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EL ROSTRO DE LA MISERICORDIA

Pascua Juvenil

2016

INDICE Página Presentación …………………………………………………… ….…..3 I-

CUARESMA…………………………….……………………..5

Tema 1: Laudato sii........................................................................……. 6 Tema 2: Fealdad del pecado.................................................................... 13 Tema 3: Belleza del perdón……………………………….………...…. 19 Tema 4: Lágrimas compartidas…………………………………. ….…. 27 Tema 5: Madre de Misericordia……................,..............................…... 35 II-

TRIDUO PASCUAL………………………………….. …….. 40

JUEVES SANTO: Miradas de amor……………………………...….. 41 VIERNES SANTO: Cara a cara con la cruz..................................……. 51 SABADO SANTO: La otra cara de la VIDA.................................…….61 III-

PASCUA…………………………………………………..….. 73

Tema 6: El Rostro de la Misericordia………………………….....…… 74 Tema 7: La casita de la misericordia………………………….….…….79 Tema 8: Tips misioneros.…………………………….……….……….. 84 Tema 9: El rostro de la juventud……………………………….……… 90 Tema 10: Llegó la primavera……….......................................................101

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No hay Rostro más hermoso que el de la Misericordia. Su belleza trasluce en todos los detalles de armonía presentes en la creación, cual sinfonía que mueve a exclamar en jubiloso éxtasis: “Laudato sii”. La Fealdad del pecado y la maldad no llegan a opacar tanta hermosura, permitiendo, al contrario, se manifieste aún más resplandeciente La Belleza del perdón. Porque donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia. Ese Rostro esplendoroso convierten las Lágrimas compartidas en obras de amor, para quienes más necesitan de consuelo, en el cuerpo y el espíritu. Adornado con belleza de cielo, ese Rostro diseñó la ternura en la mujer que es Madre de Misericordia, dejando en ella las huellas de su propia hermosura. Sus Miradas de amor, acrisoladas en sufrimientos de un Cara a cara con la cruz, abrieron la esperanza de los seres humanos a descubrir, a cada instante, La otra cara de la VIDA. Es Pascua. El Rostro de la Misericordia expresa su belleza insondable en la resurrección. Es Jesús que da VIDA en abundancia al mundo y abre, para ricos y pobres, un cielo siempre nuevo, donde sólo hay hermanos, hijos de un mismo Padre. Y la Iglesia, que es madre y maestra a la vez, siguiendo paso a paso a Quien resucitó, se convierte por gracia en la humilde Casita de la misericordia, reflejando en su rostro, muchas veces curtido por el polvo del tiempo, la ternura que acoge sin diferencia humana. Y en sus Tips misioneros le va enseñando al mundo, que sólo hay un CAMINO que lleva a la VERDAD, que conduce a la VIDA, que es fuente inagotable de la felicidad. Hoy convoca de nuevo a Jornada Mundial, hacia la misma meta de la misericordia; a sellar con Francisco en Cracovia, en Polonia, un pacto, un

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compromiso por un mundo en que El rostro de la juventud, dé la alegría de Pascua que necesita el mundo. Llegó la primavera. Cristo Resucitó, y la Iglesia se viste el mejor de los trajes y canta un ALELUYA, al calor del Espíritu, que todo lo renueva y que hace de este mundo eterna primavera.

Padre Luis Rosario [email protected] Santo Domingo, D.N. 31 de Enero de 2016 Día Nacional de la Juventud

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PRI MERA PARTE Cuaresma PEREGRINANDO HACIA LA PASCUA

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Tema I: LAUDATO SII Sentido del tema: Dentro del contexto del año jubilar, iniciamos la Cuaresma como tiempo de peregrinación hacia la Pascua. Lo hacemos tratando de descubrir el “Rostro de la Misericordia” de Dios en todos los acontecimientos de la historia, empezando por la creación, la que nos comprometemos a cuidar como casa común. Es una escuela de aprendizaje en la que nos estamos inscribiendo a partir de este tema inicial. Aprenderemos a descubrir la presencia del Dios de la misericordia en todas las circunstancias de nuestra vida, para alabarlo, gozándonos en toda su creación. 1.

¡SI, ME GUSTA!

La misericordia del Señor llena la tierra y se manifiesta en la belleza de la naturaleza. El Señor lo creó todo con delicadeza, ternura y amor. Por eso nos asombramos de todo lo que existe y agradecemos su amor misericordioso. Empezamos este primer tema de la Cuaresma respondiendo espontáneamente, según nos den la palabra, a las siguientes preguntas que dirigirá quien coordina la reunión: • • • • • • •

¿Cuál de los mangos, naranjas o las frutas en general me gusta más? ¿Por qué? ¿Cuál de las flores me gusta más? ¿Por qué? ¿Cuál de los animales o aves me gusta más? ¿Por qué? ¿Cuál me gusta más: el río o el mar? ¿Por qué? ¿Me gusta más el sol, la luna o las estrellas? ¿Por qué? ¿Me gusta más la lluvia o el día soleado y seco? ¿Por qué? ¿Me gusta más el campo o la ciudad, la montaña o el llano? ¿Por qué?

Quien coordina la reunión puede añadir otras preguntas semejantes, que ayuden a valorar el medio ambiente, la naturaleza creada. Cada uno puede tener sus propias preferencias, pues, como dice el refrán: “Para los gustos se hicieron los colores.” La naturaleza es tan variada y rica que siempre podemos encontrar, y valorar, cosas hermosas que nos gusten. Todo es obra de la misericordia de Dios; Él nos ama y nos ha creado a su imagen y semejanza, para que también seamos misericordiosos/as como el Padre.

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De inmediato pasamos a escuchar la siguiente reflexión, en un clima de gran silencio y atención. 2. ME INSCRIBI EN LA ESCUELA “Tímidamente hice fila para inscribirme. Llevaba preparada mi acta de nacimiento, impecablemente confeccionada por la Junta Central Electoral y totalmente fiel al Registro Digital, que acreditaba que se trataba de mi persona. No todos los que estaban en fila, delante de mí, se inscribían por primera vez. Me di cuenta de que muchos, que me llevaban mucha ventaja, se reinscribían o acudían a un examen de evaluación. Algunos regresaban refunfuñando, con expresiones como: “me ponché”, “tengo que repetir la lección”, “la prueba estuvo fuerte”, “el tabaco es duro”… Al llegar mi turno, me acerqué con los nervios de punta, y me introduje en el protocolo de inscripción. Lo primero extraño fue que no me pidieron el acta de nacimiento; no importaba mi edad, dónde había nacido, qué había hecho hasta el momento, si mi apellido era de gente pobre o rica… lo que interesaba era mi persona, y allí yo estaba de cuerpo presente. Eso sí: me preguntaron el nombre de mi madre. Respondí que se llama María. Igualmente quisieron que dijera el nombre del Maestro que había escogido y respondí que se llama Jesús. La respuesta pareció dar satisfacción. Me recordaron entonces que me estaba inscribiendo en una institución para educación especial: que era la Escuela de la Misericordia. Que se trataba de una escuela a distancia y que en cualquier lugar y a cualquier hora podía recibir las lecciones y hacer los ejercicios requeridos. En la escuela sólo había un libro fundamental para estudiar, que es el Libro de los libros y en el que todas las lecciones están escritas, basta saber y querer leerlo. Las materias que tenía que estudiar son: perdón, tolerancia, respeto, sinceridad, honestidad, humildad, solidaridad, paciencia, comprensión, compasión y sobre todo AMOR. Mientras que las tareas prácticas a realizar son: Dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, dar posada al necesitado, vestir al desnudo, visitar al enfermo, socorrer a los presos, enterrar a los muertos. -¿Eso es todo? - Pregunté.

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-No. -Me respondieron. Hay otras tareas que no se refieren al cuerpo, sino que son espirituales. También hay que hacerlas: Enseñar al que no sabe, dar buen consejo al que lo necesita, corregir al que está en error, perdonar las injurias, consolar al triste, sufrir con paciencia los defectos de los demás, rogar a Dios por vivos y difuntos. Otra cosa importante de la que se me informó es que la Escuela de la Misericordia es de tanda extendida, sin límite de tiempo y sin vacaciones. Que hay un Pan sabroso, de múltiples sabores, que se distribuye gratuitamente para fortalecer a quienes están en el proceso de enseñanza y aprendizaje. Me dijeron además que es muy importante el uso de la “calculadora”, pues fácilmente y con mucha frecuencia, en el trayecto del estudio, que dura toda la vida, se van a presentar situaciones en las cuales hay que calcular fino y preciso, de lo contrario se pueden cometer errores que llevarían a un retroceso lamentable en el camino andado. Bueno, también me aconsejaron que preferiblemente la mochila de la escuela sea pequeña, porque hay que andar ligero de equipaje, ya que esto permite adelantar más, evitando la típica mentalidad consumista que distrae, perturba y hace el camino más pesado. Se me recordó que a veces “necesitamos cosas” que no necesitamos. Ah, se me insistió además en que con frecuencia me mirase al espejo, para hacer un autoexamen de los avances realizados. El espejo de la sinceridad y transparencia me diría cuánto falta para que mi rostro se parezca en algo al Rostro de la Misericordia del Maestro que he escogido en mi proceso de aprendizaje. Concluyeron diciéndome que recordara siempre que tenía la mejor Madre, que es catedrática especializada en la materia y que podía contar permanentemente con su acompañamiento, lleno de ternura y amor, pues es la Madre de la Misericordia. Desde que me inscribí en la Escuela de la Misericordia todo lo veo, siento, aprecio y juzgo en forma diferente. Asumiendo los mismos criterios del Maestro que dijo: “Aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón”. (L.R.) Una vez terminada la lectura podemos comentarla, de acuerdo a las siguientes preguntas: - ¿Qué hay que hacer para inscribirse en la escuela de la misericordia? - ¿Cuáles son las señales que indican que me inscribí en la escuela de la misericordia?

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EN EL GENESIS ERA LA MISERICORDIA Oigamos ahora la reflexión del Papa Francisco en la Encíclica “Laudato Sii”:

«Laudato si’, mi’ Signore» – «Alabado seas, mi Señor», cantaba san Francisco de Asís. En ese hermoso cántico nos recordaba que nuestra casa común es también como una hermana, con la cual compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos: «Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierba». Esta hermana clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando que éramos sus propietarios y dominadores, autorizados a expoliarla. La violencia que hay en el corazón humano, herido por el pecado, también se manifiesta en los síntomas de enfermedad que advertimos en el suelo, en el agua, en el aire y en los seres vivientes. Por eso, entre los pobres más abandonados y maltratados, está nuestra oprimida y devastada tierra, que «gime y sufre dolores de parto» (Rm 8,22). Olvidamos que nosotros mismos somos tierra (cf. Gn 2,7). Nuestro propio cuerpo está constituido por los elementos del planeta, su aire es el que nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura. Nada de este mundo nos resulta indiferente” (Nos. 1-2) “Los Salmos con frecuencia invitan al ser humano a alabar a Dios creador: «Al que asentó la tierra sobre las aguas, porque es eterno su amor» (Sal 136,6). Pero también invitan a las demás criaturas a alabarlo: «¡Alábenlo, sol y luna, alábenlo, estrellas lucientes, alabadlo, cielos de los cielos, aguas que están sobre los cielos! Alaben ellos el nombre del Señor, porque él lo ordenó y fueron creados» (Sal 148,35). Existimos no sólo por el poder de Dios, sino frente a él y junto a él. Por eso lo adoramos.” (Laudato sii 72) “Para la tradición judío-cristiana, decir « creación » es más que decir naturaleza, porque tiene que ver con un proyecto del amor de Dios donde cada criatura tiene un valor y un significado. La naturaleza suele entenderse como un sistema que se analiza, comprende y gestiona, pero la creación sólo puede ser entendida como un

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don que surge de la mano abierta del Padre de todos, como una realidad iluminada por el amor que nos convoca a una comunión universal. «Por la palabra del Señor fueron hechos los cielos» (Sal 33,6). Así se nos indica que el mundo procedió de una decisión, no del caos o la casualidad, lo cual lo enaltece todavía más. Hay una opción libre expresada en la palabra creadora. El universo no surgió como resultado de una omnipotencia arbitraria, de una demostración de fuerza o de un deseo de autoafirmación. La creación es del orden del amor. El amor de Dios es el móvil fundamental de todo lo creado: « Amas a todos los seres y no aborreces nada de lo que hiciste, porque, si algo odiaras, no lo habrías creado » (Sb 11,24). Entonces, cada criatura es objeto de la ternura del Padre, que le da un lugar en el mundo. Hasta la vida efímera del ser más insignificante es objeto de su amor y, en esos pocos segundos de existencia, él lo rodea con su cariño. Decía san Basilio Magno que el Creador es también «la bondad sin envidia», y Dante Alighieri hablaba del « amor que mueve el sol y las estrellas ». Por eso, de las obras creadas se asciende «hasta su misericordia amorosa ». (Nos. 76-77) “Cuando insistimos en decir que el ser humano es imagen de Dios, eso no debería llevarnos a olvidar que cada criatura tiene una función y ninguna es superflua. Todo el universo material es un lenguaje del amor de Dios, de su desmesurado cariño hacia nosotros. El suelo, el agua, las montañas, todo es caricia de Dios. La historia de la propia amistad con Dios siempre se desarrolla en un espacio geográfico que se convierte en un signo personalísimo, y cada uno de nosotros guarda en la memoria lugares cuyo recuerdo le hace mucho bien. Quien ha crecido entre los montes, o quien de niño se sentaba junto al arroyo a beber, o quien jugaba en una plaza de su barrio, cuando vuelve a esos lugares, se siente llamado a recuperar su propia identidad. Dios ha escrito un libro precioso, «cuyas letras son la multitud de criaturas presentes en el universo» [54]. (Nos. 84-85) 4.

PEREGRINACION CUARESMAL

“La peregrinación es un signo peculiar en el Año Santo, porque es imagen del camino que cada persona realiza en su existencia. La vida es una peregrinación y el ser humano es viator (=caminante), un peregrino que recorre su camino hasta alcanzar la meta anhelada. También para llegar a la Puerta Santa en Roma y en cualquier otro lugar, cada uno deberá realizar, de acuerdo con las propias fuerzas, una peregrinación. Esto será un

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signo del hecho que también la misericordia es una meta por alcanzar y que requiere compromiso y sacrificio. La peregrinación, entonces, sea estímulo para la conversión: atravesando la Puerta Santa nos dejaremos abrazar por la misericordia de Dios y nos comprometeremos a ser misericordiosos con los demás como el Padre lo es con nosotros.” (Misericordiae vultus 14)

VAMOS A PEREGRINAR… El grupo organizará una peregrinación caminata, a un santuario o a algún ambiente de campo, donde se pueda apreciar la belleza de la creación y alabar al Señor, reconociendo el rostro de la misericordia en la naturaleza. Nos organizamos respondiendo a las siguientes preguntas: • ¿A dónde vamos a peregrinar? • ¿Cuándo vamos a hacer la peregrinación? • ¿Cuáles símbolos podemos llevar para hacer más evidente nuestra actitud de alabanza al Señor y descubrir su presencia en la naturaleza? • Podemos hacer también una puerta simbólica en el lugar meta de la peregrinación, para expresar así nuestra conversión en este tiempo cuaresmal del Año Santo. • Además de los/as jóvenes del grupo, ¿A quiénes más podemos invitar para hacer esta peregrinación cuaresmal? • Etc… 5.

CANTICO DE LAS CRIATURAS

En este momento cada miembro del grupo leerá, en silencio y en actitud de alabanza, el Cántico de las criaturas que sigue a continuación. Terminada la lectura meditativa, la recitamos todos juntos. Tenemos luego un momento de compartir en que cada joven manifiesta cuál parte del cántico le ha gustado más y por qué. CANTICO DE LAS CRIATURAS Esta plegaria fue escrita por San Francisco de Asís, en el dialecto de Umbría. La primera parte la compuso en el año 1225, cuando se encontraba convaleciente de su enfermedad en San Damián, curado por santa Clara y por Hermanas Pobres. La estrofa del perdón la compuso en el palacio arzobispal de Asís y la de la Hermana Muerte en la Porciúncula, poco antes de morir.

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“Altísimo y omnipotente buen Señor, tuyas son las alabanzas, la gloria y el honor y toda bendición. A ti solo, Altísimo, te convienen y ningún hombre es digno de nombrarte. Alabado seas, mi Señor, en todas tus criaturas, especialmente en el señor hermano sol, por quien nos das el día y nos iluminas, y es bello y radiante con gran esplendor, de ti, Altísimo, lleva significación. Alabado seas, mi Señor, por la hermana luna y las estrellas, en el cielo las formaste claras y preciosas y bellas. Alabado seas, mi Señor, por el hermano viento y por el aire y la nube y el cielo sereno y todo tiempo, por todos ellos a tus criaturas das sustento. Alabado seas, mi Señor, por el hermano fuego, por el cual iluminas la noche, y es bello y alegre y vigoroso y fuerte. Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sostiene y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas. Alabado seas, mi Señor, por aquellos que perdonan por tu amor, y sufren enfermedad y tribulación; bienaventurados los que las sufran en paz, porque de ti, Altísimo, coronados serán. Alabado seas, mi Señor, por nuestra hermana muerte corporal, de la cual ningún hombre viviente puede escapar. Ay de aquellos que mueran en pecado mortal. Bienaventurados a los que encontrará en tu santísima voluntad porque la muerte segunda no les hará mal. Alaben y bendigan a mi Señor y denle gracias y sírvanle con gran humildad.” 6.

PUBLICIDAD POR LAS REDES

Terminado el intercambio, cada miembro del grupo tratará de elaborar un breve mensaje publicitario que promueva la belleza de la creación como regalo de Dios, con el compromiso de difundirlo durante la semana a través de Facebook, dándole

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seguimiento a las reacciones de los lectores (Me gusta, comentarios…). En la próxima reunión pondrán en común la experiencia de comunicación realizada. Tema II: FEALDAD DEL PECADO Sentido del tema: El rostro misericordioso de Dios que se revela en la creación y que inspira a alabar al Señor por sus maravillas, se contrasta con la actitud destructiva y de pecado de los seres humanos. Belleza y fealdad entablan un duelo. La creación, por la maldad del corazón, se sumerge entonces en la tiniebla y se ve perjudicada por la acción pecaminosa de hombres y mujeres que así se autodestruyen y pierden la armonía creada por Dios. El Génesis armonioso es sometido a un antigénesis destructivo. El pecado deja sus huellas negativas y de muerte en la creación y en cada persona. 1.

¡GUAU, QUE FEO!

Después de unos momentos de animación grupal, nuestro segundo tema de Cuaresma comienza con un cuchicheo. Quien dirige la reunión invita a intercambiar con la persona que está al lado, sobre estos dos puntos: • ¿Qué es el pecado? • ¿Cuál es el pecado más feo? Tras un tiempecito de diálogo, se invita a los/as jóvenes a que hagan lo mismo en grupitos de tres o cuatro. Una vez terminado el intercambio en esos grupitos ampliados, se da la oportunidad de que, quienes lo desean, respondan en el plenario a esas dos preguntas: ¿Qué es el pecado y cuál es el pecado más feo? 2.

LA SERPIENTE

“Es normal tener miedo de ser picado por una serpiente cuyo veneno puede llevar a la muerte en pocos minutos, especialmente en aquellos lugares donde este peligro es una realidad y no apenas una posibilidad remota. Al andar por donde se sabe que habitan estos astutos animales, las alarmas se encienden, se redoblan las atenciones ante cualquier movimiento sospechoso y, en la medida de lo posible, se procura evitar ese lugar cuanto antes.

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Sin embargo, pocos temen una serpiente incomparablemente más letal que cualquier especie asesina, pues su picadura causa una muerte mucho más profunda; la muerte del alma que nos separa eternamente de Dios. Estamos hablando del pecado.” (Denzinger-Bergoglio) 3. SI NO EXISTIERA ESA SERPIENTE… Al hablar de la serpiente del pecado, estamos utilizando una imagen que ya encontramos en el Libro del Génesis (3,13). El ser humano, excusándose ante el Creador por el pecado cometido, dijo: “La serpiente me engañó”. La fea serpiente del pecado trata de engañarnos y las consecuencias de ese engaño son muy negativas, pues se rompe entonces la armonía creada por Dios. Vamos a hacer un ejercicio de investigación para descubrir las consecuencias de la picadura de esa serpiente. Nos podríamos preguntar: ¿Si no existiera la fea serpiente del pecado, de qué nos liberaríamos los seres humanos y la humanidad en cuanto tal? Si no existiera el pecado… • • • • •

• •

No habría guerras ni confrontaciones entre los pueblos No existirían las armas que propician la violencia y matan Las acciones de los partidos políticos serían para el Bien Común y no para beneficio propio No habría delincuencia, robos, corrupción No habría desorden sexual y todo lo que de eso se deriva: prostitución, pornografía, trata humana, violaciones, abuso de menores, incestos, embarazos a destiempo. abortos… No habría infidelidad matrimonial, divorcios, familias disfuncionales… No habría injusticia social, explotación de los más pobres, discriminaciones a causa del color de la piel o categoría social…

Vamos a completar esa lista de cosas malas que dejarían de existir si no hubiera el pecado. ¿Cuáles otras realidades negativas dejarían de estar presentes en el ser humano y en el mundo? 4.

ANTIGENESIS

Primero leemos el texto de Génesis 1,1-31. Luego escuchamos con atención el siguiente relato que contrasta con el del Génesis que hemos leído:

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... Al principio de los tiempos existía la tierra, rica y hermosa. El hombre vivió en los campos y en las praderas con los árboles de la tierra. Pero el hombre dijo: "Hagamos nuestras residencias en estos lugares tan bonitos" Y construyó ciudades de cemento armado y de acero. Y las praderas desaparecieron. El hombre vio que eso era bueno. El segundo día, el hombre contempló el agua de la tierra! y dijo: "arrojemos nuestros desperdicios y basuras al agua para deshacernos de la suciedad" Y el hombre lo hizo así. Y las aguas poco a poco aparecieron sucias y con el olor fétido. Y el hombre vio que eso era bueno.!

! El tercer día, el hombre se fijó en los bosques de la tierra. Y dijo: "cortemos los árboles para construir cosas y convirtámoslos en pasta para hacer diarios, Llenemos las montañas de minas”. Y lo hizo, así los paisajes dejaron de ser verdes y los árboles dejaron de existir. Y el hombre vio que eso era bueno. El cuarto día, el hombre advirtió que había muchos animales y que las crías jugaban al sol y corrían por las praderas. Y el hombre dijo: "Pongamos estos animales en jaulas para divertirnos y juguemos a matarlos". Y así lo hizo. Y no hubo más animales sobre la capa de la tierra. Y el hombre vio que todo eso era bueno. El quinto día, el hombre respiró el aire de la tierra. Y dijo: "lancemos al aire los gases de las fábricas y el viento los llevará". El aire se cargó de polvo y todas las criaturas vivas murieron asfixiadas o carbonizadas. El hombre vio que eso era bueno. El sexto día, el hombre se fijó en sí mismo y, viendo la diversidad de lenguas y de idiomas de la tierra, tuvo miedo y se puso a quitarlos. Y dijo: "construyamos armas poderosas y destruyamos a los otros antes de que los otros nos destruyan". El hombre construyó extraños artefactos y la tierra terminó calcinada por las grandes guerras. Y el hombre vio que era bueno que ocurriera así. El séptimo día el hombre descansó de tanto trabajo hecho.

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De pronto se produjo un gran terremoto en toda la superficie de la tierra, y el hombre y todo lo que había hecho dejaron de existir. Así acabó el hombre con el cielo y con la tierra. La tierra volvió a ser un mundo vacío y sin orden, toda la superficie del océano se cubrió de oscuridad y el espíritu de Dios aleteaba sobre las aguas. Terminada la lectura hacemos un breve diálogo preguntas: • •

en torno a las siguientes

¿Qué impresión tenemos sobre las dos narraciones (Génesis y Antigénesis? Después de escuchar las dos lecturas cuál considero que es el pecado más feo: - Contra mi propia persona - Contra los demás - Contra la naturaleza - Contra Dios

Luego escuchamos la orientación del Papa en torno a este tema, en el punto siguiente: 5.

¡TREMENDO CAOS!

“Hoy advertimos, por ejemplo, el crecimiento desmedido y desordenado de muchas ciudades que se han hecho insalubres para vivir, debido no solamente a la contaminación originada por las emisiones tóxicas, sino también al caos urbano, a los problemas del transporte y a la contaminación visual y acústica. Muchas ciudades son grandes estructuras ineficientes que gastan energía y agua en exceso. Hay barrios que, aunque hayan sido construidos recientemente, están congestionados y desordenados, sin espacios verdes suficientes. No es propio de habitantes de este planeta vivir cada vez más inundados de cemento, asfalto, vidrio y metales, privados del contacto físico con la naturaleza. En algunos lugares, rurales y urbanos, la privatización de los espacios ha hecho que el acceso de los ciudadanos a zonas de particular belleza se vuelva difícil. En otros, se crean urbanizaciones « ecológicas » sólo al servicio de unos pocos, donde se procura evitar que otros entren a molestar una tranquilidad artificial. Suele encontrarse una ciudad bella y llena de espacios verdes bien cuidados en algunas áreas « seguras », pero no tanto en zonas menos visibles, donde viven los descartables de la sociedad.

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Entre los componentes sociales del cambio global se incluyen los efectos laborales de algunas innovaciones tecnológicas, la exclusión social, la inequidad en la disponibilidad y el consumo de energía y de otros servicios, la fragmentación social, el crecimiento de la violencia y el surgimiento de nuevas formas de agresividad social, el narcotráfico y el consumo creciente de drogas entre los más jóvenes, la pérdida de identidad. Son signos, entre otros, que muestran que el crecimiento de los últimos dos siglos no ha significado en todos sus aspectos un verdadero progreso integral y una mejora de la calidad de vida. Algunos de estos signos son al mismo tiempo síntomas de una verdadera degradación social, de una silenciosa ruptura de los lazos de integración y de comunión social.” (Laudato sii 44,45,46) 6.

SE ROMPIO LA ARMONIA

“Los relatos de la creación en el libro del Génesis contienen, en su lenguaje simbólico y narrativo, profundas enseñanzas sobre la existencia humana y su realidad histórica. Estas narraciones sugieren que la existencia humana se basa en tres relaciones fundamentales estrechamente conectadas: la relación con Dios, con el prójimo y con la tierra. Según la Biblia, las tres relaciones vitales se han roto, no sólo externamente, sino también dentro de nosotros. Esta ruptura es el pecado. La armonía entre el Creador, la humanidad y todo lo creado fue destruida por haber pretendido ocupar el lugar de Dios, negándonos a reconocernos como criaturas limitadas. Este hecho desnaturalizó también el mandato de « dominar » la tierra (Gn 1,28) y de «labrarla y cuidarla» (Gn 2,15). Como resultado, la relación originariamente armoniosa entre el ser humano y la naturaleza se transformó en un conflicto (Gn 3,17-19). Por eso es significativo que la armonía que vivía san Francisco de Asís con todas las criaturas haya sido interpretada como una sanación de aquella ruptura. Decía san Buenaventura que, por la reconciliación universal con todas las criaturas, de algún modo Francisco retornaba al estado de inocencia primitiva. Lejos de ese modelo, hoy el pecado se manifiesta con toda su fuerza de destrucción en las guerras, las diversas formas de violencia y maltrato, el abandono de los más frágiles, los ataques a la naturaleza.” (Laudato sii 66) 7.

FEALDAD DEL PECADO

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Cuando Don Bosco tuvo el primero de sus 159 sueños proféticos, oyó que Jesús le decía: “Debes hacer a la gente una charla acerca de la fealdad del pecado”. También a nosotros nos diría Jesús el mismo consejo si hoy se nos apareciera, porque este es un tema de vital importancia. El mundo está repleto de gente con lepra en el alma, o como dice el Apocalipsis “con nombre de vivos pero están muertos” (Ap 3) Por muchísimas razones. He aquí algunas: • • • • •

El pecado es malo porque es una ingratitud hacia nuestro Creador. El pecado debilita el espíritu y lo inclina hacia el mal. El pecado endurece la conciencia. El pecado afea enormemente el alma. El pecado amarga la vida. !

El pez va feliz por entre el agua. Ve una atrayente carnada y se lanza a devorarla. Pero allí está escondido un anzuelo que le destroza la garganta y le acarrea la muerte. Ese es el pecado, atractivo y asesino. Por unos minutos de placer acarrea horas, días y hasta eternidad de amarguras. Los hospitales, las cárceles y el mundo entero están repletos de personas que sufren en su vida la espantosa amargura que proporciona el pecado. Y los castigos de la eternidad serán la amargura más indeseable, fruto del pecado en mala hora aceptado y cometido. Por eso, como los santos, nosotros deberíamos repetir siempre “prefiero morir que pecar”. (píldorasdefe.net)

¿Hay otras razones que nos convencen de la fealdad del pecado? ¿Por qué es feo el pecado? 8.

MISERICORDIA

Al final de la reunión coordinamos la participación del grupo en la celebración penitencial de la Parroquia. Podemos también organizar, sólo para el grupo, una celebración penitencial con el Sacramento de la Reconciliación. Terminamos la reunión recitando juntos el Salmo 50, enfatizando espontáneamente, al final de esta oración, cuáles aspectos de este salmo nos toca más:

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Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi culpa; lava del todo mi delito, limpia mi pecado. Pues yo reconozco mi culpa, tengo siempre presente mi pecado: contra ti, contra ti solo pequé, cometí la maldad que aborreces. En la sentencia tendrás razón, en el juicio resultarás inocente. Mira, en la culpa nací, pecador me concibió mi madre. Te gusta un corazón sincero, y en mi interior me inculcas sabiduría. Rocíame con el hisopo: quedaré limpio; lávame: quedaré más blanco que la nieve. Hazme oír el gozo y la alegría, que se alegren los huesos quebrantados. Aparta de mi pecado tu vista, borra en mí toda culpa. Oh Dios, crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme; no me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espíritu. Devuélveme la alegría de tu salvación, afiánzame con espíritu generoso: enseñaré a los malvados tus caminos, los pecadores volverán a ti. Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios, Salvador mío, y cantará mi lengua tu justicia. Señor, me abrirás los labios, y mi boca proclamará tu alabanza. Los sacrificios no te satisfacen: si te ofreciera un holocausto, no lo querrías. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y humillado, tú no lo desprecias. Señor, por tu bondad, favorece a Sión, reconstruye las murallas de Jerusalén: entonces aceptarás los sacrificios rituales, ofrendas y holocaustos, sobre tu altar se inmolarán novillos. Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, como eran en un principio ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amén.

Tema III: LA BELLEZA DEL PERDON Sentido del tema: Si el pecado es feo, hermoso es el perdón. En el perdón se manifiesta la misericordia, el amor entrañable y cariñoso de Dios. Esta belleza del perdón nos compromete a ser felices, perdonando también a quienes nos han ofendido. Quien perdona sale ganando, porque la misericordia es fuente de felicidad y paz. Este tema es una lección sobre la belleza del perdón. Cuando hay perdón, se restablece la armonía con nosotros/as mismos/as, con los demás, con la naturaleza y con

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Dios. Nos adentramos con este tema, más profundamente, en la vivencia de este Año de la Misericordia. 1.

GRACIAS POR TU PERDON

“Erase una vez un retiro espiritual al que participaban unas cien personas. Uno de los dirigentes de la Parroquia predicaba sobre el PERDON. Su mensaje le llegó al corazón de la gente; muchos de ellos derramaron lágrimas de liberación. Al terminar el mensaje, se les dio la oportunidad de hacer algún comentario a los participantes; un señor levantó la mano y se le autorizó a hablar. Se dirigió al predicador diciéndole: - Mire, hermano, nunca había sentido tanta emoción al oír una prédica y la suya me conmovió en forma extraordinaria. Lo felicito. Pero tengo que decirle que hace unos quince años Usted me hizo algo que me disgustó tanto que, hasta ahora, cada vez que pensaba en su persona, sentía un repudio tan grande que me impedía olvidar lo sucedido. Pero hoy Dios me ha tocado el corazón a través de su mensaje y por eso me he sentido liberado y quiero decirle que lo PERDONO y ese perdón lo convertiré en oración por Usted y su familia. Se acercó, le dio un abrazo y los participantes expresaron su alegría con un fuerte aplauso. Tomó entonces la palabra el predicador y le dijo a quien le había ofrecido el perdón: - Gracias, hermano, por perdonarme, gracias. Pero si me permite un consejo le diré que, cuando le vuelva a suceder algo semejante, perdone en seguida y saldrá usted ganando. Pues, mire, hacía quince años que Usted estaba atormentado y con sentimientos de odio hacia mi persona, mientras yo vivía feliz y tranquilo, sin saber siquiera que Usted tenía esos sentimientos contra mí. Perdone en seguida y se verá liberado para siempre. En el momento sagrado de su crucifixión, Jesús, no sólo nos recuerda que hay que perdonar hasta setenta veces siete, sino que nos lo enseña, perdonando a sus verdugos, llegando al extremo de excusarlos: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.”

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Padre, tu perdón lo tenemos asegurado. Te pedimos que perdones a quienes no hemos aprendido a perdonar todavía, porque no sabemos lo que estamos haciendo. Perdón, Señor.” (LR) Terminada la lectura de esta historia compartimos sobre los siguientes puntos: - ¿Hemos tenido que perdonar alguna vez? ¿Cuándo? - ¿Qué se siente cuando uno perdona? - ¿Qué se siente cuando a uno lo perdonan? - ¿Es difícil o fácil perdonar? ¿Por qué? - ¿El perdón se parece a una caricia o a un beso? ¿Por qué? - Leemos el texto de Juan 8, 1-11 2. CON UNA CARICIA

!“La misericordia divina es una gran luz de amor y de ternura,

es la caricia de Dios sobre las heridas de nuestros pecados. Lo afirmó el Santo Padre en su homilía de una Misa matutina celebrada en la Capilla de la Casa de Santa Marta. A partir del Evangelio de la adúltera perdonada el Papa Francisco explicó el significado de la misericordia de Dios. Se trata del conocido episodio en que los fariseos y los escribas llevan ante Jesús a una mujer sorprendida en adulterio y le preguntan qué hacer de ella, teniendo en cuenta que la ley de Moisés preveía la lapidación, por tratarse de un pecado considerado gravísimo. “El matrimonio – afirmó el Papa – es el símbolo y también una realidad humana de la relación de Dios con su pueblo. Y cuando se arruina el matrimonio con un adulterio, se ensucia esta relación de Dios con el pueblo”. Pero los escribas y los fariseos plantean esta pregunta para tener un motivo para acusarlo: “Si Jesús hubiera dicho: ‘Sí, sí, adelante con la lapidación’, habrían dicho a la gente: ‘Pero éste es su maestro tan bueno… ¡Miren qué cosa ha hecho con esta pobre mujer!’. Y si Jesús hubiera dicho: ‘¡No, pobrecita! ¡Perdónenla!’, habrían dicho: ‘¡No cumple la ley!’… A ellos no les importaba la mujer; no les importaban los adúlteros, quizá alguno de ellos era adúltero… ¡No les importaba! ¡Sólo les importaba tender una trampa a Jesús!”. De ahí la respuesta del Señor: “¡Quien de ustedes esté sin pecado, arroje la primera piedra contra ella!”. El Evangelio – observó el Papa – con “cierta ironía”, dice que los acusadores “se fueron, uno a uno, comenzando por los más ancianos. Se ve – dijo Francisco – que éstos en el banco del cielo tenían una buena cuenta corriente contra ellos”. Y Jesús permanece solo con la mujer, como un confesor, diciéndole: “Mujer, ¿dónde estoy? ¿Nadie te ha condenado? ¿Dónde estoy? Estamos solos, tú y yo. Tú ante

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Dios, sin las acusaciones, sin las habladurías. ¡Tú y Dios! ¿Nadie te ha condenado?”. La mujer responde: “¡Nadie Señor!”, pero no dice: “¡Ha sido una falsa acusación! ¡Yo no cometí adulterio!”, “reconoce su pecado”. Y Jesús afirma: “¡Ni siquiera yo te condeno! Ve, ve y de ahora en adelante no peques más, para no pasar un feo momento como este; para no pasar tanta vergüenza; para no ofender a Dios, para no ensuciar la hermosa relación entre Dios y su pueblo”. “¡Jesús perdona! – afirmó el Papa –. Pero aquí se trata de algo más que el perdón”: “Jesús supera la ley y va más allá. No le dice: ‘¡El adulterio no es pecado!’. ¡No lo dice! Pero no la condena con la ley. Y éste es el misterio de la misericordia. Éste es el misterio de la misericordia de Jesús”. “La misericordia – observó Francisco – es algo difícil de comprender”: “Pero, ‘Padre, la misericordia ¿borra los pecados?’. ‘No, ¡lo que borra los pecados es el perdón de Dios!’. La misericordia es el modo con que Dios perdona. Porque Jesús podía decir: ‘Yo te perdono. ¡Ve!’, como dijo a aquel paralítico que le habían presentado desde el techo: ‘¡Te son perdonados tus pecados!’. Aquí dice: ‘¡Ve en paz!’. Jesús va más allá. Le aconseja que no peque más. Aquí se ve la actitud misericordiosa de Jesús: defiende al pecador de sus enemigos; defiende al pecador de una condena justa. También nosotros, cuántos de nosotros, quizá deberíamos ir al infierno, ¿cuántos de nosotros? Y esa condena es justa… y Él perdona más allá. ¿Cómo? ¡Con esta misericordia!”. “La misericordia – afirmó el Papa – va más allá y hace la vida de una persona de tal modo que el pecado es arrinconado. Es como el cielo”: “Nosotros miramos el cielo, tantas estrellas, tantas estrellas; pero cuando sale el sol, por la mañana, con tanta luz, las estrellas no se ven. Y así es la misericordia de Dios: una gran luz de amor, de ternura. Dios perdona pero no con un decreto, sino con una caricia, acariciando nuestras heridas del pecado. Porque Él está implicado en el perdón, está implicado en nuestra salvación. Y así Jesús hace de confesor: no la humilla, no le dice ‘¡Qué has hecho, dime! ¿Y cuándo lo has hecho? ¿Y cómo lo has hecho? ¿Y con quién lo has hecho?’. ¡No! ‘¡Ve, ve y de ahora en adelante no peques más!’. Es grande la misericordia de Dios, es grande la misericordia de Jesús. ¡Perdonarnos, acariciándonos!”.! (Catequesis del Papa Francisco)

3.

CON UN BESO

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Pero la misericordia de Dios va más allá: pasa de la caricia al beso. Oigamos esta otra hermosa narración que encontramos en Lucas 15,11-32. Un hombre tenía dos hijos. El menor dijo a su padre: – ¨Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde, que quiero irme a vivir mi vida.¨ Y el padre les repartió la herencia. !

A!los pocos días el hijo menor reunió todo lo suyo, se fue a un país lejano y allí malgastó toda su fortuna llevando una mala vida, solo pensaba en divertirse.! Cuando se lo había gastado todo, sobrevino una gran hambre en aquella comarca y comenzó a padecer necesidad. Se fue a trabajar a casa de un hombre del país, que le mandó a sus tierras a cuidar cerdos. Gustosamente hubiera llenado su estómago con las algarrobas que comían los cerdos pero nadie se las daba. Entonces, reflexionando, dijo: – ¨Lo he hecho todo mal, ¡Cuántos trabajadores de mi padre tienen pan de sobra, mientras que yo aquí me muero de hambre! Me pondré en camino, volveré a casa de mi padre, le pediré perdón y le diré: ¨ Padre, aunque ya no me trates como a un tu hijo, perdóname, por favor, trátame como a uno de tus trabajadores.¨ Se puso en camino y fue a casa de su padre. Cuando aún estaba lejos, su padre lo vio y se conmovió. Fue corriendo, se echó al cuello de su hijo y lo cubrió de besos. El hijo comenzó a decir: – ¨ Padre, me he portado muy mal. Ya no merezco llamarme hijo tuyo.¨ Pero el padre dijo a sus criados: – ¨Traigan en seguida la mejor ropa y póngansela; pónganle también un anillo en la mano y sandalias en los pies. Tomen el ternero más grande, mátenlo y celebremos una fiesta, porque este hijo mío se había ido y ha vuelto, se había perdido y ha sido encontrado.¨ Y se pusieron todos a festejarlo. 4.

CUARESMA Y PERDON

Estamos celebrando la Cuaresma, en camino hacia la Pascua del Señor. La Cuaresma es tiempo de conversión, de reconciliación, para gustar y saborear la belleza del perdón y la misericordia.

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Esta Cuaresma es especial y hay que vivirla intensamente, por ser el Año de la Misericordia. Dejemos que sea el Papa el que nos lo explique. Dice así: “La Cuaresma de este Año Jubilar sea vivida con mayor intensidad, como momento fuerte para celebrar y experimentar la misericordia de Dios. ¡Cuántas páginas de la Sagrada Escritura pueden ser meditadas en las semanas de Cuaresma para redescubrir el rostro misericordioso del Padre! Con las palabras del profeta Miqueas también nosotros podemos repetir: Tú, oh Señor, eres un Dios que cancelas la iniquidad y perdonas el pecado, que no mantienes para siempre tu cólera, pues amas la misericordia. Tú, Señor, volverás a compadecerte de nosotros y a tener piedad de tu pueblo. Destruirás nuestras culpas y arrojarás en el fondo del mar todos nuestros pecados. Las páginas del profeta Isaías podrán ser meditadas con mayor atención en este tiempo de oración, ayuno y caridad: “Este es el ayuno que yo deseo: soltar las cadenas injustas, desatar los lazos del yugo, dejar en libertad a los oprimidos y romper todos los yugos; compartir tu pan con el hambriento y albergar a los pobres sin techo; cubrir al que veas desnudo y no abandonar a tus semejantes. Entonces despuntará tu luz como la aurora y tu herida se curará rápidamente; delante de ti avanzará tu justicia y detrás de ti irá la gloria del Señor. Entonces llamarás, y el Señor responderá; pedirás auxilio, y él dirá: ‘¡Aquí estoy!’. Si eliminas de ti todos los yugos, el gesto amenazador y la palabra maligna; si partes tu pan con el hambriento y sacias al afligido de corazón, tu luz se alzará en las tinieblas y tu oscuridad será como al mediodía. El Señor te guiará incesantemente, te saciará en los ardores del desierto y llenará tus huesos de vigor; tú serás como un jardín bien regado, como una vertiente de agua, cuyas aguas nunca se agotan” (Misericordiae vultus) 5.

EL PUENTE DEL PERDON

Esta Cuaresma es un tiempo propicio para tratar de ser misericordiosos/as como el Padre y compartir como hermanos/as. Es un tiempo para construir puentes de solidaridad y fraternidad. Oigamos el siguiente relato: No hace mucho tiempo, dos hermanos que vivían en granjas adyacentes empezaron a discutir. Ésta fue su primera discusión seria que tenían en 40 años de cultivar juntos, hombro con hombro, compartiendo maquinaria e intercambiando cosechas y bienes de forma continua.

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Esta larga y beneficiosa colaboración terminó repentinamente. Comenzó con un pequeño malentendido y fue creciendo hasta llegar a ser una diferencia mayor entre ellos, hasta que explotó en un intercambio de palabras amargas. Una mañana alguien llamó a la puerta de Luis. Al abrir la puerta, encontró a un hombre con herramientas de carpintero. “Estoy buscando trabajo por unos días”, dijo el extraño, “quizás usted requiera algunas pequeñas reparaciones aquí en su granja y yo pueda ser de ayuda en eso”. “Sí”, dijo el mayor de los hermanos, “tengo un trabajo para usted”. Mire al otro lado del arroyo aquella granja, ahí vive mi vecino, bueno, de hecho es mi hermano. “La semana pasada había una hermosa pradera entre nosotros y él cogió su tractor y desvió el cauce del río para que quedara entre nosotros” “Bueno, él pudo haber hecho esto para enfurecerme, pero le voy a hacer una mejor. ¿Ve usted aquella pila de desechos de madera junto al granero?” “Quiero que construya una cerca, una cerca de dos metros de alto, no quiero verlo nunca más.” El carpintero le dijo: “Creo que comprendo la situación”. Muéstreme donde están los clavos y la pala para hacer los hoyos de los postes y le entregaré un buen trabajo. El hermano mayor le ayudó al carpintero a reunir todos los materiales y dejó la granja durante todo el día para ir al pueblo por comida. El carpintero trabajó duro todo el día midiendo, cortando, clavando. El granjero regresó cuando se acercaba la noche, el carpintero justo había terminado su trabajo. El granjero quedó con los ojos completamente abiertos y la boca abierta. ¡¡¡No había ninguna cerca de dos metros!!! En su lugar había un puente. ¡¡Un puente que unía las dos granjas por encima del río!!- Era un bonito puente con pasamanos. En ese momento, su vecino, su hermano menor, vino desde su granja y abrazando a su hermano le dijo: “Eres un gran tipo, mira que construir este hermoso puente después de lo que he hecho. Estaban en su reconciliación los dos hermanos, cuando vieron que el carpintero tomaba sus herramientas. “¡No, espera!”, le dijo el hermano mayor. “Quédate unos cuantos días. Tengo muchos proyectos para ti”. “Me gustaría quedarme”, dijo el carpintero, “pero tengo muchos puentes que construir”. (www.lamisioncatolica.com)!

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Compartamos las siguientes preguntas: – ¿Cómo se han sentido con esta lectura? – Pongan ejemplos de las veces en que somos como el hermano mayor y queremos construir cercas o muros que nos separen de los demás. – ¿Es bueno que los enfados, riñas, peleas nos separen de las personas a las que queremos? – ¿Qué actitudes son constructoras de puentes como el que hizo el carpintero?

6.

NOS COMPROMETEMOS

Fruto del perdón es la paz, porque es signo de armonía y reconciliación. Una paz que debe estar fundamentada en la justicia y en la fraternidad. Sólo un corazón misericordioso puede ser constructor de paz y armonía consigo mismo, con la naturaleza, con los demás y con Dios. Conscientes de la tarea que tenemos por delante como jóvenes discípulos de Jesús, vamos a proclamar juntos estos compromisos que podemos asumir como fuentes de inspiración en nuestras vidas:

NOS COMPROMETEMOS •

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Nos comprometemos a proclamar nuestra firme convicción de que la violencia y el terrorismo se oponen al auténtico espíritu religioso, y, condenando todo recurso a la violencia y a la guerra en nombre de Dios o de la religión, nos comprometemos a hacer todo lo posible por erradicar las causas del terrorismo. Nos comprometemos a educar a las personas en el respeto y la estima recíprocos, a fin de que se llegue a una convivencia pacífica y solidaria entre los miembros de etnias, culturas y religiones diversas. Nos comprometemos a promover la cultura del diálogo, para que aumenten la comprensión y la confianza recíprocas entre las personas y entre los pueblos, pues estas son las condiciones de una paz auténtica. Nos comprometemos a defender el derecho de toda persona humana a vivir una existencia digna según su identidad cultural y a formar libremente su propia familia.

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Nos comprometemos a dialogar con sinceridad y paciencia, sin considerar lo que nos diferencia como un muro insuperable, sino, al contrario, reconociendo que la confrontación con la diversidad de los demás puede convertirse en ocasión de mayor comprensión recíproca. Nos comprometemos a perdonarnos mutuamente los errores y los prejuicios del pasado y del presente, y a sostenernos en el esfuerzo común por vencer el egoísmo y el abuso, el odio y la violencia, y por aprender del pasado que la paz sin justicia no es verdadera paz. Nos comprometemos a estar al lado de quienes sufren la miseria y el abandono, convirtiéndonos en voz de quienes no tienen voz y trabajando concretamente para superar esas situaciones, con la convicción de que nadie puede ser feliz solo. Nos comprometemos a hacer nuestro el grito de quienes no se resignan a la violencia y al mal, y queremos contribuir con todas nuestras fuerzas a dar a la humanidad de nuestro tiempo una esperanza real de justicia y de paz. Nos comprometemos a apoyar cualquier iniciativa que promueva la amistad entre los pueblos, convencidos de que el progreso tecnológico, cuando falta un entendimiento sólido entre los pueblos, expone al mundo a riesgos crecientes de destrucción y de muerte. Nos comprometemos a solicitar a los responsables de las naciones que hagan todo lo posible para que, tanto en el ámbito nacional como en el internacional, se construya y se consolide un mundo de solidaridad y de paz fundado en la justicia. (Del Decálogo de Asís para la paz, 2002)

Tema IV: LAGRIMAS COMPARTIDAS Sentido del tema: Este tema sobre las obras de misericordia queremos enfocarlo desde la recomendación del Papa Francisco: «A ustedes, jóvenes, que son muy concretos, quisiera proponer que para los primeros siete meses del año 2016 elijan una obra de misericordia corporal y una espiritual para ponerla en práctica cada mes». Esa es la meta que tenemos por delante en este tema, sensibilizarnos y animarnos a llevar nuestra fe juvenil a hechos concretos de amor a los demás, especialmente a los más necesitados física o espiritualmente.

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¿UNA VIDA CEBOLLA? Cortar cebolla no es tan agradable, por dos razones: por el aroma fuerte que deja y porque hace llorar. ¿Por qué hace llorar? La cebolla absorbe azufre del suelo. Cuando la cortamos, rompemos sus células y estos compuestos químicos dispersos en su interior se desprenden e irritan nuestros ojos.

En este mundo hay situaciones de dolor que hacen también llorar. Da pena y hace llorar ver gente hambrienta, que carecen de agua potable, pobres que no tienen con qué cubrirse, personas presas o encarceladas, sin techo donde cobijarse, cautivas, y muertos que no tienen quién los llore y los entierre, porque ya en vida han sido abandonados. Pero también hace derramar lágrimas de pena ver gente desorientada, ignorantes, equivocadas, afligidas, abandonadas, carentes de perdón, vivos y muertos olvidados sin que haya nadie que ore por ellos. Siguiendo los pasos de Jesús, este dolor humano motiva en nuestra vida cristiana las obras de misericordia, para hacer que esas lágrimas sean compartidas y se conviertan en signos de solidaridad. 2. EL BAUL DE LA MISERICORDIA En dos pequeños canastos se tienen escritas, en pequeños papeles, los nombres de las obras de misericordia corporales en uno y las espirituales en el otro. Al entrar al lugar de la reunión, cada participante escoge un papel de cada canasto, con los nombres de las obras de misericordia que le tocó. Una vez ubicados todos, tras un momento de animación, cada joven analiza en silencio las dos obras de misericordia que le tocó y busca ejemplos concretos de su entorno familiar o social, dónde practicar esa obra durante estos meses, de acuerdo a la invitación del Papa. En un cuchicheo, cada joven comparte con quien le queda al lado, las dos obras que le tocó, dónde y cómo las practicará. 3.

CURAR HERIDAS

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Continuamos nuestra reunión escuchando la reflexión del Papa sobre la necesidad de curar las heridas y perdonar, de acuerdo al espíritu de este Año de la Misericordia. Dice el Papa: “El Señor Jesús indica las etapas de la peregrinación mediante la cual es posible alcanzar esta meta: « No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados. Den y se les dará: una medida buena, apretada, remecida, rebosante pondrán en el halda de sus vestidos. Porque serán medidos con la medida que midan » (Lc 6,37-38). Dice, ante todo, no juzgar y no condenar. Si no se quiere incurrir en el juicio de Dios, nadie puede convertirse en el juez del propio hermano. Los hombres ciertamente con sus juicios se detienen en la superficie, mientras el Padre mira el interior. ¡Cuánto mal hacen las palabras cuando están motivadas por sentimientos de celos y envidia! Hablar mal del propio hermano en su ausencia equivale a exponerlo al descrédito, a comprometer su reputación y a dejarlo a merced del chisme. No juzgar y no condenar significa, en positivo, saber percibir lo que de bueno hay en cada persona y no permitir que deba sufrir por nuestro juicio parcial y por nuestra presunción de saberlo todo. Sin embargo, esto no es todavía suficiente para manifestar la misericordia. Jesús pide también perdonar y dar. Ser instrumentos del perdón, porque hemos sido los primeros en haberlo recibido de Dios. Ser generosos con todos sabiendo que también Dios dispensa sobre nosotros su benevolencia con magnanimidad. Así entonces, misericordiosos como el Padre es el “lema” del Año Santo. En la misericordia tenemos la prueba de cómo Dios ama. Él da todo sí mismo, por siempre, gratuitamente y sin pedir nada a cambio. Viene en nuestra ayuda cuando lo invocamos. Es bello que la oración cotidiana de la Iglesia inicie con estas palabras: « Dios mío, ven en mi auxilio; Señor, date prisa en socorrerme » (Sal 70,2). El auxilio que invocamos es ya el primer paso de la misericordia de Dios hacia nosotros. Él viene a salvarnos de la condición de debilidad en la que vivimos. Y su auxilio consiste en permitirnos captar su presencia y cercanía. Día tras día, tocados por su compasión, también nosotros llegaremos a ser compasivos con todos. En este Año Santo, podremos realizar la experiencia de abrir el corazón a cuantos viven en las más contradictorias periferias existenciales, que con frecuencia el mundo moderno dramáticamente crea. ¡Cuántas situaciones de precariedad y sufrimiento existen en el mundo hoy! Cuántas heridas sellan la carne de muchos

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que no tienen voz porque su grito se ha debilitado y silenciado a causa de la indiferencia de los pueblos ricos. En este Jubileo la Iglesia será llamada a curar aún más estas heridas, a aliviarlas con el óleo de la consolación, a vendarlas con la misericordia y a curarlas con la solidaridad y la debida atención. No caigamos en la indiferencia que humilla, en la habitualidad que anestesia el ánimo e impide descubrir la novedad, en el cinismo que destruye. Abramos nuestros ojos para mirar las miserias del mundo, las heridas de tantos hermanos y hermanas privados de la dignidad, y sintámonos provocados a escuchar su grito de auxilio. Nuestras manos estrechen sus manos, y acerquémoslos a nosotros para que sientan el calor de nuestra presencia, de nuestra amistad y de la fraternidad. Que su grito se vuelva el nuestro y juntos podamos romper la barrera de la indiferencia que suele reinar campante para esconder la hipocresía y el egoísmo.” (Misericordiae vulltus) 4.

UN APRETON DE MANOS

Una señora, que siempre daba una limosna a un mendigo, que estaba pidiendo a la puerta de la Iglesia, se llevó aquel día la mano a la cartera, y cayó en la cuenta de que había dejado en casa su cartera. El mendigo mantenía su mano extendida hacia ella. Con tacto y rapidez aquella señora le dijo: "Hoy no tengo nada que darte, pero al menos puedo estrecharte la mano". Y así lo hizo, con sincera naturalidad de sentimiento. Y el mendigo no se dejó ganar en cortesía, aceptó el apretón de manos y dijo: "Hoy Ud. me ha dado más que todos los otros días". Esta breve historia nos anima también en este día a hacernos conscientes de que a través de un estrechón de mano podemos manifestar el cariño y la misericordia a los demás, especialmente a los más necesitados. Como un gesto de amor y misericordia, nos damos mutuamente un APRETON DE MANOS, deseándonos mutuamente la misericordia y ternura de Dios. 5.

OBRAS DE MISERICORDIA

“Es mi vivo deseo –dice el Papa Francisco- que el pueblo cristiano reflexione durante el Jubileo sobre las obras de misericordia corporales y espirituales. Será un modo para despertar nuestra conciencia, muchas veces aletargada ante el drama de la pobreza, y para entrar todavía más en el corazón del Evangelio, donde los pobres son los privilegiados de la misericordia divina…

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No podemos escapar a las palabras del Señor y en base a ellas seremos juzgados: si dimos de comer al hambriento y de beber al sediento. Si acogimos al extranjero y vestimos al desnudo. Si dedicamos tiempo para acompañar al que estaba enfermo o prisionero (cfr Mt 25,31-45). Igualmente se nos preguntará si ayudamos a superar la duda, que hace caer en el miedo y en ocasiones es fuente de soledad; si fuimos capaces de vencer la ignorancia en la que viven millones de personas, sobre todo los niños privados de la ayuda necesaria para ser rescatados de la pobreza; si fuimos capaces de ser cercanos a quien estaba solo y afligido; si perdonamos a quien nos ofendió y rechazamos cualquier forma de rencor o de odio que conduce a la violencia; si tuvimos paciencia siguiendo el ejemplo de Dios que es tan paciente con nosotros; finalmente, si encomendamos al Señor en la oración nuestros hermanos y hermanas. En cada uno de estos “más pequeños” está presente Cristo mismo. Su carne se hace de nuevo visible como cuerpo martirizado, llagado, flagelado, desnutrido, en fuga ... para que nosotros los reconozcamos, lo toquemos y lo asistamos con cuidado. No olvidemos las palabras de san Juan de la Cruz: « En el ocaso de nuestras vidas, seremos juzgados en el amor ». (Encíclica Misericordiae vultus No. 14-15)

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Siguiendo esta invitación del Papa a reflexionar durante el Jubileo sobre las obras de misericordia corporales y espirituales, nos vamos a dividir ahora en pequeños subgrupos de a dos o de a tres, dependiendo del número de los participantes, y cada grupito hará lo siguiente: -

Leer todas las obras de misericordia abajo señaladas, tanto las espirituales como las corporales. A cada grupito se le asigna una de las obras de misericordia para una reflexión especial y para que responda a las siguientes preguntas: ¿Qué importancia tienen las obras de misericordia en el mundo de hoy? ¿Son actuales o son algo anticuado? ¿Por qué? ¿Qué significado tiene la obra de misericordia que le tocó a mi pequeño grupo? ¿Cuáles propuestas concretas tenemos para cumplir esa obra de misericordia? ¿Qué nos proponemos (un compromiso) hacer los integrantes del grupito para hacer realidad esta obra de misericordia?

Terminada la reunión por grupitos, tenemos un plenario en que los representantes presentamos el compromiso asumido para cumplir la obra de misericordia que nos tocó.

OBRAS DE MISERICORDIA ESPIRITUALES !

• Aconsejar a los desorientados Jesús nos dice: “si un ciego guía a otro los dos caerán en un pozo” (Mt. 15:14). Hay muchos desorientados cerca de nosotros/as. Pero difícilmente podríamos mostrarles el camino, si no tenemos luz en nuestro interior. El consejo que corresponde dar no es sólo la palabra. Es el testimonio de una vida limpia y entregada. Es la luz de vivir en la verdad, con todo lo que eso cuesta. Y también con la palabra. • Instruir a los ignorantes Jesús nos dice: “el que cumpla y enseñe los mandamientos será grande en el Reino de los cielos” (Mt. 5:19). La ignorancia verdadera es un atenuante moral. Pero, tristemente, hay algunos que desean mantenerse en la ignorancia para no asumir sus compromisos. Es una ignorancia “afectada”. Y es preciso instruirlos. La Iglesia

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manda que los pastores dediquen sus mejores esfuerzos a instruir a los fieles. Los demás cristianos colaboran en esta tarea misericordiosa. • Corregir a los que se equivocan Ha sido normal de la vida en la Iglesia que los errores deben corregirse apenas detectados. Eso proviene de la norma evangélica (Mt. 18:15) que si un hermano peca hay que corregirlo inmediatamente. La corrección debe ser fruto del Espíritu Santo, por consiguiente, humilde. Pero no se debe dejar pasar por alto, lo exige una misericordia bien comprendida. • Consolar a los afligidos Jesús dice: “Felices los afligidos porque Dios los consolará” (Mt. 5:5). Hay consuelo de Dios, que El hace por medio del Espíritu Santo directamente en nuestro corazón. Pero, además, Dios se vale de nosotros para consolar a los demás. No se trata de decir a la gente: no llores, sino de buscar las palabras de la Escritura que mejor sirven para cada situación. • Sostener de buen grado a los que están a nuestro cargo S. Pablo decía a los cristianos de Efeso con mucha humildad mansedumbre y paciencia, sopórtense mutuamente por amor (Ef 4:2). A veces nos cuesta comprender que las dificultades de la ancianidad o la enfermedad deterioran a los seres queridos y que ya no reaccionan como quisiéramos. La relación se hace difícil. Es un momento de elevar nuestra vida de unión a Dios, pues sin la Gracia del Espíritu Santo no podremos ser misericordiosos con los que nos necesitan. • Perdonar las injurias Esta obra de misericordia es la más costosa. Tanto que Pedro preguntó a Jesús cuantas veces debería perdonar al que lo ofendiese. La respuesta de Jesús “setenta veces siete” (Mt. 18:21-22) significa sencillamente “siempre”. Lo que Jesús pide parece un imposible: “Yo les digo: amen a sus enemigos, rueguen por sus perseguidores” (Mt. 5:44). • Rogar a Dios por todos los vivos y difuntos Esta obra trata de un aspecto de la vida del cristiano que solemos descuidar: la oración de intercesión. Intercesión viene del verbo “interceder” y quiere decir que pedimos nosotros lo que otros no se atreven o no merecen. Es un acto de caridad especial que va constituyendo el tejido íntimo de la Iglesia. S. Pablo decía a una comunidad: “oramos y pedimos sin cesar por ustedes” (Col. 1:3-9; Hech 8:15). Conviene acostumbrarse a orar incesantemente por nuestros parientes más cercanos, y no sólo por los vivos, sino también por los difuntos.

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OBRAS DE MISERICORDIA CORPORALES !

• Dar de comer al hambriento Pertenece al núcleo del Evangelio. Es una exigencia para todos los cristianos. Supone que se conozcan mínimamente las necesidades de un pueblo. La comida es esencial para la supervivencia humana. En esta obra, la misericordia se manifiesta en el alimento corporal dado al que lo necesita. • Dar de beber al sediento Se trata de la sed corporal, de la necesidad de bebida y líquidos para evitar la deshidratación. No es un añadido a la primera obra, pues el cuerpo humano está compuesto en un 70% de agua. Esta obra no se refiere a una actitud individual, sino tiene marcada incidencia social. Evitar derroche de agua, promover le descubrimiento de agua pura en zonas difíciles, contribuir a los gastos de saneamiento e higiene de lugares que carecen de agua y son focos de infección o enfermedad. Jesús se identificaba con el sediento, el que no tiene agua y el que enfermó por beber aguas dañadas o lavarse con aguas sucias.! !

• Vestir al desnudo La misericordia nos llama a salir al encuentro de esa necesidad, desprendiéndonos de la ropa superflua y los calzados no usados que duermen en los armarios durante años. Mientras llega la hora de una justicia mejor, los católicos no podemos cruzarnos de brazos. Hay hermanos que mueren de frío. • Visitar enfermos y presos En el enfermo se manifiesta con claridad la vulnerabilidad de la existencia humana. Es un necesitado, no sólo de cuidado sanitario, sino de afecto, consuelo, elevación espiritual. La enfermedad produce consecuencias que nos asombran, incluso en personas conocidas. Esta obra de misericordia reconoce estas situaciones de Jesús y nos manda visitar; nada más. No consiste en ir a dar consejos, ni averiguar qué mal se halla fulano, no curiosear, ni echar en cara. Sólo visitar en actitud de hermano frágil y vulnerable como el que recibe la visita. Las condiciones de la visita son: humildad y amor de Dios, comprensión y generosidad interior. •

Dar albergue al peregrino

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Poner a disposición sanitarios, bebidas, remedios y lugar de descanso puede ser una manera de recibir al peregrino, que es Cristo. • Redimir al cautivo Esta obra parece que pasó de moda. Sin embargo, además de los rehenes por motivos políticos, existen hoy nueve esclavos y hay que redimir de nuevas esclavitudes que amenazan a la humanidad. Un ejemplo es la selección de temas que organiza la TV para dirigir la atención; la manipulación política, la violencia, la drogadicción, la extorsión, la corrupción, los negociados, los privilegios innecesarios. Los cristianos queremos marcar la diferencia en una sociedad cuyo principal interés parece el éxito económico y la diversión. • Sepultar)a)los)muertos) Enterrar a los muertos es una obra de misericordia corporal que posee una fuerte dimensión espiritual porque implica, necesariamente, el acto de rezar por los difuntos. Desde esta perspectiva, nos sentimos interpelados a reflexionar, además, sobre la muerte y sobre el sentido de la vida (cf. Benedicto XVI, Spe Salvi, n. 6). 6.

AMOR MISERICORDIOSO

Señor, cuando tenga hambre, dame alguien que necesite comida; Cuando tenga sed, dame alguien que precise agua; Cuando sienta frío, dame alguien que necesite calor. Cuando sufra, dame alguien que necesita consuelo; Cuando mi cruz parezca pesada, déjame compartir la cruz del otro; Cuando me vea pobre, pon a mi lado algún necesitado. Cuando no tenga tiempo, dame alguien que precise de mis minutos; Cuando sufra humillación, dame ocasión para elogiar a alguien; Cuando esté desanimado, dame alguien para darle nuevos ánimos. Cuando quiera que los otros me comprendan, dame alguien que necesite de mi comprensión; Cuando sienta necesidad de que cuiden de mí, dame alguien a quien pueda atender; Cuando piense en mí mismo, vuelve mi atención hacia otra persona. Haznos dignos, Señor, de servir a nuestros hermanos; Dales, a través de nuestras manos, no sólo el pan de cada día, también nuestro amor misericordioso, imagen del tuyo. (Madre Teresa de Calcuta

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Tema V: MADRE DE MISERICORDIA Sentido del tema: Donde está Jesús está María. Por eso Ella, la Madre de Misericordia, no puede quedarse fuera de nuestra reflexión en este camino de preparación para la Pascua. Este tema nos introduce en una dimensión que constituye parte de nuestra experiencia en la vida: el amor tierno y misericordioso de la madre. El Señor Jesús, en el momento sublime de la crucifixión, ha querido dejarnos como madre a su misma Madre. Las madres entienden del dolor y del sufrimiento, por eso la compasión de María ante el sufrimiento de Jesús en la cruz, se torna en amor misericordioso para quienes, “en este valle de lágrimas”, suspiramos esperando la vida plena en el Señor. 1.

EL ROSTRO DE MI MADRE

¿Cómo es mi mamá? Empezamos nuestra reunión enseñándoles una fotografía de nuestras madres a los demás miembros del grupo. Puede prepararse también, previamente, una proyección de fotografías o un “collage” con fotos de las madres de los miembros del grupo. Si se coordina bien, se puede invitar además a algunas de las madres a esta reunión. Los miembros del grupo se dividen en grupitos de tres y responden a las siguientes preguntas: • ¿Cómo es mi mamá? Haz un retrato espiritual de ella: sus valores y virtudes, sus cosas buenas. • ¿Ha habido alguna otra mujer que ha sido como una madre para mí? ¿Por qué? • ¿Cuáles signos de misericordia, ternura, amor descubro en mi mamá? • ¿Cómo pienso corresponder en mi vida al amor de mi madre?

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Una vez terminada la reunión por grupitos, convocamos a un plenario y escuchamos algunas intervenciones libres de los participantes. Si hay algunas madres, podemos escuchar también su testimonio. 2.

EL ROSTRO DE MARIA

“María, la madre que cuidó a Jesús, ahora cuida con afecto y dolor materno este mundo herido. Así como lloró con el corazón traspasado la muerte de Jesús, ahora se compadece del sufrimiento de los pobres crucificados y de las criaturas de este mundo arrasadas por el poder humano. Ella vive con Jesús, completamente transfigurada, y todas las criaturas cantan su belleza. Es la Mujer «vestida de sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza » (Ap 12,1). Elevada al cielo, es Madre y Reina de todo lo creado. En su cuerpo glorificado, junto con Cristo resucitado, parte de la creación alcanzó toda la plenitud de su hermosura. Ella no sólo guarda en su corazón toda la vida de Jesús, que «conservaba» cuidadosamente (Lc 2, 19.51), sino que también comprende ahora el sentido de todas las cosas. Por eso podemos pedirle que nos ayude a mirar este mundo con ojos más sabios.” (Laudato sii 241-242) 3.

ASI ES MARIA

Así como hicimos un retrato y una presentación de nuestras mamás, ahora también en grupitos de a tres, diferentes a los anteriores, vamos a hacer un retrato de María, respondiendo a las siguientes preguntas: • • • •

¿Qué nos dicen los evangelios sobre María, la Madre de Jesús? ¿Qué recordamos? ¿En cuáles momentos testimonia María que es Madre de Misericordia? ¿Cómo, con qué actitud, estuvo María junto a la Cruz de Jesús? ¿Qué es lo que más nos gusta de María?

Respondidas estas preguntas, leemos y comentamos el texto que sigue del Papa Juan Pablo Segundo sobre María, “Madre de Misericordia”. 4.

MADRE DE MISERICORDIA

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“María es Madre de misericordia porque Jesucristo, su Hijo, es enviado por el Padre como revelación de la Misericordia de Dios. El ha venido no para condenar, sino para perdonar, para derramar misericordia. Y la misericordia más grande radica en su estar en medio de nosotros y en la llamada que nos ha dirigido para encontrarlo y proclamarlo, junto con Pedro, como «el Hijo de Dios vivo» (Mt 16, 16).

Ningún pecado del hombre puede cancelar la misericordia de Dios, ni impedirle poner en acto toda su fuerza victoriosa, con tal de que la invoquemos. Más aún, el mismo pecado hace resplandecer con mayor fuerza el amor del Padre que, para rescatar al esclavo, ha sacrificado a su Hijo: Su misericordia para nosotros es redención. Esta misericordia alcanza la plenitud con el don del Espíritu Santo, que genera y exige la vida nueva. Por numerosos y grandes que sean los obstáculos opuestos por la fragilidad y el pecado del hombre, el Espíritu, que renueva la faz de la tierra, posibilita el milagro del cumplimiento perfecto del bien. Esta renovación, que capacita para hacer lo que es bueno, noble, bello, grato a Dios y conforme a su voluntad, es en cierto sentido el colofón del don de la misericordia, que libera de la esclavitud del mal y da la fuerza para no pecar más. Mediante el don de la vida nueva, Jesús nos hace partícipes de su amor y nos conduce al Padre en el Espíritu. María es también Madre de misericordia porque Jesús le confía su Iglesia y toda la humanidad. A los pies de la Cruz, cuando acepta a Juan como hijo; cuando, junto con Cristo, pide al Padre el perdón para aquéllos que no saben lo que hacen, María, en perfecta docilidad al Espíritu, experimenta la riqueza y universalidad del amor de Dios, que le dilata el corazón y le capacita para abrazar a todo el género humano. De este modo, se nos entrega como Madre de todos y de cada uno de nosotros. Se convierte en la Madre que nos alcanza la misericordia divina”. (Juan Pablo II) 5.

MODELO DE MISERICORDIA

“Terminando la Cuaresma, y a las puertas de la Pascua, nos ponemos bajo el manto de María. El Tiempo de Cuaresma nos invita a la conversión; esto, con el fin de ser santos: “perfectos como el Padre Celestial es perfecto”. Jesús une la perfección (la santidad) con el amor al prójimo: “Amen a todos, buenos y malos… a los

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enemigos, a los que nos persiguen; saluden a todos… como el Padre Celestial”, que nos saluda a todos con cada amanecer. Esto es así, porque la misericordia (el tener compasión y remediar por amor la miseria ajena) es la mayor de todas las virtudes que pueden practicarse en relación al prójimo. Por eso, el tiempo de Cuaresma es un tiempo especial de “misericordia”: de experimentarla (por la confesión de los pecados y la generosa penitencia); y de practicarla, teniendo un corazón más cercano a nuestros hermanos. La Virgen María es, como siempre después de Cristo, el mejor modelo para nosotros de esta preciosa virtud, pues vivió como nadie la quinta bienaventuranza: “felices los misericordiosos, pues ellos obtendrán misericordia”. Tuvo María Santísima, plenamente, el mérito de esta bienaventuranza, o sea, fue misericordiosa en grado sumo… María se llama Madre de misericordia porque el reinado de la misericordia ha tomado de Ella su origen, pues el poder que rige este reino de gracia ha tenido en Ella su principio…” (http://monasteriodelpueyo.com/2015/04/04/maria-modelo-de-misericordia/)

6.

SALVE, REGINA

Dios te salve, Reina y Madre de Misericordia,! vida, dulzura y esperanza nuestra,! Dios te salve.! A ti clamamos, los desterrados hijos de Eva;! a ti suspiramos, gimiendo y llorando! en este valle de lágrimas.! Ea, pues, Señora, abogada nuestra,! vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos! y, después de este destierro, muéstranos a Jesús,! fruto bendito de tu vientre.! ¡Oh, clemente!, ¡oh, piadosa!, ¡oh, dulce Virgen María! ! • •

Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.! Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo. Amén.!

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SEGUNDA PARTE T rid u o P a scu a l

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JUEVES SANTO

“MIRADAS DE AMOR” Sentido del día: El Jueves Santo constituye un momento muy motivador en la celebración de nuestra Pascua Juvenil. Todo nos habla de amor del bueno en este día. El servicio solidario y humilde a los demás es el testimonio de que hemos hecho opción por el camino del amor en nuestra vida. La liturgia de este día simboliza ese amor en el gesto del lavatorio de los pies y en el Sacramento de la Eucaristía, cuya institución hoy conmemoramos. Con miradas de amor, al estilo de Jesús, viviremos este Jueves Santo, descubriendo en Jesús el Rostro de la Misericordia del Padre.

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PRIMER MOMENTO: BIENVENIDA Y ORACION

INDICACIONES Empezamos nuestra celebración pascual con el encuentro de este Jueves Santo, que tendrá unas tres horas de duración. Podemos convocar para las primeras horas de la tarde. Preparamos adecuadamente el salón o lugar del encuentro con motivos alusivos al tema de este día. Escogemos música motivadora, ambiente de acogida fraterna. Podemos también ir proyectando algunos videos con mensajes o canciones apropiadas para el Jueves Santo y el tema “Miradas de Amor” que inspirará nuestro encuentro. Los/as animadores/as, debidamente entrenados/as, acogen a los/as jóvenes con algún signo de amor: una flor, un corazón, un caramelo, o cualquier otra forma creativa. Para dar unidad al Triduo colocamos en la pared los nombres escogidos para los tres días: Jueves Santo: MIRADAS DE AMOR; Viernes Santo: CARA A CARA CON LA CRUZ; Sábado Santo: LA OTRA CARA DE LA VIDA. Es importante que el Párroco o asesor/a pronuncie unas palabras motivadoras de bienvenida a los/as participantes. Igualmente se escogerá a dos jóvenes (un muchacho y una muchacha) que den también unas palabras de bienvenida. 1.

MI AMIGO DE PASCUA

Vamos a crear un clima de fraternidad agradable e integración durante estos días del Triduo Pascual, facilitando la asimilación y vivencia del mensaje de la misericordia. Jesús, Rostro de la Misericordia, va a ser la fuente de inspiración en estos días. Se les pide a los participantes que escriban en un papel su nombre, a qué se dedica y alguna característica espiritual a nivel personal (cuál es su ideal más grande en la vida). Una vez que todos los participantes hayan escrito su nombre se ponen en

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una funda, o algo similar, y se mezclan todos los papeles; luego cada joven saca un papelito a la suerte, sin mostrar a nadie el nombre que está escrito, que corresponde al que va a ser “mi amigo/a de Pascua". Una vez que todos tengan a su amigo/a, se explica que, durante los días del Triduo Pascual, debemos conocer más y comunicarnos con ese amigo/a, de forma que, por el momento, no nos reconozca. Que el sentido de esta comunicación es levantar el ánimo de una manera simpática y fraterna, enviarle mensajes positivos a nivel humano y espiritual, reconocer sus aportes, animarlo/a para que asuma el desafío de la misericordia al estilo de Jesús, etc. Seremos mutuamente “ángeles custodios” en estos tres días. Esto implica que vamos a observar a nuestro/a amigo/a de Pascua y todos estos tres días debemos comunicarnos con él (ella), (por lo menos una vez al día), enviándole alguna cartita, un mensaje por cualquier medio disponible. Oraremos también por ese amigo/a, para que pueda celebrar positivamente la Pascua y su vida sea mejor, más cercana al mensaje de la misericordia de Jesús. Para hacer llegar nuestro mensaje al amigo secreto, lo enviamos con otro compañero, o lo colocamos en algún sitio específico en que sepamos que el compañero lo va a encontrar nadie debe delatar quién es el amigo/a secreto. Puede también haber un mural especial para esa finalidad. El último día, el Sábado Santo, se descubren los/as amigos/as. Ese día, se reserva un momento del programa para decir quién cree que es su amigo/a de Pascua, y por qué. Luego se descubre si acertó o no y el verdadero/a amigo/a se manifiesta, y luego a él (ella) le toca descubrir a su amigo/a y así sucesivamente hasta que todos hayan encontrado el suyo. 2.

NOTICIERO JUVENIL

Como forma de motivación inicial de este día vamos a tener un noticiero juvenil en torno a noticias de los medios de comunicación, donde se presentan acontecimientos que manifiestan amor y misericordia. Consultamos para eso los periódicos escritos y digitales. Este noticiero hay que prepararlo previamente con varios jóvenes, seguros participantes en la Pascua Juvenil. Se trata de un equipo en el que unos tres se encargan de recolectar las noticias, otros tres de editarlas para que respondan al tema del amor y la misericordia; finalmente otros tres se encargarán de leerlas en este momento, en el encuentro de este Jueves Santo. Todo tiene que hacerse con

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sentido de cierta profesionalidad, por eso hay que escoger a quienes lo puedan hacer bien. De ser posible, es conveniente que haya otro equipo que haga un video o tome fotografías del noticiero, a fin de subirlas a las redes sociales. Una vez terminado el noticiero, quien coordina el encuentro invita a los participantes a comentar las noticias que más han expresado el sentido de amor y de misericordia. 3.

ORACIÓN DEL AÑO DE LA MISERICORDIA

Señor Jesucristo, tú nos has enseñado a ser misericordiosos como el Padre del cielo, y nos has dicho que quien te ve, lo ve también a Él. Muéstranos tu rostro y obtendremos la salvación. Tu mirada llena de amor liberó a Zaqueo y a Mateo de la esclavitud del dinero; a la adúltera y a la Magdalena del buscar la felicidad solamente en una creatura; hizo llorar a Pedro luego de la traición, y aseguró el Paraíso al ladrón arrepentido. Haz que cada uno de nosotros escuche como propia la palabra que dijiste a la samaritana: ¡Si conocieras el don de Dios! Tú eres el rostro visible del Padre invisible, del Dios que manifiesta su omnipotencia sobre todo con el perdón y la misericordia: haz que, en el mundo, la Iglesia sea el rostro visible de Ti, su Señor, resucitado y glorioso. Tú has querido que también tus ministros fueran revestidos de debilidad para que sientan sincera compasión por los que se encuentran en la ignorancia o en el error: haz que quien se acerque a uno de ellos se sienta esperado, amado y perdonado por Dios. Manda tu Espíritu y conságranos a todos con su unción para que el Jubileo de la Misericordia sea un año de gracia del Señor y tu Iglesia pueda, con renovado entusiasmo, llevar la Buena Nueva a los pobres proclamar la libertad a los prisioneros y oprimidos y restituir la vista a los ciegos. Te lo pedimos por intercesión de María, Madre de la Misericordia, a ti que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén.

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SEGUNDO MOMENTO: MIRADAS DE AMOR

INDICACIONES Entramos en el segundo momento de nuestro encuentro pascual en el Jueves Santo. Los ojos de Jesús miran con amor siempre. El es el Rostro de la Misericordia del Padre. En este segundo momento vamos enfocar tres puntos: • Jesús miró a Pedro con amor • Jesús miró a Mateo con amor • Jesús me mira con amor 1. I-

JESUS MIRO A PEDRO CON AMOR Una vez distribuidos en pequeños grupos, proclamamos el texto siguiente: Del santo Evangelio según Juan 21, 15-19

Terminada la proclamación del texto del evangelio, y tras algunos comentarios de lugar para una mejor comprensión del mismo, escuchamos la reflexión del Papa sobre la primera mirada de amor de Jesús a Pedro. Estas reflexiones del Papa están tomadas de una homilía pronunciada en la Capilla de la Casa Santa Marta, donde habita.

La primera mirada, el entusiasmo “Al principio del Evangelio de Juan cuando el hermano Andrés va donde su hermano Pedro y le dice: “Hemos encontrado al Mesías”, hay una mirada de entusiasmo. Jesús fija la mirada en él y dice: “Tu eres Simón, hijo de Jonás. Te llamarás Pedro… la primera mirada: la vocación y un primer anuncio de la misión”. “Y ¿cómo está el alma de Pedro en esa primera mirada? Entusiasta. El primer momento de ir con el Señor”.

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Esta segunda mirada la leemos ahora en el texto siguiente: Del santo Evangelio según Lucas 22, 54-62

Terminada la proclamación del texto del evangelio anterior y tras algunos comentarios de lugar para una mejor comprensión del mismo, escuchamos la reflexión del Papa sobre esta segunda mirada de amor de Jesús a Pedro. La segunda mirada, el arrepentimiento “El Evangelio de Lucas dice: ‘Y Pedro lloró amargamente’. Ese entusiasmo de seguir a Jesús se convirtió en llanto, porque ha pecado: ha renegado de Jesús. Esa mirada cambia el corazón de Pedro, más que antes. El primer cambio es el cambio de nombre y también de vocación. Esta segunda mirada es una mirada que cambia el corazón y es un cambio de conversión al amor”. Después está la mirada del encuentro, después de la Resurrección. Sabemos que Jesús encontró a Pedro, dice el Evangelio, no sabemos lo que dijeron. III-

Esta tercera mirada se encuentra en el mismo texto de la primera mirada. Del santo Evangelio según Juan 21, 15-19 Escuchemos al Papa:

La tercera mirada, la misión Esta “es una tercera mirada: la mirada es la confirmación de la misión, pero también la mirada en la que Jesús” pide confirmación del amor de Pedro. Y por tres veces el Señor pide a Pedro la “manifestación de su amor” y le exhorta a apacentar a sus ovejas. A la tercera pregunta, Pedro “se quedó dolorido, casi llora”. Dolido porque por tercera vez le preguntaba ‘¿Me quieres?’. Y le dice: ‘Señor, Tú lo sabes todo. Tú sabes que Te quiero’. Responde Jesús: ‘Apacienta a mis ovejas’. Esta es la tercera mirada, la mirada de la misión. La primera, la mirada de la elección, con el entusiasmo de seguir a Jesús; la segunda, la mirada del arrepentimiento en el momento de ese pecado tan grave de renegar de Jesús; la tercera mirada es la mirada de la misión: ‘Apacienta a mis corderos’; ‘Apacienta a mis ovejas’; ‘Apacienta a mis ovejas’”. No acaba aquí. Jesús va más adelante y a Pedro le dice: “Tú haces todo esto por amor, ¿y después? ¿Serás coronado rey? No”. Jesús predice a Pedro que él también deberá seguirlo en el camino de la Cruz.

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JESUS MIRO A MATEO CON AMOR

Este segundo punto lo vamos a hacer juntos en el plenario. Un/a joven proclama en forma solemne el texto siguiente. A ser posible, tratamos de que todos los participantes tengan el texto de este evangelio en sus manos. Del santo Evangelio según san Mateo 9, 9-13 Terminada la proclamación del texto del evangelio anterior y tras un pequeño intervalo de tiempo en silencio para reflexionar a nivel personal su contenido, se invita a los/as jóvenes a compartir de dos en dos, en el mismo salón las siguientes preguntas: • • • •

¿Qué dice el evangelio que acabamos de escuchar? ¿Cuál es la actitud de Jesús hacia Mateo? ¿Cuál fue la respuesta de Mateo? ¿Cuál es la lección que aprendemos de este texto para nuestras vidas?

Al finalizar el diálogo de dos en dos, escuchamos la reflexión del Papa sobre la mirada de amor de Jesús a Mateo. Esta reflexión del Papa está tomada de una homilía pronunciada en la visita a la ciudad de Holguín, en Cuba, en su reciente visita. Dice el Papa Francisco (En OFF, en un clima de total silencio y en forma pausada): En Mateo, “Celebramos la historia de una conversión. Él mismo, en su evangelio, nos cuenta cómo fue el encuentro que marcó su vida, él nos introduce en un «juego de miradas» que es capaz de transformar la historia. Un día, como otro cualquiera, mientras estaba sentado en la mesa de la recaudación de los impuestos, Jesús pasaba, lo vio, se acercó y le dijo: «“Sígueme”. Y él, levantándose, lo siguió». Jesús lo miró. Qué fuerza de amor tuvo la mirada de Jesús para movilizar a Mateo como lo hizo; qué fuerza han de haber tenido esos ojos para levantarlo. Sabemos que Mateo era un publicano, es decir, recaudaba impuestos de los judíos para dárselo a los romanos. Los publicanos eran mal vistos e incluso considerados pecadores, y por eso vivían apartados y despreciados por los demás. Con ellos no se podía comer, ni hablar, ni orar. Eran traidores para el pueblo: le sacaban a su gente para dárselo a otros. Los publicanos pertenecían a esta categoría social.

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Y Jesús se detuvo, no pasó de largo precipitadamente, lo miró sin prisa, lo miró con paz. Lo miró con ojos de misericordia; lo miró como nadie lo había mirado antes. Y esa mirada abrió su corazón, lo hizo libre, lo sanó, le dio una esperanza, una nueva vida como a Zaqueo, a Bartimeo, a María Magdalena, a Pedro y también a cada uno de nosotros. Aunque no nos atrevamos a levantar los ojos al Señor, Él siempre nos mira primero. Es nuestra historia personal; al igual que muchos otros, cada uno de nosotros puede decir: yo también soy un pecador en el que Jesús puso su mirada. Los invito a que hoy en sus casas, o en la iglesia, estén tranquilos, solos, hagan un momento de silencio para recordar con gratitud y alegría aquellas circunstancias, aquel momento en que la mirada misericordiosa de Dios se posó en nuestra vida. Su amor nos precede, su mirada se adelanta a nuestra necesidad. Él sabe ver más allá de las apariencias, más allá del pecado, del fracaso o de la indignidad. Sabe ver más allá de la categoría social a la que podemos pertenecer. Él ve más allá esa dignidad de hijo, tal vez ensuciada por el pecado, pero siempre presente en el fondo de nuestra alma, es nuestra dignidad de hijos. Él ha venido precisamente a buscar a todos aquellos que se sienten indignos de Dios, indignos de los demás. Dejémonos mirar por Jesús, dejemos que su mirada recorra nuestras calles, dejemos que su mirada nos devuelva la alegría, la esperanza, el gozo de la vida. Después de mirarlo con misericordia, el Señor le dijo a Mateo: «Sígueme». Y Mateo se levantó y lo siguió. Después de la mirada, la palabra. Tras el amor, la misión. Mateo ya no es el mismo; interiormente ha cambiado. El encuentro con Jesús, con su amor misericordioso, lo transformó. Y allá atrás queda el banco de los impuestos, el dinero, su exclusión. Antes él esperaba sentado para recaudar, para sacarle a otros, ahora con Jesús tiene que levantarse para dar, para entregar, para entregarse a los demás. Jesús lo miró y Mateo encontró la alegría en el servicio. Para Mateo, y para todo el que sintió la mirada de Jesús, sus conciudadanos no son aquellos a los que «se vive», se usa, se abusa. La mirada de Jesús genera una actividad misionera, de servicio, de entrega. Sus conciudadanos son aquellos a los que Él sirve. Su amor cura nuestras miopías y nos estimula a mirar más allá, a no quedarnos en las apariencias o en lo políticamente correcto. Jesús va delante, nos precede, abre el camino y nos invita a seguirlo. Nos invita a ir lentamente superando nuestros preconceptos, nuestras resistencias al cambio de los demás e incluso de nosotros mismos. Nos desafía día a día con una pregunta: ¿Crees? ¿Crees que es posible que un recaudador se transforme en servidor? ¿Crees que es posible que un traidor se vuelva un amigo? ¿Crees que es posible que el hijo de un carpintero sea el Hijo de Dios? Su mirada transforma nuestras

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miradas, su corazón transforma nuestro corazón. Dios es Padre que busca la salvación de todos sus hijos. Dejémonos mirar por el Señor en la oración, la Eucaristía, en la Confesión, en nuestros hermanos, especialmente en aquellos que se sienten dejados, más solos. Y aprendamos a mirar como Él nos mira. Compartamos su ternura y su misericordia con los enfermos, los presos, los ancianos, las familias en dificultad. Una y otra vez somos llamados a aprender de Jesús que mira siempre lo más auténtico que vive en cada persona, que es precisamente la imagen de su Padre…” 3.

JESUS ME MIRA CON AMOR Del evangelio de mi vida

Este tercer punto lo vamos a hacer en forma de PANEL. Los expositores serán un joven, una joven y una familia. Se trata de una exposición testimonial de cómo Jesús me miró con amor. Pueden guiarse de las siguientes preguntas: • • • •

¿Cómo podría resumir el evangelio de mi vida o de nuestra familia? ¿Cuál es la actitud de Jesús hacia mí o hacia nuestra familia? ¿Cuál es mi respuesta o la de nuestra familia a su mirada de amor? ¿Cuál es el testimonio que quiero darle al mundo de esta mirada de amor de Jesús hacia mí o hacia nuestra familia?

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TERCER MOMENTO: CELEBRANDO EL AMOR

INDICACIONES Después de un descanso en nuestros hogares, continuamos la celebración del Jueves Santo compartiendo la Eucaristía con la comunidad parroquial, en la hora establecida. Nos comprometemos mutuamente a no faltar a esta celebración en que viviremos litúrgicamente el amor de Jesús hacia la humanidad. Es bueno que antes de despedirnos del encuentro de Pascua Juvenil, además de motivar a la participación de los/as jóvenes en la Eucaristía, se les oriente sobre el sentido de la Misa del Jueves Santo. Dios es amor y el amor se ha manifestado en Jesús, Rostro de la Misericordia. Él nos ha amado tanto que ha dado la vida por cada persona. Este amor ha de reinar en el mundo, creando la fraternidad. Litúrgicamente hablando, la misa de esta tarde es conocida como la misa de la Cena del Señor. La celebración se divide en 4 partes: · Ritos iniciales y liturgia de la palabra. · Lavatorio de los pies. · Liturgia eucarística. · Traslado del Santísimo Sacramento a un monumento, hermosamente preparado para la adoración por grupos parroquiales.

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VIERNES SANTO

“CARA A CARA CON LA CRUZ”

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Sentido del día: En nuestro proceso de celebración de la Pascua Juvenil, llegamos hoy al Viernes Santo, en que nos confrontaremos “Cara a Cara Con la Cruz”. Hay jóvenes que le tienen miedo a la cruz; hay quienes la desprecian o ignoran. Es una buena oportunidad para valorarla. En este día queremos reconocer en el Crucificado el Rostro de la Misericordia, Por eso nos reunimos como jóvenes de fe y compartimos nuestra visión de la vida con alegría y compromiso, sabiendo que no hay amor más grande el de Quien la vida por sus amigos/as. Ese es Jesús, que quiso demostrarnos su amor entregando su vida para salvación de toda la humanidad. Con su entrega y sufrimiento en la cruz, El dio testimonio del amor misericordioso del Padre para cada persona. En su corazón misericordioso, todos/as tenemos un espacio. Hoy es un día que exige mucha participación de quienes estamos celebrando la Pascua. Primero tendremos un encuentro de varias horas, para vernos cara a cara con la Cruz de Cristo. Luego nos uniremos en la tarde a la comunidad parroquial para celebrar la liturgia del Viernes Santo, en forma fraterna y con espíritu de unidad en la fe. Finalmente estamos también convocados a hacer el tradicional Vía Crucis con la comunidad. Animémonos en nuestra participación y hagamos de este “Cara a Cara Con la Cruz”, un encuentro con el Rostro de la Misericordia.

PRIMER MOMENTO:

BIENVENIDA Y ORACION

INDICACIONES Continuamos nuestra celebración pascual con el encuentro de este Viernes Santo, que tendrá unas cuatro horas de duración. Convocamos a los/as jóvenes para las ocho de la mañana. A esa hora empezamos una animación previa, valiéndonos de canciones, videos o cualquier otro recurso que esté disponible y que concuerde con el tema central del día, que es CARA A CARA CON LA CRUZ. Preparamos adecuadamente el salón o lugar del encuentro con motivos alusivos a este tema. Los/as animadores/as, debidamente entrenados/as, acogen a los/as jóvenes entregándoles una cruz sencilla de papel, cartón o cualquier material que tengamos disponible. Podemos pintarlas previamente de varios colores que nos permitan utilizarlas luego para conformar los grupos de reflexión en el encuentro.

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Cada joven escribe en el pedazo de papel o cartón lo que le parece es su mayor cruz o también la cruz más grande del mundo en estos momentos. El Párroco, asesor/a o coordinador/a del encuentro pronuncia unas palabras motivadoras de bienvenida a los/as participantes. También dos jóvenes (un muchacho y una muchacha) dan unas palabras de bienvenida y motivación. 1.

DE CRUZ A CRUZ

Todo está listo para comenzar formalmente el encuentro. Después de las palabras de bienvenida y de motivación, un grupo de jóvenes introduce, en una pequeña procesión, un crucifijo grande que va a ser colocado en la parte delantera central del salón, mientras los participantes interpretan una canción relativa a la cruz de Cristo o también la escuchan en una grabación. Todos/as levantan su pequeña cruz, al paso del Crucifijo grande. Una vez colocado el Crucifijo en la parte central del salón, se motiva a los/as jóvenes a acercarse poco a poco a colocar su pequeña cruz junto al Crucifijo, convirtiendo en oración ese gesto, que puede ser acompañado de la señal de la cruz o de un beso al Crucifijo, según nos sea más práctico. Unimos así nuestras cruces de cada día a la Cruz del Señor. 2.

JESUS HABLA DESDE LA CRUZ

Terminado el punto anterior, siete jóvenes previamente preparados/as expondrán en forma breve las siete palabras de Jesús desde la Cruz. Cada uno/a lleva escrito, en un pedazo de papel o cartulina, la Palabra de Jesús que le toca exponer, de manera que los participantes la puedan leer claramente. Pueden también, en forma creativa, preparar una breve escenificación de esa Palabra. Primera Palabra Segunda Palabra Tercera Palabra Cuarta Palabra Quinta Palabra Sexta Palabra Séptima Palabra

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"Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" "Hoy estarás conmigo en el Paraíso" "He aquí a tu hijo: he aquí a tu Madre" "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" "Tengo sed" "Todo está consumado" "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu"

(Lc 23,34) (Lc 23, 43) (Jn 19, 26) (Mt 27, 46) (Jn 19, 28) (Jn 19,30) (Lc 23, 46)

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ENSEÑANOS

Terminando este primer momento, todos juntos dirigimos al Señor Crucificado esta oración compuesta por el Papa Francisco: “La Cruz de Cristo no es una derrota: la Cruz es amor y misericordia… Jesús crucificado, refuerza en nosotros la fe, para que no se derrumbe frente a las tentaciones. Reaviva en nosotros la esperanza para que no se pierda siguiendo las seducciones del mundo. Custodia en nosotros la caridad que no se deja engañar por la corrupción y la mundanidad. Enséñanos que la Cruz es camino a la Resurrección. Enséñanos que el Viernes Santo es el camino hacia la Pascua de la luz. Enséñanos que Dios jamás se olvida de ninguno de sus hijos y que no se cansa nunca de perdonarnos y de abrazarnos con su infinita misericordia; pero enséñanos también a no cansarnos jamás de pedir perdón y de creer en la misericordia sin límites del Padre”. Amén.

SEGUNDO MOMENTO: ROSTROS DEL VIERNES SANTO 1.

MIRANDO LA CRUZ

Iniciamos este segundo momento de nuestro encuentro en este Viernes Santo, escuchando en silencio este mensaje del Papa en torno a la Cruz del Señor. Lo leemos en off, con una música apropiada de fondo y en forma pausada. “Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! El 14 de septiembre la Iglesia celebra la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz. Alguna persona no cristiana podría preguntarnos: ¿por qué “exaltar” la cruz? Podemos responder que nosotros no exaltamos una cruz cualquiera, o todas las

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cruces: exaltamos la Cruz de Jesús, porque en ella se ha revelado al máximo el amor de Dios por la humanidad. Es esto lo que nos recuerda el Evangelio de Juan en la liturgia del día: “Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo Unigénito” (3, 16). El Padre ha “dado” al Hijo para salvarnos, y esto ha comportado la muerte de Jesús, y la muerte en la cruz. ¿Por qué? ¿Por qué ha sido necesaria la Cruz? A causa de la gravedad del mal que nos tenía esclavos. La Cruz de Jesús expresa ambas cosas: toda la fuerza negativa del mal, y toda la mansa omnipotencia de la misericordia de Dios. La Cruz parece decretar el fracaso de Jesús, pero en realidad, marca su victoria. En el Calvario, los que se burlaban de Él le decían: “Si eres el Hijo de Dios, baja de la cruz” (Cfr. Mt 27, 40). Pero era verdad lo contrario: precisamente porque era el Hijo de Dios Jesús estaba allí, en la cruz, fiel hasta el final designio del amor del Padre. Y precisamente por esto Dios ha “exaltado” a Jesús (Fil 2,9), confiriéndole una realeza universal. Y cuando dirigimos la mirada a la Cruz, donde Jesús ha sido clavado, contemplamos el signo del amor, del amor infinito de Dios por cada uno de nosotros y la raíz de nuestra salvación. De aquella Cruz brota la misericordia del Padre que abraza al mundo entero. Por medio de la Cruz de Cristo el maligno ha sido vencido, la muerte es derrotada, se nos ha dado la vida y se nos ha devuelto la esperanza. ¡Eh! Esto es importante. Por medio de la Cruz de Cristo se nos ha devuelto la esperanza. ¡La Cruz de Jesús es nuestra única y verdadera esperanza! He aquí por qué la Iglesia “exalta” la Santa Cruz, y he aquí por qué nosotros, los cristianos, bendecimos con el signo de la cruz. Es decir, nosotros no exaltamos las cruces, sino “la” Cruz gloriosa de Jesús, signo del amor inmenso de Dios. Signo de nuestra salvación, y camino hacia la Resurrección. Y ésta es nuestra esperanza. Mientras contemplamos y celebramos la Santa Cruz, pensemos con conmoción en tantos hermanos y hermanas nuestros que son perseguidos y asesinados a causa de su fidelidad a Cristo. Esto sucede especialmente allí donde la libertad religiosa no está aún garantizada o plenamente realizada. También sucede en países y ambientes que en principio tutelan la libertad y los derechos humanos, pero donde, concretamente, los creyentes y, de modo especial los cristianos, encuentran limitaciones y discriminaciones. Por eso hoy los recordamos y rezamos de modo especial por ellos. En el Calvario, a los pies de la cruz, estaba la Virgen María (Cfr. Jn 19, 25-27). Es la Virgen

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Dolorosa… A Ella encomiendo el presente y el futuro de la Iglesia, para que todos sepamos descubrir y acoger siempre el mensaje de amor y de salvación de la Cruz de Jesús…” (Ángelus, 14 de septiembre de 2014)

Terminada la lectura del mensaje, podemos hacer un breve silencio de meditación y luego invitamos a los/as jóvenes a un cuchicheo con la persona que le queda más cerca, para compartir la pregunta: ¿Qué significa la Cruz de Cristo para mi vida? 2.

ROSTROS DE SUFRIMIENTO

Pasamos ahora a dividirnos por grupitos, para analizar los rostros del sufrimiento que nos presentan las conclusiones de la Tercera Conferencia del Episcopado Latinoamericano, celebrada en la ciudad mexicana de Puebla. La tarea de los grupos es: 1-

Leer y analizar el texto, haciéndose conscientes de esos rostros del sufrimiento, al estilo de Cristo en la Cruz. 2- Añadir cinco rostros de sufrimiento que encontramos en nuestro país, los más significativos. Con esa finalidad vamos a repartir una cartulina o papel grande a cada grupo; escribirán los cinco rostros de sufrimiento seleccionados. Luego pegaremos la cartulina en un lugar apropiado en el salón, de manera que todos puedan desplazarse a leerlos y comentarlos espontáneamente entre sí. Primero leemos y comentamos en el grupito el texto de Puebla:

“La situación de extrema pobreza generalizada, adquiere en la vida real rostros muy concretos en los que deberíamos reconocer los rasgos sufrientes de Cristo, el Señor, que nos cuestiona e interpela: - rostros de niños, golpeados por la pobreza desde antes de nacer, por obstaculizar sus posibilidades de realizarse a causa de deficiencias mentales y corporales irreparables; los niños vagos y muchas veces explotados de nuestras ciudades, fruto de la pobreza y desorganización moral familiar;

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- rostros de jóvenes, desorientados por no encontrar su lugar en la sociedad; frustrados, sobre todo en zonas rurales y urbanas marginales, por falta de oportunidades de capacitación y ocupación; - rostros de indígenas y con frecuencia de afroamericanos, que, viviendo marginados y en situaciones inhumanas, pueden ser considerados los más pobres entre los pobres; - rostros de campesinos, que como grupo social viven relegados en casi todo nuestro continente, a veces, privados de tierra, en situación de dependencia interna y externa, sometidos a sistemas de comercialización que los explotan; - rostros de obreros frecuentemente mal retribuidos y con dificultades para organizarse y defender sus derechos; - rostros de subempleados y desempleados, despedidos por las duras exigencias de crisis económicas y muchas veces de modelos de desarrollo que someten a los trabajadores y a sus familias a fríos cálculos económicos; - rostros de marginados y hacinados urbanos, con el doble impacto de la carencia de bienes materiales, frente a la ostentación de la riqueza de otros sectores sociales; - rostros de ancianos, cada día más numerosos, frecuentemente marginados de la sociedad del progreso que prescinde de las personas que no producen”. (Puebla, Conclusiones 31-39)

- ¿Cuáles otros rostros de sufrimiento vemos en nuestro país? Señalar cinco de ellos y escribirlos en la cartulina. 3.

MI ROSTRO

Preferiblemente en los avisos del Jueves Santo, se les ha encomendado a los/as participantes que traigan a este encuentro del Viernes Santo una fotografía personal. Pueden traerla física, o también guardada en el celular, tableta, PC. En un primer paso, se les recuerda que deben adoptar una silencio, ya que se van a retirar, en forma individual, para sobre su propio rostro. Se les motiva con esa finalidad y tiempo prudente para que, mirando la fotografía, personalmente a las siguientes preguntas: • • • •

actitud de profundo hacer una reflexión luego se les da un puedan responder

¿Cómo me veo, como ser humano y espiritual? ¿Cuáles son los rasgos de mi rostro que me hacen ser una persona bella? ¿Cuáles son los rasgos de mi rostro que me hacen ser humanamente una persona fea? ¿Mi rostro manifiesta misericordia o no? ¿Por qué?

En un segundo paso, transcurrido el tiempo acordado, se les invita a reunirse de

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dos en dos para compartir las respuestas dadas a las preguntas anteriores. Este compartir tiene carácter de evaluación profunda, que comprende la ayuda de la otra persona para corregir actitudes y comportamientos que afean nuestro rostro espiritual y son signos de dolor, así como fortalecer las virtudes que lo embellecen causando alegría. En un tercer paso, hacemos un plenario en el que, quienes lo deseen, espontáneamente, pueden compartir su propia experiencia sobre su rostro espiritual, poniendo especial énfasis en aquellos rasgos que les hacen tener un rostro de misericordia. Concluimos con una oración en forma espontánea. TERCER MOMENTO: CELEBRACION CON LA COMUNIDAD Hoy, a mitad de la tarde, estamos convocados a celebrar con la comunidad parroquial la liturgia del Viernes Santo. Esta celebración es parte de nuestra vida eclesial y es muy importante vivirla con intensidad espiritual. La Liturgia del Viernes Santo, en la que participaremos, consta de cuatro partes centrales: Entrada, Liturgia de la Palabra (con especial énfasis en la lectura de la Pasión), Veneración de la Cruz y Comunión. •

La Entrada :

Hoy no se celebra la Eucaristía en todo el mundo. El altar luce sin mantel, sin cruz, sin velas ni adornos. Recordamos la muerte de Jesús en la cruz. La celebración litúrgica del Viernes Santo empieza con un rito de entrada especial: los ministros entran en silencio, sin canto, vestidos de color rojo (el color de la sangre, del martirio), se postran en el suelo, mientras la comunidad se arrodilla (imagen de la humanidad hundida y oprimida, y al mismo tiempo penitente que implora perdón por sus pecados). Después de un espacio de silencio, se dice la oración inicial. •

Lectura de la Pasión:

Al hacer el memorial de la Pasión salvadora de Jesús, nos miramos a nosotros/as mismos/as en nuestras opciones de vida, para tomar, como jóvenes, el camino de

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fe comprometida y ser un testimonio para el mundo juvenil que nos rodea y así ofrecer una esperanza viva al mundo. Vemos en el Crucificado, que nos da vida en abundancia, el Rostro de la Misericordia. •

Veneración de la cruz:

Después de la Liturgia de la Palabra pasamos a una acción simbólica muy expresiva y propia de este día: la veneración de la Santa Cruz. Se presenta solemnemente la Cruz a la comunidad, cantando tres veces la aclamación: “Miren el árbol de la Cruz, donde estuvo clavada la salvación del mundo. VENGAN A ADORARLO". Y todos nos arrodillamos unos momentos cada vez. Luego vamos, en procesión, a venerar la Cruz personalmente, con una genuflexión (o inclinación profunda) y un beso (o tocándola con la mano y haciendo la señal de la cruz); mientras cantamos las alabanzas al Crucificado. Esta veneración de la cruz es muy significativa. La comunidad cristiana expresa sus sentimientos al contemplar y venerar con amor la Cruz. El beso de la Cruz es el signo de nuestra respuesta de amor al Amor que dio su vida por nosotros/as. Significamos así que aceptamos la misión encomendada por Dios en nuestra vida, de ser apóstoles y misioneros/as de la Misericordia. •

Oración universal:

El tercer punto de la liturgia del Viernes Santo es la oración en la que el pueblo ruega por todos los seres humanos. Hoy es el día en el que el pueblo participa de ese sacerdocio de su Señor e intercede por las grandes intenciones de la Iglesia, la humanidad y el grupo. La fuerza espiritual que posee la oración se hace presente para romper el esquema individualista de la sociedad y hacer un llamado verdadero a la solidaridad y al amor fraterno. •

Comunión:

Sigue luego la comunión. Aunque hoy no hay propiamente Eucaristía, comulgamos del Pan consagrado en la celebración de ayer, Jueves Santo. Expresamos así nuestra participación en la muerte salvadora de Cristo, recibiendo su Cuerpo entregado por nosotros/as.

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CUARTO MOMENTO: VIA CRUCIS

Finalmente, es bueno que el Vía Crucis, que en todas las comunidades se hace por las calles el Viernes Santo, sea preparado y conducido por los/as jóvenes, de manera que nos sintamos más comprometidos/as en la vivencia de esta expresión de fe en Cristo Crucificado y Resucitado, para que el mundo vea, a través de nuestro testimonio de fe, el Rostro de la Misericordia.

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SABADO SANTO

“LA OTRA CARA DE LA VIDA”

Sentido del día: En el día de ayer, nos hemos confrontado con la cara del sufrimiento, estuvimos cara a cara con la cruz. En la Pascua que comenzaremos esta noche en la Vigilia Pascual, se nos muestra la otra cara de la vida, donde el dolor y la muerte se supera, porque Jesús ha resucitado y con El compartimos la nueva vida. Cada día, en la fe, recibimos la visita sorpresa de Cristo Resucitado que nos invita a ver la otra cara de la vida que hemos iniciado y que culminará en el encuentro definitivo con el Señor. Esta otra cara de la vida en Cristo Resucitado debe determinar la calidad de nuestro camino en la tierra, porque estamos en el mundo, pero no somos

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del mundo. La vida nueva en Cristo Resucitado es nuestra meta. Nos alegramos y cantamos al Dios de la vida. PRIMER MOMENTO:

BIENVENIDA Y ORACION

INDICACIONES Hoy es Sábado Santo. El encuentro pascual de este día está titulado “LA OTRA CARA DE LA VIDA”. Todo gira en torno a la gran esperanza que nos anima y que despierta la resurrección del Señor. Los rostros de sufrimiento que analizábamos ayer, tarde o temprano se convertirán en rostros resplandecientes, porque Cristo ha resucitado y El nos da nueva vida. La cara del dolor y de la muerte, se transforma en la cara de la alegría y de la vida. Nuestro encuentro de hoy tendrá una duración de unas seis horas, con un descanso intermedio al mediodía para el almuerzo. Podemos convocar para los ocho de la mañana, de manera que se les pueda ofrecer a los participantes un tiempo de preparación y animación, a través proyecciones interesantes que ayuden a motivar su participación en esta experiencia, como también cantos u otras iniciativas oportunas. Los/as animadores/as, debidamente entrenados/as, acogen a los/as jóvenes entregándoles un signo de vida (una flor, una fruta...); a quienes deseen, se les puede pintar también la cara con colores bonitos. Igualmente se les puede preparar una gorra o cachucha con el logo del Año de la Misericordia… En este sentido hay que ser creativos/as para que el mensaje de vida llegue a los/as participantes. El Párroco, asesor/a o coordinador/a del encuentro pronuncia unas palabras motivadoras de bienvenida a los/as participantes. También dos jóvenes (un muchacho y una muchacha) dan unas palabras de bienvenida y motivación, como en los días anteriores. 1.

CARA A CARA

Una vez terminada la parte de animación inicial y palabras de bienvenida, nos recogemos y escuchamos en forma de meditación este breve mensaje del Papa

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Francisco, sacado de la encíclica “Laudato sii”. Lo podemos escuchar en off, en forma pausada y con una música suave de fondo:! “Al final nos encontraremos cara a cara frente a la infinita belleza de Dios (cf. 1 Co 13,12) y podremos leer con feliz admiración el misterio del universo, que participará con nosotros de la plenitud sin fin. Sí, estamos viajando hacia el sábado de la eternidad, hacia la nueva Jerusalén, hacia la casa común del cielo. Jesús nos dice: «Yo hago nuevas todas las cosas» (Ap 21,5). La vida eterna será un asombro compartido, donde cada criatura, luminosamente transformada, ocupará su lugar y tendrá algo para aportar a los pobres definitivamente liberados. Mientras tanto, nos unimos para hacernos cargo de esta casa que se nos confió, sabiendo que todo lo bueno que hay en ella será asumido en la fiesta celestial. Junto con todas las criaturas, caminamos por esta tierra buscando a Dios, porque, «si el mundo tiene un principio y ha sido creado, busca al que lo ha creado, busca al que le ha dado inicio, al que es su Creador». Caminemos cantando. Que nuestras luchas y nuestra preocupación por este planeta no nos quiten el gozo de la esperanza. Dios, que nos convoca a la entrega generosa y a darlo todo, nos ofrece las fuerzas y la luz que necesitamos para salir adelante. En el corazón de este mundo sigue presente el Señor de la vida que nos ama tanto. Él no nos abandona, no nos deja solos, porque se ha unido definitivamente a nuestra tierra, y su amor siempre nos lleva a encontrar nuevos caminos. Alabado sea.” (Laudato sii 244, 244, 245) 2.

LECTURA BIBLICA

Este segundo paso de la oración, lo hacemos leyendo el texto siguiente de la carta a los Gálatas. Tratamos de que todos tengan el texto para meditarlo personalmente en silencio y luego compartirlo brevemente con el joven que tenemos a nuestro lado. Compartimos nuestra experiencia: qué hacemos para dejarnos guiar por el Espíritu, abandonando los frutos de la carne y dando frutos de vida. GALATAS 5, 13-26 Nuestra vocación, hermanos, es la libertad. No hablo de esa libertad que encubre los deseos de la carne, sino del amor por el que nos hacemos esclavos unos de otros. Pues la Ley entera se resume en una frase: Amarás al prójimo como a ti mismo. Pero si se muerden y se devoran unos a otros, ¡cuidado!, que llegarán a perderse todos. Por eso les digo: caminen según el espíritu y así no realizarán los deseos de la carne. Pues los deseos de la carne se oponen al espíritu, y los deseos del

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espíritu se oponen a la carne. Los dos se contraponen, de suerte que ustedes no pueden obrar como quisieran. Pero dejarse guiar por el Espíritu, no significa someterse a la Ley. Es fácil reconocer lo que proviene de la carne: libertad sexual, impurezas y desvergüenzas; culto de los ídolos y magia; odios, ira y violencias; celos, furores, ambiciones, divisiones, sectarismo y envidias; borracheras, orgías y cosas semejantes. Les he dicho, y se lo repito: los que hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios. En cambio, el fruto del Espíritu es caridad, alegría, paz, comprensión de los demás, generosidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio de sí mismo. Estas son cosas que no condena ninguna Ley. Los que pertenecen a Cristo Jesús han crucificado la carne con sus impulsos y deseos; si ahora vivimos según el espíritu, dejémonos guiar por el Espíritu; depongamos toda vanagloria, dejemos de querer ser más que los demás y de ser celosos. 3.

GRACIAS, SEÑOR

Señor, Dios de ternura y amor, gracias te doy por este nuevo día, este Sábado Santo, en el que me das la oportunidad de ver tu Rostro de Misericordia. Gracias te doy por mi familia, mis amigos y amigas, por todos los jóvenes que compartimos esta Pascua Juvenil. Permíteme, Señor, ver siempre la otra cara de la vida, aquella donde Tú derrochas tu misericordia para darnos felicidad y alegría. Y que esta otra cara sea siempre reflejo de tu amor y ternura hacia toda la humanidad. Bendice, Señor, mis labios para que den testimonio de tu misericordia; unge, Señor, mis manos con el perfume de tu amor, para que siempre estén dispuestas a bendecir; abre mis ojos para que vean en cada ser humano tu rostro, especialmente en los más necesitados. Sana mi corazón para que siempre perdone y sea instrumento de paz. Señor, que la luz de tu resurrección ilumine a este mundo y le permita ver la otra cara de la vida, la VIDA que viene de ti y que dura para siempre. Amén.

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SEGUNDO MOMENTO: LA OTRA CARA

1.

UNA VISITA SORPRESA

Una vez terminada la parte de animación inicial y oración, los/as participantes se distribuyen en pequeños grupos. Seguirán entonces los siguientes pasos: En un primer paso, leerán en forma comprensiva el texto del artículo titulado: “Una visita sorpresa”. Concluida la lectura, responderán a las siguientes preguntas: • • •

¿Cuál es la cara del dolor en la narración del artículo? ¿Cuál es la cara de la vida, que se refleja en la historia del relato? ¿Cómo transformar las caras de dolor en caras de vida?

En un segundo paso, vamos a abandonar, en grupitos más pequeños, el lugar donde estamos reunidos y nos vamos a ir a la calle. Nuestra tarea es tratar de descubrir la cara del dolor y llevar un mensaje de aliento o solidaridad, para colaborar a convertirlas en caras de vida. En un tercer paso, regresamos al grupo y compartimos la experiencia vivida, enfatizando cómo hemos reflejado en nuestra acción el Rostro de la Misericordia. En un cuarto paso, nos reunimos al final de la mañana en un plenario para compartir espontáneamente la experiencia vivida y dar algunas orientaciones para el momento después del almuerzo. 1.

UNA VISITA SORPRESA

“El programa del día parecía haber llegado a su final, sin que restase otra deuda que no fuese la de un sueño reparador. El sol se había despedido ya, dejando lugar a la luna, coqueta como siempre, orgullosa de poder ostentar su belleza. Pero no. Apenas iniciado el proceso preparatorio del descanso, dándoles a las chancletas la oportunidad de jugar su papel protagónico esperado, la voz insistente de un joven de confianza me obligó a acudir a la puerta de entrada de la casa. El motivo del llamado me fue explicado en forma breve y precisa: en un laberinto de uno de los semilleros del barrio, un antiguo cañero se debatía entre la vida y la

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muerte. Era justo que también él tuviese la asistencia pastoral reservada para el último reto de la vida. Los callejones, solitarios ya a esas horas, por donde se desplazaban nuestros pasos, al arrullo del sonido de las novelas de turno y los noticieros de noche adentro, nos condujeron a una choza con olor a soledad. Por la puerta entreabierta hicimos entrada y allí, acostado en un catre, vislumbramos un rostro típico de la gente de más allá del Masacre. La “jumiadora” que lo iluminaba parecía bailar al compás de su ya débil respiración. Al vernos, el rostro cobró vida y una casi abortada sonrisa dio testimonio de la alegría que sentía por nuestra visita sorpresa. Pacientemente escuché el relato de su vida, al estilo de una confesión general, adornada por constantes aclamaciones de acción de gracias a Dios. Le informé conocer el batey donde dijo haber iniciado su existencia, al filo del inicio de la era de la dictadura. Sus progenitores habían llegado de pequeños al país y se habían conocido en el mismo batey de su nacimiento, cayendo su padre abatido en el baño sangriento del año 1937. En el batey nadie tenía documento, como tampoco lo tenían sus antepasados. “Al fin de cuentas -me dijo él- para vivir no hacen falta documentos. Los documentos son necesarios para que nos dejen vivir con un poco de dignidad”, concluyó en forma magistral. En un clima de paz, más que de resignación, me recordó la amarga historia de sus ancestros negros, las penurias pasadas en su África de origen, el tiempo de esclavitud, su venta y subasta como si fueran animales, y el momento de la libertad, conseguida a base de humillaciones, luchas y confrontaciones. Sin poder evitar que la amargura lo traicionara, suspiró deseando cielos nuevos y nueva tierra, donde todos los seres humanos puedan vivir con dignidad más allá del sol, valorados no por su color, por su dinero, poder o procedencia, sino por el hecho de ser personas. Dos grandes lágrimas se escaparon de sus ojos y descendieron centelleantes a la luz del candil, haciendo un juego de color plateado con el fondo de su tez oscura. Para él ya había llegado el momento de la deportación deseada, que lo llevaría a aquel sitio donde no requieren documentos, ni pasaportes ni visas. Donde sólo la

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misericordia es la llave de entrada. Estaba ansioso por llegar a ver la otra cara de la vida. Casi dejándolo con la palabra en la boca, pasaron por mi mente las veleidades que a diario nos ofrece el mundo y las tontas ilusiones que parecen brillar en el espejo oscuro de la frivolidad. “Vanidad de vanidades”, como diría el Kohelet o Eclesiastés. Y en el rostro del viejo, iluminado siempre por la luz de la lámpara, contemplé luminosa la efigie de la dignidad curtida y un mundo de valores, acrisolado por los embates de la injusticia convertida en derecho, que lo había tenazmente martirizado. Entre tos y tos, el hombre se durmió, alegre por haber compartido este momento inesperado, sin saber que en ese rato de diálogo espiritual, me había enseñado el lado oculto de la pasión de Quien por amor se entregó en una cruz para dar vida al mundo. Me había permitido comprender lo que falta a la pasión del Mártir del Calvario, como decía el Apóstol. Nuevamente recorrimos los callejones desiertos hasta dar con el punto de partida y retirarnos al sueño y al descanso. Al alborear el día, en forma más vehemente que en la noche anterior, el joven mensajero me llamó nuevamente en voz alta desde el umbral de la puerta. Era para anunciarme que, en horas de la madrugada, el cañero, en visita sorpresa del Señor, había recibido el documento de inscripción en el libro de la Vida, logrando así contemplar el Rostro de la Misericordia, en la otra cara de la vida”. (LR)

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TERCER MOMENTO: CONTROL DE CALIDAD

En la tarde, de vuelta al salón, después del almuerzo, seguimos nuestro encuentro pascual que se prolongará por un par de horas más. Hacemos un rato de ambientación y animación, para continuar con este tercer momento del día.! A la luz de la nueva vida en Jesús y de su misericordia, queremos hacer el control de calidad de nuestras vidas, analizando los valores indicados en el capítulo doce de la Carta a los Romanos, donde se nos presenta el ideal de vida cristiana. En este proceso de control de calidad de nuestra vida espiritual, de nuestra vida cristiana, seguiremos los siguientes pasos: !

•

•

•

• •

Estableceremos en qué consiste la nueva cara de la vida, de acuerdo a lo que Jesús nos ha enseñado: Cuáles son los valores a seguir y las actitudes a asumir. La meta a lograr, “aunque usted no lo crea”, es lo señalado por Jesús cuando dice: “Sean perfectos como su Padre celestial es perfecto.” Ser perfectos, irreprochables en el amor, nos abre a la otra cara de la vida, que el mundo no conoce. Esa es nuestra meta final. Los criterios para verificar cuál es la calidad de esa nueva vida en Cristo, serán los valores señalados en el capítulo doce de la Carta a los Romanos, versículos del uno al veinte, que analizaremos detenidamente. Realizamos la medición en nuestras propias personas de la vivencia de cada uno de esos valores o cualidades señalados en ese texto. Señalaremos las debidas correcciones a las deficiencias personales encontradas y cómo hacer que el mundo cambie, a la luz de esas recomendaciones.

El control de calidad no se aplica únicamente al producto final, que es la meta de la perfección señalada, sino que se realiza a lo largo de todo el proceso de nuestra vida espiritual. Para realizar el control de calidad de la nueva vida que iniciamos, para que nuestro rostro espiritual se parezca lo más posible al Rostro de la Misericordia, vamos a inspeccionar y analizar nuestra existencia, confrontándola con los nuevos valores y

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actitudes que nos permiten estar en el mundo, pero no ser del mundo. Para esa evaluación nos servimos del texto bíblico señalado. Lo hacemos, divididos en pequeños grupos, de acuerdo a los pasos siguientes: -

Primer Paso: Una vez ubicados en los pequeños grupos, leemos primeramente en forma personal y luego grupal el texto completo de Romanos 12, 1-21. Segundo Paso: Respondemos en el pequeño grupo a las siguientes preguntas: 1. 2. 3. 4.

-

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¿Cuáles son, a nuestro parecer, las tres recomendaciones más importantes de este texto? ¿Cómo estamos viviendo en nuestras vidas esas tres recomendaciones? ¿Qué podemos hacer para superarnos en esos aspectos seleccionados? Sacamos un breve resumen de lo conversado

Tercer Paso: Luego nos juntamos dos grupitos y exponemos los resultados y comentarios. Esos grupitos más grandes preparan entonces una breve presentación para el plenario: puede ser un canto, una poesía, un sociodrama, una escenificación… en fin, una forma interesante de presentar el resumen del texto. Cuarto Paso: Plenario

(Durante este plenario se descubren los/as amigos/as de Pascua. Se reserva un momento del programa para decir quién cree que es mi amigo/a de Pascua, y por qué. Luego se descubre si acertó o no y el verdadero/a amigo/a se manifiesta, y luego a él (ella) le toca descubrir a su amigo/a y así sucesivamente hasta que todos hayan encontrado el suyo)

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Romanos 12, 1-21 1. Les ruego, pues, hermanos, por la gran ternura de Dios, que le ofrezcan su propia persona como un sacrificio vivo y santo capaz de agradarle; este culto conviene a criaturas que tienen juicio. 2. No sigan la corriente del mundo en que vivimos, sino más bien transfórmense a partir de una renovación interior. Así sabrán distinguir cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, lo que le agrada, lo que es perfecto. 3. La gracia que Dios me ha dado me autoriza a decirles a todos y cada uno de ustedes que actúen, pero no estorben. Que cada uno actúe sabiamente según la capacidad que Dios le ha entregado. 4. Miren cuántas partes tiene nuestro cuerpo, y es uno, aunque las varias partes no desempeñan la misma función. 5. Así también nosotros formamos un solo cuerpo en Cristo. Dependemos unos de otros 6. y tenemos capacidades diferentes según el don que hemos recibido. Si eres profeta, transmite las luces que te son entregadas; 7. si eres diácono, cumple tu misión; si eres maestro, enseña; 8. Si eres predicador, sé capaz de animar a los demás; si te corresponde la asistencia, da con la mano abierta; si eres dirigente, actúa con dedicación; si ayudas a los que sufren, muéstrate sonriente. 9. Que el amor sea sincero. Aborrezcan el mal y procuren todo lo bueno. 10. Que entre ustedes el amor fraterno sea verdadero cariño, y adelántense al otro en el respeto mutuo. 11. Sean diligentes, y no flojos. Sean fervorosos en el Espíritu y sirvan al señor. 12. Tengan esperanza y sean alegres. Sean pacientes en las pruebas y oren sin cesar. 13. Compartan con los hermanos necesitados, y sepan acoger a los que estén de paso. 14. Bendigan a quienes los persigan: bendigan y no maldigan. 15. Alégrense con los que están alegres, lloren con los que lloran. 16. Vivan en armonía unos con otros. No busquen grandezas y vayan a lo humilde; no se tengan por sabios. 17. No devuelvan a nadie mal por mal, y que todos puedan apreciar sus buenas disposiciones. 18. Hagan todo lo posible para vivir en paz con todos. 19. Hermanos, no se tomen la justicia por su cuenta, dejen que sea Dios quien castigue, como dice la Escritura: Mía es la venganza, yo daré lo que se merece, dice el Señor. 20.Y añade: Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber: éstas serán otras tantas brasas sobre su cabeza. 21. No te dejes vencer por el mal, más bien derrota al mal con el bien.

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CUARTO MOMENTO: VIGILIA PASCUAL

Terminado el encuentro de la tarde, se dan las informaciones de lugar y se anima nuevamente a los/as jóvenes a participar en la celebración parroquial de la Vigilia Pascual, momento central de la Pascua Juvenil. Dando sentido de unidad en la fe en Cristo Resucitado, participamos con la comunidad parroquial en la Vigilia.

Esquema de la Vigilia Pascual Breve Lucernario Se bendice el fuego. Se prepara el cirio en el cual el sacerdote con un punzón traza una cruz. Luego marca en la parte superior la letra Alfa y en la inferior la letra Omega, entre los brazos de la cruz marca las cifras del año 2016. Quienes participan en la celebración encienden también una velita con la luz del cirio pascual. A continuación se canta el Pregón Pascual. Liturgia de la Palabra En ella la Iglesia confiada en la Palabra y la promesa del Señor, medita las maravillas que desde los comienzos realizó Dios con su pueblo. Liturgia Bautismal Se llama a quienes van a ser bautizados (=catecúmenos), quienes son presentados ante el pueblo por sus padrinos: si son niños/as serán llevados por sus padres y padrinos. Se hace la renovación de los compromisos bautismales.

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Liturgia de la Eucaristía Al acercarse ya el día de la Resurrección, la Iglesia es invitada a participar en el banquete eucarístico, que por su Muerte y Resurrección, el Señor preparó para su pueblo. En él participan por primera vez los neófitos o recién bautizados.

QUINTO MOMENTO: FIESTA DE LA VIDA EL SEÑOR HA RESUCITADO Terminada la vigilia, continuamos con la fiesta de la vida, con cantos, bailes, escenificaciones, compartir, expresando la alegría de la PASCUA.

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TERCERA PARTE PASCUA

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Tema VI: EL ROSTRO DE LA MISERICORDIA Sentido del tema: La Pascua compromete a trabajar contra el dolor, la marginación, la injustica y la muerte, para que triunfe la vida. Estamos celebrando el triunfo de la solidaridad, ya que la resurrección del Señor nos incorpora a su nueva vida, donde la dignidad humana es reivindicada sin distinción de persona. El Señor ha resucitado, rompiendo los muros que nos separan de Dios y de los demás. Creer en Él nos compromete a consagrarnos a su servicio en el amor solidario. La luz de la Pascua resplandece en el rostro de Jesús y debe brillar en el rostro de sus jóvenes discípulos. !

1.

ABRAZOS DE PASCUA

Como primer momento de esta reunión de Pascua, vamos a felicitarnos mutuamente. Una música alegre, de contenido pascual, suena a la vez que los participantes danzan por el salón de la reunión. Cuando la música se detiene, cada joven abraza a otro/a y le desea felicitaciones y bendiciones pascuales. La música continúa, los participantes vuelven a bailar. La siguiente vez que la música se detiene, se abrazan tres jóvenes. El abrazo se va haciendo cada vez más amplio, hasta llegar al final formando una ronda completa de los presentes. Se invita entonces a que uno/a o dos de los presentes improvisen, con sus respectivos aplausos, un breve mensaje de felicitación pascual para todo el grupo. 2.

ASI ES JESUS

“Jesucristo es el rostro de la misericordia del Padre. El misterio de la fe cristiana parece encontrar su síntesis en esta palabra. Ella se ha vuelto viva, visible y ha alcanzado su culmen en Jesús de Nazaret. El Padre, “rico de misericordia” (Ef 2,4), después de haber revelado su nombre a Moisés como “Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira, y pródigo en amor y fidelidad” (Ex 34,6) no ha cesado de dar a conocer en varios modos y en tantos momentos de la historia su naturaleza divina. En la “plenitud del tiempo” (Gal 4,4), cuando todo estaba dispuesto según su plan de salvación, Él envió a su Hijo nacido de la Virgen María para revelarnos de manera definitiva su amor. Quien lo ve a Él ve al Padre (Jn 14,9). Jesús de Nazaret

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con su palabra, con sus gestos y con toda su persona1 revela la misericordia de Dios. Siempre tenemos necesidad de contemplar el misterio de la misericordia. Es fuente de alegría, de serenidad y de paz. Es condición para nuestra salvación. Misericordia: es la palabra que revela el misterio de la Santísima Trinidad. Misericordia: es el acto último y supremo con el cual Dios viene a nuestro encuentro. Misericordia: es la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida. Misericordia: es la vía que une Dios y el hombre, porque abre el corazón a la esperanza de ser amados no obstante el límite de nuestro pecado. Hay momentos en los que de un modo mucho más intenso estamos llamados a tener la mirada fija en la misericordia para poder ser también nosotros mismos signo eficaz del obrar del Padre. Es por esto que he anunciado un Jubileo Extraordinario de la Misericordia como tiempo propicio para la Iglesia, para que haga más fuerte y eficaz el testimonio de los creyentes.” (Misericordiae vultus 1, 2, 3) 3.

FELIZ PASCUA

!

Es tiempo de Pascua, de vida, de participación con Jesús en su resurrección y empezar a gozar de una vida nueva y feliz. Haciendo un ejercicio, invitamos a los/as jóvenes a que elaboren mentalmente un breve mensaje de felicitación y que, en forma espontánea lo vayan expresando a los demás miembros del grupo. Una vez terminada esta felicitación de Pascua, vamos a escuchar un mensaje de felicitación del Papa, deseándonos una feliz Pascua: “¡Queridos hermanos y hermanas, Feliz Pascua! El anuncio del ángel a las mujeres resuena en la Iglesia esparcida por todo el mundo: «No teman, yo sé que ustedes buscan a Jesús, el Crucificado. No está aquí, porque ha resucitado... Vengan a ver el lugar donde estaba » (Mt 28,5-6). ¡No tengan miedo! ¡El Señor ha resucitado! Ésta es la culminación del Evangelio, es la Buena Noticia por excelencia: Jesús, el crucificado, ha resucitado. Este acontecimiento es la base de nuestra fe y de nuestra esperanza: si Cristo no hubiera resucitado, el cristianismo perdería su valor; toda la misión de la Iglesia se quedaría sin brío, pues desde aquí ha comenzado y desde aquí reemprende siempre de nuevo.

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El mensaje que los cristianos llevan al mundo es este: Jesús, el Amor encarnado, murió en la cruz por nuestros pecados, pero Dios Padre lo resucitó y lo ha constituido Señor de la vida y de la muerte. En Jesús, el Amor ha vencido al odio, la misericordia al pecado, el bien al mal, la verdad a la mentira, la vida a la muerte. Por esto decimos a todos: «Vengan a ver». En toda situación humana, marcada por la fragilidad, el pecado y la muerte, la Buena Nueva no es sólo una palabra, sino un testimonio de amor gratuito y fiel: es un salir de sí mismo para ir al encuentro del otro, estar al lado de los heridos por la vida, compartir con quien carece de lo necesario, permanecer junto al enfermo, al anciano, al excluido. «Vengan a ver»: El amor es más fuerte, el amor da vida, el amor hace florecer la esperanza en el desierto. Con esta gozosa certeza, nos dirigimos hoy a ti, Señor resucitado. (Papa Francisco)

4.

ACROSTICO

Un acróstico es un conjunto de letras, que leídas verticalmente forman un nombre o una frase. Dicho de otra forma: Un acróstico es un recurso literario y poético que se forma cuando las letras iniciales, intermedias o finales de los versos de un poema forman una palabra, siempre y cuando éstas sean leídas de forma vertical.

Es una manera de poesía donde se toman las letras de un nombre, poniendo cada letra al principio de la frase. Tomemos por ejemplo el nombre JESUS: Júbilo pascual se respira en toda parte Es tiempo de alegría y regocijo Se alegra la Iglesia y el mundo Un canto de aleluya se escucha y resuena Se siente la Vida al resucitar Jesús Ahora nos vamos a dividir en pequeños grupitos para construir un hermoso acróstico con la expresión: EL ROSTRO DE LA MISERICORDIA. Seguimos el ejemplo de lo que hemos hecho con el nombre JESUS. Una vez terminado de componer, cada grupito lo escribirá en un papelógrafo para leerlo en el plenario y colgarlo en alguna parte del lugar de reunión. 5.

MI TESTIMONIO

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Terminado el compartir sobre el acróstico de El ROSTRO DE LA MISERICORDIA, dedicamos un momento final de nuestra reunión para compartir espontáneamente, tomando la palabra quienes lo deseen, y dar testimonio de cómo también cada uno/a de nosotros/as es rostro de la misericordia, como otro Cristo que somos. Se trata de poner ejemplos concretos, de nuestra vida práctica, que testimonian que nuestro rostro se parece al de Cristo Resucitado, a través de nuestra vida misericordiosa. 6.

MUESTRANOS TU ROSTRO

Señor Jesucristo, tú nos has enseñado a ser misericordiosos como el Padre del CIELO, y nos has dicho que quien te ve, lo ve también a Él. Muéstranos tu rostro y obtendremos la salvación. Tu mirada llena de amor liberó a Zaqueo y a Mateo de la esclavitud del dinero; a la adúltera y a la Magdalena de buscar la felicidad solamente en una creatura; hizo llorar a Pedro luego de la traición, y aseguró el Paraíso al ladrón arrepentido. Haz que cada uno de nosotros escuche como propia la palabra que dijiste a la samaritana: ¡Si conocieras el don de Dios! Tú eres el rostro visible del Padre invisible, del Dios que manifiesta su omnipotencia sobre todo con el perdón y la misericordia: haz que, en el mundo, la Iglesia sea el rostro visible de Ti, su Señor, resucitado y glorioso. Tú has querido que también tus ministros fueran revestidos de debilidad para que sientan sincera compasión por los que se encuentran en la ignorancia o en el error: haz que quien se acerque a uno de ellos se sienta esperado, amado y perdonado por Dios. Manda tu Espíritu y conságranos a todos con su unción para que el Jubileo de la Misericordia sea un año de gracia del Señor y tu Iglesia pueda, con renovado entusiasmo, llevar la Buena Nueva a los pobres proclamar la libertad a los prisioneros y oprimidos y restituir la vista a los ciegos. Te lo pedimos por intercesión de María, Madre de la Misericordia, a ti que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos.

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Amén. (Misericordiae vultus)

7.

CON RENOVADO DC

RENOVADO DC Es una agrupación musical con rostro joven, surgida de la Pastoral Juvenil, con la inquietud de: • • • •

Ser testigo de un Rostro joven de Jesús LLevar la Palabra de una forma que permita a la juventud identificarse con los valores del Evangelio Glorificar al Señor a través de sus canciones Ser instrumentos del Señor, para evangelizar a nuestra nación.

http://www.mediafire.com/listen/5ol2q20o7nbum60/Renovado_DC__El_Rostro_De_La_Misericordia_%28Prod._By _Alquimista%29.mp3!!!

El Rostro de la Misericordia En cada momento de nuestras vidas, que hemos caído, nos levantamos con nuevas fuerzas, porque el Señor ha estado grande con nosotros, Y en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, te vamos a evangelizar. Coro: Con el Rostro (Rostro) de la Misericordia, trabajando como hermanos, cambiaremos nuestra historia. Con el Rostro (Rostro), bendiciones llegarán, con Jesús en mi camino yo no vuelvo para atrás, yo no vuelvo para atrás. (Bis) Estrofa: Llegó la hora de entregarnos con pasión, dar la mano al oprimido y limpiar el corazón, como lo hizo Jesucristo por el bien de la nación. (Sii) Así que abre el corazón, que traje la bendición, libertad, sanidad, gracia y felicidad. Renovado DC, predicando de verdad, predicando de verdad. Coro: Con el Rostro (Rostro) de la Misericordia, trabajando como hermanos, cambiaremos nuestra historia. Con el Rostro (Rostro), bendiciones llegarán con Jesús en mi camino yo no vuelvo para atrás, yo no vuelvo para atrás. (Bis) Estrofa:

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Es el momento de verdad, el corazón me late, pero de felicidad; estoy alegre, contento y expreso lo que siento, y dentro de mi vida ya no existen más lamentos, porque mi Jesucristo me bendice cien por ciento. Pueblo mío recibe (el Rostro de Jesús). Recibe (la verdadera luz), dale, ponte de rodillas y alabemos a Jesús. (Bis) Alquimista en los controles, Luis Rosario, Carlos Adames, la cachapa, mi hermanito el Jey, predicando para el más grande, papá Dios, dilo tú Amparo family. Tema VII: LA CASITA DE LA MISERICORDIA Sentido del tema: La Iglesia está en el mundo, pero no es de este mundo, nos dice Jesús. Los deseos de grandeza, a semejanza de los estilos de vida del mundo, no pueden tener espacio en la comunidad de los discípulos del Señor. Seguimos como norma la recomendación de Jesús que nos llama a vivir con sencillez, enriqueciéndonos con el amor misericordioso que recibimos del Padre. Por eso, siguiendo a Jesús, la Iglesia se convierte en la “casita de la misericordia”, donde todos los seres humanos tienen un espacio y son recibidos con alegría. La Iglesia tiene la encomienda de ser sencilla, cercana, acogedora y misericordiosa. 1.

¡QUE BELLA!

!

¿Cómo nos gusta la casa para vivir felizmente? En realidad, lo que más interesa no es que la casa sea grande y con demasiadas cosas. Lo que más importa es que haya pequeños detalles que hacen hasta de una “casita” un lugar agradable que ayude a la plena realización de quienes lo habitan. Entre esos detalles podemos señalar: !

• • • • •

Que la casa sea segura, con una buena construcción y excelente viga maestra. Una buena iluminación. Un ambiente ordenado y limpio Colores de alegría que eleven el espíritu Ambiente higiénico en la cocina

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Cuadros decorativos agradables Música de calidad Ambiente de excelentes relaciones humanas Otros…

Los miembros del grupo añaden otros elementos importantes para hacer de cualquier “casita” un lugar habitable agradable, que nos guste y en el que nos sintamos bien, no sólo a nivel personal, sino social y comunitario. 2. VIGA MAESTRA La Iglesia es también como una casa, donde lo que importa no es sólo que haya mucha gente de cualquier forma, o que esté super organizada, con muchas estructuras y facilidades. Son los detalles lo que hacen de la Iglesia una casa común en la que vivimos la presencia de Dios y gozamos de su amor y del cariño de los demás. Esa casa común, abierta a todos los seres humanos, que es la Iglesia, necesita sobre todo de una buena viga maestra, que le dé consistencia y seguridad. La Iglesia debe ser la casa más bonita del lugar, porque es el ambiente en que reina el amor y la misericordia que nos permite ser felices. El amor misericordioso es la viga maestra que da consistencia a la vida de la comunidad de discípulos del Señor, amortiguando las cargas y pesos. “La misericordia es la viga maestra que sostiene la vida de la Iglesia. Todo en su acción pastoral debería estar revestido por la ternura con la que se dirige a los creyentes; nada en su anuncio y en su testimonio hacia el mundo puede carecer de misericordia. La credibilidad de la Iglesia pasa a través del camino del amor misericordioso y compasivo. La Iglesia vive un deseo inagotable de brindar misericordia. Tal vez por mucho tiempo nos hemos olvidado de indicar y de andar por la vía de la misericordia. Por una parte, la tentación de pretender siempre y solamente justicia ha hecho olvidar que ella es el primer paso, necesario e indispensable; la Iglesia no obstante necesita ir más lejos para alcanzar una meta más alta y más significativa. Por otra parte, es triste constatar cómo la experiencia del perdón en nuestra cultura se desvanece cada vez más. Incluso la palabra misma en algunos momentos parece evaporarse. Sin el testimonio del perdón, sin embargo, queda solo una vida infecunda y estéril, como si se viviese en un desierto desolado. Ha llegado de nuevo para la Iglesia el tiempo de encargarse del anuncio alegre del perdón. Es el tiempo de retornar a lo esencial para hacernos cargo de las debilidades y

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dificultades de nuestros hermanos. El perdón es una fuerza que resucita a una vida nueva e infunde el valor para mirar el futuro con esperanza.” (Misericordiae vultus 10)

3.

¿EN QUE ESTAMOS?

En pequeños grupitos, vamos a hacer un análisis FODA para analizar la situación de la juventud católica, para dar testimonio de que es parte activa de la Iglesia, como Casita de la Misericordia que debe ser. Analizaremos cuáles son las fortalezas de que cuenta la Iglesia joven para testimoniar la misericordia; cuáles son sus debilidades o antitestimonios que le impiden dar ejemplo de misericordia. Igualmente señalamos las oportunidades que se le presentan a la juventud para dar testimonio de misericordia y las amenazas que la rodean para realizar la misión de ser rostro o imagen de la misericordia de Dios en la Iglesia y en el mundo. Como su nombre lo indica FODA viene de las palabras: F - Fortalezas INTERNAS O - Oportunidades EXTERNAS D - Debilidades INTERNAS A - Amenazas EXTERNAS

Cada grupito indicará dos fortalezas, dos debilidades, dos oportunidades y dos amenazas. Terminado el trabajo en grupitos, tendremos un plenario para escuchar las diferentes respuestas e intercambiar a través de participaciones libres.

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LA CASA DE JESUS

“¿La Iglesia es la casa de Jesús, una casa de misericordia que acoge a todos, y por tanto no un lugar del cual los cristianos puedan cerrar las puertas”. La Iglesia es la casa de Jesús y Jesús acoge. Pero no sólo acoge, va a encontrar a la gente. Y si la gente está herida, ¿qué hace Jesús? ¿Le regaña por estar herida? No, va y la carga sobre los hombros. Y esto se llama misericordia. Y cuando Dios regaña a su pueblo –Misericordia quiero y no sacrificios- habla de esto. ¿Quién eres tú para cerrar la puerta de tu corazón a un hombre, a una mujer que quiere mejorar, volver al pueblo de Dios, porque el Espíritu Santo tocó su corazón? Pidamos por nosotros y por toda la Iglesia, por una conversión hacia Jesús. Y así la ley será plenamente cumplida, porque la ley es amar a Dios y al prójimo como a nosotros mismos.” (Papa Francisco, Homilía) 5.

LA CASA DE MI AMIGO

Autor: Ricardo Cantalapiedra La casa de mi Amigo no era grande; su casa era pequeña. En la casa de mi Amigo había alegría, y flores en la puerta. A todos ayudaba en sus trabajos; sus obras eran rectas. Mi Amigo nunca quiso mal a nadie; llevaba nuestras penas. Mi Amigo nunca tuvo nada suyo; sus cosas eran nuestras. La hacienda de mi Amigo era la vida; amor era su hacienda. Algunos no quisieron a mi Amigo; le echaron de la tierra. Su ausencia la lloraron los humildes; penosa fue su ausencia.

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La casa de mi Amigo se hizo grande, y entraba gente en ella. En casa de mi Amigo entraron leyes, y normas y condenas. La casa se llenó de negociantes, corrieron las monedas. La casa de mi Amigo está muy limpia, pero hace frío en ella. Ya no canta el canario en la mañana, ni hay flores en la puerta. Y han hecho de la casa de mi Amigo una oscura caverna, donde nadie se quiere ni se ayuda, donde no hay ya primavera. Nos fuimos de la casa de mi Amigo, en busca de sus huellas. Y ya estamos viviendo en otra casa: una casa pequeña, donde se come el pan y se bebe el vino sin leyes ni comedias. Y ya hemos encontrado a nuestro Amigo, y seguimos sus huellas, y seguimos sus huellas. http://www.motivaciones.org/MOTIV004/ctoselacasademiamigo.htm

6.

ORACION

Con esta gozosa certeza, nos dirigimos hoy a ti, Señor resucitado. Ayúdanos a buscarte para que todos podamos encontrarte, saber que tenemos un Padre y no nos sentimos huérfanos; que podemos amarte y adorarte. Ayúdanos a derrotar el flagelo del hambre, agravada por los conflictos y los inmensos derroches de los que a menudo somos cómplices. Haznos disponibles para proteger a los indefensos, especialmente a los niños, a las mujeres y a los ancianos, a veces sometidos a la explotación y al abandono…

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Consuela a todos los que hoy no pueden celebrar la Pascua con sus seres queridos, por haber sido injustamente arrancados de su afecto, como tantas personas, sacerdotes y laicos, secuestradas en diferentes partes del mundo. Conforta a quienes han dejado su propia tierra para emigrar a lugares donde poder esperar en un futuro mejor, vivir su vida con dignidad y, muchas veces, profesar libremente su fe. Te rogamos, Jesús glorioso, que cesen todas las guerras, toda hostilidad pequeña o grande, antigua o reciente. ¡Te rogamos, Señor, por todos los pueblos de la Tierra: Tú, que has vencido a la muerte, concédenos tu vida, danos tu paz! Queridos hermanos y hermanas ¡Feliz Pascua!” (Papa!Francisco) Tema VIII: TIPS MISIONEROS Sentido del tema: Como parte del Jubileo que celebramos, el Papa Francisco ha tomado la iniciativa de enviar “Misioneros de la Misericordia”. Estos sacerdotes misioneros “serán un signo de la solicitud materna de la Iglesia por el Pueblo de Dios”. Precisamente esta conciencia misionera, que es esencial en la Iglesia, es la que tratamos de despertar a través de este tema, elaborando orientaciones que favorezcan la integración, como jóvenes, en la acción misionera de la Iglesia. 1.

CUENTAN QUE…

Cuentan que en la carpintería hubo una vez una extraña asamblea. Fue una reunión de herramientas para arreglar sus diferencias. El Martillo fue nombrado Director de Debates, pero la asamblea le notificó que tenía que renunciar: La causa, ¡hacía demasiado ruido! Y se pasaba el tiempo golpeando. El Martillo aceptó la culpa, pero pidió que también fuera expulsado El Tornillo; dijo que había que darle muchas vueltas para que sirviera de algo. Ante el ataque El Tornillo aceptó también, pero a su vez pidió la expulsión del Papel de Lija.

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Hizo ver que era muy áspera en el trato y siempre tenía fricciones con los demás. Y La Lija estuvo de acuerdo, a condición de que fuera expulsado El Metro que siempre se la pasaba midiendo a los demás según su medida, como si fuera el único perfecto. En ese momento entró el carpintero, se colocó el delantal e inició su trabajo. Utilizó El Martillo, El Papel de Lija, El Metro, y al Tornillo. Finalmente, la tosca madera inicial se transformó en un lindo mueble. Cuando la carpintería quedó nuevamente sola, la asamblea reanudó su deliberación, fue entonces cuando tomó la palabra el Serrucho y dijo: Señores ha quedado demostrado que tenemos defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades. Eso nos hace valiosos. Así que no pensemos ya en nuestros puntos malos y concentrémonos en la utilidad de nuestros puntos buenos. La asamblea encontró entonces que El Martillo era fuerte, El Tornillo unía y daba fuerza, La Lija era especial para afinar y limar asperezas y observaron que El Metro era preciso y exacto. Jesús escogió a los apóstoles tal y cual eran, con sus virtudes y defectos. Los envió a anunciar el evangelio del amor y la misericordia a toda criatura. Confió en cada uno, encargándoles la grandiosa tarea de ser sus testigos. Nos escoge también a nosotros/as, sin hacer diferencia de personas, tal y cual somos, con nuestros defectos y virtudes. Él nos envía a ser misioneros/as de la misericordia. 2.

LA MISION

El llamado de Jesús es para todos los seres humanos; todos tenemos un lugar en su corazón. Cada persona, con sus defectos y virtudes, es amada por Jesús y convocada a vivir la hermosa experiencia de la vida comunitaria y misionera en la Iglesia. En la Iglesia, tal como Jesús la instituyó, nadie está excluido; en ella todos tenemos un espacio. En la Iglesia crecemos y nos perfeccionamos en el amor y en la misericordia. En ella hemos sido convocados/as a ser misioneros/as, para anunciar la vida, la misericordia y la resurrección. “La Iglesia tiene la misión de anunciar la misericordia de Dios, corazón palpitante del Evangelio, que por su medio debe alcanzar la mente y el corazón de toda persona. La Esposa de Cristo hace suyo el comportamiento del Hijo de Dios que

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sale a encontrar a todos, sin excluir ninguno. En nuestro tiempo, en el que la Iglesia está comprometida en la nueva evangelización, el tema de la misericordia exige ser propuesto una vez más con nuevo entusiasmo y con una renovada acción pastoral. Es determinante para la Iglesia y para la credibilidad de su anuncio que ella viva y testimonie en primera persona la misericordia. Su lenguaje y sus gestos deben transmitir misericordia para penetrar en el corazón de las personas y motivarlas a reencontrar el camino de vuelta al Padre. La primera verdad de la Iglesia es el amor de Cristo. De este amor, que llega hasta el perdón y al don de sí, la Iglesia se hace sierva y mediadora ante los hombres. Por tanto, donde la Iglesia esté presente, allí debe ser evidente la misericordia del Padre. En nuestras parroquias, en las comunidades, en las asociaciones y movimientos, en fin, dondequiera que haya cristianos, cualquiera debería poder encontrar un oasis de misericordia.” (Misericordiae vultus 12) 3.

TIPS

¿Qué es un Tip? Esta es una palabra inglesa que puede traducirse como recomendación, consejo, señal, sugerencia para lograr los resultados positivos en un tema determinado. La palabra TIP se ha popularizado en los medios de comunicación social y en el internet. Aquí, en este folleto, nos puede ayudar para el trabajo misionero y evangelizador. El Papa Francisco ha enviado cuatro señales, sugerencias, consejos o recomendaciones, tips para la renovación de la Iglesia misionera: • • • •

La sencillez en el estilo de vida que debe primar en las personas que se dedican a la vida misionera; El compromiso con los más pobres, débiles y vulnerables; Una iglesia en acción, desafiante, sin privilegios y sin acomodamientos; Una visión de Dios misericordioso y compasivo.

Envía señales de paz, no de azotes ni castigos, ni “bastonazos inquisitorios” (su expresión). Se acerca a los desprotegidos y su primer viaje fuera del Vaticano fue a Lampedusa, donde se congregan miles de africanos empobrecidos en su intento por llegar a Europa.

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En su primer año de papado, Francisco reunió un conjunto de expresiones que dan testimonio de su nuevo estilo. En su sencillez ha dicho: “Les pido un favor… que recen al Señor para que me bendiga”. “Yo me he quedado en Santa Marta porque no puedo vivir sin gente”. “Si una persona es gay, busca a Dios y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarla?” “Nadie se salva solo, como individuo aislado”. “Cómo me gustaría una Iglesia pobre y para los pobres”. “Esto es lo que les pido, sean pastores con olor a oveja”. “La dignidad no es la que da el poder, el dinero, la cultura; la dignidad nos la da el trabajo digno”. A los jóvenes les ha dicho: “Quiero que haya lío en las diócesis… Quiero que la Iglesia salga a la calle”. “Insto a los jóvenes a apostar por los grandes ideales, a no tener miedo de soñar con cosas grandes”. “Tengan coraje, vayan hacia adelante, hagan ruido”. En su visión del Dios misericordioso y compasivo, Francisco ha dicho: “Dios nos comprende, nos espera, no se cansa de perdonarnos”. “Mantener la esperanza, dejarse sorprender por Dios y vivir con alegría”. “No tengan miedo, no tengan miedo. El Señor es el Señor de la consolación, de la ternura”. El Papa dijo: “Vivir la Semana Santa siguiendo a Jesús quiere decir aprender a salir de nosotros mismos para ir al encuentro de los demás”. Lavó los pies a doce jóvenes en una cárcel, y a doce personas mayores discapacitadas. Para los católicos, los mensajes, que ha enviado el Papa Francisco, sus tips misioneros, deben motivar a una renovación espiritual para construir una iglesia de la humildad, la compasión, la justicia, el respeto, la igualdad, y la acción espiritual transformadora de la sociedad. Una iglesia distante del poder corrupto, de los abusos, y los mensajes inquisitorios. Como ha dicho Francisco, “La iglesia no crece por proselitismo, sino por atracción”. 4.

NUESTROS TIPS

En este Año Jubilar es necesario que, como jóvenes, nos convirtamos también en misioneros/as de la misericordia. Para lograr ese compromiso es bueno preguntarnos qué debe hacer un/a joven misionero/a de la misericordia; pero también estar claros sobre qué no debemos hacer y cuáles han de ser las actitudes o estilos de vida a adoptar. En tres momentos vamos a elaborar algunos tips o consejos para que los/as jóvenes podamos ser misioneros/as de la misericordia. Respondemos a esas preguntas (qué hacer, qué no hacer y con cuáles actitudes). Primero, responde cada uno en

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silencio durante un tiempo apropiado; luego nos dividimos en pequeños grupos y, finalmente tenemos un plenario en el que cada grupo presenta sus conclusiones. QUE HACER

5.

QUE NO HACER

ACTITUDES

MISIONERA DE LA MISERICORDIA

Sor María Faustina Kowalska, apóstol de la Divina Misericordia, forma parte del círculo de santos y santas de la Iglesia más conocidos. A través de ella el Señor Jesús transmite al mundo el gran mensaje de la Divina Misericordia y presenta el modelo de la perfección cristiana basada sobre la confianza en Dios y la actitud de amor hacia el prójimo. Nació el 25 de agosto de 1905 en la aldea de Gogowiec (Polonia). El 1 de agosto de 1925 entró en la Congregación de las Hermanas de la Madre de Dios de la Misericordia, donde, como sor María Faustina, vivió trece años. Trabajó en distintas casas de la Congregación. Pasó los períodos más largos en Cracovia, Pock y Vilna cumpliendo los deberes de cocinera, jardinera y portera. Era una fiel hija de la Iglesia a la que amaba como a Madre y como el Cuerpo Místico de Jesucristo. Consciente de su papel en ella, colaboró con la Divina Misericordia en la obra de salvar a las almas perdidas. Con este propósito se ofreció como víctima cumpliendo el deseo del Señor y siguiendo su ejemplo. Su vida espiritual se caracterizó por el amor a la Eucaristía y por una profunda devoción a la Madre de la Divina Misericordia. La misión de sor Faustina consistió en tres tareas: - Acercar y proclamar al mundo la verdad revelada en la Sagrada Escritura sobre el amor misericordioso de Dios a cada persona.

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- Alcanzar la misericordia de Dios para el mundo entero, y especialmente para los pecadores... - Inspirar un movimiento apostólico de la Divina Misericordia que ha de proclamar y alcanzar la misericordia de Dios para el mundo y aspirar a la perfección cristiana siguiendo el camino trazado por la Santa. Sor Faustina murió en Cracovia el 5 de octubre de 1938, con apenas 33 años. La fama de la santidad de su vida iba creciendo junto con la propagación de la devoción a la Divina Misericordia y a medida de las gracias alcanzadas por su intercesión… Juan Pablo II la beatificó el 18 de abril de 1993 y la canonizó el 30 de abril de 2000. Sus reliquias yacen en el santuario de la Divina Misericordia de Cracovia.+ “Nuestra plegaria –dice el Papa- se extienda también a tantos Santos y Beatos que hicieron de la misericordia su misión de vida. En particular el pensamiento se dirige a la grande apóstol de la misericordia, santa Faustina Kowalska. Ella que fue llamada a entrar en las profundidades de la divina misericordia, interceda por nosotros y nos obtenga vivir y caminar siempre en el perdón de Dios y en la inquebrantable confianza en su amor.” (Misericordiae vultus) 6.

COMPROMISO

Durante esta próxima semana vamos a hacer una cadena de mensajes de contenidos de misericordia, perdón, reconciliación…dirigidos a la juventud. Lo haremos a través de las redes sociales. Para eso es necesario intercambiar en grupo las estrategias a utilizar. Podemos compartir también los contenidos a transmitir. 7.

RICO EN MISERICORDIA

Padre de bondad, Tú que eres rico en amor y misericordia, que nos enviaste a tu Hijo Jesús para nuestra salvación, escucha a tu Iglesia misionera. Que todos los bautizados sepamos responder al llamado de Jesús:

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“Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos”. Fortalece con el fuego de tu Espíritu a todos los misioneros, que en tu nombre anuncian la Buena Nueva del Reino. María, Madre de la Iglesia y Estrella de la Evangelización, acompáñanos y concédenos el don de la perseverancia en nuestro compromiso misionero. Amén. Tema IX: EL ROSTRO DE LA JUVENTUD Sentido del tema: El Año de la Misericordia toma ahora “el rostro de la juventud.” Este tema está dedicado en su totalidad a la próxima Jornada Mundial de la Juventud, a celebrarse en Cracovia, Polonia, la tierra de santa Faustina y de Juan Pablo Segundo. La Jornada será en el mes de Julio del presente año, con la presencia del Papa Francisco. La JMJ nos interesa en forma especial porque se trata de un acontecimiento que se relaciona con la juventud y, además, por ser un evento mundial de la Iglesia. Este tema nos sensibiliza en torno a la vivencia y participación de la juventud en los grandes contenidos que nos aporta este Año de la Misericordia. Adentrémonos en este tema viéndolo como una oportunidad de vivir también desde nuestro país el hermoso evento eclesial de la Jornada Mundial de la Juventud. 1.

¿MISERICORDIA O JUSTICIA?

Una madre solicitó a Napoleón el perdón de su hijo. El emperador dijo que era el segundo delito que cometía el joven y que la justicia exigía su ejecución. "No pido justicia", dijo la madre, "pido misericordia". "Pero señora", respondió el emperador, "no merece misericordia alguna".

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"Su excelencia", prosiguió la madre, "si se la mereciera, no sería misericordia, y misericordia es todo lo que le pido". "Muy bien", dijo el emperador, "tendré misericordia". Y así se salvó la vida de su hijo. 2.

¿LO SABIAN?

El Papa Francisco convocó para este año 2016 la XXXI Jornada Mundial de la Juventud, que tendrá lugar en la ciudad de Cracovia (Polonia), del 26 al 31 de Julio. Será la segunda JMJ que tiene lugar en Polonia, ya que en 1991, se celebró en ese país, en Częstochowa, con la presencia del papa Juan Pablo Segundo, Siempre hay jóvenes de la República Dominicana que participan en las Jornadas. También para la de este año, jóvenes integrados/as a la Pastoral Juvenil y a otras áreas pastorales de la Iglesia, se están preparando para ir a Cracovia a participar de la JMJ. Ellos/as representarán a todos/as los/as jóvenes de nuestro país en ese hermoso evento internacional convocado por el Papa. Pero todos/as debemos sentirnos representados/as allí, viviendo sobre todo el mensaje central de la Jornada, que este año girará en torno al tema del Año de la Misericordia. El Papa ha escogido como tema de la Jornada: «Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia» (Mt 5,7). Este tema lo vamos a dedicar a la lectura y reflexión del mensaje enviado por el Papa a los/as jóvenes, convocando la Jornada. Esta lectura y reflexión la podemos hacer en pequeños grupos. Es importante que leamos todo el texto del mensaje y que lo comentemos en los pequeños grupos, haciendo después intervenciones en torno al tema en un plenario. He aquí el texto del mensaje: 3.

MENSAJE DEL PAPA A LA JUVENTUD

Queridos jóvenes: Hemos llegado ya a la última etapa de nuestra peregrinación a Cracovia, donde el próximo año, en el mes de julio, celebraremos juntos la XXXI Jornada Mundial de la Juventud. En nuestro largo y arduo camino nos guían las palabras de Jesús recogidas en el "sermón de la montaña”. Hemos iniciado este recorrido en 2014,

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meditando juntos sobre la primera de las Bienaventuranzas: «Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos» (Mt 5,3). Para el año 2015 el tema fue «Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios» (Mt 5,8). En el año que tenemos por delante nos queremos dejar inspirar por las palabras: «Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia» (Mt 5,7). •

EL JUBILEO DE LA MISERICORDIA

Con este tema la JMJ de Cracovia 2016 se inserta en el Año Santo de la Misericordia, convirtiéndose en un verdadero Jubileo de los Jóvenes a nivel mundial. No es la primera vez que un encuentro internacional de los jóvenes coincide con un Año jubilar. De hecho, fue durante el Año Santo de la Redención (1983/1984) que San Juan Pablo II convocó por primera vez a los jóvenes de todo el mundo para el Domingo de Ramos. Después fue durante el Gran Jubileo del Año 2000 en que más de dos millones de jóvenes de unos 165 países se reunieron en Roma para la XV Jornada Mundial de la Juventud. Como sucedió en estos dos casos precedentes, estoy seguro de que el Jubileo de los Jóvenes en Cracovia será uno de los momentos fuertes de este Año Santo. Quizás alguno de ustedes se preguntará: ¿Qué es este Año jubilar que se celebra en la Iglesia? El texto bíblico del Levítico 25 nos ayuda a comprender lo que significa un "jubileo” para el pueblo de Israel: Cada cincuenta años los hebreos oían el son de la trompeta (jobel) que les convocaba (jobil) para celebrar un año santo, como tiempo de reconciliación (jobal) para todos. En este tiempo se debía recuperar una buena relación con Dios, con el prójimo y con lo creado, basada en la gratuidad. Por ello se promovía, entre otras cosas, la condonación de las deudas, una ayuda particular para quien se empobreció, la mejora de las relaciones entre las personas y la liberación de los esclavos. Jesucristo vino para anunciar y llevar a cabo el tiempo perenne de la gracia del Señor, llevando a los pobres la buena noticia, la liberación a los cautivos, la vista a los ciegos y la libertad a los oprimidos (cfr. Lc 4,18-19). En Él, especialmente en su Misterio Pascual, se cumple plenamente el sentido más profundo del jubileo. Cuando la Iglesia convoca un jubileo en el nombre de Cristo, estamos todos invitados a vivir un extraordinario tiempo de gracia.

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La Iglesia misma está llamada a ofrecer abundantemente signos de la presencia y cercanía de Dios, a despertar en los corazones la capacidad de fijarse en lo esencial. En particular, este Año Santo de la Misericordia «es el tiempo para que la Iglesia redescubra el sentido de la misión que el Señor le ha confiado el día de Pascua: ser signo e instrumento de la misericordia del Padre» (Homilía en las Primeras Vísperas del Domingo de la Divina Misericordia, 11 de abril de 2015).

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MISERICORDIOSOS COMO EL PADRE

El lema de este Jubileo extraordinario es: «Misericordiosos como el Padre» (cfr. Misericordiae Vultus, 13), y con ello se entona el tema de la próxima JMJ. Intentemos por ello comprender mejor lo que significa la misericordia divina. El Antiguo Testamento, para hablar de la misericordia, usa varios términos; los más significativos son los de hesed y rahamim. El primero, aplicado a Dios, expresa su incansable fidelidad a la Alianza con su pueblo, que Él ama y perdona eternamente. El segundo, rahamim, se puede traducir como "entrañas”, que nos recuerda en modo particular el seno materno y nos hace comprender el amor de Dios por su pueblo, como es el de una madre por su hijo. Así nos lo presenta el profeta Isaías: «¿Se olvida una madre de su criatura, no se compadece del hijo de sus entrañas? ¡Pero aunque ella se olvide, yo no te olvidaré!» (Is 49,15). Un amor de este tipo implica hacer espacio al otro dentro de uno, sentir, sufrir y alegrarse con el prójimo. En el concepto bíblico de misericordia está incluido lo concreto de un amor que es fiel, gratuito y sabe perdonar. En Oseas tenemos un hermoso ejemplo del amor de Dios, comparado con el de un padre hacia su hijo: «Cuando Israel era niño, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo. Pero cuanto más los llamaba, más se alejaban de mí; […] ¡Y yo había enseñado a caminar a Efraím, lo tomaba por los brazos! Pero ellos no reconocieron que yo los cuidaba. Yo los atraía con lazos humanos, con ataduras de amor; era para ellos como los que alzan a una criatura contra sus mejillas, me inclinaba hacia él y le daba de comer» (Os 11,1-4). A pesar de la actitud errada del hijo, que bien merecería un castigo, el amor del padre es fiel y perdona siempre a un hijo arrepentido. Como vemos, en la misericordia siempre está incluido el perdón; ella «no es una idea abstracta, sino una realidad concreta con la cual Él revela su amor, que es como el de un padre o una madre que se conmueven en lo más profundo de sus entrañas por el propio hijo. […] Proviene desde lo más íntimo como un sentimiento profundo, natural, hecho de ternura y compasión, de indulgencia y de perdón» (Misericordiae Vultus, 6).

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El Nuevo Testamento nos habla de la divina misericordia (eleos) como síntesis de la obra que Jesús vino a cumplir en el mundo en el nombre del Padre (cfr. Mt 9,13). La misericordia de nuestro Señor se manifiesta sobre todo cuando Él se inclina sobre la miseria humana y demuestra su compasión hacia quien necesita comprensión, curación y perdón. Todo en Jesús habla de misericordia, es más, Él mismo es la misericordia. En el capítulo 15 del Evangelio de Lucas podemos encontrar las tres parábolas de la misericordia: la de la oveja perdida, de la moneda perdida y aquélla que conocemos como la del "hijo pródigo”. En estas tres parábolas nos impresiona la alegría de Dios, la alegría que Él siente cuando encuentra de nuevo al pecador y le perdona. ¡Sí, la alegría de Dios es perdonar! Aquí tenemos la síntesis de todo el Evangelio. «Cada uno de nosotros es esa oveja perdida, esa moneda perdida; cada uno de nosotros es ese hijo que ha derrochado la propia libertad siguiendo ídolos falsos, espejismos de felicidad, y ha perdido todo. Pero Dios no nos olvida, el Padre no nos abandona nunca. Es un padre paciente, nos espera siempre. Respeta nuestra libertad, pero permanece siempre fiel. Y cuando volvemos a Él, nos acoge como a hijos, en su casa, porque jamás deja, ni siquiera por un momento, de esperarnos, con amor. Y su corazón está en fiesta por cada hijo que regresa. Está en fiesta porque es alegría. Dios tiene esta alegría, cuando uno de nosotros pecadores va a Él y pide su perdón» (Ángelus, 15 de septiembre de 2013).

La misericordia de Dios es muy concreta y todos estamos llamados a experimentarla en primera persona. A la edad de diecisiete años, un día en que tenía que salir con mis amigos, decidí pasar primero por una iglesia. Allí me encontré con un sacerdote que me inspiró una confianza especial, de modo que sentí el deseo de abrir mi corazón en la Confesión. ¡Aquel encuentro me cambió la vida! Descubrí que cuando abrimos el corazón con humildad y transparencia, podemos contemplar de modo muy concreto la misericordia de Dios. Tuve la certeza que en la persona de aquel sacerdote Dios me estaba esperando, antes de que yo diera el primer paso para ir a la iglesia. Nosotros le buscamos, pero es Él quien siempre se nos adelanta, desde siempre nos busca y es el primero que nos encuentra. Quizás alguno de ustedes tiene un peso en el corazón y piensa: He hecho esto, he hecho aquello… ¡No teman! ¡Él les espera! Él es padre: ¡siempre nos espera! ¡Qué hermoso es encontrar en el sacramento de la Reconciliación el abrazo misericordioso del Padre, descubrir el confesionario como lugar de la Misericordia, dejarse tocar por este amor misericordioso del Señor que siempre nos perdona!

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Y tú, querido joven, querida joven, ¿has sentido alguna vez en ti esta mirada de amor infinito que, más allá de todos tus pecados, limitaciones y fracasos, continúa fiándose de ti y mirando tu existencia con esperanza? ¿Eres consciente del valor que tienes ante Dios que por amor te ha dado todo? Como nos enseña San Pablo, «la prueba de que Dios nos ama es que Cristo murió por nosotros cuando todavía éramos pecadores» (Rom 5,8). ¿Pero entendemos de verdad la fuerza de estas palabras? Sé lo mucho que ustedes aprecian la Cruz de las JMJ – regalo de San Juan Pablo II – que desde el año 1984 acompaña todos los Encuentros mundiales de ustedes. ¡Cuántos cambios, cuántas verdaderas y auténticas conversiones surgieron en la vida de tantos jóvenes al encontrarse con esta cruz desnuda! Quizás se hicieron la pregunta: ¿De dónde viene esta fuerza extraordinaria de la cruz? He aquí la respuesta: ¡La cruz es el signo más elocuente de la misericordia de Dios! Ésta nos da testimonio de que la medida del amor de Dios para con la humanidad es amar sin medida! En la cruz podemos tocar la misericordia de Dios y dejarnos tocar por su misericordia. Aquí quisiera recordar el episodio de los dos malhechores crucificados junto a Jesús. Uno de ellos es engreído, no se reconoce pecador, se ríe del Señor; el otro, en cambio, reconoce que ha fallado, se dirige al Señor y le dice: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a establecer tu Reino». Jesús le mira con misericordia infinita y le responde: «Hoy estarás conmigo en el Paraíso» (cfr. Lc 23,32.39-43). ¿Con cuál de los dos nos identificamos? ¿Con el que es engreído y no reconoce sus errores? ¿O quizás con el otro que reconoce que necesita la misericordia divina y la implora de todo corazón? En el Señor, que ha dado su vida por nosotros en la cruz, encontraremos siempre el amor incondicional que reconoce nuestra vida como un bien y nos da siempre la posibilidad de volver a comenzar. •

EXTRAORDINARIA ALEGRIA

La extraordinaria alegría de ser instrumentos de la misericordia de Dios La Palabra de Dios nos enseña que «la felicidad está más en dar que en recibir» (Hch 20,35). Precisamente por este motivo la quinta Bienaventuranza declara felices a los misericordiosos. Sabemos que es el Señor quien nos ha amado primero. Pero sólo seremos de verdad bienaventurados, felices, cuando entremos en la lógica divina del don, del amor gratuito, si descubrimos que Dios nos ha amado infinitamente para hacernos capaces de amar como Él, sin medida.

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Como dice San Juan: «Queridos míos, amémonos los unos a los otros, porque el amor procede de Dios, y el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. […] Y este amor no consiste en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó primero, y envió a su Hijo como víctima propiciatoria por nuestros pecados. Queridos míos, si Dios nos amó tanto, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros» (1 Jn 4,7-11). Después de haberles explicado a ustedes en modo muy resumido cómo ejerce el Señor su misericordia con nosotros, quisiera sugerirles cómo podemos ser concretamente instrumentos de esta misma misericordia hacia nuestro prójimo. Me viene a la mente el ejemplo del beato Pier Giorgio Frassati. Él decía: «Jesús me visita cada mañana en la Comunión, y yo la restituyo del mísero modo que puedo, visitando a los pobres». Pier Giorgio era un joven que había entendido lo que quiere decir tener un corazón misericordioso, sensible a los más necesitados. A ellos les daba mucho más que cosas materiales; se daba a sí mismo, empleaba tiempo, palabras, capacidad de escucha. Servía siempre a los pobres con gran discreción, sin ostentación. Vivía realmente el Evangelio que dice: «Cuando tú des limosna, que tu mano izquierda ignore lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto» (Mt 6,3-4). Piensen que un día antes de su muerte, estando gravemente enfermo, daba disposiciones de cómo ayudar a sus amigos necesitados. En su funeral, los familiares y amigos se quedaron atónitos por la presencia de tantos pobres, para ellos desconocidos, que habían sido visitados y ayudados por el joven Pier Giorgio. A mí siempre me gusta asociar las Bienaventuranzas con el capítulo 25 de Mateo, cuando Jesús nos presenta las obras de misericordia y dice que en base a ellas seremos juzgados. Les invito por ello a descubrir de nuevo las obras de misericordia corporales: dar de comer a los hambrientos, dar de beber a los sedientos, vestir a los desnudos, acoger al extranjero, asistir a los enfermos, visitar a los presos, enterrar a los muertos. Y no olvidemos las obras de misericordia espirituales: aconsejar a los que dudan, enseñar a los ignorantes, advertir a los pecadores, consolar a los afligidos, perdonar las ofensas, soportar pacientemente a las personas molestas, rezar a Dios por los vivos y los difuntos. Como ven, la misericordia no es "buenismo”, ni un mero sentimentalismo. Aquí se demuestra la autenticidad de nuestro ser discípulos de Jesús, de nuestra credibilidad como cristianos en el mundo de hoy.

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A ustedes, jóvenes, que son muy concretos, quisiera proponer que para los primeros siete meses del año 2016 elijan una obra de misericordia corporal y una espiritual para ponerla en práctica cada mes. Déjense inspirar por la oración de Santa Faustina, humilde apóstol de la Divina Misericordia de nuestro tiempo: «Ayúdame, oh Señor, a que mis ojos sean misericordiosos, para que yo jamás recele o juzgue según las apariencias, sino que busque lo bello en el alma de mi prójimo y acuda a ayudarla […] a que mis oídos sean misericordiosos para que tome en cuenta las necesidades de mi prójimo y no sea indiferente a sus penas y gemidos […] a que mi lengua sea misericordiosa para que jamás hable negativamente de mis prójimos sino que tenga una palabra de consuelo y perdón para todos […] a que mis manos sean misericordiosas y llenas de buenas obras […] a que mis pies sean misericordiosos para que siempre me apresure a socorrer a mi prójimo, dominando mi propia fatiga y mi cansancio […] a que mi corazón sea misericordioso para que yo sienta todos los sufrimientos de mi prójimo» (Diario 163).

El mensaje de la Divina Misericordia constituye un programa de vida muy concreto y exigente, pues implica las obras. Una de las obras de misericordia más evidente, pero quizás más difícil de poner en práctica, es la de perdonar a quien te ha ofendido, quien te ha hecho daño, quien consideramos un enemigo. «¡Cómo es difícil muchas veces perdonar! Y, sin embargo, el perdón es el instrumento puesto en nuestras frágiles manos para alcanzar la serenidad del corazón. Dejar caer el rencor, la rabia, la violencia y la venganza son condiciones necesarias para vivir felices» (Misericordiae Vultus, 9). Me encuentro con tantos jóvenes que dicen estar cansados de este mundo tan dividido, en el que se enfrentan seguidores de facciones tan diferentes, hay tantas guerras y hay incluso quien usa la propia religión como justificación para la violencia. Tenemos que suplicar al Señor que nos dé la gracia de ser misericordiosos con quienes nos hacen daño. Como Jesús que en la cruz rezaba por aquellos que le habían crucificado: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen» (Lc 23,34). El único camino para vencer el mal es la misericordia. La justicia es necesaria, cómo no, pero ella sola no basta. Justicia y misericordia tienen que caminar juntas. ¡Cómo quisiera que todos nos uniéramos en oración unánime, implorando desde lo más profundo de nuestros corazones, que el Señor tenga misericordia de nosotros y del mundo entero!

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¡CRACOVIA NOS ESPERA!

Faltan pocos meses para nuestro encuentro en Polonia. Cracovia, la ciudad de San Juan Pablo II y de Santa Faustina Kowalska, nos espera con los brazos y el corazón abiertos. Creo que la Divina Providencia nos ha guiado para celebrar el Jubileo de los Jóvenes precisamente ahí, donde han vivido estos dos grandes apóstoles de la misericordia de nuestro tiempo. Juan Pablo II había intuido que este era el tiempo de la misericordia. Al inicio de su pontificado escribió la encíclica Dives in Misericordia. En el Año Santo 2000 canonizó a Sor Faustina instituyendo también la Fiesta de la Divina Misericordia en el segundo domingo de Pascua. En el año 2002 consagró personalmente en Cracovia el Santuario de Jesús Misericordioso, encomendando el mundo a la Divina Misericordia y esperando que este mensaje llegase a todos los habitantes de la tierra, llenando los corazones de esperanza: «Es preciso encender esta chispa de la gracia de Dios. Es preciso transmitir al mundo este fuego de la misericordia. En la misericordia de Dios el mundo encontrará la paz, y el hombre, la felicidad» (Homilía para la Consagración del Santuario de la Divina Misericordia en Cracovia, 17 de agosto de 2002).

Queridos jóvenes, Jesús misericordioso, retratado en la imagen venerada por el pueblo de Dios en el santuario de Cracovia a Él dedicado, les espera. ¡Él se fía de ustedes y cuenta con ustedes! Tiene tantas cosas importantes que decirle a cada uno y cada una de ustedes… No tengan miedo de contemplar sus ojos llenos de amor infinito hacia ustedes y déjense tocar por su mirada misericordiosa, dispuesta a perdonar cada uno de sus pecados, una mirada que es capaz de cambiar la vida de ustedes y de sanar sus almas, una mirada que sacia la profunda sed que demora en sus corazones jóvenes: sed de amor, de paz, de alegría y de auténtica felicidad. ¡Vayan a Él y no tengan miedo! Vengan para decirle desde lo más profundo de sus corazones: "¡Jesús, confío en Ti!”. Déjense tocar por su misericordia sin límites, para que ustedes a su vez se conviertan en apóstoles de la misericordia mediante las obras, las palabras y la oración, en nuestro mundo herido por el egoísmo, el odio y tanta desesperación. Lleven la llama del amor misericordioso de Cristo – del que habló San Juan Pablo II – a los ambientes de su vida cotidiana y hasta los confines de la tierra. En esta misión, yo les acompaño con mis mejores deseos y mi oración, les encomiendo todos a la Virgen María, Madre de la Misericordia, en este último tramo del camino de preparación espiritual hacia la próxima JMJ de Cracovia, y les bendigo de todo corazón.

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Desde el Vaticano, 15 de agosto de 2015 Solemnidad de la Asunción de la Virgen María FRANCISCUS 4.

ORACION DE LA JORNADA

“Dios, Padre misericordioso, que has revelado tu amor en tu Hijo Jesucristo y lo has derramado sobre nosotros en el Espíritu Santo, Consolador, te encomendamos hoy el destino del mundo y de todo hombre. Te encomendamos en modo particular los jóvenes de toda lengua, pueblo y nación. Guíales y protégeles en los complejos caminos de hoy y dales la gracia de poder cosechar abundantes frutos de la experiencia de la Jornada Mundial de la Juventud de Cracovia. Padre celestial, haznos testigos de tu misericordia. Enséñanos a llevar la fe a los que dudan, la esperanza a los desanimados, el amor a los indiferentes, el perdón a quien ha obrado el mal y la alegría a los infelices. Haz que la chispa del amor misericordioso que has encendido dentro de nosotros se convierta en un fuego que transforma los corazones y renueva la faz de la tierra. María, Madre de Misericordia, ruega por nosotros. San Juan Pablo II, ruega por nosotros''.

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HIMNO DE LA JORNADA

Este es el himno de la JMJ de Cracovia. Podemos cantarlo y aprenderlo en el grupo. https://www.youtube.com/watch?v=9jP1Qr97E0s “Bienaventurados los misericordiosos” Levanto mis ojos a los montes quién me ayudará, la ayuda me viene del Señor, por Su gran compasión. Aun cuando estamos en el error nos abraza con Su amor. Con Su sangre nuestro dolor Al fin se sanará Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. (x2) Si no perdonamos, ¿quién ganará? ¿Quién puede sostenerse en pie? Si El nos perdona, nosotros también hagamos como nuestro Dios! Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. (x2) En la cruz El nos redimió, de la tumba resucitó. ¡Jesucristo es el Señor! ¡Al mundo hay que anunciar! Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. (x2) Hay que soltar el miedo y ser fiel, con la mirada en Su amor confiar porque Él resucitó Vive el Señor!

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Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. (x4) X. LLEGO LA PRIMAVERA Sentido del tema: El Señor Jesús Resucitado da vida a la Iglesia con la acción de su Espíritu Santo. La Iglesia está viva, porque vive su Cabeza, que es el Señor. El ha querido dejarnos su Espíritu para renovar continuamente a su pueblo. El Papa Juan XXIII habló de la primavera de la Iglesia, haciendo alusión a la corriente renovadora que el Espíritu Santo había desatado con la iniciativa feliz del Concilio Vaticano, de cuya conclusión se cumplen cincuenta años. Este tema se inspira en esa imagen de la “primavera de la Iglesia”, para motivarnos, como jóvenes a ser protagonistas de esta renovación y dejar que el Espíritu Santo actúe en nuestras vidas para construir un mundo de paz, de justicia y amor. Como jóvenes cristianos/as, con la fuerza del Espíritu Santo, somos mensajeros/as de una nueva primavera de la Iglesia. 1.

ASI ES LA PRIMAVERA

Empezamos este último tema del folleto con un intercambio grupal sobre la primavera. Si tenemos la posibilidad de proyectar fotos o videos sobre la primavera, lo hacemos. Todos juntos o en grupitos pequeños, intercambiamos sobre las siguientes preguntas: • ¿Cuándo empiezan y terminan las estaciones del año? • ¿Cuáles características especiales tiene cada estación? • ¿Qué es lo que más nos gusta de cada estación? • ¿Por qué la primavera tiene un encanto especial? • ¿Hablar de primavera tiene algún otro significado simbólico? ¿Cuál? Leemos a continuación el siguiente artículo sobre la primavera y luego lo comentamos con intervenciones libres. “Hoy inició la primavera en el hemisferio norte, estación del año en donde el ambiente florece y se llena de color, aumentan gradualmente las temperaturas y las horas de luz. Esta agradable estación se extiende desde hoy hasta el 22 de junio y se caracteriza por tener días más largos y noches más cortas.

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Al iniciar la primavera, es momento de preparar la tierra y sembrar la mayoría de los cultivos básicos para aprovechar la llegada próxima de las lluvias; y se plantan también una gran variedad de árboles frutales, de hortalizas y legumbres. El término primavera proviene de las palabras “prime” y “vera” que quieren decir “el buen tiempo” porque llega el primer verdor del año. En República Dominicana el inicio de la “estación de las flores” coincide con el mes más seco del año, producto de la sequía estacional que afecta al país, de acuerdo con un informe de la Oficina Nacional de Meteorología. Los animales también disfrutan del buen clima y muchos de ellos se reproducen en esta época, las aves incuban sus huevos y hasta las abejas ponen los suyos. En las personas podemos notar igualmente el reflejo de una estación colorida y alegre. El enamoramiento se da mucho en esta época del año sobre todo en los humanos, producido por ciertas hormonas del cuerpo. Aparte de ser la estación del amor y de la naturaleza, la primavera está asociada con algo menos agradable, como es el aumento de las alergias en la población a causa del polen de plantas y árboles. El polen puede ser transportado a través del viento o de insectos, y es el primer caso el que produce más patologías alérgicas, como la rinitis y el asma, al afectar a un mayor número de personas. (Altagracia ano/)

2.

Castillo,

http://eldia.com.do/llego-la-primaverala-estacion-mas-colorida-del-

PRIMAVERA DE LA IGLESIA

La Iglesia está abriéndose a una nueva primavera con la fuerza del Espíritu Santo. “Una primavera similar a la puesta en marcha, 50 años antes, por Juan XXIII, el Papa Bueno, con el Concilio Vaticano II. La de Papa Francisco consiste, precisamente, en descongelar el Concilio, aplicarlo en todas sus potencialidades, hacerlo carne y vida del "pueblo de Dios". El Concilio y, sobre todo, el Evangelio. Una primavera que cuaja a buen ritmo. ¿Cuáles son las claves de la primavera impulsada Papa Francisco, a la luz del Espíritu Santo? Cambio de paradigma del papado El Papa no quiere ser un 'Superman' ... Se llama a sí mismo obispo de Roma y ha conseguido cambiar el modo de ejercer el papado. Primero, en el espacio.

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Abandonando el Palacio apostólico y viviendo en la residencia Santa Marta desacraliza el espacio papal. Después, en el tiempo que dedica masivamente no a los 'vips', sino a los pobres, a los humildes, a los enfermos, a su pueblo, a la gente que le aclama cada miércoles y cada domingo y se convierte, así, en su escudo protector… Cambio de estilo y de lenguaje Para normalizar el papado, Francisco cambia de estilo. Deja de ser el Papa-rey, para pasar a ser el obispo de Roma y el párroco del mundo. Con ese estilo le bastaron cinco minutos, tras ser elegido y salir al balcón del Vaticano, para seducir el corazón del mundo…Es el lenguaje del corazón. No se trata sólo de lo que dice y cómo lo dice, sino desde dónde lo dice. Desde la humildad de un padre, que no esconde sus fragilidades, que invita al amor y al perdón, virtudes que él mismo trata de vivir. Un Papa testigo, que dice lo que vive, que predica y da trigo. De la doctrina al Evangelio de la alegría Francisco imprime a la Iglesia un cambio de óptica. Quiere que deje de obsesionarse con la doctrina, especialmente con la moral sexual, y se centre en el Evangelio. Primero Evangelio y, después, doctrina. Pero no un Evangelio cualquiera, sino el Evangelio de Jesús de Nazaret, que es Buena Noticia. Es decir, el Evangelio de la alegría y la alegría del Evangelio, como tituló su primera gran exhortación apostólica… Misericordia y ternura "Dios no se cansa de perdonar. Somos nosotros los que nos cansamos de pedir su misericordia". Es una de las frases recurrentes de Francisco, que coloca a menudo en el frontispicio de su pontificado. La Iglesia deja de ser fortaleza asediada, para convertirse en "hospital de campaña" de las numerosas heridas del mundo. Francisco quiere convertir la misericordia y el perdón en instrumentos de la política y de la diplomacia. Pasar de la lógica de la lapidación a la del perdón. Un perdón que, a su juicio no depende de lo que el otro haga. Es un don asimétrico, desinteresado, absoluto, que no exige contrapartidas y va mucho más allá de la lógica del 'doy para que me des'. Misericordia y perdón que se plasman a nivel personal en la ternura. Ternura que, como buen psicólogo, predica a los demás y, al mismo tiempo, practica. Porque Bergoglio elimina las distancias, toca los sentimientos. No tiene miedo de besar, abrazar y acariciar. No tiene miedo de su cuerpo. Al contrario, lo utiliza como instrumento para demostrar amor y ternura.

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Justicia y dignidad para las periferias "En un corazón poseído por la riqueza no hay espacio para la fe", suele decir el Papa. Y, en alguna ocasión, recordando a su abuela Rosa, añade que "el sudario no tiene bolsillos". Y, por eso, es capaz de denunciar el actual sistema económico, como "una economía de la exclusión y de la inequidad". O lo que, en otras ocasiones, llama "la cultura del descarte", que deja en las cunetas de la vida a los niños, a los ancianos y a los desempleados… Para construirlo, el Papa quiere que la Iglesia salga de sus 'grupos estufa' y vaya a la calle. Salir a las periferias geográficas y existenciales para ir al encuentro de las personas que allí habitan. Salir de las sacristías y de los templos, porque eso le hará bien a los sacerdotes y a los fieles, no sólo espiritualmente, sino también psicológicamente. Se trata de salir del enrarecido 'ambientillo' eclesiástico, para cambiar de aires y dejar que un soplo de viento fresco entre de nuevo en la Iglesia. Como en los tiempos del 'aggiornamento' de Juan XXIII. Un tsunami de ilusión y esperanza …Una ola de ilusión recorre, de nuevo, el orbe católico. Y llama la atención de los indiferentes, que se habían ido sin dar portazos, porque no encontraban en la Iglesia respuesta a sus preguntas de sentido, de los ateos y de los creyentes de otras religiones. Francisco es el Papa de la esperanza. La gente mira a Bergoglio y se pregunta: ¿por qué no podría pasar lo mismo en el sistema financiero o en el sistema político mundial? (http://www.elmundo.es/internacional/2014/03/13/53206cd1ca4741487a8b4574.html)

3.

TODO SE RENUEVA

Nos disponemos ahora a formar grupitos de tres o cuatro y respondemos primero a las siguientes preguntas: • •

¿Cuáles signos de la Parroquia o capilla testimonian que hay una nueva primavera en nuestra comunidad? ¿Cuáles actitudes facilitarán la acción del Espíritu Santo en quienes conformamos nuestra comunidad, a fin de que nuestra parroquia impulse una nueva primavera de compromiso cristiano y de vivencia de valores en nuestro barrio y en el mundo?

Una vez terminado el diálogo en torno a esas dos preguntas, leemos y reflexionamos el mensaje siguiente del Papa:

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RECIBAN EL ESPIRITU SANTO

“«Como el Padre me ha enviado, así también los envío yo… reciban el Espíritu Santo» (Jn 20, 21.22), así dice Jesús. La efusión que se dio en la tarde de la resurrección se repite en el día de Pentecostés, reforzada por extraordinarias manifestaciones exteriores. La tarde de Pascua Jesús se aparece a sus discípulos y sopla sobre ellos su Espíritu (cf. Jn 20, 22); en la mañana de Pentecostés la efusión se produce de manera fragorosa, como un viento que se abate impetuoso sobre la casa e irrumpe en las mentes y en los corazones de los Apóstoles. En consecuencia reciben una energía tal que los empuja a anunciar en diversos idiomas el evento de la resurrección de Cristo: «Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en otras lenguas» (Hch 2, 4). Junto a ellos estaba María, la Madre de Jesús, la primera discípula, y allí Madre de la Iglesia naciente. Con su paz, con su sonrisa, con su maternidad, acompañaba el gozo de la joven Esposa, la Iglesia de Jesús… En el Evangelio, Jesús promete a sus discípulos que, cuando él haya regresado al Padre, vendrá el Espíritu Santo que los «guiará hasta la verdad plena» (Jn 16, 13). Lo llama precisamente «Espíritu de la verdad» y les explica que su acción será la de introducirles cada vez más en la comprensión de aquello que él, el Mesías, ha dicho y hecho, de modo particular de su muerte y de su resurrección. A los Apóstoles, incapaces de soportar el escándalo de la pasión de su Maestro, el Espíritu les dará una nueva clave de lectura para introducirles en la verdad y en la belleza del evento de la salvación… El Espíritu Santo renueva – guía y renueva - renueva la tierra. El Salmo dice: «Envías tu espíritu… y repueblas la faz tierra» (Sal103, 30). El relato de los Hechos de los Apóstoles sobre el nacimiento de la Iglesia encuentra una correspondencia significativa en este salmo, que es una gran alabanza a Dios Creador. El Espíritu Santo que Cristo ha mandado de junto al Padre, y el Espíritu Creador que ha dado vida a cada cosa, son uno y el mismo. Por eso, el respeto de la creación es una exigencia de nuestra fe: el “jardín” en el cual vivimos no se nos ha confiado para que abusemos de él, sino para que lo cultivemos y lo custodiemos con respeto (cf. Gn 2, 15). Pero esto es posible solamente si Adán – el hombre formado con tierra – se deja a su vez renovar por el Espíritu Santo, si se deja reformar por el Padre según el modelo de Cristo, nuevo Adán. Entonces sí, renovados por el Espíritu, podemos vivir la libertad de los hijos en armonía con toda la creación y en cada criatura podemos reconocer un reflejo de la

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gloria del Creador, como afirma otro salmo: «¡Señor, Dios nuestro, que admirable es tu nombre en toda la tierra!» (Sal 8, 2.10). Guía, renueva y da, da fruto. En la carta a los Gálatas, san Pablo vuelve a mostrar cual es el “fruto” que se manifiesta en la vida de aquellos que caminan según el Espíritu (Cf. 5, 22). Por un lado está la «carne», acompañada por sus vicios que el Apóstol nombra, y que son las obras del hombre egoísta, cerrado a la acción de la gracia de Dios. En cambio, en el hombre que con fe deja que el Espíritu de Dios irrumpa en él, florecen los dones divinos, resumidos en las nueve virtudes gozosas que Pablo llama «fruto del Espíritu». De aquí la llamada, repetida al inicio y en la conclusión, como un programa de vida: «Caminen según el Espíritu» (Ga 5, 16.25)… El mundo necesita los frutos, los dones del Espíritu Santo, como enumera san Pablo: «amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, lealtad, modestia, dominio de sí» (Ga 5, 22). El don del Espíritu Santo ha sido dado en abundancia a la Iglesia y a cada uno de nosotros, para que podamos vivir con fe genuina y caridad operante, para que podamos difundir la semilla de la reconciliación y de la paz. Reforzados por el Espíritu Santo – que guía, nos guía a la verdad, que nos renueva a nosotros y a toda la tierra, y que nos da los frutos – reforzados en el Espíritu y por estos múltiples dones, llegamos a ser capaces de luchar, sin concesión alguna, contra el pecado, de luchar, sin concesión alguna, contra la corrupción que, día tras día, se extiende cada vez más en el mundo, y de dedicarnos con paciente perseverancia a las obras de la justicia y de la paz”. (Homilía Papa Francisco, 24/5/15)

VIDA EN EL ESPIRITU Para dar frutos en el espíritu, recordemos: ♥ Ama hasta que te duela. Si te duele es buena señal. ♥ A veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara una gota. ♥ La falta de amor es la mayor pobreza. ♥ La revolución del amor comienza con una sonrisa. Sonríe cinco veces al día a quien en realidad no quisieras sonreír. Debes hacerlo por la paz. ♥ Dar hasta que duela y cuando duela dar todavía más. ♥ No podemos hacer grandes cosas, pero sí cosas pequeñas con un gran amor. ♥ El dinero sólo puede comprar cosas materiales, como alimentos, ropas y vivienda. Pero se necesita algo más. Hay males que no se pueden curar con dinero, sino sólo con amor. ♥ Nunca prives a nadie de la esperanza, puede ser lo único que una persona posea. ♥ Bienaventurados los que dan sin recordar, y los que reciben sin olvidar.

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♥ Para hacer que una lámpara esté siempre encendida, no debemos de dejar de ponerle aceite. ♥ El amor tiene que ponerse en acción. Muchas veces basta una palabra, una mirada, un gesto para llenar el corazón del que amamos. ♥ Lo más importante no es lo que damos, sino el amor que ponemos al dar. ♥ Hay que hacer las cosas ordinarias, con un amor extraordinario. ♥ No dejes que falsas metas de la vida (dinero, poder, placer, estudio) los conviertan en esclavos y los hagan perder el auténtico sentido de la vida. 1.

VEN, ESPIRITU SANTO

Ven Espíritu Santo, envía tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones espléndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven, dulce huésped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz y enriquécenos. Mira el vacío del hombre si Tú le faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envías tu aliento. Riega la tierra en sequía, sana el corazón enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espíritu indómito, guía al que tuerce el sendero. Reparte tus Siete Dones según la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al esfuerzo su mérito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amén.

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