copias naturaleza cosas entidades matemáticas números planos cuerpos geométricos… Bien ideas jerarquizadas. Mundo sensible. Mundo inteligible conjetura.
Platón (427-347 a.C.) Finalidad primordialmente política
¿cómo crear la sociedad justa? Condicionantes para ello •ascendencia aristocrática •guerra del Peloponeso y crisis de la democracia ateniense •muerte “injusta” de Sócrates
Intelectualismo moral Para construir la sociedad justa es antes necesario conocer filosóficamente en qué consiste la justicia, la verdad, el Bien. Sólo aquél que llega a conocer el Bien puede llevarlo a la práctica racionalmente.
El filósofo debe ser el gobernante pues es el único que conoce la justicia
Filosofía es el rodeo necesario para responder a la pregunta
Sólo el sabio que haya llegado al conocimiento del Bien sabrá con certeza cuál es el bien, la justicia, para el Estado y el bien, la felicidad, para sus ciudadanos Fundamento de todo
Platón (427-347 a.C.)
¿cómo instaurar La justicia? Filosofía política
¿qué es el hombre?
¿Qué es el Bien?
Antropología
Ontología Teoría de las ideas ¿cómo ser bueno, feliz? Ética
¿Cómo conocerlo? Gnoseología
Platón (427-347 a.C.)
Platón (427-347 a.C.) ontología: la teoría de la realidad Dos mundos
entidades matemáticas números planos e cuerpos geométricos…
Bien ideas jerarquizadas
conocimiento aritmético y geométrico
conocimiento de las ideas
episteme
sabiduría
Conocimiento inteligible
b
Platón (427-347 a.C.) Gnoseología: teoría del conocimiento
Alegoría del sol
ser superior del mundo natural
Bien
hace posible existencia de
hace posible
existencia de las ideas
El conocimiento sensible de
existen por
conocimiento verdadero
Platón (427-347 a.C.) Gnoseología: teoría del conocimiento Primeros diálogos
Conocimiento de la verdad Diálogos de madurez
explicación mítica
alma sabia en el mundo de las ideas. al incorporarse a un cuerpo olvida
recuerdo amnámesis
explicación filosófica
partiendo de las cosas sensibles vamos ascendiendo progresivamente hasta alcanzar la verdad. los seres naturales = copias de las ideas prescindir de lo sensible dialéctica
ascendente
descendente
de las cosas a las ideas
de las ideas a las cosas
Platón (427-347 a.C.) Antropología: la concepción del hombre
Platón (427-347 a.C.) Antropología: la concepción del hombre
mortal
H O M B R E
cuerpo
cambiante cárcel del alma unión accidental forzada
compuesto
alma
esencia humana principio de vida principio de conocimiento
tipos
influencia apetitiva
irascible
racional
deseos
acción
prudencia conocimiento
mortales
inmortal
pitagórica socrática
Platón (427-347 a.C.) Antropología: la concepción del hombre
Mito del carro alado
reprime al
alma concupiscible
alma irascible
dirige al
alma racional
Platón (427-347 a.C.) Ética: el comportamiento humano
Platón (427-347 a.C.) Ética: el comportamiento humano
alma concupiscible vientre virtudes
moderación
alma irascible pecho
valor
alma racional cabeza
sabiduría funciones
justicia armonía purificación sabiduría
armonía entre las tres partes del alma
•control cuerpo •conocer verdad •control de las otras almas •sociedad justa •purificación
Platón (427-347 a.C.) La política
Platón (427-347 a.C.) La política
•
Tipos de estado
•
Estados injustos
•
Estado platónico • Grupos sociales • educación
Platón (427-347 a.C.) La política
monarquía: gobierno de uno sólo aristocracia: gobierno de los mejores Tipos De estado
timocracia: gobierno de los militares oligarquía: gobierno de los ricos democracia: gobierno de la mayoría tiranía: gobierno del déspota
Platón (427-347 a.C.) La política
Hasta ahora todos los estados han sido injustos causas existencia de la familia fomenta los privilegios f influencia de las emociones
Imposibilidad de la justicia
distribución azarosa del trabajo las mujeres no trabajan los hombres no trabajan según su vocación y capacidades
Platón (427-347 a.C.) La política
Condiciones del Estado justo
educación
estructura social desigualdad entre los hombres según el alma predominante
sólo alma
racional irascible concupiscible
virtud sabiduría valor
Mixta Gimnasia música
estamento gobernantes militares
hombres y mujeres no familia no propiedad futuros militares
moderación productores
futuros gobernantes matemáticas filosofía
Preparación militar
Platón (427-347 a.C.)
Relación de los distintos órdenes en Platón
Cuerpo
Alma
Interés
Estamento
Virtud
Cabeza
Razón
Conocimiento
Gobernantes
Sabiduría
Pecho
Voluntad
Honor
Soldados
Valor
Vientre
Deseo
Placeres
Productores
Templanza
Justicia
Platón (427-347 a.C.) Implicaciones de la teoría de las ideas de Platón en Ontología
en Antropología
en Gnoseología
en Ética
en Política
en Estética
dualismo ontológico
dualismo antropológico
conocimiento absoluto y critica radical al relativismo
intelectualismo moral
“rey-filósofo” y autoritarismo ilustrado
erótica o dialéctica del amor
justicia política
Belleza absoluta aspiración a la Belleza absoluta
injusticia
belleza imperfecta y relativa
mundo de las Ideas
mundo sensible
alma
cuerpo
conocimiento estricto; aspiración a la Verdad absoluta
