3) HIJO ÚNICO DE DIOS

Y la Palabra se hizo carne, y acampó entre nosotros, t y hemos h contemplado t l d su gloria, l i gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad (Jn 1,14). 1 14)

A Dios nadie lo ha visto jamás; el unigénito Hijo que está en el seno del Padre, Hijo, Padre él lo ha dado a conocer (Jn 1,18).

Jesús se dirige a Dios como su Padre de una manera especial. i l Son S muchísimos hí i l textos los t t que lo afirman con diversas fórmulas:

a) A veces llama a Dios Mi Padre: Mt 10,32.33; 12,50; 15,13; 16,17; 18,10.19.35; 20,23; 24,36; 25,34; 26,29; Lc 2,48; 22,29; 24,49; Jn 2,16; 5,17.43; 6 32; 6,32; 8 54; 8,54; 10 19 37; 10,19.37; 12 26; 12,26; 14,2.7.20.21.23; 15,1.8.10.15.23.24; Apoc 3,21.5.

No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a vosotros os he llamado amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer (Jn 15,15). 15 15)

b) Otras veces lo llama El Padre: Mt 28,19; Lc 9,26; Jn 1,18; 1 18; 3,35; 3 35; 5,21.22.26.36 5 21 22 26 36 (bis) (bis).37.57(bis); 37 57(bis); 6,27.37.44.45.65; 8,16.18.23.27.28.29.38; 10,15 (bis).17. 25. 29 (bis). 30. 32. 36. 37. 38 (bis); 12 49 50; 13,3; 12.49.50; 13 3; 14,6.8. 14 6 8 9 (bis) (bis). 10 (ter) (ter).11 11 (bis) (bis).12. 12 14 14. 16. 24.26.28 (bis).31(bis); 15,9.15.26 (bis); 16,3.10.15.17.23.26.27.28 (bis). 32; 18,11; 20,21; Hch 1,4.7; 4,21.23; Apoc 2,28.

Por eso los judíos trataban con mayor empeño de matarle, porque no sólo quebrantaba el sábado sábado, sino que llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose a sí mismo igual a Dios. Jesús, pues, tomando la palabra, les decía: « En verdad, en verdad os digo: el Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre: lo que hace él, eso también lo hace igualmente el Hijo. Porque el Padre quiere al Hijo y le muestra todo lo que él hace. Y le mostrará obras aún mayores y q que estas,, p para q que os asombréis. Porque, q , como el Padre resucita a los muertos y les da la vida, así también el Hijo da la vida a los que quiere. Porque el Padre no juzga a nadie; sino que todo juicio lo ha entregado al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo ha enviado (Jn 5,18-23).

c) De forma correlativa Jesús se llama a sí mismo el Hijo. Véase el texto anterior y

Mas de aquel día y hora nadie sabe hora, nada, ni los ángeles en el cielo, cielo ni el Hijo, sino sólo el Padre (Mc 13,32). 13 32)

d) A veces Jesús habla de su Padre en tercera persona, Su padre: Mc 8,38; Mt 16 27 Apoc 16,27; A 1 6 14,1. 1,6; 14 1

Porque quien se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación ió adúltera dúlt y pecadora, también el Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su g Padre con los santos ángeles (Mc 8,38).

e) Jesús invoca a Dios como Padre: Padre ((Mt 11,25.26 , ; Jn 17,1.5.21.24);

Abba, Padre (Mc 14,36); Padre justo (Jn 17,25); Padre santo (Jn 17,11). Decía, abbá, Padre, todo te es posible (Mc p ( 14,33))

f) Dirigiéndose Di i ié d all Padre P d en la l oración alude a sí mismo como T Hijo Tu Hij : Hijo:

Así habló Jesús, y alzando los ojos al cielo, dijo: «Padre, ha llegado la hora; glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique a ti» (Jn 17,1).

g) Igualmente la Iglesia primitiva llama a Jesús el Hijo o habla de el Padre y el Hijo o el Padre y su Hijo:

La gracia, la misericordia y la paz de parte de Dios Padre y de Jesucristo, el Hijo del Padre, Padre estarán con nosotros según la verdad y el amor (2 Jn 3). A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo ú i único, que está tá en ell seno del d l Padre, P d él lo l ha contado (Jn 1,18). Y nosotros hemos visto y damos testimonio de que el Padre envió a su Hijo, como Salvador del mundo (1 Jn 4,14). 4 14)

Lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente d d es con el Padre y con su Hijo Jesucristo (1 Jn 1,3).

h) La Iglesia primitiva emplea también la frase Padre de nuestro Señor

Jesucristo.

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo (2 Cor 11,31; 1 Pe 1,3; , ; Ef 1,3; , ; Col 1,3) , )

i) Jesús se legitima como Hijo identificándose con la voluntad del Padre Les dijo, L dij pues, Jesús: J ú «Cuando C d h ái hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que Yo Soy, y que no hago nada por mi propia cuenta; sino que, que lo que el Padre me ha enseñado, eso es lo que hablo. Y el que me ha enviado está conmigo: no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que le agrada a él. él » (Jn 8,28-29) A aquel a quien el Padre ha santificado y enviado al mundo, ¿cómo le decís que blasfema por haber dicho: "Yo soy Hijo de Dios"? Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis; ái pero sii las l hago, h aunque a míí no me creáis, creed por las obras, y así sabréis y conoceréis que el Padre está en mí y yo en el Padre »(Jn 10,36-38). Padre. 10 36 38)

3) NACIDO DEL PADRE ANTES DE TODOS LOS SIGLOS: DIOS DE DIOS, LUZ DE LUZ. DIOS VERDADERO DE DIOS VERDADERO, ENGENDRADO NO CREADO, ENGENDRADO, CREADO DE LA MISMA NATURALEZA DEL PADRE,

S Hijo Ser Hij es algo l permanente t de d Jesús e indica que viene del Padre que le da eternamente el Padre, ser, y existe siempre para el Padre. No tiene razón de ser en sí mismo. Comparte la naturaleza del Padre y se identifica plenamente l t con él. él Y como ell Padre es amor que se entrega, el Hijo es también entregarse. entregarse

a) Jesús se presenta igual al Padre

Yo y el Padre somos uno.» uno » (Jn 10,30)

El Padre ama al Hijo j y ha entregado todas las cosas en su mano (Jn 3,35). T d me ha Todo h sido id entregado t d por mii Padre, y nadie conoce bien al Hijo sino el Padre, Padre ni al Padre le conoce bien nadie sino el Hijo, j , y aquel q aq quien el Hijo j se lo quiera revelar (Mt 11,27). Todo lo que tiene el Padre es mío (J 16,15). (Jn 16 15)

Así como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y doy mi vida por las ovejas (Jn 10,15). Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo ((Jn 5,17 cf. 5,21-26). )

Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis;; pero p si las hago, g , aunque a mí no me creáis, creed por las obras, y así sabréis y conoceréis que el Padre está en mí y yo en el Padre (Jn 10,37-38).

Mirad que llega la hora (y ha llegado ya) en que os dispersaréis cada uno por vuestro lado y me dejaréis solo. solo Pero no estoy solo, porque el Padre está conmigo (Jn 16,32). Pido que todos sean uno, como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado. Yo les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno como nosotros somos uno: yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectamente uno, y el mundo conozca que tú me has h enviado i d y que los has amado a ellos como me has amado a mí. (Jn 17,21-23)

b) Jesús se presenta como eterno, igual al Padre

Padre,, los q que tú me has dado, quiero que donde yo esté estén también conmigo, para que contemplan p mi g gloria,, la que me has dado, porque me has amado antes de la creación del mundo (Jn 17,24). )

c) Jesús afirma que ha visto y oído al Padre

Yo hablo lo que he visto estando junto al Padre (Jn 8,38)

Muchas cosas tengo que decir y juzgar de vosotros; pero el que me envió es verdadero, d d y yo, lo l que he h oído íd de él, esto hablo al mundo. Pero no entendieron que les hablaba del Padre (Jn 8,26).

d) Igualmente la Iglesia primitiva afirma que Jesús es igual a Dios y eterno:

En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Dios Ella estaba en el principio con Dios (Jn 1,1-2).