18/5/2016

Los sonidos de Luz María Sánchez

Los sonidos de Luz María Sánchez Milenio · 14 Mar 2015 · 12 · Magali Tercero @magalitercero

¿Cuá les son las apues tas reales del ar te con tem po rá neo, sus re la cio nes con la so cie dad, con la his to ria, con la cul tu ra?”, se pre gun ta el teó ri co y cu ra dor fran cés Nicolas Bou rriaud en el pró lo go a Es té ti ca

re la cio nal (1988), li bro en el que bau ti za una par te del ar te lla ma do con tem po rá neo como “re ­ la cio nal”. Ha cer que el pú bli co vi va una ex pe rien cia en for ma ac ti va es, en tre otras co sas, una ca ­ rac te rís ti ca im por tan te del lla ma do ar te con tem po rá neo. Por ejem plo, en la obra de la ar tis ta ta ­ pa tía Luz Ma ría Sán chez, V.F(I)N_1 —ga na do ra del primer lu gar de la pri me ra Bie nal de las Fron ­ te ras pa ra ar tis tas emer gen tes y cu ra do res, rea li za da en Ma ta mo ros, Ta mau li pas—, el es pec ta dor de be to mar una pis to la, lle vár se la a la ore ja y es cu char, mien tras pa re ce apun tar con tra sí mis mo, una ba la ce ra gra ba da con ce lu lar por al gún ci vil. En en tre vis ta, Sán chez ex pli ca que es ta obra es par cial men te  re la cio nal.  Es  de cir,  lo  es  por que  “de fi ni ti va men te  los  con te ni dos  los  ge ne ran  los mis mos ci vi les, y la obra tie ne que ser ac ti va da por ci vi les que han pa sa do por esas mis mas ex pe ­ rien cias o que pue den re la cio nar se a ni vel per so nal con las mis mas. Par cial men te, [mi obra] po ­ dría ser [re la cio nal]”. Más allá de eti que tas, el tra ba jo de la ar tis ta na ci da en 1971 es par te de la prác ti ca ar tís ti ca con tem po rá nea en el sen ti do de que sur ge de la investigación. En es te ca so, de la investigación so bre las ba la ce ras gra ba das con ce lu lar por ciu da da nos co mu nes y co rrien tes. Las 74 pis to las reu ni das por Sán chez en un mue ble con es tan tes, cons trui do es pe cial men te pa ra es ta ins ta la ción, son en reali dad ju gue tes pa ra ni ños que in clu yen un re pro duc tor de so ni do. ¿QUÉ ES CU CHAN LOS NI ÑOS EN SU PIS TO LA DE JU GUE TE? ¿Gra ban mú si ca? ¿Gra ban so ni dos de su co ti dia ni dad o pro gra mas de TV?, se pre gun ta es ta cro nis ta. No hay res pues ta pe ro, tal como di jo la au to ra a una es ta ción te le vi si va, se tra ta de acer ­ car al es pec ta dor a la reali dad na cio nal en for ma lú di ca. En sus pro pias pa la bras, “V.F(I)N_1 es una  ins ta la ción–es cul tu ra  so no ra  mul ti ca nal  que  abor da  el  te ma  de  la  vio len cia  en  el  Mé xi co Post–Na cio nal, des de la pers pec ti va ciu da da na, y uti li za el so ni do como ma te rial de sig ni fi ca ción. http://www.pressreader.com/mexico/milenio/20150314/textview

1/2

18/5/2016

Los sonidos de Luz María Sánchez

Se ten ta y cua tro re pro duc to res de au dio en for ma de pis to la con for man V.F(I) N_1, ob je tos que de bi do  a  su  fuer za  plás ti ca  cons tru yen  un  en tra ma do  es cul tó ri co  de  gran  for ma to,  que  crea  una tex tu ra so no ra in te gra da por el mis mo nú me ro de re gis tros acús ti cos: ba la ce ras gra ba das por ciu ­ da da nos atra pa dos en com ba tes en tre fuer zas del or den y el cri men or ga ni za do en te rri to rio me xi ­ cano”. “MA MÁ, VA MOS A AGA CHAR NOS” En uno de los au dios to ma dos de YouTu be por Sán chez, se es cu cha la voz de una ni ña an gus ­ tia da. El 12 de sep tiem bre de 2014 ella di jo: “Y por qué es tán dis pa ran do? Ma má, va mos a aga ­ char nos.  Ma mi,  va mos  a  ha cer nos  pa ra  allá”.  La  ma dre  res pon día  que  no  po dían  pa rar se.  Otra mu jer al can zó a sor pren der se: “¡Pa só por aquí! Es tán arri ba del puen te o abajo del puen te”. Yo vi el vi deo, y cual quie ra pue de ha cer lo por que hay una lis ta de to do el ma te rial in clui do, pe ro la fuer ­ za de la ins ta la ción es tá en el so ni do. El es pec ta dor pue de es cu char un so lo re pro duc tor, va rios a la vez, o bien to dos los au dios jun tos. En lo per so nal, y pe se a es tar ha bi tua da al te ma de bi do a mis in ves ti ga cio nes  pe rio dís ti cas,  re sul ta  muy  im pac tan te.  El  día  de  la  inau gu ra ción  en  el  Mu seo  de Ar te Con tem po rá neo de Ta mau li pas (MACT), cons trui do por Ma rio Pa ni, mu chos se de ci die ron a abor dar a la au to ra des pués de ron dar y ron dar la pie za. Esa tar de hu bo una ba la ce ra, ig no ro si cer ca o le jos del Mu seo, pe ro lle ga ron apro xi ma da men te cien per so nas a la pre mia ción. Nor mal ­ men te las ca lles es tán va cías y la gen te se en cie rra tem prano, pe ro ese día, tal es la avi dez de ar te, los es pec ta do res es tu vie ron en tre 7 y 8 y pi co de la no che. Uno de ellos con tó a Sán chez que ha bía es ta do en uno de los ti ro teos. Otro más le di jo que los tra fi can tes los obli gan a cru zar la fron te ra pa ra  re co ger  cuer nos  de  chi vo  y  traer los  a  Mé xi co.  Tie nen  que  ha cer lo  por que  si  no  los  ma tan. Nor mal men te, el acer ca mien to se ini cia con una pre gun ta: “¿Tie nes vi sa?”. (Más in for ma ción so ­ bre el ju ra do in ter na cio nal y los pre mia dos de la Bie nal de las Fron te ras, con vo ca da por el Ins ti tu ­ to Ta mau li pe co pa ra la Cul tu ra y las Ar tes y Co na cul ta, ba jo el te ma “Bor des”, y en la que par ti ci ­ pa ron obras pro ce den tes de 22 paí ses, en http:// www.bie nal de las fron te ras.org ).

http://www.pressreader.com/mexico/milenio/20150314/textview

2/2