ESTUDIOS BÍBLICOS LIFEWAY PARA JÓVENES
Manual para el Líder /OTOÑOtLeader Guide /FALL 2011
Unidad 1 OTOÑO/FALL 2011
La defensa de nuestra fe Este es el inicio de un estudio en cuanto a la apologética. Comienza con una sesión introductoria y luego presenta una defensa de la existencia de Dios, su amor y su actividad en nuestra vida. SEMANA DEL 4 de septiembre Desarrollo de una mente defensiva Pregunta clave: ¿Cómo puedo defender lo que creo? 11 de septiembre Defendamos la revelación Pregunta clave: ¿Cómo puedo saber que hay un Dios? 18 de septiembre Defender nuestra fe a pesar de los obstáculos Pregunta clave: Si Dios es amor, ¿por qué permite que me pase esto? 25 de septiembre de 2011 La presencia de Dios en el mundo Pregunta clave: ¿Está Dios involucrado en el mundo que nos rodea?
¿Por qué este estudio?
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Todos los creyentes necesitan entender lo que creen y por qué. También deben estar preparados para explicar y defender lo que creen acerca de Dios. Este es el propósito de la apologética. El estudio de este trimestre enfatiza la importancia de la apologética y se basa en 1 Pedro 3:15. El desafío es “estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros”. Aunque todo estudio apologético profundiza el entendimiento de las personas en cuanto a Dios y les ayuda a fortalecer su fe, también queremos que los jóvenes “estén preparados para presentar defensa ante cualquiera que lo pida”. No solo queremos que los jóvenes se profundicen en su fe, también queremos que hablen a otros con confianza, acerca de lo que creen y por qué lo creen.
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Unit 1 OTOÑO/FALL 2011
The Defense of Our Faith This begins a quarter-long study in apologetics. It begins with an introductory session on apologetics and then makes the case for the existence of God, the love of God, and God’s personal involvement in our lives. WEEK OF September 4 Developing a Defensive Mind-set Life Question: How can I defend what I believe? September 11 Defending the Revelation Life Question: How can we know there is a God? September 18 Defending Our Faith In Spite of Obstacles Life Question: If God is love, why did He allow this to happen to me? September 25 God’s Presence in the World Life Question: Is God involved in the world around us?
Why This Study?
Known 8
All believers need to understand what they believe and why. They also need to be ready to explain and defend their beliefs about God to those who question them. That is the purpose of apologetics. This study (and the whole quarter) is launched with an emphasis on the importance of apologetics and owning faith. That emphasis is grounded in 1 Peter 3:15 and the call to “always be ready to give a defense to anyone who asks you for a reason for the hope that is in you.” So even though any study in the discipline of apologetics deepens people’s understanding of God and helps them take ownership of their faith, we also want to help students “be ready to give a defense to anyone who asks.” We don’t just want to help ground students in the faith; we also want them to speak confidently to others about why they believe what they believe.
REAL
Unidad 1: La defensa de nuestra fe
Sesión 1: Desarrollo de una mente defensiva Panorama 4 de septiembre de 2011
Pregunta clave: ¿Cómo puedo defender lo que creo? Verdad bíblica: Tu esperanza en Cristo se defiende cuando compartes tu experiencia personal de forma convincente. Pasaje bíblico: Hechos 21:40–22:10; 1 Pedro 3:15-17
Pedro desafió a sus lectores a estar preparados para compartir la razón de su esperanza, a pesar de las circunstancias difíciles. Cuando Pablo fue tomado por la multitud en el templo, él habló en su propia defensa. En su defensa, Pablo habló en cuanto a su actividad antes de ser un seguidor de Cristo y cómo fue su encuentro con Cristo en el camino a Damasco.
Unit 1: The Defense of Our Faith
Session 1: Developing a Defensive Mindset September 4, 2011 Life Question: How can I defend what I believe? Biblical Truth: Your hope in Christ can be defended by confidently sharing what you know.
Panorama Peter called his readers to be ready to explain why they can hope even in difficult circumstances. When Paul was seized by the mob in the temple area, he spoke in his own defense. As a defense, Paul told the crowd of his work before becoming a follower of Christ and how he encountered Christ near Damascus
Bible Passages: Acts 21:40–22:10; 1 Peter 3:15-17
4 de septiembre de 2011/September 4, 2011
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Plan de enseñanza Prepárese
¿Está listo para esto? A medida que los jóvenes entren en el salón, pídales que se dividan en dos grupos (puede formar un grupo con dos o más personas, dependiendo de la cantidad de jóvenes que tenga). Escriba en hojas de papel separadas los Casos 1 y 2. Entregue una copia del Caso 1 a un grupo y una copia del Caso 2 al otro grupo. Sugiera que lean los casos en el grupo y que luego escriban las soluciones que el grupo decida para estos casos. Pida que un miembro de cada grupo lea las respuestas a los casos. Conversen sobre las ideas que tengan.
Caso 1: Pablo asiste regularmente a su iglesia. Él sabe bien lo que cree. Cuando va a la escuela el lunes por la mañana se encuentra con sus compañeros del equipo de básquet. La mayoría de ellos no son cristianos y no asisten a ninguna iglesia. Los amigos saben que Pablo es creyente y muchas veces se han burlado de él. Pronto comienzan a contar lo que hicieron durante el fin de semana. Muchos de ellos estuvieron en fiestas donde se usó alcohol, drogas y otras cosas que Pablo sabe que no son apropiadas. Cuando le toca el turno a Pablo, ¿qué creen que debe decir acerca de su fin de semana?
Caso 2: Juliana y Daniela han sido amigas desde la escuela primaria. La familia de Daniela asiste a la iglesia. Daniela aceptó al Señor como su Salvador cuando tenía 10 años. Ella ama al Señor y disfruta mucho de todas las actividades de la iglesia. Durante muchos años ha tratado de invitar a Juliana para que la acompañe a la iglesia, pero Juliana nunca se interesó mucho. Ella se considera agnóstica. Daniela sabe que debe mostrar su fe a su amiga pero teme que Juliana se burle de ella. ¿Qué harían ustedes?
Presente el estudio bíblico Señale el cartel con el título de la unidad “La defensa de nuestra fe” (ítem 1) y el cartel con el título de la sesión de hoy “Títulos de las sesiones” (ítem 2). Si no tiene el paquete de recursos, escriba el título de la unidad y de la sesión de hoy en una cartulina o pizarra. Pida a un joven que lea la Pregunta vital de la hoja del alumno. (¿Cómo puedo defender lo que creo?) Explique que a través de esta sesión van a poder contestar la pregunta clave y descubrir qué podemos hacer para estar preparados a defender la fe.
Estudie la Palabra
1. Estar listo (1 Ped. 3:15-17) Divida al grupo en dos o más grupos (dependiendo del número de alumnos que tenga). Entregue a cada grupo una cartulina y marcadores de colores. Lea en voz alta 1 Pedro 3:1517. Pida a los estudiantes que escuchen el pasaje con atención. Luego pídales que tomen un aspecto del pasaje y lo usen como base para una ilustración. (Ejemplo: “Santificad a Dios en vuestros corazones” o “Estad siempre preparados para presentar defensa”, etc.) Concédales tiempo para que terminen y luego permítales presentar la ilustración al grupo grande. Pida a los alumnos que completen la primera parte de la actividad de la guía para el alumno: “Estar listo”. Conversen sobre las respuestas. Diga: Hay algunas cosas específicas que podemos hacer como preparación para defender nuestra fe. Presente el cartel “¡Jesús Puede!” (ítem 3). Conversen brevemente sobre estas actividades y deles oportunidad para agregar otra actividad que ellos quieran. Pídales que completen la segunda parte de “Estar listo”, en la guía para el alumno. Si no tiene las ayudas para la enseñanza, escriba las siguientes frases en una pizarra o rotafolio: (1) Estudio bíblico y oración personal/tiempo de meditación, (2) Estudiar libros que defiendan nuestra fe, (3) Estudiar libros que expliquen lo que creen otras religiones, (4) Tomar notas de los sermones y estudios bíblicos y (5)_______________________________.
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REAL
Teaching Plan Get ready
Are you ready for this? As the students enter the room, ask them to gather in two groups (a group can be a couple or more people, depending on the number of youth). Write Situations 1 and 2 on separate sheets of paper. Give a copy of Situation 1 to one group and a copy of Situation 2 to the other group. Have each group read their situation and then write their solution to the situation. Ask one member of each group to read their answers to the situations. Discuss the ideas they have.
Situation 1: Paul goes to church regularly. He knows what he believes. When he goes to school on Monday morning, he meets his basketball teammates. Most of them are not Christian and don’t attend church. Paul’s friends know that he is a Christian and they have made fun of him many times. Very soon they start talking about what they did during the weekend. Several of them went to parties where there were alcohol, drugs and other things that Paul knows are not right. When it’s Paul’s turn to enter the conversation, what do you think Paul should say about his weekend?
Situation 2: Juliana and Danielle have been friends since elementary school. Danielle’s family goes to church. Danielle accepted Jesus as her Lord and Savior when she was 10 years old. She loves the Lord and enjoys all the activities at church. For many years she has tried to invite Juliana to go to church with her, but Juliana is not interested at all. She considers herself to be an agnostic. Danielle knows she needs to show her faith to her friend but is afraid Juliana will make fun of her. What would you do?
Introduce the Study Call attention to the poster with the unit title “The Defense of our Faith” (item 1), and the poster with today’s lesson title, “Session Titles” (item 2). If you don’t have the Leader Pack, write the Unit title and the lesson title on a poster board or a white board. Ask a student to read the Life Question from the Learner Guide. (How can I defend what I believe?) Explain that during this lesson they are going to be able to answer the Life Question and to discover how they can be ready to defend their faith.
Study the Word
1. Be prepared (1 Pet. 3:15-17) Divide the group into two or more groups (depending on the number of youth). Give a piece of poster board and markers to each group. Read 1 Peter 3:15-17 out loud. Ask the students to listen carefully to the passage. Then ask them to take one portion of the passage and use it as the basis for an illustration. (Example: “Sanctify the Lord God in your hearts” or “Be ready always to give an answer to every man that asketh you a reason of the hope,” etc.) Give them time to finish and allow them to present the illustration to the general group. Ask the students to complete the first part of the Learner Guide activity “Be ready.” Discuss the answers. Say: There are some specific things we can do to be prepared to defend our faith. Introduce Leader Pack “Jesus Can!” item 3. Talk briefly about some of the activities and give them opportunities to add other activities. Ask them to complete the second part of “Be ready” from the Learner Guide. If you don’t have the leader pack, write on a white board or an easel pad the following statements: (1) Personal Bible study and prayer/devotional time, (2) Study books that defend our faith, (3) Study books that explain the beliefs of other religions, (4) Taking notes from sermons and Bible studies, and (5) ____________________________________________.
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2. Conocer a la audiencia (Hech. 21:40–22:3) Diga: En cualquier tipo de competencia una de las cosas que debemos hacer es conocer a la audiencia o al contrincante (en el caso de los deportes). Pida a un voluntario que lea Hechos 21:40–22:3. Pídales que escuchen bien lo que el pasaje dice acerca de Pablo. Pablo estaba defendiendo su fe frente a los líderes judíos y frente al pueblo. Pregunte: ¿Qué fue lo primero que hizo Pablo luego de conseguir la atención de la audiencia? (Les comenzó a hablar en hebreo, el idioma de los judíos.) ¿Qué fue lo primero que dijo Pablo cuando comenzó a hablar? (Les contó de dónde venía y qué había hecho en el pasado.) Diga: Pablo se identificó con su audiencia. Eso le permitió exponer su defensa teniendo toda la atención que necesitaba para que lo escucharan. Pregunte: ¿Qué diferencia hay entre identificarse con el oponente y hacer lo mismo que hace esa persona? (Ejemplo: identificarse con un drogadicto por tener la misma edad, ir a la misma escuela, vivir en el mismo barrio, escuchar el mismo estilo de música, no por usar drogas, mentir a los padres, reunirse con gente no recomendable.) Deles unos minutos para que completen la actividad en la guía del alumno “Conocer a la audiencia”. Pida que algunos voluntarios digan las respuestas a esta actividad. Desafíelos a pensar en personas que los rodean y que necesitan conocer la fe que ellos tienen en Jesús. Ayúdelos a pensar en familiares, amigos, vecinos, compañeros de escuela y trabajo que necesitan conocer al Señor.
3. Decir lo que sabe (Hech. 22:4-10) Lea Hechos 22:4-10. Exponga brevemente los cuatro puntos más importantes para dar un testimonio de acuerdo a lo que se explica en el estudio bíblico bajo el título “Decir lo que se sabe”. (La vida antes de aceptar al Señor; cómo supieron del Señor; cómo y cuándo conocieron al Señor; la vida después de aceptar al Señor.) Al igual que el autor del estudio bíblico, es posible que muchos de los estudiantes hayan crecido en la iglesia y aunque han tenido un momento de conversión, sus vidas no han tenido un cambio tan dramático. Ayúdelos a entender que esto no significa que su testimonio no es importante o de valor. El hecho de que algunos testimonios sean más interesantes o que los cambios producidos hayan sido más drásticos no significa que el Señor no haya hecho un cambio en todos lo que hemos aceptado a Jesús como nuestro Salvador. Divida a los alumnos en 4 grupos. (Haga más grupos si tiene muchos alumnos.) Entregue a cada grupo una cartulina y un marcador. Pídales que lean nuevamente Hechos 22:4-10. Dele unos minutos para que escriban el testimonio de Pablo en seis frases cortas. (Ejemplos: Perseguí a la iglesia cristiana; en el viaje a Damasco vi una gran luz; una voz me habló desde el cielo; el Señor me preguntó por qué lo perseguía; yo le pregunté al Señor qué quería que hiciera; el Señor me mandó a Damasco.) Dele oportunidad a los grupos de contar lo que escribieron en las cartulinas y conteste las preguntas que puedan tener. Pídales que individualmente completen la actividad de la guía para el alumno “Decir lo que se sabe”.
Aplique la Palabra
Pregunte: ¿Cuáles son los tres pasos que notamos en el testimonio de Pablo? (Su vida antes de Cristo; cómo conoció a Cristo y qué pasó después que conoció a Cristo.) Divida al grupo en parejas. Pídales que usen las respuestas de la actividad tres de la guía del alumno para contar a una de las parejas su testimonio personal. Anímelos a explicar con sus propias palabras los cambios específicos que el Señor hizo en ellos luego que lo aceptaran como su Salvador. Recuerde a los jóvenes que todo testimonio personal tiene mucho valor y que es muy difícil refutar la experiencia personal. El testimonio es la primera herramienta que tenemos para defender nuestra fe y creencia en Jesús.
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REAL
2. Know the audience (Acts 21:40-22:3) Say: One of the things you need to know in any type of competition is your audience or (in sports) your opponent. Ask a volunteer to read Acts 21: 40-22:3. Ask them to listen very carefully to what the passage says about Paul. Paul is defending his faith in front of the Jewish leaders and the people. Ask: What was the first thing Paul did after he got the audience’s attention? (He began to talk to them in Hebrew, the language of the Jews). What was the first thing Paul said when he started talking? (He told them where he came from and what he had done in the past) Say: Paul identified himself with the audience. This allowed him to present his defense after having gotten the necessary attention so that they would listen to him. Ask: What is the difference between identifying with the opponent and doing the same thing that the person is doing? (Example: You identify with a drug addict because you’re the same age, go to the same school, live in the same neighborhood, listen to the same music, not for using drugs, lying to parents, hanging out with the wrong people) Give them some time to complete the activity, “Know the audience” in the Learner Guide. Allow some volunteers to share their answers to this activity. Challenge them to think of people around them that need to know of their faith in Jesus. Help them to think about family, friends, neighbors, classmates and co-workers that need to know the Lord.
3. Say what you know (Acts 22:4-10) Read Acts 22:4-10. Briefly present the four most important points in giving a testimony according to activity, “Tell what you know” in the Learner Guide. The points are: their life before accepting the Lord; How they found out about the Lord; How and when they met the Lord; Their life after they accepted the Lord. Just like the writer of this Bible study, many of the students have probably grown up in church and even though they had a conversion experience, their lives have not had a dramatic change. Help them understand that this doesn’t mean their personal testimony is not important or without value. The fact that some testimonies are more interesting or the changes have been more drastic doesn’t mean the Lord has not made a change in everyone who has accepted Jesus as Savior. Divide the students in four groups. (More groups if you have more students). Give a poster board and a marker to each group. Ask them to read Acts 22: 4-10 again. Give them a few minutes to write Paul’s testimony in six short phrases (Examples: I persecuted the Christian church; I saw a light on my trip to Damascus; A voice from heaven talked to me; the Lord asked me why I was persecuting Him; I asked the Lord what He wanted me to do; the Lord sent me to Damascus). Give the groups an opportunity to share what they wrote on their poster boards and answer any questions they might have. Ask them to individually complete the Learner Guide activity “Tell what you know.”
Apply the Word
Ask: What three steps can we see in Paul’s testimony? (His life before Christ, how he met Christ, and what happened after he met Christ) Divide the group in pairs. Ask them to use the answers for the “Tell what you know” activity in the Learner Guide in order to share their personal testimony in their group of two. Encourage them to explain in their own words specific ways the Lord changed them after they accepted Him as their Savior. Remind the students that every personal testimony has value and it’s very difficult to refute a personal experience. The testimony is the first tool we have for defending our faith in Jesus.
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Estudio bíblico personal 1. Estar listo (1 Ped. 3:15-17)
1. Be Prepared (1 Pet. 3:15-17)
Los creyentes deben aprovechar todas las oportunidades posibles para testificar a otros acerca de su fe en Jesucristo. Si algún creyente dice que está esperando que llegue la oportunidad perfecta, o incluso convertirse en el discípulo perfecto, ha decidido de antemano permanecer callado. La posibilidad de persecución o ridículo no debe enmudecernos. Irónicamente, por el poder y la gracia de Dios, las circunstancias difíciles hasta pueden magnificar nuestro testimonio. El punto de partida para presentar nuestro argumento es santificar a Dios el Señor en nuestros corazones. La raíz de la palabra “santificar” significa poner algo aparte o por sobre todo lo demás en importancia. El corazón es el centro de todos los pensamientos, palabras y acciones. Por eso, cuando obedecemos el primer mandato de este versículo, estamos bien encaminados para vivir de una manera que refleje una auténtica devoción a Dios, un punto de vista cristiano y actividades puras y honorables. Además, preparamos el camino para que nuestra devoción privada a Dios explote en una pública afirmación de nuestra fe. Es esencial que lo que hacemos sea coherente con lo que decimos, porque los demás nos observan. La coherencia entre hechos y palabras significa que debemos estar siempre preparados para presentar defensa de lo que creemos. Lo que Pedro quiere decir, aparentemente, es que una sana convicción cristiana, junto con un estilo de vida genuinamente cristiano prepara a todo creyente para las oportunidades naturales de defender su fe. Sin duda, esto incluye dar testimonio de Cristo con nuestra forma de vivir, y eso es importante; pero el evangelismo práctico debe incluir el testimonio verbal (la explicación del evangelio) y un amistoso aliento a quienes no creen, para que reciban a Cristo. Los creyentes deben comprender los aspectos básicos del evangelio y deben poder explicarlos a otros. Esto significa no solo explicar lo que creemos, sino también por qué lo creemos.
All believers are to take advantage of every opportunity to witness to others about Jesus Christ. If we are waiting for the perfect situation, or waiting to become the perfect disciple, then we have decided ahead of time that we will remain silent. Suffering, pain, or persecution ought not mute our witness. Ironically, through God’s grace and power, difficult circumstances can magnify our witness. The starting point for making our case is to set apart the Messiah as Lord in your hearts. Set apart reflects the root word for holiness, meaning to keep something apart or above all other things in significance. The heart represents the motive for all thoughts, words, and actions. The result is a life that reflects accurately a devotion to God, a Christian point of view, and activities that are pure and honorable. This private devotion to God results in a very public life that will inevitably be evident to others. In other words, your walk must match your talk, because people will be watching. Consistency of life and words means that we will always be ready to give a defense. The word translated be ready is actually an adjective that simply describes a state of preparedness. The idea appears to be that sound Christian belief coupled with a genuine Christian lifestyle prepares every Christian for the natural opportunities to make the case for faith. No doubt, this includes a lifestyle type of evangelism, and that is good, but lifestyle evangelism must include a verbal witness and a warm encouragement to non-believers to receive the gospel. The assumption is that we should know what we believe and be able to articulate it. Believers need to understand the essentials of the gospel and be able to explain them to others.
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REAL
Personal Bible Study Debemos observar que Pedro asume que algunas personas nos pedirán que expliquemos la razón de la esperanza que hay en nosotros. En ese mundo pagano, el estilo de vida cristiano se destacaba claramente. Los cristianos eran diferentes, y también deben serlo hoy. Sin embargo, la pregunta que Pedro enfatiza aquí no es por qué los cristianos viven de manera diferente, sino por qué tienen esperanza. Esta serie de cuatro lecciones se titula “La defensa de nuestra fe”. Las personas realmente están buscando esperanza. En el primer siglo, la religión romana tradicional no cubría las necesidades más profundas de las personas. Los dioses por lo general se consideraban ajenos a los asuntos de las personas comunes. En este vacío espiritual llegó el cristianismo, con su llamado a una vida más elevada, su promesa de un Dios lleno de amor y la oferta de la gracia. Las personas seguramente querían conocer más sobre esta nueva religión. La defensa del evangelio se debe hacer con mansedumbre y reverencia. La primera palabra significa “amabilidad”, y también conlleva el significado de control, de no proclamar a gritos los derechos y privilegios propios. La palabra que se traduce “reverencia” significa respeto; reverencia a Dios y, en segundo lugar, sensibilidad hacia los demás. Juntas, estas palabras nos recuerdan que nunca haremos entrar a alguien en el reino discutiendo con él. Un enfoque discutidor o beligerante es correr el riesgo de lograr cien rebeldes por cada convertido. En resumen: un cristiano airado o rudo no es demasiado atractivo. En la apologética tratamos de responder con amor a alguien que hace preguntas o cuestiona nuestra fe en Dios. La exhortación de Pedro a vivir con una buena conciencia es un llamado adicional a vivir bajo el señorío de Cristo. El mal comportamiento debilita el testimonio del cristiano, pero el mensaje aquí es aun más directo. En ese tiempo los cristianos podían fácilmente convertirse en blancos de quienes murmuraban acusándolos de malhechores o traidores. Una vida pura sería la mejor defensa contra esto, y serviría para que quienes acusaran falsamente a los cristianos fueran avergonzados. Es posible que en nuestro país no suframos una persecución formal, pero los cristianos nunca deben dar municiones a quienes desearían atacarlos.
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We should also notice that Peter anticipated that people would ask you for a reason for the hope that is in you. In that pagan world, the Christian lifestyle stood out starkly. Christians were different, and should be today. The real question, however, concerns not why we live differently, but why we have hope. Our four lesson study is entitled “The Defense of Our Faith.” People are truly looking for hope. In the first century, traditional Roman religion failed to meet people’s deepest needs. Gods and goddesses were usually depicted as uninterested in the affairs of normal people. Into this spiritual vacuum came Christianity with its call to a higher life, its promise of a loving God, and the offer of grace. People would have wanted to know about this new religion. The defense of the gospel must be accompanied by gentleness and respect. The first word is often translated as “meek” and has the meaning of restraint, or not loudly claiming one’s rights and privileges. The word translated respect is actually the Greek word for fear, but indicates in this context reverence toward God and in a secondary sense, sensitivity to others. Together these words remind us that we can never argue someone into the kingdom. An argumentative or belligerent approach risks making a hundred rebels for every convert. An angry or defensive Christian is not very attractive! Our goal in apologetics is to lovingly respond to someone who asks about or questions our hope in God. Peter’s exhortation to keep your conscience clear is a further call to live under the lordship of Christ. Bad behavior undermines a Christian’s witness, but the message here is even more dire. Christians in that day would be accused of impiety or even treason. A pure life would be their best defense and put to shame their accusers. We might not yet face formal persecution in our country, but Christians must never give a foothold for the accusation of hypocrisy by immoral lifestyles.
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2. Conocer a la audiencia (Hech. 21:40–22:3)
2. Know the audience (Acts 21:40–22:3)
Pablo era un hombre culto y se dirigió al comandante de las tropas en griego (21:37). Pero cuando se dirigió a la multitud, lo hizo en lengua hebrea. Este punto de contacto con los judíos era extremadamente importante. El disturbio contra Pablo comenzó porque los judíos lo acusaban de despreciar la ley y las tradiciones judías y de llevar a griegos al templo, con lo cual lo habría profanado (v. 28). Ellos veían a Pablo como un extraño que causaba problemas. Escucharlo hablar en la lengua hebrea, al menos, creó un momento de pausa. Este, que ellos consideraban un extranjero, de repente les hablaba con fluidez en su propia lengua. ¿Sería que después de todo no era un extranjero? Él les llamó hermanos y padres, términos que reflejaban su parentesco con ellos y su gran respeto por los ancianos que había entre ellos. Aunque lo habían golpeado y estaban dispuestos a matarlo, él trató de establecer un terreno común. ¡Era uno de ellos. Después de hacer referencia a su relación con ellos, Pablo les rogó que escucharan su defensa; la misma palabra que se utiliza en 1 Pedro 3:15. Pablo iba a ofrecer una explicación o defensa de sus creencias. El efecto de que Pablo hablara en su idioma fue inmediato. Es probable que el silencio inicial se debiera al miedo por los soldados romanos, pero con gran sorpresa, al oír que Pablo les hablaba en lengua hebrea, guardaron más silencio. Pablo citó varios puntos importantes de contacto con la multitud, cada uno muy significativo. Primero, Pablo era judío. Algunos de la multitud seguramente sabían esto, pero otros no. Hasta el comandante romano pensó al principio que Pablo era un alborotador egipcio (21:38). Pero para esta gente, Pablo no era un extranjero. Era tan judío como ellos. Tarso, la ciudad natal de Pablo, estaba ubicada en la provincia romana de Cilicia, la actual Turquía. Es probable que Tarso tuviera una considerable población judía. Más importante aun, Pablo se había criado en esta ciudad (es decir, en Jerusalén). No sabemos cuántos años tenía Pablo en este momento, pero, al parecer, de joven se mudó a Jerusalén y allí creció.
Paul was a highly educated man, and made his plea to the commander of the troops in Greek (21:37). When he addressed the crowd, however, he spoke in the Hebrew language. This point of contact with the Jewish mob was extremely important. The riot against Paul began because of accusations that he was undermining Jewish law and tradition and that he had brought Greeks into the temple, thus profaning it (v. 28). They viewed Paul as a troublemaking outsider. To hear him speak in the Hebrew language would have at least given them a moment’s pause. This one they considered a Greek outsider was suddenly addressing them fluently in their own native tongue. Perhaps he was not such an outsider after all. He addressed them as brothers and fathers, terms that reflected his kinship with them and his great respect for the elders among them. Even though they had beaten him and would have killed him, he sought to establish common ground. He was one of them. Having initially established a relationship to them he appealed to them to hear his defense, the same word used in 1 Peter 3:15. Paul was about to make an explanation or defense of his beliefs. The effect of his speaking in their language was immediate. Their initial quiet most likely came from the threat of Roman soldiers, but after the surprising use of Hebrew they became even quieter. Paul cited several important points of contact with the crowd. Each one was highly significant. He was a Jewish man. Some people in the crowd likely knew this, but other did not. Even the commander of the Roman contingent initially thought he was an Egyptian rabble rouser (21:38). Paul was not an outsider. He was one of them. The city of his birth, Tarsus, lay in the Roman province of Cilicia, in southern, modern-day Turkey, and likely had a considerable Jewish population. More significantly, Paul had been brought up in this city, that is, Jerusalem. We do not know his age at the time, but apparently as a youngster Paul moved to Jerusalem and was raised there.
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REAL
Parte natural de la crianza de Pablo era haber sido instruido […], estrictamente conforme a la ley de nuestros padres. La referencia a la ley incluía específicamente los primeros cinco libros de la Biblia (la Torá), las más preciosas de las Escrituras hebreas. La mención que hace Pablo de Gamaliel es muy significativa. Gamaliel era un erudito judío eminente y muy respetado; un miembro prominente del Sanedrín, el mayor tribunal judío; un reconocido maestro de muchos discípulos judíos. La formación académica de Pablo era impecable, incuestionable. En conjunto, Pablo demostró ser tan celoso de (o por) Dios, como lo eran ellos. Pablo había repasado sus antecedentes para establecer puntos de contacto con la multitud. Su propósito, en última instancia, era demostrar que así como él había podido hacer la transición a la fe en Cristo, ellos también podían hacerlo.
A natural part of his upbringing included being educated according to the strict view of our patriarchal law. The reference to the law specifically included the first five books of the Bible, or the Torah, the most precious of Hebrew Scriptures. His mention of Gamaliel was highly significant. He was an eminent and deeply respected Jewish scholar, leading member of the Sanhedrin, and trainer of many disciples. Paul’s educational pedigree was beyond question. All taken together, Paul had demonstrated that he was zealous for God just as they were. He was no opportunistic interloper. He was one of them. The purpose for reviewing his background was to establish points of contact with the crowd. His ultimate purpose was to demonstrate that if he could make the transition to faith in Christ, then they could as well.
3. Decir lo que sabe (Hech. 22:4-10)
3. Say What You Know (Acts 22:4-10)
La relación de Pablo con la multitud era aún mayor, porque en un tiempo él también persiguió este Camino (el cristianismo y los seguidores de Jesucristo) hasta la muerte. Pablo les relató que en el pasado él se había opuesto tan vehementemente al cristianismo que pasó mucho tiempo prendiendo y entregando en cárceles a hombres y mujeres. No había duda alguna, si el Sanedrín (todos los ancianos) aprobó sus actos, ahora podía servirle de testigo. Pablo había perseguido a la iglesia y, de hecho, en el momento de su conversión iba de viaje a Damasco a continuar sus esfuerzos por erradicar lo que en ese tiempo él consideraba una amenaza para la religión judía. Ante tal declaración la muchedumbre debe haberse sorprendido mucho. En diferentes circunstancias y en otro tiempo, el mismo Pablo habría sido parte de la gente a la cual ahora hablaba, tratando de atacar a un seguidor y defensor del Camino. Pablo continúa su relato de cómo conoció a Jesús y cómo se transformó su vida como consecuencia de tal encuentro. Al estudiar su relato, aprendemos mucho sobre la tarea que nos espera; ciertos principios son claramente visibles al examinar la interacción de Pablo con el pueblo. El apóstol actuó de manera totalmente coherente con las instrucciones de Pedro en 1 Pedro 3:15-17.
Paul’s personal contact with the mob was even deeper because at one time he persecuted this Way to the death. Earlier in his life he shared with them a personal loathing of Christianity so intense that he was putting both men and women in jail. The Sanhedrin, or the whole council of elders, had approved and could confirm his contentions. He had been a persecutor of the church, and in fact at the point of his conversion was traveling to Damascus to continue his efforts to eradicate this perceived threat to the Jewish religion. The effect of this part of his personal testimony must have been startling. Under slightly different circumstances, Paul could have been among the very mob he was addressing, and seeking to attack a follower of the Way. What follows is Paul’s recounting how he met Jesus and the change resulting from that meeting. The points of the narrative speak for themselves and need little or no explanation. The story is selfevident. What is vitally important for our study is the pattern it represents and how Paul demonstrated that pattern in this passage. He illustrated the principles we studied in 1 Peter 3:15-17.
4 de septiembre de 2011/September 4, 2011
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La confrontación de Pablo con Jesús, específicamente, se produjo mientras él viajaba a Damasco. Jesús le habló directamente y le preguntó por qué lo perseguía. Mucho se especula sobre cuánto conocimiento habrá tenido Pablo acerca de las verdades del cristianismo antes de su conversión pero, obviamente, tenía ciertos conocimientos básicos sobre la fe de los cristianos a quienes perseguía. ¿Lo habrá movido a reflexionar la devoción a Jesús que veía en ellos? Es posible. La mayoría de las personas no pasan al instante de ser “antagonistas acérrimos” a devotos seguidores. Pablo respondió diciendo: ¿Quién eres, Señor? y ¿Qué haré, Señor? Que Pablo usara el título “Señor” indica que se sometió a Cristo; ya estaba en el proceso de santificarlo en su corazón, como escribiría luego Pedro (1 Pedro 3:15). Esta escena muestra el punto inicial de una dramática transformación en su vida.
Paul’s specific confrontation with Christ occurred as he was traveling … near Damascus. Jesus spoke to him directly, and challenged his life. A great deal of speculation surrounds how much Paul had considered the claims of Christianity prior to his conversion. No doubt, he was familiar with the faith of these Christians he persecuted. Had their devotion to Jesus caused him to reflect? Probably. Most people do not go from “dead set against” to devoted follower instantaneously. Paul’s specific response to Christ was to ask, “What should I do, Lord?” The use of Lord indicates that Paul submitted to Christ, and was in the process then of setting “apart the Messiah as Lord” in his heart as Peter later would write (1 Pet. 3:15). This scene describes the beginning point of the transformation of Paul’s life.
Verdades bíblicas de esta lección
Bible Passage Truths
rLa defensa de nuestra fe se fortalece al vivir continuamente bajo el señorío de Cristo. rNo somos llamados a ganar a las personas a través de argumentos, sin embargo, debemos presentar nuestro mensaje con gentileza y respeto. rLa defensa de nuestra fe se fortalece al identificar puntos de contacto con nuestros oidores. rLa realidad más convincente de la defensa de su fe es casi siempre el cambio que Cristo ha hecho en su vida.
rMaking your case is strengthened by living continually under the lordship of Christ. rYou are not called to argue anyone into the kingdom, but to make your case with gentleness and respect. rMaking your case is strengthened by identifying points of contact with your hearer(s). rThe strongest part of making your case is almost always sharing how Christ has changed your life.
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REAL
