RECURSOS ESCUELA SABÁTICA Bosquejo para el Repaso de la Lección de Escuela Sabática IV Trimestre de 2014

La epístola de Santiago Lección 8 22 de noviembre de 2014

La humildad de la sabiduría divina Dr. J. Joaquín Cazares Carreón VERDAD CENTRAL: La sabiduría verdadera se revela mediante una vida de palabras y de acciones humildes y amantes. La necesidad en la vida de mis alumnos es: Comprender que la sabiduría es más que poder discernir entre el bien y el mal. Objetivos especiales: a. Cognoscitivo: Reconocer que la sabiduría es tener una comprensión correcta de cómo tratar a otros y aplicarla. b. Afectivo: Sentir y cultivar el deseo de actuar y hablar sabiamente. c. Psicomotriz: Servir a Dios con un corazón no dividido. Ilustración: Escribe en una cartulina esta pregunta: “¿Qué es sabiduría? ¿Cuál es la diferencia entre alguien que es sabio y alguien que solo tiene conocimientos?” Escudriñar las Escrituras: Santiago 4:10. Aplicación: ¡Muchas gracias, Señor, por ayudarme a desarrollar la humildad de tu sabiduría! BOSQUEJO I.

INTRODUCCION

A. Santiago nos habla de la necesidad vital de sabiduría, como un atributo que cada cristiano debemos tener. B. ¿Qué dos tipos de sabiduría debemos tener y como obtenerlas? C. Hoy analizaremos dos tipos de sabiduría y cómo podemos obtener la buena sabiduría: a. La sabiduría humana; b. La sabiduría Divina. . II. LA HUMILDAD DE LA SABIDURÍA DIVINA 1. La sabiduría humana A. La sabiduría con la que nacemos. a. Como en el nacimiento de Caín hasta nosotros y hasta que Jesús venga. • Todos nacemos con la tendencia al mal. b. Por eso Santiago va al punto, en Santiago 3:11-16. c. ¿Cuáles son los resultados de la sabiduría humana (Santiago 3:14-16)? • Envidia amarga, contiendas en nuestros corazones. Recursos Escuela Sabática ©

• Somos orgullosos y a veces mentirosos. • Esta sabiduría no desciende de lo alto. • Es terrena, animal y diabólica. • Porque hay envidia y contiendas. d. Esta sabiduría tiene la búsqueda exclusiva de los intereses propios. • La palabra “contiendas” de Santiago 3:14 viene de “erithéia”, que se refiere a la búsqueda exclusiva de los intereses propios. • Esta es la misma actitud que mostró Satanás en el cielo. B. La sabiduría humana es terrenal. a. Es vacía del Espíritu. b. Es diabólica y vacía. c. Salomón nos dice en Proverbios 14:12 y 16:25. • “Que parece camino derecho, pero es camino de muerte.” d. Es destructiva hasta su esencia. • Esto estaba pasando en algunas iglesias, por eso Santiago escribe esto. • Lo mismo pasaba en la iglesia de Corinto. 2 Corintios 12:20 donde se usan varias de estas mismas palabras. e. A pesar del énfasis en Santiago sobre la obediencia y las buenas obras como fruto de la fe; es más importante la misericordia, esta triunfa aún en el juicio (Santiago 2:13). • En otras palabras, los verdaderos sabios no solo serán mansos y humildes como Jesús, sino también pacíficos, amables, misericordiosos perdonadores. • Dispuestos a pasar por alto las faltas de los otros, a no ser críticos ni a juzgarlos. f. ¿Qué diferencia hay entre el conocimiento y la sabiduría? ¿Entre alguien que es sabio y alguien que solo tiene conocimientos? ¿Cómo se demuestra en nuestra vida la sabiduría? 2. La sabiduría divina (Santiago 3:17, 18; Juan 3:3-7; Colosenses 3:1, 2) A. La sabiduría que desciende de lo alto. a. Santiago habla de la necesidad vital de sabiduría, un atributo que cada cristiano debe poseer. b. Esa sabiduría es un don divino. • Como él dice: “Desciende de lo alto” (Santiago 3:13). c. Para recibir esa sabiduría se necesita mansedumbre, o humildad. • Mansedumbre viene de la palabra griega “praútes” que significa “manso” y por extensión “humilde”. • El diccionario dice que una persona mansa es: suave, pacifica, sosegada que no es brava, que es tranquila, benigna. • Y mansedumbre, como “libre de arrogancia”, y que está ligada a la humildad. d. Lo opuesto a la mansedumbre es un corazón jactancioso, lleno de envidias amargas y rivalidades (Santiago 3:14 NVI). • Santiago nos advierte que esa no es la sabiduría que desciende del cielo, sino que es terrenal, puramente humana, diabólica (vs. 15 NVI). B. La sabiduría que desciende de lo alto es: a. Pura, pacifica, amable, benigna (dócil NVI), llena de misericordia, llena de buenas frutos, sin incertidumbre (imparcial, NVI) y sin hipocresía (versículo 17). Recursos Escuela Sabática ©

b. Santiago resume todas estas cualidades en el versículo 18 como el “fruto de justicia” y que tal fruto solo se siembra en paz. • ¡Qué hermoso! El alma en paz con Dios, es la huerta fértil, capaz de producir fruto. c. Santiago habla de una guerra que se desarrolla en el corazón de cada persona, lo mismo dice Pablo en Romanos 7:15-21 y en Gálatas. • Un abuelito le decía a su nieto: “Hay dos lobos que pelean dentro del corazón de cada persona.” El muchacho pregunto: ¿Cuál ganara? Y el abuelo respondió: “El que tu alimentes”. • Santiago pregunta ¿De dónde vienen las guerras y los pleitos? (4:1). De un corazón dividido y codicioso y amante de los placeres mundanos. d. La solución que Santiago nos da es que primero nos “sometamos a Dios” y luego, “resistir al diablo”; y el resultado es que este huira (versículo 7). • Nota el orden de las cosas. • No se nos dice que debemos resistir hasta que nos rindamos. ¿Por qué? Porque nos falta fuerza para derrotar al enemigo. e. Entonces ¿Qué es someternos? Santiago aclara este proceso punto por punto: • Pecadores, limpiad las manos. • Vosotros los de doble ánimo, purificad vuestros corazones. • Afligíos; • Lamentad y llorad; • Humillaos delante del Señor, y él os exaltar (Santiago 4:8-18). f. Manos limpias se refiere a acciones limpias; y un corazón limpio, a emociones y pensamientos puros. • Dios da gracia solo a los humildes, transformando un corazón dividido en uno que no está dividido. g. Resumiendo todo lo que nos dice Santiago en estos pasajes es que, como pecadores. Nuestra necesidad es nuestro único derecho a la gracia de Dios. • Y la sabiduría verdadera se revela mediante una vida de palabras y acciones humildes y amantes. III. Conclusión A. Hemos analizado las dos sabidurías: a. La sabiduría humana; b. La sabiduría divina. Así que el fin de todo discurso es una vida llena de palabras y acciones humildes y amantes para los que nos rodean. B. ¿Deseas, por la gracia de Dios, ser lleno/a de la sabiduría de lo alto para que tu vida revele acciones humildades y amante? C. Oración Dr. J. Joaquín Cazares Carreón www.cazaresfoundation.org Compilación: Rolando D. Chuquimia RECURSOS ESCUELA SABÁTICA © Recursos Escuela Sabática ©