por Rosalind Wiseman no está escrito desde una perspectiva Cristiana, pero su enfoque en el problema de intimidación entre los adolescentes contiene muchos consejos sólidos que pueden ayudarnos como padres de familia. Una de sus sugerencias es de enseñar a los muchachos(as) la diferencia entre una broma ...
Las bromas Artículo escrito por: Nancy McKeeth ObreroFiel.com usa este artículo con permiso
¡Solo era una broma¡ ¡Ja¡ ¡Ja! ¿No tienes un sentido de humor? ¿Cuántas veces ha escuchado esa frase—después de un comentario que le dolió profundamente? El libro Owning Up (Aceptando su responsabilidad)[1] por Rosalind Wiseman no está escrito desde una perspectiva Cristiana, pero su enfoque en el problema de intimidación entre los adolescentes contiene muchos consejos sólidos que pueden ayudarnos como padres de familia. Una de sus sugerencias es de enseñar a los muchachos(as) la diferencia entre una broma chistosa y una broma mala. Las bromas son una parte importante de la cultura juvenil. Es un señal que se sienten cómodos los unos con los otros y aceptados en su grupo de amigos. Pero las bromas fácilmente pasan de ser chistosas a ser pesadas y dolorosas. La Sra. Wiseman explica varias características de las bromas buenas. Con una broma de buen gusto, la “victima” de la broma sigue sintiéndose apreciada por el “bromista”. No tiene la sensación que la motivación de la broma es de rebajar o humillar. Y si decide que la broma no es a su agrado, puede decir algo y la broma termina. Una broma de mal gusto es todo al revés, La “victima” siente que la motivación de la broma es de ponerlo en su lugar, burlarse de uno o humillarle. Una broma mala sigue y sigue, sin tregua. Cuando pide que “pare ya”, el “bromista” culpa a la “victima” de tener poco sentido de humor. Explique a sus muchachos que una broma pesada cruza la línea de la amistad hacia la intimidación. No está bien participar en bromas que hieren ni permitir que otros les hagan daño de esta manera. Una broma entre amigos no debe ir más allá de dónde todos se sientan cómodos. Si no es chistosa para la “victima”, no es chistosa. [1]
Wiseman, Rosalind, Owning Up Curriculum (Research Press, Champaign, Illinois, 2009)
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