EL TEATRO CLÁSICO FRANCÉS DEL SIGLO XVII

Corneille Moliere Racine

EL CLASICISMO FRANCÉS S XVII El clasicismo francés precede en un siglo a las épocas clásicas de otros países europeos y aparece en Francia con una pureza y una riqueza sin equivalentes

Ejes estructuradores del Gran Siglo  La historia de la religión y la historia de la filosofía van a estructurar el campo de la literatura caracterizada por: ◦ La reflexión moral ◦ La tensión ética ◦ Un lenguaje nítido, analítico y poco personal

El clasicismo francés S XVII Reinado de Luis XIV: director de las letras y de las artes Principios  Seguir la naturaleza humana 



Adoptar las reglas del decoro



La razón:

◦ Fuerza de toda la mentalidad francesa ◦ Determina y valora sus creaciones literarias

Verosimilitud en lo literario



Respeto por los clásicos griegos



Sentido de la disciplina, el orden y la regularidad



Buenas formas

◦ Significa el hallazgo de la seguridad intelectual y la puesta en evidencia de la abandonada condición moral del hombre

APORTES DEL TEATRO DEL RENACIMIENTO

◦ Aparecen elementos que serán usados después:  El padre avaro que se opone al casamiento de sus hijos  Criados al servicios de los amantes  Tío discreto que todo lo arregla al final

El teatro antes de Corneille Teatro XVI: bajo la influencia clásica griega y romana e italiana  Tres géneros importantes: 

◦ TRAGEDIA ◦ TRAGICOMEDIA ◦ PASTORAL

 La 

tragedia

Fórmula constante: ◦ Los personajes de noble condición social son arrastrados por el infortunio ◦ El coro repetía sus lamentaciones ◦ Las escenas de violencia no se ven en escena

La tragicomedia ◦ No tiene moldes rígidos ◦ Desenlace feliz ◦ Libertad para la escenificación

Pastoral ◦ Lírico descriptivo ◦ Mezcla de elementos novelescos, sentimentales ◦ En Francia se dan piezas mediocres

Las salas 

A partir de 1630: ◦ ◦ ◦ ◦

Iluminación: velas en la pared Vestuario. Anacrónico Piezas con tramoya Esfuerzo por conciliar el espectáculo con la moral ◦ Dos salas:  El Hotel Bourgogne  El teatro Marais  Canchas de tenis

HISTORIA Marcado por las guerras de religión entre calvinistas y católicos

  

Reinado de Enrique IV 1598 Reinado de Luis XIII 1610 Absolutismo monárquico



Reinado de Luis XIV 1643 – 1710



Reinado de Luis XV



Edicto de Nantes



Regencia de María de Médicci

 

Obra del cardenal Richellieu Muerte de Luis XIII



Época de esplendor



Declinación de su reinado hacia 1723

RELIGIÓN

La historia de la religión y la historia de la filosofía van a darle carácter a las letras de la época

JANSENISTAS   

Cercano a Calvino Creado por Jansenio, teólogo holandés Expuso desde su punto de vista las doctrinas de San Agustín sobre: ◦ La gracia: el influjo mismo del Espíritu Santo en el alma hacia el bien o hacia el mal. ◦ El libre albedrío ◦ La predestinación: niegan el libre albedrío

PESIMISMO RACINE

JESUITAS  Vincula el pecado original pero lo hace alrededor del perdón de Dios 

La gracia divina es suficiente para todos

OPTIMISMO CORNEILLE

“El espíritu del hombre está por naturaleza lleno de un número infinito de ideas confusas de lo Verdadero que a menudo no entrevé más que a medias. Y nada le es más agradable que cuando se le ofrece una de esas ideas bien iluminadas y situada bajo una bella luz”

BOILEAU EL ARTE POÉTICA

El arte poética 

GÉNERO: no mezclar 

Poner en los corazones trágicos algunas debilidades humanas



EVITAR lo burlesco y lo enfático



DECORO: sujetarse al tono debido



LO MARAVILLOSO: sólo ligado a lo cristiano



MÍMESIS: imitación a la naturaleza y seres elevaos de espíritu



LA FINALIDAD: instruir, deleitar y ser útil



EFECTOS de la tragedia: provocar catarsis



Claridad en el lenguaje y las formas





REGLA DE LAS TRES UNIADES: tiempo, espacio y acción VEROSIMILITUD: es necesario dar preferencia a lo imposible que es verosímil sobre lo posible que resulte

RACINE

ANDRÓMCA

ANDRÓMCA 

La fatalidad



Jansenismo



El amor pasión trágica



El amor pasión ciega



Acción: simple, veroímil reducida al juego natural de los sentimientos



Historia: medio de atenuar el realismo. Personajes heroicos en función del héroe clásico



Estilo: simple ajustado a los términos, armónico, poético y claro



Héroe: tomado de la antigüedad, de carácter propio. Trágicos por una fatalidad interior e interior. Personalidades complejas, seres débiles, presas de la pasión violenta.



Tragedia: psicológica, pesimismo jansenista



Materia: pasiones en estado de crisis aguda - amor

Trabajo práctico Nº 2

LA TRAGEDIA CLÁSICA FRANCESA

ANDRÓMCA RACINE

“EL CID” de Corneille 

Coneille (1606) ◦ Educado en el seno jesuita ◦ Estudia abogacía ◦ Ocupa un cargo público ◦ Forma el grupo de los cinco ◦ Amparado por Richellieu: intención unificadora de las artes para para controlar movimientos anárquicos SU OBRA

1º tragedia clásica: primeras manifestaciones: comedias “El Cid” Tragedias en las que “La criada” (1632) respeta las reglas de las “Medea” (1635) tres unidades “La viuda” (1634) “Horacio” “Cinna” “La galería del palacio” (1632) “Polyeucte”

Su obra teatral 

Características

◦ Verosimilitud ◦ El dominio de la razón ◦ El sentido del deber que domina a todos sus personajes  El deber impone una conducta que su voluntad acepta libremente tras un largo razonamiento. Voluntad ligada siempre a un proceso reflexivo  La conjunción de: DEBER- VOLUNTADLIBERTAD- RAZÓN da lugar a actitudes sublimes en los héroes cornellianos



Conocía la contienda que en la época había en cuanto a las teorías “Me agrada seguir las reglas, pero lejos de convertirme en esclavo de ellas, las adapto de acuerdo con las necesidades, cuando su severidad me resulta absolutamente incompatible con la belleza de los sucesos que escribo”



Algunas ideas de Corneille:

◦ Los personajes son libres, no son juguetes de los dioses antiguos ni de la predestinación jansenista, y no dependen más que de sí mismos ◦ Pero no están dispensados de obediencia a imposiciones familiares y de la patria ◦ El amor no le intresa más que como motivo de la acción. Sus personajes se aman porque conciben el mundo de manera idéntica

Amor- deber: algunas críticas 

Se ha dicho con frecuencia que en el teatro de Corneille el amor se contrapone al deber



Octave Nadal dice que no existe esta contraposición. El héroe cornelliano sólo ama a quien es digno de estima: el que no cumple con su deber no es digno de ser amado



En El Cid el conflicto se resuelve siempre a favor del deber



Los pasajes donde el deber vence al amos, son los de mayor lirismo

EL CID - 1636   

 

Titulada primero Tragicomedia Polémica por el tema español y por la introducción del tema del duelo Tema: Episodio de EL Cid Fuente: “Las mocedades del Cid” de Guillen de Castro Corneille

◦ Simplifica la acción y la duración ◦ Ubica el drama en Sevilla

◦ Multiplica ciertas escenas para lograr cierta simetría interna: los diálogos de las damas con sus criados, los encuentros entre Jimena y Rodrigo ◦ Estos cambios determinan el paso de la tragicomedia a la tragedia clásico

◦ La clave de su cambio se debe a la supresión de todo lo superfluo y decorativo en beneficio de una estricta concentración en torno al conflicto trágico

Trabajo práctico Nº 3

LA TRAGEDIA CLÁSICA FRANCESA

EL CID

CORNEILLE