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algunas

cuestiones

preliminares

l'

,

CAPITULO 1 Miradas, voces y silencios: algunas cuestiones preliminares Pablo Gentili

Cuando Graciela

Frigerio

QI mismo tiempo, mente,

tanto

démico,

a aquellos

que,

entre

más allá

el coraje

seo de escribir

que había publicado

estaban

y ciudadanía

del desencanto

y contra

de formarse

ha estado

dirigidos

actividades

con la colaboración

educación

y IQ osudíc

donde IQ educación

como

al público

volumen

sus efectos

como mi desorientación:

aca-

de investigación

en un

lejos de ser uno prioridad

era tan grande

anterior-

de otros colegas,

maestros

y,

a

reflexio-

destinado

a

desmovilizadores,

y muestres

en un país

de los gobiernos. ¿qué hacer?,

Mi de-

¿qué de-

¿qué proponer?

Durante

varios

días pensé una propuesta

para presentársela llana.

a Graciela

En una agradable temáticas

me permitieron

regresar

Diciembre

Q

mi ansiado trabaja, minio

y ultirnnrnos

enero.

casa pensaba libro.

habían

directora

editorial

en Buenos Aires discutí detalles

Nada me parecía ponerme

quedado

felices.

hora señalada

enero del último de San Bernardo, una tarjeta.

recorría

a las inclemencias

muy complicado.

en contacto

había

con ellas clgu-

a comenzar

tiránicos, la tarea.

piadoso.

el ya habitual

como

de Santi-

y plazos que, aunque

y dispuesto

trayecto

En Brasil del ae-

del calor para escribir

Tenía el esquema

general

del

Graciela y Her-

con los demás autores.

Yo también. se comienza

siempre

me senté decidido

acertado

por primera

no fue extraordinario,

como para hacer de aquélla

los lunes.

a comenzar

año del siglo xx. Buena fecha,

El premio

era lo suficiente

Mientras

cómo escapar

es como una dieta:

días yola

mi

realizada

a Río entusiasmado

un infernal

sólo faltaba

Un libro

Mérega,

lo suficiente

había sido, en Buenos Aires, un mes climáticamente

me esperaba ropuerto

que me convencía

ya Herminia

reunión

nos cuestiones

de

Los estudios

que desarrollan

Ahora debía,

nar sobre la relación

cir",

este libro sentí una gran alegría

en Brasil como en la Argentina,

nivel de posgrado.

tienen

a escribir

un enorme descfio.

en especial

lectores

me invitó

Dejé pasar algunos

la tarea.

Era lunes 18 de

pensé. Un año atrás, y única vez todos

es verdad. una fecha

en el Bingo

los números

de

Apenas cien pesos. Pero donde

la suerte

estaba

lado.

Un libro es como una dieta: da grave,

pensé.

Tenío

los lunes es el mejor día para posponer

el esquema

general

correctamente

su inicio.

sistematizado

Naen un

i

L

_

.._

proyecto

discutido

_ .

y aprobado

tenía "en la cabeza". para comenzar. El sábado hacer",

con las editoras

Debía simplemente

de la colección.

redactarlo.

Lo mismo pensé el miércoles,

mi lista de pretensiones). mente sistematizado"

De una cosa estaba

idea de por dónde comenzar.

como de mi entusiasmo:

¿qué

ya había dejado de ser una aspiración

se había derretido

lo

el jueves y el viernes.

empecé a dudar tanto de la propuesta ¿qué decir? ("¿qué proponer?"

Pero también

El martes sería un buen día

seguro: aquel esquema

en

"correcta-

con el calor de Río. No tenía la menor

Debía entrar en contacto

con quienes me ayudarían

en la tarea, aunque no sabía muy bien qué proponerles. una magnitud

directamente

Un zapato

perdido (o cuando las miradas tlsaben" mirar).

Para aclarar

las confusas

proporcional

Los plazos se reducían en

ideas que me invadían

de un año, a hacer unas compras. siempre,

eclécticas:

nas botellas

pañales,

decidí salir con Mateo, mi hijo

Las necesidades

disquetes,

de vino argentino

neiro. Luego de algunas

a mi imaginación.

familiares

el último libro de Ana Miranda y algu-

difíciles de encontrar

cuadras,

a buen precio en Río de Ja-

Tea se durmió plácidamente

en su cochecito.

Mientras él soñaba

con alguna cosa probablemente

sus zapatos

desatado

y casi cayendo.

Decidí sacárselo

se perdiera.

Pocos segundos

después,

estaba

en un descuido, alertó:

"j

Cuidndo l, su hijo perdió un zapatito".

saqué." Algunos metros más adelante, rentemente

doblando zabeth,

la esquina un surfista

continué

corta,

mi camino.

igualmente

señal de agradecimiento.

rentes

La supuesta muestras

Ioño, el portero,

para evitar que,

respondí,

movió la cabeza

de solidaridad haciendo

pero yo se lo

Levantando

el dedo pulgar en

Antes de llegar al supermercado,

preocupado

con el destino

y Rainha Eli-

del zapato

los llamados

de Mateo no dejaba

y alerta.

Llegando

gala de su habitual

a nuestro

histrionismo,

y sonreíenj:;

de atención con:-··.··~ de generar difé";::/ departamef1tOy·.'::"'·"'~"--' __ ·' ..~~:.•.;:Z-:'~;;''!.~~''r~

!

!

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1,.Airados, voces y silencios:

-_ ..._._--_

__ _-_

..

...

algunos

ciones de exclusión

pr ehrninor e s

-----_

..

reducido

l'

----_.

,,----_.

que lo que va quedando

día, un sector bastante aquí pretendo

cuestiones

..._...

"excluido"

de la población.

__ ._-_._------_

del concepto

Sin embargo,

discutir no es sólo de índole teórica,

..

_._ .... _- _----_. ..

es, hoy en

el problema

que

sino fundamentalmente

po-

lítica y ética. Tal como afirma el sociólogo

francés

Robert Castel (1997),

tres formas cualitativamente

diferenciadas

podemos

reconocer

de exclusión.

Por un lado, la supresión completa de una comunidad mediante

prácticas

pulsión

y portuguesa

o exterminio.

Es el caso de la colonización

América, del Holocausto nicas que acaban También

perpetrado

española

imborrable

olvido decretado

en

por el régimen nazi y de las luchas interét-

con la vida de millares de personas

la marca

de ex-

de una historia

que nos han impuesto

en el continente

de desapariciones,

dictaduras

bestiales

africano. impunidad

y gobiernos

y

civiles

irrespo nsab les. Por otro, la exclusión tino asignado

como mecanismo de confinamiento o reclusión. Es el des-

antiguamente

a los niños delincuentes, "deficientes"

a los leprosos y, en nuestras a los indigentes

escondidos

dos en hogares

la tercera

"especiales"

modalidad

incluyendo; esto es, atribuir

de práctica

un status

especial

Es el caso de los sin techo,

que deambulan

por nuestras

ciudades,

desjerarquizada.

vida social sin los derechos

forma "normal"

de aquellos

ni recluidos

en instituciode los niños

significa

neacep-

necesarias inferiorizada,

los que participan

que sí poseen las cualidades

de la

necesarias

de la comunidad.

formas de exclusión

y ampliándose

decir que, en nuestras de excluir.

en segregar

de las condiciones

Son los sub-ciudadanos,

ha ido creciendo

un buen

clase de indivi-

sólo que en una condición

es obvio que así como las dos primeras

1997). Podríamos

a determinada

Esta forma de exclusión

para una vivencia activa y plena en los asuntos

do, la tercera

consiste

de los "inempleables",

están dotados

como para convivir con los incluidos, subalterna,

son también

reclui-

de una buena parte de la población

clandestinos. individuos

excluyente

físicamente

nes especiales.

tar que determinados

en asilos, a los

de exclusión.

duos, los cuales no son ni exterminados

gra y de los inmigrantes

modernas,

o a los ancianos

de dudoso origen. Las prisiones

ejemplo de este tipo de dispositivo Por último,

ya los locos confinados

en instituciones

geriátricos

sociedades

no han desapareci-

con fuerza temeraria

sociedades

fragmentados,

y siendo "normal" es lo forma transparente,

(Castel, ésta es la invisi-

ble, de excluir. Conviene asimismo

aclarar

que esta transparencia

no se produce en forma pasi-

_.

Códigos poro le ciudodonio

va sino mediante dos".

la aceptación,

La naturalización

causas

naturales.

va, moral. tornando

del infortunio

Se trata

Una construcción

que tiende

los acontecimientos

posibles

y

die sabe nada. todos

"problema

todo,

de ellos",

generalizan.

las cosas

también

operan

Un análisis

brillante

de la Solución

nos a la construcción

Los verdugos

aquello

En cierto

es una determinada

se tornan

jerarquía

del sentido

chocantes,

conflicto

agradables,

o van al encuentro

En la historia

del zapato

verso contenido

moral

de Mateo, atribuido

atención

(a veces solidarios,

zapatito

se contraponen

solidarios) la marca

inocultable

La indiferencia quía de valores.

caso se pone en juego

ausencia

de una escala se expresan

minados

principios

interés

o indiferencia

La experiencia layable

en toda

morales

reflexión

cuando

de atención

entran

"menor

es el di-

pérdida

de del

(indignados

o

abandonado".

producto

de uno jernr-

por qué, pensar que mientras

en el segundo,

la relación

en

es, lejos de un descuido,

es, claro está,

de Mateo sintetiza

por

Los llamados

ante la supuesta

que lo torna

perdido

Se

acontecimientos

ausencias.

el desinterés

a partir

los que se ponen en juego

sobre

opera movida

Determinados

y desde

ambos acontecimientos.

ante un zapato

del zapato

cotidiana

de llamados

Justamente

acep-

de lo invisible

dos pies descalzos

valorativa.

o se silencian

lo visible

lo que distingue

un valor,

Los

e imperiosas.

social y subjetivamente.

también

es

nazi no han sido aje-

o placenteros

después veremos

el primer

(1997).

valores y creencias

de aquel cuyo pie descalzo

Sería erróneo,

de tal tendencia

instituidos

social

ellas se

en algo "inevitable".

a veces reprensivos)

de la relación

cuando

como necesarias

a las respectivas

ante la exclusión

lorativa

moralidad,

moral.

a la ausencia

ante la pobreza

las aliena:

de Hitler

en la Alemania

indignantes

de valores

inexcusables,

ajenas,

doloroso

La mirada

y la conciencia

na-

hecho".

que lo que distingue

de valores.

aunque

que ver con nada,

de exclusión

se convierte

reconocer

artificial,

voluntarios

alemán

que, arbitrariamente,

modo, es posible

la selectividad

Final aplicada

del pueblo

cotidiana

se tornan

habrán

de

en la mirada

las vuelve

y al mismo tiempo

social de determinada

por una buena parte

silencia

"algo

es producto

discursi-

nadie tiene cuando

"inclui-

ideológica,

de una invisibilidad

en las otras formas

el libro de Daniel Jonah Goldhagen, perpetradores

a imbricarse

cotidiana

"se lo merecen",

nunca

histórica,

se ven,

la mirada

de los propios

por muchos

Nadie ve nada,

cuando

saben

Estos procesos

tadas

vivido

activa,

de una construcción

no por eso menos poderosa.

cuando

en gran medida

expresa escala

la va-

En suma, son detera la hora de manifestar

y un zapato una cuestión entre

esa

en

educación

negado. que quizá sea insosy ciudadanía:

¿en

••••.

••.••••••• _~'""""""",u"',,

'lIe."'::9&2_~.... :.!::~:i!~:::_'t~···.~_:.'t.~~'!'.":..:~:~;:.(,~':::::::·~;,~'; ';"',:\1:I~::.::;:..::E,;.·.r;;::.~:::....:~:..:,~;:;:',-'¿'=l":

•.".:.t·".-:'"';.o'~"T'".'",,-..-'"

i·

i I

._.__.... qué medida la escuela

contribuye

a tornar visibles o invisibles

diante los cuales a determinados

individuos

nes de pobreza y mnrginnlidod", en la formación desconsiderar

se los somete

do se vuelve cotidiana,

condicio-

¿cuál es el papel de las instituciones

escolares

por ejemplo,

a comprender

que operan cuando la exclusión se normaliza,

perdiendo

se refiere a un tema complejo y, al mismo tiempo,

comprensión

crítica del papel social que le cabe a la escuela

democrática:

la formación ética de los ciudadanos.

cuan-

el presente

central

para una

en una sociedad

libro.

Pero, ya lo hemos dicho, todo libro es como una dieta: su planificación ciosa,

aunque

encontrará

sus resultados

no sean siempre

a la educación.

Tampoco

sobre cómo formar ciudadanos de ser una reflexión

la escuela

guían nuestro

acción moral.

Un libro es siempre desencanto,

existen

educación

diferentes.

sencanto,

librarnos

za en lo posibilidad una sociedad los derechos mecanismo

Condiciones

trata

de uno sociedad

la pedagogía exclusión

recuperar basada

de todos.

al debate

descalzos.

y también,

que, muchas supuestamente

o reconstruir

Una sociedad

es un antídoto

y nuestro

confiany justicia,

no cuestione

libertod,

económicas

sea un no lo ex-

y políticas.

Este

proponiendo

que

la pedagogía

del desencanto

de la o del

desde abajo. La nuestra

es que estas reflexiones

la diferencia

¿por qué no", para sentir vergüenza

perdió el zapato.

y una

donde la diferencio

posible contra

mirado para reconocer

veces, sólo somos capaces

nuestra

individual

desde arriba y que, víctimas reproduciendo

que

del de-

de igualdad

crítico de la educación

Un libro siempre es fruto de una aspiración. a educar nuestra

desencantarnos

de la autonomía

sociales,

cínico, acabamos

y significados

es que, en esta era de

en criterios

las desigualdades

que nos imponen

contribuyan

La nuestra

autonomía

de la esperanza

Este libro preten-

de los sentidos

de nuestra

de contribuir

prácticas

función social y política

que nos permiten

de la resignación,

de construcción

en los escuelas.

no

políti-

como poro pensar y hacer una escuela

donde la proclamación

cusa para profundizar

realismo

fruto de una convicción.

y la felicidad

El/la lector/a

ni un manual de filosofía

sobre la importante

en la construcción

condiciones

es ambi-

una serie de recomendaciones

responsables

introductoria

que desempeña

trabajo

los esperados.

aquí ni una teoría de la ciudadanía

ca aplicada

o a

poder para producir espanto?

La cuestión

Sobre este asunto trata

me-

a brutales

de una mirada que nos ayuda, los procesos

los procesos

-- __.___1_-

cuando

de percibir la existencia

entre dos pies descubrimos de aquel que