Pablo y los Tesalonicenses Lección 3 de la serie El Corazón de la Teología de Pablo Guía de Estudio Contenido

página

Preparación — Completar las lecturas recomendadas antes de ver el video.

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Bosquejo — Un bosquejo de la lección, incluyendo el código de tiempo del DVD en el cual comienza cada sección.

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Notas — Un formato que provee: el bosquejo de la lección; notas claves, citas y resúmenes de la lección; y espacio para escribir notas adicionales.

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Preguntas de Repaso — Preguntas del contenido básico de la lección, y espacio para escribir respuestas; apto para tareas escritas y exámenes.

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Preguntas de Aplicación — Preguntas relacionadas con el contenido de la lección y la vida, teología y ministerio cristiano; apto para grupos de discusión, tareas escritas y exámenes.

28

¿Cómo utilizar esta lección y guía de estudio? 

Antes de ver la lección o Preparación — Completar las lecturas recomendadas. o Planear Descansos — Revisar el bosquejo y el código de tiempo para determinar dónde empieza y termina la sección que se está viendo. Las lecciones de IIIM están densamente repletas de información, por lo tanto recomendamos que se planeen descansos. Los descansos deberán ser planeados en las divisiones principales del bosquejo.



Mientras se ve la lección o Notas — Usar la sección de Notas para seguir la lección y tomar notas adicionales. Muchas de las ideas principales están resumidas en las notas, pero pueden ser complementadas con sus propias notas. También se pueden agregar detalles de apoyo que ayuden a recordar, describir y defender las ideas principales. o Pausa/repetir porciones de la lección — Puede ser de ayuda el pausar o repetir el video en ciertos puntos para escribir notas adicionales, repasar conceptos difíciles o discutir puntos de interés.



Después de ver la lección o Preguntas de Repaso — Responder a las preguntas de repaso en el espacio proporcionado. Las preguntas de repaso deberán ser contestadas individualmente y no en grupo. © 2009 Third Millennium Ministries www.thirdmill.org

2 Preguntas de Aplicación — Las preguntas de aplicación son apropiadas para tareas escritas o como tema de discusión en un grupo. Para tareas escritas se recomienda que las respuestas no excedan más de una página.

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Preparación 

Leer Hechos 15:1–18:22

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Leer 1 Tesalonicenses



Leer 2 Tesalonicenses

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Bosquejo

I. Introducción (0:25) II. Trasfondo (2:11) A. Segundo Viaje Misionero (2:52) B. Problemas en Tesalónica (8:22) 1. Persecución (9:03) 2. Profetas Falsos (11:35) 3. Vida Cristiana (17:21) III. Estructura y Contenido (22:05) A. 1 Tesalonicenses (22:26) 1. Saludo / Cierre (23:08) 2. Agradecimiento (24:02) 3. Ausencia de Pablo (27:35) 4. Instrucciones (29:43) B. 2 Tesalonicenses (36:30) 1. Saludo / Cierre (37:08) 2. Agradecimiento y Estímulo (38:05) 3. Oración (38:57) 4. Instrucciones (39:21) IV. Perspectivas Teológicas (41:43) A. Doctrina de la Salvación (45:58) 1. Salvación Pasada (47:48) 2. Salvación Futura (51:45) 3. Salvación Presente (53:09) B. Moralidad (56:11) 1. Proceso de la Salvación (56:28) 2. Implicaciones Éticas (58:05) C. Posición Histórica (1:01:42) V. Resumen (1:11:14)

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Notas

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Notas I.

Introducción

II.

Trasfondo

A.

Segundo Viaje Misionero Se narra en Hechos 15:36-18:22. Pablo viajó principalmente en las regiones de Asia Menor antes de continuar por varias regiones de la Grecia moderna actual.

Pablo escogió a Silas como su compañero de viaje, mientras que Bernabé y Marcos se fueron por su lado a Chipre.



Derbe



Listra



Frigia

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Notas

6 

Troas: En un sueño Pablo vio a un hombre que le pidió que viniera a Macedonia. En respuesta a este sueño, Pablo y sus compañeros inmediatamente zarparon hacia Macedonia.



Filipos



Tesalónica



Berea: Al principio, los Bereanos recibieron el mensaje del evangelio de Pablo ávidamente. Pero pronto los Judíos Tesalonicenses que no creían, se enteraron y pusieron también a esta ciudad en su contra.



Atenas



Corinto



Cencrea



Efeso



Antioquía

Seguramente Pablo escribió Primera de Tesalonicenses desde Corinto, poco después de la llegada de Timoteo para dirigirse a estos problemas. Segunda de Tesalonicenses fue probablemente escrita después de unos meses también desde Corinto.

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Notas

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B.

Problemas en Tesalónica

1.

Persecución La primera vez que Pablo llevó el evangelio a Tesalónica, los creyentes de ahí, se habían convertido en objeto de violencia enfrentando una persecución que realmente amenazaba sus vidas.

De hecho los Judíos no-creyentes en Tesalónica eran tan agresivos que no se conformaban con sacar a Pablo y a Silas de su ciudad, más aun ellos siguieron a los misioneros a Berea para causarles incluso más problemas allá.

Desde la primera vez que Pablo predicó en Tesalónica hasta que les escribió sus epístolas la persecución fue un rasgo prominente del vivir para Cristo en Tesalónica.

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Notas

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2.

Profetas Falsos Los cristianos en sufrimiento tienden a orientar sus vidas completamente hacia la Segunda Venida de Cristo.

Cuando los cristianos están muy enfocados en la Segunda Venida de Cristo, normalmente quedan muy susceptibles a maestros falsos o profetas falsos que tienen puntos de vista excéntricos con respecto a la Segunda Venida.

a.

Conflicto con Pablo Está claro en muchas secciones de 1 y 2 de Tesalonicenses que maestros falsos se oponían fuertemente a las enseñanzas de Pablo. Pablo supo que profetas falsos habían entrado en compañerismo con los creyentes y habían hablado en contra de algunas de sus enseñanzas.

Es posible incluso que hayan mandado cartas bajo el nombre de Pablo en un intento por persuadir a los Tesalonicenses de sus puntos de vista.

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Notas

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b.

Enseñanza Falsa Los profetas falsos creían que Jesús volvería casi inmediatamente. Incluso algunos habían proclamado que Cristo ya había vuelto.

3.

Vida Cristiana

a.

Desaliento Los Tesalonicenses inevitablemente se desmoronaban porque Jesús no aparecía.

Pablo les aseguró a los Tesalonicenses que aunque los santos que ya no estaban habían muerto físicamente aún estaban vivos con Cristo, y que ellos acompañarían a Cristo cuando él regresara.

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Notas

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b.

Irresponsabilidad El mensaje de los profetas falsos los había llevado a una vida irresponsable.

Los profetas falsos convencieron a algunos de los cristianos de ahí que ya no necesitaban mantenerse.

III.

Estructura y Contenido

A.

1 Tesalonicenses 1.

Saludo (1:1) / Observaciones del Cierre (5:23-28) El saludo simplemente expresa que la carta se dirige a los Tesalonicenses y que viene de Pablo. También menciona a Silas y Timoteo como los coautores.

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Notas

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2.

Agradecimiento (1:2–2:16) Pablo agradeció a Dios por la paciencia de los Tesalonicenses en su sufrimiento.

Pablo les dijo cuan feliz le hacía el hecho de que ellos lo habían visto con sus propios ojos.

Pablo agradeció que los Tesalonicenses hubieran reconocido su autoridad.

3.

Ausencia de Pablo (2:17–3:13) Pablo les dejó claro a los Tesalonicenses sobre su continua preocupación sincera por ellos. Y demostró esta preocupación enviando a Timoteo a que los visitara.

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Notas

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Pablo expresó su gran alegría ante las noticias que Timoteo trajo de Tesalónica: los creyentes se mantenían firmes en su fe y extrañaban a Pablo tanto como el apóstol los extrañaba a ellos.

Pablo oró por los Tesalonicenses, pidiéndole al Padre que “dirigiera su camino” para visitarlos de nuevo.

4.

Instrucciones (4:1–5:22) Pablo encomendó a los Tesalonicenses en conjunto obedecer sus mandatos anteriores.

Pablo mencionó varias a áreas específicas en las que esperaba que los Tesalonicenses cristianos pudieran protegerse del pecado y aumentar su obediencia a Cristo.

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Notas

13 Pablo mandó a los Tesalonicenses a que se comprometieran a un oficio digno y a trabajar diariamente.

Pablo exhortó a los Tesalonicenses a que se animaran entre si, con la esperanza de reunirse en un futuro con sus seres queridos que habían muerto en el Señor.

Pablo quiso aclarar que el regreso de Cristo debe motivar a todos los creyentes a vivir vidas santas.

En los versículos restantes, Pablo tocó diversos puntos: 

La iglesia debe amonestar en vez de consentir a los perezosos (5:14)



Devolver el bien por el mal. (5:15)



Gozo en medio de las dificultades. (5:16-18)



Examinar la profecía. (5:19-22)

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Notas

14 B.

2 Tesalonicenses

1.

Saludo (1:1-2) / Cierre (3:16-18) El saludo es breve y directo, e indica que la carta se escribió a la iglesia en Tesalónica. La carta no viene sólo de Pablo, sino también de Silas y Timoteo.

Cuando vemos el breve cierre de la carta, nos queda claro que Pablo realmente es el principal autor. Sólo Pablo físicamente firmó la carta para su autenticidad en contra de las falsificaciones.

2.

Agradecimiento y Exhortación (1:3-10) Pablo dio gracias una vez más por la fe y amor de los Tesalonicenses sobre todo ante la persecución.

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Notas

15 También les animó diciéndoles cuan ejemplar era su fe, y como los había alabado ante otras iglesias sobre su perseverancia.

Pablo explicó que constantemente oraba por los Tesalonicenses y que ellos no estaban solos en sus tribulaciones.

3.

Instrucciones (2:1-3:15) Las instrucciones de Pablo se dividen en tres partes:

IV.



Pablo los instruyó sobre el regreso de Cristo. (2:1-17)



Pablo le pidió a los Tesalonicenses que oraran por la seguridad y el éxito en su ministerio, por él y por sus colaboradores. (3:1-5)



Pablo emitió una advertencia contra la irresponsabilidad. (3:6-15)

Perspectivas Teológicas

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Notas

16 La escatología de Pablo provino de perspectivas comunes en el Antiguo Testamento del plan de Dios en la historia.

Pablo y los otros apóstoles modificaron este modelo de dos eras de la historia.

Los Tesalonicenses desarrollaron lo que nosotros podríamos llamar una “escatología sobre-entusiasta”. Muchos creían que la consumación de los tiempos venideros ya había ocurrido o que simplemente estaban a la vuelta de la esquina.

Pablo respondió al problema de los Tesalonicenses intentando de equilibrar su manera de ver los tiempos finales.

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Notas

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A.

Doctrina de la Salvación

Pablo señaló que la salvación que se aplicaría cuando Cristo regresara dependía de la salvación que ya había tenido lugar.

1.

Salvación Pasada Pablo dijo que Dios “escogió” a los Tesalonicenses, lo que quiere decir, que antes de que los Tesalonicenses vinieran a la fe por medio de la predicación del evangelio de Pablo, Dios ya había decidido que amaba a los Tesalonicenses e iba a salvarlos.

Cuando Pablo les recordó a los Tesalonicenses de su elección, tenía en mente que Dios los había escogido para estar unidos con Jesús y pasar junto con él de esta era a los tiempos venideros.

Pablo también escribió sobre otra dimensión de la salvación de los Tesalonicenses que había ocurrido en el pasado: su conversión.

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Notas

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2.

Salvación Futura La segunda manera en que Pablo atrajo la atención hacia la salvación en sus cartas a los Tesalonicenses estaba enfocada en las dimensiones futuras de su salvación.

Pablo sabía que el regreso futuro de Cristo traería la salvación a su consumación.

En el futuro nosotros experimentaremos una transformación radical y completa a un estado inimaginable de honor y gloria conforme reinemos con Cristo en los nuevos cielos y la nueva tierra.

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Notas

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3.

Salvación Presente Pablo habló también de la salvación como una realidad presente continua.

Pablo atrajo su atención al asombroso hecho de que ellos ya estaban experimentando una medida de la herencia que esperaban tan ansiosamente.

El ministerio del Espíritu es de suma importancia en esta transición entre esta era y los tiempos venideros.

La fe permanente en la verdad era una dimensión esencial del presente trabajo de la salvación de Cristo en sus vidas.

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Notas

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B.

Moralidad Pablo no sólo se opuso a la escatología sobre-entusiasta en Tesalónica enfatizando la vida cristiana ética.

1.

Proceso de la Salvación

Dios diseño nuestras experiencias pasadas y presentes de la salvación para llevarnos a la etapa futura de la salvación. Y sin las etapas pasadas y presentes, la salvación futura no puede alcanzarse.

2.

Implicaciones Éticas Pablo escribió que creyentes activos que no viven rectamente no pueden completar el proceso porque realmente nunca lo han empezado.

Pablo no creía que los verdaderos creyentes en Cristo pudieran perder su salvación.

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Notas

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Como ya habían experimentado la salvación en el pasado, Pablo insistió que tenían una obligación de continuar en la salvación en le presente. La razón por la que los cristianos debemos estar siempre en nuestro sano juicio y protegernos como con una coraza con la fe, la esperanza y el amor, es que nuestra salvación futura depende de esto. Nuestra fidelidad presente es el medio para obtener nuestra salvación futura.

C.

Posición Histórica

Pablo les recordó a los Tesalonicenses que varios eventos tenían que preceder el regreso de Cristo y que estos eventos aún no llegaban.

Cuatro cosas tenían que suceder antes de que Cristo volviera:

1. El misterio de la Iniquidad debía estar en marcha y ser refrenado.

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Notas

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2. Debía ocurrir una rebelión o apostasía.

3. El que está deteniendo el plan secreto de la maldad debía ser quitado.

4. El malvado debía aparecer o ser revelado.

Se han hecho muchas especulaciones con respecto a la identidad del malvado de la iniquidad.

V.

Resumen

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Preguntas de Repaso

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Preguntas de Repaso 1.

¿A dónde viajó Pablo en su segundo viaje misionero y cual era el propósito de este viaje?

2.

¿Cuáles son los tres problemas principales que acosaron a los Tesalonicenses y cuáles fueron sus ramificaciones?

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Preguntas de Repaso

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3.

¿Cómo nos ayudan el segundo viaje misionero de Pablo y los problemas en Tesalónica a entender la motivación de Pablo para escribir?

4.

Explica el propósito de Pablo al escribir su primera carta a los Tesalonicenses y los puntos principales que intentó comunicarles.

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Preguntas de Repaso

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5.

Explica el propósito de Pablo al escribir su segunda carta a los Tesalonicenses y los puntos principales que intentó comunicarles.

6.

Compare los propósitos de 1 y 2 de Tesalonicenses. ¿Cómo son similares y cómo son diferentes?

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Preguntas de Repaso

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7. ¿Cómo encaró la escatología sobre-entusiasta de los Tesalonicenses la Doctrina de la Salvación de Pablo?

8.

¿Cómo se relaciona el énfasis de Pablo en una vida cristiana ética con la salvación futura de los Tesalonicenses?

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Preguntas de Repaso

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9.

Describe la posición histórica de los Tesalonicenses en términos de los eventos que deben preceder el regreso de Cristo.

10.

Explica cómo la escatología demarcó sus perspectivas teológicas.

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Preguntas de Aplicación 1.

Explica cómo los planes y deseos iniciales de Pablo no se cumplieron a la luz del llamado de Dios para ir a Macedonia. ¿Cómo respondió Pablo? ¿Cómo deberíamos responder cuando Dios nos llama a hacer cosas que no hemos planeado?

2.

¿Cómo pudieron permanecer gozosos y fieles los sufridos y perseguidos Tesalonicenses en medio de su tribulación?

3.

En el modelo histórico del ya y todavía no. ¿Por qué es importante que los creyentes demuestren que viven en santidad?

4.

¿Por qué crees que Pablo y otros oraban diariamente? ¿Por qué la iglesia necesita oración diaria?

5.

¿Cómo refleja nuestra salvación los aspectos del ya y todavía no?

6.

¿Cómo explico Pablo el plan secreto de la maldad? ¿Cómo te da una perspectiva de nuestro mundo hoy la explicación de Pablo?

7.

¿Cuál es la enseñanza más importante que has aprendido de este estudio? y ¿Por qué?

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