Serie de Sermones: Encontrando Significado: Sabiduría de Eclesiastés Para ser usado con: Sesión 3 Posibles Títulos para el Sermón: El Problema con la Sabiduría; La Maldición del Conocimiento Escritura: Eclesiastés 2:12-17; 7:23-29

Conexión con el Tema de la Unidad: Para complementar el estudio de grupos pequeños El Problema con la Sabiduría.

Introducción: La maldición del conocimiento se refiere a la tendencia psicológica natural a olvidar lo que es no saber algo una vez que nos hemos convertido en expertos en ello. Como resultado, nos resulta prácticamente imposible compartir nuestro conocimiento con otros ya que somos incapaces de recrear el estado mental de nuestros oyentes. Por lo tanto, los psicólogos han descubierto que saber demasiado o poseer demasiada experiencia en un campo en particular demuestra ser un grave inconveniente cuando se trata de comunicar y compartir conocimientos. La maldición del conocimiento también resulta desastrosa en nuestra búsqueda de sentido y satisfacción. La experimentación de Salomón de las búsquedas de la vida pasó del hedonista en busca de placer al profesor que busca los hechos. Pasó de deleitar sus sentidos a probar sus capacidades mentales. Es casi como si estuviera diciendo: "He intentado estimular mi cuerpo, ahora voy a examinar mi mente". Consideró la sabiduría, o la búsqueda del conocimiento, para encontrar realización y satisfacción en la vida. Para él, como el placer, ésta se convirtió en una maldición. Salomón descubrió lo siguiente en la prueba de su conocimiento. 1. El Hecho (2:13-14a, 7:23-29) La sabiduría es mejor que la necedad en algunos aspectos. En vivir la vida, la sabiduría tiene distintas ventajas. Verdaderamente proporciona increíbles beneficios. Curiosamente, Salomón escribió extensamente sobre el valor de la sabiduría en Proverbios. Y, cualquier persona sensata preferiría la sabiduría a la locura, ya que conduce a una vida completa y saludable. Con toda probabilidad, la sabiduría añade valor y longevidad a la vida. Pero, a largo plazo, ni la sabiduría ni la locura son la clave para descubrir el verdadero significado de la vida. Si todo lo que uno hace es perseguir el conocimiento, y si sí amasa un gran intelecto, el vacío y la vanidad son todavía posibles si el lado espiritual de la vida se ha dejado desatendido. Es interesante que Salomón no adquirió lo que otro intelecto, Albert Einstein, aprendió: “Cuanto más aprendo, más me doy cuenta de que no sé”. Salomón debería haberse dado cuenta de que la fuente de realización y satisfacción provenía de una fuente externa a los límites de su comprensión.

2. El Destino (2:14b-16) El destino del sabio y el necio es el mismo: mueren y son olvidados. Salomón llegó a la conclusión de que al final de la vida, tanto el sabio como el necio mueren y ya no son recordados. Él estaba en lo correcto. •

Todas las personas mueren. Durante la Segunda Guerra Mundial, C. S. Lewis señaló que incluso la guerra no aumenta la muerte: la muerte es total en cada generación. George Bernard Shaw escribió: “Las estadísticas sobre la muerte son bastante impresionantes. Una de cada una de las personas muere”. Más tarde, en este diario, Salomón escribió: “La muerte es el destino de todo hombre” (Eclesiastés 7: 2 NVI). La muerte es inevitable. Los sabios recuerdan la brevedad de la vida. El ejercicio puede comprarnos unos cuantos latidos más. La medicina puede darnos algunas respiraciones más. Pero al final, hay un final.

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Todas las personas son olvidadas. Bueno, tal vez no todos, pero casi todos están olvidados. Fuera de los heroicos, que logran grandes hazañas, los filantrópicos, que dan grandes regalos, los artísticos, que crean grandes obras maestras y algunas otras figuras nobles e históricas, la mayoría de las personas se olvidan en el tiempo. No es un crimen ni un pecado, y no es que las personas no tengan un impacto en su parte del mundo mientras viven, es solo que con el tiempo su nombre, marca e influencia ya no son recordados.

La gente muere y eventualmente es olvidada. Es, en cierto sentido, una maldición sobre la humanidad. 3. La Vanidad (2:17) La búsqueda del conocimiento también conduce a la vanidad y al sin sentido, al atrapar el humo. Y, esta vanidad tuvo una maldición personal sobre Salomón. Condujo a: •

Depresión. Salomón concluyó: "Odio la vida" (v. 17). A pesar de su exceso de posesiones y conocimiento, Salomón no disfrutaba la vida. Estaba desanimado, cínico y desesperado. Era como muchas personas ricas y famosas que hacen que los psicólogos profesionales, psiquiatras y consejeros trabajen demasiado cada año. Un proverbio dice: "Romperás el arco si siempre lo mantienes doblado". Es como si Solomon mantuviera el arco de su vida inclinado, ya sea a través de su empresa, entretenimiento o educación. Y, como resultado, su vida estaba en el punto de ruptura. Estoy seguro de que pensó: ¿Por qué seguir? ¿De qué sirve vivir? Terminemos esta carrera de ratas ahora. Era un hombre en una pendiente resbaladiza, cerca del punto sin retorno. Necesitaba retroceder para darse cuenta de que la ayuda y la esperanza vendrían de fuera de él.

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Estrés. Salomón escribió: "El trabajo que he hecho era penoso para mí" (v. 17). Salomón exhibió el signo externo de la maldición del conocimiento buscando el sentido y la satisfacción en el anhelo de placer y la búsqueda del conocimiento. Ese signo era el estrés. Su modo de vida, la forma en que se entregó a sí mismo ©LifeWay Christian Resources www.biblestudiesforlife.com

en su búsqueda de sentido fue la causa principal de su enfermedad. Según la Academia Americana de Médicos de Familia, dos tercios de las visitas a los médicos de familia son síntomas relacionados con el estrés. El estrés es un contribuyente importante, ya sea directa o indirectamente, a la enfermedad coronaria, cáncer, dolencias pulmonares, lesiones accidentales, cirrosis hepática y suicidio. •

Vacío. "Encontré que todo era vano y un correr tras el viento" (v. 17) fue el estribillo de la vida vacía de Salomón. El placer no había llenado el vacío, y ahora el conocimiento no había satisfecho su anhelo de significado y propósito. Era un hombre vacío y hueco.

Conclusión: La maldición del conocimiento es la raíz de los problemas de muchas personas. Pensamos que sabemos lo que necesitamos saber para encontrar significado y propósito. Pero lo que no sabemos nos destruirá al final. O bien, hemos aceptado información falsa: disfrutar de la vida, hacer lo que se siente bien, obtener una buena educación, establecer una carrera, y serás feliz. Ernest Hemingway, a la edad de 25 años, tomó un sorbo de champán en París, y luego realizó juegos de caza en África y cazó osos grizzly en el noroeste de Estados Unidos. A la edad de sesenta y un años, después de tenerlo todo: vino, mujeres, canción, una distinguida carrera literaria, las corridas de toros los domingos por la tarde en España, Hemingway optó por acabar con su vida, volándose la cabeza, dejando una nota que decía “La vida es una maldita cosa tras otra.” Tenemos que despertarnos ante el hecho, el destino y la vanidad asociados con el problema de la sabiduría antes de que tengamos sesenta y un años. Si la búsqueda de Salomón nos enseña algo, debería mostrarnos a mirar a Dios que está más allá de nosotros mismos. Debería enseñarnos que el conocimiento de los asuntos terrenales sin una comprensión de Dios conduce a la vanidad y la pérdida. Debería motivarnos a clamar a Jesús por ayuda. Él tiene el poder de ayudarnos a encontrar, conocer y experimentar el conocimiento que satisfará.

Rick Ezell es un pastor y escritor que vive en Greenville, SC. Lee más de sus escritos en www.rickezell.com.

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