CONSEJERÍA BÍBLICA—NIVEL UNO “Introducción a la Consejería Bíblica” Primavera 2019

Aviso importante: Este programa ha sido elaborado por los pastores de Grace Church (incluyendo material de otros consejeros de ACBC). QUEDA PROHIBIDO REPRODUCIR ESTE MATERIAL Y SU CONTENIDO SIN LA AUTORIZACIÓN PREVIA POR ESCRITO DEL PROFESOR. Gracias.

TABLA DE CONTENIDOS Sección

Página

I. DEFINICIÓN DE CONSEJERÍA BÍBLICA .......................................................................1 II. LA BASE TEOLÓGICA DE LA CONSEJERÍA BÍBLICA....................................................2 III. COMPARACIÓN DE LOS MODELOS DE CONSEJERÍA ...................................................13 IV. ASPECTOS FÍSICOS Y ESPIRITUALES DE LA CONSEJERÍA .........................................22 V. EL PROCESO BÍBLICO DEL CAMBIO .........................................................................27 VI. ACTITUDES PIADOSAS EN LA VIDA CRISTIANA .......................................................41 VII. INVOLUCRAMIENTO ................................................................................................47 VIII. OBTENIENDO INFORMACIÓN ...................................................................................50 IX. INTERPRETANDO LA INFORMACIÓN .........................................................................54 X. INSTRUCCIÓN Para el no cristiano ...........................................................................................59 Para el cristiano ................................................................................................62 XI. DANDO ESPERANZA ................................................................................................66 XII. TAREAS PARA FACILITAR EL CAMBIO .....................................................................69 XIII. CONSEJERÍA EN MEDIO DE UNA CRISIS ...................................................................72 XIV. LA PERSPECTIVA BÍBLICA DEL PASADO PERSONAL ................................................89

Apéndices 1.

HOJA DE TRABAJO PARA LIDIAR CON LOS ÍDOLOS DEL CORAZÓN............................... 94

2.

HOJA DE SUSTITUCIÓN ................................................................................................ 97

3.

DIARIO DEL CORAZÓN................................................................................................. 98

4.

EJEMPLO DEL DIARIO DEL CORAZÓN ........................................................................ 100

5.

HOJA PARA LLEVAR LOS PENSAMIENTOS CAUTIVOS (VERSIÓN ABREVIADA) .......... 102

6.

HOJA PARA LLEVAR LOS PENSAMIENTOS CAUTIVOS (VERSIÓN EXPANDIDA)........... 103

7.

CARACTERÍSTICAS DEL ORGULLO Y DE LA HUMILDAD............................................. 107

8.

PREGUNTAS PARA RECOPILAR INFORMACIÓN ........................................................... 111

9.

CUESTIONARIO ACERCA DE LAS CONVICCIONES ESPIRITUALES ................................ 114

10. INVENTARIO DE INFORMACIÓN PERSONAL ............................................................118

LISTA DE ILUSTRACIONES Ilustración

Página

1.

LA PIRÁMIDE TEOLÓGICA .........................................................................................3

2.

LA FUENTE DEL COMPORTAMIENTO .........................................................................6

3.

POR QUÉ LOS CONSEJEROS CRISTIANOS NO CAMBIAN ...........................................19

4.

EL “EVANGELIO” PSICOLÓGICO ..............................................................................20

5.

FUNCIÓN DE UNA SINAPSIS .....................................................................................25

6.

EL CENTRO DEL CONTROL HUMANO .....................................................................28

7.

MODELOS DE SANTIFICACIÓN .................................................................................32

8.

EL PROCESO BÍBLICO DEL CAMBIO .........................................................................40

9.

DIAGRAMA DEL DISCIPULADO “Y” ...…………………………………………….65

LISTA DE TABLAS Tabla

Página

1.

COMPARATIVA DE MÉTODOS DE CONSEJERÍA................................................... 15-16

2.

TEORÍAS ACERCA DE LA MOTIVACIÓN .....................................................................18

1

INTRODUCCIÓN A LA CONSEJERÍA BÍBLICA

I. DEFINIENDO LA CONSEJERÍA BÍBLICA A. Lo que no es la Consejería Bíblica. 1. La Consejería Bíblica no es un ministerio autónomo.

2. La Consejería Bíblica no es una actividad reservada para los expertos. Muchas personas le han dado a la consejería una perspectiva gnóstica. Defendemos un modelo donde cada creyente que quiera imitar a los de Berea pueda hacerlo.

3. La Consejería Bíblica no es un ministerio opcional. a) Hch 20:31 b) Rom 15:14 c) Col 1:28

4. La Consejería Bíblica no es una entidad separada del discipulado.

5. La Consejería Bíblica no es una actividad insensible o indiferente.

6. La Consejería Bíblica no es un simple método automatizado, sino que es una actividad que invierte en vidas.

7. La Consejería Bíblica no es simplemente proveer principios bíblicos para aplicar, sino que hay un interés genuino en la persona.

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2 B. Lo que la Consejería Bíblica es 1. La Consejería Bíblica discierne deseos, pensamientos y comportamientos que Dios quiere cambiar.

2. La Consejería Bíblica está basada en la Palabra de Dios, bajo el Espíritu Santo para cambiar deseos, pensamientos y comportamientos.

3. La Consejería Bíblica pretende la santificación del creyente (siendo más como Cristo) para la Gloria de Dios.

II. LA BASE TEOLÓGICA DE LA CONSEJERÍA A. Presuposiciones iniciales 1. Se afirma que la Palabra de Dios inspirada e inerrante es la única fuente de autoridad por la cual podemos conocer la verdad absoluta. Es totalmente suficiente para confrontar cualquier situación.

2. Queda confirmado en 2 Tim 3:16–17

B. El desarrollo de nuestra teología 1. Primer nivel— debemos comenzar identificando la canonicidad de las Escrituras a través de los campos de la alta crítica y la crítica textual. 2. Segundo nivel—buscamos comprender las Escrituras a través del método exegético histórico-gramatical. 3. Tercer nivel— formulamos una proposición doctrinal acorde con la exégesis del texto y respetando la teología bíblica.

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3 4. Cuarto nivel—las proposiciones de teología bíblica se organizan para redactor una teología sistemática.

5. Quinto nivel— Una vez hemos construido una teología sistemática sólida podemos aplicarla de manera práctica a la vida.

6. La Consejería Bíblica se engloba dentro de la disciplina de teología práctica.

NIVEL 5

NIVEL 4

NIVEL 3

Teología Práctica

Como cambiar y crecer

Teología Sistemática

Teología Bíblica

Estudio exegético

Exegesis NIVEL 2

Traducción-Vocabulario-Figuras Sintaxis & Gramática

Level NIVEL 1

LEVEL 1

Canon de las Escrituras

Fig. 1. La pirámide teológica

7. Implicaciones de “La pirámide teológica” (Fig. 1) a) El nivel 5 sin los niveles 1–4 no es consejería bíblica. (1) La Consejería bíblica no es un Sistema genérico con algunos versículos.

(2) Muchas personas sin formación teológica se atreven a decir a la iglesia como debe de cambiar y crecer. El problema reside en el origen de sus modelos.

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4

(3)

Para que la Consejería sea Bíblica, la Escritura debe desempeñar un papel activo que marque los límites de cualquier método de cambio y crecimiento.

b) Los niveles 1–4 sin el nivel 5 quedan incompletos y carecen de efectividad. (1) La teología no es abstracta. (2) Nuestra tarea no es recitar la Palabra, sino ministrar la Palabra. (3) La batalla en defensa de la Palabra sigue en activo.

c) Ejemplos de la importancia de la teología sistemática como base para la consejería bíblica. (1) TEOLOGÍA—La doctrina acerca de Dios. (a) Dios es uno en tres. Podemos estudiar la deidad (“Trinidad”) desde dos perspectivas: i) La Trinidad ontológica y la Trinidad económica. ii) Dentro de la deidad existe orden y autoridad.

(b) Es el Creador.

(2) EPISTEMOLOGÍA—La doctrina acerca del conocimiento. (a) Dios define la realidad. (b) Esta afirmación implica que ¡solo Dios puede ver el plan en su totalidad! (c) Si tu, o la persona que recibe la consejería queréis tener la mentalidad adecuada, debéis ver la realidad tal y como Dios la ve y la define.

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5 (3) ANTROPOLOGÍA—La doctrina acerca del hombre. (a) La creación de Dios. i) Implica que el hombre no es un simple animal. ii) Implica que el hombre no es una víctima. iii) Implica que el hombre no es una deidad. (b) No es autónomo

(c) Su corazón marca el camino. Y es aquí donde el cambio es necesario.

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6

COMPORTAMIENTO HOMBRE EXTERIOR

Mateo 12:34

Marcos 7:20–23

HOMBRE INTERIOR

Prov 4:23

2 Cor 4:16

Prov 23:7

Afectos (Deseos)

Will

Sentimientos

INTENCIONES

Ef 4:23

Heb 4:12

Rom 12:2

CENTRO DE CONTROL DE MISIÓN

Gen 6:5, Prov 20:5, Jer 6:14; 17:9 Fig. 2 La Fuente del comportamiento

(4) HAMARTOLOGÍA—La doctrina acerca del pecado. (a) El pecado tiene un aspecto hereditario.

(b) El pecado tiene un aspecto cotidiano.

(c) El pecado tiene un aspecto personal.

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(5) SOTERIOLOGÍA—La doctrina acerca de la salvación. CRISTOLOGÍA—La doctrina acerca de Cristo. (a) Cristo es el Segundo Adán—Es Dios en forma de hombre. Nuestro modelo. (b) Cristo fue nuestro sustituto. (c) Cristo es nuestro Señor que ascendió. (d) La salvación otorga vida nueva.

(6) PNEUMATOLOGÍA—La doctrina acerca del Espíritu Santo. (a) Es una persona. (b) El consejero bíblico no puede hacer su trabajo sin el Espíritu Santo.

(7) ECLESIOLOGÍA—La doctrina acerca de la iglesia. (a) La iglesia es el cuerpo de Cristo; Jesús es su cabeza. (b) El cuerpo de Cristo es el lugar de adoración y santificación. (c) La iglesia goza de autoridad dada por Dios, pero limitada.

(8) ESCATOLOGÍA—La doctrina acerca del fin de los tiempos. (a) Cristo gobierna con toda la autoridad (Heb 1:2–3). (b) No existe ninguna situación que Él no pueda cambiar, si así lo desea. (c) La Segunda Venida provee esperanza para el futuro. (d) La justicia total vendrá en un futuro, tanto para la iglesia como para el individuo.

d) Problemas teológicos con algunos libros cristianos sobre la consejería. (1) Ausencia del Espíritu Santo.

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(2) Desprecio de la Iglesia.

(3) Sin énfasis en la oración.

(4) Sin compromiso con la suficiencia de las Escrituras.

(5) La práctica continuada del pecado y la ausencia de tristeza y arrepentimiento.

(6) Centrado en el hombre—orientado a los sentimientos y necesidades.

(7) Lenguaje y términos psicológicos.

C. Cuatro elementos para una base bíblica—Cada iglesia que busca ser bíblica y, por lo tanto, honrar a Cristo, tiene que contar con los siguientes elementos como parte de sus cimientos ministeriales.

1. Debemos tener un alto concepto de Dios. a) Dios es santo, ecuánime y justo.

b) Por lo tanto, debemos ser santos (santificación práctica).

c) No tener a Dios en alta estima, conduce a: (1) Tolerar el pecado.

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(2) Centrarse en el hombre, tal y como evidencian muchas enseñanzas y programas. (3) Resultado: la iglesia refleja un ministerio centrado en el hombre que busca agradar a hombres por encima de glorificar Dios. d) El compromiso con un alto concepto de Dios nos lleva a considerar su Palabra como brújula perfecta para nuestras vidas.

2. Debemos reconocer la suficiencia absoluta de la Palabra de Dios. a) Autoridad—Brevemente: ¡Lo que manda es lo que debo cumplir! Si queremos tener una filosofía de ministerio para adultos, debemos buscar la autoridad única de la Palabra de Dios. Tal y como John MacArthur ha escrito: Una segunda verdad no negociables que forma parte del esqueleto de la iglesia es la autoridad absoluta de las Escrituras. La Biblia está constantemente siendo atacada, incluso desde dentro de la propia iglesia… La Biblia está siendo atacada frontalmente. Creo que los carismáticos atacan la Biblia cuando le añaden sus visiones y revelaciones. Es a menudo un ataque sutil y sin intención, pero no deja de ser un ataque. Afirman que Jesús les dijo esto y que Dios les dijo aquello. Están socavando la Biblia cuando no la reconocen como la única autoridad. Los que creen que Dios habla habitualmente a los cristianos individuales con mensajes especiales están quitando importancia a su Palabra. Dios se revela a sí mismo principalmente por medio de la Escritura, y esta revelación escrita debe ser considerada como la autoridad absoluta. Uno de los peores asaltos a la Palabra de Dios viene de parte de personas que dicen que creen en la Biblia, pero desconocen su contenido. Este es el ataque más sutil. Muchos en todo el país dicen que creen en la Biblia de tapa a tapa, pero no conocen ni un párrafo de ella. ¿Cómo pueden creer en algo que no conocen? Jesús dijo, "No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mat 4:4). Si nos alimentamos de cada palabra que sale de la boca de Dios, debemos entonces estudiar cada palabra. (El plan de Dios para la iglesia [Chicago: Moody, 1991], p. 25).

b) Relevancia—completamente relevante para cualquier situación. (1) Puede que no de una respuesta específica a cada problema singular, pero siempre provee los principios por los cuales podemos glorificar a Dios en cada situación, por medio de nuestra obediencia. (2) No reconocer la suficiencia y superioridad de la Palabra llevará a: (a) Priorizar la comodidad personal por encima de la obediencia.

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10 (b) Hacer de la experiencia personal la autoridad final, en lugar que la Palabra de Dios sea la autoridad final. (c) Pensar como la Sociedad contemporánea en lugar de los principios que contienen la verdad divina.

c) Ignorar este elemento básico tiene como resultado una iglesia donde sus miembros buscan satisfacer sus deseos individuales por encima provenientes de un estándar que no es el divino. d) El desarrollo de este componente esencial, la autoridad de la Palabra implica que debes enseñar la doctrina sana para que puedan crecer y cambiar. De nuevo, MacArthur dice: Si tienes un concepto alto de Dios y estás dedicado a Él, debes seguir lo que enseña la Palabra. Las enseñanzas de Dios forman la doctrina sana. Muchos cristianos tienen hoy una idea vaga cerca de la doctrina. Muchos pastores predican “sermoncitos para cristianitos”, sermones breves e interesantes. A veces te puedes sentir bien al escucharlos, confundido, triste o entusiasmado. Pero rara vez predicarán la doctrina. Pocos predicadores explican las verdades acerca de Dios, de la vida, de la muerte, el cielo, el infierno, el hombre, el pecado, Cristo, los ángeles, el Espíritu Santo, la posición del creyente, la carne o el mundo. Necesitas leer el texto, saber lo que dice, lo que significa, llegar a la verdad divina que contiene y plantar esa verdad en la mente de las personas mediante una repetición regular… Lo que quiero decir es que las personas necesitan doctrinas sólidas sobre las que edificar sus vidas. (El plan de Dios para la iglesia [Chicago: Moody, 1991], pp. 26-27).

e) El compromiso con la suficiencia de la Palabra es la base para tener una perspectiva bíblica del ser humano.

3. Debemos tener una antropología precisa. a) El ser humano está depravado. (1) No puede hacer el bien por si mismo (Rom 3:10–18). (2) Su corazón es engañoso y sin remedio (Jer 17:9–10). (3) Su meta en la vida es el egoísmo y hacer el mal continuamente (Gén 6:5).

b) El hombre fue creado para glorificar a Dios, pero por culpa del pecado, busca dares la gloria a si mismo (Rom 3:23).

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c) Un pecador es separado de Dios, y como resultado, buscará satisfacerse con la corriente de este mundo (I Juan 2:15–17). Las implicaciones son pavorosas: (1) Cristo no será visto como la única solución a las necesidades del hombre. (2) Buscaremos obtener la plenitud prometida en otros sustitutos. (3) Nos centramos en lo "sentido" más que en la necesidad "real".

d) Como resultado de ignorar este elemento básico, la iglesia tendrá personas que elegirán resolver sus problemas en la vida basándose en su experiencia y en donde ellos creen que podrán solucionarles los problemas. e) Reconocer esto nos ayudará a definir un ministerio que busque solucionar los problemas reales, no simplemente las necesidades sensoriales. Por eso, el fin de todo ministerio es llevar al hombre a una relación más profunda con Dios a través de la obediencia de la Palabra. f) Una perspectiva correcta del hombre conlleva comprender correctamente el propósito de la iglesia.

4. Debemos comprender la razón de ser de la iglesia. a) La iglesia existe para ser un el depósito de la verdad divina (1 Tim 3:15). b) La iglesia existe para ser el contexto de comunión y amor unos con otros para ser edificados mutuamente (Efe 3:16–19; 4:12–16). c) La iglesia existe como un centro de entrenamiento donde la gente puede crecer a través de la aplicación de la enseñanza y la utilización de sus dones espirituales. d) La iglesia existe para ser una luz en este mundo en tinieblas, para evangelizar a los elegidos por Dios (Tito 2:11–14). e) No entender correctamente esta realidad conduce a la iglesia a un ministerio superficial y engañoso que terminará en desunión y en centrarse en “resultados” más que en glorificar a Dios. Las personas se convierten en espectadores pasivos en vez de participantes activos. Como un GCC, TMS, TMC – Todos los derechos están reservados

12 malabarista de circo, el liderazgo es forzado a mantener los platos girando para que los programas sigan funcionando. La iglesia llegará a ser una organización dirigida por hombres y programas en lugar de un organismo formado por creyentes comprometidos y capacitados por el Espíritu de Dios. f) Una percepción correcta del propósito de la iglesia nos ayuda a entender correctamente la importancia del liderazgo bíblico. 5. Debemos entender la necesidad y prioridad de un liderazgo bíblico. a) Debemos reflejar el carácter de Cristo y ser modelos para el rebaño (1 Tes 2:4–12; Efe 5:1–2). b) Debemos equipar adecuadamente a nuestra gente para hacer la obra del ministerio (Efe 3:20; 4:12). c) Debemos proveer un conjunto amplio de oportunidades para que lleven a cabo esta obra (Heb 10:24–25). d) Resultados de ignorar este elemento básico. (1) No entender el modelo bíblico de liderazgo lleva a un discipulado que no es bíblico y a un modelo de prioridades ministeriales equivocadas. (2) Una falta de prioridades bíblicas conducen a un ministerio en pecado enfocado en técnicas o habilidades en lugar de en un carácter piadoso. Sin lugar a duda llegarán los pecados descalificantes en el ministerio. (3) La falta de equipar adecuadamente a la iglesia termina en frustración, que puede conllevar la falta de liderazgo bivocacional.

(4) La falta de equipar adecuadamente llevará a no poder continuar con el ministerio, que se refleja en unos pocos “fieles” que se encargan de todo el trabajo.

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III. COMPARATIVA DE LOS MODELOS DE CONSEJERÍA INTRODUCCIÓN:

A. Comparando las epistemologías de los consejeros.

1. ¿Cómo se propone llegar a saber lo que sabe? ¿Cuál es el origen en el que basa su conocimiento?

2. Existen cuatro niveles de conocimiento Definición de la revelación bíblica:

a) Revelación

(1) Revelación general: (a) Creación (Sal 8:1, 3; 19:1-6; Rom 1:20)

(b) Conciencia (Rom 1:19; 2:14 -15; Juan 1:9; 14:8)

(2) Revelación específica (Sal 19; 119; Rom 4:20, 21; 10:17; 2 Tim 3:1617; 2 Ped 1:3)

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b) Empirismo o los descubrimientos de las Ciencias Sociales

c) Razón o las teorías producidas por la razón.

d) Intuición

e) Experiencia

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15 B. Comparando las metodologías

Psicología LÍDER HOMBRE

PROBLEMA

Freud -Instinto animal -Coeficiente intelectual (CI) -Superego -Ego -Conflicto entre el CI y el superego

Skinner

Teoría emotivoracional Ellis -Básicamente bueno -Con potencial

-Nace débil y pequeño -Se siente inferior debido a sus limitaciones de cuando tenia 5-6 años

-Fallo ambiental

-No es del hombre, sino de la sociedad -Errores en el calculo y evaluación -Falta de confianza

-No es del hombre (no es moral) -No es importante (no son malignos)

-Victima de creencias irracionales acerca de si mismo -Infancia infeliz -La causa es la propia cosmovisión humana -No es del hombre

-Actualizar el potencial -Reforzar el Ego -Hacer consciente al inconsciente -Centrarse en el interior y estar alerta

-Anhela la superioridad -Controla tu destino -Enfatiza tu salud emocional y la importancia del orden de nacimiento

-La culpa es de la Sociedad y de los padres

-Cambia tu mentalidad y siéntete mejor y compórtate mejor -Animador constante -Se adapta a tus “necesidades” -Antropología contraria a la Escritura -Mentalidad de víctima -Orgullo

-Cambia el medio ambiente -El cliente siempre tiene la razón– él determina lo que quiere -Terapeutas – se ocupa de como operar ese cambio -Cambia el estándar en función de las “necesidades” de tu cliente -Técnico

-No es del hombre

VISION ACERCA DE LA CULPA DEL HOMBRE

-El resultado de la imposición de un estándar ajeno

SOLUCIÓN PARA LA CULPA DEL HOMBRE

Conductismo

-Animal condicionado -Tabla en blanco

RESPONSABILIDAD

TRATAMIENTO

Neo Freudianismo Adler (Horney) -Animal social

CONSEJERO

-Experto

PROBLEMAS

-Antropología contraria a la Escritura -Promueve el centrarse en uno mismo, narcisismo -Mentalidad de víctima

-Antropología contraria a la Escritura -Manipulación con recompensa y castigo -Ignora al hombre como ser espiritual -Mentalidad de víctima

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-Pensamiento torcido: resultado de un pensamiento y comportamiento neuróticos -Elimina las derrotas de tu vida -mira a la vida desde un vértice racional -Reedúcate -Cambia tu comportamiento derrotista -Cambia tu forma de pensar, juzgar, analizar, hacer y redecide tu vida -Maestro y educador -Enfatiza el interior

-Las creencias son contrarias a la Escritura -El pensamiento del terapeuta se superpone a la Palabra de Dios como base para el aconsejado

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Tercera Fuerza LÍDER HOMBRE

PROBLEMA

RESPONSABILIDAD

VISION ACERCA DE LA CULPA DEL HOMBRE

Rogers -Básicamente es bueno -Tiene potencial -Madura como una flor -El medio ambiente le afecta

-El hombre NO es responsable -No es importante

TRATAMIENTO

-Ayudarle a descubrir su potencial -La solución está en él mismo -Centrarse en los sentimientos

SOLUCIÓN PARA LA CULPA DEL HOMBRE

-Haz lo que sea necesario para conseguir el objetivo de estar a gusto contigo mismo

CONSEJERO

-Espejo

PROBLEMAS

-Antropología contraria a la Escritura -La solución está en ti, no en Cristo -Victimismo

Tabla 1

Sistemas de familia Ackerman -Es el producto de las relaciones familiares propias -El Sistema falla; rodea y comprime en todas las direcciones -El individuo es uno más en el sistema -El hombre NO es responsable -No es patológica; son problemas normales de la vida -El Sistema es un conjunto (principio clave) -Hay que eliminar la función y el servicio del creyente para que el comportamiento deje de ser la pauta importante -Cambiar el modo de relacionarse -Cambia tus relaciones familiares por relaciones individuales; cuanto mayor sea la individualización, más fácil será el cambio -Reorganiza las relaciones familiares -Cambia los modelos de comportamiento disfuncionales y transicionales -Experto en salud mental y en las relaciones sociales -Altera el modo en el que las relaciones existen -Antropología contraria a la Escritura -Promueve la irresponsabilidad y el egocentrismo -Victimismo

Comparativa de Métodos de Consejería

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Consejería Bíblica GOD -Creado por Dios para glorificar a Dios -Pecador por elección propia

-El hombre es responsable -Terminan en pecado -Existe y es real -Justificación por fe -Santificación progresiva -El Espíritu Santo y la Palabra -Centrarse en la información objetiva

-Actúa sobre el pecado -Actúa activamente

-consejero o discipulador bíblico

-TODO hijo obediente puede cambiar con ayuda de Dios y su Palabra

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C. Comparación de las presuposiciones de los consejeros Por lo menos existen ocho presuposiciones generales en la psicología que son diametralmente opuestas a las presuposiciones de la Consejería Bíblica. NO es una subestimación decir que se trata de dos religiones contrarias entre si. (Adaptado del curso del Dr. John Bettler, C.C.E.F). Rom 1:18

1. Ateísmo vs. Teísmo

2. Naturalismo vs. Holismo

3. Reduccionismo vs. Constructivismo

4. Individualismo vs. Los demás

5. Relativismo & Pragmatismo vs. Absolutismo

6. Hedonismo vs. Obediencia

7. Victimización vs. Responsabilidad

8. Gnosticismo vs. Conocimiento de Dios

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18 D. Comparación de las Teorías de Motivación entre los consejeros 1. Lista de las Motivaciones comunes (Adaptado de una clase del Prof. David Powlison, C.C.E.F)

Lista

Cita bíblica

Solución de Dios

1.

Vida física

Mat 6:32a

6:32b, 33

2.

Sexo

1 Tes 4:5

4:4

3.

Dinero y posesiones

Lucas 12:19; 16:14

12:20; 16:13

4.

Motivos sociales

Juan 12:42

12:43

5.

Poder/estatus/metas

Lucas 22:24,25,27

22:26

6.

Identidad

Lucas 9:24 y ss.

9:23

7.

Significado

Ecl 2:10-11

12:13

8.

Sin dolor/buscando placer

Mat 10:16-26; Lucas 8:14

10:28; 8:15

9.

Resultado/Consecuencias

Pro 13:12

10:28

Otros deseos

Gal 5:16; San 1:14

5:17

10.

Tabla 2.

Teorías de la Motivación.

2. Interpretación de las Motivaciones Comunes a) Por el hombre

b) Por Dios

3.

Resumen y conclusión:

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19 4.

Preguntas y respuestas: a) Como pueblo de Dios, ¿Cómo deberían de ser nuestras motivaciones? (1) Somos un pueblo caído viviendo en un mundo caído. (2) No merecemos ninguna bendición. (3) De manera natural las deseamos. (4) Si no se cumplen mis deseos, la vida es más dura, sin embargo debo confiar en Dios, estar tranquilo y ser obediente. (5) Si “es imperativo” tenerlas, se convierte en un ídolo/una estatua/lujuria, es decir, en pecado. (6) Si espero en Dios para que Él provea estos “imperativos”, entonces estoy buscando domesticar a Dios y rehabilito mi adoración a los ídolos.

5. ¿Por que no hay más consejeros cristianos que se den cuenta de esta realidad y cambien?

El escarnecedor ➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢El simple Prov 14:6; Prov 9:8

Fig. 5

Prov 14:15

Por qué los consejeros cristianos (psicología) no cambian

a) Por su formación previa o discipulado (información recibida, técnicas).

b) Han encontrado respuestas allí para su propia vida. c) Son pragmáticos “lo que funcione” (no piensan sistemáticamente, sino inconsistentemente). d) Se ha invertido mucho en ellos y ahora ven los resultados – tiempo, dinero, reputación, identidad, prestigio y estatus.

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20 E. ¿Qué hace que la Consejería Bíblica se tan diferente? (usado con permiso de David Powlison, C.C.E.F.)

Situación = “Por qué” determinante Ej. Familia disfuncional, o un cuerpo disfuncional

feliz

(¿Pecados?) (Jesus = secundario ¿Cordero de Dios?)

SUPERFICIAL

Estilo de vida sano y funcional

Problemas emocionales

Estrategias futiles

“PROFUNDO”

“Corazón” = Pasivo lleno sanado satisfecho Completo Sentirse querido Sentirse bien con uno mismo

Psicoterapeuta: Enfocado en las necesidades Ofrece aceptción incondicional Aparentemente reconoce a Dios como su padre (Jesus = básicamente: Sanador, donante Cumple tus espectativas para que te ames y tengas buena autoestima Psicoterapeuta cósmico) -

Fig. 6.

“Corazón” = Pasivo Vacío Herido Necesitado Roto

El “Evangelio” psicológico

F. El verdadero evangelio santifica 1. Perspectiva diferente de la persona: Corazón activo y responsable NO es un corazón pasivo, reactivo, víctima

2. Perspectiva diferente del problema: Es importante: ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Con quién? Porque contribuyen a la formación de estilos de vida individuales NO es importante el ¿Por qué? GCC, TMS, TMC – Todos los derechos están reservados

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3. Perspectiva distinta de los recursos “Que la cura del pecado sea doble, limpiándome de su culpa y de su dominio” NO cumplir con las necesidades autoimpuestas por el amor y la autoestima

4. Perspectiva distinta del proceso de cambio Arrepentimiento, fe, renovación de la mente, obediencia nueva, santificación progresiva para glorificar y amar a Dios NO buscar el cumplimiento de mis deseos, o sanarme interiormente o que la gente me acepte para lograr mis objetivos y aumentar mi autoconfianza, autoestima y valorarme más

5. Perspectiva distinta de Dios El Señor es soberano y trino; el Hijo de Dios fue sacrificado como el Cordero de Dios en lugar de sus hijos pecadores; El Espíritu Santo habita en nosotros para destruir el pecado, alabar a Cristo y para ayudarnos a conocer al Padre. NO es un observador impasivo y sin poder de nuestros problemas; el terapeuta celestial que quiere cubrir nuestras necesidades emocionales, cuya muerte demostró lo importante y el valor que tenemos para Dios, quien acepta a las victimas de los pecados de otros

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IV. ASPECTOS FÍSICOS Y ESPIRITUALES DE LA CONSEJERÍA A. Origen de la enfermedad 1. General La caída - Gen 3

2. Específicos a) Pecado personal (1) San 5:15-16 (2) 1 Cor 11 (3) Consecuencias naturales del pecado (4) Respuestas no bíblicas en la vida

b) Propósitos divinos (1) 2 Cor 12:7

(2) En última instancia: La Gloria de Dios - Juan 9:1-4 Los propósitos de Dios son más importantes que recuperarse de la enfermedad.

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23 B. ¿Cómo afecta la mente al cuerpo? – El mecanismo 1. Los controles fueron creados por Dios a) Automáticos

b) Reflejos

2. ¿Cómo afecta el estrés a estos mecanismos de control? a) Produce síntomas físicos

b) Las respuestas pueden agravar ciertas enfermedades existentes

c) Terminología médica (1) Psicosomática – conexión mente / cuerpo (2) Mejor – problema físico / espiritual d) ¿Tratamiento medico? (1) Medicinas (2) Tratamientos de afirmación (3) Control del estrés (4) Placebos (5) Consejería Bíblica

4. El problema no es tu problema en si; ¡es tu respuesta a estos problemas!

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C. La respuesta correcta a la enfermedad 1. Evalúa las razones a) ¿Forma parte de vivir en un mundo caído? b) ¿Consecuencia de un pecado? c) ¿Propósito divino? ¿Glorifica a Dios?

2. Formula la pregunta clave: ¿Cómo puede esta enfermedad dar la gloria a Dios? a) Reconoce la verdad de Juan 9:3 – Lo que glorifica a Dios es lo mejor para el enfermo… y puede que no sea su recuperación. b) Evalúa tus metas personales c) 2 Cor 12:9-10 d) San 1:2-4 e) Rom 8:28-29 f) Gén 50:20 g) Job 2:10 h) 1 Cor 10:13 – Dios siempre promete victoria…no necesariamente recuperación 3. Debes ser responsable, independientemente de como te encuentres. 4. ¿Qué sucede si tengo una enfermedad que la medicina no ha descubierto?

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25 D. Temas médicos en Consejería 1. La teoría del desequilibrio químico- Depresión

S = Serotonina NE = Norepinefrina D = Dopamina MAO = Monaminooxidasa S

D NE

Reabsorción

Sinapsis MAO

√ Los inhibidores MAO degradan lentamente la S & NE (↑ S & NE) √ Los bloqueantes de Triciclicos reabsorben S & NE (↑ S & NE) √ Prozac bloquea la reabsorción de la Serotnoina

Fig. 3 Funcionamiento de una sinapsis

a) ¿Qué sucede en una sinapsis?

b) Definición de la teoría del desequilibrio químico

c) ¿Son las medicinas el mejor tratamiento para la depresión?

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d) ¿Qué dice la Escritura acerca de la depresión? (Pro 17:22, 14:30)

e) Aviso general

f) Puntos de vista del Dr. Peter Breggin

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V. EL PROCESO BÍBLICO DE CAMBIO A. Vista panorámica del Problema del Pecado (Origen y Progresión) y su efecto en la alabanza 1. Su inicio (Gén 3) a) El hombre recibió el consejo divino antes de la caída. Era inocente, aunque no autónomo o independiente.

b) El hombre también buscó el consejo de la Palabra (Gén 1:28-30). Sin la Palabra, la vida carece de sentido, propósito o futuro.

c) El hombre despreció el consejo divino para seguir el consejo diabólico. (1) Duda

➢ Gén 3:1

(2) Distorsión ➢ Gén 3:2 (3) Negación ➢ Gén 3:4 (4) Acusación ➢ Gén 3:5

d) El hombre rechazó el consejo divino y sufrió las consecuencias. (1) Consecuencias inmediatas

(2) Consecuencias eternas

2. El problema del pecado sigue vigente en: a) El primer hombre nacido (Gén 4)

b) El primer rey de Israel (1 Sam 13-31)

c) La evaluación de Pablo acerca de la humanidad de su tiempo (Rom 3:9-23)

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3. La situación actual del pecado (2 Tim 3:1-13) a) Existe una iniquidad generalizada (2 Tim 3:2-4) b) Existe una hipocresía generalizada (2 Tim 3:5-7) c) Existe una apostasía generalizada (2 Tim 3:8-9) d) Existe una persecución generalizada (2 Tim 3:12-13)

4. ¿Qué alternativa hay al pecado? a) Puedes abandonarlo; muchos lo han logrado. b) Puedes buscar ayuda en consejos de hombres. c) Puedes buscar ayuda de Dios a través de su Palabra (2 Tim 3:15 - 4:2).

B. Vista específica del Problema del Pecado y su efecto en la alabanza 1. El pecado está en el corazón. (Gén 6:5; Mat 22:34-40; Pro 4:23; Marcos 7:20-23; 1 Sam 16:7; Sal 111:1; Pro 23:7) FRUTO ADECUADO

Jer 17:5-10 Marcos 7:14-23 Efe 4:22-24 Col 3:1-17 Gal 5:16-26 San 1:12-15

FRUTO INADECUADO

B A Centrado: Centrado: D JESUCRISTO YO F F CENTRO DE CONTROL R CORAZÓN/MENTE U I CONCIENCIA: PENSAMIENTOS: Sal 139:23; 2 Cor 10:5; CHRIST 1 Tim 1:5; Tito 1:15; Heb 10:22 Pro 23:7; Rom 12:2; Marcos 2:6 T VOLUNTAD (elección): Jos 24:15; Isa 7:15-16; Job 7:15

Fig. 6

MOTIVOS: Heb 4:12 DESEOS: Sal 37:4; Gal 5:16-26

Centro del control del hombre

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2. La adoración ha sido corrompida por el pecado (Exo 20:1-6; Rom 12:1; Jer 2:13; 1 Rey 18:21; Mat 12:34; Jos 24:14-20; Rom 6:16; Mat 6:21)

3. El pecado corrompe la adoración y nunca satisfice plenamente (1 Rey 11:4; Eze 14:1-11; Rom 1:25; 1 Cor 10:1-14) a) Querer o desear algo que Dios no desea b) Querer algo que Dios quiere o desea, pero quererlo de una manera tal que te hace perder tu piedad para conseguirlo o si no lo consigues c) Ser controlado por las expectativas y perder tu piedad de pensamiento, palabra o acción si esa expectativa no se cumple d) Percibir un deseo como merecido y perseguirlo con pensamientos, palabras o acciones inadecuadas para conseguirlo, aunque ese deseo no haya sido concedido e) Creer en un estándar o regla que no viene de parte de Dios y que te dirige a prácticas que no son piadosas f) Tener una conciencia en contra de la verdad de la Palabra de Dios que conduce a pensamientos, palabras y acciones que no son piadosas

4. Intentos del hombre para solucionar el problema. a) El Evangelio y su oponente, el evangelio psicológico b) Rom 10:8-10; Mat 7:21-23; Efe 3:17

5. La respuesta de Dios al problema del hombre. a) Es una batalla (guerra) (Rom 12:2; Efe 4:22; 2 Cor 10:5) – para ser como Cristo b) Rom 8:28-29; 2 Cor 3:18; Gal 4:19, Efe 4:13-15; Col 1:17; 3:10

6. Los éxitos de Dios (Rom 8:18-25, 30; 1 Cor 15:50-58)

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7. Resumen y conclusión a) Ora diariamente (Sal 139:23-24) b) Pregúntate: (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8)

¿Cuáles son mis objetivos, expectativas o intenciones? ¿Qué me produce ansiedad o temor? ¿Qué me hace feliz? ¿Qué me motiva? ¿Qué me gusta por encima de cualquiera cosa? ¿En qué situaciones respondo con ira? ¿Qué derechos creo que me han sido negados? ¿Qué estándar o principio bíblico permite este pensamiento, palabra o acción?

c) Escribe como adoras en tu mente, de palabra o de hecho a ese ídolo o lujuria particular.

d) Reconoce lo que es y confiésalo como pecado de idolatría.

e) Pide a Dios que te perdone y pide perdón a quien forme parte de ese proceso de adoración errónea. f) Estudia el carácter de Dios para examinar como distorsiona tu apreciación de Dios. g) Prepárate para aprender a reemplazar la adoración a ese ídolo o lujuria por una adoración a Dios.

h) Estudia en profundidad el carácter y atributos de Dios que están directamente relacionados con esta área a cambiar.

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C. Consideraciones generales 1. Tres modelos de santificación a) El modelo de Wesley (Perfección cristiana)

b) El modelo de Keswick (Vida superior o inferior)

c) El modelo bíblico de Santificación Progresiva (conocido como el modelo reformado)

(1) La confesión de Westminster, capítulo XII recoge: I. Aquellos que son llamados eficazmente y regenerados, teniendo creados un nuevo corazón y un nuevo espíritu en ellos, son además santificados real y personalmente por medio de la virtud de la muerte y la resurrección de Cristo, por su Palabra y Espíritu que mora en ellos; el dominio del pecado sobre el cuerpo entero es destruido, y las diversas concupiscencia de él son debilitadas y mortificadas más y más, y los llamados son más y más fortalecidos y vivificados en todas las gracias salvadoras, para la práctica de la verdadera santidad, sin la cual ningún hombre verá al Señor. II. Esta santificación se efectúa en todo hombre, aunque es incompleta en esta vida. Todavía quedan algunos remanentes de corrupción en todas partes, de donde surge una continua e irreconciliable batalla; la carne lucha contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne. III. En dicha batalla, aunque la corrupción que aún queda puede prevalecer mucho por algún tiempo, sin embargo, a través del continuo suministro de fuerza de parte del Espíritu Santificador de Cristo, la parte regenerada triunfa: y así crecen en gracia los santos, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.

(2) Muchas personas que dicen afirmar estas posiciones bíblicas, en realidad están atrapadas en los errores de otras posiciones.

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(Completamente semejante a Cristo)

CIELO

Modelo de Wesley (Perfección cristiana)

(Nivel superior de semejanza a Cristo)

CIELO

Modelo de Keswick (Vida superior)

CIELO (Semejanza total a Cristo) Modelo bíblico (Santificación progresiva)

Fig. 7 Modelos de santificación

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33 D. Conceptos específicos

1. Culpa a) La guerra actual contra la culpa (1) Ejemplos en la sociedad (tomados de The Vanishing Conscience)

(2) Explicaciones de los efectos de la culpa (a) Medio ambiente (b) Enfermedad (c) Hereditaria (d) “Culpa falsa” (e) "Vergüenza" (3) Esfuerzos para borrar los efectos de la culpa (a) Más pecado (b) Medicamentos (c) Echar la culpa a otro (d) Auto estima (e) Placer personal

b) Comprensión bíblica de la culpa (1) Definición: Responsabilidad legal o culpabilidad que debe ser castigada

(a) La culpa en si vs. el sentimiento de culpa

(b) La idea de "culpa falsa"

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(2) Tratando la culpa (a) Nunca se debe minimizar la culpa i) La culpa es universal ii) La culpa es seria iii) La culpa permanecerá

(b) Nunca debemos minimizar el sentimiento de la culpa

(c) Nunca debemos despreciar los efectos de la culpa

c) La "señal luminosa" que nos avisa de la culpa (a) Alusiones explícitas (Hec 23:1, 24:16; 1 Tim 1:19; Heb 13:18) (b) Principios implícitos de Rom 14:23 (2) Cambios de conciencia debidos a la Escritura Cada persona tiene su conciencia, pero esa conciencia puede responder de diversas maneras a distintas situaciones en función de los “hechos” acaecidos. Cualquier de ellos pueden ser verdaderos en la conciencia de cada uno en situaciones distintas. (a) Una conciencia cauterizada (1 Tim 4:2; Tito 1:15; Efe 4:19)

(b) Una conciencia sin formación (véase Lev 4:22-24; 1 Tim 1:13; Heb 5:14)

(c) Una conciencia que sobreactúa (Rom 14:1-5, 23)

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35 (d) Una conciencia bíblica

(3) La solución a la culpa.

2. Arrepentimiento La palabra “arrepentir” significa girar o cambiar. Para ilustrarlo, es cuando una persona va caminando en una dirección, pero hace un giro de 180º y continúa caminando en dirección opuesta. El arrepentimiento es un componente básico de una conversión genuina (Luc 3:3; 2 Cor 7:10). Las personas que no han sido salvadas deben arrepentirse de sus pecados, es decir, abandonar una vida donde ellos mismos han sido su señor y maestro (Rom 10:9; 1 Juan 3:4). a) Elementos del verdadero arrepentimiento (1) Completo

(2) Confesión

(3) Elección

b) Efectos del verdadero arrepentimiento (1) Restitución

(2) Reconciliación

(3) Pesar

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(4) NOTA: Debemos recordar que no todos los casos de arrepentimiento requieren que se cumpla la lista anterior. Además, los frutos del arrepentimiento deben ser producidos por Dios, no por el hombre (Marcos 7:6-13; 1 Cor 4:5-6). c) Ejemplos de arrepentimiento verdadero: (1) Sal 51 (David)

(2) 2 Cor 7:9-11

3. Perdón a) ¿Qué es el perdón? (1) El perdón de Dios (2) El perdón humano (a) "No te recordaré este pecado (a menos que sea absolutamente necesario hacerlo para tu bien)". (b) "No se lo diré a nadie (a menos que sea absolutamente necesario...)". (c) "No dejaré que esté constantemente en mi mente".

b) ¿A quién deberíamos perdonar?

(1) La actitud de perdonar (a) Marcos 11:25

(b) Luc 23:34

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(c) Mat 6:12-15 y Luc 11:4

(2) La transacción del perdón (3) Otros temas relacionados con a quién perdonamos (a) Confrontar vs. "encubrir"

(b) Disculparse vs. pedir ser perdonado

(c) ¿Se puede perdonar a Dios?

(d) ¿Se puede perdonar a no creyentes?

(e) ¿Se puede perdonar a los muertos?

(f) ¿Nos podemos perdonar a nosotros mismos?

c) ¿Cómo debemos perdonar? (1) Inmediatamente (Luc 17:3)

(2) Continuamente (Luc 17:4)

(3) Generosamente (2 Cor 2:5-8)

d) ¿Por qué debemos perdonar?

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38 4. Renovación a) El concepto de renovación El cambio bíblico debe agrupar tanto el “vestirse” como el “desvestirse”. La renovación aparece en la Escritura (ej. Sal 1:1-2; Isa 1:16-17; Rom 13:14; 1 Tes 5:21-22; Heb 10:25; San 5:12; 1 Ped 3:9; 3 Juan 11), pero de manera más clara y complete en la referencia de Efe 4:22-32. b) Características de la renovación

(1) Romper con hábitos establecidos

(2) Permanecer obedientes

(3) Estructurar nuestro ambiente

5. Renovar la mente a) La prioridad de la renovación (1) AT - Sal 15:2; Pro 23:7; Ecl 3:17-18; Abd 1:3; Sof 1:12

(2) NT - Mat 9:3-4; Marcos 7:20-23; Rom 12:2; 2 Cor 11:3; Efe 4:23; Fil 4:8; Col 3:2,10,16; 1 Tes 4:13; 5:21; 1 Cor 3:16; 2 Cor 1:8; Rom 1:28; 6:3,16; 1 Ped 1:13

b) El prerrequisito de la renovación (1) Antes de la regeneración, la mente de la persona está corrompida, ciega, fútil y entenebrecida (Rom 1:28; 2 Cor 4:4; Efe 4:17,18). (2) La mente de los perdidos está corrompida y se evidencia por no saber elegir lo que es bueno; está cegada espiritualmente, es incapaz de discernir lo que es correcto; sus pensamientos son también fútiles, es incapaz de hacer lo que está

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39 bien; es ignorante y no se da cuenta del mal que produce. Es una línea de pensamiento trágica”. - MacArthur, Anxious For Nothing

(3) Mediante la regeneración, la mente adquiere una capacidad nueva de llenarse y ser dirigida por pensamientos de origen divino (1 Cor 2:11-12; Rom 1:16; Luc 10:27; Efe 5:17-18; Col 3:16). c) La búsqueda de la renovación (Rom 12:2; Efe 4:23; Col 3:2,10,16; 1Tes 5:21) (1) Lee el folleto de George Sánchez, “Changing Your Thought Patterns” (Colorado Springs: Navpress, 1975). (2) Lee las páginas 64-65 del libro de Jay E. Adams, How to Help People Change (Grand Rapids: Zondervan, 1986).

d) Las polémicas de la renovación (2 Cor 10:5) Polemos, strateuo = batallar, guerrear, emboscado, pelea, conflicto (Gál 5:16-17; 1 Tim 1:18; 4:7-9; 2 Tim 2:3-4; San 4:1-2; 1 Ped 2:11; Apo 12:7)

e) Esquemas de renovación de Fil 4:6-9 – Véanse los apéndices 3-6

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Proceso bíblico de cambio Efe 4:22-32 Col 3:1-17 Fig. 8 El Pueblo de Dios Heb 10:24-25

Semejanza a Cristo

Sentimientos Decisiones Sentimientos Pensamientos Motivos

Rom 12:2

+ Espíritu Santo

Sentimientos Decisiones Sentimientos

Hechos carnales

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VI.

ACTITUDES PIADOSAS EN LA VIDA CRISTIANA

A. La epidemia: Orgullo

1. Vocabulario bíblico a) Antiguo Testamento

b) Nuevo Testamento

2. Ejemplos bíblicos a) Satanás (Gén 3:1-5) b) Uzías (2 Cró 26:16) c) Nabucodonosor (Dan 3) d) Belsasar (Dan 4:37) e) El rey Saúl (1 Sam 18:7-9; 13:7-9) f) El rey Herodes (Hec 12:20-23) g) Diótrefes (3 Juan 9) 3. Advertencias bíblicas a) Deu 8:11-18 b) Pro 16:18 c) Pro 21:4 d) Fil 2:3-4 e) Sal 5:5 f) Sal 138:6 g) Pro 6:16-17; 16:5 h) Pro 15:25

4. Definición de orgullo a) Auto adoración (1) Yo soy el originador (2) Yo soy el que lo consigue GCC, TMS, TMC – Todos los derechos están reservados

42 (3) Yo soy el proveedor b) La cara contraria – autocompasión

c) Definición: La mentalidad propia (una mentalidad de maestro más que de siervo): un __________________ de uno mismo y del servicio a uno mismo, un ___________________ de auto reconocimiento y autoalabanza y un _________________ para controlar y utilizar todas las cosas para mi propósito.

5. Manifestaciones del orgullo a) Quejarse contra el juicio de Dios, pasado o presente (Núm 14:1-4,9,11; Rom 9:20) b) Falta de gratitud (2 Cró 32:25) c) Ira (Pro 28:25; Mat 20:1-16) d) Considérate mejor que los demás (Luc 7:36-50) e) Tener en demasiada estima tu importancia, dones o habilidades (Hec 12:21-23) f) Estar centrado en la falta de dones o habilidades (1 Cor 12:14-25) g) Perfeccionismo (Mat 23:24-28) h) Hablar demasiado (Pro 10:19) i) Hablar demasiado de uno mismo (Pro 27:2; Gal 6:3) j) Buscar la independencia y el control (1 Cor 1:10-13; Efe 5:21) k) Vivir enfocado en lo que piensen los demás (Gál 1:10) l) Hundirte o enfadarte ante la crítica (Pro 13:1) m) No ser dócil (Pro 19:20; Juan 9:13-34) n) Ser sarcástico, hiriente o abusador (Pro 12:18, 24) o) No ser servicial (Gál 5:13, Efe 2:10) p) Falta de compasión (Mat 5:7, 18:23-35) q) Ser defensivo o culpar a otros (Gén 3:12-13; Pro 12:1) r) No admitir nunca el error (Pro 10:17) s) No pedir nunca perdón (Mat 5:23-24) t) No orar bíblicamente (Luc 18:10-14)

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43 u) Desafiar a la autoridad y no ser respetuoso (1 Ped 2:13-17) v) Hacer pública tu opinión sin ser preguntado (Fil. 2:1-4) w) Minimizar tus pecados y tus errores (Mat 7:3-5) x) Maximizar los pecados y errores de los demás (Mat 7:3-5; Luc 18:9-14) y) Ser impaciente e irascible con los demás (Efe 4:31-32) z) Ser celoso o envidioso (1 Cor 13:4) aa) Aprovecharte de los demás (Mat 7:12; Fil. 2:3-4) bb) Engañar al encubrir pecados, faltas y errores (Pro 11:3; 28:13) cc) Utilizar técnicas para llamar la atención (1 Ped 3:3,4) dd) No permitir relaciones de cercanía (Pro 18:1-2; Heb 10:24-25)

6. Promotores del orgullo a) Autoestima b) Auto amor c) Autoconfianza d) Ser autónomo e) Mis “derechos” f) Legalismo g) Fariseísmo

7. La respuesta adecuada a) Confesión b) Arrepentimiento c) Revestirte de humildad

B. La virtud amenazada: Humildad

1. Vocabulario bíblico a) Antiguo Testamento b) Nuevo Testamento

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44 2. Ejemplos bíblicos a) Abraham (Gén 13) b) Moisés (Núm 12:3) c) Juan el Bautista (Luc 3:16) d) María, la madre de Jesús (Luc 1:38; 46, 48) e) Recaudador de impuestos (Luc 18:13) f) Pablo (Hec 20:18-19; Rom 11:33-36; Efe 3:8; 1 Tim 1:15) g) Nuestro gran ejemplo – Jesucristo (1) Descendió del cielo a la tierra (Fil 2:6-8) (2) Se sujetó a Dios (Juan 4:34; 8:28-29) (3) Sirvió a los hombres (Mar 10:45; Luc 22:25-27; Juan 13:3-17) (4) Posee una perspectiva única (Fil 1:27, 2:3-5)

3. Humildad definida a) Adoración a Dios (1) EL es el originador (2) EL es el que lo consigue (4) EL es el proveedor b) La definición: La mente de Cristo (mentalidad de siervo): una ______________ en Dios y otros, una _____________ reconociendo y exaltando a Dios y una ________________ para glorificar y obedecer a Dios en todas las cosas y por todas las cosas que nos ha dado.

4. Manifestaciones de humildad a) Reconocer y confiar en el carácter de Dios (Sal 119:66) b) Verse a uno mismo sin derecho a cuestionar o juzgar al Dios perfecto y todopoderoso (Sal 145:17; Rom 9:19-23) c) Centrarse en Cristo (Fil 1:21; Heb 12:1-2) d) Orar bíblica y constantemente (1 Tes 5:17; 1 Tim 2:1-2) e) Maravillarse ante la gracia y bondad inmerecida de parte de Dios (Sal 116:12-19) GCC, TMS, TMC – Todos los derechos están reservados

45 f) Ser agradecido con los demás (1 Tes 5:18) g) Ser paciente y educado (Col 3:12-14) h) No considerarte mejor que los demás (Rom 12:16; Efe 3:8) i) Tener un concepto adecuado de tus dones y habilidades (Rom 12:3) j) Escuchar atentamente a las personas (San 1:19; Fil 2:3-4) k) Hablar de otros solo si es para su edificación (Pro 11:13) l) Someterse y obedecer de buena gana a los que están en autoridad (Rom 12:1-2, 13:1-2) m) Dar preferencia a otros sobre uno mismo (Rom 12:10) n) Agradecer la crítica y la reprensión (Pro 9:8, 27:5-6) o) Tener un espíritu dócil (Pro 9:9) p) Buscar la edificación de los demás (Efe 4:29) q) Servir (Gál 5:13) r) Admitir inmediatamente cuando haces algo mal (Pro 29:23) s) Ser rápido pidiendo y otorgando el perdón (Col 3:12-14) t) Que el arrepentirte de tus pecados sea una constante en tu vida (Col 3:114; 1 Tim 4:7-9) u) Minimizar el pecado de otros, o sus faltas, en comparación contigo (Mat 7:3-4) v) Alegrarte de manera genuina cuando a los demás les va bien (Rom 12:15) w) Ser honesto, sin hipocresia, y reconocer las áreas donde desarrollar tu caracter (Fil. 3:12-14; Gál 6:2) x) Ser capaz de mantener relciones cercanas (Hec 20:31-38)

C. Del orgullo a la humildad 1. Se humilde (San 4:7-10) 2. Camina humildemente a) Ora para que Dios te ayude a reemplazar el orgullo por humildad. b) Lee los Salmos y los Profetas a menudo para comprender quien es Dios y no ponerte por encima de Él. c) Estudia la vida de Jesús (su ejemplo en los Evangelios). d) Pide que otros te hagan saber si estás siendo orgulloso. e) Pasa tiempo adorando a Dios (ej. alabando, orando, leyendo y meditando). GCC, TMS, TMC – Todos los derechos están reservados

46 f) Pon en práctica los principios “los unos a los otros”. g) Trabaja para desvestirte del orgullo y vestirte de humildad al nivel de pensamiento y motivaciones. h) Trabaja para desvestirte del orgullo y vestirte de humildad al nivel de comunicación. i) Trabaja para desvestirte del orgullo y vestirte de humildad al nivel de tus obras. 2.

Modelo bíblico de cambio a) Confiesa y abandona actitudes de pecado (Pro 28:13; 1 Juan 1:8-9). - ej. Resiste los impulsos que proceden de Satanás (San 1:15). b) Conócete a ti mismo – no ignores el peso de tu pecado (Rom 7:13; Jer 17:9, 1 Cor 10:12; Gál 6:1). c) Proponte en tu corazón no pecar (Sal 119:106). d) Camina en el Espíritu Santo (Gál 5:16-24). e) Lee y medita en la Palabra de Dios (Sal 119:9, 11; 37:30; Jos 1:8). f) Cambia tu modo de pensar (Rom 12:2; 2 Cor 10:3-5; Fil 4:8). g) “Ora sin cesar” (1 Tes 5:17; Efe 6:18; Col 4:2, Mat 26:41). h) Desarrolla tu amor por Dios (Sal. 119:97; Col 3:2; Sal 19:12-14). i) Rinde cuentas a alguien (Heb 10:24-25; Gál 6:1). j) Desea el cielo (Fil 1:23; 1 Juan 3:2-3).

3.

Deberes bíblicos para las actitudes a) Termina el estudio sobre Orgullo/Humildad - HM Vol. I - Wayne Mack b) Vístete de humildad (Col 3:12) = se obediente c) Por la gracia de Dios, lee las Escrituras, párate en la humildad ("Tened la actitud que hubo en Cristo Jesús...." Fil 2:5) y practica la humildad centrándote en Jesucristo, quien “...no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos". Mat 20:28

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VII. RELACIONARSE A. Ejemplos bíblicos 1. Hec 20:31 2. 2 Cor 11:29 3. Gal 4:19 4. Gal 6:1 5. Fil 2:19–21 6. Col 1:28–29 7. 1 Tes 2:7–9

B. Definición: Relacionarse—construir lazos con el discípulo para que el discipulador pueda ser de ayuda Pro 27:6, 9—El discípulo necesita percibir al consejero como un amigo

C. Elementos importantes a la hora de relacionarse 1. Saber que: a) Existe la posibilidad de que el discípulo no halla tenido nunca una relación así de cercana

b) Puede que hasta ahora nadie se hubiera interesado de esta manera de él

c) Tu relación con él puede que sea lo único que le sostiene al principio (Rom 15:4–6)

2. Como comenzar a relacionarse

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48 a) Ten disponibilidad (1) Hec 20:31

(2) Mantén un equilibrio entre Gál 6:2 y 6:5

b) Demuestra compasión (1) Isa 9:6 (2) Mat 9:35–38 (3) Mat 14:13–14 (4) Heb 4:15–16 (5) Rom 9:1–13 (6) La compasión influye en la recepción de tu enseñanza.

c) Tómate al discipuló en serio. No minimices el problema, sino que maximiza la suficiencia de Cristo (Col 3:11)

d) Sé persuasivo, pero no manipulador (2 Cor 1:24; Film 8–9)

e) Demuestra tu confianza en la habilidad del discípulo de cambiar y obedecer la Palabra de Dios (Rom 15:4; 2 Cor 7:16; Fil 1:6)

f) Escucha al discipulado cuando no comparta algo, sin ponerte a la defensiva (Rom 12:10; 1 Ped 2:17)

g) Demuestra tu confidencialidad (Pero explícale que hay límites—que están marcados por la Biblia). GCC, TMS, TMC – Todos los derechos están reservados

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h) Se honesto (1) Con tus credenciales y experiencia académica. ¡Deja claro que eres un siervo de Cristo! (2 Cor 4:5; Rom 1:1; Fil. 1:1; Tito 1:1) (2) Con tu propio pecado y luchas, pero se cuidadoso a la hora de compartirlos (1 Cor 2:1–3; 2 Cor 1:8, 4:8–9) (3) Con tus valores, convicciones y estándares (2 Cor 2:17, 4:2; 1 Tes 2:1–4) (4) Con tu agenda, objetivos y métodos

i) Básate en el fruto del Espíritu (1) Estos principios son los que construyen relaciones firmes (2) No puedes compartir lo que no tienes

j) Comunícate de manera sencilla (1) Con un buen contenido (Efe 4:25) (2) Con la motivación adecuada (edificar) (Efe 4:29) (3) En el momento oportuno (Pro 15:23) (4) En el tono adecuado (Pro 15:1–2, 15:28) (5) En el lugar preciso (Pro 25:11)

k) Escucha atentamente (Pro 18:13, 17) l) Se resolutivo, busca soluciones m) Ora con y a favor de los discipulados

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50

VIII. OBTENIENDO INFORMACIÓN A. ¿Por qué es importante la información? 1. ¿Cuál? (1 Tes 5:14)

2. ¿Desde qué punto de vista? (Juan 4:7-42)

3. ¿Cuál es el verdadero problema? (Jer 6:14)

B. Qué tipo de información debes obtener1 1. P – Física – patrones de sueño; medicación; dieta; nivel de actividad; enfermedad 2. R – Recursos y relaciones - situación laboral; académica; intelectual; social; espiritual 3. E – Emociones (sentimientos) - extremos; “demasiado sensible” 4. A – Acciones - comportamiento; pecados de acción o de omisión

5. C - Conceptual (pensamiento) - objetivos; valores; deseos; motivaciones 6. H – Históricos – contextos buenos o malos en el pasado; contexto actual; errores; problemas en la etapa de formación o en el trabajo

1

En inglés se formaba el acróstico PREACH ideado por Wayne Mack. En español es imposible. Ve al apéndice 8 donde hay una lista con preguntas para obtener la información

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51 C. Cómo obtener esta información 1. Cuestionario inicial 2. Haz las preguntas adecuadas a) Extensas e intensas (1) Extensas – pregunta poco sobre mucho (2) Intensas – pregunta mucho sobre poco

b) Preguntas importantes

c) Preguntas que buscan respuestas con hechos (1) (2) (3) (4) (5) (6)

¿Que? ¿Cómo? ¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Para qué? ¿Con qué regularidad?

. d) Preguntas abiertas – No utilices preguntas cerradas que se puedan responder con un “si” o “no” (1) (2) (3) (4)

Da flexibilidad en las respuestas Atento a lo que el discipulado enfatiza como importante Te ayudará a entender mejor Ejemplo (a) Cerrada: “¿Quieres casarte?” (b) Open: “¿Cual es tu opinión acerca del matrimonio?”

e) Directo – Huye de las preguntas “mal estructuradas”. No aceptes una respuesta vaga o incompleta.

f) No juzgues (Pro 18:13, 17)

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52 g) Anota los temas que quieres profundizar más adelante – patrones de comportamiento en el pasado, frases importantes, hábitos

h) Observa su semblante (1) Comunicación no verbal; “información no verbal” (2) Ten cuidado – puede ser mal interpretada

3. Otros métodos a) Información de terceras personas b) Dar tu perspectiva y esperar su respuesta c) Observar al discipulado en su entorno d) Grabar las conversaciones en casa e) Escuchar sus oraciones f) Información obtenida mediante los deberes que debe hacer en casa

D. La importancia de escuchar 1. Necesaria (Pro 20:25)

2. Requiere autocontrol

3. Presta atención a: a) Echar la culpa a otros b) “No puedo”, “soy incapaz”, “es demasiado” c) Victimismo d) Etiquetar el pecado como si fuera una enfermedad e) “Irse por los cerros de Úbeda” (no contestar directamente)

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f) Lo que el discipulado no dice g) Sin esperanza h) Evasivo i) Exageraciones j) Defensivo k) Juzga los motivos de terceros l) Acepta su responsabilidad

4. Cuando escuches: a) No interrumpas. b) No saques conclusiones. c) No estés pensando en otras cosas. d) No distraigas al discipulado. e) No hagas perder el tiempo al discipulado. f) Pregunta si no has entendido algo.

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IX.

INTERPRETANDO LA INFORMACIÓN

A. Ilustraciones sobre la interpretación 1. Bíblica a) 1 Sam 1:12-18

b) Mar 6:45-52

c) Mar 10:17-23

d) Luc 10:38-41

e) 2 Tim 4:10

f) 3 Juan 9, 10

2. Caso de estudio (#20 – The Christian Counselor’s Casebook, 162) a) ¿Cómo interpreta Gustavo su problema?

b) ¿Qué deberá hacer el consejero?

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55 B. Proceso de interpretación 1. Reúne la información y en actitud de oración compárala con los estándares de Dios según su Palabra. (Isa 8:19-20) a) Compara las respuestas y su comportamiento.

b) Compara sus pensamientos, actitudes e interpretaciones.

c) Compara sus deseos, valores, expectativas y motivaciones.

2. Busca temas y comportamientos. a) ¿Responde siguiendo un patrón en determinadas circunstancias? b) ¿Hay pensamientos, actitudes o interpretaciones típicas? c) ¿Hay expectativas, deseos, esperanzas o demandas que la persona expresa en situaciones concretas?

3. Asegúrate de estar interpretando y describiendo los problemas de manera bíblica.

a) Utiliza palabras y categorías bíblicas. (Ej. Gál 5:19-21; Mar 7:21-22; Efe 5:3-5; Col 3:4-11; 1 Cor 6:9-11; 2 Cor 2:12-16)

b) No utilices etiquetas psicológicas (1 Cor 2:12-13) (1) Desorden de personalidad (2) Codependencia (3) Familia disfuncional (4) Esquizofrenia (5) Abusado emocionalmente (6) Baja autoestima

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56

(7) Necesidades no cumplidas (8) Perfeccionismo (9) Centrado en su trabajo (10) Enfermedad mental (11) Adicciones (juego, sexo, etc.) (12) Personalidad múltiple (13) Desórdenes alimenticios

4. Que sea la información la que hable a) ¿Qué categorías bíblicas pueden describir a la persona que estoy aconsejando? (1 Cor 2:14,15; 1 Tes 5:14) b) ¿Qué entiendes esta persona del cambio bíblico? c) ¿Existen factores que lo complican? d) ¿Cuál es la mejor forma de acceso al discipulado? (Juan 3 & 4) e) ¿Cuál es su mayor necesidad? f) ¿Por qué no ha resuelto el problema según la información que tenemos? g) ¿Por qué ha solicitado ayuda esta vez? (Luc 15:14-21) h) ¿Cuales son sus expectativas? i) ¿Qué indica la información acerca de posibles problemas físicos? Recuerda: no somos médicos ni abogados.

5. Estudia la información recibida e identifica en oración qué sucede en el corazón de la persona. (1 Juan 2:15-17) a) Pasión de la carne b) Pasión del ojo

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57 c) Arrogancia d) Idolatría (motivos = adorar a dioses creados por uno mismo)

6. Comienza a interpretar la naturaleza y las causas de los problemas de la persona. a) Utiliza la Escritura para identificar las diferentes posibilidades. (1) Mentira (2) Crítica (3) Depresión (4) Ansiedad (5) Miedo (6) Dificultad ante las pruebas (7) Comportamiento errático

b) Utiliza tu propia experiencia (1) Pro 14:10 (2) 1 Cor 10:13

c) Utiliza tu experiencia con casos previos

7. Comprueba si tu análisis inicial se confirma. a) Repasa la información para comprobar si tu análisis se confirma o no. b) Vuelve a orar. c) Sigue buscando más información d) Busca la ayuda de otro consejero.

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58 e) Explica tu interpretación al aconsejado y toma nota de sus respuestas.

8. Una vez que has comprobado la validez de tu interpretación, crea una estrategia para ayudar a esta persona a afrontar y solucionar sus problemas.

a) Concreta las áreas de trabajo

b) Prioriza el orden de trabajo de cada área

c) Decide la manera o el método para ayudar a esta persona

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59

X.

PROVEYENDO INSTRUCCIÓN A. Al no creyente 2 Jer 6:14; Mar 7:14-23 “La única persona que puede actuar en la raíz misma del problema es la persona que sabe llegar al corazón del problema del hombre. Y la única manera de llegar al corazón del problema del hombre es con el evangelio de Jesucristo, ministrado en el poder del Espíritu, quien transforma el corazón del hombre y sus comportamientos”. Jay Adams

1. Concepción bíblica de la persona = Pecador (repasa las notas de clase) a) Lo que uno es - condenado (culpa) – culpable (1) Nacido en pecado. (Rom 3:23; Sal 51:5) (2) Ni conoce, ni quiere conocer a Jesús. (Juan 3:19-21; Rom 3:10 y ss.; 8:1; Heb 9:27)

b) Lo que puede hacer - incapaz (limitaciones severas) (1) No puede entender la voluntad de Dios revelada (1 Cor 2:14-15)

(2) No puede cumplir la voluntad de Dios de corazón (Rom 8:7-8; Gál 3:1-3) (3) No puede comprender al creyente (4) Confesión de Fe de Westminster, capítulo 16, párrafo 7 “Las obras hechas por hombres no regenerados, aún cuando por su esencia puedan ser cosas que Dios ordena, y de utilidad tanto para ellos como para otros, sin embargo, porque proceden de un corazón no purificado por la fe y no son hechas en la manera correcta de acuerdo con la Palabra, ni para un fin correcto, (la gloria de Dios); por lo tanto son pecaminosas, y no pueden agradar a Dios ni hacer a un hombre digno de recibir la gracia de parte de Dios. Y a pesar de esto el descuido de las obras por parte de los no regenerados es más pecaminoso y desagradable a Dios.

2

Este material ha sido adaptado de Jay E. Adams, A Theology of Christian Counseling (Grand Rapids: Zondervan, 1979).

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c) Lo que uno llega a ser por su propio esfuerzo - abominable

(1) Si solo busca un cambio exterior = un liberal legalista

(2) Si busca solo un cambio interior, como profesando ser creyente (Rom 6-8) = un ortodoxo frío (de palabra, pero no de hecho = no es salvo: San 2:1426)

2. Una perspectiva bíblica del problema = Pecado (revisa las notas de clase)

3. Una perspectiva bíblica del proceso = Salvación (Pre-Consejería/Evangelismo) a) Acercate al que no es salvo con ayuda en las dos manos (1) Una mano sostiene algo muy mínimo - temporal

(2) La otra mano sostiene la entrada a la consejería real - eterna

b) Da esperanza antes de la consejería a los que la han perdido, explicándoles que su estado de desesperanza y sus esfuerzos estériles deben ayudarles a ver que necesitan dar pasos pequeños para poder solucionar su problema/s.

c) Ocúpate de cada persona de manera diferente. (Juan 3, 4)

d) Destaca de donde procede cada paso de pre Consejería. (Dios y su Palabra)

e) Llegará un momento cuando toda la pre consejería que puedes dar ya ha sido dada.

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61 f) Si no han respondido al evangelio, déjalos con el peso celestial en sus alforjas (Pro 13:15).

g) Pregunta: Entiendo el punto de vista si alguien viene buscando consejería, pero ¿qué hacemos en el caso de un amigo, familiar o vecino que estás testificando acerca del evangelio? Respuesta: el principio que aparece en Luc 6:22 – Imítame como yo imito a Cristo. Bien serán movidos por el Espíritu a salvación, o te "rechazarán como rechazaron al Hijo del Hombre”. (véase Juan 6:35-40; Mat19:16-26)

4.

Lecturas sugeridas / tareas para casa a) John Blanchard, Ultimate Questions (Evangelical Press) b) Philip Tait, The Real Thing (Grace Publications Trust) c) John MacArthur, The Gospel According to Jesus (Zondervan) d) John MacArthur, Saved Without a Doubt (Victor) e) John MacArthur, "Examine Yourself" f) Walter Chantry, Today's Gospel (Banner of Truth) g) C. John Miller, Repentance and the 20th Century Man (Christian Literature Crusade) h) Joseph Alleine, A Sure Guide to Heaven (The Banner of Truth Trust) i) Ernest C. Reisinger, What Should We Think of the Carnal Christian (The Banner of Truth Trust) j) Sinclair B. Ferguson, Healthy Christian Growth (The Banner of Truth Trust) k) Wayne A. Mack, “Spiritual Convictions” (Evaluation Worksheet) – See Appendix 9 l) John MacArthur, Faith Works (Word) m) John B. Leuzarder, The Gospel for Children n) “The Character of Genuine Saving Faith,” from The MacArthur Study Bible

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62 B. Para el cristiano3 1. Dos ideas erróneas acerca de la consejería (2 Tim 3:16-17) a) La consejería es solo instrucción

b) La consejería no es (o es muy poca) instrucción

2. La naturaleza de la instrucción en consejería a) Debe ser bíblicamente aceptable (basada en la Palabra) (1) La Biblia es práctica - Sal 119:105

(2) La Biblia es comprensible - 2 Ped 1:3 (3) La Biblia es confiable – Juan 17:17

(4) La Biblia es adecuada - 2 Tim 3:16-17 (5) “Todo lo que es bueno y necesario para una vida de éxito, es decir, todo lo bueno y necesario para manejar y resolver los problemas de la vida se encuentra en la Palabra de Dios”. Wayne Mack

b) La instrucción debe ser fiel a la Palabra (2 Tim. 2:15) (1) Conoce el significado de los términos bíblicos.

(2) Determina el significado de un versículo (pasaje) en su propio contexto.

(3) Interpreta cada pasaje en armonía con el resto de la Escritura.

3

Este material ha sido adaptado del libro de John MacArthur y Wayne A. Mack, Introducción a la Consejería Bíblica.

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63

(4) Familiarízate con el motivo por el cual Dios permitió que se escribiera cada pasaje (ej.: Juan 20:31; 1 Cor 10:6,11 y Núm 11-23, etc.)

(5) La instrucción bíblica ha de ser Cristo céntrica y evangelística

(6) Utiliza la instrucción que contiene acción - Col 1:9-10, Mat 28:20

(7) Enfatiza la aplicación en sus tres niveles - Efe 4:22-24

(8) Diferencia claramente entre las directivas divinas y las sugerencias humanas

c) La instrucción debe de ser bíblicamente apropiada (1) El contenido de la instrucción debe ser correspondiente con los problemas, la necesidad y condición, la madurez espiritual, la receptividad y el pasado personal del aconsejado (ej. Heb 5:11-14)

(2) El método de instrucción debe ser apropiado al estilo de aprendizaje del aconsejado.

(3) El tiempo de instrucción ha de ser el apropiado - Juan 16:12

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64 3. El desarrollo de la instrucción en la consejería a) Crea una lista temática

b) Crea una lista personalizada de referencias bíblicas

c) Familiarízate con las personas y sus conocimientos en ciertas áreas.

d) Utiliza tus recursos.

4. CONCLUSIÓN: (citas finales de Wayne Mack) “El consejero bíblico debe abstenerse de instruir sobre pasajes que no haya estudiado. Si desconocemos algo, nunca debemos actuar como si lo supiésemos”. “Siempre es mejor aconsejar en equipo cuando sea posible”. “Sobre todo, debemos recordar siempre que “el objetivo de nuestra instrucción es amar desde un corazón puro con una conciencia buena y una fe sincera” (1 Tim 1:5).

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2 Cor 5:9 Solo hay dos caminos: agradar a Dios o a uno mismo

Resultados JUICIO SAL 1:4-6

Resultados BENDICIÓN SAL 1:1-3 HÁBITOS DIOS “sencillo” Pro 4:18 Mat 11:30

YO “complicado” Gal 6:7 Pro 13:1-21

Piadosos Pecaminosos

Fácil ahora Pro 4:18

Dificil ahora Luc 9:23 Negarse a si mismo

(Principio) Orientado al mandamiento

ELECCIÓN Punto de Decisión

Orientado a los sentimientos

ACCIONES

HOMBRE INTERIOR PENSAMIENTO

Pro 4:23 Luc 6:34

DIAGRAMA DEL DISCIPULADO “Y” (Consejería bíblica)

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66 XI. DANDO ESPERANZA A. La Escritura tiene mucho que decir acerca de la esperanza 1. Es un gran tema en la Biblia 2. La esperanza es importante en el proceso de cambio. 3. Versículos clave: a) Sal 42:5; 46:1 b) Pro 10:28 c) Rom 5:2; 15:17 d) 2 Cor 3:12 e) Gal 5:5 f) Col 1:4-5 g) Heb 6:18-19; 11:8-19; 12:2

B. Personas que necesitan esperanza 1. En General a) 2 Cor 4:8

b) 1 Ped1:3-7 2. Específicamente a) Gente que ha tenido problemas durante mucho tiempo b) Gente con distintos problemas serios c) Gente que ha tenido experiencias difíciles d) Gente que ha fallado e) Gente espiritualmente débil f) Personas mayores

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67 g) Gente con dificultades en su matrimonio h) Gente a punto de casarse i) Gente deprimida j) Gente con tendencias suicidas k) Todos los aconsejados

C. La esperanza verdadera contrasta con la esperanza vana 1. Esperanza vana debida a: a) Objetivos equivocados b) Negar la realidad c) Basarse en ideas místicas

2. Esperanza verdadera a) Es el resultado de la salvación (1 Ped 1:3; Col 1:4-5, 25-27; 1 Tim 1:1) b) Está basada en la Escritura (Sal 119:49; 130:5) c) Es realista (Rom 8:28) d) Es una elección (1 Ped 1:13) e) Está basada en lo que sabemos (Rom 5:2-3; San 1:2-3)

D. Como fomentar la esperanza verdadera 1. Ayudar a los aconsejados a crecer en su relación con Cristo

2. Enséñale a pensar bíblicamente a) Sobre el problema b) Sobre el carácter de Dios c) Sobre el bien

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d) Sobre los recursos divinos a su alcance e) Sobre la naturaleza y causa del problema f) Sobre su lenguaje

3. Busca solucionar situaciones

4. Sigue el principio del témpano de hielo

5. Se un modelo de esperanza y victoria

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69 XII. DEBERES QUE FACILITAN EL CAMBIO "Podemos ayudar a que nuestros aconsejados no se frustren o descorazonen si entienden el proceso gradual del cambio. Y podemos ayudarles en este proceso por medio de los deberes o tareas que les ayudaran en el cambio – no simplemente tarea que enseña principios sino deberes que requieren que apliquen estos principios" (Wayne Mack, Introducción a la Consejería Bíblica, p. 293). [véase Rom 13:14, 2 Rey 5:10, Luc 3:8a]. A.

El por qué de las tareas 1. Pasa la teoría a la acción. (Pro 14:23) a) El consejero planea la tarea en función de los principios que quiera enfatizar.

b) El aconsejado pone en practica en su propia vida estos principios.

c) El aconsejado debe perseverar en la aplicación de estos principios.

2. Pone la responsabilidad para el cambio en el aconsejado.

3. Mantiene las expectativas claras para el discipulado y el consejero.

4. Ayuda a minimizar la dependencia.

5. El consejero puede así hacer un mejor uso de su tiempo. a) Saca a la luz fácilmente problemas y conductas

b) Ayuda a ver si el aconsejado tiene el compromiso necesario

6. Mantiene los principios activos entre sesiones.

7. Demuestra la voluntad de cambio real.

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70 8. Es una fuente de información actualizada.

B.

Mecanismos 1. Se claro y directo.

2. Utiliza tanto la teoría como la práctica.

3. Las tareas deben de estar relacionados con el problema.

4. Repasa las tareas de la sesión anterior al principio de cada sesión.

5. Ejemplos a) Escritura b) Folletos c) Libros d) Audios y páginas web con audios e) Lista f) Tareas de recopilación de datos, ejemplo: Diario de enfados (conflictos) g) Devocionales diarios h) Asistencia a la iglesia i) Acciones que reflejan amor j) Manual de deberes para vivir bíblicamente

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71 C. Sesión de control - ¿Cuándo sabes que la consejería está dando resultados? 1. El aconsejado comprende la causa de sus problemas y como afrontarlos bíblicamente. 2. El aconsejado comprende y comienza a aplicar los procesos nuevos. 3. El aconsejado pone en práctica de manera automática los procesos nuevos. 4. El aconsejado ha fallado, pero se da cuenta de como revertir esta situación bíblicamente. 5. El aconsejado puede describir cómo se ha efectuado el cambio en su vida. 6. El aconsejado es capaz de superar la prueba en la que antes caía. 7. Otras personas son testigos del cambio en la vida del discipulado. 8. El aconsejado comparte sus victorias o lo que aprende con otros, de manera que está actuando como un consejero. 9. El aconsejado ama a Cristo y a los demás más y más.

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72 XIII. CONSEJERÍA EN TIEMPO DE CRISIS A. ¿Qué ES una crisis? 1. “Un estado de angustia intensa causada por un problema o problemas que la persona cree que debe/n ser resueltos rápidamente, pero percibe que no hay una solución satisfactoria para su problema” –Wayne Mack. 2. “Una situación a la que Dios ha conducido al discipulado para que en ese momento o más tarde entienda que existen demandas de acción personal que tendrán consecuencias importantes” –Jay Adams (énfasis añadido). 3. "Un evento radical en la vida de un individuo que demanda un cambio decisivo" -Merril Webster, Diccionario Collegiate, 10th edición.

B. Desarrollo de una crisis 1. Un evento radical a) Ejemplos de eventos b) Respuestas a los eventos

Posibles respuestas erróneas:

Posibles respuestas adecuadas:

► Negación

► Confianza

► Ira

► Aceptar la situación

► Encerrarse en si mismo

► Mentalidad en lo eterno

► Catastrofismo

► Buscar la gloria de Dios

► Desorientación

► Oración

► Autodestructivo

► Servir a otros

► Culpabilidad sin arrepentimiento

► Paz real

► Conmiseración

► Autocontrol/ Dominio Propio

► Incredulidad

► Gozo

► Orgullo

► Compasión

► Envidia / Codicia

► Mansedumbre

► Mal hablado (calumniar, murmurar)

► Paciencia

► Pensamientos impuros

► Amor ► Esperanza ► Arrepentimiento ► Agradecimiento ► Perdón

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73 c) Otros resultados que pueden surgir de la respuesta personal a una crisis (1) Dificultad en la toma de decisiones (2) Problemas de fatiga / sueño (3) Dependencia de terceros (4) Síntomas físicos (5) Sentirse desorganizado e improductivo (6) Alucinaciones ocasionales (7) Abuso de sustancias (8) Propensión a la inmoralidad sexual (9) Una serie de conflictos y problemas sin resolver 2. El diagnostico certero

3. Voluntad de cambio

C. Guías para aconsejar a personas en medio de una crisis 1. Escucha atentamente a sus preocupaciones (Pro 18:13) 2. Utiliza las “herramientas” de aproximación más que la fórmula. 3. Ten compasión genuina (Gál 6:1–2) 4. Aliéntales a que hablen del problema. (Pro 20:5; Luc 24:13–20) 5. Confronta el problema bíblicamente. (Col 3:5–17, 1 Cor 10:13) 6. Dales esperanza (1 Cor 10:13; Fil 4:13)

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7. Dales dirección. (Pasa a la acción) (Sal 119:105) a) Dales la perspectiva bíblica del problema. (1 Cor 10:13; Efe 4:22-24; 2 Tim 3:15-17) b) Ayúdales a sobreponerse al problema superando sus temores. (2 Tim 1:7) c) Ayúdales a pensar bíblicamente. (Efe 4:22–24; Rom 12:1–2) d) Ayúdales a confiar y obedecer a Dios solucionando su problema (Pro 3:5– 6; Juan 14:21) e) Enséñales a orar bíblicamente por su problema. (1 Juan 5:14–15) f) Ayúdales a que comprendan su responsabilidad personal en cuanto a las acciones y respuestas del problema. (Eze 18:20; Gál 6:7–8) g) Ayúdales a entender la importancia de rendir cuentas (ej. en la iglesia). h) Ayúdales a evaluar su progreso. (Fil. 3:12–14; 1 Tim 4:7–8) i) Motívalos y anímalos. (Rom 15:4,13) j) Ayúdales a saber afrontar otras crisis en el futuro. (San 1:2–4)

D. Dos ejemplos de crisis en la vida de Jesús 1. Juan 8:1–11

2. Juan 11:1–44

E. Cuatro factores a considerar cuando se aconseja a alguien en medio de una crisis (Wayne Mack) Cuando trabajes con alguien que está atravesando una crisis, es importante que intentes identificar qué busca trabajar Dios por medio de esta crisis. Hasta cierto punto, el tipo de consejo deberá ir paralelo al propósito de Dios. 1. En algunos casos, los propósitos de Dios en la crisis pueden ser relativamente claros y puedes identificarlos con seguridad. En otras ocasiones, puede que no sean tan sencillos de identificar y debas de actuar con más tacto. 2. En ocasiones, la crisis puede ser por una razón. En la mayoría de casos, sin embargo, las razones son múltiples.

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75 3. Debemos de no repetir los mismos errores que los amigos de Job. Mientras los amigos de Job no erraron al hacer ver a Job que Dios tiene sus propósitos, sí que erraron al no escuchar lo que Job les decía (Pro 18:13). Como resultado, llegaron a conclusiones precipitadas, interpretaron superficialmente el problema y no dieron su brazo a torcer en toda esta situación. 4. No es malo intentar averiguar qué está tratando de hacer Dios por medio de esta situación si conseguimos la información con cuidado y no asumimos que nuestras interpretaciones son perfectas. ¡No somos Dios!

F. Preguntas para evaluar la profundidad de la crisis de un individuo. 1. ¿Has pensado en auto hacerte daño? ¿Has pensado en el suicidio? 2. ¿Has hecho algún plan en cuando a esto? ¿Cómo? 3. ¿Has intentado suicidarte? ¿Qué hiciste exactamente? 4. ¿Has dejado de cumplir con tus responsabilidades? ¿Cuáles? 5. ¿Han reaccionado a esta situación las personas que te conocen? 6. ¿Es difícil concentrarte? 7. ¿Tienes problemas de sueño? ¿Cuántas horas duermes al día? 8. ¿Han cambiado tus hábitos alimenticios? 9. ¿Ha sido afectado tu matrimonio? (Si está casado – comunicación, relaciones sexuales, salud general del matrimonio) 10. ¿Ha intentado o se ha suicidado alguien más en tu familia? 11. ¿Ha habido algún cambio reciente en tu vida espiritual? ¿Lees las Escrituras, oras, testificas de tu fe a otros, vas a la iglesia? ¿Tienes dudas acerca de tu salvación? 12. ¿Cómo percibes tu futuro? ¿Tienes metas por cumplir? ¿Cuáles son? ¿Tienes planes para llevar a cabo esos objetivos? ¿Cómo? 13. En una escala de 0 a 10, ¿Qué tan feliz eres? En una escala de 0 a 10, ¿Cuánto deseas morir?

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76 G. Razones por las cuales Dios permite las crisis (Wayne Mack) 1. Pecado no confesado—Precaución. ¡No todas las crisis tienen esta causa! a) b) c) d) e) f) g)

1 Cor 11:30 Caín – Gén 4 Abraham – Gén 12, 21 Jacob – Gén 27 Acán – Jos 7 David – 2 Sam 12 & Sal 32 Ananías & Safira – Hec 5

2. Dios quiere disciplinar o enseñar con amor a sus hijos por medio de pruebas o dificultades. a) b) c) d) e)

Job 23:10 Sal 119:71 Pro 15:31 Mar 3 Heb 5:8

3. Dios quiere optimizar nuestro servicio a) b) c) d)

Heb 2:17,18 2 Cor 1:3–6 Hec 20:18–20 2 Ped 1:5–8

4. Resultado de vivir en un mundo caído a) Gén 3:8–19 b) Rom 8:22–24 c) Rom 5:12 5. Pecados de otros a) b) c) d) e) f)

Éxo 20:5 Efe. 6:4 Gén 12 Gén 37 Jos 7 Jon 1

6. Consecuencias naturales del pecado (“siegas lo que siembras”) a) Gál 6:7 b) Pro 26:27 7. Para evitar que nos acomodemos a este mundo a) 2 Cor 4:6–8 GCC, TMS, TMC – Todos los derechos están reservados

77 b) Rom 8:18, 19 c) Fil 3:20,21 d) Deu 8 8. Para señalar nuestras debilidades y depender más de Él – 2 Cor 1:8, 9 9. Para aumentar nuestra dependencia de Él y para apreciar su suficiencia a) 2 Cor 4:7, 10–12; b) 2 Cor 12:7–10 c) Jer 32:17 10. Para probar y aumentar nuestra fe a) 1 Ped 1:6–7, 4:12 b) Mar 4 11. Para ser testimonio – Fil. 1:12 y ss. 12. Para fortalecer nuestro carácter cristiano a) Rom 5:2 y ss. b) San 1:2–5 c) 1 Ped 5:10 13. Para que los cristianos reconozcan su necesidad mutua y vivan en dependencia uno del otro a) b) c) d)

"Los uno para los otros" 1 Cor 12:25 Rom 12:15 Gál 6:2

14. Para glorificar a Dios a) b) c) d)

Juan 9 – ciego Job 1 & 2 Dan 3 & 6 Pablo – 1 Cor 1:26–31

H. Resumen de como aconsejar en medio de la crisis 1. Para el aconsejado a) Confía en Dios. (Sal 23, 46; 1 Cor 10:13; Rom 8:28–30) b) Confiesa y olvida cualquier pensamiento contra Dios u otras personas. (Pro 28:14; 1 Juan 1:8–9) c) Da gracias a Dios en todo. (Efe 5:20; 1 Tes 5:18)

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78 d) La Escritura es suficiente. (2 Tim 3:16–17; 2 Ped 1:3) e) Centra tus pensamientos en glorificar a Dios y cómo ser de bendición a los demás en cualquier situación. (2 Cor 5:9; 10:5; Fil 4:8; Col 3:2) f) Sirve a los demás. (Mar 10:45; Juan 19:38–42) 2. Para el consejero a) Se proactivo. (Pro 17:17; Gál 6:1–2) b) Ora por sabiduría. (San 1:5) c) Ayuda al discipulado a tener una perspectiva más completa. (Rom 8:28– 30; San 1:2–4) d) Pon los deberes adecuados. (2 Rey 5:10; Juan 9:6–7) e) Haz seguimiento.

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79 CASO PRÁCTICO “¡Tiene las maletas hechas!” “¡Pastor, gracias por atenderme!” dice Martín mientras atraviesa veloz la puerta de tu oficina. “Marta está fuera, en el coche y no quiere entrar… pero dice que solo hablará contigo. Hablarás con ella, ¿verdad?” “Martín, cálmate,” respondes. “Dime qué ha pasado. Me cuesta entenderte”. “Bien, pastor, me va a abandonar. Ha hecho las maletas y las ha metido en el maletero. Solo he podido convencerla de que pare aquí. Iba directa a la estación de tren. Solo hablará contigo, así que espero que le digas algo bueno, porque si no, se irá y no la volveré a ver en mi vida. Ayúdeme, pastor. No me abandone. La amo. No quiero que se vaya. Hable con ella – ¡Todo depende de usted!” 1. ¿Qué le dirías a Martín?

2. ¿Qué intentarías que hiciera Marta?

3. ¿Cómo lo conseguirías?

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80 ACONSEJANDO EN UN INTENTO DE SUICIDIO I. Razones por las cuales se comete suicidio A. Rechazo B. Hacerse mayor C. Soledad 1. Pérdida del esposo/a 2. Divorcio 3. Falta de relación con otros 4. Pérdida de un familiar 5. Infertilidad 6. Deseo idólatra de querer casarse D. Circunstancias muy difíciles 1. Desempleo 2. Dificultades económicas 3. Presión en el trabajo, colegio, paternal E. Problemas físicos 1. Alcohol 2. Enfermedad 3. Efectos colaterales de la droga

F. Niñez traumática

G. Historial familiar de suicidio

H. Falta de una figura paternal que de seguridad en el hogar

I. Preocupación porque mis derechos no se cumplen

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81

II. Motivos para el suicidio— Compartidos por otras personas: A. Escapar del dolor B. Envidia, venganza, manipulación C. Punto de vista equivocado de Dios D. Punto de vista equivocado de las circunstancias E. Falta de esperanza F. Odiar la vida G. Desaliento 1. Culpa 2. Conmiseración 3. Aspiraciones irrealistas e irrealizables H. Ira I. Temor J. Rebeldía

III. Avisos para tener en cuenta A. Falta de esperanza B. Desprenderse de propiedades C. Hacer el testamento

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82 D. Perdida reciente de un ser querido E. Síndrome de abstinencia de adicción F. Abuso de alcohol y drogas G. Tomar riesgos innecesarios y de manera premeditada H. Cambio real de personalidad I. Decir que se va a quitar la vida

IV. Causas bíblicas de suicidio A. Jue 16:29–30 – Sansón (No es un suicidio en sentido clásico – pero trajo juicio a sus enemigos). B. 1 Rey 16:18–19 – Zimri C. 2 Sam 17:23 – Ahithofel D. Mat 27:3–5 – Judas E. Jue 9:54 – Abimelec F. 1 Sam 31:4 – Saúl G. 1 Sam. 31:5 – el escudero de Saúl

V. Aconsejando a un suicida en crisis—Jay Adams (Preventivo; ej. una llamada) 1. No intentes aconsejar; se trata de un contexto de pre-consejería. 2. Intenta que se deje persuadir y aconsejar. 3. Quítale los medicamentos, armas, cuchillos, cuchillas, etc. de sus manos dándole una tarea que requiera las manos: a) Ej. – Escribe cinco cosas que te irriten.

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83 b) _______________________ c) _______________________ 4. Mantén a tu secretaria, esposa, amigo o quien sea hablando al teléfono mientras llegas al lugar donde está (si es posible). 5. Llama a la policía si hay un arma por el medio o existe peligro para terceros. 6. Busca que acceda a venir a una sesión de consejería. 7. ¿Confía en Dios! ¡Ora pidiendo sabiduría! (Juan 14:25–26; San 1:5)

VI. Aconsejando a un suicida que no es creyente (en un contexto de no crisis, “remedio”) A. Hablar con estas personas requiere mucha paciencia (Pro 18:13) 1. Intenta reunirte con él lo antes posible, para persuadirle y aconsejarlo 2. Intenta conseguir toda la información posible, para entender todo el problema (Pro 20:5) 3. Pide que te explique o te de más detalles de los que habla cuando sea necesario B. Anímale y que vea que tienes un interés genuino y que estás convencido que Dios puede ayudarle en esta situación. (Sal 46:1) C. Reúne toda la información posible. No te centres en minimizar sus sentimientos o conclusiones que de acerca de si mismo o de su problema. (Que vea la seriedad de sus implicaciones negativistas). 1. Ahora no es el momento de llevarle la contraria. ¡Escúchale! 2. Si dice que no vale la pena vivir la vida ¡créele! Para él, en este momento, puede ser verdad.

D. Asegúrale que hay una solución a sus problemas, y que el suicidio no es una de ellas. Hay esperanza en Cristo. (Mat 11:28–30; 1 Tim 1:1) GCC, TMS, TMC – Todos los derechos están reservados

84

E. Compártele el evangelio. (Rom 1:16; Mat 11:28–30) 1. Si quiere confesar a Cristo como Señor y Salvador de su vida, comparte con él lo que implica. (Luc 9:23; Juan 10:9–10) 2. Si no quiere confesar a Cristo como Señor y Salvador de su vida, comparte con él tu dependencia en Cristo y como Él cambia vidas. a) Explícale como dependes de Él y su Palabra para poder aconsejar a otros (2 Tim 3:16–17) b) Explícale tu incapacidad para aconsejar fuera de Cristo y su Palabra. c) Adviértele de las consecuencias de oponerse a la verdad. (Pro13:15; 16:25) F. Enfatiza el hecho que todos los problemas no van a desaparecer automáticamente. Que es un proceso marcado por el esfuerzo pero que puede llevarse a cabo en las fuerzas de Cristo (Fil 4:13) G. Dale una dirección específica. H. Elabora planes para el futuro. 1. Cítale para la semana que viene, con su pastor, si es posible 2. Ponle como tarea leer la Biblia. 3. Explícale un versículo y que lo memorice para animarle y darle esperanza durante la semana. 4. Elabora un plan con él sobre como debe de actuar cuando vengan los pensamientos del pasado. 5. Firma un contrato con él, donde accede a no autolesionarse en esta semana o en el futuro (opcional). 6. Confecciona una lista de teléfonos a quien llamar cuando tenga pensamientos suicidas. Tú puedes figurar en esa lista, pero también su pastor y otros amigos (que forme parte del punto 5, si es posible). 7. ¡Dale esperanza!

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85

VII. Aconsejando a un cristiano suicida (en un contexto de no crisis, “remedio”) A. Haz tiempo para que tu, u otra persona se reuna con el regularmente hasta que sea capaz de resolver sus problemas bíblicamente. 1. Escucha con atención, pero lleva el peso de la conversación haciendo tú las preguntas. 2. Pregúntale acerca de su relación con Dios—anota todas sus deficiencias (perdón, nuestra justificación en Cristo). 3. Habla seriamente acerca de su autoevaluación negativa—reúne toda la información posible.

B. Despeja todas las incógnitas presentado la verdad de la Palabra de Dios (Sal 19:7–9). 1. Responsabilízale de no enfocar los problemas a la manera que Dios requiere. (Eze 18:20; Gál 6:7–8) 2. Afirma que Cristo sí puede. (Heb 4:15–16) 3. Recuérdales el amor infinito de Dios. (Heb 13:5; Juan 13:1) 4. Explícales las implicaciones de ser hijos de Dios. (Juan 1:12) 5. Enséñale acerca del perdón y la restauración de Dios. (Pro 28:13; 1 Juan 1:9)

C. Explícale que necesita centrarse en el Señor y no en sus problemas. 1. Mat 14:27–32 2. Pro 3:5–6

D. Después de recordar sus problemas del pasado, úrgele alimentarse de la Palabra. (Sal 19:7; Jer 15:16; Sal 119:97, 105, 143) 1. Escuchar 2. Leer 3. Estudiar

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86 4. Meditar 5. Memorizar

E. Que adquiera un hábito fuerte de oración. (Col 4:2)

F. Muestrale la necesidad de relacionarse con otros cristianos. (Heb 10:24–25) 1. Iglesia que enseñe la Palabra 2. Amigos fieles que le ayudarán a mantenerse en el camino (Pro 17:17; 27:17) 3. Los cristianos se secan aislados de otros cristianos. G. Haced planes para el futuro 1. Contacta con él regularmente. 2. Elaborad un plan de ataque para cuando vuelvan los pensamientos del pasado. 3. Confesión (1 Juan 1:8–9) 4. Citad las promesas de la Palabra (1 Cor 10:13) 5. No proveáis para los deseos de la carne. (Rom 13:14) 6. Lleva todo pensamiento cautivo. (2 Cor 10:5) 7. Firma un contrato con él, donde accede a no autolesionarse en esta semana o en el futuro (opcional). 8. Confecciona una lista de teléfonos a quien llamar cuando tenga pensamientos suicidas. Tú puedes figurar en esa lista, pero también su pastor y otros amigos (por lo menos 5 números). 9. ¡Dale esperanza!

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87 CASO PRÁCTICO

"Me estoy apuntando a la cabeza"4 Tu teléfono suena a la una de la mañana. Es María, una mujer de media edad madre de dos adolescentes, que, junto con su familia, son miembros de tu congregación: Recuerdas que ya hace unos cuantos domingos que no viene a la iglesia, pero a parte de eso, no conoces ninguna otra situación. Pero por su voz, te das cuenta de que está bebida, pero lo peor es que amenaza con quitarse la vida. Hablas con ella para intentar conocer toda la historia. Pero sus respuestas son inquietantes: "Tengo una pistola apuntándome a la cabeza mientras hablo con usted". Le pides a María que te explique más acerca de su problema, haciéndole ver que su problema es serio y que cuenta con toda tu atención. Pero se niega a seguir hablando a menos que le jures que no revelarás a nadie el contenido de esta conversación.

1. ¿Deberías aceptar esta condición? Justifica tu respuesta bíblicamente.

2.

¿Hay otra manera de actuar?

3.

¿Cuáles serían tus objetivos y tus medios bajo su amenaza de suicidio?

4

Jay Adams, The Christian Counselor's Casebook (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1974), pp. 2-3.

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88 CASO PRÁCTICO “Llamada al pastor de guardia” Estás sentado en tu oficina cuando suena el teléfono. Es Patricia, desde Auburn, Nueva York. Patricia tiene 30 años y es informática. Buscando emisoras llegó al programa, “Gracia a vosotros” de John MacArthur. Te comenta que tiene una dosis de “speed” en su mano, suficiente para acabar con su vida, porque no merece la pena. Va a ingerir la droga a menos que “me des una razón para seguir viviendo”.

1. ¿Qué le dirías inicialmente a Patricia?

2. ¿Cómo le darías esperanza?

3. ¿Cuáles serían los objetivos y métodos para eliminar la amenaza de suicidio?

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89 XIV. LA PERSPECTIVA BÍBLICA DEL PASADO PERSONAL

A. Introducción 1. ¿Por qué motivo está nuestra cultura tan obsesionada con el pasado? RESPUESTA: Por la necesidad de una "Teología cultural de la depravación" a) No es bíblica, sino una que funciones en esta Sociedad caída b) El núcleo central es:

c) La Sociedad cree y ha aceptado esta mentira (Rom 1:23, 25).

2. Las preguntas más importantes en nuestra vida y en consejería NO son acerca del sufrimiento y el dolor, sino acerca de la adoración. a) La adoración impregna todas las áreas de tu vida. b) Olvida las preguntas acerca del sufrimiento y el dolor. c) Las preguntas “importantes” desde el punto de vista cultural son las que definen el contenido de la consejería cultural, marca y define la agenda. 3. La teología del mundo dice: “Eres fruto de tu pasado”. a) De ser cierta esta afirmación, entonces debes invertir mucho tiempo en asegurarte de conocer todos los detalles de tu propio pasado.

b) El punto clave es: Tus respuestas definirán la agenda de la consejería y tus respuestas de tu pasado.

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90 c) Traes contigo tus fallos y tu tendencia innata a la idolatría, no simplemente “heridas” del pasado y dolor, y son estas realidades las que conforman tus respuestas.

d) Así que, debemos sobreponernos a la experiencia respondiendo: (1) “¿A qué o quién adora esta persona?” (2) “¿Qué cosas ama con todo su corazón?” (3) “¿Dónde está su tesoro?” (Mat 6)

e) Debemos DECIRLE que existen temas más profundos que su propia experiencia: y el más importante es: ¿A quién sirves?

4. ¿Como lidió la iglesia con estos temas del pasado? a) Tu pasado lo es todo—eres producto de tu experiencia. O b) El pasado no importa—olvídate de él.

c) Necesitamos huir de estos dos extremos...

B. Cuatro realidades acerca del pasado 1.

El pasado no se puede borrar. a) Todo el mundo tiene un pasado.

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91 b) Todo el mundo acarrea las consecuencias de su pasado.

c) El problema NO es nuestro pasado.

2.

Los recuerdos del pasado son selectivos. a) Las personas interpretan—*le dan forma y significado a su propia historia (véase Núm 11:4 y ss.).

b) Añadimos el “presente” a nuestra historia—es decir, tus deseos e ilusiones del presente modifican tu visión del pasado.

3. El pasado supone un problema teológico. a) El pasado es la historia de Dios...no solo la tuya. b) Es más que el Señor del presente...también lo es de tu pasado. (1) Sal 46:1, 11 (2) Hec 17:27 (3) Éxo 3 c) ¿Dónde estaba Dios cuando sucedió esto? (1) Gén 37 (2) Sal 22 (3) Sal 42 (4) Sal 73 (5) Ester, Job, etc. La RESPUESTA:

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92 d) ¡Dios estaba trabajando en tu pasado! (1) La doctrina importante... la soberanía de Dios. (2) El mundo NO es caos, accidentes o destino. (3) Dan 4:35 (Éxo 4:11; Deu 32:39) (4) Sal 34:8 e) Así que… bíblicamente, el pasado de una persona es la historia de la soberanía de Dios que es bueno. (1) La oración no es el “911 divino”. (2) Dios pospondrá momentáneamente la felicidad para hacer algo mejor—formar a Cristo en ti.

4. El pasado se trata correctamente cuando se recuerda. a) Comienza con Dios y mira al pasado desde lo que las Escrituras dicen de Él.

b) Aprende a hacer buenas preguntas del pasado: (1) ERROR—"¿Por que Dios no hizo nada por mi entonces?" O "¿Por qué me ha sucedido esto?" (2) Las personas que razonan bíblicamente preguntan correctamente: "¿Qué buscaba hacer Dios? ¿Cómo está o estaba utilizando lo que sucedió para conformarme más a Cristo?"

c) Mira al pasado como un maestro: (1) Te enseña lo engañoso y peligroso que es el pecado (1 Cor 10:6). (2) Nos enseña acerca de la gracia de Dios. (3) Me enseña que vivimos en un mundo caído y que la gente sufre. (4) Enseña que el cambio siempre ocurre en el presente.

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93

RESUMEN 1. Debemos creer que el pasado es importante y nos marca. 2. Cuando el ser humano interpreta el pasado, nunca lo hace de manera totalmente objetiva. 3. El pasado es de Dios y existe para su gloria. 4. Por causa del engaño del pecado, no eres capaz de reconocer los hábitos, hipótesis y valores que marcan tu comportamiento y tu estilo de vida. 5. Las explicaciones del pasado pueden quizás evidenciar el estilo de vida de una persona. 6. El cambio sucede en el presente. 7. Creemos que Dios es nuestra esperanza—Actúa soberanamente en cada episodio de nuestra vida. 8. Todo creyente ha sido capacitado perfectamente para vivir una vida piadosa donde el Señor le ha puesto, y, por lo tanto, hay que rechazar el punto de vista cultural de “un nesitado” como base para explicar su comportamiento. 9. Aprende las lecciones de tu pasado que Dios quiere que aprendas.

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94

APÉNDICE 1 ESQUEMA PARA LIDIAR CON LOS ÍDOLOS DEL CORAZÓN

Repent

¡Glorifica a Dios!

Lista de pasiones/ídolos

Adoración verdadera a Dios

Desvístete Ej. “Buscar agradar a otras personas”

Vístete Cambio: Agradar a Dios (2 Cor 5:9)

Motivo:

Redirigir:

Pensamientos:

Renovar:

Acciones:

Rehacer:

Concepción falsa acerca de Dios:

Concepción correcta de Dios:

Ej. “Vivir para uno mismo”

Cambio: Vive para Cristo (Fil 1:21)

Motivo:

Redirigir:

Pensamientos:

Renovar:

Acciones:

Rehacer:

Concepción falsa acerca de Dios:

Concepción correcta de Dios: Cambio:

Motivo:

Redirigir:

Pensamientos:

Renovar:

Acciones:

Rehacer:

Concepción falsa acerca de Dios:

Concepción correcta de Dios:

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95

Cambio: Motivo:

Redirigir:

Pensamientos:

Renovar:

Acciones:

Rehacer:

Concepción falsa acerca de Dios:

Concepción correcta de Dios:

Cambio: Motivo:

Redirigir:

Pensamientos:

Renovar:

Acciones:

Rehacer:

Concepción falsa acerca de Dios:

Concepción correcta de Dios: Cambio:

Motivo:

Redirigir:

Pensamientos:

Renovar:

Acciones:

Rehacer:

Concepción falsa acerca de Dios:

Concepción correcta de Dios: Cambio:

Motivo:

Redirigir:

Pensamientos:

Renovar:

Acciones:

Rehacer:

Concepción falsa acerca de Dios:

Concepción correcta de Dios: Cambio:

Motivo:

Redirigir: GCC, TMS, TMC – Todos los derechos están reservados

96

Pensamientos:

Renovar:

Acciones:

Rehacer:

Concepción falsa acerca de Dios:

Concepción correcta de Dios: Cambio:

Motivo:

Redirigir:

Pensamientos:

Renovar:

Acciones:

Rehacer:

Concepción falsa acerca de Dios:

Concepción correcta de Dios:

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97 APÉNDICE 2 HOJA DE CAMBIO5

IMPEDIMENTOS Y AYUDAS FACILITATORS La manera pecaminosa pasada La manera santa actual Elimina: I Añade: M P E D I M E N T O OO

S

Elimina:

Añade:

A A Y Y U D A S O R S

5

Jay E. Adams, The Christian Counselor’s Manual (Phillipsburg: Presbyterian and Reformed, 1973), 196.

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98 APÉNDICE 3

DIARIO DEL CORAZÓN (IRA) 1.

¿Qué ha causado mi ira? (¿Que circunstancias han hecho que llegue a un estado de ira?)

2.

¿Qué me he dicho a mi mismo (en mi corazón) cuando me enfadé? (¿Qué quería, buscaba, o deseaba cuando me enfadé?)

3.

¿Qué dice la Biblia acerca de lo que me dije cuando me enfadé? (¿Qué dice la Biblia acerca de lo que quería cuando me enfadé?)

4.

¿Qué debía haberme dicho cuando me enfadé? (¿Qué debería haber buscado en lugar de cumplir con mis deseos egoístas?)

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99 5.

¿Qué he hecho con mis pensamientos, deseos y acciones que no ha agradado a Dios? (Reconócelo, confiésalo y arrepiéntete)

6.

¿Qué haré (práctica) para convertir mi nuevo pensamiento en acciones? (Sé específico y concreto).

Tomado de: Lou Priolo, How to Think Like a Christian, 1994 (adaptado por S. Scott)

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100 APÉNDICE 4

EJEMPLO DE DIARIO DEL CORAZÓN (IRA)

1.

¿Qué ha causado mi ira? (¿Que circunstancias han hecho que llegue a un estado de ira?) Estaba jugando a baloncesto en la calle cuando mi padre se asomó para decirme que tenia que hacer los deberes. Le dijo a mi amigo que volviera mañana.

2.

¿Qué me he dicho a mi mismo (en mi corazón) cuando me enfadé? (¿Qué quería, buscaba, deseaba cuando me enfadé?) Estaba en mitad de un partido. Me lo estaba pasando bien y lo ha estropeado. Odio cuando lo hace. Siempre echa a mis amigos. ¡Es mi vida! ¿Por qué no me deja hacer lo que quiero? (Quería terminar el partido. Quería pasármelo bien. Quería decidir por mi mismo cuando jugar y cuando hacer los deberes).

3.

¿Qué dice la Biblia acerca de lo que me dije cuando me enfadé? (¿Qué dice la Biblia acerca de lo que quería cuando me enfadé?) La Biblia dice que mis pensamientos son pecado: - Envidia, - odio, falta de honestidad & - ser rebelde. (La Biblia dice que mis deseos son mis ídolos porque “amo el placer” más que “amo a Dios”. Además, quiero controlar mi vida cuando Él no me ha dado esa responsabilidad. Amo más “tener el control” que a Dios).

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101 4.

¿Qué debía haberme dicho cuando me enfadé? (¿Qué debería haber buscado en lugar de cumplir con mis deseos egoístas?) Podría haberme dicho: “Estoy en mitad de un partido, quizás puedo pedirle a mi padre que me deje terminarlo y entonces haré los deberes. Y si no, tengo que asumir que Dios tiene otros planes para este momento. Una cosa es segura – pasármelo bien no es tan importante como honrar a mi padre. Sería genial que mi padre pudiera confiar en la manera en la que manejo mi tiempo y cumplo con mi tarea. Cuanto más le obedezca, será más sencillo que confíe en mi”. (Debería haber amado más a Dios que al placer de jugar al baloncesto. Debería haber deseado ser más como Cristo y obedecer a mi padre en lugar de haber deseado imponer mi voluntad a la suya pecando.

5.

¿Qué he hecho con mis pensamientos, deseos y acciones que no ha agradado a Dios? (Reconócelo, confiésalo y arrepiéntete) "Padre celestial, me postro en tu presencia para reconocer y confesar mis pensamientos y acciones pecaminosas… perdóname y dame gracia al arrepentirme de mis pensamientos y acciones. En el nombre de Jesús, amén”.

6.

¿Qué haré (práctica) para implementar nuevos pensamientos en acciones? (Sé específico y concreto). - Puedo planificar mi tiempo diariamente y darle una copia a mi padre. - Puedo ser respetuoso y obediente siempre. - Si mi padre no conoce toda la situación, puedo respetarle y obedecerle, pero también puedo hablar con él si desconoce algo importante. - Si mi padre siempre me avergüenza delante de mis amigos, buscaré hacérselo ver de una manera respetuosa.

Tomado de: Lou Priolo, How to Think Like a Christian, 1994 (adaptado por S. Scott)

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102

APÉNDICE 5 HOJA DE TRABAJO PARA LLEVAR LOS PENSAMIENTOS CAUTIVOS (VERSIÓN ABREVIADA)

1. ¿Cuál es el pensamiento básico que debes cambiar?

2. ¿Qué verdad de Dios aplica a esto? (Escribe los versículos que has estudiado, o los consejos de otras personas).

3. ¿En qué pensarás concretamente cuando el pensamiento viejo vuelva a aparecer?

4. ¿De qué manera orarás la próxima vez que vuelva a aparecer un pensamiento viejo? (acción de gracias y petición).

5. ¿Que acciones debes emprender en función de tus circunstancias o pensamientos (siempre debe haber arrepentimiento por ir en contra de una verdad de Dios)?

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103 APÉNDICE 6 HOJA DE TRABAJO PARA LLEVAR LOS PENSAMIENTOS CAUTIVOS (VERSIÓN EXTENDIDA)

"...poniendo todo pensamiento en cautiverio a la obediencia de Cristo". 2 Cor 10:5,6

Rom 12:2 2 Cor 11:3 Efe 4:23

Fil 4:6-9 Col 3:1-2,16 1 Tes 5:17

 ¿Cual era la circunstancia, estímulo, tentación original?

Mi pensamiento  "Estoy / estaba (marca la correcta)  ansioso/angustiado/dolido/decepcionado/enfadado/desanimado/deprimido (marca la correcta)  porque pienso/pensé/creo (marca la correcta):

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104

RESPONDE BÍBLICAMENTE Fil 4:6-9

(L.O.R.D.) Me comprometo a (por la gracia de Dios) "no estar afanoso por nada, sino en todo..."

L- Levantar mi corazón en ADORACIÓN y GRATITUD. "con acción de gracias..." (v.6) véase Sal 100:4 Señor, tú eres: Estoy agradecido por: Tú has hecho:

O – Ofrezco mi PETICIÓN humilde: "...mediante oración y súplica con acción de gracias, sean dadas a conocer vuestras peticiones delante de Dios". "Señor, considerando esta situación, te pido que: (1. Según la voluntad/gloria/ayuda de Dios, 2. Bienestar de otros, 3. Mis deseos):

R- Renuévame con TU VERDAD. " todo lo que es verdadero, todo lo digno, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo honorable, si hay alguna virtud o algo que merece elogio, en esto meditad". (v.8)

"Señor, en esta situación estudiaré lo que dices acerca de: (mandamientos o enseñanzas relacionadas con estos temas):

Tema

Escritura

"Señor, en esta circunstancia recordaré tus promesas:

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105

Promesa

Escritura

Reconoce/Confiesa pensamientos pecaminosos (Desvístete) "Señor Perdóname por pensar de esta manera (sobre Ti, mi u otros) que son contrarios o carecen de verdad".

(Arrepiéntete) MI PENSAMIENTO BIBLICO NUEVO (Vístete)

"Señor, quiero meditar de esta manera si esta situación y/o mal pensamiento vuelve a suceder”:

D - PRACTICAD lo que es bueno y agradable. "...esto practicad." (v.9) A. Crea planes justos y concretos sobre qué vas a PRACTICAR (específico y concreto): "Señor, voy a (para ayudar en esta situación):

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106

B. Busca un mentor, oración y ayuda si fuese necesaria de:

NOMBRE: ______________________________________

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107 APÉNDICE 7 CARACTERÍSTICAS DEL ORGULLO Y DE LA HUMILDAD

ORGULLO Características (a confesar & evitar)

1. YO a. centrarme en mis necesidades / dolor b. mi carrera, mi reputación c. buscar el reconocimiento y alabanza d. no ver mis fallos e. ofenderme con facilidad 2. OTROS a. no buscar ayuda por mi orgullo b. no admitir el error ni pedir perdón c. no someterse a la autoridad, irrespetuoso, estallar, desprestigiar d. no me gusta que me diga qué hacer e. echar la culpa a otros, auto justificarme f. rechazar corrección o consejo g. no escuchar, estar pensando en la respuesta, servirme en lugar de servir h. torcer la verdad, tener una perspectiva de la vida equivocada i. Ser ingenuo creyéndose superior o que conoce los pensamientos y motivaciones de los demás j. minimiza lo que hace a otros y maximiza lo que otros le hacen 3. RESULTADOS a. lengua sin freno, hiriente, dice palabras que hacen daño, critica, cotillea, busca pelea, divide b. crea bandos, destruye relaciones

c. busca los que destruye yes contrario a Fil. 4:8 d. rígido, no se deja enseñar, cabezón, celoso e. inmaduro y no se asemeja a Cristo f. vida caracterizada por la pelea, conflicto, inestabilidad, falta de honestidad y una inconsistencia continua g. Acaba con el gozo, paz y amor h. sin valor

HUMILDAD Características (a practicar)

1. YO a. b. c. d. e.

centrado en agradar a Dios La voluntad de Dios, no la mía sin importar que me ataquen vence al mal con bien menguo para ser como Cristo

2. OTROS a. busca el consejo bíblico b. rápido para admitir el error y pedir perdón c. Se somete a la autoridad d. resuelve conflictos e. escucha atentamente f. agradece la corrección e instrucción g. busca ayudar a otros a ser más como Cristo h. busca servir, animar y crecer juntos i. habla constructivamente, con las palabras adecuadas j. considera mejor a los demás que a si mismo

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3. a. b. c. d. e.

RESULTADOS crece en la gracia de fruto buenas relaciones buen nombre es continuamente transformado a la imagen de Cristo

f. g. h. i. j.

dispuesto accesible las personas buscan su consejo firme, no se apoca fácilmente No necesita reconocimiento público ni alabanza

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ORGULLO Estas son unas manifestaciones que identifican una vida de orgullo. La Palabra de Dios y el Espíritu Santo pueden ayudarte a mirar en tu corazón, identificar, traer convicción, arrepentimiento y cambiar tu carácter para ser más como Cristo. Examínate delante de Dios mientras lees estas líneas. ¿Eres consciente de haber: 1. tenido un espíritu secreto de orgullo – sentimiento de superioridad, por tus logros, posición, formación o apariencia física, o incluso por tus habilidades naturales- o un espíritu de independencia e importancia desmedida? 2. amado la adulación, buscado ser reconocido, tu supremacía, buscar ser el centro de las conversaciones, pavonearte cuando has orado o hablado en presencia de otros? 3. brotes de ira o de impaciencia que justificaste con la etiqueta de “justos”, o has sido muy susceptible, incluso con resentimiento cuando se te ha discutido algo llegando a querer o haber utilizado palabras fuera de tono? 4. no haber dado tu brazo a torcer, de no querer aprender, de fomentar problemas, ser injusto, buscar el mal con expresiones sarcásticas que buscan el dominio mediante la crítica cuando no eres el centro de atención, quejándote y buscando ser consolado y afirmado por los demás? 5. temido más al hombre, huyes del reproche o de tu tarea debido a tu posición o riqueza, tienes miedo de que alguien se ofenda y te contradiga, es tu espíritu apocado? 6. tenido tendencia a los celos, tienes un corazón de envidia, no puedes ver la prosperidad de los demás sin dolor, buscar publicar los fallos y errores de aquellas personas que gozan de más prestigio que tú? 7. tendencia engañosa y deshonesta de no decir o encubrir la verdad, tus fallos, buscas dejar una mejor impresión de ti mismo de la que es real, abusas de la humildad falsa, exageras y estiras la verdad? 8. incredulidad, te vienes abajo ante la presión o la oposición, no descansas ni confías en Dios, no tienes fe en Dios, te vienes abajo por la pobreza a pesar de las promesas divinas, vives en ansiedad pensando en si todo saldrá según tus planes? 9. no te preocupan los perdidos, indiferencia, tu vida no demuestra el poder de Dios? 10. egoísta, amas lo fácil, amas el dinero? Mientras ores, pide a Dios que el Espíritu Santo escudriñe tu corazón y te lleve a confesar y erradicar toda sombra de EGOISMO de tu vida.

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Las características del orgullo que debo quitar de mi vida son:

1. 2. 3. 4. 5.

Las características de la humildad que debo poner en mi vida son:

1. 2. 3. 4. 5.

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111 APÉNDICE 8 PREGUNTAS PARA REUNIR INFORMACIÓN

FÍSICAS     

De manera general, ¿Cómo describirías tu salud actual y pasada? ¿Cuáles son tus hábitos de sueño? ¿Qué tipo de trabajo tienes? ¿Si pudieses cambiar cuatro cosas en tu trabajo, qué cambiarías? Describe un día normal de tu vida.

RECURSOS         

Háblame de las personas más importante en tu vida y por qué lo son. Háblame de las relaciones que más alegría te producen y las que más tristeza. ¿Qué haces cuando tienes un problema? ¿Con qué personas de tu vida tienes más confianza para abrir tu corazón? Háblame de tu relación con Dios: ¿Cómo comenzó, como se ha desarrollado, cuál es su importancia, como encaja Dios en tu vida y en lo que estás viviendo ahora mismo, qué estás haciendo para afirmar tu relación con Dios? Describe lo que representa la iglesia para ti. Cuando tuviste problemas en el pasado, ¿Qué es lo que más te ayudó para solucionarlos? Si piensas en ti mismo, ¿Cuales han sido los mejores recursos, fortalezas, o deficiencias? Háblame de tu ritmo de lectura y la frecuencia de tus oraciones.

EMOCIONES     

¿Cuales son las emociones / sentimientos que más se repiten en tu vida? ¿Cuál es la percepción que otros tienen de tus emociones? Si pudieses cambiar algo de tus emociones, ¿Qué cambiarías? Dame unos cuantos ejemplos de momentos en los que.... Si hubiese grabado nuestra conversación y la escucharas, ¿Qué emociones escucharías?

ACCIÓN    

Si miras a tu vida, ¿qué cosas puedes decir que mereció la pena hacerlas? ¿Qué cosas no harías ahora de tu pasado? Si observas tu vida presente, ¿qué cosas crees que estás hacienda bien y cuáles mal? Dime aspectos en los que estás creciendo como cristiano.

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112  Háblame de cómo podrías mejorar como cristiano, o en tu relación con Cristo o como testimonio de Cristo.  Háblame de cómo has ayudado a otras personas o has sido un estorbo.  Cuando piensas en los Diez Mandamientos, ¿cuáles son difíciles para ti? CONCEPTOS        

¿Qué piensas sobre lo que está sucediendo en tu vida ahora? ¿Cuál es tu problema más acuciante? ¿Por qué este problema se ha agudizado? ¿Cómo has manejado el problema? ¿Qué te dice todo esto sobre ti? ¿Por qué manejas tan mal las críticas? Si hubiese grabado nuestra conversación y la escucharas, ¿qué escucharías? ¿Cómo reaccionas frente a una sugerencia sobre cómo manejar un problema?

HISTORICO    

¿Cuándo empezaste a experimentar este problema? Háblame de lo que estaba sucediendo en tu vida cuando ... Háblame de tu relación con el Señor a lo largo de los años: puntos altos y bajos. Al mirar hacia atrás en tu vida, ¿cuáles son las experiencias más felices y tristes que has tenido?  Hábleme de algunas de las influencias más positivas y negativas en tu vida.

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113 DESEOS                       

 

¿Qué saca lo peor de ti? ¿Qué saca lo mejor de ti? ¿Qué deseas / deseaste, quisiste, buscaste, aspiraste, perseguiste o anhelaste? ¿Cuáles fueron tus metas, expectativas o intenciones? ¿Qué deseas hacer? ¿Quieres lo que deseas o quieres el señorío de Cristo sobre tu vida? ¿Dónde buscas la seguridad, significado, felicidad, satisfacción, alegría o comodidad? ¿Dónde está tu "confianza básica"? ¿Qué te da alegría? ¿Qué temes? ¿Qué hace que te preocupes? ¿Qué es lo que más amas y odias? ¿Qué define el éxito o el fracaso en una situación particular? ¿Qué imagen tienes de ti mismo? ¿Es real o es la que “deberías ser” o “querrías ser”? En tu lecho de muerte, ¿qué resumiría tu vida como valiosa? ¿Cuáles son tus derechos según tú mismo? Cuando estás presionado o tenso, ¿a dónde te diriges? ¿En qué piensas? ¿Qué obtienes a cambio? ¿Qué buscas cuando oras o por qué para qué oras? ¿En qué piensas más a menudo? ¿Qué te ocupa u obsesiona? Por la mañana, ¿a qué se desvía instintivamente tu mente? ¿De que hablas? ¿Que es importante para ti? ¿Como organizas tu tiempo? ¿Cuáles son tus prioridades? ¿Cuáles son tus fantasías, planes? ¿Qué te alegra y qué te atemoriza? ¿Qué patrones repetidos son perceptibles en las situaciones en las que te irritas? ¿Temor? ¿Ansia? ¿Depresión? ¿Esperanza? ¿Feliz? ¿Cuál es tu "teología del trabajo" o visión del mundo? ¿Qué crees acerca de Dios, la gente, tú mismo, el pecado, el perdón, el propósito de la vida, el summum bonum [¡no preguntes utilizando estas palabras!], el sufrimiento, cómo actúa Dios, la fuente de la verdadera felicidad, que pasa cuando morimos, etc. ¿En qué confías? ¿Alrededor de qué organizas tu vida? ¿Cuáles son tus "ídolos", tus "dioses"? ¿Qué te impulsa? ¿Qué te gobierna? ¿Qué "voz" te controla?

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114 APÉNDICE 9 CUESTIONARIO DE CONVICCIONES ESPIRITUALES6

Completa la frase con dos o tres afirmaciones 1. Dios es

2. Jesucristo (describe quien crees que es, lo que hizo, lo que hace, su lugar en tu vida, que significa para ti, etc.)

3. Mi relación con Dios y su Hijo es (describe esta relación y que tan importante es para ti – se específico)

4. Un cristiano es

6

Tomado de Wayne A. Mack, Preparing for Marriage: God’s Way.

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115 5. Se que soy cristiano (o no lo soy) porque

6. La Biblia es (describe lo que piensas que es, lo que significa para ti, su lugar en tu vida, como la usas, etc.)

7. El pecado es

8. Mis pecados habituales

9. Cuando peco, yo (describe como lidias con el pecado, tus sentimientos al pecar, lo que haces después de pecar)

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116 10. Me siento culpable cuando

11. Oro (cuando, como, por qué, acerca de qué, etc.)

12. Mis metas en la vida son

13. Quiero (no quiero) asistir y participar en la iglesia (responde “cómo” y “por qué”)

14.Creo que la comunión con otros cristianos consiste en (define qué es, qué implica, su importancia, y como puede desarrollarse)

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117 15. Estoy buscando mi desarrollo spiritual y el de mi compañero mediante

16. Mi compañero y yo entendemos la vida espiritual de manera diferente (cuando, como, en qué temas, etc.)

17. Me gustaría hacer los siguientes cambios en mi vida espiritual

18. Me gustaría ver los siguientes cambios en la vida de mi compañero

Repasa tus respuestas. ¿Te gustaría cambiar alguna? ¿Cuáles? ¿Por qué? ¿Hay alguna que no sepas contestar? ¿Cuáles? Compara tus respuestas con las de tu compañero. Escribe las impresiones de este estudio. ¿Que has conocido acerca de ti mismo y de tu compañero? ¿Qué debéis hacer tras este estudio?

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118 APÉNDICE 10

Formulario de información personal Lee detenidamente y complete este formulario. Ministerio de Consejería y Discipulado 818-909-5537  13248 Roscoe Boulevard, Sun Valley, California91352

Fecha: _____________ / ______ / ______ Datos personales ❑ Sr. ❑ Sra. ❑ Srta. ❑ _______ Nombre ________________________________________ Dirección _________________________________ Ciudad ______________ Cod. Postal__ Tel. casa ( ___________ ) __________________ Otro Tel ( __________ ) __________________ Correo electrónica ______________________________________________________________ Fecha de nacimiento ___ / _____ / _________ Edad ____ Enviado por _________________ Estado civil: ❑ Soltero ❑ Comprometido ❑ Casado ❑Separado ❑ Divorciado ❑ Viudo Educación (úlitmo año o curso completado) __________________________________________ Empresa ___________________________ Puesto ______________________ Años _______ En caso de emergencia llamar a ______________________________ ( _____ ) _____________ Nombre, relación

Número de Tel.

Matrimonio y familia Esposo/a ______________________________________ Nacimiento ______ / ______ / ______ Edad ________ Ocupación _______________________ Años empleado ___________________ Tel. casa ( _________ ) ___________________ Tel. trabajo ( ________ ) ________________ Fecha de matrimonio _____________________ Duración del noviazgo ____________________ Brevemente, como os conocisteis y como fue vuestro noviazgo ___________________________ _____________________________________________________________________________ ¿Habéis estado casados previamente? _______________ Quién _________________________ ¿Te has separado alguna vez? ________ ¿Divorciado? ___________ Infomación de los hijos Nombre

Edad

Sexo

Educación (último año O curso completado)

¿Adoptado?

_______________________ __________________ _______________________

❑

_______________________ __________________ _______________________

❑

_______________________ __________________ _______________________

❑

_______________________ __________________ _______________________

❑

_______________________ __________________ _______________________

❑

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Describe la relación con tu padre ___________________________________________________ _____________________________________________________________________________ Describe la relación con tu madre __________________________________________________ _____________________________________________________________________________ Número de hermanos ________ ¿Qué número ocupas? ________________________________ ¿Has vivido con alguien más a parte de tus padres?_____________________________________ _____________________________________________________________________________ ¿Están vivos tus padres? ________ ¿Viven en esta ciudad? _____________________________

Salud Describe tu salud _______________________________________________________________ ¿Alguna enfermedad crónica? ______________ ¿Cuál? ________________________________ Escribe las enfermedades importantes o minusvalías: __________________________________ _____________________________________________________________________________ Fecha del último examen médico __________________________________________________ Nombre y dirección del médico ____________________________________________________ Solo para MUJERES: Si sufres alguna alteración premenstrual, descríbela: __________________ ¿Tomas medicamentos? Dosis ____________________________________________________ _____________________________________________________________________________ ¿Has consumido drogas? _________________________________________________________ En caso afirmativo, ¿cuáles?: ______________________________________________________ _____________________________________________________________________________ ¿Has sido arrestado? _____________________________________________________________ ¿Consumes bebidas alcohólicas? ________ ¿Cuánto y con qué frecuencia?_________________ _____________________________________________________________________________ ¿Bebes café? ____________ ¿Cuánto y con qué frecuencia? ___________________________ Otras bebidas con cafeína _____ ¿Cuánto y con qué frecuencia? ________________________ ¿Fumas? ___________ ¿Qué tipo? _________ Frecuencia ____________________________ ¿Has tenido problemas de relación en tu trabajo? ___________ En caso afirmativo, explícalo __ _____________________________________________________________________________ ¿Has estado alguna vez profundamente deprimido? ___ En caso afirmativo, explícalo _________ _____________________________________________________________________________ ¿Has ido al psicólogo o consejero? ________________ En caso afirmativo, explícalo ________ _____________________________________________________________________________

Grace Community Church13248Roscoe BoulevardSun Valley, California91352 (818) 909-5537

¿Quieres firmar un contrato donde autorizas a tu consejero a que escriba acerca de este caso sin mencionar tu identidad con propósito social o médico? _______________________________

Espiritual ¿Crees en Dios? ____________ ¿Oras? ___________ ¿Te consideras cristiano o en el proceso de serlo? ___________ __________________ ¿Estás bautizado? _________________ ¿Lees la Biblia frecuentemente?

❑Nunca❑ De vez en cuando ❑ A menudo ❑ Diariamente

Denominación _________________________________________________________________ Nombre de tu iglesia _____________________________________________ ¿Miembro? ____ ¿Con qué frecuencia asistes a la iglesia? ❑ Nunca ❑ De vez en cuando ❑ Ana o dos veces al mes ❑ Cada semana ❑ Más de una vez a la semana Explica un cambio reciente en tu vida de fe __________________________________________ _____________________________________________________________________________

Solo mujeres ¿Has tenido problemas menstruales? ___________ ¿Tienes problemas de tensión, tendencia a llorar u otros síntomas premenstruales? Explícalos ____________________________________ ¿Está tu marido dispuesto a acompañarte en las sesiones de consejería?_____________________ ¿Te apoya en que vengas? __________ Si no, explícalo _______________________________ _____________________________________________________________________________ MARCA TUS PROBLEMAS Ira

Depresión

Soledad

Ansiedad

Borracheras

Lujuria

Apatía

Envidia

Memoria

Apetito

Miedo

Mal humor

Amargura

Finanzas

Perfeccionismo

Cambio de vida

Glotonería

Rebeldía

Hijos

Culpa

Sexo

Comunicación

Salud

Sueño

Conflicto (peleas)

Homosexualidad

Decepción

Impotencia

Un vicio

Toma de decisiones

Familia política

Otros

Violencia doméstica

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CONTESTA BREVEMENTE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS

1.

¿Cuál es el problema que te trae aquí?

2.

¿Has hecho algo para solucionarlo?

3.

¿Qué esperas sacar en claro con estas sesiones de consejería?

4.

¿Hay otra información que debería conocer?

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