Cultura

Lunes 2 de julio de 2007

Abrieron tres muestras del artista catalán

LA NACION/Página 13

Actualidad religiosa

La persona humana, anterior a cualquier ley

ANIBAL GRECO

Antonio Muntadas construye uno de sus proyectos con imágenes de Buenos Aires

“A todos nos atraviesa el lenguaje de los medios” Antoni Muntadas sorprende con sus obras y mensajes Por Susana Reinoso De la Redacción de LA NACION Lo suyo es arte para sentir y pensar. En ese orden. Hay un alma en la obra del artista catalán Antoni Muntadas que interpela al espectador y lo confronta con su propia manera de leer la realidad. Los proyectos de Muntadas pueden verse por primera vez en la Argentina en tres sedes: el Centro Cultural Recoleta, el Espacio Telefónica y el Centro Cultural de España en Buenos Aires (Cceba). El artista crea sus propuestas –en las que une objetos y elementos gráficos, multimediales y fotografías– desde la observación de los seres, reconocidos o anónimos, multiplicados en los espacios públicos. Uno de sus proyectos está construido con imágenes de Buenos Aires, una ciudad “cuya memoria está muy presente”, según el artista catalán.

Sentir, pensar, actuar Muntadas, quien dialogó con LA NACION a poco de inaugurar su muestra

en las tres sedes, refleja en algunas de sus obras a hombres y mujeres en las filas de los bancos, a la espera del autobús, en la puerta de un estadio, en el check in de un aeropuerto, a la espera de un taxi, en un observatorio, en una estación de trenes... como ocurre su serie On translation. Pero también alude a lo que causa la ausencia de la audiencia masiva en Media Sites/Media Monuments, donde reproduce la soledad de los espacios hoy vacíos que sirvieron de escenario a acontecimientos multitudinarios. “A todos nos atraviesa el lenguaje de los medios”, parece decir la obra de Muntadas. “Mis trabajos me sirven

RODRIGO NESPOLO

La obra del artista catalán

para intentar buscar respuestas. No sé si lo consigo, pero busco respuestas a los interrogantes que tengo”, dice el artista catalán mientras almuerza a las apuradas. Muntadas afirma que el arte, las ciencias sociales y la sociedad de la información se cruzan, como en la teoría matemática de conjuntos, en un espacio común, que viene a ser la síntesis exacta de su obra. Por ejemplo, en la instalación Stadium XIII se conjugan la reflexión sociológica, el código arquitectónico, la lectura mediática y la perspectiva histórica. Según Muntadas, “el estadio y el museo son los dos elementos simbólicos que representan acabadamente esa relación que existe entre la alta cultura y la cultura popular. Son partes de los dispositivos creados por los sistemas de poder”. Para el artista, todo es como era en tiempos del circo romano. De allí su vigencia.

“Atención: la percepción requiere participación”, dicen los carteles que, con el estilo de avisos callejeros, se alzan a la entrada del Espacio Telefónica (Arenales 1540) , del Centro Cultural Recoleta (Junín 1930) y del Centro Cultural de España (Paraná 1159). Es la particular forma de intervención en el espacio público del artista catalán. Muntadas dice que sus trabajos, “eminentemente urbanos”, fueron primero “sensoriales” y se convirtieron luego en registros de “los fenómenos de medios”, en los que también interactúa “la arquitectura, que se ha hecho más y más importante”. Para el artista catalán, el arte es percepción a través de los sentidos. “Cuando la audiencia junta esa percepción con información, está en condiciones de racionalizar el trabajo.” Dos renglones sobre sus obras The file room, The board room y La mesa de negociación. La primera, alusiva a la censura cultural en el mundo, es un trabajo abierto, inacabado, que se alimenta de los aportes anónimos de Internet que suman casos de censura en distintos países. La segunda, una impresionante Babel religiosa, se compone de gigantescos retratos de 12 líderes religiosos, cuyas bocas se abren en pequeños monitores donde se suceden sus discursos. La tercera reproduce un planisferio seccionado en una mesa circular, sostenida por pilas de libros, cuyos títulos se refieren al mercado de la cultura. Para Muntadas, The board room nació de su interés en explorar la relación entre “los medios y la necesidad de creer de la gente. El uso de la religión por parte de los medios no ha sido explotado”. Y agrega: “Los artistas tenemos que dar testimonio del tiempo en que vivimos”.

La Semana Social de Mar del Plata, que reunió a 350 políticos, sindicalistas y otros dirigentes, permitió al cardenal Jorge Bergoglio encarar estigmas como el hambre o la prostitución infantil, y destacar el valor de la persona humana ante el “terrorismo demográfico” ma- Por Jorge nifiesto en proyectos que Rouillon “aprueban la libertad de la madre de matar a sus hijos o a la inversa” (por el aborto y la eutanasia). En el encuentro, finalizado ayer (como se informa en la página 11) se analizó el tema “Ser ciudadano” con el lema “Cumpliendo deberes, defendiendo derechos”. En una línea parecida, días antes, la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa (ACDE) reunió a 150 personas en el hotel Castelar, con el tema “De habitantes a ciudadanos”. Allí, el titular de Pastoral Social del Episcopado, monseñor Jorge Casaretto, señaló el desafío que siguen planteando la pobreza y la exclusión. Subrayó el valor del diálogo y de no renunciar a las propias convicciones, pero tener en cuenta lo que piensa el otro, no agredirlo. Si tiene un fundamento de verdad, ésta tiende a imponerse por sí misma, según dijo. En una sociedad fragmentada, animó a ver a los demás con una mirada nueva, de perdón: pueden cambiar. A su vez, Mariano Grondona desestimó el relativismo –que aduce: “Cada uno tiene su verdad”– y dijo que el diálogo es “el encuentro entre dos o más menesterosos de la verdad”, que la buscan.

El mismo día, la Universidad Católica Argentina (UCA) abrió la cátedra internacional Ley Natural y Persona Humana. Su rector, monseñor Alfredo Zecca, fue terminante: “O uno funda el derecho en la ley natural, en la naturaleza de la persona, o quedamos librados al más puro positivismo, donde se puede legitimar cualquier cosa”. Afirmó que la persona humana es anterior cronológica y ontológicamente a cualquier legislación positiva. Esa dignidad de la persona, agregó, permite juzgar la justicia o injusticia de una ley, de modo que el derecho no sea un mero instrumento del poder y de la manipulación ideológica. Citó a Benedicto XVI, quien dice que los derechos arraigados en la naturaleza de la persona son anteriores a cualquier ley positiva de los Estados; son universales, inviolables e inalienables, y deben reconocerse. “Los derechos humanos – dijo– no se pueden comprender sin presuponer que el hombre, en su mismo ser, es portador de valores y de normas que hay que descubrir y reafirmar, no inventar o imponer de modo subjetivo y arbitrario.” Tanto la UCA como la Universidad Austral cuestionaron un proyecto de abortos “no punibles”. Pretender regular un procedimiento “para eliminar la vida de una persona humana –sostienen– [es] palmariamente inconstitucional”.

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Breves DESDE MAÑANA

Reconquista y Defensa de Buenos Aires ■ Mañana, a las 9.30, comenzará un simposio sobre “Reconquista y defensa de Buenos Aires”, organizado por la Junta de Estudios Históricos de la Recoleta, que se extenderá hasta el viernes en el auditorio Manuel Belgrano del Banco Ciudad, Sarmiento 611, sexto piso. Expondrán Víctor Villasuso, Roberto L. Elissalde, Horacio Molina Pico, Julio M. Luqui Lagleyze y Nancy H. Castagnini de Estévez, entre otros. Informes: jhrecoleta@fib ertel.com.ar. LIBRO DE EDUCACION

El ABC de la pedagogía ■ Pasado mañana, a las 18.30, se presentará el libro La educación ayer, hoy y mañana. El ABC de la pedagogía, de Silvina Gvirtz, Silvia Grinberg y Victoria Abregú, en el auditorio de la sede Capital de la Universidad de San Andrés, 25 de Mayo 586, subsuelo. Hablarán el secretario de Educación de la Nación, Juan Carlos Tedesco, y la directora de la Fundación Centro de Estudios Multidisciplinarios, Graciela Frigerio. Editado por Aique, el libro está destinado a quienes enfrentan el desafío de educar, principalmente, docentes, directivos y alumnos de carreras universitarias pedagógicas.

Culto católico Santoral. Nuestra Señora del Huerto. El origen de esta advocación se remonta a 1493. Liturgia. Hoy se leen el libro del Génesis (18, 1-2a.16-33) y un pasaje del Evangelio de San Mateo (8, 18-22).