ISFD PABLO VI - PEDAGOGÍA - 1 PROF. EDUCACIÓN ESPECIAL

CORRIENTES PEDAGÓGICAS Siglos XIX y XX

Consignas y apunte orientador de trabajo para los diferentes grupos

Corrientes Pedagógicas a investigar: 1. Pedagogía Tradicional 2. Escuela Nueva 3. Pedagogía Liberadora 4. Pedagogía cognitiva/Piagetiana 5. Aprendizaje Significativo / Inteligencias Múltiples 6. Pedagogía y Teoría Sociohistórica

Las alumnas se dividirán por grupos abordando uno de las pedagogías detalladas anteriormente mediante sorteo. Deberán preparar una clase de exposición con las siguientes pautas: Presentar el día de exposición un informe en hoja A4 con letra Arial 11 e interlineado 1.5 la pedagogía que exponen. El informe y el oral deberán contemplar: y Contexto socio-histórico y Fundamentos de la corriente pedagógica y Principales exponentes y El lugar del alumno y El lugar del docente y El lugar del conocimiento y El lugar de la escuela y La relación docente-alumno y Qué contenidos y qué tipo de currículo predomina y Conclusiones (podrán aportar diferencias, similitudes y comparaciones con otras pedagogías anteriores ó posteriores. y Fortalezas y debilidades Recursos para la exposición:     

Power Point, Prezzi Videos Afiches Pizarrón Llevar adelante una actividad con el resto de sus compañeras, ó una dinámica, juego ó debate.

Dudas y consultas: [email protected] ó a través del aula virtual en “contacto”

Anexo para su mejor comprensión sobre las pedagogías del S XIX y XX

III ENFOQUES Y MODELOS PEDAGÓGICOS

El recinto pedagógico, es coherente con el problema esencial de toda época educacional, cuando se piensa en dar respuesta al gran interrogante en torno al tipo de hombre y de sociedad que se quiere contribuir a formar. Todas las teorías pedagógicas se han enfrentado y han tenido que dar una respuesta a la pregunta anterior. En este sentido y significado, se puede afirmar que no existen pedagogías neutras (Julián de Zubiría) pues es evidente que siempre en el quehacer educativo y más aún, en el pedagógico, necesariamente presupone una determinada concepción de hombre y de sociedad. Las diferentes teorías pedagógicas se apoyan en teorías ubicadas en otras ciencias: Teoría psicológica (dimensión individual) Teoría sociológica (dimensión social) teoría pedagógica (modelos pedagógicos), teoría antropológica (dimensión cultural). Las teorías se convierten en modelos pedagógicos investigación a resolver las preguntas relacionadas en el para qué, el cuándo y el con qué se enseña y aprende .Es decir, el modelo exige tomar postura ante el currículo, delimitando en sus variables mas relevantes, los propósitos, los ejes problemáticos y sus secuencias, que brinden las herramientas más necesarias para que éstos puedan ser llevados a la práctica educativa.

MODELOS PEDAGÓGICOS

EJE PROBLÉMICO

Cómo, con qué, para qué y por qué, la influencia de los enfoques y modelos pedagógicos que revalorizan y resignifican la practica docente como fuente de conocimiento, le han permitido reflexionar a los actores de la pedagogía sobre esas tendencias y concepciones? Sobre sus supuestos y efectos a la luz del siglo XXI? Las instituciones de formación de maestros siempre han aproximado a la tendencia del desarrollo en el marco de la investigación moderna en los distintos campos de formación y ámbitos conceptuales, y en un contexto en el cual el maestro busca asentar su prestigio en un conocimiento científico –pedagógico

En este eje polémico se entran a definir los modelos pedagógicos; sus propósitos y principios y aportes a la educación. 

La pedagogía tradicional,: Transmisión de conocimientos

 las pedagogías cognitivas: Desarrollo 

del pensamiento

y la creatividad.

las pedagogías activas : Aprendizaje vivencial , auto estructurante, e interestructurante

La pedagogía tradicional,: Transmisión de conocimientos

También, denominada por algunos autores especialistas como la “escuela convencional, y frontal”. Su propósito, enseñanza enciclopedista, donde el rol del docente es transmitir conocimientos a un estudiante que cumple la función de ser receptor. Esta se convirtió prácticamente en la única hasta fines del siglo XIX. Todas las escuelas tradicionales a través de la historia de la educación aceptan de hecho la concepción de que la escuela consiste en transmitir conocimientos de una manera sistemática y acumulativa, de allí la relación, niño, aprendizaje, escuela. En qué consiste para este enfoque pedagógico tradicional el contenido de la enseñanza? Y cuál es su método básico? Flórez sintetiza lo anterior al concluir, el método básico de aprendizaje es el academicista, verbalista, que dicta sus clases bajo un régimen de disciplina a unos estudiantes que son básicamente receptores. En coincidencia con la anterior apreciación Canfux afirma, “El profesor, generalmente exige del alumno la memorización de la información que narra y expone, refiriéndose a la realidad como algo estático y detenido; en ocasiones la disertación es completamente ajena a la experiencia existencial de los alumnos y los contenidos se ofrecen como segmentos de la realidad, desvinculados de su totalidad.” Un aspecto importante de considerar en el modelo pedagógico tradicional es el rol del maestro. De acuerdo con De Zubiría .”..bajo el propósito de enseñar conocimientos y normas, el maestro cumple la función de transmisor. El maestro dicta la lección a un estudiante que recibirá las informaciones y las normas transmitidas...” El aprendizaje es también un acto de autoridad. Otro elemento importante de considerar en el modelo pedagógico tradicional es el ideal educativo de formar el carácter del individuo. Algunos modelos religiosos han seguido, y aún siguen siendo, los fundamentos Aristotélicos de la antigüedad de formar individuos de carácter . En la formación del carácter el concepto del maestro como modelo para imitar fue predominante. Según Flórez “En este modelo, el método y el contenido en cierta forma se confunden en la imitación y emulación del buen ejemplo, del ideal propuesto como patrón y cuya encarnación más próxima se manifiesta en el maestro”. En síntesis, puede considerarse que las metas educativas que propone el modelo pedagógico tradicional están centradas en un humanismo de tipo religioso que enfatiza la formación del carácter. La relación maestro-alumno puede ser calificada como autoritaria-vertical. El método se fundamenta en el transmisionismo de los valores de una cultura por medio del ejemplo. El aprendizaje por lo tanto, es logrado con base en la memorización, la repetición, y la ejercitación.. .A qué dio entonces respuesta la escuela tradicional? Cuáles han sido los aportes a la educación y cuál ha sido su contribución en torno al tipo de hombre y sociedad? Qué implica esta concepción para el currículo?. Los postulados presentados por Julián de Zubiría, en el tratado de modelos pedagógicos, son objeto de reflexión pedagógica en este campo:

La función de la escuela es la de transmitir los saberes específicos y las valoraciones aceptadas socialmente. (Propósitos) Los contenidos curriculares están constituidos por normas y las informaciones socialmente aceptadas. (Contenidos) El aprendizaje tiene carácter acumulativo, sucesivo y continuo, por ello el conocimiento debe secuenciarse instruccional cronológicamente (secuencia)

o

La exposición oral y visual del maestro, hecha de una manera reiterada y severa, garantiza el aprendizaje.( el método) Las ayudas educativas deber ser muy parecidas a lo real, para facilitar la percepción, de manera que su presentación reiterada conduzca a la formación de imágenes mentales que garanticen el aprendizaje. (Los recursos didácticos) La finalidad de la evaluación será la de determinar hasta que punto han quedado impresos los conocimientos transmitidos (evaluación)

Implicaciones pedagógicas  • La escuela tradicional abandonó el pensamiento creativo del estudiante, colocándolo en su rol netamente pasivo como reproductor de ideas ya elaboradas, dándole gran relevancia al aprendizaje memorístico.  • La inquietud mental, la curiosidad , la magia de la pregunta , fueron ignorados por esta pedagogía  las pedagogías cognitivas: Desarrollo del pensamiento y la creatividad.

Modelo pedagógico cognoscitivista El enfoque cognoscitivista que algunos teóricos, entre ellos Flórez denominan también desarrollista, tiene como meta educativa que cada individuo acceda, progresiva y secuencialmente, a la etapa de desarrollo intelectual, de acuerdo con las necesidades y condiciones de cada uno. Los fundamentos teóricos del modelo cognoscitivista se originaron en las ideas de la Psicología Genética de Jean Piaget. Sin embargo, existe la posición teórica expuesta por Monees quien considera que esta corriente pedagógica es una variante de la Escuela Nueva y del progresismo pedagógico. Desde otra perspectiva se ha pensado que la tendencia cognoscitivista es más una propuesta epistemológica que pedagógica. No obstante, De Zubiría estima que, A pesar de que su postura cabría dentro de lo que se podría llamar propiamente una teoría del conocimiento y no del aprendizaje ni de la enseñanza, su divulgación entre la comunidad educativa alcanzó una gran dimensión, en especial desde los años setenta. Teniendo como referencia el anterior concepto, se estima que los seres humanos utilizan procesos cognitivos que son diferentes en los niños y en los adultos. De igual manera, se explica el aprendizaje como una manifestación de los procesos cognoscitivos ocurridos durante el aprendizaje.

CUÁLES SON LAS RELACIONES PEDAGÓGICAS Y DE APRENDIZAJE QUE SUBYACEN EN ESTE MODELO? CUALES HAN SIDO SUS APORTES A LA EDUCACIÓN?

En el modelo cognoscitivista el rol del maestro está dirigido a tener en cuenta el nivel de desarrollo y el proceso cognitivo de los alumnos. El maestro debe orientar a los estudiantes a desarrollar aprendizajes por recepción significativa y a participar en actividades exploratorias, que puedan ser usadas posteriormente en formas de pensar independiente. Según Corral, el enfoque cognoscitivista considera el aprendizaje como modificaciones sucesivas de las estructuras cognitivas que son causa de la conducta del hombre, a diferencia del conductismo que se orienta al cambio directo de la conducta. Un campo interesante e innovador del anterior concepto es el énfasis que se le ha concedido al análisis de los procesos de desarrollo cognitivo. Según este autor la reconceptualización del aprendizaje ha establecido algunas definiciones de considerable validez para la investigación; por ejemplo, el énfasis se desplaza del estudio de los estadios de desarrollo, como momentos estables de conocimiento, al estudio de los procesos que le dan lugar y son causa a su vez de su futura modificación. En el modelo cognoscitivista lo importante no es el resultado del proceso de aprendizaje en términos de comportamientos logrados y demostrados, sino los indicadores cualitativos que permiten inferir acerca de las estructuras de conocimientos y los procesos mentales que las generan.

De una manera similar a la Escuela Nueva, la propuesta cognoscitiva enfatiza la importancia de la experiencia en el desarrollo de los procesos cognitivos. En este aspecto un aporte que se destaca es el carácter activo del sujeto en sus procesos de conocimiento y de desarrollo cognitivo. Desde el punto de vista de Flavell, las aplicaciones de Piaget a la educación pueden expresarse desde tres puntos de vista, a saber: • Como un elemento teórico que ofrece instrumentos muy definidos para evaluar y establecer los niveles de desarrollo cognitivo y moral de los individuos. • Como una herramienta útil en el planeamiento de programas educativos que permite la organización del contenido curricular de acuerdo con los niveles de desarrollo alcanzados por los niños. • En la clarificación de algunos métodos de enseñanza tales como el aprendizaje por descubrimiento. . IV PEDAGOGIAS ACTIVAS

El modelo Escuela Activa constituye un movimiento que se inicia a finales del siglo XIX y que se orienta hacia una crítica de la escuela tradicional y autoritaria predominante en esa época y caracterizada por la enseñanza enciclopedista, centrada en lo instructivo en donde el estudiante asumía un rol pasivo. Cuáles son sus exponentes? Y cuáles sus aportes a la educación moderna? Que características esenciales identificas las pedagogías activas? Por qué las pedagogías activas, corresponden históricamente a la modernidad? En que difieren las pedagogías activas de las pedagogías tradicionales? De que manera clasifican las pedagogías activas sus corrientes mas representativas? Cual es el rol del estudiante y del maestro en los procesos de enseñanza aprendizaje? Cuáles son sus principios? La escuela activa entonces la constituye un significativo grupo de movimientos dirigidos a perfeccionar y dar más vida a la educación . John Dewey es uno de los más destacados representantes de este momento pedagógico

El movimiento Humanista se caracteriza por el sentido de libertad, crítica, investigación, individualidad y razonamiento, JeanJacques Rousseau es el verdadero precursor de la escuela activa, siendo también Pestalozzi uno de sus más destacados representantes. Froebel, como continuador de Pestalozzi, es otro gran precursor de esta educación. Más tarde aparecen otros representantes, entre otros Tomás Arnoldt, Horacio Mann, Sarmiento. En realidad pueden considerarse distintos períodos en el desarrollo de educación nueva y entre ellos pueden citarse: 1. El de 1889-1900, o sea el de la creación de las primeras escuelas de la Educación Nueva en Europa y América. 2. De 1900 a 1908, representado por la formación de las nuevas ideas pedagógicas, destacándose la publicación de John Dewey, "La escuela y la Sociedad"; la escuela de Georg Michael Kerschensteiner

(1854–1932), estimada como primera concepción de la escuela activa en Europa. 3. De 1908 a 1918. Se refiere a la creación y publicación de los primeros métodos activos, (Montessori, Decroly, Plan Dalton, Winnetka y bases del método de proyectos, etc.). 4. A partir de 1919. Comprende la difusión, confirmación y oficialización de las ideas y métodos de la educación nueva, que se extiende hasta nuestros días, con las modificaciones introducidas por pedagogos, científicos, etc. Las ideas básicas de la educación activa, son las siguientes: La idea de la actividad y del interés. La idea de la vitalidad y espontaneidad. La idea de libertad y de autonomía. La idea de la individualidad. La idea de la colectividad y de la globalización Además puede agregarse los métodos de carácter social; TRABAJO COOPERATIVO ; autonomía de los alumnos; comunidad escolar oportunidades culturales, científicas y sociales. Sin duda, en la actualidad, la educación y la pedagogía se orientan hacia los valores integrales del hombre con fundamentos científicos, hacia valores comunitarios, realidad formativa, práctica, objetiva, donde el educando actúe con libertad, bien orientado, para formar su personalidad integral, en un ambiente adaptado.

La pedagogía del siglo XX y las pedagogías contemporáneas

Este surgimiento de la pedagogía contemporánea puede considerarse como una reacción contra la concepción que imperó en el siglo XIX. Al comenzar el siglo XX se producen movimientos pedagógicos, principalmente, los de Dewey, quien pretendió darle a la educación y a la pedagogía un sentido activo y vital; el de Paul Natorp (1854-1924), quien estableció que el hombre sólo se hace hombre mediante la sociedad humana; aspira a renovar la concepción social de la educación y de la pedagogía. Ésta se dirige, para Natorp, a la totalidad del hombre, razón por la cual debe acudir a la totalidad de las ciencias. La pedagogía social significa que la educación del ser humano está socialmente condicionada; el de Ellen Key (1849-1926), defiende la vida infantil. Para Key, la educación consiste en dejar que la naturaleza actúe lenta y tranquilamente sobre el alma del niño, y en tratar sólo que las circunstancias del ambiente apoyen el trabajo de la naturaleza, es decir, la educación debe procurar desarrollar la naturaleza individual y la independencia personal. de la educación y de la pedagogía, las que se denominan, vital-práctica (Dewey); social (Natorp); e individual (Key). A éstas pueden agregarse, la psicología pedagógica (Binet), o aplicación de la psicología a la educación. La pedagógico-filosófica (de Spranger, Litt). No obstante, la educación en su realidad, ha ido experimentando cambios con las presentaciones de éstas y de otras teorías, fundamentalmente, en sus valores cualitativos y técnicos. Como consecuencia, surge la escuela nueva, también llamada "Escuela Activa". Todas las concepciones pueden reducirse a dos fundamentales de la educación, o sean, la de carácter subjetivo individual, que acuerda valor a la vida y al desarrollo de todo lo vital del educando; la objetiva ultrapersonal, que valora a la educación por sus fines trascendentes, sociales. No obstante las apreciaciones precedentes se debe llegar a la conclusión que no hay más que una sola pedagogía cuyo objeto es el estudio científico de la educación y, todas las teorías son solamente aspectos de esta única pedagogía. Se ha dicho, con anterioridad, que Herbart es el fundador de la pedagogía científica.En el siglo XX surgen varias corrientes pedagógicas; algunas de ellas tuvieron su origen en siglos anteriores. Entre estas corrientes pueden citarse: 1. La Pedagógica Psicológica Experimental, en la que se distinguieron William James, Stanley Hall, Alfred Binet, Jean Piaget, William Stern, Edward Lee Thorndike (1874-1949), Alfred Adler, Ernest Meumann, etc. Con esta corriente se inicia y acentúa el estudio sistemático de la psicología del educando y su aplicación a su educación. 2. La Pedagogía Activa. - Es el movimiento más innovador e importante de la educación actual. Los primeros trabajos científicos de este movimiento son de John Dewey. Merecen citarse, además, a Georg Michael Kerschensteiner, James, Kilpatrick, Bode, Piaget, Montessori, Decroly, Parkhurst, Raddie, Liezt, etc. 3. Pedagogía individual. - Reconoce el valor sustantivo de la personalidad.

Merece citarse a Ellen Key, Luis Curlitt, William James, Bertrand Russell y otros. 4. Pedagogía social. - La pedagogía social como ciencia, es de la época actual. Precisa la concepción social de la educación. En este aspecto merecen citarse: Paul Natorp, Otto Willmann, Paul Barth, Federico Paulsen, Emile Durkheim, Lester F. Ward, etc. Aportes de exponentes, desde una concepción de principios pedagógicos, didáctica y del desarrollo pensamiento en las pedagogías activas Escuela Nueva-escuela activa en Colombia

John Dewey (1859-1952) ”La voluntad no debe ser una virtud elaborada en el secreto de la conciencia, sino una actitud instrumental útil, nacida de las exigencias de la acción que está en el mismo corazón del trabajo mental”

Adolphe Ferriere (1879-1960) ”El niño debe trabajar en equipo y sentirse parte de éste, además debe exigir respeto en las interacciones generadas por el trabajo y fomentar la interrelación con otros miembros de la comunidad educativa”

María Montessori (1870-1952) ”En los rincones de juego los estudiantes deben compartir el material, ceder el solucionar los problemas que se van presentando en la cotidianidad

turno,

recibir ayuda gustosamente y

Alexander Shuterland Neil(1883-1973) ”Cada cual es libre de hacer lo que desee mientras no usurpe la libertad de los demás”

R. Cousinet (1881-…) ”El niño no puede prepararse ni ser preparado para una actividad cualquiera sino a condición de que ésta esté dispuesta en su actividad actual”

Anton Semionovich Makarenko (1888-1939) ”Lo verdaderamente importante no es cómo enseñar un concepto o cómo transmitir un conocimiento, sino cómo se forjan las personalidades, cómo se logra un sentido de colectividad, cómo se desarrolla la responsabilidad, la voluntad y el carácter de los que carecen de falta de perspectivas para su vida en sociedad

Gastón Mialaret (1918-…)

”No puede existir educación nueva sin la búsqueda de un equilibrio entre las exigencias sociales y los derechos del individuo, sin que el individuo y el grupo estén al servicio el uno del otro. La acción pedagógica es inseparable de la acción cívica y social”

Célestin Freinet (1896-1966) ”La educación debe habilitar a los estudiantes para la función de planificación y revisión del trabajo y darle herramientas para vivir en grupo y para que se comience a manifestar el sentido social y de servicio a la comunidad”

Libertad, creatividad-Asociación Rousseau, Pestalozzi , Montessori, Freud

Hechos/Conducta- Inducción. Estímulo -respuesta. Watson, Thorndike, Skinner

Escuela laboratorio-Vida Dewey, Caswell, Durkheim

Decroly (Globalización), Koffka (Gestalt), Piaget, Bruner (descubrimiento), Ausubel (significativo) Percepción-razonamiento-proceso creador-descubrimiento

Jean Piaget, Vygotski (Andamiaje, ZDP), Ausubel (significativo), Morín (complejidad) Observación - diálogo. Experiencias Trabajo en grupo y colaboración

“La vida es educación-La educación es vida” Freire, Lindeman

Vivencias- Introspección Knowels, Rogers, Ludojoski, Adam