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Comunidad, familia y nación en el Bicentenario

EL SUEÑO CHILENO

Eugenio Tironi con la colaboración de Tomás Ariztía y Francesca Faverio

TAURUS PENSAMIENTO

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2005, Eugenio Tironi De esta edición: 2005, Aguilar Chilena de Ediciones S.A. Dr. Aníbal Ariztía 1444, Providencia, Santiago de Chile.

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Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara S.A. de Ediciones Avda. Leandro N. Alem 720, C1001 AAP, Buenos Aires, Argentina. Santillana de Ediciones S.A. Avda. Arce 2333, entre Rosendo Gutiérrez y Belisario Salinas, La Paz, Bolivia. Distribuidora y Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara S.A. Calle 80 Núm. 10-23, Santafé de Bogotá, Colombia. Santillana S.A. Avda. Eloy Alfaro 2277 y 6 de Diciembre, Quito, Ecuador. Santillana Ediciones Generales S.L. Torrelaguna 60, 28043 Madrid, España. Santillana Publishing Company Inc. 2043 N.W. 87 th Avenue, 33172, Miami, Fl., EE.UU. Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara S.A. de C.V. Avda. Universidad 767, Colonia del Valle, México D.F. 03100. Santillana S.A. Avda. Venezuela Nº 276 e/ Mcal. López y España, Asunción, Paraguay Santillana S.A. Avda. Primavera 2160, Santiago de Surco, Lima, Perú. Ediciones Santillana S.A. Constitución 1889, 11800 Montevideo, Uruguay. Editorial Santillana S.A. Avda. Rómulo Gallegos, Edif. Zulia 1er piso Boleita Nte., 1071, Caracas, Venezuela.

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ISBN: 956-239-356-9 Inscripción N° 144.960 Impreso en Chile/Printed in Chile Primera edición: febrero 2005 Tercera edición: marzo 2007 Diseño portada: Ricardo Alarcón Klaussen Fotografía portada: gentileza diario La Tercera.

Todos los derechos reservados. Esta publicción no puede ser reproducida ni en todo ni en parte, ni registrada en, o transmitida por, un sistema de recuperación de información, en ninguna forma ni por ningún medio, sea mecánico, fotoquímico, electrónico, magnético, electroóptico, por fotocopia, o cualquier otro, sin el permiso previo por escrito de la Editorial.

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ÍNDICE

EL IDEAL COMUNITARIO. INTRODUCCIÓN ..............................................

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Primera Parte Modernización y Comunidad CAPÍTULO 1. LA AMENAZA DE LA MODERNIZACIÓN 1. Durkheim, el regreso .................................................................... 2. Maldita inseguridad ...................................................................... 3. Frío y protección ............................................................................ 4. Locales y globales ..........................................................................

41 46 52 60

CAPÍTULO 2. DEMANDA COMUNITARIA 1. El arraigo del desarraigado .......................................................... 2. El neo-comunitarismo .................................................................. 3. Nuevas formas de comunidad ...................................................... 4. La comunidad como desgracia ....................................................

65 69 74 77

CAPÍTULO 3. LA FAMILIA EN TENSIÓN 1. Institución viva .............................................................................. 2. La familia nuclear .......................................................................... 3. Nuevas tendencias ........................................................................ 4. ¿Crisis de la familia? ......................................................................

84 87 93 97

CAPÍTULO 4. RETORNO A LA NACIÓN 1. Marcha triunfal .............................................................................. 2. Comunidad imaginada .................................................................. 3. Identidades nacionales .................................................................. 4. La nación nuestra de cada día ......................................................

105 112 118 126

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EL SUEÑO CHILENO

Segunda Parte Chile Moderno CAPÍTULO 5. LOS GLORIOSOS AÑOS 90 1. De la vigilia a la euforia ................................................................ 133 2. Crisis y competencia ...................................................................... 138 3. Cuatro tesis sobre los 90 ................................................................ 144 CAPÍTULO 6. LOS EJES DEL CAMBIO 1. Un salto en el bienestar ................................................................ 2. El avance de los excluidos ............................................................ 3. Asentamiento y movilidad ............................................................ 4. La diversificación de la familia ....................................................

151 154 156 158

CAPÍTULO 7. EL MODELO CHILENO 1. País moderno ................................................................................ 2. Sociedad compleja ........................................................................ 3. Chile comparado .......................................................................... 4. El modelo liberal ..........................................................................

163 169 171 174

CAPÍTULO 8. EL MALESTAR Y SUS SECUELAS 1. La otra cara de la modernización ................................................ 2. Problemas de familia .................................................................... 3. Otro liderazgo ................................................................................ 4. La nación revisitada ......................................................................

179 184 187 191

CAPÍTULO 9. NUEVAS RUPTURAS 1. El destape chileno ........................................................................ 2. Cruel democracia .......................................................................... 3. Tres rupturas .................................................................................. 4. Agenda comunitaria ......................................................................

200 207 211 217

Tercera Parte Progresismo Conservador CAPÍTULO 10. CRECIMIENTO Y EMPRESA 1. ¿Volver a los 90? ............................................................................ 225 2. Responsabilidad ampliada ............................................................ 232 3. Comunidad-empresa .................................................................... 238

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EUGENIO TIRONI

CAPÍTULO 11. FAMILIA Y EDUCACIÓN 1. Familia real .................................................................................... 2. Enfoque Pro-Familia ...................................................................... 3. La buena educación ...................................................................... 4. ¿Educar para qué? ........................................................................

244 250 255 262

CAPÍTULO 12. PARTICIPACIÓN Y LIDERAZGO 1. A mí, ¿quién me representa? ........................................................ 269 2. Voluntarios .................................................................................... 277 3. Liderazgo comunitario .................................................................. 280 CAPÍTULO 13. IDENTIDAD Y BICENTENARIO 1. Patriotismo .................................................................................... 2. Identidad chilena .......................................................................... 3. País inventado ................................................................................ 4. Conmemorando el Bicentenario ..................................................

287 292 301 308

NOTAS .................................................................................................. 313 REFERENCIAS .......................................................................................... 323 ÍNDICE DE CONTENIDOS.......................................................................... 330

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Para Manuel, Daniela y Santiago. La nueva familia. El nuevo sueño.

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Para decirlo de un modo un poco abrupto, uno puede preguntarse si el ideal democrático, que fue la marca de la modernidad, no está en tren de ser sustituido por un ideal comunitario, que como todo aquello que está en estado de nacimiento, o mejor dicho en estado de re-nacimiento, se elabora en el dolor y la incertidumbre. Michel Maffesoli

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INTRODUCCIÓN

EL

IDEAL COMUNITARIO

La señal más elocuente fue la de Spencer Tunick, a mediados del año 2002, en Santiago. En ninguna ciudad del mundo este fotógrafo, experto en desnudos masivos, había logrado una convocatoria tan exitosa. ¿Qué reunió a esa muchedumbre, de ambos sexos, de todas las edades y condiciones sociales, en una mañana extraordinariamente fría, cuando Brasil —en representación de toda Latinoamérica— jugaba la final del Campeonato Mundial de Fútbol? ¿Qué los hizo llevar banderas chilenas, correr, bailar y abrazarse, sin prestar atención a las instrucciones del fotógrafo que les quería mudos e inmóviles? Las motivaciones fueron seguramente múltiples; pero no hay duda que estuvo presente el deseo de vivir una experiencia excepcional, de emanciparse de los roles sociales en que cada uno vive encuadrado, de estar junto a otros en una situación de igualdad y transparencia; en fin, de combatir el frío con el calor humano del grupo. Para decirlo de otro modo, lo que se hizo presente ese día fue una reprimida rebeldía hacia una sociedad a la que se siente estereotipada, calculadora, fría, poco humana; que no posee el fervor propio de la experiencia (o de la ilusión) comunitaria. Si se analiza el pasado reciente, es imposible encontrar algún aspecto de la sociedad chilena que no haya sido trastocado profundamente durante el período que va desde los 80 hasta hoy. En términos generales, lo que se ha desplegado en Chile es un rápido proceso de modernización de marcado corte liberal, que ha incluido —por cierto— un profundo proceso de democratización. El efecto de esto en el plano de los valores, de la cultura y, en particular, en términos de la erosión de los vínculos comunitarios, se está recién comenzando a sentir —y a resistir.

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Todo indica que si los ochenta fue la época de la modernización económica, los noventa, con la reinstauración de la democracia, el período de la modernización política, y los años recientes la fase de la liberalización cultural, lo que resta de esta década será la etapa de la revitalización comunitaria. Modernidad e inseguridad Los trastornos que trae consigo la modernización es, seguramente, el tema más recurrente de la sociología. Él se remonta a Emile Durkheim, y su obsesión por que la modernización no termine con la disolución de las creencias, de las instituciones y de las rutinas que producen la solidaridad social y el vital sentimiento de comunidad (Capítulo 1). Que la modernización deteriora los lazos comunitarios es algo que también comparten muchas tradiciones sociológicas contemporáneas. Es el caso de Zygmunt Bauman, que destaca el estado de inseguridad, incertidumbre y desprotección que inevitablemente conlleva la extensión de las relaciones de mercado. Esta experiencia se vive en soledad, y aisla y divide a las personas entre sí. Conduce a la concentración de las energías individuales y públicas en la «lucha contra el crimen», dejando de lado los factores de fondo que están en el origen de la angustia que provoca la sociedad moderna. Todo esto imposibilita la construcción de una comunidad y frena la acción colectiva. Bauman observa que la modernización trae consigo un «enfriamiento de las relaciones humanas». Los vínculos personales se debilitan y distancian, con lo que aumenta la desconfianza. Incluso en la familia los vínculos son menos exigentes —al punto que muchos padres renuncian a sus obligaciones de tales— y se disgregan con mayor facilidad. Esto debilita la función de la familia como núcleo básico de la experiencia comunitaria. Bauman observa también una disolución de los lazos de amistad, toda vez que ellos no son capaces de proveer ayuda ante los nuevos problemas que enfrenta el individuo. Las instituciones de toda índole se vuelven más «porosas», con lo cual se debilitan los lazos que atan a los individuos entre sí. Robert Wuthnow agrega a esto la declinación del «involucramiento

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EL IDEAL COMUNITARIO

cívico». Las personas se aislan y están cada vez menos dispuestas a participar en organizaciones colectivas, dejando las responsabilidades públicas a dirigentes de los cuales —por lo demás— se desconfía. De otro lado, la elite dirigente se globaliza. Rompe sus lazos con la comunidad local y se separa (incluso físicamente) de ésta. Richard Sennet observa además que el espacio público se deteriora. Deja de ser el campo donde se discute acerca del bien común y se crean los consensos, y se transforma en un espacio donde se expone la intimidad de elites devenidas celebridades a través del lenguaje de los sentimientos. Todo esto se traduce en destrucción del «capital social» de las naciones. Nueva demanda Pero la relación entre modernidad y comunidad es una moneda de dos caras. Aquélla ofrece un escenario adverso a la reproducción de vínculos comunitarios; pero al mismo tiempo, suscita la revalorización de una sociedad más humana, horizontal y transparente, donde existan más certezas y valores compartidos. Esto es lo que explica que en las sociedades avanzadas brote una sorda demanda comunitaria (Capítulo 2). La demanda por comunidad en el mundo actual surge ante la angustia creada por un orden «líquido» que no ofrece seguridad, y que cada individuo debe encarar en forma solitaria. En este medio hostil emerge una búsqueda de protección, de un refugio. Esta búsqueda conduce en algunos casos a comunidades meramente sensoriales o estéticas, creadas en torno a ídolos o espectáculos; o a la participación en asociaciones que sólo sirven como desahogo ante los miedos y angustias de los individuos. La creación de verdaderas comunidades, capaces de hacer frente a la incertidumbre e inseguridad de la modernidad, se vuelve una tarea mucho más difícil. A diferencia de la comunidad pre-moderna, la nueva demanda comunitaria se caracteriza por aspirar a un lazo que no ate en forma permanente ni obligatoria; que vincule en forma circunstancial y que sea desechable. Ella privilegia el sentido de comunidad que emerge de compartir experiencias sensoriales con otros, por sobre la disposición a compartir normas, principios y valores. Se

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