LA BIBLIA SEGÚN JEREMÍAS Por Roberto Lloyd G. INTRODUCCIÓN: Vamos a ver lo que el profeta Jeremías enseña acerca de las Sagradas Escrituras. I.

LA NATURALEZA DE LA BIBLIA – Es libro sobrenatural A. En su procedencia. 1:9b 1. Es “palabra de Jehová” 1:2, 4, 11, 13. Total de 79 veces en Jeremías 2. Es el hablar divino 14 veces total en Jeremías 3. Es el decir divino 1:7, 9, 12, 14, 15, 19. Total de 346 veces en Jeremías 4. El gran total es 439 veces. Jeremías dice esa cantidad de veces que la Biblia procede de Dios. B. En la preparación y protección del autor humano 1. Preparación del autor humano 1:5 a. El libro de Jeremías es al mismo tiempo “palabra de Dios” y “las palabras de Jeremías”. 1:1ª ; 51:64 b. Jeremías nació y se crió sacerdote. 1:1 c. Se le designó profeta. 1:5c d. El profeta es portavoz de Dios. 23:25-29, 16, 26 e. Hay falsos profetas. 14:14 2. Protección del mensajero humano. 1:7-8, 19; 15:20-21; 38:1-13 C. En su preservación. 36:1-32 D. En su poder. 23:18-29 1. Como el de una tempestad. 23:18-20 2. Como el de un fuego. 23:29; 5:14 3. Como el de un martillo. 23:29

II.

LA ENSEÑANZA DE LA BIBLIA – Es libro sobrenatural A. Sus profecías. 1. Cumplidas durante el tiempo de Jeremías. a. Destino de Sedequías. 34:1-5 con 52:8-11 b. Cautiverio de 70 años. 25:11-12; 29:10 c. Destino de Hananías. 28:2-3, 11 con 16-17 2. Cumplidas en el tiempo de Cristo a. El nacimiento virginal. 22:30 (Conías = Jeconías = Joaquín) b. La matanza de los niños. 31:15 con Mt. 2:17-18 3. Todavía por cumplirse en el futuro. a. La tribulación. 30:7-10 b. El nuevo pacto. 31:31-34 (milenio y reino mesiánico) c. El reino del Mesías. 23:5-6; 33:14-16 B. Sus promesas. 1. Amor eterno. 31:3 2. Omnipotencia de a. Jeremías. 32:17 b. Jehová. 32:26-27 3. Oración contestada. 33:3 C. Sus preceptos. 1. Conversión a Dios. 3:12-14ª 2. Conocimiento de Dios. 9:23-24

3. Confianza en Dios. 17:5-8 III.

REACCIONES A LA BIBLIA A. De Jeremías 1. 20:8. Es causa de afrenta y escarnio. Por predicarla fielmente 2. 23:9-10. Es causa de desánimo y asombro. Por percibir que no la acatan. B. De los incrédulos de nuestros días. 1. General – La rechazan a. Dicen que es libro 100% humano. b. Dicen que es como cualquier obra literaria. 2. Específica. a. Los atéos porque Dios no existe y por ende no puede revelarse. b. Los filósofos lingüísticos porque el lenguaje humano no es adecuado para comunicar un mensaje divino. c. Los escépticos porque no hay suficientes evidencias científicas d. Los posmodernos porque 1) no existe verdad absoluta 2) no existe autoridad absoluta 3) no existen normas éticas absolutas C. De los creyentes. 1. Negativas – inaceptables a. Se avergüenzan de ella (6:10 con v. 15; 9:19) y por eso la acomodan para aparentar ser eruditos. 1) Dicen que contiene errores 2) Afirman que se acomoda a la cultura de sus tiempos b. La aborrecen. 6:19 (el pueblo); 8:9 (los sabios) c. La pervierten. 8:8 (los sabios); 23:36 (todos) d. La ignoran. 19:15; 36:31 e. La desobedecen. 9:13; 37:2 f. La raíz del problema es que “no se fortalecieron para la verdad”. 9:3b 2. Positivas – encomiables a. Amarla. 6:10 b. Alimentarse de ella. 15:16 c. Acatarla. 17:24; 22:4; 35:13 d. Anunciarla. 7:2

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