“Paso 1: un estudio gramatical (las palabras)” Artículo escrito por: Fran Schmidt

En el artículo anterior, vimos que en contraste con métodos incorrectos para interpretar la Biblia, el método histórico-gramático es el método que por siglos los evangélicos hemos tratado de usar. Hoy vamos a hablar de estudiar las palabras, o como se ve en el título arriba, “un estudio gramatical.” Sin duda, a algunos se les pone de punta el cabello al no más ver la frase “un estudio gramatical.” La frase les evoca memorias de clases aburridas o incompresibles. Pero “la gramática” no tiene que ser algo aburrido ni difícil de entender, y de todos modos lo que propongo es más que todo que el estudiante se fije cuidadosamente en las palabras y cómo se usan. Primero, lea cuidadosamente varias veces el párrafo o texto que quiere estudiar, y al leerlo, reflexione en algunas preguntas: ¿en este texto, veo ideas o palabras que se repiten, se comparan, o se contrastan? Por favor, abra su Biblia a 1ª Corintios 4:1-5 y hagamos una práctica. ¿Ve unas palabras repetidas? Bueno, se nota que la palabra “administradores” se repite en versículos 1 y 2. También, la palabra “juzgar” se repite en varias formas cuatro veces: dos veces en vv.3, una en v.4, y una vez más en el v.5. También, “estoy justificado” en v. 4 implica un proceso de juicio. En cuanto a contrastes, parece que hay un contraste implícito entre juzgar a Pablo y considerar a Pablo y Apolos como administradores y siervos de Cristo. También hay un contraste entre el juicio humano en los vv.3-4a y el juicio de Dios en vv.4b-5. De hecho, implícito en vv.1-2 es que es Cristo quien juzga si sus siervos y administradores son fieles o no, así que también hay un contraste entre vv.1-2 y vv.3-4ª. Hay una comparación en vv.3-4ª entre el juicio que pueden pronunciar los corintios sobre Pablo, el juicio que puede emitir un tribunal humano, y el auto-juicio que Pablo puede hacer de sí mismo. ¿Hay algunas frases o palabras que no entiendo bien? Apúntelas para estudiarlas después. Quizá podemos apuntar “misterios de Dios” en v.1, ya que, al leer “misterio” quizá se nos ocurra un género de novela o algo raro que no se puede comprobar, como la existencia de OVNIs o del chupacabras. “Misterios de Dios” ha de significar otra cosa. Otra cosa que quizá apuntemos es, ¿por qué Pablo habla tanto de ser juzgado? ¿Quiénes querían juzgarlo y por qué? Por cierto, hay un tono un poco bélico en el párrafo, especialmente en los vv.3-4. Otra frase que podríamos apuntar bajo este encabezado es, “yo en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros.” Eso suena feo. ¿Será que Pablo no quiere rendir cuentas a nadie? Otra frase que podríamos notar es “no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que Cristo venga”. Pero, ¿qué de situaciones en una iglesia donde hay que aplicar la disciplina eclesiástica? Y

¿no es cierto que debamos proteger la sana doctrina en una iglesia? Todo esto implica cierto ejercicio de juicio. Estas dos frases arriba nos dan una pista de que Pablo a lo mejor está usando “juzgar” en un sentido muy particular. Una pregunta semejante es, ¿hay una palabra o frase que es una palabra clave? Una palabra clave es una que lleva el “peso conceptual” del texto; es decir, que el entendimiento del texto depende del significado de estas palabras. Frecuentemente estas palabras claves son sustantivos o verbos importantes. A veces (aunque no siempre) son palabras o conceptos que son repetidos en el texto. Quizá podemos considerar “juzgar” una palabra clave, ya que se repite tanto. “Administradores” también podría merecer un estudio más cuidadoso. En el próximo artículo, espero hablar de cómo procurar contestar estas dudas que han surgido de prestar atención a estas palabras y frases. Espero contestar las dudas en ese artículo. Un aspecto más sobre el uso de las palabras: prestemos atención a las palabras conectivas. Las “palabras conectivas” son las palabras que conectan partes de una oración y que conllevan cierta lógica en el pensamiento. De nuevo, demos otro vistazo a 1ª Corintios 4:1-5 para buscar palabras conectivas. Vemos que en v.1 “así pues” conecta el párrafo con algo que está en el contexto anterior. En v.2 “ahora bien” parece conectar v.2 con el versículo anterior y da énfasis a lo que sigue: “además, en este caso…” Hay varias palabras conectivas en el v.4: “porque” introduce una razón que explica por qué Pablo no juzga a sí mismo; “aunque” introduce una concesión en que, aún concediendo que le parece a Pablo que su conciencia está limpia, eso no le justifica. Y finalmente, “pero” introduce un contraste entre la posibilidad de quedar justificado en su propia opinión y el hecho de que el que le juzga es el Señor. En v.5 “así que” introduce una conclusión: la conclusión de las pautas correctas en vv.1-2 y la aclaración de quién juzga en vv.3-4 es que los corintios no deben juzgar “Hasta que” introduce una referencia al tiempo, definiendo la frase “antes de tiempo”. Los corintios no deben juzgar hasta que el Señor venga. Aunque algunas preguntas sobre 1ª Corintios 4:1-5 han levantado inquietudes que todavía no se contestan, otras observaciones que hemos hecho han empezado a darnos un mejor sentir de qué se habla en el párrafo. El asunto es que, para interpretar bien, hay que prestar atención a las palabras del texto, su significado, y cómo se relacionan entre sí. Aunque se puede profundizar mucho más con aspectos más técnicos de la gramática, lo que hicimos hoy es un buen comienzo y realmente debe ser el primer paso en todo estudio de la Biblia. ¡Interpretamos bien la Palabra! www.ObreroFiel.com -Se permite reproducir este material siempre y cuando no se venda.