Victoria Risi verano

Duración de la noche |+|

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Duración del día |+|

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Distancia hemisferio sur y rayos del sol |-| |+|

primavera

28º

18º

10º 0º

otoño

Comienzo del ciclo: 24 junio Solcsticio de invierno/hemisferio sur.

Cuando llegan

las estrellas

Sudamérica/Arg. y chile ubicación comunidad mapuches

Esta celebración del Wiñoy Xipantu es a la cultura mapuche lo que el Año Nuevo para las culturas occidentales. La ceremonia comienza cuando en la madrugada del 24 de junio aparece en el cielo el primer grupo de estrellas que anuncia la llegada del sol y el inicio de un nuevo ciclo de la naturaleza. Folklore, cultura y reclamos en un rito que no es sólo de paso.

Rewe/representa la diversidad de la naturaleza

Ceremonia del Wiñoy Xipantu 1

Elpun/lugar sagrado donde los mapuches se situan en semocírculo alrededor del Rewe.

Apertura

6 Acto intercultural Cada miembro de las comunidades expresa las problematicas, reclamos, el folklore y la cultura ceden paso al tinte político.

Se abre la ceremonia cuando el longko, el jefe, toca el cull cull. Un instrumeno hecho con un cuerno de buey

2

Rogativas Los longkos comienzan a realizar sus rogativas al compás de instrumentos como la tutruka y el cultrun.

Tutruka, instrumento similar al erke, por ser de un cuerno.

Cultrun, instrumento formado por un cuero y una caja. Es considerado un instrumento sagrado, su función es comunicar a la comunidad con la naturaleza.

3 Banderas Los longkos clavan sus banderas, siempre son cuatro, ya que ese número es un símbolo importante para los ellos.

Representa la fuerza del sol

Representa la fuerza del agua

vista horizontal Tierra Cielo Tierra del este Tierra del oeste Tierra del norte Tierra del sur vista vertical Tierra de arriba/ wenu mapu Tierra de abajo/ miñche mapu Tierra del hombre/nag mapu Se encuentra Dios creador Sol del amanecer Sol del atardecer Lucero(Venus) del amanecer Fase de la luna

Danzas

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La cosmovisión mapuche representa Circularidad Dualidad Opuesto complementario Cuatro partes de la tiera Fuerzas del cielo

La ceremonia se abre a la sociedad no mapuche. Realizan danzas, se disfrazan con plumas, segun la región varia el animal.

4 Ofrendas Ofrecen a la mapu, tierra, vacijas de barro, arcilla, y alimentos, todo nuevo, producidos por los jóvenes días antes.

Cinco personas se disfrazan con plumas de ñandú, por ser un animal de la zona.

Las vacijas creadas tienen guardas mapuches pintadas y también en relieve, generados con sus manos.

El tero es otro animal que eligen para realizar las danzas, porque es caracrerístico en otras regiones.

La comida la hacen a base de trigo, verduras, de sus cultivos y con carne de animales que crian.

Invierno/pukem: 4 meses Otoño/rimü:4 meses Verano/walüng: 3 meses Primavera/pewü: 3 meses

Representa el pedido de lluvias

Insignia mapuche

4 banderas porque son 4 los origenes mapuches

4 estaciones Comunidad mapuche 8 personas promedio

4 abuelos

El motivo puede variar por la región de cada comunidad Algunos ejemplos:

Ñi Miñ: representa el arte y el conocimiento del pueblo mapuche Representa a la tierra de arriba, wenu mapu, donde existen otras fuerzas Representa la aspiración por un territorio fértil Simboliza la memoria histórica Representa la cosmovisión del pueblo mapuche

4 partes de la tierra

4 puntos cardinales

Este/puel mapu: Lugar de dioses Oeste/nau mapu: Lugar de espíritus del mal Norte/pikunmapu: Lugar de mala suerte. Sur/willi mapu: Lugar de buena suerte.

4 abuelos

Este Oeste Norte Sur

2 padres 2 hijos