Joselito nos enseña a ser valientes “...su heroicidad durante la Persecución Religiosa de principios del siglo XX, es ejemplo para los católicos de hoy que enfrentan la persecución sutil de las colonizaciones ideológicas” (Págs. 2, 14, 15, 24 y 25) DOMUND • www.periodicodiocesano.org.mx

HOY, DOMINGO MUNDIAL DE LAS MISIONES (DOMUND)

Iglesia misionera, testigo de misericordia

nn El actual Jubileo nos invita “a ver la misión ad gentes como una grande e inmensa obra de misericordia tanto espiritual como material...”

“El Señor que nos une” Cientos de fieles acompañaron a la imagen, como cada año, con los grupos parroquiales, caminando desde Cuitzeo hasta Capacho, aproximadamente ocho kilómetros

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nnEn su Mensaje, el Papa señala: “La fe es un don de Dios y no fruto del proselitismo; crece gracias a la fe y a la caridad de los evangelizadores que son testigos de Cristo”

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Nuevo Párroco en Janamuato El P. David Orozco tomó posesión como nuevo pastor de la Parroquia de la Santísima Trinidad

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La Arquidiócesis en las redes... facebook.com/arquimorelia @arquidiomorelia @arquidiocesisdemorelia

Este lunes 24, Asamblea Sacerdotal a las 10:00, en la UVAQ Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 23 de octubre de 2016 • IV Época • Año LXV • Nº 2760

$7.00

Domingo 23 de octubre de 2016, Comunidad Cristiana • Nº 2760

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PALABRA DEL OBISPO Acción de Gracias por la Canonización de San José Sanchez del Río* + ALBERTO CARDENAL SUÁREZ INDA, ARZOBISPO DE MORELIA

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emos vivido una fiesta extraordinaria en Roma y la seguimos saboreando. Ha sido algo muy grande celebrar la santidad de siete miembros de nuestra Iglesia Católica. La santidad es el ideal más alto al que puede aspirar un ser humano: ser perfectos como el Padre, identificarnos con Jesús al revestirnos de sus sentimientos, ser dóciles al Espíritu. Es notable cómo tan variadas vocaciones llevan a la misma meta: un niño laico, nuestro glorioso mártir; dos religiosos franceses, un hermano lasallista y una monja carmelita de clausura; dos sacerdotes italianos fundadores, un sacerdote diocesano, párroco rural de Argentina, y un obispo español. De la vida y el martirio de José Sánchez del Río, quisiera destacar tres rasgos que nos señala la Palabra de Dios proclamada y que se han hecho realidad en él y hemos de vivir nosotros: 1) “El rey y sus acompañantes quedaron impresionados por el valor de aquel muchacho que despreciaba los tormentos” (2 Mac, 7). Joselito también mostró una valentía nada común; seguramente experimentó el miedo, pues era humano, pero la virtud de la fortaleza se agigantó en él. Le dijo un compañero prisionero llamado Lorenzo: “No te eches para atrás, ni le tengas miedo al dolor, nuestras penas pasan mientras cerramos los ojos”. Y cuando lo vio colgado en un árbol de la plaza de Sahuayo exclamó: “mátenme a mí también”. El valor de José Luis provenía de su fe inque-

brantable, que se manifiesta en sus expresiones: “hay que morir por Dios, que murió por nosotros ... Detrás del miedo está el Cielo ... Ahora es más fácil que nunca ganar el Cielo ... Estoy sentenciado a muerte, ha llegado el momento que tanto he deseado”. Se sabe que unos años antes sus padres lo llevaron a Guadalajara para pedir en la tumba de Anacleto González la gracia de la curación, porque padecía de convulsiones; ahí pidió el chico se le concediera la gracia del martirio. Y pocas horas antes de morir pudo recibir el viático, pan de los fuertes, de manos de una señora que disfrazadamente se lo llevó con el pretexto de darle algún alimento. 2) Es decisiva la intervención de una madre. La madre de los Macabeos que vio morir a sus 7 hijos le dijo al más pequeño: “te llevé nueve meses en mi seno, te amamanté y te crié tres años, te alimenté hasta que te has hecho un joven. Hijo mío, te lo suplico: no temas a ese verdugo, no desmerezcas de tus hermanos, más bien acepta la muerte. Así, por la misericordia de Dios, te recobraré junto con ellos”. Así vio morir a los 7, con el corazón destrozado pero con admirable fortaleza. Recordemos lo que experimentó la Virgen María. Desde que el Niño Jesús, perdido y hallado en el templo a los 12 años, le respondió: “¿No sabían que debo ocuparme de las cosas de mi Padre?” constató la realización de aquella profecía: “una espada te atravesará el alma”, viviendo anticipadamente el tormento del Calvario cuando se mantuvo “de

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IGLESIA VIVA... Así se vivió la fiesta en México por la Canonización de “Joselito”. nnn 16 de Octubre (ACI).- Miles de fieles festejaron en México la Canonización de San José Sánchez del Río, elevado a los altares este 16 de octubre por el Papa. La fiesta principal se concentró en Sahuayo, ciudad que vio nacer y morir al pequeño gran mártir de la Guerra Cristera. Unas 20 mil personas se congregaron en los puntos de celebración por la Canonización de Joselito en Sahuayo.

n Siete cosas que debes saber de José Sánchez del Río (Redacción Desde la Fe) : Este domingo 16 de octubre el Papa Francisco canonizó al Beato José Sánchez del Río, el niño cristero que fue mártir de la Persecución Religiosa que sufrió México en la tercera década del siglo XX. “Joselito”, como se le conoce al pequeño testigo de Cristo, fue torturado y asesinado el 10 de febrero de 1928 por oficiales del gobierno de Plutarco Elías Calles porque se negó a renunciar a su fe. A continuación, siete cosas que debes saber de la vida de Joselito: 1ª) Pidió a Dios la gracia de morir mártir, 2ª) Dio la vida por un cristero, 3ª) El lugar de su Bautismo fue su prisión, 4ª) Defendió una iglesia convertida en gallinero, 5ª) Vivió su fe sin temor al peligro, 6ª) Su padrino de Primera Comunión mandó asesinarlo, 7ª) Le arrancaron la piel de los pies. En el cementerio, el jefe de los soldados primero ordenó apuñalarlo para que no se oyeran los disparos. Pero con cada puñalada José gritaba: “¡Viva Cristo Rey!”, “¡Viva Santa María de Guadalupe!”. Después, el jefe le disparó en la cabeza. Eran las 11:30 p. m. del 10 de febrero de 1928. (http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?a=6955&z=3, 17 de octubre de 2016).

Huracán Matthew: Papa Francisco se une en oración por los cientos de muertos nnn Vaticano (ACI).- El Papa Francisco se unió a través de la oración a las familias de los más de 900 muertos que dejó en Haití el paso del Huracán Matthew, y encomendó “a los difuntos a la misericordia de Dios para que los reciba en su luz”. El pésame del Papa fue transmitido por el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin.

n Estragos del huracán Matthew (Redacción El Nuevo Herald): «El huracán Matthew dejó más de 1,000 fallecidos en el Caribe. El balance de víctimas mortales es aún incierto y parcial, a causa de los enormes daños causados por el huracán a su paso por Haití, el país más pobre de Las Américas. Según el último balance proporcionado por el senador del Departamento Sur, Hervé Fourcand, 900 personas perdieron la vida. Por su parte, el órgano de protección civil del Sur registró 315 muertos. El balance oficial y parcial del Ministerio del Interior daba cuenta de 122 muertos; en tanto que Radio Television Caraibes, un medio local, hablaba de al menos 264 muertos. Más de 21,000 personas fueron evacuadas y unas 350,000 necesitan ayuda, según la Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de la ONU (OCHA). Las autoridades no dieron cuenta de víctimas, pero cuatro localidades costeras en el este de la isla sufrieron importantes destrucciones. Por otra parte, en Cuba se evacuó al personal no esencial y a sus familias de la base estadounidense de Guantánamo, donde se encuentra la controvertida prisión militar. No se informó de víctimas. Se registraron destrozos y cortes de electricidad, pero menos importantes que lo temido». (http://www.elnuevoherald.com/noticias/tiempo/huracanes/article106656322.html, 9 de octubre de 2016).

Domingo 23 de octubre de 2016, Comunidad Cristiana • Nº 2760

...EN EL MUNDO Bob Dylan, ganador del Nobel de Literatura 2016 nnn

n Merecido Nobel a Bob Dylan

14 de octubre (Excélsior).- Al conceder a Dylan el premio Nobel de Literatura 2016, la Academia Sueca galardonó por primera vez a un cantautor, una elección inesperada y que rescata de paso a las letras estadunidenses dos décadas después del triunfo de la novelista Toni Morrison. Dylan ha creado “nuevas expresiones poéticas dentro de la gran tradición de la canción estadunidense”, destacó la Academia.

Sergio Muñoz Bata: «Desde el principio de la humanidad, la canción ha sido el arte universal por excelencia en nuestra cultura, porque su energía vital toca el núcleo más profundo de nuestro ser. La semana pasada, la Academia Sueca regresó a los orígenes del arte al darle el Premio Nobel de Literatura al poeta y músico norteamericano Bob Dylan. En la década de los 60, las canciones de Bob Dylan me conmovieron y me motivaron a solidarizarme con los oprimidos. Me enseñaron que la canción es una actividad social que unifica comunidades y crea identidades; sobre todo le dieron voz a mis convicciones políticas. Sé que no han faltado escritores que alegan que su obra no es literaria porque “su escritura es inseparable de su música”, y vuelvo a recordar lo que mi maestro Dana Goia me enseñó en su inolvidable cátedra sobre las Palabras y la Música, “la canción civiliza. En la mitología clásica, Orfeo, el primer poeta, creaba canciones para transformar humanos de su estado salvaje en seres sociales. El propósito de la canción es encantar y el encanto requiere de un canto”. No dudo que el Premio se le podría haber dado a otro literato pero me niego a aceptar que Dylan sea indigno de merecerlo». (http://www.elnuevoherald.com/opinion-es/article108842362.html, 18 octubre de 2016).

Llega a los hogares de México la señal de Imagen Televisión nnn 17 de octubre (Notimex).- Con el estreno de “Vuelve temprano”, una serie de suspenso y corte policiaco, protagonizada por Gabriela de la Garza y Rubén Zamora, Imagen Televisión inició transmisiones este martes, como una nueva opción en la pantalla chica. Una hora más tarde, la programación continuó con “Dos lunas”, una emisión estelarizada por Bárbara Mori y Leonardo Sbaraglia, entre otros.

n A las 2 en el 3 Yuriria Sierra: «Ayer por la noche se encendió la señal de Imagen Televisión. Es el primer canal de alcance nacional que llega al mercado mexicano tras casi 25 años. Es un hecho histórico. Y cómo no habría de sentir ese hueco en el estómago si desde hoy, en punto de las 2 de la tarde, estaré a cargo de la emisión vespertina de Imagen Noticias. Aunque he ocupado este horario los últimos 10 años de mi vida, primero en Cadenatres, luego en Excélsior Televisión, ahora todo lo que en esa pantalla ocurra podrá tener ecos en todos los rincones del país. Es una gran responsabilidad, lo sé, de ahí las noches sin dormir, los días con juntas creativas con todo el equipo que me acompañará en esta nueva y enorme responsabilidad. Estar a cargo de un espacio informativo, cuya labor es incidir en la agenda nacional, ha sido mi objetivo desde que llegué a los medios de comunicación hace poco más de 15 años. Hoy inicio este nuevo ciclo con el compromiso y las ganas de darle a usted, que me lee, que me escucha y que podrá verme en cualquier ciudad de nuestro tan querido México, las herramientas necesarias que lo ayuden a entender la realidad que compartimos y la que afecta su entorno más inmediato». (http://www.excelsior.com.mx/opinion/yuriria-sierra/2016/10/18/1122957, 18 de octubre de 2016).

EDITORIAL Oración y Misión

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n el Mes de las Misiones recordamos la naturaleza de la Iglesia en su quehacer evangelizador. “Nosotros queremos confirmar una vez más que la tarea de la evangelización de todos los hombres constituye la misión esencial de la Iglesia; una tarea y misión que los cambios amplios y profundos de la sociedad actual hacen cada vez más urgentes. Evangelizar constituye, en efecto, la dicha y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda. Ella existe para evangelizar, es decir, para predicar y enseñar, ser canal del don de la gracia, reconciliar a los pecadores con Dios, perpetuar el Sacrificio de Cristo en la Santa Misa, memorial de su Muerte y Resurrección gloriosa” (EN 14). La misión no se puede entender sin la oración ni la oración sin la misión. Si la misión se olvida de la oración cae en un pragmatismo y activismo desen-

frenado, con cualquier cosa el agente se desanima, con cualquier controversia se viene abajo cualquier iniciativa, pura llamarada de petate, las crisis pastorales estarán siempre por encima del agente como un “Goliat” dispuesto a echar para abajo cualquier propuesta en la acción eclesial. Cuando se olvida la misión y se centra uno en la pura oración, los puritanismos son visibles en la Iglesia, se desconocen los contextos culturales y sociales, se olvidan las crisis y los problemas, el Evangelio es desencarnado y los agentes suponen realidades inciertas, los perfeccionismos son abundantes y la irresponsabilidades visibles. No se duda en el poder de la oración, pero tiene su razón de ser cuando desemboca en la misión. La misión no tiene sentido sin la oración. Encontrar el punto de equilibrio es encontrar la fuente de la perdurable evangelización

AGENDAS EPISCOPALES SR. ARZOBISPO DE MORELIA † Alberto Cardenal Suárez Inda Domingo 23: 18:00, DOMUND (Catedral). Lunes 24: Asamblea Sacerdotal (UVAQ). Martes 25: Curia y Foráneos (Casa “San Luis”). Miércoles 26: Oficina. Jueves 27: Oficina • p.m., Seminario MSP. Viernes 28: Ecatepec. Sábado 29: Tlalpujahua. SRES. OBISPOS AUXILIARES † Carlos Suárez Cázares Domingo 23: (DOMUND) 18:00, Catedral. Lunes 24: Curia y Foráneos (Casa “San Luis”). Martes 25: Consejo Presbiteral. Miércoles 26: Oficina. Jueves 27: Oficina. Viernes 28 y Sábado 29: Reunión Consejo Nacional de Laicos. † Víctor Alejandro Aguilar Ledesma Domingo 23: 12:00, Abasolo, Gto. Lunes 24 y Martes 25: Asamblea Sacerdotal. Miércoles 26: 12:00, Tarandacuao •

20:00, Reunión Instituto “San Juan Pablo II”. Jueves 27: Oficina • 17:00, Consejo Interreligioso de Michoacán (Casa “San Benito”). Viernes 28: Angangueo. Sábado 29: Morelia. † Herculano Medina Garfias Domingo 23: 11:30, Misa con MSP (San Pedro de los Sauces) • 13:30, fiesta Rect. San Rafael Guízar • Misa RR.MM. de la Cruz. Lunes 24: Asamblea Sacerdotal • 18:00, Misa Basílica de Páztcuaro (Cabalgata). Martes 25: Programación Diocesana • 17:30, Tarandacuao. Miércoles 26: Foranía 09 (Tzitzio). Jueves 27: Foranía 07 (Ntra. Sra. de Guadalupe Reina de México). Viernes 28: Oficina. Sábado 29: Misa y bendición de casa parroquial (San Antonio de Padua). † Octavio Villegas Aguilar, Obispo Auxiliar Emérito Domingo 23: 10:00, Tarandacuao (Fiesta de San Miguel Arcángel). Lunes 24: Asamblea Diocesana. Miércoles 26: Oficina. Sábado 29: Morelia (Primera Comunión).

Pastoral Profética/ Arquidiócesis de Morelia

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PROFÉTICA

nnn PASTORAL DIOCESANA

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CATEQUIZANDO HOY

Reunidos como familia presbiteral P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ añana lunes 24 de octubre se llevará a cabo una Asamblea con todos los presbíteros que realizan su ministerio en la Arquidiócesis de Morelia. Estarán presentes: • El Sr. Arzobispo, los Obispos Auxiliares y Eméritos de Morelia. • Los presbíteros incardinados a esta diócesis y que residen en ella. • Los presbíteros y diáconos religiosos, de sociedades de vida apostólica y extradiocesanos que realizan su ministerio en esta Iglesia particular. • Ministros en etapa de inserción al Presbiterio y a la Pastoral Diocesana (seminaristas que terminaron su formación en nuestro Seminario). Dos son los motivos o razones para convocar a esta Asamblea. El primer motivo es conocer más el “Proceso diocesano de renovación pastoral” con vistas al IV Plan Diocesano de Pastoral, y cuya elaboración de su itinerario se ha venido trabajando ya a lo largo de estos meses. Entraremos en este proceso, pues el tercer Plan Diocesano de Pastoral está terminando su período de vigen-

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cia. Como Iglesia diocesana sentimos la necesidad de tener una guía, un faro que oriente y articule toda nuestra acción evangelizadora para coordinarnos en una dirección común y responder de la mejor manera a las necesidades de nuestro pueblo. Y esta guía es precisamente un nuevo Plan de Pastoral. La elaboración de este IV Plan Diocesano de Pastoral se hará a lo largo de dos años. Para algunos este tiempo puede parecer mucho. Pero para poder hacer un plan pastoral que nos pueda servir todavía más se requiere que cada uno de los pasos se realice seriamente y con mucha conciencia. Va de por medio la calidad de nuestra respuesta pastoral. Como este proceso nos va a involucrar a todos como pueblo de Dios, necesitamos que los sacerdotes, agentes clave de la Pastoral Diocesana, sean de sus principales promotores. En esta Asamblea esperamos no sólo darles información estratégica, sino sobre todo hacer un llamado a su corazón generoso de pastores para que se involucren efectiva y afectivamente. El segundo motivo o razón es tratar algunos asuntos de importancia para la vida diocesana que incumben de

Domingo 23 de oc tubre de 2016, Comunidad Cristiana • Nº 2760

manera particular al Clero. El ecónomo diocesano tendrá un momento para informar a los sacerdotes sobre la cuestión financiera. Mons. Víctor, como Vicario Episcopal del Clero, junto con el P. Arturo Cisneros, también planteará algunos temas de interés, sobre todo en lo referente a la Formación Permanente del Clero. El Rector del Seminario Diocesano también tomará la palabra para ofrecernos alguna información sobre tan importante institución donde se forman los futuros sacerdotes. Este bloque terminará con unas palabras por parte del Sr. Arzobispo. Es un momento importante también, pues los sacerdotes somos colaboradores del Sucesor de los Apóstoles, a cuyo cuidado se ha encomendado esta Diócesis. Estamos preparando esta Asamblea fraterna con mucho cariño y emoción. Esperemos sea una verdadera fiesta donde prevalezca una caridad pastoral que se haga entrega más generosa. Donde la esperanza nos haga superar el pesimismo y la acomodación, y donde la fe sea la luz que nos lleve a lanzar las redes otra vez confiando cada vez más en Jesucristo.

Ser mejores creyentes ANIMACIÓN BÍBLICA VIDA PASTORAL

DE LA

D

urante todo el siglo XIX y primera mitad el XX se ha concebido la catequesis como enseñanza religiosa escolar o trasmisión de una doctrina; hoy la entendemos como comunicación de una experiencia. De la catequesis centrada en la verdad se ha pasado a la catequesis de la significación; la preocupación por la ortodoxia ha dado lugar al interés por la credibilidad del mensaje trasmitido. De una catequesis eclesial de conservación se ha pasado a una catequesis social de liberación; de la catequesis de la cristiandad se ha llegado a una catequesis evangelizadora. La catequesis después del Concilio Vaticano II se encuadra en la comunidad cristiana (antes era individual), pone el

acento en los adultos (no exclusivamente en los niños), presenta un nuevo rostro de Dios más cercano, misericordioso y entrañable, frente al Dios juez, severo y lejano de otros tiempos. Se sitúa en relación a la justicia en la sociedad que nos toca vivir; antes, el acto catequético era intemporal y ahistórico; sintoniza con la cultura actual, no con la de otros tiempos ya pasados; e intenta que la fe arraigue en el humanismo de cada persona y de toda la comunidad, no solo en la memoria o en el conocimiento. Pretende modelar actitudes personales, educar conciencias maduras, críticas y libres y ayudar a vivir en cristiano a toda la persona en la totalidad de la vida. No se trata de saber más, sino de ser mejores creyentes, tener más esperanza y comprometerse con la caridad (Casiano Floristán).

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nnn BIBLIA Y MISERICORDIA (EN EL AÑO JUBILAR)

“Ten misericordia de mí, porque soy un pecador” (Lc 18,13) P. J. TRINIDAD LOMELÍ O. Hecho

Es muy cierto el dicho “en el modo de pedir está el dar”. Mensaje

Al principio de la parábola del publicano y el fariseo (Lc 18,9-14) se indica a quiénes está dirigida, “para algunos que se consideraban justos y despreciaban a los demás” (v. 9), como en la parábola del padre misericordioso (Lc 15,1-3) y del juez injusto y la viuda tenaz (Lc 18,1). En medio se narra el modo contrastante de orar de un fariseo, ampliamente y con soberbia, (vv. 10-12); en cambio, el publicano oraba con brevedad y humildad (v. 13). Al final se consigna el resultado o consecuencia contrastante del modo de orar: el publicano bajó justificado y el fariseo no: “Porque todo el que se ensalce será humillado y el que se humille será ensalzado” (v. 14). La personalidad, la actitud y las palabras se contraponen con precisión: el fariseo era respetado y valorado por su saber y actuar religioso; en cambio el publicano era un pecador despreciado por la sociedad por su profesión de recaudar el impuesto para el Imperio Romano. Mientras

“La oración del fariseo es estéril. No pide nada a Dios, sino que se vanagloria de sus propios méritos y derechos; en cambio, la oración del publicano es humilde, pide compasión a Dios porque es un pecador”. que el fariseo oraba de pie, el publicano no se atrevía a alzar la mirada al cielo. Por otra parte, la soberbia del fariseo se manifiesta en lo que decía: “Oh Dios, te doy gracias, porque no soy como los demás hombres pecadores, además ayuno y doy el diezmo…”. El publicano, en cambio, con humildad oraba: “Oh Dios, ten compasión de mí, porque soy un pecador” (cf. Sal 31,10; 51,3). El fariseo se sentía justo porque no se

consideraba pecador como los demás y despreciaba al publicano; en cambio éste sí reconoce su condición pecadora, pues se mantenía a distancia, se daba golpes de pecho y lo confesaba, ten misericordia de mí porque son un pecador. La oración del fariseo es estéril. No pide nada a Dios, sino que se vanagloria de sus propios méritos y derechos y desprecia a los demás por pecado-

res. Es expresión de orgullo. En cambio la oración del publicano, en primer lugar es humilde, pide compasión a Dios porque es un pecador y todos sus gestos son de arrepentimiento: quedarse a distancia, no levantar la mirada al cielo, darse golpes de pecho. Pide todo, se pone en manos de Dios, no hay ningún desprecio o comparación hacia los demás. Ya en varios pasajes del libro del Eclesiástico se habla del modo de orar y se encuentran numerosas súplicas (22,27-23,6; 36,1-17), alabanzas (42,1543,33) y de acción de gracias (51,1-12). En particular en 35,14-26 se habla de que Dios escucha las súplicas del oprimido, los gritos del huérfano y las quejas insistentes de viuda, que la oración del humilde atraviesa las nubes. El Altísimo lo atiende y le hace justicia. En este sentido va la parábola lucana invitando a orar como el publicano, reconociendo la fragilidad personal delante del Dios Santo y Misericordioso; y evitando la actitud soberbia del fariseo, que se jacta de “su bondad” ante Dios alegando méritos y derechos por las buenas acciones, además de despreciar a los demás por ser pecadores. Compromiso

El publicano recibe la justicia como don de la misericordia de Dios. El fariseo, en cambio, no, porque se encierra en su “propia justicia”. La actuación de Dios que se rige por la gratuidad total, cambia la situación del ser humano, dependiendo del modo o actitud se adopte delante de Él.

nnn ESPACIO-MISIÓN

DOMUND: Fiesta de Catolicidad y Solidaridad misiones. Los donativos recogidos en todo el mundo forman un Fondo Universal de Solidaridad..

¿Qué es el DOMUND?

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l Domingo Mundial de las Misiones (DOMUND) es una jornada universal que se celebra en todo el mundo el penúltimo domingo de octubre (23 de octubre) para ayudar a los misioneros en su labor evangelizadora entre los más pobres. Es la fiesta de la Catolicidad y la Solidaridad Universal.

¿Quién se beneficia del dinero aportado durante el DOMUND?

¿Para qué celebramos el DOMUND?

Para ayudar a los territorios de misión a cubrir las carencias y necesidades de los más desfavorecidos a través de nuestros misioneros. ¿Quién lo organiza?

Las Obras Misionales Pontificio Episcopales (OMPE) es la institución que se encarga de fomentar la acción misionera de la Iglesia. Depende de la

Pontificia Congregación para la Evangelización de los Pueblos, y tiene implantación en 130 países. En cada diócesis de México, hay una delegación de OMPE que trabaja en el ámbito local por y para los misioneros.

¿Cómo colaborar?

Puedes colaborar a los misioneros. En el DOMUND la Iglesia hace especial hincapié en esta Jornada misionera y la colecta de este dia es dedicada a las

El dinero recaudado en este Fondo Universal de Solidaridad se distribuye equitativamente entre los 1,103 Territorios de Misión. Gracias a tu donativo, la Iglesia continúa el anuncio del Reino en los cinco continentes mediante diversos institutos sanitarios, de asistencia y beneficencia. Si no fuera por tu aportación a esta Jornada, la Iglesia no podría crear y sostener sus dispensarios, hospitales, leproserías, casas para ancianos y enfermos, orfanatos, kinders, centros educativos y diversas instituciones benéficas, repartidas en cada rincón del mundo. Colabora con tu oración, tu sacrificio y tu donativo. “Dios ama al que da con alegría” (2 Cor 9,7).

liturgiamorelia

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LITÚRGICA

Domingo 23 de octubre de 2016, Comunidad Cristiana • Nº 2760

PALABRA DE DIOS DOMINGO MUNDIAL DE LAS MISIONES

El publicano regresó a su casa justificado y el fariseo no Entrada: Hoy celebramos el Misterio de Cristo y le pedimos al Padre por las misiones,, para que el anuncio del Evangelio al que nos envía como testigos fieles siga siendo un compromiso constante que anima toda la vida de la Iglesia.

Oración Universal

Liturgia de la Palabra: La Palabra de Dios nos alimenta a todos los bautizados, participemos atentos y agradecidos.

Primera Lectura • Za 8,20-23

E

sto dice el Señor de los ejércitos: “Vendrán pueblos y habitantes de muchas ciudades. Y los habitantes de una ciudad irán a ver a los de la otra y les dirán: ‘Vayamos a orar ante el Señor y a implorar la ayuda del Señor de los ejércitos’. ‘Yo también voy’. Y vendrán numerosos pueblos y naciones poderosas a orar ante el Señor Dios en Jerusalén y a implorar su protección”. Esto dice el Señor de los ejércitos: “En aquellos días, diez hombres de cada lengua extranjera tomarán por el borde del manto a un judío y le dirán: ‘Queremos ir contigo, pues hemos oído decir que Dios está con ustedes’ “. † Salmo Responsorial • Sal 66

R/. Que te alaben, Señor, todos los pueblos. Ten piedad de nosotros y bendícenos; vuelve, Señor, tus ojos a nosotros. Que conozca la tierra tu bondad y los pueblos tu obra salvadora. R/. Las naciones con júbilo te canten, porque juzgas al mundo con justicia; con equidad Tú juzgas a los pueblos y riges en la tierra a las naciones. R/. La tierra ha producido ya sus frutos, Dios nos ha bendecido. Que nos bendiga Dios y que le rinda honor el mundo entero. R/.

Juez, me premiará en aquel día, y no solamente a mí, sino a todos aquellos que esperan con amor su glorioso advenimiento. La primera vez que me defendí ante el tribunal, nadie me ayudó. Todos me abandonaron. Que no se les tome en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado y me dio fuerzas para que, por mi medio, se proclamara claramente el mensaje de salvación y lo oyeran todos los paganos. Y fui librado de las fauces del león. El Señor me seguirá librando de todos los peligros y me llevará salvo a su Reino celestial. A Él la gloria por los siglos de los siglos. Amén. †

Segunda Lectura • 2Tm 4,6-8.16-18

Q

uerido hermano: Para mí ha llegado la hora del sacrificio y se acerca el momento de mi partida. He luchado bien en el combate, he corrido hasta la meta, he perseverado en la fe. Ahora sólo espero la corona merecida, con la que el Señor, Justo

Aclamación • 2Co 5,19

R/. Aleluya, aleluya. Dios ha reconciliado Consigo al mundo, por medio de Cristo, y nos ha encomendado a nosotros el mensaje de la reconciliación. R/.

Evangelio • Lc 18,9-14

E

n aquel tiempo, Jesús dijo esta parábola sobre algunos que se tenían por justos y despreciaban a los demás: “Dos hombres subieron al templo para orar: uno era fariseo y el otro, publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: ‘Dios mío, te doy gracias porque no soy como los demás hombres: ladrones, injustos y adúlteros; tampoco soy como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todas mis ganancias’. El publicano, en cambio, se quedó lejos y no se atrevía a levantar los ojos al cielo. Lo único que hacía era golpearse el pecho, diciendo: ‘Dios mío, apiádate de mí, que soy un pecador’. Pues bien, yo les aseguro que éste bajó a su casa justificado y aquél no; porque todo el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido”. †

Presidente: Oremos, hermanos, a Dios Padre, por medio de Jesucristo, su Hijo, que se entregó por la salvación de todos, pidámosle: Te rogamos, Señor. • Para que el Espíritu Santo fortalezca a los obispos y a los presbíteros de los países de misiones y los asista de manera que conduzcan sus jóvenes Iglesias hacia una verdadera madurez cristiana. Oremos. • Para que el Señor infunda su Espíritu Santo en los misioneros y haga que su apostolado y su testimonio sean verdaderamente evangélicos, y no de sabiduría únicamente humana. Oremos. • Para que los cristianos que viven en países de misiones den un testimonio verdadero de amor a Jesucristo, se sientan ricos por el conocimiento del Evangelio, y no se avergüencen nunca de su pobreza humana. Oremos. • Para que nosotros y los miembros de nuestras comunidades consideremos como parte integrante de nuestra fe la solicitud apostólica de transmitir la luz y la alegría del Evangelio al mundo no cristiano. Oremos. Presidente: Señor Jesucristo, que sabes lo que hay en el interior de cada hombre y amas a todos, porque por todos te has entregado, escucha nuestra oración y haz que sean muchos los que tengan un amor tan grande que estén dispuesto, como Tú, a entregar la propia vida por los hermanos y para anunciarles el Evangelio de salvación. Tú, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén. Presentación de Dones: Ofrecemos el pan y el vino que se convertirán en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, también ofrecemos nuestra vida para que el Señor la transforme y podamos cumplir nuestra misión de bautizados. Comunión: Participemos en el Sacramento de vida eterna, avancemos a recibir a Jesús, que quiere darnos fortaleza para seguir proclamándolo como nuestro Dios y Señor entre nuestros hermanos. Salida: Vayamos a anunciar la Buena Nueva a nuestros hermanos, insistamos a tiempo y a destiempo, con paciencia y sabiduría. Demos gracias a nuestro Dios.

LITÚRGICA

Domingo 23 de octubre de 2016, Comunidad Cristiana • Nº 2760

nnn DOMINGO MUNDIAL DE LAS MISIONES (DOMUND)

Nosotros, fariseos Lc 18, 9-14

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or la propaganda machacona, por las terribles posibles consecuencias que se pronostican para nuestra patria, porque todo mundo habla de ello y porque también a él le interesa lo que sucede en su entorno, Bonifacio se ha metido de lleno en la feroz batalla que sostienen los candidatos a la presidencia de los Estados Unidos. Pronto se apasionó y muy pronto también se decepcionó. “En nuestra comunidad, se busca el que pueda prestar el servicio y el ‘candidato’ normalmente se queda en silencio, dispuesto a servir pero sin ofrecerse. Y estos pleitos que los candidatos tienen son un asco donde cada quien enloda al otro y quiere aparecer como inmaculado. Pero cada vez es más decepcionante. Los dos se sienten superiores y los dos están llenos de soberbia. El orgullo no los deja escuchar. Así no se puede servir”. Bonifacio solamente se hace eco de ese sentimiento de muchas personas no sólo respecto a estos candidatos, sino respecto a muchos que se sienten grandes, que humillan a los demás pero que no saben ser humildes para servir. “Soy el único bueno”. “Soy el único que no se equivoca y siempre tiene la razón”. Es la actitud pedante y despectiva que se adopta para denigrar y despreciar a los demás. Es ridícula, ¡pero sin darnos cuenta la asumimos! Y a veces hasta involucramos a Dios en nuestras ideologías y estupideces. El cuento que hoy nos ofrece Jesús es una aplicación muy concreta de la soberbia actitud que adoptamos frente a Dios y a nuestros hermanos. La parábola del fariseo y del publicano contrapone dos actitudes espirituales, dos maneras de orar, dos formas de creer y de relacionarse con Dios y con los demás, dos formas de vivir y enfrentar la vida. Una, la de quien se siente lleno de todo, pagado de sí mismo; la otra, de quien se muestra sencillo, abierto a la gran bondad de Dios y a su infinita misericordia. Jesús no compara en su ejemplo, un pecador con un justo, sino un pecador humilde con un justo satisfecho de sí mismo y que mira por encima del hombro a los otros. Si alguien nos preguntara que si somos fariseos, inmediatamente responderíamos que no y nos parecería

que esta parábola no tiene nada de actual, pero es dolorosamente actualizada por muchos de nosotros. Creyéndonos justos, nos apoyamos en nuestra religión y en nuestras posiciones para mirar a los demás como inferiores, despreciarlos, juzgarlos y condenarlos. Muchos de los conflictos actuales a nivel local y a nivel mundial, no son otra cosa que la prepotencia de quien se siente dueño del mundo, que utiliza a Dios y a la religión para sentirse satisfecho y para aprovecharse de los demás. Hay quienes pagan hasta la última veladora al Señor, pero no tienen empacho en despojar al pobre, “legalmente”, de sus tierras, de su agua y de su casa y ¡no se sienten ladrones! Hay quienes embriagan con sus licores y sus mentiras a nuestros indígenas y después los condenan por borrachos y flojos, en cambio ellos se sienten muy dignos. Qué vacío debe haber en el interior del fariseo. Hace toda una presentación de sí mismo, pero ¡siempre diciendo lo que no es! “no soy como los demás hombres… tampoco soy como ese publicano”, sabe muy bien lo que no es, pero no sabe lo que es, ni lo que hay en su interior, pues cuando intenta hacer presente su persona viene decir: “ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todas mis ganancias”, como si todo su valor dependiera de su dinero o de lo que no se come. Pero, ¿quién es en realidad? Jesús viene a trastocar el orden establecido por el sistema judío y si miramos las cosas con detenimiento, también viene a trastocar todo nuestro sistema. No importa lo exterior, sino lo que hay realmente en el interior. Parecería que el hombre moderno está lleno de materialismo, de comparaciones, de competencia feroz contra los demás. Que vale sólo por lo que tiene. Se llena de todo y no deja lugar para experimentar dentro de sí mismo el gran amor de Dios. El pecado del fariseo y de nuestro mundo, es reducirlo todo a comercio, a vanidad, a orgullo y no dejar espacio ni para Dios ni para el prójimo. La primera lectura de este domingo nos enseña que Dios no entra en este mundo de comercialización y de intercambio. Si por alguien tiene Dios predilección es por los pobres y humildes. “El Señor es un juez que no se deja impresionar por apariencias. No menosprecia a nadie por ser

HOMILÍA MONS. ENRIQUE DÍAZ DÍAZ Obispo Coadjutor de San Cristóbal de Las Casas [email protected]

ORACIÓN Señor, me siento perdido. Quiero ser tu amigo y nada exigirte. Quiero ser tu amigo y vivir de tu gratuidad, vivir de tu Misericordia. Dios del pobre, del que desde su barro busca todo de tu gracia, lléname de tu presencia. Amén pobre y escucha las súplicas del oprimido. No desoye los gritos angustiosos del huérfano ni las quejas insistentes de la viuda.” (Sir 35,15-17). ¡Cómo quisiéramos que hoy esto también fuera realidad! Que los jueces, que las autoridades, no se dejen impresionar por las apariencias, que no menosprecien a nadie, que no vendan la justicia. Pero hay quien con angustia vive en los límites extremos de la pobreza y ya no sabe a quién clamar justicia. Nos debe quedar muy claro: no es que Jesús esté de acuerdo con el pecado. Los publicanos o, como algunos lo traducen, los recaudadores de impuestos, eran tenidos por el pueblo como traidores y los rechazaban porque vivían a costa de los sufrimientos del pueblo. Jesús no está de acuerdo con la injusticia, pero cuando encuentra la conversión, cuando encuentra un corazón dispuesto, da salvación, por eso termina su narración diciendo: “Yo les aseguro que éste bajó a su casa justificado y aquél

no; porque todo el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido”. Sólo el que está vacío de sí mismo puede llenarse de Dios. Sólo quien tiene espacio en su corazón puede recibir a sus hermanos. La parábola de Jesús nos lleva a examinar seriamente cómo es nuestra actitud. Detrás de los dos personajes se puede descubrir la oposición entre dos tipos de justicia: la del hombre que cree que es capaz de alcanzarla cumpliendo la exterioridad de la ley; o la justificación que Dios concede al pecador que se reconoce como tal y se convierte. A un corazón cerrado y atiborrado de orgullo, no puede entrar ni el hermano ni Dios. Para llenarse de Dios, se necesita estar vacío de uno mismo, despojarse del orgullo, mirarse pequeño e inútil. Sólo entonces estaremos en posibilidades de recibir su infinita misericordia. Lo mismo acontece frente a los hombres: sólo quien abre su corazón, tiene posibilidad de encontrar hermanos.

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LITÚRGICA

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SANTORAL

Beato José Baldo (1843-1915) Fundador. 24 de Octubre.

Italiano. Se ordena sacerdote en 1865. Su ministerio pastoral lo desempeña como subdirector del Colegio Obispal de Verona. En 1866, se le designa párroco de Ronco all’Adige, en un clima de conflictos entre la Iglesia y un grupo masónico. Puso sus objetivos ministeriales en afianzar los valores cristianos y en la superación material de la feligresía. Estableció escuelas –donde se priorizaba la capacitación para el trabajo–, oratorios, hospitales, una biblioteca ambulante y un asilo gratuito para niños. En 1882, organiza un grupo de mujeres para trabajar como como enfermeras gratuitas (“Asistentes de la Caridad de Santa María del Socorro”). Después funda la Congregación de las Pequeñas Hijas de San José, cuya misión era atender a pobres y ancianos y educar a niños y jóvenes. Creó la Sociedad de Obreros de Ayuda Mutua, organismo para defenderse de los abusos de patrones, usureros y prestamistas. En 1888 inauguró un hospital para cuidar a enfermos menesterosos y acoger ancianos abandonados; otro similar lo funda en 1893. Centraba su vida en su amor a la Eucaristía. Beatificado en 1989 por San Juan Pablo II.

Beata Asumpta González (1881-1936) Mártir. 28 de Octubre.

Beata Clara Luz Badano (1971-1990) Laica. 29 de Octubre.

Española. Se educó en el colegio de las “Franciscanas Misioneras de la Madre del Divino Pastor”. Convencida por la misión y el carisma de las Hermanas, ingresó en el noviciado en la Casa General del Instituto en 1903, ahí adopta el nombre de Asumpta. Pronunció sus votos perpetuos en 1910. Después es designada sacristana en la Casa General. En 1936, al estallar la persecución religiosa, la Madre Asumpta y la Superiora General se refugiaron en la casa de unos vecinos. La abadesa le indicó que debían salvaguardar los recursos económicos de la Congregación, por ello salió de su escondite, fue detenida y se le llevó a prisión; ahí se encontraba la Superiora Provincial de las Escolapias, quien relata: “Tanto me ha maravillado la manera de conducirse de Sor Asumpta, su espíritu de fortaleza ante el sacrificio y ese amor tan entrañable a la Congregación, lleno de respeto para los superiores del Instituto, que en mis ratos de conversación con mis religiosas se los describo”. No se conoce cómo, cuándo y dónde murió. Beatificada por S.S. Francisco en 2013, junto con un grupo de 522 mártires del siglo XX en España.

Italiana. En 1980 tiene lugar su encuentro con el Movimiento de los Focolares u Obra de María. Destaca en esta agrupación por su compromiso y actividad en el “Movimiento Gen” (“Generación Nueva”), a través del cual descubre que Dios es Amor. A la edad de 17 años, se le diagnostica un tipo de tumor entre los más graves y dolorosos; pasará el resto de su vida en hospitales y sometida a tratamientos cada vez más frecuentes y dolorosos. La joven se abandona a la voluntad divina: “Por Ti, Jesús, ¡si Tú lo quieres, yo también lo quiero!” Apasionada deportista, pierde el uso de sus piernas; con ejemplar resignación cristiana, expresa: “Si tuviera que escoger entre caminar e ir al Paraíso, no tendría dudas, escogería ir al Paraíso. Ya sólo me interesa eso”. En 1990 los médicos deciden suprimir los tratamientos ya que su enfermedad no tiene cura. Beatificada en 2010 por Benedicto XVI. El Movimiento de los Focolares se fundó en Italia a mediados de la década de 1940, y tiene como objetivo “testimoniar el amor y la unidad entre los más alejados de la Iglesia, luchando contra las desigualdades sociales y raciales”.

nnn MÚSICA LITÚRGICA

La Música Sagrada según Santo Tomás de Aquino (sexta parte)* ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA**

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ontinuamos con esta serie de extractos tomados de un escrito del músico español D. Federico Olmeda, referente a la teología sobre el ministerio de la música litúrgica y sacra a través del pensamiento de Santo Tomás de Aquino. En el número anterior se mencionaron las cualidades que debe tener la música para ser admitida en los templos para formar parte misma de la liturgia, ahora continuaremos con este tema desde la visión personal del Doctor Angélico, Santo Tomás de Aquino: Sólo cuando la música se conforma con las condiciones que la Liturgia requiere produce los efectos propios de la Música Sagrada, que son las de mover, excitar vivamente a la devoción y elevar a Dios los corazones. Esto viene a decir Santo Tomás cuando nos enseña que “es necesaria la alabanza vocal para Dios, para excitar los afectos del hombre hacia El”; por lo tanto, “todo lo que pueda cumplir con los debidos requerimientos, se empleará conve-

nientemente en las divinas alabanzas”. Luego, si la música que en la Iglesia se usa deja por alguna causa de ser útil al fin dicho, no conformándose con las bases generales de religiosidad y santidad a las que deben ajustarse todas las cosas del culto, esa música no cumple su fin y debe desterrarse de la Iglesia. Éstas son, pues, las condiciones que se requieren en la música sagrada, según se desprende de la doctrina de Santo Tomás y según lo dice también Su Santidad Pio X. Sin ellas pierde la eficacia de moción a que se le destina y no excitará los afectos de piedad que debe producir toda música sagrada. Él mismo experimentó estos efectos maravillosos de la música sagrada cuando, profundamente conmovido, no podía oír, sin derramar lágrimas, los cánticos y alabanzas, salmos e himnos de la Iglesia. Si Santo Tomás, como queda ya dicho, no determina los caracteres propios de la música sagrada en su distinción con la profana, nos habla, sin embargo, de las reglas de ejecución o del modo propio de cantar en la Iglesia. El Santo Doctor nos habla del canto que es teatral y del canto que por ser

de índole académica busca deleitar solo el oído. Explicando una sentencia de San Jerónimo que dice: “No vitupera el canto San Jerónimo, sino que reprende a los cantores que en la Iglesia cantan según el modo de los teatros, no para excitar la devoción, sino para provocar la ostentación o delectación”; en otras palabras reprocha a los cantores que buscan sólo el lucimiento personal y los incita a cantar de tal manera que se busque excitar la devoción para que

el canto ayude a atender más lo que se dice y se profundice en lo que se realiza, sólo así el hombre puede trascender. (Continuará) * Revista Ciencia Tomista, núm. 4, pp. 425-439. ** Responsable de la Comisión Diocesana de Música Litúrgica y Sacra, y Director del Instituto de Música Sagrada de Morelia (ISMUSAM).

LITÚRGICA

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nnn ARTE SACRO

Rectoría de Nuestra Señora del Carmen, Salvatierra, Gto. ALFONSO FRANCISCO HERNÁNDEZ PÉREZ

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ue la Orden de Carmelitas Descalzos (OCD) la encargada de la construcción de tan majestuoso recinto, es la rama de los frailes la encargada de despachar aquí. Fray Andrés de San Miguel tuvo la encomienda de disponer la obra, que no fue única en la localidad, a él se deben también el puente de batanes, este español nacido en 1577 además fue marinero, arquitecto, ingeniero hidráulico, matemático y autor de varios tratados, proyectó entre otras obras el convento carmelita del Desierto de los Leones en la Ciudad de México, el de Santiago de Querétaro, así como el colegio de San Ángel también en la CDMX. Este templo que nos ocupa es considerado su obra por excelencia y es anterior a su fallecimiento en 1644; acaecido aquí mismo. A Salvatierra le fue otorgado el título de ciudad este mismo año, el 1º de abril, convirtiéndose en la primera ciudad de Guanajuato, es además por su valor artístico la tercera en la entidad. Destacan en el conjunto la espadaña que es el campanario de una sola pared, se ve obstruida parcialmente a la vista por una construcción civil que funcionó como convento, es un amplio pasillo con celdas y arquería en la parte este de la construcción, al respecto Zárate comenta: “A las ordenanzas del Rey de construir centros urbanos que albergaran los edificios de la alcaldía, el templo mayor, los portales, la plaza principal y las casonas de los vecinos principales, la psicología del Carmelo teresiano introdujo la ciencia arquitectónica para la mejor educación espiritual de los vecinos: Al convento de San Ángelo Mártir le dio el cuerpo de la obra teresiana, que refiere al alma como un castillo interior, por lo que el templo conventual tiene muros almenados logrando producir una remembranza de los castillos medievales, es de altura y extensión armoniosa exenta de adornos labrados en cantera, empleando recursos helénicos de manera arbitraria con la finalidad de resal-

tar en las puertas un mensaje de humildad pero con sobria belleza manierista” (Zárate, 2010).[1] Según el especialista todos los espacios de los que eran poseedores los carmelitas tenían un sentido basado en misión predicadora: principios como el trabajo y la oración estaban reflejados en distintos espacios, así como los psicológicos como la soledad y la comunidad están proyectados en las grandes habitaciones y los corredores domésticos. Del lado oeste se encuentra una pequeña capilla, dedicada al Santo Niño de Praga imagen que en el imaginario histórico perteneció a Santa Teresa de Jesús y al cual le imploran las mujeres embarazadas, además de que se le atribuyen varios milagros, en su cripta reposan los restos de su arquitecto. La superficie de la construcción es de 600 varas de largo por 300 de ancho, se dice que su patio frontal fue un cementerio donde fueron enterrados religiosos y bien hechores de la ciudad; en la capilla mayor se encuentran los restos de Don Agustín de Carranza quien a la sazón dijo ser “Canciller y Registrador de la Real Audiencia” (García, 2013)[2]. Respecto al criterio artístico de fray Andrés de San Miguel, Manuel Toussaint señala: “El arte de fray Andrés de San Miguel es un arte barroco, pero es un arte barroco que no puede olvidar la geometría; por eso es, además, un perfecto artífice mudéjar, de este arte mudéjar que, puede decirse, es arte hecho geometría transformada en símbolo. Una especie de pitagorismo aplicado a la religión católica. Y aun trata de ser un místico matemático, por absurdo que ello parezca. Uno de sus escritos se llama: “El mérito de la Beatísima Virgen María demostrado matemáticamente”. (Toussaint, 1945, p. 13)[3]. La nave central se abre con un bajo coro que da paso al cuerpo general más alto, junto al altar encontramos un Cristo agonizante recostado sobre un manto blanco que a su vez yace sobre unas rocas, tiene la cara hacia atrás, es una especie de Piedad, pero sin María, un querubín sostiene la mano de Jesús con un

pañuelo e intenta besarla, lo que sin duda le da un toque particular y nuevo a esta iconografía. Es la Virgen del Carmen el elemento central de devoción y admiración mariana colocada en el centro del altar mayor y que refleja con su atuendo café toda la sencillez de la que es poseedora nuestra Madre y con sus detalles refleja toda la belleza que es capaz de evocar el pueblo, fruto de su esfuerzo y trabajo, los bordados en oro concentran toda el simbolismo adjetivado.

Notas.[1] Zárate P., Un relato sobre el mes de la Virgen del Carmen en Salvatierra, Gto. http://arcadiasalvaterrense.blogspot.mx/2010/06/un-relato-sobre-el-mes-de-la-virgen-del.html (2010). [2] García J., En busca del escribano real Agustín de Carranza Salcedo, ese desconocido en Salvatierra, Gto. Tomado de: http://arcadiasalvaterrense.blogspot.mx/2013/05/en-busca-del-escribano-real-agustin-de.html (2013) [3] Toussaint, Manuel. Fray Andrés de San Miguel, arquitecto de la Nueva España. Anales del instituto de investigaciones estéticas. UNAM,

Pastoral Social / Arquidiócesis de Morelia

Área

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SOCIAL

nnn PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANA

Nueva ola de violencia en torno a migrantes HNA. IRMA G. MURRIETA M. [email protected]

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a 72”, hogarrefugio para personas migrantes y refugiadas ubicada en Tenosique, Tab., está presentando una denuncia pública donde da cuenta de la violencia que ha regresado en torno a las personas migrantes y refugiadas en Tabasco y en el municipio de Tenosique, concretamente a través de los delitos de secuestro, privación ilegal de la libertad, violaciones sexuales, asaltos con mucha violencia y armas de fuego, donde las personas migrantes son despojadas de todo, incluso de la ropa que llevan puesta. Se han documentado 8 casos de secuestro masivo en el municipio de Cárdenas en lo que va del año 2016. La gravedad de todos los casos es que la Policía Municipal de Cárdenas está involucrada y en algunos la Policía Federal. La gravedad se eleva al máximo pues todos los testimonios de las víctimas dan cuenta de que hay mucha gente involucrada: estudiantes, mujeres, adolescentes y personas de la tercera edad, que participan en la alimentación, curación y vigilancia de las personas a quienes tienen privadas de la libertad.

La gravedad de la situación llega a límites insostenibles, cuando las autoridades responsables de la procuración de justicia e investigación de los delitos hasta ahora no han hecho absolutamente nada y dejan en la impunidad a las autoridades que participan directamente de los delitos antes mencionados. Desafortunadamente todas y todos sabemos lo que puede pasar cuando en la comisión de los delitos participan agentes del Estado y no hay quien ponga un dique: es una bomba de tiempo que en cualquier momento puede estallar y provocar daños irreversibles. El modo de operar de los criminales es el siguiente: en la central de autobuses de Cárdenas mantienen informantes las 24 horas que identifican a las personas migrantes y los entregan o canalizan a la Policía Municipal. Esta corporación los entrega al crimen organizado, no sin antes extorsionarlos y quitarles dinero. Una vez que han recibido el rescate por parte de los familiares, les dan dinero para que regresen, no sin antes advertirles que cualquier denuncia significará la muerte, pues tienen gente en toda la zona: Tenosique, Palenque, Salto de Agua, Chontalpa, Villahermosa, Cárdenas, etc.

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Lo que hicieron a cada uno de estos pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40) Mi nombre es María Yaneth Talavera Cruz, tengo 31 años. Pertenezco a la Parroquia de la Virgen del Rosario en Cd. Hidalgo, Mich. Padezco diabetes hace 12 años, lo que me ocasionó insuficiencia renal. Me están dializando desde enero 2016. Necesito cajas para diálisis Pisa 1.5%, 2.5%, Eritropoyetina, Complejo B, Nifedipino 30 mg., Omeprazol y Antiséptico. El costo mensual de mi tratamiento es de $8,000.00. No puede trabajar; mi papá y hermanos me apoyan dentro de sus posibilidades. ¡Dios pague tu generosidad! Vivo en Zitácuaro. Me llamo Arnulfo Vergara Cruz, tengo 67 años. Pertenezco a la Parroquia del Señor del Más Grande Amor. Padezco de cáncer en los huesos, y para llevar una vida tranquila y sin dolor necesito Buprenorfina de 0.3 mg en ámpula por tiempo indefinido. No puedo trabajar, mi esposa es empleada doméstica. Mi tratamiento mensual cuesta $3,000.00. ¡Gracias por tu ayuda. Dios te pague! Mi nombre es Álvaro Flores Ángeles tengo 50 años. Pertenezco a la Parroquia del Santo Niño de Atocha, en Ocampo, Mich. Padecía insuficiencia renal y en junio 2012 me trasplantaron un riñón en el Hospital Civil. Gracias a Dios todo va bien; pero para conservarlo necesito Sirolimus emulsión y Ácido Micofenólico. El costo mensual de mi tratamiento es de $8,000.00. Mi esposa vende dulces, y mis hijos me apoyan dentro de sus posibilidades. ¡Gracias a la persona que me donó medicamento! Me llamo Rosa Guadalupe Coronel Corona, tengo 4 años y pertenezco a la Parroquia de San Pascual Baylón en Morelia, Mich. Me atienden en el Hospital Infantil porque padezco Asma Bronquial y Dermatitis atópica. Por ello, necesito Beclometasona, Combivent y en crema Coldeream, Hidrocortisona y Traderma. El costo mensual de mi tratamiento es de $2,000.00. Mi mamá es empleada doméstica, mi papá está enfermo de la columna y no puede trabajar. ¡Dios pague tu generosidad! Mi nombre es Aquileo Hernández Aguado, tengo 59 años. Pertenezco a la Parroquia de Santa María Magdalena, en Cuitzeo, Mich. Hace 22 años padezco hipertensión

arterial y diabetes, lo que me ocasionó insuficiencia renal. Necesito hemodiálisis dos veces por semana, así como Eritropoyetina, Complejo B, Crema mupirocina y Parches hypafix. El costo mensual de mi tratamiento es de $10,000.00. Mis hijos no pueden pagar mi tratamiento. ¡Ayúdame por favor, Dios te pague!

Vivo en el Mpio. de Irimbo con mi esposa y mis dos hijos. Me llamo Bernardo Sánchez Guerrero, tengo 46 años. Pertenezco a la Parroquia de la Santísima Virgen de la Natividad. En septiembre de 2015 me diagnosticaron leucemia mieloblástica en el Hospital Civil. Tomé varios tratamientos de quimioterapias. Estoy en vigilancia médica durante tres años con los siguientes medicamentos: Purinethol, Filgastrim ámpulas. El costo de mi tratamiento es de $4,000.00 mensuales. Mis familiares me apoyan dentro de sus posibilidades. ¡Gracias por tu generosidad!

Me llamo Ma. Isabel Pérez Tercero, tengo 29 años. Vivo en Erongarícuaro con mi esposo y mi hijo de 6 años. Pertenezco a la Parroquia de la Asunción. Padecía lupus e insuficiencia renal. En junio 2015 me trasplantaron un riñón en el Hospital Civil. Gracias a Dios estoy bien; pero necesito por tiempo indefinido Tacrolimus, Ácido Micofenólico, Nifedipino 30 mg, Caltrate 600+D y Prednisona. El costo de mis medicamentos es de $5,000.00 mensuales. Es difícil pagar mi tratamiento. ¡Agradezco tus oraciones y ayuda económica!

Mi nombre es Francisco Alexánder Chávez García, tengo 31 años. Pertenezco a la Parroquia de Santiago Apóstol, en Tuxpan, Mich. Me atienden en el Hospital Civil desde agosto de 2015, cuando me diagnosticaron insuficiencia renal y para retrasar la diálisis necesito Ketosteril, Alopurinol, Losartán, Complejo B y Ácido Fólico. El costo mensual de mi tratamiento es de $5,000.00. No puedo trabajar, mi esposa es empleada doméstica y tenemos 2 hijos pequeños. ¡Gracias por tu ayuda!

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

Servicios DIOCESANOS nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140. nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza # 243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich. (443) 314 2966, 314 2595. nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas del Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatie-

rra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225. nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164, Centro. Morelia. (443) 312 5729. nn Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade Pradillo Pvda. Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Análisis Clínicos y Servicio de Dermatología: Martes, Jueves y Viernes, de 10:00 a 14:00 hrs.; Lunes y Miércoles, 12:00. Mayores informes al Tel. 317-2121.

SOCIAL

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nnn ENFOQUES

Francisco, ¿una Iglesia en permanente reforma? JORGE E. TRASLOSHEROS*

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rancisco es un Papa reformador, como también lo fue Benedicto XVI. Lo que escribo parecerá extraño a quienes miden a la Iglesia con simple geometría política, pero no lo es cuando la apreciamos desde su propia lógica. La historia de la Iglesia nos muestra que su estado natural es la reforma. En cada época se mueve a diferentes ritmos, con distintos protagonistas, enfrentando problemas específicos. Pero hay momentos en que el proceso se acelera en forma dramática, como en el siglo XII y ahora en torno al Concilio Vaticano II. En ninguna época el proceso reformador ha significado conformarse sin más a las tendencias del tiempo. Si tal fuera el caso, Gregorio VII se hubiera sometido a la voluntad del Emperador germano, causando grave daño a la Iglesia, y San Francisco hubiera sido un amable comerciante de Asís, pero nunca el juglar de Dios. Si el asunto fuera tan simple como adecuarse a las modas culturales, entonces a Jesús nunca lo hubieran cruci-

ficado, la Resurrección no hubiera sucedido y la Redención no estaría en el horizonte de nuestra pobre humanidad. Ajustarse a las exigencias del tiempo jamás ha sido una buena estrategia reformadora. La afirmación de Benedicto en el sentido de que “no es diluyendo la fe como nos hacemos más modernos” cuadra perfectamente con el genio pastoral de Francisco. Es imperativo proponer a Cristo con imaginación; pero debemos asumir que el Evangelio no es cómodo hoy, como no lo fue para los Apóstoles.

Entendámonos. Estamos ante un Papa reformador porque es profundamente ortodoxo. Mientras más ortodoxos los Papas, mejor responden a las necesidades de reforma de la Iglesia, cual fue el caso de Juan XXIII y Paulo VI. Ortodoxia no significa tradicionalismo, misoneísmo [aversión a lo nuevo] puro, sino fidelidad a Jesús, Cuyo Evangelio debe encarnarse en cada generación y cultura, de cuya experiencia se nutre la Tradición, entendida como fuerza vital de la Iglesia. Por eso, tradicionalismo y tradición son términos contradictorios, como lo son ortodoxia y misoneísmo. En esta lógica, el análisis que privilegia la geometría política sobre la historicidad de la Iglesia explica poco y genera confusión. Para evitar ociosos debates en torno a la filiación política de Francisco y Benedicto, es necesario comprender lo que implica una reforma en la Iglesia. Yves Congar –teólogo sobresaliente, perito del Concilio nombrado por Juan XXIII, amigo de Paulo VI, colega de Joseph Ratzinger en la Comisión Teológica Internacional y Cardenal creado por Juan Pablo II– en 1952 publicó el libro Verdadera y falsa reforma en la Iglesia.

Con gran sentido de la historia, identificó cinco elementos constantes en los procesos de reforma: 1°) respeto irrestricto a los tres elementos constitutivos de la Iglesia, que son la revelación articulada en la dogmática, los sacramentos y su constitución jerárquica; 2°) la crítica franca, leal y propositiva, en desprecio del chismorreo y los pleitos en las lavanderías de la prensa secular; 3°) profunda seriedad intelectual, en oposición a las ocurrencias de ocasión por espectaculares que parezcan; 4°) la incorporación activa de los laicos, renunciando a cualquier forma de clericalismo, y 5°) el regreso a las fuentes originales para proponer el Evangelio en tiempos presentes. Lo dicho: Francisco y Benedicto han sido fuertes reformadores, cada uno en su estilo. Quien se crea el chismorreo de que Francisco lastima o destruye la Iglesia por sus posiciones “progresistas” vive en el error, como viven cuantos consideran a Benedicto un “tradicionalista”. Además, quien lo afirma y promueve miente y destila mala leche. * Fuente: http://es.aleteia.org

nnn CONTEMPLANDO LA CREACIÓN

El ciclo del nitrógeno y las bacterias en acción nes ciudadanas que han ayudado a la toma de conciencia. Por desgracia… muchos esfuerzos para buscar soluciones suelen ser frustrados no sólo por el rechazo de los poderosos, sino también por la falta de interés de los demás. Las actitudes que obstruyen los caminos de solución, aún entre los creyentes, van de la negación del problema a la indiferencia, la cómoda resignación o la confianza ciega en las soluciones técnicas. Todos podemos colaborar como instrumentos de Dios para el cuidado de la Creación, cada uno desde su cultura, su experiencia, sus iniciativas y sus capacidades”. (Laudato Si’ [“Alabado seas...”], núm. 14).

P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA

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abía una vez un feliz matrimonio al cual Dios le dio una hermosa niña. Ella se llamaba Martha. Era su encanto y consuelo. Un domingo, cuando la pequeña tenía siete años fueron de paseo a un río de aguas limpias y abundantes. La señora se acercó a la orilla para lavar sus manos y al inclinarse, se resbaló y la corriente se la llevó. La policía culpó al señor y lo sentenciaron a 30 años, enviándolo al CERESO ubicado a la orilla del mar. La niña fue adoptada por unas buenas religiosas y la educaron cristianamente. Cierto día las monjitas llevaron de paseo al grupo del colegio a ese río para jugar. La niña al recordar la escena de sus padres, fue a recoger flores silvestres y las arrojó al río para su mamá. La niña habló al agua y le dijo: lleva por favor este ramo al mar y que el mar lo entregue a mi papá que está preso en la cárcel junto a la playa, pues lo culparon injustamente por no poder rescatar a mi madre. ¡Cuánto dolor! Dice la Biblia en Éxodo 20, 12: “Honra a tu padre y a tu madre”. Así en la ecología. ¡Cuántas veces hemos visto y seguimos viendo que se va la vida de la naturaleza! Pocos son los que se esfuerzan por rescatarla. Otros sólo ven que el árbol muere y que el bosque agoniza, pero siguen destrozando bosques enteros con el hábitat de aves, ardillas, mariposas y conejos, pues no encuentran a dónde huir de la mano mortífera del hombre y del ruido de las motosierras. Con esta generación tan destructora: ¿A dónde iremos a parar? Ojalá que en las escuelas las nuevas genera-

Las bacterias en acción

ciones aprendan a valorar y cuidar los ecosistemas. Pero la duda existe con tantos plantones en Oaxaca, Chiapas, Guerrero y Michoacán, que según dicen algunas voces: somos los estados más atrasados del país. ¡Qué pena! La voz de la Iglesia

Dice el Papa Francisco: “Hago una invitación urgente a un nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta. Necesitamos una conversación que nos una a todos, porque el desafío ambiental que vivimos y sus raíces humanas, nos interesan y nos impactan a todos. El movimiento ecológico mundial ya ha recorrido un largo y rico camino, y ha generado numerosas agrupacio-

El principal depósito de nitrógeno es la atmósfera. El nitrógeno gaseoso (N2) constituye el 78% del volumen de la atmósfera y es un componente crucial de las proteínas, de muchas vitaminas y del ADN. Sin embargo, las plantas o animales multicelulares no pueden absorberlo ni usarlo directamente como nutriente. Por fortuna, hay dos procesos naturales que convierten o fijan el N2 en compuestos útiles como alimento para las plantas y animales. 1) Los relámpagos que ocurren en la atmósfera benefician al suelo; 2) Las bacterias especializadas fijadoras de nitrógeno. La Creación está en manos de Dios y todo es providencial. Luchemos contra la destrucción. Bien dijo el francés Ernesto Renán: “Los golpes de la adversidad son amargos, pero nunca estériles”. ¡Salvemos lo verde!

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DOMUND

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nnn MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES 2016

Iglesia misionera, testigo de misericordia Queridos hermanos y hermanas: l Jubileo extraordinario de la Misericordia, que la Iglesia está celebrando, ilumina también de modo especial la Jornada Mundial de las Misiones 2016: nos invita a ver la misión ad gentes como una grande e inmensa obra de misericordia tanto espiritual como material. En efecto, en esta Jornada Mundial de las Misiones, todos estamos invitados a “salir”, como discípulos misioneros, ofreciendo cada uno sus propios talentos, su creatividad, su sabiduría y experiencia en llevar el mensaje de la ternura y de la compasión de Dios a toda la familia humana. En virtud del mandato misionero, la Iglesia se interesa por los que no conocen el Evangelio, porque quiere que todos se salven y experimenten el amor del Señor. Ella “tiene la misión de anunciar la misericordia de Dios, corazón palpitante del Evangelio” (Bula Misericordiae vultus, 12), y de proclamarla por todo el mundo, hasta que llegue a toda mujer, hombre, anciano, joven y niño. La misericordia hace que el corazón del Padre sienta una profunda alegría cada vez que encuentra a una criatura humana; desde el principio, él se dirige también con amor a las más frágiles, porque su grandeza y su poder se ponen de manifiesto precisamente en su capacidad de identificarse con los pequeños, los descartados, los oprimidos (cf. Dt 4,31; Sal 86,15; 103,8; 111,4). Él es el Dios bondadoso, atento, fiel; se acerca a quien pasa necesidad para estar cerca de todos, especialmente de los pobres; se implica con ternura en la realidad humana del mismo modo que lo haría un padre y una madre con sus hijos (cf. Jr 31,20). El término usado por la Biblia para referirse a la misericordia remite al seno materno: es decir, al amor de una madre a sus hijos, esos hijos que siempre amará, en cualquier circunstancia y pase lo que pase, porque son el fruto de su vientre. Este es también un aspecto esencial del amor que Dios tiene a todos sus hijos, especialmente a los miembros del pueblo que ha engendrado y que quiere criar y educar: en sus entrañas, se conmueve y se estremece de compasión ante su fragilidad e infidelidad (cf. Os 11,8). Y, sin em-

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bargo, Él es misericordioso con todos, ama a todos los pueblos y es cariñoso con todas las criaturas (cf. Sal 144.8-9). La manifestación más alta y consumada de la misericordia se encuentra en el Verbo encarnado. Él revela el rostro del Padre rico en misericordia, “no sólo habla de ella y la explica usando semejanzas y parábolas, sino que además, y ante todo, él mismo la encarna y personifica” (Juan Pablo II, Enc. Dives in misericordia, 2). Con la acción del Espíritu Santo, aceptando y siguiendo a Jesús por medio del Evangelio y de los sacramentos, podemos llegar a ser misericordiosos como nuestro Padre celestial, aprendiendo a amar como Él nos ama y haciendo que nuestra vida sea una ofrenda gratuita, un signo de su bon-

dad (cf. Bula Misericordiae vultus, 3). La Iglesia es, en medio de la humanidad, la primera comunidad que vive de la misericordia de Cristo: siempre se siente mirada y elegida por Él con amor misericordioso, y se inspira en este amor para el estilo de su mandato, vive de él y lo da a conocer a la gente en un diálogo respetuoso con todas las culturas y convicciones religiosas. Muchos hombres y mujeres de toda edad y condición son testigos de este amor de misericordia, como al comienzo de la experiencia eclesial. La considerable y creciente presencia de la mujer en el mundo misionero, junto a la masculina, es un signo elocuente del amor materno de Dios. Las mujeres, laicas o religiosas, y en la actualidad también muchas familias,

viven su vocación misionera de diversas maneras: desde el anuncio directo del Evangelio al servicio de caridad. Junto a la labor evangelizadora y sacramental de los misioneros, las mujeres y las familias comprenden mejor a menudo los problemas de la gente y saben afrontarlos de una manera adecuada y a veces inédita: en el cuidado de la vida, poniendo más interés en las personas que en las estructuras y empleando todos los recursos humanos y espirituales para favorecer la armonía, las relaciones, la paz, la solidaridad, el diálogo, la colaboración y la fraternidad, ya sea en el ámbito de las relaciones personales o en el más grande de la vida social y cultural; y de modo especial en la atención a los pobres.

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En muchos lugares, la evangelización comienza con la actividad educativa, a la que el trabajo misionero le dedica esfuerzo y tiempo, como el viñador misericordioso del Evangelio (cf. Lc 13.7-9; Jn 15,1), con la paciencia de esperar el fruto después de años de lenta formación; se forman así personas capaces de evangelizar y de llevar el Evangelio a los lugares más insospechados. La Iglesia puede ser definida “madre”, también por los que llegarán un día a la fe en Cristo. Espero, pues, que el Pueblo Santo de Dios realice el servicio materno de la misericordia, que tanto

ayuda a que los pueblos que todavía no conocen al Señor lo encuentren y lo amen. En efecto, la fe es un don de Dios y no fruto del proselitismo; crece gracias a la fe y a la caridad de los evangelizadores que son testigos de Cristo. A los discípulos de Jesús, cuando van por los caminos del mundo, se les pide ese amor que no mide, sino que tiende más bien a tratar a todos con la misma medida del Señor; anunciamos el don más hermoso y más grande que él nos ha dado: su vida y su amor. Todos los pueblos y culturas tienen el derecho a recibir el mensaje de salvación, que es

don de Dios para todos. Esto es más necesario todavía si tenemos en cuenta la cantidad de injusticias, guerras, crisis humanitarias que esperan una solución. Los misioneros saben por experiencia que el Evangelio del perdón y de la misericordia puede traer alegría y reconciliación, justicia y paz. El mandato del Evangelio: “Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado” (Mt 28,19-20) no está agotado, es más, nos compromete a todos, en los escenarios y desafíos actuales, a sentirnos llamados a una nueva “salida” misionera, como he señalado también en la Exhortación apostólica Evangelii gaudium: “Cada cristiano y cada comunidad discernirá cuál es el camino que el Señor le pide, pero todos somos invitados a aceptar este llamado: salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio” (20). En este Año jubilar se cumple precisamente el 90 aniversario de la Jornada Mundial de las Misiones, promovida por la Obra Pontificia de la Propagación de la Fe y aprobada por el Papa Pío XI en 1926. Por lo tanto, considero oportuno volver a recordar la sabias indicaciones de mis predecesores, los cuales establecieron que fueran destinadas a esta Obra todas las ofertas que las diócesis, parroquias, comunidades religiosas, asociaciones y movimientos eclesiales de todo el mundo pudieran recibir para auxiliar a las comunidades cristianas necesitadas y para fortalecer el anuncio del Evangelio hasta los confines de la tierra. No dejemos de realizar también hoy este gesto de comunión eclesial misionera. No permitamos que nuestras preocupaciones particulares encojan nuestro corazón, sino que lo ensanchemos para que abarque a toda la humanidad. Que Santa María, icono sublime de la humanidad redimida, modelo misionero para la Iglesia, enseñe a todos, hombres, mujeres y familias, a generar y custodiar la presencia viva y misteriosa del Señor Resucitado, que renueva y colma de gozosa misericordia las relaciones entre las personas, las culturas y los pueblos. Vaticano, 15 de Mayo de 2016, Solemnidad de Pentecostés

† Francisco, Papa

VIDA CONSAGRADA

También para los consagrados “el amor es fuerte como la muerte” (Ef 8,6) HNA. PILAR LLERA, FMA

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n el capítulo sexto de Amoris laetitia (nn. 255-258: Perspectivas pastorales), el Papa y los Obispos nos invitan a considerar la fuerza del amor que debe unirnos en comunidad con un fuerte amor fraterno, casi tan fuerte como el amor familiar, y así el amor que nos tengamos en vida se hará también como lo dicen algunos santos: “siento la necesidad de seguir haciendo el bien aun desde el Cielo” (Santa Teresita); “será más fuerte después de muerto, más poderoso en obtener gracias” (Santo Domingo). Los Santos tienen su mirada en el Cielo y en Cristo Resucitado. Nuestro anhelo como consagrados y consagradas debe ser esperar esa vida que sabemos que aun después de la muerte no tiene destrucción completa porque Cristo Resucitado nunca nos abandonará y es así como la muerte no nos lleva al vacío oscuro sin esperanza, sino al consuelo de saber que los que amamos en vi-

da siguen viviendo en Cristo Resucitado. Esto, hermanos y hermanas consagrados, debemos anunciar cuando nos acercamos a quien ha perdido a un ser querido. Nosotros debemos ayudar a las personas a entender lo que es la muerte, pero no podremos hacerlo si antes no hemos hecho la experiencia de lo que es el amor a nuestros hermanos y el amor que nos tiene Dios en la comunión íntima con Él y con Cristo Resucitado; sólo así podremos comunicar a los demás lo que es el encuentro con Dios, lo que es el amor verdadero. Así es como podemos dar Esperanza de vida eterna y del encuentro con el Resucitado. Nuestra convicción de la vida eterna nos hará entender lo que dice San Pablo: “El amor es fuerte como la muerte”. Amemos a nuestros hermanos y hermanas, como amamos a nuestra familia, para que la caridad que nos ha unido en la tierra nos una después en el Cielo, y demos ese testimonio en nuestra misión.

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SAN JOSÉ GABRIEL DEL ROSARIO (Argentina)

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SAN LUDOVICO PAVONI (Italia)

SAN JOSÉ SÁNCHEZ DEL RÍO (México)

SAN SALOMÓN LECLERCQ (Francia)

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SAN MANUEL GONZÁLEZ GARCÍA (España)

LOS SANTOS SON “hombres y mujeres que luchan con la oración”* El Papa Francisco canonizó a San José Sánchez del Río y otros seis nuevos Santos* l domingo 16 de octubre pasado, en San Pedro de Roma, minutos después de las 10:00 a.m. (hora local), en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco comenzó la celebración de la Misa de Canonización de siete nuevos Santos de la Iglesia, entre los que se encuentran el niño mexicano José Sánchez del Río, mártir de la Guerra Cristera, y el sacerdote argentino José Gabriel del Rosario Brochero, el “Cura Brochero”. También fueron canonizados el mártir de la Revolución Francesa Salomón Leclercq, la carmelita francesa Elisabeth de la Trinidad, el obispo español Manuel González García, y los beatos italianos

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Ludovico Pavoni y Alfonso María Fusco. Tras el inicio de la Misa, el Cardenal Ángelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, pidió al Santo Padre la inscripción de los siete Beatos en el Catálogo de los Santos y leyó brevemente sus biografías. A la ceremonia asistieron delegaciones de las autoridades civiles de los países de origen de los nuevos Santos. Entre ellos, el Presidente de Argentina, Mauricio Macri; el ministro del Interior de España, Jorge Fernández Díaz; Ségolène Royal, ministra de Ecología de Francia; María Elena Boschi, ministra de las Reformas Constitucionales y Relaciones con el Parlamento de Italia; y Roberto Herrera Mena, director general adjunto de Asuntos Religiosos de la Presidencia de México. Con el Papa, concelebraron la Misa el Arzobispo de

Caracas, Cardenal Jorge Urosa Savino; el Obispo de Zamora, Mons. Javier Navarro Rodríguez; el Obispo de Palencia, Mons. Manuel Herrero Fernández; el P. Ricardo Pinila Colantes, superior general de los Hijos de María Inmaculada; el Obispo de Nocera Inferiore-Sarno (Italia), Mons. Giuseppe Giudice; el Obispo de Cruz del Eje (Argentina), Mons. Santiago Olivera; y el Arzobispo de Digione (Francia), Mons. Roland Minnerat. Poco después del pedido del Cardenal Amato y el canto de la Letanía de los Santos, con la fórmula de Canonización, el Papa proclamó Santos a los siete Beatos. Tras la proclamación del Papa, se presentaron las reliquias de los siete nuevos Santos, que fueron depositadas a los pies de la imagen de la Virgen María en el altar. Las reliquias de San José

Sánchez del Río, “Joselito”, fueron llevadas por Mauricio Kuri, joven actor que lo interpretó en la película “Cristiada” y por Jesús Eduardo Gálvez, joven de 15 años de Sahuayo, ciudad natal del Santo mexicano. Ambos vestían como Joselito al momento de su muerte. En el caso de San Salomón Leclercq, por haber sido enterrado en una fosa común durante la Revolución Francesa, no hay una reliquia de primer grado de su cuerpo. La reliquia presentada esta mañana fue una carta que remitió a su familia, en la que hizo profesión de fe. Colocadas todas las siete reliquias a los pies de la Virgen María, un Diácono las incensó. En su homilía, el Papa Francisco destacó que los nuevos Santos “han alcanzado la meta, han adquirido un corazón generoso y fiel, gracias a la oración: han orado con todas las fuerzas, han lu-

Las reliquias de San José Sánchez del Río en

chado y han vencido”. (Véase homilía completa en el Recuadro 1) El Santo Padre alentó además a realizar “no una oración esporádica e inestable, sino hecha como Jesús enseña en el Evangelio de hoy: «Orar siempre sin desanimarse»”. “Éste es el modo del obrar cristiano: estar firmes en la oración para permanecer firmes en la fe y en el testimonio”, dijo. Francisco destacó que “los Santos son hombres y mujeres que entran hasta el fondo del misterio de la oración.

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Estos siete combatido amor. Por razón gen sión, Dios mujeres de oración; gritar d píritu Santo ore en nosotros manecer con los brazos leva

Ximena Guadalupe Magallón Gálvez, la niña del milagro de “Joselito”.

El Papa Francisco presidió la celebración de la canonización.

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HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO

“La oración necesita del apoyo de otro

SAN ALFONSO MARÍA FUSCO (Italia)

SANTA ELISABETH DE LA TRINIDAD (Francia)

ío en la ceremonia de la canonización.

Hombres y mujeres que luchan con la oración, dejando al Espíritu Santo orar y luchar en ellos; luchan hasta el extremo, con todas sus fuerzas, y vencen, pero no solos: el Señor vence a través de ellos y con ellos”. En el ofertorio, llevando una de las ofrendas, participaron Ximena Guadalupe Magallón Gálvez, su madre Paulina y su abuela, Rocío. La curación de Ximena, cuando era apenas una bebé, es el milagro que ha llevado a los altares a San José Sánchez del Río. También llevaron ofren-

das Víctor Osvaldo Flores, Sandra Elizabeth Violino y su hijo Nicolás Flores Violino, cuya milagrosa recuperación tras un accidente vehicular siendo apenas un bebé, llevó a la beatificación del “Cura Brochero”. Concluida la Misa, el Papa Francisco rezó el Ángelus en la Plaza de San Pedro. Al final de la celebración, y mientras el Papa se retiraba, se entonó “La Guadalupana”, himno dedicado a la Virgen de Guadalupe.

Al inicio de la celebración eucarística de hoy hemos dirigido al Señor esta oración: «Crea en nosotros un corazón generoso y fiel, para que te sirvamos siempre con fidelidad y pureza de espíritu» (Oración Colecta). Nosotros solos no somos capaces de alcanzar un corazón así, sólo Dios puede hacerlo, y por eso lo pedimos en la oración, lo imploramos a Él como don, como «creación» suya. De este modo, hemos sido introducidos en el tema de la oración, que está en el centro de las Lecturas bíblicas de este domingo y que nos interpela también a nosotros, reunidos aquí para la canonización de algunos nuevos Santos y Santas. Ellos han alcanzado la meta, han adquirido un corazón generoso y fiel, gracias a la oración: han orado con todas las fuerzas, han luchado y han vencido. Orar, por tanto, como Moisés, que fue sobre todo hombre de Dios, hombre de oración. Lo contemplamos hoy en el episodio de la batalla contra Amalec, de pie en la cima del monte con los brazos levantados; pero, en ocasiones, dejaba caer los brazos por el peso, y en esos momentos al pueblo le iba mal; entonces Aarón y Jur hicieron sentar a Moisés en una piedra y mantenían sus brazos levantados, hasta la victoria final. Éste es el estilo de vida espiritual que nos pide la Iglesia: no para ganar la guerra, sino para ganar la paz.

En el episodio de Moisés hay un mensaje importante: el compromiso de la oración necesita del apoyo de otro. El cansancio es inevitable, y en ocasiones ya no podemos más, pero con la ayuda de los hermanos nuestra oración puede continuar, hasta que el Señor concluya su obra. San Pablo, escribiendo a su discípulo y colaborador Timoteo le recomienda que permanezca firme en lo que ha aprendido y creído con convicción (cf. 2 Tm 3,14). Pero tampoco Timoteo no podía hacerlo solo: no se vence la «batalla» de la perseverancia sin la oración. Pero no una oración esporádica e inestable, sino hecha como Jesús enseña en el Evangelio de hoy: «Orar siempre sin desanimarse» (Lc 18,1). Este es el modo del obrar cristiano: estar firmes en la oración para permanecer firmes en la fe y en el testimonio. Y de nuevo surge una voz dentro de nosotros: «Pero Señor, ¿cómo es posible no cansarse? Somos seres humanos, incluso Moisés se cansó». Es cierto, cada uno de nosotros se cansa. Pero no estamos solos, hacemos parte de un Cuerpo. Somos miembros del Cuerpo de Cristo, la Iglesia, cuyos brazos se levantan al cielo día y noche gracias a la presencia de Cristo resucitado y de su Espíritu Santo. Y sólo en la Iglesia y gracias a la oración de la Iglesia podemos permanecer firmes en la fe y en el testimonio. Hemos escuchado la promesa de Jesús en el

Evangelio: Dios hará justicia a sus elegidos que le gritan día y noche (cf. Lc 18,7). Este es el misterio de la oración: gritar, no cansarse y, si te cansas, pide ayuda para mantener las manos levantadas. Esta es la oración que Jesús nos ha revelado y nos ha dado a través del Espíritu Santo. Orar no es refugiarse en un mundo ideal, no es evadir a una falsa quietud. Por el contrario, orar y luchar, y dejar que también el Espíritu Santo ore en nosotros. Es el Espíritu Santo quien nos enseña a rezar, quien nos guía en la oración y nos hace orar como hijos. Los santos son hombres y mujeres que entran hasta el fondo del misterio de la oración. Hombres y mujeres que luchan con la oración, dejando al Espíritu Santo orar y luchar en ellos; luchan hasta el extremo, con todas sus fuerzas, y vencen, pero no solos: el Señor vence a través de ellos y con ellos. También estos siete testigos que hoy han sido canonizados, han combatido con la oración la buena batalla de la fe y del amor. Por ello han permanecido firmes en la fe con el corazón generoso y fiel. Que, con su ejemplo y su intercesión, Dios nos conceda también a nosotros ser hombres y mujeres de oración; gritar día y noche a Dios, sin cansarnos; dejar que el Espíritu Santo ore en nosotros, y orar sosteniéndonos unos a otros para permanecer con los brazos levantados, hasta que triunfe la Misericordia Divina.

* Fuente: aciprensa.com

ete testigos que hoy han sido canonizados han tido con la oración la buena batalla de la fe y del Por ello han permanecido firmes en la fe con el cogeneroso y fiel. Que, con su ejemplo y su interceios nos conceda también a nosotros ser hombres y ar día y noche a Dios, sin cansarnos; dejar que el Esros, y orar sosteniéndonos unos a otros para perevantados, hasta que triunfe la Misericordia Divina. PAPA FRANCISCO

Feligreses asistieron a Roma para unirse a la fiesta de los nuevos Santos.

En Sahuayo, ciudad natal de “Joselito”, vivieron en grande la fiesta.

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Aniversarios de Coronación de la Virgen La Guadalupana, en Pátzcuaro

Con profundo gusto y alegría, vivimos el 70° Aniversario de la Coronación de la Virgen de Guadalupe en la ciudad de Pátzcuaro, Mich. Los festejos dieron inicio el sábado 1º de octubre con el “Oncenario de preparación” en las calles aledañas al templo del Santuario de Guadalupe, dando cabida por las mañanas a los Rosarios de Aurora antes de iniciar cada Celebración Eucarística. De esta manera, los feligreses de la parroquia participaron día a día con gran esmero y mucho entusiasmo, procurando guardar el respeto que Nuestra Madre merece. Fueron pasando los días, y llegado el martes 11 de octubre (vísperas de la fiesta), se invitó a todos los miembros de la parroquia a la Misa de sanación, dedicada a nuestros hermanos enfermos del cuerpo –y por qué no, los del alma también–, celebrada al mediodía. Hubo también bodas comunitarias y, llegándose las 7pm, una agradable serenata para nuestra Madre Santísima de Guadalupe.

De la Virgen del Carmen de Tlalpujahua

El miércoles 12 de octubre, el día tan esperado para todos los feligreses de la parroquia, comenzó con las tradicionales “mañanitas” en punto de las 5:30 am, pasando después a las Misas de los Sacramentos de iniciación (Comunión

y Confirmación) de los diferentes centros de catecismo de la parroquia; llegando así, a eso de las 1:00 pm, la Misa concelebrada, donde participaron varios sacerdotes de la ciudad y el invitado de honor, el Sr. Obispo Auxiliar de Morelia, D. Víctor Alejandro Aguilar Ledesma. Continuamos con la peregrinación vehicular y pueblo en general, la Misa por los bienhechores de la fiesta, la Misa por los comerciantes del mercado y la Misa por los migrantes, terminando con la música, quermés y pirotecnia que tanto agrada a los mexicanos. Juan Carlos Gaona

Este 16 de octubre, al recordar la solemne Coronación Pontificia de la imagen de la Virgen del Carmen, de Tlalpujahua, milagrosamente conservada, la presencia del Sr. Obispo Auxiliar de Morelia, D. Víctor A. Aguilar, dejó en los corazones de los fieles hondo sentimiento de amar a María. En su homilía hizo la puntualización de que a María se le invoca con la oración y se le imita con el vivir. El párroco P. Rafael Chávez agradeció la presencia y el

tiempo de Mons. Víctor Alejandro al término de la solemnidad tan concurrida; y agradeció también la asistencia de los PP. Lorenzo, Abelardo Serrano y Federico Mercado, e igualmente al párroco de Tlalpujahuilla, P. Ángel Escobedo Nieto. En entrevista, Mons. Víctor Alejandro nos refirió lo siguiente: “No se puede hablar de Tlalpujahua sin mencionar a la Virgen del Carmen y las esferas”. Asimismo, señaló que es un gusto observar la tradición mariana de arraigo y lo que ello evoca y conlleva.

para saber DESPUÉS DE LA CATÁSTROFE “de las lamas” el 27 de mayo 1937, y en la cual fue destruido el templo del barrio del Carmen por el alud, la imagen fue trasladada en un cubículo de madera sobre polines a lo largo de un kilómetro para instalarla en la actual Parroquia de Tlalpujahua. Dicha tarea fue realizada por habitantes y mineros de Dos Estrellas en medio de gran fervor de amor filial. Hay que decir que la pared de adobe soportó la humedad de la inundación y llegó intacta. Tal hecho motivó a clérigos y habitantes hacer la solicitud al Papa en 1940 de que fuera coronada. El día 16 de octubre de 1942, por la mañana, y acompañado del Arzobispo Primado de México, D. Miguel Darío Miranda; de D. Abraham Martínez, Obispo de Tacámbaro, canónigos de Morelia y tres capitulares de la Basílica de Pátzcuaro y Don José del Valle, entre otros, Don Luis María Altamirano y Bulnes coronó a la Virgen del Carmen de Tlalpujahua.

Fue celebrado el Señor de la Expiración, de Capacho MARTÍN ROJAS ARROYO ste domingo 16 de octubre, se llevó a cabo las tradicionales fiestas patronales del Señor de la Expiración en la Parroquia de Santa María Magdalena de Cuitzeo, Mich. Desde el sábado, cientos de personas acudieron a la parroquia a venerar la imagen. Posteriormente, se celebró una Misa solemne a las 13:00 horas ante más de 6 mil personas en la explanada de la parroquia, presidida por el vicario foráneo P. Gaspar Álvarez Díaz, así como los sacerdotes invitados y el párroco P. Antonio Gaytán Muñoz

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y seminaristas, a donde también acudió el alcalde Prof. Juan Mascote Sesento. En tanto, el Coro del Apostolado de la Cruz de Morelia, encabezados por su director, José Pineda, entonaron los cantos litúrgicos en la Misa. La homilía estuvo a cargo del P. Efraín Moreno Calderón, OSA, quien dijo: “Es un privilegio llegar a este momento, celebrar llenos de gozo y de esperanza a quien precisamente nos sigue uniendo en la fe, nos sigue uniendo en nuestra cultura, en nuestras tradiciones, nos sigue uniendo para que avancemos y caminemos juntos”. La ley de Dios siempre es fiel

y te ofrece cuanto es y no migajas para que crezcamos en el amor de Dios, como lo que somos, “hermanos y amigos”, para encontrar juntos el camino de la salvación que está abierto a todos. Una vez más, Nuestro Señor de la Expiración de Capacho llegó a su hogar y su pueblo, este 17 de octubre del presente. Por más de dos horas, cientos de feligreses acompañaron a la imagen, junto con los diversos grupos parroquiales, caminando desde Cuitzeo hasta Capacho (Mpio. de Huandacareo), Mich., aproximadamente 8 kilómetros. Ahí, una multitud de cató-

licos lo recibieron con mucho fervor y devoción, lo honrarán durante 8 meses que permanece en el lugar para retornar a Cuitzeo. Bandas de viento y juegos pirotécnicos sonaban y tronaban en su entrada a la explanada de su Cuasiparroquia del Señor de la Expiración. El P. Manuel

Álvarez Solano, OSA, Vicario Episcopal de la Zona de Nuestra Señora de la Luz, presidió a las 5 pm la solemne Concelebración Eucarística de recepción; lo acompañaron el párroco de la Cuasiparroquia, P. Efraín Moreno Calderón, OSA, y P. Daniel González Cervantes, OSA.

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Jesús, camino de transformación ADRIÁN CIRILO AMADO uando decidamos transformar nuestra sociedad, empecemos por nosotros mismos. Dejemos que nos guíe Jesucristo, no nuestros cambiantes criterios. Él es el Señor de la historia. Sin Él, fracasaremos”. Luego de proponer lo anterior, el Sr. Obispo Auxiliar de Morelia, D. Víctor Alejandro Aguilar, agregó: “Roguemos a Jesús que nos conceda un solo corazón, una sola alma para ser como los primeros cristianos, quienes se diferenciaban de los demás por su espíritu de servicio. Así, ellos aceptaron a Jesucristo como Camino, Verdad y Vida”. “Una forma recomendable de escuchar a Jesús es leer el Evangelio de San Lucas”, prosiguió Aguilar Ledesma al pre-

“C

sidir una gran Concelebración Eucarística en Áporo, Mich., el día 18 del presente mes, en homenaje de dicho Evangelista, Patrono de la localidad. Afirmó que el Evangelio de San Lucas es el más atractivo y accesible porque presenta al Padre celestial como es: afectuoso, misericordioso. De Jesús dice que es el Verbo de Dios transformado en carne. Como la Iglesia es continuadora de la obra de Jesús, no podemos estar con Jesús desde fuera de la Iglesia. Vaya-

mos tras de Él muy de cerca, no adelante ni a los lados, dijo. Se oró por gobernantes y políticos de todos los partidos para que construyan el bien común que México necesita. El Párroco de Áporo, P. Gustavo Bustamante, informó que las festividades fueron precedidas por un Novenario en que participaron las seis comunidades de la Parroquia, los diversos sectores socioeconómicos del pueblo y los grupos laicales a cargo de diferentes actividades. Recibieron el Sacramento de la Confirmación 80 nuevos católicos por conducto del Vicario Episcopal de Pastoral, P. Leopoldo Sánchez Pérez; fueron bautizados dos niños, y otros 60 hicieron su Primera Comunión. Hubo una Misa por los hijos ausentes, mañanitas, música de banda y fuegos artificiales.

XXV Aniversario de la ANM, en Tlalpujahuilla, Mich. Para esta ocasión especial, el Presidente de la Adoración Nocturna de la Sección San Juan Bautista y el párroco Ángel Escobedo alcanzaron la Bendición Apostólica de Su Santidad Francisco, misma que fue transmitida a los adoradores al término de la Eucaristía. El presidente Francisco Jacobo recordó a quienes fueran los iniciadores de la Adoración Nocturna en esta parroquia –cuando aún era vicaría–, como el señor Constantino Torres, primer presidente y quien cuenta que el P. Manuel Vargas García, para el efecto de hacerla parroquia, fomentó y procuró grupos apostólicos y de la Adoración Nocturna, y que no fue sino hasta después de haber sido parroquia, con fecha del 11 de enero 1986, que en octubre de 1991 se obtuvo la Sección, y el P. Federico Mercado como párroco, que también diera mucho de sí para instalar la Sección San Juan Bautista. Con la presencia del vocal nacional Víctor González y el vocal regional y las re-

presentaciones de las secciones de la Parroquia de San Felipe de Jesús (CDMX), la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen, la Sección de Santa María de los Ángeles y la Parroquia de San Francisco de los Reyes, los adoradores se congratularon en este aniversario. El párroco P. Ángel Escobedo invitó a los adoradores a subir al altar y comulgar con las dos especies. Finalmente al filo de las 11 de la

noche se compartieron los alimentos. Es de destacar el comentario hecho por el vocal nacional de que la Adoración tiene 116 años y es el sostén de la parroquia en la oración. Igualmente, Javier Ávila, de la Sección Pío X, nos compartió que la Adoración es una bendición, pues es un “pararrayos” de la parroquia, pues está más protegida por Dios a través de la oración. ¡Enhorabuena! Jacobo Soto

Recuerdan última Dedicación de la Catedral de Morelia El pasado miércoles 19 de octubre, por la mañana, miembros del V. Cabildo Catedral, presididos por el Sr. Obispo Auxiliar D. Herculano Medina Garfias, celebraron el 136° Aniversario de la última Dedicación del sagrado recinto catedralicio. Acompañando las oraciones principales de la Eucaristía, participó el Coro de Infantes de Catedral. A un costado del presbiterio aún se veía la efigie de San José Sánchez del Río, recientemente honrado aquí con motivo de su Canonización. En su predicación, Mons. Medina se centró en la dignidad y respeto que cada templo, como casa de Dios, merece. “Hemos perdido el sentido de lo sagrado”, lamentó, y señaló ciertos usos profanos que, infortunadamente, muchos le dan a los templos, aun como museos o monumentos arquitectónicos solamente,

sin prestar atención a la finalidad sagrada de sus elementos. Esta misma pérdida se refleja en el poco respeto que muchos bautizados, por desgracia, tienen hasta de su propio cuerpo, al cual hacen objeto de tatuajes o deformaciones, siendo templo del Espíritu Santo. Finalizó deseando que cada uno de nosotros le demos su lugar a estos recintos, y nos empeñemos por transmitir a otros este sentido de lo sagrado que merecen.

para saber... LA CATEDRAL DE MORELIA, aunque construida a partir de la década de 1660, y consagrada y abierta al culto desde la primera mitad del Siglo XVIII, experimentó a lo largo del Siglo XIX diversos despojos y profanaciones, que obligaron a una nueva Dedicación, efectuada por el Sr. Arzobispo D. Ignacio Árciga el 19 de octubre de 1880, tras la cual se realizó una remodelación integral del interior y la Consagración del nuevo Altar, según consta en una de las lápidas de mármol con letras áureas a la entrada del sagrado recinto.

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En el marco de la fiesta, se consagró el Altar.

EN EL FRACC. VILLAS DEL PEDREGAL, DE MORELIA

Fiesta en honor de San Rafael Guízar y Valencia ALEJANDRO SÁYAGO RODRÍGUEZ on una ferviente participación de toda la comunidad en el Fracc. Villas del Pedregal en Morelia, el pasado sábado 15 de octubre festejaron con gran entusiasmo y respeto a su santo patrono San Rafael Guízar y Valencia con una serie de actividades, como fue un Nove-

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nario de preparación y en el marco de esta fiesta, el pasado domingo 9 el Vicario Episcopal de Pastoral P. Leopoldo Sánchez Pérez dio una conferencia en torno a la vida de San Rafael, posteriormente el jueves 13 se realizó un concierto de violonchelo y piano. Para el día sábado 15, desde muy temprano los fieles se reunieron para cantarle al Pa-

trono las tradicionales “mañanitas”, con banda de música. Posteriormente, cerca de 260 niños y jovencitos recibieron por primera vez el Cuerpo y Sangre de Cristo y una pareja recibió el Sacramento del Matrimonio. Más tarde, el Sr. Obispo Auxiliar D. Carlos Suárez Cázares presidió la Santa Misa acompañado del P. José Miguel Ángel Pérez

Flores párroco de esta comunidad. En su homilía, D. Carlos dijo: “Hoy que festejamos a este gran Santo, tomemos a ejemplo su tenacidad, pues fue un predicador, un misionero incansable, fue un obispo con un espíritu inigualable, pues así como él debemos ser apóstoles, pues la Iglesia no es el templo material, la Iglesia es la comunidad de los que creen en Cristo”. Momento central de esta Eucaristía, fue la solemne Consagración del Altar y la bendición de la Sede y el Ambón, acerca de lo cual el Obispo mencionó: “El altar es el lugar más importante de un templo, pues todo el templo gira en torno al Altar, y es la piedra angular de un templo”. Más tarde, dentro del marco de las festividades de esta fiesta, se realizó un bailable con el Ballet Folclórico de Villa Morelos, dirigido por el Profr. J. Guadalupe Díaz Martínez. Se concluyó la fiesta con la Eucaristía de las 7 de la tarde, la cual presidió el Vicario Episcopal P. Gil Arturo Camacho, la quema del castillo y fuegos pirotécnicos. El domingo Mons. Octavio Villegas, Obispo Auxiliar Emérito de Morelia, confirmó a cerca de 200 niños y jóvenes y presidió la Santa Eucaristía. Y se cerraron las festividades con la Orquesta Morelia.

Janamuato recibe a su nuevo Párroco ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ Aún con la pena del reciente asesinato de su anterior párroco, la comunidad de Janamuato recibió el pasado viernes 14 de octubre a su nuevo pastor, el P. David Orozco Serrano, quien tomó posesión de esta Parroquia dedicada a la Santísima Trinidad, en la Eucaristía que presidió el Vicario Episcopal de la Zona P. Leopoldo Maldonado. Con el pesar de los recientes y dolorosos sucesos ya comentados, gente de toda la parroquia acudió a Janamuato para ofrecer un sencillo recibimiento a su nuevo párroco; y posteriormente, participar de la Santa Misa, a la que también se unieron 17 sacerdotes. Durante la multitudinaria celebración de mediodía, el Vicario Episcopal ante todo señaló: “P. David, como pastor de esta comunidad,

Dios te encomienda velar por la seguridad e integridad de las ovejas; debes conocerlas y amarlas como nos dice Cristo en el Evangelio, pues cada uno de tus fieles a ti encomendados es una responsabilidad para ti”. Les dijo también que esta Parroquia de la Santísima Trinidad le va a pedir una renovación constante, personal, espiritual y pastoral, “te va exigir espacios de iniciación cristiana, de educación y celebración de la fe, abierta a la diversidad de carismas, servicios y ministerios, Cristo te pide que te esfuerces en formar una comunidad parroquial animada por el espíritu, donde reinen la fe, el amor de Dios y la fraternidad”. Asimismo, a la comunidad parroquial el P. Leopoldo los exhortó a unirse en el trabajo pastoral con su nuevo pastor: “Colaboren con su

párroco con generosidad, preocúpense y cuiden de él, sean dóciles a su llamado, el sacerdote sin ustedes no puede llevar a cabo su tarea evangelizadora”, les recordó.

Durante el rito de toma de posesión, el nuevo párroco renovó sus promesas sacerdotales, firmó su profesión de fe y se sentó en la sede para así iniciar su nuevo ministerio, y al final de la celebra-

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En breve

Peregrinan parroquias al Niño de la Salud. Las parroquias de San Antonio de Padua y de San Juan Diego, de la Foranía 08, de Morelia, con objeto de ganar la indulgencia en este Año Jubilar peregrinaron a pie hasta su parroquia madre, el Santuario del Niño Jesús de la Salud, el sábado 15 de octubre pasado muy temprano en la mañana. Cientos de fieles de ambas comunidades, acompañados por su párrocos, fueron recibidos por el párroco anfitrión P. Antonio Cerda Huante. En la solemne Eucaristía de recepción –con el recinto lleno por los feligreses–, la homilía fue predicada por el padre Jorge, quien enfatizó que la misericordia no acaba con el Año Jubilar. Los peregrinos trajeron de ofrenda 200 kg de frijol para la Casa Hogar cercana al Santuario.

para saber EL P. DAVID OROZCO SERRANO nació en Jacales (Mpio. de Yuriria), Gto., el 6 de mayo de 1954. Fue ordenado sacerdote el 16 de diciembre de 1979 por el Sr. Obispo Auxiliar D. Román Acevedo. Se ha desempeñado como Vicario Parroquial en Tepuxtepec, el Sagrado Corazón de Salamanca, en San Juan Bosco de Morelia y en Cerano, Gto.; como Rector, en el Espíritu Santo de Morelia; y como Párroco, en el Santuario de Guadalupe de Valle de Santiago, Gto., en Santa Clara (Mpio. de Puruándiro), Mich., El Joconoxtle, Gto. y, durante los últimos seis años, en Huiramba, Mich.

ción dirigió un mensaje a su nueva feligresía, a quienes les dijo que cada toma de posesión de un sacerdote es una oportunidad para mejorar y reafirmar la fe en Cristo Jesús: “Estoy contento, no vengo con miedo, sino al contrario, con muchas ganas de trabajar, y hoy, también le pedimos al P. José Alfredo que no se olvide de esta su parroquia y desde el Cielo nos ayude para que nuestra Parroquia sea siempre mejor”, concluyó..

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ACONTECER

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HOY CELEBRAMOS A...

San Juan de Capistrano

Es éste uno de los predicadores más famosos que ha tenido la Iglesia Católica. ació en un pueblecito llamado Capistrano, en la región montañosa de Italia, en 1386. Fue un estudiante sumamente consagrado a sus deberes y llegó a ser abogado y juez, y gobernador de Perugia. Pero en una guerra contra otra ciudad cayó prisionero, y en la cárcel se puso a meditar y se dio cuenta de que en vez de dedicarse a conseguir dinero, honores y dignidades en el mundo, era mejor dedicarse a conseguir la santidad y la salvación en una comunidad de religiosos, y entró de franciscano. Como era muy vanidoso y le gustaba mucho aparecer, dispuso vencer su orgullo recorriendo la ciudad cabalgando en un pobre burro, pero montado al revés, mirando hacia atrás, y con un sombrero de papel en el cual había escrito en grandes letras:

N

}

“Si lo que busco es agradar a la gente, ya no seré siervo de Cristo”.

“Soy un miserable pecador”. La gente le silbó y le lanzaron piedras y basura. Así llegó hasta el convento de los franciscanos a pedir que lo recibieran de religioso. El Padre maestro de novicios dispuso ponerle pruebas muy duras para ver si en verdad este hombre de 30 años era capaz de ser religioso humilde y sacrificado. Lo humillaba sin compasión y lo dedicaba a los oficios más cansones y humildes, pero Juan en vez de disgustarse le conservó una profunda gratitud por toda su vida, pues le supo formar un verdadero carácter, y lo preparó para enfrentarse valientemente a las dificultades de la vida. Él recordaba muy bien aquellas palabras de Jesús: “Si el grano de trigo no cae en tierra y no muere, se queda sin producir fruto, pero si muere producirá mucho fruto”(Jn 12,24). A los 33 años fue ordenado de sacerdote y luego, durante 40 años recorrió toda Europa predicando con enormes éxitos espirituales. Tuvo por maestro de predicación y

por guía espiritual al gran San Bernardino de Siena, y formando grupos de seis y ocho religiosos se distribuyeron primero por toda Italia, y después por los demás países de Europa predicando la conversión y la penitencia. Juan tenía que predicar en los campos y en las plazas porque el gentío tan enorme no cabía en las iglesias. Su presencia de predicador era impresionante. Flaco, pálido, penitente, con voz sonora y penetrante; un semblante luminoso, y unos ojos brillantes que parecían traspasar el alma, conmovía hasta a los más indiferentes. La gente lo llamaba “El padre piadoso”, “el santo predicador”. Vibraba en la predicación de las verdades eternas. La gente al verlo y oírlo recordaba la figura austera de San Juan Bautista predicando conversión en las orillas del río Jordán. Y les repetía las palabras del Bautista: “Raza de víboras: tienen que producir frutos de conversión. Porque ya está el hacha de la justicia divina junto a la vida de cada uno, y árbol que no produce frutos de obras buenas será cortado y echado al fuego” (Lc 3,7). Muchos pedían a gritos la confesión, prometiendo cambiar de vida y estallaban en llanto de arrepentimiento. Las gentes traían sus objetos e superstición y los libros de brujería y otros juegos y los quemaban en públicas hogueras en la mitad de las plazas. Muchos jóvenes al oírlo predicar se proponían irse de religiosos. En Alemania consiguió 120 jóvenes para las comunidades religiosas y en Polonia 130. Sus sermones eran de dos y tres horas, pero a los oyentes se les pasaba el tiempo sin darse cuenta. Atacaba sin miedo a los vicios y malas costumbres, y muchísimos, después de escucharle, dejaban sus malas amistades y las borracheras. Después de predicar se iba a visitar enfermos, y con sus oraciones y su bendición sacerdotal obtenía innumerables curaciones. Juan convertía pecadores no sólo por su predicación tan elocuente y fuerte, sino por su gran espíritu de penitencia.

Dormía pocas horas cada noche. Vestía siempre trajes sumamente pobres. Comía muy poco, y siempre alimentos burdos y nunca comidas finas ni especiales. Una artritis muy dolorosa lo hacía cojear y dolores muy fuertes de estómago lo hacían retorcerse, pero su rostro era siempre alegre y jovial. En su cuerpo era débil pero en su espíritu era un gigante. Después de muerto reunieron los apuntes de los estudios que hizo para preparar sus sermones y suman 17 gruesos volúmenes. La Comunidad Franciscana lo eligió por dos veces como Vicario General, y aprovechó este altísimo cargo para tratar de reformar la vida religiosa de los franciscanos, llegando a conseguir que en toda Europa esta Orden religiosa llegara a un gran fervor. Muchos se le oponían a sus ideas de reformar y de volver más fervorosos a los religiosos. Y lo que más lo hacía sufrir era que la oposición venía de sus mismos colegas en el apostolado. Se cumplía en él lo que dice el Salmo: “Aquel que comía conmigo el pan en la misma mesa, se ha declarado en contra de mí”. Pero esas incomprensiones le sirvieron para no dedicarse a buscar las alabanzas de las gentes, sino las felicitaciones de Dios. Él repetía la frase de San Pablo: “Si lo que busco es agradar a la gente, ya no seré siervo de Cristo”. Juan tenía unas dotes nada comunes para la diplomacia. Era sabio, era prudente, y medía muy bien sus juicios y sus palabras. Había sido juez y gobernador y sabía tratar muy bien a las personas. Por eso cuatro Pontífices (Martín V, Eugenio IV, Nicolás V y Calixto III) lo emplearon como embajador en muchas y muy delicadas misiones diplomáticas y con muy buenos resultados. Tres veces le ofrecieron los Sumos Pontífices nombrarlo obispo de importantes ciudades, pero prefirió seguir siendo humilde predicador, pobre y sin títulos honoríficos. Después de una exitosa campaña animando a los cristianos en defensa de la fe en los Balcanes, el Santo se contagió de tifo, y como estaba tan débil a causa de tantos trabajos y de tantas penitencias, murió el 23 de octubre de 1456.

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OPINIÓN

CARTAS A MÍ MISMO Por Mario Medina Correa (Mac) [email protected]

A fuerzas, ni los zapatos entran, Mac

Mac, recibe como siempre, mi saludo cariñoso:

A

nte tanto egoísmo que nos rodea; frente a tantas injusticias; ante la violencia y el dolor que oprime gran parte de la humanidad, ¿Qué podemos hacer tú y yo, seres humanos pequeños y casi insignificantes, ante lo enorme del problema que sufre la humanidad? No podemos hacer nada porque estamos jugando el juego de “Juan Pirulero”: Cada quien atiende su juego. La solidaridad, la ayuda y el apoyo parecen haber desaparecido y hemos llegado al ruin refrán de que “cada quien que se rasque con sus uñas”. Los gestos de bondad y amistad parecen haber desaparecido en todas partes. No hemos conseguido transformar al mundo, porque hemos olvidado la energía del amor. En estos momentos es lo único que podemos hacer para mejorar este complicado mundo. Amar es la alternativa única que podemos poner en práctica para cambiarlo. Ya hemos visto que las guerras, la amenaza de los misiles atómicos, la fuerza de voluntad, el solo deseo de un cambio no transformarán al mundo. Solo el ejercicio del amor practicado sin esperar recompensa es lo único que puede salvarnos de una probable hecatombe mundial. Las palabras de Jesús, el Cristo, pronunciadas hace más de dos mil años siguen completamente vigentes, hoy y siempre. El panorama es negro cuando vemos solo

una cara de la moneda. Todos los días y a todas horas los medios nos ofrecen cientos de noticias que preocupan y asustan, por los sucesos violentos que ocurren en todas partes del planeta. Los horrores que el ser humano provoca parecen no tener fin, pero en el mundo suceden millares de actos de amor que permanecen ocultos, parece que nadie se entera, y sin embargo son la esperanza de que algún día, los hombres nos demos cuenta de que no todo es negativo. Siempre están sucediendo pequeños o grandes actos de bondad que redimen a los seres humanos y nos vamos a enterar de que existen incontables héroes anónimos que contrarrestan la maldad de muchos.

Al final siempre prevalecerá el amor. Observa, amigo Mac, se escriben canciones de amor, se producen películas que narran historias de amor. Los poetas le cantan constantemente al amor; se escriben miles de novelas que hablan de amor y en el teatro se representan historias que le cantan al amor. El amor motiva a algunos héroes a sacrificar su vida, como aquel empleado de una gasolinera, que al ser incendiada por manos criminales, no huyó, corrió directamente a tratar de apagar el fuego y perdió la vida, salvando la de muchos. Y como estos actos hay miles que permanecen escondidos pero son los que salvan al mundo de convertirlo en un infierno. Y lo más hermoso es que dentro de nuestra pequeñez, podemos cambiar el mundo realizando diminutos actos de amor que transformen este complicado planeta. No necesitamos hacer grandes cosas que aparezcan en los periódicos o en los noticieros de la televisión. Saludar con una sonrisa a los vecinos; poner una dosis de cariño al saludar; bendecir a todos los que encontremos cada día en nuestro caminar; desear que tengan éxito en sus actividades. En todo lo que hagamos, pongamos una dosis de amor y las cosas cambiarán y de paso, el mundo será menos frío con la calidez de nuestros actos. Empecemos esta humilde cruzada de cariño y todo será diferente. Recibe mi abrazo efusivo y cálido: Mac.

nnn LA OPCIÓN

Manos negras en la toma de la UMSNH JORGE VÍLCHEZ

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a perversidad y mezquindad de personajes ajenos y no a la Universidad Michoacana ha propiciado que el conflicto universitario no tenga un fin satisfactorio para la comunidad universitaria. A más de 40 días de que las instalaciones de Ciudad Universitaria y otras dependencias de la Casa de Estudios estén tomadas ilegalmente por un grupo de aspirantes rechazados, ya se advierte que hay personajes reacios a culminar con un conflicto que afecta a miles de estudiantes universitarios. El rector Medardo Serna González ha convocado al diálogo a los jóvenes paristas, pero también ha reiterado que ya no hay espacios en las carreras del sector salud, a las que pretenden ingresar algunos de los aspirantes rechazados. Pero la negativa de los paristas ha sido recurrente. Insisten en lograr lo imposible: acceso a la Universidad Michoacán a más de 700 jóvenes sin aprobar el examen que para el caso ya se había establecido. En contraparte, la reacción de los

estudiantes que sí aprobaron el examen y que quieren clases ya es de desesperación. Una prueba de ello es el intento de desalojo que pretendieron algunos alumnos en la Facultad de Medicina. Están cansados de no recibir clases en la dependencia universitaria. Tras ese breve enfrentamiento entre alumnos aceptados y jóvenes rechazados, cuyo saldo fue de al menos

12 heridos, el rector Medardo Serna González afirmó que “la violencia nunca será la vía para resolver el conflicto que enfrenta la Casa de Hidalgo por la toma ilegal de sus instalaciones, por lo que es necesario mantener la prudencia y conservar la calma, pese a la agresión de la que es víctima la Institución”. Las manos extrañas e internas de la

Universidad Michoacana provocaron ese enfrentamiento, y estarían provocando otros si persistiera la toma ilegal de las instalaciones universitarias. La comunidad universitaria ya ha detectado a esos personajes que están detrás de los jóvenes paristas. Sí, ya es hora de que esos perversos personajes saquen las manos de la Casa de Estudios Nicolaita.

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OPINIÓN

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¿Qué significa ‘el Hijo del hombre’?

LOS LECTORES PREGUNTAN Por el Padre Pegueros [email protected] P. Pegueros: ·“¿Qué significa ‘el Hijo del hombre’?... ¿Por qué Jesús utilizó tantas veces este título, según anotaron los Evangelistas?... ¿Hay algún antecedente en el Antiguo Testamento?... Le pedimos su bendición…” FAMILIA GONZÁLEZ-REYES (MORELIA)

E

s la verdad fundamental de la revelación cristiana y de la fe: la humanidad y la divinidad de Cristo. Hijo del hombre e Hijo de Dios. El pueblo sencillo pronto acuñó la frase: Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. Para hablar de sí mismo, resulta significativo que Jesús prefería usar el título de Hijo del hombre. Mientras que los demás lo llamaban Hijo de Dios, en los Evangelios aparece este título 82 veces y siempre en boca de Jesús. El título Hijo del hombre procede del libro del profeta Daniel que en una visión nocturna se le aparece “uno como hijo de hombre” que sobre las nubes del cielo se acerca al trono de Yahvé Dios para recibir “el señorío, la gloria y el imperio” sobre todos los pueblos de la tierra (Dan 7,13-14). En la Anunciación el Ángel le dice a María que concebirá un hijo que se llamará Jesús, el cual “Reinará… por los siglos y su reino no ten-

drá fin” (Lc 1,33). Al darse a Sí mismo el título de Hijo del hombre, Jesús logró casi esconder tras el velo del significado común el significado mesiánico que esta palabra tenía en la enseñanza profética. Por eso Cristo que habla de su situación terrena y de su Pasión y Muerte, no deja de enseñar su exaltación por cumplir la voluntad del Padre. Así como afirma: “El Hijo del hombre no tiene donde reclinar su cabeza” (Mt 8,20), también dice: “El Hijo

del hombre tiene en la tierra poder para perdonar los pecados” y “El Hijo del hombre también es dueño del sábado” (Mc 2,10 y 28). La identidad del Hijo del hombre se presenta en el doble aspecto de representante de Dios, anunciador del reino, profeta que llama a la conversión. Por otra parte, es representante de los hombres, compartiendo con ellos su condición terrena y sus sufrimientos para redimirlos y salvarlos según el designio del Padre como lo afirma en el diálogo con Nicodemo: “Es necesario que el Hijo del hombre sea levantado en lo alto, para que todo el que crea en Él tenga la vida eterna” (Jn 3,14-15). Anunció claramente a sus seguidores la Pasión y Muerte en cruz que el Hijo del hombre tenía que padecer en manos de las autoridades religiosas, pero que no terminaba todo aquí: el Hijo del hombre muerto resucitaría al tercer día. Y cuando el sumo sacerdote, con toda solemnidad, le pregunta si Él es el Cristo, el Hijo de Dios bendito, “Jesús responde: ¡Yo soy!; y verán al Hijo del hombre sentado a la diestra del Poder de Dios y venir sobre las nubes del cielo” (Mc 14,62). Jesús, el Hijo del hombre, es en todo nuestro hermano. Siendo único verdadero Hijo de Dios, “Se hizo realmente uno de nosotros, semejante en todo a nosotros, menos en el pecado (Hb 4,15).

nnn POSMODERNIA

El anarco-marxismo y la guerra mundial contra la familia FERNANDO SIFUENTES

M

ás que metáfora, es una realidad que se ha venido imponiendo planetariamente. Al Papa Francisco corresponde el mérito de haberla nombrado así, no sin honda preocupación de su parte y a sabiendas de que a los católicos nos ha llegado la hora de decidir en cuál de los dos bandos en conflicto militamos. Suena conspiranoico, pero el motivo de esta guerra mundial contra la familia está ligado a la instauración de un nuevo orden mundial, el mismo que se nos ha venido imponiendo de un tiempo acá hasta permear en todos los ámbitos de la cultura, incluyendo la educación, las costumbres y la moral. El Papa nos insta a los católicos y demás personas de buena voluntad a que defendamos hoy la santidad de la familia y los valores que le son anejos, recordándonos la premisa de que es la base de la sociedad. El recuento de daños va desde la promoción del divorcio, los anticonceptivos artificiales y el aborto, hasta

los vientres de alquiler y las fecundaciones in vitro, pasando por un largo etcétera vinculado a los modelos alternativos de familia, al “amor” “libre” y a todas las máximas de la lla-

mada revolución sexual. Al mostrar su preocupación por los avances del enemigo, el Papa Francisco también se ha referido a una tal “colonización ideológica” re-

lacionada con las teorías y criterios que nos son inculcadas a la manera de un casi lavado de cerebro orientado a suscitar determinadas conductas. El presidente Peña Nieto, cuando lanzó hace algunos meses, con la bendición de la masonería, la ONU y el FMI, la iniciativa en favor del “matrimonio gay”, no hizo sino plegarse sumisamente a los dictados emanados de esa “misteriosa metrópoli” en la que reside el comando supremo de las fuerzas del mal. Y si me preguntan quién o quiénes tienen tal comandancia suprema, les diré que hay que hurgar en la historia reciente de Occidente. Allí se hallan las pistas conducentes a los grandes y decisivos momentos de esta guerra mundial. Verbigracia: las comunas anarcosocialistas del siglo XVIII, la Escuela de Frankfurt y sus referentes freudo-marxistas, las posturas rabiosas de antimoral cristiana y de liberación de costumbres en el contexto de la Guerra Civil Española; la revolución contracultural del ‘68; los movimientos feministas recalcitrantes: Simmone de Beauvoir, Emma Goldmann… A mí me tiene intrigado un capítulo de esta guerra protagonizado por Marx y Engels en El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, libro de Engels en el que se inspiró Luis Althusser para expresar: “La familia es la más perversa invención del capitalismo para esclavizar al hombre”.

CULTURA

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Y ENTRETENIMIENTO

nnn LECTURAS DE HOY Y DE SIEMPRE

CRUCI verbo 1

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Mons. Atenógenes Silva dejó un gran legado a los pobres

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ADRIÁN CIRILO AMADO

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JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO HORIZONTALES: 1. Vuelo interrumpido / •Se tenían por justos (Lc 18,9 ss): Dios mira si halla en el corazón la buena intención, la humildad. El publicano arrepentido fue perdonado, y el fariseo agregó a sus pecados uno nuevo, el de la (…), que se atribuye a sí misma el mérito de las buenas obras y se cree mejor que el prójimo. 2. Impuesto al Valor Agregado / Níquel / En él hacen castillos los soñadores. 3. Lleva a la novia al altar, y no es el padrino (tres palabras). 4. Cuecen un alimento al fuego sobre una parrilla / Ponga precio. 5. El partido del Gobierno Federal / Rodea la isla. 6. •Amor a su venida (2Tim 4,8): Cada uno de nosotros puede examinar su corazón a ver si en verdad tiene este amor, con el cual debemos esperar a nuestro Salvador hora por hora –según la expresión de San Clemente Romano–, o si tiene la triste idea de que Él vendrá como un (…) / Plural de vocal. 7. La ahueca el que se va / Sin compañía. 8. Liga Americana / Perteneciente o relativo a la Colonia. 9. Tipos como "Shrek" / Sin porqué: sin (...) ni son. 10. Te desternillas / Caballo menor de cinco años (pl.) 11. Intentar la peligrosa aventura

/ Contiene la espada, y los guisantes. VERTICALES: 1. •“Este día somos cercanos a todos los misioneros que trabajan mucho sin hacer ruido, y dan la (…). Como Afra Martinelli, que anunció el Evangelio con la (…), con la obra que realizó, un centro de enseñanza; así difundió la llama de la fe, combatió la buena batalla. Fue asesinada en un asalto” / “Pienso también en Steban Sándor, un salesiano laico, ejemplar en el servicio a los jóvenes, en el oratorio y en la enseñanza profesional. Cuando el régimen comunista cerró todas las obras católicas, afrontó las persecuciones con (…), y fue asesinado a los 39 años”. (Papa Francisco. Ángelus 20 Oct. 2013). 2. Este fin de año, cada campanada, una / Iniciador del pelagianismo. 3. Ata con cuerdas / ¡Azotó la (…)!: Se cayó. 4. Prended sin llama / Todo lo que existe. 5. Movimiento que se propaga en un fluido / Modas, costumbres. 6. Patrimonio, hacienda, caudal / La salsa del futbol. 7. Revolucionario ruso, inventor del cóctel más explosivo. 8. (inv.) Toar, trabajar el remolcador / Marca un gol. 9. Celebrará el padre dos Misas en un mismo día / Inscripción en la Cruz. 10. Marcharos / Época / Aumentativo. 11. Las líneas que vuelan / Mucho pesa la cosa que cubre la fosa.

a vocación social del tercer Arzobispo de Morelia, Mons. Atenógenes Silva (21 agosto 1900-26 febrero 1911) causa admiración y respeto más de 100 años después de su férrea lucha en favor de los más pobres. En la apreciación anterior coincidieron varios comentaristas del libro Biografía sucinta de Monseñor Atenógenes Silva y Álvarez Tostado, escrito por la R.M. María Enriqueta Aguirre Ceballos HSCyP, y presentado el 15 de octubre en el Colegio moreliano que lleva el nombre de tan destacado personaje eclesiástico. El sacerdote y sociólogo P. Rogelio Segundo Escobedo comentó que, como Párroco de Ciudad Guzmán, Jal., D. Atenógenes estableció escuelas primarias para la niñez en los barrios, hizo otro tanto en las capillas para los indios; se desprendió de bienes económicos personales para apoyar a asociaciones de beneficencia. Como Arzobispo de Morelia, fecundó la obra de evangelización dándole proyección social, para lo cual fundó la Sociedad de Obreros Católicos y Artesanos, decidido a moralizar y mejorar integralmente a la clase trabajadora. Estableció dos sociedades científicas en el Seminario: una de profesores y otra de alumnos, y un observatorio meteorológico en el Seminario Tridentino. En lo educativo y la asistencia social, dispuso que en cada parroquia hubiera por lo menos dos escuelas elementales: una de niños y otra de niñas, y fundó un Instituto Científico con una amplia gama de asignaturas. Convenció al Venerable Cabildo para que la Provincia de Michoacán se consagrara al Corazón Sacratísimo de Jesús, solución a los sufrimientos

de Buen Ver Mentes maestras El asalto a un vehículo blindado parecería más apto para drama que para comedia, y esta película basada en un hecho real lo confirma. Sin vulgaridades pero con muchas estupideces. No tiene casi guion, pues los cómicos improvisan el humor sobre la marcha, con resultados muy disparejos. Personajes absurdos, con referencias incomprensibles para el público mexicano, en persecuciones ridículas usando tácticas desagradables. Tal como sucedió realmente, los atarantados criminales son vencidos por su propia ineptitud y su ambición gastando el botín de inmediato. Humor racista y vulgar. ADULTOS.

SOLUCIÓN:Horizontales: 11. Vu / Soberbia. 2. IVA / Ni / Aire. 3. Dama de Honor. 4. Asan / Tase. 5. PRI / Mar. 6. Verdugo / Aes. 7. Ala / Sola. 8. LA / Colonial. 9. Ogros / Ton. 10. Ríes / Potros. 11. Osar / Vaina. Verticales: 1.FVIDA / VALOR. 2. UVA / PELAGIO. 3. AMARRA / RES. 4. ASID / COSA. 5. ONDA / USOS. 6. BIEN / GOL. 7. MOLOTOV. 8. RAOTA / ANOTA. 9. BINARÁ / INRI. 10. IROS / ERA / -ÓN. 11. AÉREAS / LOSA.

SOLUCIÓN

• Textos tomados de la Biblia comentada de Mons. D. Juan Straubinger. Inferno Tercera entrega sobre el personaje, creado por Dan Brown tras sus discutidos libros, que deja de lado sus furibundas críticas a la religión católica pero contiene una reflexión sobre la sobrepoblación que aunque solo es una excusa para la trama, algunos del público tomaran como verdad. La excelente dirección disimula las carencias del libro, y su falta de verosimilitud, con personajes

sociales. El historiador Fernando Mendoza Molina coincidió con lo relatado por Segundo Escobedo. Agregó que en Ciudad Guzmán D. Atenógenes procuró erradicar las corruptelas y el alcoholismo. Dedicó vida y trabajo a lo que consideró necesario y urgente para los más vulnerables en lo espiritual y material. Aseguró que la obra presentada es una fuente obligada de consulta para los estudiosos de la historia eclesiástica de Michoacán, Jalisco y Colima, por su riqueza de datos. Según la autora, su libro será útil cuando se decida introducir la causa de Canonización de Mons. Atenógenes. La Superiora General de la Congregación, Sor Antonia Mata Mendoza, entregó una medalla del Sagrado Corazón a la madre Enriqueta, como signo de reconocimiento a sus aportaciones. Entre las numerosas obras de Mons. Atenógenes destaca la fundsación de la Congregación de las Hermanas del Sagrado Corazón y de los Pobres, doss Casas Hogar y Escuelas en Morelia, así como otras fundaciones similares en localidades de la Diócesis y aun fuera de ella. Alma Ibarrola Macouzet [email protected]

entrando y saliendo por pasadizos ocultos en famosos edificios. Violencia, ideas de fondo inmoral. ADOLESCENTES Y ADULTOS. Kubo y la búsqueda samurái Cautivadora fabula japonesa sobre un chiquillo y la mágica historia de su familia que lo lanza a una cruzada para recuperar una armadura mágica, acompañado y protegido por un mono parlante y un samurái convertido en insecto. Impresionantes efectos visuales y una agradable relación entre los personajes pero con fuertes conflictos familiares, su principal adversario es su propio abuelo, hacen la historia demasiado intensa y algo perturbadora para los pequeños. Además la noción de que no hay otra vida y los muertos viven solo en la memoria de sus seres queridos puede confundir al espectador impresionable. Paganismo, combate. ADOLESCENTES Y ADULTOS. Footprints – el camino de tu vida Recuerda, para pedir la exhibición en Morelia de esta excelente película, entra a la liga y rellena el formulario: www.footprintslapelicula.com.

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CULTURA Y SOCIEDAD

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“No es la primera crisis de la familia” Ponencia (resumida) de Mons. Víctor Aguilar Ledesma* en el Foro “Familia, base ecológica de la sociedad”

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veces los problemas, las crisis, son oportunidades; y ésta es una oportunidad que tenemos en nuestro tiempo para valorar y promover la familia, para defender la familia. Esto nos ha ayudado también a profundizar los temas sobre familia. Con los ataques que ha recibido la familia, saldrá fortalecida. Tal fue el caso de los países que estaban bajo el dominio comunista, allí las familias, luego de verse atacadas, han salido fortalecidas. Y es que la familia es una institución que antecede al mismo Estado y está por encima también del mismo Estado, es una verdad transcultural, transhistórica. No es la primera crisis que sufre la familia a lo largo de la historia, pero lo importante es saber cómo reaccionar para superar la crisis. Hoy vivimos una época de pensamiento débil: a nuestra gente le cuesta trabajo pensar, definir, conceptualizar las cosas. La gente opina, siente, se imagina, considera...; poca gente dice: “pienso que...” Hoy la gente ha perdido el sentido ontológico, es decir, el concepto

de la realidad. Y la verdad tiene que ver con la realidad; ciertamente la realidad tiene un aspecto subjetivo, pero la verdad siempre tiene que ver con la realidad. Las estadísticas nos pueden decir cuánta gente opina de un modo u otro, pero las estadísticas no son criterios de verdad. Hemos llegado hoy a la dictadura del relativismo, que pasa por encima del principio lógico de no contradicción. Y hoy la crisis de familia no se restringe a las relaciones de la misma familia o con la sociedad y el Estado: el mismo concepto de familia es el que está en crisis. Incluso se discuten hasta el vocablo matrimonio = “el oficio de la madre”, que la historia de la humanidad ha registrado así; y el sentido común nos indica que, no por imposición de algunos, tiene que cambiarse el concepto. Estas ideologías que buscan imponer sus conceptos son fruto de un pensamiento débil, de una falsa filosofía, parten de raciocinios falaces. Y nosotros, si no combatimos estas ideologías, seremos responsables de sus consecuencias El problema con las verdaderas leyes es que muchas de ellas no tenemos que inventarlas, simplemente hay que descubrirlas, valorarlas y vivirlas. En todo: en el cosmos, en las plantas, etc., hay un orden –menos en

el hombre, porque tenemos libertad o capacidad de decidir en mí– y el orden es el fruto de las decisiones correctas que tomemos. El éxito de una persona, la felicidad de un matrimonio, el desarrollo sustentable de una nación, dependen de las decisiones correctas que se tomen. Si queremos personas sanas, equilibradas, responsables, trabajadoras, llenas de valores, necesitamos la matriz que es la familia. Aunque se puedan promulgar leyes inicuas, tenemos nosotros también el derecho de no emplearlas: si se aprueba la ley de la marihuana recreativa, tú no te diviertas en eso; si se aprueba la ley del aborto, tú no abortes; si se aprueba el matrimonio de homosexuales, nosotros sencillamente no lo vamos a seguir, y no entrare-

mos en confrontaciones si algunos la quieren seguir. Nosotros como cristianos estamos acostumbrados a poner la otra mejilla, y nos dicen, nos agreden y nos difaman, y nosotros oramos por ellos, y todavía nos dicen radicales. Pero el día que conozcan a los radicales, el día que lleguen los musulmanes, van a conocer lo que son los radicales. Nosotros soportamos todo, pero también pedimos que nos dejen vivir a nosotros, y así como tienen ellos derecho a expresarse, también nosotros lo tenemos. Concluyo con una frase de San Juan Pablo II: “El futuro de la humanidad se fragua en la familia”, y aplicándola a nuestra realidad: “El futuro de México se fragua en las familias”. * Obispo Auxiliar de Morelia.

Invitación al Séptimo Taller Nacional de Bienes Culturales y Arte Sacro Cd. de México, a 8 de Julio de 2016 Encargado del Cuidado de Bienes Eclesiásticos:

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a Conferencia del Episcopado Mexicano, ha tenido a bien nombrarme como responsable de la Dimensión de Bienes Eclesiásticos y Arte Sacro, sucediendo al Sr. Ob. Dn. Carlos Briseño Arch, OAR, cuyo trabajo me propongo continuar, por lo que, enterado de los trabajos realizados durante los años anteriores, y una de las acciones que han dado muy significativos resultados y que se han ido consolidando, son los tradicionales Talleres, los cuales queremos continuar aunque por lo mismo del cambio, este año vamos con un poco en retraso respecto al calendario habitual, sin embargo queremos empeñarnos en recuperar

el tiempo y lo mismo poner todo nuestro empeño para que resulte lo mejor posible, ya que servimos con alegría al Señor. Por eso te invito a participar en el Séptimo Taller Nacional de Bienes Culturales y Arte Sacro (DIBEAS), a realizarse del 31 de octubre al 3 de noviembre del año en curso, en la Casa Lago, de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) ubicada en Lago de Guadalupe, Calle San Benito No. 9, Colonia Lago de Guadalupe, Cuautitlán-Izcalli, Edo de Méx. 54760. Tel. 4428 4750 (www.casalago.com.mx ). Este año también contaremos con servicio de transporte para ir y regresar desde la Sede administrativa de la Primera Vicaría “Santa María de Guadalupe” de la Arquidiócesis de México, cita en Guanábana 322, Col. Hogar y Seguridad (Nueva Santa María),

Delegación Azcapotzalco, C.P. 02820, por lo que agradeceremos nos indiques si lo requerirás, para cuantificar el número de vehículos necesarios y poder organizarnos lo mejor posible. La principal intención es dar continuidad al trabajo que han venido realizando, con el objetivo de progresar en la formación de equipos locales más sólidos y bien capacitados, para ello es importante la vinculación con Instituciones de educación superior y sobre todo el trabajo de formación para con los seminaristas, para prepararnos en el cuidado y conservación de los bienes eclesiásticos y el arte sacro que nos toca y les tocará custodiar, por esta temática tan importante esperamos que hagas tu espacio y no faltes, te esperamos. Podrás registrarte y enviar tus datos como son: nombre completo, car-

go, dirección, teléfono y correo electrónico, así como la solicitud o no de transporte, por correo electrónico que a continuación te señalamos: [email protected] o al correo [email protected], o bien, llamando al teléfono 53561431, 53561436 y 56. La cuota de recuperación es de $3,000.00 por persona. Agradeciendo tu atención, pido a Dios te conceda abundantes frutos en la misión que realizas. Atentamente † Florencio Armando Colín Cruz, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis Primada de México, Responsable de la Dimensión Episcopal del cuidado de los bienes Eclesiásticos y Arte Sacro.

Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora

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AÑO XI l Nº 472 l DOMINGO 23 DE OCTUBRE DE 2016

Joselito nos enseña a ser valientes

e “...la Cruz de Cristo es para nosotros signo de reconciliación, Jesús no viene a sembrar conflictos, sino a entregar la vida para darnos el perdón y la capacidad de perdonar”. l Arzobispo de Morelia, Carde‑ nal Alberto Suárez Inda, des‑ tacó la presencia de “muchos mexicanos” en Roma para pre‑ senciar la canonización del joven cristero José Luis Sánchez del Río, cuya heroicidad durante la persecución re‑ ligiosa de principios del siglo XX, es ejem‑ plo para los católicos de hoy que enfrentan la persecución sutil de las colo‑ Alberto Suárez Inda nizaciones ideológicas. CARDENAL: D.Alberto recordó que desde sus inicios “la historia de la Iglesia es “Estamos llamados la historia de una Igle‑ a ser heroicos en el sia martirial”, con las día a día, en la vida persecuciones a los pri‑ ordinaria, y esto meros cristianos –entre nos invita a no desellos Pedro y Pablo‑ y las ocurridas en Corea, fallecer, a no dejarJapón, e incluso en paí‑ nos arrastrar por la ses con profundas raí‑ corriente...” ces católicas, como España y México. Sin embargo, señaló que si bien “muchos no tene‑ mos la gracia del martirio cruento”, sí es‑ tamos llamados a “ser heroicos en el cada día, en la vida ordinaria y esto nos invita a

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no desfallecer, a no dejarnos arrastrar por la corriente, sino mantenernos firmes en la fe cuando hay unas persecuciones ahora más sutiles que son, a veces, como dice el Papa, una colonización ideológica”. “José Sánchez del Río, que de manera valiente, generosa, decidida, prefirió morir por Cristo, anhelaba el martirio como una gracia; y ahora que el Papa Francisco lo ca‑ noniza, sin duda que reconocemos que te‑ nemos un gran intercesor y un gran ejemplo para la juventud”, afirmó. El Metropolitano de la Provincia Ecle‑ siástica de Morelia –que incluye la Dióce‑ sis de Zamora, donde está Sahuayo, el pueblo natal del ahora Santo– recordó que para México la Persecución Religiosa, ini‑ ciada por el presidente Plutarco Elías Ca‑ lles, fue una “época amarga, dramática”. Sin embargo, “la Providencia de Dios ha dejado (a los mártires mexicanos) como la semilla de muchos nuevos cristianos au‑ ténticos, y desde luego jóvenes como José Sánchez del Río son sin duda un motivo de santo orgullo. No de un orgullo fatuo, sino de saber que un joven puede tener la valentía, puede tener la clarividencia, la lucidez para decir ‘me voy a ganar el Cielo, es la gran oportunidad’” y no dar

“ni un paso atrás”. En ese sentido, dijo que la decisión del futuro santo de convencer “a quienes que‑ rían liberarlo pagando la suma grande de rescate”, enseña que “lo que vale en la vida verdaderamente, más que el dinero, es el tesoro de nuestra fe”. Añadió que esto hoy es también un ejemplo para Mé‑ xico, “en que se le pone precio a la vida de algunas personas”. Por ello, el Cardenal Suárez Inda ex‑ hortó a los fieles a no dejarse llevar por las colonizaciones ideológicas, ni por “una ru‑ tina, un cansancio” o “simplemente un acostumbrarnos a un espíritu mundano”. “Necesitamos reaccionar y ser verdadera‑ mente fieles a Jesús en la virtud, en la ac‑ titud de confianza en Dios y también de enfrentarnos a todos esos obstáculos que presenta la vida cristiana en el mundo de hoy como en cualquier época y en cual‑ quier ambiente”, expresó. Claves para combatir la violencia El Cardenal Suárez Inda habló también sobre la difícil situación que actualmente se vive en México, donde en las últimas se‑ manas tres sacerdotes fueron secuestrados y asesinados, y compartió lo que considera

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la forma como deben los católicos hacer frente a la violencia. Propuso algunas claves para hacer frente a la violencia a la que consideró un “auténtico cáncer”. 1.‑ Conversión.‑ Un primer aspecto al que se refirió el Cardenal Suárez Inda fue a la urgente necesidad de “la conversión de los corazones”. El Cardenal dijo que esto debe hacerse buscando “motivos para trabajar sin des‑

Procesión con la reliquia de Joselito, que fue depositada en la Capilla de San Bartolomé Apóstol, de la Basílica de San Pedro.

canso, para saber que vale la pena sacrifi‑ carse en este mundo” rechazando “la seducción del dinero fácil, de obtener una ganancia” que puede hacer a las personas “cómplices de la injusticia”. 2.‑ Dar testimonio valiente de Jesús.‑ “Es muy importante que el cristiano, en lugar de acobardarse tenga la valentía de dar un testimonio de Jesús, porque ser testigo es lo mismo que ser mártir”, precisó. “La Iglesia debe educar evangelizando y evangelizar educando”, dijo también el Cardenal. “Necesitamos emprender esta evangelización con ardor, pero también con humildad, sabiendo que nuestras armas no son las de este mundo”, para poder hacer frente al “demonio que va sembrando estas tentaciones de la codicia, el odio, la venganza y que por desgracia logra arrastrar a muchos”. 3.‑ No ser indiferentes.‑ “Tristemente, en las noticias vemos todos los días que hay sangre derramada, homicidios de toda clase de personas”, lamentó. “Cuando se trata de un sacerdote que es una persona pública, un hombre respe‑ tado en su pueblo, es más llamativo, im‑ pacta más, pero no nos acostumbremos, no seamos indiferentes ni perdamos la capa‑ cidad de indignación ante el asesinato, los homicidios”, exhortó el Purpurado. “La sangre derramada dice ‘esto no va con el Reino de Dios’. Necesitamos defen‑ der la dignidad de las persona hoy, por eso Cristo voluntariamente se entregó, para li‑ berarnos y poner paz”, afirmó. Para concluir el Cardenal resaltó que “la Cruz de Cristo es para nosotros signo

de reconciliación, Jesús no viene a sembrar conflictos, sino a entregar la vida para dar‑ nos el perdón y la capacidad de perdonar”. Depositan reliquias del Santo Los restos de San José Sánchez del Río actualmente se veneran en la Parroquia de Santiago Apóstol, en Sahuayo; sin em‑ bargo, después de su Canonización el 16 de octubre, tres reliquias de primer grado del santo ya se encuentran en Roma para su veneración. A finales de septiembre, el Obispo de Zamora, Mons. Javier Navarro Rodríguez, y el Obispo Auxiliar de la misma Diócesis, Mons. Jaime Calderón Calderón, firmaron el acta correspondiente por la extracción de las reliquias. “En el momento que se abrió la urna se determinó que la clavícula era la parte más idónea para extraerse y partirse”, explicó Mons. Calderón. El resto óseo se fragmentó en tres par‑ tes. La primera se entregó al Papa Fran‑ cisco, la segunda al Pontificio Colegio de México en Roma y la última fue entregada el lunes 17 de octubre a la Basílica de San Bartolomé. El relicario que contiene el resto óseo que fue presentado para la ceremonia de Canonización y colocado a los pies de la imagen de la Virgen María, tiene forma de cruz y cuenta con cuatros inscripciones: “San José Sánchez del Río”, “Santa Madre de Guadalupe”, “Viva Cristo Rey” y “Nunca fue tan fácil ganarse el Cielo”, esta última haciendo referencia a las palabras que el santo dijo a su madre para que le permitiera participar de la Guerra Cristera. Por otro lado, desde ya los fieles pue‑ den venerar sus reliquias en la parroquia Santiago Apóstol de Sahuayo, tierra natal del nuevo santo.

* Fuente: www.aciprensa.com

La bebé Ximena Guadalupe Magallón, que sobrevivió por intercesión de Joselito.

“Te envío, como luz de las naciones” DOMINGO MUNDIAL DE LAS MISIONES

Fr. Miguel Martínez y Martínez O.S.A. ESCRITURISTA on esta vi‑ sión profé‑ t i c a , daremos base y fun‑ damento a este Do‑ mingo: el Domingo Mundial de las Misio‑ nes (DOMUND). Envío es la palabra que encie‑ rra la dinámica de la Iglesia. La Iglesia encie‑ rra el profetismo en nuestro tiempo y señala su encomienda más importante que le señala su Fun‑ dador: ser misionera. Sabemos que el día de Pentecostés, con toda la fuerza del Espíritu Santo, nace nuestra Iglesia y nace misionera. “Vayan por todo el mundo, prediquen, bauticen, perdonen y arrojen demonios”. Este encargo tan am‑ plio y con toda la autoridad divina, se ha cumplido a través de veinte siglos, y entre diversas generaciones y culturas, se extiende hasta nuestros días. Hoy, aunque se señale como día misional, no es ni con mucho un día para cumplir y ya, sino que tan sólo nos recuerda, de una manera urgente, qué, cómo y cuándo realizamos nuestra tarea de evangelizadores. El primer y excelso Enviado por el Padre, fue Cristo: “He aquí que te envío como luz de las naciones y glo‑ ria de mi pueblo Israel”. El libro del Eclesiástico, en este domingo nos dice: “El Señor no menosprecia a nadie... por ser pobre, y escucha las súplicas del oprimido”. Si todos podemos llegar a Dios, sin distinciones de raza o cultura, es porque Cristo su Hijo nos lo ha merecido con su Sangre, que nos redime y salva a todos. Y Zacarías dice esto: “Vendrán pueblos y habitantes de muchas ciudades”, y todos podrán decir: “Vayamos a orar todos juntos ante el Señor”. Así marcada la universalidad de la Iglesia, queda constituida como la misionera por an‑ tonomasia. San Pablo, en su Carta a Timoteo, se gloría hasta del sufrimiento, la enfermedad y la misma muerte por cumplir abiertamente el oficio de evangelizador (mi‑ sionero a tiempo completo). San Lucas, un evangelizador de todos los tiempos, nos dice que la gran encomienda del misionero es des‑ cubrir al mundo el amor de Dios; porque no son las obras las que justifican, sino aceptar a Dios y su amor, y hacer viva la fe, con obras.

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PALABRA DEL OBISPO... (Viene de la Pág. 2) pie junto a la Cruz”. Muy aleccionador fue el trato de nuestro mártir con su mamá, quien fue para él verdadera maestra, que no sólo le enseñó a escribir bien, sino sobre todo lo educó en la fe. ‘’No apostates de tu fe, sino sé fiel a Cristo que te espera con la palma del martirio en el Cielo”. Ya prisionero, José pudo conseguir papel y lápiz para escribir una carta: “Mi querida mamá, fui hecho prisionero en este día, creo que voy a morir, pero no me importa. Mamá, resígnate a la voluntad de Dios, muero contento porque muero en la raya del lado de nuestro Dios. No te apures Reliquias del Santo (Capilla de San Bartolomé del Vaticano). por mi muerte, eso es lo que me mortifica; antes diles a mis otros hermanos que sigan el ejemplo que cuentro capaz de escribirle a mi madre... Cristo visu hermano, el más chico, les dejó. Ten valor y mán- ve, Cristo reina, Cristo impera. Viva Cristo Rey y dame la bendición junto con la de mi padre. Recibe Santa María de Guadalupe. José Sanchez del Río, el corazón de tu hijo que tanto te quiere y deseaba que murió en defensa de su fe. Adiós”. verte antes de morir. José Sánchez de Río, 6 de fe3) Las paradojas del Evangelio son difíciles de brero de 1928”. Dicha carta la pudo mandar con entender y de vivir: “No he venido a traer paz a la una mujer que se acercó para llevarle una jarra de tierra sino la guerra... los enemigos de cada uno seagua. rán los de su propia familia. El que ama a su padre Y unos días después, pocas horas antes de su o a su madre más que a Mí, no es digno de Mí”. Pamartirio, le escribió otra carta a su tía paterna, la se- labras de Jesús que contrastan con aquellas otras: ñora María Sánchez, en los siguientes términos: “Mi paz les dejo, mi paz les doy; no como la da el “Querida tía, estoy sentenciado a muerte. Esta no- mundo”. che llegará el momento tan deseado... No me enEl Apóstol Pablo afirma que: “Cristo es nuestra

Domingo 23 de octubre de 2016, Comunidad Cristiana • Nº 2760

paz”. Recomienda a los cristianos: “fortalézcanse con el Señor y su fuerza poderosa. Ustedes no pelean contra seres de carne y hueso, sino contra las potestades, los espíritus malignos soberanos de las tinieblas. Vistan la armadura de Dios para poder resistir y salir vencedores, pónganse el cinturón de la verdad, la coraza de la justicia, el escudo de la fe y el casco de la salvación; lleven la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios” (Ef 6). Por algo Jesús le recomendó a Pedro, después de que este cortó una oreja a Malco: “Mete tu espada en la vaina”. Y respondió a Pilato que le preguntaba “¿conque Tú eres rey?”; “tú lo dices, Yo soy Rey, para esto he nacido y he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad” (Jn 18). Mártir quiere decir ser testigo. Valentía, amor filial, victoria, son tres características del discípulo seguidor de Jesucristo. En este momento histórico de nuestra Patria pidamos, por intercesión de San José Sánchez del Río, la entereza ante las adversidades, la transmisión de la fe en el seno de los hogares y la capacidad de resistir al mal con la mansedumbre y las virtudes cristianas. * Homilía en la Acción de Gracias por la Canonización de San José Sánchez del Río. Basílica de Santa María en el Trastévere, en Roma, 17 de octubre de 2016.

(Sólo por esta semana descansa la Sección Comu-Niños)

La Sección Espacio 5.2 aparece en la pág. 27 (a la vuelta).