Año

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Comunicar para Educar

Edición

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recíbelo, léelo y compártelo Distribución Gratuita * ISSN: 2145 - 955X

“Dime y lo olvido, enséñame y lo recuerdo, involúcrame y lo aprendo”

Benjamin Franklin

“Un maestro es una brújula que activa los imanes de la curiosidad, el conocimiento y la sabiduría en los alumnos” Ever Garrison Pág.

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Personaje

Arañando una oportunidad a la vida

Pág.

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Educación

Cuando saber vale la pena

Pág.

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Salud Reconocimiento Nacional Hospital Divino Niño Tumaco

Pág.

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Opinión

Dialéctica de la Democracia

Pág.

13

Página 6

Carnaval

Carnaval de Negros y Blancos 2015

Pág.

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Cultura

Encuentro de Culturas del Pacífico

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Emprendemiento de piangua, permite la posibilidad de introducir un sistema de cultivo o una nueva especie, que podrá generar un nuevo modelo con un manejo sostenible a nivel ambiental, social y económico; lograrlo exige como condición la capacitación y organización de los pescadores para el éxito de este proyecto. El programa DIRENA apunta a que dentro de 2 o 3 años se encuentre consolidado un nuevo modelo productivo de piangua, que disminuya por completo los impactos negativos sobre el mangle y que contribuya a cambiar las condiciones de vida de los pobladores, con remuneraciones más justas, alternativas y sostenicial y técnica con estos bles para su bienestar, países, gracias a su po- asumiendo con corressición geoestratégica de ponsabilidad el potencial frontera. existente en la región.

Hacia un nuevo Modelo Productivo de Maricultura en Tumaco

C

omo parte del enfoque conceptual de DIRENA, los proyectos que se impulsan desde esta iniciativa, constituyen una apuesta por un ejercicio de articulación, corresponsabilidad y compromiso entre las entidades públicas y privadas que reciben las transferencias de buenas prácticas mediante procesos de transferencia de conocimientos Los proyectos de apoyo a la cadena acuícola: selección de nuevas especies de Maricultura y el Plan Estratégico de Pesca, son dos de los primeros proyectos priorizados por DIRENA y que se vienen adelantando desde el segundo semestre del presente año en el puerto del pacifico Nariñense. El fomento de la maricultura es un propósito de la región, que se apoya desde DIRENA como una alterati-

va para mejorar las condiciones de vida de las comunidades vinculadas a esta importante actividad económica; para lograrlo se viene trabajando conjuntamente con tres entidades españolas, el Centro Tecnológico del Mar (CETMAR), El Instituto Español de Oceanografía y la Asociación Empresarial de Productores de Cultivos Marinos de España (APROMAR), quienes gracias a su amplia experiencia en la aplicación de la maricultura en España respaldan en el territorio Nariñense, en función de generar estrategias innovadoras, que se inclinen por una economía azul. La economía azul es un revolucionario modelo macro económico y de negocios diseñado y promovido por el Belga Gunter Pauli. Se define como un modelo de sostenibilidad integral global que plan-

tea una nueva forma de concebir las actividades económicas orientadas a responder las necesidades básicas de todos los La maricultura es el El plan estratégico de habitantes, con recursos localmente disponibles cultivo de especies ma- pesca, es otra iniciativa para cada comunidad y creando beneficios como generación de empleo, aumento de ingresos y capital social, siempre preservando el medio ambiente. Es un modelo que invita a pasar de una economía donde “lo bueno es caro y lo malo barato”, a un sistema donde lo bueno e innovador resulte asequible para todos y competitivo en el mercado. Cultivar el mar, es una necesidad para el desarrollo sostenible, considerando que la demanda de alimentos en el mundo es cada vez mayor y se hace necesario empezar a ver en el agua alternativas de alimentos para la población mundial. El seminario taller Selección Especies de Maricultura desarrollado un Tumaco el pasado mes de noviembre, que contó con presencia de expertos españoles y locales, permitió mostrar todas las tendencias que se vienen adelantando en diferentes países de América Latina con la acuicultura; experiencias importantes en Chile, Perú, Ecuador, permiten mirar a Tumaco con una gran potencialidad de articulación comer-

rítimas nativas que se encuentran al interior de una cadena de producción y comercialización en un determinado territorio, pero mejorando la oferta productiva ante la demanda existente. En Tumaco existe una marcada demanda por la producción de piangua, que se realiza bajo un modelo que no garantiza las condiciones adecuadas de extracción para el ecosistema marítimo, así como tampoco se tienen las condiciones humanas que permitan a las personas laborar con la tranquilidad de poder lograr satisfacer sus necesidades económicas; es por ello que el cultivo

desde la cual se pretende apoyar al desarrollo del pacífico Nariñense, mediante la cual se espera definir líneas de acción estratégicas para que el territorio pueda actuar de manera ordenada en función de las prioridades que sus propios actores definan, para ello trabajamos de la mano las organizaciones y entidades locales, para que desde este apuesta por transferir conocimiento a la región con las entidades españolas se puedan generar condiciones de aprendizajes conjunto, permitiendo a los actores locales apropiarse del conocimiento.

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Personaje Nariñense

Arañando una Oportunidad a la Vida C

uando supe que un nariñense había sido el elegido como el Afrocolombiano del año, lo primero que pensé fue, es el personaje nariñense de la edición que usted tiene en sus manos. Seguramente como noticia ya era útil sólo para el “periódico de ayer”, ahora se trata de conocer quién es este tumaqueño reconocido en el país como Afrocolombiano del Año 2014, premio otorgado por la Fundación Afro, la USAID y El Espectador.

Sus orígenes

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uis Alfonso Escobar, el tercero de cinco hermanos nació en Tumaco, tuvo una infancia bien especial, su condición de pobreza fue tal vez la que le dio la fortaleza de ser el hombre que es hoy; desde sus 10 años tuvo la idea clara de estudiar y trabajar para ayudar a su mamá, a su familia; de niño vendía naranjas, dulces, cigarrillos, mas adelante aprendió a hacer joyas y gracias a los cursos de contabilidad que aprendió en el Sena administró una joyería. Estudiando y trabajando al mismo tiempo, se graduó como bachiller en el Liceo Nacional Max Seidel de Tumaco, y con los ahorros de toda su vida se embarcó en su primer gran sueño, estudiar en la Universidad del Valle. Con la visión de sus padres para quienes lo importante era el estudio de sus hijos, llegó a Cali a prepararse para el examen de ingreso a Univalle; hizo un compromiso consigo mismo que le cambiaría el destino de su vida, estuvo en una inmersión total para prepararse para la prueba “no en una academia,

Por Germán De La Rosa Pantoja

sino solo, accediendo a los libros de la biblioteca de la Universidad del Valle”; llegó la hora señalada, se presentó a Comunicación Social y a Economía como segunda opción; quería estudiar algo que le permitiera comprender el mundo, entenderlo, poder aportar y ayudar a mejorarlo y desde esa perspectiva pensaba que podría ser cura o periodista, “Afortunadamente quedé en la opción como economista, siempre he dicho que uno tiene que hacer las cosas bien y como dice el disco de Diomedes Díaz “Si el destino te dio para ser zapatero quiero que seas el mejor zapatero” pero además que seas referente y ejemplo de un pueblo y eso siempre me lo he marcado en la vida” Volvió a Tumaco a esperar los resultados, pues de ello dependía el rumbo de su existencia; “Cuando salieron los resultados en la prensa, la felicidad fue total para mis papás y mis hermanos, porque en mi familia no había un referente profesional, en muchas familias no hay un profesional, por ahí empieza la dignidad de las familias, que uno tenga un referente sobre el cual ponerse andar”. Luis Alfonso se define como uno más de tantos afros de la costa pacífica que le arañan a la vida una oportunidad, esa oportunidad de querer estudiar, tener una educación de calidad, sobresalir. Las asimetrías del desarrollo entre el centro y la periferia, la costa y la sierra, dice Luis Alfonso, no son inventos, son una realidad y cuando la educación, que es la base de todo, no es igual, surgen grandes diferencias. En medio de la alegría familiar, su madre modista, tuvo que empeñar su

máquina y prestar dinero para darle los 35 mil pesos que le permitieron llegar a Cali a iniciar su carrera. Dicen que los hombres no lloramos, nada más lejos de la realidad. Entrevistado y entrevistador con los ojos cristalinos.

Amigo tumaquense, devuélvase a su tierra.

T

uvo un “profesor” que lo moldeó mucho, no por lo positivo sino por lo negativo. Recuerda que se llamaba Edison Granjas, excelente instructor de historia económica, con doctorado en Rusia. Desde el primer semestre lo recibió en clase con su frase de cabecera: “amigo tumaquense, devuélvase a su tierra a vender sus choladitos en la playa, porque usted no pasa de segundo semestre”. Aquí empezó Luis Alfonso a forjar su carácter y a entender claramente para qué estaba

Luis Alfonso acompañado de su madre Ligia Jaramillo, su padre Víctor Escobar y su hija María Camila, en la entrega del reconocimiento.

hecho. Su reacción fue contraria a la esperada por el “profesor”. Siempre sacó en su materia la nota más alta del curso, leía más de lo pedido para la clase. A mitad de carrera, continuaba con sus anotaciones racistas y Luis Alfonso le dijo un día “ yo solo le voy a decir una cosa, si yo hubiera tenido la oportunidad que usted tuvo en la vida de criarse sin ningún problema de estómago como el que yo me crié, yo estaría enseñando en la Universidad de Harvard, se lo digo para que entienda en donde está usted y en donde estoy yo hoy”

sus primeros $20.000 pesos de sueldo y lo primero que hizo fue ir al centro de Cali a comprar una plancha para mandar a su mamá. Tenía que graduarse en cinco años y su grado lo obtuvo a los cuatro años y medio porque terminó su tesis sobre el acueducto de Tumaco que fue valorada como la mejor tesis de economía en el año 1994. Siempre le dice a sus estudiantes que la tesis de grado debe abrirles la puerta a la vida laboral, los invita siempre a realizar un trabajo académico bien hecho. Rechazó becas para ir a estudiar a otros países, hacerlo implicaSiendo monitor en oc- ba dejar a su familia a la tavo semestre, recibió deriva. Salió una convocatoria para un docente experto en economía ambiental, y ese fue el camino. Hace 15 años es maestro titular de la Universidad del Valle y en el año 2006 recibió su título como Doctor en la Universidad de Alcalá de Henares en España. Cómo llega Luis Alfonso al sector público dejando temporalmente su cargo de docente donde además recibe un sueldo mucho mayor, y las razones por las cuales es elegido como Afrocolombiano del año harán parte de la segunda entrega de esta entrevista en la edición 28 de Voces de Nariño y que podrán leer en su totalidad en la web www.vocesdenarino.com

Luis Alfonso el día de su grado como bachiller, acompañado de su madre Ligia Jaramillo.

4 Fundación Hospital San Pedro,

una obra de Fe y Perseverancia

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a Fundación Hospital San Pedro es una organización hospitalaria Diocesana, sin ánimo de lucro fundamentada en el humanismo, calidez, ética y valores de sus colaboradores, un hospital que ofrece atención integral de servicios de salud, con énfasis en mediana y alta complejidad, una institución comprometida

Su gerente, Enma Guerra Nieto, recuerda que la institución hospitalaria es la más antigua en Nariño nació antes que la primera Constitución Política de Colombia, la misma de Rafael Nuñez, tanto hay mucha historia para contar de un hospital que nunca ha perdido su norte, como ella misma expresó.

remodelación e infraestructura, hoy tenemos un hospital completamente readecuado, con normas de sismoresistencia, y la construcción de un nuevo bloque de hospitalización, una remodelación total del bloque antiguo y una dotación tecnológica en equipos. En este momento ponemos al servicio de la comunidad un cuarto piso con el área de gineco obstetricia que cuenta con cinco habitaciones adecuadas con última tecnología TPR (trabajo y recuperación del parto). ¿Cómo han sido esas grandes transformaciones que se han hecho en materia de equipos médicos y tecnológicos para brindar una efectiva atención a los usuarios?

Área de hospitalización - Habitación unipersonal.

con la calidad y seguridad que cuenta con talento humano competente y la mejor tecnología para fomentar, preservar y recuperar la salud de la población del suroccidente Colombiano. En la actualidad es reconocido como uno de los mejores en la región y con el claro propósito de consolidarse como un centro de referencia en el departamento y en el ámbito nacional.

Voces de Nariño: ¿Cómo le fue durante el año 2014 a la Fundación Hospital San Pedro desde el punto de vista asistencial, financiero y administrativo? Enma Guerra Nieto: Este ha sido un muy buen año porque se han consolidado muchos trabajos que hemos venido haciendo a lo largo de los últimos años; logramos terminar la parte de

Hemos realizado ingentes esfuerzos en actualización tecnológica, contamos con equipos de rayos x de última tecnología, digitalizados, son equipos que pueden tomar una serie de radiografías en menos de un minuto, contamos con tomografía, dos equipos de ecografía 4D; igualmente la parte de imagenología la hemos modernizado y en cardiología hacemos ecocardiograma duplex color, pruebas de esfuerzo y otra cantidad de exámenes que se

requieren para un buen hecho a la medida en Ladiagnóstico cardiológico. tinoamérica. La cirugía estaba programada para ¿Cuál ha sido el in- realizarse en seis horas cremento en el número y finalmente se ejecutó de camas con respecto en dos horas y media. al hospital antiguo? Sobre este mismo El hospital en sus ini- avance médico, Oscar cios tenía 70 camas, lue- Alberto Mosquera, añago fueron 90, después dio que en los próximos 104 y hoy con la remo- meses será fortalecido, delación en cuidados in- de hecho, ya se ha protensivos, salas de urgen- gramado un nuevo imcias y toda la capacidad plante con otra paciente instalada superamos las craneal que en el mo220 camas hospitalarias. mento se encuentra en estudios, “la idea es haEn la investigación se cerle una reconstrucción han dado significativos de todo el hemicráneo y e importantes pasos en la mandíbula que los perlos últimos años, ¿en dió en un accidente y si qué han consistido bá- Dios lo permite a finales de enero o comienzos de sicamente? febrero de 2015 estemos Quiero comentarle una practicando la segunda novedad, es un caso de cirugía”.

Dra. Enma Guerra Nieto Gerente F.H.S.P.

un paciente de 16 años de edad atendido en neurocirugía, quien en un accidente de tránsito perdió prácticamente la mitad de su cráneo y estaba viviendo con esa deformidad hace 2 años; normalmente a este tipo de pacientes se les coloca un implante que no tiene el tamaño exacto; la FHSP mediante un convenio con la empresa Osteo Phoenix, logró colocar a esa persona el primer implante en titanio

Para que dichos implantes tengan el éxito que han tenido en la institución hospitalaria se requieren reconstrucciones en tercera dimensión con exámenes a través del tomógrafo; luego las imágenes se envían a Bilbao (España) y después el especialista va dando los parámetros o pautas sobre cómo se debe construir el implante. ¿Cuál es la principal filosofía que tiene el Hospital San Pedro en Pasto y el Departamento de Nariño? Nosotros hemos querido cumplir a la comunidad, buscando siempre las mejores expectativas, esa ha sido nuestra filosofía, en la parte de infraestructura no hemos escatimado esfuerzos para tratar a pobres y ricos en igualdad de condiciones, porque esa es

Estación de Enfermería.

nuestra misión, para no- clusive, entre los años sotros los pacientes son 1.998 y 2.000 vino una lo más importante. comisión del Ministerio de Salud que dijo que El Hospital San Pedro el hospital no era viable, ha sufrido buenas y que no tenía ninguna malas épocas durante posibilidad de continuar su historia, ¿qué nos en funcionamiento; sin puede decir al respec- embargo, nosotros siemto? pre hemos considerado que el Hospital San PeEste es un hospital que dro es una obra de fe y como el obispo dijo ha perseverancia, siempre tenido épocas de luces hemos querido preservar y sombras, recordemos una institución que hoy que hasta hace unos 14 por hoy es una de las años atrás se hablaba empresas más grandes que el Hospital San Pe- con trabajadores formadro se iba a liquidar, in- les.

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Hacia la acreditación de calidad

mentando notablemente las tares con los trabajadores; a pesar de lo anterior es claro que se han fundamentado unas bases sólidas para alcanzar los estándares superiores, pues a mediados de 2011, se realizó autoevaluación sobre el cumplimiento de los componentes de Habilitación y Acreditación e igualmente se desarrollo la Auditoría para el Mejoramiento Continuo de la Calidad Y consolido el sistema de indicadores para así dirigirse Una gestión dirigida con rumbo cierto hapara alinear la organi- cia el alcance del objezación creando siner- tivo planteado, subrayó. gia en todos los proLa más reciente auto cesos, es la estrategia que se debe cumplir evaluación para acredipara alcanzar el obje- tación comenzó a inicios tivo, explico el Dr. Hé- del mes de noviembre de ctor Argoty Mejía, Di- este año y se tiene prorector de Planeación yectado culminar a finay Control de Calidad. les de diciembre, para continuar hacia formuSobre las etapas que lación y gestión de plase han adelantado para nes de mejoramiento. obtener la acreditación De momento contamos en calidad, el funcionario explicó que el ca- con el valioso acompamino recorrido ha sido ñamiento y asesoría de dispendioso pues se funcionarios de alto nivel han afrontado cambios del Ministerio de Salud normativos en todos los y el reto es inculcar en componentes del siste- los más de 700 trabama, hecho que si bien jadores del hospital la establece seguridad en convicción y compromiel ámbito jurídico, mo- so con la humanización difico sustancialmente y calidad de la atención, los estándares incre- con la seguridad, con la a fundación Hospital San Pedro se encuentra recorriendo la ruta que la conducirá hacia la acreditación de calidad en la atención en el mediano plazo, objetivo de alto valor estratégico pues impulsara la organización hacia el logro de estándares superiores, modernización y competitividad en un marco de responsabilidad social para beneficio del paciente, sus familiares y la comunidad.

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responsabilidad social en resumen incidir de manera directa y positiva en la cultura organizacional con enfoque en el servicio, explico el profesional nariñense El equipo de trabajo de la F.H.S.P. es consciente del esfuerzo porque implica un cambio cultural, una mayor entrega, un verdadero apostolado para el cumplimiento de exigencias sobre el direccionamiento, gerenciamiento, talento humano, sistemas de información, tecnología médica y ambiente físico pero fundamentalmente en la atención misma de nuestros pacientes y sus familiares En el hospital se respira un ambiente de solidaridad, motivación y compromiso para alcanzar el gran reto de “Acreditar la Fundación Hospital San Pedro”, para lograrlo nuestro equipo, marcha a paso firme, dignificando la profesión, mejorando procesos y mecanismos inacabados e inseguros, pero con la conciencia clara de que hasta donde no puede llegar la perfección llega siempre el amor, enfatizó Argoty.

Nueva área de hospitalización - Bloque B

A la par con la Tecnología

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a proyección de la Fundación Hospital San Pedro con respecto al mercado y la oferta de salud actual, se ha orientado a fortalecer todos sus servicios, sobre todo en las áreas de mediana y alta complejidad. Bajo este argumento el subgerente de Prestación de Servicios de la Institución, Oscar Alberto Mosquera Daza, revela que para cumplir tal objetivo se ha insistido en el fortalecimiento del talento humano, para lo cual sea vinculado profesionales sub especializados contratados por el

centro asistencial con un esfuerzo mayor en cuanto al reconocimiento de salarios para beneficiar a todos los usuarios. En segunda instancia, se realizó el denominado recambio tecnológico que ha servido para complementar y generar confianza en el trabajo que desempeñan todos los especialistas en las diferentes áreas.

de la salud los próximos En materia del fortale- meses. cimiento de los servicios Para el año 2015, se de alta complejidad en la F.H.S.P. se han aplicado proyecta adquirir un equiunos recambios tecno- po resonador magnético, lógicos y se proyecta in- además se busca mejocursionar en otras áreas rar la unidad de hemo-

Unidad de Quirófanos con tecnología de punta.

dinamía; a lo anterior se suma que en los últimos meses se han producido cambios en los equipos de imagenología, mientras que en el áreas de rayos x y ecografía se

cuenta con nueva dotacion, “pensamos adquirir nuevos equipos de última tecnología para seguir ofreciendo mejores servicios y con oportunidad”, agregó.

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Cuando Saber Vale la Pena Reportaje Voces de Nariño Fotografía Javier Vallejo Díaz

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esde la costa pacífica de Nariño, viajando desde el sur del departamento, atravesando la cordillera del norte nariñense, o movilizándose entre las montañas de los andes de este sur, llegaron nueve, nueve jóvenes que reflejan en sus sonrisas la satisfacción que trae la alegría de los triunfos a edades tempranas.

res bachilleres de Nariño, sus puntajes en las pruebas Saber superan los 310 puntos, todas y todos ganaron becas de estudio superior otorgadas por el Gobierno de Juan Manuel Santos y según sus condiciones económicas pertenecen a los estratos 1 y 2 del Sisben.

Sus anhelos profesionales van desde la Biomedicina, la música, el Algunos están dejando derecho, la medicina,

solver las pruebas Saber 11. Todas y todos tenían una meta clara, continuar con sus estudios. Frente a los formularios,

bien fuera desde la beca o a través de sus propios medios, estos trece jóvenes compartían la visión de ir un paso más allá de las limitantes interpuestas por razón de sus condiciones económicas.

San José de Albán, norte de Nariño. El ya sabe que el Estado le otorgará el 100% del valor de la matrícula de cada año, y además se le garantizará un subsidio de sostenimiento. Wilson no tendrá que pagar ni fotocopias, ni transporte, no tendrá que presentar codeudor o garante, sólo su firma y el compromiso por dar su mejor esfuerzo será suficiente para asumir el compromiso con el Estado.

Fue el propio Juan Manuel Santos, en su calidad del presidente re-electo, quien anunció que las becas se concederían como un crédito que lo facilitará el Icetex, la única condición para que el becario no pague ni un peso, es decir se Wilson estudiará Biocondone la deuda, es la medicina – es la carrera de graduarse. que estaba buscando porque reúne mi gusto Por eso sonríe Wilson por la ingeniería y la meOrdoñez Viveros, un jo- dicina – dice sin titubeos. ven de 19 años que se Y afirma que – con esta graduó como bachiller profesión puedo ayudar de la Institución Educa- a las víctimas del conflictiva Politécnico Juan Bo- to en Colombia por melaños del municipio de dio de las rehabilitación la ingeniería civil, industrial, y química. Los más convencidos no tardan su respuesta al definir la carrera por la que han optado y varios ya han elegido el lugar de su preferencia para desarrollar su proceso formativo. Son 33 las universidades públicas y privadas que están en el menú de la elección y en varias de ellas, estos Los once no son todos nueve estudiantes nalos que deberían estar riñenses ocuparán muy aquí, pero sí represen- pronto un lugar. tan a un puñado de adoLos becarios se sentalescentes y jóvenes que ron todos el 3 de agosto en medio de su diversien diversas instituciones dad comparten algunos educativas de la región rasgos en común: son sur de Colombia para reconsiderados los mejola infancia y otros están entrando a la juventud. Tienen entre 16 y 19 años. Sus estaturas son variables y ninguno se viste igual al otro. Cinco mujeres están en este selecto equipo de triunfadores. Todas llevan el cabello largo y ríen de oreja a oreja cuando posan para la foto de la portada.

7 con la creación y diseño de prótesis, de procesos médicos que le aporten a sanar las heridas del país-. Ahora los once becarios son amigos. Comparten sueños comunes, caminan por las calles de Pasto cada una y cada uno a su ritmo y con su propio anhelo. Juntos visitaron el museo del oro, llegaron a un hotel que les sorprendió y saben que ahora forman parte de un selecto equipo de jóvenes que podrá hacer de la ilusión de estudiar en una universidad una realidad. En medio de su tímida expresión, Melisa Erazo, una joven nacida en medio de la fría neblina de Túquerres, anhela con algún día viajar hasta la

desértica y ardiente tierra Africana para ayudar desde su papel como médica - siempre he querido ser una doctora reconocida, y eso sólo nace de tener una conciencia con el paciente, de tener esa interacción comunicativa, que no sea tan sólo algo técnico, sino humana. Desea - servir con ética profesional y hacer las cosas por que le nazcan desde el corazón-. El recuerdo de Gabriela Estrada, está vivo. Tiene quince años, y sus ojos brillan cuando hace memoria del momento cuando se enteró de los resultados de sus pruebas. Aún siente el cálido abrazo de esa orgullosa madre que la apretujó llena de emoción en la

sala de internet donde supo que ella podía ser justamente una de las primeras 10.000 becarías premiadas por el gobierno nacional y así tomar rumbo a Bogotá para estudiar medicina. Por eso dice animada que invita - a todos los jóvenes de mi edad, a todos esos chicos que están en once, que les gusta estudiar y a los que de pronto no, que lo miran como una salida o lo miran como un obstáculo y no les gusta estudiar, tienen que proponérselo. Es muy chévere sentir que se gana una beca, sentir que se es un buen estudiante y que lo reconozcan por ello es muy lindo-. Toma aire, suspira un poco, y continúa - A veces los obstáculos no faltan, como los recursos, pero ahora el

gobierno ofrece muchas oportunidades y hay que aprovecharlas porque son nuestras y todo depende de nosotros-. Siguiendo el ejemplo de uno de sus tíos, Jhoan Chicaiza quiere ser Ingeniero Civil. Sencillamente considera que –hacer grandes obras de infraestructura es un gran avance para toda la sociedad-. Tal vez así lo considera, pues sus ojos han visto la pobreza y las limitadas condiciones que exhibe en su cotidianidad un municipio como El Charco, su tierra natal, ubicada en medio del pacífico sur de Nariño. Navegando primero, tomando un bus luego, así llegó después de un día de viaje Jhoan hasta esta fría tierra de Pasto.

Este joven afrodescendiente es otro de los talentosos nariñenses que podrá disfrutar de los beneficios de una recompensa que para muchos aún parece mentira. R u b é n Aguirre vino desde Samaniego, y estudiará Ingeniería Física en Medellín y Johan García sería Ingeniero Químico. Rubén podrá ser premio nobel, es su sueño, porque para él el estudio no es una obligación y argumenta -porque cuando uno estudia, se abren más oportunidades y la vida será mejor acompañada con un futuro próspero-. Rubén quiere decirle con fuerza a los demás jóvenes que - aprovechen el tiempo, aprovechen todo lo que le enseñan los docentes que no se rindan y estudien mucho-. Desde el Rosario, municipio de la cordillera nariñense, llegó Mauricio Díaz cargado de un propósito, ser músico. Es el único que tendrá que posponer la beca pues primero realizará un estudio preuniversitario e iniciará en el segundo semestre de 2015 sus estudios en la Universidad del Cauca. Conversan entre ellos.

Se acercan con el gusto que a los quince o a los diecinueve años tiene el afán sincero de hacer amigos. Conversan como si se conocieran desde hace tiempo o guardan silencio por la timidez propia de los seres andinos de estas tierras. Saben, igual, que sea cual sea la profesión que orientará sus próximos pasos, o que indistintamente de la universi-

dad de donde obtengan su título, esta es una oportunidad que deberán aprovechar porque para ellos, así como para ese 30% de jóvenes que logran acceder a los estudios superiores, esta puede ser la puerta más grande que se abra para entrar en el camino que los llevará, por fin, a conquistar sus sueños porque un día, “saber”, valió la pena.

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Centro Hospital Diviño Niño de Tumaco

Premio Nacional de Alta Gerencia

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a ESE Centro Hospital Divino Niño, de San Andrés de Tumaco, obtuvo el Premio Nacional de Alta Gerencia en la categoría Municipal, como un incentivo al buen desempeño institucional que este año otorgó el Gobierno Nacional a las entidades que se destacan por presentar experiencias exitosas. El reconocimiento lo recibió precisamente cuando el pasado 10 de diciembre celebró su décimo primer aniversario de fundación, feliz coincidencia que fue aprovechada por su gerente, Ana Lucía Castillo Cabrera y su equipo de trabajo para demostrar que en la provincia colombiana también se pueden mostrar experiencias exitosas, en este caso en materia de salud. El reconocimiento le fue otorgado por el propio Presidente de la República, Juan Manuel Santos y la Directora del Departamento Administrativo de la Función Pública, Liliana Caballero Durán.

El Departamento Administrativo de la Función Pública había realizado una convocatoria abierta en junio del año en curso, para que los municipios enviaran sus experiencias exitosas. La gerente Ana Lucía Castillo asumió el cargo en el año 2008, en esa época la ESE Centro Hospital Divino Niño en el puerto nariñense de Tumaco solo contaba con 15 puestos de salud, pero al concluir el año 2014, ya contabiliza un total de 42 puestos, con lo cual se alcanza una mayor cobertura en la zona rural del municipio. Otro de sus grandes logros lo constituye la creación de la Unidad de Urgencias en el casco urbano, al igual que un Centro de Recuperación Nutricional y dos unidades de atención amigable, una en el barrio Iberia y la otra en Las Palmas; además de lo anterior fue ampliado el parque automotor y lo más importante hoy dispone de un excelente equipo humano dispuesto a prestar la atención asistencial y administra-

tiva en las áreas de salud al campo, salud al barrio y jornadas de salud extramural, llegando hasta las zonas más apartadas de Tumaco. La funcionaria declaró que la institución de salud decidió poner a consideración del Premio Nacional de Alta Gerencia dos proyectos estratégicos: el primero de servicio de atención primaria a zonas dispersas, y el segundo relacionado con el servicio amigable para los jóvenes. Este último se denomina SIAPA, Servicio Integral de Salud para jóvenes entre los 10 y 29 años, el cual abrió sus puertas en el año 2007 con el apoyo de la Fundación Plan, cuya prioridad desde sus inicios fue brindar asesoría en salud sexual y reproductiva; igualmente dirigió su mirada a la prevención de embarazos en adolescentes y servicios complementarios como atención médica, psicológica, odontología y enfermería, derechos sexuales y reproductivos, asesoría y entrega de métodos de planificación familiar y anticoncepción de emergencia. Subrayó la gerente que los jóvenes del servicio amigable SIAPA son ahora un verdadero ejemplo para otros, si se

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tiene en cuenta que al ser partícipe del mismo han tenido la ventaja en cuanto a la adquisición de nuevos conocimientos respecto a sus derechos, deberes, las buenas prácticas de la salud sexual y reproductiva y otros conceptos que se manejan dentro del marco del servicio amigable. Un segundo componente de este proyecto es la vinculación con el sector educativo porque se ha llevado toda la educación a los colegios públicos y privados del municipio de Tumaco. “Realmente es muy gratificante para nosotros recibir este premio porque se entrega a todos los servidores públicos, el señor Presidente Juan Manuel Santos resaltó nuestra labor en el sentido de no trabajar únicamente en la parte administrativa, sino también en nuestro compromiso social con la comunidad”, aseguró emocionada Ana Lucía Castillo, quien destacó el gran trabajo que se adelanta con los jóvenes de Tumaco en medio de la problemática social que enfrenta este segmento poblacional que habita en la perla del pacífico nariñense.

sostuvo la funcionaria, quien resaltó la alta calidad del jurado calificador que estaba integrado por altas personalidades de Colombia.

Los esfuerzos de Castillo Cabrera por mejorar los servicios de salud de la ESE Centro Hospital Divino Niño comenzaron en el año 2011 con el apoyo de todos sus colaboradores para emprender varias iniciativas, entre ellas la de incluir a la ESE en el proceso de acreditación con el propósito de mejorar la calidad con un sentido de “Fue una competencia humanización y con el bastante fuerte porque avance tecnológico nese presentaron 242 pro- cesario. yectos de todo el país”,

El jurado calificador realizó la evaluación bajo cuatro criterios fundamentales: beneficios o resultados de impacto, innovación, posibilidad de réplica y sustentabilidad en el tiempo, estuvo integrado por Juan Carlos Henao, rector de la Universidad Externado de Colombia; Francisco Piedrahita Plata, rector de la Universidad ICESI; Ricardo Navarrete, embajador de Chile en Colombia; Ramón Gandarias, embajador de España en Colombia; Juan Carlos Trujillo, gerente general de Procter & Gamble Colombia; Sylvia Escobar, presidenta de Terpel; y Jorge Mario Velásquez, presidente de Cementos Argos. Este año fueron galardonadas con el Premio Nacional de Alta Gerencia en la categoría nacional el Observatorio del Instituto de Medicina Legal y Ciencias Forenses para la Violencia basada en Género de la ciudad de Buenaventura; la Ruta Social “la Gobernación llega a tu casa” de la Gobernación de Atlántico, en la categoría departamental y junto al Servicio de Información y atención para adolescentes del Centro Hospital Divino Niño de Tumaco recibió el mismo reconocimiento la Alianza integral minera de la

Alcaldía de Paipa en Boyacá en la categoría municipal. “Otorgar una distinción a iniciativas que se originan en Tumaco, Paipa, Atlántico y Buenaventura, es una invitación para analizar con más detenimiento las estrategias de innovación que surgen desde las regiones”, indicó Liliana Caballero Durán, Directora del Departamento Administrativo de la Función Pública. La estrategia SIAPA a partir de este momento queda inscrita en el Banco de Éxitos del DAFP. El Premio Nacional de Alta Gerencia es el incentivo por excelencia al buen desempeño institucional, a través del cual el Gobierno Nacional que reconoce anualmente a los organismos y entidades que se destaquen por presentar experiencias exitosas en aspectos prioritarios para la consolidación del modelo de gestión colombiana. Este año el Departamento Administrativo de la Función Pública recibió un total de 241 casos de experiencias exitosas de 15 departamentos y 36 municipios del país, de las cuales 72 se inscribieron en la categoría nacional, 93 en la departamental y 76 en la municipal.

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6 AÑOS

Periodismos con Responsabilidad e Innovación Social

Por Luis Antonio Mueses Coral

Educación y Desarrollo Desde el mar hasta el Galeras

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sta edición de voces de Nariño viene renovada, tiene un sabor especial de Costa, de mar Pacífico de ríos caudalosos y ricos, llenos de aires de música de Marimba, cununo y guasá, trae sonrisas de juventud, tiene notas de talento y rostros de felicidad, de dedicación y sacrificio recompensados con aplausos, admiraciones y apoyos concretos y verdaderos. La portada trae la fotografía de doce jóvenes, hombres y mujeres que gracias a su esfuerzo y dedicación y su excelente rendimiento académico accedieron a una Beca que el Gobierno Nacional otorgó para que los mejores estudiantes del país accedieran a las mejores universidades para adelantar su carrera de pregrado. Más adelante conoceremos la historia de Luis Alfonso Escobar, el Afrocolombiano del Año 2014 quién se negó a vender helados en la playa de Tumaco según se lo insinuaba su profesor de economía y hoy es un reconocido investigador en economía ambiental y Jefe de la oficina de planeación departamental de Nariño. Luego, la delicada armonía de la marimba llenará las páginas de esta edición del inconfundible sabor costero, con las historias y los relatos del maravilloso escenario de aprendizaje en el que se convirtió el encuentro Marimba en cantos del agua. Todas estas crónicas, además del resto de notas de este número, tienen un hilo conductor: La Educación, ese derecho inherente a la condición humana. Todos nuestros personajes tienen una relación única con ese derecho, desde la lucha contra la dificultad de acceso, pasando por la discriminación, hasta los que hoy gozan de un justo reconocimiento de su talento para desarrollarse en los mejores escenarios educativos del país. En Voces de Nariño estamos convencidos de que es a través de la educación como se desarrollan los pueblos y se construyen sociedades incluyentes y equitativas, desde nuestra función comunicamos para educar, educamos audiencias y públicos para encontrar en este y en otros medios alternativos una ventana para construir país en el marco del posconflicto, para construir región que como en el grito triunfal de nuestro himno departamental, la educación y el desarrollo marches juntos desde El Mar hasta el Galeras ISSN: 2145-955X Director: Germán De La Rosa Pantoja. Coordinador Equipo Nariño Visible: Gustavo Montenegro Cardona. Editora Internacional: Ingrid Zuñiga Enríquez. Diseño Gráfico: Anabel Vallejo Castillo, Kamila Erazo Martínez, David Mosquera Navia, Christian Daniel Sánchez. Traducción: Elkin Javier Vallejo Castillo, Thomas Pentecouteau. Coordinador Literario: Jaime Alexander Córdoba Madroñero. Fotografía: Javier Vallejo Díaz. Web Máster: Yamid Pantoja. Colaboradores: Aníbal Arévalo Rosero, Juan David Bastidas Pantoja, Gustavo Narváez De la Rosa, Mauricio Argotty Erazo, Néstor Aurelio Muñoz David, Luis Carlos Vallejos Rojas, Luis Antonio Mueses Coral, Ana Lucía Cabezas, Ricardo Mendoza, Javier Vallejo Díaz, Salome Solarte Niquinas, John Carlos Timaná Benavides, Ricardo Sarasty, Walter Vallejos, Sebastián Buchely Gomajoa, Deiby Jojoa Achicanoy, Mario David Jurado, Juan Carlos Santacruz, Miguel Garzón Arteaga, Mauricio De La Rosa, Dalila Delgado Brubano, Vanesa Coral, diego Díaz Velázquez, Ilich Ruíz Reinel, Marco Tulio Benavides Acosta, Édgar Bastidas urresty, Nicolás Restrepo Caicedo, Tania López Arévalo, Arturo Fidel Díaz, Jim Jairo Torres, Patricia Urbano Vivanco, Martha Lucía Muñoz Pantoja, Eric Bauer, Luis Eduardo Calpa, Carolina Lara, Adriana Rivadeneira, Leomar Arévalo Recalde. Agradecimientos: Alianza Nariño Decide, Fondo Mixto de Cultura, Fundación Instituto mayor Campesino - Programa SUYUSAMA, Secretariado Diosesano de pastoral Social de Ipiales, Pastoral Social Diocesis de Pasto, Club Rotario Pasto, Litinar Literatura. Impresión: Casa Editorial El Tiempo. Teléfonos: 301 357 18 92 - 319 410 87 53. *email: [email protected] Web: www.vocesdenarino.com Las ideas expresadas son responsabilidad de los autores.

Líderes Multiplicadores o Minimizadores?

Opinión

Historia de un Maestro Por Aníbal Arévalo Rosero

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n una familia habían cinco hermanos: el médico, el abogado, el arquitecto, el carpintero y el maestro. Los padres eran como todos los de la época, es decir, entregados al trabajo para sacar adelante a sus hijos. El viejo curtido por las labores del campo; la madre orgullosa matrona, quien se regocija que sus hijos son profesionales. Cada uno había adquirido su personalidad de acuerdo a su profesión. El médico insistía en el consumo de verduras y alimentos con bajas calorías. El abogado advertía que no había que incurrir en palabras injuriosas, porque una demanda podría sobrevenir; no obstante, se tomaba sus copitas y hacía gala de su derecho penal. El arquitecto presumía de buenas obras, hasta el momento ninguna se le había ido por tierra. El carpintero, poco interesado en el estudio, desarrollo habilidades para cepillar la madera. Y el maestro, el más inconforme con la situación, consideraba que la cosa no estaba también. El maestro llevaba en su piel cientos de historias, de rostros de jóvenes soñadores; el trajín diario de la lucha lo ponían entre la espada y el tablero. Llevaba en su pecho como símbolo heráldico la ciencia y su deseo profundo de posicionarla en las mentes cargadas de esperanza. Actuaba con una profunda vocación. No sólo dedicaba las horas señaladas para su desempeño institucional, sino que vivía en medio de papeles, calificaba y preparaba clases, asistía a reuniones y participaba del sindicato. No obstante era el más incomprendido. Todos los días tenía en frente un lienzo blanco con la pureza de su ser, el desafío de cada mañana de escribir lo justo. Hacer del salón de clases un espacio para la democracia; creer en mundos posibles, quizá añorar la nueva sociedad, la que considere que vale más un joven con capacidades que una sociedad consumista, esa que establece el nuevo orden social que privilegie el ser antes que el tener. No lo sabía todo, lo aprendía en el consuetudinario contacto con sus discípulos. Sonreía aunque a veces tenía que tener el ceño fruncido porque el asunto no estaba bien. Lo más importante era que tenía un espíritu por encima del nivel, eso haría que ninguna batalla lo haga claudicar, porque llevaba su misión en el corazón y en su visión sólo horizontes de bien. Tenía que hacer pedagogía donde fuera: en su hogar con sus hijos, poniendo no sólo ciencia sino anteponiendo el amor; en el barrio o en el pueblo, como líder de una comunidad; en la vía pública con la simplicidad de su ejemplo; y, en ocasiones, como poeta o artista. En fin, es llamado para todo, para untarse las manos de húmeda arcilla hasta para regar un jardín florido. Es el más incomprendido, la gente dice que sus obras no se ven cuando ignoran que ha esculpido centenares de personalidades que ponen a andar la nación.

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studios recientes demuestran que existen dos tipos de líderes, aquellos que dan resultados desde perspectivas completamente distintas: el primero incrementa la capacidad productiva del grupo, mientras que el otro la disminuye, por lo tanto los resultados son diametralmente opuestos. Aquellos líderes que maximizan el potencial de la gente a su cargo son mucho más exitosos que aquellos que se limitan a dirigir y controlar a su equipo de trabajo por lo tanto en primera instancia se puede concluir fácilmente que es mejor ser un líder Multiplicador que un líder minimizador Los líderes multiplicadores tienen como materia prima la inteligencia de su gente, he ahí la clave que los conduce al éxito. Están convencidos de que la inteligencia es un bien que posee todo el mundo y de que el secreto reside en identificarla e impulsarla. Desde el punto de vista de multiplicador, poco importa si alguien muestra o no su inteligencia; en cambio ser parte de la idea si lo es y el verdadero reto consiste en identificar la forma en que expresan el intelecto. Una vez que se tiene la respuesta a esta pregunta el líder multiplicador se dedica a desarrollar destrezas y producir resultados. Su prioridad como líder dista mucho de esforzarse por ser el primero; al contrario, lo que más les importa es motivar a su equipo para que manifieste sus ideas. La inteligencia es el camino hacia la resolución de los problemas y el trabajo del líder multiplicador consiste en reunir a las personas correctas en el puesto correcto y crear un entorno que libere el potencial natural que tienen; así producen mayores resultados que ningún otro. También permiten que las ideas fluyan y que los problemas se resuelvan a través del diálogo y la discusión activa. Asi, es posible alentar a su gente a esforzarse más y como consecuencia inmediata, trabajan con todo su potencial. Por otro lado, los líderes Minimizadores, con su actitud avasalladora, drenan la energía y el talento natural de las personas que los rodean. Una de las razones que da lugar a que esto ocurra es el hecho de que prefieren ser el centro de atención y lucir inteligentes; que a la vez, creen tener siempre la razón; se trata de personas que difícilmente reconocen que se han equivocado. Así limitan, sin darse cuenta, la disposición de su gente. Ellos motivan e integran tan solo a aquellos que aprueban incondicionalmente su posición. Los Minimizadores tienen una visión de la inteligencia basada en el condicionamiento y la limitación del potencial de la gente. Si alguien es o no inteligente, no hay nada que un jefe pueda hacer al respecto. Estos líderes asumen el paradigma de que ellos deben ser más inteligentes que su grupo y, al no escuchar las demás ideas, imponen las suyas. Subutilizan a las personas y no aprovechan su creatividad y talento; por lo tanto requieren de más recursos para hacer el mismo trabajo. En conclusión los Minimizadores son la extensión de una cultura tradicional de liderazgo, que se acerca más al controlador, al capataz, al líder autoritario que hemos conocido por años. Parten de la idea de que a los demás no les interesan los objetivos de la empresa, sino mantener su puesto. Las empresas ya no pueden darse el lujo de tener este tipo de líderes si quieren competir exitosamente en una economía que cada vez pide atender el mercado de una forma mucho más eficiente para tener cabida en un mundo altamente competitivo y globalizado, que además se caracteriza por tener consumidores de productos y servicios cada día más exigentes en términos de calidad, eficiencia y efectividad.

Opinión

Dialéctica de la Democracia Por Camilo A. Enciso Vanegas Secretario de Transparencia Presidencia de la República

los de la Roma de Marco Aurelio, ni los de la Inglaterra victoriana o los de la China confuciana. Corrientes subterráneas poderosas, forjadas por la lava de milenios de evolución – o involución – social conformaron su estructura y características más notorias. Algunas revoluciones han intentado impulsar el cambio de valores y del nivel de consciencia individual y colectiva a través de la demolición brutal del ser ético y moral de una sociedad a través de la opresión violenta, particularmente aquellas que condujeron al surgimiento de regímenes dictatoriales o totalitarios; como la dictadura jacobinista, el nacional socialismo o el estalinismo. Pero la violencia, la opresión y la tortura no pueden parir hombres ni sociedades libres ni mejores. Jamás podrán.

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l economista, historiador y jurista Antonio García Nossa publicó en 1972 uno de los análisis más penetrantes de la democracia colombiana y del sistema clientelista que la caracteriza, titulado Dialéctica de la democracia. En esa obra, García presentó una cruda descripción de la ineptitud de la clase dirigente de su época, al tiempo que analizó las relaciones patronales predominantes en la política regional y nacional, herencia de la colonia.

Desde la publicación de la Dialéctica de la democracia, el país ha logrado algunos avances significativos en el proceso de construir una democracia más incluyente, con mayores y mejores espacios para la participación ciudadana y la deliberación colectiva. Pero es justo reconocer que – debido a problemas estructurales de nuestro cuerpo político – aún nos encontramos lejos de consolidar una democracia integral, plenamente deliberativa y construida de abajo hacia arriba.

Y sin embargo, insisto, es la transformación colectiva de la consciencia de una sociedad la única Cualquiera que esté forma de elevarla hacia familiarizado con la di- un nuevo estadio espirinámica de los procesos tual que potencie y acehistóricos, sabe que las características sociológicas y culturales de los Utilizar la política pueblos no cambian de en beneficio propio la noche a la mañana. es la perversión del Requieren profundos esservicio público y la fuerzos orientados hacia forma más mezquila transformación plena na de traición a la de la materia constitupatria y a sus yente del cuerpo social a conciudadanos. través de la conquista de un nuevo nivel de consciencia colectiva e indivilere su progreso material dual. y moral. ¿Cómo conseLos valores de la Ate- guir esa transformación? nas de Pericles no brota- Y ¿por qué es importanron de la nada, tampoco te?

11 En una sociedad democrática, el cambio real de la estructura política sólo puede conseguirse a través de un desafiante proceso que requiere cultivar nuevos ciudadanos que antepongan el interés público al privado, que privilegien la rectitud sobre la deshonestidad. Por eso creo que la mejor forma de fortalecer la democracia, de prevenir el clientelismo y de atacar la corrupción, es la puesta en marcha de todas las herramientas conducentes a la formación de un nuevo tipo de ciudadano, a través de modelos pedagógicos que privilegien la reflexión y el desarrollo de un espíritu crítico, sobre la imposición y la férula. La letra con sangre entra, dicen, pero no transforma sociedades ni consciencias. Colombia requiere un nuevo tipo de ciudadano, un nuevo ser social, un nuevo ser político y ético que se conquiste a sí mismo y a sus pasiones, educado bajo la letra de la democracia integral, la libertad profunda y la responsabilidad colectiva frente a los hombres y mujeres del presente y del futuro. No es fácil. ¿Cuándo ha sido fácil cualquier cosa que valga la pena en este mundo? Pero podemos lograrlo. Estoy seguro de que podemos ser mejores como individuos, como sociedad y como país. Invito a mis compatriotas a asumir el desafío de transformar para bien la constitución ética, política y moral de nuestra sociedad como el gran proyecto colombiano y latinoamericano del siglo XXI.

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En su proceso evolutivo, el carnaval ha permitido valiosas metamorfosis que van de la mano con los avances tecnológicos. La fase inicial correspondió a la lúdica del juego, para aquel entonces no se referenciaban los desfiles, ni los espectáculos públicos de gran trascendencia. Al integrarse los ‘carros alegóricos’ en el Carnaval, asoman los indicios de pertenencia colectiva en los barrios centrales, donde los vecinos se integraban al jolgorio y la fiesta. Andrés Rogerio Argote y Alfonso Zambrano le dieron un virage artístico con sus propuestas de presentar cuadrillas ambulantes para transmitir alegría en sus recorridos y la construcción de efigies escultóricas sobre automotores decorados elementalmente. Más tarde se crean las distintas modalidades de disfraces. El maestro Alfonso Zambrano, con la carroza “La Esfinge” (1949), acondicionó el movimiento de balancín como aporte mecánico en una carroza. Con el motivo “Don Ceciilio y sus Chivas” fue más notorio el sistema mecánico para producir movimientos a varias de las figuras. El maestro José Ordóñez incorporó relieves prominentes en los bastidores de las carrozas para lograr un esquema armónico en el conjunto. En la década de los 80, los hermanos Raúl y Germán Ordóñez, decidieron sustituir las cuatro cubiertas laterales que vestían el carro, por figuras o relieves, así el diseño adquirió una vista panorámica con lecturas frontal, laterales y posterior. “Hola, Carnaval” marcó esta diferencia. Járold Roberto Otero aportó mecanismos eléctricos y el empleo de Icopor para alivianar las carrozas, hoy es la base para eleborar figuras en todas las modalidades. Carlos Ríbert Insuasty empleó estructuras elaboradas con manguera de polietileno, además sugiere la talla de bloques de icopor de gran tamaño, también aporta una armoniosa y rítmica composicón en el conjunto, determinado por el colorido y la escultura. En la obra de Carlos Ríbert Insuasty se nota la exaltación de los valores, costumbres y tradiciones de nuestra cultura regional.

3. 1. Carrozas de Fuego Autor: Jairo Andrés Barrera Imbajoa 2. Carnaval Toda una Vida Autor: Hernán Alfredo Narváez Muñoz 3. Agua de Vida Autor: Javier Hernando Calvache Delgado 4. Añoranza Carnaval de Alegría Autor: José Ignacio Chicaiza

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Carrozas Composición escultórica y alegórica, elaborada en un 50% con la técnica tradicional del papel encolado y 50% en otras técnicas. El tema de la Carroza es libre, ajustado a la estética del carnaval y con coherencia cultural. El motivo debe ser original e inédito; las temáticas recrean: mitos, leyendas, personajes o pasajes de la historia y cultura regional, nacional y universal. La Carroza se acondiciona a un vehículo automotor de combustión interna (camión, volqueta, bus, tractor, tractomula...).

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5. La Perla del Pacífico Autor: Carlos Bolívar Valdivieso 6. Expreso Carnaval Autor: Luis Alberto Erazo Argoti 7. Érase una Vez Autor: Servio Tulio Carvajal, Jairo Enrique Carvajal y Carlos Eduardo Carvajal 8. Encantados por el Carnaval Autor: Carlos Alberto Mena 9. Charanguito: Canto y Encanto Autor: Carlos Burbano y Luis Burbano

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10. 11. De acuerdo con el reglamento del Carnaval las dimensiones de una carroza debn ser: Dimensiones de una Carroza Largo: mínimo 13 m y máximo 14 m Ancho:mínimo 3,60 m y 4, 30 m Alto: máximo 6,20 m a partir del piso. Dimensiones - Maqueta de Carroza Largo: Mínimo 85 cm y Máximo 100 cm Ancho: Mínimo 25 cm y Máximo 30 cm Alto: Máximo 40 cm Base: Madera, máximo 4 cm de espesor, máximo 110 cm de largo y 35 cm de ancho.

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10. Loco Motora Autor: Leonard Agusto Zarama Cardona 11. Macondo Autor: Celso Almir Erazo 12. Macondo Autor: Olmedo Delgado Delgado 13. Mujer Guerrera de Vida Autor: José Avelino Córdoba Rodríguez y José Luis Córdoba Ruíz 14. Qué Locura, Fiesta y Literatura Autor: Franklin Oswaldo Melo

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El Carnaval de Negros y Blancos de Pasto, desde la esquina suroeste de Colombia, se ha proyectado hacia otros confines del planeta, como el de Nice en Francia, Basilea en Suiza, en Italia, en Estados Unidos, en los Juegos Olímpicos de Londres 2012. Igualmente en Barcelona, España, en Uruguay, en las fiestas del Yamor de Otavalo-Ecuador, actualmente en Guaimas- México y en los principales certámenes folclóricos de Colombia como el Carnaval de Barranquilla, La Feria de Cali, La Feria de Manizales, el Reinado Nacional de la belleza de Cartagena, La Feria de Las Flores de Medellín, el Festival Nacional del Bambuco, el Festival Nacional del Folclor de Ibagué, el Desfile de Mitos y Leyendas en Medellín, el Festival Cuna de Acordeónes y otros eventos donde el Carnaval de Pasto ha hecho presencia con una muestra representativa de nuestro artístico y folclórico carnaval, imprimiéndole todo ese derroche de alegría, colorido, tradición y fantasía.

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15. Raíces Antología de una Raza Autor: Herman Martín Revelo Ramos 16. Raíces Autor: Willian Camilo Arteaga López 17. Su Majetad el Carnaval Autor: Holman Darío Cabrera Paspur

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18. Tejiendo Sueños desde el Sur Autor: José Alirio Obando Mármol

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Carrozas no Motorizadas Composición escultórica y alegórica, elaborada en un 50% con la técnica tradicional del papel encolado y 50% en otras técnicas. El tema de la Carroza no motorizada es libre, ajustado a la estética del carnaval y con coherencia cultural. El motivo debe ser original e inédito; recreando mitos, leyendas, personajes o pasajes de la historia, cultura regional, nacional y universal.

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La Carroza no motorizada se acondiciona sobre una plataforma móvil sin motor, de tracción humana o mecánica sin combustión interna. De acuerdo con el reglamento las dimensiones de una carroza no motorizada en reposo deben ser: Largo: mínimo 8m y máximo 10m Ancho: mínimo 3m y máximo 3,50m Alto: máximo 5m a partir del piso.

1. Hoy es Día de Carnaval Autor: José Fernando Caicedo Muñoz 2. Inspiración Carnaval Autor: Jorge Hernando Freyre Andrade

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3. De Colombia para el Mundo Autor: Jaime O. Benavides Hidalgo 4. Yacuruna Autor: Homero Eyder Saavedra Timarán

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5. Al Son del Cuy Sabor Autor: Héctor Ignacio Oviedo Bravo 6. Llegamos a Pasto Autor: Óver Jesús Castillo Sánchez 7. Mitología Autor: Gilberto Reinaldo Jojoa Jojoa

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Colectivos Coreográficos Expresiones dancísticas y musicales reconocidas en el Carnaval de negros y Blancos de Pasto, donde la danza asociada al folclor andino se constituyen en lenguajes corporales, espresivos y musicales. La música se caracteriza por interpretarse con instrumentos artesanales como zampoñas, quenas, rondadores, charangos, bombos y aquellos que en su esencia aluden a la tradición e identidad de la región sur de Colombia.

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El Crecimiento del Carnaval de Negros y Blancos de Pasto, se fundamenta en el diseño de estrategias de promoción e implementación de nuevas alternativas de difusión. Es importante mencionar que Pasto fue sede del Encuentro Global de Caranvales, “Ciudad, Cultura y Carnaval, en junio de 2007, en el mismo hicieron presencia delegaciones de los principales Carnavales del mundo. Con el montaje y presentación de la obra teatral “El Hilo de la Memoria”, en 2007, se incluyó un recorrido por las diferentes fases de nuestro magno evento y estuvo actuado por los protagonistas del carnaval- los artesanos. El Teatro Colón de Bogotá, donde se estrenó, reportó lleno total con réplicas del mismo prorrogando la temporada. Uno de los más importantes logros es la declaratoria como “Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad” por el comité de la UNESCO en septiembre de 2009. Otras fuentes de promoción son los libros, los documentales de televisión y la publicación de la obra literaria “La Carroza de Bolívar” del escritor Evelio Rosero Diago, quien fue galardonado con el Premio Nacional de Novela 2014.

6. 1. “Mis Tantas Wawas” Tradición de Pueblos Milenarios unidos por el Futuro del Sol Autor: Fundación Cultural Raíces de Jongovito 2. Que Viva la Fiesta Autor: Fundación Cultural Cuidad de Pasto 3. Uyay, Raíces de Nuestro Carnaval Autor: Fundación Cultural Indoamericanto 4. El Misterioso Encanto del Chispas y el Guancas Autor: Corporación Cultural Zarandearte 5. Nicho de Amor y Fe Autor: Institución Uiversitaria CESMAG 6. Danzante del Yagé Autor: Fundación Cultural Raza Libertad

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7. Yaya Cunac Autor: Fundación Cultural Sindamanoy 8. Guaytara un Llanto Sagrado Autor: Fundación Cultural Minga Andina

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Por Javier Vallejo Díaz

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n el barrio Las Cuadras, se halla la residencia, el taller y el museo, que en vida pertenecieron al maestro Alfonso Zambrano Payán. Aunque no nació en este sector, Tomás Alfonso María, nombres con los que fue bautizado el maestro Zambrano Payán, fue allí donde funcionó su centro de operaciones donde produjo su obra artística que legó al mundo. Muy cerca, aledaño al Rio Blanco y contiguo al mercado de Los Dos Puentes, el 26 de diciembre de 1915, Juanita Payán, dio a luz a quien durante 76 años fue y es considerado el Maestro de Maestros.

Alfonso Zambrano Payán

una vida esculpida a punta de gubias

tro Zambrano Payán. En y punzado sobre cueros, la Galería del Mercado pues la talabartería fue el Central existieron expen- sustento de su familia. dios de guaguas de pan De sus tutor, don Rade Juanita Payán, junto fael Eraso, a la edad de 15 años aprendió la talla de la madera. Su experiencia lo llevó a producir obras que cautivaron al mundo, como el Cristo crucificado de aproximadamente 5,80 metros de longitud que se halla en la Clínica de la Paz, de Bogotá; para la Basílica de Nuestra Señora del Rosario de Sandoná (Nariño), talló un Cristo de 5,75 metros, considerados los dos Cristos más grandes de Latinoamérica ubicados en recinto cerrado. Una iglesia Ortodoxa de Canadá exhibe El maestro Alfonso Zambrano y un grupo de amigos posa junto a una una mampara rubricada figura del motivo “la Esfinge“ - 1949. Sentado al pie del Maestro, el pintor por el maestro pastuso. Rafael Ruíz, al otro extremo, con corbata el artísta Manuel Estrada. La Urna que conserva los quien en su cotidianidad con colaciones, alfajores restos de San Pedro Claelaboraba pan, pero no y panuchas- mecatos típi- ver y toda la decoración del pan común, éste te- cos de la época. interna de la Capilla de nía impresa la huella del la Casa de Ejercicios de De otra parte, el arte lo San Ignacio de Pasto, exarte, porque cada uno configuraba una graciosa heredó de su padre Par- cepto el Cristo, se consmuñeca comestible, eran ménides, en quien encon- tituyen en obras cumbres “guaguas de pan”- que tró el complemento en el realizadas por el Maessatisfacían el apetito de manejo de herramientas tro Zambrano. Para el la sociedad pastusa de utilizadas para la incisión templo de Cristo Rey de los años 20, 30 y 40. Antes del ingresar al horno de leña, el amasijo conocido como “pan de suelo”, se estilizaba adoptando la figura de muñecas macizas, aquí, Tomás Alfonso María se estrenó como modelador de labios, ojos, manos y/o cejas para lo cual añadía sobrantes de masa. Una vez horneadas, Juanita las maquillaba tinturándolas con anilinas vegetales, esta técnica y otros acabados fueron asimilados por el pequeño maes- Carroza “Los Leones del Sur“, ganadora del primer puesto en el carnaval de 1954. La infancia de Alfonso Zambrano, transcurrió en estrecha umbilicalidad con el arte, de una parte con Juanita, su madre,

sus Compinches”, después de su retiro elaboró una carroza real para Karina Gómez Franco, quien representó a Nariño en el Concurso de Belleza Cartagena.

Pasto hizo 7 altorrelieves que completan la serie con imágenes de jesuitas que se encuentran en el

diciembre de 1915 diciembre de 2015, primer centenario de su natalicio ábside del retablo mayor. Su última obra escultórica fue el indio Quillacinga que exhibe piezas de oro precolombino, el cual permanece en el Museo del Oro del Banco de la República de Pasto.

En 26 años de participación, el maestro Zambrano aportó al Carnaval la inclusión del movimiento mecánico, el empleo de materiales reutilizables, los aglutinantes yeso y cola animal y la temática regional que pervive hasta nuestros días. Además, en su taller se formó la escuela informal del carnaval que trascendió con los trabajos de Manuel Estrada, Rafael Ruiz, Ignacio Gómez, Juan Estrella Nieto, Ignacio Chicaiza, Henry Pantoja, Álvaro y Hernando Zambrano, entre tantos que registra la historia. Ganó 18 primeros puestos en la modalidad de Carrozas, algunas carrozas reales, una diseñada para Miss Universo, la caldense Luz Marina Zuluaga, quien fue invitada al carnaval en 1959, junto con Merceditas Vaquero y María Eugenia Santacruz. A 19 días de cumplir 76 años de vida, el 7 de diciembre de 1991, falleció en Pasto el Maestro Tomás Alfonso María Zambrano Payán; su obra, su

La Turumama y sus compinches, ganadora del primer puesto en 1975, última con la que el Maestro Alfonso Zambrano concursó en carnavales.

Papá Carnaval Con la carroza la “Esfinge”, en 1949 inició su participación en el Carnaval de Negros y Blancos, en esta propuesta es perceptible el empleo de papel con engrudo, la estructura en madera, esterillas de carrizo o bambú y telas. La condición de concursante en el Carnaval de Pasto se prolongó hasta 1975, con el motivo titulado “La Turumama y

legado, su nombre y todo el aporte cultural pervivirán en esta comarca que fue su emblema y a la que le tributó todos los honores. Con la publicación de su perfil, Voces de Nariño, se vincula a la celebración del primer centenario del natalicio e invita a los sectores culturales y sociales a participar en los diferentes eventos conmemorativos.

Recorrer la ruta de los talleres de los artesanos del Carnaval de Negros y Blancos de Pasto, es encontrarse con el alma colectiva de esta expresión popular de una fiesta que nace en los talleres, con sus familias que se contagian en el barrio, la comuna, el corregimiento o la vereda de nuestra ciudad, llegar a cada lugar, es percibir las sensaciones diferentes de color, de unidad de hospitalidad, de afectos y compromiso con una sola causa: extender la expresión del arte sobre una ciudad.

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José Alirio Obando Marmol. Mz A Casa 1 San Francisco Jongovito/ 3118905841

E. Burbano. –Luis A. Burbano A. 2. Carlos Calle 22 # 22-66 B/ San José. Avenida Santander/ 3007844728 A. Córdoba R.- José L. Córdoba R. 3. José Cra 18 # 23-65 Centenario/ 3172424825. Alberto Erazo Argoti. 4. Luis Calle 17 # 12-95 Fátima/ 3155432186 Augusto Zarama Cardona. 5. Leonardo Calle 16ª, #31-08 Maridiaz/ 3155676197 Hernando Calvache Delgado 6. Javier Cra 32 # 18-56 Maridiaz/ 3117301956

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Servio T. Carvajal M.- Jairo E. Carvajal E.- Carlos E, Carvajal E. Cra 1c Con Calle 20 #19b-21 Esquina. El Tejar 3207503931 / 3127910104 / 3153802751.

8.

Olmedo Delgado Delgado Cra 1ra. #21A-64 Las Mercedes./ 3155951551.

Concepción - Modelo

En el silencio del pensamiento de cada artesano, brota una idea que plasma y tiñe de color en un boceto y una maqueta digna de ser presentada y admirada como un primer paso para la construcción.

Bolívar Valdivieso Guerra. 9. Carlos Cra 27 Cll 11 Esquina Jairo Andrés Barrera Imbajoa.

10. Cll 6ª # 33-112 Anganoy/ 3177500990 Dario Cabrera Paspur. 11. Holman Mz A Casa 1 San Francisco. Jongovito/ 3174277723. Alberto Mena Rodríguez. 12. Carlos Cra 4ª # 20-63 B/Bernal/ 3184081408. Almir Erazo Bermúdez. 13. Celso Cll 20A # 1-08 Las Mercedes/ 3146788575 Oswaldo Melo Chavez. 14. Franklin Cll 12 # 23-93 Santiago/ 3122249389. Ignacio Chicaiza. 15. José Cll 19 #17-17A. Drog. Santa Isabel. Centro/ 3183737328 Martin Revelo Ramos. 16. Herman Cll 12B # 4-74 B/El Pilar/ 3165055977

Construcción

En un taller de trabajo, inicia el proceso de modelado, en su mayoría el barro, el encolado y pegado de papel es la técnica que más se usa para formar la carroza; pulir, blanquear, lijar y pintar son los paso, que dan la expresión artística de un carnaval popular que quiere mantenerse vivo todo el año

Alfredo Narváez Muñoz. 17. Hernán Cll 22 Bis # 24-56 Los Dos Puentes. 3164925535

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William Camilo Arteaga López. Cra 12 # 12-56 Avenida Julian Bucheli. 3218207035

Montaje

Durante días y golpeando en horas sin sueño, los artistas se toman las calles, el barrio, la comuna para realizar la instalación de la obra artística sobre un vehículo, donde el espíritu de cada artista, viaja sobre un río multitudinario de personas que desprenden un aplauso profundo y reconocen con fuerza de identidad y poder de atracción una Ruta Institucional de Nuestro Carnaval de Negros y Blancos.

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y modelo”, aseguró el experto. El gerente de Avante, Jorge Hernando Cote, manifestó que el Sistema Público de Bicicletas es un complemento entre lo que se ha venido trabajando para la implementación del SETP y aseguró que este es un proyecto que debe hacerse pensando en la gente. “Buscamos mejorar la calidad de vida de los habitantes de Pasto al mejorar la movilidad y para eso brindamos alternativas de transporte diferentes al vehículo

¿Qué es un SPB?

Sistema Público de Bicicletas, Milan - Italia.

Proyecto Piloto

Sistema Público de Bicicletas para Pasto

L

a Alcaldía de Pasto y Avante SETP vienen estructurando junto a la Fundación Ciudad Humana, un Sistema Público de Bicicletas (SPB) que permitirá tomar y retomar uno de estos vehículos en cualquiera de las 12 estaciones planeadas, desde el sector de San Juan Bosco hasta la Universidad de Nariño, para usarse con la misma tarjeta del bus que tendrá el nuevo Sistema Estratégico de Transporte. Todo en forma automatizada y controlada desde el Centro de Gestión de Movilidad que ya está implementado. El urbanista Ricardo Montezuma, representante de Ciudad Humana, explicó que el de Pasto será el Sistema piloto dentro de un estudio que pretende elaborar una guía de sistemas de bicicletas públicas para Latinoamérica. “Ser la ciudad más avanzada en la implementación del

SETP, las buenas experiencias en otros proyectos financiados por organismos internacionales y tener las características propias de una ciudad intermedia muy similar socioeconómicamente a la mayoría de urbes latinoamericanas, hacen de Pasto el lugar ideal para el Sistema demostrativo

Sistema público que permiten tomar y retornar bicicletas en cualquier de sus estaciones ubicadas dentro de un perímetro determinado. Por lo general, se permite uso gratuito 30 o 45 minutos para lograr un alto número de viajes de proximidad.

el próximo año con 230 bicicletas que se irán incrementando con el apoyo de la empresa privada”, afirmó.

Por su parte Víctor Raúl Erazo, Secretario de Planeación, informó que el POT contempla a 15 años contar con cerca de 100 kms. de ciclo-rutas, “por ahora se particular: un buen Siste- el medio ambiente. Es- ha diseñado una red de ma de Transporte Públi- peramos que el proyec- 32 kms. que permite la co, Sistema de Bicicletas to se consolidé e inicie operación de este sistey ciclorutas y espacio público para los peatones”, añadió. Guillermo Villota, Secretario de Tránsito y Transporte opinó que impulsar medios alternativos contribuye a disminuir la congestión que acarrea el continuo ingreso de automotores. “Estamos trabajando en una alternativa nueva de movilizarse en la ciudad, una más saludable, más económica y sobre todo más amigable con ma piloto que mejorará la movilidad y la salud de sus usuarios”, concluyó. Hasta el momento se han ejecutado las fases de conceptualización y diseño y se está trabajando en el cierre financiero. La implementación está planificada entre los meses de febrero y junio y la operación en julio del año entrante.

Sistema Público de Bicicletas, Paris - Francia.

Tirso Benavides Benavides Coordinador Área de Comunicaciones AVANTE SETP

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una mirada al

Pasto Antiguo

1.

2.

3.

4.

5. 1. Festejo. Posible celebración del Día del Trabajador, como era costumbre en los aserríos de la capital nariñense. 2. Plaza Central del Mercado. Sobre una de las aceras (carrera 21A), como era habitual en días de mercado, se instalaban los campesinos provenientes del sector rural de Pasto y de algunos municipios del departamento para vender sus productos agrícolas. 3. Práctica de Natación. Una de las prácticas académicas en la piscina de la Gran Normal de Occidente de Pasto, acargo de los estudiante internos. 4. Campamento. Imagen bastante simpática de un chiquillo preparado con cantimplora y bastón, especialmente ataviado con uniforme de campamento. 5. Plazuela de Bomboná. Un equipo de futbol posa para el registro fotográfico en la fuente de agua que existió en la Plazoleta de Bomboná. Al fondo el edificio donde funcionó la Sede de FETRANA, Federación de Trabajadores de Nariño.

6.

6. Paseo en la Cocha. Tradicional paseo en lancha sobre las serenas aguas del Lago Guamués.

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PARA VOLVER A ENTONAR MARIMBA: CANTOS DE AMOR Y LIBERTAD

En–Cantos del alma

D

e los millones de negros desgajados de la Madre África, miles fueron traídos como esclavos para el crudo laboreo del oro en el Patía y sus afluentes. Pronto los negros cansados de la esclavitud se aventuraron ríos abajo en busca de la libertad y de los mares, su deseo de emancipación los impulsó a adentrarse por ríos, esteros y manglares, fundando pueblos y veredas, en íntima relación con la naturaleza, lejos de las minas, los amos, la opresión y la barbarie.

vimiento histórico, colonizó su espacio geográfico y tiene una estructura en íntima relación con la Madre Naturaleza; se escuda y se reproduce en marginalidad; tiene como principal bandera la alegría y tuvo que soportar y salir triunfante de la avalancha de los medios de comunicación, del ilusionismo, de la modernidad y subsistió a los inquisidores modernos, pues cientos de marimbas y bombos fueron arrojados a los ríos por el Padre Mera en medio de cantos litúrgicos, agua bendita y oraciones tristes para exorcizar el En éste eterno cima- alma de músicos, poetas rronaje, adaptándose en y cantoras. paisajes nuevos, aferrándose a sus memorias, Partiendo de esa lórecreando sus vivencias, gica, Pasto y Tumaco apropiándose de valores fueron el escenario del desconocidos, con olo- Primer Encuentro de Culres y sabores extraños turas del Pacifico, “Músimoldearon una cultura, ca de Marimba...Encanto que es más una filosofía del Agua”. Si bien al hafrente a la vida, una for- blar del Pacífico surgen ma de subsistencia, del imágenes de una gran permanecer hoy, del no riqueza en biodiversidad, dejarse morir. Esta cul- recursos hídricos y actitura arrullada al son de vidades extractivas; la marimbas, cununos, y mayor riqueza que potambores; entonada con see es el hombre y la cantos de amor y liber- mujer del Pacífico, por tad; enredada en danzas ello el encuentro tuvo y juegos; cargada de mi- como tarea fundamental tos, leyendas, narracio- colaborar en la salvanes y cuentos; envuelta guardia de esta cultura en magias, ritos, dioses como una de las grany visiones; es lo que en des riquezas intangibles los fragores del Festival de Nariño, entendiendo del Currulao denomina- que el 54% del territorio mos la Cultura Negra de Nariñense está ocupado la Manglería: cultura que por Afrodescendientes. tuvo su propio desenvolÓscar Tito Mora Coordinador del Primer Encuentro de Culturas del Pacífico

L

Marimba Mágica

o mágico de la marimba es que se recrea y vuelve a sonar después de muchos siglos que dejaron de sonar a través de las manos de los ancestros. Se conoce que la marimba viene del África y que no pudo estar embarcada en los galeones donde traían a los esclavos. Al traer a los negros a la explotación de la minas de Barbacoas no tenían otra salida que lanzarse ríos abajo en busca de la libertad de los mares y meterse en la manglaria; cuando ellos se encuentran solos con el mundo, mágicamente vuelven a recrear un instrumento que muchos siglos atrás habían sido la vida en el occidente de África: la marimba. La primera marimba que apareció fue aproximadamente en 1786, dos siglos más tarde de la llegada de negros esclavizados desde África; en términos racionales a veces no es entendible la aparición de la marimba, pero sí en términos mágicos, pues la tal vez la influencia de Yemayá o Changó les devolvió la espiritualidad a través de la marimba, explicó el maestro Óscar Mora.

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Desde el Mar hasta el Galeras

levar el sonido de la Marimba, el cununo, el guasá en escenarios tan disimiles como el Magno Teatro Imperial, foro privilegiado de la cultura nariñense, hasta las mismas calles de un Tumaco fue el gran acierto del encuentro. A través del desfile en el que la gente se siente muy participe con su música tradicional, removiendo su sangre, sus mas íntimos sentimientos, sintiéndolo como algo propio, así la gente participa con mucha emoción esto se vio especialmente en el cierre del encuentro que fue en la cancha San Judas que se llenó totalmente, se presentaron todos los grupos invitados y la marimba festiva prendió el escenario; fue emocionante tener grupos representantes de las zonas donde hay más de 100 mil hectáreas de mangle en las se reproduce no solo la vida marítima, sino también la vida cultural del pacifico.

Maestro Hugo Candelario

Música de Marimba - Encanto del Agua

P

ara hablar con propiedad de la música del pacifico, es necesario conocer al maestro Hugo Candelario, referente mundial de la música tradicional quién con su magistral interpretación ha sabido posicionar a la marimba como un instrumento excelso fundamental en la construcción de una identidad musical afro pacífica.

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La Música, la Cultura, las personas

a marimba se convirtió en la protagonista indiscutible del encuentro y volvió a recrearse en una mágica comunión con instrumentos como el cununo, el guasá y los tambores que se impregnaron en la sangre y en la memoria colectiva del pueblo afro, retumbando por las calles de Tumaco, donde su gente se volvió partícipe de una fiesta que evoca la emoción de volver a la tradición. La aceptación de los pobladores se vio reflejado en la cancha de San Judas quienes asistieron masivamente para ver y oír a los mejores grupos de marimba de la costa Pacifica Colombiana, como el grupo nariñense los Pregones del

Manglar quienes compartieron por primera vez escenario con la Banda Departamental de Nariño, Desde Timbiquí llegó el grupo “Herencia del Timbiqui” ganadores de la Gaviota de Plata en el Festival de Viña del Mar en Chile. Se espera que el próximo año se realice un encuentro inter cultural donde se integren la cultura andina y la cultura del pacifico en un solo encuentro, porque Nariño tiene costa y tiene sierra, por tanto se debe pensar en integrarlas definitivamente para encontrar un futuro mejor, es una propuesta del gobernador del departamento según explicó Óscar Mora.

En su presentación en Pasto con Bahía Trío este músico guapireño dijo sentirse sorprendido y emocionado por la respuesta del público a su presentación musical “No esperábamos esa acogida tan tremenda para la música del Pacífico, todos los grupos calaron profunda y positivamente en los espectadores lo que indica que gustó mucho, todavía escucho comentarios positivos del concierto de esa noche, se ganó un espacio importante en Pasto” Para Hugo Candelario, la clave del encuentro fue el enfoque que se le dio desde la organización al lograr un equilibrio entre presentar lo más tradicional de la música del pacífico, pero también elementos de proyección a futuro, la posibilidad de reunir a músicos de varias generaciones en un proceso de aprendizaje, de gestión y réplica del conocimiento musical que cada grupo trajo al encuen-

tro “Estar juntos y aunque Tumaco estuvo un tiempo un poco adormecida, ya se estaba en el proceso de investigación, de la recreación, de su folclore y creo que Tumaco está sacudiéndose”, manifestó. El maestro Candelario resaltó la lucha de gestores culturales y de músicos como la Profesora Licenia Gallo del grupo Cueros y Chonta o el profesor Luis, de Mosquera y el aporte de Jhon Gallo: “Son procesos interesantes, puntos de referencia para la región de Tumaco y Nariño, pero también para la tradición de la costa. ” Otro elemento destacado del encuentro para esta figura de la música del pacífico estuvo centrada en la producción misma del encuentro, que buscó además de las presentaciones musicales, espacios de intercambio de experiencias que permitieran fortalecer los conocimientos y conceptos sobre la música y la realidad cultural y social del Pacífico “Fue excelente tener la posibilidad durante los conservatorios de decir lo que pensamos, las preocupaciones del pacifico, las soluciones. Se fortalecieron los lazos y los procesos por medio del compartir entre un grupos de excelentes músicos y mejores personas, donde además pudieron participar actores como el Ministerio de Cultura”

26 Se Escucha un Pregón

D

esde Mosquera, en la costa pacífica nariñense, llegó “Pregones del Manglar”, grupo galardonado con el tercer puesto en la modalidad Marimba en la más reciente edición del Festival de Música del Pacífico Petronio Álvarez, y con él, Jhon Gallo un Mosquereño, quien siempre manifiesta estar muy orgulloso de ser nariñense, es un músico que ha trabajado duro para construir un grupo representativo de la música del Pacífico. Fue reconocido en ese mismo encuentro con el premio especial a Mejor intérprete de Marimba. Jhon con humildad manifiesta “He venido trabajando desde mucho tiempo fortaleciéndome musicalmente con experiencias de músicos de todos los lados, tanto de Nariño como del Cauca, del Valle, para demostrar las fortalezas que tiene el departamento, que tiene mi pueblo Mosquera... trabajando para hacer Pregones del Manglar y ahora con la iniciativa de transmitir las tradiciones ancestrales de los mayores a los jóvenes y a los niños.

y el folclore en Nariño no se está acabando, al contrarío, cada día se fortalece, generando una cultura que promueve educación y paz, este compromiso me ha llevado a cosas importantes como ganarme el Petronio Álvarez que me enriquece musicalmente”, explica emocionado Jhon tiene claro que la música es un vehículo, una forma de comunicación que sobrepasa fronteras, medios de comunicación, tecnologías, coyunturas comerciales, gustos de momento en el mercado, que además de los acordes, la armonía, en la música y en las voces se puede ir más allá de la simple presentación musical. “Me da mucha alegría mostrar que Mosquera es un pueblo bonito, que a la gente le gusta su música, su cultura, sus tradiciones, sus raíces y que el Pacífico colombiano, el Pacífico nariñense está comprometido con lo nuestro, Para Jhon Gallo, la con la múidea de transmitir entre sica” generaciones los elementos más importanPara el tes de la música y de las m a e s t r o tradiciones populares Gallo, el del pacífico nariñense, encuentro no son simples palabras fue una para quedar bien con el coyuntura, un pretexto, ambiente del encuentro, una forma de acercarse el mismo nos señala ” yo a elementos más comtoco con niños y niñas plejos y significantes de de 14 y 15 años que de- la cultura del Pacífico, muestran que la música así lo relata a Voces de

Nariño. “El encuentro también fue importante para que los lazos de hermandad crezcan por medio del folclore y de la

riqueza cultural del pacifico, que esto nos sirva para hacer laboratorios de paz, que es lo deseamos en Colombia, mostrar lo que es Nariño y

especialmente su costa con todo lo que conforma la identidad del negro del Pacífico, su música, su gente, el currulao, la marimba, por esa razón creo que el evento fue magnífico, la gente disfrutó y quedó a la expectativa de volver a a vivir el segundo encuentro el próximo año.” Un momento especial en la presentación de Pregones del Manglar fue el acople o fusión que se hizo con la Banda Sinfónica Departamental de Nariño, luego de los temores iniciales y tras un breve ejercicio de acople y armonización se dio una

presentación memorable “Son músicos de gran experiencia y pensamos que iba a ser muy difícil armonizar el estilo de una sinfónica con la música del Pacífico, pero encontramos una gran empatía con el maestro Jhon Solarte, con los músicos de la banda, fue un engranaje muy agradable y la gente en Tumaco quería más música con la sinfónica, quedaron entusiasmados por lo que hicimos, fue algo espectacular, para mi es una experiencia importante que quisiera que se repitiera, quisiera apoyar y mostrar que nuestra música sale del corazón, que tenemos mucho para compartir, que el acople que hicimos con la banda fue un trabajo musical muy bien logrado”, expresó el maestro Gallo.

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Desarrollo Rural con Identidad Territorial E

l programa de desarrollo rural desde un enfoque territorial es concebido como un proceso participativo que busca dotar a los pobladores rurales, campesinos, indígenas y comunidades afro del poder necesario para que sean ellos mismos quienes establezcan sus prioridades, en tal sentido, reconociendo las lógicas culturales y el pensamiento propio, Ecopetrol S.A. y la Agencia de Desarrollo Local ADEL-Nariño, en diálogo con voceros de entes territoriales, representantes de comunidades negras, líderes y autoridades indígenas, construyen esta propuesta que se pone en consideración de los entes territoriales, organizaciones étnicas, resguardos, cabildos y consejos comunitarios, como una oportunidad para la construcción de alianzas locales que le den aliento a las iniciativas locales que cada uno de estos actores vienen promoviendo en sus territorios, en una perspectiva de proceso, encaminado a promover transformaciones socio-culturales, políticas y económicas de cara a avanzar en la materialización de condiciones para el buen vivir de los indígenas, campesinos y comunidad es Afro colombianas que viven en el área de influencia del Oleoducto Trasandino.

En el marco de este programa se vienen acompañando 13 iniciativas que por sus objetivos y alcances se ubican en tres líneas de trabajo, consideradas estratégicas para el fortalecimiento de comunidades étnicas, estas líneas son, fortalecimiento de la educación propia del Pueblo Awá y del Pueblo de Los Pastos, fortalecimiento de procesos de comunicación, promover los niveles de seguridad alimentaria, Infraestructura social y ciudadanía y democracia. Las iniciativas son promovidas por organizaciones e instituciones con presencia en los once municipios

de influencia del Oleoducto Trasandino- OTA. La materialización de estas líneas de trabajo e iniciativas, se concreta en un convenio suscrito entre Ecopetrol y la Agencia de desarrollo local, en donde la Agencia asume el rol de “aliado para Ecopetrol”.

Franjas Agrícolas Para

La Seguridad Alimentaria Los Consejos Comunitarios y en general las comunidades afrocolombianas de la zona pacífica nariñense, enfrentan retos de gran magnitud, sus territorios se deterioran paulatinamente como consecuencia del conflicto armado y por factores asociados al cultivo de la coca y del narcotráfico, entre otras causas estructurales que explican la pobreza y marginalidad de estas comunidades. Aún en estas condiciones de extrema adversidad, los Consejos Comunitarios luchan por la recuperación de sus territorios y por encontrar respuestas efectivas a las necesidades de la comunidad. En este contexto, 812 Familias establecen Franjas Agrícolas para fortalecer la seguridad y soberanía alimentaria, 700 familias asociadas al Consejo Comunitario Bajo Mira y Frontera y 112 familias asociadas al Consejo Comunitario La Nupa. Como estrategia complementaria al establecimiento de las Franjas Agrícolas, con la totalidad de las familias, bajo la coordinación de la Secretaría de Salud Municipal de la Alcaldía de Tumaco, se realizan ac-

tividades de educación y sensibilidad en hábitos saludables, manipulación adecuada de los alimentos y se lleva a cabo la dotación de filtros caseros para mejorar la potabilización del agua de consumo familiar. Así mismo, para garantizar la sostenibilidad a la estrategia de producción de alimentos y mejorar los ingresos de las familias, con el apoyo de la Unidad de Gestión para el Desarrollo Integral del Municipio UGDIM, instancia adscrita a la Alcaldía de Tumaco, se busaca la articulación de las 812 familias a la Red de Comercio existente en el municipio, tanto del área urbana como rural, así como a los canales de comercialización del ámbito regional. El éxito del proyecto se ha logrado gracias a la coordinación interinstitucional, la asistencia técnica y la capacitación para el montaje de las Franjas Agrícolas, está a cargo de la UMATA con el apoyo de la Unidad Técnica de Colombia Responde, la supervisión y seguimiento está a cargo de la UGDIM, Ecopetrol y la Agencia de Desarrollo local ADEL-Nariño.

Promoción De Entornos Protectores de Familia y Comunidad Awá Mujeres Mensajeras de Vida

U

n proceso desarrollado durante un año largo de encuentros vivenciales, talleres, conversatorios, reflexiones individuales y grupales en el que participaron 19 mujeres mensajeras de vida, 5 mensajeros y 3 sabedores quienes fueron seleccionados y convocados por las autoridades del resguardo El Gran Sábalo. La IETABA - Institución Educativa Indígena Técnica Agroambiental Bilingüe Awá, ubicada sobre la carretera entre Pasto y Tumaco, sirvió de punto de encuentro en donde recibieron capacitación mensual durante el mismo. Posteriormente cada mensajera replicó los

saberes a tres familias apoyándose en el relato oral y los medios audiovisuales. Cumplidas las tres semanas del trabajo en sus comunidades, regresaban a la IETABA para recibir instrucciones y compartirlas de manera cíclica durante este año. Las temáticas enmarcaban todos los saberes ancestrales que favorecen el cuidado, la protección, el desarrollo y la participación de la niñez, también nuevas tecnologías que permiten afianzar entornos protectores familiares y de comunidad. El Proyecto consideró siempre a niño (as) como sujetos de derechos, que necesitan del apoyo y acompañamiento de los adultos

para crecer y desarrollarse en toda su potencialidad como seres humanos. El desarrollo de las temáticas benefició aproximadamente 200 niño(as) con edades entre 0 a 6 años, igualmente adultos cuidadores (padres, madres, abuelos). También fueron beneficiarios indirectos, Adultos formadores, autoridades indígenas, agentes de salud, la familia extensa En los últimos años se ha presentado creciente atención a la situación que vive el pueblo indígena Awá y se han hecho progresos significativos en la promoción de sus derechos. Por alentador que sea este proceso, cabe consta-

Formulación Participativa del

El impacto del conflictar que en él los niños y niñas no han recibido to armado interno sobre siempre la particular con- la población menor de 6 sideración que merecen. años en el pueblo Awá sitúa en riesgo la vida y Las estructuras indíge- la pervivencia como puenas tradicionales cumplen blo, más aún cuando se con la función de asegu- considera que los infanrar la protección y el cui- tes indígenas son heredado de niñas, niños y deros de la selva, sus jóvenes. Sin embargo, comunidades y custodios cuando dichas estructu- de los valores espirituaras comienzan a desin- les que provienen de ella. tegrarse, a consecuenDesde hace 15 años, el cia de la presión a que se ven sometidas por el conflicto armado y la imconflicto armado y sus co- posición de nuevas cultunexos como la presencia ras en la comunidad Awá, de minas antipersonal, la ha originado cambios proexplotación de recursos fundos y transformacionaturales, la presencia nes en la vida cotidiana de cultivos de uso ilícito de la niñez. Los derechos y la invasión del territorio de los infantes están en por colonos, la niñez se constante peligro al alteexpone a riesgosa vulne- rar y transformar los terrirabilidad, que se agudiza torios socialmente conscon el conflicto armado. truidos; se perturban las La guerra no sólo pone condiciones que hacen en peligro su seguridad posible cimentar ambienpersonal y su desarrollo, tes seguros de crianza también amenaza la inte- y desarrollo, tornándose gridad de su comunidad. en ambientes violentos, hostiles, que desmejoran las condiciones de

29 vida, incrementando el desabastecimiento de alimentos, agudizando la marginación, la pobreza que los expone al sufrimiento y la vulneración de todos los derechos. La intensa presión social bajo la cual viven, hace que la violencia, el abuso y la explotación contra las niña (os), sea cada vez mayor. Otro síntoma de presión social y cultural es la alta incidencia del abuso de alcohol y otras sustancias entre adultos y adolescentes. De la misma manera, los intentos de suicidio de niñas menores de 6 años se hace recurrente. Las razones son varias, pero a menudo están relacionadas con el trauma del fracaso social, la baja autoestima y la depresión, provenientes de la falta de oportunidades, la discriminación, el insuficiente apoyo social o la dificultad de integrarse en la cultura dominante.

Plan Educativo Comunitario-PEC

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l Plan Educativo Comunitario-PEC del Resguardo El Gran Mallama es uno de los pilares fundamentales del proceso educativo que, busca contribuir de manera significativa al fortalecimiento de la identidad y del sentido de pertenencia de la comunidad indígena al territorio. El PEC es la principal herramientacon la cual cuenta ahora el resguardo El Gran Mallama para hacer incidencia en la política pública de educación. Los pueblos indígenas de Colombia en particular el pueblo de Los Pastos y sus comunidades vienen

reclamando del gobierno el reconocimiento de la Educación Propia como un derecho fundamental para la recuperación de la cultura y la pervivencia de los pueblos. En la formulación del PEC participaron 13 centros educativos en calidad de gestores del proyecto, se realizaron 12 mingas de pensamientouna por cada CE y 3 encuentros de sabedores, 12 talleres con docentes, niños y niñas indígenas de los cabildos indígenas estudiantiles que se han conformado en los Centros Educativos, dos espacios para el intercambio de experien-

cias y al menos 15 jornadas de trabajo dedicados a la sistematización y organización documental. La convocatoria contó con la participaron de los Centros Educativos, San Miguel, Curcuel, Pususquer: El Arco, Piedrancha, El Guabo, Chambú, Pueblo Viejo, Puerán, Guaises, La Oscurana y Puspued. Los sabedores y los docentes indígenas se inspiraron en la ley de origen, ley natural, derecho propio y también tuvieron en cuenta la legislación Colombiana en especial el decreto 804, y ley 115 de la educación.

Por la Preservación de la

Identidad Cultural

L

a comunidad Indígena de Aldea de María “PUTISNAN” a través de la conformación de la guardia indígena, cuenta con una estructura autónoma para la aplicación de la justicia propia, defensa de los derechos indígenas y conservación de la sabiduría, enmarcado en el derecho mayor, usos y costumbres, para impulsar y

propender por la autonomía, el territorio, la identidad y la Pacha Mama. La Guardia Indígena queda formada y capacitada para aplicar los conocimientos del derecho mayor y la defensa del territorio, respetando los principios de autonomía de los pueblos con un fuerte componente medioambiental. La guar-

30 dia indígena quedó integrada por 100 indígenas capacitados para promover la sana convivencia al interior de la comunidad, entre la guardia y los comuneros, quienes se aplican los principios del respeto y cordialidad, en el ejercicio de la autoridad indígena y en el trabajo comunitario y en relacionamiento intercultural con la comunidad campesina, y demás habitantes no indígenas del municipio.

Por medio de la guardia se logró visibilizar aún más los usos y costumbres del Pueblo de los Pastos, reafirmando la ley de origen, el derecho mayor y ley natural. Entre las actividades que se derivan de la guardia se logró motivar el trabajo articulado de instituciones como Ecopetrol, Adel, Escuela de Derecho Propio y organismos de socorro.

ECOPETROL y ADEL Nariño,

respaldan la protección de la cultura propia

E

l resguardo de Pastás – Aldana, encuentra en el colectivo de comunicación una oportunidad de reservar la cultura por medio de la elaboración de piezas audiovisuales las cuales conjugan sus usos, costumbres y saberes con enfoque diferencial, buscando reapropiar culturalmente a los grupos juveniles, escuelas y centros

educativos presentes en el territorio, resaltando el papel de la mujer como líder y el de los ancianos como sabedores y depositarios de la sabiduría ancestral y por medio de la vinculación de jóvenes y niños de todos los sectores y parcialidades como semilleros que mantengan en el tiempo el proceso desarrollado.

El colectivo de comunicación para investigación y producción de documentales con contenido histórico, cultural, saberes, mitos y leyendas del resguardo indígena de Pastás para la recuperación de la memoria histórica, fue uno de los logros del proyecto.

Por medio de las capacitaciones impartidas por el equipo de facilitadores del mismo resguardo, los integrantes del colectivo se fortalecen en la producción de piezas audiovisuales, y presentan 3 documentales que recogen en su elaboración la utilización y manejo de equipos tecnológicos para desarrollar contenidos pedagógicos, educativos, culturales e históricos en la idea de aportar a la preservación la identidad cultural.

logía tipo cine, que aportaran a la preservación de la cultura, al plasmar en diversos medios audiovisuales la oralidad de los sabedores comuneros, autoridades del resguardo, las organizaciones presentes y la comunidad indígena en general.

y radiales, el colectivo de comunicación direcciona sus funciones en pro del desarrollo territorio en varios ámbitos culturales y sociales. Cada integrante del colectivo recibió formación conceptual en la apropiación y réplica da su cultura propia y en maniobrar equipos audiovisuales que hacen parte de la dotación entregada por Ecopetrol.

El colectivo de comunicación presenta el rodaje de los documentales Nahuatzin- vida de la Cacica Narcisa Quiscualtud. Los caminos del Chapil - fundación e historia ECOPETROL y la ADEL El aporte del proyecto del territorio de Pastás; Nariño respalda los emfortalece culturalmente al Los niños oso - Mitos y prendimientos en pro resguardo de Pastas, in- leyendas del territorio. del rescate de la cultura corporando capacidades propia y el cuidado del instaladas en los integranCon la importante mi- medioambiente que las tes del colectivo para la uti- sión de preservar la cul- comunidades realizan en lización de la dotación en- tura propia ancestral a sus territorios. tregada, la cual consta de través de la elaboración equipos de última tecno- de piezas audiovisuales

Escuela De Derecho Propio Laureano Inanpués

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a Escuela de Derecho Propio Laureano Inanpués, logra a través de la enseñanza, promover en los estudiantes el fortalecimiento de la etnicidad y la cultura del Pueblo Pasto y las demás comunidades, la participación del pueblos indígenas en las acciones, programas y proyectos acordes a la cultura propia para mejorar las condiciones de vida, garantizar los derechos e intereses del pueblo indígena de los Pastos, la preservación de la diversidad biológica, el reconocimiento de los derechos de las comunidades y participar en el proceso de constitución, saneamiento

y ampliación del territorio. Una de las dinámicas del proyecto es el aporte cultural de respaldo a 22 resguardos Pastos, 5 Quillacingas y 3 Awá, transmitiendo capacidades instaladas en los estudiantes, quienes además asumen el compromiso de replicar los conocimientos en sus comunidades, todo apunta a la preservación de la cultura en el proceso de divulgar la oralidad de los sabedores comuneros, autoridades del resguardo, las organizaciones presentes y la comunidad indígena en general. Los estudiantes de la escuela terminaron su

proceso formativo correspondiente al segundo semestre y manifestaron la satisfacción de contar con nuevas experiencias para asumir y defender su territorio y las personas que viven en él, además cuentan con conocimientos sobre educación ancestral, derecho mayor, derecho propio ley natural, ley de origen, los cuales les dan elementos para la preservación de la cultura propia a través de la realización de réplicas de lo aprendido en cada uno de los resguardos, constituyéndose además en aliados culturales y administrativos de los gobiernos indígenas.

Cada estudiante queda formado conceptual y culturalmente en la apropiación y replica da su cultura propia y en manejo de equipos y dotaciones contemplados en la dotación entregada por Ecopetrol.

ECOPETROL y la ADEL Nariño, respaldan los emprendimientos en pro del rescate de la cultura propia y el cuidado del medioambiente que las comunidades realizan en sus territorios.

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Tradiciones decembrinas de antaño,

un reportaje a la nostalgia

Por Javier Vallejo Díaz

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a retrospectiva nos hace evocar aquellos tiempos refundidos en la historia y rememorar lugares, hechos y personajes que protagonizaron un episodio decembrino en el Pasto de antaño. La pasada del Niño de “Las Meregildas” o el Pesebre en Movimiento - El Portalito del Maestro Guillermo Jurado Paz, retraen momentos de una sociedad católica devota de sus costumbres religiosas. Las festividades decembrinas inician con la noche de las velitas y se continúan con la novena de navidad, el Juego de Aguinaldos, el Día de los Santos Inocentes, además de la finalización y comienzo de dos años. Todos son antesala de la grán fiesta El Carnaval de Negros y Blancos. Los diciembres de hace tres o más décadas se registran en la memoria de una generación que visiona con nostalgia el posicionamiento de una transculturación ajena a nuestras tradiciones. En el cuartel del comando de Policía -Nariño se realizó por muchos años la novena del niño Dios, que contó con la particiapacion de las dependencias y compañías adscritas al cuerpo policial. Nohe a noche, los pa-

tios y capilla fueron escenarios en donde se compartieron el rezo de la novena y el desfile artístico musical, el juego de aguinaldos, payasos, bailarines, disfraces, globos, vacalocas y castillos pirotécnicos, velas romanas, diablillos, varas encebadas, piñatas y muchos regalos. La novena de navidad fue un acto de consolidación de la unidad familiar en estrecha confraternidad. En otros sectores de la ciudad las comunidades se integraban a participar de estos rituales asistiendo al Batallón Boyacá, la Casa de la Divina Providencia, el Seminario Conciliar de Pasto, el Asilo San José o las parroquias de la ciudad. Los templos católicos exhibían la maestría con la que construían los artísticos pesebres que fueron el pretexto para atraer feligreses en la participación de sus programaciones religiosas. Las estaciones radiales desempeñaron una importante función desde sus radioteatros. Con el los concursos de villancicos, también se gestaron programas musicales que repercutieron en la historia de la radio nariñense. José Edmundo Cortés dio vida al tradicional “Preludios de Navidad y Vísperas de Año Nuevo” que sirvió para el lanzamiento de nacientes artistas. Francisco “Pacho” Muñoz, Servio

to de los inocentes. Una bandeja colmada de empanadas, las de la parte superior aún olorosas y humeantes se entregaban a los vecinos que departían con el juego del agua. Las empanadas colocadas en medio o en asiento no se rellenaban con guiso, a este lo suplían con algodón o concho de café que el incauto con el primer bocado escuchaba la exclamación: “por inocentes”, por parte de sus acompañantes y convidantes. Anexo a esta chanza, se solía invitar, con gesto amabilidad, a degustar dulces (confites) que se ofrecían indicando el paquete sellado; claro, que previamente se había inyectado ají líquido con una jeringa, por supuesto los gestos y expresiones de quienes eran víctimas de su ingenuidad de la cual derivaba el grito ”por inocentes”.

Tulio Martínez, Gonzalo Cortés y Antonio Terry Gallego, para citar a algunos de los visionarios de la radiodifusión, dueños de un pretérito inolvidable mantuvieron espacios y escenarios que En otro momento del hoy la nostalgia se resis- día, al caer la tarde, te a olvidar. cuando las damas y caballeros decidían conel juego húmedo, Las Inocentadas cluir salían de sus residencias l 28 de diciembre con trajes elegantes, sefue el espacio diri- rios y secos,eran objeto gido a cautivar in- de la broma cuando descautos. La ingeniosidad de un balcón se hacía del nariñense se expuso caer sobre el cuerpo, un cada año en la jornada monigote relleno de redel mal llamado “Carna- tazos de tela, papeles o val del Agua”, en el que tamo, esto ocasionaba se jugaban chanzas a el enfado del inadvertido los peatones o ciudada- transeúnte que al intennos que ingenuamente tar emitir ultraje era apaaccedían al juego ocul- ciguado con el estribillo de ¡por inocentes!.

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Este mismo se repetía cuando del andén alguien pretendía recoger un billete, que por supuesto estaba adherido a un hilo, poco visible, y desde el interior de una vivienda era halado para que esta persona no lo agarrase. Tantas y tantas prácticas como estas se han sumido en el letargo de la historia, hoy, y luego de una serie de propuestas para contrarrestar el desperdicio de agua, el 28 de diciembre es un día destinado al descanso, a la lúdica, al paseo o a la visita de familiares. El tour de inocentes que involucró a aficionados al recorrido colectivo por la ciudad sobre bicicletas, fue una de las alternativas para concientizar en el propósito de ecológico de proteger el agua. El Arco Iris en el Asfalto, es talvez el evento lúdico que ha consolidado y cada año convoca a muchos aficionados a pintar o dibujar con tizas de colores o carbón sobre la calle del sector del Colorado y vías adyacentes. Acerca del 31 de diciembre existe un historial tan vasto, que merecere tratarlo en una edición con mayor amplitud, consideramos que estos apuntes pueden direccionar una reflexión acerca de si ‘Todo tiempo pasado fue Mejor’.