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CORINTIOS XIII 13-14
C O R I N T I O S XIII REVISTA DE TEOLOGIA Y PASTORAL DE LA CARIDAD Núms. 13-14 Enero/Junio 1980
Todos los artículos publicados en la Revista “Corintios XIII” han sido escritos expresamente para la misma, y no pueden ser reproducidos total ni parcialmente sin citar su procedencia. La Revista “Corintios XIII” no se identifica necesaria mente con los juicios de los autores que colaboran en ella.
CORINTIOS XIII
REVISTA DE TEOLOGIA Y PASTORAL DE LA CA RIDAD Núms. 13-14 Enero!Junio 1980 DIRECCION Y ADMINIS TRACION: CARITAS ESPA ÑOLA. San Bernardo, 99 bis Madrid-8. Aptdo. 10095 Tfno. 445 53 00 EDITOR: CARITAS ESPA ÑOLA COMITE DE DIRECCION: Joaquín Losada (Director) R. Alberdi S. Ambrosio M. Fraijó R. Franco F.Ibáñez J.M. Osés R. Rincón A. Torres Queiruga Felipe Duque (Consejero Delegado)
SUMARI O Presentación...........................................................
V
FRANCISCO SALINAS RAMOS "Marginación y cam bio social en España "..............................................................
1
MANUEL GESTEIRA GARZA “Jesús y los p o b res”...........................................
31
JOAQUIN LOSADA "La Iglesia y los pobres h o y ” .........................
79
FELIPE DUQUE "Cáritas y los m arginados”. N otas para una teología de C áritas.....................................
99
VICENTE J. SASTRE GARCIA "Los m ayores en la nueva sociedad” . . . .
119
IMPRIME: Servicios de Reprografía de Cáritas Española
Experiencias........................................................... 145
DEPOSITO LEGAL M-7206-1977
B ib lio g ra fía ........................................................... 187
ISSN 0210-1858 SUSCRIPCION: España: 600 Ptas. Precio de este ejemplar: 250 Ptas.
Escriben en este n ú m ero .................................. 221
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PRESENTACION
CORINTIOS XIII aborda en este número un tema can dente de nuestro tiempo: la marginación social. Cáritas es toda ella solicitud y compromiso con los marginados. De otro modo no tendría sentido su ser y actuar en la Iglesia y en la sociedad. “Cáritas no es un medio para atender necesidades; es eso, pero es mucho más: es la expresión práctica del amor. A través de ella la Iglesia vive su dimensión esencial de la caridad; caridad que se extiende a todos los hombres, pero que se concreta de modo más significativo en los más débiles, en los más necesi tados de amor... los millones de marginados que hay en nues tra sociedad: alrededor de siete millones de personas padecen algún tipo de marginación: ancianos, indigentes, minusválidos físicos y psíquicos, alcohólicos y drogadictos, prostitutas, minorías étnicas y culturales, etc. Todas estas personas y grupos sufren una serie de carencias y exclusiones que dificultan seria mente su desarrollo personal y su integración en la sociedad” (Comisión Episcopal de Pastoral Social). Desde distintos ángulos la reflexión de Cáritas sobre el problema de la marginación social es una constante. La labor que realiza a través de todos sus programas viene profundi zando en la realidad de la marginación social y sus causas, y, lo que es más importante, como ha dicho recientemente el Presidente Nacional respondiendo a la pregunta sobre la actitud de Cáritas ante la necesidad de denunciar la realidad social de
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VI los marginados: “ ¿no debería ir esta denuncia acompañada de la ceguera y pasividad de millones de cristianos ante este estado de cosas? LO QUE DENUNCIAMOS ES ESA CEGUERA. NO DE NUNCIAMOS (la realidad’, SINO QUE CON LA REALIDAD 'G RITAM O S9 SU INJUSTICIA Y NUESTRA RESPONSABI LID AD ” (Cáritas en la década de los 80). La revista CARETAS ha dedicado números especiales al tema, y siempre en todos sus números difunde el mensaje de solidaridad de nuestra institución con los marginados. DOCUMENTACION SOCIAL ha estudiado en su número 28 el tema: '‘Sociedad y Marginación”. Los Subsidios Litúr gicos de estos años han ido en esta linea. Ealtaba la dimensión teológica en el conjunto de nuestra reflexión integral sobre la marginación. He aquí el sentido y el alcance de este número que hoy damos a la luz pública. No es abundar eti lo ya profu samente estudiado por otras publicaciones del género. Se trata de aportar los fundam entos teológicos de la opción y compro miso de Cáritas con los marginados. En el marco de la libertad y responsabilidad propia de los autores, esta reflexión de CO RINTIOS X III podemos decir que indica las pistas por las que discurre el compromiso de Cáritas con el mundo de la margi nación. Sabido es, por otra parte, cómo el tema de la catequesis ocupa hoy lugar preferente en las tareas pastorales de la Iglesia. A este respecto y en conexión con nuestro problema, Juan Pablo II ha reafirmado “el cuidado que tendrá la catequesis de no omitir, sino iluminar como es debido en su esfuerzo de edu cación en la fe, realidades como la acción del hombre por la
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VII liberación integral, la búsqueda de una sociedad más solidaria y fraterna, las luchas por la justicia y la construcción de la p a z” (Catechesi Tradendae, Educar en la fe asumiendo la promoción integral del hombre implica una “educación en la caridad liberadora”, creadora de un modelo de creyente y de una comunidad cris tiana:
