JULIO-AGOSTO 2018 / AÑO LXVI / 33 €/Año N.º 577

Lleida

La realidad invisible de los temporeros Desarrollo y acción humanitaria / 22

Ser santos en el La crisis alimentaria ejercicio de la caridad en África Exhortación apostólica “Gaudete et exultate”

Millones de personas en riesgo de malnutrición en el Sahel y Sudán del Sur

Análisis y reflexión / 14

Desarrollo y acción humanitaria / 25 y 33

Sumario

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Editorial Cáritas en acción Destacamos Análisis y reflexión



• Alegraos, podemos ser santos en el ejercicio de la caridad.



• Fondo Interdiocesano, clave en el acompañamiento de las comunidades cristianas.

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Desarrollo y acción humanitaria • La realidad invisible de los temporeros en Lleida.



• Cáritas, con las personas desplazadas en Sudán del Sur.



• Suma’Truck, la nueva tienda itinerante de Cáritas Mallorca.



• Guatemala inicia su reconstrucción entre el duelo y la esperanza.



• El Sahel ante la peor crisis alimentaria de la última década.

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Cara a cara con...

• Salvador Salvador, voluntario en Servicios Generales de Cáritas Española: «Siempre pensé que mi tiempo valdría más ayudando a los demás».

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Sugerencias bibliográficas La página del suscriptor Dónde estamos

© Foto portada: Caritas Internationalis.

Cáritas Española

Presidente: Manuel Bretón. Delegado Episcopal: Vicente Altaba. Secretaria General: Natalia Peiro. Presidente de la Comisión de Comunicación: Carlos Sauras.

Revista Cáritas

Director: Paco Cristóbal. Coordinadora de Redacción: Gema Martín. Colaboran: Cáritas Diocesanas. Suscripciones: [email protected] Suscripción anual: España 32 € (seis números). Redacción y Administración: Cáritas Española. C/ Embajadores, 162. 28045 Madrid. Teléfono: 91 444 10 00. [email protected] Depósito Legal: M. 2.207-1960. ISSN: 1138-2139. Preimpresión e impresión: Advantia, S.A.

Editorial

Para Cáritas, ninguna crisis puede ser olvidada La ONU eligió el 19 de agosto como el Día Mundial de la Asistencia Humanitaria, y en Cáritas queremos aprovechar esta fecha para recordar a las personas que sufren el impacto de los desastres naturales, los conflictos armados o cualquier otra crisis; y especialmente queremos recordar a aquellos que se enfrentan a estas situaciones extremas en condiciones de mayor vulnerabilidad. Cáritas apuesta por una asistencia humanitaria con un enfoque de desarrollo integral de las personas que han sufrido las crisis y con una especial vocación por los últimos y no atendidos; por los invisibles. Nuestro modelo de cooperación fraterna –con el que trabajamos a través de las Iglesias y las Cáritas locales– se basa en este amor preferencial por los que más sufren y en una mirada a largo plazo que nos invita a permanecer siempre a su lado y a acompañarles antes, durante y después de la crisis. Y especialmente tenemos que estar junto a los olvidados; a los que padecen una situación de crisis crónica o de emergencia tan duradera o local que no están presentes en los medios de comunicación ni tienen cabida en la opinión pública. Las crisis olvidadas son, según la Oficina de Ayuda Humanitaria de la Unión Europea, «situaciones de crisis humanitaria graves y prolongadas en las que las poblaciones afectadas son vulnerables, no reciben ayuda internacional o son insuficientes, y no existe un compromiso político para resolverlas, debido, en parte, a la falta de interés de los medios». Según estos criterios, las crisis olvidadas durante 2017 han tenido lugar en los países del Sahel, el Cuerno de África, la región de Burundi, Filipinas, Venezuela, Centroamérica, Colombia, Ucrania y Pakistán. Y según los datos de Cáritas Española, hemos estado presentes en la inmensa mayoría de esos países, acompañando a las Cáritas hermanas y a la Iglesia para intentar aliviar el sufrimiento de las víctimas, garantizar su subsistencia, proteger sus derechos fundamentales y defender su dignidad.

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Cáritas en acción

Cáritas impulsa el diálogo por el Derecho a la Alimentación de las Cáritas de Guatemala, Filipinas, Mauritania y Etiopía. Un grupo de trabajadores y beneficiarios de proyectos de alimentación en estos países han participado en un taller celebrado en Madrid a finales de junio para compartir sus experiencias y trabajo en este ámbito. Se trata de proyectos de desarrollo rural; fortalecimiento de las cooperativas y del papel de la mujer; mejora de la nutrición infantil, y adaptación al cambio climático, que se llevan a cabo con el apoyo de Cáritas Española y de la Agencia Española de Cooperación al Desarrollo (AECID). Desde hace años, Cáritas Española tiene como línea prioritaria de trabajo impulsar el derecho a la alimentación tanto a nivel nacional como internacional. Por eso, apoyamos programas de seguridad alimentaria entre las comunidades y países más vulnerables, participamos en campañas por el derecho a la alimentación en todo el mundo, y nos unimos a diferentes declaraciones y reivindicaciones para que la comunidad internacional aúne esfuerzos en la lucha contra el hambre. Porque entendemos que es la lu-

Más de cien proyectos de alimentación

El taller se enmarca dentro de las actividades programadas en la Semana de los «Diálogos por el Derecho a la Alimentación» (del 25 de junio al 1 de julio), que ha organizado Cáritas Española con la colaboración de AECID.

Durante los últimos cinco años hemos acompañado más de cien proyectos de seguridad alimentaria y nutricional, desarrollo rural, etc., en treinta países de América Latina, Asia y África; una experiencia de la que hemos podido conocer un poco más gracias a los testimonios de personas procedentes

Además de dar visibilidad a las experiencias que se están llevado a cabo en estos cuatro países, esta iniciativa pretende contribuir a que la opinión pública española tome contacto con las realidades de pobreza y exclusión social vinculadas al derecho a la alimentación en los países del Sur.

cha contra uno de los grandes males espirituales y morales de la humanidad.

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Cáritas en acción

Despoblación, envejecimiento y animación Comunitaria

Cáritas y el mundo rural Beatriz Gallego Martín, directora de Cáritas Diocesana de León.

a su vez, destruye personas, paisajes, espacios vitales y vínculos sagrados del hombre con el medio natural. Asimismo, nos narraron con entusiasmo experiencias sobre un modo nuevo y antiguo a la vez de trabajar el campo y con las personas, que está siendo capaz de devolver la vida en aquellos lugares donde se está desarrollando y que a nosotros nos han removido y ayudado a despertar.

¿Un nuevo ciclo en el mundo rural? © Inés De Haro. Cáritas León.

Las últimas jornadas regionales de formación de Cáritas Castilla y León, celebradas en Segovia en otoño de 2017, abordaron un tema de extraordinaria importancia para nuestra comunidad autónoma, y que tiene un gran impacto en nuestro trabajo. Por eso, hemos querido volver sobre ello. Hablamos de la animación comunitaria en el mundo rural, donde la despoblación y el envejecimiento son dos aspectos

claves a considerar en tantas realidades de la región, incluida la acción de Cáritas. En dichas jornadas escuchamos ponencias que nos aportaron información valiosísima: números, estadísticas, gráficos…, en definitiva, resultados vitales de este modelo socioeconómicocultural y de valores que coloca por encima de todo el crecimiento económico, el consumo sin límites y el beneficio para unos pocos. Es un modelo que, 4

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En la vida del hombre y de la tierra todo se mueve en ciclos: el día y la noche, los ciclos lunares, las mareas marinas, las estaciones, etc. Y en ellos hay fases de ascenso, de permanencia y de descenso, para luego volver a empezar. Quiero ser optimista y ver con esperanza el tiempo que aguarda a esta región aunque no sea ni mucho menos a corto plazo. Y quiero pensar que está próxima la fase de ascenso en el ciclo. El padre Ángel Martín Chapinal, delegado episcopal de Cáritas

Cáritas en acción

Coria-Cáceres,  nos recuerda qué nos dice Jesús respecto a nuestras situaciones de postración: «Levántate, coge tu camilla y echa a andar». La fuerza no está en el otro, está dentro de ti, levántate, levántate…

ma de hacer economía. Poco a poco.

Ejemplos de renacimiento

Las experiencias de animación comunitaria en el mundo rural de Cantalejos, Ibeas de Juarros, Ciudad Rodrigo, Zamora y Vitoria son ejemplos claros y cercanos de cómo es posible coger la camilla y ponernos a andar.

También en otros países donde no hace muchos años atravesaban situaciones similares a la nuestra han conseguido dar vuelta a la situación. Así, se ha recuperado un pueblo de Laponia, con temperaturas de 40 grados bajo cero. Allí la despoblación era alarmante y ya se ha logrado frenarla.

Hay que tener confianza en los valores de nuestro entorno, que está vivo aunque no lo veamos, como tampoco lo veía el paralítico. Estos son ejemplos de cómo ir trabajando poco a poco, de «cocimiento lento», pero de renacimiento, de esperanza y retorno a otra for-

En un país más próximo al nuestro, en Francia, en una gran parte del campo que no hace muchos años estaba en una situación de abandono similar a la nuestra, hoy se ha vuelto a practicar la agricultura familiar. Ha renacido el equilibrio rural. El Macizo

Central es hoy un paraíso de producción equilibrada. Lo que sí está claro es que los Gobiernos franceses han sido conscientes del peligro a tiempo, y con la legislación adecuada han frenado el deterioro rural apoyando al campo, al agricultor y al ganadero y se han recuperado los valores sagrados de la relación del hombre con su cultura tradicional. Tristemente, no es nuestro caso. Por lo que respecta a nosotros, nuestro lugar en este momento está en esta tierra de Castilla y León. Trabajaremos con el «poco a poco» unas veces y con la «denuncia» otras. Hemos de encontrar nuestra propia fortaleza y apoyar el cambio necesario hacia una economía en la que la persona sea el centro y se respete el vínculo sagrado con la naturaleza y sus ritmos.

© Cáritas Diocesana de León.

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Cáritas en acción

Escuela de verano 2018: Incidencia y caridad política Un año más, Cáritas Española ha celebrado la Escuela de Verano, el encuentro formativo que ha reunido en El Escorial (Madrid) a personas venidas de todas las Cáritas Diocesanas. Durante unos días, El Escorial se convierte en un mosaico de agentes de Cáritas que se reúnen para aprender unos de otros, mejorar su respuesta a las situaciones de precariedad social y alimentar la misión de Cáritas y el compromiso.

de incidencia y de caridad política, que a la vez conlleva hablar de la realidad del mundo. Según recordó, el Antiguo Testamento ilustra muy bien esta mirada sobre el mundo –«He oído la opresión de mi pueblo en Egipto–» que nos hace ver que hay leyes y normas de hoy que también están generando sufrimiento. Responder a esta realidad desde la caridad nos invita a hacer nuestras las palabras de Isaías: «Aprended a hacer el bien, buscad lo justo, dad sus derechos al oprimido».

Ana Abril, coordinadora del Equipo de Incidencia y Comunicación, fue la encargada de realizar la ponencia inaugural de cada uno de los dos módulos formativos de la Escuela. Ana habló

La caridad política es un proceso personal –conversión de las personas–; comunitario –la caridad alimenta la comunidad, y la toma de decisiones se hace en común y para el común–, y

estructural –cambiar las estructuras de pecado que generan sufrimiento– que en Cáritas viene marcado por la hoja de ruta de los derechos humanos. La incidencia política en Cáritas «trata de organizar políticamente la esperanza», según explicó Ana Abril. En efecto, es un proceso para cambiar la realidad de las personas, que se lleva a cabo desde su acceso a los derechos, cambiando legislación y políticas. «Podemos no ejercer la caridad política, pero entonces estaremos incurriendo en el pecado de omisión […]. Querer es poder, y estamos invitados a ‘querer’, a cambiar la historia –concluyó Ana–; ¡Nos toca hacer que amanezca!».

La Fundación FOESSA convoca la segunda edición del concurso «Proyecto de Investigación» La Fundación FOESSA ha convocado el concurso «Proyecto de Investigación», que este año cumple su segunda edición. El plazo de admisión de los trabajos se cierra el 31 de octubre de 2018. Al concurso pueden presentarse obras que versen sobre las temáticas incluidas en los cuatro ejes fundamentales que sintetizan las líneas de investigación de la Fundación FOESSA: estructura social y desigualdad; agentes y actores sociales; dimensión internacional

del desarrollo y procesos globales; y metáforas que generan modelo social. Los proyectos –que pueden ser individuales o colectivos– deberán ser inéditos y realizados con rigor y claridad expositiva. Tendrán carácter de proyecto de investigación. El premio consistirá en una dotación de 12.000 euros para desarrollar el proyecto hasta convertirlo en un informe de investigación. 6

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Además, en caso de que fuera de interés para la Fundación, el premio se incrementaría con la publicación del informe en la Colección de Estudios de la Fundación FOESSA. El fallo del jurado se comunicará al ganador en diciembre de 2018 y se hará público en la página web de la Fundación FOESSA (www.foessa.es), donde también se pueden encontrar las bases de la convocatoria.

Cáritas en acción

Cáritas se suma al Día Mundial de la Asistencia Humanitaria 2018 De nuevo, en 2017, varias crisis humanitarias golpearon las vidas de millones de personas, la mayoría, vulnerables. Algunas eran nuevas –desastres repentinos como las devastadoras tormentas en el Caribe–, pero otras eran crisis tremendamente arraigadas, como la guerra en Siria, la sequía en el Cuerno de África, la amenazante violencia en Myanmar... Migrantes y refugiados siguieron experimentando el peligro,

la pobreza y la violencia, quisieron escapar de todo ello, y se encontraron con puertas y mentes cerradas. Y de nuevo, en 2017, la familia de Cáritas llevó esperanza y ayuda alrededor del mundo, incluidas las regiones antes mencionadas. Así lo recoge el «Informe anual 2017» de Caritas Internationalis –del que Cáritas Española forma parte– que se ha hecho público unas sema-

nas antes del Día Mundial de la Asistencia Humanitaria, celebrado el 19 de agosto. Este documento incluye las acciones de la red internacional de Cáritas en asistencia humanitaria durante el pasado año, y también muestra en cada una de ellas la manera en que trabajamos las emergencias: antes, durante y después de ellas (ver el editorial en la página 2 de esta revista).

Solidaridad de Cáritas Española con Nicaragua En una carta remitida a nuestros compañeros de Cáritas Nicaragua, el presidente y la secretaria general de Cáritas Española, Manuel Bretón y Natalia Peiro, han querido enviarles «nuestro apoyo y cercanía en estos momentos tan dolorosos».

«Esperamos y rezamos para que revierta la violencia lo más pronto posible lamentando profundamente las muertes y el dolor que se está provocando a la población cuyos derechos están siendo vulnerados», continúan Manuel Bretón y Natalia Peiro en su misiva.

Cáritas Española, que está siguiendo muy de cerca la situación de Nicaragua, quiere recordar «la posición profética y valiente de la Iglesia nicaragüense en la mediación y el diálogo constructivo», pero lamenta «la falta de vías de diálogo con el Gobierno para lograr una salida pacífica».

«Queremos trasmitirles que están en nuestras oraciones, tanto los trabajadores de Cáritas [una oficina del país centroamericano fue incendiada en julio] como el pueblo nicaragüense», concluye la carta. También Cáritas Europa expresó su preocupación por las |julio-agosto|2018 7

noticias que llegaban desde Nicaragua. «Nos afligen las víctimas y sus familiares, vecinos y comunidades […]. Nos preocupa sobremanera cómo la Iglesia y Cáritas, sus representantes, trabajadores e infraestructuras están siendo objetivo de la violencia», se lamentaban en su carta monseñor Luc Van Looy, obispo de Gante, y Jorge Nuño, secretario general de Cáritas Europa, respectivamente. Al mismo tiempo recordaban a nuestra Cáritas hermana que «no están solos» y que cuentan con «la solidaridad de las Cáritas Europeas en la oración y en la acción».

Cáritas en acción

Cáritas apuesta por acciones comprometidas con la transformación social

Un momento de la mesa de diálogo «El reto de una transformación comprometida con nuestra misión».

El compromiso de Cáritas con la transformación social y el desarrollo integral de las personas ha sido el tema central de la 75.ª Asamblea General de nuestra Confederación celebrada los pasados 29 y 30 de junio en la localidad madrileña de El Escorial.

prometidas con la transformación social y la opción por el desarrollo integral de las personas, especialmente de las más pobres».

De hecho, los 150 directores y delegados episcopales de las 70 Cáritas Diocesanas e instituciones confederadas que acudieron a esta cita, acordaron promover la innovación de nuestras estructuras para adecuarlas a «unas propuestas de acción confederales com-

De este tema también hablaron los participantes en el coloquio «El reto de una transformación comprometida con nuestra misión», moderado por Ana Abril, coordinadora de Incidencia y Comunicación de Cáritas Española (ver foto superior).

Hacia una caridad transformadora

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Flaminia Giovanelli, subsecretaria del Dicasterio Vaticano para el Desarrollo Humano Integral, José Emilio Lafuente, secretario general de Cáritas Guipúzcoa, y Javier Nadal, presidente de la Asociación Española de Fundaciones, aportaron claves sobre cómo abordar desde Cáritas los retos de una realidad social cambiante; una realidad que exige, como señalaron los obispos de la Comisión Episcopal de Pastoral Social en su mensaje para el pasado Día de Caridad, un «compromiso social» orienta-

Cáritas en acción

do hacia «una caridad transformadora». Además de debatir las cuentas y resultados del Ejercicio 2017 y la programación y presupuesto del año 2019, la Asamblea General también aprobó el IV Plan Estratégico de Cáritas que marcará nuestras prioridades en los próximos años y que orientará la innovación de nuestras estructuras. Las sesiones de esta cita estatutaria anual de carácter ordinario, que es el órgano de máxima representación de Cáritas Española, fueron inauguradas por el presidente de la Confederación, Manuel Bretón, y por el obispo responsable de Cáritas y auxiliar de Santiago de Compostela, monseñor Jesús Fernández. También estuvieron presentes Vicente Altaba, delegado episcopal de Cáritas Española, y Natalia Peiro, en la que ha sido su primera Asamblea como secretaria general.

y la misericordia, frente a la globalización de la indiferencia, constantemente denunciada por el papa Francisco; segundo, «derramar lágrimas con los demás sin perder la alegría, ya que el ser humano al compartir el dolor ajeno, descubre el sentido de la vida»; tercero, «trabajar por la justicia y la paz, teniendo en cuenta que la santidad no solo supone hacer obras buenas, sino también buscar un cambio social que haga posible sistemas sociales y económicos justos»; y, por último, «mantenerse anclados en Dios en oración constante, porque el santo no se encierra en sí mismo, necesita comunicarse permanentemente con Dios». El presidente de Cáritas, por su parte, invitó a los asambleístas a «estar con los que más sufren». «Es nuestra esencia –continuó Manuel Bretón–. En cada territorio, en cada suelo que pisamos tenemos que aprender a mirar la realidad de forma cons-

tante y descubrir a las personas que están en los márgenes».

Llamamiento a la acción colectiva La 75.ª Asamblea General concluyó con la aprobación de una declaración final que hace un llamamiento a la acción colectiva ante la exclusión social y la precariedad, a cuyos efectos intentamos dar repuesta en nuestra red estatal de centros y servicios. También lanza una pregunta a los poderes públicos y, especialmente, a los medios de comunicación y a los constructores de opinión. «¿Cuánto están dispuestos a aportar al bien común y qué grado de compromiso asumirán para mejorar la realidad del otro, sobre todo la de quien padece mayor desventaja social?». Puedes leer el texto íntegro de la declaración en nuestra página web: caritas.es.

Cómo seguir el camino de santidad El obispo auxiliar de Santiago de Compostela recordó a los que se dedican a trabajar en la acción caritativa y social de la Iglesia que están «de enhorabuena», porque recorren «un camino de santidad». Monseñor Fernández describió los cuatro perfiles de ese camino: en primer lugar, «la compasión

© Inma Cubillo. Cáritas Española.

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Cáritas en acción

Cáritas Canarias «celebra a la familia» Cáritas Diocesana de Canarias ha celebrado la cuarta edición de su «Encuentro de Familias», una actividad que ha tenido lugar el pasado 30 de junio en el municipio de Teror y que ha congregado a unas 400 personas. Bajo el lema «Celebrando la Familia», las personas que forman parte de los 23 proyectos del Área de Familia que Cáritas tiene por toda isla (participantes, voluntarios y trabajadores)

se han unido a amigos y parientes en un espacio de encuentro y entretenimiento. Se han celebrado diferentes actividades, como talleres, actuaciones y una oración conjunta. Para todas las personas que forman parte de los proyectos de Familia de Cáritas, esta jornada tiene mucha repercusión al tratarse de tiempo compartido en familia y de una experiencia común de convivencia positiva.

Este espacio sigue siendo una actividad de referencia y pertenencia a la comunidad por el alto número de participantes y por la calidad de la participación, que es «resultado del trabajo de acompañamiento de los procesos participativos, del empoderamiento, del liderazgo propio y del protagonismo de las personas que acuden a los proyectos y sus familias», explican desde Cáritas Diocesana de Canarias.

Cáritas Ourense abre un nuevo centro de atención integral y promoción laboral promoción social y laboral a las personas que lo necesiten. Según Cáritas Ourense, la idea, con este nuevo recurso, es dar prioridad a la cobertura de las necesidades básicas de las personas beneficiarias, para, a partir de ahí, construir de manera compartida con ellas un proceso de mejora, centrado en la corresponsabilidad del participante en su propia promoción.

Cáritas Diocesana de Ourense ha abierto el centro Virgen de Covadonga, con el objetivo de ofrecer atención integral y

El centro –localizado en la ciudad de Ourense– dispone en sus instalaciones de dos despachos que se dedicarán a la atención personal y de una sala multiusos en la que se potenciará y trabajará la atención grupal, el acompañamiento y la motivación al aprendizaje. 10

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El reto es conseguir que sea un centro referencial en el que las personas se sientan atendidas y trabajen en su propia superación, afrontando las realidades sociales diversas que existen en la zona donde se ubica el centro –calle Manuel Lago– desde una mirada profunda, «ya que descubrir nuevas personas implica desarrollar nuevas iniciativas que respondan adecuadamente a sus necesidades». El obispo de Ourense, monseñor Leonardo Lemos Montanet, acudió a las instalaciones del nuevo centro para bendecirlas antes del comienzo de su actividad, a finales del pasado mes de junio.

Cáritas en acción

Las entidades de Iglesia piden a España que lidere «otra política migratoria» en la UE

Las entidades de Iglesia que conforman la red «Migrantes con Derechos» –Cáritas, CONFER, Justicia y Paz y la Comisión Episcopal de Migraciones– han emitido el siguiente comunicado tras conocer las conclusiones y acuerdos en materia de migraciones y protección internacional alcanzados en el Consejo Europeo celebrado los días 28 y 29 de junio: «Expresamos firme e inequívocamente nuestro rechazo al modo en que se está construyendo una Unión Europea excluyente e insensible ante las necesidades de las personas que se acercan a sus fronteras en busca de protección internacional y de un mejor futuro. Nos preocupa que los únicos acuerdos que se alcanzan en materia de migración y asilo sean aquellos que conducen a hacer más insoportable el tránsito de personas hacia el territorio de la Unión con el coste en vidas humanas que ello conlleva.

La imagen irresponsable y estigmatizadora que determinados líderes políticos y medios de comunicación están ofreciendo a la sociedad al presentar como peligrosas y desestabilizadoras a personas que huyen de conflictos y situaciones que amenazan su vida y ponen en peligro su dignidad, no sirven más que para provocar miedo y allanan el terreno a la peor tradición racista que ha llevado a Europa a vivir episodios muy oscuros de su historia todavía recientes en la memoria. La llegada al poder de gobiernos de carácter xenófobo en países de larga tradición democrática es una señal de alarma que necesita una reacción pública de los líderes y gobiernos europeos, pero también de una ciudadanía sensible y solidaria como la europea. La propuesta de externalizar los procesos de solicitud de asilo en centros cerrados de migrantes financiados con dinero de la Unión es inaceptable. Es una manera de evadir responsabilidades interna|julio-agosto|2018 11

cionales al igual que lo es el acuerdo de que la asunción de cuotas de reubicación y reasentamiento se deje a la voluntad de los Estados miembros. Hacemos votos por la recuperación de los acuerdos de Dublín como referencia y su actualización para hacer la recepción y la acogida de migrantes de manera más humana. Pedimos al Gobierno español que además de gestos positivos como el de dar permiso para desembarcar a los cientos de personas a las que no se ha permitido hacerlo en otros puertos, demuestre con sus hechos que es posible otra política migratoria más humana apostando por impulsar procesos de integración a medio y largo plazo que vayan más allá de la recepción y la primera acogida. Desde la red "Migrantes con Derechos" hacemos un llamamiento a la ciudadanía para que no asuma de modo pasivo e indiferente gestos y declaraciones egoístas e irresponsables que contribuyen día a día a minar el sustrato democrático de una Unión Europea que debería ser referente en materia de Derechos Humanos. En palabras del papa Francisco "Cristo pide acoger a los hermanos y hermanas inmigrantes y refugiados con los brazos bien abiertos"».

Destacamos #SonDerechosNoRegalos

Tejiendo redes de resistencia y lucha en Colombia, Brasil, Ecuador, Perú y Bolivia

Presentado el Informe Regional de Derechos Humanos de la Amazonía Sonia Olea Ferreras. Eje de Derechos Humanos de la Red Eclesial Panamazónica - Equipo de Incidencia Cáritas Española.

La región amazónica es una de los ecosistemas más «bio-socio» diversos del planeta de 5,5 millones de kilómetros cuadrados, que se alimenta de grandes ríos que confluyen en nueve países: Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Brasil, Surinam, Guyana, Guyana Francesa y Bolivia.

La Amazonía, fuente de vida La Panamazonía comparte características únicas por el espacio biogeográfico que se compone de una gran diversidad cultural y biológica: 33 millones de personas, 390 pueblos indígenas, 145 pueblos en aislamiento voluntario, 240 lenguas habladas pertenecientes a 49 familias lingüísticas. Los pueblos indígenas, comunidades campesinas y ribereñas que han ocupado este territorio han desarrollado prácticas productivas y formas de vida conscientes con el entorno natural que les proporciona los recursos naturales para su subsistencia. Sin embargo, también se han convertido en actores, defensoras y defensores de derechos

humanos y de la naturaleza debido a los ultrajes y abusos de los intereses hegemónicos externos. Los impactos de las políticas de colonización, ocupación territorial y extracción de recursos en la Amazonía han sido enormes. Los pueblos indígenas, campesinos, ribereños luchan por su territorio y su subsistencia debido a los proyectos extractivos y a los megaproyectos de ampliación de la frontera agrícola y al monocultivo. Esto les ha obligado a ser desplazados, aniquilados o sometidos a un sinnúmero de injerencias y violaciones sistemáticas de DDHH. Es una realidad lamentable frente a Estados que priorizan el crecimiento económico y las políticas públicas que favorecen a un sistema extractivo y del capital. Los indígenas, campesinos, ribereños y todos los defensores y defensoras de los derechos humanos y de la naturaleza saben que tiene un reto grande frente a un mundo que ha optado por el monocultivo mental y la hegemonía 12

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cultural para hacer escuchar sus denuncias y para visibilizar sus formas de vida, sus propuestas y alternativas. Saben que deben aliarse y compartir sus luchas.

La Amazonía, donde se vulneran los DDHH Durante un año, trece casos de vulneración de DDHH han ido sistematizándose desde la voz de las personas y familias que viven cada día esa vulneración. Los pueblos indígenas Tagaeri-Taromenani (Ecuador), Yanomami, Jaminawara Arará y Mundurukú, de Brasil; Kukama y Awajún Wampis (Perú), y Mojeño Trinitario, Yucararé, T´siname y Mosetén, de Bolivia. Los pueblos ribereños y campesinos de Tundayme (Ecuador), Buriticupú (Brasil), Yurimaguas (Perú), Morelia, Valparaíso y Chaparrito, de Colombia. Personas, mujeres, hombres, niños… Rostros de habitantes de la Amazonía que nos están gritando, como este testimonio que nos llega desde Perú: «Antes de la llegada de la empresa teníamos agua limpia que po-

Destacamos #SonDerechosNoRegalos díamos beber sin ningún problema. Hace diez años vino la empresa apropiándose de los territorios de las comunidades. Desde ese tiempo empezaron con la deforestación de los bosques primarios. Después de la deforestación, empezaron a hacer drenajes de los aguajales, secar y hacer el sembrío de plantas. Después empezaron con la contaminación con agroquímicos…No tenemos agua». Son sus vidas, sus voces, las que recoge este Informe que la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) publicará en pocas semanas y en cuya coordinación y edición ha colaborado Cáritas Española. El Informe regional de Derechos Humanos de la Amazonía es la realidad del cada día, el dolor del agua, del aire, de los animales y de las plantas, de ver un hábitat que se transforma en contaminación, en hambre, en carencias y enfermedades, solo por la mercantilización y lo inmediato. Sin escuchar el lamento de «la casa común» como nos pide el papa Francisco en su encíclica Laudato si’. En este informe también encontramos propuestas concretas a los países del Norte y a los organismos internacionales, que pueden leer en el texto de apoyo que acompaña este reportaje.

Propuestas a la comunidad internacional «El agua es fuente de vida, es el Todo, es principio de dignidad, es la vida para todo ser viviente en la tierra». •  La comunidad internacional debe conocer lo que ocurre en toda la región amazónica. Quizá pueda creer que no les afecta, pero tiene aire puro y abastecimiento de agua dulce por el gran ecosistema que compone la Amazonía. Su cuidado nos corresponde a todos y todas. •  Las voces de denuncia deben sumarse y los organismos de protección de DDHH deben dar seguimiento continuo a las responsabilidades de los Estados. Deben estar atentos a propuestas de nuevos estándares de comprensión de DDHH que se ajuste a nuestra realidad y ser más exigentes con la rendición de cuentas de responsabilidad social ambiental que tienen hoy en día las empresas de actividades extractivas. Sus tratados deben ser de directo cumplimiento. •  Que las comunidades y los pueblos tengan autonomía para dirigir sus proyectos y sus formas de vida y sigan sumando iniciativas como protocolos de consulta previa, libre e informada, modelos de autodeterminación y autogobierno tejidos desde las comunidades y territorios. De esta manera, podrán exigir su legitimidad y respeto frente los Estados y la comunidad internacional, sobre todo cuando un país carezca de legislación interna con respecto a la protección de los derechos colectivos. •  Trabajo continuo para exigir a los Estados la formulación y ejecución de políticas públicas y sociales que atiendan las necesidades primarias de las comunidades amazónicas en dirección con la responsabilidad de respetar y garantizar los derechos humanos. •  Atender a los nuevos dinamismos económicos y sociales que parten de la economía popular y solidaria; a los procesos participativos y a las producciones sostenibles que responden a las necesidades de una agricultura amigable con el medioambiente y que refleje esas relaciones responsables con la tierra y el consumidor.

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Análisis y reflexión

El delegado episcopal de Cáritas reflexiona sobre la exhortación apostólica «Gaudete et exultate»

Alegraos, podemos ser santos en el ejercicio de la caridad TEXTO: Vicente Altaba Gargallo, delegado Episcopal de Cáritas Española. FOTOS: Inma Cubillo, Cáritas Española.

Alegraos, exultad de gozo todos los que, como voluntarios, contratados o directivos, trabajáis en la acción caritativa y social de la Iglesia. Vuestro servicio es un camino de santidad. Este

es el primer mensaje que nos da el papa Francisco en su reciente exhortación apostólica Gaudete et exultate (Alegraos y regocijaos), sobre la llamada a la santidad en el mundo actual. 14

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Estamos llamados a ser santos. Aunque no te lo creas es así. A cada uno de nosotros el Señor nos eligió «para ser santos e irreprochables ante él por el amor» (Ef 1,4). Tanto es así que

Análisis y reflexión

entre la cantidad de los santos que nos han precedido puede estar nuestra propia madre, una abuela, un hermano o una persona cercana. Pueden estar, dice Francisco, «los santos de la puerta de al lado», el padre que cría con tanto amor a sus hijos, esos hombres y mujeres que trabajan por llevar el pan a casa y las religiosas ancianas que siguen sonriendo. Y entre ellos pueden estar –y están, por supuesto–- los voluntarios y voluntarias que dedican tiempo y vida para que otros vivan; esas personas que tienen cada día ojos abiertos para ver, oídos atentos para escuchar y corazón sensible para conmoverse y actuar ante los que están marginados y excluidos; los que acompañan a los que están solos, enfermos, en la cárcel o en la calle; esos hombres y mujeres que trabajan ayudando a otros en los más diversos programas y proyectos sociales; los que trabajan por la justicia, luchan por el bien común y defienden los derechos humanos (cfr. n.º 14). ¿Y sabes por qué? Porque la caridad es el camino de la santidad

La caridad, camino de santidad Los caminos para la santidad son muchos y todos somos llamados por el Señor a ser santos, «cada uno por su camino» (n.º 7). Pero

entre los diversos caminos, hay uno que es criterio seguro de discernimiento. Este es el camino de la caridad, porque «la santidad no es sino la caridad plenamente vivida» o «el grado, como, con la fuerza del Espíritu Santo, modelamos toda nuestra vida según la suya» (n.º 21). En definitiva, se trata de configurar la vida desde el amor a imagen de Jesús, quien nos pidió que nos amemos unos a otros como Él nos ha amado (cfr. Jn. 13,34). Un amor que tiene una clara dimensión social que es verificadora de su autenticidad. Recordemos la escena solemne del juicio final en la que se nos presenta el criterio decisivo del juicio divino, el criterio de discernimiento de la santidad: este es el amor, pero no un amor teórico y meramente sentimental, sino el amor social, la actitud ante el prójimo necesitado. Quien se compromete activamente en favor del necesitado ese es bendito, es santo. Quien omite ese compromiso es maldito, no es feliz, no es santo (cfr. Mt 25, 31-46). Este es el mensaje de las bienaventuranzas, corazón del Evangelio y carnet de identidad del cristiano (cfr. n.º 63). «Si buscamos esa santidad que agrada a los ojos de Dios, en este texto hallamos precisamente un protocolo sobre el cual seremos juzgados: "Porque tuve hambre y me |julio-agosto|2018 15

disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme" (25,35-36)» (n.º 95).

La santidad es inseparable de la construcción del Reino y de la lucha por la justicia y por la paz El lema de Cáritas es «trabajamos por la justicia». Con esta expresión sintetizamos la tarea de construir una sociedad según la ley del amor y los valores del Reino de Dios. Francisco nos recuerda también en su exhortación que nuestra configuración con Cristo es inseparable de la construcción del reino: «Buscad sobre todo el reino de Dios y su justicia» (Mt 6,33); «tu identificación con Cristo y sus deseos, implica el empeño por construir, con Él, ese reino de amor, justicia y paz para todos» (n.º 25). Este trabajo por la justicia significa ir contracorriente hasta el punto de convertirnos en seres que cuestionan, que denuncian y son perseguidos por causa de la justicia (cfr. n.º 90). A esto hemos de estar dispuestos nosotros en el compromiso caritativo y social sabiendo que «aceptar cada día el camino del Evangelio, aunque nos traiga problemas, esto es santidad» (n.º 94).

Análisis y reflexión

Igualmente, nuestra santificación es inseparable del trabajo por la paz. Un trabajo que implica, en primer lugar, renunciar a ser agentes de enfrentamientos, malentendidos y habladurías en nuestros ambientes (cfr. n.º 87); que implica ser agentes de amistad social en nuestra comunidad sabiendo involucrar a las personas extrañas, difíciles y complicadas; y que implica afrontar los conflictos, resolverlos y transformarlos en el eslabón de un nuevo proceso. Sabiendo que sembrar paz a nuestro alrededor es santidad (cfr. n.º 88-89).

Llamada de atención ante algunos riesgos que desvirtúan la caridad y amenazan la santidad Con mucho realismo nos advierte Francisco de algunos riesgos que desvirtúan la caridad y obstaculizan el camino de la santidad. Concretamente señala cuatro principales: el riesgo de despojar a la caridad de la mística que la sostiene, reduciéndola a una ONG, a una praxis social sin Espíritu (cfr. n.º 100); el riesgo del gnosticismo, de la confianza absoluta en el

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propio conocimiento, en nuestros propios programas y estrategias, cerrándonos a la verdad que nos trasciende (cfr. n.º 3746); el riesgo del pelagianismo, de la confianza absoluta en nuestra propia voluntad, en las propias capacidades y fuerzas, ignorando el papel de la gracia que supera nuestras posibilidades (cfr. n.º 48); el riesgo de las ideologías que mutilan el corazón del Evangelio, supeditan a intereses las opciones y, por ejemplo, defienden mucho la vida del no nacido, pero no defienden la vida de los ya na-

Análisis y reflexión

cidos que sufren, o viceversa; y por último, el riesgo de los que en función de intereses nacionales defienden la vida de los indigentes y desprecian a los refugiados o inmigrantes (cfr. n.º 100-103).

La propuesta nítida de una espiritualidad centrada en Cristo y en el Sermón de la Montaña Ante todos estos riesgos que amenazan a la caridad, camino de santidad, Francisco nos lanza la propuesta nítida de una espiritualidad centrada en Cristo y en el Sermón de la Montaña. Necesitamos descubrir y cuidar la mística, la espiritualidad del compromiso caritativo y social (cfr. n.º 28). Para ello necesitamos «momentos de quietud, soledad y silencio ante Dios», espacios «donde resuene la voz de Dios» y nos ayude a descubrir para qué vivimos, espacios de «diálogo sincero con Dios» (cfr. n.º 29). «Nos hace falta un espíritu de santidad que impregne tanto la soledad como el servicio, tanto la intimidad como la tarea social y evangelizadora, de manera que cada instante sea expresión de amor entregado bajo la mirada del Señor» (n.º 31). El camino de la espiritualidad que nos conduce a la santidad

lo explicó Jesús cuando nos dejó las bienaventuranzas. «En ellas se dibuja el rostro del Maestro que estamos llamados a transparentar en lo cotidiano de nuestras vidas» (n.º 63). Y si verdaderamente descubrimos el rostro de Cristo tenemos que saberlo descubrir, sobre todo en el rostro de aquellos con los que él mismo quiso identificarse, tal como vemos en Mateo, 25, un texto que «no es una simple invitación a la caridad: es una página de cristología que ilumina el misterio de Cristo. En esta llamada a reconocerlo en los pobres y sufrientes se revela el mismo corazón de Cristo, sus sentimientos y opciones más profundas, con las que todo santo intenta configurarse» (n.º 96). |julio-agosto|2018 17

Nuestra mística, pues, ha de ser la de las bienaventuranzas: una mística buscadora de rostros, al estilo de Jesús, que se adelanta a ver el rostro de los oprimidos, sale al encuentro de los que sufren y es buena noticia para los pobres y los que trabajan por la justicia y la paz. Una mística con aguante, paciencia, mansedumbre, espíritu comunitario y sentido del humor. Todo esto encontrarás desarrollado por Francisco en esta exhortación, con su lenguaje directo y sencillo que llega al corazón. Te invito a leerla, interiorizarla y disfrutarla. ¡Alégrate! El Señor te llama a ser santo y santa en el ejercicio de la caridad.

Análisis y reflexión

© Inma Cubillo. Cáritas Española.

Fondo Interdiocesano, clave en el acompañamiento de las comunidades cristianas TEXTO: José Luis Vega, coordinador del Fondo Interdiocesano. Equipo de Desarrollo Institucional de Cáritas Española.

Los Estatutos de Cáritas Española (capítulo VI, artículo 39), indican que las Cáritas Diocesanas «deben colaborar anualmente con el Fondo de Comunicación Interdiocesana de Bienes, en la medida de sus posibilidades

y según los acuerdos de la Asamblea y del Consejo General de Cáritas Española»1.

1

CÁRITAS ESPAÑOLA, Estatutos de Cáritas Española, Madrid 1993, p. 23.

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Pero más allá de lo que dicen los estatutos, lo que nos mueve al poner en marcha este Fondo es la necesidad de compartir lo que somos y lo que tenemos, de hacer visible el modelo de comunidad en el que creemos

Análisis y reflexión

y por el que apostamos desde nuestro ser creyentes.

¿Qué es el Fondo Interdiocesano? En su acepción más aséptica, es un instrumento para comunicar experiencias, compartir recursos y redistribuirlos en la Confederación. Pero es mucho más que eso: es la manera de compartir con los demás lo que tenemos, como una manifestación de nuestro ser cristiano y como una expresión clara de la solidaridad en la Confederación Cáritas Española. Además, el Fondo Interdiocesano de Cáritas visibiliza la comunicación cristiana de bienes, ya que es un instrumento para compartir experiencias y recursos y redistribuirlos en la Confederación, por lo que cumple con el principio de corresponsabilidad que hace a todas las Cáritas Diocesanas miembros de un mismo cuerpo.

¿Cuáles son sus objetivos? El objetivo del Fondo Interdiocesano es el acompañamiento y animación de las comunidades cristianas para dar respuesta a las personas y territorios en situación de vulnerabilidad y/o exclusión, de manera que los proyectos dinamicen el propio tejido comunitario de la Dióce-

sis y contribuyan a ampliar el desarrollo de la acción caritativa en las zonas más desatendidas o necesitadas. No es la vía para atender acciones puntuales o situaciones de emergencia, sino que apoya procesos de trabajo, contribuyendo así a construir una Cáritas más sostenible y con más proyección en el territorio. En el año 2007 pasó a financiar de manera exclusiva proyectos que tenían como finalidad «[…] reforzar procesos de trabajo en el territorio a través de la dinamización del tejido comunitario de la Diócesis, para ampliar el desarrollo de la acción sociocaritativa a las zonas más desatendidas o necesitadas, reforzando el acompañamiento y aprendizaje mutuo desde Servicios Generales y entre las Cáritas Diocesanas logrando alcanzar una Cáritas más sostenible». En esta línea, las prioridades de los proyectos ejecutados han respondido al acompañamiento y animación de las comunidades cristianas, incidiendo en los aspectos de planificación y reorganización interna, así como de acompañamiento y formación de los agentes. Un modelo de intervención que tiene en cuenta la proximidad al territorio, dinamizando la comunidad parroquial y el propio |julio-agosto|2018 19

territorio, fomentando el compromiso de nuevos voluntarios, siendo su punto de origen y el fin último la concreción de un trabajo organizado en red. En los años transcurridos entre 2007 y 2017, hemos podido constatar una creciente implicación de las Cáritas en poner en valor la labor de miles de voluntarios y voluntarias que, desde las Cáritas Parroquiales, acompañan a diario para construir un mundo más justo e inclusivo y que necesitan de un acompañamiento para desarrollar su acción sociocaritativa a la luz de una lectura creyente de la realidad y de los signos de los tiempos.

¿Cómo hemos fortalecido el Fondo Interdiocesano? En general, la Confederación ha logrado una mayor implicación y protagonismo de las Cáritas Diocesanas y las Cáritas Parroquiales a través de varias vías: las Cáritas han asumido el Fondo como algo propio y con sentido de compartir; algunas CCDD que han mejorado sus ingresos no han renovado la solicitud de apoyo económico, abriendo la posibilidad de que otras Cáritas con menos recursos puedan beneficiarse; el número de Cáritas que aportan recursos ha aumentado, y ahora contamos con la aportación de 69 CCDD; y se ha reforza-

Análisis y reflexión

do el aprendizaje mutuo desde Servicios Generales a las Cáritas Diocesanas y a su vez con las Cáritas Parroquiales.

Beneficios del Fondo para las CCDD Gracias al Fondo Interdiocesano, se ha fortalecido la acción de las Cáritas Diocesanas en su territorio. Estos son algunos beneficios: 1) Se potencia la acción sociocaritativa de Cáritas dentro de las propias comunidades cristianas, empoderando al voluntariado para entrar en dinámicas de acogida más integradoras y cálidas y menos asistencialistas.

2)  Mayor conciencia del «ser Cáritas» de los creyentes comprometidos y de la comunidad cristiana, colaboración con otras entidades locales y coordinación arciprestal e interparroquial. 3) La formación se ha convertido en un elemento clave para desarrollar la acción caritativa, capacitando a los agentes y sensibilizando a la comunidad, tanto en la identidad de Cáritas como en el conocimiento de la acción sociocaritativa. 4) Ha aumentado la incorporación de nuevo voluntariado a los equipos de las Cáritas Parroquiales permitiendo la puesta en marcha de planes

que responde realmente a lo que el territorio demanda. Entre las razones de este aumento destacan un cambio de la mirada hacia Cáritas; una apertura a la población en general que estimula la participación de la comunidad y la crisis económica. 5) Se ha acompañado a los sacerdotes y los equipos de Cáritas Parroquiales para animarlos a comenzar experiencias nuevas, a la luz de las nuevas necesidades, fortaleciendo el sentido de su acción y mejorando su intervención. 6) Los equipos de las CCDD se han fortalecido para continuar el acompañamiento al territorio. Cáritas Diocesanas que empezaron con una persona acompañando en el territorio han llegado a destinar a la animación comunitaria en el territorio más personal, liberando recursos propios de otras partidas.

El aporte de Cáritas Española El trabajo de acompañamiento por parte de Cáritas Española a las Cáritas Diocesanas beneficiadas por el Fondo Interdiocesano se ha ido consolidando. © Enrique Barrera. Cáritas Española.

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Entre otras aportaciones, se ha reforzado el acercamiento

Análisis y reflexión

© Ricardo Molinera. Cáritas Española.

al territorio de programas específicos para incluirlos en la organización y acción de las Cáritas Parroquiales. Este objetivo ha sido novedoso y un gran reto: un programa centralizado desciende al territorio para implementar una acción cuyos protagonistas son los voluntarios y las personas que acuden a una Cáritas Parroquial. Además, se ha realizado un esfuerzo importante por subrayar el desarrollo del tejido comunitario y su vinculación a la acción de los equipos de las Cáritas Parroquiales y Arciprestales buscando su integración en las Cáritas Diocesanas, Regional y Confederal, así como

su identidad eclesial, con el objetivo de mejorar la acogida, la atención y el acompañamiento a los más necesitados.

Una mirada al futuro La experiencia positiva del Fondo Interdiocesano que ya hemos señalado, los logros conseguidos y el fortalecimiento de las Cáritas Diocesanas nos muestran que es una herramienta útil para: • Potenciar la comunicación cristiana de Bienes, fortaleciendo la presencia de Cáritas en la animación de las comunidades parroquiales y |julio-agosto|2018 21

garantizando el acompañamiento de los agentes. • Apoyar el desarrollo de la animación comunitaria que debería ser una estrategia de la Confederación, entendiendo el trabajo comunitario como un esfuerzo en conseguir una sociedad articulada, acogedora e integradora. En este contexto, se nos presentan retos y ajustes en el desarrollo y gestión del Fondo Interdiocesano, buscando un mayor impulso de su finalidad, la sostenibilidad económica del recurso y manteniendo la mejora continua del acompañamiento de los Servicios Generales de Cáritas Española.

Desarrollo y acción humanitaria

La realidad invisible de los temporeros y asentamientos de Lleida TEXTO: Raisa del Campo. FOTOS: Cáritas Lleida.

La mala climatología y la retardada entrada del verano han causado que la temporada estival de recogida de fruta se haya retrasado hasta junio en muchas regiones de la península. Unas condiciones desfavorables que han afectado a miles de agricultores de nuestro país y a sus tierras, pero cuyos frutos finalmente están siendo recogidos y distribuidos gracias al esfuerzo y las horas trabajadas de muchos jornaleros. La realidad de estos temporeros dedicados a la recogida de fruta es paralela, y en ocasiones invisible, al sector agrícola que todos conocemos o el que los medios de comunicación nos muestran. Estas personas, en su mayoría procedentes de otros países, sin documentación, no tienen un hogar estable, ni nadie con quien compartir sus experiencias del día a día. Su estancia en una misma región no va más allá de los cuatro meses, lo que dura la recogida de la fruta; viajan errantes de un punto a otro de España (incluso a Italia o Francia), para obtener el dinero, casi siempre insuficiente, que les posibilite vivir y alimentar a su familia en su país de origen.

Un vistazo a una comarca frutícola Una de las principales provincias productoras de fruta de Europa es Lleida. Hay una gran cantidad de pueblos dedicados a esta actividad, como es el caso de Alcarràs, un municipio situado a tan solo ocho kilómetros de la capital, uno de los puntos álgidos de este sector y un lugar donde Cáritas trabaja desde hace años. Hasta esta provincia catalana acuden cada año 25.000 trabajadores para la campaña de la fruta, una cifra que va en au-

mento. Algunos de ellos están sujetos al convenio agrario catalán. Pero muchos otros se encuentran con largas jornadas de trabajo y sueldos inferiores a lo que estipula el citado convenio. Por tanto, pese a que su alojamiento y sus condiciones laborales deberían estar estrictamente reguladas, la gran parte de temporeros carecen de documentación, malviven lejos de las cifras que mueve el sector, y duermen en albergues o en pequeños asentamientos informales. «El perfil de estas personas es muy diverso, pero podemos

Asentamiento en el término de Torres de Segre, Lleida.

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Desarrollo y acción humanitaria

decir que el 70 por ciento de los trabajadores que atendemos son hombres subsaharianos de entre 40 y 50 años. También hay marroquíes y mujeres procedentes del este de Europa. Estas últimas se dedican más a la manipulación de fruta en las cámaras», nos cuenta Jordi Guerrero, educador social y técnico del programa «Temporeros y asentamiento» de Cáritas Lleida en el ámbito rural.

Lucha por una vivienda digna Es evidente que, al vivir en una realidad de exclusión tan grave, estas personas tienen muchas necesidades, empezando por un hogar digno. Apenas hay viviendas disponibles para alquilar, ni en Lleida capital ni en los pueblos de la provincia, y las personas autóctonas son reacias a rentar sus casas a los temporeros pese a que saben que les necesitan en sus tierras, tal y como explica Jordi Guerrero. En la capital (muchos temporeros prefieren vivir aquí en lugar de los pueblos pequeños porque tienen más servicios y recursos y está muy próxima a cualquiera de las localidades frutícolas), el Ayuntamiento pone a disposición de los trabajadores algunas plazas en los albergues durante la temporada alta. Pero el problema viene después. Cuando la recogida

Despacho de atención a las personas de los asentamientos en la población de Alcarràs, Lleida.

de fruta finaliza, algunas personas se quedan en el territorio sin ningún recurso, sin acceso a la Sanidad... En ese momento, todas las Administraciones se olvidan de los temporeros no empadronados, porque son una realidad que no existe y por tanto algo ante lo que no hay que tomar medidas. «Que los poderes políticos crean que esta no es una necesidad no es lo peor. Entre ellos van derivando la responsabilidad de tomar medidas, pero finalmente nadie hace nada», explica Yovanna Urrea, trabajadora social del proyecto «Temporeros y asentamiento» de Cáritas Lleida. |julio-agosto|2018 23

Desde hace años, Cáritas denuncia esta situación y lucha por la creación de un centro en la capital para los trabajadores del campo, porque ellos tienen un perfil y unas necesidades diferentes a las personas sin hogar. De hecho, uno de los centros en los que actualmente se alojan es el Jericó, un albergue con 82 plazas que los temporeros solo pueden utilizar durante cuatro noches, algo que no cubre sus necesidades. «El espacio lo comparten con personas sin hogar, ya que son ellos los destinatarios para los que se creó el albergue. Los temporeros no son personas sin hogar, por eso

Desarrollo y acción humanitaria

pedimos un centro únicamente para ellos», reclama Yovvana.

tores que los contratan», añade Jordi.

En la capital, Cáritas Lleida trabaja en red con otras asociaciones para prestar diferentes servicios. Por ejemplo, como referente de recogida de ropa, ofrece un servicio de ropero.

No es extraño que muchas personas acaben en los asentamientos informales ubicados en término de Torres de Segre, a diez minutos de Alcarràs, unos asentamientos que los técnicos de Cáritas califican de «terribles». Viven en unas condiciones deplorables, en contenedores que alcanzan altas temperaturas, infestados de chinches y ratas, y sin agua ni luz corriente.

El trabajo de Cáritas En realidad, y como recuerda Jordi, Cáritas ayuda «en todas las necesidades» que pueda cubrir: acompañamiento, asesoramiento jurídico, alimentación, formación… Desde hace unas temporadas esta Diocesana tiene en marcha un programa de atención a temporeros en el cual, solo en el periodo de recogida de fruta, atiende cada año a 600 personas (unas 320 en la ciudad y 150 en la zona rural). La situación a nivel rural es diferente de lo que ocurre en Lleida. «En la provincia existe una Administración comarcal que cubre a las poblaciones menores de 25.000 habitantes, y que "en teoría" se encarga de los servicios sociales. Por ejemplo, en Alcarràs, el Ayuntamiento, al ser de menos de 25.000 habitantes, no ofrece recursos para los temporeros ni para los asentamientos. Ellos tienen sus albergues y si los trabajadores quieren acceder, deben pagarlos ellos mismos o los agricul-

Cáritas les ofrece alimentación, lavandería, higiene, acompañamiento. «La atención se realiza en los locales parroquiales de Alcarràs, pero tenemos voluntarios que van a los asentamientos para hacer seguimiento a nivel sanitario. Además, disponemos de un piso para aquellas personas que puedan iniciar un proceso de alojamiento». Yovanna y Jordi se refieren al proceso por el cual algunos de los chicos que están todo el año allí intentan salir de la exclusión y conseguir seguridad jurídica: se les empadrona, se les consigue pasaporte y tarjeta sanitaria, se les ofrece inmersión lingüística y cursos de formación.

Sensibilización Además de la incidencia a las Administraciones y la atención 24

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directa a los temporeros, Cáritas lleva a cabo actuaciones de sensibilización con charlas en centros escolares y exposiciones en centros sociales, para que la población sea consciente de que esta realidad está más cerca de ellos de lo que creen. «Cada cierto tiempo los técnicos organizan debates donde los temporeros son los protagonistas. Ellos se expresan libremente y los asistentes pueden ver su visión de la vida y conocer sus historias», recalca Jordi. En un futuro, Cáritas Lleida quiere seguir sensibilizando en todos los ámbitos de la sociedad. Los pueblos de menos de 25.000 habitantes, donde los recursos para los trabajadores de la fruta son inexistentes, serán su principal objetivo; porque si la ayuda no proviene de los poderes políticos, se debe intentar hacer poderosos al pueblo desde la solidaridad y la colaboración. Seguirán luchando por ser visibles y hacer visibles a las personas más vulnerables. Un tiempo venidero en el que los trabajadores dejen de vivir en condiciones tan precarias; que a cambio de su mano de obra reciban los recursos que merecen: no solo comida e higiene, también un trabajo digno y un hogar donde cimentar un camino y con él sus historias de vida.

Desarrollo y acción humanitaria

© Caritas Internationalis.

La violencia crónica y la sequía empeoran la crisis humanitaria

Cáritas, con las personas desplazadas en Sudán del Sur TEXTO: Gema Martín Borrego. Cáritas Española.

Desde que en 2011 la República de Sudán del Sur se convirtiese en el Estado más joven del mundo –tras proclamar su independencia de la República del Sudán–, la inestabilidad política y la violencia han sido una

constante. Ya lo era cuando el país estaba unido, dado que la región sufre conflictos armados desde hace varias generaciones debido a las tensiones étnicas y de control sobre los recursos, especialmente los petrolíferos. |julio-agosto|2018 25

La independencia no cambió la situación; solo la empeoró. A finales de 2014, la esperanza de progreso y de un futuro en paz se esfumó cuando comenzaron los enfrentamientos entre los partidarios del presidente Salva

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© Caritas Internationalis.

Kiir Mayardit y los rebeldes liderados por el ex primer ministro Riek Machar.

Más de 4,5 millones de desplazados Los combates, que no han hecho sino recrudecerse, han empujado a escapar de sus hogares a 4,5 millones de personas, casi la mitad de la población nacional. De ellos, 2,1 millones son desplazados internos que vagan sin alimentos ni refugio dentro de las fronteras de Sudán del Sur. A estas personas se suman los 2,4 millones de refugiados que han huido hacia los países vecinos, según el último informe del Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados (ACNUR). De hecho, el informe refleja que el mayor aumento en el número de refugiados en el mundo –que acaba de registrar un nuevo y dramático récord de

25,4 millones de personas– se ha dado en Sudán del Sur, que el año pasado duplicó el número de personas obligadas a dejar su país. Y es que a la guerra civil que sufre Sudán del Sur desde hace cuatro años se ha sumado una persistente sequía que está llevando a la población a una situación económica y social en la que no tiene garantizada ni su seguridad ni el acceso a los alimentos básicos.

El trabajo de Cáritas y la Iglesia Cáritas, que está presente desde hace años en este país tan castigado por las guerras, los desastres naturales, la pobreza extrema y el hambre, intenta paliar esta crisis humanitaria trabajando con las poblaciones que se encuentran en situación más vulnerable y acompañando la labor de Iglesia. 26

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«Cáritas Sudán del Sur está trabajando en unas condiciones extremadamente duras en un país con una inestabilidad creciente y una violencia recurrente –reconoció Gabriel Justice Yaw Anokye, arzobispo de Kumasi (Ghana) y presidente de Cáritas África, en una carta escrita en el Día Mundial del refugiado –; La Iglesia y la Cáritas de Sudán del Sur no solo apoyan a las muchas víctimas del conflicto, también intentan promover la paz y la reconciliación». Es una labor en la que no están solas. Cuentan con la ayuda de toda la familia internacional de Cáritas, que ha respondido a las llamadas de emergencia lanzadas en los últimos años desde la República de Sudán del Sur. También Cáritas Española ha colaborado en varios programas de emergencia y ayuda humanitaria destinados tanto a las personas desplazadas dentro del territorio nacional como a las que se han refugiado en los países vecinos: Uganda, Kenia y Etiopía, principalmente.

Acompañamos a 13.900 familias vulnerables Uno de los últimos proyectos que estamos apoyando es el que está llevando a cabo Cáritas Sudán del Sur para atender las necesidades de casi 14.000 familias

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vulnerables, la mayoría de ellas desplazadas, pero también hogares de comunidades de acogida y familias retornadas. Los objetivos del proyecto, que se desarrollará durante todo este año en siete diócesis del país, son contribuir a mejorar la seguridad alimentaria y los medios de vida de estas personas,

además de promover la construcción de la paz entre las comunidades afectadas. En estos meses, Cáritas distribuirá alimentos, artículos de primera necesidad (principalmente de higiene y refugio) y semillas y herramientas necesarias para el trabajo agrícola. También organizará actividades

de consolidación de la paz, como son la creación de talleres y comités para la justicia y la reconciliación. Se estima que la contribución de Cáritas Española –que ha aportado 150.000 euros a este programa presupuestado en 1,7 millones de euros–, beneficiará a más de 1.200 familias.

El 63 por ciento de los refugiados de Sudán del Sur son menores: la historia de Scovia Decidió llevar a su hermana a un lugar seguro en Uganda, y con ella, inició un viaje a pie que duró varios días.  A su llegada al campo de refugiados, donde cientos de miles de sudaneses del sur también habían encontrado refugio, recibieron ayuda de Cáritas y de otras organizaciones. «Conseguimos comida, agua y abrigo, y con la ayuda de nuestros amigos, pudimos construir una cabaña», añade.

© Petterik Wiggers. Caritas Internationalis.

Scovia Monday tiene 15 años y vive en un campo de refugiados en Uganda. Llegó con su hermana Aya, de 4 años, tras huir de los horrores de la guerra en Sudán del Sur. Allí, el 63 por ciento de los refugiados son menores. «Mi padre murió durante un ataque a nuestro pueblo y mi madre se fugó con otro hombre. Nosotras teníamos que defendernos solas, y ya no teníamos otra familia a la que recurrir ni dinero suficiente para sobrevivir», cuenta Scovia.

Ahora Scovia tiene la responsabilidad de una persona adulta, cuida de su hermana como si fuera su propia madre y se ocupa de la casa. Pero también trata de seguir estudiando y de hacer algo que la llena de verdadera alegría: jugar al fútbol. Ella entrena diariamente para poder unirse algún día a uno de los equipos que juegan en el torneo de fútbol que se ha creado en el campo. La adolescente confía en que muy pronto será seleccionada para uno de los equipos más grandes. Pero a pesar de su amor por el fútbol, ​​lo que realmente quiere es convertirse en religiosa. «De esa manera, si alguna vez regreso a mi país de origen, podré apoyar a la gente en los momentos difíciles».

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Suma’Truck, la nueva tienda itinerante de Cáritas Mallorca TEXTO Y FOTO: Raisa del Campo, Cáritas Española.

Cáritas Mallorca impulsa el proyecto Suma’Truck, un camióntienda que comercializa productos procedentes de talleres de formación e iniciativas de economía social y solidaria de Cáritas. Prendas de vestir, bolsos y complementos elaborados con telas africanas de la marca Koluté –confeccionados en el taller

industrial para migrantes que Cáritas inició en 2012– y productos de alimentación y artesanía de comercio justo, son algunos de los artículos disponibles en este espacio móvil de nueve metros cuadrados. Durante los próximos meses recorrerá distintas ferias y fiestas patronales de Mallorca con el ob28

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jetivo de facilitar la venta de productos que ya se encuentran en diez tiendas de Cáritas de Palma, Santanyí, Ses Salines y Manacor.

Mucho más que una tienda sobre ruedas Suma’Truck nace con el fin de presentar un modelo alternati-

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vo de negocio en favor de una economía de valores y compromiso, donde, gracias a la participación y la igualdad, las personas y sus derechos son el eje de la actividad. «El proyecto pretende dar a conocer las prendas, pero también los espacios de formación donde se crean, ya que son talleres que ofrecen oportunidades para las personas en situación de vulnerabilidad y son un puente hacia una futura inserción sociolaboral», indica Catalina Mateu, secretaria general de Cáritas Mallorca y responsable de Suma’Truck. La economía social y solidaria en la que se enmarca esta iniciativa también contempla otros principios como la defensa de la justicia social, los derechos de los pueblos, el respeto a los recursos naturales del planeta y el compromiso con el entorno, por encima de los intereses a corto plazo.

«La función de esta persona es acompañar en el camión y realizar tareas de venta y sensibilización junto con el técnico, de forma que poco a poco vaya creando su itinerario –explica la secretaría general–. Pero, detrás de Suma’Truck hay un trabajo mucho más amplio por parte de técnicos, voluntarios y participantes que no siempre el público conoce».

Moverse para sumar «La idea surgió de un miembro del equipo», indica Catalina. «Pensamos que quedaría en un cajón, pero gracias a una subvención de Cáritas Española hemos podido llevarla a cabo y estamos muy contentos. Es algo innovador y está teniendo

muy buena acogida», señala la responsable en relación a las primeras ferias que han visitado–. «Salir al encuentro de la gente es una manera de aproximar estos proyectos y visibilizarlos a un público más amplio». Suma’Truck comenzó su itinerario por las calles de Mallorca a mediados de mayo, y hasta finales de año estará presente en distintas fiestas patronales, mercados y espacios que promuevan la misma línea social. «Es necesario salir al encuentro de la gente y dar a conocer el comercio solidario, sensibilizar para que así den un paso más y se sumen, como indica el nombre del proyecto, a la transformación social», concluye Catalina.

Trabajar para convertir la economía en una herramienta de transformación social •  Desarrollo integral de las personas y los pueblos.

Solidaridad e inserción

•  Lograr una mayor equidad en el comercio internacional.

La puesta en marcha de esta tienda itinerante ha posibilitado la creación de dos puestos de trabajo en el área de comercialización y sensibilización. Una de las personas ha accedido a Suma’Truck mediante un contrato de inserción laboral, previa formación en comercio y atención al cliente por parte de Cáritas.

•  Consumo respetuoso con el medio ambiente y los derechos humanos. •  Creación de puestos de trabajo. •  Integración sociolaboral de las familias en situación de vulnerabilidad. •  Oportunidad de formación. •  Prevalencia de la persona y del objetivo social sobre el capital.

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© Iván Palma. CRS.

Cáritas acompaña a las personas afectadas por la erupción del VOLCÁN DE FUEGO

Guatemala inicia su reconstrucción entre el duelo y la esperanza TEXTO: Gema Martín Borrego. Cáritas Española.

Era un domingo por la mañana. Julia, una viuda de 62 años de la comunidad «La Reina», en el departamento guatemalteco de Escuintla, estaba en casa cuidando de sus tres nie-

tas mayores. Su hija, su yerno y su nieta pequeña habían salido bien temprano a vender piñas en las faldas del volcán de Fuego. Cuando Julia vio la gigantesca columna de ceniza 30

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saliendo del monte, envió a sus otros hijos a buscar a su hija y a su familia. Intentaron llegar hasta ellos, pero ya era demasiado tarde. El río de lava, piedras y ceniza que se acercaba

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al pueblo, había arrasado con todo a su paso. «Estábamos acostumbrados a escuchar pequeñas explosiones bajo tierra, y a veces el cielo se nublaba. Pensábamos que era normal porque vivíamos cerca del volcán, pero esta vez fue muy diferente. En cuestión de segundos el cielo se oscureció por completo, vimos caer la ceniza y, por el ruido tan fuerte que había, sabíamos que algo muy malo estaba pasando», dijo. Julia es una de las 13.000 personas evacuadas por la erupción, el pasado 3 de junio, del volcán de Fuego que provocó fuertes explosiones y una columna de ceniza de una altura de 10 kilómetros. La inmensa mayoría de estas personas –más de 10.000– procedían de Escuintla, como Julia, porque es el distrito donde se encuentra el volcán, pero también fueron evacuadas personas de Chimaltenango y Sacatepéquez debido al riesgo de nuevas erupciones, al descenso de lava por las montañas y al flujo de materiales piroclásticos que duró diez días.

centenares de personas desaparecidas, que podrían estar bajo la capa de ceniza que ha sepultado 20 comunidades.

La respuesta de Cáritas y la Iglesia Ahora Julia está en uno de los tres albergues habilitados por la Iglesia y Cáritas Diocesana de Escuintla, que desde el primer momento pusieron sus espacios y recursos al servicio de los damnificados, y que están sobrepasados. «De no ser por la solidaridad de todo un país, que se está volcando en el acopio y envío de víveres, la situación en los albergues sería absolutamente insostenible», cuenta Daniel Rodríguez de Blas, referente, en ese momento, de Cáritas Española para América Central, residente en Guatemala y participante junto a los equipos técnicos de Cáritas Guatemala en la evaluación

Los tres departamentos fueron declarados en «estado de calamidad» por las autoridades guatemaltecas. Más de 1,7 millones de personas resultaron afectadas y otras 120 fallecieron, aunque podrían ser muchas más dado que, a la hora de escribir este artículo, hay

de daños y el diseño del plan de respuesta rápida. En efecto, la Iglesia y Cáritas reaccionaron de inmediato ante la emergencia e intentaron dar respuesta a las necesidades más urgentes de la población, que eran –y siguen siendo– refugio, alimentación, agua, abrigo y ropa. «Esta solidaridad, que se recibe por camiones en los albergues, convierte los salones parroquiales en comedores y dormitorios que ayudan a sobrellevar las horas después de haberlo perdido todo», describía Daniel. Cáritas Diocesana de Escuintla continúa atendiendo los tres albergues en el municipio de Escuintla, con una población de 650 personas. Pero estos albergues necesitan baterías de cocina, acceso a alimentos frescos y a los espacios para el consumo adecuado de los mismos, habi-

© Caritas Internationalis.

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lias. Allí se están organizando espacios físicos por familias para garantizar, así, su privacidad y resguardo. El espacio consta de una gran carpa donde se colocarán tiendas desmontables para instalar a cada una de las familias. El campamento también cuenta con un área de duchas, lavandería, sanitarios, además de un espacio para la preparación de alimentos y otro para comerlos. © Cáritas Escuintla.

litación de áreas de lavado de ropa, provisión de ropa y kits de higiene, manejo de desechos sólidos, apoyo psicosocial, atención integral de niños y niñas, mujeres lactantes y embarazadas y fortalecimiento de la seguridad y control interno de los albergues.

Albergues unifamiliares Ante estas necesidades, Cáritas Guatemala hizo un llamamiento a nuestra red internacional para conseguir financiación en esta primera respuesta a la emergencia. La principal actividad de este programa, presupuestado en 146.764 euros, es la construcción de 125 albergues temporales unifamiliares en los departamentos de Escuintla, Sacatepéquez y Chimaltenango; unos albergues que acogerán a unas 650 personas.

Ya ha comenzado la construcción de estos alojamientos, que, además, tienen la característica de que son transportables para poder llevarlos con facilidad a las comunidades. También, a finales de junio, comenzó el traslado de las personas que estaban alojadas en la Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe hacia el campamento «La Esperanza», donde poco a poco se irán ubicando todas las fami-

Cáritas Española ha contribuido con 30.000 euros a este programa de respuesta rápida, lo que sumado a lo aportado por las Cáritas hermanas de Nueva Zelanda, Perú, Costa Rica, México y Japón, supone ya el 56,46 por ciento del presupuesto total. Además, ha lanzado la campaña «Cáritas con Guatemala» para canalizar la solidaridad de los donantes españoles hacia el país americano (más información, al final de este reportaje).

Campaña «Cáritas con Guatemala» Teléfono de donaciones: 900.33.99.99 www.caritas.es ENTIDAD

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El Sahel, ante la peor crisis alimentaria de la última década Diffa, en el sureste de Níger, es una de las zonas más pobres del mundo. Castigada por una sequía casi constante y por la violencia de diferentes grupos armados, esta región y sus habitantes llevan décadas intentando salir de una situación que, por larga e intensa, se ha convertido ya en una emergencia crónica. Si esta realidad ya era de por sí difícil, la llegada, en los últimos tres años, de 250.000 desplazados y refugiados a Diffa, no ha hecho sino aumentar la crisis.

Son personas –en su inmensa mayoría mujeres y niños– que han huido de la violencia que Boko Haram ha desplegado en Nigeria y también en territorios de Camerún y Níger. En la aldea de Angoual Tanko, en el corazón de Diffa, las cosas iban un poco mejor. Las mujeres de la comunidad estaban consiguiendo sacar adelante a sus familias gracias a un proyecto de desarrollo rural ejecutado por las Cáritas locales, en colaboración con la de Estados Unidos. Es un programa |julio-agosto|2018 33

que les ofrecía formación agrícola y ganadera y recursos para sus actividades productivas generadoras de ingresos. Hadjia Sahou  (en la foto de la página siguiente) es una de estas mujeres. Ella se dedica al cuidado de sus animales. Igual que el resto de su comunidad, depende de la agricultura y de la ganadería para sobrevivir. Otras trabajan procesando maní (cacahuete) que luego se vende como aceite en el mercado. Los beneficios son para toda la comunidad.

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Situación terrible en Níger Pero este año sobrevivir en Diffa es aún más duro. La falta de lluvias ha arruinado cosechas y ha provocado la pérdida de muchos rebaños, que no tienen ni follaje para comer ni agua para beber. Y eso también influye en el alza de los precios de los alimentos, incluidos algunos tan básicos como los cereales y la leche. Como el resto de la población de Níger, las mujeres de Angoual Tanko se encuentran en situación de inseguridad alimentaria. Cáritas Níger-CADEV advierte de que la crisis irá a más en los próximos meses. «La situación en el país es terrible y empeora a diario; el número de personas necesitadas ha llegado ya a los 2,3 millones, y a lo largo de este 2018, más de 1,4 millones de personas requerirán asistencia alimentaria», añade Raymond Yoro, secretario general de CADEV. A Cáritas le preocupan especialmente los más de

© Michael Stulman.

380.000 niños que sufren desnutrición aguda extrema y los 922.000 con desnutrición moderada.

La peor crisis desde 2012 en el Sahel Esta situación humanitaria se repite en otros países del Sahel. Burkina Faso, Senegal, Chad, Mali y Mauritania se enfrentan también a la peor crisis que ha visto la región desde 2012. Casi seis millones de personas luchan para cubrir sus necesidades diarias de alimento en esta región, entre ellos 1,6 millones de niños. Además, 2,5 millones de pastores están en riesgo de perder sus medios de vida, lo que aumentaría aún más el riesgo alimentario de la población. Las causas de la crisis son prácticamente las mismas en todos los países de la región: violencia extrema y guerras, escasez de agua, pérdida de cosechas y ganado, inseguridad alimentaria, desplazamiento de personas e incapacidad de los Gobiernos para enfrentar esta situación. En efecto, la escalada de los conflictos armados (como el de Mali y el del Lago Chad) y de la violencia extremista en el Sahel, está teniendo consecuencias en todos los aspectos de la vida de las personas, pero, sin duda, la más impactante es el desplazamiento forzoso de la población. 34

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Se estima que, actualmente, hay unos 2,5 millones de desplazados y refugiados trasladándose de un país (o una región) a otro. Además, los conflictos han provocado desde el cierre de escuelas (como en Burkina) hasta la paralización del comercio en la frontera entre Níger y Nigeria o la paralización de la actividad trashumante de los pastores.

El impacto del cambio climático En Burkina Faso, Senegal y Mauritania la situación también es crítica. Cáritas Burkina Faso advierte de que hay desnutrición aguda en seis provincias, que las familias están dependiendo de sus limitados ahorros para sobrevivir –y se están acabando– y que más de 80.000 se encuentran en emergencia alimentaria. «El impacto del cambio climático, el aumento en el precio de los cereales y los ataques terroristas han obligado a muchas personas a huir de sus hogares e incluso a dejar Burkina», explica Abbé Constantin Safanitié Sere, secretario general de esta Cáritas nacional. En Senegal, las consecuencias del cambio climático también tienen mucho que ver con esta crisis. Los cambios en el ciclo de las lluvias y la escasez de las mismas durante el pasado

Desarrollo y acción humanitaria

año, han afectado muy negativamente a la agricultura y a la ganadería, y han dejado a 750.000 personas en situación de inseguridad alimentaria y con necesidad de ayuda humanitaria urgente. En Mauritania, medio millón de personas están amenazadas por la hambruna, y casi 150.000 podrían tener desnutrición aguda. Según cuentan en Cáritas Mauritania, «a pesar de la esperanza que trajeron las últimas lluvias, la situación humanitaria sigue siendo preocupante en áreas rurales [como la región de Gorgol donde Cáritas Española trabaja desde hace años y donde el acceso a alimentos y agua es bastante precario]». De hecho, las esperanzas de que todo mejore a lo largo de este año no son muy grandes. Desde Cáritas creen que los conflictos armados continuarán en el Sahel, que la escasez de lluvias también seguirá en 2018 y que eso, sumado a algunas inundaciones inesperadas, podría traer graves epidemias.

¿Qué está haciendo Cáritas? Las Cáritas nacionales de los países afectados y algunas Diocesanas de la región, con el apoyo de varias organizaciones hermanas de la Confederación

internacional –como Cáritas Española– han respondido desde el primer momento a la emergencia para paliar, en lo posible, la difícil situación de las personas más vulnerables: familias en riesgo de inseguridad alimentaria, mujeres embarazadas, mayores y niños, entre otros. Las acciones que están llevando a cabo van encaminadas a garantizar a miles de hogares el acceso al agua y a los alimentos; a intentar recuperar, o mantener, los medios de vida de las familias; ofrecer asistencia de urgencia a los desplazados y a las comunidades locales, y a mejorar la protección ciudadana.

económicamente algunos de estos programas. Así, hemos contribuido con 100.000 euros al proyecto de emergencia de Cáritas Níger; con 60.000 al proyecto de Burkina, y con 40.000 al de Senegal.

Cáritas Española, que lleva años acompañando a las Cáritas del Sahel en muchos proyectos de desarrollo y siempre ha respondido a las llamadas de emergencia que, desgraciadamente, se suceden en esta región, ya ha anunciado que va a apoyar

Además, hemos lanzado la campaña «Cáritas con el Sahel» dirigida a aquellos donantes españoles que quieren solidarizarse con esta región africana (más información, al final de este reportaje y en nuestra página web: www.caritas.es).

© Simone Stefanelli. Cáritas.

Campaña «Cáritas con el Sahel» Teléfono de donaciones: 900.33.99.99 www.caritas.es ENTIDAD

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Cara a cara con ...

Salvador Salvador,

Voluntario en Servicios Generales de Cáritas Española

«Siempre pensé que mi tiempo valdría más ayudando a los demás» TEXTO: Raisa del Campo, Cáritas Española. FOTOS: Cáritas Española.

Salvador es voluntario de Servicios Generales de Cáritas Española desde hace veinte años. A sus 86 años, lleva colaborando con nuestra entidad desde que se jubiló.

En las siguientes palabras que hemos podido compartir con él, descubriremos el día a día de uno de los voluntarios que mayor tiempo lleva en nuestra Confederación. Conocere36

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mos más de cerca a uno de los 84.449 pilares base de Cáritas Española y sabremos cómo es cambiar una carrera profesional de doctor ingeniero industrial por aportar su grano de arena

Cara a cara con ...

para ayudar a los más necesitados y cumplir los objetivos de Cáritas. Cáritas: ¿Cómo es la tarea que desarrollas en Cáritas Española? Salvador: Durante todos mis años de estancia en esta casa he trabajado en el área de Cooperación Internacional, el departamento de Cáritas Española que gestiona los proyectos de desarrollo y ayuda humanitaria. Mi tarea fundamental es la de dar el visto bueno y recomendar el cierre de todos los proyectos financiados con fondos propios. Desde hace dieciséis años, también, soy el responsable de

coordinar un proyecto de colaboración con la Sagrada Familia de las Hermanas de Burdeos. Esta congregación religiosa nos hace donativos en una media de 250.000 o 300.000 euros al año, lo que suma aproximadamente 4.200.00 euros durante toda la etapa de cooperación y gracias a lo que se han podido llevar a cabo una gran cantidad de proyectos de desarrollo. Cáritas: ¿Cómo compaginas tu vida familiar con tu faceta como voluntario? Durante mis primeros diecisiete años colaboraba tres horas y media de lunes a viernes, pero tuve que hacer un parón por la rotu-

Salvador con su equipo de la Unidad de Apoyo Técnico y Ayuda Humanitaria.

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ra de un hombro y una vértebra. Entonces, me di cuenta de que la edad no perdona y debía reducir mi ritmo de trabajo, por lo que, en los últimos años, vengo a la oficina cuatro días a la semana. Pese a que tengo dos hijas, un hijo y siete nietos y me gusta pasar tiempo con ellos, también me gusta mucho lo que hago en Cáritas. Por ello, en el verano paso gran parte del tiempo con mi familia en la sierra de Madrid, pero a la vez continúo colaborando con Cáritas a distancia a un menor ritmo. Para poder seguir realizando mi función, vengo un día a la semana a la sede, recojo y entrego los papeles correspondientes y continuo con mi rutina.

Cara a cara con ...

Un momento de la entrevista que tuvimos con Salvador.

Cáritas: ¿Cómo surgió tu vocación de voluntariado? ¿Por qué ser voluntario de Cáritas y no realizar otra actividad en tu tiempo libre? Salvador: Muchos amigos y compañeros al jubilarse se apuntaron a cursos de golf, natación o pintura, pero cuando yo me vi en esa situación pensé que mi tiempo valdría más ayudando a los demás. En verdad, siempre había tenido en mente dedicar parte de mi tiempo libre en ayudar a los más desfavorecidos y al jubilarme me pareció la ocasión perfecta. Mis comienzos como voluntario fueron con Cáritas Madrid a través de la Vicaría VIII. Durante año y medio me ocupé

en la diócesis de buscar trabajo a personas desempleadas. Posteriormente, un amigo me informó que en los Servicios Generales buscaban voluntarios con idiomas. Me pareció una propuesta interesante y por eso vine a parar a aquí. Mi elección por Cáritas para ser voluntario fue debida a que conocidos ya colaboraban con la organización, por lo que fue una cosa natural. También, en mi decisión, tuvo mucho que ver mi mujer. Ella me animó y, pese a las adversidades, siempre me ha apoyado para que siga en este proyecto. De hecho, si hoy dijera que me jubilo definitivamente, ella se llevaría un disgusto. [La mujer de Salvador falleció tras la realización 38

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de esta entrevista. Desde Cáritas queremos reiterarle nuestras condolencias y mandarle todo nuestro cariño]. Cáritas: Acabas de cumplir veinte años de voluntariado. ¿Puedes hacer un pequeño balance de este periodo de tu vida? Salvador: Este periodo lo puedo dividir en dos etapas. La primera de ellas corresponde a los primeros ocho años cuando el departamento de Cooperación Internacional era reducido, por lo que todos los integrantes debíamos hacer de todo. Cuando Natalia Peiro –actual secretaria general de Cáritas Española– pasó a ser directo-

Cara a cara con ...

ra de Cooperación Internacional en 2008, fue un punto de inflexión para el equipo. Ella, con sentido común y buen criterio, supo organizar el departamento y consiguió que nuestro equipo de trabajo fuera efectivo y práctico. Desde entonces, el área de Cooperación Internacional ha aumentado su reconocimiento, tanto en la organización como a nivel nacional e internacional, por lo que me encuentro tremendamente cómodo y feliz. Cáritas: Para muchas personas ser voluntario significa estar a pie de calle. Sin embargo, tus veinte años de Cáritas los has pasado en tareas administrativas, sin mucho contacto con los que atendemos ¿Eso es ser voluntario también? Salvador: Aunque yo haga una labor a la distancia de las personas a las que estamos apoyando, es una colaboración tan importante como quien va a allí y está a pie de campo. Detrás de quienes visitan los proyectos, está el respaldo de mesa, es decir, los que los organizamos y comprobamos que se lleven a cabo adecuadamente. Obviamente, mi función es mucho menos visible y espectacular que la presencia física directa con los beneficiados, pero para mí es igual de eficaz.

Cáritas: Una persona que quiere ser voluntario, ¿tiene que tener un perfil o un carácter determinado de servicio a los demás? Salvador: En absoluto. Es tal el abanico de posibilidades que Cáritas ofrece que cualquier personalidad, capacidad o profesión pueden encajar. Lo único que debe hacer una persona que quiera presentarse como voluntario es no tener ningún prejuicio y estar dispuesto a participar en cualquier tarea. De este modo, podrá encontrar su lugar, como lo han encontrado los más de 85.000 voluntarios con los que cuenta la institución.

“Mientras que yo a Cáritas solo le doy parte de mi tiempo libre, a cambio recibo muchas cosas”

Cáritas: ¿Cuál es el momento más especial que has vivido como voluntario de Cáritas? Salvador: Sin duda hay un momento que recuerdo con especial cariño. En una ocasión, la Presidencia y la Secretaría General de nuestra organización tuvieron la atención de esco|julio-agosto|2018 39

germe para recoger de manos de la reina Doña Sofía una conmemoración a Cáritas Española por su obra social. Yo fui en representación del voluntario más antiguo de la casa y tuve la ocasión de hablar con las personalidades allí presentes, compartir mi experiencia y recibir muchos agradecimientos por mi función en la Institución. Que Cáritas me escogiera y me diera el reconocimiento en este evento, fue todo un orgullo y es uno de los recuerdos más especiales aquí. Cáritas: ¿Qué te ha aportado este voluntariado de Cáritas a nivel personal, humano y espiritual? Salvador: Mientras que yo a Cáritas solo le doy parte de mi tiempo libre, a cambio recibo muchas cosas. La más importante es el cariño con el que todo el mundo me trata en esta casa, especialmente mis compañeras y compañeros. Para una persona de mi edad es importantísimo que me hayan acogido como uno más del equipo. Además, al comprobar que el trabajo que realizo es útil, la dosis de autoestima es tremenda. Verdaderamente, yo sin Cáritas no soy casi nada.

Sugerencias bibliográficas

Con-moviéndonos para cambiar las cosas

Colección Documentos de trabajo, n.º 5

Nivel Técnico Mixto de Acción en el territorio Madrid: Cáritas Española, 2018 La Iglesia, llamada a ser servidora de los pobres, es consciente de la necesidad de fortalecer la animación comunitaria que nos ponga en «estado de misericordia» ante toda miseria humana. Esta tarea no es solo una acción individual, sino una misión de la Iglesia –tal y como nos recuerda el Modelo de Acción Social de Cáritas–, ya que la comunidad cristiana es un «espacio abierto al otro, que aspira a construir un nosotros colectivo tan ancho como el mundo, una tierra buena y espaciosa» (MAS, pág. 15). Todo esto quiere hacerlo saliendo a los caminos, al encuentro de las gentes de nuestro mundo, sobre todo de aquellos, personas y territorios, que sufren la exclusión y la pobreza. Por ello, este documento, nos invita a pensar juntos en cómo salir al encuentro de los demás para edificar la fraternidad que invita, desde la gratuidad de lo no rentable, a una vida en comunión donde encontramos el verdadero sentido de nuestro ser comunitario. Proponemos, tanto a los grupos de Cáritas como a toda la comunidad, salir de la seguridad, de lo sabido, de la rutina, de la distinción entre «ellos y nosotros», del mero hacer y dar, para buscar entre todos nuevos caminos. Este material, por tanto, nos ayuda a mirar nuestro mundo más cercano con otros ojos y examinar la realidad, para así poder crear espacios integradores donde vivir la riqueza de la pluralidad y recuperar el sentido de la cercanía.

La incidencia política en Cáritas

Colección reflexiones y marcos de acción, n.º 16

Varios Autores Madrid: Cáritas Española, 2018

La incidencia, la defensa de la dignidad de las personas más vulnerables y la transformación de las injusticias que impiden el acceso a los derechos humanos de todos los hijos de Dios, es parte de la esencia de ser de Cáritas desde sus orígenes. Esta elección siempre ha tenido vocación de presencia pública, por ello se ha querido sistematizar en este documento lo mejor de los frutos de la trayectoria seguida en la construcción de una sociedad más justa y accesible. En el mismo sentido, la interpelación de la Iglesia, nos llama a un compromiso social, «un compromiso que sea transformador de las personas y las causas de la pobreza, que denuncie la injusticia, que alivie el dolor y el sufrimiento y que sea también capaz de ofrecer propuestas concretas». El documento consta de dos partes. La primera, recoge la fundamentación de la incidencia en Cáritas, partiendo de nuestra identidad y misión y de la Doctrina Social de la Iglesia. La segunda, describe cómo se desarrolla en Cáritas un proceso de incidencia, qué entendemos por ello en Cáritas, cómo lo definimos y cómo lo desarrollamos, partiendo de la realidad y teniendo como horizonte una visión del mundo en la que, después del proceso realizado, hayamos generado cambios en la vida de las personas. Ante esta responsabilidad se plantea un reto, «porque la pobreza hoy es evitable».

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Sugerencias bibliográficas

Proyecto «Hospital de campaña»: Una propuesta hacia las periferias

Peio Sánchez (coord.) Madrid: PPC Editorial, 2018

Este es un libro sencillo y documentado que irradia en sus páginas profundidad, consistencia y belleza. Su título es una alusión aguda y acertada de la misión de la Iglesia que el papa Francisco quiere; es decir, la Iglesia como hospital de campaña. El proyecto de las iglesias abiertas a las personas sin hogar hace hablar a esa metáfora sobre la intención unitaria que revela la esencia de la propia misión evangelizadora de la Iglesia –de grandes implicaciones sociales–, sobre todo en el alivio del sufrimiento de los hermanos más pobres. Porque en medio de la guerra, en los campos de batalla, un «hospital de campaña» es siempre como un santuario, un lugar de alivio y consuelo donde se sanan las heridas. Esa figura metafórica vale para la labor que realizan estas iglesias y que ofrecen con sus múltiples obras sociales de índole humanitaria, pero también es una alusión plástica e icónica del modelo de la Iglesia que pide Francisco. Este libro está repleto de bellos testimonios de personas tocadas y acariciadas por la caridad y la misericordia. Su contenido se va entretejiendo con hechos de vida y testimonios conmovedores, junto con la justificación que desde el Evangelio y la teología sostiene este proyecto.

La Humanae vitae a los 50 años

Varios Autores Madrid: Editorial San Pablo, 2018

Se cumplen cincuenta años de la aparición de la encíclica Humanae vitae, la publicación que ha vivido rodeada de polémica por las cuestiones relevantes tratadas: el aborto, los métodos anticonceptivos y las relaciones sexuales en el seno del matrimonio, entre otras. Temas complejos en sí mismos cuyo enfoque ha evolucionado notablemente en el salto del siglo XX al XXI. Al celebrarse su medio siglo de vida, la editorial San Pablo publica una edición especial en la que el texto de Pablo VI viene acompañado de diversos artículos firmados por personalidades del ámbito teológico, la bioética o la psicología. Hombres y mujeres, casados y célibes, que analizan desde muy diversos puntos de vista sus pros y sus contras, lo que del documento ha sobrevivido, lo que debe ser revisado y su conexión con el Magisterio del papa Francisco. Posiciones a veces contrapuestas, otras coincidentes pese a los matices, pero todas ellas libres, valientes, fundamentadas y empeñadas en ofrecer luz a quienes, en el seno de la Iglesia, siguen preguntándose hasta qué punto la Humanae vitae hace bien o hasta dónde puede cumplirse, siendo el lector o lectora quien finalmente deba formar su propio juicio.

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DÓNDE ESTAMOS HUELVA Cantero Cuadrado, 1 - 21004 HUELVA Telf. 959-24.52.26 - Fax 959-25.26.96 e-mail: [email protected] • web: www.caritashuelva.org HUESCA Costanilla de Ricafort, 5 - 22002 HUESCA Telf. 974-22.31.79 - Fax 974-22.81.73 e-mail: [email protected] • web: www.caritashuesca.org IBIZA Felipe II, 16 Bajos - 07800 IBIZA (BALEARES) Telf. 971-31.17.62 e-mail: [email protected] • web: www.caritas.es/ibiza JACA Seminario, 8 - 22700 JACA (HUESCA) Telf. 974-36.01.88 - Fax 974-36.01.88 e-mail: [email protected] JAÉN Alonso de Freylas, 6-bjo - 23002 JAÉN Telf. 953-23.02.00 - Fax 953-23.02.29 e-mail: [email protected] JEREZ DE LA FRONTERA Plaza del arroyo, 50 11403 JEREZ DE LA FRONTERA (CÁDIZ) Telf. 956-33.66.59 e-mail: [email protected] • web: www.caritas.es/jerez LEÓN Sierra de Pambley, 6 - 24003 LEÓN Telf. 987-21.86.17 - Fax 987-21.85.06 e-mail: [email protected] • web: www.caritasdeleon.org LLEIDA Plaça Sant Josep, 2 - 25002 LLEIDA Telf. 973-28.30.81 - Fax 973-27.05.27 e-mail: [email protected] • web: www.caritas.es/lleida LUGO Cruz, 1-A - 27007 LUGO Telf. 982-24.20.09 - Fax 982-24.21.99 e-mail: [email protected] • web: www.caritaslugo.es MADRID Martín de los Heros, 21 - 28008 MADRID Telf. 91-548.95.80 - Fax 91-541.87.59 e-mail: [email protected] • web: www.caritasmadrid.org MÁLAGA Rampa de la Aurora, 3 - 29009 MÁLAGA Telf. 95-228.72.50 - Fax 95-230.66.62 e-mail: [email protected] • web: www.caritasmalaga.es MALLORCA Seminario, 4 - 07001 PALMA DE MALLORCA Telf. 971-71.62.88 - Fax 971-72.49.47 e-mail: [email protected] web: www.caritasmallorca.org MENORCA C/ Sta. Eulalia, 83 - 07702 MAHÓN Telf. 971-36.10.01 - Fax 971-35.37.79 e-mail: [email protected] web: www.caritasmenorca.org MÉRIDA - BADAJOZ C/ Manuel Saavedra Martínez, Nº 2 06005 BADAJOZ Telf. 924-23.11.57 - Fax 924-24.09.19 e-mail: [email protected] web: caritas.meridabadajoz.es MONDOÑEDO - FERROL Magdalena, 221 Bajo 15402 EL FERROL (LA CORUÑA) Telf. 981-35.23.39 - Fax 981-10.97.99 e-mail: [email protected] web: www.caritasmondonedoferrol.org ORIHUELA - ALICANTE C/ Águila nº 33, 3ª plta. - 03006 Alicante Telf. 96-511.48.36 - Fax 96-511.50.79 e-mail: [email protected] web: www.caritasoa.org OSMA - SORIA San Juan, 5 - 42002 SORIA Telf. 975-21.24.55 - Fax 975-21.24.55 e-mail: [email protected] • web: www.caritasosmasoria.org OURENSE Pza. del Obispo Cesáreo, s/n - 32005 OURENSE Telf. 988-23.68.19 - Fax 988-23.68.19 e-mail: [email protected] • web: www.caritasourense.org OVIEDO González del Valle, 5 - 33003 OVIEDO Telf. 985-20.80.89 - Fax 985-20.86.63 e-mail: [email protected] • web: www.caritas.as PALENCIA Pza. Carmelitas, 2 Bajo - 34005 PALENCIA Telf. 979-74.30.35 - Fax 979-70.64.49 e-mail: [email protected] web: www.diocesispalencia.org PAMPLONA y TUDELA C/ San Antón, 8 - 31001 PAMPLONA (NAVARRA) Telf. 948-22.59.09 - Fax 948-22.63.75 e-mail: [email protected] web: www.caritaspamplona.org PLASENCIA Crta de Circunvalación Sur, Km. 2 10600 PLASENCIA (CÁCERES) Telf. 927-42.24.06 - Fax 927-42.43.80 e-mail: [email protected] • web: www.caritas.es/plasencia SALAMANCA Monroy, 2 - 4 - 37002 SALAMANCA Telf. 923-26.96.98 - Fax 923-28.17.13 e-mail: [email protected] web: www.caritasalamanca.org SAN SEBASTIÁN Pº de Salamanca, nº 2 entlo. 20003 SAN SEBASTIÁN (GUIPÚZCOA) Telf. 943-44.07.44 - Fax 943-42.48.16 e-mail: [email protected] • web: www.caritasgipuzkoa.org SANT FELIU DE LLOBREGAT Carrer d’Armenteres, 35 08980 SANT FELIU DE LLOBREGAT (BARCELONA) Telf. 93 652 57 70 e-mail: [email protected] • web: www.caritassantfeliu.cat

SANTANDER Rualasal, 5 - 39001 SANTANDER (CANTABRIA) Telf. 942-22.78.09 - Fax 942-22.70.52 e-mail: [email protected] web: www.caritas.es/santander SANTIAGO DE COMPOSTELA Carreira do Conde, 14 15701 SANTIAGO DE COMPOSTELA (LA CORUÑA) Telf. 981-58.15.42 - Fax 981-57.20.05 e-mail: [email protected] web: www.caritas-santiago.org SEGORBE - CASTELLÓN Germanías, 4 - 12001 CASTELLÓN Telf. 964-25.55.21 - Fax 964-25.08.42 e-mail: [email protected] web: www.caritas-segorbecastello.com SEGOVIA San Agustín, 4 - 40001 SEGOVIA Telf. 921-46.11.88 - Fax 921-46.28.20 e-mail: [email protected] • web: www.caritas.es/segovia SEVILLA S. Martín de Porres, 7 - 41010 SEVILLA Telf. 95-434.71.84 - Fax 95-434.41.69 e-mail: [email protected] web: www.caritas-sevilla.org SIGÜENZA - GUADALAJARA Avda.Venezuela, 9 - 19005 GUADALAJARA Telf. 949-22.00.27 - Fax 949-21.18.02 e-mail: [email protected] web: www.caritasiguenzaguadalajara.org SOLSONA Pza. de los Mártires, 7 - 25200 CERVERA (LLEIDA) Telf. 973-53.28.79 - Fax 973-53.21.51 e-mail: [email protected] TARAZONA Baltasar Gracián 5, Etl. C - 50300 CALATAYUD (ZARAGOZA) Telf. 976-88.11.30 - Fax 976-88.60.86 e-mail: [email protected] TARRAGONA Armanyà, 16 - 43004 TARRAGONA Telf. 877-44.98.66 e-mail: [email protected] web: www.caritasdtarragona.cat TENERIFE Juan Pablo II, 23 Entlo. - 38004 SANTA CRUZ T. Telf. 922-27.72.12 - Fax 922-27.72.50 e-mail: [email protected] web: www.caritastenerife.org TERRASSA Duran i Sors, 11 - 08201 SABADELL (BARCELONA) Telf. 931-43.39.84 e-mail: [email protected] web: www.caritasdtr.org TERUEL Y ALBARRACÍN Hartzenbusch, 9 - 44001 TERUEL Telf. 978-60.20.89 - Fax 978-61.15.83 e-mail: [email protected] web: www.caritasteruel.org TOLEDO C/ Vida Pobre, 3 - 45002 TOLEDO Telf. 925-22.46.00 - Fax 925-22.36.00 e-mail: [email protected] web: www.caritasto.com/Index1.html TORTOSA Rambla de Felip Pedrell, 62 bajo - 43500 TORTOSA (TARRAGONA) Telf. 977-44.11.43 - Fax 977-44.11.43 e-mail: [email protected] TUI - VIGO Avda. García Barbón, 104 Baixo - 36201 VIGO (PONTEVEDRA) Telf. 986-44.33.10 - Fax 986-22.31.70 e-mail: [email protected] web: www.caritastui-vigo.org URGELL Pati Palau, 1-5 - 25700 LA SEO D’URGELL (LLEIDA) Telf. 973-35.12.66 - Fax 973-35.22.30 e-mail: [email protected] web: www.caritasurgell.cat VALENCIA Plaza Cisneros, 5 - 46003 VALENCIA Telf. 96-391.92.05 - Fax 96-392.52.76 e-mail: [email protected] web: www.caritasvalencia.org VALLADOLID Santuario, 24 Bis - 47002 VALLADOLID Telf. 983-20.23.01 - Fax 983-39.67.26 e-mail: [email protected] web: www.caritasvalladolid.org VIC Torras i Bages, 4 baixos - 08500 VIC (BARCELONA) Telf. 93-886.04.83 - Fax 93-886.10.44 e-mail: [email protected] • web: www.caritasbv.cat VITORIA Plaza de los Desamparados, 1 01001 VITORIA (ÁLAVA) Telf. 945-23.28.50 - Fax 945-23.28.62 e-mail: [email protected] web: www.caritasvitoria.org V. VICENCIANAS C/ de José Abascal, 30 - 28003 MADRID Telf. 91-445.35.29 ZAMORA Plaza Viriato, 1 - 49001 ZAMORA Telf. 980-50.99.94 - Fax 980-51.81.63 e-mail: [email protected] web: www.obispadodezamora.es/Organismos/org_past_social.htm ZARAGOZA Paseo Echegaray y Caballero, 100 - 50001 ZARAGOZA Telf. 976-29.47.30 - Fax 976-29.11.54 e-mail: [email protected] web: www.caritas-zaragoza.org

Dónde estamos

ALBACETE Pza. de los Molinos, 3 02006 ALBACETE Telf. 967-22.26.00 - Fax 967-50.82.34 e-mail: [email protected] web: www.caritasalbacete.org ALCALÁ DE HENARES Vía Complutense, 8 Bis 28802 ALCALÁ DE HENARES (MADRID) Telf. 91-883.20.45 - Fax 91-883.20.08 e-mail: [email protected] web: www.obispadoalcala.org/caritas.htm ALMERÍA Alcalde Muñoz, 10 - 04004 ALMERÍA Telf. 950-23.11.33 - Fax 950-23.23.84 e-mail: [email protected] ASTORGA Hnos. La Salle, 2 - 24700 ASTORGA (LEÓN) Telf. 987-61.67.96 - Fax 987-60.20.44 e-mail: [email protected] ÁVILA San Juan de la Cruz, 8 - 05001 ÁVILA Telf. 920-22.18.47 - Fax 920-25.35.76 e-mail: [email protected] BARBASTRO-MONZÓN Joaquín Costa, 33 - 22400 MONZÓN (HUESCA) Telf. 974-40.43.30 - Fax 974-40.39.03 e-mail: [email protected] BARCELONA Via Laietana, 5 Entlo. - 08003 BARCELONA Telf. 93-344.69.00 - Fax 93-315.18.82 e-mail: [email protected] • web: www.caritasbcn.org BILBAO Ribera, 8- 48005 BILBAO (VIZCAYA) Telf. 94-402.00.99 - Fax 94-402.00.98 e-mail: [email protected] • web: www.caritasbi.org BURGOS San Francisco, 8 - 09004 BURGOS Telf. 947-25.62.19 - Fax 947-27.64.13 e-mail: [email protected] • web: www.caritasburgos.es Cádiz y Ceuta web: www.caritascadizceuta.com Cádiz: Hospital de mujeres, 26 - 11001 CÁDIZ Telf. 956-21.48.85 e-mail: [email protected] Ceuta: Vicaría General de Ceuta C/ Luis López Anglada, s/n - 51001 Ceuta Telf. 956-51.68.72 e-mail: [email protected] CALAHORRA y LA CALZADA - LOGROÑO Marqués de San Nicolás, 35 26001 LOGROÑO (LA RIOJA) Telf. 941-25.23.40 - Fax 941-25.66.23 e-mail: [email protected] • web: www.caritas.es/larioja CANARIAS Avda. Escaleritas, 51 - 35011 LAS PALMAS G.C. Telf. 928-25.17.40 - Fax 928-25.90.48 e-mail: [email protected] web: www.caritas-canarias.org CARTAGENA Deportista Jesús Hernández Tito, n.º3. Edificio Central 30100 ESPINARDO (MURCIA) Telf. 968-21.11.86 - Fax 968-21.57.14 e-mail: [email protected] web: www.caritasregiondemurcia.org CASTRENSE C/ San Nicolás, 11, 2º - 28013 MADRID Telf. +34 91-516.53.47 e-mail: [email protected] CIUDAD REAL Caballeros, 7 Bajo - 13001 CIUDAD REAL Telf. 926-25.12.13 - Fax 926-27.00.64 e-mail: [email protected] web: www.caritas.es/diocesanaciudadreal CIUDAD RODRIGO Díez Taravilla, 4-6 - 37500 CIUDAD RODRIGO (SALAMANCA) Telf. 923-46.06.93 - Fax 923-48.05.07 e-mail: [email protected] web: [email protected] CONFER Núñez de Balboa, 115 bis - 28006 MADRID Telf. 91-519.36.35 - Fax 91-519.56.57 CÓRDOBA Pérez de Castro, 4 - 14003 CÓRDOBA Telf. +34 957-47.09.21 - Fax 957-47.18.92 e-mail: [email protected] • web: www.caritascordoba.es CORIA - CÁCERES Doctor Fleming, 10 bajo - 10001 CÁCERES Telf. 927-24.87.39 - Fax 927-24.12.17 e-mail: [email protected] web: www.coriacaceres.caritas.es CUENCA República Argentina, 27 Bajo - 16002 CUENCA Telf. 969-24.06.29 - Fax 969-24.19.34 e-mail: [email protected] • web: www.caritas.es/cuenca GETAFE Calle Garcilaso, 50 - 28904 GETAFE (MADRID) Telf. 91-695.03.48 - Fax 91-683.64.34 e-mail: [email protected] • web: www.caritas.es/diocesisgetafe/ GIRONA Pujada de la Mercè, 8 - 17004 GIRONA Telf. 972-20.49.80 - Fax 972-22.62.37 e-mail: [email protected] • web: www.caritasgirona.cat GRANADA Doctor Azpitarte, 3 - 18012 GRANADA Telf. 958-20.26.11 - Fax 958-20.87.96 e-mail: [email protected] web: www.caritasgranada.org GUADIX Rosa Chacel, 1 - 18500 GUADIX (GRANADA) Telf. 958-66.21.23 - Fax 958-66.90.18 e-mail: [email protected]

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