1 LA GRAN QUEJA DE DIOS Apocalipsis 2:1-7 Por Santos Rivera Usado con permiso INTRODUCCIÓN: A lo largo de la historia bíblica, Dios tiene que soportar las grandes necedades y torpezas del hombre. Cuando Josué dice: “Yo y mi casa serviremos a Jehová…” existe detrás de esa gran promesa, todo un pueblo que se ha volcado tras la idolatría, abandonando al Dios que los ha sacado con mano poderosa de Egipto. Fue glorioso ver al profeta Elías ganar la gran batalla contra los profetas baales, pero era triste ver en ese mismo tiempo al pueblo volcado en adoración a dioses sin vida. Es hermoso ver a Nínive arrepentida, pero era triste ver a Dios batallando por la obediencia del profeta. Amigos, en Apocalipsis 2:1-7 tenemos elogios, pero también una gran queja de Dios respecto a la iglesia de Éfeso. Éfeso como iglesia tiene sus antecedentes de inicio con Aquila y Priscila, luego allí aparece el elocuente Apolos, un apologista y hombre de gran poder en su palabra. Pablo funda esta iglesia en la ciudad más importante del imperio romano en esa provincia. Pérgamo es la ciudad capital de dicha provincia, pero Éfeso es más importante como ciudad por ser un puerto muy comercial y ciudad de mucha actividad. Las iglesias apocalípticas son un reflejo también de la historia de la iglesia en su totalidad, y Éfeso al final década del primer siglo descuidó su relación de amor a Dios. Esta es la queja de Dios para esta iglesia y que bien podría ser la gran queja respecto a la iglesia de hoy en día. En otras palabras, podría ser la queja contra usted, y contra mi persona. Observemos la descripción del que habla, v. 1. La persona descrita con la perfección del siete es Jesucristo. En cada inicio de estas iglesias se identifica Jesucristo con características especiales. I.

YO CONOZCO TUS OBRAS. V. 2 A. La iglesia de Éfeso era muy trabajadora. Una iglesia laboriosa, una iglesia esmerada. B. La iglesia de Éfeso era muy paciente. Esta iglesia sufrió algunas persecuciones, y en medio de ello mostró su paciencia. C. La iglesia de Éfeso era estricta, y cuidadosa de su doctrina. 1. Protegían su doctrina. 2. Identificaban a los falsos maestros. D. La iglesia de Éfeso había superado las pruebas, v. 3 E. La iglesia de Éfeso cumplía sus deberes. F. Aborreces las obras de los nicolaítas, v. 6 COMENTARIO: Este fue también un problema en Pérgamo (vv. 12-15). Se trataba de una herejía similar a la enseñanza de Balaam (vv. 14-15). Nicolaíta significa “el que conquista al pueblo”. Ireneo escribió que su fundador fue el mismo Nicolás que se eligió como diácono en Hechos 6, pero que él siempre fue un creyente falso que después se volvió apóstata. Gracias a las credenciales que poseía, se las arregló para desviar a la iglesia con su doctrina, y como Balaam, condujo al pueblo a conductas inmorales y perversas. Los nicolaítas participaban en diversas inmoralidades y asaltaban a la iglesia con tentaciones sensuales. Clemente de Alejandría dice: “Se abandonaron al placer como chivos, dedicados por completo a sus propias indulgencias”. Su enseñanza pervertía la gracia y reemplaza a la libertad cristiana con el libertinaje pecaminoso. (Biblia con notas de John Macarthur)

II.

HAZ DEJADO EL PRIMER AMOR. V. 4 A. Cuando una iglesia hace las cosas por un deber, y no por amor.

2 B. Cuando el amor ya no es el motivo. C. Jesucristo conocía sus obras, pero también su pecado. 1. La fe se convierte en una RELIGIÓN. a. ¿Qué es una religión? b. Se compone de códigos de conducta. c. Se compone de reglas. d. Se compone de ritos, de ceremonias. e. Puedes vivir como quieras mientras cumplas tus deberes religiosos. 1) Los musulmanes tienen derecho a tener 4 esposas. 2) Los mormones se dan el derecho de vivir con varias mujeres a la vez. 3) Católicos pueden ejercer la prostitución, ser polleros y mafiosos y seguir siendo católicos… sí, puedes ser religioso y vivir como quieras. 2. Una religión es una proposición filosófica. a. Reglas. b. Acuerdos humanos. c. Una religión es vacía espiritualmente. d. La religión mató a Jesucristo. Si usted y yo somos de Jesucristo no podemos vivir como queramos, sino como Dios nos lo manda en su santa Palabra. 3. En una religión todo se hace por obligación. a. Ah mis años con San Gaspar. b. Mis primeros meses visitando la iglesia para asistir a la escuela dominical, (8 horas a pie del pueblito mío a la ciudad donde estaba la iglesia, ida y vuelta a pie) 4. ¿Se acuerda de su primer amor en el noviazgo? ¿Se acuerda de su actitud durante el noviazgo con la que hoy es su esposa? ¿Por qué tanta diferencia? ¿A qué se debe el gran contraste? EXAMINEMOS LAS MOTIVACIONES PARA HACER LO QUE HACEMOS: Usted, ¿por qué actúa como actúa? ¿Cuáles son sus intereses? ¿Qué buscamos? ¿Qué nos mueve? ¿Qué nos impulsa a hacer lo que hacemos? ¿Por qué hago lo que hago? ¿Por qué sirvo como sirvo? ¿Por qué actúo como actúo? ¿Cuáles son mis móviles? En la ley de Moisés hay 613 mandamientos, y de estos conocemos 10 como la ley moral, y estos el Señor Jesucristo los resumió a uno: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu mente, con todas tus fuerzas y luego habló del segundo mandamiento que es amar a tu prójimo como a ti mismo…” (Dt. 6:5; Mt. 22:37-40; Mc.12: 29-31; Lc. 10:27; Jn. 13:34-35 “EJEMPLO OS HE DADO” Lavo los pies…” ¿CON QUÉ MOTIVOS HACEMOS LO QUE HACEMOS NOSOTROS? ¿Cuál es el primer pensamiento que nos salta en la mente? ¿Es Dios siempre la razón? III.

HAZ CAÍDO. V. 5 Cuando uno deja el amor, entonces ha caído ante Dios, porque el amor lo es todo, el amor es la esencia divina y del ser humano. A. ¿Qué es el amor? Pensemos en algunos aspectos prácticos. Cuando pensamos en el amor, ¿qué es lo primero que pensamos?, En nuestros seres queridos, en aquella persona que tanto nos quita el sueño o en aquella aventura de jóvenes. Lo cierto que no importa que te recuerda sino lo que sientes, pues ese mismo amor es el que el Padre Celestial nos tiene a nosotros. La Palabra de Dios dice: 1 Co. 13:4-7. Cuando Pablo nos dice todo esto sobre el amor, él está pensando en el amor que nuestro Padre nos tiene a nosotros y así como él nos ama nosotros debemos amar a los demás.

3 El amor es sufrido. ¿Cuándo es sufrido el amor? Especialmente cuando nosotros depositamos la confianza en la persona amada y esa persona no llena nuestras expectativas sobre lo que nosotros esperábamos de ella. Así Dios cuando creó al hombre lo creó con un propósito que fuese para alabanza de su nombre y el hombre hoy por hoy no se acerca ni siguiera a dar gracias porque lo crearon. 2. El amor es benigno, ¿Por qué es benigno? Cuando el amor sólo busca el bien de las demás personas sin importar el bienestar personal. Dios hizo eso, y lo espera de nosotros. 3. No tiene envidia ¿qué seria no tener envidia? Esto sería que a pesar de que la persona amada no nos ame ni nos ponga en el primer lugar, nosotros amamos igual, tal como Dios ama sin ser correspondido. Nosotros muchas veces tenemos otros amores, y él nos ama igual. 4. El amor no es jactancioso, ¿Qué es ser jactancioso? Es dar amor para sacarlo en cara, es dar algo para hacer publicidad personal. 5. El amor no hace nada indebido, ¿Qué sería indebido? No hacer nada que lastime a otros, no decir nada que hiera al prójimo. 6. El amor no guarda rencor ¿Por qué no guarda rencor? Porque si nos hieren nosotros perdonamos, y la muestra es que no sacamos en cara las faltas de los demás. 7. El amor todo lo sufre, todo lo cree y todo lo espera ¿Por qué? No importa que el ser querido te haga sufrir, es allí donde se prueba el verdadero amor. a. Lo cree porque en una relación lo más importante es la confianza. b. Lo espera porque en una relación de amor no puede haber límites. Dios nos cree cuando le pedimos perdón. c. Lo espera porque aunque nos conoce él pacientemente nos espera a que cambiemos. d. ¿CÓMO VEN LA SITUACIÓN DE ÉFESO? ¡ES UN PECADO MUY GROCERO SE TRATA DE DEJAR EL PRIMER AMOR!!!! Porque: B. Dios es amor (1 Jn. 4:8) 1. Dejar el primer amor es igual a dejar a Dios. 2. Dejar el primer amor es una traición a quien nos amó con amor eterno (Jer. 31:3) 3. Dejar el amor, es proceder como un creyente carnal, quien camina en sus propios deseos y no en los deseos de Dios (1 Co. 3…) C. Una persona caída deja de testificar. 1. El diablo le cerró la boca. 2. Deja de leer la Biblia. Deja de comer, deja de alimentarse, son vidas espirituales anémicas y moribundas espiritualmente. 3. Deja de orar con devoción, ora por costumbre, al estilo religioso. 4. Le importa poco si no se congrega. 5. Le cuesta trabajo identificarse como creyente en el trabajo, y otros lugares. 6. La vida cristiana más es una carga obligatoria y no un placer. 7. Cambia las prioridades dadas en Mateo 6:33 a. Ahora habla mucho de su casa. b. Ahora habla mucho de su carro. c. Ahora habla mucho de la política. d. Ahora habla mucho de deportes. e. Ahora habla mucho de sus triunfos, y mucho menos de Cristo. f. Ahora habla mucho de sus vanidades, etc. D. Amor profano es adulterio espiritual. 1. Es adulterio porque usted tiene otros amores que no es Dios. 2. Es adulterio porque invirtió sus valores. a. 1 Juan 2:15-17. b. Santiago 4:4 c. Marcos 10:17-27 d. Colosenses 3:1-4 y Hebreos 12:2 1.

4 IV.

EL PRIMER AMOR, SE PUEDE RECUPERAR. V. 5 A. Recuerda, v. 5 Esta es una buena palabra para llevarle al arrepentimiento. Los recuerdos 1. Ellos conocían bien su historia. a. Del hijo pródigo dice Lucas 15:17 “Volviendo en sí dijo…” b. Ananías y Safira planificaron bien su mentira. c. Cometieron el pecado de muerte, (Jn. 5:16; Stgo. 5:20; 1 Co. 5; 11:30) 2. ¿Qué hará usted? Usted tiene toda la libertad para justificarse ó arrepentirse. B. Arrepiéntete, v. 5 es un mandato, es una orden. 1. El fariseo y el publicado (Lc. 18:9-14) 2. El hijo pródigo, planificó arrepentirse, (Lc. 15) 3. Es necesario empezar de nuevo, v. 5,7 a. Debemos arrepentirnos para recuperar nuestro primer amor porque Cristo viene otra vez. b. Debemos arrepentirnos para recuperar nuestro primer amor porque Cristo viene a juzgar. c. Y debemos arrepentirnos para recuperar nuestro amor porque Cristo viene a premiar a sus hijos fieles. 1) Arrepiéntete, v. 5 ¿qué es arrepentirse? Es una orden, y es cambiar de parecer, dar media vuelta. 2) Escuche a Dios v. 7, ¿Qué significa escuchar? ¿Tiene usted oídos para Dios? “Detrás de la desobediencia está la falta de atención” escuché de un respetado maestro. El mismo día leía el profeta Isaías y encontré que 8 veces en un solo capítulo Dios habló de prestarle atención. Leí frases como “ciertamente no se abrió antes tu oído” y “Óyeme, Jacob, y tú Israel”, ¡Oh, si hubieras atendido a mis mandamientos! Fuera entonces tu paz como un río, y tu justicia como las ondas del mar”. A veces, las palabra del profeta son más duras: “Oídme, duros de corazón, que estáis lejos de la justicia” (Is. 46:12). El salmista suplica: “Escucha pueblo mío, mi ley; inclinad vuestro oído a las palabras de mi boca”. (Sal. 78:1). Jesús advirtió a la multitud: “Mirad, pues, cómo oís…” Lc. 8:18) y de nuevo, “cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace…(Mt. 7:24) CONCLUSIÓN: “Al día siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre, y viendo de lejos una higuera que tenía hojas, fue a ver si tal vez hallaba en ella algo; pero cuando llegó a ella, nada halló sino hojas, pues no era tiempo de higos. Entones Jesús dijo a la higuera: Nunca jamás coma nadie fruto de ti. Y lo oyeron sus discípulos…. Y pasando por la mañana, vieron que la higuera se había secado desde las raíces. Entonces Pedro, acordándose, le dijo: Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado. Respondiendo Jesús, les dijo: Tened fe en Dios…” (Mr. 11:12-14,19-22). “Cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos. Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. Le dijo la tercera vez: Simón hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? Y le respondió: tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas” (Jn. 21:15-17) ObreroFiel.com – Se permite reproducir este material siempre y cuando no se venda.