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CULTURA

I

MIRADA SOBRE EL PASADO

Sábado 10 de diciembre de 2011

EXPOSICION s EL TANGO Y LA POESIA TAMBIEN TIENEN SU LUGAR

NUEVO REGLAMENTO

Introducen reformas en la escuela bonaerense

Magdalena, entre secretos familiares y la historia del país

Todas deberán tener centro de estudiantes

En su último libro, la periodista Ruiz Guiñazú combina ficción con recuerdos personales SILVINA PREMAT LA NACION “Que no se deprima”, recomendó el doctor a los padres de una quinceañera que parecía estar al borde de la muerte, sin advertir que la adolescente ya había recurrido a la imaginación para que la “rescatara de la realidad” que detestaba. Más de medio siglo después, aquella joven, convertida en una periodista de fama internacional, cuya voz mañanera es reconocida inmediatamente por miles de argentinos, Magdalena Ruiz Guiñazú, volcó muchas de esas historias que imaginó que podrían haber sucedido en su familia, en una novela, La casa de los secretos (editorial Sudamericana). La acción predominante son los vaivenes amorosos de sus tías, determinados por las convenciones sociales y el peso de una religión vivida como moralismo extremo. Hechos que determinaron la historia del país como la muerte de Eva Perón, el bombardeo a la Plaza de Mayo y la quema de iglesias son entremezclados con las experiencias de los personajes. Los escenarios de los relatos, que incluyen personajes que nunca existieron o a los que la periodista nunca conoció, son la vivienda que hoy es un hotel, en Paraguay al 1400, en pleno centro porteño y una quinta a orillas del río Luján. A siete cuadras de aquella vivienda, en el acogedor departamento en el que vive desde hace años, Ruiz Guiñazú dialogó con LA NACION sobre su tercer libro. Los dos anteriores –Secretos de familia y Héroes– compilan las investigaciones realizadas para programas televisivos conducidos por ella. –¿Cuántos años vivió en la casa en la que transcurre la acción de la novela? –Habremos vivido allí unos 13 o 15 años. Mis padres se mudaron un año después de que yo me fuera para casarme. Y nunca volví hasta el año pasado. Igual que a la quinta. Craso error. En la casa, el living donde jugábamos a las cartas y mi mamá se sentaba a hablar por teléfono está dividido con tabiques; al cuarto que fue el escritorio de mi viejo no pude entrar porque había una persona durmiendo… –En el texto también dice que fue un error. ¿Considera que es un error volver al pasado? –No volver al pasado, sino a las casas que hoy están deshabitadas o habitadas por otros; ésa es una experiencia insana que repetí dos veces. En la quinta no podía parar de llorar. En una casa que recordaba

llena de gente había un silencio absoluto y eso me impresionó. Incluso, ese día ni siquiera había viento y los árboles, que habían crecido mucho, eran como un bosque sin viento. –Aun cuando sea doloroso, ¿no puede ser reparador? –No. No hay que volver a los lugares que perdieron su significado. ¿Para qué? –En la novela dominan las figuras femeninas, tías, una hermana, una abuela. –En las familias amplias las mujeres tuvimos mucho peso. Sobre todo en la época en que ocurre esto, las mujeres estaban más en la casa o trabajaban menos fuera. –¿Ahora ya no es así? –Ahora creo que está más balanceado. En ese sentido, en la pareja hay más compañerismo, no menos afecto, pero sí más compañerismo. –Uno de los personajes centrales es su abuela Dolores. –Sí, pero yo no la conocí, como tampoco conocí a mis otros tres abuelos porque soy la novena de nueve hermanos y cuando yo nací, eran todos muy grandes y fallecieron. Pero hay historias en el libro que son verdaderas como, por ejemplo, las noches que vinieron las monjas a dormir a casa cuando en el 55 quemaron las iglesias. También lo que cuento sobre el velorio de Evita es rigurosamente cierto… muchas otras cosas son inventos. Y ahí me remito a lo que respondía un querido amigo como era Tomás Eloy Martínez cuando se le preguntaba si tal cosa que había escrito era verdad o no. El respondía: «Si no es cierto merecería serlo». –Quiere decir que no se puede tomar este libro como autobiográfico. –Es una novela con hechos inventados y otros, a partir de cosas reales, que todo el mundo conoce. –Como el bombardeo a la Plaza de Mayo. –Sí, pensé que había sido muy impresionante vivir esas cosas. Además, cuando sos adolescente, decís: esto que podría pasar en una película yo lo estoy viendo. Las ambulancias, la gente muerta en la calle. –En cuanto a su trayectoria se alude sólo al inicio de su trabajo como periodista. ¿Tiene pensado escribir su autobiografía completa? –No. Ya hay demasiados que hablan de sí mismos. Desde que era chica me encanta inventar historias; mis hermanos varones me llamaban “oreja” porque siempre lograba oír detrás de las puertas.

MARCELO GOMEZ

Ruiz Guiñazú, en el hotel que es uno de los escenarios de su relato

MAXIE AMENA

La identidad porteña, reflejada en cientos de páginas para revisar a gusto

Paraíso del lunfardo en el barrio de Constitución Una feria reúne 1000 libros dedicados a ese vocabulario MARIA ELENA POLACK LA NACION “Lunfardo y libros para todos”, vocea con gracia Marcelo H. Oliveri, parafraseando la propuesta del gobierno nacional de interesar a toda la sociedad en distintas temáticas como Fútbol para Todos, quizás la consigna que se hizo más popular. Prosecretario y miembro de número de la Academia Porteña del Lunfardo, Oliveri es el organizador de la Feria del Libro Lunfardo y Tanguero, que se realiza durante este mes por octavo año consecutivo, que reúne unos 1000 volúmenes, algunos muy antiguos, y todos están a la venta, con un valor que oscila entre los 20 y los 100 pesos . ¿Qué es el lunfardo? “[El] vocabulario compuesto por voces de diverso origen que el hablante de Buenos Aires emplea en oposición al habla general”, ha batido (dicho) mil veces el presidente de la Academia Porteña del Lunfardo, José Gobello. La feria de libros de lunfardo, tango

y poesía, que con el tiempo sumó revistas y CD de música, surgió en la Academia Porteña del Lunfardo, debido a la cantidad de libros que a diario se recibían y que permitieron conformar una amplia biblioteca de 4295 ejemplares clasificados y más de 7000 partituras, de las cuales 5100 están clasificadas. La biblioteca es de consulta abierta durante todo el año y se dictan cursos de lunfardo de abril a noviembre. Oliveri dice que en muchas librerías no es fácil acceder a los textos sobre el lunfardo, por el lugar físico al que son destinados, y señaló que “muchos extranjeros vienen a Buenos Aires por el tango y el lunfardo, y aquí encuentran los libros que buscan”. En estos años, la Feria del Libro Lunfardo y Tanguero se fue ganando el bobo (corazón) de porteños y extranjeros y encontró su lugar en la agenda cultural de la Ciudad. De manera simultánea, se desarrolla una exposición de filetes relacionados con el turf de José Zorz y de

retratos de Marta Luchenio. También hay espectáculos y presentaciones de libros a partir de las 18.30. Las novedades de este año son las películas en DVD Los grandes del tango, que se habían editado hace 20 años y no se conseguían fácilmente, y CD con música digitalizada, originalmente editados en discos de pasta. Hay mucho para elegir, pero si quiere iniciarse en el lunfardo, no sea boncha (tonto) y gaste unos mangruyos (pesos) en alguno de estos tres libros iniciales: El curso básico y diccionario, de José Gobello y Marcelo H. Oliveri; El origen del tango, de Roberto Seller, o la Breve historia crítica del tango, de José Gobello. O al menos, dese una vuelta y pispee para ver de qué se trata. La exposición y venta de ejemplares, especialmente de editoriales independientes, puede visitarse hasta el 30 del actual, de lunes a viernes, de 15 a 21, en la sede de la Academia Porteña del Lunfardo, Estados Unidos 1379, en el corazón de Constitución.

SALVATAJE CULTURAL

Irak recupera tesoros saqueados Se trata de 38.000 piezas arqueológicas robadas tras la caída de Saddam BAGDAD (ANSA).– Unas 38.000 piezas arqueológicas y antigüedades fueron recuperadas en Irak desde 2003, año de la caída de Saddam Hussein, tras haber sido saqueadas en medio de la anarquía y la violencia política e interconfesional que siguió a la invasión norteamericana. Entre las piezas rescatadas, hay testimonios de civilizaciones antiquísimas, como los asirios, los babilonios, los partos y los sasánidas. La obra de salvataje cultural fue posible gracias a la cooperación de Italia, país al que, luego del derrocamiento del régimen de Saddam, se le confió el Departamento de Bienes Culturales del gobierno provisorio, gestionado por el diplomático Pietro Cordone. Muhsin Hassan Ali, vicedirector general de la comisión gubernamental para las antigüedades y el patrimonio cultural, precisó, al momento en que las tropas estadounidenses se

aprestan a dejar el país, que 4200 piezas recuperadas pertenecen al Museo Nacional de Bagdad, saqueado en los días sucesivos a la fuga de Saddam, en abril de 2003. Pero otros miles de piezas expuestas en el Museo por el momento están inhallables. “Las antigüedades recuperadas –subrayó el funcionario– pertenecen a distintas épocas y comprenden platos y manufacturas de vidrio y cerámica, estatuas de piedra de diversas dimensiones y formas, sellos cilíndricos, cuchillos, armas y tabletas de arcilla con escritura cuneiforme.” Diversas piezas fueron secuestradas en los últimos años en países extranjeros, entre ellos Italia, Gran Bretaña y Estados Unidos, adonde habían sido contrabandeadas por traficantes internacionales de arte. El vocero del ministerio de Turismo y Antigüedades, Abdul Zahra al Taliqani, subrayó que en los últimos

meses las fuerzas de seguridad iraquíes secuestraron en la ciudad de Najaf 63 objetos pertenecientes a las civilizaciones de los neobabilonios, partos y sasánidas, que estaban a punto de ser exportados. Por su parte, Suiza encontró y entregó a Bagdad otras dos importantes piezas: se trata de tabletas de piedra que se remontan al 640 antes de Cristo aproximadamente, desaparecidas en los años 80 de uno de los antiguos palacios de la ciudad asiria de Nimrud. Pero la búsqueda no se detiene. Ahmad Kamil Mohammad, vicedirector del Museo Nacional, dijo que una delegación del gobierno de Bagdad se encuentra en Berlín para negociar la restitución de 42 piezas secuestradas por la policía alemana a partir de 2003, mientras eran expuestas para ser vendidas en subastas públicas.

LA PLATA (De nuestra Corresponsalía).– El gobernador bonaerense, Daniel Scioli, firmó esta semana el decreto que pone en vigencia un nuevo Reglamento General de Instituciones Educativas, que cambiará diversos aspectos de la vida y la organización en las escuelas públicas y privadas de toda la provincia, que establece que desde el año próximo todos esos establecimientos deberán contar con centros de estudiantes. El objetivo de esta medida es dar institucionalidad y mayor responsabilidad de participación a los estudiantes. Se estima que sólo 1500 de las 3500 escuelas secundarias de la provincia poseen actualmente centros de estudiantes en funcionamiento. La fecha elegida para la elección de delegados para los centros de estudiantes es el 16 de septiembre, en recuerdo de los adolescentes secuestrados durante la denominada Noche de los Lápices. El reglamento aprobado introduce nuevos esquemas en seguridad, convivencia disciplinaria y hasta reformula la manera en que se recuperarán los días de clases perdidos. El documento había sido presentado en julio por el director general de escuelas bonaerense, Mario Oporto, para reemplazar a otro, vigente desde 1958.

Poder de decisión La iniciativa, que había comenzado a debatirse en 2008, considera la educación un derecho social, introduce la concepción del trabajo en equipo dentro de la institución escolar y elimina la verticalización de las decisiones relacionadas con el ámbito institucional. Esto implica que los directivos ya no serán los únicos que tendrán la potestad de decidir sobre cuestiones vinculadas a los aspectos comunitarios y socioeducativos, sino que participarán también los centros de estudiantes, padres, ex alumnos, miembros de la cooperadora y auxiliares. Otra de las iniciativas en la nueva normativa es el denominado Plan de Continuidad Pedagógica, que institucionaliza, entre otros puntos, la prohibición de tener “horas libres”. El proyecto incluye también el llamado Plan de Prevención del Riesgo, que lo elaborará cada institución en función de la situación y población específica. El nuevo reglamento oficializa, además, los acuerdos de convivencia: códigos que ya están en vigor en la mayoría de los establecimientos y que tienen como objetivo plasmar las normas internas consensuadas en las instituciones.

Culto católico Santoral. La Virgen de Loreto. Es la patrona de los aviadores porque una leyenda cuenta que su santuario fue transportado por ángeles. Liturgia. Se leen el Libro del Eclesiástico 48: 1-4, 9-11 y el Evangelio de San Mateo 17: 10-13.