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ESPAÑA

ELMUNDO.LUNES23 DEOCTUBR E DE2017 ~

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DESAFIOINDEPENDENTISTAELANALISIS

Elcardenalarzobispode Barcelona, JuanJosé Omella, en unacto celebradoen la capitalcatalanael miércolesde la semanapasada.EFE

El autor describe el papel clave que ha tenido una parte de la Iglesia catalana en el proceso soberanistay la celebración del 1-0

Iglesia y proceso soberanista ORIOLTRILLAS

TRIBUNA Así como Stalinse preguntaba, con intención sarcástica, cuántas divisionestenía el Papa, no podemos dudar de que el independentismo catalán posee sus divisioneseclesiales. Unas divisioneseclesiales en las que se incluyenlos batallones más preciados: las escuelas. Ahí donde se adoctrina a los niños desde su más tierna edad. F.sasescuelas cristianas han sido colaboradores eficacísimosde la logística del referéndum del 1-0 . Ellas y unas parroquias, capitidisminuidasen su feligresía,pero que todavía conservan un cierto aura de respetabilidad. Siempre ha querido contar el nacionalismo catalán con una pátina eclesial. Aunque ahora aparezca impregnado de laicismo,bebe sus fuentesde un cristianismobastante primario e infantil, pero jamás puede ocultar esa procedencia , en la que se apoya siempre cuando vienen momentos complicados. Para el referéndumilegal del 1-0 , el Gobierno de la Generalitat había decidido que los locales electorales se establecerían en los centros de educación públicos.Hete aquí, por eso, que el número de colegios de primaria e insti-

lutos en Barcelona y algunas otras grandes poblaciones no eran suficientes para garantizar la asistencia de votantes en todos los banios . En Barcelona existieron 89 centros de educación públicos,cuando en cualquier convocatoria se habilitan264 colegioselectorales. ¿Quién acudió a solucionar el contratiempo? ¿cuál es la force de frappe que ha venido coadyuvando a la absorción del independentismo?No podíanser otros que loscolegiosreligiosos, representados por la Fundación de Escuelas Cristianas de Cataluña. La Fundación es un lobby que engloba el 60% de los colegiosprivados de Cataluña,con 264.000alumnos y 434 centros; en sus diversas ramas de preesco lar, infantil , primaria , ESO,bachilleratoy formación profesional. La fundación está dirigida por el jesuita Enrie Puig.Este miembro de la Compañía de Jesús fue director general de Juventud de la Generalitat desde 1980a 1989.Sí, parece mentira, pero un cura era director general de los primeros gobiernos de Pujo!. Un sacerdote fue designado por Pujo! para cuidarse de la política juvenil. Ese director general pasaría con el tiempo a dirigir la escuela concertada cristiana en Cataluña. Y su número dos , hasta hace casi un año,fue CariesAnnengol Siseares. Un pedagogo barcelonés, cuya carrera se desarrolló a la sombra del jesuita. Cuando este fue designadodirector general de Juventud de la Generalitat en el primer Gobierno convergente,Armengol fue nombrado, con 22 años, jefe de la sección de Comunicación, Relaciones y Estudios. Tras el largo paso de Puigpor aquella dirección general (1980-1989),fue designado director de la Escola de l'Esplai del Alzobispado de Barcelonay después director de la fundación Pere Tarrés y secretario general adjunto de la fundación de Escuelas Cristianas y vicepresidentede la fundación de Escuelas Parroquiales.Hoy en día, Armengol es el promotor del grupo Cristians per la Independencia, que organizó una velada de oración a favor de la independenciaen el Santuario de Pompeya el pasado 28 de septiembre, utilizando la nave central del templo para rezar por el éxito del referéndum. Tan presto acudió el lobby del padre Puiga solucionar el apuro logístico del 1-0 que apor-

tó, en la ciudad de Barcelona,una veintena de colegiosreligiosos.Y ahí estuvieron las dominicas de Horta, los jesuitas de Caspe, San Ger· vasi y el Clot; los escolapios de San Antonio; las Vedrunas de Gracia, el Corazón de María de Nou Barris, el Padre Mañanet de les Corts, los colegios maristas y los de La Salle. A nadie se le escapa que, sin el adoctrinamiento de estos colegios religiosos, no se habría alcanzadojamás el delirioindependentista del que participan casi la mitad de los habitantes de Cataluña. A nadie se le escapa que, sin la inmersión lingüísticay sin la imposición del catalán,jamás se habría dado lugar al dis-

«Muchasescuelas cristianasfueroneficaces colaboradoresde la logísticadel 1-0» «La Fundaciónde EscuelasCristianasestá dirigida por un ex director generalde Jordi Pujol» «Sin el adoctrinamientoen cole~iosreligiososno se habna alcanzadojamás el delirio independentista» curso del odio que anida en una parte de nuestra población.A nadie se les escapa que, sin la tergiversación de la Historia que se enseña en estos centros,jamás habría pod ido fructificar ese ánimo anti-español que ha hecho mella en una parte de nuestra juventud . Llevanmás de 30 años educando de la misma manera Son varias generaciones las que han pasado por ellos.De profesoresy de alumnos. Profesores que ya se han olvidado,incluso, de

escribir en castellano. El prob lema que tendrían si el articulo 155se aplicase en el mundo de la educación:hallarían serios problemas en encontrar maestros que tan siquiera supiesen hablar con corrección el español. La fundación de la Escola Cristiana ha realizado una verdadera labor de ingeniería cultural, pasando de cristianizar alumnos a convertirlos en militantes del secesionismo.Una política siempre arropada por el poder establecido. Ese pacto que se alcanz.óen los primeros años del pujolismo:yo os cubro económicamente y respeto vuestras inmensas propiedades a cambio de que contribuyáis a ,da construcción del pais». Y debe afirmarse que se han aplicadocon esmero Ahí están esosjesuitas del Clot que explicaron a sus párvulos un cuento en el que moría el rey y los policías malos. A niños de 5 años. Desde esa tierna edad inculcadosen el odio y en la divisiónentre catalanes buenos y españoles malos. Esa es la escuela cristiana en Cataluña. Muchose ha hablado de la parroquia de Vi larodona (farragona) donde se contaron votos mientras el cura cantaba el Vrrolai, revestido con alba y estola. Una parroquia a la que van cuatro gatos, pero que en ese domingo se reunió la mitad del pueblo, amparados por el párroco FrancescManresa. Pero no se ha hablado mucho de que hubo urnas que se escondieron en templosy localesparroquiales.Eran los sitios de máxima seguridady fiabilidadpara el independentismo . Y uno de los puntos más estratégicosque no podíanfallar era San! Julia de Ramis, donde se había anunciado que votaríaPuigdemont Allí contaron con la complicidadtotal del párroco,SebastiaAupíEscarra,que además es el delegado episcopal de Pastoral de la Salud del Obispado de Gerona Lógicamente el sacerdo te guardó perfectamente el secreto y las urnas salieron de su parroquia el 1 de octubre con destino al colegio electoral donde tenía que votar Puigdemont. O la iglesia de Sant Pere i Sant Pau de Canet de Mar (diócesisde Gerona), que no sólo guardó las urnas sino que sacó sus bancos a la calle como banicada para evitar la intervención policial, facilitados, con todas las bendiciones, por el párroco Felip Hereu Pla, después de administrar la Eucaristía. O la de Les Planes d'Hostoles o Pineda de Mar (curiosamente también en la diócesis de Gerona), donde se celebraron las votaciones en los locales parroquiales. Mientras tanto, los obispos han mirado hacia otro lado y cuando ha arreciado la polémica, como en el caso de Vtlarodona, ha tenido que salir el arzobispo de Tarragona, Jaume PujoLa sacar una inane nota pidiendo que no se utilicen los lugares sagrados para cuestiones políticas. Pero ni una medida disciplinaria. Han permitido las esteladasen las torres de las iglesias; carteles de democracia y apoyo al referéndum en los atrios; homilías groseramente independentistas de sus curas; incluso cantos políticosen sus celebraciones. Por el contrario, al padre Custodio Bailester se le impuso por el cardena l Omella un año sabático y se le cesó como párroco de la iglesia de la Inmaculada Concepción de Hospitalet de Uobregat por participar en una manifestación españolista con el Cristo de la Legión. Él que no había utilizado lugares sagrados para cuestiones políticas, sino que simplemente había acudido a una manifestación, después de haber sufrido una campaña de acoso y denibo iniciada desde el Ayuntamiento de la segunda población catalana por haber dejad o partic ipar a la Legión en una procesión de Jueves Santo. La doble vara de medir de la Iglesia en Cataluña. Orio l Trillas es abogado de Barce lona especi alista en asuntos ecles iásticos.

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Kiosko y Más - El Correo - 23 oct. 2017 - Page #6 6

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CIUDADANOS

Lunes 23 .10.17 EL CORREO

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que cada n iño es diferent e. Y brillan. - Pero sí se someten a ev alua cion es externas. Compiten. - Por su pue sto. Seria una barbaridad no h ace rlo. Esta mos donde estarnos gracias a que nos evalúan. Además, el mundo es u na compet ición. Cuan do los alumn os salgan del colegio les va n a eva lua r cada día. - Asesoraa gobi ernos , ¿ha tras lada do sus id eas al Ejecuti vo va sco? - Sí, y me he ofrecido a aplicar desinte resa damen te n uestro modelo. - ¿Qué consejo da a la en señ an za va sca? - Que consegu ir el bilingüísm o y el t rilin güismo est á bien , pero no debe ser el objet ivo de la enseñanza. Hay que form ar a los jóvenes para un futuro globa l, h uir de localismos. Dejar de m irarn os e l omb ligo y pensar qu e somos el me jor país del mundo. El qu e no busque las luces altas por enc im a de las montañas se quedará at rás.

«Sin adoctrinarn

«Elcambioeducativono debedejarsea lospolíticos» Luisde LezamaFundadorde uncolegioinnovador Estesacerdotealavés ha recogido en un libro el métodocon el quesu centro seha colocado entre los mejoresdel mundoen PISA :: MARTA FDEZ. VALLEJO

BILBAO.Le destinaron albarrio Montecarme lo de Madrid y constru yó u n colegio, ant es incluso que la iglesia. Diez añ os d espués Sant a Mar ía La Blanca se ha colocado en PISAa la altur a de los m ejo res, de Finl andi a y Singap u r. Su mo de lo de ense ñ an za se ap lica e n cen t ros de Estados Un idos y ha sido reco noc ido como un caso de éx ito por la OC DE. Est e sa-

cerdote alavés de 81 años, que dirige escuelas de hostel ería y rest auran tes,

está enseñando al mundo a modernizar las aulas. Ha presentado en Bilbao su l.ibro 'La escuela del futu ro'.

- ¿Cómo se consigue el éxito en un colegio?. - Con mu cho tra bajo en equ ipo. Em peza mos de cero, nos form amos , investigamos, visi tamos cen t ros inn ovadores ...Apre ndimos lo que no había qu e hace r. - ¿Y qué no hay que hacer? - Dar clases mag istrales y qu e la en-

señanza se apoyeen que el alumno apren da conte nidos de me moria. ¡Aprender no es memorizar!El gran fraude es que sigamos manteniendo colegiosy universidadesque educan por fotocopias.

http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true

- Por fotocop ias ... - El p rofeso r re part e los apu nt es en fotocopias o los cuelga en u na plata · fonna. Esoes terrib le. El maestro debe aportar su to no vital , fabular, desper ta r emocio nes . Las emocio nes abren la p u erta de l ap re ndi zaje, sin ellas perdemos la seña l. Eso hacía un gran profesor que t uve, don Quiterio. - Lo cuenta en su Ubro, cada día don Quiterio llevaba un objeto en su cartera , una mariposa, un ladrillo, una chapa ... y les tenía con la boca abier -

ta. - Pensába m os : ¿Qué saca rá h oy? ¿Cómo relacio n ará el objeto con la clase de matemá ticas? Era un prec u rsor. La em oción mueve el mundo. - Emoción. ¿Y qu é má s se n eces it a en las aul as?

- Nue vas t ecnol ogías. Si ya no usamos arados porque hay t ractores tam poco pode mos dar clases como hace u n siglo . Debemos e nse ñar al alumno a gest ionar todo ese conocimie n to que t iene a su alcance. Que apren da hab ilid ades pa ra usar esas herra mientas mu ch o más pot en tes que la memo ría h u ma na. - ¿En su co legio h ay exámene s? - No. Est ab lecemos d oce guías por asignatura que se suben a la plataforma digita l. Cada alum no lleva su rit mo de ap ren dizaje y el pro fes or les acompañ a y resue lve las dudas cuan do se atascan . - Ento nce s no se su spende . - No que remos clasificaciones. El escolar que se coloca y a en el numero doce o cat orce de clase se d esmotiva y se desenga ncha. Nosot ros tenemos mucha su ert e con los alu m nos. - ¿Pues ? - Cuando abrimos el coleg io n os llegaban los descartes de esos centros en los qu e su ben el nive l a ba se de ech ar a los que no van bien . En esos descartes h ay ver daderas joyas que puede n te n er un a lagu n a, u n momento peor. En nuestro colegio a todos los alum nos se les ha ce un diagnóst ico cu an do en t ran y les ofrecemos enseña n za perso n alizada , por-

- Estamos en u n a permanente r eforma de leye s educativas . - No ha y qu e camb iar las leyes, sino el sist e ma. Hay que q uitar protagonis mo educa t ivo a los polí tic os, no debe n ser ellos los qu e cambien la enseñan za. Los gobiernos que quie ren ma nipu lar la educación por ideales po lít icos crea n leyes in eficaces. No pod emos co nvert ir las aulas en cárceles don de se adoctri n a a los niñ os . - ¿Qu ién debe hacer el camb io? - Los p rofesores. Deben formarse , trabajaren equipo, buscar nuevas metodologías ... Un maestro desmotiva do hace alu m no s desmot ivados. He estado en Harva rd hablando con especialistas en ed ucación y ves que la innovació n e n la e n seña nz a es impres ionante. No inn ovares un error qu e no puede perm it irse un país . - su co legio h a revoluci o n ado los espacios: tienen el horno de pan , la cueva, e l au la del mar ... y ag rupa n a los pequeño s por tribu s. - Los espacios fome nt an la creativ idad . También da mos mucho valor a las extraes co lares porq ue potencian sus hab ilidades . Hay más de 50 act ivi dades, desde depo rte a arte o lectura ... Ten e mos u n a orquesta en el colegio. Lo ú ltimo qu e hemos cons tru ido es el campo de fútbol, aposta ~ mas más por la m úsica. -¿ Porqué ? - La mú sica u ne y el fütbol divide. - Habrá quién piense que es una suert e para los ch avale s ir a su co legio. - ¡Si no se qui ere n ir a casa cuando acaba n las clases! Muc hos días me vi enen a busca r y me dicen: ' ¡Don Luis, don Luis!, que vam os a cerrar y no se van '. Y hay qu e echa rles .

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Lunes. 23 de octubre de 2017 • LA RAZÓN

HAMBRUNA Antonio PELAYO

Después de algunos años de relativa mejo1ia, las cifras del hambre en el mundo han suflido una dura recaída. En estos momentos son 815 millones los seres humanos que padec en esta tenible plaga. «Una cifrasin precedentes en la historia de la hum anidad », ha declarado el Director General de la FAO ( Organización de las Naciones Unidas para la alimentación y la agricultura)GrazianodaSilva.En el último año 38 millones de personas han incrementado el batallón de famélicos; la mayoría de ellos son prófugos que huyen de las guerras y de los cambios climáticos, explican los expertos . Por eso la Jornada Mundial de la Alimentación (16

de octubre) tenía como lema «Cambiar el futuro de la migración. Invertir en la segu1idad alimenticia y en el desarrollo rural». El Papa Francisco no ha querido estar ausente de la celebración de esa Jornada destinada a sensibilizar a los gobiernos y la opinión pública mundial sobre tan grave problema. «Ciertam ent e las guerr as y los cambios climáticos ocasionan el hambre , evitemos pues presentarla como w1a enfermedad incurab le» dijo en un largo discurso pronunci ado en la sede romana delaFAO cercana a las Termas deCaracalla.«¿Cómosepueden superar los conflictos?» se pregw1ta Bergoglioy responde que es necesario el desarme gradual y sistemático para frenar la «fu-

EN ELÚLTIMO AÑO SE HA AUMENTADOEN 38 MILLONESELBATALLÓ N DE FAMÉLICOS

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nesta plaga del tráfico de armas» porque- prosigue en su discurso- «¿dequévaledenunciarque a causa de los conflictos millones de persona s sean víctimas del hambre y de los desnutridos , si no se actúa eficazmente en aras de la paz y el desarme?». Refiriéndose poco después a los cambios climáticos que está experim entand o el planeta lamentó que «por desgracia algunos se están alejando del Acuerdo de París».Sin citarlo expresa m ente se refería desde luego al presidente norteamericano Donald Trump que ya ha anun ciado que su país se retirará del pacto pmisino. Elpapa no puede dar soluciones técnicas a un problema tan comp lejo pero h a dado su apoyo al Pacto Mundial para una migr ación segura, regular y ordenad a que prepm·a la ONU. Romper el yugo de la mi seria «es un a petición de justicia -recalcó- no una súplica o una llamada de emergencia ».

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