Los Tres Companeros/The Three Companions Region

Menasje de la Ministra Regional ¡Paz y Bien, queridas Hermanas y Hermanos! Qué alegría fue pasar tiempo con nuestros hermanos y hermanas en nuestro Capítulo Regional en Rio Grande City y lo bendecidos que fuimos con la hospitalidad de nuestras queridas Hermanas Benedictinas. ¡Me siento humilde por el amor de Dios que experimento en todos mis hermanos y hermanas! Su amor y presencia es el epítome de la unión dadora de vida que nuestra Regla nos llama a vivir el uno con el otro. Parece difícil de creer que hace un año nos estábamos preparando para nuestro Capítulo Regional en Dallas y no teníamos idea de que un gran huracán causaría tanto daño a nuestro gran estado. MUCHAS GRACIAS a todos por sus generosas contribuciones para las personas en el área que se vieron afectadas por la tormenta. Fondos pagados por alimentos, medicinas y suministros de construcción a raíz de la tormenta.

Paz y Bien Newsletter Fall 2018

Las donaciones se hicieron a la Parroquia de San Pedro en Rockport cuya Iglesia y Rectoría fueron diezmadas. Esto, queridos, es una unión que da vida. Esto es Justicia, Paz e Integridad de la Creación para nuestro mundo. Así es como continuamos Reconstruyendo la Iglesia. Que continuemos reconstruyendo la Iglesia, el Cuerpo de Cristo, este otoño mientras nos sumergimos en oportunidades para la oración: el cumpleaños de nuestra Santísima Madre, las Fiestas de la Exaltación de la Cruz / los Estigmas y el Tránsito de San Francisco. Y mientras celebramos el 40 ° aniversario de nuestra Regla de vida, todos podemos orar por la ayuda de nuestro querido esposo y Ministro general, el Espíritu Santo, para que nos busque y nos guíe en un renovado compromiso con este estilo de vida.

In this Issue: Spiritual Assistant’s Corner - A REFLECTION ON THE STIGMATA OF OUR HOLY FATHER FRANCIS Pg. 2 From our Formation Director Barba non facit philosophum Pg. 5 JPIC Corner –The Role of JPIC Representatives Pg. 6 12 Weeks of Prayer LTC Website

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Elections

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Visitations

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Anniversary

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Calendar

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Patsy Cueva Philipps, ofs

Los Tres Companeros Consejo Regional Minister……………………………………………… Patsy Cueva Philipps, OFS Vice-Minister ……………………………………… Jorge Sosing, OFS Formation Director…………………………….. Tom Howard, OFS Secretary ……………………………………………. Ron Martinez, OFS Treasurer Norma Patricia Carranza, OFS Regional Spiritual Assistants ………………. Manuel Cortez, OFS Br. Tim Unser, OFM, Conv. Angelo Councilor & FY&YA Coordinator Teresa Adames, OFS Angelo Alternate Councilor ……………….. TBD Leo Councilor ……………………………………… Susan Bacak, OFS Leo Alternate Councilor ……………........... Janie Rios, OFS Rufino Councilor ………………………………… Dolores Boswell, OFS Rufino Alternate ………………………………… Azalia Perez, OFS Regional Canonist …….………………………. Fr. Jack Hopka, OFS JPIC Coordinator ………………………………… Lynn Freeman, OFS WEBSITE: lostrescompaneros.org EMAIL: [email protected]

¿Qué te gustaría ver en el próximo Boletín? Envíenos un correo electrónico antes del 1 de Noviembre a [email protected] y veremos qué podemos hacer Próximas Elecciones: Nov 24th San Antonio de Padua Fraternity, Hebbronville Próximas Visitas: Oct 27th St. Angela Fraternity – San Angelo

ORDO FRANCISCANUS SÆCULARIS LOS TRES COMPAÑEROS REGION TEXAS

REGIONAL SPIRITUAL ASSISTANTS Bro. Tim Unser, OFM Conv Manuel Cortez, ofs, President-In-Turn

UNA REFLEXIÓN SOBRE LOS ESTIGMATOS DE NUESTRO SANTO PADRE FRANCISCO El 17 de septiembre los franciscanos celebran la fiesta un largo pasaje sin editar, tal como lo escribió de los estigmas de nuestro Santo Padre Francisco. Bonaventure, aparte de mi inserción de párrafos para facilitar la lectura. Persevera y serás En La vida de San Francisco de Asís de la Legenda recompensado. Encuentre un lugar tranquilo donde Sancti Francisci de San Buenaventura en el Capítulo pueda pasar un rato ininterrumpido en oración. Lea XIII, De los estigmas sagrados, San Buenaventura con cuidado el pasaje, tal vez varias veces, y describe con un detalle glorioso este milagro increíble permita que su espíritu sea llevado al Monte en ningún otro lugar documentado por completo. LaVerna junto a Francisco y abra su corazón al amor de Dios. La escritura de Buenaventura de la biografía de Francisco fue una acusación que le hizo su superior, Era la manera de este hombre angelical, Francisco, que al principio se mostró reacio a aceptar, pero lo de nunca descansar de las buenas obras, sino más hizo en obediencia. Francis había muerto no muchos bien, como los espíritus celestiales en la escala de años antes, pero había frailes por ahí que Jacob, de estar ascendiendo a Dios o descendiendo a personalmente habían conocido a Francis y a quienes su prójimo. Y él, con tanta prudencia, dividió el Bonaventure podía acceder. Se dice que debido a esta tiempo que se le había asignado aquí por mérito, fuente, su biografía es históricamente precisa. que gastó una parte de él en labores por el bien de su vecino, y dedicó el otro a la contemplación Se dice que Santo Tomás de Aquino, que conocía y era tranquila. Por lo tanto, después de descender al amigo de Buenaventura, una vez intentó visitarlo, trabajo para la salvación de los hombres, de mientras que Buenaventura estaba ocupado acuerdo con la exigencia del tiempo y el lugar, escribiendo la biografía de Francisco. Al ver a dejaría atrás el tumulto de la multitud, y retirarse a Buenaventura en un éxtasis silencioso por su trabajo, un lugar secreto donde podría esperar libremente a Tomás de Aquino silenciosamente le dijo a su Dios, se esforzaría por purificar su espíritu de compañero: "Dejemos que un Santo trabaje para un cualquier polvo que podría haberse adherido a él en Santo". su conversación con los hombres. La biografía de San Buenaventura es mi biografía favorita de San Francisco, aunque sus largas páginas desestructuradas en largos párrafos continuos a veces dificultan la lectura, pero, como dijo alguna vez uno de mis queridos hermanos en la fraternidad, la biografía de Buenaventura es más una oración que solo una biografía. Estoy totalmente de acuerdo con esto y presentaré algunos extractos literales sobre los Estigmas de este documento. Mi esperanza es que al leer esto como una oración meditativa, y luego reflexionar sobre mis comentarios, te predispongas a entrar por la gracia de Dios en una experiencia más contemplativa de lo Divino. Y entonces comenzamos. . .

Dos años, por lo tanto, antes de entregar su espíritu a Dios, fue llevado por la Divina Providencia, después de múltiples trabajos, a un lugar montañoso, que se llama Monte Alvernia. Habiendo comenzado allí su ayuno, de acuerdo con su acostumbrada costumbre de guardar la Cuaresma en honor de San Miguel Arcángel, siendo lleno con dulzura divina de la dulzura divina por la contemplación de las cosas celestiales, y enardecido por un deseo más ferviente de las cosas de Dios, él comenzó a experimentar los dones de la visita divina más perfecta y abundantemente que nunca antes. Su espíritu se elevó en lo alto, no curiosamente para escudriñar a la Divina Majestad, y así ser abrumado por su gloria, sino como un

Siervo fiel y prudente que busca el buen placer de Dios, al que con gran ardor de amor deseaba conformarse. Por eso, se le infundió en su mente por inspiración divina que Cristo le debía revelar, al abrir el Libro de los Evangelios, lo que en él o de él sería más aceptable para Dios. Habiendo orado por primera vez con gran devoción, tomó, por lo tanto, el Libro sagrado de los Evangelios del altar, y causó que su compañero, un hombre devoto y santo, lo abriera tres veces en el nombre de la Santísima Trinidad. Al ver que el libro se abría cada vez en la Pasión de nuestro Señor, el hombre de Dios entendió que, como había imitado a Cristo en las acciones de su vida, entonces, antes de que él se alejara de este mundo, debía conformarse a él. asimismo en los sufrimientos y dolores de Su Pasión. Y aunque, por la gran austeridad de su vida pasada y su continuo porte de la Cruz de Cristo, se había vuelto muy débil en cuerpo, sin embargo, no estaba aterrorizado, sino que se preparó con buen ánimo para soportar el martirio que se le presentaba. Porque creció en él un fuego invencible del amor de su buen Jesús, una llama de caridad ardiente, que muchas aguas no pudieron apagar. Ser así elevado a Dios por el ardor del amor seráfico, y completamente transformado por la dulzura de la compasión en Él, Quien, por su extraordinaria caridad, se complació en ser crucificado por nosotros; temprano en la mañana de la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, mientras oraba en un lugar secreto y solitario en la montaña, vio a un serafín, que tenía seis alas, todas en llamas, descendiendo hacia él desde la altura del cielo . Y mientras voló con gran rapidez hacia el hombre de Dios, apareció entre las alas la forma de Aquel crucificado, con sus manos y pies estirados y fijados a la Cruz. Dos alas se elevaron sobre la cabeza, dos se extendieron en vuelo, y dos velaron todo el cuerpo. Cuando vio esto, se maravilló enormemente, y su corazón se llenó de alegría y pena mezcladas. Porque se regocijó por el aspecto gracioso con que Cristo, bajo la forma del Serafín, lo miró; sin embargo, contemplarlo así sujeto a la Cruz traspasó su alma como una espada de compasión y dolor. Se maravilló mucho ante la aparición de una visión tan nueva y maravillosa, sabiendo que la debilidad de la Pasión de ninguna manera podría estar de acuerdo con la inmortalidad del espíritu seráfico. Finalmente, él entendió, por revelación del Señor, que esta visión había sido presentada a sus ojos por la Divina Providencia, para que el amigo de Cristo supiera que iba a estar en Cristo crucificado, no por el martirio de la carne, sino por el fuego del espíritu transformado. La visión, desapareciendo, dejó un maravilloso fuego en su corazón, y un signo no menos maravilloso impreso en su carne. Porque allí comenzó inmediatamente a aparecer en sus manos y en sus pies la apariencia de los clavos, tal como los había visto en la visión del Crucificado. Su mano y sus pies aparecieron perforados en el medio con clavos, las cabezas de las uñas se veían en el interior de las manos y la parte superior de los pies y las puntas en el reverso. Las cabezas de las uñas en las manos y los pies eran redondas y negras, y las puntas eran algo largas y dobladas, como si hubieran sido giradas hacia atrás. En el lado derecho, como si hubiera sido perforado por una lanza, era la marca de una herida roja, de la cual la sangre sagrada fluía a menudo y manchaba su túnica. El siervo de Dios, al ver los estigmas profundamente impresionado en su carne, de modo que no podía ocultarlos a sus compañeros familiares, y sin embargo temía descubrir el secreto del Señor, estaba en un gran problema y perplejidad si declaraba u ocultaba lo que él había visto.

Spiritual Assistant’s Corner

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Comentarios:

 Reflexiona sobre nuestra Misión como franciscanos seglares. . . debemos ser "contemplativos-activos". Observe cómo San Francisco asciende a Dios en "contemplación tranquila". Nosotros, como franciscanos, nos comprometemos con fervor en nuestros ministerios apostólicos y pasamos una buena parte de nuestro tiempo en el servicio, así debería. No olvidemos nuestro "otro lado", el aspecto contemplativo de nuestro carisma en el tiempo de quietud a solas con nuestro Padre Celestial tal como Jesús, las Escrituras nos dicen, tan a menudo lo hizo, y nuestro padre seráfico san Francisco trató de imitar tan ardientemente. ¿Estamos dispuestos a seguir esos pasos? ¿Nos tomamos habitualmente el tiempo de estar a solas con Dios en oración para purificarnos y acercarnos más a Él?  Como franciscanos ¿con qué frecuencia usamos la abstinencia y la rapidez y otras formas de penitencia para prepararnos para nuestra vida apostólica y de oración / sacramental? Recuerde que originalmente nos llamaban los "Hermanos y Hermanas de la Penitencia". En preparación para la celebración de la Pascua, hacemos cuarenta días de penitencia de Cuaresma. Pero, ¿Penance, Conversion, Metanoia (palabras intercambiables) no son parte de nuestra experiencia de conversión en curso? Francis lo entendió muy bien y, por lo tanto, celebró más de una temporada de Cuaresma. No vacilemos en utilizar diariamente medios de mortificación aceptables como parte de nuestras prácticas penitenciales. Note lo que la oración de Francisco lo llevó a desear: conformarse a la Voluntad de Dios.  En su uso de la Escritura para la oración, como en la Lectio Divina, considere a veces simplemente abrir el Libro de los Evangelios al azar y ver a dónde lo lleva el Espíritu Santo.  Cuán bien entendió Francisco que todos somos llamados a la Cruz y cuán apropiado fue durante la Fiesta de la Exaltación de la Cruz que milagrosamente se transformó en la semejanza de Cristo Crucificado. ¿Qué tan dispuestos estamos a beber de ese cáliz y ser crucificados con Cristo? En nuestro sufrimiento, generalmente oramos por la curación; para ser aliviado del dolor y la carga de la cruz pesada. ¿No deberíamos estar contentos con nuestro sufrimiento sabiendo que como miembros del Cuerpo místico de Cristo estamos más unidos con él en esos momentos? ¿No nos dijo el apóstol Pablo que, en cierto sentido, completamos y continuamos el sufrimiento de Cristo aquí en la tierra? ¿No es esto lo que Francisco conoció y practicó en su "alegría perfecta"?  Nuestro santo padre Francisco es llamado nuestro padre seráfico por el amor ardiente que ardía en su corazón por amor a Jesucristo. Su transformación fue tan completa que, mientras agonizaba en el suelo de la Porciúncula en una mortal agonía física, compuso con alegría la más bella de todas sus oraciones, el Cántico al Hermano Sol, ya que no era nada para él, sino solo gloria. y alabado sea Dios a través de todas las creaciones de Dios. ¡Bendito sea Dios y que continúe moldeándonos y transformándonos para que seamos tan santos y agradables para Él como podamos recibir todos nuestros defectos y caminos pecaminosos, porque nada es imposible para Él! Amén. Manuel Cortez, ofs

De Nuestro Director de Formación

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Barba non facit philosophum Muchos de ustedes, eruditos latinos, recordarán esto de sus clases de la escuela secundaria: ¡una barba no hace filósofo! Permítanme una pequeña licencia poética para modificar esto y abordar una pregunta que a menudo se plantea sobre los franciscanos seglares: vestimentum non facit Franciscanus Saecularis – la ropa no hace al franciscano seglar. ¿Puede o debe un franciscano seglar usar túnica o hábito? En la Regla de 1221, el Memoriale Propositi, la respuesta a esa pregunta fue un sí rotundo. Esto es lo que dijo:

Los hombres que pertenecen a esta hermandad deben vestirse con ropa humilde, sin teñir, cuyo precio no debe exceder seis Ravenna soldi [alrededor de $ 5] an ell [la longitud del brazo de un hombre]. Las hermanas a su vez usarán una prenda exterior y una túnica hecha de tela del mismo precio y calidad humilde. ¿Por qué estaba esto en la Regla en ese momento? Todos recordamos la historia de Francisco yendo a Roma y cambiándose de ropa con el mendigo. Quería ver lo que realmente era ser pobre. Al usar un hábito, los Seculares, los Penitentes, sabían lo que es ser pobre y trabajar con los pobres y no preocuparse por cómo se visten. La ropa no era un franciscano seglar, la forma en que vivieron su vida; la ropa meramente facilitó la forma de vida. Hasta 1508, los franciscanos seglares usaban hábitos plenos. Luego, esto cambió a un escapulario grande que se sujeta con un trozo de cuerda alrededor de la cintura. Con el tiempo, el escapulario se hizo más pequeño hasta que ya no se necesitó la cuerda para sostenerlo en su lugar y fue reemplazado por una cuerda, y ambos se usaron debajo de la ropa. Con la revisión de nuestra Regla en 1978, nuestro hábito cambió desde el pequeño escapulario y cuerda hasta, al menos en los Estados Unidos, la cruz de Tau. La Comisión Judicial de la Presidencia CIOFS escribió: . . . en obediencia a la Regla, las Constituciones y el Ritual, las Fraternidades locales de la OFS no pueden continuar practicando el rito de "tomar el hábito" al admitir nuevos candidatos, que a su vez no deben usar un hábito. . .

Un comentario adicional: es aceptable, como una excepción a la norma, que una persona esté vestida con la túnica tradicional (una mortaja funeraria) para su internamiento. Esto no tiene ningún significado para la vida contemporánea de un OFS; es meramente un recuerdo de la fidelidad del difunto. Entonces, hoy nuestro "hábito" es nuestra cruz Tau, el signo distintivo externo de nuestra membresía en la Orden. Via habito facit Franciscanus Saecularis – ¡La forma en que vivimos nos convierte en un franciscano seglar! Tom Howard, OFS TÍTULO 14—VIDA EN LA FRATERNIDAD: EL HÁBITO Y LA CRUZ TAU CANON 99—El hábito franciscano, en sus distintas formas, está reservado exclusivamente a los frailes, las Clarisas pobres y los diversos institutos de profesos hermanos y las hermanas franciscanos. Los Franciscanos Seglares profesos deben abstener de llevar el hábito en cualquier forma y en cualquier momento. Todas las costumbres por el contrario, incluidas aquellas que son inmemoriales o digno de mención especial en lo sucesivo, son reprobados y no son permitidos a revivir en el futuro. CANON 100—La insignia de los Franciscanos Seglares profesos en los Estados Unidos, es la cruz TAU. Se puede llevar como un pendiente, un alfiler o un anillo. CANON 101—Los Franciscanos Seglares, o clero o laicado, quienes presiden u o asisten en ritos litúrgicos en vestiduras, se deben abstener de llevar la cruz TAU en la forma del anillo. Pueden llevar la cruz de TAU como un pendiente o alfiler, debajo del alba o surplice.

La mayoría de las Fraternidades en la Región de Los Tres Companeros ahora tienen un representante de JPIC. Algunos de nosotros lo hemos estado haciendo durante un tiempo y otros son nuevos. Ahora es como "ok, ¿qué hacer ahora?" Todos nosotros queremos hacer un buen trabajo y aquí hay información sobre nuestros roles como representantes de JPIC. Nuestra misión dice lo siguiente: "La misión de JPIC (Justicia, Paz e Integridad de la Creación) es ayudar a los franciscanos seglares profesos mientras reflexionan sobre su relación con Dios manifestada en los frutos de la conversión en sus vidas. Esto con especial atención a las elecciones diarias hechas en las áreas de justicia, establecimiento de la paz y respeto por todas las cosas y personas creadas; como hermanos y hermanas de la penitencia que dan vida al Evangelio y al Evangelio a la vida ". En nuestra regla, los artículos 15-19 hablan de cómo debemos vivir nuestras vidas como franciscanos en este mundo. Ellos son los artículos de acción. El artículo 15 en particular dice: "Permítales individual y colectivamente estar a la vanguardia en la promoción de la justicia mediante el testimonio de sus vidas humanas y sus valientes iniciativas". Especialmente en el campo de la vida pública, deben tomar decisiones definitivas en armonía con su fe ". Entonces, ¿cómo ayudamos a nuestras hermanas y hermanos a hacer esto? La OFS de NAFRA describe tres acciones que tomamos para que esto suceda: contemplar, educar y animar. Contemplamos situaciones y actividades que vemos que suceden en la vida a la luz de lo que enseña el Evangelio. En nuestra Fraternidad, hay un pequeño grupo de personas que se reúnen mensualmente y solo hablan sobre lo que nos ha surgido en oración como un problema de JPIC ese mes. Luego nos educamos sobre el tema y escribimos o imprimimos algo para llevar a la próxima reunión de nuestra

The Role of JPIC Representatives

En la reunión, uno de los miembros del comité de JPIC o el representante de JPIC BREVEMENTE habla sobre el tema. Algunos de los temas sobre los que hemos hablado son: plásticos en el medio ambiente, respeto a los problemas de la vida, cómo deshacerse de medicamentos viejos, reciclaje y asuntos de inmigración y personas sin hogar. Y animamos a la Fraternidad invitándolos a considerar el tema. Y tal vez hagan pequeños cambios en sus decisiones diarias para hacer que el reino de Dios esté más presente en la tierra. Nuestro trabajo no es cambiar la opinión de nadie, sino simplemente presentar y generar debate. Y hemos descubierto que nuestras discusiones de JPIC son muy gratificantes y divertidas. Muchos de los miembros han escuchado sobre los temas y están felices de tener más información. Genera debate sobre formas concretas en que nosotros, como individuos y como Fraternidad, podemos vivir nuestro llamado a ser portadores de paz y justicia. Pax et bonum! Lynn Freeman ofs JPIC Rep St. Padre Pio Fraternity LTC Region JPIC Coordinator

12 Semanas de Paz Franciscana 3 de Octubre – 25 de Diciembre

Los Tres Companeros Website ¿Has visitado nuestro sitio web últimamente? Trabajamos para actualizarlo periódicamente con información de toda la región. La sección NOTICIAS tiene información sobre eventos, oraciones de temporada y otras noticias que afectan nuestra región.

12 semanas de Paz franciscana fue proporcionada por nuestra Coordinadora Nacional de JPIC, Carolyn Townes, OFS, algunos años atrás. Carolyn ha hecho un trabajo maravilloso al tomar 12 temas para considerar durante las 12 semanas desde el Tránsito de nuestro Seráfico Padre hasta el nacimiento de nuestro querido Señor Jesús.           

Oración Empatía Escucha activa Compasión Amor Evangélico Humildad Pobreza Amabilidad Silencio Conversión Paz

Cada semana tiene:     

Una explicación del concepto Un fragmento de salmo Una pregunta de reflexión Una acción para tomar Una oración por la semana

El documento se puede descargar desde nuestro sitio web regional: lostrescompaneros.org bajo la sección DOCUMENT en la esquina inferior derecha de la página de inicio.

La sección DOCUMENTOS tiene varios documentos que se pueden descargar. ¡La página principal tiene un enlace a los boletines actuales de TAU-USA y Paz y Bien! Si desea que el sitio web se traduzca al español o al tagalo, vaya a la parte inferior de la página de inicio y seleccione el idioma que prefiera.

Around the Region - Elections

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Fall 2018

In the name of Christ. Amen. I announce the new elected council of… St. Francis of Assisi Fraternity Council – Dallas

(from left to right), Vice-Minister, Marge Shivvers, OFS, Secretary, Melanie Dively, OFS, Minister, Dan Marotta, OFS, Treasurer, Amelia Palacios, OFS, Formation Director Cathy Pierce, OFS

St. Padre Pio Fraternity - Georgetown

From L to R: Formation Director, Peter Gruning, OFS, Secretary, Lynn Freeman, OFS, Treasurer, Mark Watson, OFS, Vice Minister - Virginia Livesay, OFS, Minister - Bob Pine, OFS

San Jose Obrero Fraternity Council - McAllen

From Left to Right – Treasurer, Abraham Jaber, OFS, Formation Director Pura Reyna, OFS, Minister, Fe Huevos, OFS, Secretary, Maria Josefina Salinas, OFS, Vice-Minister, Enrique Torres, OFS

Immaculata Fraternity - Colleyville

From L to R: Minister, Carol Lieser, OFS, Treasurer, Chuck Lieser, OFS, Secretary, Mary Dang, OFS, Vice-Minister, Brad Toups, OFS, Formation Director, Teresa Stadelman, OFS

Around the Region - Elections

Paz y Bien Newsletter

Fall 2018

In the name of Christ. Amen. I announce the new elected council of… Senor Santo Nino Fraternity Council – Dallas

(left to right), Minister, Mary Byers, OFS, Vice-Minister, Elma Granado, OFS, Secretary, Isabel Pina, OFS, Formation Director, Timothy Frost, OFS, Treasurer, Jorge Sosing, OFS

Fraternidad San Damiano - Dallas

From L to R: Vice-Minister, Carlos Camacho, OFS, Minister, Maria Bernal, OFS, Formation Director, Lourdes Derr, OFS, Secretary, Alfonso Resendiz, Treasurer, Jose Flores, OFS

San Jose Fraternity – San Antonio

From L to R: Minister, George Irving, III, OFS, Treasurer, David Basile, OFS, Vice-Minister, Judith Hooge, OFS, Secretary, Yolanda Montoya, OFS, Formation Director, Lois Guckian, OFS

Around the Region - Visitations

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Fall 2018

To promote fidelity to the charism as well as observance of the rule and to receive greater support in the life of the fraternity, the minister or president, with the consent of the council, should take care to ask for a regular pastoral visit by the competent religious superiors as well as for a fraternal visit from those of the higher fraternities, according to the norm of the constitutions. OFS Rule #26

St. Francis of Assisi Fraternity, Dallas – July 16, 2017

San Jose Fraternity, San Antonio – July 16, 2017

Around the Region - Visitations

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Fall 2018

Para promover la fidelidad al carisma así como la observancia de la regla y recibir un mayor apoyo en la vida de la fraternidad, el ministro o presidente, con el consentimiento del consejo, debe tener cuidado de solicitar una visita pastoral regular por parte de la autoridad competente. superiores religiosos, así como para una visita fraterna de los de las fraternidades superiores, de acuerdo con la norma de las constituciones. Regla OFS #26

St. Clare Fraternity, Crowley – April 7, 2018

St. Francis of Assisi Fraternity, San Antonio – Jan 7, 2017

Feliz Aniversario Fr. Chuck Gunti, OFM 50 años

Calendar September 1st – October 4th Franciscan Season of Caring for Creation https://franciscanaction.org/sites/default/files/Franciscan%20Season%20of%20Caring%20for%20Creation.pdf September 30 3:00 pm “Come & See” St. Frances Cabrini, Granbury, Texas rd October 3 - Transitus of St. Francis Rufino Portion Texas A&M-Corpus Christi Newman Center 7:00 pm Leo Portion

San Jose Mission Church, San Antonio 7 pm Oblate School of Theology Chapel, San Antonio 7:00 PM

Angelo Portion

7 pm St. Francis Village Chapel, Crowley, Texas

October 12th October 13th

6:30 pm 9 am – 3:30 pm

October 20th November 3rd November 10th 9 am – 4 pm November 17th 9 am – 4 pm

Fiesta Franciscana with Music – Mission San Jose Parish Hall Fiesta Franciscana Mission San Jose Parish Hall 701 Pyron St., San Antonio God’s love affair with Francis of Assisi: as seen through Thomas Celano’s, The Life of St. Francis and then God’s love affair with us today! “Farewell to the Friars” 3 pm followed by 5:30 Mass and St. Francis Village Parish Picnic Angelo Portion Retreat: Fr. Lester Bach Stay tuned to the LTC website for info San Jose Fraternity Day of Reflection Our Lady of Czestochowa, San Antonio Rufino Portion Formation Workshop