EXPOSICIÓN DE HEBREOS: Sección 01 Sermones 01-07 Por Wilfredo Johnson Usado con permiso

SERMÓN 01 NUESTRO GRAN DIOS Hebreos 1:1-4 Asunto: La grandeza del Hijo de Dios Tema: Análisis de la presentación de la grandeza del Hijo de Dios en Hebreos 1:1-4 INTRODUCCIÓN: Es alarmante la ignorancia que muchos creyentes demuestran en cuanto a la persona de nuestro Salvador Jesucristo. Muchos buscan alivio espiritual en los cultos alegres, la alabanza, la música, las conferencias, los talleres, los mensajes, los consejos, los adivinos, los horóscopos, etc. 1. Muchos se echan por atrás cuando caen en pruebas difíciles, se desaniman fácilmente 2. Muchos al fin se apartan del evangelio 3. Muchos aprenden aparentar una espiritualidad 4. El autor de Hebreos escribió a creyentes judíos, personas bajo muchas pruebas, quienes no han llegado a la plenitud del ministerio de Cristo en sus vidas. 5. En Hebreos vamos a entrar en la presencia de Dios mismo, revelado por su Hijo Jesucristo. 6. El autor escribió su libro porque había: torpeza espiritual ( falta de crecimiento), carnalidad espiritualidad ( frialdad) y desvío espiritual. Propósito: Que vayamos hacia la madurez en Cristo I. LA REVELACIÓN DE DIOS EN CUANTO A SU HIJO, Vv. 1-2a ¿Cómo habló Dios en el “otro tiempo”? 1. Por sus hechos creativos, Sal. 19; Hch.14:15-17; 17:24-30; Ro. 1:18-20 2. Por medio de los patriarcas: Noé, Job, Abraham, Moisés 3. Por medio de los profetas: Elías, Jeremías, Isaías, Oseas, Amós... * Habló a Moisés en una zarza que ardía, a Elías en un silbido suave, a Isaías por medio de una visión en el templo, a Oseas por medio de las circunstancias de su familia, a Amós por medio de una canasta de frutas del verano. * Dios habló por visiones y sueños, por ángeles, por Urim y Tumim, por símbolos, por eventos naturales, por éxtasis, una columna de fuego, humo o por otros medios * Dios podía hablar en Ur, en Harán, en Canaán, en Egipto, en Babilonia. Nunca faltó la variedad. II. LA GRANDEZA DEL HIJO, Vv. 2b-4 1. El es el heredero de todas las cosas: es el heredero del universo y esto involucra su señorío, el ejercicio de la autoridad de su Padre. 2. El es el creador de todo: Dios por medio del Hijo hizo todo. Él comenzó el tiempo en medio de la eternidad. 3. El es el revelador de Dios : el reflejo de la gloria de Dios, la deidad esencial de Dios. La misma esencia de Dios. 4. El es el sustentador del universo: no sólo hizo todo, sino sostiene a todo. Todo el universo se mantiene por su poder y por su palabra. 5. El es el redentor de la humanidad: para crear sólo habla, para sostener, sólo habla, para redimir, no habló sino actuó en nuestro lugar. El pecado era muy grave a los ojos de Dios y Cristo hizo algo. 6. El es el rey de la humanidad: los hombres le pusieron en la cruz, Dios lo puso en el trono. “Se sentó”, la obra terminada, descansando; no como los sacerdotes...no había una silla en el Lugar Santo 7. Él es superior a los ángeles: los ángeles eran muy importantes a los judíos. Pero él que fue

crucificado es superior a ellos. Siempre ha sido superior, pero en el sentido de efectuar la salvación del ser humano es superior. La ley llevada por ángeles no podía salvar a los hombres. *Cristo se revela como profeta, sacerdote y rey. Encontramos su deidad, la encarnación, la propiciación, su ascensión y su exaltación. CONCLUSIÓN: Hermanos, ¿qué más queremos? ¿No tenemos todo lo que necesitamos en nuestra vida espiritual en Cristo? 1. Todo lo que necesitamos para una vida espiritual profunda y una experiencia profunda es la ocupación con el incomparable Hijo de Dios. 2. La vida espiritual, el poder espiritual es sólo el disfrutar de la vida divina en Jesucristo. Esto viene con la comunión con él. En él hay vida y me gozo de la vida caminando con él. /////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// SERMÓN 02 MÁS QUE LOS ÁNGELES Hebreos 1:5-14 Asunto: La Excelencia de Cristo, superior a los ángeles Tema: Análisis de la excelencia de Cristo en cuanto a su superioridad a los ángeles INTRODUCCIÓN: Es una característica muy notable del hombre el hecho que damos más importancia a las cosas secundarias. El buen partido de futbol en lugar a los estudios. Una película en lugar del tiempo devocional. Un rato con la señorita en lugar de escribir una carta a los padres, etc. 1. En el aspecto religioso del hombre se da mucha importancia a lo exterior y no lo interior. 2. La venida del Papa, y no la venida del Señor Jesucristo 3. El culto a los santos, los ángeles, y no al Señor de los santos y de los ángeles 4. Cristo es superior a todo y a todos. Propósito: Que todos reconozcamos la superioridad de nuestro Señor. I. COMO EL HIJO DE DIOS, TIENE UN NOMBRE MEJOR (HIJO), V. 5 1. Una pregunta retórica (Sal. 2:7) 2. Una respuesta: ningún ángel fue llamado así, dándole el estado de Cristo 3. Una declaración: la relación del Padre al Hijo, algo que ningún ángel tenía, ni tendrá 4. ¿Cómo usamos y cómo adoramos el nombre de Jesucristo? II. COMO EL HIJO DE DIOS, TIENE UNA POSICIÓN MEJOR, V. 6 1. Él es un objeto de adoración, los ángeles, no 2. Él recibirá adoración de los ángeles en su segunda venida 3. ¿Es Cristo nuestro objeto de adoración? III. COMO EL HIJO DE DIOS, SU POTESTAD ES MAYOR, Vv. 7-9 1. Los ángeles son creados por Dios 2. Los ángeles son sus mensajeros, siervos de la voluntad divina 3. El Hijo es soberano, sentado en el trono, ungido por Dios 4. ¿Quién reina sobre su vida? IV. COMO EL HIJO DE DIOS, SU PERSONA ES MEJOR, Vv. 10-12 1. Él es el ser eterno, no perecerá 2. Él es el creador, todo lo demás es hecho por el 3. ¿ Dónde está fijada nuestra mirada? V. COMO EL HIJO DE DIOS, SU AUTORIDAD ES MAYOR, Vv. 13-14

1. Otra pregunta retórica 2. La respuesta: son ministros de Dios, no más 3. El Hijo está sentado, los ángeles parados delante de él 4. Hermanos ¿aceptamos completamente la autoridad de Cristo? CONCLUSIÓN: Hermanos ¿quién lleva el primer lugar en nuestra vida? 1. ¿Adoramos como debemos al Hijo de Dios? 2. ¿Quién reina sobre nuestra vida? ¿Los padres, la novia, el novio, el miedo, la frustración, las situaciones, las circunstancias, o nuestro Señor Jesucristo? 3. ¿Dónde está fijada nuestra mirada? ¿En cosas secundarias, o en Cristo? 4. Hasta los ángeles sólo son ministros de Cristo y de nosotros...adoremos solamente al Hijo, nuestro Señor. //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// SERMÓN 03 TENGA CUIDADO, PONGA ATENCIÓN Hebreos 2:1-4 Asunto: El descuido de la salvación Tema: El análisis del descuido de la salvación

INTRODUCCIÓN: A veces el peligro más grande en la vida cristiana no viene al principio por cosas que hacemos sino por lo que no hacemos. En el AT los israelitas tenían que celebrar la pascua, el descanso de la tierra, el jubileo y otros mandatos. Al principio fueron muy diligentes, pero poco a poco se alejaron de Jehová. Se descuidaron de sus enseñanzas. 1. Los creyentes del NT también tenían este problema y este problema continua hasta el día de hoy. 2. En el 2:1-4 encontramos la primera advertencia de los 5 que se encuentran en esta epístola. Creo que todas las advertencias van dirigidas a los creyentes y así voy a interpretarlas. 3. La salvación necesita atención. Como dijo Pablo en Fil. 2:13 “...ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor” 4. Debemos prestar atención a las enseñanzas de Cristo y nunca alejarnos de ellas. Propósito: Que el creyente cumpla las enseñanzas de Cristo siempre. I. LA EXHORTACIÓN A PONER ATENCIÓN A LAS ENSEÑANZAS DE CRISTO, V. 1 1. La razón de la exhortación ( versículos anteriores) * Dice Thomas Hewitt en su comentario sobre Hebreos, “la palabra entonces (por tanto) demuestra que está relacionada con el cap. 1. Es este vínculo que da mayor fuerza a la exhortación y advertencia. Por la grandeza de su persona y la dignidad de su oficio, y la grandeza de la revelación que él trajo, y su superioridad sobre los ángeles, descansa sobre los lectores la necesidad lógica y la obligación moral que con más diligencia atiendan a las cosas que han oído de él.” 2. La necesidad de la exhortación: el peligro de no prestar atención * atención = prosecho, prestar atención, llevar un barco a la tierra 3. La seriedad de la exhortación, el peligro de ir a la deriva, deslizarse , desviarse ILUST. Cuando era joven, sobre un neumático en la playa 4. Aplicación: tomar en común las cosas de Dios, jugar con las cosas de Dios, desobedecerle, con aparente impunidad II. LA ANALOGÍA DEL ANTIGUO TESTAMENTO APLICADA A LAS ENSEÑANZAS DE CRISTO, V. 2 1. La Palabra de Dios demanda una reacción. Los privilegios de una revelación mayor atraen mayores responsabilidades. ILUST. La gran tristeza cuando cae un siervo de Dios, y sus consecuencias 2. La palabra de Dios nos juzgará. Dios siempre cumple sus amenazas 3. La aplicación: ¿cree usted que Dios cumplirá sus amenazas?

III. LA OBLIGACIÓN PRESENTE A LAS ENSEÑANZAS DE CRISTO, Vv. 3-4 1. La pregunta retórica... ¿cómo escaparemos? NO ESCAPAREMOS. * Dice Calvino, “No sólo el rechazo del evangelio, sino también su descuido merece un gran castigo, y esto por causa de la grandeza de la gracia que se ofrece”. 2. Las ilustraciones de la grandeza de nuestra salvación: (1) Cristo la compró y la anunció (2) El Padre dio testimonio de ella ( señales, prodigios y milagros) (3) Confirmada por testigos (4) El Espíritu Santo es el poder de ella 3. Aplicación: no podemos perder el concepto de la victoria última y la salvación en su venida. ¿Qué es el castigo? Él no nos dice, pero no puede estar hablando del infierno siendo que dice “nosotros”. *Creo que será la pérdida de recompensas y un lugar menor en el reino. CONCLUSIÓN: ¿Qué tengo que hacer para deslizarme? Nada ... preste atención a las enseñanzas de Cristo. Manténgase firme. Dios nos juzgará en su venida. //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// SERMÓN 04 JESÚS, SUPERIOR A TODOS Hebreos 2:5-18 Asunto: Jesucristo, Hijo del Hombre Tema: Jesucristo, superior como Hijo del Hombre INTRODUCCIÓN: Según los escritos encontrados en el Qumrán, los judíos creían que Miguel vendría y los ángeles reinarían sobre el hombre durante el milenio. Jesús siempre es superior a ellos, y el hombre redimido también. • Veamos lo que dice el autor de Hebreos sobre el hijo del hombre y nuestra relación con él. Tenemos un Salvador superior y una posición gloriosa en él. Proposición: Que cada uno dé cuenta de la superioridad de Jesús y los redimidos sobre los ángeles. I. EL PROPÓSITO DE DIOS PARA LOS HOMBRES, Vv. 5-8 1. El hombre gobernará en el mundo venidero, y no los ángeles 2. El hombre es insignificante y a la vez grande (que hay en el hombre que hace que Dios debe agacharse para ayudarlo “le visites” *Los rabinos decían que cuando Moisés vino a recibir la ley, los ángeles estaban en contra diciendo “este tesoro secreto ha sido escondido por Ti ( Dios) por novecientos setenta y cuatro generaciones antes de la creación del mundo, y ¿Tu quieres darlo a sangre y carne? ¿Que es el hombre, para que te acuerdes de él?” 3. La posición del hombre es grande pero un poco menor que los ángeles (en orden de creación) 4. El hombre fue puesto sobre toda la creación, lo perdió, pero lo recuperará en el milenio. El hombre, no los ángeles reinará. 5. No existe un problema en la encarnación...Cristo, por esta causa no es inferior a los ángeles. II. LA GARANTÍA QUE DIOS CUMPLIRÁ SU PROPÓSITO, V. 9 1. El hombre Jesús, nuestro representante, su encarnación ( Jesús murió, raro en el NT). 2. Su glorificación después de su muerte por la humanidad, hace posible que el hombre cumpla su destino, seremos glorificados. III. LA PROVISIÓN PARA CUMPLIR ESTE PROPÓSITO, Vv. 10-18

¿Cómo va a tener el hombre este dominio? Por Cristo, su sufrimiento. El sufrimiento de Cristo tampoco lo hace inferior a los ángeles. 1. Una relación nueva entre Dios y los hombres, vv. 10-13 * Adán y Eva fracasaron, Noé quedó ebrio, Babel, etc., Abraham y sus descendientes= cautiverio. ¿Qué podía Dios hacer con el hombre? perfeccionar = llevar a su fin. * Ya somos hermanos de Cristo, hijos de Dios. Santificados por él. 2. La liberación de dos cosas: la autoridad y esclavitud de Satanás y el temor de la muerte, vv. 14-15 * Satanás derrotado en la cruz, somos librados de su poder y su autoridad. Él vino para librarnos del pecado, la muerte y el infierno 3. El Salvador de los hombres y no de los ángeles, vv. 16-18 * Él no murió por ángeles, sino por hombres. * Un Salvador de nuestros pecados y un auxilio en nuestras tentaciones presentes. Un fiel sumo sacerdote, lo que los ángeles no pueden hacer. CONCLUSIÓN: 1. ¿Hermanos, nos damos cuenta de la grandeza que Dios planeó para el hombre? 2. ¿Sabemos que en Cristo, tenemos todo lo que necesitamos? Seremos glorificados en él y reinaremos con él. 3. Ya no estamos puestos para temor, sino para poder y victoria en Cristo. 4. Él es superior a todos los ángeles, él es el pionero de nuestra fe, nuestro fiel sumo sacerdote. //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// SERMÓN 05 EL MEJOR PROFETA Hebreos 3:1-6 Asunto: La superioridad de Jesucristo a Moisés Tema: El análisis de la superioridad de Jesucristo a Moisés INTRODUCCIÓN 1. Para el pueblo judío no había nadie más importante que Moisés. Él era lo máximo para los israelitas. Sería como decir a los islámicos que Cristo es superior a Mahoma o a los budistas que Cristo es superior a Buda. 2. Los judíos cristianos respetaban sus raíces antiguotestamentarias. Propósito: Que entendamos la superioridad de Cristo sobre Moisés. I. SUPERIOR COMO UN APÓSTOL Y SACERDOTE, Vv. 1-2 1.Un mensaje a los hermanos... hermanos santos. Una nota de afecto y consagración. Un reto a fijarse en Cristo, el único digno de nuestra atención. 2.La posición de Cristo...un enviado con una misión, una misión sacrificial (sacerdote). Aplicación: debemos enfocar nuestra atención en la persona de Cristo. Él es el centro de nuestra comunión. Pasamos mucho tiempo considerando estrategias, planes, complots, métodos, organizaciones, etc. Si Cristo no es el centro de nuestra adoración, nuestro culto, sólo tenemos un rito, otra reunión, más religión. Cuidado en fijarse en las personas, los seres humanos. Ellos fallan, Cristo, no. 3. La posición de Moisés, v. 2 Moisés era fiel, pero Cristo más. * Moisés era parte de la casa * Cristo hizo la casa * Moisés era un siervo en la casa * Cristo era el hijo sobre la casa Aplicación: La fidelidad es una seña de pertenencia a la casa de Dios. Moisés era fiel, Cristo también. Dios dijo que Moisés era fiel en su casa, así debemos ser fieles

también. Esta es la evidencia que somos de la casa de Dios, la fidelidad. ¿Qué tal su fidelidad? Lo importante no es cuanto sabe usted, ni cuantos dones tiene, sino...¿qué tal su fidelidad? II. SUPERIOR EN SU PERSONA Y OBRA Vv. 3-6 1. Una gloria superior, vv. 3-4 * El que construye tiene más gloria que la casa. Se le felicita al arquitecto y no al edificio. * La casa = el lugar donde se reconoce el nombre de Dios. En el AT, Israel fue conocido como la casa de Dios. Hoy somos miembros de la casa de Dios, el cuerpo de Cristo. Cristo levantó esta casa y por ello, es superior a ella. 2. Una posición superior, vv. 5-6 * Cristo es el hijo sobre la casa, no sólo un siervo como Moisés en la casa. Moisés era sólo una figura, uno que indicaba una persona superior, el Señor Jesucristo. * El recordatorio = v. 6b. Somos la casa de Dios. Debemos mantenernos firmes en nuestra confianza y esperanza. CONCLUSIÓN: 1. Cristo es superior a todo. A los ángeles, y a Moisés. Ellos eran siervos, no más . Él es el Hijo de Dios, el Dios/hombre superior en todo aspecto. 2. Enfoquemos nuestra mirada en él, y solamente en él. 3. Debemos ser fieles a él, debemos gloriarnos en él. Si no nos gozamos de Cristo es porque estamos gozándonos de nosotros mismos. Así no seremos fieles a él. Cuando se va el fervor, se va la obediencia a él. ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// SERMÓN 06 NO SEA INCRÉDULO Hebreos 3:7-19 Asunto: El peligro de la incredulidad Tema: El análisis del peligro de la incredulidad INTRO. La oración es un acto de fe. Ayer oramos y adoramos a Dios. Para que sea efectiva la oración, tenemos que orar confiando en Dios. Para no dudar de Dios tenemos que confiar plenamente en su persona. 1. Para vivir la vida cristiana tenemos que confiar en él y obedecerle en todo. 2. Somos seres desconfiados. Siempre mantenemos un “cachito” de reserva en nuestro trato con los hombres. Hemos aprendido que ellos pueden fallar. 3. ¿Qué tal nuestra relación con Dios? ¿Es digno de toda nuestra confianza? 4. ¿Tengo que esperar hasta sé todo en cuanto a Dios para confiar en él? 5. ¿Es grave el pecado de no confiar plenamente en él? ¿Realmente qué es el peligro de la incredulidad? Vamos a analizar Hebreos 3:7-19 para ver cómo podemos evitar este problema. Propósito: Que el creyente esté consciente del peligro de la incredulidad. I. LA FALTA DE LA FIDELIDAD...EL PRELUDIO AL PELIGRO,Vv. 7-11 (SAL. 95:7-11) 1. Un principio básico: Dios pide fidelidad para conocer su voluntad, v.7 2. Un problema del corazón: actitudes, v.8 * “...para los hebreos el corazón era el centro del ser humano, y incluía sus facultades intelectuales como un componente básico. Para los hebreos el hombre hacía su pensar con su corazón. Entonces los israelitas se caracterizaban poseyendo mentes que continuamente se desviaban de la revelación de Dios y caminaban por sendas de su propio escogimiento”. Homer Kent, Jr. p.71 3. Un problema de incredulidad: “No creemos sus milagros, queremos evidencias nuevas.”, v. 9 4. Una provocación de la ira de Dios: “no entrarán en mi reposo”. v.11 Cita de Sal. 95:11 que hace referencia a Nm. 14:28-30

* el reposo de Dios = más adelante se discutirá 5. Aplicación a nosotros: el cristiano que no acata a la palabra de Dios y los resultados. II. LA NECESIDAD DE LA PERSEVERANCIA EN LA FIDELIDAD...EL AVISO SOLEMNE, Vv. 12-15 1. Un aviso a los hermanos, no sólo simpatizantes, de cuidar sus corazones de la incredulidad v.12 2. El remedio: la exhortación mútua a la fidelidad a Dios, v. 13a (las implicaciones corporales del cristianismo) 3. El tiempo: ahora (hoy) para evitar el corazón endurecido, v. 13b 4. La razón: somos socios, compañeros de Cristo, vv. 14-15 gegonamen = hemos llegado...el tiempo perfecto nombra el estado presente que es el resultado de la acción pasada. 5. La aplicación: tomen nota de las apelaciones; (1) v. 1, considerad, al apóstol, (2) v. 7 oíd su voz, (3) v. 8 no endurezcáis vuestro corazón, (4) v. 12 mirad, hermanos, (5) v. 13 exhortaos los unos a los otros, (6) v. 14 tengamos firme...nuestra confianza y (7) temamos, pues. Estas no son palabras usadas por gusto, El pecado lleva uno a la dureza de su corazón. La constante falta de comunión con Dios por medio de los pecados no confesados es un peligro en nuestros días. Son los zorrillos que arruinan las uvas, dice Salomón. Son las cosas pequeñas que rompen la comunión con Dios, y nos llevan a cosas peores. III. EL EJEMPLO DE LA INFIDELIDAD...EL FRACASO ROTUNDO DE ISRAEL, Vv.16-19 (Las tres etapas de una actitud pecaminosa:) 1. La provocación, v. 16 2. El pecado, v. 17 3. La obstinación, v. 18 * ¿Quiénes fueron los que provocaron a Dios? = los hijos de Israel, vv. 16-17 los que fueron redimidos de Egipto, los que pusieron la sangre en las puertas. * ¿Con quiénes estuvo él disgustado por cuarenta años? Los que murieron en el desierto. Esta desobediencia hizo que Dios jurara (v. 18) a no dejarles entrar en su descanso. “ Esto significa que la generación pecaminosa en el desierto fue permanentemente excluido de tomar posesión de su herencia en Canaán. Naturalmente no tenía nada de ver con el asunto de ir al infierno, así sería equivocado decir que la generación entera del éxodo era inconversa. Mas la exclusión de su entrada en Canaán era la consecuencia de su falta de fe en el poder de Dios a llevarles en victoria sobre sus enemigos, un fracaso que en principio pudiera ser repetido por los lectores de Hebreos si se les olvidó el triunfo de su Mesías sobre su y sus enemigos.” Zane Hodges, comentarista. * Vea el ejemplo de Moisés. Él no entró en Canaán. Él vio la tierra, pero no entró. ¿Por qué? Por la incredulidad. En Nm. 20:11-12 él no creó en Dios y fue castigado. Nunca entró en el descanso de Dios, pero no perdió su salvación. (Canaán no era el “cielo” sino el descanso.) * El autor de Hebreos quiso que entendieran sus lectores que la incredulidad era la causa por la cual los israelitas no entraron en la tierra prometida. CONCLUSIÓN: 1. Hermanos, la incredulidad es una cosa terrible. Aún cuestionar la palabra de Dios es terrible. Pecar es una falta de fe, una desconfianza en lo que Dios ha dicho. 2. ¿Aceptamos cabalmente la palabra de Dios, o ¿dudamos? 3. Cuestionar la Persona de Dios es también una falta de fe. Es pecado. “¿Por qué Dios me metió en este lío?”, etc. 4. Por esto, tantas exhortaciones, mirad, mirad, prestad atención... 5. Que nos exhortemos los unos a los otros a confiar en Dios y seguir adelante a su descanso, el confiar plenamente en él y en su Palabra. La falta de fe nos puede llevar a un corazón endurecido, una pérdida de paz, y confianza en Dios y lo que Dios quiere que seamos en esta vida. /////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

SERMÓN 07 DESCANSE, PERO EN DIOS Hebreos 4:1-13 Asunto: El peligro de la incredulidad y falta de entrar en el descanso de Dios( 2º advertencia) Tema: El ánimo, advertencia y exhortación a evitar incredulidad y entrar en el descanso de Dios. INTRO. En esta sección el autor sigue con su advertencia de no entrar en el descanso de Dios Propósito. Que todos entremos en el descanso de Dios. I. EL RECORDATORIO A ENTRAR EN EL DESCANSO DE DIOS, Vv. 1-10 1. El descanso de la fe, una promesa válida para nosotros, vv. 1-3 * temor = un peligro está a la vista, tenga sumo cuidado, un temor que produce un estado sobrio, y un reconocimiento de lo serio de estar en la presencia de nuestro Dios * La promesa tiene que ser mezclado con fe, para tener el descanso uno tendrá que confiar plenamente en Dios * V. 3= “Los que creemos”...una realidad presente y también futura 2. El descanso de Dios, vs. 4-10 (1) descanso de la creación, tiempo futuro, Sal. 95 (Gn. 2:2; Ex. 20:11; 31:17) * Israel nunca entró en el descanso de Dios *¿Qué es el descanso de Dios? No significa cesación de actividad sino el concepto del descanso que viene con un logro, un cumplimiento y una satisfacción. Al fin de la creación, Dios descansó de su proyecto porque estaba terminado; y porque su obra era buena, su descanso era de satisfacción y placer. Este descanso de bendición eterna y cumplimiento es lo que Dios quiere compartir con sus hijos. Todo está completo, no hay nada más que buscar ni hacer para ser salvos. *Descansar de nuestras obras, un descanso de fe...somos naturalmente legalistas. No regresen a las obras...descanse por fe en Dios. (2) descanso sabático, el descanso del corazón v.9 Cristo dijo en Mt. 11:28-30 (léalo).. “descanso para vuestras almas” sabbatismos= una palabra inventada para describir este descanso. *Descansar plenamente en lo que Cristo ha hecho, y las obras hechas en Cristo llevan en sí un cumplimiento y una satisfacción. * Israel nunca descansó porque nunca hizo lo que Dios quiso. II. LA EXHORTACIÓN A ENTRAR EN EL DESCANSO DE DIOS, Vv. 11-13 1. La exhortación, v. 11 *La idea del descanso de Dios no es sólo un pedazo de información curioso, sino un reto a la acción. *Mantenga esta firmeza hasta el regreso de Cristo *Los ejemplos mencionados vienen de la palabra de Dios 2. La palabra de Dios, v. 12 *La palabra de Dios significa cualquier cosa que Dios dice...la relación de Dios. Es viva y activa, que demuestra que hay una calidad dinámica en la palabra de Dios = la Palabra hace cosas. * Penetra, como ningún espada puede * Entra hasta lo más íntimo de nuestro ser...no hay secretos con Dios *Todo está abierto a Dios * “discierne” = juzga los pensamientos y actitudes del corazón *Lo que tenemos como lo más secreto está abierto al escrutinio de Dios. * No tenga miedo de dejar la palabra de Dios iluminar lo que creemos. ¿Qué dice la Biblia? 3. Dios escudriña el corazón, v.13 * Una ilustración de la desnudez * La palabra trachelos = abiertas, usado de luchadores que agarraron el cuello en una forma que lograron la victoria. * Tal vez así se traduce “Todas las cosas están desnudas y postrados delante de sus ojos”. * Pensamos en el tribunal de Cristo... aquellos cuyas vidas son marcadas por derrota perderán recompensas.

*USE la palabra de Dios en sus predicaciones, es lo único que cambiará vidas. Los trucos no lo harán.. ni la música, etc. CONCLUSIÓN ObreroFiel.com – Se permite reproducir este material siempre y cuando no se venda.