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Editorial

El Ministerio de Maestro Por Apóstol Sergio Enríquez De la misma manera que todos los órganos son necesarios en el cuerpo, también los ministerios “Domas” son útiles en el cuerpo de Cristo, es decir la Iglesia, y mientras más avanzan los tiempos, su utilidad se hace manifiesta para poder proteger a la novia del Señor. Uno de los ministerios al cual peligrosamente se le ha restado importancia, es el de Maestro; al igual que los otros ministerios éste tiene sus opositores, dividiéndose en dos grandes grupos: “los anti” y “los pseudo”, ambos tratando de quitar la importancia de una doctrina sana. Acercándose la manifestación del Señor, la importancia de dicho ministerio se hará latente. Es un escriba (maestro) el que marca la frente con la TAU para que los que son ministrados por él, no sean destruidos según lo describe Ezequiel 9:4-6, así como también antes de que se revele el Señor en su glorioso Apocalipsis, Él mismo deja la epístola de Judas, previniendo en ella del peligro al introducirse falsos Maestros que cambian la gracia de Dios en libertinaje, negando aún al mismo Señor. Es por lo tanto, importantísimo que podamos discernir entre “los antimaestros”, “los pseudomaestros” y los verdaderos Maestros. Es esta la causa que éste número de la Revista Rhema sea dedicado a la explicación de tan importante ministerio, basándonos en la explicación de los escribas del Antiguo Testamento, los cuales vienen a ser sombra de los verdaderos Maestros del Nuevo Pacto. Le invitamos a que nos acompañen en el reconocimiento de dichos minist r o s para recibir la luz de la revelación.

Presidente Apóstol Dr. Sergio Enríquez Directora Licda. Paola Enríquez Producción David Lima Portada Alfredo Ríos Venta de espacios ventas.revistarhema@gmail .com Comentarios de los artículos escritores.revista.rhema@g mail.com

Tu Mesa

¿Es de bendición? Muchas veces cometemos el error de usar el tiempo de las comidas en nuestro hogar, para hablar de problemas, críticas, reclamos, quejas de los chicos, etc., situaciones que no son edificantes de hablarlas en la mesa, ya que ese tiempo es para compartir en armonía los alimentos que Dios nos bendice proveyéndonos cada día. Sería más provechoso que compartieras con tu familia, preguntándoles cómo les fue en el trabajo a tu cónyuge, en el colegio a los chicos, etc., ya que la mesa es el único lugar donde se puede reunir toda la familia y compartir en intimidad experiencias o situaciones que viene a fortalecer el núcleo familiar. Considero que uno de los enemigos de la mesa familiar, es la discusión, llevar los dispositivos móviles, llevar tu trabajo secular a la mesa, tus cargas; es mejor que el tiempo que pasas en la mesa con tu familia, sea lleno de armonía y paz, no de problemas. Proverbios 15:17 (R60) Mejor es la comida de legumbres donde hay amor, Que de buey engordado donde hay odio. Proverbios 17:1 (R60) Mejor es un bocado seco, y en paz, Que casa de contiendas llena de provisiones.

Descarga la versiòn digital en

Proverbios 17:1 (RVC) Es mejor un mendrugo de pan, en paz, que carne en abundancia, en medio de peleas. Hermana Leticia de Enríquez.

Bendiciones.

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LAVOZ VOZDD LOSCICI COMI MI I ST OS LA EELOS NN CO NN I ST EE RIRI OS

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3 El Escriba Seva

Los Escribas Sucateos

Por Louisette Moscoso

Por Ana Julia de Sagastume 1 Crónicas 2:55 (LBA) Y las familias de los escribas que habitaron en Jabes fueron los tirateos, los simeateos y los sucateos. Ésos son los ceneos que vinieron de Hamat, padre de la casa de Recab. Según el Diccionario de Nombres Propios del Antiguo Testamento Jone´s, la palabra Sucateo significa Lonas para tiendas de campaña; esto nos da la idea de que son personas que no trabajan por su propia cuenta, sino que tienen una cobertura, en nuestro caso y como estamos estudiando las funciones del ministerio magistral, podríamos decir entonces que los maestros de la palabra son personas que tienen cobertura apostólica, enseñan y dejan plasmada la doctrina dada por un apóstol. En la segunda parte del versículo, dice que los Sucateos vinieron de Hamat que era el Padre de la Casa de Recab, o sea de Los Recabitas de quienes se describe en el libro del profeta Jeremías en el capítulo 35, y en este capítulo en la Versión Reina Valera 60 tiene como título “Obediencia de los Recabitas”, nos narra este capítulo que por orden del Señor el profeta Jeremías llevó a toda la familia de los Recabitas a la casa de Jehová y puso delante de ellos tazas y copas llenas de vino y les dijo que bebieran; mas ellos respondieron: “No beberemos Vino” porque su padre Recab les había dado la siguiente orden: Jeremías 35:6-8 “No beberéis jamás vino vosotros, ni vuestros hijos; ni edificareis casa, ni sembrareis sementera, ni plantareis viña, ni la retendréis; sino que morareis en tiendas todos vuestros días, para que viváis muchos días sobre la faz de la tierra donde vosotros habitáis. Y nosotros hemos obedecido a la voz de nuestro padre Jonadab hijo de Recab en todas las cosas que nos mandó, de no beber vino en todos nuestros días, ni nosotros, ni nuestras mujeres, ni nuestros hijos ni nuestras hijas. Debido a su obediencia, Dios los bendijo y envió al profeta Jeremías a darles la siguiente bendición: Jeremías 35:19 (LBA) “No faltará de Jonadab, hijo de Recab, un varón que esté en mi presencia todos los días”.

Jonadab significa Favorecido por Dios, según la Strongs Concordance No. 3082. Este pueblo decidió obedecer al mandato de sus coberturas y alcanzó una bendición de Dios, y así nosotros debemos proponer en nuestro corazón obedecer a su palabra, proponiéndonos hacer su voluntad. Todo esto nos deja ver que un Maestro de la Palabra debe ser una persona bajo cobertura y ser obediente a la voz de Dios y a la doctrina y así atraer a sí mismo y hacia el pueblo, la bendición. Dice el Diccionario Vine´s que cuando alguien obedece a Dios, da con ello la única evidencia de que en su corazón le cree a Dios. Creemos al Señor y por ello obedecemos a su palabra, recordemos que David, cuando había llegado el tiempo de su partida de esta tierra, le dijo a su hijo Salomón que guardara los estatutos, mandamientos, decretos y testimonios de la forma como estaban escritos en la ley de Moisés, y esa es la obediencia que Dios pide de nosotros, que primero creamos a la palabra y que sigamos nuestro camino obedeciéndolo en todo, pero como El la ha dejado escrita en la Biblia, y que no nos dejemos guiar por falsos maestros que nos desvían de la gracias de Dios. Como dice en la Epístola del Apóstol Judas: Judas 1:3-4 (R60) …exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo. La obediencia entonces es un atributo que debe tener un Maestro de la Palabra; por eso encontramos lo siguiente: Deuteronomio 28:1 (R60) Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para

guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, también Jehová tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra. A partir de allí hasta el versículo 14 encontramos las bendiciones de Dios si obedecemos a su palabra. También encontramos que en determinado momento el profeta Samuel le dice a Saúl que obedecer es mejor que hacer sacrificios. Saúl se dejó vencer por la presión del pueblo; aunque él no era un Maestro de la Palabra de Dios, tenia una responsabilidad delante de Dios, más aun porque el profeta le había hablado de parte de Dios; él desobedeció y al final perdió el reino. Ciertamente los dones y el llamado de Dios son irrevocables, pero alguien podría convertirse en falso maestro por desobedecerle a Dios en enseñar la sana doctrina a su pueblo. Es entonces la obediencia a nuestro Señor Jesucristo, parte de las características del perfil de un maestro de la palabra y como lo vimos en el inicio, esa obediencia empieza por sujetarse a una cobertura apostólica.

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2 Samuel 20:25 Seva era escriba, y Sadoc y Abiatar eran sacerdotes. El nombre de este escriba, según el Diccionario Brown-Driver-Briggs, se deriva de la raíz hebrea H7724 "Sheva" que significa: Jehová contiende. Dicho significado nos habla de una de las funciones más relevantes que el Señor le ha delegado al Maestro. El perfil del Maestro no se circunscribe a tener un don de enseñanza y abundante conocimiento de la palabra de Dios, aunque debe tenerlos; hay muchas características y funciones que este debe poseer. En este artículo nos referiremos a una de sus principales funciones.El Maestro ha sido llamado a ser un protector de la doctrina, actuando como un portero, que no permite que penetren doctrinas de error dentro de la iglesia. Para ello debe estar empapado de la doctrina y contender ardientemente por ella, teniendo celo por la palabra de Dios. El apóstol Judas escribe una epístola universal para prevenir a los santos de la intrusión de falsos creyentes y a pelear valerosamente por la doctrina que una vez les fue entregada: Judas 1:3-4 Amados, por el gran empeño que tenía en escribiros acerca de nuestra común salvación, he sentido la necesidad de escribiros exhortándoos a contender ardientemente por la fe que de una vez para siempre fue entregada a los santos. Pues algunos hombres se han infiltrado encubiertamente, los cuales desde mucho antes estaban marcados para esta condenación, impíos que convierten la gracia de nuestro Dios en libertinaje, y niegan a nuestro único Soberano y Señor, Jesucristo. Hay varias palabras que se tradujeron como "contender o pelear" en el Nuevo Testamento, pero no todas significan lo mismo. La que aparece en el libro de Judas 1:3 solo aparece una vez en la Biblia, y viene de la raíz griega epagonízomai (G1864) que según el Diccionario Strong significa: luchar por, contender ardientemente. El Diccionario Thayer la define como: luchar para enfrentarse con adversarios, metafóricamente para contender, con dificultades y peligros, tratar con intenso celo. Y según LA VOZ D E LOS CI N CO MI N I ST E RI OS

el Diccionario Expositivo Vine significa contender acerca de una cosa, como combatiente, contender intensamente. Esto no significa que deba discutir, ni argüir con otros ministros, pero sí puede llegar en determinado momento con uno de ellos, aun con un apóstol, para decirle que lo que está enseñando o predicando no está conforme a la Palabra de Dios y advertirle a la iglesia a no recibir las falsas doctrinas, tal como lo hizo el apóstol Juan: 2 Juan 1:10-11 Si alguno viene a vosotros y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa ni le digáis: «¡Bienvenido!», porque el que le dice: «¡Bienvenido!» participa en sus malas obras. Algunos argumentan que la palabra no es para contender, y se basan en el siguiente versículo: 2 Timoteo 2:14 Recuérdales esto, encargándoles solemnemente en la presencia de Dios, que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha y lleva a los oyentes a la ruina. Pero esta palabra contender no es la misma que aparece en Judas. En este versículo, la palabra contender (G3054 logomajéo) según el Diccionario Swanson significa, disputar sobre el significado o el uso de las palabras. Según el Diccionario Léxico Griego-Español Tuggy significa altercar acerca de palabras. Esto es lo que no se debe hacer. El apóstol Pablo, quien también fue reconocido como un Maestro a los gentiles (2 Ti 1:11), contendió ardientemente, para preservar la sana Doctrina y aún lo vemos reprendiendo en público al apóstol Pedro, quien tenía miedo de los de la circuncisión: Gálatas 2:14 Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: «Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar?». El movimiento judaizante se había infiltrado dentro de la iglesia, pero Pablo lo rechazó vigorosamente y no permitió que confundiera a la iglesia: Gálatas 2:3-5 Mas ni aun

Tito, que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a circuncidarse; y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a esclavitud, a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros. También reprendió a los corintios haciéndoles ver que quien se aparta de la doctrina, ha creído en vano. 1 Corintios 15:1-2 Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. Esto quiere decir que no es suficiente con haber creído, hay que permanecer en la doctrina que recibimos, porque alguien puede perderse por no guardar o abandonar la doctrina. Esto es precisamente lo que expresó el apóstol Juan: 2 Juan 1:9 Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo.

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17 Los Escribas Simeateos

El Escriba Sebna Por Jorge Luis Rodríguez En este segundo artículo verás por lo menos 2 características propias del perfil de un Maestro de la palabra de Dios, descrito en Efesios 4:11; involucra el hecho de tener la sensibilidad para enseñar en el momento justo, así como para corregir lo que una persona pueda estar enseñando, pero bajo un punto de vista edificante y con la madurez espiritual que es vital alcanzar para encontrar la forma de cómo realizarlo oportunamente. Por eso puedes ver que el nombre del escriba Sebna, según el Diccionario de Nombres Propios del Antiguo Testamento de Alfred Jones, significa CRECIDO, y el Diccionario Strong lo puedes ver como VIGOROSO. Me llamó la atención que según el Diccionario Jones, de donde puedes obtener que Sebna significa CRECIDO, también permite ver que viene de otro término que se traduce CAUSA PARA CRECER EN EL SEÑOR, como diciendo entonces que el llamamiento a un ministerio primario de Maestro de la palabra de Dios, compromete a un crecimiento en el Señor, o sea buscar más de Dios para que en medio de esa búsqueda haya un blindaje espiritual que no permita entrar el engaño de las tinieblas en esa persona, sino más bien asimilar con madurez la revelación de la palabra de Dios para poderla seguir enseñando con denuedo. Pero entonces el punto principal es ver la disposición de guardar la sana doctrina como lo describe parte del artículo del escriba ESDRAS, escrito en esta misma edición de Revista Rhema; de quien la Biblia lo describe como un siervo de Dios que estudiaba la ley de Dios pero también la practicaba para después poderla enseñar; es aquí donde cabe mencionar que para corregir doctrinalmente a un predicador en general; es necesaria la humildad, porque alguien puede ser demasiado docto en teología y que eso mismo lo haya llevado a sentirse orgulloso e infalible por sus propios medios, cuando

la realidad es que un Maestro, o como lo describe la Biblia, un escriba de Dios; necesita de la llenura del Espíritu Santo para que ese VIGOR en CRECIMIENTO sea espiritual y no ser engañado por las tinieblas como ya lo describí. Ahora bien; en el primer artículo pudiste observar que un Maestro de la palabra de Dios debe contender ardientemente oponiéndose a las herejías que pueda estar enseñando una persona; no obstante debe haber argumento bíblico sostenible firmemente para hacerlo con la madurez y humildad que esto requiere; porque tampoco puede pretender humillar públicamente a otro ministro de Dios por haberse equivocado en la predica-

ción de un mensaje; si bien es cierto que la enseñanza ya fue impartida, se debe hablar con aquel siervo de Dios para mostrarle con Biblia en mano dónde estuvo su error y también buscar la forma de enmendar la enseñanza impartida, considerando la gente que escuchó aquella situación y que podría desviarlos de la verdad. Un claro ejemplo de cómo administrar la corrección a otra persona, la puedes ver en la siguiente cita: Hechos 18:24-26 (LBA) Llegó entonces a Éfeso un judío que se llamaba Apolos, natural de Alejandría, hombre elocuente, y que era poderoso en las Escrituras. 25 Éste había sido instruido en el camino del Señor, y siendo ferviente de espíritu, hablaba y enseñaba con exactitud las cosas referentes a Jesús, aunque sólo conocía el bautismo de Juan. 26 Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga. Pero cuando Priscila y Aquila lo oyeron, lo llevaron aparte y le explicaron con mayor

exactitud el camino de Dios. ¿Puedes ver con qué espíritu Priscila y Aquila corrigieron la enseñanza de Apolos? Lo llevaron aparte para enseñarle dónde pudo haberse desviado; no pretendieron ningún tipo de humillación para aquel siervo de Dios porque de ser así hubieran abierto la brecha a cierta exaltación a su ego, porque es como si dijeran que sabían más que Apolos, más aun haciéndolo público; pero no lo hicieron, actuaron con una de las características de un Maestro de la palabra de Dios: con madurez pero también con humildad que en algún momento eso podría servir de antídoto contra aquel conocimiento que puede matar a la gente cuando alguien quiere imponer una verdad, contra toda posibilidad de contradicción. Con esto no estoy acreditando a Priscila y Aquila como Maestros de la palabra, solamente me estoy basando en ese ejemplo para que puedas vislumbrar otra característica del perfil de un verdadero Maestro de la palabra de Dios como ya lo señalé: madurez con humildad de corazón para corregir las cosas que estén siendo enseñadas incorrectamente, pero con el vigor que sustenta la Biblia y que eso brinde la seguridad por el Espíritu Santo para que la persona que tiene el llamado ministerial de escriba de Dios o Maestro como lo enseña Efesios 4:11; pueda desempeñarse en el nombre de Jesús como un verdadero protector de la sana doctrina y que a su vez eso conlleve a un crecimiento doctrinalmente hablando directo a su espíritu.

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Quiero dejarte la inquietud de que completes la lectura de los 16 artículos escritos en esta oportunidad. En el siguiente artículo encontrarás descrita la base bíblica de donde obtuvimos 3 gentilicios de los cuales el segundo es el que corresponde a los Simeateos de donde te mostraré algunas características del perfil de un Maestro de la palabra de Dios. No puedo dejar de mencionar que dice la Biblia que esta gente vivía en familias, pero lo extraordinario es que eran familias de escriba (NTV), pero como ya te mencioné que es un gentilicio; entonces ellos provenían de Simea, un varón hermano de David y padre de Jonadab como lo deja ver el versículo de 2 Samuel 13:32. Con esto haré entonces una introducción de lo que estas familias llevaban, como parte de su formación de escribas y que viene a describir el perfil de un Maestro de la palabra de Dios: obediencia, una característica que la verás más ampliamente en el siguiente artículo; esto es en cuanto al vínculo que puedo ver con los Recabitas descritos en el libro de Jeremías 35:18-19, por la relación con Jonadab. Ahora verás otras características propias de un escriba, basándome en que el jefe de la familia de los Simeateos, era Simea; para lo cual utilicé varios recursos donde pude ampliar la panorámica respecto a qué es lo que debe tener un escriba de Dios. Según el Diccionario bíblico Easton de BibleWorks, Simea significa: la oración escuchada, esto me deja ver que un Maestro de la palabra de Dios debe tener una constante comunión con Dios, con el propósito que toda la doctrina que recibe de su cobertura, pueda convertirla de agua en vino, pero de acuerdo a los deseos del corazón de Dios y no del alma del escriba; para enseñar lo que Dios desea que sea enseñado. Por eso Simea, según el mismo Diccionario Easton, puede traducirse Shammua, término que significa oído. Esto me deja ver que un verdadero escriba de Dios, debe tener sus sentidos espirituales debidamente afinados por el Espíritu Santo para poder escuchar la voz de

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Dios en todo momento. También deja ver el mismo Diccionario que puede traducirse como Shammah, término que significa desierto, esto me hace recordar que Jesús buscaba momentos de soledad para orarle al Padre. Puedo ver entonces que un Maestro de la palabra de Dios buscará momentos de soledad, aunque podría ser que esa característica lo lleve a pasar desiertos donde su única comunión sea con Dios y que eso le sirva para aprender a depender solamente del consejo de Dios, pero confirmado a través de su cobertura ministerial. Según el Diccionario Vine, dentro de toda la gama que tiene respecto al término Shammah, llega a un punto donde literalmente dice: Por otra parte, el término puede significar «recibir orientación». Esto me hace recordar que en los artículos anteriores, también se hace referencia a la enseñanza que debe tener un escriba, o sea adiestrado por otro Maestro de la palabra. Recibir orientación no es solamente en lo secular, sino que de alguna forma, siendo guiados por el Espíritu Santo, podemos tener la correcta aplicación espiritual de lo que significa el texto bíblico. Recuerda que Dios puede utilizar los vasos que El desee para hacer cumplir Su palabra, de tal manera que para eso el escriba necesita la debida orientación de Dios, a través de Sus diferentes ministerios primarios. Continua el Diccionario Vine diciendo lo siguiente: «Oír» puede ser un ejercicio intelectual y espiritual. Se puede «oír» la voz de Dios espiritualmente o «aprender» de El. A la inversa, Dios dice a Abraham que ha «oído» su oración y que tomará cartas en el asunto. En esto lo que puedo ver entonces es la aplicación directa de la cita que claramente dice que la fe viene por el oír, y el oír la palabra de Dios. Entonces un escriba debe tener la cualidad de oírlo todo, retener lo bueno y desechar lo malo, pero eso bueno que haya retenido,

debe escudriñarlo para comprobar si realmente es agua que puede transformar en vino por la unción del Espíritu Santo. Adicionalmente el Diccionario Vine sigue diciendo en otra descripción: En el caso de «oír» y atender a una autoridad superior, shammah’ puede significar «obedecer». En la simiente de Abraham, todas las naciones serán bendecidas porque «oyeron» (obedecieron) la voz de Dios. Característica muy particular de un escriba: sujeción, es aquí donde los Recabitas obtuvieron una bendición extraordinaria. Por último, quiero compartirte esto que también lo obtuve del Diccionario Vine: Tener «un corazón que sabe escuchar» significa tener «entendimiento» o «discernimiento». Esto me hizo recordar lo que Dios le dijo a Salomón en 1 Reyes 3:12 (LBA) …He aquí, te he dado un corazón sabio y entendido… Cualidad propia del perfil de un Maestro de la palabra de Dios es que al tener humildad de corazón, (característica descrita el segundo artículo de esta Revista) recibirá de Dios el entendimiento y discernimiento de espíritu que necesita para no ser engañado.

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5 El Escriba Safán

Los Escribas Tirateos

Por Edwin Castañeda

Por Abraham De La Cruz Siguiendo con la investigación del perfil del maestro; vemos que los escribas después del tiempo de Esdras, asumieron posiciones de influencia entre los judíos como maestros de la palabra de Dios. Esto nos da una panorámica acerca del carácter de un verdadero maestro. Primeramente es necesario resaltar la forma en que habitaban estos escribas, la Biblia describe que vivían en familia, esto es un grupo de personas que descienden de un antepasado común y que reconocen la autoridad de un líder. Los Tirateos descienden de Recab, el cual tuvo un hijo de nombre Jonadab que dio una palabra a sus hijos, que no debían beber vino. El cumplimiento de ese mandado los llevó a que Dios los bendijera prometiendo que siempre habría uno de sus descendientes sirviéndole a Dios (Jeremías 35), lo que se puede notar es que un escriba, un maestro, no sólo debe tener conocimiento sino también debe practicar lo que ha aprendido y reconocer autoridad. Seguidamente es importante notar el significado del nombre “Tirateo”, según el diccionario Jones, significa hombres de la puerta, alimentadores. En Juan 10 el Señor se presentó como la puerta, la puerta para las ovejas y la puerta en la que si alguno entra, saldrá a otra dimensión. El Señor ha dado al ministerio magistral conocimiento para que pueda hacer entrar a su pueblo por la puerta, a Cristo, por eso el Señor cuando estuvo en esta tierra les dijo a los maestros de ese tiempo, que se habían apoderado de la llave de la puerta del conocimiento, ni entraron ni dejaron entrar a los demás (BAF Lucas 11:52). El maestro debe estar en la puerta o sea debe estar delante del Señor, de tal manera que debe conducir al rebaño hacia Él, para que por medio del conocimiento puedan llegar a conocer la plenitud de Cristo. Agregado a esto, se tiene que considerar que de acuerdo al significado de Tirateros, se toma en cuenta a los varones que estuvieron relacionados con

la puerta para ampliar las características de un maestro. El sumo sacerdote Eliasib, en la restauración de las puertas de Jerusalén, fue el que reedificó la puerta de las ovejas y considerando que Cristo es la puerta de las ovejas, Eliasib restauró la comunión con Cristo, por medio de la enseñanza, del discipulado que es una herramienta para enseñar la sana doctrina. El nombre Eliasib significa: “el que Dios restauró o el que Dios restaura”, esto tiene íntima relación con lo que el Señor Jesús dijo: conoceréis la verdad y la verdad os hará libres (Juan

8:32). El maestro debe dar a conocer a Cristo porque Él es la verdad. Otro personaje que se ve a la puerta del rey es Mardoqueo, este nombre entre sus significados está: hombre pequeño (diccionarios: Hitchcock, Enlow, Smith) y los cinco ministerios primarios están representados por la mano y el dedo meñique es el dedo más pequeño, pero no por eso el menos importante y este representa el ministerio magistral. Entre las cosa que le sucedieron a Mardoqueo estando a la puerta del rey, está el complot que dos eunucos que eran guardianes de la puerta, querían dañar al rey. La lucha que hay en la puerta, maestros fieles contra infieles, lo infieles queriendo herir la cabeza, la autoridad, esto concuerda con lo que dice la escritura: heriré al pastor y las ovejas serán dispersadas; esto afectaría a Ester, figura de la iglesia, por eso la importancia de la participación de Mardoqueo. Los maestros fieles, deben desenmascarar a los que se oponen a la autoridad puesta por Dios. El ministerio magistral debe contender contra todo lo

que se opone a lo que Dios ha establecido, dando a conocer las obras infructuosas de las tinieblas. El estar Mardoqueo a la puerta del Rey, le trajo enemistad con Amán el principal dentro de los príncipes, porque no se inclinaba ante él, por eso Amán procuró destruir a Mardoqueo y al pueblo judío, de tal manera que Amán logró una ley con la que el pueblo judío sería exterminado. Pero Dios permitió que el Rey Asuero viera el libro de las memorias donde estaba escrito la manera que Mardoqueo lo había protegido, a causa de esto Mardoqueo fue honrado y su enemigo Amán murió en la propia trampa que había preparado para Mardoqueo, en la horca. El maestro lucha contra enemigos de su ministerio y de su pueblo, contra decretos contrarios que se levantan para destruir al pueblo de Dios, pero el amar la verdad, la justicia y al pueblo de Dios, hará que la verdad de Dios prevalezca. La iglesia del último tiempo representada en la iglesia de Filadelfia, a la que le han puesto una puerta abierta que nadie puede cerrar, porque guardó su palabra y no negó su nombre. El Señor entregará a los enemigos de la gracia y hará que reconozcan que el ama a su iglesia, porque guardó la palabra de su perseverancia y la librará de la hora de la prueba que viene sobre el mundo, por eso la importancia de los Tirateos, figura de los maestro que están a la puerta para enseñar, instruir con forme a la sana doctrina del Señor Jesucristo, para que amen y guarden la palabra Señor y sean librados de los juicios que vienen sobre los moradores de la tierra.

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La palabra del Señor nos habla que así como en el pasado existieron falsos profetas, así mismo surgirán en medio de nosotros falsos maestros, introduciendo astutamente doctrinas falsas y destructivas en la iglesia, ya que su objetivo primordial es engañar y contender con todo lo que proviene de Dios. En la actualidad hay muchos movimientos que se están levantando contra la enseñanza de la verdad; existen personas que no soportan escuchar la sana doctrina y buscan maestros a su gusto que entretienen el alma a través de shows y estrategias humanas, negando por todos los medios la enseñanza de la verdad. Es interesante que Dios tiene un grupo de ministros (Escribas) que se levantan en todo tiempo para dar a conocer el Ministerio de la Palabra. 2 Reyes 22:3-4 LBLA Y en el año dieciocho del rey Josías, el rey envió al escriba Safán, hijo de Azalía, de Mesulam, a la casa del SEÑOR, diciendo: Ve al sumo sacerdote Hilcías para que cuente el dinero traído a la casa del SEÑOR, que los guardianes del umbral han recogido del pueblo… LOS ESCRIBAS: Los versículos anteriores nos hablan de un ESCRIBA llamado Safán pero ¿qué es un escriba? En el Diccionario Vine indica que los Escribas eran los funcionarios que estaba encargados de la correspondencia de un rey, de las finanzas, del ejército, lo que hoy recibe el nombre de secretario. Se aplicaba también a los que copiaban y explicaban las escrituras. Por consiguiente el escriba era una persona diligente de la ley, versado, ejercitado, práctico, instruido en los mandamientos de Jehová, y por qué no decirlo, también era un sacerdote. SAFÁN: Aparte de ser un escriba del Señor, su nombre viene la raiz SHAPHÁN (H8227) que según el Gran Diccionario Enciclopédico de la Biblia, significa: tejón de las rocas (Badgers Rock). El Tejón tiene características impresionantes que sorprenden a

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muchos, y si a esto añadimos que vive en la Roca (Cristo); estamos hablando de un escriba poderoso. Los tejones son animales pequeños entre 65 y 85 centímetros pero muy valientes, que se han enfrentado y vencido a hienas, leones, tigres, tortugas, erizos, cocodrilos, osos y serpientes entre otros. Veamos una característica del Tejón: ES ENEMIGO DE LA SERPIENTE: La serpiente en lo literal tiene enemigos en el aire y en la tierra, en la tierra uno de ellos es el Tejón. La biblia nos habla que la serpiente es figura del dragón, el diablo y Satanás. Así como la serpiente sedujo a

Eva y la llevó por el camino del engaño, así el diablo en este tiempo hablará a la mente de aquellos que no estén afianzados en el Señor y que no amen ni escudriñen su palabra para rendirle su voluntad y darle adoración; de esa forma muchos moradores de la tierra serán engañados. Note amado hermano que una de las características de la cobra es ser un animal sordo, esto es figura de aquellas personas que no pueden escuchar la palabra, la doctrina y mucho menos el mensaje de la palabra. El Tejón tiene la característica de absorber el veneno de la serpiente, salir victorioso y aun más, comérsela. Esto es interesante ya que el escriba del Señor, es decir el Maestro genuino, tiene la capacidad de enfrentar la operación de error y de engaño. Lo delicado de esta situación es que muchos serán contaminados y esto debido a que no amaron la verdad, esto los convirtió en un campo de cultivo en donde el diablo sembró la mentira y el error, es aquí donde

el Maestro se levanta con voz en cuello para ministrar la verdad que es Cristo. Por eso el maestro debe llevar a las ovejas más allá del oír, es decir que puedan conocer la verdad para que venga la libertad. Pero es interesante que este conocimiento de la verdad no queda acá ya que el Salmista decía: Tu amas la verdad en lo íntimo. El escriba de Dios es el que se levanta en este tiempo para contender ardientemente contra el engaño y proteger la doctrina, esto implica desenmascarar a falsas doctrinas, falsos maestros y decir en algunas oportunidades: ESO NO ESTÁ EN LA BIBLIA. Si un maestro genuino es mordido por una serpiente, este tiene la capacidad de absorber el veneno como lo descrito en el del libro de los Hechos 28:3, en donde Pablo (Maestro, Predicador y Apóstol) al echar ramas secas al fuego, una víbora se le prendió en la mano y él la sacudió en el fuego. Los nativos del lugar esperaban que Pablo se hinchara y muriera, pero el Señor lo libró de la muerte. La forma de contrarrestar todo veneno de serpiente es estar junto al fuego de Dios del Espíritu Santo. El versículo anterior también nos habla que un escriba, tiene autoridad y solvencia, además el Tejón es uno de los animales más guerreros que existen en el planeta Tierra, ello también nos habla que el Maestro es un guerrero de parte del Señor y no puede amedrentarse ante el engaño, la mentira o lo que no procede de Dios. El Maestro no sólo tiene que estudiar o crecer en conocimiento, es necesario que tenga madurez, sin ella corre el peligro de herir a los hermanos o bien no tener la sabiduría y entendimiento de parte del Señor para contender con algunos. ¡Maranatha!

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15 El Escriba AhĿas

El Escriba de SaVsĈ

Por Ramiro Sagastume

Por Willy González En 1 Crónicas 18:16 aparece un hombre llamado Savsa el cual era escriba, y lo veremos como una figura del ministerio magisterial. Uno de los significados de su nombre es "noble" y esto nos muestra que parte del perfil del Maestro es ser noble. Veamos sus características: Los Bereanos Hechos 17:10-11 (LBLA) Enseguida los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas a Berea, los cuales, al llegar, fueron a la sinagoga de los judíos. Estos eran más nobles que los de Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando diariamente las Escrituras, para ver si estas cosas eran así. Esta parte de la escritura describe a los habitantes de Berea como más nobles y nos muestra sus características; una de ellas era que escudriñaban las escrituras, es decir las analizaban, examinaban, juzgaban, hacían preguntas y se ocupaban en esto diariamente, con la finalidad de comprobar su veracidad. Tenían una predisposición para recibir la palabra. Estas son características que un Maestro debe de tener, ser un apasionado en el estudio de las escrituras con la preocupación de entenderla y verificarla, no conformarse con una explicación nada más. El báculo de nobles Números 21:17-18 (LBLA) Entonces cantó Israel este cántico: ¡Salta, oh pozo! A él cantad. El pozo que cavaron los jefes, que los nobles del pueblo hicieron con el cetro y con sus báculos. Y desde el desierto fueron a Mataná. Una de las características de los nobles acá es que tienen la capacidad de abrir pozos para que el pueblo tenga agua fresca; con su vara de autoridad pueden abrir el conocimiento de la palabra aun en medio del desierto, ellos cavaron y perforaron pozos, o sea que pueden ir a lo más profundo del logos para obtener el rhema de Dios. La versión Nácar-Colunga dice que los pozos son alumbrados por los nobles, o sea que proporcio-

nan luz, tienen revelación para alumbrar lo que es obscuro para los demás, pueden explicar al pueblo lo que es difícil de comprender. También se puede traducir que horadan pozos, y esta palabra nos recuerda que con una lezna se horadaba la oreja de los esclavos por amor, el maestro tiene que señalar el oído de sus discípulos no con su personalidad (alma) sino con la palabra de Dios clavada en la puerta, que es Cristo. La copa de los nobles Jueces 5:25 (BJ2) Pedía agua, le dio leche, en la copa de los nobles le ofreció nata. Esta porción de la Biblia relata cómo una mujer llamada Jael acaba con un enemigo

de Israel llamando Sísara para lo cual utiliza una taza especial en la que le sirvió leche; algunas versiones dicen que lo hizo dormir y allí aprovechó para matarlo. Quiere decir que el Maestro tiene una copa con leche para adormecer a los enemigos de la verdad y cortar su cabeza. Sísara significa siervo de Ra, quien era un dios egipcio conocido como el sol de mediodía y se le relacionaba con la prosperidad; vemos entonces cómo el maestro portador de leche y cuajada o sea doctrina no adulterada, puede acabar con herejías que se han introducido dentro de la iglesia, como fiestas paganas que giran al rededor del sol (entre ellas la Navidad) y enseñanzas que hacen énfasis en la prosperidad material. Los jóvenes hebreos En Daniel 1:3 (BLA1995) vemos que los jóvenes hebreos eran de origen o familia noble y poseían algunas características, las cuales también deben ser parte del perfil del maestro. Eran aptos para aprender, lo que

significa que el maestro debe ser humilde, reconocer que no lo sabe todo y que tiene que seguir aprendiendo. Tiene que ser sensato y esto lo podemos relacionar con la capacidad de recoger su provisión en verano según Proverbios 10:5 es decir guarda la comida espiritual y no la desperdicia. También el sensato es aquel que busca continuamente al Señor. Otra cualidad de aquellos jóvenes nobles era la disposición para servir en el palacio del rey, o sea que el Maestro es un siervo, alguien que le gusta servir, que su don y ministerio no está para el bien propio sino al servicio del cuerpo de Cristo. Además eran de buen parecer, lo que nos habla de tener un buen testimonio, cuidar de él y de la doctrina que le fue encomendada. Corazón noble Lucas 8:15 habla de la tierra que dio fruto y esa buena tierra son los que reciben la palabra con corazón noble, y tienen la capacidad de guardar, perseverar y dar fruto al ciento por uno. El Maestro puede recibir una palabra, multiplicarla y convertirla en muchas enseñanzas, tampoco deja que se desperdicie la semilla. Isaías 32:8 (LBLA) Pero el noble concibe cosas nobles, y en las cosas nobles se afirma. La mesa de los nobles El Salmo 113 nos habla que Dios toma al desvalido, al pobre del polvo, (de su humanidad) y lo cambia para ponerlo en una mesa entre nobles, esto significa que el maestro sabe quién es y de dónde lo sacó el Señor y que ahora es un noble y de esta manera podrá sentarse a la mesa y enseñar a los necesitados que el Señor sigue sentando en esa mesa, debe enseñar a la iglesia para que de ella sea dicho "Que bien lucen tus pies en las sandalias, oh hija de nobles” (Cantares 7:1 RVA).

L A VOZ DE LO S CI N CO MI N I ST E RI OS

Los cinco ministerios primarios fueron dejados para la edificación de los santos, y actualmente siguen vigentes, la Biblia dice que en los postreros tiempos se levantaran falsos maestros: LBA 2ª. Pedro 2:1 Pero se levantaron falsos profetas entre el pueblo, así como habrá también falsos maestros entre vosotros, los cuales encubiertamente introducirán herejías destructoras, negando incluso al Señor que los compró, trayendo sobre sí una destrucción repentina. Cuando dice “habrá”, quiere decir, que en ese tiempo no estaban activos como lo están siendo en nuestros días; por esa razón Dios nos ha dejado plasmado en la Biblia el perfil que debe tener un Maestro verdadero que nos va a guiar y explicar la palabra profética más segura escrita en la Biblia. En el Antiguo Testamento se habla de los escribas, que eran expertos en las escrituras; y en la vida de ellos, hay un mensaje encriptado, para que nosotros en este tiempo de revelación, podamos ver el perfil de un verdadero Maestro. Miremos con la ayuda del Espíritu Santo, cómo en la vida del escriba Ahías hay elementos importantes que caracterizan al ministerio primario de Maestro. RVA 1 Reyes 4:3 Elijoref y Ahías, hijos de Sisa, eran los escribas. Josafat hijo de Ajilud era el cronista. En nombre de Ahías, según el diccionario de nombres Hitchcock, quiere decir “Hermano del Señor”, en la Biblia leemos que Jesucristo no se avergüenza de llamarnos hermanos, LBA Hebreos 2:11 Porque tanto el que santifica como los

LA VOZ D E LOS CI N CO MI N I ST E RI OS

que son santificados, son todos de un Padre; por lo cual Él no se avergüenza de llamarlos hermanos, quiere decir que Él es nuestro hermano mayor; y sin lugar a dudas una de las cosas que llena el perfil de un Maestro, es que debe ser un “hermano mayor”, no va a enseñar prundidades de la palabra para lucirse, sabiendo que los que lo están oyendo no es gente madura espiritualmente hablando; ni va a usar la palabra para contender y ganar una discusión que a la larga puede llegar a perder a un hermano o causar una división en una iglesia. Sabemos que uno de los hermanos biologicos de Jesucristo, era Judas (no Iscariote) LBA Mateo 13:55 ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Jacobo, José, Simón y Judas? Pero cuando Judás escribe el libro que lleva su nombre, no se presenta como hermano de Jesucristo, se presenta como “siervo” LBA Judas 1:1 Judas, siervo de Jesucristo y hermano de Jacobo, a los llamados, amados en Dios Padre y guardados para Jesucristo. Otra de las características del perfil del ministerio primario de Maestro, es que reconoce señorío, no va a ningún lugar sin que lo envíen, es decir, acepta cobertura, y todo lo que va a decir doctrinalmente, lo va a poner primero a consideración de su cobertura espiritual. También vemos que Mateo agrega que llegan a ser los hermanos del Señor Jesucristo, los que hacen su voluntad; esto nos lleva a otra característica del ministerio primario de Maestro, que rinden su voluntad y son humildes; aunque para ello necesariamente deben pasar un proceso: subir al Monte de Getsemaní para rendir su voluntad. Otra de las acepciones del nombre Ahías en la concordancia Strong, es adorador; quiere decir que un verdadero ministro primario como Maestro, tiene otra característica para poder servir: es un adorado. RVA Mateo 4:10 Entonces Jesús le dijo: --Vete, Satanás,

porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás y a él solo servirás. Esto significa que ministrará al pueblo para que adoren a Dios, pero ¿cómo van a adorar a alguien que no conocen?, allí es donde el Maestro entra a equipar y a enseñar la sana doctrina que va a llevar a los hermanos a que adoren a Dios. Ahías era hijo de Sisa o Sisha, tiene varios significados, uno de ellos es: “Jehová Sostiene” otra de las características del Maestro, es que es sostenido, no solo en lo físico, también en lo espiritual. Al Señor Jesucristo le dijeron, que sabían que Él era maestro porque las señales lo seguían, quiere decir con esto, que al Maestro lo van a seguir la señales, tiene el poder de Dios para convertir el agua en vino. En la Biblia el agua es figura de la palabra, la enseñanza revelada por un Maestro nos va a traer gozo, nos va a traer vida. El nombre de Sisa también quiere decir “Blancura” y sin lugar a dudas esto nos habla de santidad; algo que debe llenar el perfil del ministerio primario de Maestro, es que su enseñanza nos va a guiar a la santidad al Señor, LBA Hebreos 12:14 Buscad la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor. Brevemente hemos visto sólo en el significado del nombre del escriba o Maestro Ahías, otra característica de cómo debe ser un verdadero Maestro de la palabra de Dios. Damos gracias a Dios que nosotros como Ministerios Ebenezer, Dios permite que recibamos su maná bajo las 5 unciones, dentro de las cuales está la magistral para que seamos equipados adecuadamente por este ministerio; es algo que nos caracteriza, el amor a la palabra.

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7 El Escriba Natanael

El Escriba Elihoreb

Por Piedad de González

Por Raymundo Rodríguez 1 Reyes 4:1-3 (SSE) Así que el rey Salomón fue rey sobre todo Israel. (2) Y estos fueron los príncipes que tuvo: Azarías hijo de Sadoc, sacerdote; (3) Elihoref y Ahías, hijos de Sisa, escribas; Josafat hijo de Ahilud, canciller… Salomón nombra a 11 príncipes para que gobiernen Israel. En 1 Reyes 3:4-5 Salomón pide sabiduría, en el 4 organiza la administración del reino y en el 5 comienza con los preparativos del templo. Esto enseña que Dios nos ayuda a planificar, ordenar y la forma en que nos bendice cuando pedimos sabiduría para honrarle en lo que hacemos y decimos. Los escribas tienen una función muy importante aunque luego del exilio, su papel tomó mayor importancia porque debían ayudar a preservar las escrituras y es así como se proyectan hasta el nuevo testamento. Hablaremos de Elihoref. Este personaje, junto con otros son muy interesantes y aparecen una sola vez en las escrituras. Su nombre significa Dios de Otoño, realmente la traducción directa no es de otoño sino “cosecha recolectada”; es en esa estación cuando se hace dicha tarea. El otoño es la época en que los granos maduran, es la temporada más ocupada de la agricultura y sin duda la que produce mayores satisfacciones. Veamos su función alrededor de los nombres de los otros príncipes, entre ellos están: Jehová ha ayudado, adorador de Jehová, Jehová juzgó, Jehová construyó, Dios de las alturas y justo. Como el objetivo es gobernar con sabiduría, Dios ha inspirado a Salomón a escoger personas con dotes y características ideales para tal efecto. Uno de los escribas es “El Dios de la cosecha recolectada” y el otro es “adorador de Jehová”. El maestro tiene un papel muy importante en este contexto de la construcción del templo y la consolidación de la casa del Señor. En perspectiva hacia nosotros, el maestro tiene una

función en la edificación de nuestras vidas en cuanto a dar el marco de referencia de acuerdo a las instrucciones de Dios para poner cada cosa en su lugar. Así lo podemos ver considerando que el escriba era un conocedor y estudioso de las leyes. También es cierto que debemos explorar la razón del nombre de este escriba dentro de la corte. ¿Cuál es la función del maestro en cuanto a la cosecha?, ¿en cuanto a la estación del otoño? Veamos un poco más acerca de esto. Jeremías 5:24 (LBLA) "Y no dicen en su corazón: 'Temamos ahora al SEÑOR nuestro Dios, que da la lluvia a su tiempo, tanto la lluvia de otoño como la de primavera, y que reserva para nosotros las semanas establecidas de la cosecha.’ Lo

primero es entender que Dios gobierna sobre la cosecha, ese es un recordatorio activo que el maestro hace a nosotros. Dios da todo, desde la semilla al que siembra hasta lluvias mientras que a nosotros nos corresponde recoger y administrar. Éxodo 22:29 (RV60) No demorarás la primicia de tu cosecha ni de tu lagar. Me darás el primogénito de tus hijos. Levíticos 23:10-11 (LBLA) Habla a los hijos de Israel y diles: "Cuando entréis en la tierra que yo os daré, y seguéis su mies, entonces traeréis al sacerdote una gavilla de las primicias de vuestra cosecha. (11) "Y él mecerá la gavilla delante del SEÑOR, a fin de que seáis aceptados; el día siguiente al día de reposo el sacerdote la mecerá. Para una administración efectiva de nuestras vidas, Dios establece los principios básicos acerca de la administración de la cosecha para que Él siga siendo el centro. Nótese que no se trata solamente del dinero como clásicamente podríamos entender la cosecha, sino que el alcance es mucho mayor. Se trata de TODO lo que produci-

mos, todo lo que sale de nosotros y por eso se incluye a los hijos. A la vez, la cosecha presentada o la ofrenda puede ser el factor que nos permita ser aceptados por Dios. Aquí debemos recordar que somos aceptados por medio de Jesucristo pero que la presentación de nuestras cosechas son el medio con el que demostramos nuestra fe y la ponemos por obra. A veces se la palabra “choreph” que es la que da origen a horef, se traduce como invierno. Sin embargo, en inverno no hay muchas cosechas. Además, hay que tomar en cuenta que en la Biblia no aparece la rotación de cultivos lo cual sería necesario para cosechar en invierno puesto que en algún momento habría que combinar dos semillas en el mismo campo y eso estaba prohibido en Levíticos 19:19. Creo que la enseñanza aquí tiene que ver con reconocer que Jehová es proveedor, que hay un tiempo para cada cosa, que Dios aborrece las mezclas, que Él no falla y que debemos tener confianza en Él. En la actualidad se hacen hasta 3 rotaciones sobre la tierra para obtener más productos de ella. Sin embargo, debe hacerse siguiendo las recomendaciones de manejo para evitar problemas de calidad del fruto y plagas. Definitivamente cuando El Señor puso esta regla sobre el uso de tierra, nos daba una enseñanza acerca de las mezclas y de la fe. El ministerio magistral será el medio que Dios use para abrir y exponer Su palabra a nosotros y la que nos ayudará a administrar nuestras vidas y agradarle en conformidad con sus deseos.

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En 1 Crónicas 24:6 (LBLA) dice la Biblia que Natanael era un escriba el cual nos ayudará a seguir conociendo el perfil del Maestro y para eso nos basaremos en el significado de su nombre el cual es "dado por Dios" o "don de Dios”. Dones en forma de hombres Efesios 4:8 (RVR95) Por lo cual dice: «Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres.» Dios repartió dones, pero es necesario hacer la diferencia entre los dones (karisma) dados por el Espíritu Santo como los descritos en 1 Corintios 12:30 (dones de sanidades, hablar en leguas, interpretación de lenguas, profecía entre otros) y el don (doma) que Jesucristo dio al subir y llevar cautiva la cautividad, se podría traducir que dio domas en forma de hombre o con cara humana, y estos son los descritos en Efesios 4:11. Vemos que entonces el ministerio magisterial debe ser constituido, formado y dado por el Señor y no por los hombres, ni por instituciones humanas, ya que la palabra dice "no os hagáis maestros" dando a entender que no se puede por mucha preparación humana que se tenga, sino que esto es dado por Dios. Aún si alguien está bien equipado y tiene la capacidad de enseñar o el don de la enseñanza que describe Romanos 12:6-7 esto no lo hace un ministro primario, sino el ser escogido por Dios para dicho ministerio. En 1 Timoteo 5:17 se habla de los ancianos que se dedican a enseñar es decir no necesariamente son maestros. En Juan 7:16 El Señor Jesús como maestro dice que su enseñanza es del que lo envió y más aun la Biblia de Lenguaje Sencillo dice "yo no invento lo que enseño" dándonos a entender que si el maestro es dado por Dios, la enseñanza también debe provenir de la misma fuente, además de ser enviado. Otras características de Natanael Números 1:8 En este versículo el hombre llamado Natanael, es descendiente de la tribu de Isacar; expertos en discernir los

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tiempos, que podían entender el presente, el pasado y el futuro; comprender a través del estudio de la palabra las diferentes etapas de la iglesia. El que es dado por Dios debe tener la capacidad de discernir el tiempo que nos toca vivir, las cosas que están por venir y prepararnos para ello. 2 Crónicas 17:7 El rey Josafat envía a varios hombres entre ellos a uno llamado Natanael, increíblemente lo manda a "enseñar" a las ciudades de Judá, aquí vemos que un maestro dado por Dios, es enviado por el rey, por lo tanto debe reconocer autoridad, Josafat significa Dios ha juzgado, o sea que la autoridad debería de juzgar que el maestro sea realmente un don (doma) del Señor, reconocerlo y

enviarlo, y el maestro saber esperar ese tiempo (discernir los tiempos). Además es enviado a enseñar a Judá, a la tribu que representa la alabanza, es decir que esa enseñanza hace que la alabanza al Señor no sea corrompida ya que también enseñará que lo que se canta en el cielo, se cante en la iglesia. 1 Crónicas 15:24 David estableció privilegios para el traslado del Arca del pacto de la casa de Obed- Edom y había un hombre que era sacerdote llamado Natanael que junto con otros tocaba trompeta delante del Arca, esto significa que aquel que es un ministro dado por Dios para enseñar, va a tocar trompeta, va a hacer un anuncio, va a tener autoridad para enseñar porque está delante del Arca o la presencia de Dios, va a tener esa autoridad que tenía Jesús cuando se decía de Él: ¿quién es este que enseña con autoridad?

No como los fariseos que tocaban trompeta pero iban delante de su religión, de su propio conocimiento humano. De igual forma este hombre no tocó trompeta por sí mismo sino porque fue puesto por David (figura de Cristo). Juan 1:45 Uno de los discípulos, llamado Felipe le cuenta a un hombre llamado Natanael que encontró al Mesías en Nazaret, aquel hombre tenía algún tipo de conocimiento (más no revelación) y sabía que no vendría de Nazaret el Mesías, sin embargo tiene un encuentro espectacular con Jesús quien señala algunas características de este hombre. Le dice que es un varón en el cual no hay engaño, recordemos que la serpiente engañó a Eva en el huerto, fue víctima de la serpiente, pero si un maestro es dado por Dios, no caerá víctima del engaño. El Señor le dice que ya lo había visto antes, hablando de un conocimiento previo definitivamente era predestinado para una función. Y se presentó ante él como su Salvador, como el Mesías, le mostró quién era y que no había engaño en él, al decirle que iba a ver cosas mayores, le estaba dando revelación. Además Natanael reconoce a Jesús como Maestro; parte del perfil de un maestro es ser discípulo y reconocer a su maestro. También en Juan 21:2 se habla de un Natanael que estaba en la barca con Pedro después de la muerte de Jesús, algunos estudiosos dicen que es el mismo de Juan 1:45 si es así, lo impresionante es que ahora se le revela y tiene un encuentro con Jesús el resucitado, podría ser que esto era a lo que se refería Jesús cuando le dijo que vería cosas mayores. El maestro dado por Dios debe tener la revelación de un Dios vivo, por lo tanto una enseñanza que ministre vida.

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13 El Escriba Seraías

El Escriba JonatĈn

Por Fernando Álvarez

Por Sergio Licardie Jonatán es uno de los escribas, de quien podemos entender el perfil que debe poseer un Maestro de la Palabra, a través de las características con las que lo describe la Biblia, y que aparecen en el siguiente pasaje: LBA 1 Crónicas 27:32 “También Jonatán, hombre de entendimiento, tío de David, era consejero y escriba; y Jehiel, hijo de Hacmoni, instruía a los hijos del rey.” Analicemos este versículo. Su nombre: Jonatán significa dado de Jehová. Es un nombre similar al de Natanael, “Dado por Dios”. Esto nos enseña que el Ministerio Magistral, no es dado por un hombre, ni alcanzado por un deseo de nuestro corazón, sino es dado por Dios con una predestinación, como un ministerio primario, tal como lo declara Efesios 4:10-12. Hombre de entendimiento: Es la palabra H995 conforme al diccionario Strong, y que significa “Separar mentalmente, distinguir, entender, apto, atento, darse cuenta, discernimiento, docto, entendido, instruir, inteligencia, maestro, observar”, etc. Es decir, hay muchas características que describen a un Maestro de la Palabra, pero basados en estas definiciones, podríamos decir que el perfil de un maestro, es el de un hombre que discierne La Palabra, que la separa mentalmente, que la entiende, que es capaz de enseñarla y que es docto en ella. Tío de David: Jonatán era familiar del rey. ¡Qué precioso! Un maestro debe tener un linaje escogido. Debe ser un noble, que se puede acercar al rey sin ningún problema. Debe ser alguien reconocido por su cercanía con el rey. ¡Debe poder notarse en él, que tiene cercanía y no lejanía con Dios! Consejero: Se traduce de la H3289, que al igual que la H995, también es una raíz primaria, que tiene muchos significados: “aconsejar, deliberar, resolver, acordar, pensar”, etc. Esto denota una característica muy especial de un Maestro de La Palabra: Puede dar

un consejo sabio, basado en La Palabra de Dios, que permita resolver la situación que plantee quien pida consejo. Pero notemos que esos consejos, serán acuerdos deliberados. No son simple palabrería o el primer pensamiento que llega a la boca del Maestro. Son consejos con un fundamento bíblico, debidamente discernidos, que ayudan de forma eficaz a quien los solicita. Escriba: Las funciones de un escriba eran variadas. Sin embargo, es preciso hacer notar algunas que se pueden encontrar a través de la Biblia: Servir al rey escribiendo y llevando mensajes (Ester 3:12), recordarle al rey la palabra de Dios (2 Reyes 22:10), y por supuesto, eran perso-

nas que podían leer y escribir, lo que nos habla del perfil importante de un Maestro, al poder leer (espiritualmente) la Palabra de Dios, y poder escribirla (espiritualmente, con el poder del Espíritu Santo), en el corazón y en la mente de los hombres, marcándolos así con la Tav de Dios (Ezequiel 9:1-4). Otra parte importante de esta enseñanza, se sitúa unos años más adelante, en el tiempo de la historia bíblica: LBA Jeremías 37:15 “Y los oficiales se enojaron contra Jeremías y lo azotaron, y lo encarcelaron en la casa del escriba Jonatán, la cual habían convertido en prisión”. Esto es muy impresionante y merece ser explicado. En el tiempo en el que vivió Jeremías, Jonatán ya había muerto. Recordemos que Jonatán, quien era un escriba, y a quien se menciona en este versículo, describe el perfil que debe tener un Maestro de La Palabra. Si analiza-

mos entonces qué sucedió en este versículo, nos damos cuenta que los enemigos del ministerio profético y el ministerio magistral, pueden llegar a oponerse de tal manera a los mismos, que convierten las palabras dadas por un Maestro, en cárceles para las personas, para las ovejas, para las congregaciones, y aún para los ministros del evangelio. ¿Cómo se puede volver una cárcel las palabras de un Maestro? Cuando las mismas se convierten en religiosidad, cuando se trastocan para encerrar al hombre en cuatro paredes de legalismo. Notemos que la casa de Jonatán no era una cárcel desde el inicio, sino que Irías, cuyo nombre significa “Temeroso de Dios”, la había construido en una cárcel mucho tiempo después. ¿Acaso no algunas personas “temerosas de Dios” (pero que en realidad son legalistas), encarcelan a los hombres por alguna prédica que escucharon? Por ejemplo, el Apóstol Pablo, quien también era un Maestro de La Palabra, dijo que no le permitía a la mujer enseñar. Pero al no escudriñar el significado profundo y espiritual de esta aseveración, muchas personas han condenado desde hace muchos años a la mujer, a ni siquiera pronunciar una palabra en la Iglesia, y mucho menos a dar un discipulado o a participar en el púlpito. Este no es el tema principal de este artículo, y haría falta explicarlo a profundidad, pero es solamente un ejemplo de cómo las palabras dadas por un Maestro, pueden ser transformadas por el hombre en una cárcel. Pidamos entonces al Señor, que nos envíe Maestros conforme a su corazón, y que nosotros también seamos nobles para recibir la explicación de La Palabra, con toda solicitud, escudriñando diariamente las escrituras (Hechos 17:11).

L A VOZ DE LO S CI N CO MI N I ST E RI OS

En primer lugar debemos identificar el oficio de Seraías dentro de la corte o gobierno del Rey David y dice que era escriba (Strong H5608 Safár) lo cual significa que dentro de sus funciones señalaba con una marca, para enumerar, censar, contar o referir. Los escribas también eran llamados copistas y su labor era tan especial y delicada que requería disciplina y responsabilidad a tal grado que para evitar errores, contaban cada palabra y letra de las sagradas escrituras a fin de mantener sin alteraciones la ley de Dios, esto los convirtió en sus protectores y defensores a través del tiempo. El nombre de Seraías significa: “Jah ha prevalecido” (Strong H8304 Seraiá) también: luchar, poder, vencer; algunos lo traducen como “Soldado de Jehová”, un maestro con el carácter de soldado, y dado que la naturaleza de un soldado es proteger y defender la palabra, la sana doctrina y su enseñanza, iniciaremos describiendo las características de un soldado del Señor. Es llamado y posee un galardón Los soldados son reclutados y esta expresión significa haber sido reunidos por medio de un llamado especial con el fin de pasar a pertenecer a una organización militar, es decir un ejército; en nuestro caso nos referimos al ejército de Dios cuyo comandante en jefe es el Señor Jesucristo. Esto nos ilustra con claridad que un ministerio magistral (doma) obedece a un llamado de parte del Señor Jesús quien los constituye a unos primeramente Apóstoles a otros Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros (Efesios 4:11), mientras que los que poseen el don (carisma) de la enseñanza y que no dejan de ser soldados de Cristo por eso, en algunos casos son activados por la imposición de manos de los ministros primarios y activados en el servicio de la misma manera. Este oficio militar requiere definición, no puede ser de otra manera porque el galardón del Maestro consiste en agradar al que lo reclutó

LA VOZ D E LOS CI N CO MI N I ST E RI OS

como soldado, lo cual tiene sustento en que finalmente la provisión espiritual como la natural, provienen del Señor y con ello el reconocimiento de nuestra dependencia respecto a su gracia y misericordia. Ha sido equipado y adiestrado Un maestro como Seraías está equipado con el cinto de la verdad que le provee fuerza, con coraza de justicia la cual protege su corazón, con el yelmo de la salvación para proteger su mente y pensamientos, tiene el escudo de la fe para protegerse de los ataques del enemigo, está calzado con el apresto de las buenas nuevas de manera que ha donde va, las da a conocer y lo que enseña es la palabra de Dios, la leche no adulterada porque es diestro con espada del Espíritu.

El requisito para ser adiestrados y llegar a ser idóneo para la enseñanza, es la fidelidad en palabras del apóstol Pablo a Timoteo, quien a la vez lo exhorta a sufrir las penalidades como buen soldado de Cristo, situación que se convierte en una forma de entrenamiento porque un soldado que no desarrolla fidelidad es incapaz de soportarla, de manera que al ver a un maestro con precisión de la palabra, debemos identificar un soldado que no tiene de que avergonzarse, que ha sido fiel y que ha soportado la prueba. Enseña con autoridad Dice la biblia que el Señor Jesús enseñaba con autoridad, lo cual es algo fácil de identificar por un soldado porque se ha ejercitado en la sujeción, por eso el centurión romano siendo un soldado profesional y ejercitado en la obediencia, dijo al Señor: Mateo 8:9

(LBA) Porque yo también soy hombre bajo autoridad, con soldados a mis órdenes; y digo a éste: "Ve", y va; y al otro: "Ven", y viene; y a mi siervo: "Haz esto", y lo hace. Esto quiere decir que una enseñanza con autoridad se basa en la obediencia al Señor y sus delegaciones ministeriales por parte del que enseña. Nuestro Señor Jesucristo decía que él no enseñaba su propia doctrina, sino la doctrina del que lo envió, o sea el Padre. Nuevamente el Señor nos da ejemplo de obediencia respecto de la autoridad, entonces ¿porque habría de ser difícil que alguien que dice ser maestro de la palabra de Dios dentro de la congregación no se sujete a la autoridad ministerial? Tiene una misión Todo Maestro una vez que ha sido llamado al servicio, equipado, adiestrado, enseñado y consecuentemente enseña con autoridad; se encuentra listo para cumplir con su misión en la batalla; Pablo le dice dos veces a Timoteo: “pelea” y el mismo dice de su ministerio, he peleado la buena batalla… lo cual significa que si los verdaderos maestros se constituyen en protectores de la sana doctrina, una de sus características será descubrir y desenmascarar a los falsos maestros. Incluso por medio de la lucha que implica mantener la pureza del evangelio y la fe que nos fue entregada, porque si Jesús, en cierta oportunidad limpió de mercaderes y cambistas el templo porque hacían mercadería de los creyentes, seguro que lo volverá hacer. Procuremos pues presentarnos como obreros aprobados delante del Señor.

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9 El Escriba Esdras

El Escriba Baruc

Por Marco Vinicio Castillo

Por Juan Luis Elías La importancia del ministerio magisterial en el final de los tiempos, se deja ver claramente cuando Pedro enseña, comparando a los falsos profetas que desviaron al pueblo de Israel con los falsos maestros que introducirán herejías, enseñanzas destructoras en la iglesia, y cuando Pablo advierte de tiempos futuros en que habrán maestros que enseñaran de acuerdo a los deseos desmedidos de cristianos carnales que atraerán destrucción a sí mismos. Una manera de no ser engañados es poder diferenciar entre los falsos maestros y los verdaderos para atender la enseñanza de los verdaderos maestros de parte de Dios, verdaderos regalos en forma de hombres que el Señor envió cuando el subía a lo alto. Una forma de poder distinguir un verdadero maestro de uno falso, es conocer las características de los maestros verdaderos, estas las vemos en sombra en las características de los maestros del antiguo testamento, los escribas, uno de estos escribas que la palabra menciona por nombre es Baruc. La primera característica de este escriba es su nombre, que significa en el hebreo bendecido, bendito; su nombre procede de la palabra barak que significa arrodillarse, bendecir a Dios; de esto podemos claramente decir que un maestro tiene entre una de sus características que bendice a Dios, es un adorador en espíritu y verdad. Si relacionamos la raíz de donde procede su nombre y el significado de su nombre podemos ver que un maestro está relacionado con la bendición que viene de Dios, como producto de haber bendecido, como le fue dicho a Abraham por Dios, “de cierto bendiciendo te bendeciré”. Para ser bendecido de esta manera, primeramente hay que bendecir a Dios que no se ve, bendiciendo a nuestros hermanos en la fe que si vemos, ya que nadie puede bendecir a Dios que no ve, si no bendice al que si ve. Cuando se habla del escriba Baruc,

en diez oportunidades se le llama hijo de Nerias y de estas, en dos se hace referencia a su abuelo Maasias, esto nos enseña que un maestro tiene genealogía, además de tener un oficio ministerial preexistencial dado por Dios, en la tierra tiene un padre del alma, a la manera de Timoteo que estaba predestinado a ser apóstol pero que tuvo que ser engendrado por Pablo como hijo, tiene una cobertura espiritual, un apóstol que lo cubre. El papá de Baruc se llamaba Nerias, que significa luz o lámpara de Jehová; el maestro está relacionado con la revelación, ya que la luz tipifica a la revelación en la Biblia y con lámparas, es decir hombres por medio de los cuales Dios da su revelación, esto es evidente en

la vida de Baruc ya que su historia gira alrededor de la historia del profeta Jeremías quién era el que tenía la revelación en ese momento; su abuelo cuyo nombre se puede traducir abrigo, esperanza, verdad dé Jehová, nos enseña que la enseñanza del maestro tiene su fundamento en la esperanza que no avergüenza, la verdad; es decir en Jesucristo Señor y Dios Todopoderoso. Baruc ejerció toda su labor al lado del profeta Jeremías, escribiendo por orden de Dios las profecías que eran reveladas a este profeta. Hay maestros que tienen el don de poder redactar de una manera fiel, los mensajes que Dios da por medio de otros ministros, para poder resguardarlos y que puedan ser leídos en el momento oportuno por las personas a quienes Dios quiere que llegue esa revelación. Baruc el escriba aparece por primera

vez en el capítulo 32 del libro del profeta Jeremías, momento en el cual el profeta es prisionero y no puede llevar por sí mismo el mensaje al pueblo, razón por la cual Dios ordena que su mensaje sea escrito y leído al pueblo, un maestro tiene como característica que lleva la enseñanza de la revelación a lugares en donde quien recibió la revelación, no puede llegar por diferentes circunstancias y se convierte en un fiel transmisor del mensaje que viene de parte de Dios. En este mismo capítulo, donde el rollo fue escrito, el mensaje fue quemado por el rey, desafiando la advertencia de Dios. Baruc tiene que volver a escribirlo de boca de Jeremías. Otra característica del maestro es su constancia aún en contra de las adversidades o los adversarios para poder llevar la enseñanza de la revelación. Aunque el mensaje que Baruc trasladaba tenía como intención provocar arrepentimiento de parte de los gobernantes y el pueblo, esto no se logró y Baruc junto a Jeremías tuvieron que vivir la revelación que habían recibido: sufrir junto al pueblo el destierro, en figura vemos otra característica, que el maestro debe vivir la revelación de lo que enseña según fue dado por Dios. Por último el tipo de revelación y el sufrimiento que conllevaban, hizo que Baruc buscará una retribución grande, material, a lo que Dios le responde que su despojo, su ganancia será su propia vida, el galardón que alcanza el maestro es que al perder su vida para poder llevar la enseñanza de Cristo, hará que gane su propia vida. Mateo 16:25 (LBA) Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.

L A VOZ DE LO S CI N CO MI N I ST E RI OS

Sin lugar a dudas Esdras es uno de los personajes bíblicos cuya vida y ministerio resultan difíciles de describir en pocas palabras, pero sabiendo que era un escriba y que los escribas del Antiguo Testamento son figura de los Maestros del Nuevo Testamento, trataremos de centrar nuestra atención en aquellas características que describen con mayor precisión la naturaleza, el carácter y las funciones que se deben manifestar en dicho ministerio, con el propósito de identificar y reconocer a quienes han sido llamados por El Señor para este ejercer este oficio. En primer lugar consideraremos el hecho que el nombre de una persona refleja su carácter o su naturaleza interior. En este caso, la mayoría de diccionarios bíblicos concuerdan en decir que Esdras significa Ayudador, siendo un término derivado de la palabra ‛êzer (H5828 - Strong) que significa ayuda. Asimismo hay quienes aseguran que Esdras es una contracción del nombre Azarías cuyo significado es Jehová ha ayudado (ISBE), dándonos a entender que un Maestro se caracteriza por ser un ayudador, es decir, alguien que coopera con otros para alcanzar algún objetivo. Otro aspecto interesante es que antes de ser un escriba, Esdras era un sacerdote y según lo declara el libro que lleva su nombre, era un descendiente directo de Aarón (Esd. 7.1-5), de manera que algunos historiadores aseguran que Esdras fue el Sumo Sacerdote del pueblo judío durante la deportación a Babilonia, lo cual, según hallazgos arqueológicos de principios del siglo XX, podría tener un fundamento sólido, aunque en realidad no existe ninguna otra referencia que respalde tal aseveración (ISBE). Sin embargo cabe recordar lo que la Biblia dice con respecto al sumo sacerdote: “Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres… puede compadecerse de los ignorantes y extraviados…” (Heb.

LA VOZ D E LOS CI N CO MI N I ST E RI OS

5.1-2). Este pasaje nos habla sobre el carácter del ministro, dándonos a entender que un Maestro no es aquél que hace alarde de mucho conocimiento y menosprecia a quienes no están al mismo nivel, sino por el contrario, un verdadero Maestro sabe reconocer sus limitaciones y se muestra compasivo con los ignorantes, a fin de sacarlos de su ignorancia. Por otra parte, debemos tomar en cuenta que Esdras no era simplemente un escriba, sino la Biblia dice claramente que era un escriba experto en la Ley de Moisés (Esd. 7.6 – LBLA); otras versiones dicen que era un escriba muy versado (BNC), y otras versiones dicen que era un escriba diligente (RV60). Asimismo, la Biblia declara que Esdras

había dedicado su corazón a estudiar la Ley del Señor, a practicarla y a enseñar sus estatutos y ordenanzas en Israel (Esd. 7.10), lo cual nos habla sobre el perfil del Maestro. Si bien es cierto que un verdadero Maestro no hace alarde de conocimiento, también es cierto que debe ser un experto conocedor de las Escrituras, no sólo en el sentido de leerlas y escudriñarlas, sino principalmente practicando lo que ha aprendido, y esto le dará la solvencia y la autoridad para enseñar a otros, pues de lo contrario, caería en lo que dice el apóstol Pablo: “tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo?” (Rom. 2.21). Ahora bien, la consecuencia de esta actitud que hubo en Esdras fue que la mano bondadosa del Señor estaba sobre él (Esd. 7.9), lo cual podría ser visto como el hecho que El Señor favorecía a Esdras en todo lo que

hacía. Sin embargo debemos recordar que la mano del Señor representa a los cinco ministerios que Él constituyó para la edificación de su Iglesia y por consiguiente podemos entender que un Maestro no trabaja de forma aislada, sino reconoce y se somete a la autoridad de un cuerpo ministerial. Finalmente, consideraremos el desarrollo del ministerio de Esdras como figura de las funciones que debe desarrollar un Maestro en el Cuerpo de Cristo. Primeramente, Esdras subió de Babilonia y se presentó ante el rey (Esd. 7.6). Sabemos que Babilonia significa confusión y esto quiere decir que un verdadero Maestro debe ser libre de la cautividad y de la confusión, tanto en el sentido de no estar contaminado con doctrinas babilónicas, como en el sentido estar ubicado en cuanto al ministerio y la función a la que fue llamado por Dios. Luego, Esdras fue enviado por el rey y subió a Jerusalem, en donde reunió a los sacerdotes, a los levitas y a todos los que estuvieron dispuestos a edificar la Casa del Señor (Esd. 7.13-14), lo cual significa que después de haber identificado el ministerio al que ha sido llamado, un Maestro debe ser enviado por una autoridad superior, que generalmente es un apóstol, y propicia la verdadera unidad con todos aquéllos que buscan la edificación del Cuerpo de Cristo. Por último, el hecho que Esdras subió a Jerusalem y condujo al pueblo a que hiciera lo mismo nos deja ver que un verdadero Maestro es el que guía al pueblo a buscar las cosas de arriba y no las de la tierra (Col. 3.1-2), tal como Abraham, que “…esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.” (Heb. 11.10) ¡Maranatha!

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11 El Escriba Elisama

El Escriba Sadoc

Por Oswaldo Gutiérrez

Por Hilmar Ochoa Nehemías 13:13 (BDN) Puse como administradores a cargo de los almacenes al sacerdote Selemías, al escriba Sadoc y a Pedaías, por parte de los levitas; y, junto a ellos, a Janán, hijo de Zacur, hijo de Matanías, pues eran considerados hombres fieles. Se les encargó hacer el reparto entre sus hermanos.. Una de las tareas de los escribas (maestros), es la administración y distribución de los alimentos. Lo que en el antiguo pacto era literal, ahora en el nuevo pacto es espiritual, de tal manera que el alimento debe ser administrado y distribuido por los maestros es la Palabra de Dios a través de la enseñanza. Una de las virtudes que Dios depositó en el ministerio magistral es la sabiduría para dosificar el alimento espiritual de acuerdo a la necesidad y el crecimiento espiritual del pueblo de Dios. 1 Corintios 2:6 (LBLA) “…hablamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez…” Algunas versiones de la Biblia en el texto base, en lugar de traducir administradores tradujeron mayordomos, y en lugar de almacenes tradujeron tesoros, en otras palabras “Mayordomos de los Tesoros”; un maestro es un mayordomo de los tesoros escondidos en las Escrituras. Como pudimos ver en el texto base, la razón por la que Sadoc el escriba y sus compañeros fueron escogidos para administrar, fue por ser considerados fieles. Algunas Biblias tradujeron dignos de confianza, honestos y con buena reputación. De hecho el nombre Sadoc quiere decir justo y recto. Entonces Sadoc representa a los mayordomos fieles. Esto en resumen sería para mí, la esencia de otra característica que se suma al perfil de un maestro; su oficio, tarea y virtud: Su oficio: Mayordomo Su tarea: Administrar Su virtud: Fidelidad Un maestro debe inspirar confianza a sus autoridades o coberturas, por eso una de sus principales virtudes es la lealtad. Un pastor o apóstol que dentro de su equipo ministerial tiene maestros, debe sentir tranquilidad al delegar la tarea de la enseñanza a los maestros,

sabiendo que son fieles y que procuraran la edificación de la iglesia. En la Biblia hay varios ejemplos de mayordomos fieles que se ganaron la confianza de sus amos. Por ejemplo, Eleazar era el mayordomo de Abraham (Génesis 24:2). Este hombre fue considerado tan digno de confianza, que su señor le encomendó la tarea más importante, buscar esposa para su hijo amado; eso no se le podía confiar a cualquiera. Otro ejemplo es José el hijo de Jacob. Llegó a ser el mayordomo de la casa de Potifar, de tal modo que todo lo que tenía en casa y en el campo lo puso bajo la administración de José (Génesis 39:4). Lucas 12:42-44 (LBLA) “Y el Señor dijo: ¿Quién es, pues, el mayordomo fiel y prudente a quien su señor pondrá sobre sus siervos para que a su tiempo les dé sus raciones? Dichoso aquel siervo a quien, cuando su señor venga, lo encuentre haciendo así. De verdad os digo que lo pondrá sobre todos sus bienes.” El mayordomo fiel es aquel que a su tiempo alimenta a sus siervos. Algunas versiones Tradujeron el versículo así: (BLA) “Imagínense a un administrador digno de confianza y capaz. Su señor lo ha puesto al frente de sus sirvientes y es él quien les repartirá a su debido tiempo la ración de trigo.” (FTA) ¿Quién piensas que es aquel administrador fiel y prudente, a quien su amo constituyó mayordomo de su familia, para distribuir a cada uno a su tiempo la medida de trigo correspondiente? Al unir estas versiones de la Biblia podemos obtener una preciosa enseñanza acerca de la capacidad y habilidad que, por el Espíritu Santo, tienen los maestros de la Palabra: Saber dar a su tiempo la medida correspondiente de alimento a cada uno según su crecimiento. No todos los oyentes están en la misma capacidad y estatura espiritual para ser instruidos y enseñados; y el maestro tiene el don del Señor para condescender espiri-

tualmente con el pueblo de Dios. Sabe cuándo dar lechita espiritual, y sabe cuándo dar vianda sólida. En el versículo en mención, en donde dice que el mayordomo fiel a su tiempo dará sus raciones, la palabra tiempo se deriva de la palabra griega Kairos (G2540) y esta significa: medida apropiada, sazón, tiempo apropiado, oportunidad, ocasión, un tiempo apropiado para un propósito. Básicamente el Kairos nos habla del tiempo de Dios. Entonces, un maestro no solamente debe tener conocimiento, también debe tener discernimiento. Debe conocer los tiempos y obrar de acuerdo a ellos. Prácticamente el maestro conocerá la dieta apropiada para la iglesia de acuerdo al Kairos, de acuerdo a la oportunidad y de acuerdo al momento. Creo que lo que resume estos pensamientos, es el siguiente verso: Proverbios 25:11 (BMN) “Manzanas de oro sobre una fuente de plata, tal es la palabra dicha a su debido tiempo.” (DHH) Las palabras en el momento oportuno son como manzanas de oro incrustadas en plata. (PDT) Decir la palabra adecuada en el momento preciso es como manzana de oro servida en bandeja de plata. En conclusión, los maestros son fieles administradores de la dieta espiritual de la iglesia.

L A VOZ DE LO S CI N CO MI N I ST E RI OS

Jeremías 36:12 …descendió a la casa del rey, a la cámara del escriba. Y he aquí, estaban sentados allí todos los oficiales: el escriba Elisama, Delaía, hijo de Semaías, Elnatán, hijo de Acbor, Gemarías, hijo de Safán, Sedequías, hijo de Ananías, y todos los demás oficiales. En el Antiguo Testamento están descritos varios escribas, los que al analizar su vida, su genealogía y el significado de sus nombres, nos dejan ver el perfil que debe tener un verdadero Maestro, uno de los cinco ministerios descritos en Efesios 4:11. Uno de estos escribas es Elisama, cuyo nombre significa: según los diccionarios HITCHCOCK “Dios Escucha”; ENLOW “Dios ha oído; JONES “Dios el oyente, mi Dios oirá”, y el de la Biblia REINA VALERA 1909 “a quien Dios escucha”. Un maestro, de acuerdo a los anteriores significados, debe tener como una de sus características principales, el ser escuchado por el Señor, es decir que no sólo debe leer y estudiar la palabra de Dios, sino que también debe clamar al Señor para recibir la revelación necesaria, para poder enseñar las verdades básicas y profundas del Señor que están descritas en la Biblia. Un maestro no debe conformarse sólo con estudiar en su escritorio la enseñanza que trasladará a una congregación, sino debe entrar a la recámara del rey, es decir entrar al Lugar Santísimo en clamor para ser enseñado por el Señor, para luego poder trasladar una enseñanza dotada de revelación, unción y poder. Jeremías 33:3 (SRV) “Clama a mí, y te responderé, y te enseñaré cosas grandes y dificultosas que tú no sabes”. El escriba Elisama se encontraba en “la recamara del escriba”, la que según el comentario de Contexto Cultural de la Biblia, Walton, Mathew y Chavalas, era una pequeña habitación, la cual le fue asignada en señal de autoridad, como una oficina donde se podían realizar reuniones para analizar temas oficiales o compartir información. En este lugar se reunieron con los consejeros del rey, antes de trasladarle el mensaje del Señor revelado al profeta Jeremías y escrito en un rollo por el escriba Baruc. De lo anterior podemos LA VOZ D E LOS CI N CO MI N I ST E RI OS

ver de forma figurativa, cómo el maestro en su recamara u oficina, estudia la “palabra profética”, y cuando por el clamor al Señor recibe una enseñanza revelada, pero no confirmada o asentada como una doctrina apostólica, debe analizarla junto con otros ministros, para llevarla a la recamara de un apóstol para que éste la ratifique o la establezca como una doctrina. En la Biblia podemos ver otras características de siervos, de cómo se dirigieron al Señor para ser escuchados por Él, mismas que un maestro debe tener: DANIEL Daniel 10:12 (TLA) “Y el ángel me dijo: “Daniel, no tengas miedo. Dios escuchó tus oraciones desde el primer día, cuando trataste de entender ese sueño tan difícil y te humillaste ante él”. El profeta Daniel de forma constante inquiría y diligentemente indagaba acerca de lo escrito en el rollo del profeta Jeremías, también en los mensajes recibidos en sueños y visiones, acerca de sucesos que ocurrirían en el futuro; de tal forma que describe la Biblia que en cierto momento él empezó a orar para recibir entendimiento, humillándose delante del Señor, fue escuchado y en respuesta le fue enviado el ángel Gabriel para revelarle lo que debía entender. Podemos ver que el maestro, así como lo hizo Daniel, debe ser alguien que ama a Dios y que es amado por El Señor, debido a que se humilla constantemente para que Dios le revele en la palabra, el mensaje que debe trasladar a la iglesia. 1 Corintios 2:9 Lo que el ojo no vio, lo que el oído no oyó, lo que ningún hombre imaginó, eso preparó Dios para los que le aman. Otra característica que se notó en Daniel en este caso fue que la respuesta o revelación aunque fue autorizada en el momento en que el inició a orar, se tardó en llegar 21 días, por lo que un maestro debe ser paciente: Salmo 40:1 (LBA) Al SEÑOR esperé pacientemente, y Él se

inclinó a mí y escuchó mi clamor. ZACARIAS Lucas 1:13 El ángel le dijo: No tengas miedo Zacarías, pues tu petición ha sido escuchada, y tu mujer Isabel te dará un hijo, al que pondrás por nombre Juan. La Biblia dice que Zacarías era un sacerdote de la orden de Abías, y su esposa Elizabeth, estéril, descendiente de Aarón, eran justos, andaban irreprensiblemente en todos los mandamientos y estatutos del Señor. Dentro de sus clamores estaba el poder tener descendencia y a causa de su testimonio, el Señor le escuchó. Zacarías significa “Dios se ha acordado”, el Señor se acuerda y escucha a los maestros que esperan su turno, es decir que aunque se preparan en el estudio de la Biblia, esperan pacientemente cuando les toque trasladar a la iglesia lo que el Señor les ha revelado; también deben ser justos, por el sacrificio del Señor Jesucristo, además, deben tener obras justas; también deben poner por obra lo que enseñan; no deben pensar solo en ellos, sino también en los suyos y deben anhelar descendencia, discípulos que se formen con su ejemplo y enseñanza.

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11 El Escriba Elisama

El Escriba Sadoc

Por Oswaldo Gutiérrez

Por Hilmar Ochoa Nehemías 13:13 (BDN) Puse como administradores a cargo de los almacenes al sacerdote Selemías, al escriba Sadoc y a Pedaías, por parte de los levitas; y, junto a ellos, a Janán, hijo de Zacur, hijo de Matanías, pues eran considerados hombres fieles. Se les encargó hacer el reparto entre sus hermanos.. Una de las tareas de los escribas (maestros), es la administración y distribución de los alimentos. Lo que en el antiguo pacto era literal, ahora en el nuevo pacto es espiritual, de tal manera que el alimento debe ser administrado y distribuido por los maestros es la Palabra de Dios a través de la enseñanza. Una de las virtudes que Dios depositó en el ministerio magistral es la sabiduría para dosificar el alimento espiritual de acuerdo a la necesidad y el crecimiento espiritual del pueblo de Dios. 1 Corintios 2:6 (LBLA) “…hablamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez…” Algunas versiones de la Biblia en el texto base, en lugar de traducir administradores tradujeron mayordomos, y en lugar de almacenes tradujeron tesoros, en otras palabras “Mayordomos de los Tesoros”; un maestro es un mayordomo de los tesoros escondidos en las Escrituras. Como pudimos ver en el texto base, la razón por la que Sadoc el escriba y sus compañeros fueron escogidos para administrar, fue por ser considerados fieles. Algunas Biblias tradujeron dignos de confianza, honestos y con buena reputación. De hecho el nombre Sadoc quiere decir justo y recto. Entonces Sadoc representa a los mayordomos fieles. Esto en resumen sería para mí, la esencia de otra característica que se suma al perfil de un maestro; su oficio, tarea y virtud: Su oficio: Mayordomo Su tarea: Administrar Su virtud: Fidelidad Un maestro debe inspirar confianza a sus autoridades o coberturas, por eso una de sus principales virtudes es la lealtad. Un pastor o apóstol que dentro de su equipo ministerial tiene maestros, debe sentir tranquilidad al delegar la tarea de la enseñanza a los maestros,

sabiendo que son fieles y que procuraran la edificación de la iglesia. En la Biblia hay varios ejemplos de mayordomos fieles que se ganaron la confianza de sus amos. Por ejemplo, Eleazar era el mayordomo de Abraham (Génesis 24:2). Este hombre fue considerado tan digno de confianza, que su señor le encomendó la tarea más importante, buscar esposa para su hijo amado; eso no se le podía confiar a cualquiera. Otro ejemplo es José el hijo de Jacob. Llegó a ser el mayordomo de la casa de Potifar, de tal modo que todo lo que tenía en casa y en el campo lo puso bajo la administración de José (Génesis 39:4). Lucas 12:42-44 (LBLA) “Y el Señor dijo: ¿Quién es, pues, el mayordomo fiel y prudente a quien su señor pondrá sobre sus siervos para que a su tiempo les dé sus raciones? Dichoso aquel siervo a quien, cuando su señor venga, lo encuentre haciendo así. De verdad os digo que lo pondrá sobre todos sus bienes.” El mayordomo fiel es aquel que a su tiempo alimenta a sus siervos. Algunas versiones Tradujeron el versículo así: (BLA) “Imagínense a un administrador digno de confianza y capaz. Su señor lo ha puesto al frente de sus sirvientes y es él quien les repartirá a su debido tiempo la ración de trigo.” (FTA) ¿Quién piensas que es aquel administrador fiel y prudente, a quien su amo constituyó mayordomo de su familia, para distribuir a cada uno a su tiempo la medida de trigo correspondiente? Al unir estas versiones de la Biblia podemos obtener una preciosa enseñanza acerca de la capacidad y habilidad que, por el Espíritu Santo, tienen los maestros de la Palabra: Saber dar a su tiempo la medida correspondiente de alimento a cada uno según su crecimiento. No todos los oyentes están en la misma capacidad y estatura espiritual para ser instruidos y enseñados; y el maestro tiene el don del Señor para condescender espiri-

tualmente con el pueblo de Dios. Sabe cuándo dar lechita espiritual, y sabe cuándo dar vianda sólida. En el versículo en mención, en donde dice que el mayordomo fiel a su tiempo dará sus raciones, la palabra tiempo se deriva de la palabra griega Kairos (G2540) y esta significa: medida apropiada, sazón, tiempo apropiado, oportunidad, ocasión, un tiempo apropiado para un propósito. Básicamente el Kairos nos habla del tiempo de Dios. Entonces, un maestro no solamente debe tener conocimiento, también debe tener discernimiento. Debe conocer los tiempos y obrar de acuerdo a ellos. Prácticamente el maestro conocerá la dieta apropiada para la iglesia de acuerdo al Kairos, de acuerdo a la oportunidad y de acuerdo al momento. Creo que lo que resume estos pensamientos, es el siguiente verso: Proverbios 25:11 (BMN) “Manzanas de oro sobre una fuente de plata, tal es la palabra dicha a su debido tiempo.” (DHH) Las palabras en el momento oportuno son como manzanas de oro incrustadas en plata. (PDT) Decir la palabra adecuada en el momento preciso es como manzana de oro servida en bandeja de plata. En conclusión, los maestros son fieles administradores de la dieta espiritual de la iglesia.

L A VOZ DE LO S CI N CO MI N I ST E RI OS

Jeremías 36:12 …descendió a la casa del rey, a la cámara del escriba. Y he aquí, estaban sentados allí todos los oficiales: el escriba Elisama, Delaía, hijo de Semaías, Elnatán, hijo de Acbor, Gemarías, hijo de Safán, Sedequías, hijo de Ananías, y todos los demás oficiales. En el Antiguo Testamento están descritos varios escribas, los que al analizar su vida, su genealogía y el significado de sus nombres, nos dejan ver el perfil que debe tener un verdadero Maestro, uno de los cinco ministerios descritos en Efesios 4:11. Uno de estos escribas es Elisama, cuyo nombre significa: según los diccionarios HITCHCOCK “Dios Escucha”; ENLOW “Dios ha oído; JONES “Dios el oyente, mi Dios oirá”, y el de la Biblia REINA VALERA 1909 “a quien Dios escucha”. Un maestro, de acuerdo a los anteriores significados, debe tener como una de sus características principales, el ser escuchado por el Señor, es decir que no sólo debe leer y estudiar la palabra de Dios, sino que también debe clamar al Señor para recibir la revelación necesaria, para poder enseñar las verdades básicas y profundas del Señor que están descritas en la Biblia. Un maestro no debe conformarse sólo con estudiar en su escritorio la enseñanza que trasladará a una congregación, sino debe entrar a la recámara del rey, es decir entrar al Lugar Santísimo en clamor para ser enseñado por el Señor, para luego poder trasladar una enseñanza dotada de revelación, unción y poder. Jeremías 33:3 (SRV) “Clama a mí, y te responderé, y te enseñaré cosas grandes y dificultosas que tú no sabes”. El escriba Elisama se encontraba en “la recamara del escriba”, la que según el comentario de Contexto Cultural de la Biblia, Walton, Mathew y Chavalas, era una pequeña habitación, la cual le fue asignada en señal de autoridad, como una oficina donde se podían realizar reuniones para analizar temas oficiales o compartir información. En este lugar se reunieron con los consejeros del rey, antes de trasladarle el mensaje del Señor revelado al profeta Jeremías y escrito en un rollo por el escriba Baruc. De lo anterior podemos LA VOZ D E LOS CI N CO MI N I ST E RI OS

ver de forma figurativa, cómo el maestro en su recamara u oficina, estudia la “palabra profética”, y cuando por el clamor al Señor recibe una enseñanza revelada, pero no confirmada o asentada como una doctrina apostólica, debe analizarla junto con otros ministros, para llevarla a la recamara de un apóstol para que éste la ratifique o la establezca como una doctrina. En la Biblia podemos ver otras características de siervos, de cómo se dirigieron al Señor para ser escuchados por Él, mismas que un maestro debe tener: DANIEL Daniel 10:12 (TLA) “Y el ángel me dijo: “Daniel, no tengas miedo. Dios escuchó tus oraciones desde el primer día, cuando trataste de entender ese sueño tan difícil y te humillaste ante él”. El profeta Daniel de forma constante inquiría y diligentemente indagaba acerca de lo escrito en el rollo del profeta Jeremías, también en los mensajes recibidos en sueños y visiones, acerca de sucesos que ocurrirían en el futuro; de tal forma que describe la Biblia que en cierto momento él empezó a orar para recibir entendimiento, humillándose delante del Señor, fue escuchado y en respuesta le fue enviado el ángel Gabriel para revelarle lo que debía entender. Podemos ver que el maestro, así como lo hizo Daniel, debe ser alguien que ama a Dios y que es amado por El Señor, debido a que se humilla constantemente para que Dios le revele en la palabra, el mensaje que debe trasladar a la iglesia. 1 Corintios 2:9 Lo que el ojo no vio, lo que el oído no oyó, lo que ningún hombre imaginó, eso preparó Dios para los que le aman. Otra característica que se notó en Daniel en este caso fue que la respuesta o revelación aunque fue autorizada en el momento en que el inició a orar, se tardó en llegar 21 días, por lo que un maestro debe ser paciente: Salmo 40:1 (LBA) Al SEÑOR esperé pacientemente, y Él se

inclinó a mí y escuchó mi clamor. ZACARIAS Lucas 1:13 El ángel le dijo: No tengas miedo Zacarías, pues tu petición ha sido escuchada, y tu mujer Isabel te dará un hijo, al que pondrás por nombre Juan. La Biblia dice que Zacarías era un sacerdote de la orden de Abías, y su esposa Elizabeth, estéril, descendiente de Aarón, eran justos, andaban irreprensiblemente en todos los mandamientos y estatutos del Señor. Dentro de sus clamores estaba el poder tener descendencia y a causa de su testimonio, el Señor le escuchó. Zacarías significa “Dios se ha acordado”, el Señor se acuerda y escucha a los maestros que esperan su turno, es decir que aunque se preparan en el estudio de la Biblia, esperan pacientemente cuando les toque trasladar a la iglesia lo que el Señor les ha revelado; también deben ser justos, por el sacrificio del Señor Jesucristo, además, deben tener obras justas; también deben poner por obra lo que enseñan; no deben pensar solo en ellos, sino también en los suyos y deben anhelar descendencia, discípulos que se formen con su ejemplo y enseñanza.

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9 El Escriba Esdras

El Escriba Baruc

Por Marco Vinicio Castillo

Por Juan Luis Elías La importancia del ministerio magisterial en el final de los tiempos, se deja ver claramente cuando Pedro enseña, comparando a los falsos profetas que desviaron al pueblo de Israel con los falsos maestros que introducirán herejías, enseñanzas destructoras en la iglesia, y cuando Pablo advierte de tiempos futuros en que habrán maestros que enseñaran de acuerdo a los deseos desmedidos de cristianos carnales que atraerán destrucción a sí mismos. Una manera de no ser engañados es poder diferenciar entre los falsos maestros y los verdaderos para atender la enseñanza de los verdaderos maestros de parte de Dios, verdaderos regalos en forma de hombres que el Señor envió cuando el subía a lo alto. Una forma de poder distinguir un verdadero maestro de uno falso, es conocer las características de los maestros verdaderos, estas las vemos en sombra en las características de los maestros del antiguo testamento, los escribas, uno de estos escribas que la palabra menciona por nombre es Baruc. La primera característica de este escriba es su nombre, que significa en el hebreo bendecido, bendito; su nombre procede de la palabra barak que significa arrodillarse, bendecir a Dios; de esto podemos claramente decir que un maestro tiene entre una de sus características que bendice a Dios, es un adorador en espíritu y verdad. Si relacionamos la raíz de donde procede su nombre y el significado de su nombre podemos ver que un maestro está relacionado con la bendición que viene de Dios, como producto de haber bendecido, como le fue dicho a Abraham por Dios, “de cierto bendiciendo te bendeciré”. Para ser bendecido de esta manera, primeramente hay que bendecir a Dios que no se ve, bendiciendo a nuestros hermanos en la fe que si vemos, ya que nadie puede bendecir a Dios que no ve, si no bendice al que si ve. Cuando se habla del escriba Baruc,

en diez oportunidades se le llama hijo de Nerias y de estas, en dos se hace referencia a su abuelo Maasias, esto nos enseña que un maestro tiene genealogía, además de tener un oficio ministerial preexistencial dado por Dios, en la tierra tiene un padre del alma, a la manera de Timoteo que estaba predestinado a ser apóstol pero que tuvo que ser engendrado por Pablo como hijo, tiene una cobertura espiritual, un apóstol que lo cubre. El papá de Baruc se llamaba Nerias, que significa luz o lámpara de Jehová; el maestro está relacionado con la revelación, ya que la luz tipifica a la revelación en la Biblia y con lámparas, es decir hombres por medio de los cuales Dios da su revelación, esto es evidente en

la vida de Baruc ya que su historia gira alrededor de la historia del profeta Jeremías quién era el que tenía la revelación en ese momento; su abuelo cuyo nombre se puede traducir abrigo, esperanza, verdad dé Jehová, nos enseña que la enseñanza del maestro tiene su fundamento en la esperanza que no avergüenza, la verdad; es decir en Jesucristo Señor y Dios Todopoderoso. Baruc ejerció toda su labor al lado del profeta Jeremías, escribiendo por orden de Dios las profecías que eran reveladas a este profeta. Hay maestros que tienen el don de poder redactar de una manera fiel, los mensajes que Dios da por medio de otros ministros, para poder resguardarlos y que puedan ser leídos en el momento oportuno por las personas a quienes Dios quiere que llegue esa revelación. Baruc el escriba aparece por primera

vez en el capítulo 32 del libro del profeta Jeremías, momento en el cual el profeta es prisionero y no puede llevar por sí mismo el mensaje al pueblo, razón por la cual Dios ordena que su mensaje sea escrito y leído al pueblo, un maestro tiene como característica que lleva la enseñanza de la revelación a lugares en donde quien recibió la revelación, no puede llegar por diferentes circunstancias y se convierte en un fiel transmisor del mensaje que viene de parte de Dios. En este mismo capítulo, donde el rollo fue escrito, el mensaje fue quemado por el rey, desafiando la advertencia de Dios. Baruc tiene que volver a escribirlo de boca de Jeremías. Otra característica del maestro es su constancia aún en contra de las adversidades o los adversarios para poder llevar la enseñanza de la revelación. Aunque el mensaje que Baruc trasladaba tenía como intención provocar arrepentimiento de parte de los gobernantes y el pueblo, esto no se logró y Baruc junto a Jeremías tuvieron que vivir la revelación que habían recibido: sufrir junto al pueblo el destierro, en figura vemos otra característica, que el maestro debe vivir la revelación de lo que enseña según fue dado por Dios. Por último el tipo de revelación y el sufrimiento que conllevaban, hizo que Baruc buscará una retribución grande, material, a lo que Dios le responde que su despojo, su ganancia será su propia vida, el galardón que alcanza el maestro es que al perder su vida para poder llevar la enseñanza de Cristo, hará que gane su propia vida. Mateo 16:25 (LBA) Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.

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Sin lugar a dudas Esdras es uno de los personajes bíblicos cuya vida y ministerio resultan difíciles de describir en pocas palabras, pero sabiendo que era un escriba y que los escribas del Antiguo Testamento son figura de los Maestros del Nuevo Testamento, trataremos de centrar nuestra atención en aquellas características que describen con mayor precisión la naturaleza, el carácter y las funciones que se deben manifestar en dicho ministerio, con el propósito de identificar y reconocer a quienes han sido llamados por El Señor para este ejercer este oficio. En primer lugar consideraremos el hecho que el nombre de una persona refleja su carácter o su naturaleza interior. En este caso, la mayoría de diccionarios bíblicos concuerdan en decir que Esdras significa Ayudador, siendo un término derivado de la palabra ‛êzer (H5828 - Strong) que significa ayuda. Asimismo hay quienes aseguran que Esdras es una contracción del nombre Azarías cuyo significado es Jehová ha ayudado (ISBE), dándonos a entender que un Maestro se caracteriza por ser un ayudador, es decir, alguien que coopera con otros para alcanzar algún objetivo. Otro aspecto interesante es que antes de ser un escriba, Esdras era un sacerdote y según lo declara el libro que lleva su nombre, era un descendiente directo de Aarón (Esd. 7.1-5), de manera que algunos historiadores aseguran que Esdras fue el Sumo Sacerdote del pueblo judío durante la deportación a Babilonia, lo cual, según hallazgos arqueológicos de principios del siglo XX, podría tener un fundamento sólido, aunque en realidad no existe ninguna otra referencia que respalde tal aseveración (ISBE). Sin embargo cabe recordar lo que la Biblia dice con respecto al sumo sacerdote: “Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres… puede compadecerse de los ignorantes y extraviados…” (Heb.

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5.1-2). Este pasaje nos habla sobre el carácter del ministro, dándonos a entender que un Maestro no es aquél que hace alarde de mucho conocimiento y menosprecia a quienes no están al mismo nivel, sino por el contrario, un verdadero Maestro sabe reconocer sus limitaciones y se muestra compasivo con los ignorantes, a fin de sacarlos de su ignorancia. Por otra parte, debemos tomar en cuenta que Esdras no era simplemente un escriba, sino la Biblia dice claramente que era un escriba experto en la Ley de Moisés (Esd. 7.6 – LBLA); otras versiones dicen que era un escriba muy versado (BNC), y otras versiones dicen que era un escriba diligente (RV60). Asimismo, la Biblia declara que Esdras

había dedicado su corazón a estudiar la Ley del Señor, a practicarla y a enseñar sus estatutos y ordenanzas en Israel (Esd. 7.10), lo cual nos habla sobre el perfil del Maestro. Si bien es cierto que un verdadero Maestro no hace alarde de conocimiento, también es cierto que debe ser un experto conocedor de las Escrituras, no sólo en el sentido de leerlas y escudriñarlas, sino principalmente practicando lo que ha aprendido, y esto le dará la solvencia y la autoridad para enseñar a otros, pues de lo contrario, caería en lo que dice el apóstol Pablo: “tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo?” (Rom. 2.21). Ahora bien, la consecuencia de esta actitud que hubo en Esdras fue que la mano bondadosa del Señor estaba sobre él (Esd. 7.9), lo cual podría ser visto como el hecho que El Señor favorecía a Esdras en todo lo que

hacía. Sin embargo debemos recordar que la mano del Señor representa a los cinco ministerios que Él constituyó para la edificación de su Iglesia y por consiguiente podemos entender que un Maestro no trabaja de forma aislada, sino reconoce y se somete a la autoridad de un cuerpo ministerial. Finalmente, consideraremos el desarrollo del ministerio de Esdras como figura de las funciones que debe desarrollar un Maestro en el Cuerpo de Cristo. Primeramente, Esdras subió de Babilonia y se presentó ante el rey (Esd. 7.6). Sabemos que Babilonia significa confusión y esto quiere decir que un verdadero Maestro debe ser libre de la cautividad y de la confusión, tanto en el sentido de no estar contaminado con doctrinas babilónicas, como en el sentido estar ubicado en cuanto al ministerio y la función a la que fue llamado por Dios. Luego, Esdras fue enviado por el rey y subió a Jerusalem, en donde reunió a los sacerdotes, a los levitas y a todos los que estuvieron dispuestos a edificar la Casa del Señor (Esd. 7.13-14), lo cual significa que después de haber identificado el ministerio al que ha sido llamado, un Maestro debe ser enviado por una autoridad superior, que generalmente es un apóstol, y propicia la verdadera unidad con todos aquéllos que buscan la edificación del Cuerpo de Cristo. Por último, el hecho que Esdras subió a Jerusalem y condujo al pueblo a que hiciera lo mismo nos deja ver que un verdadero Maestro es el que guía al pueblo a buscar las cosas de arriba y no las de la tierra (Col. 3.1-2), tal como Abraham, que “…esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.” (Heb. 11.10) ¡Maranatha!

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13 El Escriba Seraías

El Escriba JonatĈn

Por Fernando Álvarez

Por Sergio Licardie Jonatán es uno de los escribas, de quien podemos entender el perfil que debe poseer un Maestro de la Palabra, a través de las características con las que lo describe la Biblia, y que aparecen en el siguiente pasaje: LBA 1 Crónicas 27:32 “También Jonatán, hombre de entendimiento, tío de David, era consejero y escriba; y Jehiel, hijo de Hacmoni, instruía a los hijos del rey.” Analicemos este versículo. Su nombre: Jonatán significa dado de Jehová. Es un nombre similar al de Natanael, “Dado por Dios”. Esto nos enseña que el Ministerio Magistral, no es dado por un hombre, ni alcanzado por un deseo de nuestro corazón, sino es dado por Dios con una predestinación, como un ministerio primario, tal como lo declara Efesios 4:10-12. Hombre de entendimiento: Es la palabra H995 conforme al diccionario Strong, y que significa “Separar mentalmente, distinguir, entender, apto, atento, darse cuenta, discernimiento, docto, entendido, instruir, inteligencia, maestro, observar”, etc. Es decir, hay muchas características que describen a un Maestro de la Palabra, pero basados en estas definiciones, podríamos decir que el perfil de un maestro, es el de un hombre que discierne La Palabra, que la separa mentalmente, que la entiende, que es capaz de enseñarla y que es docto en ella. Tío de David: Jonatán era familiar del rey. ¡Qué precioso! Un maestro debe tener un linaje escogido. Debe ser un noble, que se puede acercar al rey sin ningún problema. Debe ser alguien reconocido por su cercanía con el rey. ¡Debe poder notarse en él, que tiene cercanía y no lejanía con Dios! Consejero: Se traduce de la H3289, que al igual que la H995, también es una raíz primaria, que tiene muchos significados: “aconsejar, deliberar, resolver, acordar, pensar”, etc. Esto denota una característica muy especial de un Maestro de La Palabra: Puede dar

un consejo sabio, basado en La Palabra de Dios, que permita resolver la situación que plantee quien pida consejo. Pero notemos que esos consejos, serán acuerdos deliberados. No son simple palabrería o el primer pensamiento que llega a la boca del Maestro. Son consejos con un fundamento bíblico, debidamente discernidos, que ayudan de forma eficaz a quien los solicita. Escriba: Las funciones de un escriba eran variadas. Sin embargo, es preciso hacer notar algunas que se pueden encontrar a través de la Biblia: Servir al rey escribiendo y llevando mensajes (Ester 3:12), recordarle al rey la palabra de Dios (2 Reyes 22:10), y por supuesto, eran perso-

nas que podían leer y escribir, lo que nos habla del perfil importante de un Maestro, al poder leer (espiritualmente) la Palabra de Dios, y poder escribirla (espiritualmente, con el poder del Espíritu Santo), en el corazón y en la mente de los hombres, marcándolos así con la Tav de Dios (Ezequiel 9:1-4). Otra parte importante de esta enseñanza, se sitúa unos años más adelante, en el tiempo de la historia bíblica: LBA Jeremías 37:15 “Y los oficiales se enojaron contra Jeremías y lo azotaron, y lo encarcelaron en la casa del escriba Jonatán, la cual habían convertido en prisión”. Esto es muy impresionante y merece ser explicado. En el tiempo en el que vivió Jeremías, Jonatán ya había muerto. Recordemos que Jonatán, quien era un escriba, y a quien se menciona en este versículo, describe el perfil que debe tener un Maestro de La Palabra. Si analiza-

mos entonces qué sucedió en este versículo, nos damos cuenta que los enemigos del ministerio profético y el ministerio magistral, pueden llegar a oponerse de tal manera a los mismos, que convierten las palabras dadas por un Maestro, en cárceles para las personas, para las ovejas, para las congregaciones, y aún para los ministros del evangelio. ¿Cómo se puede volver una cárcel las palabras de un Maestro? Cuando las mismas se convierten en religiosidad, cuando se trastocan para encerrar al hombre en cuatro paredes de legalismo. Notemos que la casa de Jonatán no era una cárcel desde el inicio, sino que Irías, cuyo nombre significa “Temeroso de Dios”, la había construido en una cárcel mucho tiempo después. ¿Acaso no algunas personas “temerosas de Dios” (pero que en realidad son legalistas), encarcelan a los hombres por alguna prédica que escucharon? Por ejemplo, el Apóstol Pablo, quien también era un Maestro de La Palabra, dijo que no le permitía a la mujer enseñar. Pero al no escudriñar el significado profundo y espiritual de esta aseveración, muchas personas han condenado desde hace muchos años a la mujer, a ni siquiera pronunciar una palabra en la Iglesia, y mucho menos a dar un discipulado o a participar en el púlpito. Este no es el tema principal de este artículo, y haría falta explicarlo a profundidad, pero es solamente un ejemplo de cómo las palabras dadas por un Maestro, pueden ser transformadas por el hombre en una cárcel. Pidamos entonces al Señor, que nos envíe Maestros conforme a su corazón, y que nosotros también seamos nobles para recibir la explicación de La Palabra, con toda solicitud, escudriñando diariamente las escrituras (Hechos 17:11).

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En primer lugar debemos identificar el oficio de Seraías dentro de la corte o gobierno del Rey David y dice que era escriba (Strong H5608 Safár) lo cual significa que dentro de sus funciones señalaba con una marca, para enumerar, censar, contar o referir. Los escribas también eran llamados copistas y su labor era tan especial y delicada que requería disciplina y responsabilidad a tal grado que para evitar errores, contaban cada palabra y letra de las sagradas escrituras a fin de mantener sin alteraciones la ley de Dios, esto los convirtió en sus protectores y defensores a través del tiempo. El nombre de Seraías significa: “Jah ha prevalecido” (Strong H8304 Seraiá) también: luchar, poder, vencer; algunos lo traducen como “Soldado de Jehová”, un maestro con el carácter de soldado, y dado que la naturaleza de un soldado es proteger y defender la palabra, la sana doctrina y su enseñanza, iniciaremos describiendo las características de un soldado del Señor. Es llamado y posee un galardón Los soldados son reclutados y esta expresión significa haber sido reunidos por medio de un llamado especial con el fin de pasar a pertenecer a una organización militar, es decir un ejército; en nuestro caso nos referimos al ejército de Dios cuyo comandante en jefe es el Señor Jesucristo. Esto nos ilustra con claridad que un ministerio magistral (doma) obedece a un llamado de parte del Señor Jesús quien los constituye a unos primeramente Apóstoles a otros Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros (Efesios 4:11), mientras que los que poseen el don (carisma) de la enseñanza y que no dejan de ser soldados de Cristo por eso, en algunos casos son activados por la imposición de manos de los ministros primarios y activados en el servicio de la misma manera. Este oficio militar requiere definición, no puede ser de otra manera porque el galardón del Maestro consiste en agradar al que lo reclutó

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como soldado, lo cual tiene sustento en que finalmente la provisión espiritual como la natural, provienen del Señor y con ello el reconocimiento de nuestra dependencia respecto a su gracia y misericordia. Ha sido equipado y adiestrado Un maestro como Seraías está equipado con el cinto de la verdad que le provee fuerza, con coraza de justicia la cual protege su corazón, con el yelmo de la salvación para proteger su mente y pensamientos, tiene el escudo de la fe para protegerse de los ataques del enemigo, está calzado con el apresto de las buenas nuevas de manera que ha donde va, las da a conocer y lo que enseña es la palabra de Dios, la leche no adulterada porque es diestro con espada del Espíritu.

El requisito para ser adiestrados y llegar a ser idóneo para la enseñanza, es la fidelidad en palabras del apóstol Pablo a Timoteo, quien a la vez lo exhorta a sufrir las penalidades como buen soldado de Cristo, situación que se convierte en una forma de entrenamiento porque un soldado que no desarrolla fidelidad es incapaz de soportarla, de manera que al ver a un maestro con precisión de la palabra, debemos identificar un soldado que no tiene de que avergonzarse, que ha sido fiel y que ha soportado la prueba. Enseña con autoridad Dice la biblia que el Señor Jesús enseñaba con autoridad, lo cual es algo fácil de identificar por un soldado porque se ha ejercitado en la sujeción, por eso el centurión romano siendo un soldado profesional y ejercitado en la obediencia, dijo al Señor: Mateo 8:9

(LBA) Porque yo también soy hombre bajo autoridad, con soldados a mis órdenes; y digo a éste: "Ve", y va; y al otro: "Ven", y viene; y a mi siervo: "Haz esto", y lo hace. Esto quiere decir que una enseñanza con autoridad se basa en la obediencia al Señor y sus delegaciones ministeriales por parte del que enseña. Nuestro Señor Jesucristo decía que él no enseñaba su propia doctrina, sino la doctrina del que lo envió, o sea el Padre. Nuevamente el Señor nos da ejemplo de obediencia respecto de la autoridad, entonces ¿porque habría de ser difícil que alguien que dice ser maestro de la palabra de Dios dentro de la congregación no se sujete a la autoridad ministerial? Tiene una misión Todo Maestro una vez que ha sido llamado al servicio, equipado, adiestrado, enseñado y consecuentemente enseña con autoridad; se encuentra listo para cumplir con su misión en la batalla; Pablo le dice dos veces a Timoteo: “pelea” y el mismo dice de su ministerio, he peleado la buena batalla… lo cual significa que si los verdaderos maestros se constituyen en protectores de la sana doctrina, una de sus características será descubrir y desenmascarar a los falsos maestros. Incluso por medio de la lucha que implica mantener la pureza del evangelio y la fe que nos fue entregada, porque si Jesús, en cierta oportunidad limpió de mercaderes y cambistas el templo porque hacían mercadería de los creyentes, seguro que lo volverá hacer. Procuremos pues presentarnos como obreros aprobados delante del Señor.

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7 El Escriba Natanael

El Escriba Elihoreb

Por Piedad de González

Por Raymundo Rodríguez 1 Reyes 4:1-3 (SSE) Así que el rey Salomón fue rey sobre todo Israel. (2) Y estos fueron los príncipes que tuvo: Azarías hijo de Sadoc, sacerdote; (3) Elihoref y Ahías, hijos de Sisa, escribas; Josafat hijo de Ahilud, canciller… Salomón nombra a 11 príncipes para que gobiernen Israel. En 1 Reyes 3:4-5 Salomón pide sabiduría, en el 4 organiza la administración del reino y en el 5 comienza con los preparativos del templo. Esto enseña que Dios nos ayuda a planificar, ordenar y la forma en que nos bendice cuando pedimos sabiduría para honrarle en lo que hacemos y decimos. Los escribas tienen una función muy importante aunque luego del exilio, su papel tomó mayor importancia porque debían ayudar a preservar las escrituras y es así como se proyectan hasta el nuevo testamento. Hablaremos de Elihoref. Este personaje, junto con otros son muy interesantes y aparecen una sola vez en las escrituras. Su nombre significa Dios de Otoño, realmente la traducción directa no es de otoño sino “cosecha recolectada”; es en esa estación cuando se hace dicha tarea. El otoño es la época en que los granos maduran, es la temporada más ocupada de la agricultura y sin duda la que produce mayores satisfacciones. Veamos su función alrededor de los nombres de los otros príncipes, entre ellos están: Jehová ha ayudado, adorador de Jehová, Jehová juzgó, Jehová construyó, Dios de las alturas y justo. Como el objetivo es gobernar con sabiduría, Dios ha inspirado a Salomón a escoger personas con dotes y características ideales para tal efecto. Uno de los escribas es “El Dios de la cosecha recolectada” y el otro es “adorador de Jehová”. El maestro tiene un papel muy importante en este contexto de la construcción del templo y la consolidación de la casa del Señor. En perspectiva hacia nosotros, el maestro tiene una

función en la edificación de nuestras vidas en cuanto a dar el marco de referencia de acuerdo a las instrucciones de Dios para poner cada cosa en su lugar. Así lo podemos ver considerando que el escriba era un conocedor y estudioso de las leyes. También es cierto que debemos explorar la razón del nombre de este escriba dentro de la corte. ¿Cuál es la función del maestro en cuanto a la cosecha?, ¿en cuanto a la estación del otoño? Veamos un poco más acerca de esto. Jeremías 5:24 (LBLA) "Y no dicen en su corazón: 'Temamos ahora al SEÑOR nuestro Dios, que da la lluvia a su tiempo, tanto la lluvia de otoño como la de primavera, y que reserva para nosotros las semanas establecidas de la cosecha.’ Lo

primero es entender que Dios gobierna sobre la cosecha, ese es un recordatorio activo que el maestro hace a nosotros. Dios da todo, desde la semilla al que siembra hasta lluvias mientras que a nosotros nos corresponde recoger y administrar. Éxodo 22:29 (RV60) No demorarás la primicia de tu cosecha ni de tu lagar. Me darás el primogénito de tus hijos. Levíticos 23:10-11 (LBLA) Habla a los hijos de Israel y diles: "Cuando entréis en la tierra que yo os daré, y seguéis su mies, entonces traeréis al sacerdote una gavilla de las primicias de vuestra cosecha. (11) "Y él mecerá la gavilla delante del SEÑOR, a fin de que seáis aceptados; el día siguiente al día de reposo el sacerdote la mecerá. Para una administración efectiva de nuestras vidas, Dios establece los principios básicos acerca de la administración de la cosecha para que Él siga siendo el centro. Nótese que no se trata solamente del dinero como clásicamente podríamos entender la cosecha, sino que el alcance es mucho mayor. Se trata de TODO lo que produci-

mos, todo lo que sale de nosotros y por eso se incluye a los hijos. A la vez, la cosecha presentada o la ofrenda puede ser el factor que nos permita ser aceptados por Dios. Aquí debemos recordar que somos aceptados por medio de Jesucristo pero que la presentación de nuestras cosechas son el medio con el que demostramos nuestra fe y la ponemos por obra. A veces se la palabra “choreph” que es la que da origen a horef, se traduce como invierno. Sin embargo, en inverno no hay muchas cosechas. Además, hay que tomar en cuenta que en la Biblia no aparece la rotación de cultivos lo cual sería necesario para cosechar en invierno puesto que en algún momento habría que combinar dos semillas en el mismo campo y eso estaba prohibido en Levíticos 19:19. Creo que la enseñanza aquí tiene que ver con reconocer que Jehová es proveedor, que hay un tiempo para cada cosa, que Dios aborrece las mezclas, que Él no falla y que debemos tener confianza en Él. En la actualidad se hacen hasta 3 rotaciones sobre la tierra para obtener más productos de ella. Sin embargo, debe hacerse siguiendo las recomendaciones de manejo para evitar problemas de calidad del fruto y plagas. Definitivamente cuando El Señor puso esta regla sobre el uso de tierra, nos daba una enseñanza acerca de las mezclas y de la fe. El ministerio magistral será el medio que Dios use para abrir y exponer Su palabra a nosotros y la que nos ayudará a administrar nuestras vidas y agradarle en conformidad con sus deseos.

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En 1 Crónicas 24:6 (LBLA) dice la Biblia que Natanael era un escriba el cual nos ayudará a seguir conociendo el perfil del Maestro y para eso nos basaremos en el significado de su nombre el cual es "dado por Dios" o "don de Dios”. Dones en forma de hombres Efesios 4:8 (RVR95) Por lo cual dice: «Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres.» Dios repartió dones, pero es necesario hacer la diferencia entre los dones (karisma) dados por el Espíritu Santo como los descritos en 1 Corintios 12:30 (dones de sanidades, hablar en leguas, interpretación de lenguas, profecía entre otros) y el don (doma) que Jesucristo dio al subir y llevar cautiva la cautividad, se podría traducir que dio domas en forma de hombre o con cara humana, y estos son los descritos en Efesios 4:11. Vemos que entonces el ministerio magisterial debe ser constituido, formado y dado por el Señor y no por los hombres, ni por instituciones humanas, ya que la palabra dice "no os hagáis maestros" dando a entender que no se puede por mucha preparación humana que se tenga, sino que esto es dado por Dios. Aún si alguien está bien equipado y tiene la capacidad de enseñar o el don de la enseñanza que describe Romanos 12:6-7 esto no lo hace un ministro primario, sino el ser escogido por Dios para dicho ministerio. En 1 Timoteo 5:17 se habla de los ancianos que se dedican a enseñar es decir no necesariamente son maestros. En Juan 7:16 El Señor Jesús como maestro dice que su enseñanza es del que lo envió y más aun la Biblia de Lenguaje Sencillo dice "yo no invento lo que enseño" dándonos a entender que si el maestro es dado por Dios, la enseñanza también debe provenir de la misma fuente, además de ser enviado. Otras características de Natanael Números 1:8 En este versículo el hombre llamado Natanael, es descendiente de la tribu de Isacar; expertos en discernir los

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tiempos, que podían entender el presente, el pasado y el futuro; comprender a través del estudio de la palabra las diferentes etapas de la iglesia. El que es dado por Dios debe tener la capacidad de discernir el tiempo que nos toca vivir, las cosas que están por venir y prepararnos para ello. 2 Crónicas 17:7 El rey Josafat envía a varios hombres entre ellos a uno llamado Natanael, increíblemente lo manda a "enseñar" a las ciudades de Judá, aquí vemos que un maestro dado por Dios, es enviado por el rey, por lo tanto debe reconocer autoridad, Josafat significa Dios ha juzgado, o sea que la autoridad debería de juzgar que el maestro sea realmente un don (doma) del Señor, reconocerlo y

enviarlo, y el maestro saber esperar ese tiempo (discernir los tiempos). Además es enviado a enseñar a Judá, a la tribu que representa la alabanza, es decir que esa enseñanza hace que la alabanza al Señor no sea corrompida ya que también enseñará que lo que se canta en el cielo, se cante en la iglesia. 1 Crónicas 15:24 David estableció privilegios para el traslado del Arca del pacto de la casa de Obed- Edom y había un hombre que era sacerdote llamado Natanael que junto con otros tocaba trompeta delante del Arca, esto significa que aquel que es un ministro dado por Dios para enseñar, va a tocar trompeta, va a hacer un anuncio, va a tener autoridad para enseñar porque está delante del Arca o la presencia de Dios, va a tener esa autoridad que tenía Jesús cuando se decía de Él: ¿quién es este que enseña con autoridad?

No como los fariseos que tocaban trompeta pero iban delante de su religión, de su propio conocimiento humano. De igual forma este hombre no tocó trompeta por sí mismo sino porque fue puesto por David (figura de Cristo). Juan 1:45 Uno de los discípulos, llamado Felipe le cuenta a un hombre llamado Natanael que encontró al Mesías en Nazaret, aquel hombre tenía algún tipo de conocimiento (más no revelación) y sabía que no vendría de Nazaret el Mesías, sin embargo tiene un encuentro espectacular con Jesús quien señala algunas características de este hombre. Le dice que es un varón en el cual no hay engaño, recordemos que la serpiente engañó a Eva en el huerto, fue víctima de la serpiente, pero si un maestro es dado por Dios, no caerá víctima del engaño. El Señor le dice que ya lo había visto antes, hablando de un conocimiento previo definitivamente era predestinado para una función. Y se presentó ante él como su Salvador, como el Mesías, le mostró quién era y que no había engaño en él, al decirle que iba a ver cosas mayores, le estaba dando revelación. Además Natanael reconoce a Jesús como Maestro; parte del perfil de un maestro es ser discípulo y reconocer a su maestro. También en Juan 21:2 se habla de un Natanael que estaba en la barca con Pedro después de la muerte de Jesús, algunos estudiosos dicen que es el mismo de Juan 1:45 si es así, lo impresionante es que ahora se le revela y tiene un encuentro con Jesús el resucitado, podría ser que esto era a lo que se refería Jesús cuando le dijo que vería cosas mayores. El maestro dado por Dios debe tener la revelación de un Dios vivo, por lo tanto una enseñanza que ministre vida.

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15 El Escriba AhĿas

El Escriba de SaVsĈ

Por Ramiro Sagastume

Por Willy González En 1 Crónicas 18:16 aparece un hombre llamado Savsa el cual era escriba, y lo veremos como una figura del ministerio magisterial. Uno de los significados de su nombre es "noble" y esto nos muestra que parte del perfil del Maestro es ser noble. Veamos sus características: Los Bereanos Hechos 17:10-11 (LBLA) Enseguida los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas a Berea, los cuales, al llegar, fueron a la sinagoga de los judíos. Estos eran más nobles que los de Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando diariamente las Escrituras, para ver si estas cosas eran así. Esta parte de la escritura describe a los habitantes de Berea como más nobles y nos muestra sus características; una de ellas era que escudriñaban las escrituras, es decir las analizaban, examinaban, juzgaban, hacían preguntas y se ocupaban en esto diariamente, con la finalidad de comprobar su veracidad. Tenían una predisposición para recibir la palabra. Estas son características que un Maestro debe de tener, ser un apasionado en el estudio de las escrituras con la preocupación de entenderla y verificarla, no conformarse con una explicación nada más. El báculo de nobles Números 21:17-18 (LBLA) Entonces cantó Israel este cántico: ¡Salta, oh pozo! A él cantad. El pozo que cavaron los jefes, que los nobles del pueblo hicieron con el cetro y con sus báculos. Y desde el desierto fueron a Mataná. Una de las características de los nobles acá es que tienen la capacidad de abrir pozos para que el pueblo tenga agua fresca; con su vara de autoridad pueden abrir el conocimiento de la palabra aun en medio del desierto, ellos cavaron y perforaron pozos, o sea que pueden ir a lo más profundo del logos para obtener el rhema de Dios. La versión Nácar-Colunga dice que los pozos son alumbrados por los nobles, o sea que proporcio-

nan luz, tienen revelación para alumbrar lo que es obscuro para los demás, pueden explicar al pueblo lo que es difícil de comprender. También se puede traducir que horadan pozos, y esta palabra nos recuerda que con una lezna se horadaba la oreja de los esclavos por amor, el maestro tiene que señalar el oído de sus discípulos no con su personalidad (alma) sino con la palabra de Dios clavada en la puerta, que es Cristo. La copa de los nobles Jueces 5:25 (BJ2) Pedía agua, le dio leche, en la copa de los nobles le ofreció nata. Esta porción de la Biblia relata cómo una mujer llamada Jael acaba con un enemigo

de Israel llamando Sísara para lo cual utiliza una taza especial en la que le sirvió leche; algunas versiones dicen que lo hizo dormir y allí aprovechó para matarlo. Quiere decir que el Maestro tiene una copa con leche para adormecer a los enemigos de la verdad y cortar su cabeza. Sísara significa siervo de Ra, quien era un dios egipcio conocido como el sol de mediodía y se le relacionaba con la prosperidad; vemos entonces cómo el maestro portador de leche y cuajada o sea doctrina no adulterada, puede acabar con herejías que se han introducido dentro de la iglesia, como fiestas paganas que giran al rededor del sol (entre ellas la Navidad) y enseñanzas que hacen énfasis en la prosperidad material. Los jóvenes hebreos En Daniel 1:3 (BLA1995) vemos que los jóvenes hebreos eran de origen o familia noble y poseían algunas características, las cuales también deben ser parte del perfil del maestro. Eran aptos para aprender, lo que

significa que el maestro debe ser humilde, reconocer que no lo sabe todo y que tiene que seguir aprendiendo. Tiene que ser sensato y esto lo podemos relacionar con la capacidad de recoger su provisión en verano según Proverbios 10:5 es decir guarda la comida espiritual y no la desperdicia. También el sensato es aquel que busca continuamente al Señor. Otra cualidad de aquellos jóvenes nobles era la disposición para servir en el palacio del rey, o sea que el Maestro es un siervo, alguien que le gusta servir, que su don y ministerio no está para el bien propio sino al servicio del cuerpo de Cristo. Además eran de buen parecer, lo que nos habla de tener un buen testimonio, cuidar de él y de la doctrina que le fue encomendada. Corazón noble Lucas 8:15 habla de la tierra que dio fruto y esa buena tierra son los que reciben la palabra con corazón noble, y tienen la capacidad de guardar, perseverar y dar fruto al ciento por uno. El Maestro puede recibir una palabra, multiplicarla y convertirla en muchas enseñanzas, tampoco deja que se desperdicie la semilla. Isaías 32:8 (LBLA) Pero el noble concibe cosas nobles, y en las cosas nobles se afirma. La mesa de los nobles El Salmo 113 nos habla que Dios toma al desvalido, al pobre del polvo, (de su humanidad) y lo cambia para ponerlo en una mesa entre nobles, esto significa que el maestro sabe quién es y de dónde lo sacó el Señor y que ahora es un noble y de esta manera podrá sentarse a la mesa y enseñar a los necesitados que el Señor sigue sentando en esa mesa, debe enseñar a la iglesia para que de ella sea dicho "Que bien lucen tus pies en las sandalias, oh hija de nobles” (Cantares 7:1 RVA).

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Los cinco ministerios primarios fueron dejados para la edificación de los santos, y actualmente siguen vigentes, la Biblia dice que en los postreros tiempos se levantaran falsos maestros: LBA 2ª. Pedro 2:1 Pero se levantaron falsos profetas entre el pueblo, así como habrá también falsos maestros entre vosotros, los cuales encubiertamente introducirán herejías destructoras, negando incluso al Señor que los compró, trayendo sobre sí una destrucción repentina. Cuando dice “habrá”, quiere decir, que en ese tiempo no estaban activos como lo están siendo en nuestros días; por esa razón Dios nos ha dejado plasmado en la Biblia el perfil que debe tener un Maestro verdadero que nos va a guiar y explicar la palabra profética más segura escrita en la Biblia. En el Antiguo Testamento se habla de los escribas, que eran expertos en las escrituras; y en la vida de ellos, hay un mensaje encriptado, para que nosotros en este tiempo de revelación, podamos ver el perfil de un verdadero Maestro. Miremos con la ayuda del Espíritu Santo, cómo en la vida del escriba Ahías hay elementos importantes que caracterizan al ministerio primario de Maestro. RVA 1 Reyes 4:3 Elijoref y Ahías, hijos de Sisa, eran los escribas. Josafat hijo de Ajilud era el cronista. En nombre de Ahías, según el diccionario de nombres Hitchcock, quiere decir “Hermano del Señor”, en la Biblia leemos que Jesucristo no se avergüenza de llamarnos hermanos, LBA Hebreos 2:11 Porque tanto el que santifica como los

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que son santificados, son todos de un Padre; por lo cual Él no se avergüenza de llamarlos hermanos, quiere decir que Él es nuestro hermano mayor; y sin lugar a dudas una de las cosas que llena el perfil de un Maestro, es que debe ser un “hermano mayor”, no va a enseñar prundidades de la palabra para lucirse, sabiendo que los que lo están oyendo no es gente madura espiritualmente hablando; ni va a usar la palabra para contender y ganar una discusión que a la larga puede llegar a perder a un hermano o causar una división en una iglesia. Sabemos que uno de los hermanos biologicos de Jesucristo, era Judas (no Iscariote) LBA Mateo 13:55 ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Jacobo, José, Simón y Judas? Pero cuando Judás escribe el libro que lleva su nombre, no se presenta como hermano de Jesucristo, se presenta como “siervo” LBA Judas 1:1 Judas, siervo de Jesucristo y hermano de Jacobo, a los llamados, amados en Dios Padre y guardados para Jesucristo. Otra de las características del perfil del ministerio primario de Maestro, es que reconoce señorío, no va a ningún lugar sin que lo envíen, es decir, acepta cobertura, y todo lo que va a decir doctrinalmente, lo va a poner primero a consideración de su cobertura espiritual. También vemos que Mateo agrega que llegan a ser los hermanos del Señor Jesucristo, los que hacen su voluntad; esto nos lleva a otra característica del ministerio primario de Maestro, que rinden su voluntad y son humildes; aunque para ello necesariamente deben pasar un proceso: subir al Monte de Getsemaní para rendir su voluntad. Otra de las acepciones del nombre Ahías en la concordancia Strong, es adorador; quiere decir que un verdadero ministro primario como Maestro, tiene otra característica para poder servir: es un adorado. RVA Mateo 4:10 Entonces Jesús le dijo: --Vete, Satanás,

porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás y a él solo servirás. Esto significa que ministrará al pueblo para que adoren a Dios, pero ¿cómo van a adorar a alguien que no conocen?, allí es donde el Maestro entra a equipar y a enseñar la sana doctrina que va a llevar a los hermanos a que adoren a Dios. Ahías era hijo de Sisa o Sisha, tiene varios significados, uno de ellos es: “Jehová Sostiene” otra de las características del Maestro, es que es sostenido, no solo en lo físico, también en lo espiritual. Al Señor Jesucristo le dijeron, que sabían que Él era maestro porque las señales lo seguían, quiere decir con esto, que al Maestro lo van a seguir la señales, tiene el poder de Dios para convertir el agua en vino. En la Biblia el agua es figura de la palabra, la enseñanza revelada por un Maestro nos va a traer gozo, nos va a traer vida. El nombre de Sisa también quiere decir “Blancura” y sin lugar a dudas esto nos habla de santidad; algo que debe llenar el perfil del ministerio primario de Maestro, es que su enseñanza nos va a guiar a la santidad al Señor, LBA Hebreos 12:14 Buscad la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor. Brevemente hemos visto sólo en el significado del nombre del escriba o Maestro Ahías, otra característica de cómo debe ser un verdadero Maestro de la palabra de Dios. Damos gracias a Dios que nosotros como Ministerios Ebenezer, Dios permite que recibamos su maná bajo las 5 unciones, dentro de las cuales está la magistral para que seamos equipados adecuadamente por este ministerio; es algo que nos caracteriza, el amor a la palabra.

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5 El Escriba Safán

Los Escribas Tirateos

Por Edwin Castañeda

Por Abraham De La Cruz Siguiendo con la investigación del perfil del maestro; vemos que los escribas después del tiempo de Esdras, asumieron posiciones de influencia entre los judíos como maestros de la palabra de Dios. Esto nos da una panorámica acerca del carácter de un verdadero maestro. Primeramente es necesario resaltar la forma en que habitaban estos escribas, la Biblia describe que vivían en familia, esto es un grupo de personas que descienden de un antepasado común y que reconocen la autoridad de un líder. Los Tirateos descienden de Recab, el cual tuvo un hijo de nombre Jonadab que dio una palabra a sus hijos, que no debían beber vino. El cumplimiento de ese mandado los llevó a que Dios los bendijera prometiendo que siempre habría uno de sus descendientes sirviéndole a Dios (Jeremías 35), lo que se puede notar es que un escriba, un maestro, no sólo debe tener conocimiento sino también debe practicar lo que ha aprendido y reconocer autoridad. Seguidamente es importante notar el significado del nombre “Tirateo”, según el diccionario Jones, significa hombres de la puerta, alimentadores. En Juan 10 el Señor se presentó como la puerta, la puerta para las ovejas y la puerta en la que si alguno entra, saldrá a otra dimensión. El Señor ha dado al ministerio magistral conocimiento para que pueda hacer entrar a su pueblo por la puerta, a Cristo, por eso el Señor cuando estuvo en esta tierra les dijo a los maestros de ese tiempo, que se habían apoderado de la llave de la puerta del conocimiento, ni entraron ni dejaron entrar a los demás (BAF Lucas 11:52). El maestro debe estar en la puerta o sea debe estar delante del Señor, de tal manera que debe conducir al rebaño hacia Él, para que por medio del conocimiento puedan llegar a conocer la plenitud de Cristo. Agregado a esto, se tiene que considerar que de acuerdo al significado de Tirateros, se toma en cuenta a los varones que estuvieron relacionados con

la puerta para ampliar las características de un maestro. El sumo sacerdote Eliasib, en la restauración de las puertas de Jerusalén, fue el que reedificó la puerta de las ovejas y considerando que Cristo es la puerta de las ovejas, Eliasib restauró la comunión con Cristo, por medio de la enseñanza, del discipulado que es una herramienta para enseñar la sana doctrina. El nombre Eliasib significa: “el que Dios restauró o el que Dios restaura”, esto tiene íntima relación con lo que el Señor Jesús dijo: conoceréis la verdad y la verdad os hará libres (Juan

8:32). El maestro debe dar a conocer a Cristo porque Él es la verdad. Otro personaje que se ve a la puerta del rey es Mardoqueo, este nombre entre sus significados está: hombre pequeño (diccionarios: Hitchcock, Enlow, Smith) y los cinco ministerios primarios están representados por la mano y el dedo meñique es el dedo más pequeño, pero no por eso el menos importante y este representa el ministerio magistral. Entre las cosa que le sucedieron a Mardoqueo estando a la puerta del rey, está el complot que dos eunucos que eran guardianes de la puerta, querían dañar al rey. La lucha que hay en la puerta, maestros fieles contra infieles, lo infieles queriendo herir la cabeza, la autoridad, esto concuerda con lo que dice la escritura: heriré al pastor y las ovejas serán dispersadas; esto afectaría a Ester, figura de la iglesia, por eso la importancia de la participación de Mardoqueo. Los maestros fieles, deben desenmascarar a los que se oponen a la autoridad puesta por Dios. El ministerio magistral debe contender contra todo lo

que se opone a lo que Dios ha establecido, dando a conocer las obras infructuosas de las tinieblas. El estar Mardoqueo a la puerta del Rey, le trajo enemistad con Amán el principal dentro de los príncipes, porque no se inclinaba ante él, por eso Amán procuró destruir a Mardoqueo y al pueblo judío, de tal manera que Amán logró una ley con la que el pueblo judío sería exterminado. Pero Dios permitió que el Rey Asuero viera el libro de las memorias donde estaba escrito la manera que Mardoqueo lo había protegido, a causa de esto Mardoqueo fue honrado y su enemigo Amán murió en la propia trampa que había preparado para Mardoqueo, en la horca. El maestro lucha contra enemigos de su ministerio y de su pueblo, contra decretos contrarios que se levantan para destruir al pueblo de Dios, pero el amar la verdad, la justicia y al pueblo de Dios, hará que la verdad de Dios prevalezca. La iglesia del último tiempo representada en la iglesia de Filadelfia, a la que le han puesto una puerta abierta que nadie puede cerrar, porque guardó su palabra y no negó su nombre. El Señor entregará a los enemigos de la gracia y hará que reconozcan que el ama a su iglesia, porque guardó la palabra de su perseverancia y la librará de la hora de la prueba que viene sobre el mundo, por eso la importancia de los Tirateos, figura de los maestro que están a la puerta para enseñar, instruir con forme a la sana doctrina del Señor Jesucristo, para que amen y guarden la palabra Señor y sean librados de los juicios que vienen sobre los moradores de la tierra.

L A VOZ DE LO S CI N CO MI N I ST E RI OS

La palabra del Señor nos habla que así como en el pasado existieron falsos profetas, así mismo surgirán en medio de nosotros falsos maestros, introduciendo astutamente doctrinas falsas y destructivas en la iglesia, ya que su objetivo primordial es engañar y contender con todo lo que proviene de Dios. En la actualidad hay muchos movimientos que se están levantando contra la enseñanza de la verdad; existen personas que no soportan escuchar la sana doctrina y buscan maestros a su gusto que entretienen el alma a través de shows y estrategias humanas, negando por todos los medios la enseñanza de la verdad. Es interesante que Dios tiene un grupo de ministros (Escribas) que se levantan en todo tiempo para dar a conocer el Ministerio de la Palabra. 2 Reyes 22:3-4 LBLA Y en el año dieciocho del rey Josías, el rey envió al escriba Safán, hijo de Azalía, de Mesulam, a la casa del SEÑOR, diciendo: Ve al sumo sacerdote Hilcías para que cuente el dinero traído a la casa del SEÑOR, que los guardianes del umbral han recogido del pueblo… LOS ESCRIBAS: Los versículos anteriores nos hablan de un ESCRIBA llamado Safán pero ¿qué es un escriba? En el Diccionario Vine indica que los Escribas eran los funcionarios que estaba encargados de la correspondencia de un rey, de las finanzas, del ejército, lo que hoy recibe el nombre de secretario. Se aplicaba también a los que copiaban y explicaban las escrituras. Por consiguiente el escriba era una persona diligente de la ley, versado, ejercitado, práctico, instruido en los mandamientos de Jehová, y por qué no decirlo, también era un sacerdote. SAFÁN: Aparte de ser un escriba del Señor, su nombre viene la raiz SHAPHÁN (H8227) que según el Gran Diccionario Enciclopédico de la Biblia, significa: tejón de las rocas (Badgers Rock). El Tejón tiene características impresionantes que sorprenden a

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muchos, y si a esto añadimos que vive en la Roca (Cristo); estamos hablando de un escriba poderoso. Los tejones son animales pequeños entre 65 y 85 centímetros pero muy valientes, que se han enfrentado y vencido a hienas, leones, tigres, tortugas, erizos, cocodrilos, osos y serpientes entre otros. Veamos una característica del Tejón: ES ENEMIGO DE LA SERPIENTE: La serpiente en lo literal tiene enemigos en el aire y en la tierra, en la tierra uno de ellos es el Tejón. La biblia nos habla que la serpiente es figura del dragón, el diablo y Satanás. Así como la serpiente sedujo a

Eva y la llevó por el camino del engaño, así el diablo en este tiempo hablará a la mente de aquellos que no estén afianzados en el Señor y que no amen ni escudriñen su palabra para rendirle su voluntad y darle adoración; de esa forma muchos moradores de la tierra serán engañados. Note amado hermano que una de las características de la cobra es ser un animal sordo, esto es figura de aquellas personas que no pueden escuchar la palabra, la doctrina y mucho menos el mensaje de la palabra. El Tejón tiene la característica de absorber el veneno de la serpiente, salir victorioso y aun más, comérsela. Esto es interesante ya que el escriba del Señor, es decir el Maestro genuino, tiene la capacidad de enfrentar la operación de error y de engaño. Lo delicado de esta situación es que muchos serán contaminados y esto debido a que no amaron la verdad, esto los convirtió en un campo de cultivo en donde el diablo sembró la mentira y el error, es aquí donde

el Maestro se levanta con voz en cuello para ministrar la verdad que es Cristo. Por eso el maestro debe llevar a las ovejas más allá del oír, es decir que puedan conocer la verdad para que venga la libertad. Pero es interesante que este conocimiento de la verdad no queda acá ya que el Salmista decía: Tu amas la verdad en lo íntimo. El escriba de Dios es el que se levanta en este tiempo para contender ardientemente contra el engaño y proteger la doctrina, esto implica desenmascarar a falsas doctrinas, falsos maestros y decir en algunas oportunidades: ESO NO ESTÁ EN LA BIBLIA. Si un maestro genuino es mordido por una serpiente, este tiene la capacidad de absorber el veneno como lo descrito en el del libro de los Hechos 28:3, en donde Pablo (Maestro, Predicador y Apóstol) al echar ramas secas al fuego, una víbora se le prendió en la mano y él la sacudió en el fuego. Los nativos del lugar esperaban que Pablo se hinchara y muriera, pero el Señor lo libró de la muerte. La forma de contrarrestar todo veneno de serpiente es estar junto al fuego de Dios del Espíritu Santo. El versículo anterior también nos habla que un escriba, tiene autoridad y solvencia, además el Tejón es uno de los animales más guerreros que existen en el planeta Tierra, ello también nos habla que el Maestro es un guerrero de parte del Señor y no puede amedrentarse ante el engaño, la mentira o lo que no procede de Dios. El Maestro no sólo tiene que estudiar o crecer en conocimiento, es necesario que tenga madurez, sin ella corre el peligro de herir a los hermanos o bien no tener la sabiduría y entendimiento de parte del Señor para contender con algunos. ¡Maranatha!

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17 Los Escribas Simeateos

El Escriba Sebna Por Jorge Luis Rodríguez En este segundo artículo verás por lo menos 2 características propias del perfil de un Maestro de la palabra de Dios, descrito en Efesios 4:11; involucra el hecho de tener la sensibilidad para enseñar en el momento justo, así como para corregir lo que una persona pueda estar enseñando, pero bajo un punto de vista edificante y con la madurez espiritual que es vital alcanzar para encontrar la forma de cómo realizarlo oportunamente. Por eso puedes ver que el nombre del escriba Sebna, según el Diccionario de Nombres Propios del Antiguo Testamento de Alfred Jones, significa CRECIDO, y el Diccionario Strong lo puedes ver como VIGOROSO. Me llamó la atención que según el Diccionario Jones, de donde puedes obtener que Sebna significa CRECIDO, también permite ver que viene de otro término que se traduce CAUSA PARA CRECER EN EL SEÑOR, como diciendo entonces que el llamamiento a un ministerio primario de Maestro de la palabra de Dios, compromete a un crecimiento en el Señor, o sea buscar más de Dios para que en medio de esa búsqueda haya un blindaje espiritual que no permita entrar el engaño de las tinieblas en esa persona, sino más bien asimilar con madurez la revelación de la palabra de Dios para poderla seguir enseñando con denuedo. Pero entonces el punto principal es ver la disposición de guardar la sana doctrina como lo describe parte del artículo del escriba ESDRAS, escrito en esta misma edición de Revista Rhema; de quien la Biblia lo describe como un siervo de Dios que estudiaba la ley de Dios pero también la practicaba para después poderla enseñar; es aquí donde cabe mencionar que para corregir doctrinalmente a un predicador en general; es necesaria la humildad, porque alguien puede ser demasiado docto en teología y que eso mismo lo haya llevado a sentirse orgulloso e infalible por sus propios medios, cuando

la realidad es que un Maestro, o como lo describe la Biblia, un escriba de Dios; necesita de la llenura del Espíritu Santo para que ese VIGOR en CRECIMIENTO sea espiritual y no ser engañado por las tinieblas como ya lo describí. Ahora bien; en el primer artículo pudiste observar que un Maestro de la palabra de Dios debe contender ardientemente oponiéndose a las herejías que pueda estar enseñando una persona; no obstante debe haber argumento bíblico sostenible firmemente para hacerlo con la madurez y humildad que esto requiere; porque tampoco puede pretender humillar públicamente a otro ministro de Dios por haberse equivocado en la predica-

ción de un mensaje; si bien es cierto que la enseñanza ya fue impartida, se debe hablar con aquel siervo de Dios para mostrarle con Biblia en mano dónde estuvo su error y también buscar la forma de enmendar la enseñanza impartida, considerando la gente que escuchó aquella situación y que podría desviarlos de la verdad. Un claro ejemplo de cómo administrar la corrección a otra persona, la puedes ver en la siguiente cita: Hechos 18:24-26 (LBA) Llegó entonces a Éfeso un judío que se llamaba Apolos, natural de Alejandría, hombre elocuente, y que era poderoso en las Escrituras. 25 Éste había sido instruido en el camino del Señor, y siendo ferviente de espíritu, hablaba y enseñaba con exactitud las cosas referentes a Jesús, aunque sólo conocía el bautismo de Juan. 26 Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga. Pero cuando Priscila y Aquila lo oyeron, lo llevaron aparte y le explicaron con mayor

exactitud el camino de Dios. ¿Puedes ver con qué espíritu Priscila y Aquila corrigieron la enseñanza de Apolos? Lo llevaron aparte para enseñarle dónde pudo haberse desviado; no pretendieron ningún tipo de humillación para aquel siervo de Dios porque de ser así hubieran abierto la brecha a cierta exaltación a su ego, porque es como si dijeran que sabían más que Apolos, más aun haciéndolo público; pero no lo hicieron, actuaron con una de las características de un Maestro de la palabra de Dios: con madurez pero también con humildad que en algún momento eso podría servir de antídoto contra aquel conocimiento que puede matar a la gente cuando alguien quiere imponer una verdad, contra toda posibilidad de contradicción. Con esto no estoy acreditando a Priscila y Aquila como Maestros de la palabra, solamente me estoy basando en ese ejemplo para que puedas vislumbrar otra característica del perfil de un verdadero Maestro de la palabra de Dios como ya lo señalé: madurez con humildad de corazón para corregir las cosas que estén siendo enseñadas incorrectamente, pero con el vigor que sustenta la Biblia y que eso brinde la seguridad por el Espíritu Santo para que la persona que tiene el llamado ministerial de escriba de Dios o Maestro como lo enseña Efesios 4:11; pueda desempeñarse en el nombre de Jesús como un verdadero protector de la sana doctrina y que a su vez eso conlleve a un crecimiento doctrinalmente hablando directo a su espíritu.

L A VOZ DE LO S CI N CO MI N I ST E RI OS

Quiero dejarte la inquietud de que completes la lectura de los 16 artículos escritos en esta oportunidad. En el siguiente artículo encontrarás descrita la base bíblica de donde obtuvimos 3 gentilicios de los cuales el segundo es el que corresponde a los Simeateos de donde te mostraré algunas características del perfil de un Maestro de la palabra de Dios. No puedo dejar de mencionar que dice la Biblia que esta gente vivía en familias, pero lo extraordinario es que eran familias de escriba (NTV), pero como ya te mencioné que es un gentilicio; entonces ellos provenían de Simea, un varón hermano de David y padre de Jonadab como lo deja ver el versículo de 2 Samuel 13:32. Con esto haré entonces una introducción de lo que estas familias llevaban, como parte de su formación de escribas y que viene a describir el perfil de un Maestro de la palabra de Dios: obediencia, una característica que la verás más ampliamente en el siguiente artículo; esto es en cuanto al vínculo que puedo ver con los Recabitas descritos en el libro de Jeremías 35:18-19, por la relación con Jonadab. Ahora verás otras características propias de un escriba, basándome en que el jefe de la familia de los Simeateos, era Simea; para lo cual utilicé varios recursos donde pude ampliar la panorámica respecto a qué es lo que debe tener un escriba de Dios. Según el Diccionario bíblico Easton de BibleWorks, Simea significa: la oración escuchada, esto me deja ver que un Maestro de la palabra de Dios debe tener una constante comunión con Dios, con el propósito que toda la doctrina que recibe de su cobertura, pueda convertirla de agua en vino, pero de acuerdo a los deseos del corazón de Dios y no del alma del escriba; para enseñar lo que Dios desea que sea enseñado. Por eso Simea, según el mismo Diccionario Easton, puede traducirse Shammua, término que significa oído. Esto me deja ver que un verdadero escriba de Dios, debe tener sus sentidos espirituales debidamente afinados por el Espíritu Santo para poder escuchar la voz de

LA VOZ D E LOS CI N CO MI N I ST E RI OS

Dios en todo momento. También deja ver el mismo Diccionario que puede traducirse como Shammah, término que significa desierto, esto me hace recordar que Jesús buscaba momentos de soledad para orarle al Padre. Puedo ver entonces que un Maestro de la palabra de Dios buscará momentos de soledad, aunque podría ser que esa característica lo lleve a pasar desiertos donde su única comunión sea con Dios y que eso le sirva para aprender a depender solamente del consejo de Dios, pero confirmado a través de su cobertura ministerial. Según el Diccionario Vine, dentro de toda la gama que tiene respecto al término Shammah, llega a un punto donde literalmente dice: Por otra parte, el término puede significar «recibir orientación». Esto me hace recordar que en los artículos anteriores, también se hace referencia a la enseñanza que debe tener un escriba, o sea adiestrado por otro Maestro de la palabra. Recibir orientación no es solamente en lo secular, sino que de alguna forma, siendo guiados por el Espíritu Santo, podemos tener la correcta aplicación espiritual de lo que significa el texto bíblico. Recuerda que Dios puede utilizar los vasos que El desee para hacer cumplir Su palabra, de tal manera que para eso el escriba necesita la debida orientación de Dios, a través de Sus diferentes ministerios primarios. Continua el Diccionario Vine diciendo lo siguiente: «Oír» puede ser un ejercicio intelectual y espiritual. Se puede «oír» la voz de Dios espiritualmente o «aprender» de El. A la inversa, Dios dice a Abraham que ha «oído» su oración y que tomará cartas en el asunto. En esto lo que puedo ver entonces es la aplicación directa de la cita que claramente dice que la fe viene por el oír, y el oír la palabra de Dios. Entonces un escriba debe tener la cualidad de oírlo todo, retener lo bueno y desechar lo malo, pero eso bueno que haya retenido,

debe escudriñarlo para comprobar si realmente es agua que puede transformar en vino por la unción del Espíritu Santo. Adicionalmente el Diccionario Vine sigue diciendo en otra descripción: En el caso de «oír» y atender a una autoridad superior, shammah’ puede significar «obedecer». En la simiente de Abraham, todas las naciones serán bendecidas porque «oyeron» (obedecieron) la voz de Dios. Característica muy particular de un escriba: sujeción, es aquí donde los Recabitas obtuvieron una bendición extraordinaria. Por último, quiero compartirte esto que también lo obtuve del Diccionario Vine: Tener «un corazón que sabe escuchar» significa tener «entendimiento» o «discernimiento». Esto me hizo recordar lo que Dios le dijo a Salomón en 1 Reyes 3:12 (LBA) …He aquí, te he dado un corazón sabio y entendido… Cualidad propia del perfil de un Maestro de la palabra de Dios es que al tener humildad de corazón, (característica descrita el segundo artículo de esta Revista) recibirá de Dios el entendimiento y discernimiento de espíritu que necesita para no ser engañado.

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3 El Escriba Seva

Los Escribas Sucateos

Por Louisette Moscoso

Por Ana Julia de Sagastume 1 Crónicas 2:55 (LBA) Y las familias de los escribas que habitaron en Jabes fueron los tirateos, los simeateos y los sucateos. Ésos son los ceneos que vinieron de Hamat, padre de la casa de Recab. Según el Diccionario de Nombres Propios del Antiguo Testamento Jone´s, la palabra Sucateo significa Lonas para tiendas de campaña; esto nos da la idea de que son personas que no trabajan por su propia cuenta, sino que tienen una cobertura, en nuestro caso y como estamos estudiando las funciones del ministerio magistral, podríamos decir entonces que los maestros de la palabra son personas que tienen cobertura apostólica, enseñan y dejan plasmada la doctrina dada por un apóstol. En la segunda parte del versículo, dice que los Sucateos vinieron de Hamat que era el Padre de la Casa de Recab, o sea de Los Recabitas de quienes se describe en el libro del profeta Jeremías en el capítulo 35, y en este capítulo en la Versión Reina Valera 60 tiene como título “Obediencia de los Recabitas”, nos narra este capítulo que por orden del Señor el profeta Jeremías llevó a toda la familia de los Recabitas a la casa de Jehová y puso delante de ellos tazas y copas llenas de vino y les dijo que bebieran; mas ellos respondieron: “No beberemos Vino” porque su padre Recab les había dado la siguiente orden: Jeremías 35:6-8 “No beberéis jamás vino vosotros, ni vuestros hijos; ni edificareis casa, ni sembrareis sementera, ni plantareis viña, ni la retendréis; sino que morareis en tiendas todos vuestros días, para que viváis muchos días sobre la faz de la tierra donde vosotros habitáis. Y nosotros hemos obedecido a la voz de nuestro padre Jonadab hijo de Recab en todas las cosas que nos mandó, de no beber vino en todos nuestros días, ni nosotros, ni nuestras mujeres, ni nuestros hijos ni nuestras hijas. Debido a su obediencia, Dios los bendijo y envió al profeta Jeremías a darles la siguiente bendición: Jeremías 35:19 (LBA) “No faltará de Jonadab, hijo de Recab, un varón que esté en mi presencia todos los días”.

Jonadab significa Favorecido por Dios, según la Strongs Concordance No. 3082. Este pueblo decidió obedecer al mandato de sus coberturas y alcanzó una bendición de Dios, y así nosotros debemos proponer en nuestro corazón obedecer a su palabra, proponiéndonos hacer su voluntad. Todo esto nos deja ver que un Maestro de la Palabra debe ser una persona bajo cobertura y ser obediente a la voz de Dios y a la doctrina y así atraer a sí mismo y hacia el pueblo, la bendición. Dice el Diccionario Vine´s que cuando alguien obedece a Dios, da con ello la única evidencia de que en su corazón le cree a Dios. Creemos al Señor y por ello obedecemos a su palabra, recordemos que David, cuando había llegado el tiempo de su partida de esta tierra, le dijo a su hijo Salomón que guardara los estatutos, mandamientos, decretos y testimonios de la forma como estaban escritos en la ley de Moisés, y esa es la obediencia que Dios pide de nosotros, que primero creamos a la palabra y que sigamos nuestro camino obedeciéndolo en todo, pero como El la ha dejado escrita en la Biblia, y que no nos dejemos guiar por falsos maestros que nos desvían de la gracias de Dios. Como dice en la Epístola del Apóstol Judas: Judas 1:3-4 (R60) …exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo. La obediencia entonces es un atributo que debe tener un Maestro de la Palabra; por eso encontramos lo siguiente: Deuteronomio 28:1 (R60) Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para

guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, también Jehová tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra. A partir de allí hasta el versículo 14 encontramos las bendiciones de Dios si obedecemos a su palabra. También encontramos que en determinado momento el profeta Samuel le dice a Saúl que obedecer es mejor que hacer sacrificios. Saúl se dejó vencer por la presión del pueblo; aunque él no era un Maestro de la Palabra de Dios, tenia una responsabilidad delante de Dios, más aun porque el profeta le había hablado de parte de Dios; él desobedeció y al final perdió el reino. Ciertamente los dones y el llamado de Dios son irrevocables, pero alguien podría convertirse en falso maestro por desobedecerle a Dios en enseñar la sana doctrina a su pueblo. Es entonces la obediencia a nuestro Señor Jesucristo, parte de las características del perfil de un maestro de la palabra y como lo vimos en el inicio, esa obediencia empieza por sujetarse a una cobertura apostólica.

L A VOZ DE LO S CI N CO MI N I ST E RI OS

2 Samuel 20:25 Seva era escriba, y Sadoc y Abiatar eran sacerdotes. El nombre de este escriba, según el Diccionario Brown-Driver-Briggs, se deriva de la raíz hebrea H7724 "Sheva" que significa: Jehová contiende. Dicho significado nos habla de una de las funciones más relevantes que el Señor le ha delegado al Maestro. El perfil del Maestro no se circunscribe a tener un don de enseñanza y abundante conocimiento de la palabra de Dios, aunque debe tenerlos; hay muchas características y funciones que este debe poseer. En este artículo nos referiremos a una de sus principales funciones.El Maestro ha sido llamado a ser un protector de la doctrina, actuando como un portero, que no permite que penetren doctrinas de error dentro de la iglesia. Para ello debe estar empapado de la doctrina y contender ardientemente por ella, teniendo celo por la palabra de Dios. El apóstol Judas escribe una epístola universal para prevenir a los santos de la intrusión de falsos creyentes y a pelear valerosamente por la doctrina que una vez les fue entregada: Judas 1:3-4 Amados, por el gran empeño que tenía en escribiros acerca de nuestra común salvación, he sentido la necesidad de escribiros exhortándoos a contender ardientemente por la fe que de una vez para siempre fue entregada a los santos. Pues algunos hombres se han infiltrado encubiertamente, los cuales desde mucho antes estaban marcados para esta condenación, impíos que convierten la gracia de nuestro Dios en libertinaje, y niegan a nuestro único Soberano y Señor, Jesucristo. Hay varias palabras que se tradujeron como "contender o pelear" en el Nuevo Testamento, pero no todas significan lo mismo. La que aparece en el libro de Judas 1:3 solo aparece una vez en la Biblia, y viene de la raíz griega epagonízomai (G1864) que según el Diccionario Strong significa: luchar por, contender ardientemente. El Diccionario Thayer la define como: luchar para enfrentarse con adversarios, metafóricamente para contender, con dificultades y peligros, tratar con intenso celo. Y según LA VOZ D E LOS CI N CO MI N I ST E RI OS

el Diccionario Expositivo Vine significa contender acerca de una cosa, como combatiente, contender intensamente. Esto no significa que deba discutir, ni argüir con otros ministros, pero sí puede llegar en determinado momento con uno de ellos, aun con un apóstol, para decirle que lo que está enseñando o predicando no está conforme a la Palabra de Dios y advertirle a la iglesia a no recibir las falsas doctrinas, tal como lo hizo el apóstol Juan: 2 Juan 1:10-11 Si alguno viene a vosotros y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa ni le digáis: «¡Bienvenido!», porque el que le dice: «¡Bienvenido!» participa en sus malas obras. Algunos argumentan que la palabra no es para contender, y se basan en el siguiente versículo: 2 Timoteo 2:14 Recuérdales esto, encargándoles solemnemente en la presencia de Dios, que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha y lleva a los oyentes a la ruina. Pero esta palabra contender no es la misma que aparece en Judas. En este versículo, la palabra contender (G3054 logomajéo) según el Diccionario Swanson significa, disputar sobre el significado o el uso de las palabras. Según el Diccionario Léxico Griego-Español Tuggy significa altercar acerca de palabras. Esto es lo que no se debe hacer. El apóstol Pablo, quien también fue reconocido como un Maestro a los gentiles (2 Ti 1:11), contendió ardientemente, para preservar la sana Doctrina y aún lo vemos reprendiendo en público al apóstol Pedro, quien tenía miedo de los de la circuncisión: Gálatas 2:14 Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: «Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar?». El movimiento judaizante se había infiltrado dentro de la iglesia, pero Pablo lo rechazó vigorosamente y no permitió que confundiera a la iglesia: Gálatas 2:3-5 Mas ni aun

Tito, que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a circuncidarse; y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a esclavitud, a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros. También reprendió a los corintios haciéndoles ver que quien se aparta de la doctrina, ha creído en vano. 1 Corintios 15:1-2 Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. Esto quiere decir que no es suficiente con haber creído, hay que permanecer en la doctrina que recibimos, porque alguien puede perderse por no guardar o abandonar la doctrina. Esto es precisamente lo que expresó el apóstol Juan: 2 Juan 1:9 Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo.

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Editorial

El Ministerio de Maestro Por Apóstol Sergio Enríquez De la misma manera que todos los órganos son necesarios en el cuerpo, también los ministerios “Domas” son útiles en el cuerpo de Cristo, es decir la Iglesia, y mientras más avanzan los tiempos, su utilidad se hace manifiesta para poder proteger a la novia del Señor. Uno de los ministerios al cual peligrosamente se le ha restado importancia, es el de Maestro; al igual que los otros ministerios éste tiene sus opositores, dividiéndose en dos grandes grupos: “los anti” y “los pseudo”, ambos tratando de quitar la importancia de una doctrina sana. Acercándose la manifestación del Señor, la importancia de dicho ministerio se hará latente. Es un escriba (maestro) el que marca la frente con la TAU para que los que son ministrados por él, no sean destruidos según lo describe Ezequiel 9:4-6, así como también antes de que se revele el Señor en su glorioso Apocalipsis, Él mismo deja la epístola de Judas, previniendo en ella del peligro al introducirse falsos Maestros que cambian la gracia de Dios en libertinaje, negando aún al mismo Señor. Es por lo tanto, importantísimo que podamos discernir entre “los antimaestros”, “los pseudomaestros” y los verdaderos Maestros. Es esta la causa que éste número de la Revista Rhema sea dedicado a la explicación de tan importante ministerio, basándonos en la explicación de los escribas del Antiguo Testamento, los cuales vienen a ser sombra de los verdaderos Maestros del Nuevo Pacto. Le invitamos a que nos acompañen en el reconocimiento de dichos minist r o s para recibir la luz de la revelación.

Presidente Apóstol Dr. Sergio Enríquez Directora Licda. Paola Enríquez Producción David Lima Portada Alfredo Ríos Venta de espacios ventas.revistarhema@gmail .com Comentarios de los artículos escritores.revista.rhema@g mail.com

Tu Mesa

¿Es de bendición? Muchas veces cometemos el error de usar el tiempo de las comidas en nuestro hogar, para hablar de problemas, críticas, reclamos, quejas de los chicos, etc., situaciones que no son edificantes de hablarlas en la mesa, ya que ese tiempo es para compartir en armonía los alimentos que Dios nos bendice proveyéndonos cada día. Sería más provechoso que compartieras con tu familia, preguntándoles cómo les fue en el trabajo a tu cónyuge, en el colegio a los chicos, etc., ya que la mesa es el único lugar donde se puede reunir toda la familia y compartir en intimidad experiencias o situaciones que viene a fortalecer el núcleo familiar. Considero que uno de los enemigos de la mesa familiar, es la discusión, llevar los dispositivos móviles, llevar tu trabajo secular a la mesa, tus cargas; es mejor que el tiempo que pasas en la mesa con tu familia, sea lleno de armonía y paz, no de problemas. Proverbios 15:17 (R60) Mejor es la comida de legumbres donde hay amor, Que de buey engordado donde hay odio. Proverbios 17:1 (R60) Mejor es un bocado seco, y en paz, Que casa de contiendas llena de provisiones.

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Proverbios 17:1 (RVC) Es mejor un mendrugo de pan, en paz, que carne en abundancia, en medio de peleas. Hermana Leticia de Enríquez.

Bendiciones.

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