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LA MAYORDOMÍA CRISTIANA: Lección 09, Métodos de ofrendar (primera parte) El diezmo Por Wayne Gute INTRODUCCIÓN En las lecciones anteriores aprendimos que es el deber de cada cristiano ofrendar para sostener a la obra, y que las ofrendas deben ser ocupadas en (1) proveer los instrumentos y edificios necesarios para la obra, (2) ayudar a los necesitados en la comunidad evangélica y fuera de ella y (3) sostener a aquellos que dedican todo su tiempo al ministerio sagrado. Ahora, en los estudios que siguen, veremos que el Señor quiere que haya orden en nuestra mayordomía y que él enseña métodos para lograr el sostén sistemático del santo ministerio. El método señalado para los israelitas fue el diezmo, un sistema legal. El sistema adoptado por los cristianos fue la ofrenda voluntaria. Siendo mayordomos cristianos, para el manejo de nuestros bienes, los dos sistemas se prestan. Si analizáramos todos los detalles del tema, el estudio del diezmo podría ocupar mucho tiempo. Hacerlo no es el propósito de este estudio, sino presentar, a grandes rasgos, los puntos sobresalientes. I. EL DIEZMO: SU DEFINICIÓN Significa la décima parte, y aplicado a la mayordomía, “la décima parte de las entradas”. Vale la pena hacer muy claro este punto, porque, a la verdad, hay hermanos que creen que su diezmo puede ser una cantidad insignificante de sus entradas. II. EL DIEZMO ANTES DE LA LEY — ofrenda voluntaria A. Abram dio diezmos de lo mejor al sacerdote Melquisedec (Génesis 14:20) Los dio voluntariamente, reconociendo al Señor como Dueño de todo. B. Jacob prometió los diezmos de todo lo que Dios le diera (Génesis 28:20-22) Los prometió voluntariamente. III. EL DIEZMO BAJO LA LEY — ofrenda obligatoria A. Hebreos 7:5: Los levitas tomaron los diezmos según la ley. Fue requisito legal que cada israelita diezmara. Ahora, como no estamos bajo la ley (a Dios gracias) sino bajo la gracia, el ministro cristiano no goza de este derecho de exigir (o tomar) los diezmos de los hermanos, como una exacción legal. Lo puede señalar como una meta, pero no un requisito. B. Los israelitas tuvieron obligación de diezmar lo siguiente (Levítico 27:30, 32): 1. Las cosechas de sus terrenos, es decir, el producto de ellos. 2. Las cosechas del fruto de los árboles. 3. Las vacas 4. Las ovejas 5. Cualquier otro animal que se podía contar a. Todas estas cosas eran “consagradas al Señor”. b. Nota: He aquí, estos versículos proveen para el hermano agricultor un método bonito para ofrendar, aunque no estamos bajo la ley. Para la obra, puede dar la décima parte de sus cosechas (y en algunas iglesias lo hacen así). O puede apartar la décima parte de su terreno y dar toda la cosecha de esa parcela. Lo mismo, puede apartar la décima parte del aumento de su rebaño o la décima parte de las ganancias de sus animales. O, si quiere,

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puede vender el “diezmo” y traer el precio como ofrenda. C. Fines o usos del diezmo bajo la ley. 1. Para los levitas (Números 18:20-21, 24). Como no tuvieron herencia en Israel, los diezmos eran para el sostén de los levitas (compare Deuteronomio 14:22-29). Es decir, para el sostén del ministerio sagrado. 2. Para los necesitados (Deuteronomio 14:28-29). 3. Para el diezmador (Deuteronomio 12:6, 11, 17; 14:22-26). La ley enseñó al israelita llevar su diezmo y ofrenda al templo, y comerlo allí. Parece que solo los diezmos del tercer años se dedicaban al sostén de los levitas (Deuteronomio 14:28; 26:12). D. Bendición prometida al diezmador (Malaquías 3:9-10). Este es el pasaje favorito de todos los que exigen el diezmo. La verdad de estos versículos ha sido comprobada en la vida de muchos cristianos, cosa que ilustra el hecho que Dios bendice al que le da a él, y que Dios siempre bendice la obediencia a su Palabra. Vemos la seriedad del asunto cuando apreciamos que el autor clasifica a los que no diezman como “robadores” y también como personas “de poco provecho”. La verdad es que cada creyente que (1) no se entrega al Señor, es decir, su cuerpo y (2) que no ofrenda fielmente todo lo que pueda, se constituye mayordomo infiel, y hasta cierto punto “robador”. IV. EL DIEZMO EN EL NUEVO TESTAMENTO En el Nuevo Testamento, buscamos en vano para encontrar textos que apoyen la exigencia del diezmo. Los fariseos lo practicaban (Mateo 23:23; Lucas 11:42), pero desde el principio, la práctica de la iglesia fue la ofrenda voluntaria (Hechos 4:34-37). CONCLUSIÓN Concluimos que el diezmo puede ser un ejemplo para calcular la ofrenda proporcional, pero que la iglesia no lo puede exigir de sus miembros. A los hermanos, podemos recomendarles el diezmo como sistema para ofrendar. Y estamos seguros que si cada hermano y hermana diezmara, habría suficientes fondos para cubrir todas las necesidades de la iglesia, ¡y aún más!. Lo que recomienda el diezmo para muchos hermanos en esta época de la gracia es que Dios bendice al que diezma. Pero, el cristiano no debe limitar sus ofrendas al diezmo. Hay unos que pueden dar más. ¡Y el Señor les recompensará! Consideremos el ejemplo que sigue: Un hermano, con esposa y cinco niños Es jornalero y recibe mensualmente un total de $100.00. Su diezmo es $10.00 Su sostén es $90.00 para 7 personas

Un hermano, con esposa y dos hijos. Es maestro y recibe mensualmente un total de $1000.00. Su diezmo es $100.00 Su sostén es $900.00 para 4 personas

¿Cuál de los dos puede dar más que el diezmo? Usado con permiso.

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