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SIRVIENDO A LA DIÓCESIS DE SEIS CONDADOS DE LOS ÁNGELES

MARZO 2018

San Clemente en Huntington Park está sirviendo a Dios y la comunidad Por Benjamin Galan

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n el barrio colorido y eminentemente latino de Huntington Park, la Iglesia Episcopal de San Clemente de Roma se ha convertido en un oasis para personas que pudieran describirse como los nómadas modernos. Huntington Park, una ciudad de casi 60,000 personas, con más del 95% de la población de origen latino, es una ciudad plagada con los problemas que afectan a muchas partes de Los Ángeles: desempleo, altos índices de drogadicción y alcoholismo, jóvenes y niños abandonados por padres y madres que tienen que trabajar dos turnos para poder sobrevivir, costos de vivienda demasiados elevados para personas que ganan salarios mínimos y una población que carecen de la documentación para vivir y trabajar sin tener que vivir con temor cada día. Además, mucha gente vive de manera temporal en esta ciudad; están de paso con sueños de mudarse a lugares con mejor empleo o mayor seguridad, o de regresar a sus lugares de origen. Ahí se encuentra San Clemente. Una iglesia con más de 100 años de existencia. El actual santuario fue construido hace unos 40 años, en el auge de la ciudad misma, por una congregación que desapareció con el

tiempo. Hace unos 20 años, el Padre Santos Flores llegó a San Clemente a facilitar la transición de una iglesia que estaba muriendo a una iglesia con sueños y esperanzas en español. Después de una travesía espiritual que le llevó por muchas ciudades y experiencias, el Padre Santos Flores, oriundo de Ciudad Obregón en el norte de México, llegó a la Iglesia Anglicana después de servir en diferentes funciones en la Iglesia Católica Romana. Su experiencia en evangelismo y formación, además de su preparación seminarista, le han sido útiles en sus años como sacerdote de San Clemente. El Padre Flores describe su experiencia sacerdotal en San Clemente como compleja y llena de retos pero hermosa también. Pero le anima ver que su congregación ha formado relaciones fuertes y duraderas y que considera a San Clemente como su hogar espiritual. El ambiente que el Padre Flores ha cultivado permite que todas las personas de la iglesia se sientan con la libertad de participar en la liturgia y la vida de la iglesia, como lo afirma con orgullo Ramón, uno de los jóvenes miembros de la parroquia. La comunidad de San Clemente, sugiere el Padre Flores, es una comunidad que se va formando y forjando al andar junto

El Padre Santos Flores (arriba, en la camisa blanca) llegó a San Clemente a facilitar la transición de una iglesia que estaba muriendo a una iglesia con sueños y esperanzas en español. Y ahora, como su jardín comunitario, la iglesia está floreciendo.

a la comunidad que le rodea. La parroquia se conoce en la comunidad como un lugar de resguardo y ayuda. Sus estudios bíblicos entre semana, los martes por la noche, se convierten en lugares de reflexión y expresión para la comunidad durante su contemplación del mensaje bíblico. El programa de AA, que sirve a tres grupos diferentes, dos en inglés y uno en español, también ha logrado convertirse en un enlace que une a la parroquia con la comunidad. El jardín comunitario produce alimentos para la comunidad. Las verduras y árboles frutales proveen alimentación y ofrecen, también, una invitación a la comunidad alrededor de la parroquia. San Clemente de Roma y su párroco el Padre Santos Flores son igualmente hospitalarios y siempre listos para recibir con gusto a cada persona a la parroquia. u

Evento el 5 de Mayo recaudara fondos para becas de Nuevo Amanecer

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l Obispo John H. Taylor y su esposa están abriendo las puertas de su casa a Latinos Episcopales este 5 de Mayo para una fiesta de celebración. La gran fiesta recaudara fondos para becas disponibles a miembros de la diócesis de Los Angeles para que participen en la conferencia “Nuevo Amanecer” en Agosto de esta año. La celebración será el sábado 5 de Mayo en la casa del obispo y su esposa en Pasadena. Episcopales Latinos están invitados a pasar un buen rato como comunidad. No hay costo de entrada pero si habrá comida y bebidas a la venta. Habrán bailes folclóricos y bandas y juegos para la familia entera. “Que honor y buena oportunidad nos han dado el obispo y su esposa,” dijo Carlos Ruvalcaba, el líder del grupo diocesano de ministerio Latino. “Por primera vez las puertas de la residencia obispal están abiertas para que podamos recaudar

fondos y crear comunidad juntos.” Cada dos años, la Oficina de Ministerio Latino/Hispano de la Iglesia Episcopal y el Centro de Conferencias Kanuga patrocinan Nuevo Amanecer. Dicho evento se realiza en asociación Casi 500 personas asistieron el Nuevo Amanecer en 2016 en Kanuga. La diócesis con la Oficina de de Los Angeles quiere mandar más personas este año para este evento de la Ministerios Latinos iglesia nacional. de la Iglesia Evangélica Luterana en Estados Unidos (ELCA). ionero de los Ministerios Latinos/Hispanos Nuevo Amanecer 2018 se llevará a de la Iglesia Episcopal, explicó que “Nuevo cabo del 27 al 30 de agosto de 2018 Amanecer ofrece herramientas prácticas en el Centro de Conferencias Kanuga y una red de apoyo para equipar mejor en Hendersonville, Carolina del Norte. a aquellos que trabajan o desean trabaEl Rev. Canónigo Anthony Guillén, mis- jar con la comunidad latina/hispana”. u

Los peregrinos ‘derrumban el muro’ durante el Viacrucis a favor de los derechos de los inmigrantes

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a ruta fue un poco más corta, el simbolismo algo diferente, pero cerca de 200 miembros de las diócesis de Los Ángeles y San Diego participaron en el séptimo peregrinaje anual Viacrucis en apoyo a los derechos de los inmigrantes el 17 de febrero. Los participantes oraron las estaciones de la cruz en cada parada: El centro de la Catedral de San Pablo en Los Ángeles, la Iglesia de San Michael en Anaheim y la Iglesia de San Philip en Lemon Grove (en la Diócesis de San Diego), en donde se leyeron las últimas estaciones. Después de participar en un almuerzo que la congregación de San Philip preparó, los peregrinos concluyeron el evento con una procesión de lamento y con una Eucaristía, en la que derribaron un muro simbólico hecho de alambre, piedras y Volumen 5, Número 1

MENSUAL Editor: El Revdo. Lorenzo Lebrija, [email protected] Episcopal Diocese of Los Angeles 840 Echo Park Avenue, Los Angeles 90026 • 213.482.2040

tabiques y erigieron un nuevo “muro de amor” hecho con papel picado, cortes de papel que se usan como decoraciones en México. Las restricciones que la Patrulla fronteriza de los E.U. estableció unos días antes del evento im- Bernardo López y Francisco García guían a los Obispos Katharine pidió que el peregrinaje Jefferts Schori, John H. Taylor y Diane Jardine Bruce en la procesión a favor de los derechos de los inmigrantes. finalizara en el muro en la frontera que separa a los Estados Uni- ristía dentro de la Iglesia de San Philip. dos de México, como ha ocurrido anteriLos tres obispos encabezaron la procesión ormente. Las reglas nuevas incluyen una alrededor del vecindario, uniéndose en una prohibición de imágenes religiosas, que cu- letanía que un cantor entonó: “Caminemos alquier vehículo llegue hasta la frontera y con Jesús”, la gente cantó en respuesta a las toda fotografía. También ponen un límite oraciones por los inmigrantes en búsquede 10 visitantes por no más de 30 minutos. da de empleo y santuario de la violencia. Los Obispos John Harvey Taylor y Di“Fue muy conmovedor poder estar aquí ane Jardine Bruce de la Diócesis de Los y compartir con la Diócesis de San Diego Ángeles y la Obispo Katharine Jefferts un lamento por no poder ir al muro fronSchori de la Diócesis de San Diego anun- terizo como lo hemos hecho antes”, afirmó ciaron los cambios a la ruta usual, cambi- Bruce, quien ayudó a fundar el Llamado al ando la tradicional Eucaristía en la frontera peregrinaje al muro en 2011. “Anticipamos con la procesión y el lamento y la Euca- regresar al muro el próximo año”. u

2 THE EPISCOPAL NEWS: El Pueblo Mensual Marzo 2018

DEL OBISPO

Oposición al temor con esperanza, amor y sensatez Por John Harvey Taylor, obispo diocesano

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l temor acechó la frontera y nuestras escuelas en las últimas semanas. ¿Cómo responden los episcopales? Con fe, esperanza y amor, además de la sensatez que Dios en Cristo nos ha dado. Primero en llegar a la Iglesia Episcopal de San Philip en Lemon Grove en la diócesis de San Diego. Antes de la Eucaristía en nuestro servicio de “Llamados al muro” el 17 de febrero, los asistentes pudieron denunciar el temor irracional al derrumbar el muro; o, al menos, una versión simbólica del muro: pequeños trozos de ladrillo y alambre para John Harvey Taylor cercas que los organizadores habían puesto sobre la mesa enfrente del altar. Construyeron su propio muro debido a que los ciudadanos de Estados Unidos tienen acceso restringido en el Parque Friendship (amistad) que está junto al muro de la frontera; por esta razón, no fue posible tener el servicio que se comparte con obispos, diáconos, personas laicas y sacerdotes que se reúnen en el lado mexicano. La foto arriba muestra a Salvador y Benito, hijos de la Rev. Jennifer Hughes, una profesora asociada de historia en la Universidad de California en Riverside. Tienen pedazos de la cerca que tomaron de la mesa. Hace ocho años la Dra. Hughes inspiró nuestro testimonio anual para la reforma inmigratoria. Colabora cada año para organizarla, junto con la Obispo Diane Jardine Bruce y otras persona en San Diego. Si lo dejamos a los niños, quienes con frecuencia expresan el espíritu de la bienvenida, se encargarían del muro verdadero también. Los cínicos pudieran decir que los niños no entienden qué tan complicado y peligroso es el mundo. Los cristianos podemos contestar que estamos a salvo en la Resurrección, a salvo para tomar el riesgo de la hospitalidad y compartir lo que tenemos para el bien de todos los niños y niñas de Dios, ya que todas nuestras bendiciones provienen de Dios. ¿Son tan solo ideas imprácticas? Después

de todo, las naciones necesitan fronteras. Pero por generaciones, hemos hablado a trabajadores inmigrantes con dos voces. Una voz ha invitado a venir a los E.U. a millones de Salvador y Benedito, hijos de la Rev. Jennifer Hughes, sostienen pedazos personas para que traba- de un muro que simboliza la frontera entre los Estados Unidos y México. jen en fábricas y campos, hoteles y hogares. La otra voz los acusa adoptar leyes más estrictas para la posesión y los victimiza por haber aceptado la in- de armas de fuego. Oramos que el cambio vitación. Nuestro compromiso bautismal llegue al fin, gracias a la juventud que ha de respetar la dignidad de toda persona manifestado sus opiniones por todo el país nos mueve a ir al muro y exigir una re- en contra de la violencia con armas de fuego. forma inmigratoria sensible y humana. Nuestra sociedad tampoco ha enfrentado Las personas que buscan ventaja políti- la correlación entre la ira, el aislamiento y ca al promover el temor a los inmigrantes la violencia en contra de las mujeres que promueven el racismo y, a la vez, ignoran tan frecuentemente tipifican las narrativas las realidades inmutables del mercado de los jóvenes que realizan estos hechos laboral. También promueven las noticias salvajes. Si este no es la tarea de la Iglesia, falsas que los inmigrantes son más peli- entonces nada más lo es. Nuestra espegrosos que la población en general. Uno cialidad es crear comunidades de cuidado, de los resultados es que al planificar la conexión, comunicación y responsabilidad. militarización de la frontera, nuestros di- Modelamos relaciones que están basadas rigentes han dejado vulnerables a nuestros en la equidad y la mutualidad. Notamos estudiantes, maestros y administradores. cuando el temperamento de un amigo se En Parkland, Florida, el 14 de febrero un vuelve taciturno o una persona joven deja asesino doméstico con problemas person- de asistir al grupo de jóvenes y comienza ales y con una arma estilo militar que ad- a aislarse. Cuando alguien está en riesgo o quirió legalmente, asesinó a 17 estudiantes presenta un riesgo, hacemos lo que todas de la preparatoria y a maestros. Las ma- las familias hacen: no retrocedemos en tesacres anteriores en escuelas no fueron sufi- mor. No buscamos acusar a chivos expiatociente para persuadir al gobierno federal a rios. Actuamos con valentía y en amor. u

Calendario de Marzo 9 a 11 de Marzo, Iglesia Immanuel, 4366 Santa Anita Avenue, El Monte. 626.448.1908. Retiro-Turno de mujeres. $90 Costo de Recuperación. 16 a 18 de Marzo, Iglesia Immanuel, 4366 Santa Anita Avenue, El Monte. 626.448.1908. Retiro-Turno De varones. $90 Costo de Recuperación. Sábado, 24 de Marzo, 9 a.m. Iglesia de Santa María, 961 S Mariposa Avenue, Los Angeles. 213.387.1334. Taller de hacer adornos de palma al estilo oaxaqueño. Sábado, 25 de Marzo, 12 p.m., Iglesia de Santa María, 961 S Mariposa Avenue, Los Angeles. 213.387.1334 Procesión de las

Palmas y Misa de la Pasión de Cristo, con la Banda Juvenil de San Andrés Yaá. Jueves, 29 de Marzo, 6:30 p. m., Santa Iglesia de Santa María, 961 S Mariposa Avenue, Los Angeles. 213.387.1334 Meditación participativa de Jueves Santo: Lavado de pies, Santa Comunión, Desvestidura del Altar Viernes, 30 de Marzo, 5 p.m. Iglesia de Santa María, 961 S Mariposa Avenue, Los Angeles. 213.387.1334. Procesión de Vía Crucis desde la Iglesia de Santa María hasta la Iglesia de la Trinidad (Melrose) con la Banda Juvenil de Santo Tomás Lachitaá. Sábado, 31 de Marzo, 8 p.m. Iglesia de Santa María, 961 S Mariposa Avenue, Los Angeles. 213.387.1334. Vigilia Pascual en el patio de la Iglesia.

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