El Manantial Online Edition • Vol. 1 No. 2 • Primavera 2019

Sirviendo a las Comunidades Hispano/Latinas de la Diócesis de Metuchen, NJ

Dentro ESTA EDICION 2

Carta del Obispo

3

La confirmación nace del Pentecostés

4

Explorando los cinco lenguajes de amor

5

Migrantes venezolanos bien recibidos en Brasil

6

Jornada para la formación de Ministros de Eucaristía

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Jornada de Juventúd

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¿Cuál es la Unica Iglesia fundada por Dios mismo ? La Iglesia Católica es la única Iglesia fundada por Dios mismo, pues viene de Jesucristo hasta nuestros días: viene directamente desde San Pedro, como el primer Papa, hasta el Papa actual.

Obispo James Checchio San Pedro fue el primero en confesar la fe en Jesucristo: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”. Y en ese mismo momento Jesús le anuncia que ya no se llamará Simón, sino “Pedro” (roca-piedra) y que sobre él edificaría su Iglesia.(cfr. Mt. 16, 13-19) El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice al respecto: La Iglesia fue fundada por las palabras y las obras de Jesucristo (#778). El Señor Jesús comenzó su Iglesia con el anuncio de la Buena Noticia, es decir, con el anuncio de la llegada del Reino de Dios, el cual había sido prometido desde hacía siglos en la Sagrada Escritura (#763). El germen y el comienzo de la Iglesia fue “el pequeño rebaño” que Jesucristo reunió en torno suyo y del cual El mismo es su Pastor (#764). Sin embargo el Señor Jesús también dotó a su Rebaño de una estructura, que permanecerá hasta el Fin de los Tiempos. Esa estructura consiste en la elección de los Apóstoles, con Pedro a la cabeza. Así, con sus actuaciones en la tierra, Cristo fue preparando y edificando su Iglesia. (#765). Pero la Iglesia es un misterio, pues la Iglesia es a la vez realidad divina y realidad humana (#771 y 779). Aunque son pastores humanos quienes gobiernan a la Iglesia, con esa estructura que Cristo le dio, es Cristo mismo el que sin cesar guía a su Iglesia. Recordemos que El es el Buen Pastor que dio su Vida por sus ovejas y es El mismo Quien las pastorea. (#754). Jesucristo guía, construye y santifica su Iglesia a través del Espíritu Santo. El día de Pentecostés la Iglesia que Jesucristo había dejado fundada recibe el don del Espíritu Santo y es cuando se manifiesta públicamente ante la multitud. El día de Pentecostés se inició, mediante la predicación, la difusión de la Buena Noticia de Jesucristo, entre todos los pueblos.

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Los Apóstoles y discípulos del Señor fueron predicando y construyendo la Iglesia en todo el mundo, bajo la autoridad de San Pedro, siendo su fundamento Cristo; es decir: siendo la cabeza visible San Pedro y la Cabeza Invisible Jesucristo. Nuevamente en su Cabeza vemos el misterio de la Iglesia: su realidad visible e invisible, la realidad humana y la realidad divina de la Iglesia de Jesucristo. Sin embargo la Iglesia no está libre de dificultades. Recordemos las palabras de Cristo a Pedro: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra (roca) edificaré mi Iglesia y el poder del Infierno no la derrotará”. Estas palabras del Señor nos indican que la Iglesia iba a estar sometida a muchas pruebas y ataques durante su peregrinar aquí en la tierra. Y así ha sido y seguirá siendo. Pero tenemos la seguridad del Señor de que el poder del Mal no podrá vencer a su Iglesia. La Iglesia no es perfecta aún, pues

se mezcla su realidad humana, pecadora, con su realidad divina. La Iglesia sólo será perfecta -nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica #769- en la gloria del Cielo, cuando Cristo vuelva a establecer los Cielos nuevos y la tierra nueva: la Jerusalén Celestial; es decir, la morada de Dios en medio de los hombres. Y, así, desde San Pedro, el primero en confesar la fe en Cristo, y San Pablo, el que predicó esa fe entre los que no pertenecían al pueblo de Israel, hasta hoy, la Iglesia de Jesucristo continúa. Y continuará ... hasta que Cristo vuelva glorioso a establecer su Reinado definitivo para siempre. Sinceramente en Cristo,

Reverendísimo James MCD, MBA Obispo de Metuchen

F.

Checchio,

Pasión de Cristo Viernes Santo, mujeres de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen llevan una estátua de la Virgen Dolorosa por las calles de New Brunswick. Caballeros de Cristóbol Colón caminan en la procesión de Viernes Santo en New Brunswick. Viernes Santo, el Padre Ramón Nacarino, párroco y su asistente Padre Manuel Lorente oran las Via Cruces con los filigreses de la procesión por las calles de New Brunswick. ­­—Angel Rodriguez, fotos

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La confirmación nace del Pentecostés Cuerpo y Alma Por Padre Glenn J. Comandini Si miramos nuestra historia de salvación, por épocas, la primera sería la de la creación, que extiende desde el principio del universo hasta la Encarnación de Cristo. En este período, nuestros antepasados cometieron el pecado original. Es esta Caída de la gracia que rompió nuestra alianza inicial con Dios. Después del Gran Diluvio, Israel era el Pueblo elegido de Dios. Pero este pueblo, que entró en alianza con el Dios trascendente por Moisés, una alianza gobernada por la Ley, sólo se conocía a Dios como Uno, un Dios que se identificó por la frase ambigua “Yo Soy.” Pues, para el Judío, nunca existía la noción de un encuentro personal entre Dios y su Pueblo. Al pasar el tiempo, la gente olvidaba la Ley y su Dios y cometía todo tipo de pecado. La Ley le decía lo que debía hacer pero nunca dijo como hacerlo. Entonces, Dios, gracias a su amor y misericordia, que había creado al hombre voluntariamente decidió libremente redimirlo: “Y el Verbo se hizo carne y vivió entre nosotros.” Con el aviento de Jesús, entramos en nueva época de nuestra historia de salvación: la época de Cristo. En aquel momento del tiempo, el Dios eternal se reveló en la persona de Jesús. Gracias a Jesús, el pueblo de fe llegó a conocer al Dios único como Padre, Hijo y Espíritu. Y llegamos al sumo de nuestra historia de salvación al Monte Calvario donde tuvo lugar el sacrificio de la Cruz que nos reconcilió a Dios Padre, un sacrificio ratificado por la Resurrección de Cristo. Es por la Cruz y la Resurrección que llegamos a reconocer la profundidad del amor de Dios y la identidad del Mesías, Jesucristo, el Hijo eternal de Dios, quien era, es y siempre será Señor y Salvador. Gracias a la Cruz y Resurrección, Cristo estableció la nueva y definitiva alianza, la cual no era limitada al pueblo de Israel, sino que extendía a todas las personas del mundo. Los que entran en esta nueva Alianza no deben ser esclavos del Torá sino que han de vivir la Ley del Evangelio, es decir, la Ley del Amor. Nosotros que constituimos el pueblo de fe podemos llegar a comprender no sólo lo que Dios requiere de nosotros, pero gracias a las palabras y obras de Jesús, podemos finalmente saber vivir la Ley del Amor--para amar a Dios y al prójimo.

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Después de la Ascensión de Jesús al Cielo, el Cristo nos manda el Espíritu Santo. Este acontecimiento, que celebramos hoy, señala el comienzo de una nueva época: la época de gracia. Litúrgicamente, la Iglesia reconoce esta solemnidad cincuenta días después de Pascuas. Es el Espíritu que unifica los miembros de la Iglesia. Es el Espíritu que santifica la Iglesia. Es el Espíritu que bendice esta Iglesia con dones carismáticos y jerárquicos por los cuales nosotros podemos realizar nuestra búsqueda de edificar el Reino de Dios. Sí, gracias a estos dones, la Iglesia puede quedarse fiel a su misión de proclamar el Evangelio a todos los pueblos del mundo. Como nos recordamos de nuestro catecismo, un sacramento es una señal visible de la presencia invisible de Dios. Muchos teólogos refieren a Cristo como el sacramento primordial de la salvación. Él era, a los que lo reconocían por la fe, el representante visible de Dios Padre invisible. Después de Pentecostés, Jesús continúa a realizar la salvación en nuestro mundo, pero ahora en la persona del Espíritu Santo, que repuebla la faz de la tierra. Cristo sigue proclamando la Buena Nueva, pero ahora en el Espíritu Santo. Cristo sigue

enseñando, sanando, perdonando, pero ahora en el Espíritu Santo. Hay solo una pregunta: Si un sacramento es la señal visible de la presencia invisible de Dios, y Jesús efectúa la salvación en el Espíritu Santo quien no es visible, ¿cuál es la señal visible del Cristo? La respuesta: la Iglesia que somos nosotros. Tal como Cristo es el sacramento primordial de Dios, así nosotros, la Iglesia, somos el sacramento primordial de Cristo. Al celebrar el Pentecostés y la Confirmación de nuestros hermanos y hermanas, demos gracias y alabanzas a Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo de habernos invitado a participar en el plan divino de la creación y la redención. Además, oremos para los que van a ser confirmados hoy que ellos sean fieles a su misión de “ser Iglesia,” por palabra y obra a fin de que sean para este mundo testigos de la presencia de Jesucristo, nuestro Señor y Salvador. Confirmandi, nuestra oración para Uds. consiste de las palabras fecundas y claves del Salmo que nos propone un resumen de la fiesta de Pentecostés: “Envía tu Espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra.”

PARROQUIA“SAN JUAN PABLO II” 490 STATE STREET, PERTH AMBOY, NJ 08861

732-826-1395

Grupo de Oración

Cristo Vive Invitan a vivir:

TODOS LOS JUEVES EL:

"En verdad, en verdad os digo: si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si muere, da mucho fruto." Juan 12,24

IMPARTIDO POR:

Escuela de Evangelizacion “JUAN PABLO II”

Invitada: SIDELIS ROSARIO

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2019 MAYO 9, 16, 23, 20 JUNIO 13, 20, 27 INFORMES RAMONA ROSARIO

732-694-9618

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Explorando cinco lenguajes del amor conyugal Por el Padre Juan Carlos Gaviria “Este es mi mandamiento, que os améis unos a otros, como yo os he amado.” (Juan 15:12). El sábado 24 de marzo pasado, el salón de conferencias de la parroquia de San José en Carteret, estuvo lleno de entusiastas parejas que se alistaban para participar de un taller sobre las formas de mejorar sus relaciones afectivas. El Reverendo James McGuffey, párroco de dicha iglesia, les dio un caluroso saludo a las parejas y presentadores quienes provenían de diversas áreas como Middlesex, Jamesburg, New Brunswick, Edison, Somerville, Perth Amboy, Bernardsville, Morristown, Carteret y Woodbridge. El evento fue organizado por las oficinas de Vida Familiar y Ministerio Hispano de la Diócesis de Metuchen.

Testimonios

Según Rafael Angleri, participante en el evento: el amor no es sustantivo, sino un verbo en acción. No es algo que tienes. Es algo que haces y construyes. Es la forma como amas a tu pareja cada día.” El y su esposa Walleska, viven en Carteret y estuvieron entre las 150 personas participantes en el evento denominado “los cinco lenguajes del amor””. Eugenio y teresa Porres, parroquianos de San José en Bound Brook, fueron presentadores del evento. Ellos hacen parte a una organización denominada “Encuentro Mundial de Parejas“, desde 1981. También hicieron parte del equipo presentador las siguientes personas del Encuentro: Frank y Migdalia Fernández; Lomberto y Beatríz Díaz, y Aracelly y Oscar Estrada. De acuerdo con Eugenio Porras: “uno de los secretos de la relación matrimonial exitosa, sea platónica, romántica o de mayor compromiso, es la buena comunicación. Aun cuando yo afirme que soy un experto en la comunicación abierta y honesta, puedo afirmar que algunas veces tengo problemas en este campo. Mas precisamente, tengo cuando me siento inseguro o mal interpretado. Allí es donde los cinco lenguajes del amor vienen en mi ayuda.” Eugenio narró una historia de una decisión -que tomó hace veinte años-de comprarle un carro nuevo a su esposa, sin preguntarle nada antes. Cuando su esposa, lo supo, decidieron juntos

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Arriba, Aida Matos su esposo Juan disfruten de la convivencia encontrada al taller. Derecha, Padre Juan Carlos Gaviria, vicario parroquial de Nuestra Señora de Pérpetuo Socorso, Bernardsville, y director de la formación de liderazco laico para la Diócesis de Metuchen, explique de que se tratan las formas de mejorar su matrimonio. — John Batkowski fotos regresar el auto, pues tenían que resolver asuntos financieros más urgentes. Ello muestra la importancia de consultar la realidad antes que seguir los impulsos.

El amor y sus lenguajes:

Los presentadores definieron siguientes cinco lenguajes:

los

Primero: Palabras de afirmación: se trata básicamente de comunicación hablada. Se refiere a decirle con frecuencia a su pareja, que le amas, usando una forma afectuosa y amorosa como un signo de que te gusta y usas ese lenguaje, esperando que él o ella haga lo mismo. Si tienes una pareja quien continuamente te expresa su amor, admiración o apoyo verbalmente, trata de hacer lo mismo con ella. Pero si acaso tienes dificultades de usar palabras, dile a tu pareja que te ayude a expresar gratitud, y apertura de sentimientos. Debemos entender que esta forma de expresión no surge naturalmente, pero es una habilidad que se puede aprender. Segundo: Actos de servicio: es un

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lenguaje expresado por el cuerpo mas que por la boca. Si eres alguien que tiene dificultades expresando el amor verbalmente, quizás puedes asumir la táctica de hacer las compras caseras, cocinar una rica cena, o quizás planificar la celebración de una fiesta o un acto social venidero. Para parejas con hijos, esta iniciativa pude ser altamente valorada. Tercero: Recibir Regalos: es un lenguaje definido por como dar y recibir obsequios. Pero contrario, a lo que parece puro materialismo, es mas complejo de lo que parece. Si eres alguien quien da regalos de algún valor, esperas recibir los mismo. Y recuerda que dar y recibir regalos no es algo no necesariamente acerca de su valor económico. Igual que con el lenguaje del servicio, este tipo de lenguaje requiere tomarse el tiempo de tu día, para hacer algo significativo por tu pareja. Página siguiente

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Un taller para mejorar el enlace conyugal De la página anterior

Cuarto: Tiempo de Calidad: si hablas el lenguaje llamado “tiempo de calidad”, eres una persona que expresa su afecto, dando atención exclusiva a tu pareja. Este es particularmente importante cuando estás en una relación donde ambos permanecen ocupados o si tienen niños pequeños. Sacar tiempo par el otro durante la semana es muy importante, pero más que eso, es vital que ese tiempo se gaste de modo inteligente. Quinto: Contacto Físico: este tipo de persona da prioridad al sexo y a la intimidad física. Idealmente has de estar con una persona que usa el mismo lenguaje. Lo más importante acá es aclarar que este lenguaje no está simplemente caracterizado por el sexo activo. Es también besar, acariciar, tomarse de las manos y sentirse confortable con el cuerpo del otro.

Al final de la conferencia, los participantes oraron al Señor, pidiendo un matrimonio feliz y un exitoso proceso de resolución de conflictos, siempre invocando la protección de la Virgen María.

Una pareja da testimonio sobre el significado de los lenguajes de amor en su matrimonio. Había más de 150 personas que participaron en el taller.

Venezolanos reciben bienvenida de la Iglesia en Brasil Por Barbara Fraser Catholic News Service PACARAIMA, Brasil -- La frontera entre Venezuela y Brasil ha permanecido cerrada desde el 22 de febrero, pero cientos de migrantes venezolanos todavía la siguen cruzando diariamente, buscando refugiarse de la crisis económica y política que está empeorando. Vienen de varias partes de Venezuela, desde la costa norte al sur, viajando solamente con lo que pueden cargar --un maletín, un morral, un niño pequeño. Pero tienen algo en común: Tienen hambre. Algunos no han comido desde hace varios días. “Las personas dicen que por lo menos aquí (en Brasil) pueden conseguir alimentos y medicinas y sus niños pueden ir a la escuela”, dijo la hermana Ana María da Silva, de la congregación de las Hermanas de San José de Chambery, que sirve en esta ciudad fronteriza. Aunque la frontera está cerrada, entre 300 y 400 migrantes cruzan a diario desde Venezuela y hacen fila en el centro Operación Bienvenida del gobierno brasilero para solicitar asilo o residencia. El gobierno también ayuda con vivienda, alimentación y transporte a otros lugares del país. Pero el número de migrantes ha saturado los servicios gubernamentales y organizaciones de la Iglesia Católica --incluyendo Cáritas y varias comunidades

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religiosas-- están cooperando para proveer asistencia vital. En el centro del gobierno, filas de grandes carpas blancas dan albergue temporal en el mismo lugar, donde del calor sofocante pronto se pasa a la lluvia. Las tiendas de campaña están divididas en cuartos, cada uno amoblado con literas, camarotes con dos camas. Dentro de un cuarto, Asia de los Ángeles Jiménez, 27, acuñaba a su hijo de 18 meses, Ismael, quien sufre de ataques epilépticos. Ángel David, de cinco años, quien tiene una condición en la espina dorsal, duerme en la cama baja de la litera. Jiménez estudió educación y trabajó en una escuela en El Tigre, al norte de Venezuela, antes de iniciar su viaje hacia el sur con su esposo e hijos en autobús y a pie. La gente les ha tratado bien en Brasil, contó, y espera que su familia pueda quedarse. “No es fácil aquí”, le advirtió la religiosa Inés Arciniegas, de las Hermanas Misioneras de la Consolata de Colombia, al darle indicaciones de la medicina que la madre venezolana necesita para su hijo Ismael. Afuera, la hermana Arciniegas se detuvo a hablar con Yesenia Huarique, 31, quien había llegado una semana antes con su hija Cris de 12 años, que tiene parálisis cerebral. “Vine porque tenía miedo de que si me quedaba (en Venezuela), ella iba a morir”, dijo Huarique.

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Mientras tanto, el coronel Antonio Vamilton López de Franca Filho, coordinador de la Operación Bienvenida, se acercaba a la tienda de campaña. Los niños corrían a saludarlo con abrazos. Varias mujeres dijeron que estaban sorprendidas de ser tratadas amablemente por los soldados brasileros, luego de ser hostigadas y amenazadas por militares --o malhechores vestidos con uniformes militares-- cuando dejaron Venezuela. Empleados de la iglesia señalaron, sin embargo, que la Operación Bienvenida y el flujo de migrantes también le ha servido como un pretexto al presidente brasilero Jair Bolsonaro para fortalecer la fuerza militar en las fronteras del país. Lo que ha adquirido un nuevo significado desde el 30 de abril, cuando surgieron las protestas callejeras en Venezuela y corrieron los rumores de que miembros disidentes de la fuerza militar de ese país estaban buscando derrocar al presidente venezolano Nicolás Maduro. Los jesuitas en América Latina se han manifestado en contra de cualquier invasión militar de Venezuela. “En una intervención armada, son los pobres los que pagan el precio”, expresó el padre jesuita Agnaldo Pereira de Oliveira, director nacional del Servicio Jesuita de Refugiados y Migración en Brasil, a Catholic News Service. Aproximadamente 3.5 millones de venezolanos han abandonado su tierra, y la Continued on next page

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Migrantes venezolanos bien recibidos por la Iglesia Continued from previous page

cifra podría llegar a los 5 millones para final del año, dijo el padre Pereira de Oliveira. Cuando empezó el éxodo de Venezuela, el simple número de migrantes --unos 5,000 al día cruzando a países vecinos-- tomó a todos por sorpresa. Colombia ha recibido a 1.2 millón de venezolanos y Perú por lo menos a 700,000, pero las estadísticas verdaderas probablemente son más altas. Por lo menos 350,000 venezolanos han inmigrado a Brasil, aunque muchos siguen su trayecto hacia otros países, especialmente a Argentina. La siguiente parada después de Pacaraima generalmente es Boa Vista, capital del estado de Roraima, donde la hermana Arciniegas comparte una vivienda con otras Hermanas Misioneras de la Consolata. Cada mañana, ellas y voluntarios distribuyen pan y café a más de 600 venezolanos. Aproximadamente 4,000 migrantes duermen en más de una docena de campamentos con carpas en Boa Vista y varios miles más duermen en las aceras durante la noche. Ellos pasan los días en las calles de la ciudad bajo un sol intenso, buscando trabajos ocasionales o tratando de organizar la siguiente etapa de su viaje.

Los niños son los que más sufren el desbarajuste, dicen los trabajadores de la iglesia. Si bien al principio la mayoría de los migrantes eran hombres, el mayor número ahora son familias, algunas con niños con necesidades especiales. Los jóvenes venezolanos en un programa escolar para niños migrantes, administrado por jesuitas, están a menudo desnutridos y algunos no han asistido a la escuela por varios años antes de llegar a Brasil, según dijo José Alberto Romero Blanco, coordinador del programa escolar Fe y Alegría de los jesuitas en Roraima. Los venezolanos se aglomeran a diario afuera de la puerta de la oficina diocesana del ministerio pastoral de Boa Vista, donde Cáritas administra el programa “caminos de solidaridad” con las hermanas Scalabrinianas, los jesuitas y otros grupos diocesanos. Los trabajadores escuchan las necesidades de la gente y les dan asistencia de emergencia, mientras los voluntarios equipados con computadoras portátiles les ayudan a llenar por internet solicitudes de servicios. Los programas de Cáritas proveen asistencia en cuanto a vivienda y ayudan a los migrantes a abrir sus propios pequeños negocios. Algunos inmigrantes esperan poder

eventualmente regresar a casa, pero otros ya están resignados a empezar de nuevo. Tanto las políticas del gobierno como la iglesia podrían hacer más para ayudar a los migrantes a establecerse en su nuevo país, dicen los trabajadores de la iglesia. El gobierno federal provee autobuses para transportar a la gente a otras ciudades, donde pueden encontrar amigos o familiares, pero hay poca coordinación con los gobiernos locales al llegar a destino, dijo la hermana Scalabriniana Valdiza Carvalho. A ella y al padre Pereira de Oliveira les gustaría ver que cada diócesis y parroquia brasilera se comprometiera a recibir y reasentar a varias familias migrantes. Además de proveer la asistencia necesaria, ese tipo de contacto ayuda a acabar con la discriminación contra los migrantes, la cual algunas veces termina en violencia, dijeron. Aunque los migrantes venezolanos enfrentan prejuicios, “hay también muchas historias de solidaridad”, dijo el padre Pereira de Olivera. “El pueblo sabe que los migrantes están viniendo a Brasil, pero no saben sobre las condiciones en las cuales están viviendo. Cuando la gente comprenda eso, su respuesta va a cambiar”.

Jornada para nuevos Ministros de la Eucaristía Por el Padre Juan Carlos Gaviria

de la Sagrada Comunión.

Con la participación de unas de 85 personas, se realizó el taller de formación para Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión, organizado por la Oficina de Diversidad Cultural y el área de Formación Hispana. El curso se desarrolló en el Centro de Pastoral Diocesano el sábado 30 de Marzo. Hubo representantes de varias ciudades, como: Jamesburg, Bernardsville, Bound Brook, Middlesex, Edison, Perth Amboy, Phillipsburg, Somerville, North Plainfield, Highland Park, New Brunswick, Carteret y Washington. El equipo de presentadores estuvo conformado por: Aaron Mejía, Arisleida Mejía, Carilú Colón, Laura Bezares, Katty Rodríguez y Agustina Arias. El objetivo del curso era refrescar conocimientos sobre este importante ministerio, así como dar a conocer el Manual para Ministros Extraordinarios

Teología del Ministerio

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Según Aaron Mejía quien presentó el tema de Teología e Historia de los Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión, “el bautismo es la base de todo ministerio eclesial. Antes de convertirte en un ministro extraordinario, eres miembro bautizado del cuerpo de Cristo. El bautismo nos ayuda personalmente, nos limpia del pecado y nos incorpora al cuerpo de Cristo. El Bautismo también nos da responsabilidades para los demás y te llama al servicio. Los bautizados proclaman el evangelio en todas las situaciones y tienen el deber de confesar delante de los hombres la fe que recibieron de dios por medio de la Iglesia. El fiel designado ministro extraordinario de la sagrada comunión deberá distinguirse por su vida cristiana, por su fe y sus buenas costumbres. Página siguiente

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Padre Juan Carlos Gaviria enseña los principios de administrar la Eucaristía según la teología. —Hma Ruth Bolarte, foto

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Formando nuevos Ministros de la Sagrada Comunión De la página anterior

Se esforzará por ser digno de este noble cargo, cultivará la devoción a la sagrada eucaristía y dará ejemplo a los demás fieles del respeto al Santísimo Sacramento del altar.” Ministro Extraordinario de la Sagrada Comunión, es el fiel laico, hombre o mujer, que voluntaria y libremente, ante un llamado de su párroco o del sacerdote capellán de una institución de la Iglesia, se consagra, por un tiempo determinado a facilitar el que los fieles tengan mayor acceso y facilidad para acercarse a la Sagrada Comunión, siendo esto último su razón de ser. Según Carilú Colón presentadora del tema Espiritualidad y Formación de los ministros extraordinarios, “Ser ministro extraordinario requiere tiempo y crecimiento espiritual. Al acostumbrarse al servicio, se siente llamado a hacerlo cada vez mejor y más profundamente. Algunas ideas para crecer espiritualmente son: cultivar el amor por Cristo y por la Iglesia, mediante la participación en la santa misa y la oración: leyendo y meditando con fe de la sagrada escritura, la liturgia de las horas, las devociones eucarísticas; yendo a retiros, realizando lecturas espirituales y participando del sacramento de la reconciliación de modo frecuente. Como parte fundamental de ese crecimiento, debemos de servir al prójimo sin distingo alguno.” Algunas actitudes prácticas que ayudan a un mejor servicio incluyen: Hacer contacto visual con el comulgante, pues reconocemos en ellos la presencia de Cristo Vivo. Utilizar las solo las formas verbales: Sangre de Cristo y Cristo de Cristo, sin agregar nombres personales, como: “Pacho, la sangre de Cristo”, o “la sangre de Cristo,

Del equipo de presentadores, Carilú Colon presenta el tema Espiritualidad y Formación de los ministros extraordinarios. “Ser ministro extraodinario requiere tiempo y crecimiento espiritual.” —Hma. Ruth Bolarte, foto Jeremías.”Mostrar alegría y sonreír al distribuir la Sagrada Eucaristía.Portar los vasos sagrados con cuidado y reverencia. Usar todo el purificador. Extenderlo y, cada vez, frotar con un espacio limpio el bore del cáliz, conforme cada persona haya bebido. Elevar la hostia y el cáliz ligeramente, conforme a la altura de persona comulgante. Mantener la calma y la concentración durante el servicio. Recordar que la procesión de la Comunión es un momento sagrado. No es el sitio para discusiones o forcejeos, ni para catequesis sobre quién puede y no puede recibir la sagrada comunión. Para Olga Pulecio de la parroquia de Saint Philip y Saint James en Phillipsburg,

“es muy importante realizar estas jornadas de formación de manera constante, pues permite recordar ideas y prácticas para iluminar nuestra servicio a Cristo y a su Iglesia.” El evento finalizó con una presentación práctica del ministerio, por pate de Agustina Arias, Betty Rodríguez y Laura Bezares. Luego de responder preguntas, se disfrutó de un refrigerio y se tuvo la oración de cierre del evento.

Futuros eventos

Para Octubre de este 2019, se prevé realizar una jornada de formación para Proclamadores de la Palabra. Oportunamente se informarán los detalles.

Esperanza de la Iglesia El 19 de mayo, filigreses de la Parroquia Santo Nombre de Jesús, Perth Amboy, asistieron a la Jornada de Juventúd para todos los jóvenes católicos del estado de New Jersey en Gran Aventura, Six Flags, Jackson, NJ. En total, había 370 participantes de todas las dióceses de New Jersey. Los jóvenes, después de haber explorado actividades del parque, se reunieron para celebrar la misa con el Monseñor David McConnell, Obispo de Trenton. —John Glynn y Bertha Franco, fotos

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Los aspirantes hispanos del diaconado permanente

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EVENTOS PRÓXIMOS EN NUESTRAS COMUNIDADES

Calendario de eventos por la Oficina diocesana del Ministerio Hispano Sábado, 1 junio Pelerinaje de la Familia al Blue Army Shrine, Washington, NJ. Domingo, 2 junio Retiro para Mujeres, Centro Pastoral Diocesano, Piscataway, NJ Desde las 2 hasta las ocho. Sábado, 7 septiembre Una noche de Culto y Alabanza para familias Parroquia Nuestra Señora de Fátima, Piscataway, NJ

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