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Formando dirigentes por Medio de la iglesia local

MINISTERIO DE INSTRUCCIÓN CUADRANGULAR Institutos Bíblicos y Escuela de Ministerio

Traducido por: Ms. Rhode Flores

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[email protected]

2003-2004 Manual del Instituto

* Educación Cristiana Cuadrangular

*

ce.foursquare.org

Instrucción para el Ministerio Cuadrangular Principios para Institutos Bíblicos y Escuelas del Ministerio

Haciendo Discípulos Sirviendo a la iglesia Cuadrangular mediante apoyo, consultas, sistemas de trabajo e instrucción

Educación Cristiana Cuadrangular Rev. Glenn Burris, Supervisor General Rev. Rod Light, Ministro Nacional de Educación Cristiana Director del Instituto Nacional

* Dr. Daniel Hedges,

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1910 W. Sunset Blvd.. Suite 500, P.O. Box 26902 Los Angeles, CA 90026-0176 E-mail: ce.foursquare.org * Mensajes 888.635.4234, ext. 4270 * Fax 213.989.4538

Prefacio Peter Wagner lo llamó “el nuevo odre” de la educación teológica, refiriéndose a la aparición fenomenal de Institutos Bíblicos y Escuelas de Ministerio por todo el cuerpo de Cristo como una alternativa significativa de la tradicional educación teológica, siendo su propia carrera un reflejo de esta asombrosa tendencia. Dejando su prestigioso puesto como director del Seminario Fuller, tras varias décadas de haber realizado una labor de enorme éxito como experto en el crecimiento de la iglesia, actualmente está realizando una labor pionera en las Escuelas de Ministerio no académicas en Colorado Spring. Haciendo uso de lo que llama el “modelo de implantación” está dejando su marca, un tanto controversial, en la instrucción teológica haciendo que sus estudiantes vivan una experiencia mucho más práctica y espiritual que los tradicionales esfuerzos educativos. Hace tres años, me pidieron que escribiese un artículo para la revista Ministries Today Magazine acerca de esta nueva tendencia en la educación teológica. Durante más de dos décadas, he estado trabajando en las diferentes fases del desarrollo de Institutos Bíblicos como catedrático y consultor del ministerio en la Universidad Regent, en la Universidad Oral Roberts y en mi propia organización, hasta que llegó el momento en que me vi involucrado en el reconocimiento de institutos que se estaban convirtiendo en facultades, en todo el sentido de la palabra. El artículo causó una reacción por parte de pastores y de dirigentes de institutos que fue realmente abrumadora. Resultaba evidente que las iglesias en todo el cuerpo de Cristo están llevando a cabo una seria labor en cuanto a crear nuevos enfoques relacionados con la instrucción de dirigentes y que están pidiendo ayuda. Al ir en aumento el auge del crecimiento y la multiplicación en nuestra denominación, es preciso

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que cumplamos el más importante mandato para que haya dirigentes de calidad que sirvan a Dios en una cosecha que no ha dejado de extenderse. La respuesta práctica implica reconocer que cualquier iglesia sana es como un centro de instrucción en potencia y debe dar los pasos necesarios para hacer posible, de manera adecuada, para que estas iglesias tengan éxito en su misión de formación. Hace poco, nuestros dirigentes de familia aprobaron una resolución de vital importancia que afirma que los graduados de los institutos reconocidos de IIEC tendrán derecho a obtener licencias internacionales, de la misma manera que nuestros graduados de las facultades bíblicas lo han tenido en el pasado. Esta resolución eleva la categoría de nuestros institutos, en cuanto a reconocer su lugar, recién descubierto, haciendo posible la preparación de dirigentes ungidos para el ministerio de manera que puedan servir en el más elevado nivel. La resolución fue precedida por varios desarrollos estratégicos, muchos de los cuales fueron iniciados por Rick Walfestieg y Johnell Loop. Por solicitud del Supervisor General Glenn Buris, se nos ha encomendado el desarrollo del esfuerzo de nuestro instituto como un recurso de gran importancia para la formación de dirigentes en nuestra denominación. Contando con la asistencia de Rod Light en la oficina nacional, con sus impresionantes antecedentes en enseñanza de dirigentes, hemos empezado a realizar la labor sirviendo a más de 100 institutos ya reconocidos. Estamos aún buscando a muchos más para que participen en el programa que, sin duda, ofrecerá muchos recursos y soluciones prácticas para las personas que las están buscando. Durante nuestras primeras semanas a partir del día que comenzamos, hemos celebrado varias reuniones importantes, incluyendo el simposio anual del instituto, tuvimos reuniones con oficiales de IIEC y de nuestras facultades cuadrangulares, así como con la recientemente formada comisión presidencial sobre educación. Hay nuevos odres que están esperando para ser llenados con los mejores de los recursos de Dios, que

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harán posible presenciar el desarrollo hacia delante de los dirigentes de la iglesia cuadrangular. Al mirar la iglesia cuadrangular al futuro con visión y con unos objetivos que hagan posibles el plantar en la iglesia, está claro que un factor clave para esta expansión es la instrucción de los pastores a fin de prepararles para la cosecha. Los pastores de la iglesia cuadrangular licenciados recibirán enseñanza en una variedad de puestos, incluyendo en las Facultades Bíblicas, las Escuelas de Ministerio, los Institutos Bíblicos, así como actuando de mentores y participando en programas de enseñanza a distancia. El aumento en el interés en los Institutos Bíblicos de la Iglesia Cuadrangular, como un modelo de desarrollo de liderazgo viable, es el motivo por el que publicamos este manual. Cada una de las iglesias cuadrangulares usa el Manual de Funcionamiento de las Iglesias Cuadrangulares sobre los ministerios que abarca. Además del Manual de Funcionamiento, aquellas iglesias que tienen una Escuela de Ministerio o una escuela diaria cristiana deberán además tener en cuenta los niveles educativos establecidos por el mundo académico, por lo que será necesario tratar acerca de nuevos asuntos de carácter legal, educativo y económico. El Manual de Instrucción del Ministerio de la Iglesia Cuadrangular tratará acerca de estos asuntos y proveerá otros enlaces con más información.

FOTO El Dr. Daniel Hedges, Director Nacional de los Institutos Bíblicos de la Iglesia Cuadrangular [email protected]

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Pensamientos para el Pastor Decano Durante décadas enteras, Dios ha bendecido a la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular con un cada vez mayor número de hombres y mujeres que están respondiendo al llamamiento de Dios, dedicándose al ministerio pastoral formal, tanto a nivel local, nacional como global. Esto ha representado un desafío para nuestros dirigentes, en el sentido de ver más allá de nuestras facultades bíblicas para incluir los valores y la vida, que los Institutos Bíblicos locales traen a nuestra iglesia. Los Institutos se han convertido en los que mayormente contribuyen con pastores y ministros de nuestra familia

cuadrangular.

El

futuro

crecimiento

de

nuestros

Institutos

Bíblicos

Cuadrangulares, tanto en cantidad como en calidad, es de vital importancia para la consistencia de la doctrina, de la unidad de propósito y la excelente preparación de aquellos que han de guiar a nuestra Iglesia a la nueva generación. Dr. Paul Risser, Presidente, ICFG [email protected] Yo soy producto de un Instituto Bíblico Cuadrangular. Mis tres años de preparación e instrucción en el Instituto de Ministerios que se encuentra en el Eugene Faith Center me catapultaron a plantar en la iglesia y al ministerio pastoral vocacional. La instrucción recibida en la iglesia me sirvió de modelo de las aplicaciones prácticas del ministerio y de la enseñanza académica sobre la iglesia local. Lo que aprendí en el instituto se convirtió en una pista de lanzamiento para el ministerio vocacional y me motivó a continuar aprendiendo durante el resto de mi vida, que ha incluido una educación formal y los títulos que acreditan dichos estudios. Muchos de los primeros dirigentes de nuestro movimiento cuadrangular se formaron en el Instituto Angelus Temple. El resurgimiento de los institutos con base en la iglesia darán como resultado la preparación de los futuros dirigentes de una manera consistente con la historia de la iglesia cuadrangular.

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Los principios que podrán ustedes examinar a continuación han sido diseñados como un recurso práctico para ayudar en el desarrollo del Instituto Bíblico Cuadrangular. Nuestra visión es preparar a los estudiantes para que puedan prestar un servicio significativo. Confiamos que este manual sea el medio perfecto para realizar la labor y que la iglesia actual se pueda beneficiar de estos institutos bíblicos bien organizados y claramente definidos. Estos centros de instrucción eclesial, dentro del contexto de la iglesia local, darán como resultado la capacitación de dirigentes de iglesia sanos gracias a modelos prácticos y la instrucción. Rev. Glenn Burris, Supervisor General, ICFG [email protected] Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular, Educación Cristiana Nacional Cuadrangular

INDICE Introducción Tabla de Contenido para Introducción 1.1

Introducción y Contactos

1.2

Propósito de este Manual

1.3

Formación para el Ministerio Cuadrangular

1.4

Gráfico de la Estructura de Certificación Formal, No Formal y Escuela de

Ministerio 1.5

¿Por qué necesitamos Principios?

1.6

Normas de los Institutos Bíblicos Cuadrangulares

1.7

Modelo (Gráfico)

8

1.8

Comparación entre Estructura de Énfasis No formal y la Formal

Organización Tabla de Contenido para la Organización 2.1

Intereses Legales

2.1

Ordenanzas Estatales

2.1

Seguro

2.1

Contabilidad

2.1

Tuición No Deducible

2.1

Venta de Productos

2.2

Catálogo/Folletos

2.2

La Verdad en la Publicidad

2.2

Acreditación

2.2

Concesión de Licencias

2.3

Administración El Supervisor del Distrito/El Superintendente del Departamento El Consejo de la Iglesia La Junta Administrativa El Director

2.4

La Facultad

2.5

Declaración de la Misión ¿Qué es la Declaración de la Misión? Creando una Declaración de la Misión

2.6

Curso Básico de Estudio de los Institutos de la Iglesia Cuadrangular

2.7

Curso Básico de los Requisitos de Estudio

2.7

Curso Básico de Recomendaciones de Estudio

2.8

Transferencia de Créditos

2.9

Resumen del Curso

2.10

Presupuesto

2.11

Enseñanza

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Funcionamiento Tabla de Contenido del Funcionamiento 3.1

Proceso de Solicitud

3.2

Libros de Texto

3.2

Asistencia

3.2

Evaluación del Estudiante (Tests)

3.3

Notas

3.3

Determinación de las Calificaciones

3.3

Promedio de las notas de los Estudios

3.4

Historial de estudios

3.4

Expediente escolar

3.5

Expedientes de los Estudiantes

3.6

Biblioteca

3.7

Medios

3.8

Diferentes Maneras de Promocionar el Instituto Bíblico

3.9

Principios de la Vida Estudiantil

Apéndice Apéndice Tabla de Contenido Apéndice I Muestra de Marco de Tiempo para Comenzar un Instituto Muestra de Declaraciones de la Misión Comparaciones de Educación Formal e Informal Apéndice 2 Muestra de Contrato Recomendado para Empleados Apéndice 3 Muestra de Expediente de Estudios informal Muestra de Programa de Enseñanza Apéndice 4 Muestra de Currículo para Énfasis Formal del Instituto Bíblico Cuadrangular

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Muestra de Currículo de Life Pacific/Life EAST Muestra de la Política de Transferencia de Créditos y Formulario Muestra del Acuerdo de Articulación de Estudio Personal para Articulación Apéndice 5 Muestra de Descripciones de Diferentes Cursos Muestra de los Principios de los Cursos Componente del Ministerio Supervisado Apéndice 6 Hoja de Trabajo del Presupuesto Muestra de Carta de Donación Apéndice 7 Muestra de Formularios de Solicitud Muestra de Formularios de Referencia Apéndice 8 Muestra de Formularios de documentos Muestra de Formularios de Evaluación Apéndice 9 Lista de Libros Recomendados para Empezar una Biblioteca Sistema Decimal Dewey Desglose de los 200 para Catalogar una Biblioteca Información de Catálogo Online Apéndice 10 Conversión de Horas de Crédito – Sistema por Semestre Apéndice 11 Muestra de Manual del Estudiante Muestra de Examen de Erudición Bíblica Apéndice 12 Estudio Online y a Distancia

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Apéndice 13 Normas para Documentación de Investigación (MLA) Indice Introducción Introducción y Contactos 1.1

Propósito de este Manual

1.3

Enseñanza para el Ministerio Cuadrangular

1.4

Gráfico de Estructura de la Enseñanza

1.5

¿Por qué necesitamos los Principios?

1.6

Criterios de los Institutos Bíblicos Cuadrangulares

1.7

Medios (Gráfico)

1.8

Comparación entre Estructura de Énfasis Formal e informal

Introducción Al mirar el movimiento Cuadrangular al futuro con una visión y unos objetivos para plantar en la iglesia, está claro que el factor clave para esta expansión es capacitar a los pastores para la cosecha. Los pastores licenciados de la Iglesia Cuadrangular recibirán una formación en una serie de lugares diferentes, incluyendo las Facultades Bíblicas, las Escuelas de Ministerio, los Institutos Bíblicos, así como aprendiendo con mentores y mediante programas de enseñanza a distancia. El aumento de interés en los institutos bíblicos, como un modelo de desarrollo del liderazgo viable, es el motivo por el que hemos querido publicar este manual. Todas las iglesias cuadrangulares usan el Manual de Funcionamiento de las Iglesias Cuadrangulares para los ministerios relacionados con este concepto. Además de contar con el Manual de Funcionamiento, las iglesias que tienen un instituto, una escuela de ministerio o un colegio cristiano deberán tener en cuenta también las normas educativas establecidas por el mundo académico para lo cual será necesario tratar una

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nueva serie de normas legales, educativas e intereses económicos. El Manual de Enseñanza del Ministerio Cuadrangular tratará acerca de estos intereses, tal y como se relacionan con la educación superior y la preparación para el ministerio. Este manual crea una estructura que sirve de fundamento sobre el cual se puede edificar cualquier instituto. El nivel mínimo, explicado más abajo, permite a cada instituto la libertad necesaria para dedicarse a la misión, el programa de estudios y para que pueda adoptar la filosofía de formación que mejor encaje con la visión del pastor local. * Todos los Institutos Bíblicos reconocidos deben incorporar como mínimo 750 horas de enseñanza, que equivalen a un programa de dos años en la mayoría de las facultades. * Todas las Escuelas de Ministerio reconocido deben incorporar como mínimo 375 horas de enseñanza, que equivalen a un programa de un año en la mayoría de las facultades. * Todos los Institutos Bíblicos o Escuelas de Ministerio cuadrangulares reconocidas deben enseñar doctrina básica, incluyendo teología, cristología, antropología, harmartiología, neumatología, angelología, soteriología, eclesiología, sanidad divina y escatología. A pesar de que los Institutos Bíblicos cuadrangulares, tienen todos ellos la misma estructura fundamental, lo cual facilita el que los estudiantes graduados de un instituto se trasladen de un lugar o distrito a otro. Por ejemplo, un supervisor de la costa este estará enterado de que un estudiante graduado de un Instituto Bíblico cuadrangular reconocido en otra región, que desea actuar de pastor en su distrito, ha recibido 750 horas de enseñanza equilibrada que incluye la doctrina cuadrangular. Información de Contacto

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Si desea usted información general de un instituto, visite nuestra página Web: ce.foursquare.org. En ella podrá usted encontrar e imprimir un resumen del Manual del Instituto Bíblico, incluyendo una solicitud para nuevos institutos en este lugar. Para obtener información adicional puede usted ponerse en contacto con las siguientes personas: Temas legales: El Clark, 213-989-4211 o [email protected] Cursos de Política Cuadrangular: rogamos se pongan en contacto con la oficina del distrito correspondiente. Temas educativos y administrativos: Daniel Hedges, 213-989-4270 o [email protected] Apoyo Administrativo: Rod Light, 213-989-4275 o [email protected] Life Pacific College: Debbie Meyer, 909-706-3045 o [email protected] Propósito de este Manual Tenemos la esperanza de que este manual sirva para familiarizar a los pastores y a los dirigentes de los institutos con la información necesaria, las normas y las preguntas que se hagan para que puedan investigar como es debido y se organicen para realizar un ministerio efectivo. El objetivo es ayudar a los dirigentes de las siguientes maneras: 1.

Para comenzar correctamente – Las secciones sobre envío, introducción y organización ayudarán a los pastores a aclarar el enfoque y la misión de sus institutos.

2.

Para ofrecer una gran calidad – La sección sobre el funcionamiento ayudará a los institutos a funcionar dentro de los más elevados niveles administrativos.

3.

Para funcionar legalmente – Los pastores deberán ser cada vez más conscientes de los intereses legales y económicos. El Clark, consejero especial de la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular (IIEC) y el finado Dick Schmidt

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investigador de impuestos de IIEC, contribuyeron a establecer las normas legales y fiscales. 4.

Usar los recursos disponibles – Las muestras de formularios y otra información incluida en los apéndices se pueden copiar y/o adaptar a fin de suplir las necesidades de los nuevos institutos.

5.

Para aclarar los requisitos sobre los certificados de estudios – Los niveles de los certificados de estudio de las facultades los establecen las asociaciones de acreditación y es preciso cumplirlos para que la facultad pueda mantener su acreditación. Este manual destaca algunos de los niveles básicos para transferirse a varias facultades. Esta información servirá de guía a los dirigentes del instituto que investiguen las posibilidades, a la hora de transferir los trabajos de diferentes cursos de sus institutos para los estudiantes que deseen completar sus títulos académicos en otra facultad.

6.

A fin de proveer sistemas y contactos para más información – Aparte de la información obtenida en este manual, el personal de la Oficina de la Iglesia Nacional Cuadrangular y la Educación Cristiana Cuadrangular están a disposición de quien desee consultarlas. Esperamos que este manual suscite preguntas que puedan ser fácilmente contestadas estableciendo la conexión apropiada con las personas apropiadas para ello. Nuestro personal está dispuesto a dirigirle a usted a esas personas.

¡Estando de acuerdo con usted para la cosecha! El Rev. Dennis Easter, Presidente de la Comisión de Educación de IIEC El Rev. Daniel Hedges, Director Nacional, Institutos Bíblicos Cuadrangulares El Rev. Rod Light, Ministro nacional de Educación Cristiana Deseamos expresar nuestra sincera gratitud a los siguientes dirigentes por su contribución al desarrollo y a la actualización de este manual:

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El Dr. Jim Adams, el Dr. Gil Albelo, el Dr. John Amstutz, el Rev. Mario Barahona, la Rev. Roana Bennie, el Dr. Sterling Brackett, la Rev. Wanda Brackett, el Dr. John Brangenberg, la Sra. Marty Lindberg, el Rev. Johnell Loop, la Rev. Debbie Meyer, el Sr. Dick Schmidt, el Rev. Herb Schneidau, la Rev. Naomi Shivers, el Rev. John Wolfe, el Rev. Rick Wulfestieg, la Sra. Patti Wulfestieg. P. 1.3 Los principios del Departamento Nacional de Educación Cristiana solo se aplican a los institutos y a las escuelas de ministerio en los círculos azules abajo. Tutoria (Mentoring) * Enseñanza sobre el ministerio como resultado de haber pasado tiempo con una persona que tiene experiencia en el ministerio. * Puede ser el resultado de un proceso de discipulado o un internado claramente definido. Facultades y Seminarios * Programas de Graduación * Incluye requisitos gubernamentales y criterios de acreditación por encima de los niveles del instituto. Escuela de Ministerio Local * Extensión educativa de la iglesia con el propósito de enseñar para el ministerio y el liderazgo. * Clases enfocadas de manera que se adapten a las necesidades de la congregación local (Ejemplo: ofreciendo una clase del lenguaje para sordomudos tres domingos por la tarde) Ministerio de Enseñanza Cuadrangular (Foursquare Ministry Training) Hay muchas y diferentes maneras de prepararse para el ministerio. Los métodos van desde el casual al nivel de enseñanza ofrecido por el seminario.

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Instituto Formal Reconocido * Ofrece los niveles de certificación establecidos como un Instituto Bíblico Cuadrangular con un mínimo de 750 horas de clases. * Puede proveer, alcanzando niveles adicionales, unidades que pueden ser transferibles. * Énfasis académico. Escuela de Ministerio Reconocida * Es una extensión educativa de la iglesia con el propósito de enseñanza y capacitar para el ministerio y el liderazgo. * Posee los niveles de una escuela de ministerio reconocida con un mínimo de 375 horas de clase de enseñanza, pero menos de las 750 horas de clase que requieren los institutos. Instituto Informal No Reconocidos * Posee el nivel de reconocimiento de un Instituto Bíblico Cuadrangular y ofrece un mínimo de 750 horas de clase. * No ofrece unidades que puedan ser transferibles. * Énfasis práctico. Todos los Institutos Bíblicos Cuadrangulares y Escuelas de Ministerio Cuadrangulares tienen los mismos elementos como fundamento, es decir, la doctrina cuadrangular y un currículum de estudio equilibrado. Los Institutos Bíblicos reconocidos mantienen un mínimo de 750 horas de clases de enseñanza, que es aproximadamente el mismo número de horas que exigen las facultades seglares para conseguir un título AA. Una escuela de ministerio reconocida mantendrá un mínimo de 375 horas de clase, pero menos de las 750 horas de clase que requieren los institutos. Formal e Informal

Formal

Doctrina Cuadrangular

Doctrina Cuadrangular

* Mínimo de 375 horas de clase 750 horas de clase

Informal

Formal Informal Doctrina Cuadrangular

* Mínimo de 750 horas de clase

* Mínimo de

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* Aceptable facultad sin títulos

* Mínimo 375 horas de clase formal * Mínimo de 500 horas de clase formal

* Base doctrinal y currículo

* Aceptable facultad sin títulos

* El personal

docente debe tener equilibrado

por lo menos un nivel de

grado de Bachelor en el tema que enseñan. * Base doctrinal y currículo

* Base doctrinal y vitae

equilibrado equilibrado ¿Por qué necesitamos principios? ¿Por qué necesitamos andarnos con cuidado? Cuando una iglesia tiene un Instituto Bíblico o una Escuela Cristiana, ya no funciona exclusivamente como una Iglesia Cuadrangular, según los principios denominacionales, sino que entra a formar parte del mundo educativo y debe de cumplir con las normas establecidas por el Departamento de Educación o en el caso de los Institutos Bíblicos es posible que pueda solicitar estar exenta del Departamento de Educación.

Las Denominaciones

Los Institutos Bíblicos

La Educación

Iglesias Cuadrangulares

Escuelas Cristianas

Las Escuelas

Manual para el funciona-

* Funciona según los

Leyes Federales y

Miento de las Iglesias

principios denominacionales

estatales.

Cuadrangulares

y educativos.

Departamento de

* Expectativas contractuales

Principios Educativos

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El objetivo del Instituto Bíblico o la Escuela de Ministerio, según sus principios, es ayudar a las iglesias a realizar su labor mediante esta clase de ministerios de las siguientes maneras: 1. Comenzando correctamente 2. Funcionando como un ministerio de gran calidad de la iglesia local 3. Funcionando legalmente 4. Usando los recursos disponibles 5. Aclarando los requisitos para los traslados 6. Proveyendo información mediante el establecimiento de contactos Niveles para Institutos Bíblicos y Escuelas de Ministerio Cuadrangulares Todos los Institutos Bíblicos Cuadrangulares deberán mantener un nivel mínimo de 750 horas de enseñanza. Los Institutos estarán reconocidos como centros que hacen un énfasis informal o un énfasis formal basándose en su conformidad con los niveles que se mencionan en la página 1.5. Los niveles de un instituto con un énfasis formal ofrecen un mayor enfoque sobre temas académicos, con la posibilidad de transferir créditos, y ofrecer una educación de carácter más tradicional. Los niveles de un instituto con un énfasis informal ofrecen un enfoque basado en la enseñanza práctica y permiten una enseñanza de carácter menos tradicional. La institución de formación que ofrece entre 375 y 750 horas de clase está diseñada como una Escuela de Ministerio. El proceso de desarrollo de un instituto debiera incluir hablar acerca de y definir los métodos que se usarán para enseñar a los estudiantes. Esto ayudará a determinar si el instituto sigue los principios del énfasis informal o formal. Rogamos que, por favor, estudien el gráfico en la próxima página y que se fijen en que hay dos áreas principales que son diferentes:

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* La diferencia en el número de horas de instrucción formal (véase las páginas 1.6 y 1.7 para las definiciones de instrucción formal e informal). * La capacitación de los miembros de la facultad Se pueden usar las siguientes para identificar el llamamiento de Dios para su instituto y servir de guía en la discusión respecto al asunto: ¿Desea el instituto ofrecer tan solo la instrucción formal en la clase? ¿Usará el instituto una combinación de enseñanza formal e informal? Si es así, ¿cuál es la que más enfatizarán? ¿Es la posibilidad de traslados de unidades algo a tener en cuenta? ¿Desearán los estudiantes más enseñanza en instituciones acreditadas? ¿Hay suficientes miembros en la facultad que han obtenido su titulación en instituciones acreditadas? Estos principios ofrecen un fundamento mínimo sobre el cual se puede construir un instituto. Sin embargo, cada instituto puede seguir siendo flexible para crear su propia identidad.

Niveles de los Institutos Bíblicos Reconocidos Escuela de Ministerio Instituto Informal

Instituto

Formal Reconocida Curso de Estudio

Reconocido

Reconocido

Debe mantener como Debe mantener como Debe

mantener como fundamento la doctrina

fundamento

la

doctrina

fundamento la doctrina cuadrangular y un

cuadrangular y un

cuadrangular y un

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currículum equilibrado

currículum

equilibrado

currículum equilibrado como se define en la como se define en la como se define en la Mínimo horas de

página 2.6

página 2.6

página 2.6

375 horas

750 horas

750 horas

Opcional

375 horas

500 horas

clase Mínimo total De enseñanza formal Máximo total de horas De enseñanza no formal Competencia de la

Opcional

Deberá mostrar

375 horas

250 horas

Deberá mostrar

Deberá

tener al menos un Facultad

competencia en el

competencia en el

grado de Bachelor de

tema de enseñanza

tema de enseñanza

facultad acreditada en

y tener experiencia

y tener experiencia

especialidad

una la que

enseñan en el ministerio

en el ministerio

y tener

experiencia en el ministerio. Por lo menos se recomienda un título de Bachelor

Por lo menos se recomienda un título de Bachelor

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Definición de la Enseñanza Formal e informal En este manual, los términos formal e informal se usan para referirse a los diferentes procesos de enseñanza. La siguiente definición se aplica a su uso en este manual: La enseñanza formal se refiere a la que tiene lugar en el ambiente de una clase e incluye hacer deberes y recibir alguna clase de evaluación del proceso de aprendizaje y abarca los conceptos de la enseñanza tradicional. La enseñanza informal se refiere a enseñanza que no está limitada, pero que puede tener lugar en la clase. Puede que incluya o que no incluya hacer deberes y se haga una evaluación del proceso de aprendizaje. La mayor parte de la enseñanza informal enfatiza considerablemente que los estudiantes aprendan de una manera práctica y activa. Las horas en todo este manual se refieren a un reloj de sesenta minutos. Por ejemplo, si una clase se reúne de 6.30 a las 10.00 p.m. con un descanso de media hora a la mitad, esto sería equivalente a una enseñanza formal de tres horas, a la que nos referimos como “horas de contacto”.

Enseñanza Formal Un instituto con un énfasis formal deberá ofrecer por lo menos un mínimo de 500 horas de enseñanza formal en la clase. Un instituto que desee un énfasis informal deberá ofrecer un mínimo de 375 horas de enseñanza formal en la clase. Las horas de enseñanza formal se refieren a los minutos que se pasan en la clase (“tiempo sentados” como hemos definido más arriba) con un maestro acreditado. Será preciso tener en cuenta que el número de horas designadas para la enseñanza formal es el mínimo. Esto permite que cada instituto añada a las clases y a la enseñanza (ya sea formal o no) para cumplir con las 750 horas requeridas con el fin de poder ser considerado como un Instituto Bíblico en lugar de una Escuela de Ministerio.

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A fin de facilitar al máximo el traslado a LIFE o a cualquier otra escuela inferior a la universidad, un instituto deberá ofrecer por lo menos una enseñanza formal de 750 horas. Por otro lado, si se desea más ayuda de los maestros y enseñanza práctica un instituto podrá ofrecer un mínimo de 375 horas de clase. El nivel actual para trasladarse a la facultad Life Pacific College (anteriormente conocido como Facultad Bíblica LIFE) es de 12.5 horas de enseñanza formal por unidad o tema, además de 2 horas adicionales para deberes por cada clase de una hora de duración. Estas horas pueden planearse de varias maneras diferentes. Por ejemplo: si un instituto ofrece una clase de 2 unidades, que hace posible el traslado, será preciso que esa clase incluya por lo menos 25 horas de clase de enseñanza (12.5 horas por unidad x 2 unidades = 25 horas) y 50 horas para hacer deberes (25 x 2 = 50 horas). Esta enseñanza podría ofrecerse como quince sesiones de una hora, de cuarenta minutos de duración o cualquier otra fórmula que hiciese posible la cantidad correcta de horas destinadas a hacer deberes y a la clase. En la página 2.8 podrán encontrar información adicional sobre la transferencia de unidades.

Enseñanza Informal La enseñanza informal es la que se refiere a la formación, que no se limita a, pero puede tener lugar en la clase. Podrá incluir o no el hacer deberes y que se haga una evaluación del proceso de aprendizaje. La mayor parte de la enseñanza de carácter informal enfatiza considerablemente que el estudiante aprenda de manera práctica y activa. Estas horas deberán ser aprobadas por la administración y es preciso dejar constancia escrita de las mismas para que existan unos datos académicos necesarios. Las muestras de los formularios para verificar los datos informales se podrán encontrar en el Apéndice 3. La enseñanza informal no incluye sencillamente los servicios de inspiración, como puedan ser los servicios de adoración los domingos por la mañana. La instrucción informal podrá incluir cualquiera de los siguientes factores:

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Seminarios

Talleres

Conferencias

Enseñanza estructurada

Internados

Instrucción práctica (por ejemplo, aprendiendo

cómo

funciona

un

sistema de sonido) Toda instrucción que no es de carácter formal deberá realzar la enseñanza en el Instituto Bíblico o deberá instruir a los estudiantes aspectos que no se tratan en las clases adicionales. El enfoque deberá ser la formación en el ministerio y no sencillamente dedicar tiempo a conversación casual. Por ejemplo: el asistir a un servicio de una cruzada de Billy Graham no se consideraría como una instrucción de carácter informal. Sin embargo, la participación en el programa de instrucción ofrecido por la cruzada de Billy Graham y el servir en la cruzada como un obrero del altar se consideraría como una enseñanza informal. Véase el Apéndice I para información adicional sobre la educación formal y la informal.

INDICE Organización

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Intereses Legales 2.1

Normas del Estado

2.1

Seguro

2.1

Contabilidad

2.1

Enseñanza no deducible

2.1

Venta de Productos

2.2

Catálogo/Folletos

2.2

La Verdad en la Publicidad

2.2

Acreditación

2.2

Concesión de Licencias

2.3

Administración El Supervisor del Distrito/El Superintendente del Departamento El Consejo de la Iglesia La Junta Administrativa El Director

2.4

La Facultad

2.5

Declaración de la Misión ¿Qué es la Declaración de la Misión? Creando una Declaración de Misión

2.6

Curso Básico de Estudio de los Institutos de la Iglesia Cuadrangular

2.7

Curso Básico de los Requisitos de Estudio

2.7

Curso Básico de Recomendaciones de Estudio

2.8

Transferencia de Créditos

2.9

Resumen del Curso

2.10

Presupuesto

2.11

Enseñanza

Intereses Legales Ordenanzas Estatales

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Una institución que ofrece educación por unos honorarios con frecuencia tiene que someterse a las ordenanzas del estado. La iglesia debería ponerse en contacto con el Departamento de Educación para solicitar información al respecto. Algunos estados requieren que un instituto solicite la exención para obtener la aprobación estatal, aunque puede que los requisitos estatales den la impresión de ser complicados. Sin embargo, el departamento de las propiedades de la IIEC posee la mayoría de los documentos que se necesitan y los podrá a su disposición, por lo que pueden solicitar su ayuda llamando al número: (213) 989-4280. El Seguro Si una iglesia se encuentra actualmente inscrita en el programa de seguro de la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular, la cobertura del seguro se extenderá de manera automática incluyendo al instituto. Pero si una iglesia no está actualmente cubierta por el seguro de la IIEC, es de vital importancia que se ponga en contacto con el portador del seguro con el propósito de asegurarse de que queden cubiertos el instituto y las actividades relacionadas con el mismo. La Contabilidad En el caso de un instituto es preciso tener libros de contabilidad completos y exactos. Siempre que una iglesia tiene un ministerio especializado, como pueda ser un instituto, es importante tener una serie de libros de contabilidad y de cuentas bancarias separadas para ese ministerio. Si el IRS realizase jamás una investigación, no habría necesidad de mirar los libros buscando las actividades “corrientes” de la iglesia. Si se dan donativos cuantiosos a un instituto, deberá usarse el formulario de entrega de fondos que se encuentra en el Apéndice 6. Enseñanza no deducible

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El pago por los estudios generalmente no se considera como una contribución caritativa, digna de ser deducida a efectos del pago de impuestos. Hay algunas cosas que la iglesia puede hacer para reducir al mínimo la posibilidad de que alguien se aproveche de alguna deducción que no es legal por el pago de los estudios: Se deberá extender el cheque por la enseñanza al instituto y depositarlo en una cuenta bancaria aparte para el pago de los estudios del instituto. El endosar el cheque por la parte de atrás de cada cheque deberá hacerse por LA CUENTA CORRESPONDIENTE A LOS ESTUDIOS. El IRS no aceptará un cheque endosado como evidencia de una contribución caritativa. El recibo por el pago de los estudios deberá dejar muy claro que no es una contribución de caridad. Para información adicional véase Normas de Ingresos del IRS 83-104 que trata acerca de las contribuciones de caridad en general. La Venta de Productos No tiene nada de malo que una organización exenta del pago de impuestos cobre por productos y servicios que están relacionados con su carácter de exención de impuestos, tal y como explican los Artículos de Incorporación de la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular, que se encuentran fácilmente disponibles por medio del Departamento de Propiedades y Credenciales de la IIEC. Las ventas de productos y servicios afectan el carácter de exención de pago de impuestos solo si no tienen relación con el propósito de exención y son una parte sustancial de todas las actividades de la organización. Las ventas no relacionadas, que son menos que “sustanciales” (menos de un 5% de los ingresos totales de la iglesia es un principio apropiado) son aceptables, pero están sometidas a un impuesto de ingresos no relacionados. Para más información sobre negocios no relacionados, véase la Publicación 598 del IRS.

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Consulte a un profesional de los impuestos sobre un posible impuesto de ventas por los libros de texto vendidos en su instituto. Catálogo/Folleto incluyendo la política de no discriminación Cada instituto debiera tener su propio catálogo y o folleto, que incluya una lista de los cursos que ofrece, información sobre la facultad, la capacitación de los miembros de dicha facultad, los requisitos académicos básicos, las cantidades por pagos de estudios, las políticas académicas y financieras y una política de no discriminación. Todo instituto deberá andarse con cuidado con su publicidad. El instituto no debería hacerse publicidad como si fuese una facultad o universidad, ya sea en nombre o en su descripción, a menos que la escuela posea la aprobación para hacerlo. Todo instituto deberá incluir una política de no discriminación en todas sus publicaciones. Por ejemplo: El Instituto __________________ admite a estudiantes de todas las razas, colores, origen nacional o étnico, concediéndoles todos los derechos, privilegios, programas y actividades generalmente concedidas y puestas a disposición de los estudiantes del instituto. No discrimina en base a la raza, color, origen nacional o étnico en la administración o políticas educativas, a la hora de conceder becas o programas de préstamos o en cualquier otro programa relacionado con el instituto. Todos los institutos deberán incluir en su publicidad y cumplir los derechos Educativos de la Familia y el Acto de Privacidad de 1974, que trata acerca de revelar datos e información de los expedientes académicos de los estudiantes. Véase la página 3.4 para una información más detallada. La Verdad en la Publicidad

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Es importante evitar publicar, ya sea implícita o explícitamente, que el completar una clase o un curso de estudio hace al estudiante merecedor de ciertos privilegios o condiciones. El instituto podrá ser legalmente demandado si promete algo que no cumple. De manera que es de vital importancia que los institutos no hagan publicidad de acreditaciones o de traslado de créditos a menos que se haya hecho un acuerdo por medio de una Carta de Articulación, que haya quedado archivada (Véase el ejemplo en el Apéndice). Acreditación Un Instituto Bíblico Cuadrangular debiera andarse con sumo cuidado respecto a lo que publica acerca de cualquier tipo de acreditación, que es un proceso muy largo y que normalmente lleva muchos años conseguir. Existen algunas asociaciones de acreditaciones que cobran grandes sumas de dinero para acreditar a los institutos. Sin embargo, debido a que no están reconocidas por el Departamento de Educación, la acreditación no tiene valor alguno. Un instituto podrá trabajar conjuntamente con una facultad acreditada y formar un acuerdo para traslado de créditos por medio de una Carta de Articulación sin que el instituto mismo esté acreditado. Concesión de Licencias Los Institutos Bíblicos Cuadrangulares no conceden licencias ministeriales. El conceder licencias es una función denominacional que se lleva a cabo el distrito y los centros administrativos regionales. El graduarse de un Instituto Bíblico Cuadrangular reconocido o una Escuela de Ministerio no garantiza una licencia Cuadrangular. Una vez que el estudiante se gradúa de una escuela cuadrangular reconocida, podrá obtener una licencia, habiendo cumplido los requisitos académicos, pero aún entonces será preciso que cumpla otros requisitos adicionales para conseguir la licencia cuadrangular. Para más detalles acerca de este proceso y los requisitos adicionales, rogamos que se pongan en contacto con el centro administrativo regional que sirva en el área en que se encuentre su instituto.

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Las escuelas que han sido reconocidas por la Educación Cristiana Cuadrangular podrán usar la siguiente afirmación acerca de las licencias a efectos publicitarios: “Nuestros Institutos y Escuelas de Ministerio han sido reconocidas por la Educación Cristiana Cuadrangular, un departamento del ministerio de la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular. Este reconocimiento no es una acreditación, sino que es más bien evidencia de que la escuela ha cumplido los requisitos académicos concretamente y a efectos de conceder licencias. Una vez que se han graduado y han conseguido su nombramiento en una iglesia Cuadrangular, nuestros graduados podrán solicitar una licencia Cuadrangular.” La Administración Es preciso que el instituto esté organizado y dirigido de tal manera que demuestre su credibilidad académica y financiera, por lo que debiera hallarse bajo la supervisión y el patrocinio de la iglesia(s) local(es) y funcionar de acuerdo con los principios educativos que forman parte del contexto de la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular. Al estructurar el fundamento administrativo de un instituto deberán seguir los siguientes pasos: Obtener la Aprobación del Supervisor del Distrito Cuando se considera la idea de comenzar un instituto, el primer punto de contacto debiera ser el supervisor del distrito. Se puede establecer dicho contacto escribiendo una carta de intención, llamando o concertando una cita. Su supervisor del distrito necesitará respaldar su solicitud para conseguir la aprobación de la junta firmando la solicitud. El respaldo debiera ser el último paso antes de enviar la solicitud a la Educación Cristiana Cuadrangular en 1910 W. Sunset Blvd.., Suite 500, Los Angeles, California 90026. (Véase Apéndice 7 para una muestra de la solicitud.) El Acuerdo del Concilio de Iglesia

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Cuando el concilio de la iglesia apoya al instituto, ofrece credibilidad, guía y los recursos que se necesitan. Si un Instituto Bíblico ha de ser un ministerio de la iglesia local, es de vital importancia que haya acuerdo con la visión. Las firmas de los miembros del consejo de la iglesia son necesarias para la Solicitud del Instituto Bíblico Cuadrangular. Si el instituto ha de servir al departamento, se necesitará un acuerdo con una base más amplia. Sin embargo, sigue siendo importante que el consejo de la iglesia anfitriona entienda y esté de acuerdo con el compromiso adquirido (en cuanto a tiempo, finanzas y lugar, etc., etc.) que puedan afectar directamente a la iglesia. Estableciendo un Comité Administrativo El instituto deberá estar bajo la supervisión directa de un comité administrativo. Este comité deberá supervisar el funcionamiento del instituto asegurándose de los niveles de aprobación, al mantener al instituto, y asegurarse de que el programa cumpla con la declaración de la misión. El comité administrativo del instituto estará formado por un mínimo de cinco miembros. El pastor de más antigüedad servirá en el comité administrativo y al menos un miembro del consejo de la iglesia (además del pastor) servirá en dicho comité de manera continuada. Debido a que el instituto funcionará como un departamento de la iglesia, todos los asuntos económicos serán examinados y aprobados por el consejo de la iglesia. Otros miembros de este comité podrían ser más miembros del concilio, ancianos o educadores pertenecientes a la congregación y este comité deberá reunirse sobre una base regular. Nombramiento de un Director Se recomienda que el director del instituto posea un graduado Masters de una institución reconocida o que esté preparándolo. El director tendrá que rendir cuentas al Comité Administrativo y deberá ser responsable de la supervisión del programa del instituto, que deberá tener suficiente personal como para mantener los debidos datos sobre asistencia,

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pagos, traslados y contactos telefónicos y direcciones durante el proceso de admisión de los estudiantes. Por favor tengan en cuenta que: El título que se da a los diferentes puestos administrativos pueden variar de un instituto a otro. Por lo tanto, es de vital importancia que se cubran los diferentes aspectos de la administración que hemos mencionado más arriba. Podrán encontrar una muestra del marco de tiempo para comenzar un instituto en el Apéndice I. La Facultad Es preciso que los miembros de la facultad de un Instituto Bíblico sean dignos de confianza, entregados y que tengan dones espirituales. El instituto deberá emplear a un número suficiente de miembros de la facultad a fin de mantener el nivel de programación prometido por el instituto. Para ello, deberá de escoger con sabiduría a los miembros de la facultad que sean claves para el éxito de cualquier instituto bíblico. Por lo tanto, es indispensable que muestren poseer madurez y experiencia espiritual así como la capacitación académica necesaria. A los miembros de la facultad se les deberá proveer un manual escrito o los datos necesarios acerca de los procedimientos y políticas que deben implementar cada uno de los miembros de la facultad. El comité administrativo del instituto deberá aprobar a la facultad. Si se desea que un miembro de la facultad firme un contrato como empleado, se recomienda el uso de la muestra del Apéndice 2 como principio. No es preciso usarlo al pie de la letra, pudiendo adaptarlo para que encaje con su situación en particular y también se recomienda que antes de hacer un contrato se envíe una copia del mismo a El Clark, consejero corporativo de la Internacional Cuadrangular. Podrán ustedes ponerse en contacto con él llamándole al número: 213-989-4211 o escribiéndole un e-mail a: [email protected]

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Para aquellos institutos que deseen establecer acuerdos de traslado con facultades reconocidas, en la mayoría de los casos será imprescindible que los miembros de la facultad posean por lo menos un grado de Bachelor y preferiblemente un Master en la especialidad que están enseñando. Es más, es de vital importancia que los graduados de los miembros de la facultad hayan sido emitidos por agencias reconocidas. Solamente las escuelas reconocidas por las siguientes agencias serán aceptables: La Asociación de Escuelas Teológicas, la Asociación Americana de Facultades Bíblicas, la llamada Transitional Association of Christian Colleges and Schools (TRACS) así como las asociaciones regionales reconocidas afiliadas a estas agencias. Las agencias reconocidas que no hayan sido aprobadas por el Departamento de Educación de los Estados Unidos y el “Council of Higher Education in America” no serán reconocidas en relación con las calificaciones de la facultad. Una nota acerca del grupo único de posibles maestros: La norma general es que los maestros tengan por lo menos un graduado de bachelor en un campo muy concreto para que puedan enseñar el curso en un instituto o en una Escuela de Ministerio Cuadrangular reconocidos. Se podrán tomar libertades creativas, con aprobación anterior, a fin de permitir que otras personas que tengan sus títulos graduados profesionales ayuden en las responsabilidades relacionadas con la enseñanza en la escuela. Por ejemplo, un abogado o un juez podrá ser un instructor apropiado de ética o liderazgo como Doctor en Jurisprudencia, que es un buen fundamento para ambos. Algunos historiadores son además expertos en comunicación de dirección en el ministerio. Un consejero cristiano sería un excelente candidato tanto para enseñar psicología como cuidados pastorales. ¿Qué es una Declaración de la Misión? Una declaración de misión es una explicación concisa de la intención de la misión. Por consiguiente, la declaración de la misión se convertirá en una guía que determine la dirección en la que se desarrollará el instituto. Servirá de guía a la hora de decidir los

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cursos que se incluirán en el plan de estudios, la clase de enseñanza que se dará, los criterios para el personal y cualquier otro detalle relacionado con el instituto. Es la norma o la guía por la cual se rigen todas las decisiones que se toman. En otras palabras, la declaración de la misión deberá usarse para conseguir que el instituto se mantenga firme en su objetivo. Además de determinar la dirección del instituto, la declaración de la misión servirá de base para desarrollar el propósito de dicha declaración y las estrategias del instituto. El Apéndice I ofrece una serie de muestras completas de declaraciones de la misión, declaraciones de propósito y los objetivos. La Creación de una Declaración de Misión El pastor, el comité administrativo, el director del instituto, los miembros de la facultad en potencia y cualquier otra persona esencial para el liderazgo deberá reunirse con el fin de charlar acerca de la intención del instituto. > ¿Cuál es la labor principal que el instituto desear llevar a cabo? ¿Instruir a dirigentes para la iglesia local? ¿Instruir a dirigentes para que sean licenciados y puedan ministrar en otros lugares? ¿Instruir a los que hayan de plantar en la iglesia? ¿A los misioneros? ¿Ofrecer instrucción con un posible traslado a otras instituciones? > ¿A qué grupo se dirigirá el reclutamiento? ¿A personas que acaben de graduarse de la escuela secundaria? ¿A personas que ya están participando en el ministerio? ¿Solo a las personas de la iglesia local? ¿A las personas que pertenecen a las iglesias cuadrangulares? ¿A personas de la comunidad local?

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Al final de la discusión, el próximo paso será poner por escrito una declaración de la misión, que sea lo más concisa posible, pero deberá describir los elementos y características esenciales del instituto. Es bueno poder hacerlo en menos de 75 palabras o incluso de manera más breve para que sea fácil de memorizar. La declaración de la misión deberá escribirse de nuevo hasta conseguir el consenso del grupo. Este es un proceso que posiblemente requiera varias reuniones, pero el considerar detenidamente la declaración de la misión es de vital importancia tanto para el proceso de inicio de un instituto como para su futuro. Curso Básico de Estudio para Institutos Bíblicos y Escuelas de Ministerio Reconocidas El curso básico de estudio para las Facultades Bíblicas Cuadrangulares se divide en cuatro categorías diferentes: Teología Sistemática (la doctrina cuadrangular), Biblia, Ministerio y Educación General. Aunque estas categorías deberían incluirse en el curso de estudio de todos los Institutos Bíblicos Cuadrangulares y en las Escuelas de Ministerio, también se pueden incluir otras categorías. La doctrina cuadrangular puede enfocarse de manera sistemática, bíblica o mediante una combinación de diferentes enfoques. Un instituto podrá decidir si desea un enfoque formal o informal, lo cual determina la cantidad de horas que se requieren de estudio formal en la clase (375 horas para un enfoque no formal y 500 horas para un enfoque informal). Recuerden que estos son números mínimos y que cada Instituto Bíblico podrá añadir los cursos adicionales que mejor concuerden con su misión en particular. Si un Instituto Bíblico desea un enfoque informal, la mayoría de la enseñanza obligatoria formal en la clase debiera dedicarse a la enseñanza de la doctrina cuadrangular y las clases de Biblia básicas.

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Muchos de los Institutos que se encuentran en grandes ciudades descubren que es provechoso que sus estudiantes reciban algunos cursos de educación general, como pueda ser composición en inglés y cómo hablar en público, en las facultades de las comunidades locales. Es importante buscar el equilibrio al pensar en crear un curso de estudio, debiendo ser instruidos los estudiantes en todos los diferentes aspectos. Un estudiante que reciba una serie de horas de enseñanza de la Biblia, pero que no sepa cómo enseñar, encontrará difícil enseñar a otros lo que ha aprendido. El equilibrio que recomendamos es el siguiente: Categoría

Horas de Instrucción

Porcentaje

de

enseñanza (enseñanza formal o no) Biblia

287.5

38%

Doctrina cuadrangular

125

17%

Ministerio

262.5

35%

Educación General

75

10%

------750 Cada instituto tendrá que decidir si desea funcionar de acuerdo con el sistema trimestral o semestral. Esa decisión determinará el valor relativo de cada uno de los cursos que ofrezca. El tiempo habitual requerido para la enseñanza, que incluirá la posibilidad de transferencia, es de 12.5 horas de enseñanza por unidad cada semestre. Tengan en cuenta, por favor, que puede haber algunas discrepancias en el tiempo cuando se transfiere al sistema trimestral del sistema semestral o viceversa. Si la posibilidad de transferencia no es importante, el tiempo de enseñanza de cada clase se puede ajustar, pero si se desea la transferencia, se recomienda que el plan de estudios del instituto se cree de tal manera

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que el curso se transfiera con facilidad. El diseñar los nombres, los números, las descripciones y el tiempo de clase de los cursos según la facultad primaria, a la que los estudiantes se vayan a transferir facilitará este proceso. Para más información acerca del sistema del semestre y del trimestre y el gráfico de conversión, véase el Apéndice 10. Requisitos para el Curso Básico de Estudio Es imprescindible que todos los Institutos enseñen la doctrina cuadrangular Contenido requerido

En Life Pacific y LIFE East enseñado como

Teología, Cristología, Antropología Hamartiología

Teología Sistemática I

Neumatología, angiología

Teología Sistemática II

Sotereología, Eclesiología

Teología Sistemática III

Sanidad Divina, Escatología

Teología Sistemática IV

El contenido requerido se podrá enfocar desde el punto de vista de la teología bíblica en lugar de la teología sistemática, pero será preciso cubrir el contenido del tema. Por ejemplo, para un resumen de los cursos de Teología Sistemática I al IV de la facultad Life Pacific College (anteriormente conocida como LIFE Bible College) y LIFE East, véase el Apéndice 5. Recomendaciones para el Curso Básico de Estudio Biblia Muy Recomendados

Facultativos recomendados

Perspectiva de la Biblia

Historia del A.T.

Pentateuco

Libros Poéticos

Los Evangelios

Profetas hebreos

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Hechos

Libros Proféticos

Romanos

Las Epístolas Corintias Las Epístolas Pastorales Las Epístolas de la Cárcel Epístola a los Hebreos Epístolas Generales

Ministerio Muy Recomendados

Facultativos Recomendados

Lenguaje Bíblico/Exegesis

Comunicación Eclesial

Los Dones y Ministerios Espirituales

Consejería Pastoral

Música y Adoración

Evangelismo Multicultural

Evangelismo/Discipulado

Introducción a la Predicación

Política y Administración Cuadrangular *

Predicación Práctica

Enseñanza Efectiva Ministerio Pastoral * Para que un instituto pueda enseñar esta clase, deberá contar con la aprobación del distrito y el maestro deberá contar con la aprobación de la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular. Véase Apéndice 12 para más información. Educación General Muy Recomendados Etica Cristiana Desarrollo del Liderazgo La Familia Cristiana La Historia del Cristianismo Para Descripciones de los Cursos véase el Apéndice 5.

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Para aquellas personas que deseen usar todas las 750 horas de enseñanza formal en la clase, véase el Apéndice 4 para recomendaciones sobre diferentes unidades así como una muestra de cursos de estudio de Life Pacific College (anteriormente conocido como LIFE Bible College) y LIFE East. También se podrán incorporar los cursos On-line como parte del programa de estudios. Transferencia de Crédito Las normas de los institutos que pretenden un énfasis formal es facilitar la posibilidad (no la garantía de) de transferencia de créditos a otras instituciones. La transferencia de créditos normalmente depende de una relación mediante la cual el instituto cumple los criterios determinados por la facultad a la que los estudiantes desean transferirlos. Por lo tanto, es importante que el instituto comience por establecer una relación con esa institución, que incluiría recibir, entender y cumplir los criterios establecidos para el traslado. Normalmente se crea una carpeta y se hace un acuerdo de transferencia mediante una Carta de Articulación. Es de vital importancia que un Instituto Bíblico se ande con sumo cuidado en lo que publica respecto a la transferencia de créditos. No debería nunca publicar que las unidades son transferibles a una cierta facultad a menos que se encuentre archivada una Carta de Articulación como prueba de dicho acuerdo. Esta carta de articulación deberá actualizarse anualmente. IMPORTANTE: Un instituto que anuncie la transferencia de créditos sin una Carta de Articulación podría enfrentarse con una acusación de falsa publicidad (Véase Intereses Legales, páginas 2.1 – 2.2). Asegúrese de comprobar directamente la información de la facultad respecto a los criterios actualizados sobre certificados de estudio, puesto que los criterios varían de una escuela a otra. Por ejemplo, la siguiente es la norma actual para certificados de estudio de unidades de la facultad Life Pacific College (anteriormente conocido como LIFE Bible College):

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1. Los certificados de estudios se evalúan sobre una base de curso por curso. 2. Una unidad = 12.5 horas en la clase además de 25 horas dedicadas a hacer deberes. 3. Una clase de una división inferior deberá tener como maestro a una persona que tenga por lo menos un título de Bachelor de una institución reconocida en el tema del contenido del curso. 4. La nota recibida en la clase deberá ser por lo menos de C o mas. 5. El contenido del curso deberá contener al menos dos tercios del material cubierto, incluyendo los materiales indispensables por parte de la institución receptora. 6.

Las unidades transferidas deberán ser al menos equivalentes a la mitad de los

requisitos del curso o el estudiante tendrá que volver a repetir esa clase. Ejemplo: Los Hechos es una clase obligatoria, de tres unidades, en una Facultad Bíblica local. Un Instituto enseña Los Hechos, pero la clase solo se reúne durante 15 horas. Puesto que una unidad es equivalente a 12.5 horas, Los Hechos solamente se transferiría como una sola unidad. Puesto que una unidad no es equivalente a la mitad de tres unidades la clase de Los Hechos, que se enseña en la facultad, el estudiante se vería obligado a volver a repetir el curso. Si el Instituto enseñase Los Hechos durante 25 horas, la clase se podría transferir como dos unidades (25 dividido por 12.5 = 2 unidades). Debido a que dos unidades son más de la mitad de las tres unidades de la clase de Los Hechos en la facultad, el estudiante tendría que volver a repetir el curso. Sin embargo, por favor fíjense en que al estudiante le faltaría una unidad y tendría que asistir a otra clase sobre la Biblia a fin de cumplir los requisitos de la unidad. 7. Se pueden transferir un máximo de 64 unidades por semestre. 8. Solamente aquellas clases que se consideran división inferior en el plan de estudios de Life Pacific College (anteriormente conocido como LIFE Bible College) pueden aceptarse para ser transferidas (aunque se aplican algunas excepciones). Para una muestra sobre la Política relacionada con la Transferencia de Créditos de LIFE East y/o “El Estudio Propio Institucional para Aprobación de la Articulación” para

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Institutos Bíblicos Formales reconocidos que buscan el Acuerdo de Articulación con Life Pacific College, véase el Apéndice 4. Es de vital importancia que un instituto que desee la transferencia se ponga en contacto con la institución a la cual desean que se transfieran las unidades y que se aseguren de que cumplen al menos con los requisitos mínimos, de manera que sus estudiantes no tengan que volver a repetir los cursos. Es evidente que el arreglo más sencillo es que el instituto enseñe las clases exactamente en el mismo periodo de tiempo que la facultad. Esquemas de los Cursos Cada uno de los cursos deberá tener un esquema del mismo, también conocido como un compendio o resumen. Un compendio de estudios es un documento muy importante, que define el contrato entre un instructor y cada uno de sus estudiantes. En el esquema del curso deberá aparecer el nombre del instructor, la declaración de la misión del instituto, una descripción del curso, los objetivos del mismo, los libros de texto y los materiales, los requisitos del curso y sus políticas, así como los horarios o calendarios de dicho curso. Es importante que cada resumen del curso contenga la declaración de la misión del instituto. Esto es para que el instructor pueda mostrar a los estudiantes la manera en que cada uno de los cursos se adapta y apoya la misión. La descripción de cada uno de los cursos deberá ser directamente citada de sus descripciones, que publica el instituto, puesto que los instructores no son libres para escribir sus propias descripciones de los cursos. El contenido de cada curso deberá determinarlo el director del instituto y el comité administrativo a fin de asegurarse de que el contenido sea consistente con la misión del instituto. Cada uno de los cursos deberá ser aprobado por el director del instituto antes de que comience cada periodo de enseñanza. La descripción del curso deberá ofrecer una breve panorámica de las principales aspectos del curso.

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Los objetivos del curso deberán desarrollarse a partir de la descripción del mismo. Estos objetivos deberán dejar claro los conocimientos o las habilidades que se espera que dominen a fondo los estudiantes. Este resultado deberá ser observable y verificable, lo cual significa que lo que se espera que aprendan es algo que podrá observar y comprobar el instructor cuando el estudiante complete alguna clase de evaluación. (Es decir, ¿ha demostrado el estudiante un conocimiento del 90% o del 75% en el tema que está estudiando? ¿Mas o menos?) Los objetivos se deberán exponer de una manera que permita al instructor evaluar la efectividad de la enseñanza. Por ejemplo: No se pueden observar ni verificar: Los estudiantes estudiarán los primeros cinco libros del Antiguo Testamento Se pueden observar y verificar: Los estudiantes demostrarán haber entendido el concepto de redención en relación con el Pentateuco. Aunque no es necesario incluir en los esquemas del curso los medios que se utilizarán para realizar la evaluación, es muy importante que cada instructor planee los procesos de evaluación concretos que comprueben cada uno de los objetivos. Por ejemplo: El objetivo correctamente escrito más arriba podría evaluarse por medio de las preguntas de un test, pero también podría evaluarse por medio de un trabajo escrito o de una presentación oral que permita al instructor observar y calcular lo que el estudiante ha aprendido. Los libros de texto y otros materiales, que se usarán en el curso, deberían explicarse con toda claridad. La información bibliográfica completa que deberá incluirse en todos los libros es: el nombre completo del autor, poniendo primero su apellido, el título completo y cualquier subtítulo, edición (si no es una primera edición), número del volumen (si es una obra de varios volúmenes), ciudad donde ha sido publicada, nombre de la editorial y

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año de publicación. También se deberá incluir la información bibliográfica del resto de los materiales. Deberá explicarse con toda claridad los requisitos del curso en el resumen del mismo. Aunque los instructores posiblemente den una explicación oral respecto a los requisitos, el plan de estudio deberá también ofrecer a los estudiantes suficiente información como para que sepan lo que esperar, en lo que se refiere a planear su tiempo y hacerse con los recursos necesarios para poder completar cada una de las tareas. Cuando se haga una lista de los requisitos, deberá explicarse el valor relativo de cada uno de los requisitos o tareas. Por ejemplo, un test podrá ser equivalente al 10% de los puntos que se puedan conseguir en el curso. Un documento podrá ser equivalente al 20% del total. Se deberán explicar a fondo las políticas relacionadas con el curso. Las políticas podrán abarcar temas como puedan ser la asistencia a clase, las penalizaciones por entregar los trabajos tarde, el no entregar los trabajos, etc., etc. A pesar de que muchos institutos tienen políticas que cubren esos mismos aspectos, es responsabilidad del instructor incluir sus políticas en el resumen. Por ejemplo, es posible que un instituto exija que los estudiantes asistan a un 80% de las sesiones de clase. Sin embargo, es posible que un instructor también tenga una política según la cual se restarán puntos de la nota por cada ausencia de clase. Por lo tanto, es preciso que cada curso explique con todo detalle cada una de las políticas que afecten la habilidad del estudiante para completar el curso con éxito. Deberá haber un horario o calendario con una lista de los segmentos en que se ofrecerá la enseñanza. También se podrá usar un horario para hacer una lista de los plazos de los exámenes y principales tareas. Véase las muestras de los resúmenes del curso en el Apéndice 5. El Presupuesto

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Un presupuesto efectivo y práctico ayuda a asegurarse de que un instituto está en condiciones de ofrecer una enseñanza de calidad sobre una base consistente. (Véase el Apéndice 6 para ver muestras de hojas para el presupuesto.) En su forma más sencilla, un presupuesto presenta los ingresos y los gastos. Sin embargo, un presupuesto puede ayudar a ofrecer respuesta a preguntas complejas: ¿Qué precios debían cobrarse por la enseñanza? ¿Qué compensación debían recibir los instructores? ¿Qué papel financiero debía representar la iglesia con su apoyo? Aunque las respuestas a estas preguntas podrán variar durante las diferentes fases del crecimiento del instituto, un presupuesto es un ingrediente clave para la integridad financiera del ministerio en general. El proceso de la creación de un presupuesto debiera incluir al pastor más antiguo, al director del instituto y a un miembro del comité administrativo y/o al concilio de la iglesia. En las etapas iniciales de la creación del presupuesto deberán tratarse las siguientes consideraciones: ¿Con qué capital será necesario contar para comprar muebles, libros y equipos? ¿Qué reservas económicas debemos tener antes de comenzar la operación? ¿Tendremos que incurrir en gastos para preparar nuestros edificios para un instituto? ¿Qué parte de nuestro presupuesto debemos dedicar al funcionamiento de una biblioteca? ¿Qué parte de los gastos generales (electricidad, seguro, etc., etc.) cubrirá el instituto? ¿Cuál será el pago de los estudios de los estudiantes que asistan a las facultades de la comunidad en nuestra región? ¿Cuál será el gasto por estudiante para que funcione el instituto? El instituto típico generalmente tendrá que invertir un presupuesto según las siguientes categorías (aunque los porcentajes podrán variar):

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40% de pagos por estudios y honorarios 30% de donantes y apoyo corporativo 30% del apoyo de la iglesia patrocinadora Pagos por Estudios y Honorarios El instituto deberá asignar una cantidad por curso y por unidad de enseñanza. Al fijar los precios de la enseñanza, una importante consideración debiera ser el presupuesto general del instituto (se puede encontrar un ejemplo de una hoja de presupuesto en el Apéndice 6). Una segunda consideración debiera ser la capacidad económica del estudiante promedio. El pago por los estudios debiera ser lo suficientemente elevado como para ayudar a sufragar los gastos del instituto, pero al mismo tiempo lo suficientemente bajos como para hacer posible la asistencia. Es siempre más favorable hacer que los estudiantes paguen el precio completo de sus estudios al principio del año escolar. Sin embargo, son muchos los estudiantes para los que será necesario hacer pagos por los estudios a intervalos regulares. Si bien es posible que un estudiante no pueda pagar de golpe y porrazo 500 dólares USA, cinco pagos de 100 dólares cada uno les sería más fácil. Además del plan de pagos diferidos, algunas instituciones ofrecen descuento por los pagos de los estudios para los cónyuges de los estudiantes o para otros miembros de sus familias. Es posible que sea necesario pagar otros honorarios por la enseñanza. Por ejemplo, se podrán cobrar unos honorarios por tener acceso a una clase de computadoras o a un laboratorio. Como sucede con el pago por los estudios, es mejor pagar todos los honorarios al principio del curso de estudio. Por lo que es de vital importancia tener documentos económicos meticulosos de cada estudiante. Esto es un tema que también se trata en la página 3.4 bajo el epígrafe “Expedientes Académicos.” (Records)

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Indice Como Funciona 3.1

Proceso de Solicitud

3.2

Libros de Texto

3.3

Asistencia

3.2

Evaluación del Estudiante (por medio de tests)

3.3

Las Calificaciones

3.3

Escala de Calificaciones

3.3

Promedio de las Calificaciones

3.4

Expedientes

3.4

Expedientes académicos de los estudiantes

3.5

Expedientes del Personal

3.5

Documentos y Expedientes

3.6

Biblioteca

3.7

Edificios

3.8

Diferentes maneras de Promocionar un Instituto Bíblico

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Proceso de Solicitud para Estudiantes Debido a que una solicitud debe reflejar la misión y el propósito de una institución, cada instituto deberá crear el formulario de su propia aplicación. A pesar de que una gran parte de la información requerida será general, otra información debería ser diseñada con el fin de asegurarse de que los estudiantes que se matriculan son estudiantes a los que el instituto servirá bien. Por ejemplo, las personas que solo hace poco tiempo que son salvas o no han sentido el llamamiento al ministerio, probablemente no serían bien servidas por la mayoría de los institutos. Una solicitud debería requerir información, que encaje en las siguientes categorías: > Personal – Esto incluye cuestiones relacionadas con el nombre, la fecha de nacimiento, la dirección, el número de la Seguridad Social, verificación de ciudadanía, estado matrimonial, etc., etc. > Espiritual – Esto incluye cuestiones relacionadas con la conversión, el bautismo, el estilo de vida cristiano, el llamamiento al ministerio, etc., etc. > Educativo – Esto debiera incluir cuestiones relacionadas con saber si ha completado la enseñanza secundaria y anteriores trabajos de facultad o instituto. Muchos institutos requieren la referencia de un pastor o al menos la referencia de otro amigo cristiano. Esto es especialmente importante cuando el instituto admite a estudiantes del exterior, que no pertenecen a una congregación local que les avale. Las preguntas en estas referencias deberán estar relacionadas con la madurez espiritual, las cualidades de la personalidad y el potencial para un servicio cristiano efectivo. Una vez que la solicitud haya quedado claramente definida, podrá ser distribuida juntamente con los materiales de promoción del instituto como puedan ser folletos, posters y catálogos. Todas las fechas límite para enviar información al instituto deberán incluirse con cada paquete de solicitud.

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Además de crear una solicitud, los institutos deberán crear una lista que determine si los estudiantes que hacen las solicitudes reúnen las condiciones para ser aceptados en el programa del instituto. Las condiciones podrán incluir lo siguiente: > El estudiante que hace la solicitud tiene un certificado de la escuela secundario o su equivalente. > El estudiante que hace la solicitud ha llevado una vida cristiana consistente por lo menos durante un año. > El estudiante que hace la solicitud tiene referencias positivas de su pastor y de un amigo cristiano. Se pueden encontrar muestras de los formularios y referencias en el Apéndice 7. Los Libros de Texto Los libros de texto para cada curso del instituto deberán ser apropiados para el nivel de enseñanza de la facultad. Deberá irse con cuidado para asegurarse de que los libros de texto no estén escritos para el nivel graduado si se usan en cursos correspondientes al programa de nivel inferior. Los libros de textos y otros materiales deberán poder usarse para formular materiales de examen durante el curso. Deberán aparecer en la lista del bosquejo del curso por autor, título, número de volumen, editorial y fecha de publicación. Para que un libro se pueda considerar del nivel de la facultad, será preciso que cumpla los siguientes criterios: El autor deberá ser una autoridad reconocida (en términos de educación y experiencia) en la especialidad acerca de la cual ha escrito.

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El autor deberá usar la investigación y métodos de documentación del nivel de la facultad en su libro. El estudiante deberá esperar completar sus tareas de lectura de los libros de texto y los materiales que se usen para enseñar el curso. Estas lecturas también se convierten en parte de los exámenes que se realizan durante el curso. La información acerca de los libros de texto se incluye en el Bosquejo del Curso que se encuentra en el Apéndice 5. La Asistencia A fin de poder asegurar una educación de calidad, el instituto deberá exigir tanto el dedicar un tiempo adecuado en la clase como el hacer las tareas fuera de clase. Deberán pasar lista en todas las clases y será preciso que quede constancia de la asistencia en el caso de cada uno de los estudiantes. Estos datos deberán incluir una lista de los días en que se reúne la clase y deberán indicar si el estudiante ha estado presente, ausente o si ha llegado tarde. Después de cada sesión de clase, cada instructor deberá entregar su cuaderno, con el que ha pasado lista, a la oficina del instituto de modo que pueda quedar constancia oficial de la asistencia de los estudiantes. Se debiera exigir a los estudiantes que asistan a no menos de un 80% de las sesiones de clase a fin de poder recibir el crédito correspondiente a un curso en particular. Si los estudiantes se quedan atrás en el nivel de la asistencia, deberían ser automáticamente eliminados de la lista de clase. Sin embargo, es posible que existan circunstancias atenuantes. Por lo tanto, un instituto debiera tener una política de apelación que investigue estas situaciones, que afectan a la asistencia del estudiante y que es posible que escapen totalmente a su control. Evaluación del Estudiante (Tests)

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El instituto deberá asegurarse de que se usen los medios apropiados de evaluación en todos sus cursos. La evaluación debiera ser un reflejo de los resultados de los objetivos de un curso en particular. Durante el curso deberán realizarse exámenes periódicos. Estos exámenes deberán ser lo suficientemente difíciles como para reflejar los niveles de las diferencias entre los estudiantes del curso. Normalmente se deberá hacer un examen a mediados del curso y un examen final. En alguno casos, el instructor podrá optar por otro medio de evaluación, como pueda ser un proyecto importante o un informe sobre el ministerio. Todos los medios de evaluación deberán determinar con toda claridad el nivel de aprendizaje en los estudiantes y demostrar diferentes niveles de aprendizaje entre ellos. Nota: Si todos los estudiantes reciben una A en un examen, es posible que el examen sea demasiado fácil. El director del instituto y el comité administrativo debieran referirse a los exámenes y a los proyectos en los bosquejos del curso, que serán aprobados. Las Calificaciones A cada estudiante se le dará una calificación o nota en forma de una letra por cada curso. Sin embargo, cada nota en forma de una letra deberá corresponder a una calificación numérica. Por lo que será preciso que cada instructor mantenga unos documentos consistentes y detallados de cada uno de los resultados de los estudiantes y su progreso. Estos documentos deberán conservarse incluso después de un periodo determinado de enseñanza. Las tareas o los informes de progreso respecto a las mismas, deberán devolverse a los estudiantes. Sin embargo, el instructor deberá guardar constancia escrita en un documento de todas las calificaciones dadas por las tareas. Debido a que las calificaciones se convierten en expedientes permanentes de un instituto, todas las calificaciones de final de curso deberían escribirse en tinta negra. El registrador o la persona responsable de mantener los expedientes académicos de los estudiantes, deberá mantener un registro de todas las calificaciones de todos los estudiantes incluso

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después de haber informado de ellas a los estudiantes. Estos expedientes académicos de las calificaciones deberán guardarse de manera permanente. Escala de Calificaciones Cada instituto deberá tener un sistema para establecer las evaluaciones, que reflejen las calificaciones que se usan en las instituciones del nivel de una facultad. Muchas instituciones utilizan la siguiente escala de calificaciones: A (excelente)

94 – 100 A (excelente) 90-100

B (por encima

A (excelente) 92.6-100

80-89

del promedio)

86-93 B (por encima promedio)

A-

90-92.5

C (promedio)

77-85 C (promedio)

B+

87.5-89.9

70-79

D (por debajo de promedio) F (suspenso)

70-76 D (por debajo promedio) 60-69 B (bien) 0-69 F (suspenso) 0-59 0-59

82.6-87.4

B-

80-82.5

C+

77.5-79.9

C (promedio) 72.6-77.4 D+ (aprobado) 60-69.9 F (suspenso) 59.9 y por debajo Se recomienda que todos los instructores hagan uso de la escala de calificaciones, que adopte el director del instituto y el comité administrativo. En la mayoría de los cursos de las facultades, es posible que una gran parte de los grados sean de C como promedio. Esa es sencillamente la ley de los promedios. Sin embargo, el nivel de interés de los estudios del Instituto Bíblico puede ser lo suficientemente intenso como para que sus notas indiquen un mayor nivel en los logros de los estudiantes y es muy posible que una mayoría de las calificaciones se encuentren entre el nivel A y B. Por consiguiente, el que exista poca diversidad entre las calificaciones podría indicar que el nivel de la enseñanza no es el apropiado o que el proceso de evaluación o de calificar no es muy exacto.

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El Promedio de las Calificaciones Las calificaciones por medio de letras se convierten en puntos promedios a fin de poder calcular el nivel promedio de los estudiantes. Hay dos escalas posibles de conversión como verán a continuación: A

4 puntos de calificación

A

4

puntos de calificación

B

3 puntos de calificación

A-

3.7

puntos de calificación

C

2 puntos de calificación

B+

3.3

puntos de calificación

D

1 puntos de calificación

B

3

puntos de calificación

F

0 puntos de calificación

B-

2.7

puntos de calificación

C+

2.3

puntos de calificación

C

2

puntos de calificación

C-

1.7

puntos de calificación

D+

1.3

puntos de calificación

D

1

puntos de calificación

F

0

puntos de calificación

A fin de poder calcular el promedio de las calificaciones por cada curso, será preciso convertirlas en puntos de calificación. A continuación estos puntos se multiplican por el número de unidades por curso. Por ejemplo, si un estudiante saca una A en un curso de 3 unidades, el punto promedio de las calificaciones por curso sería de 12 (usando la primera escala arriba mencionada). Si un estudiante saca una C en un curso de 3 unidades, el punto promedio del curso sería 6. El PDC (promedio de las calificaciones es 18 dividido por el total de las 6 unidades) que sería 3.0. A fin de poder calcular un PDC cumulativo, será preciso tener constancia de los puntos de las calificaciones que se han obtenido. Las facultades requieren que los estudiantes mantengan un grado promedio de calificaciones (PDC) de por lo menos 2.0. Los Expedientes Académicos

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El procedimiento para quede constancia de las calificaciones del instituto debiera de realizarse con un elevado nivel de exactitud, confidencialidad y permanencia. La integridad del instituto puede verse gravemente afectada si no se siguen unos procedimientos rigurosos para mantener un registro. Los principales expedientes académicos con los diferentes registros, relacionados con la asistencia y las calificaciones de los estudiantes, deberán guardarse en un lugar a prueba de incendio y de posible manipulación. Se recomienda guardar la información acerca de los estudiantes en una computadora, de modo que se puedan tener copias aparte de las que se encuentren en los edificios de la institución, que sirvan de backup. Por ejemplo, la persona encargada de guardar todos los datos académicos podrá hacer un backup (o copia informática) de toda la información sobre una base diaria y tener estos datos consigo al final de cada día. Haciéndolo de este modo, los datos estarán siempre disponibles en caso de que se perdiesen los datos guardados en el edificio. Derecho al Acceso o Declaración Los Institutos deberán cumplir las normas establecidas en el acta que se conoce como “Family Educational rights and Privacy Act” de 1974. De este modo, salvo pocas excepciones provistas por la ley, los estudiantes podrán examinar sus documentos académicos con solo solicitarlo. Se deberá conceder el acceso a estos datos tras haber hecho una solicitud por escrito. La información, como puedan ser referencias del exterior (que es posible que los estudiantes hayan renunciado el derecho a ver) son los únicos documentos que debieran excluirse a su examen. Los estudiantes podrán solicitar la enmienda de sus expedientes académicos si consideran que estos no son exactos. Con ciertas excepciones provistas por la ley (información de un directorio como pueda ser un nombre, la dirección actual, el número de teléfono, la dirección de correo electrónico, la fecha y lugar de nacimiento, principales fechas de asistencia, títulos y honores recibidos y las unidades a las que se hayan apuntado), los institutos no deberán hacer entrega de información acerca de los estudiantes a otras personas, incluyendo

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posibles jefes, agencias gubernamentales, despachos de crédito, etc., etc, sin obtener previamente la autorización por escrito del estudiante. Estos son los datos que deberían guardarse acerca de los estudiantes: Tarjeta de registro del estudiante - que deberá contener los datos personales de cada estudiante. Los datos deberán incluir el nombre, la fecha de nacimiento, la dirección permanente (si es diferente a la dirección de la escuela), personas con las que ponerse en contacto en caso de emergencia y cualquier problema de salud que pueda requerir un tratamiento o atención especial.

Hoja de progreso académico – en esta hoja deberán mencionarse todos los cursos ofrecidos por el instituto y debiera especificar todos los que son necesario para poder completar el curso de estudio ofrecido por el instituto. Deberá indicar cada curso, que el estudiante haya completado y o todos aquellos en los que se encuentra actualmente apuntado, además de incluir todas las clases que han sido transferidas de otra institución. Cada curso completado deberá mostrar la calificación que ha obtenido. Registro de asistencia – Será preciso tener constancia escrita de la asistencia de cada estudiante en cada sesión de clase. Toda la información explicativa relacionada con ausencias deberá ser parte del archivo de cada estudiante. Registro financiero – que deberá reflejar los pagos de los estudios y los honorarios por cada estudiante. Los Datos que deben guardarse de los miembros de la Facultad

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Un Currículo Vitae – que deberá incluir tanto los estudios como la experiencia de cada un de los instructores. Transcripciones – deberá incluir transcripciones oficiales en el caso de cada instructor correspondiente a cada título universitario obtenido y o los cursos completados.

Evaluaciones (hechas por los estudiantes) - Esto deberá contener los resultados recopilados de las evaluaciones realizadas por cada clase. Registro financiero – que deberá incluir el estipendio pagado así como información relacionada con los impuestos. A cada instructor se le retendrán los impuestos correspondientes y recibirá un Formulario W-2 del IRS o serían considerados como trabajadores independientes, en cuyo caso recibirían el Formulario 1099 del IRS. Los Documentos o Registros que deberán generar: Tarjetas de calificaciones – cada estudiante deberá recibir una tarjeta de calificaciones al final de cada curso de enseñanza. Las tarjetas de calificaciones podrán generarse tan pronto como los instructores presenten sus calificaciones de fin de curso. Cada una de las tarjetas de calificaciones obtenidas en las clases, los actuales PDCs y los PDCs cumulativos. Transcripciones – Una transcripción es un documento académico de todo el trabajo que ha completado el estudiante en el instituto y todas las clases que han sido transferidas, lo cual incluye las calificaciones obtenidas y el PDC acumulativo. Si un estudiante

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solicita que se envíe una transcripción a otra institución, podrá ser de ayuda incluir los nombres de todos los instructores y las calificaciones obtenidas. El registrador o cualquier otro oficial nombrado

podrá

firmar

las

transcripciones,

que

deberán

presentarse en un formulario que lleve el sello del instituto. Sin embargo, si el instituto no tiene un sello, la información importante acerca del instituto deberá aparecer en el papel de transcripciones del instituto. Una transcripción oficial es una que se recibe en un sobre sellado. Si un estudiante pide que se envíe una transcripción oficial a ora institución, ésta deberá recibirla en un sobre sellado. Si el estudiante desea enviar personalmente la transcripción, el sobre deberá aún permanecer sellado y llevar la firma del registrador escrita sobre el sello, ya que una transcripción en un sobre abierto no se considera oficial. Formulario de transferencia de créditos - Cada instituto tendrá que crear un formulario para transferir créditos que han obtenido los estudiantes en otras instituciones. Este formulario necesitará incluir una lista de todos los cursos que ofrece el instituto y el número de horas de crédito asignadas a cada clase. Si un estudiante posee transcripciones de trabajo hecho en otras instituciones, deberá hacer las designaciones apropiadas de cada clase, que el instituto aceptará como transferencias. Una vez que se ha transferido una clase, deberá aparecer en la hoja de progreso académico y en la transcripción del estudiante. La Biblioteca El instituto deberá contar con una biblioteca en uno de sus edificios, que sirve de apoyo a la enseñanza que ofrece. Esta deberá incluir libros, periódicos y otros materiales que provean información sobre recursos que se incluyan en el plan de estudios del instituto.

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Puesto que la investigación forma parte de una enseñanza efectiva, el acceso a una buena biblioteca es de vital importancia. Además de proveer recursos para los estudiantes, la biblioteca deberá ofrecer además el mayor número posible de recursos para ayudar a los instructores a mantener un elevado nivel de conocimientos y habilidades en sus especialidades en particular. Debido a que los recursos de la biblioteca deberán centrarse estrechamente en el tema, cada libro, periódico, programa de computador, etc., etc. deberá escogerse con sumo cuidado. No basta con tener un gran número de recursos, es preciso que además sirvan de apoyo al plan de estudios, para lo cual es importante tener en cuenta los siguientes niveles a la hora de seleccionar los recursos: 1.

Los recursos estarás directamente relacionados con al menos uno de los cursos del plan de estudios.

2.

El recurso ofrecerá información que amplíe el ámbito de la enseñanza en la clase.

3.

El recurso estará escrito o producido a un nivel de erudición y de manera profesional.

4.

El recurso estará escrito de manera creíble, por una persona con experiencia.

5.

El recurso estará escrito de manera creíble, si el contenido es teológico y deberá ser consistente con la teología protestante. Nota: posiblemente sea necesario ofrecer alguna información respecto a otras teologías, como puedan ser las sectas. Las fuentes de información que incluyan dicho contenido debieran estar claramente marcadas y etiquetadas, con el fin de evitar confusión.

6.

Es preciso que las publicaciones se actualices consistentemente y traten tendencias, métodos y diferentes intereses.

7.

Los recursos disponibles deberán representar una variedad de temas, prestando especial atención a los medios de referencia (es decir, que haya varios ejemplares de libros populares no ofrece los medios de investigación apropiados).

En el Apéndice 9 ofrecemos una lista de libros recomendados para empezar una biblioteca así como información sobre catalogar.

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Un método que no sea caro para catalogar on-line será de gran ayuda. Por ejemplo, el que cada biblioteca cobre unos honorarios por semestre será una manera efectiva de ayudar a tener una buena colección de libros en la biblioteca. Los pastores retirados con frecuencia podrán donar sus bibliotecas de estudio para esta causa y peticiones de donativos en los boletines de las iglesias podrán tener resultados muy positivos. Es importante que la persona o personas que trabajen en la biblioteca hayan sido instruidas en las ciencias, procesos y funciones relacionadas con la biblioteca. Si los recursos no se encuentran debidamente catalogados y mantenidos desde el principio, servirán de muy poco apoyo a la enseñanza. Muchos estados, algunas universidades y facultadas privadas tienen bibliotecas que suplementan recursos de enorme valor. Tanto los miembros de la facultad como los estudiantes se podrán beneficiar de que el instituto invierta en una biblioteca con todas sus posibilidades. El mejor arreglo puede ser el de llegar a un acuerdo formal sobre la biblioteca con otras facultades en la región, de manera que los estudiantes puedan tener el privilegio de que les presten los libros y materiales por una pequeña suma. Los acuerdos de consorcio con los institutos de otras regiones o con facultades pequeñas también puede ser una posibilidad. Esta clase de acuerdo haría posible el acceso mutuo de todos los estudios a cada una de las bibliotecas el consorcio. Diferentes Locales Como mejor aprenden los estudiantes es cuando no se sienten incómodos o preocupados por sillas incómodas, por luces inapropiadas o temperaturas demasiado frías o calientes en las clases. De modo que es esencial que las clases sean adecuadas para los Institutos Bíblicos y para ello será preciso prestar especial atención a lo siguiente:

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1. El lugar de las clases – Las clases deberían estar todo lo alejadas posible de ruidos que distraigan. Deberán estar cerca de una fuente donde se pueda beber y de servicios. 2. Las ventanas – Las clases que tengan ventanas deberán estar equipadas con una manera de bloquear la luz del exterior (con persianas, toldos o cortinas). 3. Puertas – Todas las puertas de las clases deberán tener ventanas para proteger al instructor cuando se queda a solas en la clase con un estudiante. La puerta deberá encontrarse en la parte de atrás de la habitación de manera que se reduzca al mínimo la distracción causada por personas que entren. 4. La acústica – Las clases deberán estar preparadas de tal manera que los estudiantes puedan oír al instructor, cosa que con frecuencia se puede conseguir asignando espacio de clase según el número de estudiantes en la clase. Los grandes espacios no son apropiados para un número reducido de estudiantes y si se necesita amplificación deberá proveerse. 5. La iluminación – La clase deberá tener siempre suficiente luz para que los estudiantes puedan leer y escribir sin forzar la vista. Las bombillas o fluorescentes conocidas como “true light”, son las más deseables para un ambiente general de estudio. 6. Los muebles – Los pupitres, las sillas y las mesas deberán ser de un tamaño que se puedan acomodar en ellos personas adultas. 7. Equipos – Cada clase deberá disponer de los siguientes equipos: Proyector o pantalla Borrador seco Acceso a un aparato de VCR/DVD con una pantalla suficientemente grande como para que se vea desde todas las partes de la habitación Mapas y gráficos portátiles 8. Ventilación – todos los pasos de aire, calefacción y aire acondicionado debieran de funcionar perfectamente. 9. El mantenimiento – Las diferentes clases y demás habitaciones deberán limpiarse con regularidad y todos los aparatos que se usen deberán funcionar perfectamente.

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10. Teniendo en cuenta a los estudiantes y miembros del personal incapacitados – www.ada.gov provee información y enlaces de información detallada que todos los institutos deberán tener en cuenta. Las iglesias están exentas de los requisitos de ADA (el acta sobre los norteamericanos con incapacidades). Sin embargo, las escuelas no lo están. No solo resulta sensato, desde el punto de vista legal, el cumplir con estos requisitos, sino que es un excelente testimonio para la comunidad que la iglesia que lo patrocina se interese por todos sus estudiantes en potencia. Diferentes Maneras de Promocional un Instituto Bíblico 1. Diseñando un lema que pueda usarse en los materiales de promoción y en los objetos de escritorio. 2. Diseñando una hoja de boletín que puedan usar todas las iglesias que colaboren. 3. Obteniendo listas de direcciones de correo de las iglesias que colaboran y enviando folletos a cada uno de los posibles estudiantes. 4. Llamando a personas que han recibido folletos acerca del instituto. 5. Preparando un anuncio de prensa para enviar a los periódicos locales, que incluya una foto del director del instituto o de la junta. 6. Enviando un anuncio público a las estaciones de radio y televisión cristiana. Incluya en él al personal del instituto que esté dispuesto a ser entrevistado. 7. Haciendo un seguimiento de cada cita promocional por medio de una carta, enfatizando de nuevo los factores importantes del Ministerio del Instituto Bíblico. 8. Pidiendo tiempo para la promoción en los servicios de todas las iglesias que colaboren, durante el cual pueda hacer un breve anuncio acerca del instituto, distribuir literatura y contestar a preguntas de las partes interesadas. 9. Diseñando y colocando posters atractivos que ofrezcan información importante acerca del instituto. 10. Asistiendo a las clases de escuela dominical para adultos y a los grupos de jóvenes para anunciar los programas del instituto.

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11. Usando tablones de anuncio de las iglesias que colaboran para promocionar el instituto. 12. Ofreciendo un descuento a los dos esposos. 13. Ofreciendo información sobre el instituto a los directores de los ministerios de la iglesia en su ciudad o región. 14. Preparando y distribuyendo un video promocional. 15. Publicando y distribuyendo un boletín del instituto. Nota: Asegúrese de que sus materiales tengan un aspecto profesional para que la gente se tome en serio el instituto. Utilice el marketing y personas que sepan de gráficos dentro de la iglesia y de la comunidad para que lo hagan correctamente.

APÉNDICE 1

Muestra de Marco de Tiempo para Comenzar un Instituto 12 a 15 meses antes de que comience el instituto Envíe a un supervisor del distrito una solicitud escrita para obtener la aprobación de una Solicitud para un Instituto Bíblico Cuadrangular Solicite (de la oficina del distrito) el manual para los Institutos Bíblicos Cuadrangulares. Cree un Presupuesto para su funcionamiento. 9 a 12 meses (o tan pronto como se conceda la aprobación)

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Cree una declaración de la misión para el instituto. Cree una solicitud para admisión. Decida la cantidad a pagar por los estudios. Comience el proceso de seleccionar, poniéndose en contacto con los posibles miembros de la facultad. Comience el proceso de determinar qué clases ofrecer y los horarios de las mismas. Organice formalmente el instituto, nombrando un director y la junta administrativa. Identifique recursos para los posibles estudiantes. 9 meses Someta una Solicitud para el Instituto Bíblico Cuadrangular. Cree folletos y otros materiales de promoción. Mantenga contactos iniciales con los que puedan ser posibles estudiantes. 6 meses Planee una visita al lugar. Finalice la selección de los miembros de la facultad, asegurándose el compromiso de los mismos. Complete el proceso de selección de los libros de texto. Establezca contactos de seguimiento de los posibles estudiantes. 4 a 6 meses (o tan pronto como se reciban las recomendaciones después de la visita del comité al lugar) 3 meses

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Finalice e imprima el horario de clases para su funcionamiento durante el primer periodo. Procese la información de solicitud de entrada. Envíe cartas de aceptación. Reúnase con los instructores para empezar a hablar sobre las políticas del instituto. Asegúrese de haber pedido los libros de texto y otros suministros necesarios. 2 meses Asegúrese de que se hayan completado todos los bosquejos del curso y que cumplen las normas. Continúe reclutando y promocionando. 1 mes Finalice los planes de inscripción con sus detalles. Cierre la admisión del primer trimestre no menos de 2 ó 3 semanas antes de que comience el curso. Asegúrese de que está completo el conjunto de la clase. Reúnase con los miembros de la facultad para finalizar todos los detalles necesarios que tengan relación con la enseñanza y las políticas del instituto. Cada año Someta una solicitud para renovar el Instituto Bíblico Cuadrangular para el 6 de Julio. Muestras de Declaraciones de la Misión Utilice estas muestras para que le sirvan de guía a la hora de poner por escrito la misión de su Instituto Bíblico en unas 75 palabras o menos. Life Pacific College (anteriormente conocido como Instituto Bíblico LIFE)

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La misión del Life Pacific College (anteriormente conocido como Instituto Bíblico LIFE) es apoyar el avance del Reino de Dios por medio de la educación y la enseñanza. La Facultad promociona el desarrollo de personas que ministran por medio de una experiencia de vida Pentecostal carismática en Dios, de manea que los hombres y las mujeres estén preparados para evangelizar y para hacer discípulos en las naciones, sirviendo y guiando al Cuerpo de Cristo en general y a la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular en particular. Esta preparación se realiza en la vida del estudiante por medio de: la adquisición del conocimiento bíblico y teológico el realizar estudios generales desde la perspectiva cristiana desarrollando su carácter y formando el ministerio y las habilidades correspondientes al liderazgo Instituto Bíblico Angelus Este Instituto es un centro de estudios de varias lenguas, diseñado para preparar a ministros y misioneros así como para enseñar a todos aquellos que deseen profundizar en su conocimiento de la Palabra de Dios. Instituto de Ministerio Angelus La misión del Instituto de Ministerio Ángelus es preparar e instruir a siervos dirigentes maduros que se dediquen de lleno a desarrollar su llamamiento y su personalidad como miembros de un equipo de ministerio. Facultad de Ministerio Oregon

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Nuestra misión Consiste en desarrollar siervos-dirigentes que posean un fuerte fundamento bíblico y que sean capaces de comunicar la verdad revelada de un Salvador resucitado a un pueblo real. Equipar a estos siervos-dirigentes para que puedan enseñar e instruir a otros para el ministerio por medio de un riguroso régimen académico juntamente con la experiencia práctica del ministerio en un mundo lleno de sufrimientos. Deseamos capacitar a estos siervos-dirigentes para que promocionen la sanidad por medio de la aplicación de un ministerio lleno del Espíritu y una perspectiva bíblica del proceso de sanidad. COMPARACIÓN DE FORMAS DE LA EDUCACIÓN TEOLOGICA FORMAL

NO FORMAL

INFORMAL

1. Propósito: título general a largo estudio corto, concreto,

inmediato,

vida específica plazo

sin título

y relacionado

con la tarea 2. Plazo tiempo

ciclo preparatorio

ciclo corto, repetido,

no

cíclico, intermitente, largo, tiempo completo

de medio tiempo

ocasional 3. Contenido secuencia, continuidad

secuencia, continuidad e

sin

secuencia, continuidad e integración sobre

integración sobre unidades

basado en unidades sueltas contexto individualizado

unidades sueltas, basado

ni integración,

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basado en informa-

trabajos individuales prácticos

práctico

o

casual ción académica habitual 4. Sistema de basado en la institución

basado en el ambiente

basado en las

relaciones enseñanza

aislado, rígidamente de la comunidad, flexiblemente

relacionado

con la persona estructurado, depen- estructurado, centrado en el y su experiencia diendo del maestro

estudiante, métodos andra-

interpersonal,

un tanto y métodos pedagógicos

gógicos.

Estructurados, métodos pedagógicos

y

andragógicos

5. Control

niveles externos jerárquicos

6. Selección

autogobierno democráticos

no controlado igualdad

participantes determi- requisitos de inscripción

inscripción

basada en nados por requisitos determinados por las

relaciones, no en los

académicos de ingreso

personas a las que servir

Recursos caros

Ahorros en recursos

logros

académicos 7. Precios

ahorros

en

recursos, con frecuencia no se usan los recursos

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8. Aplicabilidad

aplicable a situa-

aplicable al contexto

puede

ser o no ser ciones generalizadas inmediato, orientado al

aplicable,

orientado no concretas, orientado

servicio

al

servicio anterior al servicio 9. Ventajas

preparación futura

preparación presente

generalizada, desarrolla

podrá centrarse en las

específica, desarrolla

necesidades

específicas instituciones partici- tanto personas como

e

inmediatas,

pantes, provee una

comunidades y provee

relaciones y provee

base teórica

una base experimental

una base de relación

desarrolla

10. Limitaciones

disloque cultural,

carece de base teórica

difícil

de asegurar verdaeconómica y educati- puede que no sea relevante

dero

aprendizaje del convo, caro en dinero y

en otra situación, más tiempo tenido,

personal, puede que

para aprender que el enfoque difícil

las

habilidades, incluir

responsano sea inmediatamente

formal

bilidad.

relevante. Fuente de información: Eddie J. Elliston (FTS/SWM) “Designing Leadership Education” MODELOS DE INSTRUCCIÓN PARA EL LIDERAZGO

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Definiciones de Ayuda sobre Categorías Generales En ocasiones es de ayuda usar lo que podríamos denominar “categorías paraguas” para pensar con claridad. En la práctica la instrucción generalmente sirve de puente, cruzando categorías y usando modelos que corresponden a más de una categoría. Pero a pesar de ello, será de ayuda comparar y contrastar la naturaleza y el alcance de cada una estas categorías generales a fin de descubrir los puntos fuertes y los puntos débiles de cada una de ellas con más claridad. Tres Categorías Educativas Generales La educación formal: es una educación institucionalizada organizada y reconocida por la sociedad. Educación que no es de carácter formal: es una enseñanza semiorganizada, que generalmente tiene lugar aparte de la jurisdicción de la enseñanza formal. La educación informal: es una instrucción que tiene lugar dentro del contexto de las actividades de la vida normal. FORMAL Centralizada

NO FORMAL

A Distancia

INFORMAL Proceso

(Residente/no

Suceso

(mucha o poca responsabilidad) residente)

Institutos Bíblicos Facultades Bíblicas

Universidades

campus

discipulado,

conferencias

Facultades Cristianas Extensiones Medias

enseñanza,

congresos

Universidades Cristianas Cursos On-line

seguimiento

convocatorias

Seminarios

Extensiones Locales

E.D. adultos

Cursos por correspondencia aprendices

simposios

Internados

retiros

A Distancia

clases por radio

Cursos directos (instrucción mínima/adicional)

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Talleres Seminarios Institutos de corta duración Educación continuada, en servicio Educación Recursos y Centros de Investigación

Apéndice 2

ACUERDO PARA MAESTROS DEL INSTITUTO BÍBLICO CUADRANGULAR Mediante la presente se le ofrece empleo en _____________________ (nombre de la escuela) para el curso que comienza en ___________________ y finaliza el ________________. Su horario de clases incluirá ___________________ (nombre de la clases o clases) que se reunirá __________________ (día y hora). Con el fin de ofrecer un ambiente sano, desde el punto de vista espiritual y profesional, su aceptación de esta oferta para enseñar significa que usted acepta voluntariamente cumplir los siguientes términos y condiciones. El que continúe usted con su empleo en la escuela dependerá de que esté usted de acuerdo con estos términos y condiciones y de que su rendimiento profesional cumpla con los requisitos del puesto que se le asigne. Términos y Condiciones:

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1. Estar dispuesto a apoyar las normas espirituales contenidas en los Artículos de fe de la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular y ______________ nombre de la escuela. 2. El mantener una asistencia regular a una iglesia Pentecostal o Evangélica, lo cual deberá ser verificado por una carta de su pastor que confirme que tiene usted una relación fiel con la comunidad que ha escogido usted. 3. Poder contar con su lealtad personal a esta escuela y su administración. Cada maestro/a es digna del respeto de sus estudiantes y otros maestros. Se espera que cada uno de los miembros de la facultad muestre está misma actitud a la administración. El criticar a otros miembros del personal, a la administración de la escuela o a los dirigentes de la iglesia solo es aceptable cuando se habla confidencialmente de la crítica con la persona involucrada. El discutir en público con los estudiantes, su familia o los miembros del personal que no estén involucrados se considerará una violación de este acuerdo. 4. Se espera que todos los maestros den ejemplo de Cristo en su vida diaria. Por lo tanto, los maestros y la escuela estarán de acuerdo en que los miembros de la facultad no aceptarán como comportamiento aceptable, pero no está limitado, son la promiscuidad sexual, la homosexualidad, la idolatría, la brujería (que incluye doctrinas de la Nueva Era y o brujería), manifestaciones de ira, falta de consideración por la vida humana, borracheras y cualquier otro comportamiento que no sea consistente con el estilo de vida cristiana y con los principios bíblicos (Gálatas 5:19-21; 1 Corintios 6:9-11). 5. Las partes que participan en este acuerdo son cristianas y aceptan que cualquier demanda o disputa que surja sobre o en relación con este acuerdo o alguno de sus aspectos, que tengan que ver con la relación de empleo, incluyendo cualquier demanda estatutaria, se resolverán mediante una intervención basada en la Biblia, llevada a cabo por el Instituto de Conciliación Cristiana, que es un departamento de los Ministerios de los Pacificadores (406.256.1583 o en las páginas web: www.hispeace.org). Si no se consigue resolver la disputa y la reconciliación no se produce gracias a estos esfuerzos, la cuestión será sometida al arbitrio conciliador

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llevado a cabo por los Ministerios de los Pacificadores, si ambas partes están de acuerdo, de lo contrario será resuelto por la American Arbitration Association. Las partes están de acuerdo en que estos métodos serán el único remedio a cualquier controversia o demanda que surja por la relación de empleo de este acuerdo y renunciarán expresamente al derecho a presentar una demanda judicial el uno contra el otro ante un tribunal civil por estas disputas, excepto con el fin de hacer cumplir una decisión de arbitrio legalmente obligatoria. Cada una de las partes, sea cual fuere el resultado del asunto, acuerda suplir los gastos incurridos por ellos con el fin de resolver la disputa. Este contrato se establece con el entendimiento de que el patrón se reserva el derecho a despedir sin motivo o con motivo a la persona en un periodo de seis meses de empleo. Los motivos para el despido serían, pero no están limitados por evidencia a un estilo de vida contrario al bíblico cristiano, no cumplir como es debido en su trabajo o tener una mala actitud o falta de lealtad a la escuela, a la administración y o a la iglesia que patrocina a la persona. 6. La aceptación de este acuerdo por parte de un miembro de la facultad reconoce que ha leído y entiende el manual de la facultad. Acuerdo de Empleo de la Facultad página 2 7. Los términos financieros mensuales de este contrato son: a. El salario básico b. Beneficios de seguro Médico Dental Vida c. Retiro

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d. Otros beneficios ___________ ___________ Firme y devuelva la copia original (todas las páginas) de este contrato para el __________ (fecha), para indicar que acepta los términos arriba expuestos. Los contratos que no se devuelvan para esa fecha se considerarán nulos y se retirará la oferta de empleo. La firma del maestro/a significa su aceptación de los términos establecidos en este acuerdo. No se considerará ningún contrato obligatorio hasta que no haya sido firmado también por la administración y o por los dirigentes de la iglesia. Se devolverá una fotocopia del acuerdo a cada maestro como parte de la aceptación final. Cuando sea aceptado este acuerdo entre la escuela y el maestro, se acordará mutuamente que se examinará de nuevo a los 90 días para ver si se han cumplido los términos y condiciones de este contrato y la descripción del trabajo del maestro. Mediante la presente dejo constancia de que acepto el puesto y prometo servir de todo corazón en cumplir con los términos tal y como se han descrito.

_____________________

__________________________________

Presidente/Director

Presidente del Comité Administrativo

____________________

__________________________________

Fecha

Fecha

________________________________________________________________________ _________________

_______________________________

Firma del Solicitante

Número Solicitante

__________________

de

la

Seguridad

Social

del

72

Fecha Instituto Bíblico, Acuerdo del Maestro 2000 Nota: Puede ser deseable incluir en este acuerdo las expectativas concretas de la Facultad, como puedan ser las políticas relacionadas con la asistencia, enseñar todo el material destinado a una sesión, seguir el procedimiento de notificación apropiado para el horario de clase habitual, etc., etc.

Apéndice 3 Instrucción No Formal/Solicitud para Asistir al Seminario de Instrucción Rogamos que se fijen en que: para asegurar el procesamiento debido, la notificación y aprobación (o ajuste) antes de la sesión de instrucción, deberá presentarse esta solicitud al menos 7 días antes de la fecha del seminario de instrucción. Después de la sesión de instrucción, por favor haga que su instructor firme al pie y entregue en el despacho de los Decanos Académicos junto con una copia de sus notas y materiales de enseñanza. Nombre _________________________________________________________ Semestre: Otoño______________ Primavera _____________ Fecha de instrucción: ______________________________________________ Iglesia o grupo patrocinador: ________________________________________ Nombre del instructor: _____________________________________________ Tiempo exacto de la instrucción (no incluye descansos): _________ horas. Categoría de la Instrucción: (marque una) ________ Relacionado con el Curso

__________ Dirección

________ Administración

__________ Medios

73

________ Computadora

__________ Misiones

________ Niños

__________ Música

________ Jóvenes

__________Conocimientos sociales

________ Adultos

__________ Drama

________ Ancianos

__________ Otro

Si es otro, explique: Aprobado_____________________

Registrado _____________

_________________________________________________________________ Firma: ________________________

Fecha: ________________________

Instructor Programa Mentor: Categorías y Requisitos para las personas con un énfasis de Educación Cristiana Administración de Departamento: El estudiante deberá completar las tareas administrativas en un departamento del programa C.E. durante un trimestre (o cualquier otro periodo designado). Estas tareas deberán incluir ocuparse de los horarios de los trabajadores, asistir a sesiones de planificación, preparar a maestros sustitutos, adquirir y distribuir suministros, preparar y limpiar. Programa Especial: El estudiante deberá ayudar a coordinar un programa de vacaciones para los niños. Evangelismo: El estudiante deberá ayudar a planear y coordinar un esfuerzo evangelistico para niños. Instrucción de Maestros: El estudiante deberá observar una reunión de instrucción para maestros y a continuación tendrá que presentar al instituto el orden del día de la reunión.

74

Materiales Impresos: El estudiante deberá preparar y o ayudar a preparar un boletín de noticias, una carta para diferentes grupos o alguna otra clase de comunicación C.E. Reclutamiento: El estudiante deberá participar en un programa de reclutamiento de maestros. Cuidado Pastoral: El estudiante deberá observar y o participar en una sesión de cuidados pastorales. Enseñanza para jóvenes: El estudiante deberá enseñar una lección de la Biblia a un grupo de estudiantes jóvenes. El Discipulado: El estudiante deberá establecer una relación con un creyente nuevo y ayudarse a establecerse en la fe. Esto deberá incluir enseñanza sobre el bautismo por inmersión, el bautismo con el Espíritu Santo, la oración, el estudio personal de la Biblia, la comunión entre creyentes y el testimonio. Aprecio a los Maestros: El estudiante deberá ayudar a planear y coordinar un suceso relacionado con el aprecio a los maestros. La Visitación: Es preciso que el estudiante vaya a hacer visitas a las casas, a los hospitales, a los hogares de ancianos o de convalecencia y estas visitas deberán incluir la oración. La Administración: El estudiante deberá participar en crear un presupuesto, mantener unos datos sobre el mismo, la selección del plan de estudio y los pedidos, así como escribir cartas.

75

La Guardería: El estudiante deberá entrevistar al coordinador de la guardería de la iglesia y él mismo visitarla. A continuación deberá presentar al instituto notas acerca de los procedimientos, requisitos de personal y políticas de seguridad. Enseñando a Adultos: El estudiante deberá enseñar una lección de la Biblia a adultos de 25 años en adelante. NOTA: Se exige a los estudiantes que participen en cada uno de estos aspectos durante el periodo de tiempo destinado al proceso de enseñanza. Se recomienda que el estudiante complete siete categorías diferentes por trimestre y además los estudiantes deberán cumplir cualquier otro requisito adicional dado por el mentor. Contrato de Mentor Mentor asignado para el estudiante por la iglesia: ___________________________________________________________ Nombre

Puesto

El programa mentor tiene como propósito ayudar a los estudiantes a recibir una experiencia práctica y hacer uso de sus habilidades en relación con el ministerio. Las responsabilidades de cada una de las partes (el estudiante, el maestro, el instituto) se explican en las secciones a continuación. Las Responsabilidades del Estudiante: El estudiante hará todas las tareas que le hayan sido asignadas al mismo tiempo que demuestre tener una buena actitud y un corazón que se deje enseñar, dedicando la cantidad de tiempo necesaria para cumplir satisfactoriamente todas las tareas. Al mismo tiempo intentará sacar el máximo provecho a la enseñanza del ministerio que recibe,

76

completando y sometiendo al instituto los informes requeridos para una experiencia completa de ministerio. Responsabilidades del Mentor: El mentor o maestro concederá al estudiante el número de oportunidades y variedades de ministerio acordadas, dedicando por lo menos 1 hora a la semana a enseñar al estudiante acerca de la filosofía del ministerio y o las habilidades necesarias. El mentor completará y presentara al instituto los informes requeridos para evaluar la labor realizada por el estudiante. Responsabilidades del Intituto: 1.

El instituto actuará como intermediario entre el estudiante y el mentor, asegurándose de que ambas partes cumplen con las normas del programa mentor.

2.

El instituto mantendrá un contacto consistente tanto con el estudiante como con el mentor.

3.

El instituto recibirá y mantendrá todos los informes del estudiante y del mentor.

Nosotros, los abajo firmantes, acuerdan en cumplir con las responsabilidades anteriormente mencionadas: Estudiante: ______________________________________________________ Mentor: _________________________________________________________ Representante del Instituto: ________________________________________ Se enviarán copias de este contrato a todas las partes.

77

Apéndice 4 Curso de Estructura para el Estudio para Institutos que dedican 750 horas de Enseñanza en la Clase Este marco de curso de estudio ofrece 60 unidades por semestre, siendo cada una de ellas equivalentes a 12.5 horas de clase de enseñanza. Las 60 unidades x 12.5 horas = 750 horas. Por cada hora de clase se necesitarán entre 1.5 y 2 horas adicionales para hacer tareas educativas Teología Sistemática – total de 10 unidades para graduación Teología Sistemática I (Teología, Cristología, Antropología, Hamartiología) unidades Teología Sistemática II (Neumatología, Angeología)

3 unidades

Teología Sistemática III (Soteriología, Eclesiología)

2 unidades

Teología Sistemática IV (Sanidad divina, escatología)

2 unidades --------------10 unidades

Biblia – Total 23 unidades para graduación Escoger 8 unidades adicionales de esta lista Historia del A.T.

3 unidades

Estudio Bíblico * 3 unidades

Libros Poéticos

2 unidades

Pentateuco

3 unidades

Profetas hebreos

3 unidades

Los Evangelios 3 unidades

Libros Proféticos

2 unidades

Los Hechos

3 unidades

Epístolas Corintias

2 unidades

Romanos

3 unidades

Epístolas Pastorales

3 unidades

__________

Epístolas de la Cárcel

2 unidades

15 unidades

Epístola a los Hebreos

2 unidades

Epístolas Generales

2 unidades

3

78

* Esta clase está especialmente recomendada para institutos que no enseñan todos los libros de la Biblia en sus cursos. El Estudio Bíblico ayuda para asegurarse de que los estudiantes no se gradúen sin al menos tener una visión panorámica de cada uno de los libros de la Biblia. Ministerio – 21 unidades para graduación Escoger 8 unidades adicionales de esta lista Lenguas bíblicas/Exegesis 3 unidades

Comunicación Eclesial

2 unidades

Los Dones y Ministerios Espirituales

3 unidades

Consejería Pastoral

3 unidades

Música y Adoración

2 unidades

Evangelismo Multicultural

2 unidades

Evangelismo/Discipulado

2 unidades

Introducción a la Predicación 3 unidades

Política y administración Cuadrangular*

Predicación Práctica

2 unidades

3 unidades

Enseñanza Efectiva

3 unidades

__________

Ministerio Pastoral

3 unidades

13 unidades * A fin de que un Instituto puede enseñar esta clase, deberá contar con la aprobación del distrito y el maestro deberá tener la aprobación de la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular. Véase Apéndice 12 para más información. Educación General – 6 unidades para graduación Escoja 6 unidades de esta lista: Etica Cristiana

3 unidades

Desarrollo de liderazgo

3 unidades

La Familia Cristiana

3 unidades

Historia del Cristianismo

3 unidades

79

Life Pacific College (anteriormente conocido como Facultad Bíblica LIFE) Programa de 65 unidades de Estudio Bíblico Biblia Bi 103

Evangelios Sinópticos

3

Bi 115

Pentateuco

4

Bi 203

Los Hechos

3

Bi 205

Historia del Israel Antiguo

3

Bi 230

Exégesis Bíblica Práctica

3

Biblia Electivo *

(2)

Th 121

Teología Sistemática I

3

Th 125

Teología Sistemática II

3

Th 215

Teología Sistemática III

3

Th 217

Teología Sistemática IV

2

Ev 102

Evang. y Discipulado

2

Ev 110

Evangelismo Multicultural

3

Gm 208

Dones y Ministerio Espiritual

2

Gm 211

Intr. A Predicación Bib.*

(2)

Co 155

Principios de Escritura II

3

Co 200

Hablar en Público

2

Ge 105

Seminario Disc. De la VIDA

1

Teología

Ministerio

Educación General

80

Hi 201

La Civilización Occidental

3

La 130

Lenguas Bíblicas y Exégesis

4

Li 200

Introd. A Lit. Occidental

3

So 130

Culturas de Antiguas Civ.

4

Ms 212

Ciencia Vida Int./Lab. o

Ms 211

Ciencia Física/Lab.

So 200

Introducción Psicología o

So 250

Intro. A la Sociología

4 3

Escoja una de las siguientes: Ar 202/3

Lab. De Artes Dinas de la Cultura Occidental 1/11

(2)

Ar 220

Intro a las Artes

(3)

Li 320

Intro a la Literatura Dramática

(2)

Mu 340

Apreciación Musical

(2)

* Se puede tomar Introd. A la Predicación bíblica en lugar del tema electivo de la Biblia. L.I.F.E. Bible College Temas Ministeriales Habituales (99 cuartos de horas) Primer Año B 101

Pentateuco

3

B 103

Evangelios Sinópticos

3

B 108

Estudio de la Biblia

3

Co 102

Composición en la Facultad

3

Co 110

Discursos

2

Ev 101

Evangelismo Personal

2

G 103

Introd. a lenguas bíblicas

3

81

Gm 101

Hermenéutica

3

Gm 107

Fundamentos del Ministerio

2

Gm 121

Ministerio Estudiantil

1

Mu 121

Introd. a la Música

2

Th 121

Teología Sistemática I

3

Th 125

Teología Sistemática II

3

B 201

Historia hebrea

3

B 203

Los Hechos

3

B 211

Profetas hebreos

3

Ed 200

Principio de Des. Humano

3

Ed 210

Principios de Enseñanza Bíblica

3

Ev 207

Evangelismo Internacional

3

G 205

Exploración de la Biblia

2

Gm 210

Homilética

2

Gm 219

Homilética II

2

Gm 211

Ministerio Estudiantil

1

Hi 201

La Civilización Occidental

3

Ph 205

La Ciencia y la Biblia

2

Ph 210

Etica Cristiana

3

B 301

Romanos

3

B 304

Epístolas Generales

3

B 305

Epístolas Pastorales

3

B 307

Evangelio de Juan

2

Ed 310

La Unidad de la Familia Cristiana

3

Ev 335

Evangelismo y Crecimiento en

Segundo Año

Tercer Año

La Iglesia

3

82

Gm 303

Predicación Bíblica Práctica

2

Gm 304

Historia y Misión Cuadrangular

2

Gm 317

Ministerio Pastoral

3

Gm 321

Ministerio Pastoral

3

Hm 321

Ministerio Estudiantil

1

So 300

Introducción a la Sociología

3

Th 315

Teología Sistemática III

3

Th 317

Teología Sistemática IV

2

Solicitantes al Ministerio de la IIEC Gm 408

Política de la Iglesia Cuadrangular

POLÍTICA DE TRANSFERENCIA DE CREDITOS * Las transcripciones no se aceptarán para su evaluación a menos que hayan sido oficialmente (selladas y firmadas por la escuela que las haya emitido). * Las transcripciones se evaluarán sobre una base curso por curso. Solamente se podrá conceder crédito cuando la descripción del curso sea comparable al ofrecido por el L.I.F.E. Bible College. * El crédito solo se concede cuando la nota obtenida durante el curso sea por lo menos de un promedio C. * Las calificaciones no se pueden transferir y no afectan a la transcripción de L.I.F.E. East. * El número de unidades concedidas no podrá exceder a las unidades asignadas al curso en el catálogo actual.

83

•

Se podrán transferir un máximo de 6 unidades por cursos que no sean de asignación

bíblica y 6 unidades de cursos generales no asignados. Estas unidades no asignadas deberán tener una relación lógica con el plan de estudios general de la escuela. LOS ESTUDIANTES QUE SE TRASLADEN Los estudiantes que hayan asistido a una institución no reconocida o a un instituto bíblico reconocido podrán solicitar una evaluación de una transcripción. Se requiere una transcripción oficial de los estudios así como documentación de la naturaleza del programa. Se necesitará información acerca de: a) Contenido del curso b) Títulos de los libros de texto c) Requisitos del curso d) Número de horas de clase e) Calificaciones de la facultad El número de las unidades transferidas seguirán las políticas generales arriba mencionadas y dependerán de la información provista a la oficina académica por parte del estudiante que realice la transferencia. La transferencia de crédito no aparecerá en la transcripción hasta que el estudiante haya completado 24 unidades de estudio aquí con un GP de 2.00 o superior.

PANORAMICA DE CRITERIOS PARA INSTITUTOS Requisitos para Consideración de Transferencia de Unidades para Life Pacific College Esfera de Requisitos Aspecto del Requisito del Instituto

Requisito para Aprobación

84

Intereses Generales

Declaración de la Misión

Deberá

existir

una

declaración de la misión que reconozca la instrucción basada en el ministerio. Organización

Deberá estar bajo la autoridad y guía

de la junta administrativa y el director de la escuela para asegurar suficiente estructura, la exactitud de los datos y un programa que cumpla el propósito que afirma. Pago por estudios ©

La cantidad a pagar la determinará y

será aprobada por la junta administrativa del instituto. Catálogo

Deberá publicar anualmente una lista

de los

cursos

ofrecidos,

las

calificaciones de los miembros de la facultad, los requisitos académicos básicos así como la lista de precios y honorarios de las clases.

85

Asuntos Educativos Titulación de la facultad

Deberán tener por lo menos

un título Bachelor reconocido y la adecuada experiencia para el ministerio. Para una descrip-

Calificaciones del estudiante Deberá tener criterios de admisión

que ción completa véase (2)

concuerden con el propósito del

instituto.

Se

requiere

un

diploma de la escuela secundaria o equivalente. el número correspondiente en las próximas páginas

Currículo (3)

Deberá

ser

adecuado

en

términos de horas de enseñanza en la clase y la extensión de la instrucción para cumplir la misión declarada del instituto. Horas de clase/tareas (4)

Se exige a los estudiantes un

mínimo de 1.5 a 2 horas de deberes por cada hora de clase. (Hora de clase, sentados = 50 minutos). Libros de Texto y Nivel

Se requiere un nivel de

facultad de enseñanza (5) Nivel de enseñanza (6)

Se requiere un nivel de

Métodos de evaluación

Se

facultad documentos,

requieren

exámenes,

86

(7 y 8)

informes, proyectos con una escala de

calificaciones

de

nivel

de

facultad. Bosquejos de los cursos (9)

La facultad deberá usar bosquejos de los cursos a la altura de los requisitos en la sección 9 y que sean aprobados por la junta y o el director antes de

las clases de cada semestre. Mantenimiento de registro (10)

Es

preciso

mantener

constancia de la Asistencia y todos los datos del estudiante. Biblioteca (11)

Debería

crearse

una

biblioteca en el lugar de estudio con suficientes libros para apoyar el programa de estudio. Locales (12)

Los locales deberán ofrecer clases

que estén equipadas para servir de apoyo a los cursos del instituto prestando atención a la calefacción, aire acondicionado, la luz adecuada, libertad para distracciones, muebles apropiados en las clases y los equipos

necesarios,

suministros básicos audiovisuales.

recursos

y

87

Ofreciendo titulaciones

No deberán ofrecerse títulos

de BA de estudio

a

menos

que

el

estado

haya

autorizado al instituto para que lo haga. CRITERIOS PARA LOS INSTITUTOS (Para los Institutos que tengan unidades que consideren transferibles al Life Pacific College) RENUNCIA: Fíjese en lector que los criterios mencionados a continuación tienen exclusivamente el propósito de evaluar créditos para transferencia a la facultad Life Pacific College. El satisfacer los criterios no garantiza la aprobación por parte de la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular o cualquier otra agencia gubernamental. Los institutos deberán ponerse en contacto con las autoridades gubernamentales respecto a las ordenanzas relacionadas con el funcionamiento de una entidad educativa en sus respectivos estados. Los institutos cuadrangulares debieran ponerse en contacto con la oficina del Supervisor para enterarse de los principios denominacionales. INTERESES GENERALES A. PROPÓSITO: Un instituto reconocido deberá tener una declaración de propósito que haga referencia concreta a cómo pretende preparar a las personas para el ministerio profesional. El instituto deberá tener una declaración de la misión, que defina claramente la intención del instituto, en lo que se refiere a instruir a hombres y mujeres para llevar a cabo ministerios concretos, relacionados con la iglesia (por ejemplo, pastor asistente, pastor para jóvenes, pastor para formación cristiana, etc., etc.)

88

Cada uno de los cursos que ofrezca deberá servir de apoyo a la misión del instituto. Los materiales de enseñanza deberán ser escogidos siguiendo los principios de la declaración de la misión y los temas relacionados con el curso. B.

ORGANIZACIÓN: El instituto deberá organizarse de una manera que demuestre una credibilidad académica y fiscal. El instituto deberá estar claramente bajo la supervisión directa de una junta de administración, que será responsable de asegurarse de contar con una estructura suficiente, mantener los datos exactos y seguir un programa que cumpla con los propósitos declarados del instituto. Además el instituto deberá tener un director, cuya responsabilidad sea la supervisión del programa del instituto y deberá emplear suficiente personal como para mantener los debidos datos sobre asistencia, pagos, transcripciones y contactos telefónicos o por escrito, durante el proceso de admisión de los estudiantes. Nota: si el director tiene otras responsabilidades (por ejemplo, como pastor del personal) su principal responsabilidad será el instituto. El instituto deberá tener suficiente estructura para asegurarse que se mantienen los datos y para que se cumpla su misión declarada y el propósito divulgado. Deberá contar con los habituales procedimientos de contabilidad, que sean exactos y por encima de todo reproche (aconsejamos que haya dos firmas en los cheques, etc. etc.) y además tendrá que cumplir en su totalidad las ordenanzas aplicables de carácter local, estatal y federal.

C.

PAGOS DE LOS ESTUDIOS: El instituto deberá asignar un precio por curso y por unidad con el propósito de demostrar que la educación del instituto es creíble.

89

D.

CATALOGO: El instituto debería publicar un catálogo o por lo menos un folleto, que describa claramente el programa que ofrece, la titulación de los miembros de la facultad, los requisitos académicos básicos y una lista de sus precios (por los estudios y honorarios). Estudio Propio Institucional para Aprobación de Articulación

PROPOSITO El propósito del estudio propio institucional es doble: (1) Le ayuda a ustedes (el instituto) y (la facultad) a determinar si el estudiante está preparado para transferir los créditos obtenidos al Life Pacific College y (2) puede servir como una manera para fortalecer y mejorar su propia misión de enseñanza y aprendizaje para los estudiantes del ministerio. Este auto estudio requiere que examinen e informen acerca de los diferentes aspectos del Instituto Bíblico en relación con los criterios de transferencia de LIFE. Una vez que el estudio propio haya sido aprobado por la facultad, concederemos una carta de articulación asegurando que los estudiantes podrán transferir sus créditos siempre y cuando el Instituto Bíblico continúe cumpliendo con los requisitos mínimos. Cada 3 a 5 años será preciso presentar otro nuevo estudio propio y el examen del acuerdo de articulación antes de que se renueve la aprobación. REQUISITOS MINIMOS PARA COMENZAR Una carta de presentación firmada por el pastor más antiguo y el director del instituto solicitando el acuerdo de articulación. Dos copias de su informe de estudio propio. Verificación de la IIEC en el sentido de que está actualmente aprobado como un Instituto Bíblico Formal. (No podemos evaluar Institutos Bíblicos ni Escuelas de Ministerio que no sean formales.) ¿CÓMO FUNCIONA?

90

Se han incorporado muchos de los criterios mínimos relacionados con la transferencia del proceso de aprobación de la IIEC para Institutos Bíblicos Formales. En general, el estudio propio no requerirá que usted informe acerca de estos temas, sino que dicho estudio propio más bien le exigirá a usted evaluar las prácticas y políticas adicionales relacionadas con los criterios que no forman parte del proceso de aprobación de la IIEC. Una vez que hayamos recibido la verificación de su situación con la IIEC, podrá usted someter el documento de estudio propio. Rogamos que nos envíe dos ejemplares del documento a la siguiente dirección: Transcript Evaluator Life Pacific College 1100 Covina Blvd.. San Dimas, CA 91773 Alternativamente, puede usted enviar el documento de estudio propio como un attachment en MS Word a: [email protected] Rogamos que por favor utilice el siguiente formato para su informe de estudio propio: * 81/2” x 11” como tamaño del papel * 10-12 punto estándar como tamaño de letra (Times Roman, Arial, Courier o similar) * A un solo espacio * Máximo de 10 páginas CRITERIOS Los siguientes criterios mínimos para aprobación de la articulación deberán ser tratados en la narrativa del estudio propio. Si su instituto no cumple los siguientes criterios, por

91

favor, explique su situación actual y los pasos que piensa dar usted para conseguir el progreso. 1.

Contexto Institucional. Nombres y dirección(es) del instituto y de la iglesia. Será preciso acompañar una breve historia del Instituto Bíblico, incluyendo la fecha de fundación, el plan de inscripción (oscilante, semestre, trimestre, etc., etc.), el recuento histórico y actual de los estudiantes además del recuento del personal actual de la facultad.

2.

El Director. El instituto deberá tener un director, cuya responsabilidad sea la supervisión

del

programa

del

instituto.

Si

el

director

tiene

otras

responsabilidades (por ejemplo, ser parte del personal de la iglesia) su responsabilidad principal deberá ser el instituto. 3.

La Estabilidad. El instituto deberá ofrecer garantías razonables de que, a excepción de circunstancias imprevisibles, continuará funcionando durante los próximo cinco a diez años.

4.

Recursos para el Estudio: El instituto debiera esforzarse por crear una biblioteca, que apoye con fuerza la enseñanza que ofrece a sus estudiantes, incluyendo materiales impresos y o servicios online acerca de temas que enseña el instituto y realzando el desarrollo académico y espiritual de los estudiantes. La biblioteca funciona con el propósito de ayudar a los miembros de la facultad en su labor de maestros, apoyando el plan de estudio del instituto y cubriendo, de este modo, las amplias necesidades de estudio de los estudiantes. Por lo tanto, los cursos que se enseñan en el instituto deberán requerir a los estudiantes usar la biblioteca a efectos de investigación cuando sea posible.

5.

Las Credenciales de los Maestros y los Cursos Online: El instituto debe ofrecer información relevante acerca de la capacidad de sus maestros y los cursos online, cuando un estudiante del instituto solicite la transferencias de créditos a la facultad Life Pacific College. El instituto podrá garantizar, de manera razonable, esta capacidad al menos por un periodo de diez años.

6.

Cantidad de trabajo exigido a los estudiantes: Life Pacific College requiere 12.5 horas de tiempo en el que los estudiantes se sienten a hacer tareas (15 horas de

92

enseñanza en la clase) además de las 22.5 a 30 horas de deberes relacionados con los estudios por unidad o crédito al semestre. Los institutos que deseen transferir créditos a LIFE deberán evaluar sus unidades según los requisitos relacionadas con las unidades de LIFE. 7.

Declaración de Acreditación: El instituto no deberá buscar, obtener ni publicar información sobre acreditación oficial en ninguna agencia que no sea una agencia gubernamental o una agencia de acreditación reconocida bien por el Departamento de Educación de los Estados Unidos o por el Consejo de Acreditación

de

Educación

Superior

(Council

on

Higher

Education

Accreditation. 8.

Publicidad: El instituto recibirá la aprobación del Life Pacific College antes de hacer ninguna publicidad, de publicar o de diseminar ninguna declaración acerca de transferencia de créditos a Life Pacific College. Debería enviarse por correo un nuevo catálogo al evaluador de las transcripciones poco después de su publicación.

APROBACION Después de recibir todos los documentos y verificaciones, examinaremos su estudio propio. El examen abarcará las tres siguientes respuestas: 1.

Si el examen demuestra que cumple absolutamente todos los criterios, la facultad concederá una carta de articulación al instituto.

2.

Si el examen sugiere que el cumplimiento es significativo, la facultad solicitará aclaraciones, más información o revisiones del informe de estudio propio. La solicitud podrá comunicarse por teléfono, por email o por carta. Si un examen posterior demuestra el cumplimiento absoluto con todos los criterios, la facultad concederá una carta de articulación renovable al instituto.

3.

Si el examen pone de manifiesto que el instituto no cumple las estipulaciones en su totalidad, la facultad ofrecerá recomendaciones por escrito sobre los cambios

93

que se necesitan. A partir de entonces el instituto tendrá 12 meses para presentar una enmienda de estudio propio por escrito con los cambios requeridos. Si la corrección o enmienda demuestra, de manera adecuada, que cumple totalmente los requisitos que anteriormente no había cumplido, la facultad concederá una carta de articulación renovable al instituto, pero si éste aún sigue sin cumplir con los requisitos al final de un periodo de 12 meses, el instituto tendrá que enviar una nueva carta de presentación, la verificación de IIEC y el documento de estudio propio para su examen. SE NECESITARA INFORMACIÓN ADICIONAL IMPORTANTE PARA CURSOS ESPECIFICOS DURANTE LA EVALUACIÓN DE LA TRANSCRIPCION Un acuerdo de articulación provee el proceso anterior a la aprobación para la transferencia, pero no garantiza la transferencia de cada uno de los cursos o la transferencia al mismo promedio de la unidad. A fin de tener derecho a la transferencia, el curso en cuestión deberá: 1. ... haber sido enseñado por un miembro de la facultad que posea por lo menos un título de Bachelor (preferiblemente un título de Master) en la disciplina apropiada. 2. ... tener por lo menos dos tercios del contenido que corresponde al curso de LIFE. 3. ... haber sido estudiado después de haber cumplido los requisitos anteriores para el curso de LIFE. 4. ... ser al menos igual a __ de unidades asignadas al curso correspondiente de LIFE para que pueda reemplazar el curso de LIFE. 5. ... haber recibido una calificación de al menos C o más alta. 6. ... formar parte de la división inferior del plan de estudios del Life Pacific College (algunas excepciones pueden aplicarse).

94

Al igual que todas las facultades y universidades, algunos títulos, descripciones y requisitos de los cursos podrán variar de año en año. Por lo tanto, LIFE no puede aprobar por adelantado la transferencia de un curso concreto del instituto. 27 de Noviembre, 2002 Roana Bennie, Decana Académica Life Pacific College 1100 W. Covina Boulevard San Dimas, California 91773 Apreciada Roanna: Estamos prácticamente en Navidad y el Día de Acción de Gracias es un recuerdo vivo. ¡Qué tiempo tan gozoso para escribirte! Alabado sea Su maravilloso nombre. Acompaño el Acuerdo de Articulación del año 2003. Después de examinarlo y aprobarlo, te ruego que por favor lo firmes y que hagas una copia para tus archivos y nos devuelvas el original de modo que nosotros podamos guardarlo aquí, en nuestros archivos. Por favor, te ruego que tomes nota de que hemos revisado la Sección II, Supuestos y la sección III Currículo, según solicitaste que lo hiciésemos. Hemos incluido el actual Catálogo de Invierno del 2003, que incluye descripciones de los cursos, con la esperanza de que te sea de ayuda para realizar tu evaluación. Espero que por fin todo esté en orden y te doy las gracias por toda tu ayuda en nuestra preparación de nuestro Acuerdo. Tuya en Cristo,

Jackie Hoban

95

Director de Educación Cristiana Cc. Debbie Meyer, Evaluadora de Transcripciones Johnell Loop, Departamento Nacional de Educación Cristiana ACUERDO DE ARTICULACIÓN INSTITUTE OF BIBLE AND MINISTRY, LIVING WAY FELLOWSHIP y LIFE PACIFIC COLLEGE I. Propósito: El propósito de este acuerdo es establecer y proceder a la transición sin problemas de un programa concreto entre el Instituto de la Biblia y Ministerio, Living Way Fellowship (LWF) y Life Pacific College. Los estudiantes que completen el programa tal y como ha sido descrito en este acuerdo, consiguiendo un Certificado para el Ministerio podrán participar en el programa de Bachelors de Arte y o conseguir su título de Asociado de Arte que ofrece la facultad Life Pacific College. Los programas para conseguir un título universitario incluirán: el ministerio pastoral, ministerio pastoral: FOLD, lenguas bíblicas, ministerio infantil, ministerios transculturales, música y adoración menor, consejería, psicología menor, ministerio juvenil. Algunas clases se aplicarían a conseguir una doble titulación universitaria en Biblia así como Arte y Letras. Los estudiantes que hayan completado con éxito el trabajo dl curso correspondiente a nuestro programa podrán transferir un máximo de 17 horas de Biblia, 11 horas de teología y 12 horas de ministerio. Este acuerdo tiene como propósito eliminar la duplicación de cursos, ofreciendo un marco de trabajo que hace posible completar la titulación y reconoce la consistencia con las misiones, la meta y los objetivos de ambas instituciones.

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II. Supuestos: A. A fin de que puedan transferirse al Life Pacific College, los estudiantes deberán haber demostrado haber cumplido con éxito los siguientes criterios mientras asistían al Instituto de Biblia y Ministerio, consiguiendo la certificación de LWF: 1. Espiritual – Los solicitantes deberán demostrar una entrega a Cristo y el deseo de compartir el Evangelio con otras personas. 2. Académico – Los solicitantes deberán poseer suficientes conocimientos educativos como para hacer posible que su rendimiento sea el del nivel de una facultad. Un diploma de la escuela secundaria (high school) o un documento que evidencia una educación equivalente es habitual para ser admitido en nuestro programa de créditos. LIFE recibirá notificación si hay estudiantes que se encuentran bajo una situación que no se ajuste, por ejemplo, los estudiantes de último curso de la escuela secundaria que hayan demostrado poseer la habilidad necesaria como para que sus trabajos escolares sean del nivel universitarios. B. El Programa de Certificación de LWF deberán cumplir con los siguientes criterios: 1. Los catedráticos tendrán que cumplir con las calificaciones habituales. 2.

El curso deberá tener un requisito de trabajo de cursos a nivel

universitario y la cantidad mínima de tiempo dedicado a hacer tareas escolares por unidad de curso al semestre. C. Los estudiantes deberán de cumplir con todos los requisitos de admisión a Life Pacific College tal y como se ha especificado en la aplicación completa. D. Los estudiantes deberán completar los siguientes requisitos a fin de poder recibir su Certificación para el Ministerio:

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1.

Completar todos los trabajos del curso establecidos por Living Way

Fellowship según aparecen en la lista de nuestro catálogo. 2.

Poseer un mínimo cumulativo de PDC de 2.50.

III. Curriculum Rogamos que vean nuestra información correspondiente al Otoño del 2002 para descripciones esenciales de las clases. Los estudiantes completarán el siguiente programa de estudios por semestre en el Instituto de Ministerio Bíblico LWF con el propósito de cumplir con los requisitos de Certificación para el Ministerio. Biblia Bi 101-2

Evangelios Sinópticos 1 (2)

Bi 102-1

Estudio Independiente/Viaje a Tierra Santa

Bi 111-2

Introducción a la Literatura Bíblica I (Examen del Antiguo Testamento) (2)

Bi 112-2

Introducción a la Literatura Bíblica II (Examen del Nuevo Testamento) (2)

Bi 130-2

Lenguas Bíblicas y Exégesis (2)

Bi 202-2

Pentateuco I (2) Génesis- Levítico

Bi 202-2

Pentateuco II (2) Números, Deuteronomio e Introducción a Josué

Bi 203-2

Los Hechos (2)

*Bi 205-2

El Libro de Romanos (2)

Teología Th 101-3

Teología Sistemática I (3) Bibliología, Teología, Cristología

Th 102-2

Teología Sistemática II (2) Hartiología y Antropología

Th 201-2

Teología Sistemática III (2) Sotereología y Eclesiología

**Th 202-2

Teología Sistemática IV (2) Pneumatología y Sanidad Divina

** Th 301-2

Teología Sistemática V (2) Angeología y Escatología

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Ministerio General Gm 101-1

Seminario de Dones y Ministerios Espirituales I (1)

Gm 201-1

Seminario de Dones y Ministerios Espirituales II (1)

Gm 110-2

Evangelismo y Discipulado (2)

Gm 111-2

Perspectivas: Evangelismo Multicultural (2)

Gm 211-2

Introducción a la Predicación Bíblica (2)

Gm 212-2

Predicación Práctica y Exégesis (2)

Gm 213-2

Consejería (2)

* Tenemos entendido que en estos momentos esta clase no es transferible. ** Es preciso tomar las dos clases de Teología 202-2 y Teología 301-2 para transferirse a LIFE. IV. Diseminación de Información: Cada institución podrá, a su discreción, diseminar información a los estudiantes y a los posibles estudiantes acerca de este programa conjunto en sus catálogos, páginas web o medios de promoción. V. Examen del Programa: Este acuerdo será revisado para verificar la exactitud y los cambios en el programa se efectuarán sobre una base anual. Cualquiera de los dos instituciones podrá poner fin al acuerdo avisando con 90 días de antelación, siendo efectiva la terminación en el próximo año académico. Por favor, firme y devuelva la copia original (con todas sus páginas) de este Acuerdo de Articulación para indicar la aceptación de los términos mencionados. Su firma, como representante oficial de Life Pacific College en San Dimas, California,

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significa a partir de este momento la aceptación, por parte de la Facultad, de los términos y condiciones, tal y como aparecen en Este acuerdo que le devolvemos. Como representante autorizado de Life Pacific College en San Dimas, CA. declaro por la presente que he recibido y aprobado todos los términos establecidos en este Acuerdo de Articulación.

___________________________

_________________________

Firma/Título

Fecha

El _____________, ante mi, ____________________ apareció personalmente, Fecha de la firma

Nombre del Notario

_______________ Nombra del firmante: Al que conozco personalmente, demostrándome la base de una evidencia satisfactoria de que es una persona cuyo nombre está suscrito en el instrumento presente y reconoció ante mi haber llevado a cabo lo mismo en su capacidad y que mediante su firma en el instrumento la persona, o la entidad en cuyo nombre actuó la persona, sirvió de instrumento. Testificado de mi propia mano y mediante sello oficial. _________________________________ Firma del Notario

APÉNDICE 5

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DESCRIPCIONES DEL CURSO Teología (requerida en todos los Institutos Bíblicos Cuadrangulares) Teología Sistemática I Teología – Esta es una panorámica general de la teología, incluyendo la revelación de Dios, Su naturaleza, Su carácter y Su obra, enfatizando la Trinidad. Cristología – Un estudio de la persona de Jesucristo, que incluye Su preexistencia, Su promesa, Su encarnación y las ramificaciones, así como Su resurrección. Antropología – Un estudio de la humanidad como Dios – la creación, los seres humanos como pecadores alejados de Dios por su desobediencia voluntaria y como objeto de la gracia redentora de Dios. Hamartiología – Una discusión acerca del pecado, su origen, realidad, extensión, resultado y castigo. Teología Sistemática II Pneumatología – Abarca la revelación escritural de la persona y la obra del Espíritu Santo. Los temas importantes sobre los que se discute incluyen Su deidad, sus nombres divinos, los símbolos, así como Su obra en el universo físico, en relación con Cristo y en los corazones de los creyentes, manteniéndose la perspectiva pentecostal. El bautismo, los dones y la gracia del Espíritu se enfatizan como aspectos de Su ministerio continuado en la Iglesia actual. La Angeología – Es un examen de la enseñanza en las escrituras acerca del origen, la naturaleza, la esfera, la obra y el destino de los ángeles.

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Teología Sistemática III La Soteriología – La doctrina de la salvación, su plan por parte de la Deidad, su provisión por medio de la obra mediatriz de Cristo y su aplicación por medio del Espíritu Santo. La Eclesiología – La doctrina que detalla el origen, la naturaleza y la constitución de la Iglesia, su organización local, ministerio, ordenanzas y destino. Teología Sistemática IV Sanidad Divina – Es un estudio de la provisión y las promesas de Dios respecto a la sanidad física. Escatología – Es la enseñanza bíblica acerca de las últimas cosas, la segunda venida de Cristo y la consumación de esta era, las resurrecciones y los juicios, El reino milenial de Cristo y el estado final tanto de los salvos como de los que no lo son. Biblia Un Examen de la Biblia Un breve examen de los libros de la Biblia ayuda a los estudiantes a entender los temas, la unidad y el propósito de cada uno de ellos. El énfasis central de estudio incluye al autor y las características que distinguen a cada libro. Pentateuco Este es un estudio de los primeros cinco libros de la Biblia en relación con la historia del Antiguo Testamento y el plan eterno y divino de Dios de la redención por medio de Jesucristo. Se presta especial atención a la importancia que tiene la relación de los pactos,

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la elección, y el simbolismo de la persona y la obra de Jesucristo en el Tabernáculo y las ofrendas levíticas. Los Evangelios Este es un estudio expositor e histórico de la vida de Cristo, tal y como se revela en los Evangelios. Se analiza la vida y las enseñanzas de Jesús, teniendo como fondo la situación humana contemporánea en la que vivió. Los Hechos Esta es una consideración de los viajes de Pablo y el desarrollo de las iglesias primitivas, enfatizando los principios que se aplican a la vida de la iglesia actual, enfatizando también el ministerio del Espíritu Santo. Romanos Este es un estudio expositor y exegético del libro de Romanos. Se concede especial atención al desarrollo de Pablo de los principales temas teológicos y su aplicación a las vidas de los creyentes. Historia del Antiguo Testamento Este es un examen analítico de la dinámica de la historia nacional hebrea, desde Josué a Nehemías. Se destaca en él a los principales personajes bíblicos, enfatizando de manera especial la tipología de Jesucristo. Los Libros Poéticos Se realiza un análisis de los temas importantes, incluyendo una exégesis de una selección de los Salmos y la aplicación de los principios que se encuentran en ellos para poder

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adorar en la actualidad. Los temas de la literatura bíblica de la sabiduría de Job, los Proverbios y el Eclesiastés. Los Profetas Hebreos Una introducción a la literatura profética del Antiguo Testamento, incluyendo un estudio del papel desempeñado por el profeta en el antiguo Israel y un examen de los libros de los dieciséis profetas que los han escrito. Incluye además un estudio de los temas que unen, que se encuentran en los profetas. Los Libros Proféticos Un estudio del mensaje y el ministerio de Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel y un estudio en profundidad del libro de Apocalipsis. Las Epístolas Corintias Esta es una panorámica de la primera y segunda epístola de Pablo a los Corintios, explorando el trasfondo y la relación de las dos epístolas así como sus principales enseñanzas y aplicaciones. Se presta especial atención a las porciones que pertenecen a la herencia pentecostal. Epístolas Pastorales Un tratamiento de introducción y exegético de la Primera y Segunda de Timoteo y Tito, prestando atención a su influencia sobre los actuales problemas pastorales y las funciones y desarrollo de la iglesia novo testamentaria. Las Epístolas de la Cárcel

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Es un estudio general de Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemón. El tema central de este estudio ofrece al estudiante una panorámica del escenario, propósito y contenido general de estos libros. Se consideran las grandes verdades de la doctrina con un fuerte énfasis en los resultados de estos en la vida del creyente. La Epístola a los Hebreos Una introducción y estudio exegético de la Epístola a los Hebreos, con un especial énfasis en sus temas cristológicos a la luz del trasfondo del Antiguo Testamento. Epístolas Generales Un estudio de Santiago, Primera y Segunda de Pedro, Primera, Segunda y Tercera de Juan y Judas. Por medio del análisis y la exégesis, las enseñanzas de esta sección del Nuevo Testamento se examinan en su interpretación doctrinal y su trasfondo histórico. El Ministerio Lenguas Bíblicas y Exégesis Es el estudio del (1) enfoque hermenéutico general de la interpretación gramatical e histórica. (2) los elementos básicos del hebreo y del griego para desarrollar estudios sencillos de la palabra y (3) el método inductivo de estudio bíblico, incluyendo tareas prácticas y la aplicación de la verdad bíblica aplicados tanto a la vida personal como al ministerio del estudiante. Los Dones y Ministerios Espirituales Este es un curso práctico mediante el cual se anima al estudiante a participar en el ministerio del Espíritu Santo y a comprender el propósito de cada uno de los dones espirituales. Se enfatizará el desarrollo de los dones proféticos, la oración intercesora y una perspectiva bíblica del ministerio de liberación.

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La Música y la Adoración Este es un examen del ministerio musical básico en la iglesia, incluyendo el saber leer las notas, la dirección musical básica, así como saber encontrar y desarrollar un equipo de adoración y crear un repertorio de cánticos de adoración. Evangelismo/Discipulado Este es un estudio de la base práctica del evangelismo como un estilo de vida para el creyente. Los principios y las perspectivas que se aprendan permitirán al estudiante comunicar los principios centrales del Evangelio, contextualizar el mensaje a fin de suplir las distintas necesidades y servir de guía al estudiante en lo que se refiere a establecer relaciones con los que no son convertidos y los recién convertidos. La Política y la Administración Cuadrangular Este es un curso requerido para todos los estudiantes que tienen la intención de licenciarse como ministros de la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular. El curso incluye un estudio de las ordenanzas corporativas y de los aspectos legales de la dirección de la iglesia, de la política denominacional así como los procedimientos y orientación de la estructura corporativa y los servicios. Nota: Para que un instituto pueda enseñar esta clase, deberá contar con la aprobación del distrito y el maestro deberá estar aprobado por la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular. Véase el Apéndice 12 para más información. Comunicación en la Iglesia Este es un examen de los principios de la comunicación efectiva en la iglesia y los diferentes grupos a los que va dirigida. La enseñanza práctica desarrollará la comunicación tanto verbal como no verbal. El curso examinará las barreras con que se

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encuentra la comunicación efectiva y explorará las soluciones de modo que los que no son creyentes y los que lo son puedan ambos oír, saber y entender. Consejería Pastoral Esta es una introducción a los principios basados en la Biblia y a la consejería guiada por el Espíritu Santo. Se hace un estudio del comportamiento humano, desde el punto de vista bíblico y a la luz de las modernas teorías psicológicas, enfatizando de manera especial la propia personalidad del estudiante y su potencial como consejero cristiano, que se vale de las dinámicas de los dones de motivación. El Evangelismo Multicultural Este es un curso de introducción del campo de misiología, que es la ciencia de las misiones en el mundo. Se estudia el fundamento bíblico del evangelismo mundial, con su desarrollo histórico y su actual estado, incluyendo un análisis de las principales tendencias y temas críticos con una panorámica de las misiones cuadrangulares. Introducción a la Predicación Este es un curso de introducción diseñado con el propósito de ofrecer al estudiante una filosofía sobre la predicación y una comprensión práctica de la clase de sermones, preparación y cómo predicar. La Predicación Práctica Este es un curso diseñado para ayudar al estudiante a aprender cómo predicar por medio de la práctica. El estudiante podrá concentrarse en la experiencia de predicación que ha adquirido en la clase mediante la predicación y preparación de sermones para ocasiones especiales de manera textual, expositora y o evangelistica, prestando especial atención a la preparación, predicación y crítica constructiva de los sermones.

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La Enseñanza Efectiva Es un estudio de los principios que son el fundamento del proceso de enseñanza y aprendizaje, a la luz de la actual investigación respecto a la teoría cognitiva y la motivación del estudiante. Se examinan una variedad de técnicas de enseñanza y de estrategias para resolver problemas que son apropiadas en cada etapa del desarrollo del niño. El Ministerio Pastoral Este es un curso diseñado para presentar algunos fundamentos teológicos básicos, espirituales y prácticos para el ministerio pastoral en la iglesia local. Abarca los aspectos funcionales, pragmáticos y filosóficos del ministerio pastoral, prestando especial atención a las necesidades personales del pastor y de su familia. Educación General La Etica Cristiana Es un estudio de la base cristiana para una moralidad personal y pública de cara al tema de las situaciones con las que nos encontramos en la cultura actual. Tomamos nota de las comparaciones y contrastes de los enfoques seculares y bíblicos, con una aplicación práctica de los principios en la vida personal del estudiante. Desarrollo del Liderazgo Este es un estudio de los principios bíblicos del liderazgo, en el contexto de la iglesia actual, que enfatiza el desarrollo de las cualidades y habilidades personales y espirituales del dirigente, que le permitirán preparar mejor a los creyentes para el ministerio en el ámbito de la iglesia local. La Familia Cristiana

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Este es un estudio de los principios bíblicos de la vida familiar, enfatizando el papel que representa la relación entre los esposos, los padres y los hijos dentro del hogar. Incluye un estudio de las tareas de desarrollo y las necesidades especiales de los adultos, la comunicación, el papel que desempeña la iglesia en el hogar y la importancia de la unidad familiar en la sociedad. Historia del Cristianismo Este es un examen de los hombres, de los movimientos y de las doctrinas desde el momento en que se cerró el Nuevo Testamento al cristianismo en los Estados Unidos hoy. El curso sigue el desarrollo de los movimientos pentecostal y carismático dentro del marco de la historia de la iglesia, con especial énfasis en la historia de la denominación cuadrangular. El curso permite al estudiante ver la iglesia tal y como es en la actualidad y evitar los errores, aprovechándose de los éxitos del pasado.

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Muestra de Bosquejo de los Cursos En ocasiones resulta beneficioso que los nuevos miembros de la facultad vean cómo otros instructores han hecho un bosquejo de los cursos que van a enseñar. Hemos incluido algunas muestras de los bosquejos de los cursos de Teología requeridos en la Facultad Life Pacific: Teología Sistemática I Teología Sistemática II Teología Sistemática III Teología Sistemática IV Las muestras de los bosquejos de todos los cursos que se ofrecen aparecen en la página 2.7. Para una información completa de muestras de bosquejos de los diferentes cursos rogamos que, por favor, llamen al Departamento de Educación Cristiana: 1 (888) 6354234, ext. 4270. DESCRIPCIÓN DE LOS CURSOS LA SOTERIOLOGÍA – La doctrina de la salvación, su provisión por medio de la obra mediadora de Cristo y la aplicación por medio del Espíritu Santo. ECLESIOLOGIA – Es la doctrina que detalla el origen, la naturaleza y la constitución de la Iglesia, su organización local, su ministerio, sus ordenanzas y su destino. OBJETIVOS DEL CURSO A. El estudiante tendrá un conocimiento y una comprensión a fondo de la provisión de la salvación gracias a la obra mediadora de Cristo por medio de la discusión en la clase y estudios teológicos prácticos.

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B. El estudiante desarrollará las habilidades necesarias para la aplicación de las provisiones de la expiación de Cristo por medio de la discusión en la clase, representaciones y memorizando versículos. C. El estudiante desarrollará la comprensión y el aprecio por el ministerio del Espíritu Santo en la aplicación de la expiación de Cristo teniendo en cuenta las diferentes teorías y conceptos del pensamiento actual. D. El estudiante desarrollará el conocimiento y la comprensión del origen, la naturaleza y la constitución de la Iglesia por medio de las discusiones en clase de los conceptos bíblicos. E. El estudiante desarrollará las habilidades necesarias para la aplicación de los principios de la doctrina de la Iglesia en términos de su organización, su ministerio, sus ordenanzas, su función y destino, por medio del estudio de los diferentes conceptos y la presentación de las ordenanzas bíblicas. LIBRO DE TEXTO The Spirit Filled Life Bible Duffield, Guy P. and Nathaniel M. Van Cleave. Foundation of Pentecostal Theology Los Angeles, CA.: L.I.F.E. Bible College, 1983. Packer, J.I. God’s Words. Grand Rapids: Baker, 1981. REQUISITOS DEL CURSO A. Deberes y Tareas Asignadas 1.

El estudiante deberá presentar un trabajo teológico de estudio sobre la

Soteriología de la lista provista más arriba. (El documento deberá ser de una longitud aproximada de cinco páginas, que deberán incluir a) una panorámica comprensiva del tratado de Packer sobre el tema, b) anotaciones en relación con las comparaciones en nuestro libro de texto, c) conclusiones

111

personales u observaciones, que surgieron a la luz durante el estudio. Los criterios para las calificaciones serán la forma, la estructura y la presencia de pensamiento. 1. El presentar los trabajos tarde, sin excusa, hará que baje la nota en un grado (o un 10%) por cada día en que se entregue después de la fecha indicada, incluyendo sábados. Los trabajos que se entreguen tarde solo serán aceptados en caso de enfermedad o de emergencia Sin embargo, es preciso que el estudiante tome la iniciativa y llame, en relación a cuándo se espera que entregue el trabajo teniendo en cuenta las circunstancias atenuantes. Las fechas en que se deben entregar los trabajos se dan con suficiente antelación y se espera que los estudiantes trabajen a un ritmo continuado a lo largo del semestre y no la noche anterior. 2. Si es necesario, el catedrático excusará al estudiante de estar presente en la clase si es mal educado, si interrumpe o si su comportamiento no es apropiado (o su manera de vestir) y los estudiantes que no colaboren podrán ser enviados al decano de los estudiantes por motivos disciplinarios. 3. POR FAVOR TOMEN NOTA DE QUE: La Política de Ausencias de la Facultad afirma que cuando un estudiante sale de la clase después de que se ha pasado lista, sea por la razón que sea, se le considerará ausente durante el periodo completo, sea cual fuere la cantidad de tiempo que haya pasado en la clase antes de marcharse. Por favor, no pida al catedrático permiso para marcharse temprano para trabajar ni por ningún otro motivo. 4. No se permite tener beepers. Si su lugar de empleo necesita ponerse en contacto con usted, pueden llamar a la oficina y dejarle un recado. REQUISITOS PARA EL CURSO 1. Cada estudiante deberá leer los libros de texto (pp. 49 a 171). Estas lecturas deberán hacerse anticipándose a la próxima conferencia a fin de permitir a los estudiantes participar en las discusiones en la clase, los materiales del curso y el libro de texto. Se

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informará acerca de la lectura de los libros de texto en I.L. N° 4 y también se realizarán tests acerca de estos materiales de vez en cuando, de manera que es de suma importancia mantenerse al día con la lectura de los libros de texto (véase el Programa de Lectura). 2. Habrá cuatro informes de lectura, que se tendrán que preparar a lo largo del semestre a parte de la lectura teológica. La lectura se escogerá de la sección de Teología de su biblioteca (o su propia biblioteca personal). Cada informe deberá abarcar 100 páginas de estos libros. La bibliografía que se acompaña le ayudará a usted a decidir. Por favor, hable con su catedrático si su opción de libros no se encuentra en la bibliografía. Informe N° 1

Doctrina sobre Dios (véase programa de disertación)

Informe N° 2

Doctrina sobre Cristo (véase programa de disertación)

Informe N° 3

Doctrina sobre el Hombre (véase programa de disertación)

Informe N° 4

Doctrina sobre el Pecado + libro de texto requerido (véase programa de disertación).

RECUERDE, POR FAVOR, QUE NO SIEMPRE ESTARA USTED DE ACUERDO CON TODO LO QUE DICEN ESTOS AUTORES, PERO LE AYUDARAN A EXPANDIR SU PENSAMIENTO Y A SOLIDIFICAR SUS PROPIAS CREENCIAS. SIENTASE USTED SIEMPRE LIBRE PARA HABLAR ACERCA DE LO QUE HA LEIDO CON SU CATEDRÁTICO. 3. Habrá siempre cuatro exámenes (el último durante la última semana de los finales). Las fechas se encuentran apuntadas en el Programa de Disertación Tentativo. Siempre será usted informado si se cambian estas fechas por algún motivo. •

A fin de ser justos con todos los estudiantes, no deberá perderse usted ningún examen a menos que esté enfermo o se produzca una emergencia. Deberá usted llamar al catedrático antes del examen para informarle si es ese el caso. Deberá usted hacer los arreglos necesarios para poder hacer el examen en un plazo de una semana tras haber regresado a clase. Si no lo hace usted o si no

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tiene un motivo válido para haberse perdido el examen, el 10% será deducido del total de sus calificaciones. El examen estará en la biblioteca después de la fecha programada y tendrá usted que pagar a la biblioteca 2 dólares USA por él. •

El suspender cualquier examen (sacando una nota inferior a los 64) significará que tendrá usted que repetirlo, cosa que también tendrá que hacer dentro de un plazo de una semana del examen original, por lo que será preciso que el estudiante haga los arreglos necesarios para presentarse al examen, hablando con el catedrático al respecto, ya que el catedrático no se pondrá en contacto con usted. Se realizará un promedio de las dos calificaciones para su nueva calificación. Eso podría suponer pasar de sacar una “F” a sacar una “C”. Por favor no vuelva a presentarse al test a menos que haya estudiado de nuevo los materiales.

4. Escriba entre 5 y 10 páginas sobre un tema sacado de los estudios del semestre. Estos documentos deberán estar escritos a doble espacio y con el estilo de papel correcto para el curso. Este es un artículo de investigación por lo que deberá estar totalmente documentado. Puede usted usar notas al pie, notas finales o usar el método de citar y deberá además usar al menos 5 a 10 fuentes de información, aparte de la Biblia y el libro de texto. Véase el manual de MLA. •

El documento deberá ir acompañado de una Hoja de Presentación (la página del título) con su nombre y el número de su casilla, el nombre del documento, así como el nombre del catedrático de la materia y la fecha. Por favor, no entregue usted hojas sueltas. El artículo deberá presentarse o bien dentro de una carpeta o bien grapado (véase la próxima página). Si se presenta como es debido le será devuelto.

•

No traiga a clase hojas sueltas, confiando en que el catedrático tenga consigo una grapadora.

•

FIJESE POR FAVOR en que: Debe usted incluir una bibliografía completa de todos los libros y fuentes de información usadas a la hora de escribir sus

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artículos. El poner notas al pie o citar y la bibliografía son dos cosas separadas y es preciso incluir las dos. Puede usted recoger una hoja del catedrático a fin de tener una idea de cómo se dispondrá la calificación por el documento. ESCALA

CALIFICACION

95-100

A

93-94

A-

91-92

B+

85-90

B

83-84

B-

81-82

C+

76-80

C

70-75

C-

65-69

D

64 y menos

F

Sugerencias sobre Diferentes Temas - La Importancia del Estudio

-Controversias sobre la Resurrección

- Los Atributos de Dios

- Lo Cristológico

- Un Dios Inmutable

- El Primer y el Segundo Adán

- El Dios Viviente

- El Proceso de la Tentación

- El Redentor Prometido

- La Cuestión del Pecado Original

- La Kenosis

- El Pecado y su Castigo - El Espíritu Santo y Cristo

-

La

Restauración del Hombre en Cristo PORCENTAJE DE LAS CALIFICACIONES Exámenes 72, Tests 6, Informes de Lectura 12, ejercicios en clase 3, Proyectos del curso 5, lectura de libro de texto 2.

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EL ESTUDIANTE ACTIVO NECESITARA ASEGURARSE DE QUE: 1 calcula bien sus recursos, en lo que se refiere a su capacidad, su tiempo y su energía. 2. establece unas prioridades 3. se propone un programa realista y sus propias fechas tope durante el semestre. 4. trabaja de acuerdo con un ritmo controlado. Th 125A Teología Sistemática II DESCRIPCIÓN DEL CURSO: La pneumatología abarca la revelación escritural de la persona y la obra del Espíritu Santo. Los temas relevantes acerca de los cuales se discute incluyen Su deidad, los nombres divinos, los símbolos así como Su obra en el universo físico, en relación con Cristo y en los corazones de los creyentes, manteniéndose la perspectiva pentecostal. El bautismo, los dones y la gracia del Espíritu se enfatizan como aspectos de Su ministerio continuado en la Iglesia en la actualidad. La angeología provee un examen de las enseñanzas que hallamos en las Escrituras sobre el origen, la naturaleza, la esfera, la obra y el destino de los ángeles. RELACION CON LA DECLARACIÓN DE LA MISIÓN DE LA FACULTAD: La Misión de ________________ es apoyar el avance del Reino de Dios por medio de la educación y la instrucción. La facultad promueve el desarrollo de las personas que ministran por medio de una experiencia de vida de carácter pentecostal carismático en Dios, de manera que los hombres y las mujeres se preparen para evangelizar y discipular a las naciones y para servir y guiar al Cuerpo de Cristo en general y a la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular en particular. La preparación se realiza en las vidas de los estudiantes mediante:

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1. la adquisición de conocimientos bíblicos y teológicos. 2. realizando estudios generales desde el punto de vista cristiano. 3. el desarrollo de su carácter y 4. la formación del ministerio y las habilidades de liderazgo. De acuerdo con la Declaración de la Misión de _____________ el estudiante: 1.

tendrá una comprensión general de la persona del Espíritu Santo mediante una

panorámica tanto de las Escrituras del Nuevo como del Antiguo Testamento. 2. se familiarizará con la doctrina de las Escrituras respecto a las diferentes obras del Espíritu Santo en la vida del creyente, en la iglesia y en el mundo. 3. se preparará para convertirse en compañero del Espíritu Santo en el ministerio de cara al mundo que les rodea. 4.

se familiarizará con la doctrina de las Escrituras respecto a la existencia y las

funciones de los ángeles, que concede especial atención a un entendimiento básico de la guerra espiritual. LIBROS DE TEXTO DEL CURSO: Duffield, Guy P. and N.M. Van Cleave, Foundations of Pentecostal Theology, Los Angeles, LIFE Bible College, 1983. Horton, Stanley M., What the Bible Says About the Holy Spirit, Springfield, Missouri: Gospel Publishing House, 1976. Westbrook, April. Course Materials 2000. LIFE Bible College, San Dimas, California. REQUISITOS PARA EL CURSO:

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1. TRES EXAMANES abarcarán tanto las disertaciones en la clase como todas las tareas de lectura. Los tests incluirán tanto el Scan-tron como las preguntas de ensayo. Cada 2 semanas se ofrecerá una guía de estudio, antes de cada examen. 2. UN DOCUMENTO SOBRE EL PUNTO DE VISTA será obligatorio. Deberá ser una declaración de 1 o 2 páginas de largo, escrito a máquina u a computadora (a doble espacio) sobre la postura del estudiante respecto al Bautismo del Espíritu Santo como un acontecimiento posterior a la salvación, con la evidencia física inicial de hablar en lenguas. El estudiante podrá hacer uso de fuentes de información del exterior para formular su punto de vista, pero no podrá citar ni parafrasear los pensamientos de otros en este documento. Solo la Biblia puede (¡y debiera!) ser citada para apoyar la declaración hecha. Esta composición será calificada teniendo en cuenta la capacidad del estudiante para afirmar con claridad su creencia doctrinal con una sólida base bíblica, teniéndose también en cuenta la gramática y la mecánica. Este artículo sobre el punto de vista del estudiante valdrá un 10% de las notas finales. A fin de recibir crédito por esta tarea, será preciso que entregue este documento sobre su punto de vista al principio de la clase, en la fecha estipulada, sin que haya excepción alguna por ningún motivo. CALIFICACIONES DEL CURSO: Las calificaciones finales se determinarán de la manera siguiente: Primer examen

30%

Segundo examen

30%

Tercer examen

30%

Documento de Punto de Vista

10%

La escala de las calificaciones será como sigue: 95-100

A

77-79 C+

Menos de 60 F

118

90-94

A-

73-76 C

87-89

B+

70-72 C-

83-86

B

65-69 D

80-82

B-

60-64 D-

POLÍTICAS DEL CURSO: 1. La política de asistencia a la Facultad afirma que cuando el estudiante se marcha de clase temprano, se le considerará ausente durante todo el periodo de clase. 2. Se deberán hacer todos los exámenes durante la clase en la fecha en que se hayan programado. Si el estudiante tiene que estar ausente de clase el día del examen, podrá apelar al catedrático para que le conceda una fecha anterior para hacer el examen. Si el estudiante tiene una emergencia extrema o se siente enfermo el día del examen, podrá notificar al catedrático EL DIA DEL EXAMEN por escrito o por teléfono (909/5995433) a fin de solicitar un examen de recuperación. Si se concede su petición, se notificará al estudiante dejándole una nota en su caja de correspondencia, como un periodo de gracia que se le ha concedido durante el cual podrá tener derecho a recuperar el examen en la biblioteca (teniendo que pagar unos honorarios por este servicio). Si no sigue estas instrucciones el resultado será que se le dará una calificación de “0” por haberse perdido el examen, sin que se haga excepción alguna. 3.

Como hemos hecho notar con anterioridad, el documento sobre el punto de vista

del estudiante no será aceptado después del principio de la clase en la fecha límite. ¡No se hará ninguna excepción por ninguna causa, de modo que pedimos al estudiante que no espere hasta el último momento para comenzar a realizar esta tarea, guardando siempre su trabajo en al menos dos lugares diferentes e imprimiendo una copia final el día antes de tener que entregar el trabajo! BIBLIOGRAFÍA DEL CURSO:

119

Bruner, Frederick Dale. A Theology of the Holy Spirit. Grand Rapids: Eerdmans, 1970. Garrett, Duane A. Angels and the New Spirituality. Nashville: Broadman & Holman Publishers, 1995. Grudem, Wayne A. Are Miraculous Gifts For Today? Four Views. Grand Rapids: Zondervan, 1996. Kinnaman, Gary. Angels Dark and Light. Ann Arbor, Mich.: Vine Books, 1994. Lederle, H.I. Treasures Old and New. Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers, 1988. McGee, Gary B. Initial Evidence. Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers, 1991. Pache, Rene. The Person and Work of the Holy Spirit. Chicago: Moody Press, 1954. Pate, C. Marvin. The End of the Age Has Come. Grand Rapids: Zondervan, 1995. Schatzmann, Siegfried. A Pauline Theology of Charismata. Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers, 1987. Thiessen, Henry C. Lectures in Systematic Theology. Grand Rapids: Academic Books (Zondervan) 1979. Torrey, R.A. The Person and Work of the Holy Spirit Grand Rapids: Academic Books (Zondervan), 1974. SEMANA 1

LUNES No hay clase

MIERCOLES VIERNES Introducción al Curso The Divine Nature of the

Holy PRIMERA SECCION: Spirit LA IDENTIDAD DEL

Duffield:

86-

114 ESPIRITU SANTO 2

Continua Duffield: 55-61;68-78

Horton: 9-32

Títulos del Espíritu Santo

Continua

Duffield: 284-291

Exodo

3; 1 Reyes 18; 3

Horton 3354

Juan 14-16; Efe. 1

Símbolos del Espíritu Santo

Continua

amento

Efesios 5:1-21 Figuras del Antiguo Test

120

Juan 7; Hechos 2; Mateo 3

Marcos 1; II Cor 1, Zac. 4.

Gén. 24; 43-44; Ex.

13; 17:1-7 Números 9 4

El Fruto del Espíritu Santo

Continua

Continua Gálatas 5-6

Duffield 291-304

Juan 13; Col.

3 1 Cor. 13 5

Continua

Profecías del Antiguo Testamento

EXAMEN N° 1 Efesios 4

Horton: 55-78

(2/18)

Joel 2 6

VACACIONES

SECCION DOS: LA OBRA DEL

El

Espíritu Santo en la Vida No hay clases

ESPIRITU SANTO

Cristo

(2/21)

El Espíritu Santo en la Creación e

Horton:

Inspiración

Mat. 1 y 3;

79-102 Juan 3; Gal. 4 Gén. 1; Sal. 51 y 104; II Ped. 1 7

Continua Horton: 103-134

La Triple Obra del Espíritu Santo

Continua

Juan 16; Mar. 3

Tito 3;

Juan 3; Gál. 4 8

Continua

Continua

Duffield: 220-236

Efe. 4 y 5; 1 Tes. 5; Gál. 5

Continua

Duffield: 236-245 9

----------------

VACACIONES PRIMAVERA

------------------

--------No hay clases 10

El Día de Pentecostés El Bautismo del Espíritu Santo Horton 135-166

Hechos 2-10

Continua

121

11

Continua

Continua

Los

Dones

del

Espíritu

Santo Duffield: 304-324

Horton: 167-196

1 Cor. 12-14;

Rom. 12; Efe. 4 12

Continua

Continua

Horton: 197-222

Continua

Horton 223-254

Duffield: 326-

357 13

Continua

EXAMEN N° 2

SECCION

TRES:

LOS ANGELES Horton: 255-283

(4/12)

Duffield: 464-479 Rhodes: 15-58

14

Angels of God

Continua

Rhodes: 61-128 15

Rhodes: 129-184

Continua ------------------

Duffield: 496-510

Los Demonios Duffield: 479-496

16

Satanás Continua Rhodes: 185-218

DESCANSO CONVENCION

-----------------------

NO HAY CLASES 17

La Guerra Espiritual

Continua

Continua

Mat. 16; Efe. 6 SEMANAS FINALES EXAMEN N° 3 (TBA) ________________________________________________________________________ ______________ Th215A Teología Sistemática III DESCRIPCIÓN DEL CURSO Este curso presentará dos doctrinas diferentes desde la perspectiva histórica y desde la de la teología sistemática, basadas en el fundamento bíblico.

122

La Sotereología - Es la Doctrina de la Salvación, el plan de la Deidad, su provisión por medio de la obra mediadora de Cristo y su aplicación por medio del Espíritu Santo. La Eclesiología – Es la Doctrina de la Iglesia, que detalla el origen, la naturaleza y la constitución de la Iglesia, su organización local, ministerio, ordenanzas y destino. OBJETIVOS DEL CURSO: A. Presentar el método de la Teología Sistemática, derivada del fundamento bíblico. B. Exponer al estudiante al desarrollo histórico de la Sotereología y la Eclesiología. C.

Enseñar Sotereología desde el punto de vista bíblico, histórico y sistemático, de manera que el estudiante pueda entenderlo mejor, explicarla y defenderla.

4.

Instruir al estudiante acerca de los elementos esenciales de la Ecleseología para que entienda mejor al pueblo de Dios en su preparación para el ministerio y el liderazgo de la Iglesia.

E. Presentar la correlación entre la Sotereología y la Eclesiología. F. Explicar la relación entre cada Doctrina y el Reino de Dios. G. Inspirar que se estudien más ambas doctrinas. RELACION CON LA DECLARACIÓN DE LA MISIÓN DE LA FACULTAD: La Misión de _____________ es apoyar el avance del Reino de Dios por medio de la educación y la enseñanza. La Facultad fomenta el desarrollo de las personas dedicadas al ministerio, en relación con la vida y experiencia en Dios pentecostal carismática, de modo que los hombres y las mujeres estén preparadas para evangelizar y discipular a las naciones, sirviendo y guiando al Cuerpo de Cristo en general y a la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular en particular. Esta preparación se lleva a cabo en la vida de los estudiantes por medio de:

123

1) la adquisición de conocimientos bíblicos y teológicos. 2) el realizar estudios generales, desde la perspectiva cristiana. 3) el desarrollo de su carácter y 4) la formación de las habilidades relacionadas con el ministerio y el liderazgo. Este curso ayuda a realizar esta misión haciendo que el estudiante capte en todas sus dimensiones las doctrinas de la Sotereología y la Eclesiología, de modo que sepan cómo se entra y se participa en el Reino de Dios y entienda la relación entre la Iglesia y el reino de Dios. REQUISITOS DEL CURSO: A.

Lecturas: Todos los estudiantes deberán leer las páginas asignadas de Foundations of

Pentecostal Theology, This We Believe, The Cross of Christ (véase el programa del curso). Los informes acerca de las lecturas deberán entregarse al principio de la semana, indicando el total de páginas que se han leído junto con el cómo (a fondo o leyendo por encima) se leyeron las páginas. B.

Notas del Curso: Estas notas estarán formadas por dos secciones: 1.

Cada uno de los estudiantes entregará una serie de notas de la disertación. Esto significa que las notas de borrador del estudiante deberán estar escritas en computadora

y que deberá presentar un

resumen en un formato coherente, lo cual significa que las notas se deben escribir en frases completas con una presentación extensa del material.

124

2.

Cada estudiante presentará sus reflexiones acerca de la lectura y las disertaciones. Estas reflexiones deberán cubrir 9 temas que se encuentran en la lectura y o en las disertaciones y deben tener una relación estrecha con una sección específica del material de la disertación reflejado en las notas. Las reflexiones deberán estar en una sección aparte sobre las notas del curso. Cada reflexión deberá ser de 2 a 3 páginas de largo (escritas a doble espacio). La mejor manera de presentar estas reflexiones es (1) haciendo un breve resumen del tema, (2) meditando detenidamente acerca del tema y (3) llegando a unas conclusiones concretas. Las notas del curso y las reflexiones se entregarán según las secciones: (1) Introducción, Plan y Provisión de salvación, (2) Aplicación de la salvación y (3) Eclesiología (tres reflexiones por sección) (véase el plan de estudio para las fechas). Hay una triple razón relacionada con estas notas. Primero, este paso ayudará al estudiante a prepararse para los tres exámenes a lo largo del semestre. Segundo, las notas formalizadas hará posible que el estudiante tenga una serie de notas claras y útiles a las que se podrá referir en el futuro y, por último, el estudiante tendrá la oportunidad de reflexionar acerca de la lectura y las disertaciones con el propósito de desarrollar y expresar su propia opinión. En el caso de ausencias, se permite pedir prestadas las notas de las disertaciones del día(s) perdido, pero será preciso indicar con claridad el material prestado incluyendo el nombre de la persona que lo ha prestado.

C. Exámenes: Habrá tres secciones de examen (véase programa del curso). Las dos primeras son sobre Sotereología y la tercera sobre Eclesiología. Los exámenes abarcaran los libros de texto y

125

las conferencias dada en las clases. Estos exámenes podrán contener preguntas objetivas, cortas al estilo de una composición. D.

Calificaciones: Las calificaciones finales se basarán en las siguientes curvas de la clase para la

puntuación final del semestre: A

= 100 – 95%

C+

= 83-82%

A-

= 94 – 93%

C

= 81- 72%

B+

= 92-90%

C-

= 71-70%

B

= 89-86%

D

= 69-60%

Th 317 Teología Sistemática IV I. Descripción del Curso: La Sanidad Divina es un estudio de la provisión y las promesas de Dios respecto a la sanidad física. La Escatología es la enseñanza bíblica acerca de las últimas cosas, la segunda venida de Cristo y la consumación de los tiempos, la resurrección y los juicios, el reinado milenario de Cristo y el estado final tanto de los que son salvos como de los que no lo son. II. Fundamento: La enseñanza de Jesucristo como el rey divino que no tardaría en venir y la enseñanza de la sanidad divina para nuestros días, como en los días de los Apóstoles, son dos de las doctrinas principales del Evangelio Cuadrangular. Aquellos que desean ministrar en la Iglesia, sea cual fuere la capacidad, necesitan entender y poder aplicarse estas doctrinas a sí mismos y a otros. Puesto que el movimiento Cuadrangular intenta evitar los extremos en la enseñanza, es preciso que el estudiante desarrolle, entienda y respete los diferentes puntos de vista sobre estos asuntos, al mismo tiempo que formula su propia postura clara, bíblica y práctica sobre estos temas. Esto hace posible alcanzar los objetivos generales 1 y 2, los objetivos espirituales 1 y 6 y los objetivos educativos 1,2,3,4 y 5 de la Facultad. III. Los Objetivos del Curso: Al acabar este curso el estudiante podrá:

126

A. Interpretar la enseñanza de las Escrituras respecto a la Sanidad Divina, diferenciar entre los diferentes puntos de vista evangélicos de la sanidad, identificar los supuestos acerca de la sanidad que tienen algunas personas con las que se encontrará durante su ministerio e integrar la enseñanza de la sanidad divina respecto al punto de vista general de la obra de Cristo entre Su pueblo. B. Interpretar la enseñanza de las Escrituras acerca de la Escatología, clasificar los principales enfoques cristianos acerca de los últimos tiempos y diferenciar entre el Premilenialismo Dispensacional y el Histórico. Además el estudiante deberá decidir también qué enfoque escatológico encaja mejor con la evidencia de las Escrituras y justifica su decisión. IV. Los Textos del Curso: Duffield, Guy P. and Nathaniel M. Van Cleave, Foundations of Pentecostal Theology. (Los Angeles, L.I.F.E. Bible College, 1983). Rosenberger, Herman D. et al., A Reader of Healing & Wholeness: Jesus Our Hope for Wholeness (Los Angeles, International Church of the Foursquare Gospel, 1994). V. Requisitos del Curso: Trabajos

Porcentaje de las Calificaciones Finales

________________________________________________________________________ Tests (2 @ 20%)

40%

Respuestas de Lectura

25%

Artículo sobre Escatología

25%

Participación en Clase

10%

A. Tests: (40%). Se harán dos tests de igual importancia. Ambos estarán relacionados con la disertación y la lectura sobre Escatología.

127

B. Respuestas a las lecturas asignadas en A Reader of Healing & Wholeness (25%). Será preciso que cada estudiante someta una respuesta sobre los cinco capítulos asignados en la Lectura. El estudiante podrá referirse a las instrucciones sobre cómo preparar las redacciones para la clase. Las fechas de entrega serán las siguientes: Capítulo 10 (pp. 229-249) =

Capítulo 11 (pp. 251-280) =

Capítulo 12 (pp. 281-307)

Capítulo 4 (pp. 69-91) =

Capítulo 5 (pp. 93-125) C. Redacción sobre Escatología (25%). Cada estudiante deberá escribir una redacción de 7 páginas (de al menos 2100 palabras). La redacción formulará la postura del estudiante respecto a la relación del pueblo de Dios con los acontecimientos de los Ultimos Tiempos, justificando su postura usando las Escrituras y la argumentación lógica. Será preciso que se refiera a las “Instrucciones sobre Cómo Preparar las Redacciones para la Clase” incluido con este compendio. > Las redacciones deberán estar escritas a computadora, a doble espacio, usando el formato de papel MLA. > La excepción al formato MLA es como sigue a continuación: la primera página deberá ser una página para el Título. A partir de ahí cada página deberá estar numerada, pero no deberá incluir el nombre del estudiante. > Se requieren un mínimo de tres fuentes de información diferentes (como es natural excluyendo los textos del curso). Recuerde usted citas las ideas que saca usted del autor, así como las ideas y frases distintivas o las citas. Siempre que usted se adjudique el crédito por las palabras o las ideas de otros como si fuesen suyas, ya sea intencionalmente o sin querer, estará usted plagiando. Incluso aunque haga una paráfrasis o un resumen de las palabras del autor, deberá usted siempre mencionarle, a fin de evitar plagiar. “Puesto que el plagiar es equivalente a robar, es una ofensa grave y es preciso evitar cometerla a toda costa”.

128

(James Chapman en Grammar and Composition I). No está permitido a los estudiantes compartir el trabajo de ningún proyecto ni tampoco pueden los estudiantes incluir el trabajo de otro estudiante sin darle todo el crédito por el material utilizado. Las redacciones que contengan material plagiado recibirán una nota “F”. D. Participación n la Clase: (10%) El formato de este curso incluirá discutir acerca de los materiales de Duffield y Van Cleave, así como las disertaciones. Los estudiantes deberán esperar que les llamen para pedir su opinión, para preguntas etc., etc. y se espera de ellos que sus respuestas sean informadas y consideradas. Cualquier test que se haga así como la asistencia a clase serán factores a tener en cuenta como calificación por participación. Será preciso completar todas las tareas para poder pasar el curso y estas tareas se deberán entregar al principio del periodo de clase de la fecha de entrega. Los trabajos entregados con retraso podrán ser aceptados con una penalización de un 10% por día (el día termina a las 4 de la tarde). Cualquier enfermedad o emergencia que impida al estudiante completar un proyecto a tiempo deberá ser documentada ante el Instructor. Se esperará que los estudiantes cumplan con las normas establecidas sobre la manera de vestir y el comportamiento en la clase A aquellos que no las cumplan se les podrá pedir que cambien su manera de vestir o su comportamiento, que se marchen de la clase o se les considerará ausentes a discreción del Instructor.

BIBLIOGRAFÍA SELECCIONADA SOBRE ESCATOLOGIA La mayoría de las obras que se citan están disponibles en el LRC. Todas ellas han sido aprobadas para la redacción sobre Escatología. (Los números en paréntesis se refieren a la clasificación Decimal Dewey en el LRC). A. Obras sobre el Premilenial Dispensacional.

129

Dahlin, John E. Prophetic Truth for Today (Minneapolis, Beacon Press, 1961) (236D129) Fitzwater, P.B. Christian Theology (Warsaw, In. Faith Ministries & Pub. N.d.) Afirma mas de una. Rapture, “Overcomers” are raptured before the Tribulation (230-F855) Hoyt, Herman, A. The End Times (236-H869) Stanton, J. Dwight, Things to Come. (236-P419) Talbot, Louis T. God’s Plan for the Ages. (236-Ta) Theissen, Henry C. Lectures in Systematic Theology. (230-T449) Williams, E.S. Systematic Theology. (230-W876) Wood, Leon J. The Bible and Future Events. (Riverside, Ca., R. Woodrow Evangelistic Assn. 1971) (236-W893) B. Obras Premileniales no dispensacionalistas (“Premilenio Histórico” y otras): Buswell, James, A Systematic Theology of the Christian Religion. (230-B982) Erickson, Millard, J. Christian Theology. (Grand Rapids, Mi., Baker) 1085 Kimball, William R., The Rapture: A Question of Timing. (236-K619) Ladd, George Eldon, The Last Things. (236-L154) McPherson, Dave, The Incredible CoverUp. (236-04-M172) McKeever, Jim, Christians Will Go Through the Tribulation. (Medford, Or. Omega Pubs. 1978) (236-M154) Payne, J. Barton, Encyclopedia of Biblical Prophecy. (Grand Rapids, Baker) 1973 Rosenthal, Marvin, The Pre-Wrath Rapture of the Church (Nashville, Tn. Thomas Nelson 1990) Un punto de vista “intermedio sobre la tribulación”. Sharrit, John T., Soon Coming World Shaking Events. Un punto de vista intermedio sobre la tribulación. C. Obras Amileniales: Berkhoff, Louis, Systematic Theology. (230-B512)

130

Bloesch, Donald G., Essentials of Evangelical Theology, Vol. II (New York, Harper & Row) 1978 Brown, David, Christ’s Second Coming; Will it be Premillenial? (Grand Rapids, Baker) 1983 (236.3-B959) Koehler, Edward W., A Summary of Christian Doctrine. (230-K77) D. Obras Post mileniales: Hodges, Charles, Systematic Theology, Vol. III (R230-H688) Rushdoony, Rousas John, God’s Plan for Victory: the meaning of Post-Millenialism (Fairfax, Va., Thoburn Press, 1980) (236-R952) Shedd, William C.T., Dogmatic Theology. (R230-S923) E. Panorámica sobre los diferentes sistemas escatológicos: Archer, Gleason L. Jr., Paul D. Feinberg and Richard Reiter, The Rapture: Pre-, Mid-, PostTribulational?(Grand Rapids, Academie Books/Zondervan, 1984) Clouse, Robert G., ed. The Meaning of the Millennium Ofrece una excelente bibliografía. Ludwigson, R. Bible Prophecy Notes. (236-L984) _______, A Survey of Biblical Prophecy (Grand Rapids, Mi., Zondervan, 1975) (236.02L948) B- = 85-84%

F = por debajo del 60%

Los porcentajes correspondientes a las calificaciones son como sigue: Lectura

10%

Examen N° 1

15%

Examen N° 2

15%

Examen N° 3

15%

Notas del Curso

45%

POLÍTICAS DEL CURSO:

131

A.

Los informes de lectura y los exámenes deberán entregarse y hacerlos en la fecha determinada, a menos que exista un conflicto ineludible. En esos casos, siempre que sea posible, será necesario realizar arreglos alternativos por adelantado. Excepto en circunstancias excepcionales, como pueda ser una enfermedad prolongada o una emergencia personal, el informe que no haya sido presentado deberá completarse en un plazo de una semana. Se podrán presentar informes con retraso en la Oficina conocida como “Campus Communications” si el catedrático no estuviese disponible para recibirlos. Los exámenes que se deban hacer después de la fecha estarán en la biblioteca durante solo una semana. (NOTA: El estudiante tendrá que pagar unos honorarios por hacer el examen tarde en la biblioteca.)

B.

La asistencia es esencial para sacarle el máximo provecho a esta clase. Se permitirán un total de 5 ausencias en esta clase antes de que afecten a las calificaciones. Las ausencias que pasen de ese número darán como resultado la deducción de una letra de las calificaciones por cada ocurrencia posterior. Se podrá permitir una sexta ausencia, pero solo en un caso de extrema emergencia. El que el estudiante esté continuamente ausente o llegando tarde hará que suspenda o que pierda la clase. Si el estudiante decide hacer una apelación, será responsable de mantener constancia escrita de los motivos de las ausencias o por haber llegado tarde (NOTA: La Política de Ausencia de la facultad afirma que cuando el estudiante sale de clase después de que se haya pasado lista, recibirá unos puntos de ausencia que corresponden a todo el periodo de clase, sea cual sea la cantidad de tiempo que haya pasado en la clase antes de marcharse.)

C.

Evite usted cometer la ofensa literaria de plagiar. El plagiar es un robo literario que representa “robar y hacer pasar como propio una idea o presentar la idea de una persona o producto derivado de una fuente de información como propia” (Webster’s New Collegiate Dictionary). Todas las ideas o palabras que use usted en sus escritos, que hayan sido conscientemente tomadas de otra fuente de información, deberán estar

132

documentadas (como acabamos de demostrar). Esto se aplicar tanto a las citas directas como a las indirectas (es decir, parafrasear). El que se cometa esta ofensa dará como resultado obtener una calificación de cero en el trabajo en cuestión. La segunda ofensa hará que el estudiante pierda la clase. D.

De ser necesario, el catedrático excusará al estudiante de clase por mal educado, por haber interrumpido o por cualquier otro comportamiento que no sea apropiado (o manera de vestir); si el estudiante no colabora podrá ser enviado al decano de los estudiantes para una acción disciplinaria.

BIBLIOGRAFÍA DEL CURSO A.

Teología Sistemática

Bancroft, Emery H. Christian Theology. Grand Rapids: Zondervan, 1949. Barth, Karl. Church Dogmatics. Ed G.W. Bromiley and T.F. Torrance, 13 vols. Edinburgh: T. Clark, 1956ff. Berkhof, Louis. Systematic Theology. Grand Rapids: Eerdsmans, 1941. Berkhof, Hendrikus. Christian Faith: An Introduction to the Study of the Faith Revised. Grand Rapids: Eerdsmans, 1986. Berkhouwer, G.C. Studies in Dogmatics. 14 vols. Grand Rapids: Eerdsmans, 1952-76. Bloesch, Donald G. Essentials of Evangelical Theology. 2 vols. San Francisco: Harper and Row, 1978. Braaten, C.E. and Jenson, R.W. Christian Dogmatics. 2 vols. Minneapolis: Fortress, 1984. Buswell, James Oliver. A Systematic Theology of the Christian Religion. 2 vols. Grand Rapids: Zondervan, 1962. Calvin, Jon. Institutes of the Christian Religion. Ed. McNeill, J.T. 2 vols. Philadelphia: Westminster, 1960. Duffield, G.P. and Van Cleave, N.M. Foundations of Pentecostal Theology. Los Angeles: LIFE Bible College, 1983.

133

Dunning, H. Ray. Grace, Faith and Holiness: A Wesleyan Systematic Theology. Beacon Hill, 1988. Erikson, Millard J. Christian Theology. Grand Rapids: Baker, 1983. Finger, Thomas. Christian Theology: An Eschatological Perspective. 2 vols. Scottsdale: Herald Press, 1985-89. Fiorenza, F.S. and Galvin, J.P. eds Systematic Theology: Roman Catholic Perspectives. 2 vols. Minneapolis: Fortress, 1991. Garrett, James L., Jr. Systematic Theology, Biblica, Historial and Evangelical. Grand Rapids: Eerdsmans, 1990. Grentz, Stanley J. Theology for the Community of God. Broadman, 1994. Grudem, Wayne. Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine. Grand Rapids: Zondervan, 1994. Hodge, Charles. Systematic Theology. 3 vols. Grand Rapids: Eerdsmans, 1952. Kerr, Hugh T., ed. A Compendium of the “Institutes of the Christian Religion” by John Calvin. Philadelphia: Westminster, 1964. Marshall, I.H. Christian Beliefs. Downers Grove: IVP, 1963. Martin, Walter. Essential Christianity. Ventura: Regal Books, 1962. McGrath, Alister E. Christian Theology: An Introduction. Oxford: Blackwell, 1994. Oden, Thomas C. Systematic Theology. 3 vols. Peabody: Prince Press, 1989, 1992. Pannenberg, Wolfhart. Systematic Theology. 3 vols. Grand Rapids: Eerdsmans, 1994. Pieper, F.A.O. Christian Dogmatics. 4 vols. St. Louis: Concordia, 1950-57. Ryrie, Charles. Basic Theology. Wheaton : Victor, 1986. Shedd, William G.T. Dogmatic Theology, 3 vols. Grand Rapids: Zondervan, n.d. Strong, Augustus H. Systematic Theology. 3 vols. Old Tappan: Revell, 1907. Thiessen, Henry C. Lectures in Systematic Theology. Grand Rapids: Eerdsmans, 1949. Weber, Otto. Foundations of Dogmatics. 2 vols. Grand Rapids: Eerdsmans, 1981. Williams, J. Rodman. Renewal Theology. 3 vols. Grand Rapids: Zondervan, 1990. Apendice 6

134

HOJA DE TRABAJO DEL PRESUPUESTO DEL INSTITUTO BÍBLICO Ingresos Honorarios de Inscripción (número de estudiantes) X

(honorarios) $ _______

Honorarios de Biblioteca (número de estudiantes) X (honorarios) $ _______ Vida Estudiantil (retiros, capilla) X

(honorarios) $ _______

Pagos por clases (número de estudiantes) X

(honorarios) $ _______

Venta de Libros de Texto

$ _______

Donativos de iglesias y varias personas

$ _______

Otros ingresos

$ _______ INGRESOS TOTALES

$ _______

Gastos Publicidad/Promoción

$ _______

Honorarios: Facultad

$ _______

Honorarios: Director

$ _______

Electricidad, etc. etc.

$ _______

Alquiler de edificio

$ _______

Costo de libros de texto

$ _______

Costo de materiales de instrucción

$ _______

Gastos de oficina

$ _______

Otros gastos

$ _______ GASTOS TOTALES

Varios

$ _______

2000 – 20001

2001-2002

135

INGRESOS INSTITUTO BIBLICO Pagos Estudios Semestre Otoño 500 horas @ $ 85 por h. semestre Pagos Estudios Semestre Primavera 500 horas @ $ 85 por h. semestre Honorarios de Inscripción $ 25.00 por semestre Honorarios por Biblioteca $ 75.00 por semestre Honorario por Solicitudes $ 35.00 una sola vez Programa de Seguimiento de Estudiante Primer Año/Honorario por Retiro $ 100 una sola vez Vida Estudiantil Honorario por semestre $ 10 INGRESO TOTAL DEL INSTITUTO APOYO EXTERNO Donativos Subvenciones Dotaciones Becas Ofrendas especiales INGRESOS TOTALES

Varios GASTOS SALARIOS/BENEFICIOS/IMPUESTOS * = posición mandada por AABC * Decano * Administrador * Bibliotecario * Oficial de Desarrollo * Consejero Académico/Reclutador * Ancla Facultad por Cada Tema Principal de Estudio ($ 40,000 x 5) Edificios y Mantenimiento Salarios de Adjuntos ( $ 1,5000 x 30)

136

SUBTOTAL de Salarios Beneficios E Impuestos (no incluye Adjunto) 25% ENRIQUECIMIENTO DE LA FACULTAD TOTAL DE SALARIOS, BENEFICIOS E IMPUESTOS ALQUILER ( $ 2,5000 x 12) Servicios Públicos Electricidad Dominio de Internet ( $ 150 x 12) Conexión DSL Internet ($ 100 al mes) Teléfono ( $ 55/mes 3 x 12) Teléfono Larga Distancia $ 35 al mes x 12) Agua Servicios de Recogida de Basuras TOTAL DE SERVICIOS PUBLICOS GASTOS DE FUNCIONAMIENTO Alquiler de Máquina Fotocopiadora Suministros y Equipos de Oficina Sellos Impresión y Gráficos Suministros de Limpieza TOTAL DE GASTOS DE FUNCIONAMIENTO APOYO A COMPUTADORAS Computadoras y Accesorios Software TOTAL GASTO APOYO COMPUTADORAS BIBLIOTECA Acuerdo Biblioteca UN. ( $ 50 x 140) Adquisición (8% del presupuesto total) Honorarios OCLC Suministros Trabajo/Estudio TOTAL BIBLIOTECA

137

LIBRERÍA (No de libros, sellos, copias para pupitres, reducción) VIDA ESTUDIANTIL/CRECIMIENTO Actividades Estudiantiles Retiro Nuevos Estudiantes Programa de Seguimiento (Honoraria a la mayoría de los Pastores) Orientación TOTAL DE VIDA/CRECIMIENTO ESTUDIANTIL PROGRAMA INTERNADO GASTOS DE GRADUACION Suministros Honoraria Edificios Gastos de Funcionamiento GRADUACIÓN TOTAL PUBLICIDAD/RELACIONES PUBLICAS CATALOGO PROGRAMA DE ENRIQUECIMIENTO DE LA COMUNIDAD Total de Publicidad Apreciación Voluntaria VIAJE ENTRETENIMIENTO

138

LEVANTAMIENTO DE FONDOS/DESARROLLO GASTOS TOTALES INGRESOS TOTALES Y GASTOS TOTALES GASTO UNICO ANTES DE JULIO 2000 Software MARC Suministros de Biblioteca Computadoras y Cableado Biblioteca GASTOS TOTALES A PAGAR UNA SOLA VEZ

Formulario de Cesión de Contribución Financiera Para uso en el Instituto Cuadrangular

Yo __________________ incluyo el siguiente donativo en la cantidad de $ ________ o la donación de propiedad

tangible

(descripción)

_________________________________ ________________________________________________________________________ _____________ con el expreso propósito de establecer o ayudar al existente Instituto Bíblico a que funcione de acuerdo con el ministerio que realiza la Iglesia Cuadrangular. Entiendo que, a pesar del donativo, es posible que el plan de establecer o poner en marcha un Instituto Bíblico a lo mejor no funciona. ____________________ La Iglesia Cuadrangular tiene absoluta discreción para cesar en sus esfuerzos por establecer o poner

139

en marcha su Instituto Bíblico si, en opinión de _______________ la Iglesia Cuadrangular, fuese en el mejor de sus intereses. Si el esfuerzo por establecer el Instituto Bíblico no tuviese éxito y, por ello, tocase a su fin, yo dejo en libertad a ___________ la Iglesia Cuadrangular de ninguna demanda, derecho u obligación de devolver en ningún momento los fondos que he entregado como donativo.

________________________

________________________

Donante

Fecha

________________________

________________________

Testigo

Fecha

________________________

________________________

Pastor

Fecha

________________________

_________________________

Director del Instituto

Fecha

Cada una de las partes recibirá una copia de este acuerdo con copias adicionales, que se archivarán en la oficina del instituto, la iglesia que lo patrocina y la oficina del distrito. Foursquare National Department of Christian Education 213.989.4270. Rod Light. Ministro Nacional.

Apéndice 7

140

Insertar

SOLICITUD

Lema del

DE ADMISION

Instituto SEMESTRE DE LA INSCRIPCIÓN: Otoño, 20____

Primavera, 20____

INFORMACIÓN DE INSCRIPCION Estudiante de instituto o facultad por primera vez Estudiante que traslada los créditos de otro instituto o facultad IV. DATOS PERSONALES Nombre Legal Completo Srta. Sra. Sr. Nombre _____________ Primero (legal) ________________ Inicial segundo nombre ______ nombre soltera ____________ Primer nombre por el que desea que se le llame si es diferente al anterior ________________ Dirección __________________________ Ciudad _________ Estado ________ Código Postal __________ Teléfono ( ) ________________ Horario para llamar a este número ________________ Dirección de e-mail ______________________ Número de la Seguridad Social ___________________ Fecha de nacimiento __________ Edad _________ Lugar de nacimiento __________________ País de ciudadanía _________________ Si no es un ciudadanos de los EE.UU.A. que clase de visa tiene usted? ______________________ Fecha en que expira _______________________________________________________ Contacto en Caso de Emergencia Personas con las que ponerse en contacto en caso de emergencia:

141

1.

Nombre: _______________ relación con usted: Padres_____ Guardian

_____ cónyuge ___ Otro: _______ 2.

Dirección: ___________

Ciudad _______________ Estado _______

Código Postal __________ Teléfono: ( ) _________________ 3.

2. Nombre: _______________ relación con usted: Padres_____ Guardián

_____ cónyuge ___ Otro: _______ 4.

Dirección: ___________

Ciudad _______________ Estado _______

Código Postal __________ Teléfono: ( ) _________________ ________________________________________________________________________ El nombre del Instituto no discrimina la política de admisión por raza, color, origen nacional, edad, impedimentos físicos, el que la persona sea un veterano de guerra o cualquier otra característica protegida por la ley. Estado matrimonial: Soltero Prometido Casado Separado Divorciado Casado de nuevo Nombre del cónyuge: _______________________ Número de hijos viviendo en la casa __________ Si está casado o prometido: Después de que haya usted orado y hablado extensamente con su cónyuge o prometido(a) respecto a sus planes para asistir a clases, rogamos que por favor haga que su cónyuge o prometido(a) complete esta afirmación: si creo no creo que

mi

cónyuge

o

prometido(a)

deba

asistir

a

AIM

porque

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ Fecha _________ Firma del cónyuge o prometido(a) ____________________________ Si está separado o divorciado: Fecha: ________ Circunstancias _________________ ________________________________________________________________________

142

SI ESTA SOLTERO Y ES MENOR DE 21 AÑOS DE EDAD: Nombre del padre (o guardián) __________________ Nombre de la madre ____________ Dirección _________________ Dirección ______________________ ¿Son sus padres cristianos? Padre Si No Madre Si No ¿Están sus padres de acuerdo con sus planes para inscribirse en el Nombre del Instituto? Si No ¿Le ayudarán económicamente? Si No ________________________________________________________________________

II DATOS ESPIRITUALES ¿Cuándo se convirtió usted? ___________________ ¿Dónde? __________________ ¿Durante cuánto tiempo ha caminado usted de manera consistente con el Señor? _______años y o ____ (meses) ¿Cuándo fue usted bautizado por inmersión? _____________________________ ¿Cuándo fue usted bautizado en el Espíritu Santo? _________________________ (Si no ha recibido usted el bautismo en el Espíritu Santo y hablado en lenguas, cuál es su actitud respecto a esta experiencia? _______________________________________ ___________________________________________________________________ ¿A qué iglesia asiste usted? ________________ Denominación __________________ Dirección ______________ Ciudad _____________ Estado _________ Código postal ______ Teléfono: (

) _____________ Pastor: _____________ Si pertenece a la Iglesia

Cuadrangular, ¿en qué distrito? ______________ ¿Durante cuánto tiempo ha asistido usted a la iglesia con regularidad? ______ (años) y o _____ (meses) Denos el nombre completo y la dirección del pastor o de algún otro ministro del personal de su iglesia que le conozca a usted bien y al cual podrá usted darle un Formulario de Referencia. Nombre ___________ Posición en la iglesia _____________________________

143

Dirección _____________________ Ciudad _____________ Estado ___________ Código Postal ____________ ¿Durante cuánto tiempo le ha conocido esta persona? _____________________ Amigo Cristiano: Por favor denos los nombres de dos amigos cristianos (de al menos 25 años de edad, que no sean familiares suyos) que le hayan conocido a usted por lo menos durante un año y que estén dispuestos a rellenar el formulario de referencia, que sus amigos deberán devolver directamente a la oficina. Nombre _______________ Dirección _____________________________ Ciudad _____________ Estado _______ Código Postal ________________ Nombre _______________ Dirección _____________________________ Ciudad _____________ Estado _______ Código Postal ________________ ________________________________________________________________________

IV. EMPLEO Patrón: Nombre de su patrón más reciente _________________ Clase de trabajo ________ Dirección __________ Ciudad ___________ Código Postal ______________ Teléfono: ( ) _____________ ¿Durante cuánto tiempo ha trabajado usted para este patrón? ___________________ V. AUTOBIOGRAFÍA ESPIRITUAL Y EVALUACIÓN PERSONAL Escriba, de su propia mano o en ordenador, una historia personal acerca de su: Familia: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________________

144

_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ Niñez: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ Experiencia de Conversión: _______________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ Declaración de su doctrina cristiana: ________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ Su actual relación con Dios: _______________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ Llamamiento al ministerio: ________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 1. ¿Ha fumado usted alguna vez? Si No Si lo ha hecho, ¿cuándo fue la última vez que usó tabaco? _______________________ 2. Ha tomado usted alguna vez bebidas alcohólicas? Si No, Si lo ha hecho, ¿cuándo fue la última vez que lo hizo? __________________________ 3. ¿Ha consumido usted alguna vez drogas ilegales? Si No Si lo ha hecho, ¿cuándo fue la última vez que las consumió? _______________________ 4. ¿Ha participado usted alguna vez en sexo premarital o en adulterio? Si No Si lo ha hecho, ¿cuánto tiempo hace de eso? ________________________ 5. ¿Ha participado usted alguna vez en homosexualidad o lesbianismo? Si No Si lo ha hecho, ¿cuánto tiempo hace de eso? ________________________

145

6. ¿Ha sido usted considerado culpable de haber cometido algún crimen a parte de una infracción de tráfico? Si No Si así ha sido, explique por favor: ____________________________________________ Por favor, tome nota de que si no se ha abstenido usted de estas prácticas durante por lo menos un periodo de un año, su aplicación será examinada con una posible aceptación de carácter de prueba y seguimiento mediante servicios de consejería. VI. TALENTOS Y HABILIDADES Indique por favor los talentos y habilidades que tiene usted: Idiomas extranjeros _________________ Instrumentos musicales ______________ Teatro ____________ Voz ___________________________________________ Arte _________________ Otros _______________________________________ VII. DATOS EDUCATIVOS Escuela Secundaria (High School) a la que asistió _____________________________ Fecha de graduación ___________________________________________________ ¿Ha hecho usted algún curso por correspondencia por medio de Life Pacific College (anteriormente conocido como LIFE Bible College)? Si No APUNTE LAS OTRAS FACULTADES A LAS QUE HA ASISTIDO USTED O SUS PLANES PARA TRANSFERIR CREDITOS DE ELLAS O NO. Nombre de la Facultad o Universidad

1. 2. 3.

Fechas De -- a

Principales Estudios Títulos

146

4. ¿Le han echado o suspendido a usted alguna vez? Si No Si ha sido así, explique. ____________________________________________________ ______________________________________________________________________ IX. ACUERDO DE SOLICITUD Mediante la presente solicito la admisión en Nombre del Instituto y certifico, por lo que yo sé, que la información que proveo en este formulario es verdad. He leído la Declaración Doctrinal del Instituto y, si me admiten, estoy dispuesto(a) a cooperar cumpliendo las normas y defendiendo los principios del instituto. Entiendo que estoy rellenando formularios confidenciales a personas nombradas como referencia en esta solicitud y que estos formularios me serán devueltos directamente a la oficina Nombre del Instituto. Renuncio a mi derecho a ver las referencias completadas. Entiendo que mis datos podrán estar disponibles para cualquier miembro de la facultad u oficial administrativo de Nombre del Instituto. Firma: _______________________________ Fecha ______________________ FORMULARIO DE REFERENCIA PARA EL PASTOR Por favor imprima o escriba con computadora Nombre del Solicitante: (Apellido) _________ (Primero) ___________ (Segundo) ________ La persona arriba mencionada solicita la admisión en Nombre del Instituto y nos ha dado su nombre y dirección como ministro que le conoce bien. El Instituto desea admitir a personas de carácter cristiano con potencial para el ministerio, por lo que dependemos de las referencias de los pastores como un aspecto importante de nuestro proceso de admisión. Esta recomendación se considera de gran valor y, por lo tanto, apreciaríamos enormemente su colaboración en completar este formulario, que será guardado en la más absoluta confidencia.

147

¿Hace por lo menos un año que conoce usted al solicitante? Si No ¿Durante cuánto tiempo ha sabido usted que esta persona ha llevado una vida cristiana consistente? __________________________ ¿Durante cuánto tiempo ha participado activamente en su congregación? _____________ ¿En qué actividades del servicio cristiano ha participado en su iglesia esta persona durante el último año? ___________________________________________________ Rogamos que ponga un círculo alrededor del número de la siguiente escala, respecto a su evaluación de la participación del solicitante en la vida de la iglesia): Pobre

Superior

Digno de confianza

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Colaboración

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Iniciativa

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Liderazgo

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Actitud y respeto por la autoridad

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Capacidad para dejarse Enseñar

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Los niveles habituales de la comunidad de esta facultad se basan en la creencia de que las personas que se están capacitando para actuar como dirigentes en la iglesia deben estar por encima de todo reproche. Por lo que usted sabe, ¿ha participado el solicitante en alguna de estas práctica durante los últimos 12 meses? Comentarios: Ha fumado Ha consumido bebidas alcohólicas

Si No _________________________________ Si No __________________________________

Ha consumido drogas (excepto por Receta médica)

Si No __________________________________

Ha hecho apuestas

Si No __________________________________

148

Ha visto materiales pornográficos

Si No __________________________________

Participado en relaciones Prematrimoniales

Si No __________________________________

Adulterio

Si No __________________________________

Homosexualidad/lesbianismo

Si No __________________________________

Prácticas de ocultismo

Si No __________________________________

Yo consideraría a esta persona para un puesto de liderazgo en mi iglesia siempre y cuando hubiese recibido la enseñanza apropiada y tuviese las capacidades necesarias para este puesto. Si

No

Por favor, ponga un círculo alrededor de lo apropiado respecto al solicitante: Pobre

Superior

Habilidad mental

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Personalidad

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Integridad económica

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Habilidad económica

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Salud general

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Aspecto personal

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Estabilidad emocional

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Relaciones familiares

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Relaciones interpersonales

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

En mi opinión, este solicitante ha alcanzado la madurez espiritual necesaria como para empezar a prepararse para el ministerio y yo le recomiendo sin reserva alguna.

Si

No

Si le aceptan, creo que el candidato contribuirá con las siguientes cualidades a ese instituto: ________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ Firma: _________________ Nombre impreso: _____________ Fecha: ______________ Puesto que ocupa en la iglesia _______________________________________________

149

Nombre y denominación de la iglesia _________________________________________ Teléfono _______________________________________________________________ Dirección _______________________________________________________________ Ciudad _____________________ Estado ______________ Código Postal ____________ Le agradeceremos que rellene usted este formulario lo antes posible. Una vez firmado y sellado rogamos que lo envíe directamente a: Nombre del Instituto Dirección

FORMULARIO DE REFERENCIA DE UN AMIGO Nombre del Solicitante (apellido) _____________ Primero _________ segundo _______ POR FAVOR FIJESE EN QUE DEBERA USTED TENER POR LO MENOS 25 AÑOS DE EDAD Y HABER CONOCIDO AL SOLICITANTE POR LO MENOS DURANTE UN AÑO ANTES DE COMPLETAR ESTE FORMULARIO. La persona arriba mencionada solicita la admisión al Nombre del Instituto. Los siguientes aspectos de evaluación son apropiados con el fin de asesorar el carácter y el potencial ministerial del solicitante, por lo que agradeceríamos nos dé su opinión sincera sobre sus calidades. Si considera usted que la persona a la que usted conoce no ha provisto una base adecuada sobre la que poder contestar a una categoría concreta, no tiene usted que contestarla El solicitante ha renunciado a su derecho a ver esta referencia. Muchas gracias. Por favor ponga usted un círculo alrededor de la categoría que mejor describa al solicitante durante los últimos seis meses.

150

ESPIRITUALIDAD

Relativamente Extremadamente

Sincero, pero Vital y

contagioso Piense en su devoción personal

superficial

y demasiado moderado

testimonio frente a otros INTEGRIDAD MORAL Piense

Cuestionable Aumenta, pero hay

Aceptable

Sin duda en su estilo de vida en casa

aspectos aún

y en opinión de otros

problemáticos

DIGNO DE CONFIANZA No lo es si

inconstante

Normalmente

También

Es digno de confianza, buena voluntad y consistencia COLABORACIÓN

No está dispuesto Indiferente

Normalmente

Sobresaliente Piense en su disposición para

dispuesto

El trabajo con personas en Diferentes capacidades, fiel INICIATIVA Y PERSEVERANCIA Necesita que

Completa las tares

Hace tares

Completa tareas Piense en su habilidad para ver

le empujen

si le supervisan

corrientes

sea cual sea la cosas

que

hacer

y

es

diligente

constantemente

dificultad en cumplir con sus tareas EMOCIONES

Insensible

Tiende a la depre-

bien equilibrado Piense en las maneras que ha reaccionado en diferentes situaciones

sión

Bastante bien equilibrado

151

JUICIO Y SENTIDO

Le falta habi-

Resultados pobres

Deducciones justas

Decisiones COMUN

lidad

LIDERAZGO

sólidas

Nunca dirige

ocasionalmente

Rara vez dirige

Dirige

Es un

Piense en su potencial dirigente para el liderazgo en

consistente

otros. PERSONALIDAD Rechazado

Tolerado

Aceptado

Cae bien Y TACTO

por otros

Piense en su Impresión general En las relaciones INTELIGENCIA corriente

Nunca piensa

No aplica el

Respuesta

Respuestas

Piense si es

las cosas a fondo conocimiento

inteligentes su agilidad mental INTEGRIDAD

Derrocha el dinero

A penas si cumple

Cumple satisfacto-

Usa muy bien y no paga facturas con sus obligaciones

toriamente sus

el dinero obligaciones.

152

Piense en cómo Cumple sus responsabilidades financieras. =============================================================== ============= ¿Recomienda esta solicitud del estudiante para Nombre del Instituto?

Con entusiasmo Con dudas Con cierta duda Con muchas dudas Comentario: ___________________________________________ ______________ ¿Durante cuánto tiempo ha conocido usted a este solicitante? ______________ ¿en qué conexión? __________________ ¿Es usted familia de él? Si

No Sí la respuesta es afirmativa, ¿en qué sentido?

___________ ¿Cuál es su profesión o puesto? ___________________________________________

Por favor, escriba aquí sus comentarios adicionales _____________________________ Si es aceptado, creo que el candidato contribuirá con las siguientes cualidades al instituto: _____________________________________________________________________

153

_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

Firma ____________________________________ Fecha ______________________ Imprima su nombre __________________________ Teléfono ____________________ Le agradeceríamos que completase este formulario de referencia tan pronto como le fuese posible Por favor firme, selle y envíe directamente a: Nombre del Instituto Dirección de la Calle Ciudad, Estado y Código Postal

APLICACIÓN PARA SOLICITUD

Semestre * Otoño

* Primavera

* Año 2002 - 2003 * Año 2003 – 2004

PEGUE FOTO RECIENTE AQUI

154

OBJETIVO EDUCATIVO •

Escuela de Liderazgo Cristiana

•

Escuela de Adoración y de las Artes

•

No busco obtener titulación

1. Datos Personales NOMBRE LEGAL COMPLETO Srta.

Ms.

Sra.

Sr.

Apellido ______________________ Primer (legal)____________ Inicial segundo ____ Nombre soltera __________________ Primer nombre por el que desea que la llamen si es diferente al primero ___________________________ Dirección permanente _____________________________________________________ Ciudad ____________ Estado ______________ Código Postal ____________________ Dirección envío __________________________________________________________ Ciudad ____________ Estado ______________ Código Postal ____________________ Teléfono casa ____________ Fax ______________ e-mail ________________________ Número Seguridad Social ________ Fecha Nacimiento ______________ Edad ________ Lugar de nacimiento ____________ Ciudadanía USA

Otra

Si no es ciudadano norteamericano, ¿qué clase de visado tiene?________ Fecha en que expira___________________ Etnia (marque una)

Americano africano, no hispano

Alaska

Asiático, Islas del Pacífico

Hispano

Blanco, no hispano

Indio americano/nativo de

Otro

¿Cuál es su lengua nativa? __________________________________________________ La Facultad Pacific Ream no discrimina en sus políticas de admisión sobre la base de raza, color, origen nacional, sexo, edad, incapacidades, estado matrimonial o veterano o cualquier otra característica protegida por la ley. 2. Datos Espirituales

155

¿Cuándo fue usted bautizado por inmersión? ___________________________________ ¿A qué iglesia asiste usted?

_____________________________________________

Denominación a la que pertenece____________________________________________ Dirección _____________________________________________________________ Ciudad ________________ Estado _________________ Código Postal ____________ Teléfono _________________ Si es Cuadrangular, ¿en qué distrito? ________________ ¿Durante cuándo tiempo ha asistido con regularidad a esta iglesia? _________ años y o _____ meses. 3. Servicio Cristiano (añada otra hoja si es necesario) ¿En qué clase de ministerio cristiano ha participado usted durante los últimos 5 años? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ¿A qué clase de ministerio cristiano se dedicará usted después de haber completado sus estudios en Pacific Rim College? ____________________________________________ _____________________________________________________________________

4. Autobiografía Espiritual Por favor acompañe una autobiografía detallada, que describa su experiencia de conversión, la etapa de madurez espiritual en que se encuentra actualmente y su llamamiento al ministerio.

5. Planes de Inscripción Me inscribiré como: estudiante de primer año estudiante pasajero Estudiante que se translada de otro centro

Estudiante que regresa

Semestre en que empezará:

Otoño

Primavera

¿de qué año?

156

A tiempo completo

medio tiempo

Fines de semana solo Por la noche Solo por la

mañana temprano ¿Quiere usted completar un programa de estudios y obtener un título en Rim Bible College?

Sí

No

Estoy solicitando admisión a Adoración y de las Artes

La Escuela de Liderazgo Cristiana

La Escuela de

No quiero adquirir una titulación

¿Qué título universitario quiere conseguir?

BA

AA

Certificado

Ninguno

Tema principal de estudio _________________________________________________

6. Educación Escuela Secundaria a la que asistió _______________ Ciudad _____ Estado __________ Escoja uno: Me he graduado de la escuela secundaria Fecha de graduación: (Mes)___ Año______ Me graduaré de la escuela secundaria: Fecha que espera graduarse (Mes)_____ Año ____ He recibido mi GED (Certificado de Estudios) Fecha (Mes) ____ (Año) _____ Estado ___ Haga una lista de todas las facultades, incluyendo Pacific Rim College, en que se haya inscrito o se encuentre actualmente inscrito, aunque no haya obtenido ningún crédito. Es responsabilidad del estudiante proveer las transcripciones oficiales de todos los trabajos realizados en las distintas facultades hasta la fecha. El que no presente la lista completa de todas las facultades será motivo de suspensión. Nombres de las Facultades

Ciudad Estado

Fecha en que comenzó

Ultima fecha

inscrito Título Elegible para volver ______________________________________________________________________

157

¿Se le ha negado alguna vez la readmisión, se le ha suspendido o sido sometido a un periodo de prueba en esta o cualquier otra institución?

Sí

No

7. Aplicación para la Admisión Mediante la presente solicito la admisión en Rim Bible College y certifico que, por lo que yo sé, toda la información que presento en este formulario es verdad. Entiendo que estoy presentando formularios confidenciales a personas nombradas como referencia y que deberán devolver estos formularios directamente a la Oficina de Admisiones de Pacific Rim College a cualquier miembro apropiado de la oficina de administración de Pacific Rim Bible College. Firma ______________________________ Fecha ______________________________

FORMULARIO DE INFORMACIÓN MEDICA Por favor escriban con claridad. Nombre_________________________________________________________________ Apellido

Primero

Segundo

(nombre de soltera)

Dirección _______________________________________________________________ Ciudad ________________ Estado _________________ Código Postal _____________ Número de la Seguridad Social _________________ Fecha de nacimiento ___________ Teléfono de día ___________________ Teléfono de noche _______________________ En caso de emergencia ponerse en contacto con ________________________________ Nombre

relación

Teléfono ________________________ Condición médica ______________________________________________________ ____________________________________________________________________ Medicación ___________________________________________________________ _____________________________________________________________________

158

Nombre del Seguro Médico _______________________________________________ Nombre y Número del Seguro _____________________________________________ Número de póliza y principal asegurado ______________________________________ Médico de cabecera _____________________________________________________ Teléfono del médico ___________________ Por favor acompañe el último Certificado de Examen de Tuberculosis Firma del estudiante ______________________________ Fecha ________________

FORMULARIO DE REFERENCIA DEL PASTOR DATOS DEL SOLICITANTE Entiendo que estoy sometiendo formularios confidenciales a personas nombradas para referencia, con el propósito de ser admitido en PRBC y que estos formularios deberán ser devueltos directamente a las oficinas de admisión de PRBC. Renuncio a mi derecho a examinar los formularios de referencia completados, bajo las provisiones de el “Family and Educational Rights and Privacy Act” (El Acta de Derechos Educativos y Privacidad de la Familia) de 1974. Entiendo que mi archivo podrá estar a disposición de cualquier miembro de la facultad apropiado, del panel de admisiones y del oficial administrativo de PRBC. Firma del Solicitante _______________________ Fecha _________________________ ¿Hace por lo menos un año que conoce usted al solicitante? Sí

No

¿Sabe usted si ha llevado una vida cristiana consistente?

No

Sí

¿Cuánto tiempo hace que ha sido una parte activa de su iglesia? ____________________ ¿En qué actividad cristiana en su comunidad ha participado esta persona durante el último ao? _______________________________________________________________ _______________________________________________________________________

159

_______________________________________________________________________ Por favor ponga un círculo alrededor del número de la siguiente escala, que indica su evaluación de la participación del solicitante en la vida de la iglesia. Pobre

Superior

Digno de confianza

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Colaboración

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Iniciativa

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Liderazgo

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Actitud y respeto por la autoridad

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Capacidad para dejarse Enseñar

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Por favor, ponga un círculo alrededor de lo siguiente, en relación con el solicitante: Pobre

Superior

Habilidad mental

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Personalidad

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Integridad económica

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Habilidad económica

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Salud general

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Aspecto personal

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Estabilidad emocional

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Relaciones familiares

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Relaciones interpersonales

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

¿Consideraría usted a esta persona para que ocupase un puesto en la iglesia, siempre y cuando hubiese recibido la instrucción necesaria y tuviese las habilidades para el puesto?

160

Sí

No

Si no, ¿por qué motivo? _______________________________________

______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ En su opinión, ¿ha alcanzado este solicitante la madurez espiritual necesaria para comenzar su preparación para el ministerio? Sí No ¿Le recomienda usted sin reservas?

Sí No

Comentarios: ___________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Firma ____________________________ Fecha _______________________________ Imprima el nombre __________________ Su puesto en la iglesia ___________________ Nombre y Denominación de la Iglesia _________________ Teléfono _______________ Dirección Postal ________________________________________________________ Ciudad ________________ Estado ___________________ Código Postal __________

161

Le agradecemos que haya usted rellenado este formulario de referencia. Rogamos que lo firme, lo selle y lo devuelva en el sobre provisto tan pronto como le sea posible a: Pacific Rim Bible College Admissions Department 1190 Dillingham Blvd. Honolulu, Hawaii 96817 808-853-1040

FORMULARIO DE REFERENCIA DE UN AMIGO Nombre del Solicitante (apellido) _____________ Primero _________ segundo _______ Entiendo que estoy sometiendo formularios confidenciales a personas nombradas para referencia, con el propósito de ser admitido en PRBC y que estos formularios deberán ser devueltos directamente a las oficinas de admisión de PRBC. Renuncio a mi derecho a examinar los formularios de referencia completados, bajo las provisiones de el “Family and Educational Rights and Privacy Act” (El Acta de Derechos Educativos y Privacidad de la Familia) de 1974. Entiendo que mi archivo podrá estar a disposición de cualquier miembro de la facultad apropiado, del panel de admisiones y del oficial administrativo de PRBC. Firma del Solicitante _______________________ Fecha _________________________ Marque, por favor, una afirmación en cada una de las categorías que mejor describa al solicitante durante los últimos seis meses. ESPIRITUALIDAD – Tenga en cuenta su devoción personal y el testimonio de otros. * Vital y contagiosa

* Genuina, pero floja * Extremado y demasiado emocional *

Relativamente superficial

162

INTEGRIDAD MORAL – Tenga en cuenta su estilo de vida y el aprecio de otras personas * Sin duda * Aceptable

* Va en aumento, pero aún experimenta ciertos problemas

* Cuestionable DIGNA DE CONFIANZA – Tenga en cuenta si es digno de confianza, su disposición y consistencia * Es digno de confianza

* Normalmente se puede confiar en él * Variable * No se

puede confiar en él COOPERACIÓN – Tenga en cuenta si se puede confiar en él, su disposición y consistencia * Sobresaliente

* Normalmente es complaciente * indiferente * No se puede confiar

en él INICIATIVA Y PERSEVERANCIA – Tenga en cuenta su capacidad para ver las cosas y para ser diligente en realizar sus tareas. * Completa sus tareas sea cual sea la dificultad.

* Hace los trabajos normales *

Completa las labores si le supervisan * Necesita que le estén siempre empujando EMOCIONES – Tenga en cuenta la manera en que reacciona frente a diferentes situaciones. * Bien equilibrado

* Bastante bien equilibrado

con facilidad * No responde

* Se deprime o se queda paralizado

163

DECISIÓN Y SENTIDO COMUN – Tenga en cuenta la manera en que toma las decisiones. * Decisiones sólidas * Decisiones justas

* Resultados poco satisfactorios

* Carece

de habilidad LIDERAZGO – Tenga en cuenta su potencial para el liderazgo en las relaciones con otros. * Es un dirigente de manera consistente * Dirige ocasionalmente * Casi nunca dirige * No dirige nunca PERSONALIDAD Y TACTO – Tenga en cuenta su impresión general en las relaciones. * Cae bien a las personas

* Es aceptado

* Es tolerado

* Rechazado por otros

INTELIGENCIA – Tenga en cuenta su agilidad mental * Sus respuestas son inteligentes

* Sus respuestas son corrientes

* No aplica sus

conocimientos * Nunca se piensa las cosas a fondo ¿Recomienda usted a este solicitante para que estudie en el Pacific Rim Bible College? * Con entusiasmo

* Sin duda alguna

* Con algunas dudas * Con muchas dudas

¿Cuánto tiempo hace que conoce usted al solicitante? ____________________________ ¿En qué capacidad? _____________________________________________________ ¿Tiene alguna relación con usted? Sí

No Si la respuesta es positiva, explique

_____________________________________________________________________ ¿Cuál es su profesión o el puesto que ocupa? __________________________________ _____________________________________________________________________ Comente, por favor, si considera que el estudiante sabrá aprovechar este programa y amplíe usted su respuesta, como lo considere apropiado, como más arriba: ____________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

164

_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Firma ______________________________ Fecha ____________________________ Imprima el nombre ____________________ Teléfono __________________________ Le agradecemos que haya rellenado usted el formulario de referencia. Le rogamos que lo firme, lo selle y lo devuelva tan pronto como le sea posible a: Pacific Rim Bible College Admissions Department 1190 Dillingham Blvd. Honolulu, Hawaii 96817 808-853-1040

PERFIL DEL ESTUDIANTE Por favor escriba con claridad Nombre ___________________________________________ N° SS ____- __ - ___ Apellido

Primero

Segundo

Teléfono día _______________________ Noche ______________ e-mail _________ Dirección local ________________________________________________________ Lugar de nacimiento _____________________________ Fecha de nacimiento ______ Estado matrimonial _______ Soltero ________ Casado Aniversario ______________ Nombre del cónyuge: ____________________ Fecha de nacimiento ______________

165

Ocupación: __________________________________________________________ Por favor, apunte a continuación información acerca de su familia. Nombre del Niño

Fecha de nacimiento

Escuela a la que va

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ¿Cuándo recibió usted a Jesucristo como su Salvador personal? __________________ ¿Cuándo y dónde fue usted bautizado? _____________________________________ ¿Cuáles son sus dones espirituales? ________________________________________ ¿A qué iglesia o denominación asiste? ______________________________________ Punto de la Comunidad: ______ A media semana ____ Grupo de Ministerio ________ Grupo de Cuidado _________ Nombre del Grupo: ___________________________ Ha asistido usted o participado en lo siguiente: * Crecer en profundidad o en fortaleza * Haciendo Iglesia como un Equipo de Conferencia * Pista de Diseño DCAT * Experimentando a Dios * Otros ________________________ Tiene usted actualmente un: * Mentor * Compañero de Responsabilidad * Compañero de Oración * Otro: _____________________

166

Está usted actualmente discipulando a alguien: * Sí * No Ministerios en los que participa usted en la actualidad: ___________________________ ____________________________________________________________________ Experiencia en el Ministerio: ______________________________________________ ____________________________________________________________________ ¿Por qué grupo o país siente usted la pasión de ministrar? ________________________ ____________________________________________________________________ ¿Qué es lo que más ha influenciado su crecimiento cristiano? ______________________ ____________________________________________________________________ ¿De qué manera? ______________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ¿Se siente usted llamado al ministerio a tiempo completo? ¿Qué clase de ministerio? ___ __________________________________________________________________ ¿Tiene usted planeado formar parte de un grupo que planta en la iglesia? ___________ ¿Qué “posición” en el equipo? ___________________________________________ ¿Dónde se siente usted llamado a servir? ___________________________________ ¿Durante cuánto tiempo ha estado asistiendo a una Facultad Bíblica? * Primer Semestre * Segundo Semestre * Tercer Semestre * Cuarto Semestre Estado de estudiante: * Tiempo completo (12 + horas por semestre) * Tiempo parcial (menos de 12 horas por semestre)

167

* Otro: ________________________________ Escuela en la que está inscrito: * Escuela de Plantadores de Iglesia * Escuela de Liderazgo Cristiano Tema Principal: * Pastoral * Administrativo * Primera Línea Instrucción Práctica / registro de Seminario de Instrucción NOMBRE _________________________________________ (THESE TWO LINES ARE VERTICAL) TOTAL DE HORAS Otro Drama Habilidades Sociales Música Misiones Medios de Difusión Dirección Ancianos Adultos Jóvenes Niños Computadora Administración Curso Relacionado (appears vertical:

168

Fecha Nombre de la Instrucción Total

Informe de Participación en el Ministerio Nombre: ____________________________ Mes: ___________________________ Tiempo Invertido en el Ministerio Actividad del Ministerio Horas Horas Horas Horas Total Semana 1 Semana 2 Semana 3 Semana 4 Asistió al servicio de fin de semana

____ + _____ + ______ + ______ = _______

Asistió servicio mitad De semana, grupo, etc.

____ + _____ + ______ + ______ = _______

Otros ministerios en los que sirve actualmente ______________

____ + _____ + ______ + ______ = _______

______________

____ + _____ + ______ + ______ = _______

______________

____ + _____ + ______ + ______ = _______

______________

____ + _____ + ______ + ______ = _______

Gran Total de Horas que ha participado Este Mes:

= _______

Preguntas de Auto Evaluación ¿Cuántas veces ha compartido usted este mes su fe en o el Evangelio? ¿Qué aprendió usted?

¿De qué modo le ha estado Dios dando forma a su carácter personal este mes?

169

¿De qué manera ha estado Dios refinando su ministerio y sus habilidades personales este mes?

¿De qué manera se han agudizado este mes sus capacidades de liderazgo y trabajando en equipo?

¿Cuántas veces se ha reunido usted con su mentor o dirigente en el ministerio con el fin de que le dé su opinión y dirección en el ministerio?

¿Qué está usted aprendiendo por medio de su recorrido en la experiencia del ministerio?

TRASCRIPCIÓN DE EVALUACION NOMBRE: ________________________________ Fecha: ___________________ Facultad/Universidad

en

que

se

evaluó

la

trascripción:

_________________________________ __________________________________________________________________ ( ) B.A./B.S. capacita al estudiante para obtener un Título de B. Th. de la unidad 90 RESUMEN DE LAS UNIDADES TRANSFERIDAS: Específico ______ Biblia Opcional _______ Opcional, No Biblia _______ TOTAL TRANSFERIDO _________ Trascripción Registrada ____/____/____ Por: ____ Evaluada por: ______________ Anotaciones __________________________ Se han otorgado créditos sobre una base curso por curso en lo siguiente:

170

T

Curso

Título Curso Unidades Transf.. T N° Curso Título Curso Unidades

Transf. División Inferior

División Inferior

Primer Año

Segundo Año

B 101 Pentateuco

3

B 201

Historia Hebrea

3

B 103 Evangelios Sinópticos

3

B 203

B 108 Estudio Bíblico 3 TH121 Teol. Sist. I

3

Th125 Teol. Sis. II

3

Hechos

B 211 Ed200

3

Profetas Hebreos 3

Des. Hum.Prin. Ed210

3

Ens.Bíb. Princ..

Gm101 Hermenéutica I 3

Ev207

Evangelismo Int. 3

G 103 Int. Leng Bib.

Hi201

Civ. Occidental

3

3

Co102 Composición Univers.

3

Ph210

Ev101 Evang. Person. 2

Etica Cristiana

Gm210

3

Homilética

2

Gm107 Foud. para Ministerio

2

Gm219

Herméutica II

2

Examen Biblia

2

Mu121 Introd. a la Música

2

Co110 Discurso

2

G205 Ph205

Ciencia y Biblia

2

Gm121 Min. Estudiantil 1

Gm221 Minis. Estud.

1

DIVISIÓN SUPERIOR

DIVISIÓN SUPERIOR

TERCER AÑO

CUARTO AÑO

B 301 Romanos

3

B 304 Epístolas Generales

B 401 Epístola Hebreos

3 3

B 403 Epístolas Cárcel

3

B 305 Epístolas Pastorales

3

B 406 Epístolas Corintias 3

2

3

171

B 307 Evang. Juan 2 Th315 Teol. Sis. III 3

B 413 Profecía Bíblica

3

B 420 Epíst. Paulinas Tempranas

Th317 Teol. Sis. IV 2

2

B 423 Libros Poéticos

3

B 429 Isaías

3

Ed310 Unid. Fam. Cristiana

3

Ed311 Enseñanza Bíblica Práctica 2

Ed 409 Ministerio Niños

3

Ev307 Antrop. Cultural

3

Ed 418 Ministerio Jóvenes

3

Ev311 Aprend. Lengua y Cultura

3

Ed 420 Ministerio Ancianos

2

Ev335 Evang. y Crecimiento

Ev 404 Religiones

Cristiano 3

del mundo

3

Gm303 Pred. Prác. Biblia

2

Ev 412 Evangel. Urbano

2

Gm304 (4) Historia y

Ev415 Vida Misio-

misión

2

nera

3

Gm317 Ministerio pastoral

3

Gm402 Prác. Avanz. Pred. 2

Mu311 Music. I 3

Gm405 Consejería 3

Mu312 Music. II 3

Gm410 (4) Política

172

Iglesia

3

So300 Intro. Sociol.

3

Gm412 Lid. Prin. Iglesia

3

Gm413 Lid. Prin. Iglesia

3

Gm321 Minis. Estudiante 1

Gm418 Exegesis N. Test. 3 Gm441 Plant. Prác. Ig. 4

BIBLIA OPCIONAL Gm455 Lab. Past Res.

2

Gm456 Res. Lab. Min. C.E. 2 G 411 Griego I N. Tes.

3

G 412 Griego II N. Tes.

3

NO OPCIONAL BIBLIA Hi406 Historia Iglesia

3

Mu410 Dirección Coral

2

Mu421 Director Coro

2

Ph412 Hombre Moderno Dil/Ful.

3

Ph415 His/Fil. Fund. Americana Co410 Comun. Iglesia

2 2

Gm421 Ministerio Estudiante

1

173

MUESTRA DE TRANSCRIPCION

Estudiante: John Doe

San Dimas Foursquare Institute

SSN:

111-22-3333 1100 Covina Blvd.

San Dimas, CA 91773 909-599-5433 www.sdfi.edu Número Título Curso

Catedrático Grado Unidad

Unidad

Calidad

GPA Curso 2001 BI 130 EV 102 TH 121

Inte. Semestre Otoño Powers C+ Leng. Bib. y Exe. Shelton

A

Evang. Y Discip. Greer Teol Sist. I

Ganado Puntos

4.0

4.0

3.0

3.0

B

Crosby

F

9.2 12.0 2.0

3.0

2.0 0.0

6.0 0.0

Totales Sem.

12.0

9.0

27.2

2.27

Totales Cumulativos

12.0

9.0

27.2

2.27

2002

Semestre Primavera

BI 103

Evang. Sinópticos Hill

BI 115

Pentateuco

3.0

3.0

11.1

4.0

4.0

8.0

3.0

3.0

9.9

Totales Semestre

10.0

10.0

29.0

Totales Cumulativos

22.0

Adams

AC

CO 200 Hablar en Público Grametz

WP

TH 121

B*

Teol. Sistemática

Farmer

Muestra

19.0

56.2

2.90 2.55

174

Equivalencias de las Calificaciones: A = 4.0

A- = 3.7

C = 2.0

B+ = 3.3 B = 3.0 B- = 2.7 C+ = 2.3

C- = 17

D = 1.0

F=0

SF = 0

SP = sin pasar Calificaciones: SP = sin pasar SF = sin falta I = incompleto * = repetir LAS TRANSCRIPCIONES SE CONSIDERARAN OFICIALES SI HAN SIDO FIRMADAS Y SELLADAS POR EL REGISTRADOR.

TITULO UNIVERSITARIO * BACHELOR DE TEOLOGIA * DIPLOMA ESTANDARD HOJA DE ESTADO ACADEMICO

PISTA:

___________________________________________________________________

NOMBRE (Apellido, Primero y segundo) Fecha Unidades Requeridas ___________________________________________________________________

Consejero

Año de graduación planeado

Total unidades completadas Unidades que se necesitan ________________________________________________________________________ ______

175

Curso

Hora

Sem.

Grado s ED. GENERAL REQ.

42

FOUN 100 Inglés

(3)

FOUN 101 Redac. 1

3

FOUN 102 Redac. II

3

FOUN 104 Discursos

2

FOUN 111 Ciencias Aplicadas

3

FOUN 121 Mat. Co.

2

FOUN 131 Culturas

3

FOUN 142 Apreciación Musical 2 FOUN 201 Literatura FOUN 231 Desarrollo Humano

3

FOUN 233 Principio de Enseñanza 3 FOUN 236 Civilización Occidental 3 FOUN 243 Etica

2

FOUN 252 Ciencia y Biblia

2

FOUN 331 Sociología

3

FOUN 332 Hombre Moderno

3

FOUN 333 Liderazgo

2

BIBLIA REQUISITOS 27 horas

3

176

BIBL 131 Exégesis BIBL 132 Sinóptico

3

BIBL 202 Historia Hebrea

3

BIBL 211 Pentateuco

3

BIBL 251 Exégesis Prác. Bibl.

2

BIBL 341 Hechos

3

BIBL 342 Romanos

3

BIBL 344 Evangelio de Juan

2

BIBL 422 Isaías

3

BIBL 431 Epístolas de la Cárcel

3

3

OPCIONALES

BIBL 331 Epístolas Pastorales 3 BIBL 432 Epístolas Generales

3

BIBL 411 Profetas Menores

3

BIBL 413 Profecía

3

BIBL 412 Libros Poéticos

2

BIBL 414 Rut y Ester

2

BIBL 432 Epístolas Generales

3

BIBL 433 Epístolas Paulinas

2

BIBL 443 Corintios

3

BIBL 445 Hebreos

2

BIBL 452 Exégesis Bib. Avanzada 2 HISTORIA OPCIONALES

HIST 402 His/Fil. Fundamentos 2 TEOLOGIA REQUERIDOS 9

177

THEO 101 Teol. Sistemática I

3

THEO 202 Teol. Sistemática II 3 THEO 301 Teol. Sistemática III 3 OPCIONALES

THEO 404 Cristología THEO 402 Pacto

3

EVANGELISMO REQUERIDO

5

3

EVAN 101 Evan. y Discípulo

2

EVAN 201 Intro/Misiones

3

OPCIONALES

EVAN 302 Cult/Antropología EVAN 401 Religión del Mundo

3

EVAN 402 Lengua/Secta EVAN 403 Cont. Mis/Pro.

3

EVAN 404 El Mundo del Espíritu

2

HISTORIA REQUERIDOS

6

CHHI 302 (4) Historia CHHI 401 Historia de la Iglesia

3

LENGUA REQUERIDO

3

GRIEGO 102 Intr/Leng. Bibl.

3

OPCIONALES

3 3

3

178

GREK 301 Griego I GREK 302 Griego II

3

GREK 401 Lectura Griego

3

GREK 402 Exegesis Griego

3

3

PRACTICO MINIMO REQUERIDO

PRMN 202 Homilética

2

OPCIONALES

PRMN 301 Predicación Bib. PRMN 304 Min. Pastoral

3

PRMN 401 Salud Cap. Dev.

2

PRMN 402 Plant. Iglesia

2

PRMN 404 Matrimonio/Familia

3

PRMN 412 Comun. Juventud

2

PRMN 413 Campus Est/Evan.

2

PRMN 414 Programas Juveniles

2

PRMN 424 Consejería

3

3

EDUCACIÓN CRISTIANA OPCIONALES

CHED 301 Min/Niños CHED 401 Min/Adultos/Ancianos

3

CHED 402 Min/Juventud

3

CHED 403 Ministro Cristo Ed.

2

CHED 404 Princ/Métodos de EC

2

MUSICA OPCIONALES

3

179

MUSC 301 Teoría Mus. I MUSC 302 Teoría Mus. II

3

MUSC 303 Historia de la Música

3

MUSC 313 Dirigir Alabanza

2

MUSC 401 Dirigir Coral

2

MUSC Coro ** 3 unidades max.

1

121

122

221

222

321

332

3

MUSC-APLIC.*** 6 unidades max. SOLICITUD OFICIAL DE TRANSCRIPCION

Al Registrador Por favor envíe una transcripción oficial a: Introduzca el Nombre Introduzca el Nombre del Instituto

NOMBRE ___________________________________________ _______________ Apellido

Primero

Soltera

180

DIRECCIÓN ___________________________________________ _____________ Calle

Ciudad

Estado

Código Postal

NUMERO DE TELEFONO ( ) _____________ ( ) __________________________ Casa

Trabajo

ULTIMA FECHA ASISTIDO _________________ Año Graduación _____________ FIRMA: _____________________________________ Fecha __________________ ------------------------------------------------------------------------SOLICITUD OFICIAL DE TRANSCRIPCION

Al Registrador Por favor envíe una transcripción oficial a:

181

Introduzca el Nombre Introduzca el Nombre del Instituto

NOMBRE ___________________________________________ _______________ Apellido

Primero

Soltera

DIRECCIÓN ___________________________________________ _____________ Calle

Ciudad

Estado

Código Postal

NUMERO DE TELEFONO ( ) _____________ ( ) __________________________ Casa

Trabajo

ULTIMA FECHA ASISTIDO _________________ Año Graduación _____________

182

FIRMA: _____________________________________ Fecha __________________

Apéndice 8 Contrato de Inscripción

Fecha en que comienza el Semestre ________________ Fecha en que acaba _________ Nombre __________________________________________ N° SS ______________ Apellido

Primero

Segundo

He leído, entiendo y estoy de acuerdo con el Contrato de Inscripción como un documento legalmente obligatorio con todas las condiciones estipuladas en el mismo. Soy totalmente responsable del pago de los gastos incurridos por la inscripción y someteré toda la información requerida con el fin de facilitar el recibo de la ayuda de los fondos económicos, pero estoy de acuerdo en que soy el único responsable del pago de la cuenta resultante de los gastos de mi inscripción.

183

Someteré los formularios oficiales al Registrador con el fin de anular la inscripción, cambiar de clases o retirarme. Entiendo y estoy de acuerdo en que el que se me devuelva lo pagado por mi cuenta dependerá de la fecha en que presente el formulario oficial al Registrador. Soy responsable de los pagos de mis estudios si me retiro de los cursos como sigue: Durante la primera semana de clase .................................... Sin penalización Durante la segunda semana de clase ................................... 20% del total del pago Durante la tercera semana de clase .................................... 40% del total del pago Durante la cuarta semana de clase ..................................... 60% del total del pago Durante la quinta semana de clase ..................................... 80% del total del pago Después de la quinta semana de clase ............................... 100% del total del pago * Seré responsable de pagar todos los gastos de cobro y los honorarios pagados tarde si el pago de mi cuenta pasa de la fecha determinada por el Pacific Rim Bible Instituto. Será preciso pagar mi cuenta total antes de que me pueda retirarme oficialmente, recibir mis transcripciones, diplomas, informes de calificaciones o que me pueda volver a inscribir para futuros semestres. * No se emitirán las transcripciones a monees que provea transcripciones oficiales de todas las escuelas anteriores a las que he asistido durante el primer trimestre que esté inscrito en el Instituto Bíblico Pacific Rim. * Solicitaré transcripciones oficiales por escrito al Registrar del Instituto Bíblico Pacific Rim. ________________________________________________________________________

Firma del Estudiante PRBI Oficial

Fecha

184

Arreglos de pagos opcional:

Arreglo para hacer Tres Pagos

He solicitado y recibido aprobación para hacer los pagos por los estudios en tres veces, usando el Plan de Pagos por los Estudios, y estoy de acuerdo en seguir el siguiente programa de pagos (los honorarios serán a pagar con el primer pago):

Pago por los estudios en tres plazos de $ ___________ 1/3 de los pagos por los estudios siguiendo el Plan de pagos + $ _____________

Honorarios (si los hay)

+$

_____________ Primer pago a efectuar durante la inscripción:

= $ _____________

Segundo pago en la fecha: ___________

$ _____________

Tercer pago en la fecha: ___________

$ _____________

Estoy de acuerdo en ser responsable de los honorarios por pagos efectuados tarde y otros gastos para cobro, ocasionados por haber hecho los pagos después de la fecha acordada Entiendo y estoy de acuerdo en que el que me dé de baja de un curso no elimina mi obligación de efectuar los pagos restantes La devolución del dinero pagado me será devuelto por PRBI. Puesto que no se enviará notificación alguna, guardaré este formulario como un recordatorio de pago en las fechas acordadas. ________________________________________________________________________ Firma Blanco = Archivo

Fecha Amarillo = estudiante

PRBI Oficial

185

Matriculación para el Semestre Fecha en que comienza el semestre ______________ Fecha en que termina _________ Nombre ___________________________________ N° Seguridad Social ___________ Apellido

Primero

Segundo (Soltera)

Dirección __________________________________ Fecha nacimiento ____________ __________________________________________ Teléfono día _________________ __________________________________________ Teléfono noche _______________ Dirección e-mail ____________________________ Móvil _______________________ Programa Graduación ________________________ Tema Principal ________________ N° del Curso

Día Hora

Instructor

Horas a Cobrar

Precio por hora

Precio

por clases ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ Total a Cobrar Estudios $ ________

Ayuda Financiera/Crédito Pagos Beca $ _____________ Resto a deber $ ________

Honorarios Inscripción $ ______

Asistencia Cantidad con pagos $ _________ pagada

Pagos

Trabajo y

Biblioteca $ _______

Estudio $ __________ a deber

Vida Estu-

Personal $ __________ Método

diantil

$ ________

(NHO o NHI)

$ _________

Cantidad $ __________

de pago _____________ (cheque, contado, tarjeta

crédito) Libros $ _________

ELI Intern $ _________

___________________

186

Otros

$ _________

(NHO o NHI)

_______________________ Otro/renuncia $ ______

Especificar ___________ _____________________ Total a pagar $ _________

____________________

especificar

___________

Total Créditos $ __________ Plan de Pago Sí ___No ___

He leído, entiendo y estoy de acuerdo con las condiciones del contrato de inscripción que acompaño acerca de los cursos y los pagos arriba mencionados. Este Formulario de Inscripción y el Contrato de Matriculación son documentos legalmente obligatorios al ser firmados por el estudiante y aceptados por esta institución. _______________________________________________________________________ Firma del estudiante

Fecha

Oficial PRBI

Blanco – archivo Amarillo - estudiante

Informe de Participación en el Ministerio Mes ______________________ Nombre ______________________

Tiempo Invertido en el Ministerio Actividad del Ministerio Horas

Horas

Semana 1

Semana 2

Horas

Horas

Total

Semana 3 Semana 4

Asistió al servicio de Fin de semana

_______ +

_______+ ______+ _______ = _______

_______ +

_______+ ______+ _______ = _______

Asistió a un punto de La comunidad:

(A media semana, grupo pequeño,

187

grupo servicio, etc., etc.) Otros ministerio en los que sirve actualmente: _____________________ : _______ +

_______+ ______+ _______ = _______

_____________________ : _______ +

_______+ ______+ _______ = _______

_____________________ : _______ +

_______+ ______+ _______ = _______

_____________________ : _______ +

_______+ ______+ _______ = _______

_____________________ : _______ +

_______+ ______+ _______ = _______

Total de horas de participación en este Mes:

= _______

Preguntas de Auto Evaluación ¿Cuántas veces ha compartido usted este mes su fe en o el Evangelio? ¿Qué aprendió usted?

¿De qué modo le ha estado Dios dando forma a su carácter personal este mes?

¿De qué manera ha estado Dios refinando su ministerio y sus habilidades personales este mes?

¿De qué manera se han agudizado este mes sus capacidades de liderazgo y trabajando en equipo?

¿Cuántas veces se ha reunido usted con su mentor o dirigente en el ministerio con el fin de que le dé su opinión y dirección en el ministerio?

188

¿Qué está usted aprendiendo por medio de su recorrido en la experiencia S.O.A.P.Y. del ministerio? Curso:

Hoja de Calificaciones de Primavera 2003

Instructor Calificaciones de las Tareas N° Nombre del Estudiante 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Asistencia Total Puntos Porcentaje/100 Calificación final 1 up to 20

(not include in order to save space)

Hoja de Asistencia Primavera 2003 Curso: Instructor: Reunión una clase por semana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Dos clases por semana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 20 23 24 25 26 27 28 29 30 N° Nombre del Estudiante 1 up to 20 (not include to save space) Informe de Progreso Insatisfactorio Será precio rellenar un formulario por CADA curso

189

FECHA: _______________________________ A: ____________________________________ N° SS ____________________ Nombre del Estudiante Re: Curso _______________________ _________________________________ Departamento

Número

Título del Curso

Razón por la que el informe de progreso no es satisfactorio: _____________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ Trabajo que se necesitará para que el progreso del curso sea satisfactorio: ___________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ Comentarios: _________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ _________________________

____________________________________

Firma del Catedrático

Firma del Decano

Instrucciones para el estudiantes: ¿PROCEDIMIENTO?

Blanco-archivo

Amarillo-Instructor Rosa-estudiante

Proyección para 5 Años y Auto Evaluación Nombre: _________________________ Entrevistador: ________________________ El estudiante quiere conseguir un título:

Sí

No

190

¿Cuál será la materia principal?:

Administrativa Primera Línea Misiones Ministerio Crecimiento Espiritual

¿De qué manera ha crecido su relación con Dios durante este último año?

¿En qué diferentes aspectos desea usted verla madurar durante este próximo año?

¿En qué aspecto desea usted verla madurar durante los próximos cinco años?

¿Qué disciplinas espirituales está usted empleando actualmente h con qué frecuencia las usa?

¿Qué disciplinas espirituales necesito para desarrollar y con cuánta frecuencia?

Crecimiento en el Ministerio ¿Qué objetivos se propone alcanzar en los próximos 5 y en los próximos 10 años?

¿Cuáles son sus objetivos de primer año que le pueden ayudar a usted a alcanzar sus objetivos para los próximos 5 y paral os próximos 10 años?

191

¿En cuáles de estos aspectos necesita usted alguien que le aconseje para que las cosas estén más claras y mejor enfocadas?

¿Con quién necesito reunirme para entender mejor cómo desarrollar un plan estratégico de un año?

¿A quién necesito para que me ayude a controlar mi progreso?

¿Qué otros libros o recursos necesito para alcanzar mi objetivo en un año?

Haga una lista de 5 personas que estén dispuestas a ser compañeros de oración durante este próximo año.

¿Quién es su profesor? ¿Qué espero yo de él o de ella?

¿Quién es mi compañero al que tengo que rendir cuentas? ¿Qué espero yo de él?

Haga una lista de los obstáculos significativos para alcanzar su meta este primer año.

¿Cómo planea usted alcanzar la victoria sobre estos obstáculos?

Evaluación del Curso del Estudiante

192

NUMERO O NOMBRE DEL CURSO ______________________________________ Rogamos que, por favor, se tome el tiempo necesario para ofrecernos su opinión sincera respecto a este curso. Sus sugerencias constructivas son un elemento importante a la hora de proveer este curso. Sepa que la distribución en tablas de esta evaluación se conservará en los archivos de la Oficina de PRBC mientras nos preparamos para la acreditación. Su instructor solo recibirá una copia escrita a computadora de sus comentarios escritos como resumen del porcentaje de la respuesta a cada una de las preguntas. Le animamos a que conteste a todas las preguntas y para cada una de las respuestas en las que haya puesto usted un círculo alrededor del “2” o del “3” por favor sugiera de qué manera el instructor podría introducir mejoras. Puntuación: 1 = No se Aplica 2 = Total desacuerdo

3 = No estoy de acuerdo 4 = Si estoy de

acuerdo - 5 = Totalmente de acuerdo 1. El Instructor ofrece una afirmación clara del objetivo del curso

12345

Comentarios:

2. El Instructor ha enseñado los objetivos del curso como aparece en el plan de estudios.

12345

Comentarios:

3. Los tests estaban relacionados con los objetivos del curso según aparece en el plan de estudios. Comentarios:

12345

193

4. El Instructor llegó puntualmente a clase de manera consistente.

12345

Comentarios:

5. El Instructor dejó marcharse a la clase de manera consistente.

12345

Comentarios:

6. El Instructor se mostró entusiasmado con el contenido del curso.

12345

Comentarios:

7. El Instructor presentó el material de manera organizada.

12345

Comentarios:

8. El método de enseñanza del instructor (las conferencias, discusiones, etc.) me fueron de ayuda para aprender el material.

12345

Comentarios:

9. El Instructor usó métodos audiovisuales apropiados (como puedan ser videos, proyectores, pizarras, cintas cassettes, discos de video, proyectores de computador, etc. etc.)

12345

Comentarios:

10. El Instructor mostró tener un conocimiento apropiado del curso. Comentarios:

12345

194

11. El Instructor se mostró accesible a los estudiantes.

12345

Comentarios:

12. El Instructor animó a los estudiantes a examinar otros puntos de vista.

12345

Comentarios:

13. El Instructor tuvo una actitud de interés hacia los estudiantes.

12345

Comentarios:

14. El libro de texto fue un medio útil para alcanzar los objetivos del curso.

12345

Comentarios:

15. El libro de texto fue un medio útil para alcanzar los objetivos del curso.

12345

Comentarios:

16. Este curso me obligó a usar los recursos de la biblioteca, incluyendo los recursos de Internet.

12345

Comentarios: 17. He tenido acceso a suficientes recursos de la biblioteca como para satisfacer los requisitos de este curso. Comentarios:

12345

195

18. He asistido a clase con regularidad, faltando solo cuando ha sido absolutamente necesario.

12345

Comentarios:

19. He ejercitado la auto disciplina para estudiar las horas necesarias a fin de aprender la materia de las asignaturas.

12345

Comentarios:

20. Este curso es importante para el futuro ministerio para el que me preparo.

12345

Comentarios:

21. Este curso ha satisfecho o superado las expectativas por las que me apunté a él.

12345

Comentarios: Por favor responda a las siguientes preguntas extensamente. Use la parte de atrás de la página si necesita más espacio. * Las asignaturas que resultaron ser los puntos más fuertes del instructor fueron: ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ * Los puntos más débiles del maestro en cuanto a enseñar fueron: __________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ * La parte más fuerte o mejor de la clase fue: __________________________________

196

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ * La parte más débil o peor de la clase fue: ____________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ * La parte mejor o mas fuerte del programa del instituto fue: ______________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ * La parte más débil o peor del programa del instituto fue: ________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ Tengo la intención de asistir a más clases en este instituto. ________ Sí _______ No Si su respuesta ha sido “no” por favor explique por qué: __________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ Por favor use el espacio a continuación para tratar acerca de otros aspectos que no hemos cubierto en este formulario de evaluación. ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

Apéndice 9

197

Libros Básicos para Comenzar una Biblioteca (Sistema Decimal Dewey) .031 Una buena enciclopedia 209 World Christian encyclopedia. 1982. David B. Barrett, ed. Oxford, (e vol. 200 version coming) 220.2 Strong. James. 1984. New Strong’s Exhaustive Concordance, (with Strong’s number) Nelson Young’s analytical concordance to the Bible. Various publishers. 220.3 Anchor Bible Dictionary, 6v. 1992 Double day. 220.3 Dictionary of Biblical imagery. 1998 Leland Ryken, ed. IVP. 220.3 International Standard Bible encyclopedia 4v. 1979. Geoffrey W. Bromily, ed. Eerdmans or now ISBE 220.4 Richards, Lawrence O. 1991. Expository of Bible words. Zondervan. 220.4 Vine, W.E. Vine’s complete expository dictionary of Old Testament and New Testament words, (with Strong’s numbers). Nelson. 220.3 Zondervan pictorial encyclopedia of the Bible, 5v. 1976. Merril C. Tenney, ed. Zondervan. 220.321 Bible Dictionary 3rd ed. 1996 I.H. Marshall, ed. IVP. 220.52 Amplified Bible 1965 Zondervan. 220.52 NIV study Bible, New International Version 1985 Zondervan. 220.52 Thompson chain-reference Bible any version Kirkbride 220.5208 Goodrick & Kohlenberger, 1990. NIV exhaustive concordance. Zondervan. 220.5208 Life Application study Bible any translation 1988 Tyndale. 220.5208 Spirit-filled life Bible 1991 Jack W. Hayforrd, ed. Nelson. 220.6 Expositor’s Bible commentary, 12v. 1979-1988 Frank E. Gaebelein, ed. Zondervan. 220.61 Fee, Gordan 1993 How to read the Bible for all it’s worth 2nd ed. Zondervan. 220.61 Hayford’s Bible Handbook 1995 Jack Hayford’s ed. Nelson. 220.7 New Treasury of Scripture knowledge 1992 Jerome H. Smith, ed. Nelson. 220.77 World Biblical Commentary 54 of 66v published. Nelson/Word.

198

221.2 Wigram, George Englishman’s Hebrew concordance of the Old Testament, (with Strong’s numbers) b Hendrickson. 221.3 Theological Dictionary of the Old Testament theology & exegesis, 5v. 1997 William A. VanGemeren, ed. Zondervan. 221.44 Theological wordbook of the Old Testament, 2v. 1980 R. Laird Harris, ed. Moody. 221.1107-228 NIV application commentaries. Terry Muck, ed. Zondervan (Can also be categorized as a set). 225.2 Wigram, George. Englishman’s Greek concordance and lexicon, (with Strong’s numbers) Various publishers. (Also Tyndale’s 2-volume Word study concordance & New Testament works well here). 225.3 Dictionary of the later New Testament and its developments 1997 Ralph P. Martin, ed. Zondervan. 225.5 (An Interlinear Greek-English New Testament). 225.6 Greek New Testament, 4th rev. ed. 1993. Kurt Aland, ed. UBS. 225.7 Rogers, Cleon L. 1998 New linguistic and exegetical key to the Greek New Testament. Zondervan. 225.77 Carson, D.A. 1992 Introduction to the New Testament. Zondervan. 226.06 Ladd, George Eldon 1993 Theology of the New Testament, rev.ed. Eerdmans. 226.2077 Keener, Craig S. 1993 IVP Bible background commentary, New Testament 1993, IVP. 226.-2078 Barclay, William 1975 Daily Study Bible Series, rev. ed. Wedsminster. 226.2079 Dictionary of Jesus and the Gospels 1992 Joel B. Green, ed IVP. 226.2080 Morris, Leon 1992 Gospel according to Matthew. Eerdmans. 226.2081 New International commentary on the New Testament (NICNT) Eerdman (Can also be cataloged as a set) 226.2082 Dictionary of Paul and his letters. 1993 Gerald F. Hawthorne, ed. IVP. 226.2083 New Dictionary of theology 1988 Sinclair B. Ferguson, ed IVP. 226.2084 Duffield, Guy P. and Nathaniel M. Van Cleave. 1983. Foundations of Pentecostal Theology, LIFE Bible College. 226.2085 Grudman, Wayne 1994 Systematic Theology Zondervan.

199

231.3 Reader on the Holy Spirit 1993 ICFG. (Also: Readers on healing and wholeness (1994), on salvation and evangelism (1995), and on eschatology.) 231.3 Fee, Gordon 1994. God’s empowering presence. Hendrickson. 231.4 Women in Ministry: four views 1989 Bonnidell Clouse, ed. Zondervan. 231.5 Perspectives on the World Christian movement: A reader 1999 Ralph D. Winter, ed. William Carey Library. 231.6 Dictionary of Pentecostal and charismatic movements. 1988 Stanley Burgess, ed. Zondervan. 231.7 Epstein, Daniel 1993 Sister Aimee. Harcourt. 231.8 World Almanac 200. 423 (A good English dictionary) 487.3 Index to revised Baur-Ardt-Gingrich Greek lexicon, 2nd ed. 1981, John R. Alsop, ed. Zondervan (OP). 487.3 Kittel, Herhard 1964-1976 Theological dictionary of the New Testament. Eerdmans. 487.4 Robertson, A.T. 1934 A grammar of the Greek New Testament. Broadman. 487.5 Baur, Walter 2002, Greek-English lexicon of the New Testament (Baur-ArdtGingrich) 3rd ed. Univ. of Chicago. 487.6 Moulton, (James) & Milligan (George) 1930 Vocabulary of the Greek Testament. Eerdmans. 487.7 Greek-English lexicon of the New Testament 2v. 1989 Loiuw & Nida, ed- UBS. 487.8 Mounce, William D. 1993 Analytical lexicon to the Greek New Testament. Zondervan. 487.9 Brown, Francis 1906, 1996 Brown-Driver-Briggs Hebrew and English lexicon (with Strong’s numbers) Hendrickson. 487.10 Gibaldi, Joseph 1999 MLA Handbook for writers of research papers, 5th ed. MLA. 487.11 Holman Bible atlas.

200

Guía del Sistema Decimal Dewey 000

Generalidades

500

Ciencias Puras

010

Bibliografías

510 Matemáticas

020 Biblioteca y Ciencias de la Información

520 Astronomía

030 Enciclopedias Generales

530 Físicas

040

540 Químicas

(No se usa)

050 Periódicos Generales

550 Ciencias de la Tierra

060 Organizaciones Generales y Museos

560 Paleontología

070 Periodismo y Publicación

570 Ciencias de la Vida

080 Colecciones

580 Botánica

090 Manuscritos y Libros poco comunes

590 Zoología

100 Filosofía

600 Ciencias Aplicadas y Tecnología

110 Metafísica

610 Medicina

120 Epistemología

620 Ingeniería

130 Fenómenos Paranormales y Ocultismo

630 Agricultura

140 Filosofías Específicas

640 Economía Casera

150 Psicología

650 Dirección

160 Lógica

660 Tecnologías Químicas

170 Etica

670 Manufactura

180 Filosofía Antigua, Medieval y Oriental

680AplicacionesparaManufactura

190 Filosofía Occidental Moderna

690 Construcción

200 Religión

700 Artes

210 Religión Natural

710 Arte Cívica y Paisajística

220 Biblia

720 Arquitectura

230 Teología Cristiana

730 Escultura

240 Teología Moral Cristiana

740 Dibujo

250 La Iglesia Local y las Ordenes Religiosas

750 Pintura

260 Teología Eclesiástica y Social

760 Arte Gráfico e Impreso

201

270 Historia y Geografía de la Iglesia

770 Fotografía

280 Denominaciones y Sectas Cristianas

780 Música

290 Religión Comparativa y No Cristiana

790 Deportes y Recreo

300 Ciencias Sociales

800 Literatura

310 Estadística

810 Literatura Americana

320 Ciencias Políticas

820 Literatura Inglesa

330 Economía

830 Literatura Alemana

340 Leyes

840 Literatura Francesa

350 Administración Pública

850 Literatura Italiana

360 Intereses y Servicios Sociales

860

Literatura

Española

Portuguesa 370 Educación

870 Literatura en Latín

380 Negocios y Comercio

880 Literatura Griega Clásica

390 Costumbres, Etiqueta y Folklore

890 Literatura en otras lenguas

400 Idiomas

900 Historia y Geografía

410 Lingüística

910 Viajes y Geografía

420 Lengua Inglesa

920 Genealogía y Geografía

430 Idiomas Germánicos y Escandinavos

930 Historia Antigua

440 Francés

940 Historia Europea

450 Italiano

950 Historia de Asia

460 Español y Portugués

960 Historia de Africa

470 Latín

970 Historia Norteamericana

480 Griego Clásico

980 Historia Suramericana

490 Otras Lenguas

990 Historia de Otras Regiones Números de Teléfono de la Biblioteca Libros No Ficción

Tema

Llamar al Número:

Adopción/Infertilidad

248.426. 1

y

202

Aborto

363.4609

Apologética y Polémica

239...

Biblia (Véase lista exhaustiva en el Listado Dewey 200) Biblia Maneras y Costumbres

220.95

Historias de la Biblia

220.950 5

Estudios Bíblicos

225.27

Biografías

B

Biografías Recopiladas

920 B

Educación Cristiana

268.6

Vida Cristiana

248.4

(Este es un número general) La influencia cristiana en la sociedad

261.1

Cristiana y sin religión

261.2-

Cristianismo y otras religiones

261.2-261.9

El Cristianismo y las disciplinas seglares

261.5

Cristianismo y Ciencia

261.55

Cristianismo y Arte

261.57

Cristianismo y Política

261.57

Navidad

263.91

Historia de la Iglesia

270

Comunicación

248.421

Ciencias de la Creación

231.765

Consejería

248.422

-Consejería y Psicología Pastoral

253.5

Las Sectas

289

-Los Testigos de Jehová

289.94

-Los Mormones

289.3

Literatura Devocional

242

Discipulado/Entrega

269.3

Divorcio

248.420

Pascua

263.93

203

Empleos/Paro Laboral

248.423

Invitando (La Hospitalidad)

248.424

Escatología

236

Etica/Teología Moral

241

Evangelismo

269.2

La Fe

234.2

La Familia

248.845

El Ayuno

248.47

Los Padres

248.842 1

Mayordomía Financiera

248.6

La Amistad

248.425

Dios

231

Dar

248.6

La Gracia

234

La Sanidad

234.13

Hermenéutica

220.601

La Santidad

233.7

El Espíritu Santo

231.3

-Bautismo del

234.12

-Dones Espirituales

234.13

Enseñar en Casa

649.7

Homilética

251

Las Relaciones Interpersonales

248.421

Jesucristo

232

-Vida de Cristo

232.901

-Cruz de Cristo

232.963

El Liderazgo

248.411

El Matrimonio

248.428

Los Hombres

248.842

Los Esposos

248.842 2

Las Misiones

266

204

-Misiones Extranjeras

266.023

-Misiones Nacionales

266.022

-Biografías Misioneras

266 B

Las Madres y la Maternidad

248.843 1

La Nueva Era

297.33

La Labor de los Padres (General)

248.426

Las Labor de los Padres, solteros

248.427

La Labor de los padres-Los padrastros

248.427 1

Los Pastores

253

La Oración

248.32

Las Relaciones

248.421

El Avivamiento

269.1 CDs Por Género

Código/Llamar N°

Descripción

DRAMA

Libros de Audio y Teatro Radiofónico

EDUCAR

Basado en Educación y otros temas (no musical)

M-GOSP.

Música Gospel (anteriormente música Gospel Negra)

M-CC

Música Cristiana Contemporánea

M-CH

Coro Masivo y Música Coral

M-CL

Música Clásica

M-CW

Música Cristiana Country Western

M-ESP

Música Cristiana en Español

M-HMS

Colección de Himnos Clásicos

M-KIDS

Música para Niños

M-PW

Música de Alabanza y Adoración

M-PWI

Alabanza y Adoración (Instrumental)

205

M-RA

Rock Cristiano y Música Alternativa

M-SG

Música Gospel Sureña

M-SM

Cantos de Versículos para Memorizar

M-URB

Música Hip-Hop Urbana y Cristiana

M-XMAS

Música de Navidad (Diferentes estilos)

OTROS

Otros (incluyendo CDs no musical) Categoría Cintas de Video y DVDs

Videos para Adultos Categoría

Código

Conferencia Bíblica

BC

Videos para Niños Categoría

Historias Bíblicas Infantiles CB

Ciencia Creación

CS

Drama Infantil

Drama

D

Música para Niños

Biografía Dramática Temas Educativos

Código CD CM

DB EI

Matrimonio y Familia MF Musicales/Videos

MV

Sermones

S

Testimonios

T

Misiones Mundiales WM

Temas Juveniles

CheckOut Lite TM Software Database Material 1993-2001 Kenneth E. Flecher Dirección:

Ken Fletcher 13565 SW Walker Road Beaverton, OR 97005-1021

Y

206

E-mail:

[email protected]

Página Web:

www.nwlink.com/ ~ fletchek

¿Qué es el Checkout Lite TM para Windows? CheckOut Lite

TM

es el primer paso de un paquete integrado de software para

administración de biblioteca, que se hará cargo de todas las necesidades que tenga usted relacionadas con sus necesidades de software para biblioteca. Esta versión lite mantendrá bases de datos para conservar materiales de biblioteca y provee una tarjeta electrónica del catálogo. Le permite a usted introducir nuevos datos de material, corregir los datos existentes y realizar búsquedas con la tarjeta electrónica relacionadas con el Título, el autor, el tema, el título de la serie y búsquedas con la “palabra clave”. Para una biblioteca que acabe de empezar, esta es una manera maravillosa de comenzar catalogando su colección. Es mucho más sencillo introducir y seguirle la pista a los elementos en la computadora sobre la marcha que tener que regresar después y automatizar cuando se tienen cientos o incluso miles de libros, videos, CDs, cintas, etc. etc. Requisitos Mínimos del Sistema: Procesador 133 M Pentium o superior 64 M de Ram 40-60M disponibles en el espacio del disco duro (suficiente para 14.000 volúmenes y 5000 tarjetas de biblioteca) Monitor de Color VGA Unidad CD-Rom para instalar Tener instalada, por defecto, una impresora con Windows (Jet o laser de tinta) con una resolución de 300dpi o superior Precio Checkout lite

TM

150.00 Incluye:

Paquete de Software para Administración de Biblioteca $

207

* Nuevo Procesamiento de Material (incluye 31 campos de datos) * Editores de Datos orientados a la pantalla (con protección mediante contraseña) * On-line tarjetas de Catálogo de Búsqueda e Impresión con la velocidad del rayo, que incluye: > Título > Autor (y coautor) > Tema (hasta cuatro por material) > Título de la Serie * Ayudas on-line para cada pantalla y función. * Software solo de apoyo para correo o e-mail. Paquete Opcional Disponible: CheckoutTM Lite con 1 hora de soporte técnico por teléfono $ 199.95 ¿Por qué usar el Software para el Material de Base de Datos CheckoutTM Lite? Es sencillo. . . Checkout LiteTM es intuitivo en diseño, fácil de aprender y de uso sencillo. Es mucho más fácil usarlo de lo que lo es mantener una biblioteca manual, que dependa de tarjetas. De hecho, Checkout LiteTM fue creado a fin de permitir a los bibliotecarios verse libres de todo el tiempo y el cansancio que representaba el archivar y comprobar los datos requeridos por el sistema manual y además les permite disponer de más tiempo para el ministerio personal con las personas que visitan la biblioteca. Checkout LiteTM ha sido aprendido de manera efectiva y usado por voluntarios en la biblioteca que no tenían experiencia anterior trabajando con computadoras.

208

Es Exacto. . . Un problema común a todas las bibliotecas es la exactitud relacionada con codificar los nuevos materiales, teniendo que enseñar a los voluntarios a realizar un sinnúmero de tareas de la misma manera y ayudando a las personas que acuden a la biblioteca a encontrar los materiales que están buscando. Checkout LiteTM ha sido diseñado teniendo en cuenta la exactitud y le ayudará a usted a organizar su colección de biblioteca. Hay una serie de campos de datos que se pueden introducir de una “lista a escoger”, que se puede editar, y que le ayudará a usted a reducir el número de errores de introducción. Ya no tendrá usted que preocuparse de cómo codifico un libro determinado, que una persona que ha acudido a la biblioteca está buscando. Las rápidas búsquedas online facilitarán que encuentre usted lo que está buscando. Es una Buena Mayordomía. . . Los materiales de la biblioteca son importantes para la vida de la iglesia, pero además son caros. Por lo tanto, necesita usted saber exactamente lo que tiene de modo que pueda usted crear y mantener una colección equilibrada y útil para edificar y equipar a la iglesia. Un buen catálogo es el primer paso no solo para evitar que se pierdan los materiales, sino para proveer los materiales apropiados para hacer frente a las necesidades de la congregación. Checkout LiteTM es justamente la manera de comenzar a automatizar su iglesia o la escuela de la iglesia, por medio de una biblioteca. Se puede actualizar mediante un programa Extenso. . . Checkout LiteTM es una parte de una biblioteca de administración exhaustiva gracias la solución que ofrece el software, que puede actualizarse con el producto completo CheckOut LMSTM sin tener que volver a introducir la información. La mayoría del software de automatización de bibliotecas se vende en módulos sueltos. Tiene usted que comprar un programa para poder catalogar y procesar los nuevos materiales, otro para administrar la circulación y otro para seguirle la pista a los materiales que no han

209

sido entregados en la fecha estipulada, etc., etc. Eso significa que es preciso introducir datos en mas de una ocasión en estos programas que con frecuencia son incompatibles. Con el Software del Sistema de Administración de Biblioteca CheckOut LMSTM hemos creado un software que integra todos los diferentes aspectos en una sola aplicación. Vea nuestro folleto o llame para solicitar más información. Disponemos de Paquetes de Actualizaciones para usuarios con licencia CheckOut LMSTM Lista CheckOut LMSTM (Véase folleto aparte)

Actualización de Lite

$ 599.95

$ 499.95

CheckOut LMSTM + 3 horas soporte técnico por teléfono

$ 799.95

$ 649.95

Opciones de Networking (incluye estaciones de PAC), llamen para que les citemos precios.

CheckOut Lite TM Software para Administración de Biblioteca 1993-2001 Kenneth E. Flecher Dirección:

Ken Fletcher 13565 SW Walker Road Beaverton, OR 97005-1021

E-mail:

[email protected]

Página Web:

¿Qué es el Checkout Lite TM para Windows?

www.nwlink.com/ ~ fletchek

210

CheckOut Lite

TM

es un paquete de software integrado para administración de

biblioteca, que se hará cargo de todas sus necesidades de software para su biblioteca, manteniendo bases de datos para los materiales de biblioteca que posea usted así como las tarjetas de identidad de las personas que visiten la biblioteca. Maneja la circulación automatizada e imprime muchas listas e informes. Checkout

TM

procesa los objetos que

están pasados de fecha, procesa las multas, si se desea y automáticamente fusiona cartas y etiquetas para envío a hogar que no ha devuelto los materiales en la fecha indicada. ¡Sí, CheckOut TM envía tan solo una a cada casa, haciendo una la lista de los miembros de la familia y los materiales pasados de fecha en una sola carta! ¡CheckOut

TM

imprime de los CODIGOS DE BARRA en las etiquetas con el fin

de automatizar completamente su biblioteca en su impresora de tinta o de laser! Se puede usar un lector de CODIGOS DE BARRA in-line con el teclado de su computadora para hacer de los materiales que se reciben y los que salen un trabajo rápido. ¡Sin que se necesiten tarjetas que firmar y archivar! CheckOut

TM

además posee características adicionales, como puedan ser cuatro

niveles diferentes de privilegios para sacar materiales con el fin de suplir las necesidades de sus usuarios. Los límites de circulación, duración y cantidad se pueden adaptar a las necesidades de su biblioteca. CheckOut TM bloquea más circulación en el caso de aquellas personas que tienen materiales pasados de fecha que no han devuelto hasta que los devuelvan o los renueven. Esta característica por si sola ayuda a evitar que los materiales pasados de fecha consuman el espacio de los materiales que se mantienen en la biblioteca. CheckOut

TM

se hace cargo de los materiales reservados (las listas de espera)

con toda facilidad. Avisa al bibliotecario cuando un objeto reservado es devuelto y las listas de los materiales reservados pueden imprimirse a fin de ayudar a las personas que acuden a la biblioteca y que están en sus listas de espera. Además CheckOut

TM

se hace

cargo de todas las necesidades de su biblioteca, es rápido, sencillo y funciona bajo Windows 95, Windows 98 y Windows ME. ¿Por qué usar Software de Administración de Biblioteca CheckOut TM?

211

Es Extenso La mayoría de los módulos de software de automatización de biblioteca se venden sueltos. Tiene usted que comprar un programa para poder catalogar y procesar los nuevos materiales, otro para administrar la circulación y otro para seguirle la pista a los materiales que no han sido entregados en la fecha estipulada, etc., etc. Eso significa que es preciso introducir datos en mas de una ocasión en estos programas que con frecuencia son incompatibles. Con el Software del Sistema de Administración de Biblioteca CheckOut LMSTM hemos creado un software que integra todos los diferentes aspectos en una sola aplicación. Hemos usado continuamente este programa en nuestra biblioteca, siempre muy concurrida, durante ocho años y en la actualidad está siendo utilizado, de manera efectiva, por las escuelas de la iglesia (elemental y High school) y en las facultades (Institutos Bíblicos). Es sencillo. . . Checkout LiteTM es intuitivo en diseño, fácil de aprender y de uso sencillo. Es mucho más fácil usarlo de lo que lo es mantener una biblioteca manual, que dependa de tarjetas. De hecho, Checkout LiteTM fue creado a fin de permitir a los bibliotecarios verse libres de todo el tiempo y el cansancio que representaba el archivar y comprobar los datos requeridos por el sistema manual y además les permite disponer de más tiempo para el ministerio personal con las personas que visitan la biblioteca. Checkout LiteTM ha sido aprendido de manera efectiva y usado por voluntarios en la biblioteca que no tenían experiencia anterior trabajando con computadoras. Es Exacto. . . Un problema común a todas las bibliotecas es la exactitud relacionada con codificar los nuevos materiales, teniendo que enseñar a los voluntarios a realizar un sinnúmero de tareas de la misma manera y ayudando a las personas que acuden a la biblioteca a encontrar los materiales que están buscando. Checkout LiteTM ha sido

212

diseñado teniendo en cuenta la exactitud. Las tarjetas de bolsillo ya no son materiales que no encuentran y que están buscando y ya no tiene usted que estar preguntarse cómo codificó usted un libro que la persona que ha acudido a la biblioteca está buscando ni tiene tampoco por qué sentirse avergonzado enviando notas por que el cliente se ha pasado de la fecha de entrega, por materiales que se encuentran ya en las estanterías. Checkout TM es la solución a sus problemas de exactitud. Requisitos Mínimos del Sistema: Procesador 133 M Pentium o superior 64 M de RAM 50-60 M disponible de espacio en el disco duro suficiente para 15.000 volúmenes y 5.000 tarjetas de biblioteca) Monitor de Color VGA Lector de Código de Barras 3 de 9 Tener actualmente instalado una impresora Windows por defecto (de tinta jet o laser) con una resolución de 300dpi o superior. Nota: Se necesita una de esta clase de impresoras para imprimir etiquetas con CODIGOS DE BARRA. Precio: $ 599.95 El paquete de Software para Administración de Biblioteca Checkout TM de Windows incluye: * Impresión de Etiquetas con Código de Barras (usando Avery TM estándar 5160 etiquetas) * Procesamiento de material nuevo sencillo > Campos de Datos por objeto: Número de Serie del Objeto (asignado por el programa) Editor Título de la Serie Fecha Título

213

Publicador Resumen (250 caracteres) Precio Título Ciudad Grupo (por ejemplo, nivel de lectura) Medios de difusión Autor Derechos de autor Aut (las tres primeras letras del nombre del autor, usándolas como etiquetas laterales) Situación Coautor Páginas/Minutas Titulares para Cuatro Temas Número ISBN Volúmen Recuento de salida Ilustrador Copia Tienda Etiquetas actuales > Comprobación de escritura en el Editor de Materiales > Listas realzadas de temas concretos para autor, coautor, almacenaje de título de la serie y cada uno de los cuatro campos de temas. * Editores de Datos orientados a la pantalla (con protección de contraseña) * La Circulación Automatizada incluye: > Devolver materiales > Sacar materiales

214

> Renovaciones > Reserva de materiales > Tarjeta de Biblioteca y comprobación > Totales diarios > Representación de la circulación * Búsquedas e Impresiones de Catálogo con Tarjeta Electrónica > Título > Autor > Tema > Título de la Serie > “Palabra clave” para búsqueda del título, título de la serie y campos del Resumen. > Búsqueda história ya sea por el número del Material o del número de la tarjeta del cliente. * Procesamiento de materiales pasados de fecha de devolución (cartas recordatorias, lista de llamadas, multas) * Ayudas On-Line * Carta o e-mail con solo software de soporte. Otros Paquetes Opcionales Disponibles: Versión Checkout TM Lite (ver folleto aparte)

$ 150.00

Editores Remotos $ 57.95 para conseguir la Licencia de una sola computadora $ 139.95 para licencia de hasta cinco computadoras Checkout TM LMS + 3 horas de soporte telefónico $ 799.95 Opciones Networking (incluyendo estaciones PAC) Llame para presupuesto PUBLICACIÓN DE NOTICIAS OCLC

215

Nueva Clase de Religión 200 Publicada (en inglés) Dublín, Ohio, 15 de Septiembre – OCLC Forest Press ha publicado Clase de Religión 200, que será útil para bibliotecas de colecciones religiosas a fondo. El nuevo paperback es una nueva impresión de la clase de Religión 200 completa de la edición 21 del Indice Relativo y de Clasificación Decimal Dewey, que incluye todas las actualizaciones y revisiones que se encuentran en la versión íntegra. En la nueva Clase de Religión 200, se ha revisado y ampliado la información acerca del judaísmo y el islam y las subdivisiones estándar del Cristianismo han sido trasladadas a fin de reducir la predisposición cristiana. Se ha añadido una nueva introducción acerca de cómo usar el libro, un índice revisado y ampliado, las notas del manual y la Clase de Etica 170 con el fin de hacer más fácil la nueva impresión. La Clase de Religión 200 ofrece a la iglesia, a la sinagoga, al seminario y a otras colecciones religiosas, una cobertura detallada y exhaustiva que se encuentra en DDC 21 a una fracción del precio de la edición íntegra,” dijo Peter J. Paulson, director ejecutivo de Forest Press. “Para bibliotecas con colecciones generales pequeñas sugerimos la Edición Abreviada 13 como el compañero ideal de la Clase de Religión 200.” Dewey Decimal Classification, 200 Religion Class, 1997 272p. En papel. ISBN 0-910608-60-1. US $ 20.00 Reino Unido 15.00 Otras publicaciones que están programadas para ser publicadas por OCLC Forest Press en 1997 incluyen el Abridged 13 Workbook por Sydney W. David y Gregory R. New y Subject Headings for Children, editado por Lois Winkel. Para obtener más información o para hacer un pedido, rogamos que se pongan en contacto con OLCL Forest Press, 6565 Frantz Road, Dublín, Ohio, 43017-3395. Fax gratis: 1-888-3339-392). En Europa, Oriente Medio y Africa, rogamos que se pongan en contacto con nuestra oficina europea en Birmigham, Inglaterra, +44-121-456-4656. En

216

Asia y en la Región del Pacífico, pueden ponerse en contacto con nuestra oficina OCLC Asia Pacific en Dublín, Ohio, +1-614-764-6189. OCLC Forest Press, ha venido siendo un departamento de OCLC desde 1988 y ha publicado la Clasificación Decimal Dewey. La página principal de Dewey se encuentra en: www.oclc/org/fp/. El Cetro de Biblioteca de Computadoras Online OCLC es un servicio de biblioteca para ordenadores sin lucro ni beneficio y una organización de investigación, cuya red de computadoras y servicio enlaza a mas de 25.000 bibliotecas en 63 países y territorios (www.oclc.org). Para más información: Peter J. Paulson + 1-518-489-8549 Pater [email protected] Nita Dean + 1-614-761-5002 Nita [email protected] Para información detallada sobre un producto o servicio mencionado en esta versión, por favor: completen el Formulario de Solicitud de Información o comprueben el área de Servicios OCLC de esta página web. LIBRARYCOM Permítanos eliminar la complejidad y los elevados costos que representa automatizar su biblioteca. Utilicen este sistema maravilloso, con origen en la Web, para crear su colección y comience usted a circular. No tendrá necesidad de gastar una gran cantidad de dinero en software, en hardware o en la pesadilla que es establecer contactos. Con un navegador estándar podrá usted buscar, catalogar o circular desde cualquier lugar en Internet. Sus datos estarán siempre disponibles, con un backup y seguros.

217

El precio se basará en el tamaño de su colección. Durante 60 días podrá usted examinar el servicio totalmente gratis. A continuación seleccione usted el nivel de servicio que cubra las necesidades de su almacenamiento de datos. La mayoría de las bibliotecas especiales y para escuelas usan el servicio estándar de $ 300 por año. Vea también la página de Servicios para detalles adicionales. Un número ilimitado de usuarios podrán tener acceso a su biblioteca, sea cual fuere el plan de servicio que escoja usted y, como es natural, el servicio de catalogado MARC está siempre disponible para todos los clientes. 1. Sencillamente inscríbase y comience a crear su biblioteca. 2. Catalogue los registros usando el editor MARC o seleccione de entre 2 millones de registros de Biblioteca del Congreso existentes. 3. Introduzca los datos del cliente y las políticas de circulación. 4. Comience a circular los objetos usando las ordenes para llevarse o para devolver, renovar o reservar. 5. Imprimir notificaciones de que ha pasado la fecha de devolución, cartas o informes para los clientes. 6. Coloque las bibliotecas juntas a fin de crear colecciones de unión virtual para compartir recursos y catalogar. Permita a los clientes Online el Acceso al Catálogo (OPAC) a su biblioteca desde cualquier lugar en Internet. Rogamos que, por favor, lea usted los Términos del Acuerdo de Uso (TOS) ¿Qué es Library Com? LibraryCom es una aplicación de servicio, basada en la Web, diseñada con el propósito de automatizar una amplia variedad de bibliotecas personales, de escuela, especiales y públicas. Vea por adelantado el servicio durante 60 días totalmente gratis y a

218

continuación seleccione usted el nivel de servicio que mejor cubra sus necesidades de almacenamiento de datos. Vea la página de Servicios para más detalle. Memorando de Acuerdo Entre Las Bibliotecas Manoa de la Universidad de Hawai’I y Pacific Rim Bible College Propósito Este acuerdo hace posible que la Biblioteca Manoa de la Universidad de Hawai concierte un acuerdo para ofrecer servicios de biblioteca por medio de una suscripción de un año para estudiantes y/o empleados del Pacific Rim Bible College. Las Bibliotecas Manoa de la Universidad de Hawai’I extienden los privilegios de prestar a la persona nombrada por su Institución siempre y cuando cumpla con los términos y condiciones de este acuerdo. La Biblioteca de la Universidad de Hawai’I: 1.

Hace posible el acceso, según las políticas establecidas, que gobiernan el uso de materiales en la biblioteca, a todas las referencias, periódicos, documentos y colecciones de microforma.

2.

Ofrecen acceso local y remoto al catálogo de acceso online de las colecciones de las bibliotecas y además el acceso a las bases de datos comerciales, según permiten las capacidades de equipo y el acuerdo contractual entre las Bibliotecas Manoa de la Universidad de Hawai’I y el proveedor de bases de datos.

3.

Ofrece tarjetas, a las personas que toman prestado, sin que sea transferible, que se pueden renovar anualmente.

219

Precio del Servicio y Eligibilidad 1.

Las Bibliotecas Manoa de la Universidad de Hawai’I emitirán a cada empleado que pueda usar estos servicios una Tarjeta de Investigación de las Bibliotecas Manoa de la Universidad de Hawai’I al precio de ciento diez dólares ($ 119) por las dos primeras tarjetas y cincuenta dólares ($ 50) por una tarjeta para cada uno de los estudiantes y/o empleados a partir de este momento que desean disfrutar el privilegio de que se les presten materiales.

2.

Los estudiantes a los que se les concedan y/o los empleados son aquellos que están incluidos en la lista de todos aquellos que pueden tener opción al uso de la tarjeta provista por la Oficina de las Bibliotecas Manoa de la Universidad de Hawai’I.

La lista deberá incluir los nombres y los números de la Seguridad Social de los empleados que las vayan a usar. (Añada hojas adicionales si es necesario). Nombre

N° Seguridad Social

1. 2. 3. 4. Procedimiento de Facturación 1. A los estudiantes y/o empleados que sean considerados dignos se les dará una Tarjeta de Investigación de las Bibliotecas Manoa de la Universidad de Hawai’I una vez que se haya pagado la suscripción. Pacific Rim Bible College se asegurará que los estudiantes y o empleados a los que se les conceda ofrecen a las Bibliotecas Manoa de la Universidad de Hawai’I prueba de identidad si se les solicita. Las Tarjetas de Investigación serán enviadas por correo por Pacific Rim Bible College. Se podrán traer las tarjetas existentes a la mesa de circulación para actualizar la fecha en que la tarjeta expira.

220

2. Pacific Rim Bible College tendrá que pagar cualquier honorario pendiente, multas o libros perdidos que deban pagarse a las Bibliotecas Manoa de la Universidad de Hawai’I

antes de emitir o renovar una tarjeta o antes de que se emita un

Memorando de un Nuevo Acuerdo. 3. Los estudiantes y/o empleados a los que se les conceda la tarjeta que se lleven prestados materiales de la biblioteca deberán enseñar la debida identificación, es decir, su tarjeta, así como una identificación con una foto. 4. Los privilegios de sacar materiales prestados de la biblioteca expirarán un año a partir de la fecha de pago del acuerdo. 5. Los privilegios de sacar materiales prestados de la biblioteca a una persona no son transferibles y no se honrarán poderes. 6. El periodo de préstamo es de veintiocho (28) días o menos, dependiendo de la naturaleza del objeto prestado y todos los objetos podrán ser retirados. Los materiales podrán renovarse una vez y las renovaciones podrán efectuarse en persona, presentando el objeto y la debida identificación en la Mesa de Circulación o usando Su Característica de Cuenta en el Viajero de Hawai’I. Los objetos pasados de fecha de entrega no pueden renovarse a menos que se paguen todas las multas a deber. 7. Los privilegios de préstamo serán bloqueados si las multas exceden a los diez dólares ($ 10). 8. El no devolver los materiales de la biblioteca de acuerdo con los procedimientos de la misma tendrá como consecuencia el que le envíen una factura para reemplazar los materiales, que incluirá los honorarios de procesamiento de cada uno de los títulos además del precio por reemplazar cada título. 9.

El material audiovisual en el Centro Wong puede usarse en el lugar mismo o llevarlo prestado durante un periodo de cuatro (4) días en la Isla de Oahu solo mediante el pago de veintitrés dólares ($ 23) por objeto.

10. Otros edificios y servicios de la biblioteca, incluyendo los servicios internos de la biblioteca, los armaritos, las habitaciones para estudiar en grupo y el Laboratorio de Computadoras de CLIC además del uso del software solo se permite a los estudiantes, a los miembros de la facultad y al personal nada más.

221

Responsabilidad Pacific Rim Bible College pagará por los libros perdidos o se hará responsable de otras obligaciones de sus empleados después de que las Bibliotecas Manoa de la Universidad de Hawai’I determinen, de acuerdo con su política de publicación, que las multas, los honorarios o los objetos perdidos no pueden recuperarse de las personas que se los han llevado prestados. Fechas Efectivas de Servicio 1.

Este acuerdo será efectivo y las tarjetas se emitirán una vez que se haya recibido la lista de los empleados y se haya efectuado el pago.

2.

Este acuerdo podrá renovarse anualmente en el servicio de suscripción a los precios efectivos en el momento de renovación.

Despido 1.

El despido podrá efectuarse por cualquiera de las dos partes después de treinta (30) días de haberlo notificado por escrito.

2.

De producirse el despido, Pacific Rim Bible College será responsable de que se devuelvan todos los materiales y que se efectúe el pago pendiente en un periodo de treinta (30) días a partir de la fecha de despido.

3.

No se devolverán los honorarios ni por servicios ni por procesamiento.

4.

Las tarjetas de las personas que acuden a las bibliotecas no serán reembolsables.

Apéndice 10 Escogiendo un Marco de Tiempo Educativo – Semestres o Trimestres

222

Hay varios factores que se deberían tener en cuenta a la hora de decidir si funcionar basándose en un sistema semestral o uno trimestral. •

Debiera considerarse el marco de tiempo de la enseñanza de la institución receptora si es que el instituto desea ofrecer clases que puedan ser transferidas. Si la institución receptora funciona sobre un sistema semestral, será mucho más efectivo transferir créditos semestrales que se han obtenido en un instituto.

•

Debiera tenerse en consideración el marco de tiempo de la enseñanza de las instituciones educativas en una comunidad en particular. Si todos o la mayoría de las facultades y las universidades en una comunidad funcionan de acuerdo con un sistema trimestral, será más fácil que los institutos se amolden al calendario académico que ya está establecido en la comunidad.

•

El programa y la disponibilidad de los miembros de la facultad es otro factor a tener en cuenta. El tiempo que se requiere para enseñar una clase ofrecida en unidades de semestre es considerablemente superior al tiempo requerido para enseñar una clase ofrecida en unidades trimestrales. Por ejemplo, una clase de tres créditos al semestre requiere 37.5 horas de enseñanza, mientras que una clase de tres créditos al trimestre solo requerirá 25 horas de enseñanza.

•

Otra opción son los semestres acelerados, en los que una clase de 3 créditos se reúne durante 4_ horas (con 45 min. de descanso) por semana durante 10 semanas versus 3 horas durante 15 semanas. Esto funciona bien con las clases nocturnas con adultos que están trabajando. Muchas bases militares usan este formato porque se pueden encajar 4 semestres en un año y acelerar el tiempo que se tarda en completar un título universitario. Una carga de tiempo completo son 9 horas en el semestre en un curso de 10 semanas, x4 = 36 horas/4 con una carga total de tiempo en un curso de 15 semanas de duración = 12-16 horas x 2=24-32 horas/4.

223

Conversión de Horas de Créditos Formula de Conversión La fórmula para convertir créditos por trimestre en horas de créditos por semestre es multiplicar las horas de crédito del trimestre por 1/3 para obtener el número de horas de crédito por semestre. Esta fórmula se aplica tanto a las horas de crédito de los estudiantes de secundaria como universitarios. Por ejemplo, si un estudiante ha obtenido 96 horas correspondientes al sistema trimestral, los créditos por trimestre se convertirán en horas de crédito por semestre de la siguiente manera: 96 horas por trimestre x 1/3 = 63 horas al semestre Por lo tanto, las 96 horas de crédito por trimestre se convertirán en horas por semestre. Esta es una reducción de un tercio, pero no hay pérdida de créditos para el estudiante porque los dos tercios multiplicados también se usan para convertir el total de las horas de crédito que se requieren. Por ejemplo, si el programa para que el estudiante se gradúe requiere 192 horas al trimestre, los requisitos del sistema trimestral se convertirán en horas por semestre de la siguiente manera: 192 horas por trimestre x 1/3 = 128 horas por semestre Sea como fuere, el estudiante habrá completado el 50 por ciento de las horas de crédito requeridas.

224

96 horas al trimestre obtenidas * 192 horas requeridas = ½ = 50% 64 horas por semestre obtenidas * 128 horas al semestre requeridas = ½ = 50% Fíjese en que la conversión de créditos hora se hacen en conjunto sobre la base del número total de créditos hora que haya obtenido el estudiante y no sobre una base de curso por curso. ________________________________________________________________________

Tabla de Conversión Los créditos obtenidos se multiplican por 1/3 y se redondean para llegar a los créditos obtenidos en el semestre. Esta tabla se ocupa de redondearla por usted haciendo una lista de las horas obtenidas en el trimestre a la izquierda y las resultantes horas obtenidas por semestre a la derecha. Todo cuanto tiene usted que hacer es ver la tabla para saber el número apropiado de horas obtenidas en el trimestre para determinar el número de horas obtenidas en el semestre. Para más información, por favor vea la explicación acerca de cómo convertir créditos trimestrales obtenidos en la sección de la Conversión de Horas y Créditos. Créditos

Créditos

Trimestrales

Créditos Créditos Créditos

Semestrales

Trimestrales

Créditos

Semestrales

Créditos Créditos

Trimestrales

Semestrales

Trimestrales Semestrales 1

1

51

34

101

68

151

101

2

2

52

35

102

68

152

102

3

2

53

36

103

69

153

102

225

4

3

54

36

104

70

154

103

5

4

55

37

105

70

155

104

6

4

56

38

106

71

156

104

7

5

57

38

107

72

157

105

8

6

58

39

108

72

158

106

9

6

59

40

109

73

159

106

10

7

60

40

110

74

160

107

11

8

61

41

111

74

161

108

12

8

62

42

112

75

162

108

13

9

63

42

113

76

163

109

14

10

64

43

114

76

164

110

15

10

65

44

115

77

165

110

16

11

66

44

116

78

166

111

17

12

67

45

117

78

167

112

18

12

68

46

118

79

168

112

19

13

69

46

119

80

169

113

120

14

70

47

120

80

170

114

21

14

71

48

121

81

171

114

22

15

72

48

122

82

182

115

23

16

73

49

123

82

183

116

24

16

74

50

124

83

184

116

25

17

75

50

125

84

185

117

26

18

76

51

126

84

186

118

27

18

77

52

127

85

187

118

28

19

78

52

128

86

188

119

29

20

79

53

129

86

189

120

30

20

80

54

130

87

190

120

31

21

81

54

131

88

191

121

32

22

82

55

132

88

192

122

33

22

83

56

133

89

193

122

34

23

84

56

134

90

194

123

226

35

24

85

57

135

90

195

124

36

24

86

58

136

91

196

124

37

25

87

58

137

92

197

125

38

26

88

59

138

92

198

126

39

26

89

60

139

93

199

126

40

27

90

60

140

94

200

127

41

28

91

61

141

94

201

128

42

28

92

62

142

95

202

128

43

29

93

62

143

96

203

129

44 30

94

63

144

96

204

130

45

30

95

64

145

97

205

130

46 31

96

64

146

98

206

131

47 32

97

65

147

98

207

132

48 32

98

66

148

99

208

132

49 33

99

66

149

100

209

133

50 34

100

67

150

100

210

134

Apéndice 11 Información Académica Pacific Rim Bible College se esfuerza por fomentar el estudio diligente en los estudiantes durante el tiempo que asisten a PRBC. Las cualidades de la perseverancia y la disciplina prepararán a los estudiantes para enfrentarse trabajos de los cursos que serán cada vez más difíciles así como para una vida cristiana de liderazgo (1 Timoteo 4:15-16). LA CARGA ACADEMICA Se considera una carga completa estudiar entre 12 y 16 horas al semestre. Una hora de semestre son quince sesiones semanales de 50 minutes de duración o su

227

equivalente en horas de reloj y 12 horas y treinta minutos, que no incluyen los descansos. Por lo tanto, un semestre de una clase de tres horas se reunirá durante 2.5 horas por semana durante un periodo de 15 semanas, no incluyendo los descansos o 37.5 horas de reloj. Las clases de laboratorio se reunirán durante un total de seis horas de 50 minutos de duración o cinco horas a la semana durante 15 semanas del semestre por horas de crédito. Si un estudiante considera necesario llevar una carga superior a las 16 horas al semestre, el número máximo que se permite será determinado por el promedio de las calificaciones cumulativas del estudiante y será necesario contar con la aprobación del Decano Académico. GPA cumulativo requerido para pasar de las horas habituales: Horas por semestre 17-18

2.8

19-20

3.00

GPA

Un estudiante habrá completado el año académico al completar con éxito 32 horas por semestre. POLÍTICA DE ASISTENCIA Debido a la importancia de los asuntos eternos con que se trata en una institución como PRBC, la asistencia a clase no se deja a discreción del estudiante. Se entiende que el estudiante estará presente en clase, a menos que existan razones realmente legítimas para que no lo esté. Se toma nota de la asistencia desde el primer día de cada semestre y la asistencia puntual a clase, en cada sesión de clase, es obligatoria. El llegar tarde y las ausencias no justificadas es algo de lo que se toma nota. Cuando el número de las ausencias del estudiante exceden al 20% del total de las horas de clase, al estudiante se le retira de la clase, desde el punto de vista administrativo, con una nota “W/F” y esta calificación se computa como “F” en el promedio de las

228

calificaciones. Tres ausencias sin justificar darán como resultado que el estudiante tendrá que estar a prueba para poder conseguir el crédito para el curso. Aquellos estudiantes cuya asistencia se vea interrumpida por tener que ir al ejército, por una emergencia familia o relacionada con el ministerio durante un periodo de mas de tres semanas, podrán solicitar que su inscripción para el curso se considere como una ausencia prolongada y que se hagan provisiones especiales a fin de que puedan acabar el curso al final de su servicio militar o cuando la emergencia haya pasado, ya que a los estudiantes no se les colocará en situación de ausencia prolongada de manera automática. Esto es algo que tendrá que solicitar el estudiante y ser aprobado por el Decano académico. CAMBIOS EN EL PROGRAMA DE ESTUDIO Se podrá añadir o eliminar un curso(s) en el programa del estudiante durante el tiempo especificado en el calendario académico PRBC, pero será preciso que estos cambios sean aprobados por el Registrador o por el Decano Académico, así como su instructor. Hay otras normas relacionadas con añadir o eliminar cursos y son como sigue: Añadir un Curso Para añadir un curso, el estudiante deberá obtener el Cambio de Programa del despacho del registrador. Será preciso que este formulario lo firme el instructor del curso y si no está disponible, el formulario podrá ser firmado por el Decano Académico. Bajo ninguna circunstancia podrá añadirse un curso después de la segunda semana completa de clases durante un semestre normal de 15 semanas o al final de la primera semana completa de clases durante un semestre de 8 semanas. Eliminación de un Curso

229

A fin de eliminar un curso, es preciso que el estudiante obtenga un Cambio de Programa en el despacho del Registrador. Es preciso que este formulario lo firme el instructor del curso, pero si no está disponible lo puede firmar el Decano Académico. No se cobrarán los cursos eliminados como resultado de los cambios introducidos en el programa del curso en PRBC, haciendo la solicitud el consejero del estudiante o durante el periodo oficial de inscripción. De lo contrario, se cobrarán honorarios por valor de $ 15 por cada curso eliminado. Un estudiante podrá eliminar una clase sin que quede constancia hasta el final del periodo durante el cual es posible hacerlo (es decir, las dos primeras semanas de un semestre normal). Los estudiantes que se retiren entre la tercera y la décima semana del semestre recibirán una calificación, que no es de castigo, de “W”. En lo que se refiere a los cursos eliminados entre la décima y la doceava semana del semestre, el estudiante recibirá o bien una calificación “WP” o “WF”, lo cual indica que ha aprobado o suspendido el curso del se retira. Los estudiantes no podrán dejar o retirarse de cursos en PRBC después del último día para “WP” y “WF”, como se indica en el calendario escolar, sino que recibirán las calificaciones obtenidas en la clase. Al estudiante solo se le considera oficialmente retirado de un curso después de recibir el formulario de cambio de programa, que haya sido fechado en el despacho del Registrador. El no solicitar el Cambio de Programa tendrá como consecuencia recibir una calificación F por el curso en particular. REPETIR EL CURSO Los estudiantes inscritos en PRBC podrán repetir una sola vez cualquier curso que hayan estudiado en PRBC. La nota inicial que hayan recibido en el curso permanecerá en la trascripción, pero solo se utilizará la última calificación para calcular el GPA cumulativo de PRBC. Se colocará un asterisco junto al primer curso, para indicar que se ha repetido el curso. Una vez que se ha concedido una titulación académica en PRBC, no podrán repetir el curso como parte de esa titulación con el propósito de cambiar la nota en la trascripción oficial. LAS CALIFICACIONES

230

Se seguirán procedimientos estándar en lo que se refiere a las calificaciones. Se usa el Sistema de Puntos de Calificación con notas mediante letras, que se traducen en valor numérico. Sistema de Puntos de Calificación Nota Indicación A

Puntos de Calificación 4.00

92.6-100

A-

3.70

90-92.5

B+

3.30

82.6-87.4

3.00

82.6-87.4

B-

2.70

80-82.5

C+

2.30

77.5-79.9

2.00

72.6-77.4

C-

1.70

70-72.5

D+

1.30

67.5-69.9

B

C

Excelente

Porcentaje Correspondiente

Bien

Promedio

D

Aprobado

1.00

60-67.4

F

Suspenso

0.00

59.9 y por debajo

W/F

Retirado/Suspenso

0.00

W/P

Retirado/Aprobado

Sin Puntuación

Cr

Crédito

Sin Puntuación

70 y por encima

NC

Sin créditos

Sin Puntuación

Por debajo de 70

Incompleto La nota “I” significa incompleto, pero el trabajo ha sido satisfactorio y solo se dan notas cuando se han producido circunstancias que han impedido que se completase el trabajo a tiempo. Si el trabajo que no se ha completado no se entrega antes de la quinta semana del siguiente semestre, la “I” se cambia por la nota que el estudiante haya obtenido, como promedio de cero en lugar del trabajo que no se ha realizado.

231

Suspenso A los estudiantes les está permitido repetir el curso una vez para poder compensar una calificación “F” o “W/F”. Hacer un Curso para Obtener Créditos o No Obtener Créditos Los estudiantes podrán optar por hacer hasta tres cursos por créditos o sin intención de obtener créditos. Los cursos a los que asistan, sean o no para obtener créditos, contarán para que se gradúen, pero no tendrán ningún valor por puntos promedios en general. Los cursos que hayan hecho en otra parte para obtener o no obtener créditos, los créditos por examen y los créditos por evaluación se transferirán como créditos o no, pero no afectarán la capacidad de los estudiantes para hacer cursos de estudio en PRBC para obtener o no obtener créditos. CALIFICACIONES REQUERIDASPARA CONTINUAR INSCRITOS Se requiere un promedio de puntos de calificaciones de 2.00 para poder graduarse y también para obtener certificados de estudio. Se espera que cada estudiante demuestre su habilidad para progresar, con el fin de conseguir su titulación universitaria o académica alcanzando al menos este nivel mínimo en la calidad de su trabajo. Para todos los estudiantes que quieren conseguir la certificación u obtener un graduado, se les asignará un GPA cumulativo de 2.0, a modo de prueba. El estudiante tendrá el próximo semestre para alcanzar por lo menos ese GPA cumulativo de 2.0. Aquellos estudiantes que reciban ayuda financiera deberán mantener por lo menos un promedio de puntos de calificaciones de 2.0 todo el tiempo. Periodo de Prueba Académica

232

Al estudiante se le mantendrá en un periodo de prueba académico si 1) el estudiante tiene un GPA cumulativo de menos de 2.0 en cualquier momento después de haber completado los dos primeros semestres de clase o 2) el GPA del estudiante está por debajo de 2.0 durante dos semestres consecutivos o desciende a 1.0 o menos durante un semestre. El estudiante al que se haya sometido a un periodo de prueba académica podrá estar limitado a un total de 12 unidades de clases o menos si el Decano Académico lo considera aconsejable. El estudiante que haya sido sometido a un periodo de prueba académica dispondrá de un semestre para conseguir subir su GPA cumulativo a un nivel satisfactorio antes de perder su ayuda económica. El estudiante que haya estado sometido con anterioridad a un periodo de prueba académica y descienda una segunda vez a ese nivel no podrá recibir la ayuda financiera en ningún momento durante el periodo de prueba. Alerta Académica Si un estudiante no ha recibido un GPA semestral de al menos 2.0 durante su primer curso de periodo de prueba académica, el estudiante será sometido a suspensión académica y no podrá continuar asistiendo a clase para obtener los créditos hasta que no haya completado el periodo de suspensión. La primera vez que sea suspendido lo será durante un periodo de un semestre, pero si el estudiante es sometido por segunda vez a suspensión, el periodo de suspensión será de un año de duración y los estudiantes que sean sometidos a un periodo de suspensión por tercera vez no podrán regresar a PRBC. Apelación El estudiante que se vea afectado por esta política, pero que a pesar de ello esté convencido de que posee hechos desconocidos por el Comité Académico, podrá apelar con el fin de volver a ser restablecido. Para hacer una apelación, el estudiante tendrá que presentar una declaración escrita a la Oficina del Decano Académico incluyendo:

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1. Motivos de su progreso insatisfactorio. 2. Su intención de mantener un nivel académico aceptable y 3. Métodos que usará para alcanzar el éxito en sus objetivos educativos Si se le admite su apelación, el estudiante podrá regresar a clase en situación de prueba. DOMINIO DEL INGLES COMO REQUISITO INDISPENSABLE La comunicación clara y efectiva debe de correr parejas con una sana doctrina. Por este motivo, PRBC enfatiza considerablemente la habilidad del estudiante para transmitir con exactitud lo que ha aprendido a otras personas. Juntamente

con

numerosos

cursos

ofrecidos

con

el

fin

de

mejorar

considerablemente las habilidades de comunicación del estudiante, PRBC requiere además a los estudiantes que desarrollen su habilidad para escribir. Todos los nuevos estudiantes deberán pasar un examen de dominio del inglés en PRBC como parte del proceso de orientación. (Además de esto, se harán tests de dominio del inglés al final de cada curso de inglés. Los estudiantes con una calificación de “B” o superior en composición inglesa no tendrán que hacer más exámenes de dominio de la lengua inglesa. La composición en inglés es una materia obligatoria para todos los estudiantes que desean hacer estudios mas allá del segundo año y los estudiantes no podrán matricularse en ningún tema por encima del nivel 2000 hasta que no hayan completado con éxito la composición en inglés (podrán aplicarse ciertas excepciones). Los estudiantes que se hayan trasladado de otros centros de estudio tendrán que hacer un test de inglés, incluso aunque se transfieran a composición inglesa. Un suspenso hará necesario que se matriculen en Composición Inglesa en PRBC.

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Todos los estudiantes tendrán que haber aprobado y tener un elevado nivel de inglés, con una nota mínima de “B” o superior en Composición Inglesa antes de poder matricularse en asignaturas del departamento superior. PROGRAMA DE SERVICIO DEL MINISTERIO VOLUNTARIO COMO REQUISITO INDISPENSABLE El ministerio voluntario es el tema central de “hacer iglesia como equipo”. Si una persona va a dirigir una iglesia o un ministerio, basándose en los trabajos realizados por los voluntarios, es preciso que a esa persona se le dé bien seguir. El actuar de voluntario no solo ofrece una oportunidad excelente para desarrollar la capacidad de seguir y de dirigir, sino que al mismo tiempo desarrolla las capacidades necesarias para crear relaciones de trabajo y de amor que son de vital importancia, habilidades que puede aplicar a desarrollar el trabajo en equipo y también a desarrollar las habilidades del carácter, como puedan ser la entrega, la integridad, la responsabilidad, el saber dejarse enseñar, la consistencia, la excelencia, la generosidad y el ser un buen siervo. Por lo tanto, Pacific Rim Bible College enfatiza intensamente la participación del estudiante en el servicio del ministerio voluntario en la iglesia local y considera que esto es una parte de todo el programa educativo, pero además es un estándar que exige la Asociación de Acreditación de las Facultades Bíblicas (Accrediting Association of Bible Colleges). A fin de poderse graduar es preciso que el estudiante cumpla con todos los requisitos del programa de servicio del ministerio voluntario. Los Objetivos El programa de servicio del ministerio voluntario se basa en tres componentes principales: 1. Una poderosa entrega por parte de cada estudiante al servicio voluntario activo en el cuerpo de la iglesia local.

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2. El desarrollar las cualidades de carácter necesarias para el ministerio de liderazgo. 3. La mejora continua en la comprensión y el uso de las capacidades, dones y habilidades del estudiante en el ministerio. Los Requisitos Indispensables A cada uno de los estudiantes que tiene la intención de conseguir una titulación universitario o certificado, se les exige participar como voluntarios en el servicio del ministerio en una iglesia local por lo menos durante cinco horas a la semana. Esto es además de asistir a la adoración semanal. Aquellos estudiantes que ocupan puestos pagados, como parte del personal en una iglesia local, deberán trabajar como voluntarios al menos durante cinco horas a la semana, en el área de ministerio aparte de las responsabilidades del área de su trabajo pagado. Se anima a los estudiantes a ofrecerse como voluntarios en una variedad de diferentes clases de ministerio en la iglesia durante el tiempo que se dedican a conseguir su graduado o su programa certificado. Es obligatorio que los estudiantes rellenen un informe de Servicio al Ministerio como Voluntarios por cada mes que la escuela esté en sesión. Este informe tiene el propósito de ofrecer a la Facultad una imagen completa de la participación del estudiante en el servicio al ministerio como voluntarios y guiar al estudiante, en lo que se refiere a procesar su experiencia en el ministerio y las lecciones de la vida que han aprendido, en el contexto de su servicio al ministerio como voluntarios. Los estudiantes rellenarán todos los meses Informes del Programa de Servicios al Ministerio como Voluntarios para el Registrador el quinto día, después de haber completado cada mes. Los informes deberán ser examinados y firmados por el dirigente del ministerio o ministerios, para los cuales el estudiante haya realizado servicios como voluntario. El servicio prestado al ministerio como voluntarios debiera incluir tanto el ministerio a otros como un nivel fiel y consistente de servicio. Para el tercer año de

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estudio, el estudiante deberá esforzarse por servir en la capacidad de liderazgo, por lo menos uno de los aspectos del servicio al ministerio como voluntario. Se espera que se produzca un crecimiento evidente en su capacidad para seguir y dirigir, desarrollando las habilidades vitales para el trabajo y el amor cristiano mostrado en las relaciones con otros, crecimiento en el trabajo en equipo y en crear equipos, así como en desarrollar las cualidades de su carácter manifestados como entrega, integridad, responsabilidad, capacidad para aprender, consistencia, excelencia, generosidad y para actuar como siervo. LAS POLÍTICAS DE LA BIBLIOTECA Horario de la Biblioteca

Lunes

10 a.m. a 7.00 p.m.

Martes

5.30 a.m. a 9.00 p.m.

Miercoles A Viernes

9.00 a.m. a 5.00 p.m.

Sábado

1-00 a 4.00 p.m.

Se pueden sacar los libros por un periodo de tres semanas. Los objetos de multimedia se pueden sacar al final del día y deberán devolverse a las 9.00 a.m. del día siguiente, cuando abra la biblioteca. Los periódicos y los recursos para computadoras solo se pueden usar en la biblioteca. Todos los materiales de la biblioteca que se devuelvan pasadas la fecha de entrega tendrán que pagar una multa de 25 centavos por objeto y por día debido a que están pasados de la fecha. Las impresiones de ordenador y las fotocopias costarán diez centavos por página. Las multas y los honorarios por las copias deberán pagarse al Administrador de PRBC o al monitor de la biblioteca. El servicio de Internet en la biblioteca es solo para uso educativo, del ministerio y de investigación. Los juegos, el comprar online y otros usos permitidos están prohibidos.

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Biblioteca de Manoa de la Universidad de Hawaii , Uso y Honorarios Además de usar la Biblioteca PRBC tras pagar los honorarios correspondientes a la biblioteca, el estudiante de Pac Rim podrá optar por obtener una Tarjeta de la Comunidad de la Biblioteca de la Universidad de Hawai pagando la cantidad adicional de $ 50.00 por año. Rogamos que vean al Administrador de PRBC para obtener una tarjeta para la biblioteca y otros detalles. El estudiante será responsable del sistema de la biblioteca de la Universidad de Hawai y de pagar las cantidades debidas por devolver libros después de la fecha y será al mismo tiempo personalmente responsable de pagar todas las multas así como lo que pueda costar reemplazar los libros. LA VIDA SOCIAL Y LOS NIVELES DE CONDUCTA Es el deseo de PRBC que todos los estudiantes mantengan el elevado nivel de moralidad que se enseña en el Antiguo y el Nuevo Testamento, de lo cual dio ejemplo Cristo. Si bien las Escrituras no ofrecen enseñanzas concretas respecto a todas las costumbres y prácticas morales, sí defienden el autocontrol en cuestiones que son perjudiciales y ofensivas a otros en la comunidad. Como resultado de ello, se espera que cada persona que se una voluntariamente a la comunidad cristiana académica de Pacific Rim Bible College cumplirá, con la ayuda de Dios, y estará a la altura del nivel establecido por esta institución. Nivel de Conducta de PRBC Es una violación de la las normas de la comunidad en esta institución consumir bebidas alcohólicas, tabaco, drogas recreativas o participar en prácticas de ocultismo o hacer apuestas. En el caso de que se encuentre a un miembro de la comunidad participando en estas costumbres, ese estudiante será sometido a un proceso disciplinario.

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Además, PRBC adopta una postura firme y positiva respecto a la autoridad en las Escrituras en cuestiones morales muy concretas. Como resultado de ello, es esencial que cada estudiante entienda que los pecados sexuales (las relaciones antes del matrimonio, la homosexualidad, etc., etc.) son una violación de la ley de Dios y de la confianza de la comunidad y tendrán que enfrentarse con un proceso de disciplina redentora. A cualquier estudiante al que se le pille realizando actividades criminales en la propiedad de la escuela se le entregará a las autoridades locales. Todas las violaciones de los niveles de conducta establecidos por PRBC se presentarán ante una junta de disciplina, formada por el Decano Académico, el Decano de los Estudiantes y un miembro adicional de la facultad, que examinarán los detalles pertinentes a la violación cometida y decidirán el curso de la disciplina redentora. Las medidas de la disciplina redentora podrán incluir, pero no están limitadas por: consejos, reprender al estudiante, la confesión y el arrepentimiento público, acciones correctivas, periodo de prueba disciplinario, suspensión disciplinaria y expulsión disciplinaria. Periodo de Prueba Disciplinaria Los estudiantes a los que se les descubra cometiendo una violación de los niveles de conducta establecidos por PRBC podrán ser sometidos a un periodo de prueba de un semestre por recomendación de la junta de disciplina. Cualquier otra violación cometida durante un periodo de prueba podrá tener como resultado que al estudiante se le someta a la suspensión disciplinaria. Suspensión Disciplinaria A los estudiantes a los que se les descubra cometiendo una grave violación de las normas de conducta de PRBC podrán ser sometidos a la suspensión disciplinaria durante un periodo de un semestre, por recomendación de la junta disciplinaria. Cualquier otra violación cometida una vez que el estudiante se haya reintegrado a clase tras un periodo

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de prueba tendrá como resultado que se someta a dicho estudiante a la suspensión disciplinaria. Expulsión Disciplinaria Aquellos estudiantes a los que se les descubra cometiendo violaciones muy graves de las normas de conducta establecidas por PRBC podrán ser expulsados definitivamente de PRBC, por recomendación de la junta disciplinaria. Apelación El estudiante al que se haya sometido a suspensión o expulsión disciplinaria, que crea que tiene hechos que la junta de disciplina desconoce, podrá apelar para volver a ser admitido a la escuela. A fin de hacer una apelación, será preciso que el estudiante presente una declaración por escrito a la Oficina el Decano de los Estudiantes incluyendo: 1. Motivos por la infracción cometida. 2. Intenciones de mantener una conducta aceptable y 3. Métodos para anticipar el éxito en este cambio de conducta. Si se acepta la apelación, el estudiante regresará a clase en periodo de prueba. Código sobre la Manera de Vestir La manera de vestir los estudiantes para asistir a clase, para estudiar en la biblioteca, mientras hacen sus trabajos como parte de sus estudios, y otras funciones relacionadas con PRBC debiera ser apropiada al ambiente educativo y en preparación para el ministerio. El llevar pantalones cortos, blusas muy cortas, camisetas, atuendos propios para la playa y zapatillas de goma es algo solo apropiado para llevar en el exterior, en situaciones informales de PRBC, pero no en la clase. Las muchachas deberán

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abstenerse de llevar blusas que no cubren la cintura, faldas y pantalones demasiado cortos. Los estudiantes que constantemente violen el código, respecto a la manea de vestir, después de repetidas advertencias podrán ser objeto de disciplina redentora. Identificación A los estudiantes se les dará una tarjeta de identificación y una etiqueta con su nombre. Rogamos que lleven la etiqueta con su nombre a dondequiera que vayan en el campus y en la clase. Esto hará posible que New Hope All Nations Fellowship y la recepcionista puedan reconocerles con facilidad como estudiantes de PRBC en lugar de cómo a personas que visitan sus oficinas, además de mantener el elevado nivel de seguridad en los edificios de nuestro centro de estudio. Seguridad Aconsejamos a los estudiantes que cierren sus autos y que no dejen sus pertenencias personales y otros objetos de valor en el interior mientras están en clase. Los estudiantes deberán siempre ser conscientes de lo que les rodea y ejercitar la debida precaución, especialmente durante las primeras horas de la mañana y por la tarde, cuando empieza a anochecer. Horas de Oficina Las horas normales de oficina serán como sigue: Lunes

de 10 a.m. a 5.00 p.m.

Martes a Viernes

8 a.m. a 5 p.m.

Se podrá trabajar horas adicionales, según se necesite. El teléfono

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El teléfono en las oficinas de Pac Rim y en la biblioteca es solo para uso oficial. Los estudiantes podrán utilizar el teléfono en la mesa de los voluntarios en el despacho para hacer llamadas breves nada más. A cualquiera que abuse de este privilegio se le prohibirá usar los teléfonos en el campus. Las llamadas de larga distancia solo podrán hacerse con la autorización y aprobación del personal de PRBC y el estudiante será responsable de pagar los cargos por llamadas de larga distancia. El Correo de los Estudiantes Los buzones de correo de los estudiantes se encontrarán en la oficina de Administración durante los días de semana. Cada estudiante tendrá una carpeta de información para comunicaciones PRBC que podrá ser usada por los miembros de la facultad. Por favor comprueben sus comunicaciones todos los días que asistan a clase. La respuesta a tiempo a la correspondencia es obligatoria para la fecha indicada y será la responsabilidad exclusiva del estudiante y si no responde a tiempo eso no se considerará una excusa válida. Buzón de Correos de la Facultad El buzón de correos de la facultad se encontrará en la parte exterior del edificio de la Oficina de Administración durante los días de semana y solo se podrá usar para comunicaciones. Las tareas relacionadas con el curso podrán presentarse usando el buzón de correos de la facultad, solo si un miembro del personal de la facultad así lo indica. Los Niños Los padres serán responsables del cuidado y la conducta de los niños en el edificio. Los niños solo podrán permanecer en la clase con la previa autorización del instructor. Rogamos que, por favor, sean considerados con sus compañeros de clase a fin de crear y mantener el mejor ambiente educativo posible.

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Matrimonio PRBC considera los votos matrimoniales como algo de alta estima. Es el deseo de la escuela proteger la santidad del pacto del matrimonio promocionando los pasos para crear y conservar una relación matrimonial sana. La evidencia de un hogar cristiano sólido es un requisito de las Escrituras para la persona casada que es el ministro y la fortaleza del testimonio del ministro se transmite a su congregación por la vida y las relaciones que tiene esa persona. Por lo tanto, PRBC ha establecido una política en relación con la ceremonia de compromiso y de matrimonio, que haya de celebrarse en las vacaciones de verano o de invierno, no durante el año académico o en las cortas vacaciones que nos permite disfrutar. Esto hace posible que el matrimonio comience sin el estrés añadido de la interrupción causada por los horarios de clase. ASUNTOS EDUCATIVOS 1. LA FACULTAD: El Instituto deberá usar a personal capacitado, que hayan obtenido su titulación académica en instituciones reconocidas, a fin de poder enseñar el curso. Los miembros de la facultad deberán haber obtenido el nivel educativo de un graduado masters (con un mínimo de un Bachelor, si es un instituto de dos años de estudio) en una institución reconocida, en la especialidad que van a enseñar. Además es preciso que los miembros de la facultad tengan la experiencia adecuada en el ministerio, a fin de garantizar su enseñanza sobre los temas que se les encomiende. Son los estudios y la experiencia obtenida en una materia determinada lo que capacita a la persona para enseñar dicha materia. El instituto deberá contratar a suficiente personal como para mantener el nivel y la programación prometida por el instituto. NOTA: Si un curso lo enseña un equipo, el catedrático oficial aparecerá como el que ha enseñado el 60% o menos de la clase.

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(Si algún miembro de la facultad tiene un BA no reconocido, esa persona deberá haberse matriculado y estar preparando su MA reconocido). LAS CALIFICACIONES EDUCATIVAS DEL ESTUDIANTE: El Instituto deberá tener unos criterios determinados respecto a la admisión a su programa de estudio. Los criterios de admisión deberán ser un reflejo de la misión y el propósito del instituto. Para el instituto que espere transferir cursos a Life Pacific College, el estudiante admitido al programa deberá tener un diploma de High School o un documento equivalente que lo evidencie (GED). CURRÍCULO: El currículo del Instituto debe ser adecuado en términos de horas y de extensión de los temas a fin de cumplir su misión. HORAS EN CLASE: El instituto requiere que se pase el tiempo adecuado en la clase y que se haga el trabajo fuera de clase para asegurarse la calidad de la educación. Pero al mismo tiempo tiene que exigir la asistencia cuando se pasa lista y se guarda información acerca de la asistencia, por lo que se exige a los estudiantes que asistan a un 80% de un curso para poder recibir el crédito. Mínimo de horas de clase: para una unidad de trimestre de crédito del instituto deberán haber 10 horas de clase (8/5 horas sentados) además de entre 15 a 20 horas de deberes. Life Pacific College requiere 15 horas de clase además de 22.5 a 30 horas dedicadas a hacer tareas relacionadas con los estudios por semestre por cada unidad de crédito. LIFE evaluará los créditos de cualquier Instituto que desee transferir créditos a LIFE, según las unidades en LIFE. Las clases del instituto que requieran menos horas que los cursos de LIFE se evaluarán como corresponde.

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Documentos acreditativos de asistencia exactos. Será preciso mantener estos documentos por cada uno de los cursos que ofrece el instituto. Estos documentos oficiales deberán incluir una lista de los días en que se reúne el curso y apuntar cuándo los estudiantes están presentes, ausentes o llegan tarde a las sesiones y será preciso que el instructor pase lista en cada sesión del curso. En Life Pacific College, a fin de que se pueda conceder crédito por un curso que se ofrece, se requiera al estudiante asistir al menos a un 80% de las clases. El estudiante que se encuentre por debajo de esta asistencia mínima recibirá una nota de suspenso. Los institutos que deseen transferir cursos también deberán cumplir con esta o una política similar. LOS LIBROS DE TEXTO: Los libros de texto que se usen para los cursos del instituto deberán ser los apropiados para un nivel universitario. Los libros de texto y los materiales usados deberán ser de un nivel universitario y que se puedan usar con el fin de formular materiales de examen durante el tiempo que dure el curso. Deberán estar apuntados por autor, por título, por número del volumen, editorial y fecha de publicación. A fin de que un libro se considere apropiado para el nivel universitario, será preciso que cumpla con los siguientes criterios: > El autor deberá ser una autoridad reconocida (en términos de educación y de experiencia) en la materia acerca de la que escribe. Por ejemplo, un libro de teología, escrito por un botánico, no se considera material universitario. > El autor deberá utilizar métodos de investigación y documentación estándar universitarios en el libro.

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> El vocabulario del texto deberá requerir una capacidad de lectura a nivel universitario. Deberá esperarse que el estudiante complete las tareas de lectura asignadas de los libros de texto y de los materiales usados para enseñar el curso. Estas lecturas se convierten en parte de los exámenes que se hacen en el curso. EL NIVEL DE INSTRUCCIÓN: Los cursos que se enseñan en el instituto deberán ser de nivel universitario. La enseñanza de nivel universitario significa que los instructores están enseñando haciendo uso de un libro de texto de nivel universitario, que usan la investigación y los procedimientos de documentación estándar en la preparación de sus clases y poseen suficientes estudios y experiencia ellos mismos en la materia que están enseñando como para que estén capacitados para enseñarla. La enseñanza a nivel universitario significa además que los estudiantes dedicarán entre una hora y media y 2 horas a hacer tareas por cada hora de clase y que normalmente se les exigirá realizar una tarea de investigación o un proyecto importante, aprovechando los principios aprendidos en el curso y aplicarlos de una manera profesional, pero al mismo tiempo práctica. TESTS: El Instituto deberá asegurarse de que existan los medios de evaluación apropiados para cada uno de sus cursos. Los exámenes periódicos deberán realizarse a lo largo de todo el curso. Estos exámenes deberán ser lo suficientemente difíciles como para reflejar los diferentes niveles entre los estudiantes del curso. Normalmente se deberán incluir un examen a mitad de curso y otro a finales. En casos excepcionales, es posible que el instructor decida usar otro medio de evaluación, como pueda ser un gran proyecto o informe sobre el ministerio, pero todos los medios de evaluación deberán determinar claramente el nivel de aprendizaje de los

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estudiantes y demostrar los diferentes niveles entre ellos. Los exámenes y los proyectos deberán ser notas en las líneas generales del curso aprobadas por el director del instituto. LAS CALIFICACIONES: Deberá calificarse los estudios al final de cada curso mediante letras y las calificaciones deberán demostrar que, en general, hay un cierto porcentaje de estudiantes en cada nivel. El Instituto deberá establecer un sistema de calificaciones académicas estándar que refleje las notas que generalmente se usan en las instituciones de nivel universitario. Como es natural, la escala de calificaciones del maestro deberá reflejar el hecho de que los estudiantes han cumplido con las tareas asignadas, tal y como se explican en la hoja de información del curso. Se recomienda la curva estándar para calificar el curso del instituto y debiera realizarse de la siguiente manera: Escala de Curva Calificación por Letras

Porcentaje de Estudiantes

A

10%

B

30%

C

45%

D

10%

F

5% Nota: ¡Un curso en el que todos los estudiantes sacan una “A” no es un curso de nivel universitario!

Puede haber excepciones a esta norma, en situaciones altamente técnicas, en que todos los estudiantes estén avanzados, desde el punto de vista académico. Además, los cursos originalmente revisados por el estudiante y los cursos

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cambiados en créditos no serán aceptados para ser transferidos a Life Pacific College. Todas las calificaciones deberán estar preparadas y entregadas a los estudiantes dentro de un periodo de tres semanas de haberse completado la clase. LINEAS GENERALES DEL CURSO: Todos los cursos deberán tener unas líneas generales, dando el nombre del instructor, una descripción del curso, los objetivos del curso, los libros de texto y materiales utilizados, los requisitos del curso, las políticas y programa del mismo. Todas las líneas generales de un curso correspondiente a un trimestre o semestre deberán haber sido aprobadas por el director del instituto y/o la junta administrativa antes de que comience cada periodo de enseñanza. Las líneas generales ideales de un curso contienen la declaración de la misión del instituto así como la definición de los objetivos del curso, reflejando dicha declaración. La descripción del curso deberá dar una sinopsis del contenido del curso y una declaración sobre los objetivos del mismo. Los libros de texto y los materiales usados deberán estar apuntados con el nombre del autor, el título, el número del volumen, la editorial y la fecha de derecho de publicación o de autor. Los requisitos del curso deberán estar claramente definidos en las líneas generales del curso y oralmente durante la primera sesión del curso, incluyendo las fechas de entrega de todos los trabajos. Las políticas del curso relacionadas con la asistencia y la manera de completar las tareas asignadas deberán explicarse y usarse como una guía para aquellos que completen el curso con éxito.

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Un programa de los temas que se cubrirán, las tareas de lectura asignadas que deberán completarse, los exámenes y los tests deberán acompañar las líneas generales del curso distribuidas durante la primera sesión de clase. Las muestras de las líneas generales del curso están disponibles en Life Pacific College con solo solicitarlas. EXPEDIENTES ACADÉMICOS: Los métodos para mantener los expedientes académicos del instituto deberán alcanzar un elevado nivel que asegure su exactitud y su permanencia. Se recomienda que el sistema para guardar los expedientes académicos iniciado por el instituto incluya lo siguiente: >

Una tarjeta oficial del Expediente académico del estudiante por cada

estudiante, que contenga los datos de las calificaciones personales de todos los cursos que ha hecho. Esta tarjeta deberá guardarse en un lugar seguro que asegure su permanencia y su carácter privado. > Los datos financieros de cada uno de los estudiantes que estén estudiando en el instituto a fin de poder seguirle la pista a los pagos de los honorarios requeridos. Recomendamos que se efectúen todos los pagos antes de que la tarjeta con las calificaciones o las transcripciones sea entregada. Un formulario de la transferencia de créditos autorizando la transferencia de los mismos deberá establecerse con el fin de facilitar transferir los cursos completados a otras instituciones de enseñanza. El instituto deberá estar preparado para guardar todos los expedientes académicos (especialmente los relacionados con la asistencia y las calificaciones) en un lugar seguro (a prueba de incendio y de manipulación) durante por lo menos 10 años.

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LA BIBLIOTECA: El Instituto deberá proponerse tener su propia biblioteca en uno de sus edificios y apoyar intensamente la enseñanza que ofrece a sus estudiantes. La biblioteca deberá incluir libros, periódicos y materiales de referencia que sirvan de apoyo a la hora de aprender los temas de enseñanza del instituto, realzando el desarrollo académico y espiritual de los estudiantes. Una biblioteca fuerte ofrece servicios como puedan ser índices electrónicos, acceso a Internet, y sistemas de préstamo entre bibliotecas. Las funciones de la biblioteca sirven de ayuda a los miembros de la facultad en su función de enseñanza, apoyan el programa de estudio del instituto y, de ese modo, suplen las amplias necesidades educativas mediante el uso que hacen los estudiantes de la biblioteca a efectos de investigación cuando es posible. LOS EDIFICIOS: Los edificios deberán proveer clases bien equipadas con el fin de apoyar como es debido los cursos del instituto, prestando especial atención al sistema de calefacción y aire acondicionado, teniendo una buena iluminación, haciendo posible que los estudiantes se vean libres de distracciones, teniendo los muebles y los equipos apropiados, con los recursos y suministros audiovisuales básicos.

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Pacific Rim Bible Institute Examen de Aprovechamiento Bíblico No escriban en este examen, sencillamente rellenen los círculos solo en la hoja de respuestas. 1) Los primeros cinco libros del Antiguo Testamento se conocen como: a) La Toráh

b) los Profetas

c) la Apócrifa

d) los Escritos

2) La muy importante traducción griega del Antiguo Testamento se conoce como: a) La Apócrifa

b) la Septuaginta

c) la Seudoapócrifa

d) la Mishnah

3) El llamado “concilio” que cerró el canon hebreo en el año 90 E.C. tuvo lugar en: a) Jerusalén

b) Cartago

c) Jericó

d) Jamnia

4) La división de las Escrituras Hebreas es: a) La Ley, los Profetas,

b) Ley, Historia, Escritos

los Escritos c) Ley, Historia, Profetas

d) ninguno de estos

5) El número de los libros en el Antiguo Testamento inglés son: a) 35

b) 29

c) 39

d) 26

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6) El número de los libros del Antiguo Testamento Hebreo son: a) 27

b) 24

c) 39

d) 3

7) La división geográfica de Palestina son : a) La Planicie de la Costa

b) La región montañosa central

c) La hendidura del Valle

d) ninguna de estas

Jordán 8) Los manuscritos más antiguos del Antiguo Testamento, descubiertos hasta la fecha se conocen como: a) el Pentateuco

b) Textos de Mari

c) Los Rollos del Mar

d) El Tanac

Muerto 9)

Los libros que la Iglesia Católica considera como escrituras, pero que son

rechazados por los Protestantes se conoce como: a) Pentateuco

b) Tanac

c) Toráh

d) Apócrifa

10) Toráh significa: a) La Ley

b) la Historia

c) los Profetas

d) los Escritos

11) El Antiguo Testamento fue originalmente escrito en:

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a) Latín y griego

b) Hebreo y griego

c) Hebreo y arameo

d) hebreo

12) La autoría tradicional del Génesis a Deuteronomio se adscribe a: a) moisés

b) Abraham

c) Josué

d) Nadie

13) El Pentateuco es: a) los 5 primeros libros

b) los Profetas

de la Biblia c) todos estos

d) de Génesis a II Reyes

14) Los primeros once capítulos del libro de Génesis se conocen como: a) la Toráh

b) Anteriores Profetas

c) Historia Primitiva

d) Pentateuco

15) Adán y Eva tuvieron tres hijos llamados: a) Caín, Abel y Cam

b) Cam, Set y Jafet

c) Cam, Abel y Set

d) Caín, Abel y Set

16) El fruto del jardín del Edén que le fue prohibido a Eva era: a) una aceituna

b) una manzana

c) no se sabe

d) un higo

17) A Abraham le fue ordenado sacrificar a:

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a) Isaac

b) José

c) Jacob

d) Ismael

18) La Torre de Babel probablemente fue: a) Una pirámide egipcia

b) una fortaleza siria

c) un zigurat babilónico

d) un templo a Baal

19) La creación del mundo se describe en: a) Génesis 1

b) Génesis 3

c) Génesis 1 y 2

d) Génesis 2 y 3

20) El hombre al que le fueron prometidos tierra, hijos y bendiciones, así como ser el padre de todas las naciones fue: a) Noé

b) Abraham

c) Adán

d) Isaías

21) Jacob tuvo que trabajar qué número de años por Raquel: a) diez

b) veintiuno

c) catorce

d) cinco

22) El hijo de la promesa de Dios a Abraham y a Sara fue: a) Esaú

b) Jacob

c) Ismael

d) Isaac

23) El hombre que luchó con Penuel fue:

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a) Esaú

b) Caín

c) Jacob

d) Abel

24) La mujer que fue más justa que su suegro Judáh fue: a) Tamar

b) Rut

c) Betsabé

d) Débora

25) La mujer que dio a luz gemelos a Isaac fue : a) Tamar

b) Raquel

c) Rebeca

d) Ester

26) El hijo de Jacob que fue vendido como esclavo a los egipcios fue: a) Judá

b) José

c) Benjamín

d) Dan

27) La salvación más importante de todo el Antiguo Testamento fue: a) El Exodo

b) El Exilio

c) El llamamiento de Moisés

d) la Creación

28) El hombre que fue escogido para guiar y sacar a los hebreos de Egipto fue: a) Aarón

b) Datán

c) Moisés

d) Josías

29) La forma más corriente del nombre de Dios que aparece en Exodo es :

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a) Dios

b) el Todopoderoso

c) Yahveh

d) Ninguno de estos

30) La clase de ley por la cual el Decálogo (los Diez Mandamientos) generalmente se conoce es: a) apodíctica

b) casuística

c) sugerida

d) mandamiento

31) Levítico es el libro de: a) conquista

b) casuística

c) sugerido

d) mandamiento

32) Deuteronomio se compone de: a) el exilio

b) la conquista de Canaan

c) el Exodo

d) los discursos de Moisés

33) La zarza ardiente se le apareció a: a) Abraham

b) Isaac

c) Moisés

d) Jacob

34) Los Diez Mandamientos aparecen en el libro de: a) Génesis

b) Exodo

c) Números

d) Levítico

35) Las aguas fueron separadas por Dios de modo que el pueblo de Israel pudiese cruzar el:

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a) Jordán

b) El mar de cañas

c) El Mar Rojo

d) todos estos

36) Deuteronomio deja constancia de: a) la muerte de Moisés

b) la entrada en la tierra

c) las normas del sacrificio d) la muerte de Josué 37) El hombre que fue escogido para ocupar el lugar de Moisés como líder de los hebreos fue: a) José

b) Caleb

c) Josué

d) Aarón

38) La primera ciudad que atacó el antiguo Israel después de entrar en la tierra fue: a) Ai

b) Jericó

c) Jerusalén

d) Hebrón

39) El escogido de Dios para conquista Canaan fue: a) Moisés

b) Josué

c) Benjamín

d) Gedeón

40) Débora fue: a) reina

b) la esposa de Abraham

c) la madre de Samuel

c) Salomón

257

41) El hombre que fue rey del Reino Unido (Monarquía Unida) que construyó el primer templo fue: a) David

b) Josías

c) Saúl

d) Salomón

42) Los filisteos robaron este objeto a los hebreos y sufrieron enormemente por ello: a) el tabernáculo

b) el Arca del Pacto

c) el Altar del Incienso

d) la jofaina

43) El juez que puso a prueba a Dios antes de su llamamiento fue: a) Josué

b) Otniel

c) Gedeón

d) Ehud

44) Los filisteos robaron este objeto a los hebreos y sufrieron enormemente por ello: a) el tabernáculo

b) el Arca del Pacto

c) el Altar del Incienso

d) la jofaina

45) El rey que cometió adulterio y asesinato, pero se arrepintió de sus pecados fue: a) Acab

b) Jeremías

c) Urías

d) David

46) El primer rey del antiguo Israel fue: a) David

b) Saúl

c) Salomón

d) Jeroboam

258

47) El joven que mató a un gigante y posteriormente se convirtió en rey del antiguo Israel fue: a) Exequias

b) Jonatán

c) David

d) Saúl

48) Ana oró pidiéndole a Dios un hijo y El le dio a: a) Isaac

b) Samuel

c) Elí

d) José

49) El hombre que fue rey después de David fue: a) Saúl

b) Salomón

c) Absalón

c) Amnón

50) Libros que dejan constancia del mismo suceso desde varios puntos de vista teológicos: a) Samuel y Reyes

b) Reyes y Crónicas

c) Reyes y Esdras

d) Jeremías y Daniel

51) Los profetas que hablaron en contra de Baal durante el reinado de Acab fueron: a) Amós y Oseas

b) Elías y Eliseo

c) Miqueas e Isaías

d) Jezabel

52) La reina de Acab, con frecuencia considerada como la mujer mas malvada de la Biblia fue:

259

a) Elisabet

b) Ester

c) Atalia

d) Jezabel

53) El rey que encontró parte del libro de Deuteronomio en el templo fue: a) Josué

b) Acab

c) Saúl

d) Josías

54) La destrucción de las tribus del norte tuvo lugar en el año: a) 722/1 a. de C.

b) 622/1 a. de C.

c) 922/1 a. de C.

d) 587/1 a. de C.

55) La destrucción de las tribus del norte tuvo lugar en el año: a) 722/1 a. de C.

b) 622/1 a. de C.

c) 922/1 a. de C.

d) 587/1 a. de C.

56) Exequias es: a) un libro del Antiguo

b) un rey del Reino del Sur

Testamento c) hijo de David

d) un profeta de Israel

57) El reino de Israel permaneció unido: a) hasta la muerte de

b) bajo David y Salomón

Salomón c) bajo David y Salomón

d) menos de 50 años

58) Cuando se dividió el reino las tribus del norte:

260

a) fueron llamadas 12

b) no existían ya

tribus c) fueron llamadas Israel

d) escogieron a Roboam como rey

59) Asiria destruyó: a) Jerusalén

b) las tribus del norte

c) las tribus del sur

d) a los filisteos

60) Babilonia destruyó: a) Jerusalén

b) las tribus del norte

c) las tribus del sur

d) a los filisteos

61) Nabucodonosor: a) cautividad

b) destruyó Jerusalén

c) se casó con 1000 mujeres d) vio la escritura de Dios en la pared 62) El término “exilio” se refiere a: a) la cautividad

b) matrimonios mixtos

c) liberación

d) ninguno de estos

63) Ciro el Grande era: a) el rey de Asiria b) el rey de Babilonia c) el rey que permitió que los exiliados regresasen a Palestina d) el rey que destruyó

261

64) El segundo templo fue construido: a) Esdras

b) Salomón

c) David

d) Zorobabel

65) El profeta al que se le acredita los oráculos conocidos como “Cantos del Siervo” fue: a) Jeremías

b) Amós

c) Oseas

d) Isaías

66) El profeta que se casó con una ramera fue: a) Acab

b) Ajaz

c) Oseas

d) Isaías

67) El profeta que pronunció un oráculo de solo 8 palabras, a pesar de lo cual causó un gran avivamiento fue: a) Josué

b) Jonás

c) Judá

d) Jeremías

68) El profeta que condenó a los asirios y que se alegró cuando cayó Ninive fue: a) Nahum

b) Habacuc

c) Abdias

d) Zacarías

69) Los profetas que prometieron que Dios establecería un nuevo pacto fue: a) Jonás

b) Nahum

262

c) Jeremías

d) Malaquías

70) El profeta que fue llevado a Babilonia fue: a) Isaías

b) Jeremías

c) Miqueas

d) Ezequiel

71) Los dos profetas que predicaron acerca de la reconstrucción del templo en el periodo de la restauración fueron: a) Esdras y Nehemías

b) Jonás y Oseas

c) Hageo y Zacarías

d) Jeremías e Isaías

72) El libro que describe los horrores de la guerra, en particular la destrucción de Jerusalén es: a) Jueces

b) Lamentaciones

c) 1 Reyes

d) II Samuel

73) Los profetas anteriores se refiere a: a) los primeros profetas

b) de Josué a 2 Reyes

c) Elías

d) Eliseo

74) Los profetas posteriores se refiere a: a) los últimos profetas

b) de Oseas a Malaquías

c) los profetas escritores

d) de Isaías a Ezequiel

75) Jonás

263

a) se negó a ir a Babilonia b) se negó a ir a Ninivé c) se negó a ir a Jopa

d) se negó a ir a Siria

76) El profeta que condenó el dar “ofrendas estropeadas” a Dios fue: a) Miqueas

b) Hageo

c) Habacuc

d) Malaquías

77) El libro de la Biblia que habla acerca del linaje de David es a) Génesis

b) Josué

c) 1 Reyes

d) Rut

78) Los libros de sabiduría poética en la Biblia son Job, Eclesiastés, proverbios y a) Isaías

b) Jueces

c) Salmos

d) 1 Samuel

79) El libro que trata acerca de la vida desde el punto de vista de la realidad es a) Proverbios

b) Isaías

c) Eclesiastés

d) Jonás

80) El libro que trata acerca del amor humano es a) Proverbios

b) El cantar de los cantares de Salomón

c) Salmos

d) Job

81) El libro que trata acerca de la lealtad de una mujer a su pueblo es a) Ester

b) Esdras

264

c) Rut

d) Jueces

82) La palabra “salmos” significa a) oración

b) alabanza

c) canto

d) lamento

83) El libro de Rut a) tiene lugar en Moab y

b) deja constancia del linaje de Moisés

Belén c) tiene a Jezabel como

d) tiene a Obed como la suegra

el personaje principal 84) Job fue a) paciente

b) calmadamente fiel

c) furioso, pero firme

d) comprensivo

85) El libro de los salmos está compuesto por a) solo los salmos de David b) cinco libros diferentes c) literatura profética

d) solo los Salmos de David y Asaf

86) El periodo generalmente fechado desde el año 400 a. de la E.C. se conoce como a) historia del Deuteronomio b) Periodo Intertestamentario c) El Exilio

d) El Periodo del Primer Templo

87) La Revuelta Macabea fue iniciada por un anciano sacerdote llamado

265

a) Jonatán Macabeo

b) Judas macabeo

b) Matatias Macabeo

d) Simón macabeo

88) El hombre que purificó el segundo templo durante el periodo de la independencia, para que se pudiese usar de nuevo para la alabanza fue a) Judas

b) Jeremías

c) Josué

d) Josias

89) El hombre que trajo la cultura griega al antiguo Oriente Próximo fue a) Pompeyo

b) Alejandro el Grande

c) Ciro el Grande

d) Antioco IV

90) Tras la muerte de Alejandro el Grande, estas familias lucharon durante siglos por la tierra de Palestina a) los herodianos

b) los hasmoneos y los egipcios

y los griegos c) los seleucidas y

d) los macabeos y los celotes

los ptolomeos 91) El proceso de imponer los valores culturales griegos sobre los pueblos conquistados se conoce como a) helenización

b) romanización

c) contextualización d) victimización 92) El festival que conmemora la limpieza del templo de Jerusalén en el año 164 a. E.C. es

266

a) la fiesta de las semanas

b) la Pascua

c) El Día de la Expiación

d) Januca

93) El rey que profanó el templo en Jerusalén haciendo que comenzase una revuelta fue a) Nabucodonosor

b) Ciro el Grande

c) Antioco IV

d) Josías

94) Estos grupos religiosos se desarrollaron durante el periodo intertestamentario a) los fariseos

b) los esenos

c) los saduceos

d) todos ellos

95) Una lista de libros autoritativa se llama a) codex

b) traducción

c) canon

d) paráfrasis

96) El partido judío religioso/político que estaba formado por sacerdotes encargados de la adoración en el sacerdote era a) fariseos

b) esenos

c) saduceos

d) celotes

97) los romanos llamaban a la tierra donde vivía Jesús a) Grecia

b) Palestina

c) Asia Menor

d) Galacia

98) La palabra “Evangelio” significa literalmente

267

a) buenas noticias

b) gran acontecimiento

c) Dios te proteja

d) buen discurso

99) Los llamados Evangelios Sinópticos son a) Mateo

b) Marcos

c) Lucas

c) todos estos

100) La disciplina que compara los antiguos manuscritos para determinar el ejemplar más exacto de la Biblia se conoce como a) crítica histórica

b) crítica de forma

c) crítica literaria

d) crítica textual

101) El número original de manuscritos de los escritos del Nuevo Testamento en existencia en la actualidad son a) 0

b) 100

c) 27

d) 5000

102) Existe un acuerdo general en que el último evangelio que se escribió fue a) Mateo

b) Lucas

c) Marcos

d) Juan

103) El más judío de los cuatro evangelios es el de a) Mateo

b) Lucas

c) Marcos

d) Juan

268

104) El Evangelio escrito a los gentiles fue a) Mateo

b) Lucas

c) Marcos

d) Juan

105) Los Evangelios que relatan el nacimiento virginal de Cristo son a) Mateo y Lucas

b) Lucas y Juan

c) Marcos y Lucas

d) Juan y Mateo

106) Según los Evangelios, Jesús nació en la ciudad de a) Jerusalén

b) Nazaret

c) Belén

d) Canaa

107) Jesús se crió en el pueblo galileo de a) Capernaum

b) Jerusalén

c) Belén

d Nazaret

108) La más destacada característica de la enseñanza de Jesús era que enseñaba por medio de a) alegorías

b) parábolas

c) idioma literal

d) poesía

109) El término que se usa en el Nuevo Testamento para describir el amor de Dios es a) filos

b) ágape

c) logos

d) eros

269

110) Generalmente hablando, una parábola tiene el siguiente número de puntos principales a) Uno

b) tres

c) dos

d) res o más

111) en el prólogo al evangelio de Juan (1:1-18) el título principal de Jesús es a) el rey de Israel

b) la palabra de Dios

c) el Hijo del Hombre d) el Mesías 112) Jesús fue bautizado en el Río Jordán por a) Juan Marcos

b) Juan el Apóstol

c) Juan el Bautista

d) Santiago el Justo

113) Mateo y Lucas que Jesús fue tentado por Satanás el siguiente número de veces a) dos

b) cuatro

c) tres

d) cinco

114) El discípulo que confesó que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios en Cesarea de Filipos fue a) Santiago el justo b) Juan el apóstol c) Simón Pedro

d) Juan el Bautista

115) Jesús fue traicionado por treinta piezas de plata por a) Simón Pedro

b) Santiago, el hijo de Zebedeo

c) Judas Iscariote

d) Tomás

270

116) El discípulo que negó a Jesús tres veces para salvar su vida fue a) Simón Pedro

b) Juan el apóstol

c) Santiago el Justo d) Flavio Josefo 117) El nombre del gobernador romano responsable de la muerte de Jesús fue a) Herodes el Grande

b) Poncio Pilato

c) Herodes Agripa

d) Flavio Josefo

118) Jesús fue crucificado alrededor del año a) 35 A.D.

b) 25 A.D.

c) 30 A.D.

d) 40 A.D.

119) El libro que es una Segunda parte de un libro de dos partes es a) Hebreos

b) 2 Pedro

c) Hechos

d) Apocalipsis

120) La historia de la ordenación oficial de la iglesia y del Espíritu Santo en el Día de Pentecostés se encuentra en a) Juan 17

b) 2 Pedro

c) Hechos 2

d) 1 Corintios

121) El libro de Los Hechos relata la historia del primer mártir cristiano, un hombre llamado a) Esteban

b) Simón Magno

271

c) Felipe

d) Cornelio

122) El hombre cuya conversión se describe en tres ocasiones en el libro de Hechos (capítulos 9, 22, 26) es a) Cornelio

b) Saulo de Tarso

c) Esteban

d) Timoteo

123) El famoso perseguidor de la iglesia, cuyo nombre está unido con los 13 escritos del Nuevo Testamento es a) Tito

b) Timoteo

c) Lucas

d) el Apóstol Pablo

124) El autor tradicional de los Hechos de los Apóstoles es a) Timoteo

b) Teófilo

c) Lucas

d) El Apóstol Pablo

125) El número de viajes misioneros del Apóstol Pablo descritos en Hechos fue a) 2

b) 4

c) 3

d) 5

126) Los compañeros de viaje de Pablo en su primer viaje misionero fueron a) Timoteo

b) Bernabé

c) Silas

d) Lucas

127) El primer concilio de iglesia, el Concilio de Jerusalén, del año 50 A.D. trata acerca de

272

a) la santidad de Dios

b) la inerrancia de la Biblia

c) el milenio

d) la circuncisión de los gentiles

128) La Magnus Opus (gran obra) del Apóstol Pablo, que describe su punto de vista acerca de la salvación y la naturaleza de la justicia se encuentra en su epístola a los a) Gálatas

b) 1 Corintios

c) Efesios

d) Romanos

129) Los escritos más antiguos del Nuevo Testamento fueron escritos por a) Mateo

b) Marcos

c) Pablo

d) Lucas

130) Pablo diserta acerca de la resurrección de Cristo y la resurrección de los creyentes en a) 1 Corintios

b) 2 Tesalonicenses 2

c) 1 Corintios

d) Efesios 1

131) Pablo habla acerca del tema de los dones espirituales en a) Gálatas 1-2

b) 1 Corintios 12-14

c) Romanos 6-8

d) 2 Corintios 5

132) Uno de los capítulos favoritos de la Biblia es el llamado “capítulo sobre el amor” de a) 1 Timoteo 3

b) 1 Tesalonicenses 2

c) Filipenses 6-8

d) 1 Corintios 13

273

133) Pablo habla acerca de la resurrección de Cristo en a) 1 Corintios

b) 2 Tesalonicenses 2

c) 1 Corintios

d) Efesios 1

134) Las epístolas que prestan particular atención a la Segunda Venida de Cristo son a) 1 y 2 Tesalonicenses

b) 1 y 2 Corintios

censes c) Efesios y Colosenses 135)

d) Romanos y Efesios

La ciudad griega, que es un puerto de mar, y que es conocida por su

inmoralidad y por la adoración pagana era a) Corinto

b) Filadelfia

c) Efeso

d) Filipos

136) Pablo usa el famoso “himno de Cristo” para exhortar a los creyentes a una vida de humildad y servicio en a) Gálatas 5:1-10

b) Colosenses 1:1-20

c) Filipenses 2:6-11 d) Romanos 6:1-14 137) La epístola de Pablo a Filemón se ocupa de la situación a) un apóstol

b) aquellos que niegan públicamente a Cristo

c) un esclavo esca- d) los que mueren antes de la resurrección pado

274

138)

Las epístolas del Nuevo Testamento conocidas como Epístolas Generales

incluyen a) 1 Pedro, Colosenses, Gálatas y Romanos b) Santiago, Judas, Hebreos y 1 Juan c) Judas, Efesios, 1 Juan, Apocalipsis d) Hebreos, Apocalipsis, Hechos, Romanos 139) El libro que enfatiza la superioridad de Cristo y se refiere a Jesús como un gran sumo sacerdote es a) 1 Pedro

b) Hebreos

c) 1 Juan

d) Romanos

140) La Epístola de Santiago enfatiza la importancia de

141)

a) las obras

b) la salvación

c) la oración

d) la fe

El libro de Apocalipsis está generalmente reconocido como esa clase de

literatura considerada como a) seudónima b) apócrifa c) apocalíptica

d) clandestina

142) El autor tradicional del libro de Apocalipsis es

143)

a) El Apóstol Juan

b) Timoteo

c) Juan el Bautista

d) Lucas, el médico

En el libro de Apocalipsis el número 1000 es un símbolo del reinado milenial

de Cristo, corrientemente referido como

275

a) centenario

b) milenio

c) bicentenario

d) siglo

144) El nombre “Biblia” procede de la palabra griega para a) libro

b) repositorio

c) sabiduría d) colección

Apéndice 12 LIFE PACIFIC COLLEGE

DIRIGIENDO UN INSTITUTO DE ESTUDIO EN GRUPO

La Escuela de Enseñanza a Distancia En Life Pacific College

LIFE PACIFIC COLLEGE

276

UNA INTRODUCCION SOBRE COMO DIRIGIR UN INSTITUTO DE ESTUDIO COMO GRUPO ¡Qué gran privilegio guiar a los creyentes pertenecientes al cuerpo de Cristo a un conocimiento más profundo de la Palabra de Dios! Esta es una oportunidad de la que puede usted disfrutar como dirigente de un instituto de estudio como grupo! Usted dirigirá su Instituto de Estudio como Grupo (IEG) haciendo uso del material que se encuentra en el curso, así como reuniéndoles para pasar tiempo juntos compartiendo y charlando acerca de las cosas que han aprendido durante su tiempo individual de estudio. Sus responsabilidades como dirigente del IEG son variadas y pueden ir desde entender y explicar el plan básico de estudio para el curso a responder a preguntas, a simular una discusión y a dar conferencias. Usted guiará al grupo (usando la Lista de Comprobación del Curso en los materiales del mismo) por medio de las tareas asignadas, asegurándose de que cada tarea se realice en la debida secuencia y que los exámenes se realicen a su debido tiempo. Es importante para el grupo de estudio moverse paso tras paso, con la lista de comprobación, para poder completar con éxito el curso completo. Cualquier paso que se omita podría causar dificultades en las tareas posteriormente asignadas o causar confusión a los estudiantes. Usted facilitará el aprender creando el ambiente necesario para el grupo. Con frecuencia, los pequeños detalles, como puedan ser la temperatura del cuarto o la iluminación pueden afectar la capacidad de la persona a la hora de aprender. Pero al mismo tiempo experimentará usted el gozo y el desafío que representa motivar al estudiante para que aprenda y cada uno de ellos necesitará ayuda en diferentes momentos. Con frecuencia sencillamente el que haya una persona que explique con claridad las

277

instrucciones sobre una tarea asignada motiva a la persona que está aprendiendo a hacer el trabajo necesario. No le animamos a usted a que comparta las respuestas en las Guías de Estudio o los Proyectos de Acción con los estudiantes. El proceso de investigación y descubrimiento personal de los conceptos de cada miembro del grupo es un factor clave a la hora de aprender. La evaluación y las calificaciones de las tareas de los estudiantes es algo que se hará en la Escuela de Enseñanza a Distancia (EED). Es posible que con frecuencia su trabajo consista en animar a los miembros individuales del grupo en su estudio. El saber que hay alguien que se interesa en que terminen las tareas que les han sido asignadas y en que completen el curso es una motivación maravillosa y un estímulo. De modo que su interés personal por el estudiante será de un valor incalculable. Política y Procedimiento de Matriculación Primer Paso: Póngase en contacto con la EED y obtenga el catálogo para cada persona que se matricule en un curso. El catálogo incluye una aplicación. Segundo Paso: Instruya a los estudiantes que completen la solicitud y que la presenten juntamente con el pago completo por cada curso en el que se matriculen al dirigente del IEG. La iglesia deberá extender un cheque que cubra los costos del curso por todos los estudiantes, haciendo que el cheque sea pagadero a Life Pacific College. Tercer Paso: Rellene un Formulario de Matriculación del Instituto de Estudio como Grupo y envíelo a la Escuela de Enseñanza a Distancia junto con una solicitud rellenada y el pago correspondiente. Por favor haga todos sus pedidos entre cuatro a seis semanas antes de que comience el curso. NOTA: El estudiante no se considera “oficialmente” matriculado en un curso para obtener un crédito hasta que no se haya completado el proceso de solicitud. No se podrán dar

278

calificaciones ni poner nota a los documentos ni establecer transcripciones hasta que no se haya completado la matriculación de la persona. Estado de Revisión: Estos cursos se ofrecen tan solo para conseguir créditos, sin que se reconozca el estado de revisión. No hacemos entrega de ninguna clase de materiales a estudiantes que no están matriculados en el curso. Costos: Todos los libros de textos y los materiales se incluyen con el curso y el precio de cada uno de los cursos aparece en el catálogo. Esto incluye las clases, los libros, los materiales del curso y el envío y manejo. Materiales del Dirigente: El dirigente de IEG Posiblemente quiera comprar los materiales para sí mismo. Podrá pagar el precio de los materiales, pero no tendrá que pagar los costos por la enseñanza. Para ver los precios actuales, rogamos se pongan en contacto con la EED. Política de Devolución: A las iglesias se les conceden privilegios de devolución a las iglesias por los libros, que estén en un estado de uso que haga posible volver a venderlos dentro de un plazo de 30 días de haberlos comprado (menos los gastos de envío). Becas Completas de Estudio: Por cada cinco estudiantes matriculados, los estudios del sexto estudiante son gratis. * El que no se tengan que pagar estos honorarios por los estudios puede ser usado por la iglesia para beneficiar a sus miembros de cualquier manera que la iglesia considere conveniente. Sugerimos las siguientes posibilidades: Conceder una beca a una persona. Para compensar los costos de la iglesia. Para compensar los honorarios a pagar por los estudiantes. A fin de proveer unos honorarios para el dirigente IEG local.

279

* Los descuentos solo incluyen los estudios. Es preciso que los estudiantes compren todos los materiales, como puedan ser los libros de texto y otros. Los Trabajos Asignados del Curso y los Exámenes Trabajos Asignados: Es preciso enviar todos los trabajos asignados a EED de Life Pacific College para que sean calificados y para que el estudiante puede recibir su crédito. Los trabajos asignados deberán ser enviados al dirigente de IEG para todo el grupo. El EED calificará todas las tareas asignadas y las enviará por correo al dirigente de IEG para distribuirlas de nuevo entre los estudiantes, normalmente en un periodo de dos semanas. Los Exámenes: Todos los exámenes del curso se enviarán al dirigente de IEG, junto con los materiales y los libros de texto del curso. El dirigente de IEG deberá programar la fecha de examen para todo el grupo, para que lo hagan todos al mismo tiempo. Los estudiantes deberán progresar al mismo paso y hacer los exámenes juntos. Al completar los exámenes, deberán ser enviados por correo a la Escuela de Enseñanza a Distancia por el dirigente del IEG en dos semanas. Importante: Todas las calificaciones se enviarán de regreso al dirigente del IEG en sobres por separado para ser distribuidos a los estudiantes. Según la ley federal de los Derechos Educativos de la Familia y el Acta de Privacidad, las calificaciones no pueden ser vistas por ninguna persona a excepción del estudiante (incluyendo el dirigente del IEG) sin la autorización por escrito del estudiante. Cosas que debe usted saber. . . El Estado de California y la AABC (Asociación de Reconocimiento de las Facultades Bíblicas) ha presentado a Life Pacific College los siguientes requisitos.

280

1. El Instituto de estudio como Grupo (IEG) es un ministerio de la iglesia local para sus gentes y, por lo tanto, no podrá hacer ninguna declaración ni publicidad alguna, según la cual el IEG haya sido reconocido por el Life Pacific College o en el sentido de que sea una rama o extensión de la Facultad. 2. La Facultad no participa en la selección de las calificaciones de los dirigentes de IEG y, por lo tanto, no se puede afirmar que los dirigentes del instituto formen parte de la facultad de LIFE o que hayan sido aprobados por la facultad. 3. El IEG deberá animar a los estudiantes a matricularse en los cursos, a fin de que puedan llevar a cabo su propia investigación por cada uno de los cursos realizados. Las tareas deberán ser hechas por cada persona, no como grupo. Derechos de autor: Todos los libros de textos, materiales del curso y exámenes tienen derechos de autor y no pueden ser reproducidos en ninguna forma o medio. ¡Es nuestro deseo que Dios les bendiga ricamente y que usen para Su gloria este Instituto de Estudio como Grupo!

CAPITULO UNO LOS INSTRUMENTOS DE LOS INSTITUTOS DE ESTUDIO EN GRUPO La palabra de Dios: Un instrumento básico que necesitarán todos los dirigentes y los estudiantes del IEG será la Palabra de Dios. De modo que anime usted a sus estudiantes a traer sus Biblias con ellos a cada una de las clases. Use la Palabra de Dios como fundamento para su tiempo de estudio con ellos. Sugerimos que lea usted de la porción de las Escrituras que se esté utilizando para el estudio.

281

Los Materiales del Curso: Los materiales del curso se dividen en cuatro partes. Examine cada una de ellas con el fin de familiarizarse con los materiales que usará su IEG.

I. Sección de Información sobre el Curso: En esta sección encontrará usted los objetivos (los propósitos) de este curso. Estos son los aspectos más importantes de todo el estudio. Familiarícese usted con ellos para que se los pueda explicar a los estudiantes. La Hoja de los Requisitos del Curso ofrece una lista de los libros de texto que se usarán en cada uno de los cursos además de la Biblia. Los libros de texto están disponibles por medio del EED. La Lista de Comprobación es una de las páginas más importantes de la Sección de Información del Curso. Coloca en secuencia los pasos que se deben seguir a fin de poder completar el curso con éxito. Esta lista de comprobación se puede dividir en secciones de tiempo. Recomendamos 13 secciones para cada curso. Sin embargo, cada iglesia es libre de crear su propio programa. El objetivo del IEG es que todos los estudiantes estudien el material a aproximadamente el mismo paso. II. Guías de Estudio El formato de examen para un curso comienza estudiando los libros de texto usando las Guías de Estudio provistas y a continuación haciendo el examen que corresponda a esa Guía de Estudio. La mayoría de los exámenes están formados por preguntas con múltiples opciones como respuesta. Las Guías de Estudio usan preguntas objetivas dirigiendo a los estudiantes a encontrar la respuesta correcta. Las preguntas de examen se sacan de las preguntas de la Guía de Estudio, pero no son necesariamente idénticas, lo cual ofrece otra oportunidad para aprender mediante el proceso de examen.

282

Todos los exámenes deberán estar supervisados por o bien un dirigente del IEG o una persona capacitada y designada por el dirigente, no pueden ser vigilados por otro estudiante matriculado en el curso. Sin embargo, cada estudiante deberá tener la aprobación de la Escuela de Enseñanza a Distancia en forma de una solicitud aceptada antes de que se puedan hacer los exámenes a fin de recibir el crédito. III. El Estudio Individual La Asignación de Estudio Individual es un estudio en profundidad de alguna aspecto del material que ya se ha estudiado en las Escrituras y en los libros de texto. Normalmente, explicará aún más algún concepto importante de las Escrituras, que solamente se ha tratado en los libros de texto. Algunos cursos permiten que los estudiantes escojan entre diferentes opciones, en lo que se refiere a las asignaciones de tareas, ofrecidas en el Estudio Individual. Cada uno de los estudiantes deberá realizar su propio trabajo para las tareas y no se permite el trabajo en grupo, pero una vez que se haya completado, estas tareas asignadas pueden dar lugar a discusiones y a compartir diferentes puntos de vista en un ambiente de grupo. IV. Proyecto de Acción El Proyecto de Acción es una oportunidad para aprovechar todas las verdades que han aprendido en el estudio total, poniéndolas en acción en la comunidad, en la iglesia local o en la vida de la persona. Esto concede al estudiante una rica oportunidad para compartir con otros miembros del grupo las experiencias que han aprendido. La emoción que se crea en la relación con la iglesia y la comunidad les ofrece la oportunidad de discusiones muy fructíferas. Los Libros de Texto: En la mayoría de los casos, los libros de texto que acompañan a los Materiales del Curso son los mismos que los que se usan en el curso en Life Pacific College en San Dimas. Por ello, vemos que el estudiante a distancia puede hacer uso de los mismos materiales que los estudiantes residentes de la facultad. Sentimos que esto

283

ofrece al estudiante una mejor oportunidad para educarse al mismo nivel que el estudiante residente de nuestro campus. Sea cual sea la clase a la que se asista, los libros de texto hacen frecuentes y amplias referencias a las Escrituras. Por lo que le animamos a usted a que inste a sus estudiantes a que busquen y consideren detenidamente las referencias al leer los materiales de su libro de texto.

CAPITULO DOS MOTIVANDO A LOS ESTUDIANTES DE PRINCIPIO A FIN Su responsabilidad como dirigente del Instituto de Estudio como Grupo incluye animar a cada persona individualmente a completar con éxito el trabajo de su curso. Los materiales del curso que están estudiando sus estudiantes son de nivel universitario y han sido diseñados para que sean paralelos al trabajo del curso que realizan los estudiantes residentes del Life Pacific College, habiendo sido pensados para guiar a cada persona a un caminar espiritual más profundo y a una participación más activa en la iglesia local, así como a poder en el futuro realizar un ministerio relacionado con la iglesia. Le animamos a usted como dirigente a dedicar tiempo cada semana a comenzar el IEG en oración, adoración y con palabras de estímulo de la Palabra de Dios. Esto se convertirá en un tiempo de creciente entusiasmo además de hacer posible que sus estudiantes ven cómo va en aumento su comprensión de la Palabra y la voluntad de Dios para ellos. Anime a sus estudiantes a crear “un lugar de estudio” en casa, evitando las evidentes distracciones de la televisión y de otras actividades de ocio. Entonces se sentirán mucho más motivados a estudiar, si el lugar en el que lo hacen es el que

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ellos pueden considerar como su lugar de estudio, con la iluminación apropiada, los muebles y los materiales de estudio necesarios. Al reunirse, tendrá usted la oportunidad de “preparar el ambiente” para que puedan aprender con éxito y sintiéndose profundamente motivados. Asegúrese usted de que el ambiente sea propicio al estudio en serio, proveyendo una habitación bien iluminada con la ventilación y la calefacción necesarias. Los muebles son importantes para mantener la atención del estudiante, de modo que intente no dar la clase en un ambiente que parezca más bien un salón y comience la sesión a la hora prevista. Esto le dará al estudiante la impresión de que usted se siente motivado a guiarles en su estudio. Tome nota por favor: Si un estudiante no puede mantener el ritmo de trabajo, haga que se ponga en contacto con la Escuela de Enseñanza a Distancia y pida una extensión de tiempo para que pueda completar el curso. Esto se puede arreglar y permitirá que el estudiante complete con éxito el trabajo como un estudiante que estudia a distancia en lugar de tener que hacerlo dentro de un tiempo limitado como estudiante de IEG. Recuerde que, sus estudiantes no tienen la constante motivación externa de un miembro de la facultad que les exija entregar sus tareas en fechas determinadas, con calificaciones frecuentes y exámenes. Hemos creado un programa que le sugerimos, pero puede usted encontrarse con la necesidad de hacer ajustes en cada uno de ellos. Sabemos, sin embargo, que los estudiantes pueden sentirse muy motivados por un dirigente serio y dedicado, que está dispuesto a guiar al grupo y que responderán de manera positiva a la responsabilidad de las reuniones regulares, a los exámenes programados y a las fechas límites para entregar los trabajos a la Escuela de Enseñanza a Distancia. Dios le ha dado a usted una responsabilidad que es al mismo tiempo un desafío y algo emocionante. Sentados ante usted tiene a algunos de los dirigentes que El ha

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designado para cumplir con el propósito de Su reino en su iglesia local y por todo el mundo. ¡Qué Dios le bendiga al aceptar este desafío vital!

CAPITULO TRES COMO DIRIGIR LOS GRUPOS REDUCIDOS DE DISCUSION ________________________________________________________________________ definición DE un Grupo Reducido – “Está formado por entre cuatro y seis personas que se reúnen para intercambiar ideas acerca de un tema de interés para todo el grupo.” Los estudios realizados han demostrado que un grupo de menos de cuatro personas o un número impar en un grupo tiende a disminuir su efectividad. Propósito de un Grupo Reducido de Discusión: 1.

Fortalecer las conclusiones a las que han llegado los miembros del grupo por medio de su estudio de las Escrituras.

2.

Intercambiar diferentes puntos de vista acerca de las Escrituras, a los que han llegado por medio del estudio individual.

3.

Animarse unos a otros en el conocimiento correcto y en el uso de los materiales doctrinales obtenidos por medio del estudio individual.

4.

Compartir las bendiciones de estar reunidos como miembros del cuerpo de Cristo.

Cómo Organizar la Discusión del Grupo Reducido: Primer Paso: Como líder del Instituto de Estudio como Grupo, usted es el moderador de todo el grupo y no participará usted en uno de los grupos reducidos. Usted será responsable de vigilar el tiempo y dar instrucciones a los grupos a fin de ayudarles en el progreso de la discusión. Segundo Paso: Anuncie los temas de discusión a todo el grupo.

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•

Se asignará un tema o más para discutir en cada grupo reducido. Recuerde usted al grupo completo que se escogerá una persona de cada grupo para que tome notas por el grupo. Deberá usted dar tiempo al grupo para que informen acerca de una de sus conclusiones y tendrá usted que obtener la información de ellos si dejan constancia escrita de sus deliberaciones.

•

Infórmeles acerca del límite de tiempo para la discusión, que variará entre cinco y diez minutos por discusión.

•

Infórmeles de que se pedirá a cada grupo que hablen sobre una de sus conclusiones, que deberán leer a todo el grupo, una vez que haya acabado la discusión. Eso les animará a tomar notas exactas y a mantenerse en el tema.

¡Toda la información anterior deberá ofrecerse antes de dividirse en grupos más pequeños! Es muy difícil conseguir la atención de muchos grupos reducidos en un área, pero resulta relativamente sencillo conseguir la atención de un grupo más numeroso.

•

Instruya a las personas para que se dividan en grupos de entre cuatro y seis personas. Las personas que participan podrán hacerlo, todo lo que tiene usted que decir es “busquen a tres personas cerca de ustedes y formen grupos de cuatro personas”.

Tercer Paso: Cuando haya pasado la mitad del tiempo de la discusión, pare la discusión del grupo reducido.

*

Diga usted: “Si hasta este momento hay alguien que no ha contribuido en la

discusión esta es su oportunidad para hablar”. No se preocupe, esas personas saben quiénes son. La persona que ha estado tomando notas con frecuencia se ha olvidado de hablar. Use el tiempo que le queda para oír hablar a estas personas y luego escoja la conclusión de su grupo que desee compartir con todo el grupo.

287

*

Generalmente, si hay personas que no han participado hasta este momento lo

harán ahora. Si todos en el grupo han participado, el grupo sencillamente continuará con la discusión. Cuarto Paso: No se alarme usted si comienza la discusión y no oye a nadie hablar durante un par de minutos porque para muchas personas esta es una situación nueva de aprendizaje. Resista la tentación de decir algo para que empiecen a hablar. Cuando se den cuenta de que les está usted esperando, comenzarán a organizarse entre ellos. Recuerde esta norma básica: ¡Mientras usted hable, ellos no lo harán! Su labor como el moderador de un Grupo Reducido del Instituto de Estudio como Grupo es vigilar el tiempo y detener la discusión a tiempo. Quinto Paso: Informar.

* Cuando se haya acabado el tiempo diga: “¡Deténganse!” * Pida al grupo que se quede donde está y pida a cada grupo que presente una de las conclusiones a las que han llegado.

*

Escuche con toda su atención el informe de cada grupo. No es su obligación

comentar acerca del valor de cada conclusión. Como moderador, escuche usted y luego diga algo como: “muy bien” o “eso está bien” o “es interesante” y continúe con el próximo grupo. Está usted animando a su grupo a que exprese sus opiniones y esas opiniones no tienen necesariamente que ser un reflejo de la suya.

*

Como moderador, posiblemente desee usted escribir cada una de las

conclusiones en una pizarra o en un proyectos. Si eso le parece a usted cómodo, hágalo. Sexto Paso: Instruya al grupo reducido que se una al más grande.

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Eso suena más complicado de lo que lo es en realidad. Las personas generalmente se muestran ansiosas por seguir instrucciones, de modo que diga usted sencillamente: “Por favor, regresen al sitio donde estaban sentados antes de que comenzase la discusión”. Si el grupo entero no está demasiado extendido durante la actividad de los grupos reducidos, puede usted dejar que se queden donde están y pedirles sencillamente que se vuelvan para que puedan verle a usted. Habiendo usado muchas veces este medio para enseñar, podemos asegurarle que si intenta usted una discusión con un grupo reducido se encontrará usted con que las personas se muestran ansiosas por repetir de nuevo la actividad. Es un buen descanso después de haber estado escuchando a una persona o después de haberse pasado toda la tarde haciendo otra cosa. El tiempo total que deberá usted dedicar a este ejercicio será de unos 20 ó 30 minutos. Esto es el tiempo necesario para dar instrucciones, hacer que se forme el grupo y escuchar los informes. Como es natural, el tiempo se puede acortar o alargar dependiendo del interés del grupo.

CAPITULO CUATRO COMO DIRIGIR EL TIEMPO PARA PREGUNTAS Y RESPUESTAS ________________________________________________________________________ Definición de un Tiempo de Preguntas y Respuestas: “Es la interacción entre dos personas, una de las cuales representa la autoridad que puede contestar a las preguntas y la otra la que buscar la respuesta a su pregunta”. NOTA: En ocasiones, usted como moderador pedirá cierta información al grupo. En otras ocasiones, los miembros del grupo le pedirán a usted ayuda.

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Propósito del Tiempo para Preguntas y Respuestas 1. Aclarar los hechos aprendidos durante el estudio individual de los materiales. 2. Validar las conclusiones que se han alcanzado mediante el estudio individual. 3. Aplicar la información de los hechos a las situaciones de la vida real. Como mejor aprenden las personas es relacionando lo que aprenden con su propia vida. Su Papel como Moderador en las Preguntas y Respuestas 1. Fijar un tiempo concreto y limitado para las preguntas y respuestas y no salirse de él. Esto es algo que podrá variar dependiendo del tiempo disponible con el que cuente usted. Normalmente entre 10 a 15 minutos es suficiente. 2. Su papel si está usted haciendo las preguntas:

*

Haga la pregunta con claridad a fin de que todo el mundo pueda oírla y

entenderla. Esto implica que ha leído usted detenidamente las preguntas antes de hacerlas. Es posible que tenga usted que referirse al libro de texto o a los materiales para mostrar de qué modo se relaciona la pregunta con lo que han estado estudiando.

*

Expresar la pregunta de diferentes maneras: Es posible que tenga usted que

hacer la misma pregunta de varias maneras diferentes a fin de que las personas que le escuchan le puedan entender. Este es otro motivo por el que debe usted leer con mucha atención las preguntas antes de hacerlas al grupo. ¡El que planee usted por adelantado le podrá ahorrar el sentirse avergonzado después!

*

Esperando que el grupo responda. Esta es una de las partes más difíciles del

método de preguntas y respuestas. Si se produce un silencio de alguna longitud, nos sentimos obligados a llenarlo con el sonido de nuestra voz. Una cosa que sí

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puede usted hacer para dar más tiempo a su grupo es contar mentalmente de 1 a 50. Se encontrará usted con que antes de que llegue a 15 o 20, alguien empezará a contestar a la pregunta, pero recuerde esta norma de vital importancia: “¡Si usted está hablando, ellos no lo harán!”

* Preste mucha atención a la respuesta que den, no olvidando que no está usted obligado a valorar una respuesta a su pregunta. Si se limita usted a sonreír y a menear afirmativamente la cabeza “sí” será un estímulo para la persona que esté contestando. Si la respuesta es completamente diferente a la que esperaba usted, diga: “Bien. ¿Hay alguien más que vea esta pregunta de una manera diferente?” Quizás desee usted volver a leer la pregunta y normalmente habrá dos o tres personas que den la respuesta correcta. 3. El papel que desempeña usted si está contestando a la pregunta:

*

Preste atención a la persona cuando esté haciendo una pregunta, pues es

posible que tenga usted que repetirla al grupo si no la han oído. Si no está usted seguro de lo que han preguntado diga: “No estoy seguro de haber entendido completamente lo que ha preguntado usted” y generalmente la persona volverá a hacer la pregunta.

* No tema usted contestar: “No lo sé”, ¡especialmente si no lo sabe usted! Como moderador, no se espera que sepa usted todas las respuestas y puede usted pedirle al grupo que le ayuden a contestarla. Una cosa que puede usted decir es: “¿Hay alguien que sepa del material del libro de texto o de los materiales del curso dónde podemos encontrar la respuesta a esta pregunta?” Posiblemente le sorprenderá a usted ver cuántos de los que estudian solos pueden ayudar a otros a ver lo que han descubierto en los materiales de estudio.

291

*

Si sabe usted la respuesta, contéstela y si es posible, relaciónela con los

materiales que está usted estudiando. Por ejemplo, “creo que eso es lo que quiso decir el autor en la página ...”

* No le tema al silencio. Con frecuencia cuando las personas están pensando, no son conscientes de que están calladas. Su grupo de estudio no está intentando “ver quien contesta antes” por medio de su silencio, sencillamente continúe usted esperando. Es posible que le resulte más cómodo contar en silencio mientras espera. Sugerencias Generales para el Tiempo dedicado a Preguntas y Respuestas 1. No las haga siempre al final del tiempo de estudio en grupo. Al grupo no le llevará tiempo darse cuenta de que si no hacen preguntas o las contestan, tal y como usted les ha instruido que lo hagan, es posible que usted deje que se marchen a casa. Puede usted perderse una maravillosa oportunidad de una experiencia mediante la cual compartir y aprender dando esta falsa impresión. ¿Por qué no comenzar uno de los tiempos dedicados al estudio en grupo con una sesión de preguntas y respuestas? 2. Sepa escuchar bien. Preste atención hasta que la persona del grupo, que está haciendo la pregunta o dando una respuesta, haya acabado de hablar. Si lo hace usted, le dará a la persona que está hablando la impresión de que no tienen que sentir que lo que está diciendo es tan importante como lo que usted tiene que decir y usted descubrirá que su grupo no responderá si está usted continuamente interrumpiendo. 3. Sea un moderador positivo. Alabe una buena respuesta o una buena pregunta. Por alguna razón, con frecuencia la gente considera que la persona que está ante ellos es más una autoridad que ellos. ¡Puesto que todos somos miembros del cuerpo de Cristo y todos somos igualmente importantes para El, esta actitud no es

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necesariamente válida! ¡Disfrute usted el tiempo que pasan juntos charlando y recuerde que es usted uno de ellos! 4. Manténgase dentro del limite de tiempo. Si ha fijado usted un límite de tiempo concreto, haga que alguien en el grupo vigile la hora y le avise cuando esté a punto de terminar. Las personas aprecian el orden y esta es una manera de mantenerlo.

CAPITULO CINCO COMO HACER UN EXAMEN EN LOS INSTITUTOS DE ESTUDIO EN GRUPO Consiga el permiso para Examen para cada Miembro del Grupo Todos los exámenes que se realizan deberán estar supervisados por la persona que ha sido aprobada para realizarlos por la Escuela de Enseñanza a Distancia. Nuestro procedimiento habitual es enviar por correo los exámenes juntamente con los materiales del curso. Si desea usted que se le envíen los exámenes por separado, por favor notifíqueselo a la oficina. Cada examen se puede hacer en una sesión del Instituto de Estudio en Grupo para todos sus miembros. Recuerde que no se puede dar crédito si el examen no se hace sin que esté presente un maestro aprobado por la Escuela de Enseñanza a Distancia. Antes de hacer el Examen Haga los planes necesarios para dedicar 1 hora entera al examen. Tenga a su alcance todos los materiales necesarios. Deberá tener usted una hoja de calificaciones Scandron y el examen para cada miembro del grupo. Se deberá usar un lápiz n° 2 para rellenar las hojas Scandron porque la tinta no se marca como es debido en

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la máquina de calificaciones. Traiga lápices adicionales, con gomas de borrar, en caso de que fuesen necesarias. Busque un lugar tranquilo para hacer el examen. ¡La tarde que tenga usted que hacer el examen no planee hacerlo teniendo al lado un ensayo del coro! Los ruidos que distraen, incluso la buena música, puede afectar de manera adversa el pensamiento de su grupo. Mientras el grupo esté haciendo el examen, no permita que nadie hable o esté hablando en voz baja en la sala donde se esté haciendo el examen. Nuestra segunda norma, sumamente importante, debería ser: ¡Cuando alguien está hablando, aunque sea en voz baja, las demás personas no pueden pensar! Si alguien termina el examen antes que el resto del grupo, haga que repasen detenidamente sus respuestas (en silencio) y que a continuación le entreguen a usted la hoja del examen. Desde ese momento deberán permanecer sentados en su mesa, en silencio, o salir de la habitación hasta que se acabe el examen. Si ha programado usted toda una tarde para el examen (aunque generalmente no será este el caso) pueden marcharse e irse a casa una vez completado el test. Antes de entregar el examen, haga lo siguiente: Ore con el grupo para que Dios ayude a los estudiantes a recordar todo lo que han estudiado. Es posible que también desee usted pedir en oración el valor y la calma necesarias para aquellos que hace mucho tiempo que no han hecho un examen. Aquí tiene usted una oportunidad para que el Espíritu Santo, el Paracleto, “al que llamamos para que nos ayude” nos ministre. Pida a las personas que van a hacer el examen que aclaren su lugar de trabajo, guardando debajo de sus sillas todos los libros y materiales. Haciendo el Examen

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Distribuya el examen y la hoja de calificaciones Scantron y vuelva a la habitación El propósito de que sea usted la persona que observe el examen, es conceder a todos la misma oportunidad de hacer su mejor trabajo. No se espera que hable usted durante el tiempo dedicado al examen. Si la pregunta no está clara, pida a la persona que la lea de nuevo tranquilamente y que la conteste lo mejor que pueda. Puede usted traer algo para leer durante este tiempo, pero “vigile” al grupo. Es importante para la nota que vayan a sacar en este curso que el examen sea una experiencia positiva para ellos. Una vez que haya empezado el examen no permita usted ninguna interrupción. Recoja todas las hojas de calificaciones Scantron y asegúrese de que cada miembro del grupo haya puesto su nombre en las hojas. Recoja los exámenes, que deberán devolverse a la Escuela de Enseñanza a Distancia. Recoja los lápices, pues los necesitará usted de nuevo. Si ha cambiado usted de alguna manera la disposición de los muebles en la habitación, vuelva a colocarlos en su sitio. Resista la tentación de hablar sobre el examen con los miembros del grupo. La evaluación y las clasificaciones serán realizadas por la Escuela de Enseñanza a Distancia. Devuelva todos los exámenes y las hojas de calificaciones Scantron a la Escuela de Enseñanza a Distancia para que las califique.

LIFE PACIFIC COLLEGE

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Empezando un Instituto de Estudio como Grupo

La Escuela de Enseñanza a Distancia de Life Pacific College

EL INSTITUTO DE ESTUDIO COMO GRUPO Life Pacific College, por medio de la Escuela de Enseñanza a Distancia, ha creado el programa del Instituto de Estudio como Grupo con el fin de servir a la iglesia local. El IEG simula un ambiente de clase permitiendo a las personas matricularse en los cursos de Life Pacific College, uniéndose a otros para el estudio y las discusiones. Nuestro deseo es ayudarle a usted a ofrecer al cuerpo de su iglesia la oportunidad para desarrollar un conocimiento profundo de las Escrituras y capacitarles para el ministerio local. Por medio del Instituto de Estudio como Grupo su iglesia puede usar los cursos, a nivel universitario, para enseñar a los dirigentes e incluso para ayudar a las personas a obtener su titulación universitaria. BENEFICIOS * Conveniencia Nosotros proveemos todos los materiales del curso creados por la facultad de LIFE. La Escuela de Enseñanza a Distancia califica todos los exámenes y las tareas educativas. Esto le deja a usted libre para centrar su atención en animar y enseñar a los estudiantes.

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* Flexibilidad El IEG está gobernado por un dirigente que sirve de catalizador al grupo en su estudio colectivo y además como coordinador de las reuniones programadas y los exámenes. Este líder podrá suplementar los materiales con conferencias y discusiones de la manera que mejor convenga al ambiente concreto de la iglesia en particular. * Transferible Puesto que los miembros de la facultad de Life Pacific College crean los materiales del curso y son responsables de calificar las tareas, cualquier curso que se complete por medio de la Escuela de Enseñanza a Distancia se transferirá al programa residente de LIFE. Muchas otras facultades y universidades aceptan también los créditos de los cursos de la Escuela de Enseñanza a Distancia.

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* Becas para Estudios Por cada cinco estudiantes matriculados en un curso, los estudios del sexto estudiante son gratis. El hecho de que no tengan que pagar estudios es algo que la iglesia puede usar de la manera que considere más conveniente. Los IEG se han aprovechado de las becas para compensar los gastos de la iglesia, los honorarios a pagar por los estudiantes y con el fin de proveer honorarios para el dirigente del IEG, como becas individuales. PÓNGANSE EN CONTACTO CON NOSOTROS Estamos siempre dispuestos a contestar a preguntas que puedan ustedes tener acerca de cómo empezar o dirigir un IEG. Rogamos que, por favor, nos manden un correo electrónico, nos escriban por carta o nos llamen para que les podamos ayudar.

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Número Gratis: 877.851.0900Life Pacific College Local: 909.706.3059

School of Distance

Learning Email: [email protected]

1100 Covina Blvd. San Dimas, CA 91773

POLÍTICA Y PROCEDIMIENTO DE MATRICULACION Primer Paso: Pónganse en contacto con la EED para obtener un catálogo para cada persona que se matricule en un curso. Cada catálogo incluye una solicitud. Segundo Paso: Instruya a los estudiantes que rellenen la solicitud y que la envíen juntamente con el pago completo por cada curso en el que se vayan a matricular al dirigente del IEG. La iglesia deberá enviar un cheque que cubra el precio del curso de todos

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los estudiantes. Haga los cheques pagaderos a Life Pacific College. Tercer Paso: Rellene el Formulario de Matriculación del Instituto de Estudio como Grupo (incluido con este paquete) y envíelo a la Escuela de Enseñanza a Distancia junto con la solicitud completa y el pago. Por favor, haga todos sus pedidos cuatro a seis semanas antes de que comience el curso. NOTA: El estudiante no se considerará “oficialmente” matriculado en un curso para obtener créditos hasta que no se haya completado el proceso de solicitud. No se podrán poner calificaciones ni los documentos podrán tener nota y no se establecerán las transcripciones hasta que se haya completado la matriculación individual. Estado de Revisión: Estos cursos se ofrecen tan solo para conseguir créditos, sin que se reconozca el estado de revisión. No hacemos entrega de ninguna clase de materiales a estudiantes que no están matriculados en el curso.

300

Costos: Todos los libros de textos y los materiales se incluyen con el curso y el precio de cada uno de los cursos aparece en el catálogo. Esto incluye las clases, los libros, los materiales del curso y el envío y manejo. No podemos vender materiales a menos que el estudiante esté matriculado en el curso. Materiales del Dirigente: El dirigente de IEG Posiblemente quiera comprar los materiales para sí mismo. Podrá pagar el precio de los materiales, pero no tendrá que pagar los costos por la enseñanza. Para ver los precios actuales, rogamos se pongan en contacto con la EED. Política de Devolución: A las iglesias se les conceden privilegios de devolución a las iglesias por los libros, que estén en un estado de uso que haga posible volver a venderlos dentro de un plazo de 30 días de haberlos comprado (menos los gastos de envío).

Becas para Estudios: Por cada cinco estudiantes matriculados en un curso, los estudios del sexto estudiante son gratis. El hecho de que no tengan que pagar estudios es algo que la iglesia puede usar de la manera que considere más conveniente. Sugerimos las siguientes posibilidades: Conceder una beca a una persona. Para compensar los costos de la iglesia. Para compensar los honorarios a pagar por los estudiantes. A fin de proveer unos honorarios para el dirigente IEG local. * Los descuentos solo incluyen los pagos por los estudios. Los estudiantes deberán comprar todos los materiales, como sean los libros de texto y los materiales del curso.

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TAREAS ASIGNADAS DEL CURSO Y EXAMENES Las Tareas Asignadas: Todas las tareas asignadas deberán ser enviadas a la EED de Pacific Life College para ser calificadas a fin de que el estudiante pueda recibir el crédito. Las tareas deberán ser enviadas por el dirigente del IEG de todo el grupo. La EED calificará todas las tareas y las enviará por correo al dirigente del IEG para que las distribuya a los estudiantes, normalmente en un periodo de dos semanas. Los Exámenes: Todos los exámenes del curso se enviarán al dirigente del IEG juntamente con los materiales del curso y los libros de texto. El dirigente del IEG deberá programar los exámenes para el grupo entero para que los hagan todos al mismo tiempo. Los estudiantes deberán progresar al mismo paso y hacer los exámenes juntos. Al completar los exámenes el dirigente de IEG los enviará por correo a la Escuela de Enseñanza a Distancia. Estos serán calificados y se guardará constancia escrita de las notas que se enviarán de vuelta al dirigente del IEG en un plazo de dos semanas. Importante: Todas las calificaciones se devolverán al dirigente del IEG por separado en sobres con sus sellos, para ser distribuidos entre los estudiantes. Según la ley federal correspondiente a los Derechos Educativos de la Familia y el Acta de Privacidad, las calificaciones no pueden verlas ninguna persona que no sea el estudiante (incluyendo el dirigente del IEG) sin la autorización por escrito del estudiante. LOS MEDIOS USADOS EN LOS INSTITUTOS DE ESTUDIO EN GRUPO La Palabra de Dios: Un instrumento básico que necesitarán todos los dirigentes y los estudiantes del IEG será la Palabra de Dios. De modo que anime usted a sus estudiantes a traer sus Biblias con ellos a cada una de las clases. Use la Palabra de Dios como fundamento para su tiempo de estudio con ellos. Sugerimos que lea usted de la porción de las Escrituras que se esté utilizando para el estudio.

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Los Materiales del Curso: Los materiales del curso se dividen en cuatro partes. Examine cada una de ellas con el fin de familiarizarse con los materiales que usará su IEG.

I. Sección de Información sobre el Curso: En esta sección encontrará usted los objetivos (los propósitos) de este curso. Estos son los aspectos más importantes de todo el estudio. Familiarícese usted con ellos para que se los pueda explicar a los estudiantes. La Hoja de los Requisitos del Curso ofrece una lista de los libros de texto que se usarán en cada uno de los cursos además de la Biblia. Los libros de texto están disponibles por medio del EED. La Lista de Comprobación es una de las páginas más importantes de la Sección de Información del Curso. Coloca en secuencia los pasos que se deben seguir a fin de poder completar el curso con éxito. Esta lista de comprobación se puede dividir en secciones de tiempo. Recomendamos 13 secciones para cada curso. Sin embargo, cada iglesia es libre de crear su propio programa. El objetivo del IEG es que todos los estudiantes estudien el material a aproximadamente el mismo paso. II. Guías de Estudio El formato de examen para un curso comienza estudiando los libros de texto usando las Guías de Estudio provistas y a continuación haciendo el examen que corresponda a esa Guía de Estudio. La mayoría de los exámenes están formados por preguntas con múltiples opciones como respuesta. Las Guías de Estudio usan preguntas objetivas dirigiendo a los estudiantes a encontrar la respuesta correcta. Las preguntas de examen se sacan de las preguntas de la Guía de Estudio, pero no son necesariamente idénticas, lo cual ofrece otra oportunidad para aprender mediante el proceso de examen.

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Todos los exámenes deberán estar supervisados por o bien un dirigente del IEG o una persona capacitada y designada por el dirigente, no pueden ser vigilados por otro estudiante matriculado en el curso. Sin embargo, cada estudiante deberá tener la aprobación de la Escuela de Enseñanza a Distancia en forma de una solicitud aceptada antes de que se puedan hacer los exámenes a fin de recibir el crédito. III. El Estudio Individual La Asignación de Estudio Individual es un estudio en profundidad de alguna aspecto del material que ya se ha estudiado en las Escrituras y en los libros de texto. Normalmente, explicará aún más algún concepto importante de las Escrituras, que solamente se ha tratado en los libros de texto. Algunos cursos permiten que los estudiantes escojan entre diferentes opciones, en lo que se refiere a las asignaciones de tareas, ofrecidas en el Estudio Individual. Cada uno de los estudiantes deberá realizar su propio trabajo para las tareas y no se permite el trabajo en grupo, pero una vez que se haya completado, estas tareas asignadas pueden dar lugar a discusiones y a compartir diferentes puntos de vista en un ambiente de grupo. IV. Proyecto de Acción El Proyecto de Acción es una oportunidad para aprovechar todas las verdades que han aprendido en el estudio total, poniéndolas en acción en la comunidad, en la iglesia local o en la vida de la persona. Esto concede al estudiante una rica oportunidad para compartir con otros miembros del grupo las experiencias que han aprendido. La emoción que se crea en la relación con la iglesia y la comunidad les ofrece la oportunidad de discusiones muy fructíferas. Los Libros de Texto: En la mayoría de los casos, los libros de texto que acompañan a los Materiales del Curso son los mismos que los que se usan en el curso en Life Pacific College en San Dimas. Por ello, vemos que el estudiante a distancia puede hacer uso de

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los mismos materiales que los estudiantes residentes de la facultad. Sentimos que esto ofrece al estudiante una mejor oportunidad para educarse al mismo nivel que el estudiante residente de nuestro campus. Sea cual sea la clase a la que se asista, los libros de texto hacen frecuentes y amplias referencias a las Escrituras. Por lo que le animamos a usted a que inste a sus estudiantes a que busquen y consideren detenidamente las referencias al leer los materiales de su libro de texto. COSAS QUE DEBERA USTED SABER . . . El Estado de California y la AABC (Asociación de Reconocimiento de las Facultades Bíblicas) ha presentado a Life Pacific College los siguientes requisitos. 4. El Instituto de estudio como Grupo (IEG) es un ministerio de la iglesia local para sus gentes y, por lo tanto, no podrá hacer ninguna declaración ni publicidad alguna, según la cual el IEG haya sido reconocido por el Life Pacific College o en el sentido de que sea una rama o extensión de la Facultad. 5. La Facultad no participa en la selección de las calificaciones de los dirigentes de IEG y, por lo tanto, no se puede afirmar que los dirigentes del instituto formen parte de la facultad de LIFE o que hayan sido aprobados por la facultad. 6. El IEG deberá animar a los estudiantes a matricularse en los cursos, a fin de que puedan llevar a cabo su propia investigación por cada uno de los cursos realizados. Las tareas deberán ser hechas por cada persona, no como grupo. Derechos de autor: Todos los libros de textos, materiales del curso y exámenes tienen derechos de autor y no pueden ser reproducidos en ninguna forma o medio.

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¡Es nuestro deseo que Dios les bendiga ricamente y que usen para Su gloria este Instituto de Estudio como Grupo!

LA ESCUELA DE ENSEÑANZA A DISTANCIA DE LIFE PACIFIC COLLEGE FORMULARIO DE MATRICULACION DEL INSTITUTO DE ESTUDIO EN GRUPO DIRECTOR DEL INSTITUTO: ___________________ FECHA: _________________ IGLESIA: _____________________________________________________________ DIRECCIÓN POSTAL: __________________________________________________ CIUDAD: _______________ ESTADO ______________ CODIGO POSTAL _______ TELEFONO: (

)________________________________________________________

Instrucciones: Rogamos que, por favor, nos faciliten la siguiente información sobre cada uno de los cursos que van a pedir. El nombre del curso, el precio (véase el catálogo), el número total de estudiantes que se han matriculado en el curso, el descuento por el precio (el crédito por el pago de los estudios @ $ 90 por unidad por cada sexto estudiante), y el costo de los materiales del curso para el dirigente del IEG si lo desea. El precio total del curso es el precio por curso multiplicado por el número de estudiantes menos el descuento por las clases además de los materiales del dirigente. (ejemplo) Nombre del Curso Precio del Curso

$ 430.00

Pentateuco

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N° Total de Estudiantes Subtotal

x7 $ 3010.00

Descuento por estudios

- 360.00

Subtotal

$ 2650.00

Materiales del Dirigente Subtotal

+ 40 $ 2690.00

Precio Total

$ 2690.00

_______________________________________________ ________________________Inglés Fecha en que se espera que empiecen las clases

Fecha en que se espera que acaben

Por favor, completen el horario escolar del estudiante en la siguiente página.

Por favor, devuelvan los dos formularios con un cheque por la cantidad total y la solicitud del estudiante a: Life Pacific College School of Distance Learning

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110 Covina Blvd. San Dimas, CA 91773 Iglesia ____________________________ Dirigente IEG ________________________

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Instrucciones: Por favor, rellene la lista de los nombre de los estudiantes que se van a matricular en el Instituto de Estudio como Grupo. Haga una lista del curso en la parte de arriba de la columna (si va usted a enseñar más de un curso, por favor haga copias y use la página adicional para ese curso). ___________________________________________________

CURSO: NOMBRE DEL ESTUDIANTE Nuevo Estudiante Estudiante Pago Recibido Notas con solicitud

Anterior

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_______________________________________________ ________________________ LA ESCUELA DE ENSEÑANZA A DISTANCIA

CURSOS RECOMENDADOS POR SECUENCIA Y PRECIO

A partir del 15 de Abril, 2003 Curso (orden sugerido)

Unidades Pago unidad $

90 Libros Honorarios

Pago

Total Bil12 Intro to Biblical Literature $ 40

$ 30

4 $ 430

TH121 Systematic Theology I $ 30

$ 30

3 2

$ 90

$ 300

$ 30

Bi107 Intro to Biblical Exegesis

3 $ 270

$ 180 $ 55

$ 355

Bi103 Synoptic Gospels $ 60

$ 270

$ 330

Gk101 Intro Greek & Hebrew

$ 30

$ 360

$ 30

3 $ 360

$ 270

310

Th125 Systematic Theology II

3

$ 25

$ 325

$ 30

Bi115 Pentateuch $ 40

4 $ 30

$ 360

$ 430

Ev102 Evangelism & Discipleship 2 $ 20

$ 30 $ 30

3 3

$ 45

$ 345

Th217 Systematic Theology IV

2

$ 38

$ 248

$ 30

Gm208 Spiritual Gifts & Ministries 2 $ 15

$ 30 $ 30

3 3

$ 45

$ 345

Bi203 Acts

3 $ 25

$ 30

$ 180 $ 180 $ 270

$ 360

Ev110 Multicultural Evangelism $ 30

$ 270

$ 225

Hi201 Western Civilization $ 60

$ 270

$ 338

Bi205 History of Ancient Israel $ 30

$ 180

$ 230

Th215 Systematic Theology III* $ 38

$ 270

$ 325

$ 270 $ 270

311

Gm211 Intro to Biblical Preaching 2 $ 30

$ 30

$ 240

Ph202 Readings in Scientific

1

$ 30

$ 150

$ 30

$ 180 $ 90

Thought Ph201 Christian Ethics $ 25

$ 30

3 $ 325

Bi230 Biblical Exegesis Practicum 3 $350

$ 30

$ 270 $ 270

$ 350

Apéndice 13

Introducción al Uso de AML (Formato de la Asociación de Lenguas Modernas) para documentos El AML (Formato de la Asociación de Lenguas Modernas) generalmente se usa como la norma de estilo autoritativo para muchas de las disciplinas relacionadas con las artes y las humanidades. La siguiente información es un breve resumen del estilo AML para documentos que han sido sacados del MLA

312

Handbook for Writers of Research Papers, 5th edition (New York: MLA, 1999) así como de A Writer’s Reference por Diana Hacker. 4th edition (Boston: Bedford, 1999) que recomiendan que las citas acompañen al texto del documento, en lugar de hacerlo en las notas al pie o en las notas finales. Cuando esté usted escribiendo un documento, use el formato que aparece en el Apéndice A. También se deberán incluir datos como puedan ser el nombre del estudiante, del catedrático, el título de la clase y la fecha, en la parte superior de las páginas, seguido por el título del artículo o la respuesta. Toda esta información se deberá escribir a doble espacio. CITAS EN EL TEXTO Al hacer referencia a fuentes de información pertenecientes al texto, algunas de las maneras más corrientes de citar la información son:

313

1. Citar el nombre del autor en una frase destacada ... Introduzca su material con una frase que incluya el nombre del autor. A continuación deberá aparecer el número de la página y el punto. Por ejemplo, Jonson afirma que “el Festival Aloha tiene los mejores desfiles de Hawai” (73) 2. No se cita al autor en una frase destacada... Si la frase no incluye el nombre del autor, coloque el nombre entre paréntesis junto al número de la página. Por ejemplo, Aunque solo dura dos horas el desfile lleva muchas horas de organización tras todo lo que se ve (Johnson 74) 3. Dos o más obras por el mismo autor ... Si usa usted dos o más fuentes del mismo autor, incluya el título de la obra en su frase o en forma abreviada en la referencia en paréntesis. Por ejemplo, En su artículo “Inflatable Devices” la crítica Christy Magita informa de un elevado porcentaje de la incidencia de accidentes en el uso fuera del hogar (25) 4. Dos o Tres Autores ... Si su fuente de información es de dos o tres autores, nombrelos en la frase o incluya los nombres en la referencia entre paréntesis. Por ejemplo, Slater y Dunbar reconocen que el vertido de sustancias ilegales en las fuentes de agua tiene malas consecuencias (335) 5. Cuatro o mas Autores ... Use “et al” (que en latín significa “y otros”) para reconocerlos a todos... Por ejemplo, Después de dos años de estudio, los

314

investigadores no se hallaban más cerca de descubrir la respuesta (Slater et al. 356) 6. Autor desconocido ... Si no se da el nombre del autor, use el título completo o una forma abreviada del título en paréntesis. Por ejemplo, En Hawai, las ranas de los árboles están aumentando cada vez más (“Frogs” A18) 7. La Biblia ... Si el libro de la Biblia que está usted citando no aparece en la frase, inclúyalo en paréntesis con el capítulo y el versículo. Por ejemplo, Considere usted las palabras de Salomón: “Si el que te aborrece tiene hambre, dale de comer pan, y si tiene sed, dale de beber agua” (Prov. 25:21). OBRAS CITADAS

315

Al final del artículo de investigación deberá aparecer una lista de las obras citadas, dando información detallada acerca de cada una de las fuentes de información que ha citado en su documento. La página de “Obras Citadas” deberá también llevar su apellido y el número de la página en la parte superior derecha con todas las obras citadas en orden alfabético. No incluya usted fuentes de información que ha leído usted, pero que no cita en su artículo ni haga un sangrado de la primera línea de cada fuente de información, sino en cada una de las líneas después de esa cita. LIBROS

316

1. Formato básico de un Libro... Dividido en tres unidades con puntos siguiendo a cada una de ellas: 1) nombre del autor, primero el apellido, 2) título y subtítulo, en cursiva y 3) lugar de publicación, editorial y fecha. 2. Dos o tres autores ... Si un libro tiene más de un autor, nombre el primer autor que aparece en el título de la página, invirtiendo solo el nombre del primer autor. Por ejemplo, Small, Roger y Linda Calk: Alter Englishes. Hawai. Bamboo Ridge Press, 1993. 3. Cuatro o más autores ... Cite solo el primer autor, seguido por et al. Hanger, Dillan, et al. This was is Up. Cambridge: Harvard UP, 1998. 4. Editores … Si un libro ha sido editado por un editor, use “ed” o editor, si lo ha sido por dos editores use “eds”. Por ejemplo, Kimball, Jim y Jeff Carol, eds. Shorty Short Stories. New York: Bantam Books, 1994.

317

5. Autor Desconocido… Comience usted con el título (excluya uno o el) Por ejemplo, Oxford Essential World Atlas, New York: Oxford UP, 1996. 6. La Biblia ... La Biblia no se incluye en la lista de obras citadas. Para indicar la versión que está usted citando, hágalo directamente en el texto. 7. Enciclopedia o Diccionario ... Mencione sencillamente al autor (si lo hay), el título o el artículo, nombre de la referencia. Por ejemplo, “Egipto” Enciclopedia Británica, 16 ed. 1998. ARTICULOS 1. Artículo en una revista mensual... Mencione al autor, el título, el nombre de la revista, el mes, año y números de las páginas de todo el artículo, abreviando el nombre de los meses. Por ejemplo, James, Kendall.

318

“Moving toward the Promise.” Lingua Franca Ene. 1998:34-51. 2. Artículo en una revista semanal ... lo mismo que la anterior, pero con la fecha exacta (día, mes y año). Por ejemplo, James, Kendall “More Promises” Newsweek 23 de Mar. 1999:57-59. 3. Artículo de un diario paginado por volumen... Muchos diarios profesionales continúan la numeración de las páginas a lo largo del año en lugar de comenzar cada ejemplar con la página 1 y dividen sus ejemplares por volumen. Inserte el número del volumen después del título del diario, a continuación ponga la fecha entre paréntesis y luego los números de las páginas. Por ejemplo, James, Kendall. “Reading into Words”, Composition and Rhetoric 4 (1998): 344-57. 4. Un artículo en un periódico... lo mismo que los otros artículos, solo que por el número de la página. Use la letra de la sección y la señal de más (+) después del

319

número de cada página si el artículo no aparece en páginas consecutivas. Por ejemplo, Hill, John. “Calling your Valentine.” Seattle Times 14 de Feb. 1999: A2. Los ejemplos arriba mencionados son los casos más comunes de citas. Para casos más concretos, rogamos que se refieran al libro de Diana Hacker “A Writer’s Reference”. CAPITAL COMMUNITY COLLEGE LIBRARY

Textos Sagrados El MLA Handbook no trata directamente el tema de las citas de los textos sagrados, pero sí contiene una lista de los títulos abreviados (véase abajo) que deberán usarse al citar de los libros de la Biblia, sin embargo. Este Guide for Writing Research Papers sugiere que una vez que está claro qué edición o versión de la Biblia (o de cualquier otro texto sagrado) está usted usando, cosa que puede usted dejar claro en el texto de su artículo,

320

en una nota al pie o en la página de las Obras Citadas (véase más abajo), los documentos en paréntesis de lenguas citadas de las Escrituras es preciso incluirlas con el libro, el capítulo y el versículo. Para la Página de Obras Citadas La Santa Biblia, Versión Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera. Sociedades Bíblicas Unidas, Versión 1995. Holy Qur’an, M.H- Shakir, Elmshurst, NY: Tahrike Tarsile Qur’an, n.d. Los títulos de las Sagradas Escrituras generalmente ni se ponen en cursiva ni se subrayan. Cita de Texto Interno El profeta dice que las buenas y las malas medidas será algo que tratará Dios con mano de justicia: “Porque así ha dicho el Señor: Como traje sobre este pueblo todo este mal tan

321 grande, así traeré sobre ellos todo el bien que acerca de ellos hablo” (Jer 32:42)

“No es justicia que volváis vuestros rostros hacia el Este y hacia el Oeste, sino que justicia es que uno debiera de creer en Allah y en el último día y los ángeles y el Libro y los profetas,

y

regalar

riquezas por amor a El a los familiares cercanos y a los huérfanos y a los necesitados, así como al caminante mendigos”

y

a

los

(al-Baqarah

2:177.4)

Si el libro de la Biblia (o cualquier otro texto sagrado) está claro por el contexto, solo será preciso citar el capítulo y el versículo. El MLA Handbook sugiere las siguientes abreviaciones de los libros de la Biblia Antiguo Testamento (AT) Gén.

Génesis

Exod.

Exodo

Lev.

Levítico

Núm.

Números

Deut.

Deuteronomio

Jos.

Josué

Jue.

Jueces

322

Rut

Rut

1 Sam.

1 Samuel

2 Sam.

2 Samuel

1 Rey.

1 Reyes

2 Rey.

2 Reyes

1 Crón.

1 Crónicas

2 Crón.

2 Crónicas

Esd.

Esdras

Neh.

Nehemías

Est.

Ester

Job

Job

Sal.

Salmos

Prov.

Proverbios

Ecles.

Eclesiastés

Cant.

Cantar de los Cantares

Isa.

Isaías

Jer.

Jeremías

Lam.

Lamentaciones

Eze.

Ezequiel

Dan.

Daniel

Os.

Oseas

Joel

Joel

Amós

Amós

Abd.

Abdías

Jon.

Jonás

Mic.

Miqueas

Nah.

Nahum

Hab.

Habacuc

Sof.

Sofonías

Hag.

Hagueo

Zac.

Zacarías

323

Mal.

Malaquías

El Nuevo Testamento (NT) Mat.

Mateo

Mar.

Marcos

Luc.

Lucas

Juan

Juan

Hechos

Los Hechos

Rom.

Romanos

1 Cor.

1 Corintios

2 Cor.

2 Corintios

Gál.

Gálatas

Efe.

Efesios

Fil.

Filipenses

Col.

Colosenses

1 Tes.

1 Tesalonicenses

2 Tes.

2 Tesalonicenses

1 Tim.

1 Timoteo

2 Tim.

2 Timoteo

Tit.

Tito

File.

Filemón

Heb.

Hebreos

San.

Santiago

1 Ped.

1 Pedro

2 Ped.

2 Ped.

1 Juan

1 Juan

2 Juan

2 Juan

3 Juan

3 Juan

Jud.

Judas

Apoc.

Apocalipsis

324

________________________________________ Ha venido a nuestra atención un nuevo recurso que posiblemente responda a todas sus preguntas acerca de citar los recursos online. Andrew Harnak Eugene Kleppinger de la Universidad de Northern Illinois (University) ha puesto a disposición porciones de su libro titulado ¡Online! (Bedford/St. Martin’s Press, 2000). Haga Click aquí para ver su capítulo sobre cómo usar la documentación al estilo de la del MLA. Esta es una guía en profundidad de cómo usar todas las citas de los recursos online que ha sido creada por la Universidad Columbia por Janice Walker. Su guía incluye métodos para citar los recursos de la World Wide Web, los grupos de discusión de e-mail, los grupos de noticias y los archivos ftp. Ha sido aprobada por la “Alliance for Computers and Writing”. Lo que sigue a continuación es una adaptación de la guía de Walker, que muestra al mismo tiempo las inserciones en paréntesis y los estilos bibliográficos (es decir, las obras citadas) relacionadas con los recursos electrónicos. Sobre todo, es preciso que los estudiantes recuerden que los recursos online deben de atenerse a los mismos elevados niveles de integridad erudita que los que usamos en el caso de materiales de la biblioteca. La diferencia consiste en que el personal de la biblioteca de su facultad no es responsable del ciberespacio. De hecho, nadie lo es. Por ejemplo, uno de los problemas a la hora de buscar materiales en la World Wide Web, es que el motor de búsqueda puede devolverle una lista del Departamento de Inglés de la Universidad de Yale, juntamente con una lista de mi tía Millie. Nuestra introducción a las Listas Web Académicas incluye varios artículos acerca de cómo asegurarse de la legitimidad erudita de los recursos en la World Wide Web y de otros lugares del ciberespacio. Los estudiantes necesitan pensárselo dos veces antes de usar los materiales que otros no pueden sacar (especialmente por e-mail) en la comunidad de los eruditos. La sección acerca de los recursos que se encuentran en la WWW se basa en un consejo dado

por

la

página

de

la

propia

Modern

Language

Association:

http://www.mla.org/style/sources.htm (usando, sin embargo, nuestros propios ejemplos.)

325

La guía de Janice Walker es basa en dos excelentes recursos: Gibaldi, Joseph and Walter S. Achtert, MLA Handbook for Writers of Research Papers, 3rd ed. NY: MLA, 1988. Li, Xia and Nancy Crane, Electronic Style: A Guide to Citing Electronic Information. Westport: Meckler, 1993. Los derechos de autor relacionados con estos ejemplos de formas bibliográficas para recursos electrónicos (que no sean ejemplos de la WWW y de CD-ROM) le pertenecen a Janice Walker. Para mas información acerca de estas formas y su uso, rogamos se pongan en contacto con Janice Walker en la Universidad de South Florida. Recomendamos también “Documenting Internet Resources in MLA Style” por Andrew Harnack de la Universidad Eastern Kentucky University. El documento de Harnack resulta de gran ayuda por el hecho de que sugiere diferentes maneras de incorporar materiales citados, usando claves verbales y “declaraciones que reflejan la fuente de origen” en el texto del estudiante. Sitios en la WWW (World Wide Web) En lo que se refiere a citar archivos para ver o bajar de la World Wide Web, la MLA sugiere ofrecer la siguiente información, incluyendo el máximo posible de los temas mencionados en la lista a continuación, por ser importantes y estar disponibles. 1. Nombre del autor, editor, recopilador o traductor, invertido para la alfabetización y seguidos por una abreviación, como puedan ser ed., trans., si es apropiado.

326

2. Título del artículo, del poema o del relato breve con el proyecto de erudición, base de datos o periódico; entre paréntesis, seguido por una descripción de la información que se encuentra online. 3. Título del libro (subrayado). 4. Nombre del editor, recopilador, traductor, si no se ha citado con anterioridad. La información sobre la publicación de cualquier versión impresa de este recurso (de existir semejante cosa). 5. Título del proyecto de erudición, base de datos, periódico, profesional o sitio personal (subrayado) o, en el caso de un sitio que no tiene título, una descripción, como pueda ser Página principal. 6. Nombre del editor del proyecto de erudición o base de datos (si se encuentra disponible). 7. Número de la versión de la fuente de información (si no es parte del título) o cualquier otro número que lo identifique. 8. Fecha de la publicación electrónica, de la última actualización o de cuando fue publicado. 9. Número de las páginas o número de los párrafos o de cualquier otra sección numerada del material (si se aplica). 10. Nombre de la institución o de la organización que patrocina o está asociada con la página Web. 11. Fecha en que el investigador halló el acceso a esta fuente de información.

327

12. Dirección electrónica o URL, del recurso (con ). Ya no se considera necesario incluir el protocolo (http://) para bajar un WWW, puesto que la mayoría de los navegadores funcionan sin tener que incluir el protocolo. Sin embargo, si es posible, deberá mostrarse el URL (Localizador Uniforme de Recursos) del sitio en la web completo, sin espacios ni las rayas que no sean apropiadas al final de las líneas. (Provea usted el URL en la misma línea, si fuera necesario). 13. www.ccc.commnet.edu/grammar/verbs.htm#subjunctive Fíjese, además, que el que esté correctamente escrito y, en ocasiones, incluso las decisiones en cuanto a usar mayúsculas o minúsculas puede ser de vital importancia a la hora de informar acerca de los URLs. En relación con la Página en la que se Citan las Obras Proyectos Eruditos The Avalon Project: Articles of Confederation, 1781

Co-Directores William C. Fray y Lisa A. Spar 1996. Yale Law School. 2 Dic. 1997 www.yale.edu/lawweb/artconf.htm Sitios Profesionales Guide to Grammar and Writing. Capital Community College, 2 Dic. 1997 Webster.comment.edu/HP/pages/darling/grammar.htm. Sitios Personales Jascot, John. Página Principal. 1 Dic. 1997 www.ccc.commnet.edu/faculty/~jascot/jascot.htm Libros Publicados Online DuBois, W.E.B. The Souls of Black Folk. Chicago,

328

Dic. 1903. Project Bartleby. Ed. Steven van Leeuwen. Dic. 1995. Columbia U. 2 Dic. 1997 www.cc.columbia.edu/acis/bartleby/dubois/. Poema Dunbar, William. “The tretis of the twa mariit women and the wedo.” The Poems of William Dunbar Ed. James Kinsley. Clarendon Press, New York. 1979. University of Virginia Library Electronic Text Center. Ed. David Seaman. Ene. 1994. U. of Virginia 2 Diciembre 1997 etext.lib.Virginia.edu/etcbin/browse-mixed-new?Id=DunMari&tag= public&images=images/modeng&data=/1v1/Archive/mideng-parsed.

Artículo en un Diario Online Fitter, Chris. “The Poetic Nocturne: From Ancient Motif to Renaissance Genre.” Early Modern Literary Studies 3.1 (Sept. 1997): 60 pars. 2 Dic. 1997 www.humanities.ualberta.ca/emls/03-2/fittnoct.html Cita de un In-text Citas en paréntesis. Tratará usted los recursos online de la misma manera que trataría cualquier otro tipo de recurso, según la clase que sea (libro, artículo, etc., etc.) Recuerde que la clave es proveer el medio necesario para que su lector descubra y comparta lo que ha descubierto usted, tanto si esos recursos se encuentran en una estantería de una biblioteca como si están en el ciberespacio. Como hacer notar Fitter: “La descripción de un paisaje en este periodo está en transición, de los paisajes tradicionales moralizados al pictorialismo y el verso, como el de Saint-Amant La Solitude, por ejemplo, anticipa el romántico “estado de ánimo musical” en la edad del libro del emblema” (59).

329

______________________________________________________________ Base de Datos en CD-ROM Para citar material al que se ha tenido acceso periodicamente publicado en una Base de Datos en CD-ROM, use el siguiente modelo (tomado del MLA Handbook, Cuarta Edición): Para la Página en la que se Citan las Obras Angier, Natalie. “Chemists Learn Why Vegetables are Good for You.” New York Times 13 Abr. 1993, late ed.: CI. New York Times Ondisc. CD-ROM.UMI-Proquest. Oct. 1993. Si el material que se encuentra en CD-ROM no existe en una versión Impresa, use usted el siguiente modelo: “U.S. Population by Age: Urban and Urbanized Areas.” 1990 U.S. Census of Population and Housing. CD-ROM. US Bureau of the Census 1990. En el caso de una publicación que no sea periódica en CD-ROM (es decir, material que se publica una sola vez, sin planes evidentes de actualización): Orchestra. CD-ROM. Burbank: Warner New Media. 1992. “Albatross.” The Oxford English Dictionary. 2nd ed. CD-ROM. Oxford UP, 1992. Si no puede usted encontrar una parte de la información requerida de una cita de un CDROM, por ejemplo, la ciudad y el nombre del editor, cite lo que tenga a su disposición. _____________________________________________________________ EBSCO o cualquier otro recurso online de artículos completos Con el fin de citar artículos completos que aparecen como recursos online como puedan ser EBSCO, Extractos de periódicos, extractos de diarios o Indice de

330

Salud, mencione el nombre del autor (si lo tiene), título del artículo, título del diario (o cualquier otro recurso), número del volumen o ejemplar, fecha de publicación, número de páginas o n. pag. (cuando no hay paginación), medio de publicación (Online o CD-Rom), nombre de la red de computadoras (EBSCO), Extractos de periódicos, etc.), fecha de acceso (la fecha en que usted descubrió el material). Para la Página en la que se Citan las Obras Anderson, J. “Keats in Harlem.” New Republic 204.14 (8 de Abril, 1991): n. pag. Online. EBSCO. 29 Diciembre 1996. _____________________________________________________ Citas In-text “Ningún periodo en la oscura literatura se ha mostrado tan confiado en sí mismo, tan consciente de las masas y tan indiferente (en su mayoría) a la opinión convencional social” (Anderson). FTP (Protocolos de Transferencia de Archivos) Sitios A fin de citar los archivos disponibles para bajar haciendo uso del ftp. será preciso que mencione usted el nombre del autor (si se sabe), el título del documento entre paréntesis y la dirección del sitio ftp con el camino completo a seguir para encontrar el documento y la fecha de acceso. Para la Página donde se Citan las Obras Bruckman, Amy. “Approaches to Managing Deviant Behavior In Virtual Communities.” ftp.media.mit.edu.pub/asb/papers/deviance-chi94 (4 Dic. 1994). Citas de In-text Hay ciertas sociedades en las que el comportamiento descarriado

331

no solo se espera, sino que se le da la bienvenida como un motivo de variedad. (Bruckman). __________________________________________________________ Sitios Telnet (Estos son Sitios y Archivos disponibles haciendo uso del protocolo telnet) Ponga el nombre del autor (si se conoce), el título de la obra (si aparece) entre paréntesis, el título completo de la obra si se aplica en cursiva, y la dirección completa de telnet, juntamente con la ruta para acceder a la publicación, además de la fecha de la visita. Para la Página en la que se Citan las Obras Gomes, Lee. “Xerox’s On-Line Neighborhood: A Great Place to Visit.” Mercury News, 3 Mayo 1992. telnet Lambda.parc.Xerox.com8888, @go #50827, press 13 (5 Dic. 1994). Cita In-text Xerox creó la primera página Web que aprovechó al máximo Las nuevas tecnologías disponibles a los autores de la web (Gomes). Comunicaciones Sincronizadas (MOOs, MUDs, IRC, etc., etc.) Ponga el nombre del orador(es) y la clase de comunicación (por ejemplo, entrevista personal), la dirección si se aplica y la fecha entre paréntesis. Para la Página en la que se Citan las Obras

332

Pine_Guest. Entrevista Personal. telnet. world.sensemedia.net 1234 (12 Dic. 1994). ___________________________________________________ Cita In-text Aunque son de naturaleza social, los MOOs también se Pueden usar a efectos educativos (Pine_Guest). Para la Página en la que se Citan las Obras WorldMOO Christmas Party.telnet world.sensemedia.net 1234 (24 Dic. 1994). ___________________________________________________ Cita In-text Aunque son de naturaleza social, los MOOs también se Pueden usar a efectos educativos (WorldMOO). _____________________________________________ Sites GOPHER (Información disponible por medio de los protocolos de búsqueda gopher) Para información haciendo uso de los protocolos gopher, Ponga el nombre del autor, el título del artículo entre comillas, cualquier información relacionada con la publicación impresa, y la ruta seguida por el gopher de búsqueda para tener acceso a la información, incluyendo la fecha en que se tuvo acceso al archivo.

Para la Página en la que se Citan las Obras

333

Quittner, Joshua. “Far Out: Welcome to Their World Built Of MUD.” Publicado en Newsday, 7 de Nov. 1993. Gopher/University of Koln/About MUDs, MOOs and MUSEs en Education/Selected Papers/newsday (5 Dic. 1994). Cita In-text A principios de la década de los 90, algunos maestros no tardaron en descubrir que los estudiantes disfrutaban aprendiendo haciendo uso de los medios multi-usuario. (Quittner). __________________________________________________________ Citas procedentes de E-mails, Listserv y Newslist De el nombre del autor (si se conoce), los titulares del artículo entre comillas y la dirección de la lista del servidor (listserv) o newslist, juntamente con la fecha. En el caso de listas de e-mail personales se deberá omitir la dirección. Para la Página en la que se Citan las Obras Bruckman, Amy S. “MOOSE Crossing Proposal.” [email protected] (20 Dic. 1994). Seabrook, Richard H.C. “Community and Progress.” [email protected] (22 Ene. 1994). Thompson, Barry. “Virtual Reality.” E-mail personal (25 Ene. 1995). __________________________________________ Cita In-text Algunos intructores han estado usando un MOO para sustituir, virtualmente, la experiencia en la clase (Bruckman).

334

Cita In-text En las citas entre comillas, tratará usted los recursos online exactamente de la misma manera que trataría cualquier otra clase de recursos, según la clase que sean (libros, artículos de un diario, etc., etc.). Recuerde que la clave es proveer los medios necesarios para que su lector descubra y comparta lo que ha descubierto usted, tanto si esos recursos se encuentran en una estantería de la biblioteca como si se encuentran en el ciberespacio. Como hacer nota Fitter: ““La descripción de un paisaje en este periodo está en transición, de los paisajes tradicionales moralizados al pictorialismo y el verso, como el de Saint-Amant La Solitude, por ejemplo, anticipa el romántico “estado de ánimo musical” en la edad del libro del emblema” (59). __________________________________________________ Base de Datos en CD-ROM Para citar material al que se ha tenido acceso periódicamente publicado en una Base de Datos en CD-ROM, use el siguiente modelo (tomado del MLA Handbook, Cuarta Edición): Para la Página en la que se Citan las Obras Angier, Natalie. “Chemists Learn Why Vegetables are Good for You.” New York Times 13 Abr. 1993, late ed.: CI. New York Times Ondisc. CD-ROM.UMI-Proquest. Oct. 1993. Si el material que se encuentra en CD-ROM no existe en una versión Impresa, use usted el siguiente modelo: “U.S. Population by Age: Urban and Urbanized Areas.” 1990 U.S. Census of Population and Housing. CD-ROM.

335

US Bureau of the Census 1990. En el caso de una publicación que no sea periódica en CD-ROM (es decir, material que se publica una sola vez, sin planes evidentes de actualización): Orchestra. CD-ROM. Burbank: Warner New Media. 1992. “Albatross.” The Oxford English Dictionary. 2nd ed. CD-ROM. Oxford UP, 1992. Si no puede usted encontrar una parte de la información requerida de una cita de un CDROM, por ejemplo, la ciudad y el nombre del editor, cite lo que tenga a su disposición. _____________________________________________________________ EBSCO o cualquier otro recurso online de artículos completos Con el fin de citar artículos completos que aparecen como recursos online como puedan ser EBSCO, Extractos de periódicos, extractos de diarios o Indice de Salud, mencione el nombre del autor (si lo tiene), título del artículo, título del diario (o cualquier otro recurso), número del volumen o ejemplar, fecha de publicación, número de páginas o n. pag. (cuando no hay paginación), medio de publicación (Online o CD-Rom), nombre de la red de computadoras (EBSCO), Extractos de periódicos, etc.), fecha de acceso (la fecha en que usted descubrió el material). __________________________________________________________________ Para la Página en la que se Citan las Obras Anderson, J. “Keats in Harlem.” New Republic 204.14 (8 de Abril, 1991): n. pag. Online. EBSCO. 29 Diciembre 1996. _____________________________________________________ Citas In-text “Ningún periodo en la oscura literatura se ha mostrado tan confiado en sí mismo, tan consciente de las masas y tan indiferente (en su mayoría)

336

a la opinión convencional social” (Anderson). FTP (Protocolos de Transferencia de Archivos) Sitios A fin de citar los archivos disponibles para bajar haciendo uso del ftp. será preciso que mencione usted el nombre del autor (si se sabe), el título del documento entre paréntesis y la dirección del sitio ftp con el camino completo a seguir para encontrar el documento y la fecha de acceso. Para la Página donde se Citan las Obras Bruckman, Amy. “Approaches to Managing Deviant Behavior In Virtual Communities.” ftp.media.mit.edu.pub/asb/papers/deviance-chi94 (4 Dic. 1994). Citas de In-text Hay ciertas sociedades en las que el comportamiento descarriado no solo se espera, sino que se le da la bienvenida como un motivo de variedad. (Bruckman). __________________________________________________________ Sitios Telnet (Estos son Sitios y Archivos disponibles haciendo uso del protocolo telnet) Ponga el nombre del autor (si se conoce), el título de la obra (si aparece) entre paréntesis, el título completo de la obra si se aplica en cursiva, y la dirección completa de telnet, juntamente con la ruta para acceder a la publicación, además de la fecha de la visita. Para la Página en la que se Citan las Obras

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Gomes, Lee. “Xerox’s On-Line Neighborhood: A Great Place to Visit.” Mercury News, 3 Mayo 1992. telnet Lambda.parc.Xerox.com8888, @go #50827, press 13 (5 Dic. 1994). Cita In-text Xerox creó la primera página Web que aprovechó al máximo Las nuevas tecnologías disponibles a los autores de la web (Gomes). Comunicaciones Sincronizadas (MOOs, MUDs, IRC, etc., etc.) Ponga el nombre del orador(es) y la clase de comunicación (por ejemplo, entrevista personal), la dirección si se aplica y la fecha entre paréntesis. Para la Página en la que se Citan las Obras Pine_Guest. Entrevista Personal. telnet. world.sensemedia.net 1234 (12 Dic. 1994). ___________________________________________________ Cita In-text Aunque son de naturaleza social, los MOOs también se Pueden usar a efectos educativos (Pine_Guest). Para la Página en la que se Citan las Obras WorldMOO Christmas Party.telnet world.sensemedia.net 1234 (24 Dic. 1994). ___________________________________________________ Cita In-text

338

Aunque son de naturaleza social, los MOOs también se Pueden usar a efectos educativos (WorldMOO). _____________________________________________ Sites GOPHER (Información disponible por medio de los protocolos de búsqueda gopher) Para información haciendo uso de los protocolos gopher, Ponga el nombre del autor, el título del artículo entre comillas, cualquier información relacionada con la publicación impresa, y la ruta seguida por el gopher de búsqueda para tener acceso a la información, incluyendo la fecha en que se tuvo acceso al archivo.

Para la Página en la que se Citan las Obras Quittner, Joshua. “Far Out: Welcome to Their World Built Of MUD.” Publicado en Newsday, 7 de Nov. 1993. Gopher/University of Koln/About MUDs, MOOs and MUSEs en Education/Selected Papers/newsday (5 Dic. 1994). Cita In-text A principios de la década de los 90, algunos maestros no tardaron en descubrir que los estudiantes disfrutaban aprendiendo haciendo uso de los medios multi-usuario. (Quittner). __________________________________________________________ Citas procedentes de E-mails, Listserv y Newslist De el nombre del autor (si se conoce), los titulares del artículo entre comillas y la dirección de la lista del servidor (listserv) o

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newslist, juntamente con la fecha. En el caso de listas de e-mail personales se deberá omitir la dirección. Para la Página en la que se Citan las Obras Bruckman, Amy S. “MOOSE Crossing Proposal.” [email protected] (20 Dic. 1994). Seabrook, Richard H.C. “Community and Progress.” [email protected] (22 Ene. 1994). Thompson, Barry. “Virtual Reality.” E-mail personal (25 Ene. 1995). __________________________________________ Cita In-text Algunos intructores han estado usando un MOO para sustituir, virtualmente, la experiencia en la clase (Bruckman). Preparando una Sección de Obras Citadas Una vez que haya encontrado usted las fuentes de información que tiene el propósito de utilizar, será preciso que las de usted a conocer a su lector. Por cada LIBRO que use usted, escriba una lista aparte (en una tarjeta para índices o en algún formato que tenga a mano disponible y que se pueda aplicar a su computador laptop o a su libro de notas, lo que sea más conveniente y que no se pueda perder) mencionando: 1. el nombre del autor o autores 2. el título 3. la editorial, traductor o recopilador, si los hay 4. la edición, si no es la primera (por ejemplo, 2nda ed., rev. ed.) 5. lugar y fecha de la publicación del libro y 6. el nombre de la editorial que lo ha publicado.

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Puede usted también hacer notar en esta lista de qué modo esta fuente de información es (o puede ser) de especial ayuda en su investigación. Por ejemplo: Mumford, Lewis. The Highway and the City. New York: Harcourt Brace and World. 1963. Pikarsky, M. and Christensen, D. Urban Transportation Policy and Management. Boston: D.C. Heath, 1976. Escriba una lista por separado para cada artículo de una revista o de un diario Incluya en ella: 1.

el nombre(s) del autor(es).

2.

el título del artículo.

3.

el título del periódico.

4.

la fecha del ejemplar en el que ha aparecido el artículo.

5.

y las páginas en las que aparecen el artículo al cual se refiere usted. Por ejemplo: Prin, Dinah: “Marriage in the 90s.” New York 2 Junio 1990: 40-45.

Puede usted también usar libros de referencia, periódicos, fuentes de información electrónica, materiales audiovisuales y otras fuentes de información. Al preparar las listas sobre estos recursos, refiérase usted a: The Writer’s Practical Guide to Documentation en este documento para ver la clase de hechos que deberá usted apuntar en relación con cada uno de ellos.

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Si necesita usted crear una bibliografía anotada, una lista de recursos que incluya un comentario sobre la utilidad relativa de cada uno de los recursos, haga clic AQUÍ para ver consejos sobre ese tema. Una Muestra de la Página de Obras Citadas (POR FAVOR FIJESE EN QUE: Muchas de estas citas son ficticias y solo se pretende que se usen como modelos.) =============================================================== Fíjese en el doble espacio entre las líneas 1” Affleck 22 Obras Citadas 1”

Anzaldua, Gloria. Borderlands/La Frontera: The New Meshza.

1 ½” San Francisco: Spinters/Aunt Lute, 1987. Astin, Alexander W. Achieve Educational Excellence. Washington: Jossey-Bass, 1985. Christie, John S. “Fathers and Virgins” García Marquez’s Faulknerian Chronicle of a Death Foretold, Latin American literary Review. Fall, 1993:21-29. Creation versus Evolution. Dir. Ryall Wilson, PBS Video, 1982 (MLA). Videocassette. Dir Ryall Wilson, PBS Video, 1982 (MLA) 58 min. Feinberg, Joe. “Freedom and Behavior Control.” Encyclopedia of Bo-ethics, 1, 93-101 (MLA) New York: Free Press, 1992. Obras Citadas Anderson, J. “Keats in Harlem.” New Republic 204.14 (8 Apr. 1991), n. pág. Online. EBSCO, 29 Dic. 1996. Angier, Natalie. “Chemists Learn Why Vegetables are Good for You.” New York Times 13 Apr. 1993, late ed.: C1. New York Times Ondisc. CD-ROM. UMI-Proquest. Oct. 1993. Anzaldua, Gloria. Borderlands/La Frontera: The New Mestiza. San Francisco: Spinsters/Aunt Lute, 1987.

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Astin, Alexander W. Achieving Educational Excellence. Washington: Jossey-Bass, 1985. Burka, Lauren P. “A Hypertext History of Multi-User Dimensions.” MUD History. URL: http://www.ccs.neu.edu/home/lpb/mud-history.html (5 Dic. 1994). Christie, John S. “Fathers and Virgins: Garcia Marquez’s Faulknerian Chronicle of a Death Foretold.” Latin American Literary Review 13.3 (Otoño 1993): 21-29. Creation vs. Evolution: “Battle of the Classroom.” Videocassette. Dir. Ryall Wilson. PBS Video, 1982. (MLA) 58 min. Darling, Charles. “The Decadence: The 1980s.” Humanities Division Lecture Series. Capital Community-Technical College, Hartford. 12 Sep. 1996. Feinberg, Joe. “Freedom and Behavior Control.” Encyclopedia of Bio-ethics, I, 93-101 (MLA) New York: Free Press, 1992. Hennessy, Margot C. “Listening to the Secret Mother: Reading J.E. Wideman’s Brothers and Keepers.” American Women’s Autobiography: Fea(s)ts of Memory. Ed. Margo Culley. Madison, WI: U. Wisconsin Press, 1992. 302-314. Jones, V.S., M.E. Eakle, and C.W. Foerster. A History of Newspapers. Cambridge, Eng: Cambridge UP, 1987. Metheny, N.M. and W.D. Snively. Nurses’ Handbook of Fluid Balance. Philadelphia: Lippincott, 1967. “Money”. Compton’s Precyclopedia. 1977 ed., X, 80-91. Mumford, Lewis: The Highway and the City. New York: Harcourt Brace and World, 1963. - - -. Highways Around the World. New York: Prentice, 1967. Orchestra. CD-ROM. Burbank: Warner New Media. 1992. Pepin, Ronald E. Literature of Satire in the Twelfth Century. Lewiston: Edwin Mellen Press, 1988. Pikarsky, M. and Christensen, D. Urban Transportation Policy and Management. Boston: D.C. Heath, 1976. “The Political Problems of Arms-Treaty Verification.” Technology Review May/Jun. 1986: 34-47. Redford, Robert. Personal Interview. 24 Sep. 1996.

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Schneider, Pamela. Interview: Seniors: What Keeps Us Going. With Linda Storrow. Natl. Public Radio- WNYC. New York, 11 Julio 1988. Seabrook,

Richard

H.C.

“Community

and

Progress.”

[email protected] (22 Ene. 1994). Shaw, Webb. “Professionals are Required to Report Abuse.” Akron (Ohio) Beacon Journal, 11 Nov. 1984 (Located in NewsBank (Microform). Welfare and Social Problems, 1984, 51: D12-14, (fiche). Sixty Minutes. CBS. WFSB, Hartfort, 3 May 1991. U.S. Dept. of Commerce. U.S. Industrial Outlook. Washington, D.C., Government Printing Office, 1990. “U.S. troops capture chief aide to warlord.” The Hartford Courant 22 Sep. 1993: A5. “What’s a Hoatzin?” Newsweek 27 Sept. 1993: 72. Williams, Larry. “Powerful Urban Drama Builds in Bell’s Tense ‘Ten Indians’. “Rev. of Ten Indians, by Madison Smartt Bell. Hartford Courant 1 Dic. 1996: G3. Libros Un autor: ________________________________________________________________________ Para la Página de Obras Citadas Pepin, Ronald E. Literature of Satire in the Twelfth Century. Lewiston: Edwin Mellen Press, 1988. Deje cualquier título o grado universitario relacionado con un nombre (Ph.D., Sr o incluso Santo). En inglés el “Jr” o “III” va después del nombre completo y aparece entre comillas: Pepin, Theophilus W., III, Literature ... Si no se indica el año en que ha sido publicado en la información al principio del libro, use la fecha de derechos de autor más reciente. Si su autor es responsable de más de un libro (o cualquier otra publicación) en su Página de Obras Citadas, use tres rayas en lugar de repetir el nombre de la persona. Por ejemplo, siguiendo la lista de más arriba, ---, trans. Writings of Bernard of Cluny indicaría que Ronald E. Pepin es el traductor de este libro. (Use “ed” para indicar que es el editor de un texto.) No use el truco de las tres rayas si se usa el nombre del autor en combinación con otro autor (o coautor).

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Cita In-text Según Pepin, prácticamente cualquier persona podía convertirse en objeto de los escritos de sátira del siglo doce (18). O, cuando no se reconoce al autor en el texto ... Anzaldua, Gloria. Borderlands/La Frontera: The New Mestiza. San Francisco: Spinsters/Aunt Lute, 1987. “Desafiando a los gobernantes aztecas, los macehvales (el pueblo corriente) continuaba la adoración a la fertilidad y las deidades femeninas agriculturales” (Anzaldua 33). ________________________________________________________________________ Dos o mas autores: Para la Página de Obras Citadas: Metheny, N.M. and W.D. Snively. Handbook of Fluid Balance. Philadelphia: Lippincott, 1967. Jones, V.S., M.E. Eakle, and C.W. Foerster. A History of Newspapers. Cambridge, Eng.: Cambridge, UP. 1987. Fíjese que, como de costumbre, se invierten los nombres, poniendo primero el apellido del autor y a continuación los nombres. Cita In-text El equilibrio del ph en el cuerpo es crítica en el control de los fluidos (Metheny and Snively 15). Más de tres autores: Puede usted usar el primero de los nombres que aparecen mencionados en la página del título del libro, seguido por et al, que es un diminutivo de et alii y que significa “y otros”. (Sin embargo, no olvide subrayar o poner en cursiva et al. en su cita.) Sin embargo, si usted lo prefiere, puede hacer una lista de todos los autores en el mismo orden que aparecen en el título en la portada del libro. Para la Página de Obras Citadas:

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Shields, J., et al. The History of English Alley. Hartford: Merganser Press, 1997. o Shields, J. Darling, C.W., Villa, V.B. and Farbman, E. The History of English Alley. Hartford: Merganser Press, 2000. Cita In-text Durante finales de la década de los 90, lo que ya se conocía como un callejón inglés también empezó a conocerse como un foco de intrigas bizantinas (Shields et al. 170). Un Libro Anónimo o de Autor Corporativo Para la Página de Obras Citadas: Toilet Training and the Feral Child. Philadelphia: Franklin, 2000. National Boosters of Small Appliances. Hair-Dryer Safety and the Three-Pronged Plug. New York: Booster Press, 2000. No use usted “Anónimo” o “Anon” con el fin de colocar en orden alfabético las publicaciones por orden de autor. En lugar de ello, use el título, haciendo caso omiso de los artículos un, uno y el. Parte de un Libro Cuando cite usted un prólogo, una introducción, un prefacio, una palabra final, etc., etc. comience su cita con el nombre de la persona que escribió el prólogo (o lo que sea), a continuación el Prefacio (o lo que sea), que no debe de ir subrayado ni en cursiva, seguido por el título de la obra, su autor y el resto de la información sobre la publicación (incluyendo los números de las páginas que incluyen el fragmento que cita usted): Para la Página de Obras Citadas:

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Pepin, Ronald E. Prólogo. The Saints of Diminished Capacity : Selected Poems. 19722000. Por Charles Darling. Hartford: Capital Press, 1997. ii-ix. (Si Charles Darling hubiese escrito su propio prólogo, solo aparecería su apellido después de la palabra “por”.) Use este mismo modelo para una introducción, prólogo o últimas palabras. Si la introducción o el prólogo tienen un título, inclúyalo entre comillas entre el nombre del autor y la palabra Prólogo o Introducción (o lo que sea). Pepin, Ronald E. “Excellence: A New Chapter in Post-Modern American Verse.” Foreword. The Saints of Diminished Capacity: Selected Poems, 1972-2000. Por Charles Darling. Hartford: Capital Press, 1997. ii-ix. ________________________________________________________________________

END