2 | ADN CULTURA | Viernes 5 de abril de 2013

Final abierto

línea & letra

Poesía interpretada por Pablo Bernasconi

Gianni Vattimo y el papa Francisco

Rosa roja y un mendigo

Verónica Chiaravalli

Hilda Doolittle

L

1. ¿Por qué has venido a perturbar mi ocaso? Soy vieja (vieja fui hasta que llegaste);

a presencia en la Argentina del filósofo turinés Gianni Vattimo (se quedará hasta el 12 de abril dictando conferencias y participando en diversas charlas) promete reavivar el debate –entusiasta y esperanzado, al menos por el momento– sobre el futuro de la Iglesia bajo el flamante mandato del papa Francisco. Vattimo ha venido a hablar de filosofía y de política, pero su propia profesión de fe y el amplio trabajo de reflexión que ha desarrollado sobre el cristianismo, a partir de la obra de Nietzsche primero y aplicando luego las categorías del “pensamiento débil” (corriente filosófica que él mismo ayudó a cincelar), lo convierten en una estimulante fuente de consulta sobre las novedades ocurridas en Roma. De hecho, en sus recientes declaraciones a la prensa argentina e internacional, el filósofo italiano proyectó el futuro que aguarda al papa argentino. Cristiano católico, de izquierda, y maoísta en su juventud, defensor de los derechos civiles de las minorías sexuales, Vattimo destaca que el cristianismo descansa sobre el trípode que integran doctrina, tradición y eurocentrismo. Pero la tradición (muchas veces más penetrante que la doctrina en las masas de creyentes) suele entrar en pugna con las demandas de la modernidad, y el eurocentrismo se ve cada vez más presionado por los distintos efectos de la mundialización. Sin embargo, de las declaraciones de Vattimo se infiere que Francisco reúne las condiciones necesarias para mantener las fuerzas en equilibrio: por un lado, sus palabras y actos lo muestran proclive a revalorizar el núcleo humanístico del primer cristianismo y soslayar los aspectos más conflictivos de lo que fue cristalizando la tradición; por otro, su identidad garantizaría la combinación justa de apertura y continuidad: como argentino, viene del fin del mundo, de la joven América Latina, y conoce de cerca la pobreza extrema; como descendiente de inmigrantes italianos, sigue inscripto en la cultura europea. Hace pocos años, en su libro Después de la muerte de Dios, Vattimo pintó un camino que tal vez le toque transitar a la Iglesia de Francisco: “El cristianismo se está moviendo en una dirección que no puede sino iluminar o debilitar su carga moral a favor de su caridad prácticomoral. Y no solamente se da un debilitamiento de sus concepciones morales y metafísicas, sino que con esta transformación, la caridad suplantará a la verdad [...]. El futuro del cristianismo, y también el de la Iglesia, es el de convertirse en una religión de puro amor [...]. Es difícil imaginar que, al final, algunos serán condenados por ser budistas, otros por ser musulmanes, etcétera. Yo digo, al contrario, que nosotros seremos condenados, o, más precisamente, nos condenamos a nosotros mismos en la Tierra, cuando chocamos unos contra otros, cada cual convencido de que posee al dios verdadero”. C [email protected]

la más roja de las rosas se despliega (lo cual es irrisorio en esta época, este sitio: es impropio, imposible y aun ligeramente escandaloso), la más roja de las rosas se despliega; (y eso, nadie puede detenerlo, ninguna inmanente amenaza del aire, ni aun el mal tiempo que estraga nuestra fruta del verano), la más roja de las rosas se despliega (tendrán que tomarlo en cuenta). De Definición hermética, traducción de Ulalume González de León, Universidad Iberoamericana/Artes de México.

Doolittle Pensilvania, 1886 - Zúrich, 1961 Hilda Doolittle era conocida por sus iniciales, con las que solía firmar sus libros. En realidad, así, H.D., la bautizó Ezra Pound, amigo de juventud que la introdujo en la poesía imagista, una de las influencias más evidentes en sus poemas. Escribió también novelas, piezas de teatro y volúmenes de memorias.

STAFF Director: Bartolomé Mitre. Subdirector: Fernán Saguier. Secretario general de redacción: Héctor D’Amico. Directora de arte: Ana Gueller. Directora de adncultura: Verónica Chiaravalli. editor: Pedro B. Rey. editora de artes Visuales: Alicia de Arteaga. editora de arte: Silvana Segú. editoras fotográficas: Andrea Knight y María Aramburú. redacción: Pablo Gianera, Natalia Blanc, Celina Chatruc y Martín Lojo. Corresponsales: Luisa Corradini (Francia), Elisabetta Piqué (Italia), Silvia Pisani (EE.UU.). Diseño gráfico: María Paula Pilijos. Corrección: Susana G. Artal y Daniel Gigena. Gerente comercial: Gervasio Marques Peña. Propietario: S.A. La Nación, Bouchard 557 (C1106ABG) CABA. Derechos de la propiedad intelectual amparados por el Registro N° 5030332. impresión: taller propio de S. A. La Nación (Zepita 3251, C.A.B.A.) año 6 - número 295 - 5 de abril de 2013 - buenos aires, argentina