Cultura

Miércoles 23 de enero de 2008

LA NACION/Página 9

Los intelectuales y el país de hoy Hoy, Laura Gutman

Batalla por el patrimonio: intento de frenar la decisión de los propietarios

Fuerte jugada de Macri para preservar el colegio de La Salle El oficialismo porteño presentó un proyecto de ley para proteger el edificio Por Nathalie Kantt De la Redacción de LA NACION El valioso edificio del colegio de La Salle se convirtió anteayer en el primer ejemplo de cómo será la política del gobierno macrista en cuanto a los edificios históricos de la ciudad. A pedido expreso del jefe de gobierno porteño, Mauricio Macri, y con la firma del vicepresidente primero de la Legislatura, Diego Santilli, el presidente del bloque Pro, Oscar Moscariello, y el diputado Fernando De Andreis, el oficialismo presentó anteayer un proyecto de ley para proteger y mantener el uso educativo del edificio –que ocupa la manzana de Riobamba, Tucumán, Ayacucho y Viamonte–, y así frenar la intención de sus dueños que, según trascendió extraoficialmente, pretenden darlo en concesión por 30 años a un grupo económico que construirá un hotel cinco estrellas y un centro de convenciones. “Nuestra voluntad es ir adelante con este proyecto, que para nosotros es un leading case (caso testigo) de lo que vendrá: un interés generalizado en relación con muchos edificios que tengan estas características. No queremos eliminar la propiedad privada, pero la idea es tratar que la necesidad de dinero o de inversiones no atente contra los que se considera un patrimonio histórico”, explicó ayer a LA NACION Moscariello. Y añadió que la iniciativa salió del propio jefe de gobierno que, en la reunión de gabinete que mantuvo anteayer con sus colaboradores, pidió: “Quiero que nuestros legisladores se ocupen de este tema”. El proyecto plantea catalogar al edificio de fines del siglo XIX con nivel de protección estructural (se protege la fachada y lo más valioso del interior) y garantizar el funcionamiento y prestación de servicio educativo. “El colegio todavía no presentó ningún proyecto, pero queremos que ante todo se plantee lo que pretenden hacer. Por eso, en principio, frenamos cualquier proyecto y le damos protección estructural”, dijo Santilli a LA NACION. Esta iniciativa de ley ya había sido impulsada por la diputada Teresa de Anchorena (Coalición Cívica), en octubre último, y actualmente está en estudio. “El La Salle ya está protegido. Cuando hay una catalogación en trámite, el Ejecutivo no puede aprobar ningún proyecto posterior de demolición o de construcción hasta no

GUSTAVO SEIGUER

“Dejar al bebe llorando solo equivale a su muerte espiritual”

“Para cambiar el mundo hay que criar bien desde la cuna” Según la psicopedagoga, el desamparo es una violencia que se repite después ARCHIVO

El esplendor del colegio de La Salle todavía se mantiene

resolver primero el pedido anterior. Además, el edificio está en el listado de edificios representativos de la ciudad, y por ello para ser aprobado el proyecto debe pasar por el Consejo Asesor de Asuntos Patrimoniales, algo que todavía no sucedió”, dijo Anchorena a LA NACION. Los propietarios del colegio no contestaron las reiteradas requisitorias periodísticas. La presidenta de la Comisión de Planeamiento Urbano, Silvina Pedreira (FV), adhirió al pedido de protección estructural presentado por Anchorena. También el diputado Aníbal Ibarra presentó ayer un proyecto en ese sentido. Aunque fuentes legislativas consideraron tardía la reacción de Ibarra: recordaron a LA NACION que, cuando el diputado era jefe de gobierno, su Ministerio de Cultura impulsó un expediente, para proteger al La Salle, que no pudo avanzar porque Ibarra nunca lo firmó. El proyecto, que necesita de 40 votos para convertirse en ley, sería tratado en la próxima sesión extraordinaria, el 7 de febrero, previa reunión, el martes próximo, en la que se unificarán todos los proyectos. “Dado el interés demostrado, creo que llegaremos al número necesario para salvaguardar la construcción”, se esperanzó Moscariello.

Historia en tres siglos ■ Los hermanos de La Salle llegaron a la Argentina en 1889. Primero colaboraron con los padres lazaristas y luego, con los padres jesuitas. El edificio original era propiedad de las hermanas irlandesas de la misericordia, y allí funcionaba un orfanato que tiempo después se trasladó a la zona de Flores. El 3 de marzo de 1891 los hermanos De La Salle concretaron el anhelo de tener un colegio propio, que comenzó con 60 alumnos y que por entonces se llamaba Colegio Católico, hasta el 14 de mayo de ese mismo año, fecha en que tomó el nombre del fundador de la comunidad, que lleva actualmente.

Los ex alumnos están en plena resistencia Se organizan por cadenas de e-mails El presidente de la Asociación de Ex Alumnos del colegio de La Salle, Juan José Leoni, dijo en la carta que escribió y envió en una cadena de correo electrónico masiva a todos los ex alumnos después de formar parte de la reunión en la que los directivos anunciaron el proyecto de concesión del La Salle: “No me imagino a San Juan Bautista de la Salle como dueño de un centro de convenciones, y mucho menos como dueño de una cadena hotelera. El quería enseñar, no era gastronómico”. En la carta relató la reunión en la que los directivos contaron que la concesión del edificio de la calle Riobamba 650 sería por 30 años a un grupo inversor que edificaría un hotel en patios y aulas, además de un centro de convenciones, y que sobre la calle Ayacucho crearían nuevos patios y aulas para el jardín de infantes. “Del histórico edificio sólo se permitirán al colegio la utilización de la capilla y el salón de actos, uso que podrán hacer sólo por agenda presentada a principios de cada año con fecha fija”, dice en la carta. Incluso “se mostraron las maquetas de cómo será el futuro centro de convenciones y hotel, y dijeron que este proyecto tiene la aceptación de la casa generalicia de Roma y que desde mayo de 2006 estaban analizando este proyecto”. Hoy en día, el colegio cuenta con 1200 alumnos, y por esto, los directivos dijeron que no deseaban “un colegio

para 3000 alumnos, sino que con la mitad era suficiente”, por lo que creían viable esta nueva propuesta. Leoni, después de escuchar la propuesta, les deseó suerte y dijo que lamentaba la política de hechos que habían practicado, y además dijo que “cometían un error, ya que mientras San Juan Bautista de la Salle abría colegios, ellos los cerraban”. A raíz de esta noticia, los ex alumnos plantearon resistencia a esta posible concesión mediante e-mails, reuniones y organización de futuros “abrazos” al colegio en muestra de disconformidad. “Hace años hicieron una concesión del campo de deportes en San Martín, y no sirvió para nada –dijo Leandro Bay Colombano, egresado de 2003–. No tiene sentido hacerlo otra vez.” “Muy astutamente los directivos dieron a conocer esta triste noticia días antes de las vacaciones, con el objetivo de encontrar a todos fuera de sus lugares habituales para que fuera difícil reclamar”, dijo a LA NACION el ex alumno Ignacio Alvarez Pizzo. Mariano de Carli también dijo lo suyo: “Me duele mucho perder este espacio, que fue protagonista de muchas historias, donde se forjaron amistades y se vivieron momentos que marcaron a promociones enteras por más de 100 años”.

Asunción Gutiérrez

Tributo al periodista y escritor polaco

Colombia hace revivir a Kapuscinski Rinden hoy, a un año de su muerte, un homenaje en el Hay Festival, de Cartagena Por Susana Reinoso Enviada especial BOGOTA.– Justo cuando se cumple un año de su muerte inesperada, recogida con grandes titulares por la prensa internacional, Ryszard Kapuscinski será recordado hoy en Cartagena de Indias, distante una de hora de avión de esta capital colombiana, por amigos y discípulos de sus talleres en la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano (FNPI), creada por Gabriel García Márquez. En dos coloquios y una tertulia se rendirá, con el título “Kapu, irreemplazable”, un homenaje a la memoria de Ryszard Kapuscinski “al cumplirse el primer año de la partida definitiva de un gran viajero”. La convocatoria es auspiciada por el Hay Festival de Literatura, que comienza mañana en Cartagena; la Fundación Proa, de la Argentina, que acogió al escritor y periodista polaco en uno de los talleres de la FNPI, y la Fundación creada por García Márquez. El tributo abarca tres dimensiones de la vida del autor de Los cínicos no sirven para este oficio: el maestro, el cronista del mundo e intérprete del otro y el escritor. Para dar cuenta del tiempo compartido, de las lecciones de Kapuscinski, de las anécdotas que transmitió en sus talleres y el aprendizaje que deja su obra, se reúnen en el Claustro de Santo Domingo –un extraordinario edificio histórico de La Heroica, co-

ARCHIVO

Kapu, como lo llamaban con cariño, un maestro de periodismo

mo se conoce a la ciudad amurallada de Cartagena–, el notable Jon Lee Anderson, de Estados Unidos; Jorge Herralde, editor español de su obra en Anagrama; Francesco Cataluccio, su amigo italiano; el escritor alemán Hans Cristoph Buch; María O’Donnell y Susana Reinoso, de la Argentina; Juanita León, de Colombia,

y el editor de la revista Etiqueta Negra, Julio Villanueva Chang, de Perú, entre otros. Cristina Fuentes, del Hay Festival; Adriana Rosemberg, de Proa, y Jaime Abello Banfi, director ejecutivo de la FNPI, abren la jornada de homenaje. A los 75 años, Kapuscinski murió en Varsovia el 23 de enero de 2007,

luego de una lucha desigual con una penosa enfermedad. Su muerte concilió las opiniones en el mundo, y la prensa reiteró en portadas y coberturas dos condiciones del autor de El Sha o la desmesura del poder: que fue un referente moral del periodismo y que era una buena persona. Su preocupación por el otro, su curiosidad fuera de serie y su irrenunciable pasión por cruzar fronteras, para mezclarse con la gente anónima y contar sus historias, fueron cualidades salientes de su personalidad como cronista. Su obra, traducida a más de 20 lenguas, ha superado largamente el millón y medio de ejemplares. Parte de sus libros no han sido traducidos al español. Las enseñanzas de Kapu, que dominaba a la perfección siete idiomas –entre ellos el español–, que fueron volcadas en los talleres de la FNPI, están recogidas en un libro que hoy sirve de base en las facultades de periodismo hispanoamericanas. Los cinco sentidos del periodista, obra de la que Kapuscinski donó los derechos de autor, contiene valiosas reflexiones del extraordinario escritor polaco, que fue un artífice del periodismo literario sin faltar a la verdad y siendo fiel a los hechos que tuvo el enorme privilegio de ver para contar.

Más información. Sobre uno de los grandes maestros del periodismo www.lanacion.com.ar

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sociedad de que si las mujeres se repliegan un año del mundo labola atención de madres y padres con ral, cuando vuelven están en conniños pequeños. En su reciente y diciones de darles a las empresas provocador libro Crianza, violen- una lucidez redoblada? cias invisibles y adicciones, pone la –Me resulta fuerte la idea de lupa sobre las distintas formas de que la guerra de Irak sólo se la violencia y sostiene: “Entre las diferencia de las guerras silenguerras públicas y las libradas en ciosas libradas en el interior de el seno de las familias sólo hay una los hogares por una cuestión de diferencia de escalas”. escala. ¿Nos explica mejor esDurante la entrevista, dice: “Hoy, ta idea? la maternidad es mucho más com- –Nos parecen terribles las guerras plicada que antes, porque las muje- y, en cambio, vemos como una nires estamos desarrollando nuestra miedad dejar a los niños llorando identidad en el mundo público. No solos, sin la presencia de la madre. nos parecen compatibles la libertad, La violencia es la alianza social que la autonomía y la maternidad. Y nos convence de que el bebe tiene porque construimos nuestra iden- que aprender a no depender tanto tidad afuera, cuando nace un bebe, de los brazos de la mamá. ¿Sabe que que nos demanda las 24 horas del uno de los libros más vendidos en el mundo “enseña” a dejar llorar al día, sentimos que nos devora”. Gutman usa el neologismo “ma- bebe hasta que se duerme solo? ¿Y ternaje” para describir la nutri- por qué? Para que entienda que este ción emocional necesaria para de- mundo es así y que nadie va a vesarrollarse en el mundo adulto con nir a acompañarlo. Dejar a un bebe autonomía. Pero sobre todo bucea llorando toda una noche equivale en la falta de “maternaje” y en sus a su muerte espiritual. Y después, consecuencias sociales: la violencia, ¿cómo no vamos a salir violentos? las adicciones, el consumo de alco- Son pocos los padres que matan fíhol y droga en los adolescentes. sicamente a sus hijos, pero los que –¿Cómo se conectan las caren- los abandonan son mayoría. cias de “maternaje” con la vio- –¿Esta dinámica violenta inicial trae la imposibilidad de integrar lencia social? –Comprendiendo que la maternidad al otro? no es lo que vemos en las revistas. –Para un bebe, el otro no existe. No Se trata de un fenómeno absoluta- le importa nada lo que necesita la mamá. La mamente misterioso. Nos conecmá es nutriente, La guerra de Irak ta con nuestros ciento por ciento. lugares más es tan grave como las Ocurre que cuando crecemos dessombríos. Deguerras ocultas que amparados quecimos que hay violencia cuandamos fijados a suceden por las nodo no podemos esa estructura ches en las casas. Es tolerar que dos del “no me imdeseos comparporta nada del allí, en esas guerras tan el mismo teotro”. Entonces, íntimas, donde reside de adultos, serritorio emocioguimos igual. Ese nal. Si mi deseo la cuna de la violenniño que fuimos tiene que ganar desarrolla divery expulsar el decia colectiva seo del otro para sas dinámicas de concretarse, hay supervivencia: se una dinámica violenta. Entonces, impone al otro, le cuesta integrar cuando nace un chico, por más de- las ideas del otro, se llena de comiseado que sea, si tuvimos una his- da, de droga, o encuentra la manetoria de desamparo emocional, se ra de que el otro deje de ser sí misinstaura una guerra de deseos y mo, porque tengo que llenarme yo, necesidades entre la madre y el que estoy muy vacío. Son dinámicas bebe. El hijo chiquito necesita el que producen sistemas vinculares cuerpo de su mamá todo el tiempo violentos, o producen la sociedad y la madre necesita autonomía. Si de consumo. venimos de una historia de poco –¿El consumismo también puede “maternaje”, entonces haremos ser una forma de violencia? prevalecer nuestro deseo por so- –Sí, está en esa dinámica. Me lleno bre el del bebe: o me salvo yo o el de objetos yo o a mis hijos porque chico, no hay lugar para dos. Esa me cuesta darles tiempo. –Hoy se ve alcoholismo en los es la cuna de la violencia. –¿Qué nos espera si tocamos adolescentes y crecen las noticias nuestras zonas oscuras con la de muertes por sobredosis. maternidad? –Se trata del mismo desamparo de –Las mujeres, si nos animamos a los niños pequeños que, unos años transitar plenamente el puerperio, después, se hace socialmente visitenemos una oportunidad única de ble en los adolescentes. Es entonces crecer emocionalmente; de ganar en cuando se ve el grado de consumo intuición, en inteligencia emocio- que necesitan para cubrir la falta nal, en lucidez. No hay otra oportu- de nutrición emocional. nidad como ésa de generar tal trans- –¿El planteo actual de lucha conformación, si podemos replegarnos tra las adicciones no sirve? un poco del mundo. –No estoy de acuerdo con el con–Pero ¿y las mujeres que traba- cepto de lucha. Muchas veces es jamos? Muchas no sólo necesita- imposible luchar contra una parmos trabajar para ser, sino para te de uno mismo. vivir. ¿Cómo se deja el trabajo –¿El cambio viene a partir de una suma de transformaciones por un año, por ejemplo? –No es el trabajo el que me necesita individuales o colectivas? a mí, sino que soy yo la que necesita –Considero más posible cambiar en del trabajo. Las dificultades a que términos individuales, cuya suma me refiero las he visto en mujeres dará una masa crítica. Por eso creo con muchos recursos económicos que, para cambiar el mundo, priy con pocos recursos. Además, ¿qué mero hay que cambiar la forma de pasaría si nos damos cuenta como criar a nuestros hijos.

Culto católico

Fe de erratas

Santoral. San Ildefonso, obispo y doctor. Nació en Toledo en el año 606, de donde fue arzobispo. Murió en el 667. rgia. Hoy se leen el primer libro de Samuel (17,1-51) y el Evangelio de San Marcos (3, 1-6).

En el editorial “Días de furia en los aeropuertos”, del sábado pasado, debió decirse que el presidente de la Asociación Pilotos de Líneas Aéreas es el comandante Jorge Pérez Tamayo.