V época. Número 20

informaciónydebateanarquista

publicación anarcosindicalista

Pontevedra23deseptiembrede2014

David Rubinger

El martes pasado, 16 de septiembre, dio comienzo la vista en el Juzgado de lo Penal 14 de Sevilla contra diez activistas del Centro Social Ocupado Autogestionario “Casas Viejas”, acusados de otros tantos delitos de resistencia y desobediencia a agentes de la autoridad y desórdenes públicos por la resistencia que protagonizaron en noviembre de 2007 contra el violento desalojo del Centro Social. Durante los seis años de Ocupación, de 2001 a 2007, en el antiguo almacén de aceite abandonado, se desarrolló una intensa actividad social y reivindicativa.

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COLUMNA GALEGA DAS MARCHAS DA DIGNIDADE Reunión de la Comisión Coordinadora, 16 septiembre En 1a tarde del 16 de septiembre se celebró en la Asociación Cultural A Gentalha do Pichel, en Santiago de Compostela, la última reunión de la Comisión Coordinadora Galega das Marchas da Dignidade para definir las movilizaciones de otoño-2014 y, en definitiva, la Manifestación del 29 de noviembre, “Tomemos ó Obradoiro” (en referencia a la emblemática plaza compostelana), coincidente con las que se celebrarán en multitud de ciudades de todo el estado español. Todos los acuerdos se adoptaron por unanimidad, sin necesidad de votar en ningún caso. Entre esos acuerdos, figuran como principales: Impulsar el trabajo y la participación en las Coordinadoras y Plataformas locales constituidas, promoviendo la incorporación de todos aquellos colectivos, grupos y personas cuyos planteamientos estén en línea con las Marchas da Dignidade. Extender y promover la constitución de nuevas Coordinadoras Comarcales y Locales allí donde no estén constituidas. Elaboración e impresión inmediata de carteles, manifiestos, pancartas y otros materiales de propaganda y autofinanciación; celebración de ruedas de prensa en Santiago y otras ciudades; Disposición de megafonía por cada una de las Coordinadoras locales; Campaña en las redes del “29N, eu vou” y producción de un video de promoción Llamamiento a todas las organizaciones y colectivos integrantes de la Coordinadora para que regularizan sus aportaciones y cuotas, según lo acordado en la asamblea de Teo. Participar en la convocatoria europea contra el Tratado de Libre Comercio del 11 de octubre y celebración de un acto propio en Compostela. Apoyar a los compañeros de las Marchas de la Dignidad de Asturias con el compromiso de organizar desde Galicia de al menos un Autobus da Dignidade y participar el 24 de octubre en al acto de protesta previsto con motivo de la entrega de los premios Principe de Asturias. Para impulsar la movilización del 29N, convocatoria el jueves 6 de noviembre de manifestaciones y concentraciones simultáneas (a las 20:00h) en el mayor número de ciudades de Galicia, como mínimo manifestaciones en Ferrol, A Coruña, Compostela, Lugo, Ourense, Pontevedra y Vigo. Un lema posible para esas manifestaciones, además del propio de las Machas da Dinidade: “Pan, Traballo, Teito”, podría ser “(nome da cidade) camiña ó Obradoiro o 29N”. Organización en la semana del 24 al 29 de noviembre de marchas a pie por tramos de relevos, que partiendo desde diferentes extremos de Galicia confluyan en Santiago el 29 de Noviembre. En cada ciudad del recorrido de las Marchas se celebrarán actos de acogida y salida de los marchistas. Difundir y participar, en función de los criterios particulares, en los actos de los Movimientos sociales que en líneas generales coincidan con los planteamientos de las Marchas da Dignidade y su manifiesto.

Crónica – La Campana

Editado por la Asamblea Libertaria, fundada en el seno del Sindicato Único de Trabajadores “Solidaridad Obrera” Quinta Época. Núm. 20. Se imprime el 23 de septiembre de 2014 [DL PO-433-95] Redacción: c/Pasantería, 1-3ª Pontevedra Teléfono y Fax: 986 89 63 64 Correspondencia: rúa Pasantería, 1 - 3ª (36002) Pontevedra

E-mail: [email protected] www.revistalacampana.info Buzón de La Campana ..................... Pág. 2 Editorial: Desalojo, el único delito. ............ ........................................ Portada y pág. 3 11 de Octubre: Día de acción europea contra el TTIP. ............. Págs. 4 y 5 La semana. ............................ Págs. 6 y 7 Debate: Ni este Secretario General ni este SP nos representan. .......................- Pág. 8 Controversias entre amigos. ............. Pág. 9 Cine: The Fake. .............................. Pág. 10 Serafina Núñez: Canción desesperada de la armonía presentida. ............. Pág. 11 Libros: Hacia la sobriedad feliz, de Pierre Rabbhi. ......................... Pág. 12 Anuncios ......................... Págs. 13, 14 y 15 Huellas libertarias: La Voz del Campesino. Manifiesto indígena y anarquista en Bolivia. ................................. Pág. 20

Dossier número 2: ERE en Atento: Traicionados y vendidos (8 páginas)

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[viene de la portada] El Centro Social “Casas Viejas” de la calle Antonia Saenz, en el barrio sevillano de Pumarejo, ocupó en 2001 un antiguo almacén de aceite abandonado. Una vez adecentado y libre de la cochambre en la que habían dejado el edificio los propietarios absentistas, los ocupantes, en su mayoría anarquistas, enseguida se ganaron el apoyo de los vecinos del barrio, tanto por su denuncia de la ‘especulación’ como por el conjunto de actividades sociales, formativas y lúdicas que se llevaban a cabo en su interior. De hecho, durante los cinco años largos que se mantuvo la ocupación y la organización autogestionaria, la actividad pública no cesó, desplegándose desde allí significativos actos de solidaridad y lucha contra las injusticias y los fastos del poder, como ocurrió en junio de 2002 con motivo de las protestas antiglobalización, al celebrarse la Cumbre de Jefes de Estado de la Unión Europea. O, también en 2002, con motivo de la solidaridad con la huelga de los barrenderos de Tomares, llevada a cabo por la CNT, o la huelga de alquileres de los vecinos del barrio de la Bachillera. Fue en noviembre de 2007 que se firmó la orden judicial de desalojo del Centro, sin otra excusa que la mentira y el fraude perpetrado por las autoridades, quienes por un lado afirmaban con absoluta impudicia ante los vecinos la “urgencia del desalojo porque se iban a construir dotaciones sociales”, y, por el otro, acusaban sin prueba alguna a los ocupantes de tener ‘vínculos’ con el terrorismo. La cobertura infame e impune de los medios de comunicación a estas patrañas, logró en parte la criminalización pública de “Casas Viejas” y permite que, ahora mismo, un juez y parte se permita “juzgar” y amenazar a las víctimas de un manifiesto atropello, tildándolas de “delincuentes”, de autores de inventados “delitos”, como en su momento lo fueron de ‘vínculos con el terrorismo’. Tanto una cosa como la otra, tanto las promesas a los vecinos como las acusaciones criminales “se han demostrado absolutamente falsas”. El lugar, siete años después del desalojo, sigue siendo un solar abandonado y cochambroso, degradado e inútil. Y en lo que respecta a aquellos ‘vínculos con el terrorismo” nunca llegó a mostrarse la más mínima prueba, ni siquiera una acusación formal, dejándose ‘caer la acusación en el olvido”, una vez cumplida su función de rastrero engaño a la ciudadanía. Lo realmente sucedido aquél 29 de noviembre de 2007 fue que los activistas de “Casas Viejas” se resistieron al ilegítimo desalojo con una acción de resistencia tenaz, en absoluta violenta, que logró enfrentarse a la fuerza bruta de la policía y la orden judicial. Dos de los activistas lograron mantenerse encadenados durante día y medio en un túnel a 4 metros de profundidad, mientras otros cuatro resistían en el interior del edificio, al tiempo que a la zona se iban acercando vecinos y gentes dispuestas a mostrar su solidaridad con “Casas Viejas”. El desalojo no se logró hasta dos días después de iniciarse. Ahora, siete años después, los diez activistas se enfrentan a meses o años de cárcel. Cuatro de ellos, que defendieron estar en el edificio durante el desalojo pero no ser ellos responsables, si no la policía, de los hechos que se les imputan, se enfrentan a penas de ocho meses de cárcel por un delito de resistencia y desobediencia a la autoridad. A otros dos procesados que, tratando de evitar el desalojo, habían permanecido 36 horas encadenados y con un brazo enclastrado en un tubo de hormigón, en un zulo a punto de derrumbarse a 4 metros de profundidad, se les pide un año de prisión, pese a reconocer el fiscal su actitud de resistencia pasiva. Otros cuatro procesados se enfrentan también a penas de un año de cárcel, bajo la acusación de un delito de desórdenes públicos, por unos hechos que, según la Fiscalía, se produjeron de forma paralela al intento de desalojo, cuando un centenar de personas se concentraron frente al inmueble, cortaron varios puntos de las calles Resolana, San Juan de Rivera y Ronda de Capuchinos y se encararon con los agentes policiales. La Campana manifiesta su solidaridad con los ocupantes de Casas Viejas y los vecinos del barrio sevillano y exige la completa absolución de todos los activistas. En todos los hechos de “Casas Viejas” no hay otro delito que el de la existencia de un orden económico, político, social, judicial y propagandístico-mediático que ampara la especulación, destruye el espacio público y criminaliza a todos aquellos que, autogestionaria y colectivamente, deciden ejercer su libertad, dueños de su destino.

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11 DE OCTUBRE: DÍA DE ACCIÓN EUROPEA CONTRA EL TTIP Una grave amenaza sobre millones de personas en Europa y EEUU Convocadas por numerosas organizaciones, entre ellas la CGT, el próximo 11 de octubre se celebrarán en todo Europa manifestaciones, concentraciones y actos reivindicativos de todo tipo, con el objetivo de un primer “Día de Acción Europea contra el Acuerdo Trasatlántico de Libre Comercio e Inversión” (TTIP, por sus siglas en inglés). A comienzos de este verano se celebró en Bruselas la VI Ronda de negociación –la primera había sido en junio de 2013- en torno al Tratado Trasatlántico de Comercio e Inversiones (TTIP), que se disponen a firmar la Unión Europea y EE UU el próximo año. Durante todo un año (segundo semestre de 2013 y principios de 2014) los ‘negociadores’ lograron mantener en secreto sus trapicheos, llevando a cabo encuentros clandestinos de alto nivel y, sobre todo, bloqueando el acceso público a todos los documentos producidos o utilizados. Afortunadamente, gracias a una oportuna ‘filtración’ salió a la luz lo que un grupo de facinerosos –amparados por los miembros de la Comisión Europea y del Departamento de Comercio de EE UU- estaba urdiendo contra la ciudadanía europea y norteamericana, para favorecer los intereses de determinados grupos empresariales, dueños de las más poderosas Empresas Trasnacionales (ETN) a ambos lados del océano. La casta servil Desde la primavera de 2014 se conoce que entre los ‘negociadores’ figuran, además de los funcionarios de la Unión Europea y la administración norteamericana, una cohorte innumerable de ejecutivos y ‘mediadores’, integrados en los lobbies y grupos de presión respectivos de las grandes corporaciones transnacionales. Son personajes serviles –hecho ratificado por su apariencia uniformada- sin otra bandera que la del dinero, ni otra humanidad que la que llevan en la chequera. Ahora conocemos, siquiera sea en parte, el objetivo final de este Tratado, que, si llega a firmarse y antes no lo impedimos, acarreará graves y dramáticas consecuencias económicas, sociales y laborales, tanto para los trabajadores europeos como americanos. El TTIP que están dispuestos a firmar en 2015, se define en la mentirosa jerga oficial como “un nuevo marco de regulación de las relaciones comerciales y de inversión en ambas regiones políticas, con el objetivo de establecer un impactante mercado económico y comercial”, capaz de implicar a más de 800 millones de personas y, en consecuencia, útil para enfrentar los intereses del Capital USE-UE a la ascendencia de algunos países emergentes, especialmente China. Con todo, esta palabrería edulcorada queda en evidencia al describir sus objetivos principales, básicamente, “eliminar las normas reguladoras y las barreras reglamentarias que reducen o puedan reducir los beneficios de las grandes corporaciones transnacionales, crear un ‘mercado libre’ para los inversores en EE UU y la UE y reconocer a esos consorcios capitalistas el poder omnímodo sobre vidas y circunstancias de los desgraciados habitantes de este siglo. Para lograr todo esto, cuentan con la ratificación en 2015 por el Parlamento Europeo y la ratificación de los Parlamentos de aquellos países cuyas Constituciones así lo requieran, de sus iniciativas principales.

El esclavismo, ese es el modelo

En primer lugar, “homogeneizar” a la baja (respecto de la situación actual) la normativa comercial y laboral a ambos lados del Atlántico. Dicho en lenguaje llano, en lo que respecta a la

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normativa laboral, facilitar la más completa y definitiva des-regulación (eufemismo para indicar que el empresario hará lo que le venga en gana por su interés particular) de las relaciones de trabajo, según el modelo estadounidense. Restricción y dificultad de ejercicio del derecho de asociación sindical, negociación colectiva y, sobre todo, de huelga o de cualquier otro procedimiento de lucha social efectivo. Por si esto no les bastase, el TTIP prescribe que “cualquier futura decisión encaminada a mejorar las condiciones laborales podrá ser objeto de demandas de indemnización por parte de las empresas”. Lo mismo respecto del conjunto de la normativa ambiental, social, fiscal o sociosanitaria como, por ejemplo: aprobación definitiva del cultivo y consumo de transgénicos, la apuesta por la agricultura química, facilidades al fracking, rebaja de los límites impuestos en la normativa actual al uso de productos tóxicos en la agricultura y la industria, descuido de la biodiversidad en aras de la agricultura bajo técnicas agresivas para con el medio-ambiente y la salud de los campesinos, etc, etc Árbitros que no arbitran y jueces que acatan, indemnizarán al ladrón si pretenden quitarle la ganzúa En segundo lugar, el TTPI establece una nueva estructura y reglamentación jurídico-política que ofrezca ‘seguridad de negocio’ a las grandes empresas trasnacionales en su relación con las instituciones públicas y estatales de ambas regiones. En este aspecto, el nuevo Derecho Corporativo Global que nacerá con el TTIP impone la prevalencia de los intereses de las multinacionales frente a los derechos reconocidos por los parlamentos nacionales, que quedarán obsoletos. En este sentido, se propone la creación de un Consejo de Compensación Regulatoria que otorgaría a las empresas el poder de escoger y eliminar las normativas que les disgusten, recibir notificación de las nuevas propuestas de normativas antes de que sean aprobadas y la potestad de eliminar las restricciones que piensen que les pueden perjudicar. Al mismo tiempo se implementará un ‘novedoso’ sistema de arbitraje, conocido como “Mecanismo de Resolución de Conflictos” (Investor State Dispute Settlement, ISDS), cuya finalidad será intervenir en las disputas entre las grandes empresas inversoras y los Estados. El ISDS permitirá a las empresas con poder bastante para ello denunciar a los gobiernos locales, regionales y estatales cuando consideren que una norma emitida por cualquiera de ellos amenace con restringir o limitar sus previstas ganancias. Para ello habrá tribunales especiales, formados por tres abogados privados, al margen de cualquier tribunal estatal o internacional, y al que solo podrán recurrir los inversores. ¡La privatización del aparato judicial, con jueces y procedimientos elegidos a la carta por las empresas! Generalizando el saqueo Enfermedad y penuria para todos, ese es su beneficio En tercer lugar, imponer una efectiva y generalizada rebaja de aranceles, trabas y tasas por paso de frontera, sobre todo en el caso de los productos agrícolas procedentes de Estados Unidos. Por último, establecer políticas de privatización de cuantos servicios públicos se pueda, incluidos sanidad, educación, transporte, políticas de seguridad, etc, etc y dinamitar el sistema público de pensiones, a favor de fondos privados, gestionados por la caverna financiera. Reducir la cobertura sanitaria pública y universal, sustituyéndola por seguros privados para quien pueda pagarlos. Iniciar la respuesta necesaria Frente a esta amenaza cierta sólo cabe una respuesta contundente de la clase trabajadora y la sociedad entera, europea y americana. Una respuesta que vaya creciendo en intensidad y contundencia a medida que las ‘negociaciones’ avancen y no se paralicen. El próximo día 11 de octubre se trata tan sólo de un comienzo necesario pues la primera batalla que los sindicatos y otros movimientos sociales debemos dar y, en la medida de lo posible, ganar es la de la información, pues también tendremos enfrente a todos los grandes medios de comunicación y del espectáculo, quienes hace ya mucho tiempo se han convertido en venenosos instrumentos de propaganda al servicio de aquellos poderes que urden Tratados como el TTIP. Malena Suido

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NUEVA AGRESIÓN JUDICIAL 2 personas amenazadas de cárcel por ejercer su solidaridad La Campaña “Stop Montajes Policiales – Cuatro Caminos, Cuenca” hace un llamamiento a la movilización colectiva contra la represión policial y judicial, que amenaza con penas de más de 7 años de prisión y multas de miles de euros a dos personas, cuya única responsabilidad es haber manifestado pacíficamente su solidaridad con otros detenidos, tan inocentes como ellas mismas. Durante la celebración del paro general de 24 horas del 29 de marzo de 2012, convocado por el conjunto del movimiento sindical, numerosos trabajadores fueron detenidos, sin otra excusa que su participación con pleno derecho en los piquetes informativos. Contra esta infame represión contra la clase trabajadora, llevada a cabo por decisión gubernativa, en muchas ciudades, como en Cuenca se organizaron manifestaciones de protesta, en las que, de nuevo, los cuerpos represivos del estado ejercieron su violencia deteniendo a personas, acusándolas de diversos ‘delitos’. En Cuenca, detuvieron a dos de los manifestantes para, acto seguido, acusarlos fraudulentamente de “resistencia y agresión contra la autoridad”, por los que pide para ellos penas que suman siete años de prisión y multas que pueden ascender a más de 17.000 euros. Estos hechos corresponden a un montaje policial para excusar la represión sobre la clase trabajadora y los movimientos sociales más reivindicativos, por lo que, desde la campaña “Stop Montajes Policiales - Cuatro Caminos Cuenca” se dirigen a “todas las personas, iniciativas, colectivos y organizaciones de los movimientos sociales para que con el motivo de la celebración el día 23 de septiembre del juicio contra las dos personas represaliadas por haber participado en una manifestación para pedir la puesta en libertad y absolución de toda la gente detenida durante la celebración de la huelga general del 29 de Marzo de 2012” para que manifiesten su solidaridad con los

encausados y se incorporen a las actividades que desde esta campaña se han convocado en la ciudad de Cuenca bajo el lema “Septiembre contra la represión”. Desde esta campaña “Stop montajes policiales …” se insiste en la denuncia de que “tales acusaciones son una farsa”, como lo demuestra el hecho de que la fiscalía no haya podido basar sus acusaciones más que en los testimonios aportados por la propia policía. También en esta ocasión, como en tantas otras, se pone de manifiesto “la trama de los montajes como una práctica sistemática para criminalizar y estigmatizar a las luchas sociales” Con el objetivo de lograr la absolución de las personas represaliadas y llevar la lucha anti-represiva a las calles de la ciudad de Cuenca, se convoca a todas las personas, colectivos y organizaciones sociales y sindicales a que se sumen a las acciones programadas para este mes de septiembre: Día 13: Manifestación por la absolución de los compañeros Día 16: Concentración Internacional por la absolución de Alfon Día 23 de Septiembre a las 11h: Concentración a las Puerta de los Juzgados Cuenca, por la absolución de las represaliadas de Cuatro Caminos. Envíos desde el 15 hasta el día 23 de Setiembre comunicados a los medios de comunicación de comunicación local de Cuenca, exigiendo la absolución de las represaliadas y condenando los montajes policiales.

800 MILLONES DE PERSONAS VÍCTIMAS DEL HAMBRE EN 2014 Los asesinos piden confianza en sus métodos, ¡ellos resolverán! Desaparecidas alevosamente de las portadas de las grandes Agencias y Medios de (Des)Información internacionales, con frecuencia pasan desapercibidas las consecuencias más brutales de la hegemonía planetaria

del Capitalismo y los Estados, por más que resulten omnipresentes. Según las últimas cifras de la ONU, recogidas en su informe “El estado de la inseguridad alimentaria

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en el mundo en 2014”, el número de personas que pasan hambre diaria en el mundo sobrepasa a las 800 millones de habitantes. En el mismo informe se recoge la escalofriante cifra de que cada año mueren seis millones –cada día más de 16.000- de niños menores de cinco años, de los cuales cerca de la mitad son víctimas directas del hambre, la desnutrición y enfermedades asociadas a la miseria extrema. Así lo aseguraron las tres agencias de la ONU que redactaron el informe en forma conjunta, la Organización para la Alimentación y la Agricultura (FAO), el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola y el Programa Mundial de Alimentos (PMA), en la presentación del mismo el día 16 de septiembre, en Roma, por más que, a renglón seguido, afirmen con absoluto desparpajo y deshonestidad, en boca del director general de la FAO, el brasileño José Graziano da Silva, que “las cifras indican que un mundo sin hambre es posible en nuestra vida”, pues hace diez años, el número de hambrientos en el mundo era de 900 millones, por lo que, ¡en diez años de compromiso internacional contra el hambre, se había rebajado la masacre en un 10%!. Una vez más, como viene siendo habitual desde hace decenios, las tres agencias abogaron por un “entorno propicio” y subrayaron que “la inseguridad alimentaria y la malnutrición son problemas

complejos que no los puede resolver un solo sector o grupo de interés, sino que se deben abordar de manera coordinada”, valiéndose de “un enfoque integrado que incluya las inversiones públicas y privadas para aumentar la productividad agrícola, el acceso a la tierra, los servicios, las tecnologías y los mercados, y medidas para promover el desarrollo rural y la protección social de los más vulnerables, como el fortalecimiento de su capacidad de resistencia frente a los conflictos armados y los desastres naturales”. Hablando en plata, más Capitalismo y más feroz, ¡esa es la receta! ¡Más de lo mismo, para que el desastre no cese y la delirante realidad de las hambrunas no mengüe! El informe “El estado de la inseguridad alimentaria” formará parte de los debates de la Segunda Conferencia Internacional sobre Nutrición, que se celebrará en Roma del 19 al 21 noviembre, organizada conjuntamente por la FAO y la Organización Mundial de la Salud. Según la infamante jerga oficial “esa reunión intergubernamental de alto nivel buscará reforzar el compromiso político en el ámbito mundial para combatir la desnutrición con el objetivo general de mejorar las dietas y elevar los niveles de nutrición”. Por nuestra parte ya sabemos de que irá el tinglado de noviembre –y así se lo deberíamos hacer saber a ellos, a las puertas del palacio en que finalmente se reúna el infame cónclave.

EL FASCISMO INVADE IMPUNEMENTE EL TEJIDO SOCIAL Lleva a urgencias a su hija y la policía lo detiene Según informa el colectivo antimilitarista “Tortuga” (www.grupotortuga.com) el Hospital Materno Infantil de Zaragoza– incumpliendo la ley y cometiendo delito- chivó a la policía que el hombre era inmigrante indocumentado. La policía lo arrestó a las mismas puertas del servicio de urgencia, en presencia de la niña. Un inmigrante colombiano fue detenido en la segunda semana de septiembre por la policía en el servicio de Urgencias del hospital Materno Infantil de Zaragoza, a donde había llevado a su hija de 14 años que sufría unos fuertes dolores. “A mi papá lo detuvieron delante de todo el mundo como si fuera un delincuente”, afirmó la niña tras presenciar la detención en la sala de espera. Jorge Salazar Ospina, colombiano, está en pleno proceso de renovación de su tarjeta de residencia, un documento que seguramente iba a conseguir, ya que cumplía con todos los requisitos. Entre ellos, tener una oferta de trabajo en territorio

nacional o estar casado con una mujer que tiene la doble nacionalidad. El inmigrante tuvo que identificarse cuando llegó al hospital con su hija y poco después dos agentes de la Policía Nacional lo detuvieron para llevarlo al Centro de Internamiento para Extranjeros, desde donde podría ser repatriado. Su abogado afirma que “una infracción administrativa no valida una detención ni una retención”, y resalta que era una persona fácilmente localizable, por lo que no era necesario hacer un arresto en el hospital y menos aún delante de una menor a la que han causado un sufrimiento psicológico”.

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NI ESTE SECRETARIO GENERAL NI ESTE SP NOS REPRESENTAN Este artículo no significa tan solo la enésima denuncia del Colectivo Justo Fierro (integrado por militantes de la CGT en Galicia) contra el comportamiento y actos del actual Secretario general de la CGT, José Manuel Muñoz Póliz, y otros miembros del Secretariado Permanente de la CGT. Es, además, un acto de abierta confrontación, por el que desde hoy le negamos a estos cargos, la representación que se atribuyen y que los Estatutos de la CGT le otorgarían si ellos mismos los respetasen. Según dos notas del gabinete de prensa confederal de la CGT, publicadas en el Rojo y Negro digital, se da pública cuenta del comienzo de una ronda (pues es de suponer que a las dos primeras, seguirán otras) de reuniones de la CGT con partidos políticos del espectro parlamentario. La primera reunión, celebrada el 10 de septiembre, en la que ejerció de anfitriona Izquierda Unida en su sede del Parlamento nacional, la CGT estaba representada por su secretario general y los secretarios de Acción Sindical y de Formación. En la segunda reunión, celebrada el 17 de septiembre, actuaron de anfitriones varios portavoces de Podemos, mientas que la CGT estuvo representada por sus secretarios de Acción Sindical, de Formación y Salud Laboral. Los dos notas del gabinete de prensa son calcadas la una de la otra, con sólo sustituir donde una dice “Izquierda Unida”, la otra escribe “Podemos”, y donde una dice personajes ‘fulanitos’, la otro dice ‘menganitos’. ¿Qué clase de organización es ésta que sus miembros e integrantes son informados de las andanzas politiqueras de sus más altos representantes por notas de un ‘gabinete de prensa’, por otra parte tan vago e ineficaz, rayano en el ridículo, como para literalmente copiarse a si mismo? Ya en mayo de este año, cuando las elecciones al Parlamento Europeo, el Colectivo Justo Fierro publicó en La Campana (artículo “CGT: Ninguna campaña por la abstención activa”, en el nº 15, del 26.05.2014) su reproche al Secretario general de la CGT por una conducta en todo semejante a la de ahora, cuando no se ha producido en todo 2014 ningún Comité confederal de la CGT que tratase semejante despropósito: iniciar una ronda de encuentros al más ‘alto nivel’ con partidos políticos del arco parlamentario (¿algunos? ¿todos?) con el fin de (¿¿¿ … ???) ¿quizá postularse cómo el sindicato familiar de todos ellos?, ¿Quizá ofrecer la CGT como correa de transmisión hacia la clase trabajadora de los intereses y consignas de partido, una vez que UGT y CCOO ya han optado por otros padrinos más poderosos y representativos? Como decíamos en aquella ocasión: “Los militantes que integramos este colectivo ‘Justo Fierro’ somos todos afiliados a la CGT y, por tanto, partícipes y corresponsables

de plena convicción en la toma de decisiones que afectan a la organización. Lo que implica el tajante rechazo por nuestra parte a que algunas personas, secretario o comité, por encumbrados que estén y ocupen el lugar que ocupen, puedan atribuirse a sí mismos autoridad alguna sobre el Sindicato y la Federación Local a la que pertenecemos”. Ésta es, por tanto, de nuevo la primera cuestión a denunciar. La reiterada usurpación de la CGT, llevado a cabo por el Secretario General y el SP, decidiendo por sí mismos, sin atribuciones para ello, ni estatutarias ni de principios, semejante humillación que nos desautoriza ante los propios militantes y afiliados como libertarios, autónomos y como anarcosindicalistas (Artículo 1º de los Estatutos de la CGT). En segundo lugar, las aberrantes conclusiones del Secretario general y miembros del SP de la CGT sobre la situación social actual y los males que sufre la clase trabajadora. Según el ‘gabinete de prensa’ (reproducimos literalmente): La CGT e IU Federal (o Podemos) “consideran que ésta situación es producto de las políticas neoliberales que los distintos gobiernos del bipartidismo (PP, PSOE) vienen imponiendo a la mayoría social” y, también, [IU, Podemos y CGT] “tienen bases en común y de cooperación, como es la apuesta por trabajar en los movimientos sociales de forma horizontal …”. ¿Habrán desaparecido del ‘momento actual’ la responsabilidad del régimen capitalista, de las multinacionales financieras, los buitres del FMI y demás ralea, el militarismo rampante, la devastación de la naturaleza y la explotación inmisericorde de la población mundial por la alianza del Capital y el Estado? ¿Ya todo es cuestión, para la CGT y los intereses de la clase trabajadora y la humanidad oprimida, de sustituir vía electoral y en el parlamento al PSOE por cualquier otro figurín? Desde el lamentable Congreso de la CGT celebrado el año pasado en Coruña una reducida casta de burócratas, encabezada por el actual Secretario General, ha logrado transvertir unos cargos de representación y organización en ejecutivos al servicio del autoritarismo político y el reformismo sindical. Así lo evidencian actuaciones como las que se revelan en estas “notas de prensa”. El Colectivo “Justo Fierro” hará todo lo posible para que los sindicatos de la CGT en los que estamos afiliados se pronuncien sobre estos hechos y, sobre todo, remitan al Comité confederal de la CGT su abierta insumisión orgánica. En estas condiciones, tanto el SG como el SP ¡No nos representan! ¡No representan a la CGT! Colectivo Justo Fierro

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CONTROVERSIAS ENTRE AMIGOS

Cuestiones de suma (o poca) importancia Antípodo y Odopitán son dos amigos anarcosindicalistas y campaneros. Cada lunes los encontramos en el local del sindicato pontevedrés enzarzados en fraternales discusiones. Así que, condenados que estamos a soportarlos, pensamos que la alegre condena será más llevadera si la compartimos con los lectores de La Campana. Odopitán - ¿Qué te pasa, Antípodo? Llevas quince días desaparecido, sin dignarte dar explicación alguna a tus amigos. Antípodo – ¡Tienes razón! Estoy incómodo conmigo mismo, por algo que me ocurrió con un grupo de personas, algunas de ellas compañeras del sindicato, cuando estábamos preparando algunos materiales para una movilización próxima. Dos muchachas comentaron que habían acudido a Tordesillas para oponerse al lanceamiento del Toro de la Vega. Estaban muy disgustadas y dolidas porque gentes del pueblo las recibieron con insultos y mofas, llegando incluso a arrojarles piedras. Odopitán – Sí, he visto en algún reportaje televisivo cómo unos y otros se lanzaban objetos … Antípodo - ¡Eso no lo sé, ni tampoco las mujeres lo afirmaron! Todo iba bien en el grupo mientras las jóvenes narraban la impactante experiencia de sufrir la ira de un grupo de “energúmenos”, cuando ellas consideraban estar ejerciendo un bien social y defendiendo una causa impecable y justísima. Odopitán – ¿Qué sucedió entonces? Antípodo – Un reducido grupito de los que allí estábamos, después de insultar gravemente a los habitantes de Tordesillas (el nacionalismo xenófobo que ve la paja en el ojo ajeno pero no la viga en el propio, está haciendo estragos, sin que apenas nadie de ‘izquierdas’ se le enfrente, al contrario), exigió “acabar de una vez por todas con esas manifestaciones de barbarie, prohibiéndolas, declarándolas ilegales y previendo duras sanciones y penas de cárcel a quienes las promoviesen o llevasen a cabo”. Odopitán – ¡Empiezo a comprender tu enfado! Antípodo – En mala hora se me ocurrió reprocharles allí mismo su soberbia xenófoba y, sobre todo, que contrapusiesen de modo tan ramplón e injusto la “barbarie, violencia y trogloditismo” de un pueblo, por desaforado que sea, a “la virtud de la Ley, aparato de justicia y sanción penal”, como si el aparato sancionador del estado, con sus jueces togados, cuerpos policiales y militares de toda clase, cárceles y demás vallas fronterizas, fuesen menos matadores, crueles e inhumanos que los lanceros de Tordesillas. Odopitán - Seguramente debiste ser más prudente y dejar que pasase la emoción creada por el relato de las dos mujeres. Pero, en cualquier caso, debieras tener en cuenta que la violencia inherente al Estado, por temible e indigna

que sea -¡y por supuesto lo es en grado sumo!- no puede servir de justificación para actuaciones tan poco edificantes como el torneo del Toro de la Vega. Antípodo – ¡Por supuesto! Bien sé que la tiranía del Estado no justifica el festejo sangriento de alancear un toro, del mismo modo que la conducta de los lanceros de Tordesillas no puede servir de justificación ni excusa legitimadora para la feroz violencia del Estado y sus instituciones nucleares, que, sólo en España, mata por cientos cada a año (¿cuántos lleva tragados el Estrecho?), humilla por cientos de miles y, al amparo de sus leyes (laborales, sociales, económicas, etc), somete a humillación y explotación a millones. Odopitán – ¿Entonces, debemos resignarnos a este tipo de espectáculos, basados en el sufrimiento de los animales? Antípodo – ¡Eso mismo me reprochó uno de los que más gritaba, “¡A la cárcel con toda esa basura y con todos aquellos que los defienden!”. Sin poder contenerme me revolví y le espeté: ¡Para basura, la cárcel! ¡Para basura, la impotencia de los que en nombre de la moral -católica, integrista o civil-, organizan inquisiciones y construyen aparatos de poder, fiando su ‘superioridad moral’ a la posesión de la porra y el mando en plaza! … Odopitán – Alto, alto … es suficiente. Creo que fuiste injusto con esas personas, al menos tanto como ellas lo fueron con los presentes y contigo. Antípodo – Quizá sea esa la razón de encontrarme tan incómodo conmigo mismo. Odopitán - Contesta a mi pregunta: ¿Debemos resignarnos a espectáculos como, por ejemplo, el Toro de la Vega? Antípodo – De ninguna manera. Considero que el reproche social, vecinal, y la mera coacción moral a estas conductas es la única vía razonable y eficaz para su definitivo destierro. Todo norma ‘moral’ pierde su sentido respetable -¡si es que lo tiene!- en cuanto se alía con el poder y convierte en “Ley” positiva, en ‘norma de Derecho Penal’, en instrumento del aparato coercitivo más nefasto que cabe imaginar, responsable de sufrimientos sin fin en todo lugar y épocas. Odopitán – Tendrás que explicarme eso del ‘reproche vecinal’ y la “coacción moral’ con más detenimiento, pero ya es tiempo de retirarnos. Abandona ese aire mohíno, pues estoy seguro de que nos esperan broncas más ácidas que la que has tenido, pues la fe en el Estado probablemente nunca fue más fuerte ni el pueblo más confiado en sus jefes que ahora.

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THE FAKE Título original: Saibi (The Fake) Año: 2013 Duración: 101 min. País: Corea del Sur Director: Yeon Sang-ho Guión: Yeon Sang-ho Música: Jang Youngkyu Fotografía: Animación Reparto: Animación

E

n los últimos años el cine de Corea del Sur ha llamado la atención fuera de sus fronteras con la irrupción de una serie de excelentes cineastas que aportan perspectivas diferentes y novedosas. En este contexto, no resulta sorprendente ver que también en el terreno de la animación, dominado habitualmente por estadounidenses y japoneses, aparezcan obras estimables, como es el caso de The Fake, segundo largometraje del joven director surcoreano Yeon Sang-ho, interesante filme que ha obtenido el reconocimiento de crítica y público en los festivales donde se ha presentado y premios como el de mejor largometraje de animación en el festival de Sitges. La historia tiene lugar en un pequeño pueblo de Corea del Sur que está a punto de desaparecer bajo las aguas de un embalse que cercano que se está construyendo. Los habitantes deben abandonar sus casas para instalarse en otro lugar y un timador sin escrúpulos aprovecha la coyuntura para convencerles, con la colaboración más o menos consciente de un joven predicador evangelista con secretos que ocultar, de que deben entregarle el dinero de sus indemnizaciones para construir una nueva comunidad idílica en la que podrán salvar sus almas y ganarse un lugar en el cielo. Los aldeanos parecen totalmente resignados e incapaces de darse cuenta del engaño cuando regresa al pueblo tras salir de prisión Min-chul, el borracho del pueblo, un hombre pendenciero y extremadamente violento que maltrata físicamente a su mujer y su hija, pero es el único que comprende lo que está ocurriendo y no tendrá más remedio que actuar, aunque para ello tenga que matar y arriesgar su vida.

A nivel visual predominan los tonos apagados y terrosos, con un marcado contraste entre los fondos suaves y detallados y los rostros duros y angulosos de los personajes, casi como máscaras que rozan la abstracción, especialmente el de Min-chul. El estilo de animación de sencillo y directo pero extraordinariamente eficaz para mostrar lo que se pretende transmitir. Al igual que en su opera prima, The King of Pigs (2011), el tono es oscuro y pesimista de principio a fin, el director no hace concesiones en su afán por exponer en toda su crudeza la abyección moral de quienes utilizan la religión para aprovecharse de la inocencia de otras personas en situación de necesidad, aunque tampoco muestra compasión por los incautos que se dejan engañar con tanta facilidad acaban cayendo en el fanatismo religioso. Incluso el antihéroe es un personaje realmente desagradable, una mala persona permanentemente airada que no puede mantener una conversación sin insultar y agredir a su interlocutor, convierte la vida de su familia en un infierno y ni siquiera tiene la posibilidad de redimirse, aunque tampoco lo busca. No se puede decir que The Fake es una película agradable o fácil de ver, y en algunos momentos puede resultar extrema por la crudeza con la que se muestran las situaciones, solo paliada por el hecho de tratarse de un filme animado. Quizás para algunos espectadores resulte una provocación exagerada, pero en estos momentos en los que la corrección política domina el cine occidental, se agradece que alguien no se pare en barras para expresar su visión hasta las últimas consecuencias. Osmundo Barros

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CANCIÓN DESESPERADA DE LA ARMONÍA PRESENTIDA Voy a liberar el canto de mis estrellas videntes con la voz empapada en la angustia morada de las voces que no hallan su cauce.

SERAFINA NÚÑEZ (n. La Habana, 1913 m. La Habana, 2006)

Fue el poeta español Juan Ramón Jiménez el primero en apoyar a la joven autora cubana, pues ya en 1936 la incluyó en su antología de “La poesía cubana de 1936” y, además, sufragó los gastos de edición de su primer libro “Mar Cautiva”. La amistad entre ambos poetas se mantendrá durante toda la vida. La intensidad, emotiva y sapiencial, de esta canción desesperada logra un poema bellísimo, abierto a la esperanza. ¿Qué ‘armonía’ es ésta que se presiente, del ‘libre día nuestro’?

Encontramos este poema de Serafina Núñez en la antología “Cincuenta años de poesía cubana, 1902 – 1952”, preparada por Cintio Vitier y publicada por la Dirección de Cultura del Ministerio de Educación. Ediciones del Cincuentenario (La Habana, 1952).

¡Un gran golpe de golondrinas asustadas me ha cruzado la vida! Estoy bailando locamente sobre un Cosmos sin brújula, en un vértigo de ciudades sumergidas, de planetas incendiados, de pájaros ciegos, de gargantas mudas … Buscando el claro giro eterno de una música no oída pero hacia la que se alargan mis oídos. Yo sola estoy bailando, ¡yo sola! Y sin embargo siento que miles y miles de pies desesperados bailan en los míos. (Un gran golpe de golondrinas asustadas me ha aturdido la vida). Estoy, estamos en los brazos de las bajas mareas aprisionados en un bajo de lágrimas. Una palabra de sangre me busca las manos y los labios y los ojos y quiere hacerse flor en cada poro mío: con las manos en sangre, con los labios en sangre, con el cuerpo hecho sangre, sigo bailando, (molino maravillosamente loco), esperando triturar en mis aspas el trigo del gran día, del libre día nuestro. Sin ciudades sumergidas, sin planetas incendiados, sin pájaros ciegos, sin gargantas mudas … Cuando ya haya encontrado, cuando hayamos encontrado el claro giro eterno. El día que me espera, que nos espera mansamente sentado en su piedra de siglos, en una vislumbrada calle de la Vida, con las manos propicias a libertar palomas.

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HACIA LA SOBRIEDAD FELIZ Pierre Rabbhi

Al catálogo reciente de la colección “La muchacha de dos cabezas” de la editorial “errata naturae” se incorporó recientemente (Madrid, 2013) el libro Pierre Rabbhi “Vers la sobriété hereuse” (Hacia la sobriedad feliz). Se trata de un pequeño libro que el año pasado tuvo un éxito fulgurante nada más salir de imprenta, con más de 37.000 ejemplares vendidos, cifra absolutamente inusual para este tipo de ensayos, a caballo entre el manifiesto urgente contra los desmanes del capitalismo financiero y la ‘modernidad’ y la autobiografía militante, que desea traducirse en un canto a la simplicidad y el humanismo en todos los órdenes, ecológica, de consumo, tecnológica, etc. Tal como recoge la cita que encabeza el libro, antepuesta incluso al prólogo: “A partir de ahora, la mayor hazaña, la más bella, que tendrá que llevar a cabo la humanidad será la de responder a sus necesidades vitales con los medios más simples y sanos. Cultivar un huerto o entregarse a cualquier actividad creadora de autonomía será considerado un acto político, un acto de legítima resistencia a la dependencia y la esclavitud del ser humano”. Desde esta perspectiva “Hacia la sobriedad feliz” representa el testimonio de un hallazgo luminoso. El que logró Rabhi un joven francés de origen argelino, en los años cincuenta, obrero bajo el inhumano capitalismo del momento, tras caer en la cuenta de que seguir esa vida –la rueda del trabajo y el consumo, el señuelo del crecimiento material y mercantil ilimitado como falsificación o perversión del sano y natural deseo de vivir- le destruirá, tanto a él como está destruyendo a todos sus compañeros, a la sociedad entera. Como expresa la nota editorial: “Entonces toma la decisión … de abandonar la civilización sin raíces y la sociedad de consumo que se imponía ya con contundencia en aquellos años: abandonar ese camino de devastación individual, que sólo beneficia a una minoría privilegiada, para buscar otro camino posible, que demuestra perfectamente realizable.” En la persecución de ese camino, Pierre Rabhi, fundador de la asociación “Tierra y Humanismo” (2007), del “Movimiento de los Oasis en todos los lugares” y del “Emplazamiento ecológico, solidario y pedagógico Les Amanins” (2003), se convirtió en uno de los pioneros de la agricultura ecológica, de la conducta y actividad

productivas respetuosas con el hombre y la naturaleza, de la defensa a ultranza, pacífica y tenaz, seductora y ajena al desaliento, de la autonomía personal y colectiva, del humanismo ético en todos los órdenes, así como de la seguridad y salubridad alimenticia y ambiental de las poblaciones comprometidas con un destino no destructivo. La propuesta de Pierre Rabbhi no se dirige de modo fundamental a una nueva racionalidad humanista (definida como ecológica, sencilla, libre y respetuosa con el ser humano y la naturaleza) que pudiera organizarse desde las alturas del poder político, por muy ‘sensibles’ que fuesen sus actores. Al contrario, se dirige a iniciar movimientos desde abajo, desde los mismos campos que se labran, desde los mismos ríos cuyas aguas se respetan, desde los mismos labradores que se afanan sobre una tierra y unos lugares que aman y no desean dejárselos arrebatar por los poderes financieros ni tampoco sacrificarlos a los señuelos del capitalismo. Nada tienen que ver las iniciativas y propuestas de Pierre Rabhi con los programas agrícolas impuestos en todas partes por el capitalismo financiero, multinacional o local, con la consabida complicidad de los políticos de turno en cada Estado. Su crítica a la ‘modernidad’ capitalista es, en este sentido, radical. Desea –y considera que es posible lograrlo- situarse fuera de esa lógica infernal, tanto individualmente como en colectividades más o menos amplias. Quizá en este punto, se halle la principal debilidad y endeblez, teórica y práctica, de los planteamientos de Rabhi. ¿Puede una corriente ética profunda, sentida con fuerza por cierta número de personas, incluso realizada con éxito en la práctica por una colectividad de varias decenas de vecinos, no ya vencer, sino al menos debilitar o servir de antídoto al avance destructivo del capitalismo y evitar el triunfo definitivo del “consumo infeliz” sobre la “sobriedad feliz”? Mi respuesta es, sin apenas dudarlo, ¡no!. La de Pierre Rabhi, es que ¡sí! Pedro Lízara

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Para avisos, anuncios, convocatorias, intercambios de información, etc., siempre breves, en esta sección, basta con remitir el texto a La Campana, por correo [c/Pasantería, 1-3ª (36002) Pontevedra], fax 986.89.63.64 o e-mail: [email protected]

REPRESIÓN. (Cuenca) La Campaña “Stop Montajes Policiales – 4 Caminos Cuenca” solicita manifestaciones de solidaridad (faxes, comunicados, etc) y convoca una concentración a las Puertas de los Juzgados de Cuenca (11:00h) con motivo de la celebración el día 23 de septiembre del juicio contra las dos personas víctimas de un montaje policial, tras haber participado en una manifestación para pedir la libertad y absolución de los detenidos durante la huelga general del 29 de marzo de 2012. Correo de contacto: stop4caminoscuenca (arroba) gmail. com. (Fuente: STOP Montajes policiales 4 Caminos Cuenca).

CONTRA LA REPRESIÓN. El próximo 30 de septiembre, la CGT, junto con otros colectivos, convoca concentraciones ante todas las Delegaciones de Gobierno, “en defensa de los derechos y libertades de las personas”, pues “la impune represión del estado no nos va a callar”. (Fuente: RyN).

LIBRO ANARQUISTA. (Castelló) Del 25 de septiembre al 4 de octubre en la Pl. de les Aules, celebración de la 3ª Mostra del Llibre Anarquista de Castelló de la Plana. Más información en web cgtpv.org/ Mostra-del-Llibre-Anarquista-de. html (Fuente: RyN)

ACCIÓN SOCIAL. (CGT) Los días 4/5 octubre, a las 10,30h, en la sede de CGT (C/ Sagunto – Madrid), tendrá lugar un Encuentro de Acción Social – CGT de Confederaciones Territoriales, Federaciones Locales, sindicatos y grupos de trabajo. (Fuente: CGT)

PERIÓDICO CNT Ha salido el número 414, correspondiente a los meses de agosto-septiembre 2014, del periódico CNT. En este número: Portada: Puerta abierta a la siniestrabilidad; Sindical: La farsa del ERE un Atento; Economía: Como la banca crea el dinero; Actualidad: Las corralas de la Dignidad; Global: El ébola: enfermedad y muerte como parte del juego; Memoria e Historia: Los anarquistas ante la I Guerra Mundial; Entrevista a Paco Gómez: “Las mayorías siguen pensando que derechos son privilegios”; Opinión: Blabacar, Uber y Taxis: polvo en el camino; Contraportada: Madrid: anarcosindicalismo en el pulmón de la capital. Más información web de CNT. (Fuente: CNT)

HILO NEGRO. (CGT, Burgos) Publicado el nº 204, correspondiente a este mes septiembre 2014 del Boletín Informativo del Sindicato Único CGT de Burgos. Portado con “TTIP. El liberalismo más extremista amenaza con cambios drásticos e irreversibles. Reseña de acuerdos, convocatorias, agenda y luchas en las que está implicado el Sindicato. Mas información, en web del sindicato cgtburgos.org. (Fuente: CGT Burgos).

FEDERACION ESTUDIANTIL LIBERTARIA. Durante el pasado mes de julio se celebró el I Congreso Estudiantil Libertaria, que constituyó la Federación Estudiantil Libertaria (FEL). Miembros de Alasbarricadas y el periódico Tierra y Libertad entrevistaron conjuntamente a la comisión de prensa de la nueva FEL. Esta entrevista puede leerse en www.alasbarricadas.org. (Fuente: Alasbarricadas).

OTOÑO LIBERTARIO. (CNT, Madrid) La FL de Madrid de la CNT-AIT (www.madrid.cnt.es), en su sede de la Plaza Tirso de Molina, 5, 2º (Madrid), organiza el Otoño Libertario-Octubre 2014. Viernes, 3, 19:00h: “Salud mental – Análisis y crítica. Los grupos de apoyo mutuo”, con varios ponentes // Sábado 4, 11:30h, Conferencia sobre el maquis anarquista, con Dolors Marín; 16:00h Salida excursión a El Torno // Domingo 5, “Día del guerrillero”, excursión por lugares donde actuaron los maquis en el valle del Jerte // Viernes, 10,19:00h, presentación del libro “14º Asalto: la adolescencia golpeada. Sentir, pensar y luchar en el Barrio”, de Julio Rubio // Sábado 11, a 19:00h, presentación del libro “Grupos autónomos. Crónica armada de la transición democrática”, de Joni D. // Domingo 12, 12:00h, charla “Contra el paro” con Jesús, militante del Seis; 14:00h, comedor // Sábado 18, 19:00h, mesa redonda “Conflictos sindicales en CNT Madrid” // Domingo 19, 12:00h, espectáculo de música y poesía “El olvido o la vida”; 13:00h, Títeres desde abajo “En la plaza de mi pueblo”; 14:00h Comedor; 17:00h, Encuentro editoriales libertarias y antiautoritarias // Viernes, 24, 19:00h, Como funciona la vigilancia de masas y cómo eludirla” 22:00h Cena // Sábado 25, 19:00h, Aborto libre. Sin plazos, sin supuestos y sin tutelajes. Nuestro cuerpo, nuestra decisión; 22:00h, cena // Domingo 26, 12:00h, Presentación Cooperativa Integral Mbolo Moy Dole; 14:00h, comedor de las JJ Ll de Madrid. Información en Madrid.cnt.es/otoño-libertario-2014. (Fuente: FL Madrid – CNT)

CONTRA EL TTIP. (Europa) Convocado por numerosas organizaciones, para el 11 de octubre el Día de Acción Europea contra el Acuerdo Transatlántico de Libre Comercio e Inversión (TTIP). Más información en rojoynegro.info (Fuente: CGT)

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CIUDAD LIBERTARIA. (Zaragoza) El 24 de septiembre, a las 19:00h en el Centro de Historias de Zaragoza, en un acto organizado por CGT Aragón, Biblioteca Frida Khalo y FES, se presentará por parte del autor, Kike García Francés, el libro “Diario de una ciudad libertaria”, así como una web didáctica, que sitúa y explica, en su lugar geográfico, los acontecimientos más importantes ocurridos en la capital aragonesa, desde la llegada de las ideas anarquistas a la ciudad. (Fuente: Arainfo).

CONTRAGOLPES. (FIJL, Madrid) Ya está en la calle el segundo número de la publicación “Contragolpes”, órgano de expresión de Juventudes Libertarias de Madrid (FIJL). Puede descargarse en la web de Juventudes Libertarias Madrid o bien conseguirla gratuitamente en la Plaza Tirso de Molina (domingos por la mañana) o en los locales habituales de distribución anarquista. (Fuente: FIJL Madrid).

PARRHESIA. (Revista anarquista). Disponible el Nº 25 de la publicación anarquista Parrhesia. Contenido: No sea usted como el cura gatica “que predica, pero no practica”; Aullidos a favor del situacionismo; Populismo, mitos y deschaves; Durito y una de llaves y puertas; Marcos; Futbol y espectáculo; Del aqueronte al lete; Informe sobre vigilancia; Testimonio de un suicida. NOTA. Disponible para descargar desde: www.laletraindomita.blogspot.com (Fuente: web PortalOaca)

JORNADAS LIBERTARIAS. (Motril) El 12 de septiembre comenzaron las Jornadas Libertarias de CNT-AIT Motril, con la conferencia de José Luis García Rúa sobre “Vigencia del anarquismo en tiempos de crisis”. Las actividades se mantendrán hasta el sábado, 27 de septiembre. Más información en http://www.cntmotril. blogspot.com.es/ (Fuente: PortalOaca)

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¡LIBERTAD!. (Buenos Aires) Editado por el Grupo Anarquista ¡Libertad! de Buenos Aires (Argentina), se encuentra disponible en la red el nº 64 de la publicación anarquista ¡Libertad!, correspondiente al mes de agosto 2014, con el siguiente contenido: Ciudad Global / Corporaciones / Los anarcobolcheviques rioplatenses (1917 1930) / Carpintero, librero y editor / Salvador Gurucharri / Mijail Bakunin / El Estado: perspectiva general / Monsanto. Puede descargarse en PDF, ver http://www.periodicolibertad. com.ar (Fuente: web PortalOaca)

SOLIDARIDAD ALFON La familia y los grupos de apoyo a Alfon piden la continuidad de la solidaridad, con motivo del aplazamiento del juicio al 6 de noviembre, en el que se le piden ocho años de cárcel, tras ser detenido en la Huelga Europea del 14 de noviembre contra el paro, la reforma laboral, las privatizaciones de sanidad, enseñanza … “Condenarle es criminalizar el derecho a la huelga”. Se ha constituido una Plataforma por la Libertad de Alfon, mail: [email protected] // FB: Grupo Apoyo Alfon // Twitter: @ Alfon_libertad // Blog: alfonlibertad. wordpress.com // Cuenta solidaria: Banco Mare Nostrum 0487 0542 86 2000051729 (Fuente: PplLdA)

ABORTO LIBRE. (Madrid) El Movimiento Feminista de Madrid convoca una Manifestación en Madrid, por el “Aborto libre. Por los derechos sexuales y reproductivos para todas”. Tendrá lugar el domingo 28 de septiembre, a las 12:00h, desde la Glorieta de San Bernardo hasta la Plaza de Callao. (Fuente: MFM)

MEMORIA ANARQUISTA. Publicada la autobiografía de Francisco García Barrera (1908 – 1999) bajo el título “Memorias de un libertario andaluz en la guerra civil española”. Editado por Aconcagua libros, 2014. (Fuente: RyN)

La Campana

LA IDEA. (Revista anarquista, Chile) 1ª edición de la revista anarquista La Idea, en abril de 2014, del Colectivo Lucha Revolucionaria (Chile). Sumario: Editorial; La Comuna de Shinmin; La educación libertaria; De la negación violenta de la realidad imperante al proyecto crítico de resistencia y liberación de nuestras poblaciones; Ni legalizadx, ni normalizadx, diversidad autónoma, clasista y combativa; Viajar con otra mirada; Carta de un anarquista a la incógnita; Perder un tornillo. Puede descargarse (PDF). Información: [email protected] (Fuente: La Idea)

HILDEGART. (Ferrol) El Ateneo Ferrolano anuncia la celebración e invita a la participación de un Congreso con motivo del Centenario de Hildegart Rodríguez Carballeira, sexóloga, periodista, activista política o feminista, asesinada por su madre, la también ferrolana, Aurora Rodríguez Carballeira. Se prevén los siguientes ejes temáticos: La figura histórica de Hildegart Rodríguez / Hildegart y la reforma sexual en el primer tercio del siglo XX / Hildegart y la oposición de izquierdas en la II República / Las mujeres del tiempo de Hildegart. El conjunto de los trabajos de investigación presentados (antes del 15 de septiembre) y aceptados por el comité científico del Congreso se presentarán públicamente los días 6 a 8 de diciembre de 2014 y publicados en las actas del Congreso. (Fuente: Diario Liberdade – Nodo50)

EROSIÓN. (Chile). Nuevo sitio web de “Erosión, Revista de Pensamiento Anarquista”, publicación cuyo primer número salió hace ahora dos años, impulsado por un viejo sindicato de Santiago Centro, como proyecto del Grupo de Estudios José Domingo Gómez Rojas. Ahora la revista se puede descargar en formato EPUB y puede visitar el nuevo sitio web en el enlace: http://erosion.grupomezrojas.org (Fuente: G. Gómez Rojas).

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PLATAFORMA GALEGA 22M (hacia 29N). (Galicia) El 16 de septiembre, en el Centro Social A Gentalla do Pichel, en Santiago, tuvo lugar la reunión de la Plataforma Galega das Marchas da Dignidade. El tema central de la reunión fue el debate y acuerdos sobre propuestas organizativas del ‘Ocupa o Obradoiro” para el próximo 29 de Noviembre”. Se acordó, entre otras cosas: 1) Comprometerse con las protestas que se llevarán a cabo el 11 de octubre (Contra el TTPI) y 24 octubre (con motivo de los premios Príncipe de Asturias); 2) Celebrar movilizaciones en las principales ciudades gallegas el 6 de noviembre, bajo el lema “Camiña ó Obradoiro o 29N” e 3) Fijar las rutas y marchas a pie por tramos de revelos hacia Santiago el 29 N, que se llevarán a cabo en la semana del 24 al 29 de Noviembre (Fuente: PG MD – 22M).

MARCHAS DIGNIDAD. (Asturias) La Plataforma “Marchas de la Dignidad – 22M” hacen el llamamiento a la participación en la Campaña “Somos Reales”, que pretende impulsar y contribuir a que la movilización del 24 de octubre desborde el marco de protesta en la Escandalera, cuando se tengan lugar los actos de entrega de los Premios Príncipe de Asturias”. La presentación pública de esta Campaña tendrá lugar el día 17, a las 12:00h, junto al Teatro Campoamor. (Fuente: PG das MD – 22M)

PLATAFORMA DIGNIDADE. (Pontevedra) El martes, 23 de septiembre, a las 20,30h, en el Salón de Actos del edificio sindical (r/ Pasantería) tendrá lugar una nueva reunión de la Plataforma Local das Marchas da Dignidade – 22M de Pontevedra. El tema central de la reunión será la organización y reparto de tareas en Pontevedra de los actos de otoño (Campaña de difusión, manifestaciones, concentraciones, etc previas al 29 de Noviembre; Manifestación 6 de noviembre (“Pontevedra camiña ó Obradoiro o 29 N”); organización de la Columna Sur de la Marcha da Dignidade hacia Santiago (Tui-Val Miñor– Vigo-Morrazo-Marín-Pontevedra), en la semana del 24 al 29 de noviembre y Ocupa o Obradoiro, el 29 de Noviembre. (Fuente: CGT Pontevedra).

EL LIBERTARIO. (Venezuela). El 22 de septiembre comienza a circular, en sus canales de distribución habituales, la nueva edición del vocero ácrata El Libertario. Ya casi entrando a nuestros 20 años de publicación, reiteramos la invitación tanto a leer El Libertario como a contribuir (del modo que consideres y se te ocurra) para que esta voz alternativa y radical continúe haciéndose sentir. Para ver el resto de la presentación, el índice de contenidos y el Editorial del nº 74 en periodicoellibertario.blogspot. com/2014/09/el-libertario-74-resistiral.html // Contacto: ellibertario (arroba) nodo50.org. (Fuente: El Libertario)

CONTRAINFORMACIÓN. (Cruz Negra) La distribuidora Cruz Negra (Oviedo – Asturias) crea una nueva sección para hacer frente a la continua e incesante desinformación llevada a cabo por los medios de comunicación .. que lo único que fomentan es el mantenimiento del orden establecido y la aceptación y sumisión absoluta del actual sistema político, social y económico de los individuos que se prestan a éstos; como también informar sobre la situación de los compañeros libertarios en manos del Estado. Link al blog: http:// contrainfocruznegra.blogspotcom.es (Fuente: PortalOaca)

CORTOMETRAJE. “Ibrahim” es el primer proyecto de Colectivo de Cine Libertario Cámara Negra (antiguo colectivo Alhurria). El cine como una herramienta de transformación social. Ibrahim y Redouane intentan buscar su lugar y su vida en esta ciudad. Ibrahim retrata problemas y alegrías del día a día, de personas que deciden buscar una nueva vida en otro lugar. Madrid, puerta de Europa, mezcla de culturas, un sueño, una difícil realidad. Enlace: http://camaranegra. espivblogs.net/ (Fuente: PortalOaca)

FANZINE. (la Cruz Negra) Ha sido editado el fanzine nº 2, “Del Kaos y la Violencia” de Ediciones La Cruz Negra. Es posible bajar el fanzine completo, en http:// lacruznegrauvieu.blogspot.com.es/p/ ediciones-la-cruz-negra_20.html (Fuente: PortalOaca)

No se asocia el que no es libre; se somete. Quinta Época número 20 publicación anarcosindicalista - información y debate anarquista

23 septiembre de 2014

LA VOZ DEL CAMPESINO Manifiesto indígena y anarquista en Bolivia En 1929 los anarquistas del altiplano boliviano elaboran y difunden por todo el campo boliviano el manifiesto La Voz del Campesino, en el que se proponía una forma original de movilización social que reivindicaba las raíces indígenas y de los mestizos pobres frente a la opresión del Estado y del capitalismo caciquil del momento. Su autor principal era el mestizo Luís Cusicanqui. Un obrero mecánico, de amplia formación autodidacta, considerado como uno de los más activos e influyente militante anarquista en el sindicalismo boliviano. De hecho, en 1927 formó parte de la dirección de la Federación Obrera Local (FOL) –la agrupación obrera más importante del momento en la capital de Bolivia, fundada por los anarquistas en oposición a la FOT, de tendencia marxista y autoritaria-, llegando a ser su Secretario General en 1940, cuando ya los libertarios habían sufrido los embates de la represión estatal, el reclutamiento forzado y las políticas corporativistas de cooptación y neutralización de los gobiernos de Toro y Busch en la posguerra del Chaco. Cusicanqui había sido en 1923 uno de los siete fundadores de la agrupación anarquista “la Antorcha”, junto con, entre otros, Jacinto Centellas, Modesto Escobar y el español Nicolás Mantilla (Rusiñol) y, sobre todo, la enérgica luchadora Domitila Pareja, cuya temprana muerte a los veintiséis años de tuberculosis dejó un vacío en la militancia libertaria de Bolivia que nunca llegó a solucionarse del todo. La Voz del Campesino tuvo una amplia distribución en el campo que por entonces vivían un intenso período de agitación, con frecuentes episodios de violencia insurgente y feroz represión militar y policial, cuando no asesinatos ejecutados directamente por los sicarios de los hacendados. “Hace más de un siglo y una treintena de años – decía el Manifiesto- que venimos sufriendo la esclavitud más inicua que podía pesar en la hora republicana que nos ofreció la independencia, que nos costó la vida y la sangre india para librarnos del yugo español … Nos ultrajan los criollos de pantalón, chicote en mano, a mujer, hombre, niño y anciano cómo nos esclavisan. ¿Qué diremos de los doctores Abogados y demás Kellkeris? ¡Oh! Ésos son los más ladrones y forajidos que nos roban con la Ley en la mano y si decimos algo va la paliza y de yapa nos mandan a la Cárcel para

unos diez años y mientras eso, arrojan a nuestra mujer e hijos y terminan con el incendio de nuestras casitas y nosotros somos blancos de las balas de los hombres tan dignamente ilustrados”. Y, finalmente, “Alerta hermanos indios de la raza americana que la sangre vertida sea el anuncio de la revolución votando esta vil sociedad mil veces maldecida”. Nada más conocer las autoridades la difusión del manifiesto y que las colectividades campesinas se lo pasaban de mano en mano, la represión fue inminente. El 29 de julio es detenido Luis Cusicanqui, pero inmediatamente los anarquistas paceños promovieron una manifestación para lograr su libertad. Sin embargo, los manifestantes fueron brutalmente atacados por los agentes, robada la bandera de la agrupación “La Antorcha” y ordenado el cierre de todos los centros sociales y culturales anarquistas. Fue entonces cuando la FOL, cuyos locales se mantenían cercados por la policía, decretó la movilización general y, ante la impunidad gubernamental que no liberaba al preso, realizó un llamamiento a todas las organizaciones obreras, bolivianas e internacionales, para que se hiciesen eco del violento atropello que se estaba cometiendo: Por resolución de la asamblea de la FOL -decía el manifiesto- se pone en conocimiento que acabamos de ser víctimas de una cruel represión de parte de las autoridades y sería bueno que se haga una campaña intensa a favor de las víctimas de la persecución policial, Actualmente están prófugos de sus hogares los compañeros Miguel Rodríguez, Jacinto Centellas y Modesto Escobar … También está preso Luis Cusicanqui … La pretensión de las autoridades es desterrarlo fuera del país … Como se ve, compañeros, estamos sufriendo la más furiosa de las represiones y por esto pedimos se haga eco la prensa obrera del mundo de la cruel represión gubernamental en este país”. Finalmente, los presos lograron ser liberados, por más que confinados en distintos lugares del país. Luis Cusicanqui y su compañera Ricarda Dalence, tras evitar el exilio forzado a que pretendían condenarlos, fueron confinados a Comi, provincia Murillo de La Paz, donde hubieron de permanecer hasta mediados del año siguiente.

M. Genofonte