito varón será consagrado al Señor», y para entregar la oblación, como dice la ley del Señor: «un par de tórtolas o dos pichones.» Vivía entonces en Jerusalén un hombre llamado Simeón, hombre justo y piadoso, que aguardaba el consuelo de Israel; y el Espíritu Santo moraba en él. Había recibido un oráculo del Espíritu Santo: que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor. Impulsado por el Espíritu, fue al templo. Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cumplir con él lo previsto por la ley, Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: «Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz. Porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.» Su padre y su madre estaban admirados por lo que se decía del niño. Simeón los bendijo, diciendo a María, su madre: «Mira, éste está puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; será como una bandera

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discutida: así quedará clara la actitud de muchos corazones. Y a ti, una espada te traspasará el alma.» Había también una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era una mujer muy anciana; de jovencita había vivido siete años casada, y luego viuda hasta los ochenta y cuatro; no se apartaba del templo día y noche, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. Acercándose en aquel momento, daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén. Y, cuando cumplieron todo lo que prescribía la ley del Señor, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño iba creciendo y robusteciéndose, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios lo acompañaba. Palabra del Señor. Meditación Celebramos hoy la fiesta litúrgica de la presentación del Señor y la Jornada Mundial de oración por la Vida Consagrada. Por esta razón la liturgia de la Iglesia nos propone iniciar esta celebración con un lucernario o procesión con las luces, dando a entender que Jesús es la luz del mundo, tal y como lo afirmó Simeón. En nuestros pueblos subsiste la creencia popular de que, durante el periodo del puerperio, tiempo de recuperación después del parto, (aproximadamente unas 6 semanas ó 40 días) la mujer está en “riesgo”, una condición que la hace vulnerable a sufrir trastornos de salud conforme a la transgresión del lapso de reposo. En Israel una creencia similar calificaba a la mujer parturienta de varón de “impura” durante una cuarentena, no como condición pecaminosa, sino ritual, ya que el nacimiento de la criatura conllevaba pérdida de sangre, lo que impedía a la reciente madre participar del culto. María respetó la profunda tradición arraigada en el pueblo judío, hecho lo cual, junto a José, llevó a Jesús al templo a cumplir con el rito de purificación del primogénito, ofreciéndolo con la ofrenda de los pobres, dos tórtolas, gesto que adquiere la significación trascendente de que el niño era ofrecido a Dios como víctima. Vale recordar que María, por la virtud de estar llena de Gracia, sin mancha, no necesitaba purificación como tampoco la precisaba Jesús en el ritual de rescate del primogénito, ya que El es el cordero de Dios que quita los pecados del mundo; sin embargo, la madre cumplió por obediencia con la costumbre mosaica, para que se cumpliera plenamente aquella promesa “no vine a abolir la Ley, sino a cumplirla”. (Mt 5, 17). La ley es una derivación de la alianza, la observancia de la ley es garantía de fidelidad a la alianza y María no rompería ese cumplimiento. Este acontecimiento que hoy conmemoramos en la Fiesta de Presentación del Señor, nos recuerda que la vida de Cristo fue un acto de ofrenda total consagrada al Padre. Lo mismo sucede con quienes nos identificamos como cristianos: al momento del bautismo somos presentados al templo y consagrados al Padre. De ahí que, nada más contrario al deber moral del cristiano, que restar importancia al sacramento

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de su bautismo, que es la puerta de entrada a los demás sacramentos y, por consiguiente, a la vida de iglesia. Merece mención sobresaliente el sabio Simeón, el primero que tuvo vislumbres proféticas del angustioso drama de dolor que tendría María (“una espada te atravesará el corazón), siendo ella, no solo testigo de excepción del sufrimiento de Jesús en el sacrificio redentor, sino que cooperadora sin par en la obra de salvación de su hijo, convirtiéndose así en la primera cristiana. 3

Feria o Memoria Libre: San Blas, Obispo y Mártir o San Oscar, Obispo

Viernes

Verde, Rojo o Blanco

Lectura de la Carta a los Hebreos 13,1-8 Hermanos: Conserven el amor fraterno y no olviden la hospitalidad; por ella algunos recibieron sin saberlo la visita de unos ángeles. Acuérdense de los que están presos, como si estuvieran presos con ellos; de los que son maltratados, como si estuvieran en su carne. Que todos respeten el matrimonio, el lecho nupcial que nadie lo mancille, porque a los libertinos y adúlteros Dios los juzgará. Vivan sin ansia de dinero, contentándose con lo que tengan pues él mismo dijo: «Nunca te dejaré ni te abandonaré»; así tendremos valor para decir: «El Señor es mi auxilio: nada temo; ¿qué podrá hacerme el hombre?» Acuérdense de sus jefes, que les anunciaron la palabra de Dios; fíjense en el desenlace de su vida e imiten su fe. Jesucristo es el mismo ayer y hoy y siempre. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 26 R. “El Señor es mi luz y mi salvación.” El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién temeré? El Señor es la defensa de mi vida, ¿quién me hará temblar? R/. Si un ejército acampa contra mí, mi corazón no tiembla; si me declaran la guerra, me siento tranquilo. R/. Él me protegerá en su tienda el día del peligro; me esconderá en lo escondido de su morada, me alzará sobre la roca. R/. Tu rostro buscaré, Señor, no me escondas tu rostro. No rechaces con ira a tu siervo, que tú eres mi auxilio; no me deseches. R/. Lectura del santo evangelio según san Marcos 6,14-29 En aquel tiempo, como la fama de Jesús se había extendido, el rey Herodes oyó hablar de él. Unos decían: «Juan Bautista ha resucitado, y por eso los poderes actúan en él.» Otros decían: «Es Elías.» Otros: «Es un profeta como los antiguos.» Herodes, al oírlo, decía: «Es Juan, a quien yo decapité, que ha resucitado.» Es que Herodes había mandado prender a Juan y lo había metido en la cárcel, encadenado. El motivo era que Herodes se había casado con Herodías, mujer de su hermano Filipo, y Juan le decía que no le era lícito tener la mujer de su hermano. Herodías aborrecía a Juan y quería quitarlo

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de en medio; no acababa de conseguirlo, porque Herodes respetaba a Juan, sabiendo que era un hombre honrado y santo, y lo defendía. Cuando lo escuchaba, quedaba desconcertado, y lo escuchaba con gusto. La ocasión llegó cuando Herodes, por su cumpleaños, dio un banquete a sus magnates, a sus oficiales y a la gente principal de Galilea. La hija de Herodías entró y danzó, gustando mucho a Herodes y a los convidados. El rey le dijo a la joven: «Pídeme lo que quieras, que te lo doy.» Y le juró: «Te daré lo que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino.» Ella salió a preguntarle a su madre: «¿Qué le pido?» La madre le contestó: «La cabeza de Juan, el Bautista.» Entró ella en seguida, a toda prisa, se acercó al rey y le pidió: «Quiero que ahora mismo me des en una bandeja la cabeza de Juan, el Bautista.» El rey se puso muy triste; pero, por el juramento y los convidados, no quiso desairarla. En seguida le mandó a un verdugo que trajese la cabeza de Juan. Fue, lo decapitó en la cárcel, trajo la cabeza en una bandeja y se la entregó a la joven; la joven se la entregó a su madre. Al enterarse sus discípulos, fueron a recoger el cadáver y lo enterraron. Palabra del Señor. Meditación “Herodes temía a Juan, sabiendo que era hombre justo y santo”, reconoce Marcos, capaz de llevar su convicción hasta las últimas consecuencias, entereza que permite traslucir una fe imperturbable como señal inequívoca de su intensa vida interior en intimidad con el Señor. Tanto era el temor de Herodes Antipas al profeta que mandó asesinar, que le creyó capaz de trasponer el umbral de la muerte: “A quien yo decapité, ha resucitado”. En contraste con la valentía de Juan el Bautista, quien no sintió temor de morir por dar congruente fidelidad de testimonio, impresiona la cobardía del rey Herodes; sobrecoge la firmeza de criterio del profeta en oposición a la veleidad del monarca; conmueve la humildad del hombre de Dios que se acogió al apostolado como digno precursor de Cristo: “conviene que El crezca y yo disminuya” (Juan 3, 30) No se trata tan solo del último de los profetas que registran los evangelios, cuya causa de martirio se debe a su integridad, clamando a viva voz y pleno pulmón verdades incómodas, tanto como que su ejemplo de vida se erige como un desafío para nosotros en nuestros días. Existe en nuestra sociedad un evidente divorcio entre moral ética y razón práctica, entre palabra y acción que a veces incuba un cristianismo de vitrina. La capacidad de asombro cede lugar a un conformismo existencial en el que convive el quietismo con escándalos que ni mueven ni conmueven, aunque pervierten principios fundamentales de vida, separando al hombre del hombre y alejando al hombre de Dios. En ocasiones hace falta salir de la zona de confort, revestirnos del coraje de Juan el Bautista, procurando el encuentro con el Señor en el desierto de la soledad y luego, salir al ancho mundo de los hombres a sacudir las conciencias adormecidas, con el silencio de la conducta incorruptible y el compromiso insobornable.

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Además de embajador de Cristo, Juan asumió la misión profetizada por su padre, padre, el anciano Zacarías: “convertirá los corazones de los padres hacia los hijos, y a los desobedientes a la prudencia de los justos, a fin de preparar al Señor un pueblo perfecto” misión que cumplió hasta la muerte en martirio. Viene a cuento la reflexión del escritor inglés G. K. Chesterton: “una idea que no se convierta en palabra, es una mala idea; una palabra que no se convierta en acción es una mala palabra”. En Juan el Bautista aparece clara la enseñanza de que el signo comprobante de autenticidad de nuestra fe consiste en comprometer la vida por lo que se cree, arriesgando, la comodidad razonable, por las convicciones. Que conviene siempre, sin pausa ni descanso, profesar en íntimo la fidelidad a Dios con intensidad de vida interior y, en público, denunciar el pecado de las injusticias que no es aceptable a Dios. Porque el silencio cómplice es una mala palabra. 4 Sábado

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Lectura de la carta a los Hebreos 13, 15-17.20-21 Hermanos: Por medio de Jesús, ofrezcamos continuamente a Dios un sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de unos labios que profesan su nombre. No se olviden de hacer el bien y de ayudarse mutuamente; ésos son los sacrificios que agradan a Dios. Obedezcan con docilidad a sus jefes, pues son responsables de sus almas y velan por ella; así lo harán con alegría y sin lamentarse, con lo que salen ganando. Que el Dios de la paz, que hizo subir de entre los muertos al gran Pastor de las ovejas, nuestro Señor Jesús, en virtud de la sangre de la alianza eterna, les ponga a punto en todo bien, para que cumplan su voluntad. Él realizará en nosotros lo que es de su agrado, por medio de Jesucristo; a él la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Palabra de Dios. Salmo Responsorial: 22 R. “El Señor es mi pastor, nada me falta.” El Señor es mi pastor, nada me falta. En verdes praderas me hace descansar, me conduce hacia aguas tranquilas y repara mis fuerzas. R. Me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. R. Preparas una mesa ante mí, enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa. R. Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida, y habitaré en la casa del Señor por años sin término. R. Lectura del Santo Evangelio según san Marcos 6, 30-34 En aquel tiempo, los apóstoles volvieron a reunirse con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado. El les dijo: «Vengan conmigo

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a un sitio tranquilo a descansar un poco». Porque eran tantos los que iban y venían, que no encontraban tiempo ni para comer. Se fueron en barca, a un sitio tranquilo y apartado. Muchos los vieron marcharse y los reconocieron; entonces de todas las aldeas fueron corriendo por tierra a aquel sitio y se les adelantaron. Al desembarcar, Jesús vio una multitud y le dio lástima de ellos, porque andaban como ovejas sin pastor; y se puso a enseñarles con calma. Palabra del Señor. Meditación Los primeros seguidores de Jesús regresan de su primera misión apostólica; les sobra prisa y entusiasmo en contarle lo sucedido, en compartir con él los primeros frutos de sus enseñanzas. El los quiere escuchar con atención y decide retirarse con ellos a un lugar apartado a que descansaran, pero una multitud creciente le busca con hambre y sed espiritual de sus enseñanzas, a las que no pretenden sustraerse, pero también urgidos por el hambre de alimentos y agobiados por la necesidad de agua fresca, que no abundaba en esos parajes desérticos. Sin embargo, ante la oleada de gente, Jesús “sintió compasión por ellos, pues estaban como ovejas sin pastor…y se puso a enseñarles”. Tanto con sus apóstoles como con la muchedumbre que le seguía, el Señor priorizó sus necesidades, posponiendo los planes originales de relajarse un poco para atender a la muchedumbre. También el estaba agotado, pese a lo cual se impuso el misericordioso sentido del otro que le caracterizaba, velando por las apremiantes necesidades de los demás antes que las propias. Vengan…así de simple es la invitación de Jesús a sus apóstoles, una exhortación que se complementa con la promesa: “Vengan a mí todos los que están cansados y agobiados y yo les haré descansar” (Mt 11, 28). Así actúa siempre el Señor, como el Padre que vela por sus pequeños (Mt 5, 26), los cuida y alimenta. Sin embargo, subraya el texto evangélico que “se puso a enseñarles.” A no dudarlo, Jesús es el buen pastor que da la vida por sus ovejas. Todo en Jesús supone una enseñanza de vida, por eso le llaman desde entonces Maestro. Gestos, palabras o silencios, que sus apóstoles supieron condensar. Sus palabras eran sencillamente directas, pero de incuestionable profundidad, plenas de luz y fuerza, piezas insuperables de auténtica sabiduría. Valdría prestarle más atención a la canción: Señor tú tienes palabras, palabra de vida eterna. El acto de sentir misericordia por los que deambulaban como ovejas sin pastor, olvidándose de sí, del cansancio, nos cuestiona hoy. Retomemos por un momento el relato aplicándolo a nuestras vidas. ¿Cuántas veces en nuestros compromisos de grupos de vida, en la comunidad de iglesia o en la parroquia, no hemos antepuesto la diversión a la responsabilidad?

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Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas

De seguro has participado en alguna reflexión en donde se escuchó decir que nuestra iglesia está en permanente misión ¿Se trata de simple cháchara, palabrería, hojarasca barrida por el viento?, ¿En qué misión gastas tus días? Finalmente, si tuvieras que reunirte hoy con Jesús, evaluar lo que has hecho y enseñado con tu ejemplo de vida en el año recién pasado… ¿qué le dirías? 5

V Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Semana de la Liturgia de las Horas

Verde

CELEBRACION PARROQUIAL DE LA VIDA CONSAGRADA Apoyarse mutuamente es ser luz y sal unos a los otros Algunas orientaciones: Colocar el valor y el lema del mes en lugares visibles. En las ofrendas llevar sal y luces como nos pide la Palabra. Recordar y celebrar a los consagrados y consagradas en su vida y misión. Donde estén presentes, que vayan en la procesión de entrada y presentarlos en la ofrenda. Presentarlos y destacar la manera en que son luz y sal en la comunidad. Se puede hacerle algún presente. Invitarlos a que presenten sus carismas y a convocar a los y las jóvenes a su vocación. Se puede al final entregar velitas encendidas o sal en las manos para el envío a ser luz y sal en su familia y en su sector. Monición de entrada Hermanos y hermanas: Con alegría hemos iniciado este mes de Febrero dedicado a cultivar el valor de apoyarse con el lema “Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas” (Gal 6,2) en cuatro grandes dimensiones apoyar a la vida consagrada en su vida y en su misión, apoyarse en la enfermedad, apoyarse en la amistad, en el noviazgo y en la vida matrimonial y apoyarnos como pueblo dominicano. Apoyarse consiste en ayudarse mutuamente, en auxiliarse, secundarse, respaldarse y sostenerse unos a otros. En la Palabra de este quinto domingo del tiempo ordinario, Jesús nos muestra cómo vivir el apoyarse: ser sal para dar sabor y luz para iluminar nuestro entorno y nuestras familias, para nuestras comunidades, grupos de vida, vida consagrada, enfermos y a nuestra patria. Este ser sal y la luz se desarrolla en acciones concretas en favor de los demás, especialmente de los más pobres, sin ningún tipo de distinción, llevándolos con humildad y sencillez, a conocer, amar y a seguir a Jesucristo, la roca firme en la que nos apoyamos. Pidamos a Jesucristo, que nos llene de su sabiduría y de su entrega generosa para que en El y en nosotros, puedan apoyarse los que nos rodean

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y a los que El nos envía. Cantando y de pie recibamos al Señor que llega a través de quien nos preside en su nombre. Primera lectura: Isaías 58,7-10 El verdadero apoyo a los demás consiste en acciones concretas, especialmente en favor de los más pobres, como nos recuerda el profeta Isaías que nos hacer ser portadores de la luz del Señor para los demás. Escuchemos. Lectura del libro de Isaías 58,7-10 Así dice el Señor: «Parte tu pan con el hambriento, hospeda a los pobres sin techo, viste al que ves desnudo, y no te cierres a tu propia carne. Entonces romperá tu luz como la aurora, en seguida te brotará la carne sana; te abrirá camino la justicia, detrás irá la gloria del Señor. Entonces clamarás al Señor, y te responderá; gritarás, y te dirá: “Aquí estoy.” Cuando destierres de ti la opresión, el gesto amenazador y la maledicencia, cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente, brillará tu luz en las tinieblas, tu oscuridad se volverá mediodía.» Palabra de Dios. Salmo Responsorial 111 R/. El justo brilla en las tinieblas como una luz En las tinieblas brilla como una luz el que es justo, clemente y compasivo. Dichoso el que se apiada y presta, y administra rectamente sus asuntos. R/. El justo jamás vacilará, su recuerdo será perpetuo. No temerá las malas noticias, su corazón está firme en el Señor. R/. Su corazón está seguro, sin temor. Reparte limosna a los pobres; su caridad es constante, sin falta, y alzará la frente con dignidad. R/. Segunda lectura: 1 Corintios 2,1-5 El gran apoyo que podemos darle a cualquier persona es anunciarle a Jesucristo y ayudarlo a encontrarse con El haciéndolo como San Pablo con toda sencillez, sin arrogancia y sin alarde para que su fe se apoye en Dios. Escuchemos. Lectura de la Primera Carta del apóstol san Pablo a los Corintios 2,1-5 Yo, hermanos, cuando vine a ustedes a anunciarles el misterio de Dios, no lo hice con sublime elocuencia o sabiduría, pues nunca entre ustedes me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado. Me presenté a ustedes débil y temblando de miedo; mi palabra y mi predicación no fue con persuasiva sabiduría humana, sino en la manifestación y el poder del Espíritu, para que su fe no se apoye en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios. Palabra de Dios. Aleluya Jn 8,12 Yo soy la luz del mundo -dice el Señor. El que me sigue no camina en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida

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Evangelio: Mateo 5, 13-16 Apoyarnos mutuamente consiste en ser sal de la tierra y luz del mundo unos para los otros, a través de buenas obras que lleven a dar gloria al Padre. Aclamemos cantando a Jesucristo, de quien nos viene el ser sal y ser luz. Lectura del santo evangelio según san Mateo 5,13-16 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Ustedes son la sal de la tierra. ¿Pero si la sal se vuelve sosa, con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente. Ustedes son la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Alumbre así su luz a los hombres, para que vean sus buenas obras y den gloria a su Padre que está en el cielo.» Palabra del Señor. Meditación Los dominicanos tenemos una cultura gastronómica basada en usar condimentos con sabores intensos, en que la sal es un resaltador de gustos fuertes. Para ilustrar convenientemente esta lectura, pongamos por caso la elaboración de un sancocho, plato típico común de todas las regiones, pero cocinado sin sal. De seguro que no será bien apreciado por ningún comensal. Ocurre lo mismo con el que se dice seguidor de Cristo si es soso, tibio, flojo, insípido, deprimido, ambiguo, indeciso, desangelado, ineficaz, ambivalente, instalado, cómodo, sin gracia, desabrido. Tampoco será bien apreciado su mensaje ni su misión bien acogida, hasta que cuente con la fuerza transformante del Espíritu. Porque la sal a que se refiere el texto es la chispa del entusiasmo de quienes han abierto sus vidas al Espíritu Santo e impregnados de su Gracia, incrementan la viveza de sus palabras y acciones para ser y hacer más eficaz las obras de la fe y la caridad entre los hombres, participando más activamente en la construcción del Reino. Desde el inicio mismo de la iglesia en Jerusalén (Hch 4, 31), desde el primer Pentecostés, queda evidenciado que la misión en el mundo de los hombres solo es posible con la plenitud operante del Espíritu Santo. Un atributo importante de la sal, usada como potenciador de sabor, es la dosis requerida para saborizar los alimentos. Ni mucho, ni poco, ni en demasía. Al punto exacto se hace anónima, decía el poeta José Martí. Porque la función de la sal no está reservada para sí misma, como tampoco se agota en sí mismo el rol de los cristianos en el mundo. Su fecundidad está referida a los demás. Lo mismo ocurre con la luz “que no se puede ocultar”, sentencia el Evangelio, es decir, con las buenas acciones, obras que deben ser fiel reflejo de Dios Padre, convirtiéndonos en testimonio viviente de total entrega, a Dios y a los hombres. En este punto debemos preguntarnos si nuestra comunidad es misionera o cerrada a los demás, como una logia.

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Hoy, más que nunca, se hace impostergable la necesidad de que quienes nos llamamos cristianos renunciemos al orgullo y la autosuficiencia, permitiendo en nuestras vidas la transformación del Espíritu Santo, siendo dóciles a su transfiguración, como cera tibia dúctil y maleable. La sal se gasta dando sabor. La vela se gasta iluminando. Debemos ser luz y sabor para nuestros hermanos, en cualquier ámbito. El cristiano solo vivifica si se desvive sacrificándose por los demás, como lo hizo el propio Cristo Oración de los fieles El que preside: Dirijámonos al Padre presentándole nuestras súplicas: diciéndoles: Padre, que seamos sal y luz que te dé gloria y apoye a los demás.  Por el Papa Francisco, los Obispos, Sacerdotes y Diáconos, para que sean sal que da sabor, luz que ilumina nuestro mundo. Oremos.  Por todos los pueblos que sufren a causa de la violencia y las guerras, por el hambre y las injusticias, para que los gobernantes se vuelvan promotores de paz, de justicia y de que haya paz para todos y todas. Oremos.  Por todos los enfermos, especialmente los de nuestra parroquia, para que reciban la presencia del Señor, por medio de la visita de nuestra comunidad y la mano solidaria de todos nosotros, para llegue a ellos el consuelo y el ánimo que necesitan. Oremos.  Por todos nosotros, para que acojamos el llamado del Señor a ser sal y luz en nuestro entorno y hagamos posible que el Reino de Dios brille entre nosotros. Oremos.  Por los consagrados y consagradas de nuestra Iglesia, para que sean luz y sal que sean soporte de todos los que ellos sirven y de todos los que se acerquen a ellos. Oremos. El que preside: Acoge, Padre de bondad, nuestras oraciones. Fortalécenos para ser luz del mundo, sal de la tierra y levadura en la masa con nuestras obras concretas de amor de modo que sean un apoyo grande para los que nos rodean. Santifica a todos y a todas los que elegiste para servirte y que sean gloria para Ti y bien de nuestro pueblo. Por Jesucristo nuestro Señor. 6 Lunes

Memoria Obligatoria: Santos Pablo Miki, Religioso y Compañeros Mártires Rojo

Comienzo del Libro del Génesis 1,1-19 Al principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra era un caos informe; sobre la faz del abismo, la tiniebla. Y el aliento de Dios se cernía sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: “Que exista la luz.” Y la luz existió. Y vio Dios que la luz era buena. Y separó Dios la luz de la tiniebla; llamó Dios a la luz “Día”; a la tiniebla, “Noche”. Pasó una tarde, pasó una mañana: el día primero.

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Y dijo Dios: “Que exista una bóveda entre las aguas, que separe aguas de aguas.” E hizo Dios una bóveda y separó las aguas de debajo de la bóveda de las aguas de encima de la bóveda. Y así fue. Y llamó Dios a la bóveda “Cielo”. Pasó una tarde, pasó una mañana: el día segundo. Y dijo Dios: “Que se junten las aguas de debajo del cielo en un solo sitio, y que aparezcan los continentes.” Y así fue. Y llamó Dios a los continentes “Tierra”, y a la masa de las aguas la llamó “Mar”. Y vio Dios que era bueno. Y dijo Dios: “Verdee la tierra hierba verde que engendre semilla, y árboles frutales que den fruto según su especie y que lleven semilla sobre la tierra.” Y así fue. La tierra brotó hierba verde que engendraba semilla según su especie, y árboles que daban fruto y llevaban semilla según su especie. Y vio Dios que era bueno. Pasó una tarde, pasó una mañana: el día tercero. Y dijo Dios: “Que existan lumbreras en la bóveda del cielo, para separar el día de la noche, para señalar las fiestas, los días y los años; y sirvan de lumbreras en la bóveda del cielo, para dar luz sobre la tierra.” Y así fue. E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el día, la lumbrera menor para regir la noche, y las estrellas. Y las puso Dios en la bóveda del cielo, para dar luz sobre la tierra; para regir el día y la noche, para separar la luz de la tiniebla. Y vio Dios que era bueno. Pasó una tarde, pasó una mañana: el día cuarto. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 103 R. “El Señor goce con sus obras” Bendice, alma mía, al Señor, ¡Dios mío, ¡qué grande eres! Te vistes de belleza y majestad, la luz te envuelve como un manto. R. Asentaste la tierra sobre sus cimientos, y no vacilará jamás; la cubriste con el manto del océano, y las aguas se posaron sobre las montañas. R. De los manantiales sacas los ríos, para que fluyan entre los montes; junto a ellos habitan las aves del cielo, y entre las frondas se oye su canto. R. Cuántas son tus obras, Señor, y todas las hiciste con sabiduría; la tierra está llena de tus criaturas. ¡Bendice, alma mía, al Señor! R. Lectura del Evangelio según San Marcos 6, 53-56 En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos, terminada la travesía, tocaron tierra en Genesaret, y atracaron. Apenas desembarcados, algunos lo reconocieron, y se pusieron a recorrer toda la comarca; cuando se enteraba la gente dónde estaba Jesús, le llevaban los enfermos en camillas. En la aldea o pueblo o caserío donde llegaba, colocaban a los enfermos en la plaza y le rogaban que les dejase tocar al menos el borde de su manto; y los que lo tocaban se ponían sanos. Palabra del Señor. Meditación Es maravilloso ver en la primera lectura como Dios Padre le va dando forma a la tierra, esta había sido creada por él, pero estaba inmersa en el caos, entonces empezó Dios a regularizar, a ordenar todo, sobre la

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oscuridad creo la luz, separo las aguas, verdeo las llanuras, en fin, todo fue armonizado, la creación tomó forma. Toda esa expresión de la actividad de Dios, hecha por amor y para su gozo, tal como lo dice el salmo; “Goce el Señor con lo creado”, fue puesta para que en ella existiera la armonía. Detengámonos un instante a confrontar nuestra vida, el entorno en que vivimos, con esta imagen de la creación, ¿No estaremos nosotros al igual que la tierra en el principio, sumergida en el caos y el desorden? ¿No estaremos necesitando la intervención de Dios para que armonice nuestra vida? Cuanta oscuridad a veces nos invade cuando nos apartamos de los mandatos del Señor, sin embargo. Él siempre está al pendiente y dispuesto a restaurarnos, para dar forma y sentido a nuestra vida, pero, debemos dejarlo hacer, así como lo hace con la creación, con la naturaleza, lo quiere hacer con nosotros, sacarnos de las tinieblas del pecado, de la vanidad, del orgullo, del resentimiento, del odio y del rencor, de toda envidia y codicia. No es otro el plan de Dios sino, el que vivamos su admirable luz. Donde hay caos no habita Dios, y todas esas actitudes del ser humano, son obstáculo para que Dios reine en su vida, es por ello la necesidad de ser regenerados por él. ¡Cuántas son tus obras Señor, y todas las hiciste con sabiduría! 7 Martes

Feria Verde

Lectura del libro del Génesis 1,20–2,4a Y dijo Dios: «Pululen las aguas un pulular de vivientes, y pájaros vuelen sobre la tierra frente a la bóveda del cielo.» Y creó Dios los cetáceos y los vivientes que se deslizan y que el agua hizo pulular según sus especies, y las aves aladas según sus especies. Y vio Dios que era bueno. Y Dios los bendijo, diciendo: «Crezcan, multiplíquense llenen las aguas del mar; que las aves se multipliquen en la tierra.» Pasó una tarde, pasó una mañana: el día quinto. Y dijo Dios: «Produzca la tierra vivientes según sus especies: animales domésticos, reptiles y fieras según sus especies.» Y así fue. E hizo Dios las fieras según sus especies, los animales domésticos según sus especies y los reptiles según sus especies. Y vio Dios que era bueno. Y dijo Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que domine los peces del mar, las aves del cielo, los animales domésticos, los reptiles de la tierra.» Y creó Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; hombre y mujer los creó. Y los bendijo Dios y les dijo: «Crezcan, multiplíquense, llenen la tierra y sométanla; dominen los peces del mar, las aves del cielo, los vivientes que se mueven sobre la tierra.»

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Y dijo Dios: «Miren les entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra; y todos los árboles frutales que engendran semilla les servirán de alimento; y a todas las fieras de la tierra, a todas las aves del cielo, a todos los reptiles de la tierra, a todo ser que respira, la hierba verde les servirá de alimento.» Y así fue. Y vio Dios todo lo que había hecho; y era muy bueno. Pasó una tarde, pasó una mañana: el día sexto. Y quedaron concluidos el cielo, la tierra y sus ejércitos. Y concluyó Dios para el día séptimo todo el trabajo que había hecho; y descansó el día séptimo de todo el trabajo que había hecho. Y bendijo Dios el día séptimo y lo consagró, porque en él descansó de todo el trabajo que Dios había hecho cuando creó. Ésta es la historia de la creación del cielo y de la tierra. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 8 R/. Señor, dueño nuestro, ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que has creado, ¿qué es el hombre, para que te acuerdes de él, el ser humano, para darle poder? R/. Lo hiciste poco inferior a los ángeles, lo coronaste de gloria y dignidad, le diste el mando sobre las obras de tus manos, todo lo sometiste bajo sus pies. R/. Rebaños de ovejas y toros, y hasta las bestias del campo, las aves del cielo, los peces del mar, que trazan sendas por el mar. R/. Lectura del santo evangelio según san Marcos 7,1-13 En aquel tiempo, se acercó a Jesús un grupo de fariseos con algunos escribas de Jerusalén, y vieron que algunos discípulos comían con manos impuras, (es decir, sin lavarse las manos). (Los fariseos, como los demás judíos, no comen sin lavarse antes las manos, restregando bien, aferrándose a la tradición de sus mayores, y, al volver de la plaza, no comen sin lavarse antes, y se aferran a otras muchas tradiciones, de lavar vasos, jarras y ollas.) Según eso, los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús: « ¿Por qué comen tus discípulos con manos impuras y no siguen la tradición de los mayores?» Él les contestó: «Bien profetizó Isaías de ustedes, hipócritas, como está escrito: “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. El culto que me dan está vacío, porque la doctrina que enseñan son preceptos humanos.” Dejen a un lado el mandamiento de Dios para aferrarse a la tradición de los hombres.» Y añadió: «Anulan el mandamiento de Dios por mantener su tradición. Moisés dijo: “Honra a tu padre y a tu madre” y “el que maldiga a su padre o a su madre tiene pena de muerte”; en cambio, ustedes dicen: Si uno le dice a su padre o a su madre: “Los bienes con que podría ayudarte los ofrezco al templo”, ya no le permiten hacer nada por su padre o por su madre; invalidando la palabra de Dios con esa tradición que les trasmití; y como éstas hacen muchas.». Palabra del Señor.

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Meditación: La tarea de “juzgar sin misericordia” a los demás siempre ha existido, no solo en individuos, sino que también en grupos humanos. En los tiempos de Jesús existían grupos religiosos intolerantes llamados los fariseos. Eran grandes conocedores de las leyes, de los actos y la purificación externas, y en todo momento actuaron contra Jesús, haciéndole todo tipo de acusaciones porque enseñaba a sus discípulos acerca de la pureza del corazón Ellos Hablaban mucho, criticaban todo, pero hacían poco, por lo que Jesús les llamó 72 veces hipócritas en el Nuevo Testamento e invitó a sus seguidores a hacer lo que ellos decían, pero no actuar como ellos lo hacían Mt 23, 5. Con marcada frecuencia hablamos de los fariseos como si fueran piezas de museo del pasado bíblico, sin conexión con el presente. Hoy debemos evitar convertirnos en fariseos modernos interpelantes y criticones que se creen mejores que los demás, aun cuando el Evangelio nos exhorta: “No hagan nada por egoísmo o vanidad, antes bien, con humildad consideren a los demás como superiores a sí mismos” (Filipenses 2, 3). Jesús nos advierte que el imperativo categórico para estar más cerca de Dios es convertirse y seguirlo de corazón. Nos propone algo más importante que lavarse las manos, que es pureza del corazón, en donde se gesta la bondad o la maldad del ser humano, que nos exige amar y comprometerse. Por eso denuncia la hipocresía y la falsedad de las prácticas farisaicas consistentes en la purificación exterior. Conviene recordar Lc 6, 42: “¿O cómo puedes decir a tu hermano: “Hermano, déjame sacarte la mota que está en tu ojo, cuando tú mismo no ves la viga que está en tu ojo? ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo y entonces verás con claridad para sacar la mota que está en el ojo de tu hermano”. Como en la modernidad contemporánea hacen olas la cantidad de cristianos que incurre en un fariseísmo de nuevo cuño en la práctica del chisme y la calumnia, ahora contando con el soporte multiplicador de la tecnología que le confiere carácter universal al descrédito con el internet. Se impone la convicción, de que aunque con frecuencia levantamos el dedo índice para señalar a los otros, lo cierto es que resulta humanamente imposible entender a plenitud los “por qué” de la conducta de los demás seres humanos y ni siquiera podemos adentrarnos a cabalidad en nuestra propia conducta. En su Carta a los Romanos, San Pablo confiesa: “…y ni siquiera entiendo lo que hago, porque no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco”. Aún con todo el avance de la psicología, como ciencia que estudia la conducta humana, es imposible penetrar al núcleo más íntimo de la personalidad de los demás y debemos conformarnos con apenas rozar la superficie. De ahí que resulte imperativo abandonar las actitudes farisaicas, el rigorismo de juzgar a los demás, porque como bien dice el refrán: Caras vemos, corazones no sabemos.

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8 Miércoles

Feria o Memoria Libre: San Jerónimo Emiliani Verde o Blanco

Lectura del Libro del Génesis 2,4b-9.15-17 Cuando el Señor Dios hizo tierra y cielo, no había aún matorrales en la tierra, ni brotaba hierba en el campo, porque el Señor Dios no había enviado lluvia sobre la tierra, ni había hombre que cultivase el campo. Sólo un manantial salía del suelo y regaba la superficie del campo. Entonces el Señor Dios modeló al hombre de arcilla del suelo, sopló en su nariz un aliento de vida, y el hombre se convirtió en ser vivo. El Señor Dios plantó un jardín en Edén, hacia oriente, y colocó en él al hombre que habla modelado. El Señor Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles hermosos de ver y buenos de comer; además, el árbol de la vida, en mitad del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y el mal. El Señor Dios tomó al hombre y lo colocó en el jardín de Edén, para que lo guardara y lo cultivara. El Señor Dios dio este mandato al hombre: “Puedes comer de todos los árboles del jardín, pero del árbol del conocimiento del bien y el mal no comas; porque el día en que comas de él, tendrás que morir.” Palabra del Dios. Salmo Responsorial: 103 R. “Bendice, alma mía, al Señor.” Bendice, alma mía, al Señor, ¡Dios mío, qué grande eres! Te vistes de belleza y majestad, la luz te envuelve como un manto. R. Todos ellos aguardan a que les eches comida a su tiempo: / se la echas, y la atrapan; / abres tu mano, y se sacian de bienes. R. Les retiras el aliento, y expiran, / y vuelven a ser polvo; / envías tu aliento, y los creas, / y repueblas la faz de la tierra. R. Lectura de Santo Evangelio según San Marcos 7,14-23 En aquel tiempo, llamó Jesús de nuevo a la gente y les dijo: “Escuchen y entiendan todos: Nada que entre de fuera puede hacer al hombre impuro; lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre. El que tenga oídos para oír, que oiga.” Cuando dejó a la gente y entró en casa, le pidieron sus discípulos que les explicara la parábola. El les dijo: “¿Tan torpes son también ustedes? ¿No comprenden? Nada que entre de fuera puede hacer impuro al hombre, porque no entra en el corazón, sino en el vientre, y se echa en la letrina. (“ Con esto declaraba puros todos los alimentos.) Y siguió: “Lo que sale de dentro, eso sí mancha al hombre. Porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos propósitos, las fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, codicias, injusticias, fraudes, desenfreno, envidia, difamación, orgullo, frivolidad. Todas esas maldades salen de dentro y hacen al hombre impuro.” Palabra del Señor.

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Meditación Coexistimos ante una realidad exterior, que palpamos continuamente con los sentidos, pero al mismo tiempo convivimos con los demás al tenor de sus realidades interiores, que no podemos tocar, pero cuyos efectos experimentamos de acuerdo al impacto en nuestras vidas, directa o indirectamente. En el mundo íntimo de cada persona, es donde se gesta tanto el amor como el odio, donde puede anidar el egoísmo al igual que el altruismo… más complejo aún, donde pueden gestarse ambas cosas a la vez. Decía el cantautor Facundo Cabral, que en cada hombre vive lo mejor de Dios…y lo peor del diablo. Algo tiene de razón si por un momento pensamos que la santidad se fortalece en la búsqueda constante del encuentro con Dios, viviendo en el Espíritu Santo, fortaleciéndose en las obras piadosas, en la vida sacramental; lo mismo que el pecado, con todas sus consecuencias, engorda gradualmente en lo más profundo del hombre. Nuestra cultura no contempla el adiestramiento, por ejemplo, en el manejo apropiado de las emociones que se generan al interior -el corazón-, que no se trata del órgano pulsátil, sino de esa realidad interna donde no llega el bisturí. Pero lo cierto es que la suma de los sentimientos es lo que mueve la conducta, saliendo del corazón la bondad o la maldad de cada persona, no lo que entra y que después sale del cuerpo, advertía Jesús a la gente, que consideraba “impuros” cierto tipo de alimentos, de acuerdo al contexto social. El condicionamiento cultural unido a la observancia de la llamada Ley de Santidad inspirada en el Levítico, con sus nociones de lo puro y lo impuro, lo sagrado, lo profano y la santidad, lo convirtieron en duro y pesado. Antes de llegar Cristo, para garantizar la pureza del clero, los sacerdotes ampliaron las reglas de la pureza, modelando la conducta de los habitantes de Israel con estatutos muy rígidos, al punto de que la gente pasaba gran parte del día programando sacrificios para “purificarse” por múltiples razones, tanto si se “contaminaba” por acción propia, como si lo hacía al entrar en contacto con alguien o algo “impuro”. Con Cristo cambian las cosas, situando lo puro no tanto en rituales externos, cuanto que pertenece al ámbito de lo intocado, ya sea en hechos o intenciones. Por esa razón no debemos descuidar la mirada hacia adentro, examinando continuamente con celo nuestra vida interior, nuestros actos e intenciones reservando para ello momentos de oración profunda. Nada contribuye más a despejar de nuestro interior pensamientos o sentimientos que no son buenos, que acudir al sacramento de la reconciliación, a la confesión ante un sacerdote. No podemos impedir que, cual aves rapaces, las malas intenciones sobrevuelen nuestro corazón, pero así evitamos que hagan nido en el.

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9 Jueves

Feria Verde

Lectura del Libro del Génesis 2,18-25 El Señor Dios se dijo: “No está bien que el hombre esté solo; voy a hacerle alguien como él que le ayude.” Entonces el Señor Dios modeló de arcilla todas las bestias del campo y todos los pájaros del cielo y se los presentó al hombre, para ver qué nombre les ponía. Y cada ser vivo llevaría el nombre que el hombre le pusiera. Así, el hombre puso nombre a todos los animales domésticos, a los pájaros del cielo y a las bestias del campo; pero no encontraba ninguno como él que lo ayudase. Entonces el Señor Dios dejó caer sobre el hombre un letargo, y el hombre se durmió. Le sacó una costilla y le cerró el sitio con carne. Y el Señor Dios trabajó la costilla que le había sacado al hombre, haciendo una mujer, y se la presentó al hombre. El hombre dijo: “¡Ésta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Su nombre será Mujer, porque ha salido del hombre. Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne.” Los dos estaban desnudos, el hombre y su mujer, pero no sentían vergüenza uno de otro. Palabra de Dios. Salmo Responsorial: 127 R. / “Dichosos los que temen al Señor.” Dichoso el que teme al Señor / y sigue sus caminos. / Comerás del fruto de tu trabajo, / serás dichoso, te irá bien. R. Tu mujer, como parra fecunda, / en medio de tu casa; / tus hijos, como renuevos de olivo, / alrededor de tu mesa. R. Ésta es la bendición del hombre / que teme al Señor. / Que el Señor te bendiga desde Sión, / que veas la prosperidad de Jerusalén / todos los días de tu vida. R. Lectura del santo evangelio según san Marcos 7,24-30 En aquel tiempo, Jesús fue a la región de Tiro. Se alojó en una casa, procurando pasar desapercibido, pero no lo consiguió; una mujer que tenía una hija poseída por un espíritu impuro se enteró en seguida, fue a buscarlo y se le echó a los pies. La mujer era griega, una fenicia de Siria, y le rogaba que echase el demonio de su hija. Él le dijo: “Deja que coman primero los hijos. No está bien echarles a los perros el pan de los hijos.” Pero ella replicó: “Tienes razón, Señor; pero también los perros, debajo de la mesa, comen las migajas que tiran los niños.” Él le contestó: “Anda, vete, que, por eso que has dicho, el demonio ha salido de tu hija.” Al llegar a su casa, se encontró a la niña echada en la cama; el demonio se había marchado. Palabra del Señor. Meditación Este relato es una verdadera joya literaria en la que se resumen dos de las grandes virtudes que deben caracterizar nuestra vida de cristianos: la fe y la humildad, que conjugadas en sinergia obran milagros.

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La aparente negativa inicial de Cristo tiene un fin meramente didáctico, pero la mujer consecuentemente no se rinde, le insiste con inusitada perseverancia, inteligentemente. Otro sería el resultado si en lugar de modesta paciencia hubiese reaccionado con soberbia en un arranque de exabrupto emocional. Responde con presteza, pero al mismo tiempo con sapiencia, revirtiendo el mensaje del Señor. Y logra su cometido. El Señor se conmueve y sana a la hija de la mujer sirofenicia. Dios escucha y atiende a los humildes de corazón (Salmo 138), como también figura en el Himno a San Martín de Porres: “Oh, ten compasión! Tú, el humilde que a rosas trasciendes, tú, honor de la patria en la tierra, tú, el modesto a quien el Señor atiende… En el convento del Rosario, donde vivía San Martin de Porres, se produjo un día un grave aprieto económico, y el prior tuvo que salir con algunos objetos preciosos para tratar de conseguir algún préstamo. Enterado fray Martín, corrió a alcanzarle para evitarlo. El sabía que los negros vendidos como esclavos eran bien pagados, hasta unos mil pesos. Y recordaba que Santo Domingo se ofreció como esclavo a los moros para sustituir al hermano de una pobre viuda. Mejor, pues, que desprenderse de objetos preciosos del convento, era otra solución: «Padre, yo pertenezco al convento. Disponga de mí y véndame como esclavo, que algo querrán pagar por este perro mulato y yo quedaré muy contento de haber podido servir para algo a mis hermanos». Otra perspectiva de la lectura es que Cristo sigue rompiendo paradigmas, en este caso, ampliando la universalidad de su salvación a través de la sanación de la hija de la mujer sirofenicia, que pertenecía a una raza y religión diferente a la religión judía. Este pasaje supone una lección para varias corrientes cristianas de occidente, que no han sido capaces de superar sus diferencias de criterios insistiendo en el mensaje que les une. Podríamos recibir de esta mujer una cátedra de fe y humildad. En Heb 11, 6 puntualiza que “la fe es el único requisito para recibir la Gracia y el favor de Dios”. Ciertamente, pero aunada a la humildad hace fructificar los talentos y las otras virtudes (Mt 25, 14). 10 Viernes

Memoria Obligatoria: Santa Escolástica, Virgen Blanco

Lectura del libro del Génesis 3,1–8 La serpiente era más astuta que las demás bestias del campo que el Señor había hecho. Y dijo a la mujer: “¿Con que Dios les ha dicho que no coman de ningún árbol del jardín?” La mujer respondió a la serpiente: “Podemos comer los frutos de los árboles del jardín; solamente del fruto del árbol que está en mitad del jardín nos ha dicho Dios: “No coman de él ni lo toquen, bajo pena de muerte”. “

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La serpiente replicó a la mujer: “No es verdad que tengan que morir. Bien sabe Dios que cuando coman de él se les abrirán los ojos y serán como Dios en el conocimiento del bien y el mal. “ La mujer se dio cuenta de que el árbol era apetitoso, atrayente y deseable, porque daba inteligencia; y cogió un fruto, comió, se lo alargo a su marido, y el también comió. Se les abrieron los ojos a los dos y descubrieron que estaban desnudos; entrelazaron hojas de higuera y se las ciñeron. Oyeron al Señor que paseaba por el jardín a la hora de la brisa; el hombre y su mujer se escondieron de la vista del Señor Dios entre los árboles del jardín. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 31 R/ “Dichoso el que está absuelto de su culpa” Dichoso el que está absuelto de su culpa, / a quien le han sepultado su pecado; / dichoso el hombre a quien el Señor / no le apunta el delito y en cuyo espíritu no hay fraude. R/ Había pecado, lo reconocí / no te encubrí mi delito; / propuse: “Confesaré al Señor mi culpa”, / y tú perdonaste mi culpa y mi pecado. R/ Por eso, que todo fiel te suplique / en el momento de la desgracia: / la crecida de las aguas caudalosas / no lo alcanzará. R/ Tú eres mi refugio, me libras del peligro, / me rodeas de cantos de liberación. R/ Lectura del santo evangelio según san Marcos 7, 31–37 En aquel tiempo, dejando Jesús el territorio de Tiro, pasó por Sidón, camino del lago de Galilea, atravesando la Decápolis. Y presentaron un sordo que, además, apenas podía hablar; y le piden que le imponga las manos. Él, apartándolo de la gente a un lado, le metió los dedos en los oídos y con la saliva le tocó la lengua. Y, mirando al cielo, suspiró y le dijo: “Effetá”, esto es: “Ábrete”. Y al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la lengua y hablaba sin dificultad. El les mandó que no lo dijeran a nadie; pero cuanto más se lo mandaba, con más insistencia lo proclamaban ellos. Y en el colmo del asombro, decían “Todo lo ha hecho bien: hace oír a los sordos y hablar a los mudos”. Palabra del Señor. Meditación En la primera lectura, estamos ante el momento de la caída en pecado de nuestros primeros padres, del hombre y la mujer. El pecado que nuestros padres cometieron no consiste en comer la manzana, el verdadero pecado allí fue la desobediencia a lo establecido por Dios. Dios había señalado al hombre el límite de su accionar, todo lo que podía hacer y lo que no debía, y como hizo aquello que no debía, cayó en pecado arrastrando consigo a todo el género humano. La desobediencia, es el pecado que le acarrea la desgracia al hombre, por ésta entró el pecado al mundo y con él la muerte. En nuestro entorno

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pastoral, revisemos también como nos estamos comportando, si somos obedientes a lo que nos va señalando el magisterio de la Iglesia, a lo que nos piden nuestros obispos, por ejemplo en relación al Tercer Plan de Pastoral. Hemos escuchado, en algún momento, comentarios de para qué tantas cosas, que están pidiendo mucho, etc. Sin embargo, todo es para hacer visible el Reino de Dios entre nosotros, pero como queremos caminar bajo nuestra propia guía, al igual que nuestros primeros padres, no hacemos caso y desobedecemos el bello plan de Dios para la Iglesia dominicana, al no asumir lo que el Episcopado nos va pidiendo en favor del pueblo de Dios. ¡Dichoso el que esta absuelto de su culpa! El que se deja conducir y guiar como Dios quiere. Y es que muchas veces hemos de remontarnos al rito del “Effetá”, donde nuestros oídos se abran a la escucha de la Palabra de Dios a través de los pastores, y proclamemos así la misericordia de nuestro Dios, como ocurre en el pasaje evangélico de este día. Si esa palabra, Ábrete, es también para nosotros, debe serlo la actitud de sensibilidad y solidaridad del Señor para con el sordo y para con todos los necesitados de nuestro alrededor. Jesús no se queda insensible, sino que responde solucionando el problema del enfermo. Pidamos que nuestros oídos se destapen, y seamos receptivos a la llamada de Dios. 11

Feria o Memoria Libre: Ntra. Sra. De Lourdes

Sábado

Verde o Blanco Jornada Mundial de Oración por los Enfermos

Las siguientes lecturas están tomadas para celebrar la Jornada Mundial del Enfermo Lectura de la profecía de Isaías 66,10-14 Festejen a Jerusalén, gocen con ella, todos los que la aman, alégrense de su alegría, los que por ella llevaron luto; mamarán a sus pechos y les saciarán de sus consuelos, y apurarán las delicias de sus ubres abundantes. Porque así dice el Señor: «Yo haré derivar hacia ella, como un río, la paz, como un torrente en crecida, las riquezas de las naciones. Llevarán en brazos a sus criaturas y sobre las rodillas las acariciarán; como a un niño a quien su madre consuela, así los consolaré yo, y en Jerusalén serán consolados. Al verlo, se alegrará su corazón, y sus huesos florecerán como un prado, se manifestará a sus siervos la mano del Señor». Palabra de Dios Salmo Responsorial: Jdt 13,18bcde.19 R. Tú eres el Orgullo de nuestra raza El Altísimo te ha bendecido, hija, más que todas las mujeres de la tierra. Bendito el Señor, creador del cielo y tierra. R

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Que hoy ha glorificado tu nombre de tal modo, que tu alabanza estará siempre en la boca de todos los que se acuerdan de esta obra poderosa de Dios. R. Lectura de santo evangelio según san Juan 2,1-11 En aquel tiempo, había una boda en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí. Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda. Faltó el vino, y la madre de Jesús le dijo: «No les queda vino.» Jesús le contestó: «Mujer, déjame, todavía no ha llegado mi hora.» Su madre dijo a los sirvientes: “Hagan lo que él diga” Había allí colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una. Jesús les dijo: «Llenen las tinajas de agua». Y las llenaron hasta arriba. Entonces les mandó: «Saquen ahora y llévenselo al mayordomo.» Ellos se lo llevaron. El mayordomo probó el agua convertida en vino sin saber de dónde venía (los sirvientes sí lo sabían, pues habían sacado el agua), y entonces llamó al novio y le dijo: «Todo el mundo pone primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el peor; tú, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora.» Así, en Caná de Galilea Jesús comenzó sus signos, manifestó su gloria, y creció la fe de sus discípulos en él. Palabra del Señor. Meditación Celebramos hoy la memoria de Nuestra Sra. de Lourdes y al Jornada Mundial de Oración por los Enfermos. En el año 1858 se apareció la Virgen María en la gruta de Massabielle, a orillas del río Gave, cerca de Lourdes en Francia a Bernardita Soubirous. El mensaje de la Virgen fue que allí se edificara un santuario para orar y hacer penitencia por la conversión de los pecadores. Por otra parte celebramos la Jornada Mundial de Oración por los Enfermos, esta jornada fue instituida el 13 de mayo de 1992 por San Juan Pablo II. Esta Jornada nos recuerda que debemos atender y acompañar con amor a nuestros hermanos que pasan por situaciones dolorosas de enfermedades que les provocan muchos sufrimientos. Es un día para tomar conciencia del dolor y la enfermedad propia y también la ajena. Es un día para orar y velar por el cuidado de los enfermos. Orar para que si es la voluntad de Dios se sanen y velar para que quienes estén enfermos reciban las medicinas y los cuidados necesarios. El relato de las bodas de Caná, enlace que se realizaba al estilo de la época, en una casa familiar a la cual Jesús asiste con sus discípulos en calidad de invitado, igual que su madre, contiene una carga de profundo sentido catequético y una gran dosis de simbolismo espiritual en torno al signo de la alianza. Jesús dio inicio a su ministerio realizando allí una de sus primeras señales prodigiosas cuando el vino comienza a escasear, y su madre, que se nos revela en los evangelios actuando siempre a tiempo, atenta a las

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contrariedades de los demás (recordemos el caso de su prima Isabel, una anciana embarazada), acude a interceder ante su Hijo, para resolver el problema que puede dar al traste con la fiesta (la alianza). Juan denota también en el relato de las bodas de Caná que María, con la petición a su hijo ante la falta de vino, donde comienza a faltar la alegría de la fiesta (la vieja Alianza), lo presenta a la comunidad (por extensión, a la iglesia con la petición “hagan lo que El les diga”, las últimas palabras suyas que registran los evangelios) como el esposo de la Nueva Alianza, nuevo pacto del amor de Dios a su Pueblo, que encuentra en El la respuesta a su situación de vida. Este pasaje del Nuevo Testamento le confiere además a María su papel de intercesora ante su hijo (Ya no tienen vino), tan eficaz que le hace variar sus designios con la petición a favor de los dos enamorados a punto de convertirse en los nuevos esposos: ¿Qué podemos hacer tú y Yo? Todavía no llega mi hora. Sin embargo, en un acto de misericordia, ante la petición de la madre, transforma la vieja Ley de Moisés en Evangelio, mismo que habrá de ser fundamento de la relación que los une. Para nosotros, discípulos modernos de Jesús, esta lección nos invita continuamente a entablar una nueva relación de amor con Dios y, si acaso nos falta el vino del entusiasmo para emprenderla con nuevos bríos, podemos recurrir a la eficaz Bienaventurada, intercesora de todas las gracias. Ella tiene la clave de su inigualable ternura materna para lograrlo. 12 II Semana Liturgia de las Horas

VI Domingo del Tiempo Ordinario Verde

Apoyarse mutuamente es amarse como Jesucristo nos ama Orientaciones para la Celebración: Colocar el título del Domingo. Se puede adornar todo de rojo por los enamorados. Repartir corazones con alguna frase del Evangelio por detrás. Al momento de compartir la Palabra se puede pedir que cada uno y cada una lea a su pareja o a sus amigos que están cerca la frase que le salió y la comparten. En la procesión de entrada y en las ofrendas que vayan novios y novias, parejas casadas. Todo lo prepara la Pastoral Familiar. Monición de entrada Hermanos y hermanas: Nos reunimos con alegría para participar en nuestra fiesta de fe en la que agradecemos al Padre el gran regalo de su amor que es Jesucristo muerto y Resucitado, que fue y es nuestro gran apoyo y el primero que nos ayudó cargando con nuestros pecados y maldades para salvarnos. Es lo que El quiere que hagamos unos con otros como nos recuerda el lema del mes: “Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas” (Gal 6,2). Este apoyarse mutuo es una expresión del verdadero amor que nace de una verdadera decisión por Dios y su Palabra que es lo mismo que decidirse

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Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas

por Jesucristo, quien por medio de su Espíritu nos lleva a conocer su sabiduría, que nos lleva a una relación de fraternidad que sabe perdonar, de fidelidad matrimonial y en la amistad, a ser hombres y mujeres de palabra. Cercanos a la fiesta de la amistad y al amor del noviazgo y del matrimonio, presentemos al Señor a todos nuestros amigos, a los novios y novias, así como a todas las parejas para que vivan un verdadero amor basado en la Palabra del Señor. De pie y cantando recibamos a Jesucristo quien llega a celebrar con nosotros a través de su ministro que nos preside en su nombre. Primera lectura: Eclesiástico 15,16-21 Estamos ante una decisión grande: o cumplir los mandatos del Señor o rechazarlos; o la muerte y la vida; o la verdad o la mentira. Apoyémonos mutuamente para decidirnos por Dios, que es vida y alegría plena. Escuchemos Lectura del libro del Eclesiástico 15,16-21 Si quieres, guardarás los mandatos del Señor, porque es prudencia cumplir su voluntad; ante ti están puestos fuego y agua: echa mano a lo que quieras; delante del hombre están muerte y vida: le darán lo que él escoja. Es inmensa la sabiduría del Señor, es grande su poder y lo ve todo; los ojos de Dios ven las acciones, él conoce todas las obras del hombre; no mandó pecar al hombre, ni deja impunes a los mentirosos. Palabra de Dios. Salmo Responsorial: 118 R./ Dichoso el que camina en la voluntad del Señor Dichoso el que, con vida intachable, camina en la voluntad del Señor; dichoso el que, guardando sus preceptos, lo busca de todo corazón. R/. Tú promulgas tus decretos para que se observen exactamente. Ojalá esté firme mi camino, para cumplir tus consignas. R/. Haz bien a tu siervo: viviré y cumpliré tus palabras; ábreme los ojos, y contemplaré las maravillas de tu voluntad. R/. Muéstrame, Señor, el camino de tus leyes, y lo seguiré puntualmente; enséñame a cumplir tu voluntad y a guardarla de todo corazón. R/. Segunda Lectura: Corintios 2,6-10 Abramos nuestras mentes y nuestros corazones, para que el Espíritu Santo nos ayude a conocer la sabiduría oculta en el misterio de la cruz, por el cual Cristo cargó con nuestras cargas y nos liberó para siempre. Escuchemos. Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 2,6-10 Hermanos: Hablamos, entre los perfectos, una sabiduría que no es de este mundo, ni de los príncipes de este mundo, que quedan desvanecidos, sino que enseñamos una sabiduría divina, misteriosa, escondida, predestinada por Dios antes de los siglos para nuestra gloria. Ninguno de los príncipes de este mundo la ha conocido; pues, si la hubiesen conocido, nunca hubieran crucificado al Señor de la gloria. Sino, como está escrito: «Ni el ojo vio, ni el

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oído oyó, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman.» Y Dios nos lo ha revelado por el Espíritu. El Espíritu lo sondea todo, incluso lo profundo de Dios. Palabra de Dios Aleluya Mt. 11,25 Bendito seas, Padre, Señor del Cielo y Tierra, porque has revelado los secretos del Reino a la gente sencilla Evangelio: Mateo 5,17-37 En el Evangelio de hoy Jesús nos propone un camino para apoyarnos unos a otros, cumpliendo la ley de Dios perfeccionada por El, que implica un nuevo estilo de vida, que es vivir el amor fraterno, rompiendo la relación amigo-enemigo, poniendo en alto el perdón, el respeto de la fidelidad matrimonial y siendo hombres y mujeres de palabra que dicen sí o no. Cantando aclamamos a Jesucristo que nos hablará con fuerza y amor. Escuchemos. Lectura del santo evangelio según san Mateo 5,17-37 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «No crean que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Les aseguro que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la Ley. El que se salte uno sólo de los preceptos menos importantes, y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el reino de los cielos. Se lo aseguro: Si no son mejores que los escribas y fariseos, no entrarán en el reino de los cielos. Han oído que se dijo a los antiguos: “No matarás”, y el que mate será procesado. Pero yo les digo: Todo el que esté peleado con su hermano será procesado. Y si uno llama a su hermano “imbécil” tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y si lo llama “renegado” merece la condena del fuego. Por tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda. Con el que te pone pleito, procura arreglarte en seguida, mientras vas todavía de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan en la cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último cuarto. Han oído el mandamiento “no cometerás adulterio.” Pues yo les digo: El que mira a una mujer casada deseándola, ya ha sido adúltero con ella en su interior. Si tu ojo derecho te hace caer, sácatelo y tíralo. Más te vale perder un miembro que ser echado entero en el infierno. Si tu mano derecha te hace caer, córtatela y tírala, porque más te vale perder un miembro que ir a parar entero al infierno. Está mandado: “El que se divorcie de su mujer, que le dé acta de repudio.” Pues yo les digo: El que se divorcie de su mujer, excepto en caso de impureza, la induce al adulterio, y el que se case con la divorciada comete adulterio. Han oído que se dijo a los antiguos: “No jurarás en falso” y “Cumplirás tus votos al Señor.”

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Pues yo les digo que no juren en absoluto: ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un solo pelo. A ustedes les basta decir “sí” o “no”. Lo que pasa de ahí viene del Maligno.» Palabra del Señor Meditación De antiguo, la fe del Pueblo de Dios giraba en torno a la Ley y los profetas, un orden de cosas necesario, hasta cierto grado, como garantía de la adopción de las normas que regían el concepto de justicia, dinámica que fue transformada radicalmente con la llegada de Cristo. Desde entonces el amor hecho persona es el principal núcleo de la fe, porque ser cristiano no es seguir ideas, es seguir a una persona, porque el cristianismo es Cristo. Ya se trate de un cuerpo de doctrina, de un sistema de creencias o código legislativo de cualquier índole, la ley puede resbalar afectando de modo superficial la vida de las personas, sometiéndolas a cauces rigorosos de formulismo en determinados contextos y realidades sociales para guardar las formas, sin que necesariamente penetre con fidelidad interior al corazón o la conciencia de los subordinados a su cumplimiento. La Ley solo tiene un valor fundamental en cuanto sea expresión del amor de Dios a los hombres. Cristo viene a dar esa nueva dimensión a la ley, personalizándola, por eso habla con la autoridad de quien se sabe poseedor de una misión renovadora: Han oído ustedes que se dijo a los antiguos, pero yo les digo abordándolas con un enfoque de centralidad en la misericordia de Dios y en la persona humana, ahora sometido a esa nueva ley del amor (El mismo), presentándose como intérprete del novedoso precepto basado en las escrituras, pero sin sobrepasar los derechos de los judíos. Cuando este sentimiento integrador predomina en el ser humano, somos capaces de pensar, sentir y actuar con la plena seguridad de que no transgrediremos el amor de Cristo. Desde esa misma óptica, San Agustín invita: Ama y haz lo que quieras. No podemos pasar por alto unos pocos versículos que resumen la radicalidad del Evangelio cuando plantea si tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda. Se supone que la falta está en el hermano que tiene algo contra nosotros. Empero, esta nueva ley nos exige tomar la iniciativa para procurar la reconciliación, evitando estar distanciados de alguna persona, dar el primer paso, aunque la falta provenga desde el litoral del otro. En el código penal dominicano, toda tentativa de crimen podrá ser considerada como el crimen mismo. En consonancia, este nuevo código del amor establecido por Cristo, estatuye que la intencionalidad, en los casos de adulterio y de matar, es considerada como el pecado cometido, toda vez que somos el templo vivo de Cristo y el solo acto de pensar llevar a cabo cualquier falta mancha dicho santuario.

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Llegados a este punto, cuestionemos si nuestra naturaleza pecaminosa no ha sentido el impulso irresistible de dañar algún prójimo, o si estamos distanciados de alguien, acaso por razones que consideremos justificadas. En ese caso, tenemos una tarea de reconciliación por delante que no puede esperar la llegada del próximo día. Oración de los fieles El que preside: Presentemos al Padre amoroso nuestras oraciones diciendo: Padre, danos el corazón de tu Hijo para amarte y apoyarnos mutuamente. Por el Papa Francisco y por todos los Pastores de nuestra Iglesia, para que 

por su testimonio de vida todo el pueblo de Dios llegue a encontrarse con Jesús y a seguir sus enseñanzas decidiéndose por El. Oremos.  Por todos los gobernantes del mundo, especialmente los nuestros, para que cumplan el mandato de “no matarás”, defiendan la vida desde su concepción hasta su muerte natural y busquen soluciones a tantas vidas que se pierden por la violencia, el hambre y el odio. Oremos.  Por nuestros hermanos que sufren: los enfermos, los presos, abandona­ dos, los excluidos, para que encuentren en sus familiares y en cada uno de nosotros el apoyo y la solidaridad que ellos necesitan. Oremos.  Para que sea una realidad en nuestros hogares, sectores, grupos de vida y comunidades el lema de este mes “Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas” (Gal 6,2). Oremos.  Por todos los que amamos, porque son nuestros amigos y amigas; o son nuestra pareja, para que ese amor se desarrolle como el amor de Dios manifestado en Cristo. Oremos.  Por nosotros reunidos hoy en esta asamblea en este día del Señor, para que decididos de verdad por el Señor y llenos de su sabiduría, sepamos apoyarnos mutuamente y vivamos el verdadero amor cristiano. Oremos. El que preside: Acoge con amor de Padre nuestras súplicas. Llena nuestros corazones de tu amor perfecto tal como lo vivió y enseñó tu Hijo Jesús. Haznos fieles a tu Palabra para que así podamos apoyarnos mutuamente y cargar juntos nuestras cargas. Por Jesucristo, nuestro Señor.

13 Lunes

Feria Verde

Lectura del libro del Génesis 4,1-15.25 El hombre se llegó a Eva; ella concibió, dio a luz a Caín, y dijo: «He adquirido un hombre con la ayuda del Señor.» Después dio a luz a Abel, el hermano. Abel era pastor de ovejas, mientras que Caín trabajaba en el campo. Pasado un tiempo, Caín ofreció al Señor dones de los frutos del campo, y Abel ofreció las primicias y la grasa de sus ovejas. El Señor se fijó en Abel y en su ofrenda, y no se fijó en Caín ni en su ofrenda, por lo cual Caín se enfureció y andaba abatido.

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El Señor dijo a Caín: “¿Por qué te enfureces y andas abatido? Cierto, si obraras bien, estarías animado; pero, si no obras bien, el pecado acecha a la puerta; y, aunque viene por ti, tú puedes dominarlo.” Caín dijo a su hermano Abel: «Vamos al campo.» Y, cuando estaban en el campo, Caín atacó a su hermano Abel y lo mató. El Señor dijo a Caín: «¿Dónde está Abel, tu hermano?» Respondió Caín: «No sé; ¿soy yo el guardián de mi hermano?» El Señor le replicó: «¿Qué has hecho? La sangre de tu hermano me está gritando desde la tierra. Por eso te maldice esa tierra que ha abierto sus fauces para recibir de tus manos la sangre de tu hermano. Aunque trabajes la tierra, no volverá a darte su fecundidad. Andarás errante y perdido por el mundo.» Caín contestó al Señor: «Mi culpa es demasiado grande para soportarla. Hoy me destierras de aquí; tendré que ocultarme de ti, andando errante y perdido por el mundo; el que tropiece conmigo me matará.» El Señor le dijo: «El que mate a Caín lo pagará siete veces.» Y el Señor puso una señal a Caín para que, si alguien tropezase con él, no lo matara. Adán se llegó otra vez a su mujer, que concibió, dio a luz un hijo y lo llamó Set, pues dijo: «El Señor me ha dado un descendiente a cambio de Abel, asesinado por Caín.» Palabra de Dios Salmo Responsorial: 49 R/. Ofrece al Señor un sacrificio de alabanza El Dios de los dioses, el Señor, habla: convoca la tierra de oriente a occidente. «No te reprocho tus sacrificios, pues siempre están tus holocaustos ante mí.» R/ «¿Por qué recitas mis preceptos, tú que detestas mi enseñanza y te echas a la espalda mis mandatos?» R/. «Te sientas a hablar contra tu hermano, deshonras al hijo de tu madre; esto haces, ¿y me voy a callar? ¿Crees que soy como tú? Te acusaré, te lo echaré en cara.» R/. Lectura del santo evangelio según san Marcos 8,11-13 En aquel tiempo, se presentaron los fariseos y se pusieron a discutir con Jesús; para ponerlo a prueba, le pidieron un signo del cielo. Jesús dio un profundo suspiro y dijo: «¿Por qué esta generación reclama un signo? Les aseguro que no se le dará un signo a esta generación.» Los dejó, se embarcó de nuevo y se fue a la otra orilla. Palabra del Señor. Meditación Como en el tiempo de Jesús, hoy también muchos esperan una señal, pero no una señal cualquiera, sino un prodigio grandioso desde el cielo que les haga creer sin cortapisas. Quienes así actúan son incapaces de reconocer que todas las palabras y obras de Jesús, sin excepción, son los signos y prodigios más contundentes que lo consagran como hijo de Dios y Dios mismo. El de Marcos fue el primer evangelio que se articuló, que da inicio con la frase: “Comienzo del Evangelio de Jesucristo, ¡Hijo de Dios!”. Y todo su

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desarrollo estará orientado a fundamentar esta afirmación sobre la base de la humanidad de Cristo. Bastaría el sacrificio de Cristo, con su muerte en la cruz que desembocó en su resurrección, maravilla que se repite continuamente en cada eucaristía, para promulgar el más grande milagro de la tierra y el cielo. Por su necedad se ciegan con lo que ven, a tal grado se cierran al portento de estar frente a la más grande señal de los cielos (el propio Cristo), que es equivalente a decir que Dios se oculta deliberadamente, poniéndose delante de sus ojos. Pero no ven. Se olvidan que los milagros son del tamaño de la fe de quien los espera, que a Dios no se le tienta poniéndole a prueba (Mt 4, 7), que quien pide una prueba es porque duda y la duda es antítesis de la fe. Aún más: el solo hecho de abrir los ojos es un portentoso milagro, cada instante está lleno de milagros, solo que antes que ojos para verlo, se precisa de corazón para creerlo, porque todo milagro encierra un cierto misterio que no se puede aprender con la lógica racional; está en la “orilla opuesta” como propone la lectura de Marcos, en la certeza de lo que no se ve, pero se vislumbra. Como en el hermoso poema en que Tagore sintetiza un diálogo conjugando las consecuencias del presente con el futuro previsible, que no se ve, pero se advierte: -¿En dónde estás, fruto? -¡En tu corazón, flor! Hoy, como ayer, personas e instituciones religiosas piden señales desde los cielos qué, de algún modo, ya están palpables dentro de nosotros. Y ya que los milagros son del tamaño de la fe, podemos cuestionarnos: ¿De qué dimensión es mi fe en el poder de Jesús? ¿Reconoces que la eucaristía es el milagro más grande que nos ha sido concedido en la tierra y en el cielo? ¿Participas con regularidad? 14

Memoria Obligatoria: San Cirilo, Monje y San Metodio, Obispo

Viernes Blanco Día de la Amistad y del amor de los novios y esposos. 3er. Aniversario del fallecimiento de Mons. Francisco José Arnaiz Zarandona, S.J., Obispo Auxiliar Emérito de Santo Domingo Lectura del libro del Génesis 6,5-8; 7,1-5.10 Al ver el Señor que la maldad del hombre crecía sobre la tierra, y que todo su modo de pensar era siempre perverso, se arrepintió de haber creado al hombre en la tierra, y le pesó de corazón. Y dijo: “Borraré de la superficie de la tierra al hombre que he creado; al hombre con los cuadrúpedos, reptiles y aves, pues me pesa de haberlos hecho.” Pero Noé alcanzó el favor del Señor. El Señor dijo a Noé: “Entra en el arca con toda tu familia, pues tú eres el único justo que he encontrado en tu generación. De cada animal puro toma siete parejas, macho y hembra; de los no puros, una pareja, macho y hembra; y lo mismo de los pájaros,

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siete parejas, macho y hembra, para que conserven la especie en la tierra. Dentro de siete días haré llover sobre la tierra cuarenta días con sus noches, y borraré de la superficie de la tierra a todos los vivientes que he creado.” Noé hizo todo lo que le mandó el Señor. Pasados siete días vino el diluvio a la tierra. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 28 R/ “El Señor bendice a su pueblo con la paz.” Hijos de Dios, aclamen al Señor, / aclamen la gloria del nombre del Señor, / póstrense ante el Señor en el atrio sagrado. R./ La voz del Señor sobre las aguas, / el Señor sobre las aguas torrenciales. / La voz del Señor es potente, / la voz del Señor es magnífica. R./ El Señor de la gloria ha tronado. / En su templo un grito unánime: “¡Gloria!” / El Señor se sienta por encima del aguacero, / el Señor se sienta como rey eterno. R./ Lectura del santo evangelio según san Marcos 8,14-21 En aquel tiempo, a los discípulos se les olvidó llevar pan, y no tenían más que un pan en la barca. Jesús les recomendó: “Tengan cuidado con la levadura de los fariseos y con la de Herodes.” Ellos comentaban: “Lo dice porque no tenemos pan.” Dándose cuenta, les dijo Jesús: “¿Por qué comentan que no tienen pan? ¿No acaban de entender? ¿Tan torpes son? ¿Para qué les sirven los ojos si no ven, y los oídos si no oyen? A ver, ¿cuántos cestos de sobras recogieron cuando repartí cinco panes entre cinco mil? ¿Se acuerdan?” Ellos contestaron: “Doce.” “¿Y cuántas canastas de sobras recogieron cuando repartí siete entre cuatro mil?” Le respondieron: “Siete.” Él les dijo: “¿Y no acaban de entender?”. Palabra del Señor. Meditación En Marcos, Jesús parece no descansar, a su paso los milagros se suceden de un lugar a otro, pero al mismo tiempo se suscitan incredulidades absurdas aún entre sus propios seguidores, pese a las advertencias que les hacía continuamente. En esta ocasión, han transcurrido varios días que está realizando milagros, verdaderos prodigios como el de la multiplicación de los panes que les dio de comer a miles de personas, suceso del que fueron testigos. Sin embargo, sus discípulos todavía reaccionan como el común de los mortales, porque teniendo a Jesús con ellos, que demuestra ser el hijo de Dios, se enfrascaban en discusiones estériles acerca del Mesías que vendría. Es en esas circunstancias que les advierte guardarse de la levadura de los fariseos y de la levadura de Herodes. Sin pretenderlo, los discípulos estaban actuando tal y como lo hacía este grupo, que se regía por leyes rígidas, suscitándose controversias entre ellos por cuestiones de posiciones y poder. Jesús anunciaba un mensaje marcadamente novedoso que la mente embotada no podía asimilar. Era preciso mirar esas novedades con ojos

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nuevos, mente abierta y receptiva, despojados de prejuicios. Lo mismo que ocurre con nosotros hoy en día, teniendo al Señor con nosotros, lo perdemos de vista para enredarnos en las realidades temporales, que si bien son necesarias, no deben ocuparnos permanentemente. Es importante discernir en torno a la organización, los roles y resulta enriquecedor compartir los diferentes puntos de vista teológicos o exegéticos. Sin embargo estos aspectos no son lo más importante de la Iglesia, lo más importante es cumplir la misión de evangelizar y para ello fortalecerse participando en la comunión y en la vida sacramental, asimismo integrarnos en el Pueblo de Dios, haciéndonos partícipes la función sacerdotal, profética y real de Cristo. Toda nuestra vida desde que adquirimos conciencia es identificarnos con determinados criterios, dependiendo de la madurez, capacidad crítica, renovación del contenido de la conciencia con una formación constante, entre otros. Pero es menester no perder al Señor de vista. En este sentido las nuevas generaciones afrontan un desafío importante con el uso de las nuevas tecnologías, de las redes sociales, que están acaparando el tiempo productivo de nuestros jóvenes y la oportunidad de crecer en la fe, amén de que se están convirtiendo en poderosos vehículos de infiltración de conceptos tan dañinos como la levadura de los fariseos. Utilizados en la red cibernética de manera positiva, pueden significar el nuevo territorio de misión, utilizándose como herramientas para propagar el Evangelio a escala universal y en un modo particular de contrarrestar contenidos insidiosos, vertidos con el fin expreso de causar daño a la Iglesia y al Evangelio. ¿Dedicas más tiempo a los dispositivos electrónicos que a la iglesia? «Abrid los ojos…” 15 Miércoles

Feria Verde

Lectura del libro del Génesis 8,6-13.20-22 Pasados cuarenta días, Noé abrió el tragaluz que había hecho en el arca y soltó el cuervo, que voló de un lado para otro, hasta que se secó el agua en la tierra. Después soltó la paloma, para ver si el agua sobre la superficie estaba ya somera. La paloma, no encontrando donde posarse, volvió al arca con Noé, porque todavía había agua sobre la superficie. Noé alargó el brazo, la agarró y la metió consigo en el arca. Esperó otros siete días y de nuevo soltó la paloma desde el arca; ella volvió al atardecer con una hoja de olivo arrancada en el pico. Noé comprendió que el agua sobre la tierra estaba somera; esperó otros siete días, y soltó la paloma, que ya no volvió. El año seiscientos uno, el día primero del mes primero, se secó el agua en la tierra. Noé abrió el tragaluz del arca, miró y vio que la superficie estaba seca. Noé construyó un altar al Señor, tomó animales y aves de toda especie pura y los ofreció en holocausto sobre el altar.

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Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas

El Señor olió el aroma que aplaca y se dijo: «No volveré a maldecir la tierra a causa del hombre, porque el corazón humano piensa mal desde la juventud. No volveré a matar a los vivientes, como acabo de hacerlo. Mientras dure la tierra, no han de faltar siembra y cosecha, frío y calor, verano e invierno, día y noche.» Palabra de Dios Salmo Responsorial 115 R/. Te ofreceré, Señor, un sacrificio de alabanza ¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Alzaré la copa de la salvación, invocando su nombre. R/. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. Mucho le cuesta al Señor la muerte de sus fieles. R/. Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo, en el atrio de la casa del Señor, en medio de ti, Jerusalén. R/. Lectura del santo evangelio según san Marcos 8,22-26 En aquel tiempo, Jesús y los discípulos llegaron a Betsaida. Le trajeron un ciego, pidiéndole que lo tocase. Él lo sacó de la aldea, llevándolo de la mano, le untó saliva en los ojos, le impuso las manos y le preguntó: «¿Ves algo?» Empezó a distinguir y dijo: «Veo hombres; me parecen árboles, pero andan.» Le puso otra vez las manos en los ojos; el hombre miró: estaba curado y veía todo con claridad. Jesús lo mandó a casa, diciéndole: «No entres siquiera en la aldea.» Palabra del Señor Meditación Con la curación de un ciego de nacimiento, este pasaje de Marcos nos conduce a descubrir la insatisfacción de Jesús con sus discípulos, que no acaban de percibir con claridad el significado del mensaje sobre el sufrimiento que recibirá, por lo que actúan como ciegos espirituales. Resulta curioso el procedimiento al que recurre aplicándole al invidente lodo formado con tierra y saliva, una vez logra sacarlo fuera de la ciudad, posiblemente para que no divulgara el milagro atrayendo sobre si la atención de los seguidores de Herodes, que representan el poder político, y de los fariseos, que representan el poder espiritual. El Jesús que nos muestra San Marcos es siempre desconcertante y misterioso, confrontando algún grado de dificultad para sanar al ciego físico, que no tenía la facultad de ver las cosas, mientras en paralelo inicia un proceso de concienciación con sus seguidores para sanarlos de la falta de visión en torno a su misión, que deberá pasar por la prueba de la cruz. Para la mentalidad judía era inconcebible y hasta cierto grado inaceptable, que el Mesías al que esperaban con grandes señales de poderío fuese crucificado, pues todo condenado en ese suplicio era anatematizado como un fracaso. El sentido de nuestra llamada a ser cristianos se resume en la cruz. En Mt 10, 38 el propio Cristo sentencia que: “… el que no toma la cruz y me sigue, no es digno de mi”.

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La introducción de la oración del Papa Francisco a la cruz en sus dimensiones humana y divina, manifiesta: “Oh Cruz de Cristo, símbolo del amor divino y de la injusticia humana, icono del supremo sacrificio por amor y del extremo egoísmo por necedad, instrumento de muerte y vía de resurrección, signo de la obediencia y emblema de la traición, patíbulo de la persecución y estandarte de la victoria…” Estandarte de la victoria porque no se llega a la resurrección a menos que sea atravesando el sufrimiento de la cruz, transito que es más difícil de entender en amplios segmentos de una sociedad que promueve el hedonismo. Uno de los artistas jóvenes del país ha popularizado una de sus piezas que pregona en el estribillo: Oye, olvídate de los problemas, que la vida se hizo para gozar y más nada, que eso es lo que uno se lleva. Muchos que nos apellidamos cristianos también rehuimos y nos rehusamos a la cruz, que vale recordar en este mes patrio de febrero a Juan Pablo Duarte, con la frase que resume en este aspecto a Marcos: “La cruz no es signo de padecimiento, es el símbolo de la redención”. Ciertamente, al igual que en aquellos tiempos, la cruz de Cristo nos asusta, nos escandaliza, nos confunde, nos desafía, nos avergüenza. Y, sin embargo, la medida de aceptación de la cruz de Cristo es la medida de nuestra fe. Debemos meditarlo seriamente, si nos consideramos auténticos discípulos de Jesús que van en camino pisando sus huellas en pos suyo, si somos dignos de Él…o si pretendemos serlo. 16 Jueves

Feria Verde

Lectura del libro del Génesis 9,1-13 Dios bendijo a Noé y a sus hijos, diciéndoles: «Crezcan, multiplíquense y llenen la tierra. Todos los animales de la tierra los temerán y respetarán; aves del cielo, reptiles del suelo, peces del mar, están en su poder. Todo lo que vive y se mueve les servirá de alimento; se lo entrego, lo mismo que los vegetales. Pero no coman carne con sangre, que es su vida. Pediré cuentas de su sangre y vida, y se las pediré a cualquier animal; y al hombre le pediré cuentas de la vida de su hermano. Si uno derrama la sangre de un hombre, otro derramará la suya, porque Dios hizo al hombre a su imagen. Ustedes crezcan y multiplíquense, muévanse por la tierra y domínenla.» Dios dijo a Noé y a sus hijos: «Yo hago un pacto con ustedes y con sus descendientes, con todos los animales que los acompañaron: aves, ganado y fieras; con todos los que salieron del arca y ahora viven en la tierra. Hago un pacto con ustedes: el diluvio no volverá a destruir la vida, ni habrá otro diluvio que devaste la tierra.» Y Dios añadió: «Ésta es la señal del pacto que hago con ustedes y con todo lo que vive con ustedes, para todas las edades: pondré mi arco en el cielo, como señal de mi pacto con la tierra.» Palabra de Dios

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Salmo Responsorial: 101 R/. El Señor desde el cielo se ha fijado en la tierra Los gentiles temerán tu nombre, los reyes del mundo, tu gloria. Cuando el Señor reconstruya Sión, y aparezca en su gloria, y se vuelva a las súplicas de los indefensos, y no desprecie sus peticiones. R/. Quede esto escrito para la generación futura, y el pueblo que será creado alabará al Señor. Que el Señor ha mirado desde su excelso santuario, desde el cielo se ha fijado en la tierra, para escuchar los gemidos de los cautivos y librar a los condenados a muerte. R/. Los hijos de tus siervos vivirán seguros, su linaje durará en tu presencia, para anunciar en Señor el nombre del Señor, y su alabanza en Jerusalén, cuando se reúnan unánimes los pueblos y los reyes para dar culto al Señor. R/. Lectura del santo evangelio según san Marcos 8,27-33 En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se dirigieron a las aldeas de Cesarea de Felipe; por el camino, preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que soy yo?» Ellos le contestaron: «Unos, Juan Bautista; otros, Elías; y otros, uno de los profetas.» Él les preguntó: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy?»Pedro le contestó: «Tú eres el Mesías.» Él les prohibió terminantemente decírselo a nadie. Y empezó a instruirlos: «El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, tiene que ser condenado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar a los tres días.» Se lo explicaba con toda claridad. Entonces Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo. Jesús se volvió y, de cara a los discípulos, increpó a Pedro: «¡Quítate de mi vista, Satanás! ¡Tú piensas como los hombres, no como Dios!» Palabra del Señor. Meditación Por fin Jesús está en camino, a solas con los discípulos y aprovecha la oportunidad para inquirirles acerca de los comentarios de la gente en torno a él, y de paso practicarles también a ellos la pregunta, ¿y ustedes, quien dicen que yo soy? Con la respuesta se entera de que las opiniones están divididas, unos lo confunden con los profetas Elías y Juan el Bautista, o con otros personajes bíblicos. Pedro es escogido para responder la interrogante en representación de los demás discípulos y este hace profesión de fe, afirmando convencido: Tú eres el Cristo. Esta sola frase, en adición a “Comienzo de la Buena Nueva de Jesucristo, ¡Hijo de Dios!”, que inicia su evangelio, condensa dos verdades fundamentales de la fe cristiana, que Jesús complementa con el anuncio de su inminente sufrimiento y posterior muerte. Dicho esto, Pedro lleva aparte a Jesús y trata de convencerle de no decir tales cosas, pero entonces El le reprende, exigiéndole mantener en secreto su anterior afirmación, que entra en consonancia con el comienzo

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del libro de Marcos. El tiene que asumir un bautismo de dolor convirtiéndose en victima sacrificial y mientras eso no ocurra, esta verdad debe estar a resguardo de los hombres. Vulnerar esta exigencia emparenta al que lo haga con el dedo acusador (eso es lo que significa Satanás), el que separa del camino de Dios, vale decir, en este caso de la misión redentora. Las manifestaciones previas del poder divino de Jesús, tuvieron la máxima importancia para la confesión de fe de los discípulos a través de Pedro. Ahora se entiende plenamente la importancia de la interrogante al calmar la furia de los elementos, en Mt 8, 26-27: ¿Quién es este que hasta los vientos y el mar le obedecen? La respuesta ya está clara, el es Cristo y Señor, el Mesías esperado, el hijo de Dios. Resulta un acto de capital importancia entender que Jesús el crucificado cumplió su cometido convirtiéndose luego en Cristo el resucitado, para reparación de las faltas del pecado y sus frutos de muerte, con un efecto trascendente, único e irreversible, de una vez y para siempre. En el hoy, aquí y ahora, esta realidad también nos toca, y nos corresponde como a Pedro hacer confesión de fe, del significado que tiene para toda la humanidad, lo mismo que para nosotros, Cristo en nuestras vidas. ¿Quién es Jesucristo en tu vida? 17 Viernes

Feria o memoria Libre: Los Siete Santos Fundadores de la Orden de los Siervos de la Virgen María Verde o Blanco

Lectura del libro del Génesis 11,1-9 Toda la tierra hablaba la misma lengua con las mismas palabras. Al emigrar (el hombre) de oriente, encontraron una llanura en el país de Senaar y se establecieron allí. Y se dijeron unos a otros: «Vamos a preparar ladrillos y a cocerlos.» Emplearon ladrillos en vez de piedras, y alquitrán en vez de cemento. Y dijeron: «Vamos a construir una ciudad y una torre que alcance al cielo, para hacernos famosos, y para no dispersarnos por la superficie de la tierra.» El Señor bajó a ver la ciudad y la torre que estaban construyendo los hombres; y se dijo: «Son un solo pueblo con una sola lengua. Si esto no es más que el comienzo de su actividad, nada de lo que decidan hacer les resultará imposible. Voy a bajar y a confundir su lengua, de modo que uno no entienda la lengua del prójimo.» El Señor los dispersó por la superficie de la tierra y cesaron de construir la ciudad. Por eso se llama Babel, porque allí confundió el Señor la lengua de toda la tierra, y desde allí los dispersó por la superficie de la tierra. Palabra de Dios. Salmo Responsorial: 32 R/. Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad El Señor deshace los planes de las naciones, frustra los proyectos de los pueblos; pero el plan del Señor subsiste por siempre, los proyectos de su corazón, de edad en edad. R/.

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Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor, el pueblo que él se escogió como heredad. El Señor mira desde el cielo, se fija en todos los hombres. R/. Desde su morada observa a todos los habitantes de la tierra: él modeló cada corazón, y comprende todas sus acciones. R/. Lectura del santo evangelio según san Marcos 8,34–9, En aquel tiempo, Jesús llamó a la gente y a sus discípulos, y les dijo: «El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Miren, el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el Evangelio la salvará. Pues ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? ¿O qué podrá dar uno para recobrarla? Quien se avergüence de mí y de mis palabras, en esta generación descreída y malvada, también el Hijo del hombre se avergonzará de él, cuando venga con la gloria de su Padre entre los santos ángeles.» Y añadió: «Les aseguro que algunos de los aquí presentes no morirán sin haber visto llegar el reino de Dios en toda su potencia.» Palabra del Señor. Meditación ¡Con cuanta liviandad solemos identificarnos como “cristianos”!, seguidores de Cristo en completa disponibilidad de pisar sus huellas, tratando de vivir inspirados creyendo en el, creyéndole a Él. Sin embargo, no pocos abrazan la causa del cristianismo rehuyendo las consecuencias al hacer la voluntad de Dios en la práctica de las virtudes evangélicas. Refiere Hechos 11, 26, que fue en Antioquia el primer lugar en el que se acuñó el término cristianos para denominar a los discípulos de Jesús. La vida de Jesús, en cambio, fue un acto de donación perpetua, una renuncia de sí mismo para procurar el bien del prójimo; un abandono del “yo” para construir el “nosotros”, un conformar la comunidad dejando de lado el cómodo individualismo, asumiendo con radicalidad un nuevo estilo de vida basado en el amor-misericordia. Cristo es el Evangelio en persona, la buena noticia para todos los hombres, de todas las razas y ámbitos, con una propuesta de salvación incluyente, no excluyente, anunciado desde el comienzo del ministerio en Galilea. Cristo invita en esta lectura a tomar la cruz y seguirlo. Parecería una exhortación simple, sin mayor compromiso, pero ser cristiano implica siempre mucho más. Quien quiera conservar la vida, la perderá, en cambio debemos amar a los enemigos, hacer el bien a quienes nos hacen mal, como Cristo vivió la caridad, hasta el extremo de perdonar a quienes lo crucificaron e incluso, en una demostración de amor oblativo, morir por ellos, por sus pecados. Se hace imperativo abandonar la zona de confort y tomar la cruz, el instrumento por excelencia de la redención, al modo en que lo hicieron los siete santos fundadores de la Orden de los Siervos de María, de Florencia, Italia, cuya memoria se celebra en este día. La cruz de Cristo la seguimos viendo en ejemplos como este, en religioso y religiosa que lo han dejado todo: familia, patria, posesiones,

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aspiraciones de formar familia, adoptando una vida sencilla, con apenas lo indispensable, sin el menor asomo de arrepentimiento. Lo han abandonado todo para abrazar la pobreza evangélica, pero nada les falta en el orden material y en la dimensión espiritual les sobra el afecto fraterno. Valga la ocasión para renovar el compromiso de mostrar en nuestra vida el resplandor de Cristo, yendo en pos de Él Señor que nunca falla les promete que obtendrán el 100 x 1. En suma, ser cristiano supone un adiestramiento constante en la capacidad de crucificar la natural tendencia a demandar afectividad egoísta para darse con entrega y fidelidad a la tarea de mostrar a Cristo en nuestras vidas. 18 Sábado

Feria Verde

Lectura de la carta a los Hebreos 11,1-7 Hermanos: La fe es seguridad de lo que se espera, y prueba de lo que no se ve. Por su fe, son recordados los antiguos. Por la fe, sabemos que la palabra de Dios configuró el universo, de manera que lo que está a la vista no proviene de nada visible. Por la fe, Abel ofreció a Dios un sacrificio mejor que Caín; por ella, Dios mismo, al recibir sus dones, lo acreditó como justo; por ella sigue hablando después de muerto. Por fe, fue arrebatado Henoc, sin pasar por la muerte; no lo encontraban, porque Dios lo había arrebatado; en efecto, antes de ser arrebatado se le acreditó que había complacido a Dios, y sin fe es imposible complacerle, pues el que se acerca a Dios debe creer que existe y que recompensa a quienes lo buscan. Por fe, Noé, advertido por Dios de lo que aún no se veía, tomó precauciones y construyó un arca para salvar a su familia; por la fe, condenó al mundo y consiguió la justicia que viene de la fe. Palabra de Dios. Salmo Responsorial: 144 R/. Bendeciré tu nombre; Señor, por siempre Día tras día, te bendeciré y alabaré tu nombre por siempre jamás. Grande es el Señor, merece toda alabanza. Es incalculable su grandeza. R/. Una generación pondera tus obras a la otra y le cuenta tus hazañas. Alaban ellos la gloria de tu majestad, y yo repito tus maravillas. R/. Que todas tus criaturas te den gracias, Señor, que te bendiga tus fieles; que proclamen la gloria de tu reinado, que hablen de tus hazañas. R/. Lectura del santo evangelio según san Marcos 9,2-13 En aquel tiempo, Jesús se llevó a Pedro, a Santiago y a Juan, subió con ellos solos a una montaña alta, y se transfiguró delante de ellos. Sus vestidos se volvieron de un blanco deslumbrador, como no puede dejarlos ningún batanero del mundo. Se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús. Entonces Pedro tomó la palabra y le dijo a Jesús: «Maestro, ¡qué bien se está aquí! Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.» Estaban asustados, y no sabía lo que decía.

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Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas

Se formó una nube que los cubrió, y salió una voz de la nube: «Éste es mi Hijo amado; escuchadlo.» De pronto, al mirar alrededor, no vieron a nadie más que a Jesús, solo con ellos. Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: «No cuenten a nadie lo que han visto, hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos.» Esto se les quedó grabado, y discutían qué querría decir aquello de «resucitar de entre los muertos». Le preguntaron: «¿Por qué dicen los escribas que primero tiene que venir Elías?» Les contestó él: «Elías vendrá primero y lo restablecerá todo. Ahora, ¿por qué está escrito que el Hijo del hombre tiene que padecer mucho y ser despreciado? Les digo que Elías ya ha venido, y han hecho con él lo que han querido, como estaba escrito.» Palabra del Señor. Meditación Se acercan los días de la Pasión de Jesús, y este se lleva a Pedro, Santiago y Juan al monte Tabor a estar a solas. Una vez allí sus vestiduras se pusieron muy blancas, apareciendo Jesús entre los profetas Elías y Moisés con quienes conversaba. La manifestación, que ocurre poco después del primer anuncio de la Pasión de Jesús (Mc 8, 27-30), no duró mucho, pero les causó una sensación tan gratificante, que Pedro llegó a plantear quedarse en el lugar levantando tres tiendas de campaña. Esta visión sobrenatural a la que se le llama transfiguración, por el cambio en la persona de Jesús de la que fueron testigos los apóstoles, pudo tratarse también de una prefiguración de la majestad de Cristo flanqueado por Elías y Moisés, quienes simbolizan la Ley y los Profetas, para significar que el Mesías está más allá de ellos, así como que todo comienza y termina en El, que es el Alfa y la Omega. Nueva vez, como en lecturas de días anteriores, les prohíbe divulgar lo que han visto y oído hasta que transcurra su Pasión, muerte y resurrección. Entonces una voz les ordena escuchar a Jesús, el Hijo Amado. Dios se vale de una revelación a los discípulos que los prepara para amortiguar el impacto sobrecogedor de la Pasión de Jesús. Esto posibilitaría que transmitieran el mensaje anunciando la resurrección cuando esta se concretice, no antes. «Este es mi Hijo amado, escuchadle.» Entonces sería la referencia para el cumplimiento de una promesa. La recomendación «escuchadle», referida a Cristo, trasciende la escena propia de la transfiguración para convertirse en un mandato para todos los cristianos del mundo. Jesús es el Verbo hecho carne, por lo tanto, la escucha de Él es entrar en contacto abierto con la Palabra de Dios. Aceptar a Cristo, depositar en él plena confianza, aceptando el riesgo y las duras condiciones que exige la fe, disponer el corazón a la escucha sin interferencias de la voz del Señor, confiarnos totalmente en un Dios que no firma garantías. Creer en él es tener la plena seguridad de que en el Pueblo de Dios llevará la misión de ser maestro y profeta, guía y salvador, funciones que

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en el pasado tuvieron Elías y Moisés, con los que Dios formalizó su alianza. De ahí que Elías ha venido ya y han hecho con él cuanto han querido, según estaba escrito de él, dice Cristo. En lo adelante le corresponde a El asumir el relevo bajo el resplandor del rostro de Dios, que no pudieron ver ambos líderes en la subida a la montaña, al encuentro en la cima. La misión de Cristo es conducir al Pueblo de Dios hasta el mismo Padre, al Reino, a la plenitud de la vida en el amor. 19 III Semana Liturgia de las Horas

VII Domingo del Tiempo Ordinario Verde

Apoyarse mutuamente es amar a buenos y malos como hace el Padre Orientaciones para la celebración: Se coloca el título de este Domingo en lugar posible. Repartir papelitos antes de la Celebración con nombres de amigos y amigas así como de personas que nos cuesta amar y perdonar. Colocarlos en una canasta y luego se llevan en la procesión y se colocan debajo o delante del altar para ofrecer la Eucaristía por ellos. Se pueden llevar en la procesión de ofrendas personas que representen gente buena y otras que representen personas violentas o que se dedican al mal y alguien que cuando llegan al Altar que los cubre a todos con un manto indicando a Dios que en Cristo y a través de nosotros muestra el amor por todos. Monición de entrada Hermanos y hermanas: Llenos de gozo nos acercamos al Padre por medio del Hijo en el Espíritu Santo para celebrar su desbordante amor que se nos ha manifestado en su Hijo haciéndonos santos como El y convocándonos a ser perfectos como lo es El. La Liturgia de la Palabra de hoy gira alrededor de esa invitación a la santidad del Padre, que se vive en el amor a buenos y malos como hace el Padre, que hace salir el sol y envía la lluvia para todos. No hay excusas porque sean violentos o nos nieguen su amor, para todos va nuestro perdón, nuestra paz y el bien a manos llenas. Es decir, que estamos llamados a apoyar a todos y hacer realidad nuestro lema “Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas” (Gal 6,2). Para llegar a esta perfección en el amor sólo es posible si El nos llena de su amor. Por eso, en esta Eucaristía, que es el memorial del gran amor manifestado en Jesucristo hasta el extremo por toda la humanidad, empapémonos de esa caridad sin límites para amar como El. De pie, recibamos cantando a Jesucristo, quien viene a presidir esta Eucaristía a través de su ministro.

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Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas

Primera lectura: Levítico 19,1-2.17-18 El Señor a través de Moisés nos deja claro que ser santos como el Señor, se manifiesta en el amor al prójimo que saca de nosotros todo odio y venganza. Escuchemos. Lectura del libro del Levítico 19,1-2.17-18 El Señor habló a Moisés: «Habla a la asamblea de los hijos de Israel y diles: “Serán santos, porque yo, el Señor, su Dios, soy santo. No odiarás de corazón a tu hermano. Reprenderás a tu pariente, para que no cargues tú con su pecado. No te vengarás ni guardarás rencor a tus parientes, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor.”» Palabra de Dios. Salmo Responsorial 102 R/. El Señor es compasivo y misericordioso Bendice, alma mía, al Señor, y todo mi ser a su santo nombre. Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides sus beneficios. R/. Él perdona todas tus culpas y cura todas tus enfermedades; él rescata tu vida de la fosa y te colma de gracia y de ternura. R/. El Señor es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia; no nos trata como merecen nuestros pecados ni nos paga según nuestras culpas. R/. Como dista el oriente del ocaso, así aleja de nosotros nuestros delitos. Como un padre siente ternura por sus hijos, siente el Señor ternura por sus fieles. R/. Segunda lectura: Corintios 3,16-23 Cada uno de nosotros está llamado a la santidad, ya que somos templo donde habita el espíritu, la sabiduría y el amor de Dios que está presente en la comunidad, por lo que no debemos gloriarnos de nada que no proceda de Dios. Escuchemos Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 3,16-23 Hermanos: ¿No saben que son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él; porque el templo de Dios es santo: ese templo son ustedes. Que nadie se engañe. Si alguno de ustedes se cree sabio en este mundo, que se haga necio para llegar a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios, como está escrito: «Él caza a los sabios en su astucia.» Y también: «El Señor penetra los pensamientos de los sabios y conoce que son vanos.» Así, pues, que nadie se gloríe en los hombres, pues todo es suyo Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, lo presente, lo futuro. Todo es suyo, ustedes de Cristo, y Cristo de Dios. Palabra de Dios. Aleluya 1 Jn 2,5 Quien guarda la palabra de Cristo, ciertamente el amor de Dios ha llegado a su plenitud.

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Evangelio: Mateo 5,38-48 En el Evangelio de hoy, Jesús nos propone como modelo al Padre a la hora de apoyarnos mutuamente, ya que El hace salir el sol y manda la lluvia a buenos y malos, amando a todos y respondiendo con paz a la agresividad de los violentos. Es una invitación que nos estremece, pero que podemos vivirla en la medida que somos más de El. Aclamemos cantando al Señor Jesús nuestro modelo de amor. Lectura del santo evangelio según san Mateo 5,38-48 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Han oído que se dijo: “Ojo por ojo, diente por diente.” Yo, en cambio, les digo: No hagan frente al que los agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la túnica, dale también la capa; a quien te requiera para caminar una milla, acompáñale dos; a quien te pide, dale, y al que te pide prestado, no lo rehúyas. Han oído que se dijo: “Amarás a tu prójimo” y aborrecerás a tu enemigo. Yo, en cambio, les digo: Amen a sus enemigos, y recen por los que los persiguen. Así serán hijos de su Padre que está en el cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos. Porque, si aman a los que los aman, ¿qué premio tendrán? ¿No hacen lo mismo también los publicanos? Y, si saludan sólo a sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen lo mismo también los gentiles? Por tanto, sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto.» Palabra de Señor. Meditación La justicia auténtica es el cumplimiento de la ley, desde la interpretación que le ha dado Jesús. No se trata de quitar, sino de superar las disposiciones legales del Antiguo Testamento. Se exige que el cumplimiento sea una exigencia de la actitud interna. La más justa aplicación de la ley del talión no está capacitada para romper el círculo vicioso del mal. Sólo lo consigue el amor. Jesús con cuatro ejemplos muestra cuál es la nueva actitud que propone. En cada nueva situación, el cristiano debe sacar de estos ejemplos nuevas conclusiones. Al recibir un golpe, no deber responder con otro golpe. Así no se rompería la espiral del mal. El mandamiento del amor al enemigo es una gran exigencia del mensaje de Jesús. Desde el aspecto formal el v. 43 -”amarás a tu prójimo, odiarás a tu enemigo”-, está en la línea de la regla de Qunram, en la que se mandaba amar a los hijos de la luz y odiar a todos los hijos de las tinieblas. El judaísmo tardío había restringido el concepto del prójimo al compatriota y al convertido propiamente tal, mientras que, según Lv 19,34, era prójimo todo extranjero que moraba en la tierra de Israel. Jesús pide más, a sus discípulos y a su comunidad. El amor ha de llegar a todos porque todo hombre ha de tener la experiencia del amor de Dios. En este punto el hombre ha de ser colaborador de Dios. La medida de la acción del hombre es Dios. Sean perfectos como su Padre

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Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas

celestial. Esta exigencia resume la justicia superior a la de los fariseos que deben practicar los seguidores de Jesús. Jesús quiere comunicar una nueva mirada para entender y practicar la Ley de Dios. La llave para poder tener esta nueva mirada es la afirmación: Sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto”. Nunca nadie podrá llegar a decir: “¡Hoy fui perfecto como el Padre celestial es perfecto!” Estaremos siempre por debajo de la medida que Jesús nos ha puesto delante Ser perfecto como el Padre celestial es perfecto. Todo se resume en imitar a Dios: “Porque si aman a los que los aman, ¿qué recompensa van a tener? ¿No hacen eso mismo también los publicanos? Y si no saludan más que a sus hermanos, ¿qué hacen de particular? ¿No hacen eso mismo también los gentiles? Ustedes, pues, sean perfectos como es perfecto su Padre celestial.” (Mt 5,43- 48). El amor es el principio y el fin de todo. No hay mayor amor que dar la vida para los hermanos (Jn 15,13). Jesús imitó al Padre y reveló su amor. Cada gesto, cada palabra de Jesús, desde el nacimiento hasta la hora de morir en la cruz, era una expresión de este amor creador que no depende del regalo que recibe, ni discrimina al otro por motivo de raza, sexo, religión o clase social, sino que nace de un querer al otro, gratuitamente, de un apoyarse y apoyar a los demás Oración de los fieles El que preside: Con toda confianza elevemos nuestras preces al Padre que hace salir el sol y manda la lluvia a buenos y malos diciéndole: Padre, que nuestro amor sea perfecto como el tuyo. • • •

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Por la Iglesia, para que todos los que la formamos imitemos siempre al Padre que acoge a buenos y malos y ama aún a los enemigos. Oremos. Por todos nuestros Obispos, sacerdotes, diáconos y religiosos, para que desde la realidad de la patria, orienten a los católicos a un verdadero compromiso por una República Do­minicana mejor. Oremos. Por los gobernantes de nuestro país, para que trabajen por la paz y promuevan la vida, el desarrollo y el progreso de todos los dominicanos, especialmente, de los más pobres y necesitados, para así manifestar el amor de Dios. Oremos.

Por los más pobres, los enfermos, los tristes y abatidos, para que encuen­tren en el Señor la fortaleza y en nosotros el apoyo necesario, que les permita vivir con dignidad y los haga crecer en el amor. Oremos. Por todos nosotros, reunidos en asamblea, para que salgamos de esta celebración fortalecidos, y podamos llevar a nuestros hogares, sectores y comunidades el amor de Dios que nos lleva a trabajar por un mundo más justo y de mayor caridad. Oremos.

El que preside: Acoge Padre nuestras suplicas y haz que el amor llegue a su plenitud en nuestras vidas por Jesucristo Nuestro Señor.

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20 Lunes

Feria Verde

Comienzo del libro del Eclesiástico 1,1-10 Toda sabiduría viene del Señor y está con él eternamente. La arena de las playas, las gotas de la lluvia, los días de los siglos, ¿quién los contará? La altura del cielo, la anchura de la tierra, la hondura del abismo, ¿quién los rastreará? Antes que todo fue creada la sabiduría; la inteligencia y la prudencia, antes de los siglos. La raíz de la sabiduría, ¿a quién se reveló?; la destreza de sus obras, ¿quién la conoció? Uno solo es sabio, temible en extremo; está sentado en su trono. El Señor en persona la creó, la conoció y la midió, la derramó sobre todas sus obras; la repartió entre los vivientes, según su generosidad se la regaló a los que lo temen. Palabra de Dios. Salmo Responsorial: 92 R/. El Señor reina, vestido de majestad El Señor reina, vestido de majestad, el Señor, vestido y ceñido de poder. R/. Así está firme el orbe y no vacila. Tu trono está firme desde siempre, y tú eres eterno. R/. Tus mandatos son fieles y seguros; la santidad es el adorno de tu casa, Señor, por días sin término. R/. Lectura del santo evangelio según san Marcos 9,14-29 En aquel tiempo, cuando Jesús y los tres discípulos bajaron de la montaña, al llegar adonde estaban los demás discípulos, vieron mucha gente alrededor, y a unos escribas discutiendo con ellos. Al ver a Jesús, la gente se sorprendió, y corrió a saludarlo. Él les preguntó: «¿De qué discuten?» Uno le contestó: «Maestro, te he traído a mi hijo; tiene un espíritu que no le deja hablar y, cuando lo agarra, lo tira al suelo, echa espumarajos, rechina los dientes y se queda tieso. He pedido a tus discípulos que lo echen, y no han sido capaces.» Él les contestó: «¡Gente sin fe! ¿Hasta cuándo estaré con ustedes? ¿Hasta cuándo los tendré que soportar? Tráiganmelo.» Se lo llevaron. El espíritu, en cuanto vio a Jesús, retorció al niño; cayó por tierra y se revolcaba, echando espumarajos. Jesús preguntó al padre: «¿Cuánto tiempo hace que le pasa esto?» Contestó él: «Desde pequeño. Y muchas veces hasta lo ha echado al fuego y al agua, para acabar con él. Si algo puedes, ten lástima de nosotros y ayúdanos.» Jesús replicó: «¿Si puedo? Todo es posible al que tiene fe.» Entonces el padre del muchacho gritó: «Tengo fe, pero dudo; ayúdame.» Jesús, al ver que acudía gente, increpó al espíritu inmundo, diciendo: «Espíritu mudo y sordo, yo te lo mando: Vete y no vuelvas a entrar en él.» Gritando y sacudiéndolo violentamente, salió. El niño se quedó como un cadáver, de modo que la multitud decía que estaba muerto. Pero Jesús lo levantó, cogiéndolo de la mano, y el niño se puso en pie.

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Al entrar en casa, sus discípulos le preguntaron a solas: «¿Por qué no pudimos echarlo nosotros?» Él les respondió: «Esta especie sólo puede salir con oración y ayuno.» Palabra del Señor. Meditación En ocasiones tenemos la impresión de que la sobrecarga de problemas por resolver desborda nuestra capacidad de respuestas o que estamos abocados al fracaso, máxime si la solución no depende cabalmente de nosotros. Enviados en misión por el Señor, los discípulos de Cristo no han podido expulsar un espíritu inmundo del cuerpo de un mozalbete. Múltiples intentos fallidos los convencen de que no lo podrán lograr, por lo que recurren al Señor, quien recién baja del Monte Tabor, donde ocurrió la transfiguración. Logrado el exorcismo, los apóstoles le preguntan la razón por la que han fracasado en liberar al muchacho, a lo que Jesús responde: - Esta clase solo puede ser expulsada por la oración. La gloria de la divinidad aún brillaba resplandecía con el inefable resplandor experimentado en la transfiguración, cuando Jesús acude a brindar apoyo a sus discípulos en la tarea de librar al pobre muchacho endemoniado. Convincente lección para los seguidores de Jesús. Contundente enseñanza para nosotros también. Muchos nos estamos acostumbrando a dedicar pocos minutos, apresurados, al encuentro con el Señor en la oración. La oración acrecienta la fe, que es la aceptación consciente del amor de Dios. Pues, todo es posible para quien tiene fe. El padre del muchacho endemoniado, reacciona con prontitud pidiéndole a Jesús: Señor, creo, pero ayuda mi poca fe. Los discípulos de Jesús también le cuestionan por la nula efectividad de su intervención para liberar al muchacho de la posesión demoníaca. La respuesta de Jesús es la misma: esa clase de espíritu solo puede ser expulsada con la oración. Es de suponerse que los seguidores de Jesús eran asiduos en la oración. Pero asimismo se colige que no con la insistencia que deberían -y eso, que estamos hablando de los seguidores de CristoMientras las variadas formas del mal parecen crecer y multiplicarse cada día, nuestro encuentro con el Señor en la intimidad de la oración da la impresión que se limita a contactos esporádicos, en cortos oasis, que salpican una agenda de mas en más complicada. Muchos somos los cristianos que necesitamos "exorcizar" algunos problemas que se resisten a salir de nuestras vidas, porque para echarlos fuera no nos hemos fortalecido espiritualmente, cuando solo pueden ser expulsados definitivamente con la oración, en adición a alguna practica de purificación de vida, por ejemplo el ayuno. Otro aspecto importante consiste en no creernos protagonistas en cuestiones de fe, asumiendo que, así como asistimos al gimnasio a fortalecernos físicamente con una rutina de ejercicios, lo mismo conseguiríamos con un vigoroso entrenamiento espiritual. Algo se

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conseguirá, sin dudas, pero si esa calistenia espiritual no es un encuentro con el Señor, los resultados tampoco serán los esperados. Bastaría con presentarte ante El, con humildad y perseverancia y pedirle: Señor, aunque creo, ayuda mi poca fe. 21 Martes

Feria o Memoria Libre: San Pedro Damián, Obispo y Doctor de la Iglesia Verde o Blanco

Lectura del libro del Eclesiástico 2,1-13 Hijo mío, cuando te acerques al temor de Dios, prepárate para las pruebas; mantén el corazón firme, sé valiente, no te asustes en el momento de la prueba; pégate a él, no lo abandones, y al final serás enaltecido. Acepta cuanto te suceda, aguanta enfermedad y pobreza, porque el oro se acrisola en el fuego, y el hombre que Dios ama, en el horno de la pobreza. Confía en Dios, que él te ayudará; espera en él, y te allanará el camino. Los que temen al Señor, esperan en su misericordia, y no se apartan, para no caer; los que temen al Señor, confían en él, que no retendrá su salario hasta mañana; los que temen al Señor, esperan bienes, gozo perpetuo y salvación; los que temen al Señor, ámenlo, y él iluminará sus corazones. Fíjense en las generaciones pretéritas: ¿quien confió en el Señor y quedó defraudado?; ¿quién esperó en él y quedó abandonado?; ¿quién gritó a él y no fue escuchado? Porque el Señor es clemente y misericordioso, perdona el pecado y salva del peligro. Palabra de Dios. Salmo Responsorial 36 R/. Encomienda tu camino al Señor, y él actuará Confía en el Señor y haz el bien, habita tu tierra y practica la lealtad; sea el Señor tu delicia, y él te dará lo que pide tu corazón. R/. El Señor vela por los días de los buenos, y su herencia durará siempre; no se agostarán en tiempo de sequía, en tiempo de hambre se saciarán. R/. Apártate del mal y haz el bien, y siempre tendrás una casa; porque el Señor ama la justicia y no abandona a sus fieles. los inicuos son exterminados, la estirpe de los malvados se extinguirá. R/. El Señor es quien salva a los justos, él es su alcázar en el peligro; el Señor los protege y los libra, los libra de los malvados y los salva porque se acogen a él. R/. Lectura del santo evangelio según san Marcos 9,30-37 En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se marcharon de la montaña y atravesaron Galilea; no quería que nadie se enterase, porque iba instruyendo a sus discípulos. Les decía: «El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y lo matarán; y, después de muerto, a los tres días resucitará.» Pero no entendían aquello, y les daba miedo preguntarle. Llegaron a Cafarnaún, y, una vez en casa, les preguntó: «¿De qué discutían por el camino?»

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Ellos no contestaron, pues por el camino habían discutido quién era el más importante. Jesús se sentó, llamó a los Doce y les dijo: «Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos.» Y, acercando a un niño, lo puso en medio de ellos, lo abrazó y les dijo: «El que acoge a un niño como éste en mi nombre me acoge a mí; y el que me acoge a mi no me acoge a mí, sino al que me ha enviado.» Palabra del Señor. Meditación En momentos en que Jesús les hace el segundo anuncio de su Pasión para lo cual El se está preparando y preparando a sus discípulos, ellos están perdiendo el tiempo discutiendo quien sería el que ostentaría el más importante. Llegados a la casa Jesús los sentó para explicarles que si alguno aspiraba a ser el primero entre ellos, «debía hacerse servidor de todos los demás». Y tomando un niño: «el que reciba uno de estos pequeños en mi nombre, a mi me recibe y el que me recibe a mí, recibe al Padre». Hacerse servidor, era el núcleo del mensaje de Jesucristo al conformar la pequeña sociedad de sus seguidores. Atender con eficiencia y solicitud las necesidades de los demás, prestar mayor atención al que más necesitara de ella. La fidelidad al Padre se evidencia en el sentido de obediencia, algo elemental a lo que estaban faltando los discípulos. El niño, accesible en su simplicidad, les daba una gran lección de sencillez, sin pretensiones, prestando atención a cada mínimo detalle del grupo de adultos serios entre los que se encontraba. Desde algún tiempo atrás el grupo de discípulos se afanaba en cuestiones nada importantes para la misión de Jesús; como los fariseos, creaban controversias entre ellos, pues aun confiaban en que a quien seguían como Mesías, levantaría un movimiento político y aspiraban a ocupar los primeros puestos en ese orden de cosas que se crearía. Jesús les rompe el esquema apelando a la inocencia de un chiquillo, confiado, con total respeto a la voluntad de Jesús, sin la más mínima preocupación por cuestiones relativas al poder. Es necesario que quien quiera encontrar a Dios tenga la misma actitud de obediencia, sencillez y respeto que tenía aquel niño. Es de suponerse que en un grupo en el que se aquilataban los valores del Reino, que tantas veces escucharon a su líder hablarles del amor, de la misericordia, de la relación de fraternidad, se haya dejado contaminar por la avaricia y empeño de dominio de los fariseos. El aspecto más importante para Jesús, que era prepararles para los acontecimientos conturbadores de los días porvenir, con toda su carga de dolor y sufrimiento, no era de interés de sus discípulos, que todavía no aceptaban la idea de un Mesías derrotado y escarnecido en la cruz. Habiendo sido testigos de tantos milagros, rechazaban la idea de que algo pudiera pasarle, y en el último momento vencería al poder político

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imperante para edificar un reino en el que ellos tendrían autoridad y privilegios. Es la hora de preguntarnos, si en mi comunidad, en mi grupo de vida, en mi parroquia, en mi iglesia, en donde tantas veces la Palabra ha resonado, destacando los valores del servicio, hemos sabido responder a estas necesidades...de la respuesta sabremos si todavía nos dejamos influenciar de la levadura de los fariseos, más que de la Palabra de Vida de Cristo. 22 Miércoles

Fiesta: La Cátedra del Apóstol San Pedro Blanco

Lectura de la primera carta del apóstol san Pedro 5,1-4 Queridos Hermanos: A los presbíteros en esa comunidad, yo, presbítero como ellos, testigo de los sufrimientos de Cristo y partícipe de la gloria que va a manifestarse, los exhorto: Sean pastores del rebaño de Dios que tienen a su cargo, gobernándolo no a la fuerza, sino de buena gana, como Dios quiere; no por sórdida ganancia, sino con generosidad; no como déspotas sobre la heredad de Dios, sino convirtiéndose en modelos del rebaño. Y cuando aparezca el supremo Pastor, recibirán la corona de gloria que no se marchita. Palabra de Dios. Salmo Responsorial 22 R/. El Señor es mi pastor, nada me falta El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara, mis fuerzas; me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre. R/. Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. R/. Preparas una mesa ante mí, enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa. R/. Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida, y habitaré en la casa del Señor por años sin término. R/. Lectura del santo evangelio según san Mateo 16,13-19 En aquel tiempo, al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?» Ellos contestaron: «Unos que Juan Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas.» Él les preguntó: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?» Simón Pedro tomó la palabra y dijo: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.» Jesús le respondió: «¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo. Ahora te digo yo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo.» Palabra del Señor.

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Meditación Otra vez Cristo les inquiere a sus discípulos acerca de los consabidos comentarios referidos a su identidad, vertidos por la gente. Que se trata de Juan Bautista, dicen unos; otros que Elías y otros argumentan que se trata de Jeremías. A la pregunta dirigida en esta ocasión a su grupo de seguidores «Y vosotros ¿quién decís que soy yo?» Simón Pedro responde: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo». La respuesta es exultante para Jesús, quien elogia a Pedro, porque una afirmación como esa proviene del Padre en los Cielos, no de carne ni sangre (no corresponde a seres humanos). Recordamos que los discípulos estaban involucrados en discrepancias entre ellos movidos por el empeño de ocupar los primeros puestos de importancia. El mensaje de Jesús acerca del Reino, ellos lo asimilan en sentido literal, entendiéndolo como el de la instauración en calidad de rey de Jesús, el Mesías que vendría a cambiar el orden de cosas. Por ello es que Jesús dictará el titulo solemne: Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Es evidente el cambio de actitud de los discípulos, que han comenzado a ver las cosas desde la lógica de Jesús. Cristo se convierte en el gran signo de la revelación de Dios, de la salvación y de la instauración del Reino que comienza a gestarse. tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia La iglesia reúne en sí misma dos dimensiones: humana y divina. Estas palabras, pronunciadas por el propio Cristo, le dan fundamento a la Iglesia, pero al mismo tiempo fundamentan nuestra fe. En la dimensión divina, la Iglesia es vivificada por la Palabra de Jesús con la inspiración del Espíritu Santo. En su dimensión humana Pedro tiene las llaves del Reino y es la piedra sobre la que se apoya la Iglesia, constituyéndose en el fundamento visible. En el hoy de la Iglesia, los fieles, ¿estamos tratando de mirar y juzgar la realidad desde la óptica de Jesús? ¿Ponemos empeño en discernir cual es esa lógica, para ser fieles a esa óptica y actuar desde la misma? ¿o preferimos mirar con ojos humanos, desde una perspectiva que defienda nuestros intereses, ideas? ¿Van en la misma dirección la lógica y la óptica de la iglesia y la del mundo? 23 Jueves

Memoria Obligatoria: San Policarpo, Obispo y Mártir Rojo

Lectura del libro del Eclesiástico 5,1-10 No confíes en tus riquezas ni digas: «Soy poderoso»; no confíes en tus fuerzas para seguir tus caprichos; no sigas tus antojos y condiciones ni camines según tus pasiones. No digas: «¿Quién me podrá?», porque el Señor te exigirá cuentas; no digas: «He pecado, y nada malo me ha sucedido» porque él es un Dios paciente; no digas: «El Señor es compasivo y borrará todas mis culpas.» No te fíes de su perdón para añadir culpas

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a culpas, pensando: «Es grande su compasión y perdonará mis muchas culpas»; porque tiene compasión y cólera, y su ira recae sobre los malvados. No tardes en volverte a él ni des largas de un día para otro; porque su furor brota de repente, y el día de la venganza perecerás. No confíes en riquezas injustas, que no te servirán el día de su ira. Palabra de Dios. Salmo Responsorial: 1 R/. Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos, ni entra por la senda de los pecadores, ni se sienta en la reunión de los cínicos; sino que su gozo es la ley del Señor, y medita su ley día y noche. R/. Sera como un árbol plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazón y no se marchitan sus hojas; y cuanto emprende tiene buen fin. R/. No así los impíos, no así; serán paja que arrebata el viento. Porque el Señor protege el camino de los justos, pero el camino de los impíos acaba mal. R/. Lectura del santo evangelio según san Marcos 9,41-50 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «El que les dé a beber un vaso de agua, porque siguen al Mesías, les aseguro que no se quedará sin recompensa. El que escandalice a uno de estos pequeñuelos que creen, más le valdría que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. si tu mano te hace caer, córtatela: más te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al infierno, al fuego que no se apaga. Y, si tu pie te hacer caer, córtatelo; más te vale entrar cojo en la vida, que ser echado con los dos pies al infierno. Y, si tu ojo te hace caer, sácatelo; más te vale entrar tuerto en el reino de Dios, que ser echado con los dos ojos al infierno, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga. Todos serán salados a fuego. Buena es la sal; pero si la salva se vuelve sosa, ¿con qué la sazonarán? Que no falte entre ustedes la sal, y vivan en paz unos con otros.» Palabra del Señor. Meditación La iglesia está conformada por los mismos seres humanos que pueblan el ancho mundo de los hombres. De ahí que participemos de las comunidades y los grupos de vida con nuestros mismos defectos, virtudes, pecados, luces y sombras, con nuestras actitudes y capacidades de promover el bien o de poner en acción el mal. Ciertamente, lo deseable es no hacer daño a persona alguna, indistintamente de su condición; sin embargo, esta lectura, que no debe entenderse en sentido literal, constituye una señal de alerta contra el peligro de sobrepasar los límites de la debilidad humana, que puedan causar daño a los pequeños (los más pobres, desvalidos, los menos formados, entre otros que son los favoritos de Jesús) sobre todo los escándalos que induzcan a perder la fe, la confianza en la institución eclesial o los estimule a alejarse de Dios, renegando de su Palabra.

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La radicalidad del mensaje del evangelio de Jesús no permite lugar a dudas cuando sentencia que quienes tengan tendencia a actuar así: «Antes que llegara a escandalizar alguno de estos pequeños, sería preferible que se ate una piedra de molino al cuello y se lance al mar». Sin embargo a pesar de la dureza del lenguaje, inicia con una promesa prometiendo resarcir con creces a quien calme la sed de uno de los pequeños dándole un vaso de agua, finalizando con una despedida expresando fervientes deseos positivos. Lo que pretende es disuadir la comisión de actos contra los más débiles, emitiendo sentencias muy duras; de esa manera el Evangelio de Marcos invita a cortarse un pie o una mano, arrancarse un ojo, entre otros, si se van a convertirse en piedras de tropiezo o en motivo de escándalos para alguno de estos pequeños favoritos del Señor. El seguidor de Cristo está en el deber de ser fecundo, promoviendo u aumentando la fe de sus hermanos, mientras que cualquier acción que provoque la pérdida de la fe adquiere las características de un crimen pasible de una sanción fuerte, casi inmisericorde. En resumen, Marcos pone estas palabras de boca de Jesús para significar que estamos conminados a hacer el bien, a dar sabor, es decir, animar la vida de la iglesia con nuestras acciones eficaces y provechosas en beneficio de todos nuestros hermanos, rehuyendo, más que simplemente evitando, caer en una situación que pueda escandalizar. 24 Viernes

Feria Verde

Lectura del libro del Eclesiástico 6,5-17 Una voz suave aumenta los amigos, unos labios amables aumentan los saludos. Sean muchos los que te saludan, pero confidente, uno entre mil; si adquieres un amigo, hazlo con tiento, no te fíes en seguida de él; porque hay amigos de un momento que no duran en tiempo de peligro; hay amigos que se vuelven enemigos y te afrentan descubriendo tus riñas; hay amigos que acompañan en la mesa y no aparecen a la hora de la desgracia; cuando te va bien, están contigo, cuando te va mal, huyen de ti; si te alcanza la desgracia, cambian de actitud y se esconden de tu vista. Apártate de tu enemigo y sé cauto con tu amigo. Al amigo fiel tenlo por amigo, el que lo encuentra, encuentra un tesoro; un amigo fiel no tiene precio ni se puede pagar su valor; un amigo fiel es un talismán, el que teme a Dios lo alcanza; su camarada será como él, y sus acciones como su fama. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 118 R/. Guíame, Señor, por la senda de tus mandatos Bendito eres, Señor, enséñame tus leyes. R/. Tu voluntad es mi delicia, no olvidaré tus palabras. R/.

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Ábreme los ojos, y contemplaré las maravillas de tu voluntad. R/. Instrúyeme en el camino de tus decretos, y meditaré tus maravillas. R/. Enséñame a cumplir tu voluntad y a guardarla de todo corazón. R/. Guíame por la senda de tus mandatos, porque ella es mi gozo. R/. Lectura del santo evangelio según san Marcos 10,1-12 En aquel tiempo, Jesús se marchó a Judea y a Transjordania; otra vez se le fue reuniendo gente por el camino, y según costumbre les enseñaba. Se acercaron unos fariseos y le preguntaron, para ponerlo a prueba: «¿Le es lícito a un hombre divorciarse de su mujer?» Él les replicó: «¿Qué les ha mandado Moisés?» Contestaron: «Moisés permitió divorciarse, dándole a la mujer un acta de repudio.» Jesús les dijo: «Por su terquedad dejó escrito Moisés este precepto. Al principio de la creación Dios “los creó hombre y mujer. Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne.” De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre. En casa, los discípulos volvieron a preguntarle sobre lo mismo. Él les dijo: «Si uno se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio.» Palabra del Señor. Meditación Los fariseos tratan otra vez de hacer caer a Jesús en un error comprobable, esta vez con otra pregunta capciosa acerca de la indisolubilidad del matrimonio. Jesús les pregunta si existe algún mandamiento de Moisés. Ellos responden que dio un permiso, que, a propósito es bastante difícil encontrar en la ley. Hablan de un mandamiento de Moisés, un acta de repudio. Pero Jesús les responde que se trata de un permiso de carácter provisional. Así, pues, en su respuesta Jesús recuerda que la frase: “que permite el divorcio” está sometida a la que sirve de fundamento al matrimonio. Es decir, una dispensa no deja abolida una ley fundamental, de que los dos forman una sola carne. Cuando Dios instituyó el matrimonio, no lo hizo con la intención de que los esposos pudieran tomar la decisión de anularlo. Esa decisión la han tomado los hombres, enarbolando un conjunto de razones. De si lado, Jesús re-vigencia el carácter sagrado (intocable) del matrimonio entre un hombre y una mujer, en cuanto enlace permitido y bendecido por Dios. Existe una sola dificultad de interpretación en la que en un texto añadido por Mateo, común a Marcos y Lucas, Jesús plantea: “Yo les digo que quien repudia a su mujer -excepto en el caso de prostitución- la expone al adulterio”. Sin embargo, cabe la posibilidad de una separación corporal sin un nuevo matrimonio.

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En la Exhortación Apostólica Familiaris Consortio, el Papa Juan Pablo II propone: (3)- En un momento histórico en que la familia es objeto de muchas fuerzas que tratan de destruirla o deformarla, la Iglesia, consciente de que el bien de la sociedad y de sí misma está profundamente vinculado al bien de la familia[7], siente de manera más viva y acuciante su misión de proclamar a todos el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia, asegurando su plena vitalidad, así como su promoción humana y cristiana, contribuyendo de este modo a la renovación de la sociedad y del mismo Pueblo de Dios. La razón de la avalancha de divorcios en las sociedades modernas es multifactorial, pero no dejan de ser cuestionables. Dios hizo el matrimonio para que los esposos fueran felices, pese a lo cual, las sociedades cada vez más otorgan más facilidades para que las parejas disuelvan el enlace conyugal. Para ello se han creado los divorcios a vapor, todo un negocio. Pero eso no ha traído más felicidad en las sociedades modernas. Duele ver el drama de las madres solteras, por ejemplo, con su secuela de niños que crecen sin alguno de sus padres, como efecto directo. Consolidar los matrimonios es fortalecer la familia y, por consiguiente, la sociedad. Feria o Memoria Libre: Beato Ciriaco María Sancha y Hervás (Cardenal Sancha) Sábado Verde o Blanco 39º Aniversario de la Ordenación Episcopal de Nicolás de Jesús Cardenal López Rodríguez, Arzobispo Emérito de Santo Domingo

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Lectura del libro del Eclesiástico 17,1-13 El Señor formó al hombre de tierra y le hizo volver de nuevo a ella; le concedió un plazo de días contados y le dio dominio sobre la tierra; lo revistió de un poder como el suyo y lo hizo a su propia imagen; impuso su temor a todo viviente, para que dominara a bestias y aves. Les formó boca y lengua y ojos y oídos y mente para entender; los colmó de inteligencia y sabiduría y les enseñó el bien y el mal; les mostró sus maravillas, para que se fijaran en ellas, para que alaben el santo nombre y cuenten sus grandes hazañas. Les concedió inteligencia y en herencia una ley que da vida; hizo con ellos alianza eterna, enseñándoles sus mandamientos. Sus ojos vieron la grandeza de su gloria, y sus oídos oyeron la majestad de su voz. Les ordenó abstenerse de toda idolatría y les dio preceptos acerca del prójimo. Sus caminos están siempre en su presencia, no se ocultan a sus ojos. Palabra de Dios. Salmo Responsorial 102 R/. La misericordia del Señor dura siempre, para los que cumplen sus mandatos Como un padre siente ternura por sus hijos, siente el Señor ternura por sus fieles; porque él conoce nuestra masa, se acuerda de que somos de barro. R/. Los días del hombre duran lo que la hierba, florecen como flor del campo, que el viento la roza, y ya no existe, su terreno no volverá a verla. R/. Pero la misericordia del Señor dura siempre, su justicia pasa de hijos a nietos: para los que guardan la alianza. R/.

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Lectura del santo evangelio según san Marcos 10,13-16 En aquel tiempo, le acercaban a Jesús niños para que los tocara, pero los discípulos les regañaban. Al verlo, Jesús se enfadó y les dijo: «Dejen que los niños se acerquen a mí: no se lo impidan de los que son como ellos es el reino de Dios. Les aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño, no entrará en él.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. Palabra del Señor. Meditación Esta lectura nos recuerda que los pequeños, como los débiles, son los predilectos del Señor. Con una separación de apenas dos jornadas, los niños vuelven a convertirse en protagonistas del Evangelio, cuando sus discípulos tratan de apartarlos de la presencia de Jesús. No explica la lectura la razón del enojo de los discípulos, pero es suponerse que reaccionan así, al ver como los pequeños rompen los convencionalismos. Pero no contaban con la reacción del Señor que les invita a aprender de ellos, mostrando cierto enfado con sus seguidores. Uno de los criterios sociales era que estos pequeños podían contaminar con sus impurezas las cosas y las personas, al tocarlas. La sociedad judía había creado un listado cada vez más amplio de situaciones en que resultaban impuros. Una mujer parturienta, por ejemplo, era declarada impura en el aspecto ritual, no moral, por lo que se le prohibía acudir al templo durante una cuarentena. Para presentar a Jesús niño en el templo hubo de esperar cumplir con este requisito. Si ella tocaba al niño, de inmediato este quedaba también impuro. Antes hemos visto como Jesús rompe algunos convencionalismos rígidos de la sociedad de su tiempo. También lo hace en el trato con los niños. Posiblemente esta fue una de las cosas que no querían los discípulos. Pero aun así, a Jesús parece no importarle y su identificación con los niños en los evangelios es abundante. En (Mc 9,37) llega a asegurar quien recibe a un niño, a “mí me recibe”. …de los que son como estos es el Reino de los Cielos les corrige el Señor. Para entrar al Reino de amor y justicia hay que hacerse pequeño. Es decir, adoptar una actitud de humildad. Marcos propone que se debe imitar la frescura de los niños, acogiendo el Reino como un Don, como un regalo. Los niños confían en los demás sin reflexionar, sin anteponer prejuicio alguno. Los adultos podemos volver a encontrar a Dios con esa misma confianza espontánea que nos demuestran los infantes. Disponiendo el corazón como lo hacen estos críos. Jesús no se limita a permitir que los niños correteen, sino que además los toca, los abraza e impone su mano sobre ellos en señal de bendición. Estos tiernos personajes conquistan la atención de los mayores por la sinceridad en el comportamiento, porque parecen frágiles y despiertan nuestras ganas de darles protección. Otro aspecto que pidiera sugerir el Señor en su preferencia con los niños es que estos no tienen una conciencia de futuro, sino que centran

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toda su atención en el presente, y como es sabido: “el Reino de Dios está cerca”, aquí y ahora porque está en germen en y entre nosotros. 26

VIII Domingo del Tiempo Ordinario

IV Semana de la Liturgia de las Horas

Verde

Solo en la Patria que se sirve a Dios se apoyan unos a otros Orientaciones para la Celebración: Se coloca el título de este Domingo. Se adorna con banderas y símbolos patrios. Se pueden entregar banderitas a los participantes. Se lleva la bandera en la procesión de entrada y se presenta en las ofrendas. Se invita a los que trabajan por la Patria o por el Sector en la Iglesia y otras organizaciones comunitarias. Prepara la Pastoral Social. Se destacan con letreros los grandes sueños desde Dios para nuestra Patria y se presentan en las ofrendas. Se puede cantar el Himno Nacional al final de la Celebración. Se puede hacer una promesa al Señor de buscar como país su Reino y su justicia. Monición de entrada Hermanos y hermanas: En la liturgia de este Octavo Domingo del Tiempo Ordinario, el Señor nos hace un llamado especial a descubrir y practicar la gran verdad que nos lleva a la luz, ya que sólo quien busca su Reino y su justicia, sirviéndole plenamente a El, llega a la alegría completa. Sólo quien pone toda su confianza y esperanza en aquel que nos ama más que una madre puede encontrar la paz que necesita y está capacitado para apoyar a los demás. La Liturgia de la Palabra viene muy bien en este Domingo, que es víspera de la fiesta patria de la Independencia Nacional, ya que sólo en la medida que en nuestro país busquemos al Dios único y verdadero y busquemos su Reino y su justicia, creceremos en ser una patria digna y libre, como reza el lema de nuestro escudo. Si ponemos el dinero como nuestro dios, sirviéndole a él y haciéndolo la única medida de nuestra vida, cada vez más la corrupción, la impunidad, los vicios, la inseguridad y las desigualdades crecerán cada vez más. Pidamos por nuestra Patria con gran fe, para que cultivemos el valor del Apoyarse mutuamente y hagamos realidad el lema de este mes: “ayúdense mutuamente a llevar sus cargas” (Gal 6,2). Celebremos con gozo y alegría este banquete eucarístico y ofrezcamos nuestra Patria con Cristo como ofrenda viva al Padre. De pie y cantando recibamos a Jesucristo, quien llega a presidir nuestra Celebración a través de su ministro. Primera lectura: 49,14-15 El profeta Isaías, nos muestra la verdad del amor incondicional del Padre Dios, que siempre nos apoya y nunca nos abandona ni nos desampara como una verdadera madre. Escuchemos.

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Lectura del libro de Isaías 49,14-15 Sión decía: «Me ha abandonado el Señor, mi dueño me ha olvidado.» ¿Es que puede una madre olvidarse de su criatura, no conmoverse por el hijo de sus entrañas? Pues, aunque ella se olvide, yo no te olvidaré. Palabra de Dios. Salmo Responsorial 61 R/. Descansa sólo en Dios, alma mía Sólo en Dios descansa mi alma, porque de él viene mi salvación; sólo él es mi roca y mi salvación; mi alcázar: no vacilaré. R/. Descansa sólo en Dios, alma mía, porque él es mi esperanza; sólo él es mi roca y mi salvación, mi alcázar: no vacilaré. R/. De Dios viene mi salvación y mi gloria, él es mi roca firme, Dios es mi refugio. Pueblo suyo, confíen en él, desahoguen ante él su corazón. R/. Segunda Lectura: Primera Corintios 4,1-5

A la hora de apoyarnos mutuamente lo que se espera es que nos mueva el ser verdaderos servidores y administradores de los misterios de Dios, no a favor nuestro o gloria nuestra sino para bien de los que Dios nos ha encomendado. Escuchemos.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 4,1-5 Hermanos: Que la gente sólo vea en nosotros servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Ahora, en un administrador, lo que se busca es que sea fiel. Para mí, lo de menos es que me pidan cuentas ustedes o un tribunal humano; ni siquiera yo me pido cuentas. La conciencia, es verdad, no me remuerde; pero tampoco por eso quedo absuelto: mi juez es el Señor. Así, pues, no juzguen antes de tiempo: dejen que venga el Señor. Él iluminará lo que esconden las tinieblas y pondrá al descubierto los designios del corazón; entonces cada uno recibirá la alabanza de Dios. Palabra de Dios. Aleluya Heb. 4,12 La Palabra de Dios es viva y eficaz, y escruta los sentimientos y pensamientos del corazón. Evangelio: Mateo 6, 24-34

El Evangelio de hoy nos invita a una decisión por El, por su Reino y su justicia o por el dinero que lleva a poner nuestra confianza en nuestras capacidades y bienes antes que en El. El afán por el dinero para alcanzar cosas nos lleva al egoísmo, al sálvese quien pueda y crea la competencia en vez del apoyarse mutuamente y del llevar las cargas de unos con otros. Con alegría, aclamamos cantando a Jesucristo quien nos trae esta Palabra que nos salva.

Lectura del santo evangelio según san Mateo 6,24-34 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Nadie puede estar al servicio de dos amos. Porque despreciará a uno y querrá al otro; o, al contrario, se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No pueden

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servir a Dios y al dinero. Por eso les digo: No estén agobiados por la vida, pensando qué van a comer o beber, ni por el cuerpo, pensando con qué se van a vestir. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo que el vestido? Miren a los pájaros: ni siembran, ni siegan, ni almacenan y, sin embargo, su Padre celestial los alimenta. ¿No valen ustedes más que ellos? ¿Quién de ustedes, a fuerza de agobiarse, podrá añadir una hora al tiempo de su vida? ¿Por qué se agobian por el vestido? Fíjense cómo crecen los lirios del campo: ni trabajan ni hilan. Y les digo que ni Salomón, en todo su fasto, estaba vestido como uno de ellos. Pues, si a la hierba, que hoy está en el campo y mañana se quema en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más por ustedes, gente de poca fe? No anden agobiados, pensando qué van a comer, o qué van a beber, o con qué se van a vestir. Los gentiles se afanan por esas cosas. Ya sabe su Padre del cielo que tienen necesidad de todo eso. Sobre todo, busquen el reino de Dios y su justicia; lo demás se les dará por añadidura. Por tanto, no se agobien por el mañana, porque el mañana traerá su propio agobio. A cada día le bastan sus disgustos.» Palabra del Señor. Meditación Nuestra sociedad adolece de un gran desequilibrio social, en el que conviven sectores de una opulencia escandalosa, junto a grandes masas carentes de lo indispensable para vivir. Mientras los primeros gastan dispendiosamente el dinero, los otros deben ganarlo cada día en la economía informal para poder subsistir. Esta realidad viene a cuento para contrastarla con las palabras de Jesús que piden confiar plenamente en la Providencia Divina: “Mirad las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta”. En todo caso constituye un desafío a nuestra fe, acogernos plenamente a estas palabras, que resuenan, sin pretenderlo, como una denuncia, para confiar en que seremos provistos de lo necesario. Lo que impide que se cumplan las palabras del Sermón son las estructuras que general injusticia. Dentro del mismo sermón figura la exigencia de buscar, antes que los bienes materiales el Reino de Dios y su justicia. Esa misma justicia que no nos deja ser indiferentes con los menos favorecidos con las oportunidades de desarrollo. La advertencia de Jesús no se encamina a que nos convirtamos en una sociedad de despreocupados por la materialidad, dedicándonos entonces a contemplar la creación. Lo que propone más bien es frenar las ambiciones desmedidas que en la sociedad de entonces, aunque mucho menos que en la nuestra hoy, grupos de personas vivan como si el mundo fuese a acabarse mañana y quisieran consumirlo todo. La lógica del evangelio tiene harta razón, si aplicamos efectivamente el concepto de justicia: Se hace urgente que nos preocupemos por generar mayor equilibrio social, más equidad, una justicia más eficiente, pero asimismo sentido del derecho y la justicia, para que los bienes de la tierra y la naturaleza llegue a todos, sin excepción.

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Todos somos hijos de un mismo Padre, por lo tanto, hermanos y de consiguiente con derecho a participar de la herencia. Lo que a unos sobra en demasía, a otros falta. No es una situación agradable a los ojos de Dios. San Basilio Magno (El Grande), Arzobispo y Padre de la Iglesia Griega decía sentenciosamente: “El pan que no usas, es el pan del hambriento; el vestido colgado en tu armario, es el vestido del que está desnudo; los zapatos que no te pones, son los zapatos del que está descalzo; el dinero que tienes guardado bajo llave, es el dinero de los pobres; las obras de caridad que no haces, son tantas injusticias que tú cometes”. Oración de los fieles

El que preside: Todos juntos en nombre de nuestra Patria, presentemos al Padre nuestras súplicas diciéndole: Padre, que en nuestro país busquemos tu Reino y tu justicia.

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Por el Papa, los obispos, los sacerdotes y todos cuantos difunden el mensaje del Reino, para que con su testimonio, puedan impulsar en los fieles el deseo de buscar el Reino de Dios y de su justicia. Oremos. Por los que gobiernan el destino de nuestro país, para que tengan a Dios como centro y objetivo de su servicio y no el dinero y así puedan lograr que nuestra Patria sea libre de tanta pobreza, corrupción, impunidad, inseguridad y desigualdades. Oremos. Por todos aquellos que sufren, los enfermos y los necesitados, para que en su momento de tribulación y tristeza, `pongan su confianza en Dios y encuentren el amor de Dios en nuestro apoyo, solidaridad y bondad. Oremos. Por todas las familias, en especial donde existe la violencia y las necesidades económicas, para que el Señor les asista con su amor y actúe con justicia frente a sus agresores. Oremos. Por todos nosotros, para que nos preocupemos por los proyectos del Reino de Dios, nos ayudemos mutuamente y vivamos la verdad, justicia, esperanza y transparencia. Oremos.

El que preside: Escucha, Padre, nuestras súplicas y haz que cada vez más nuestra Patria se vaya transformando en ese jardín que soñaste para toda la humanidad, que es tu Reino proclamado y realizado por Jesucristo que es Reino de vida, de verdad, de justicia, de libertad y de paz. Por Jesucristo nuestro Señor. 27

Feria

Lunes

Verde Día de la Independencia Nacional

Lectura del libro del Eclesiástico 17,20-28 A los que se arrepienten Dios los deja volver y reanima a los que pierden la paciencia. Vuelve al Señor, abandona el pecado, suplica en su presencia

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y disminuye tus faltas; retorna al Altísimo, aléjate de la injusticia y detesta de corazón la idolatría. En el Abismo, ¿quién alaba al Señor, como los vivos, que le dan gracias? El muerto, como si no existiera, deja de alabarlo, el que está vivo y sano alaba al Señor. ¡Qué grande es la misericordia del Señor, y su perdón para los que vuelven a él! Palabra de Dios. Salmo Responsorial: 31 R/. Alégrense, justos, y gocen con el Señor Dichoso el que está absuelto de su culpa, a quien le han sepultado su pecado; dichoso el hombre a quien el Señor no le apunta el delito. R/. Había pecado, lo reconocí, no te encubrí mi delito; propuse: «Confesaré al Señor mi culpa», y tú perdonaste mi culpa y mi pecado. R/. Por eso, que todo fiel te suplique en el momento de la desgracia: la crecida de las aguas caudalosas no lo alcanzará. R/. Tú eres mi refugio, me libras del peligro, me rodeas de cantos de liberación. R/. Lectura del santo evangelio según san Marcos 10,17-27 En aquel tiempo, cuando salía Jesús al camino, se le acercó uno corriendo, se arrodilló y le preguntó: «Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?» Jesús le contestó: «¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie bueno más que Dios. Ya sabes los mandamientos: no matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, no estafarás, honra a tu padre y a tu madre.» Él replicó: «Maestro, todo eso lo he cumplido desde pequeño.» Jesús se le quedó mirando con cariño y le dijo: «Una cosa te falta: anda, vende lo que tienes, dale el dinero a los pobres, así tendrás un tesoro en el cielo, y luego sígueme.» A estas palabras, él frunció el ceño y se marchó pesaroso, porque era muy rico. Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: «¡Qué difícil les va a ser a los ricos entrar en el reino de Dios!» Los discípulos se extrañaron de estas palabras. Jesús añadió: «Hijos, ¡qué difícil les es entrar en el reino de Dios a los que ponen su confianza en el dinero! Más fácil le es a un camello pasar por todo el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios.» Ellos se espantaron y comentaban: «Entonces, ¿quién puede salvarse?» Jesús se les quedó mirando y les dijo: «Es imposible para los hombres, no para Dios. Dios lo puede todo.» Palabra del Señor. Meditación Hoy celebramos el día de la independencia Nacional. La cual, constituye la garantía de las libertades patrias y de nuestra existencia como Nación libre e independiente de toda dominación, protectorado, intervención e influencia extranjera, así como la concibieron los Fundadores de La Trinitaria el 16 de julio de 1838, quienes con el lema: Dios, Patria y Libertad, República Dominicana, dejaron proclamada nuestra nación el 27 de febrero de 1844, siendo así entendida por todos los pueblos. Dijo Duarte: “Nunca

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me fue tan necesario como hoy el tener salud, corazón y juicio; hoy que hombres sin juicio y sin corazón conspiran contra la salud de la Patria”. Este relato de Marcos entra en consonancia con el texto de ayer. En este caso un joven se siente inquieto por no perder la vida eterna. Lo tiene todo, pero además ha procurado llevar una vida ética y moral sin tachas. Una sola cosa te falta: le dice Jesús. Vende lo que tienes y dáselo a los pobres para que tengas un tesoro en el Cielo. Fue demasiado para él. Se marchó entristecido y cabizbajo. Si Cristo exige al joven rico el gesto de vender lo que tiene y dárselo a los pobres, ¿Cuánto más nos exige a nosotros que pretendemos una vinculación con él? Es difícil el desapego de las cosas materiales, algunas de ellas que se han obtenido con mucho esfuerzo. Pero como dice la sabiduría popular, todo eso queda aquí; a alguien le repartirán lo que atesoras con tanto empeño. Además nada es comparable a gozar de la amistad del Señor. Además de las posesiones materiales, resulta escandaloso el consumo desmesurado en que incurre la sociedad. Tristran Stuart, escritor inglés, en su libro Escándalo: Despilfarro Mundial De Comida denuncia que con los 40 millones de toneladas de alimentos derrochados solo en los Estados Unidos se podría alimentar a mil millones de seres humanos (una sexta parte de la humanidad), que padecen hambre cada día. La capacidad que se revela cuasi infinita de logros científicos no ha solucionado, sin embargo, el drama del dolor causado por las injusticias en el mundo. Razón por la cual, pese a la clausura del Año Jubilar, la Misericordia se prolonga infinitamente. La ciencia aplicada, por poner un caso, en la producción de alimentos, ha sido incapaz de mitigar el hambre de poblaciones enteras. Se produce tanto alimento y de tanta variedad como nunca y, ¡vaya paradoja!, sin embargo, nunca en la historia humana tantos padecieron hambre. El derroche forma parte del estilo de vida de casi cualquier sociedad moderna, incluso de la nuestra. En ocasiones no se derrocha el alimento, pero si el recurso económico que, mejor invertido, en alimentos antes que en el delirio del alcohol o de sustancias que alteran el sentido de la realidad, podrían calmar muchos estómagos hambrientos. La pobreza es un valor evangélico, pero la miseria es un insulto al Creador. Y asimismo, junto con el hambre física, hay tanta necesidad angustiosa de piedad, hambre de perdón, apremio de ternura, de amor, urgencia de comprensión y entendimiento entre las gentes. En una palabra: de Misericordia, la gran riqueza de corazón, que se ha convertido en un reclamo universal. 28 Martes

Feria Verde

Lectura del libro del Eclesiástico 35,1-12 El que observa la ley hace una buena ofrenda, el que guarda los mandamientos ofrece sacrificio de acción de gracias; el que hace favores

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ofrenda flor de harina, el que da limosna ofrece sacrificio de alabanza. Apartarse del mal es agradable a Dios, apartarse de la injusticia es expiación. No te presentes a Dios con las manos vacías; esto es lo que pide la ley. La ofrenda del justo enriquece el altar, y su aroma llega hasta el Altísimo. El sacrificio del justo es aceptado, su ofrenda memorial no se olvidará. Honra al Señor con generosidad y no seas mezquino en tus ofrendas; cuando ofreces, pon buena cara, y paga de buena gana los diezmos. Da al Altísimo como él te dio: generosamente, según tus posibilidades, porque el Señor sabe pagar y te dará siete veces más. No lo sobornes, porque no lo acepta, no confíes en sacrificios injustos; porque es un Dios justo, que no puede ser parcial. Palabra de Dios. Salmo Responsorial: 49 R/. Al que sigue buen camino le haré ver la salvación de Dios Congreguen a mis fieles, que sellaron mi pacto con un sacrificio. Proclame el cielo su justicia; Dios en persona va a juzgar. R/. «Escucha, pueblo mío, que voy a hablarte; Israel, voy a dar testimonio contra ti; yo, Dios, tu Dios. No te reprocho tus sacrificios, pues siempre están tus holocaustos ante mí.» R/. «Ofrece a Dios un sacrificio de alabanza, cumple tus votos al Altísimo. El que me ofrece acción de gracias, ése me honra; al que sigue buen camino le haré ver la salvación de Dios.» R/. Lectura del santo evangelio según san Marcos 10,28-31 En aquel tiempo, Pedro se puso a decir a Jesús: «Ya ves que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido.» Jesús dijo: «Les aseguro que quien deje casa, o hermanos o hermanas, o madre o padre, o hijos o tierras, por mí y por el Evangelio, recibirá ahora, en este tiempo, cien veces más –casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones–, y en la edad futura, vida eterna. Muchos primeros serán últimos, y muchos últimos primeros.» Palabra del Señor. Meditación La verdadera vocación por la vida consagrada comienza con dejar, con soltar todo aquello que no es necesario. Únicamente conservar lo imprescindible. En la lectura de ayer vemos a un joven rico al que le faltó valor para despojarse de riquezas materiales. En cambio, el propio Marcos nos regala hoy su testimonio de la mejor inversión: la de la vocación que invita a dejarlo todo por seguir la llamada del Señor, y ganar por ello el 100 por 1. Gracias a esa decisión de servir al Señor con todo su ser, muchos y muchas han tenido la valentía que le faltó al joven rico para seguir la senda heroica de los nuevos tiempos. Son su antítesis o sus paradigmas antinómicos. Se requiere mucha libertad interior, capacidad de sacrificio propio de los héroes (y de las heroínas, de acuerdo al género) a la vez que sentido

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del otro, para donar la vida por servir a Dios, íntegramente, con espíritu misionero. En la República Dominicana hemos tenido la Gracia de contar con muchos de ellos. Con muchas de ellas. Su sacrificio no ha sido en vano. La gran mayoría ha enorgullecido a sus congregaciones y a nuestra iglesia, gastándose por servir a los demás, iluminando la vida y las conciencias de las gentes con sus vidas. Se les reconoce la autenticidad de la vocación por la sonrisa franca y abierta por la dicha del deber cumplido. Se negaron a pisar los caminos fáciles y prefirieron las cuestas empinadas. Llegados a la cima, su horizonte es más grande y abierto. Una vocación genuina, bien cincelada, deja una sonrisa genuina, bien cincelada en el alma y en el rostro. Así se confirman las palabras del propio Cristo a Pedro: Nadie quedará sin recibir el ciento por uno. Lo dejaron todo y lo ganaron todo: Con creces, una vida fecunda, su nombre grabado con el fuego del amor en el corazón y la conciencia de la gente y su nombre en el libro de la Vida.

Conferencia del Episcopado Dominicano Carta Pastoral / 21 enero 2017

LA MUJER EN LA SOCIEDAD DOMINICANA 1. En la solemne fiesta de Nuestra Señora de la Altagracia, Protectora del Pueblo Dominicano, como pastores, esta vez hemos puesto nuestra mirada en un tema crucial, en una realidad vital para nuestro país: la mujer en la sociedad dominicana. De hecho, está en sintonía con el Itinerario de Evangelización del Tercer Plan Nacional de Pastoral para el 2017: “Un pueblo en misión, sensible a la solidaridad, que participa en pequeños grupos de vida, comunidades y organizaciones”. Tanto la temática escogida como el referido itinerario, promueven la convivencia pacífica en equidad, comunión, justicia y participación integral. 2. No pretendemos abordar de modo exhaustivo este tema, sino compartir con ustedes aspectos importantes y urgentes desafíos, sobre todo en aquellas situaciones que laceran no sólo la dignidad de la mujer, sino la misma condición de todo ser humano. 3. Vaya desde ahora nuestra acción de gracias a Dios por la vida de todas las mujeres de nuestra patria, de cualquier época y condición, por su inconmensurable aporte a nuestra sociedad. Pensamos, por supuesto, en nuestras madres, hermanas y parientes, pero como pastores hemos visto ampliarse considerablemente nuestra familia con una multitud de madres y hermanas que han llegado a ser para nosotros como de nuestra propia sangre. ¡Cuánto heroísmo, a través del tiempo, en tantas mujeres de nuestro pueblo! No nos cansamos de agradecer a Dios por cada una de ellas.

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4. Con mirada de pastores, queremos en primer lugar dar un vistazo a lo que nos presenta la realidad contextual dominicana de cara a la mujer, para luego dejarnos iluminar por la Palabra de Dios, donde encontramos la correcta visión sobre la realidad femenina, su dignidad y grandeza. Y concluir, desde la perspectiva del magisterio, con un discernimiento y valoración del rol preponderante que desempeñan nuestras mujeres de fe en la Iglesia. 1. Realidades de la mujer en República Dominicana 5. La mujer dominicana es casi la mitad de la población nacional: 50.2% es masculina, y el 49.8% es femenina1. El deterioro familiar ha incrementado el liderazgo exclusivamente femenino en los hogares. Nuestro país, en el marco latinoamericano y caribeño, posee uno de los más altos niveles en disolución marital. El concepto “hombre proveedor” desvanece. Ella asume tareas de proveer y cuidar, realidad que exige trabajos informales para garantizar flexibilidad de horario; las estadísticas muestran mejorías en las viviendas que estas mujeres lideran2. El Sistema de Cuentas Nacionales (SCN) reconoce el trabajo doméstico, no remunerado, como productivo. Pero no lo registra en el sistema como aporte económico, como sucede en otros países. El 96.5% de estas labores son realizadas por mujeres3. 6. Es de alabar el hecho de que la mujer dominicana cada vez más se preocupa por su propia formación y desarrollo, con una participación más activa y de incidencia en la vida social y política de la nación. Con su capacitación profesional, como lo testimonian las matrículas y graduaciones universitarias (62.8% mujeres, 37.2% hombres)4 ella va ocupando puestos en las diversas esferas laborales que le auguran un mejor porvenir para sí misma y su familia. Es deseable que sus esfuerzos y sacrificios sean bien valorados. 7. Como nota muy positiva debemos destacar la labor que en nuestra sociedad realizan muchas mujeres en todas las áreas profesionales. Con su trabajo, disciplina y pensamiento, aportan eficazmente al desarrollo dominicano. Varias figuras femeninas descuellan en la promoción de valores humanos y cívicos, enalteciendo el ejercicio y la ética profesional. 8. Es importante destacar que también en el campo de la política se está tomando conciencia del aporte que la mujer, con su especial sensibilidad humana, puede dar a la sociedad. Así lo muestran los datos de la recién pasada contienda electoral del 2016. El 44.32% de las candidaturas para todos los cargos fueron mujeres, y el 55.68% hombres. Sin embargo, se destaca la ascensión femenina a puestos de segunda autoridad o suplencia como vicepresidentes, vicealcaldesas, subdirectoras, suplente Cf. Ministerio de Economía Planificación y Desarrollo – Oficina Nacional de Estadística, IX Censo Nacional de Población y Vivienda 2010 (ONE, 2 Cf. Oficina Nacional de Estadística, La jefatura femenina en el hogar en República Dominicana, (ONE) 2007 3 Cf. Oficina Nacional de Estadística, Situación laboral de las mujeres en República Dominicana, (ONE) 2012. 4. www.one.gob.do/prensa/2016/04/1469/lapoblaciónconestudiosuniversitariosen republicadominicana. 1

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de regidor, etc.5 La participación actual de la mujer en los gobiernos locales es clave para la promoción de una política integradora. 9. Hemos de reconocer también el aporte que dan a nuestra economía nacional muchas de nuestras mujeres que han tenido que sufrir el problema de la migración. El 54% de las remesas recibidas en el país, a través de canales formales, provienen de mujeres migrantes6. 10. Son heroínas nuestras mujeres más pobres, madres del campo y de los barrios de nuestras ciudades, que poseyendo menos estudios y, consecuentemente, con menos posibilidades de trabajo formal7, viven una vida de muchos sacrificios, trabajando duramente en medio de precariedades para sostener sus hogares. 11. No obstante lo anterior, la pobreza y el analfabetismo generan grandes problemas que afectan también significativamente a nuestras mujeres, como es el embarazo en edad temprana, cuyas causas principales son la desintegración familiar, la falta de educación en valores, la mentalidad subjetivista, relativista y de consumo de nuestra sociedad actual. Se evidencia la necesidad de reforzar nuestras familias, de seguir educando fundamentado en valores, sobre todo en el ámbito de la sexualidad, a nuestros niños y adolescentes; además de esto, hace falta que las autoridades tomen medidas más eficaces para impedir que se promueva libremente en los medios, la violencia, la vulgaridad y las expresiones dañinas, especialmente para los más jóvenes.8 12. Por otro lado, notamos que una espiral de violencia invade los espacios de la sociedad dominicana. Dicha violencia alcanza diversos escenarios, entre ellos: el intrafamiliar; el laboral; el vinculado a un contexto social y cultural, donde se somete a la mujer por el hecho de serlo; de conflictos de relaciones de parejas y exparejas8. Es oportuno recordar que conforme a la ley 24-97 es un delito la violencia contra la mujer. 13. Aunque las mujeres pobres son las más afectadas, la violencia contra ellas se registra en diversos estratos sociales. La violencia en la familia es escuela de resentimiento y odio en las relaciones humanas básicas9. El reporte de la Procuraduría General de la República confirma que el nivel de denuncia femenina es mayor que las órdenes de protección. En el 2014, se emitieron 271.4 órdenes para cada 1,000 denuncias10. Desde enero hasta julio del 2016 se han registrado 98 homicidios y feminicidios, contra mujeres en edad de 18-34 años11. La ley 88-03 afirma que es un derecho tener garantizado un hogar de refugio para mujeres, niños y niñas amenazados de muerte y agresión física, verbal, sicológica y sexual. 5. 6 7 8 9 10 11

Cf. Oficina Nacional de Estadísticas, 2016. Cf. Oficina Nacional de Estadística, La jefatura femenina en el hogar en República Dominicana, (ONE) 2007. Cf. Datos emitidos por el Banco Central de la República Dominicana, 2015. Cf. Despacho de la Primera Dama: por un buen trato familiar y de género, 2014. 47-48. Cf. Francisco, Exhort. ap. postsin. Amoris Laetitia, sobre el amor en la familia (2016), Cf. Procuraduría General de la República, 2015. Cf. Instituto Nacional de Ciencias Forenses y la Policía Nacional, 2016.

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14. Sentimos profundo dolor con el drama de tantos niños y niñas huérfanos que ven morir a su madre por manos de su pareja, con el agravante suicidio de su padre, dejándolos en total abandono por la ausencia de una respuesta del Estado. 15. La precaria situación del hogar o la pobreza, incitan a muchas jóvenes hacia la actividad de la prostitución. En muchos casos, detrás hay una historia infantil triste y desconcertante: golpes, violaciones, humillaciones, desamparo, etc. Estos son algunos de los factores que las empujan a la calle. Estudios revelan los múltiples abusos que sufren a manos de clientes12. Algunos de ellos les exigen el uso de drogas, prometiéndoles mejor remuneración13. Cuando son madres, la adicción genera, al mismo tiempo, niños desamparados, aumentando de este modo la tragedia. 16. Otro mal poderoso y “silencioso” es la trata de personas. El país ha sido identificado como proveedor de mujeres para el negocio ilícito de la industria del “entretenimiento mundial”14. En este orden, esperamos que se hagan mayores esfuerzos en la aplicación de ley 137-03 que condena la trata ilícita de personas. 17. Vemos también los rostros de tantas madres de policías sentenciadas al sufrimiento cuando estos salen a las calles arriesgando sus vidas con sueldos de miseria, y un poder judicial lleno de precariedades y poco control de los jueces y fiscales que con tanta facilidad liberan a delincuentes; y además con un Código Penal que no sanciona ejemplarmente a los que tanto daño hacen a la sociedad. Y también los rostros de tantas madres que como a María, la espada de la inseguridad ciudadana les atraviesa el corazón al ver a sus hijos morir en manos de delincuentes o de policías en “intercambios de disparos”; además, de las madres de jóvenes sin oportunidades, víctima del narcotráfico, atrapados por la ola de violencia, atracos y robos. 18. Hemos de señalar que, en el viacrucis de sus vidas, muchas mujeres dominicanas transitan por la calle de la amargura y el sufrimiento, cargando con los pecados y errores de una sociedad que no las valora ni respeta; condenadas a grandes sacrificios de pago de impuestos para mantener la vida de confort de muchos políticos sin escrúpulos. Las garras de la corrupción impenitente las despojan a ellas y a sus familias de las vestiduras, de la comida, de la medicina... y las condenan a tener que vivir debajo de los puentes o a orillas de ríos y cañadas, mientras desde su pobreza observan cómo algunos políticos disfrutan sin consecuencias e impunidad de riquezas mal habidas. Mujeres que, como Jesús camino al calvario, caen al suelo una, dos, y más veces, por el peso insoportable de una canasta familiar inalcanzable y el drama 12 Cf. Religiosas Adoratrices y Centro de Estudios Sociales Padre Juan Montalvo, Situación de las mujeres que realizan actividad sexual comercial: en Santo Domingo y La Romana. Santo Domingo, 2009.. 13 Cf. Patronato de Lucha contra la Lepra, Vulnerabilidad e invisibilidad: de las personas usuarias de drogas ante el VIH y Sida. Estudio cualitativo sobre uso de drogas y riesgo de contacto de VIH, Santo Domingo, 2012, 142. 14 Instituto Tecnológico de Santo Domingo (INTEC), Área de Ciencias Sociales y Humanidades: Brechas de género: entre el dicho y el hecho de la autonomía de las mujeres en República Dominicana, marzo 2016, 20.

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de sus hijos pasando hambre. Falta la conciencia de un Estado que como el Cirineo esté dispuesto a hacer sacrificios reduciendo el gasto de la burocracia y el clientelismo político para ayudar al desarrollo de la familia dominicana. 19. La gran mayoría de nuestras mujeres dominicanas, tienen que cargar con la cruz de un sistema de salud inoperante para los que no tienen recursos, rebotadas de las clínicas privadas por no tener seguro ni dinero, empujadas a hospitales públicos deficientes, teniendo que pagar los precarios servicios que les ofrecen. Otras instancias del Estado creadas para la protección de la mujer, viven entretenidas con la agenda anti-vida internacional, encubierta en la ideología de género y hacen muy poco por asumir y encarar los verdaderos problemas que aquejan a las mujeres dominicanas. 20. En esta sociedad capitalista, donde lo que cuenta para mucha gente es sólo el tener, el consumismo y la vida fácil, la mujer está siendo el ser más atacado. Las élites de ciertos países ricos, dueños de los grandes laboratorios y fábricas de armas mortales, bajo el pretexto de la “superpoblación mundial”, con el apoyo de organismos internacionales de prestigio, se han inventado la ideología de género, cuyo propósito principal encubierto es destruir la familia y arrasar con todos los principios éticos y morales. Invierten cuantiosas sumas de dinero, en los países del tercer mundo como el nuestro, montando campañas mediáticas, comprando autoridades y presionando a gobiernos para imponer sus criterios. Es todo el trasfondo de la ideología de género, usando como pretexto la liberación femenina. Es esa corriente ideológica la promotora del libertinaje sexual en adolescentes y jóvenes, del homosexualismo, del lesbianismo y del aborto. 21. El Papa Francisco nos pone en alerta sobre esta corriente ideológica: “Otro desafío surge de diversas formas de una ideología, genéricamente llamada gender, que «niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer. Esta presenta una sociedad sin diferencias de sexo, y vacía el fundamento antropológico de la familia. Esta ideología lleva a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas de la diversidad biológica entre hombre y mujer. La identidad humana viene determinada por una opción individualista, que también cambia con el tiempo». Es inquietante que algunas ideologías de este tipo, que pretenden responder a ciertas aspiraciones a veces comprensibles, procuren imponerse como un pensamiento único que determine incluso la educación de los niños”15. 22. Y en lo que tiene que ver con el aborto que a ningún católico le quepa la menor duda de que éste es uno de los peores crímenes de la humanidad, como bien lo enfatiza el Papa Francisco: “El aborto no es un mal menor: es un crimen. Es echar fuera a uno para salvar a otro. Es lo que hace 15 15 Francisco, Exhort. ap. postsin. Amoris Laetitia, sobre el amor en la familia (2016),

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la mafia. Es un crimen, es un mal absoluto”16. Y agrega: “Es necesario reiterar la oposición más firme a cualquier atentado directo a la vida, especialmente inocente e indefensa, y el nonato en el seno materno es el inocente por antonomasia. Recordemos las palabras del Concilio Vaticano II : ‘La vida desde su concepción ha de ser salvaguardada con el máximo cuidado; el aborto y el infanticidio son crímenes abominables”17. 23. Pero el aborto no sólo es un asunto de moralidad: “El aborto no es un problema teológico: es un problema humano, es un problema médico. Se asesina a una persona para salvar a otra (en el mejor de los casos) o para vivir cómodamente. Va contra el juramento hipocrático que los médicos deben hacer. Es un mal en sí mismo, pero no es un mal religioso al inicio: no, es un mal humano. Después, evidentemente, como es un mal humano, cada asesinato es condenado”18. 24. En esta sociedad marcada por el afán del dinero se instrumentaliza todo. También a la mujer dominicana se quiere instrumentalizar y usar como a un bien de consumo. Muchas veces tanto ella como el fruto sagrado de su vientre son vistos como un objeto desechable. Constantemente el Papa Francisco nos hace referencia sobre esta mentalidad del descarte: “Así como el mandamiento de ‘no matar’ pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir ‘no’ a una economía de exclusión y la desigualdad. Esa economía mata… Se considera al ser humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar. Hemos dado inicio a la cultura del ‘descarte’ que, además se promueve. Y así se descarta también la vida”19. 25. No obstante lo anterior, a pesar de todas estas dificultades, nuestras mujeres, generosas y trabajadoras están llenas de esperanza, con la conciencia de que todo su sufrimiento no será en vano y que llegará el día en que se encenderá la luz de la resurrección en nuestro pueblo, y habrá respeto a la dignidad humana, oportunidad de educación y de trabajo para todos, y donde florecerán la unidad, el amor, la paz y la felicidad para todas nuestras familias dominicanas. 2. Algunos nombres de mujeres en la historia dominicana 26. Como decíamos en la introducción, hay mucho heroísmo y muchos valores, a través de la historia, en las mujeres de nuestro pueblo. Pensamos en algunas de ellas: Anacaona (Líder indígena, S. XVI); María Trinidad Sánchez (Patriota,1794-1845); María Baltazara de los Reyes Bustamante (Patriota, 1789-1867); Concepción Bona (Patriota, 1824-1901); Rosa Duarte (Patriota, 1820-1888); Socorro Sánchez (Patriota, hermana de Francisco del Rosario Sánchez,1830-1899); Juana Saltitopa (Patriota, Juana de la Merced Trinidad, 1815-1860?); Encarnación Mota “Canela” (Patriota restauradora, 1861); Salomé Ureña 16 Ídem. 17 Ídem. 18 Ídem. 19 Ídem.

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de Henríquez (Educadora y poeta, 1850-1897); Ercilia Pepín Estrella (Educadora,1886-1939); Evangelina Rodríguez (Primera mujer médico del país, 1879-1947); Elupina Cordero (mujer piadosa, consagrada en cuerpo y alma al servicio de los más necesitados, 1892-1939); Abigail Mejía (Educadora, 1895-1941); Victoria de la Cruz “Doña Chucha” (Fundadora del hogar escuela para niños pobres que lleva su nombre, 1859/1860?-1967); Trina Moya de Vásquez (esposa del Presidente Horacio Vásquez, compositora del Himno a las madres, 1863-1941); Hermanas Mirabal (asesinadas el 25 de noviembre de 1960); Florinda Soriano “Mamá Tingó” (Luchadora por la justicia social, asesinada, 1921-1974); Altagracia Casandra Damirón (Folklorista y cantante, 19191983). 27. A éstas heroicas y destacadas mujeres dominicanas habría que agregar todos los nombres de las que actualmente juegan roles importantes y hasta protagónicos en los diversos ámbitos de la vida nacional. Y no terminaríamos de mencionar todas las demás, las reconocidas por la sociedad, y la multitud de damas anónimas: madres ejemplares, obreras abnegadas, respetables profesionales, catequistas, consagradas, educadoras... 3. Fundamento de la dignidad humana 28. Como sabemos, la persona humana es criatura de Dios, a su imagen y semejanza (Gn 1,27)20. La creación del ser humano ha sido “como hombre” y “como mujer”21 (cf.: Is 49,14-15; 66,13). El libro del Génesis, en el capítulo 2, presenta a la mujer desde la esencia del hombre, “huesos de mis huesos” (Gn 2,23). El texto, en un primer momento, la presenta como “secundaria”. Luego, muestra al hombre uniéndose a su mujer, dejando la casa de sus padres (Gn 2,24). Ambos renuncian a algo para unirse. En esa renuncia recíproca crecen en su dignidad primaria, determinada por el nivel de relación personal con Dios, y entre ellos; de ese modo son humanidad. 29. En el Génesis 2,20 se presenta la necesidad de que el hombre no esté solo, pues solitario no es humanidad, y alude a la tarea de crear una “ayuda adecuada” (del hebreo neged), pudiendo ser interpretado por alguien “como”, “junto a”. La partícula “como” denota “igualdad”, y “junto” remite a la “diferencia” entre ambos, en quienes vive plenamente el mismo Espíritu creador. 30. Lo “masculino” y lo “femenino” diferencian a dos individuos de igual dignidad, que no poseen una igualdad estática, porque lo específicamente femenino es diverso a lo específicamente masculino22. Ambos se complementan, no sólo desde el punto de vista físico, sino psíquico y ontológico23. A esta unidad Dios le confía no sólo la procreación (Gn 20 21 22 23

Cf. Catecismo de la Iglesia Católica (1992), 356.358. Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 369. Cf. Juan Pablo II , Exhort. ap. postsin. Christifideles laici (1989), 50. Cf. Juan Pablo II , Cart. ap. Mulieris dignitatem (1988) ,11.

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1,28), sino la construcción de la historia24. Ahora bien, cada persona no es, en tanto que hombre o mujer, únicamente la mitad de la imagen divina porque es, al mismo tiempo, indivisible25. No se trata de un antagonismo o rivalidad entre ambos. “Humanidad” significa llamada a la comunión interpersonal. Se logra cuando la persona no se busca a sí misma, sino que se dona. Con todo, existe un conflicto entre el ser y el deber ser, llamado “pecado original”26. 31. Cuando el hombre ofende la dignidad de la mujer actúa no sólo contra él mismo, sino contra Dios. Si en vez de entregarse, el hombre intenta dominar a la mujer surge opresión que humilla al “co-sujeto”, imponiéndose la posesión. Superar el pecado es superar dicha perversión, restableciendo el orden creacional, donde el “humano engendrar”27 es común al hombre y a la mujer, pero donde ella, como especial “guardiana del ser humano”, vive una realidad innegablemente más profunda, pues en su asumir, integra las energías de su cuerpo y de su alma28. 32. Los fundamentos de la relación hombre y mujer apuntando hacia la esfera matrimonial se iluminan en Efesios 5,21-33: “Sean sumisos unos a los otros en el temor de Cristo”. Esta sumisión recíproca supera la injusta discriminación, tradicional, hacia la mujer. Aunque adelante, el texto dirá que el hombre es cabeza de la mujer, ha de entenderse, de igual manera, en alusión a Cristo, pues ser “cabeza”, en este sentido, le indica al hombre que ha de entregarse a sí mismo por su mujer29 (Ef 5,25). Cuando el hombre se abaja desde donde él mismo se ha subido, y cuando la mujer sube desde donde ella se ha sumergido o la han querido someter, entonces inician juntos, en el mismo nivel de dignidad, un camino hacia la santidad. 4. Participación femenina en la Sagrada Escritura 33. Para intervenir en la historia, Dios también se ha dirigido a algunas mujeres. El Santo Padre Francisco ilumina este pronunciamiento cuando afirma que “la mujer tiene especial sensibilidad por las cosas de Dios”30. Existen evidencias femeninas en defensa de la vida frágil: cuando el contexto hegemónico demanda muertes infantiles, ella “envuelve la vida entre juncos”, depositándola en área de rescate (Ex 2,3.6). Cuando el poder opresor llama a asesinar inocentes, ella inventa alternativas para protegerlos, porque reverencia la divinidad palpitando entre sus manos. Lo testimonian las parteras Sifrá y Puá (Ex 1,17). Aunque se intente “anular” el mal de “quitar la vida antes de nacer”, la conciencia de una 24 Cf. Juan Pablo II , Carta a las mujeres (1995), 8. 25 Cf. Gerhard Ludwing, Universidad Católica de Ávila. Cátedra de Estudios sobre la Mujer, 9 de diciembre 2014 (http://www.laici.va/content/laici/es/sezioni/donna.html). 26 Cf. Joseph Ratzinger, La mujer, custodia del ser humano, 1988, 2. (http://www.laici.va/content/laici/es/ sezioni/donna.html). 27 Cf. Juan Pablo II , Cart. ap. Mulieris dignitatem (1988) ,11. 28 Cf. Joseph Ratzinger, La mujer, custodia del ser humano, 5. 29 Cf. Joseph Ratzinger, La mujer, custodia del ser humano, 3. 30 Cf. Francisco, Entrevista en el Viaje de retorno de la Jornada Mundial de La Juventud, Río 2013.

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mujer no lo hace, porque no cancela su disponibilidad para acoger la vida31. 34. El Espíritu de Dios la capacita como “profetisa”. El término “profetisa”, del hebreo nebiah, significa “mujer de Dios”, “vocera de Dios”. Ella inventa alternativas de actuación en una cultura marcada por androcentrismo. Peregrina con panderos en manos, cantando las proezas de Dios a favor de los débiles sociales: Miriam (Ex 15,20), Ana (1 Sam 2), Débora, también jueza, con otras mujeres (Jc 4,4; 5,11), Juldá (2Rs 22,14). Sin mucha oportunidad en los santuarios, convierten los caminos y los pozos en lugares para entonar la justicia del Señor. 35. El Magníficat (Lc 1,46-55) es un canto profético. Nace cuando María se siente mirada por Dios. Ofrece criterios para una transformación que recupere la dignidad humana. Además de profetisa, ella es sabia. La sabiduría, en la Sagrada Escritura, tiene rostro de mujer (Pr 3,15). Dios creó la sabiduría antes de cualquier otra criatura (Pr 8,22- 31), para que le asista y acompañe: “Allí estaba yo”, “junto a él”, “como aprendiz” (Pr 8,27.30). En los nuevos tiempos, como la sabiduría, también María de Nazaret estuvo allí: en un sí fecundo, donde faltaba el vino, a los pies de la cruz… junto a él32. La mujer se encuentra en el mismo corazón del acontecimiento salvífico. Si para sellar su Alianza, Dios había elegido hombres, en los nuevos tiempos se fijó en María33. Ella abrió las puertas de la dignidad a las mujeres de todos los tiempos. 36. Jesús inaugura una nueva masculinidad, desvelando deseos hasta entonces ocultos de Dios. En una época machista, la práctica de Jesús fue decisiva para significar el valor de la mujer: habló con ellas (cf. Jn 4,27), tuvo singular misericordia con las pecadoras (cf. Lc 7,36-50; Jn 8,11), las curó (cf. Mc 5,25-34), las reivindicó (cf. Jn 8,1-11), las eligió como primeras testigos de la resurrección (cf. Mt 28,9- 10), las incorporó al grupo de personas que le eran más cercanas (cf. Lc 8,1)34. Les enseñó despreocupándose de las reglas judías (cf. Lc 10,31). El amor incondicional de ellas por el Maestro quedó explícito en la fidelidad a los pies de la cruz (cf. Jn 19,25). 37. Las frases que Jesús dirige a la mujer se extienden también al escenario femenino dominicano: “Hija, tu fe te ha salvado” (Mc 5,34); “Vete en paz y queda curada de tu enfermedad” (Mc 5,34); “Muchacha, a ti te digo, levántate” (Mc 5,41); con mucha compasión dijo a la viuda de Naín “No llores” (Lc 7,13); a la cananea: “Mujer, grande es tu fe, que te suceda como deseas” (Mt 15,28); “Marta: te preocupas y te agitas por muchas cosas” (Lc 10,41); “María ha elegido la mejor parte, que no le será 31 Cf. Juan Pablo II , Cart. ap. Mulieris dignitatem, 4. “La Iglesia rechaza con todas sus fuerzas las intervenciones coercitivas del Estado en favor de la anticoncepción, la esterilización e incluso del aborto” (Relación final del Sínodo de los Obispos al Santo Padre Francisco, XIV Asamblea General Ordinaria, octubre 2015, n. 63. 32 Cf. Nuria Calduch-Benages, María de Nazaret y la Sabiduría de Israel: resonancias bíblicas. Vida Religiosa, 91, 2001, 30-31. (http://www.laici.va/content/laici/es/sezioni/donna.html). 33 Cf. Juan Pablo II , Cart. ap. Mulieris dignitatem (1988) ,11. 34 Cf. V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe: Aparecida (2007) 451.

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quitada” (Lc 10,42); “Velen porque no saben ni el día ni la hora”(Mt 25,13); “Mujer, quedas libre de tu enfermedad” (Lc13,13); “Es hija de Abraham” (Lc 13,16); “No se asusten” (Mc 16,6); a la mujer adúltera: “Tampoco yo te condeno. Vete, y no vuelvas a pecar” (Jn 8,11); “El demonio ha salido de tu hija” (Mc 7,29); a la mujer del pozo de Jacob: “Dame de beber” (Jn 4,7); “Si conocieras el don de Dios” (Jn 4,10); “Créeme, mujer…Dios es espíritu” (Jn 4,24); “Yo soy, el que está hablando contigo” (Jn 4,26); “No ha muerto, está dormida” (Lc 8,52); “Levántate” (Lc 8,54); “Mujer ahí tienes a tu hijo” (Jn 19,26); a las mujeres que fueron al sepulcro: “¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo?” (Lc 24,5); “Mujer, ¿por qué lloras?” (Jn20,13); “No teman. Vayan y avisen” (Mt 28,10). 38. En los Hechos de los Apóstoles, y en escritos de Pablo, queda explícito el hecho de la participación de la mujer en la génesis del cristianismo: miembro activo en la comunidad (Hch 1,14), profetisa (Hch 21,9), diaconisa (Rm 16,1)35, colaboradora (Rm 16,3), afanosa por el Evangelio (Rm 16,6), compañera de prisión (Rm 16,7), trabajadora por el Señor (Rm 16,12), etc. Lo decisivo para entonces era la comunión con el único cuerpo de Cristo (1Cor 12). Así lo fundamenta el Bautismo, puerta de entrada a la santidad de Dios (Gal 3,28). 5. Realidades y horizonte de la mujer dominicana en la Iglesia Católica 39. En nuestro territorio nacional, el 48% de las mujeres, en edad de 15 a 49 años, se declaran miembros de la Iglesia católica. Un 20%, de la comunidad protestante, y un 28% se identifica sin religión36. La realidad de la mujer en la Iglesia católica dominicana no está separada de la realidad que vive en nuestra Iglesia universal. Las enseñanzas del Concilio Vaticano II consideran que ha llegado la hora en que la vocación de la mujer se cumple, adquiriendo en el mundo una influencia jamás alcanzada37. 40. Estudiosas católicas han analizado que, desde entonces, existen dos vertientes centrales sobre la reflexión mujer-Iglesia. Una de ellas, la más profundizada, basada en cimientos antropológicos y teológicos sobre su dignidad personal. Otra, menos escrutada, sobre su participación directa en la vida y misión de la Iglesia38. Se observa una evolución, en este sentido, en los documentos eclesiales: Puebla (1979) trató sobre la 35 35 “Aunque es utilizada aquí la forma masculina de diakonos, no se puede concluir que ésta designe ya la función específica del «diácono»; de una parte, porque en este contexto diakonos significa aún en sentido muy general servidor y, de otra parte, porque la palabra «servidor» no posee un sufijo femenino, sino que posee un artículo femenino. Lo que parece seguro es que Febe ejerció un servicio en la comunidad de Cencreas, reconocido y subordinado al ministerio del Apóstol” (Comisión Teológica Pastoral.El diaconado: evolución y perspectivas (2002), 4. 36 Cf. Conferencia del Episcopado Dominicano: Informe al CELAM, 2015. Estadística corresponde al año 2013. 37 Mensaje del Concilio a las mujeres, 8 diciembre, 1965. Cf. Juan Pablo II, Cart. ap. Mulieris dingitatem, introducción, 8. 38 Cf. Ana María Vega Gutiérrez, La participación de la mujer en la Iglesia: uno de los desafíos más importantes para la Iglesia del Siglo XXI. Universidad de La Rioja, España. (http: //www.laici.va/content/ laici/es.html.).

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realidad deshumana de la mujer39. En el Documento de Santo Domingo (1992) se incorporaron, al respecto, objetivos pastorales40. Aparecida (2007) profundizó en las propuestas de renovación cultural y eclesial en cuanto a la mujer se refiere41. 41. Con el Pontificado del Santo Padre Francisco se ha impulsado la directriz más carente, la participación de la mujer. Su perfil mariano ha influenciado en la manera de entender y de ser Iglesia. Él considera que ninguna otra criatura ha visto brillar sobre ella el rostro de Dios como María, que dio un rostro humano al Verbo eterno, para que todos lo puedan contemplar. Para él son inseparables Cristo, su Madre y la Iglesia. No entiende la salvación realizada por Jesús sin considerar la maternidad de la Iglesia42. No entiende una Iglesia sin mujeres. 42. El pensamiento del Santo Padre es para esta Iglesia peregrina en República Dominicana, horizonte y desafío. Considera tarea una teología y un papel activo de la mujer en la Iglesia. Lamenta que se confunda el “servicio” con la “servidumbre” en lo que toca a la función que desempeña. Las quiere en perspectivas de decisiones arriesgadas. Celebra su presencia en comisiones de producción de pensamiento, pero asegura “hacen falta otras”43. Para él, la Iglesia es mujer, es “la Iglesia”, no “el Iglesia”44. 43. El Santo Padre apuesta por una presencia implicada en responsabilidad pastoral, acompañamiento espiritual, reflexión teológica, etc. Ha incorporado mujeres en la comisión teológica internacional, en la que investiga las finanzas vaticanas, y en la de protección a menores. Sostiene que las mujeres no deben ser invitadas, sino participantes a título pleno. Afirma que el no ejercicio sacerdotal, no las minimiza ante el varón, puesto que “en la concepción católica la Virgen es superior a los apóstoles”45. Son muy significativas sus declaraciones: “La Iglesia reconoce el indispensable aporte de la mujer en la sociedad, con una sensibilidad, una intuición y unas capacidades peculiares que suelen ser más propias de las mujeres que de los varones. […] Reconozco con gusto cómo muchas mujeres comparten responsabilidades pastorales junto con los sacerdotes, contribuyen al acompañamiento de personas, de familias o de grupos y brindan nuevos aportes a la reflexión teológica. Pero todavía es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia. […] y en los diversos lugares donde se toman las decisiones importantes, tanto en la Iglesia como en las estructuras sociales”46. 39 40 41 42 43 44 45 46

Cf. III Conferencia del Episcopado Latinoamericano: Puebla (1979) 299. 419. 443. 834. 849. Cf. IV Conferencia del Episcopado Latinoamericano: Santo Domingo (1992) 106. 104-110. Cf. V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe: Aparecida (2007) 451. Cf. Monseñor Ramón Benito De la Rosa y Carpio, “Así lo dijo el Papa Francisco sobre la Virgen María en el año 2015”. Periódico El Caribe, 29/10/16. Cf. Papa Francisco, Discurso a la Comisión Teológica Internacional. Diciembre, 2015. Cf. Papa Francisco, Discurso al Pontificio Consejo de Cultura. Febrero, 2015. Cf. J. Bergolio y A. Skorka, Sobre el cielo y la tierra, 101. Ana María Vega Gutiérrez, La participación de la mujer en la Iglesia (http://www.laici.va/content/laici/es.html.). Francisco, Exhort. ap. Evangelii gaudium, 103.

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44. Actualmente, nuestro país cuenta con más de 100 congregaciones femeninas. Este fermento del Reino de Dios posee la dirección, en diversos puntos del país, de numerosos centros: educativos (colegios, escuelas, técnico vocacionales, bibliotecas, institutos superiores, universidades); asistenciales (albergues, guarderías, comedores, estancias, hogares escuelas, sanatorios, asilos, orfanatos, casas de promoción, formación y capacitación de la mujer necesitada); sanidad (hospitales, clínicas, atención primaria, consultorios, dispensarios, farmacias, boticas, hospicios); espiritualidad (casas de convivencia, oración, formación integral; comunicación (estaciones de radios, revistas, periódicos, televisión). Las religiosas van donde muchos no pueden llegar. Este trabajo, similar al “fermento en la maza”, es comparado a la acción de María, “mujer que transforma una cueva de animales en la casa de Jesús47. 45. La Iglesia dominicana ha tenido, en los últimos años, la formación de laicos y laicas, como prioridad pastoral. Ellas, ministras extraordinarias de la Comunión, animadoras de asamblea y comunidad, acólitas, servidora del altar, sacristanas, misioneras, catequistas, predicadoras, etc., se integran a las Escuelas de Teología Pastoral para Laicos, en diversos centros diocesanos. Esta capacitación, generadora de una nueva visión eclesial y teológica, las hace madurar en su fe y cuestionamientos. Mientras buscan respuestas asumen roles con mayor seguridad y eficacia, desde el consejo parroquial hasta la dirección de comisiones pastorales nacionales. Formando parte del Consejo del Instituto Nacional de Pastoral (INP), enriquecen el pensamiento, la reflexión, la producción de contenido teológico, e iluminan en las tomas de decisiones. Donde hay mujeres, la Iglesia tiene pies y camina. Eso lo testimonian las que están al frente, como “secretarias”, de las vicarías de pastoral diocesanas. 46. Hace ya mucho tiempo que nuestro Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino ha abierto las puertas de sus cátedras bíblicas y teológicas a mujeres profesionales del área. De igual manera, mediante las universidades católicas, se inauguran proyectos de estudios superiores favorables a la formación superior de laicas y religiosas. 47. Las mujeres en la Iglesia protestante, también se han destacado en el seguimiento y consejería de persona a persona. Van adquiriendo responsabilidades como líderes y pastoras, estudiosas de su historia para descubrir los aportes que han hecho en la reforma protestante48. Como las católicas, intentan leer la Sagrada Escritura con ojos, mente y corazón de mujer.

47 Cf. Francisco, Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 286.

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CONCLUSIÓN 48. Después de este breve recorrido, reiteramos nuestra invitación a dar gracias a Dios por el tesoro que nos ha ofrecido y actualmente nos ofrece en cada mujer de nuestro pueblo. 49. Invitamos a todos a respetar su dignidad y, especialmente, a educar a niños, adolescentes y jóvenes para que hagan lo mismo. ¡Nada de violencia contra la mujer, que no seamos capaces de dañar tan hermosa obra del Creador! 50. Pedimos a las autoridades mantenerse vigilantes, para que la eficaz aplicación de la ley impida a los violentos hacer más daño a una parte tan vital de nuestra sociedad. 51. Llamamos a las mujeres, así como a los hombres, a procurar la gracia de Dios que consolida la dignidad de todos, para que de ese modo superemos nuestras dificultades y desterremos de entre nosotros todas aquellas cosas que hieren la dignidad femenina y desdicen de nuestra condición de hijos de Dios. 48 Entrevista realizada al teólogo protestante Felipe Rincón, profesor de la Universidad Nacional Evangélica, Santo Domingo, nov. 2016. 52. Confiamos en la toma de conciencia de nuestras autoridades y de toda la sociedad, a fin de que se detenga ya la perversa pretensión a favor del crimen de niños y niñas inocentes que claman con piedad desde el vientre de su madre que les dejen nacer; niños y niñas entre los que se podrían encontrar futuros presidentes, futuros hombres y mujeres de ciencia, héroes y heroínas del pueblo dominicano. 53. Elevamos nuestras súplicas al Dios de la misericordia por todas aquellas mujeres que han sido empujadas a dar muerte a sus hijos en su propio vientre y tienen que cargar con el Síndrome Post-Aborto, para que la misericordia deDios le sane y reconforte, a la vez que les ayude a valorar, amar y respetar la vida. Que la Virgen Santísima, Nuestra Señora de la Altagracia, Madre del Salvador, interceda por nosotros. Santo Domingo, 21 de enero de 2017. Fiesta de Nuestra Señora de la Altagracia. Les bendicen, Nicolás de Jesús Cardenal López Rodríguez, Arzobispo Emérito de Santo Domingo, †Francisco Ozoria Acosta, Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo, Primado de América †Freddy Antonio de Jesús Bretón Martínez, Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

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†Gregorio Nicanor Peña Rodríguez, Obispo de la Altagracia, Higuey Presidente de la Conferencia del Episcopado Dominicano †José Dolores Grullón Estrella, Obispo de San Juan de la Maguana Vicepresidente de la Conferencia del Episcopado Dominicano †Diómedes Espinal De León, Obispo de Mao-Montecristi †Julio César Corniel Amaro, Obispo de Puerto Plata †Víctor Emilio Masalles Pere, Obispo Auxiliar de Santo Domingo Obispo Electo de Baní †Fausto Ramón Mejía Vallejo, Obispo de San Francisco de Macorís †Andrés Napoleón Romero Cárdenas, Obispo de Barahona †Héctor Rafael Rodríguez Rodríguez, Obispo de La Vega †Rafael Leónidas Felipe Núñez, Obispo Emérito de Barahona Administrador Apostólico de San Pedro de Macorís R. P. José Ulises Botello, Administrador Diocesano de Baní †Valentín Reynoso Hidalgo, M.S.C., Obispo Auxiliar de Santiago de los Caballeros †Carlos Tomás Morel Diplán Obispo Auxiliar Electo de Santiago de los Caballeros †Ramón Benito De La Rosa y Carpio Arzobispo Emérito de Santiago de los Caballeros †Fabio Mamerto Rivas Santos, S.D.B., Obispo Emérito de Barahona †Jesús María De Jesús Moya, Obispo Emérito de San Francisco de Macorís †Antonio Camilo González, Obispo Emérito de La Vega †Pablo Cedano Cedano, Obispo Auxiliar Emérito de Santo Domingo †Amancio Escapa Aparicio, O.C.D., Obispo Auxiliar Emérito de Santo Domingo

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Apoyarse

Sensibilidad

Alegría

Cooperar

Comunión

Febrero

Marzo

Abril

Mayo

Junio

VALOR

Involucrarse

MES

Enero

ACCIONES EN EL SECTOR

Jornada de oración y ayuno, y llevar una colaboración a una persona necesitada. Hacer un censo de las personas más necesitadas para ayudarlas.

“Somos un solo cuerpo porque participamos de un mismo pan” (1 Cor 10, 17)

“Cada cual ponga al servicio de los demás los dones recibidos” (1 Pedro 4, 10)

Realizar el Triduo de Adoración Eucarística en el Sector. Hacer un encuentro de todos los grupos de vida, comunidades, movimientos apostólicos de los sectores y de la Parroquia.

Hacer una acción comunitaria en el Sector (operativo de limpieza, arreglar una casita, limpiar el patio de la escuela). Celebrar el Día de las Madres. Via Lucis en el Sector y la Parroquia.

Hacer un paseo de toda la familia o una reunión con los de la familia (abuelos, padres, hijos, hermanos, tíos…)

Cooperar todos y preparar juntos la fiesta de las madres.

Hacer una comida o cena familiar para celebrar la Pascua.

Como familia elegir una familia más pobre y compartir con ella.

Pentecostés Mes del Maestro Corpus Christi

Día de las Madres Día del trabajo Mes de María

Semana Santa Pascua

Cuaresma Día Int. de la Mujer Día de San José

Jornada mundial de Enfermos Día Independencia Día del estudiante Día de la vida Consagrada Día de la Amistad

Hacer una reunión familiar Día de la Juventud para cada uno involucrarse Día de La en una tarea del hogar. Altagracia Jornada de la infancia misionera

ACCIONES EN LA FAMILIA CELEBRACIONES

Apoyar a un enfermo del Sector y hacer una Apoyar como familia a un Celebración. enfermo del Sector o de la Hacer una Celebración del día de la familia Independencia.

En familia, grupos de vida y comunidades hacer la Novena de la Altagracia. Involucrarse con los problemas sociales a través de las juntas de vecinos para responder a las necesidades de la comunidad.

“Estén siempre Convivencia Pascual comunitaria. alegres en el Fiesta de habichuelas con dulces en el Señor” (Flp 4,4) Sector para celebrar la Resurrección.

“Sintió lástima de ellos” (Mt 9,36)

“Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas” (Gal 6,2)

“Hágase en mí según tu Palabra” (Lc 1,38)

LEMA

ITINERARIO NACIONAL DE EVANGELIZACION 2017

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Convocados “Se mantenían por la Palabra constantes en la enseñanza de los apóstoles” (Hch 2,42)

Misión

Crecer en familia

Encuentro

Septiembre

Octubre

Noviembre

Diciembre

Hacer un encuentro para destacar en lo que han crecido nuestras familias. Compartir reflexiones sobre lo que nos hace crecer en familia.

Realizar la Semana Misionera de Evangelización y Campaña Ecológica en el Sector. Rosario por las casas.

Organizar un Maratón Bíblico en el Sector con diferentes paradas. Colocar letreros bíblicos en diferentes lugares. Realizar un recorrido bíblico por los Sectores. Visita por las casas con la Palabra.

Reunirse con la Junta de Vecinos y otras organizaciones del Sector para formar un Comité de trabajo por el Sector. Asociarse en la Asociación de Padres, Madres y Amigos de la Escuela.

Feria de los diferentes trabajos de la Iglesia presentando su tarea. Celebrar con los padres en el Sector. Organizar el Campamento de Niños, Adolescentes y Jóvenes.

ACCIONES EN EL SECTOR

“Vieron al niño Participar en el adorno del Sector para la y a su madre y Navidad, en los Aguinaldos y hacer una lo adoraron” (Mt Cena navideña del Sector. 2,11)

“Crezcamos hasta alcanzar la plenitud de Cristo” (Ef 4,15)

“Vayan y hagan discípulos de todos los pueblos” (Mt 28,19)

“Reúnanse todas las gentes y los pueblos” (Is 43,9)

Asociarse

Agosto

“Toma parte en los duros trabajos del Evangelio” (2 Tim 1,8)

LEMA

Corresponsabilidad

VALOR

Julio

MES Día de los Padres

Mes de la Familia

Juntarnos toda la familia en Adviento un día de la Navidad. Navidad Preparar la Navidad en Familia.

Celebrar en familia todo lo que hemos crecido en todos los aspectos de la vida.

Participar como familia en Mes de la Misión la misión del Sector y de la Mes del Rosario Parroquia. DOMUND Rezar el Rosario en familia.

Colocar la Biblia en su Mes de la Biblia casa en un lugar visible y Mes de Las adornado y leerla en familia Mercedes cada día.

Asociarse como familia Apertura del año para ahorrar juntos y tener escolar un fondo común para sus necesidades. Colocar la Bandera el 16 de Agosto.

Todos juntos preparan la fiesta de los Padres. Presentar las necesidades de la casa y decidir lo que le toca a cada uno para resolverlas.

ACCIONES EN LA FAMILIA CELEBRACIONES

Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas