EXPOSICIÓN DE HEBREOS: Sección 04 Sermones 22-29 Por Wilfredo Johnson Usado con permiso

SERMÓN 22 LA VALENTÍA DE LA FE Hebreos 11:30-40 INTRODUCCIÓN: La fe es confiar completamente en la palabra de Dios. Es fe incondicional en lo que él dice, estrictamente con base en que él lo dijo. • El hecho es que confiamos en lo que Dios dice o estamos dejados a confiar en nuestros propio intelecto, instintos, o actitudes. • Estas son nuestras dos opciones: nuestro propio camino de incredulidad; y el camino de Dios, el camino de fe. Propósito: Que seamos valientes en nuestra fe. I. CONQUISTANDO EN LA LUCHA, 11:30-34 1. Josué y los israelitas en Jericó, v. 30 2. Rahab, v. 31 3. Los demás, vv. 32-34 (1) Gideón (2) Barac (3) Sansón (4) Jefté (5) David (6) Samuel (7) Los profetas II. CONTINUANDO EN SUFRIMIENTO, 11:35-38 1. Las mujeres sufrieron y vieron la mano de Dios 2. Otros fueron torturados, no aceptando el rescate ( aceptando lo peor que el mundo ofrece para recibir lo mejor que Dios ofrece). 3. Otros aceptaron vituperios y azotes..abusos emocionales y físicos 4. Otros murieron 5. Otros fueron al exilio 6. El mundo será juzgado por lo que hizo II. CONTANDO CON LA SALVACIÓN, 11:39-40 1. La fe verdadera tiene la valentía de contar con la salvación, v. 39 2. Su fe contaba con las promesas de Dios… su fe contaba con las promesas de Dios, la nuestra mira atrás al hecho histórico. Juan 20:29 3. Su fe alcanzó el buen testimonio de Dios., v. 39 cf. 2 Mac. 6:18ss

CONCLUSIÓN 1. Hoy en día hemos escuchado mucho en cuanto a opciones. Nos resta escoger qué vamos a hacer con lo que Dios ha dicho. 2. Podemos escoger nuestro propio camino o el de Dios. 3. Podemos conquistar en la lucha, podemos continuar en sufrimiento y podemos contar con la salvación de Dios.

/////////////////////////////////////////////////////////// SERMÓN 23 CRISTO, EL EJEMPLO DE LA VIDA CRISTIANA Hebreos 12:1-3 INTRODUCCIÓN: En la Biblia existen muchas comparaciones a cosas ordinarias en la vida, eventos o prácticas. • A veces se compara la vida cristiana a la guerra...siendo buenos soldados en Cristo Jesús… poniendo la armadura de Dios • También se compara a eventos atléticos, al boxeo ( (1Co. 9:26), • El cristiano se llama un esclavo de Jesucristo (Ro. 1:1) • Jesús nos retó a ser sal y luz en el mundo. • Pedro refiere a nosotros como bebés y piedras vivas (1 P. 2:2, 5) • Pablo usaba mucho la figura de la carrera (1 Co. 9:24, correr en una carrera; Gá. 5:7, correr bien; Fil. 2:16, correr en vano) • Esta es la figura usada en Hebreos 12:1-3 Propósito: Que cada creyente pueda seguir el ejemplo de Cristo I. LA PREPARACIÓN PARA EL EVENTO, V. 1a 1. La carrera: la palabra carrera es agon = agonía, trabajo duro, no un paseo. ••El ejemplo de Pablo: 1 Co. 9:26-27 2. Los testigos: nube = una masa de testigos de fe. Como una carrera de relevo. La porra... estamos mirando hacia ellos y no ellos hacia nosotros. 3. Los pesos ( cosas innecesarias) onkos= cualquier clase de peso, los atletas no llevaban nada con ellos, a veces corrieron desnudos 4. Los pecados ( incredulidad) forman un obstáculo que impide la carrera… como una red en los pies 5. Aplicación: Prepárese para correr, quitando lo que no sirve, y lo pecaminoso. II. LA PERSEVERANCIA EN EL EVENTO, V. 1b 1. Correr con paciencia (hupomone), una determinación constante a seguir adelante, porque no es una carrera corta sino un maratón ILUST.: 14 kms. sobre rieles en Costa Rica 2. Correr toda la vida, en competencia con Satanás, el mundo y nuestra pecaminosidad

3. Aplicación: No es una competencia con otros en la fe, sino una carrera por fe. Nuestra fuerza no está en nosotros mismos, sino en el Espíritu Santo. Esto es lo que los héroes de la fe hicieron por fe. III. EL PATRÓN A SEGUIR, V. 2 1. Jesús es la meta. En la carrera, donde ud. mira es muy importante. Tenemos que poner nuestra atención completa en él. 2. Jesús es nuestro ejemplo. Él puso su vida en la voluntad de Dios y siguió hasta la cruz. Él pasó por la agonía de la cruz para llegar al trono. 3. Aplicación: Muchos cristianos están ocupados en sí mismos, en la mecánica de correr, en lo que están haciendo los otros. Cuando enfocamos en los demás podemos tropezar. IV. EL PROBLEMA EN LA CARRERA, V. 3 1. Recuerda la posición de Jesús: fe en medio de la oposición, la contradicción •Considerar = analogisasthe (calcular) 2. No cede al deseo de descansar ( debilidad de la fe) "se canse para desmayar" corredores quienes se relajaron y desmayaron después de pasar la meta. 3. Aplicación: otra vez la llamada a la perseverancia. CONCLUSIÓN: Repaso de los puntos principales

////////////////////////////////////////////////////// SERMÓN 24 LA DISCIPLINA DE DIOS Hebreos 12: 4-11 INTRODUCCIÓN: El sufrimiento viene a todos; es parte de la vida, pero no es fácil de sorportar. Pero no es tan malo cuando se ve como algo significativo. • Cristo sufrió la cruz viendo el gozo del futuro. • Cristo no nos guirá a sufrimiento sin significado. • Acá en Hebreos el autor exhorta a los lectores a paciencia y perseverancia en el sufrimiento porque es parte de la disciplina de Dios. • El sufrimiento es la evidencia que Dios nos ama como a hijos. Propósito: Que aprendamos de la disciplina de Dios. I. LOS PROPÓSITOS DE LA DISCIPLINA, 12:4 1. Castigo: recibimos algo de la disciplina de Dios como resultado directo de nuestro pecado, pero el castigo es correctivo. ILUST.: David y los resultados de su pecado con Betsabé

2. Prevención: Dios pone "cercas" alrededor de nosotros para protejernos...las reglas impuestas por una institución académica sobre los noviazgos, etc. 3. Educación: la disciplina nos enseña, si hacemos caso de lo que nos está diciendo. Nos enseña: (1) el poder y la suficiencia de Dios. Con problemas reconocemos la necesidad de nuestro Señor. (2) el carácter del Señor… Job 42:3, 5-6 (3) comprender mejor a otros… ser más sensibles y entendidos, Job 42:10 (4) a confiar más en Dios 4. Versículo 4 en sí: Ellos habían sufrido más que otros. No había llegado al martirio. Cristo no lleva a su gente a las pruebas más difíciles al principio; los va entrenando. …Dijo Mateo Henry "Persecución por causa de la religión a veces es una corrección y una exhortación por los pecados de los que profesan la religión. Los hombres los presiguen porque son religiosos; Dios los castiga porque no son tan religosos: los hombres los persiguen porque no dejan su profesión; Dios los castiga porque no viven de acuerdo con su profesión". II. LOS PELIGROS EN LA DISCIPLINA, 12:5 1. Olvidando la palabra de Dios, v. 5a • Ellos habían olvidado algo muy imporante… la Palabra vincula filiación con sufrimiento… Pr. 3:11-12 • Los padres romanos, su autoridad absoluta sobre el hijo: mantenerlo o desecharlo, castigarlo cuando querría, hasta matarlo. 2. Tomándola como cosa liviana, v. 5b • Si no entendemos que la disciplina viene del Señor, no podemos aprender lo que debemos • Se puede tomarla como cosa liviana en muchas formas: (1) podemos llegar a ser endurecidos a la palabra de Dios (2) reclamando, chillando, murmurando (3) cuestionando a Dios ¿Por qué? Retando, no buscando razones. (4) descuido… no nos importa lo que Dios está haciendo, la indiferencia espiritual. 3. Desmayando, v. 5c • Darse por vencido, llegar a ser desesperado, desanimado • Cf. Sal. 42:11 III. LAS PRUEBAS DE LA DISCIPLINA, 12:6-8 1. El amor de Dios, v. 6a • "Esto me duele a mi, más que a usted". • Dios desea que seamos justos, maduros, obedientes, competentes, capaces y de confianza. • "Jamás podía castigar a mi hijo"...este padre no amaba a su hijo. … Dios es tierno y cuidadoso, sensible a nuestras necesidades y sentimientos. Isa. 63:9 dice "en toda angustia de ellos él fue angustiado…" 2. Que somos hijos, vv. 6b-8 • A veces cuando hemos deseado ser padres de ciertos niños. A ver un niño haciendo un berrinche...¡ojalá que fuera mío por una semana! No podemos hacer nada, y luego nos pasa el deseo porque no es de nosotros. • asota, = mastigoo = azotar con un látigo...la disciplina de Dios puede ser severo.

•bastardos = nothos, hijos de una esclava, o concubina o ilegítimo en una forma. No son herederos, no son hijos de la familia. IV. LOS PRODUCTOS DE LA DISCIPLINA, 12:9-11 1. La vida, v. 9 • los padres eran paideutai = correctores, los que disciplinaron. Infundían respeto no resentimiento ...los enseñaban • Dt. 21:18-21 mataron los hijos rebeldes. 2. La santidad, vv. 10-11 • Dios es perfecto y su disciplina es perfecta • la disciplina no es agradable, si lo fuera no nos enseñaría nada • medicina, cirugía, etc. es dolorosa, pero nos cura. CONCLUSIÓN: repaso puntos principales ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// SERMÓN 25 LLAMADA A LA VITALIDAD ESPIRITUAL Hebreos 12:12-17 INTRODUCCIÓN: Siempre me ha impresionado el hecho que el diablo es más ortodoxo que muchos creyentes. Él ha estado en la mera presencia de Dios, él había hecho la voluntad de Dios en el principio de su ministerio como querubín. • Sí la doctrina es importante, pero no implica que él que tiene la sana doctrina va a actuar sanamente. • Conociendo y creyendo van en una cara de la moneda; viviendo y obedeciendo están en la otra. • El énfasis de Hebreos 12:12-17 es claramente la exhortación "levantad, haced sendas derechas, seguid, mirad bien”, todos son términos usados en la exhortación. • El propósito principal del autor no era el de enseñar doctrina, sino exhortar. cf. 13:22 • Muchos tienen un dominio de las Escrituras, las doctrinas, pero no saben nada de la vida cristiana práctica. Como dijo uno "ellos entienden las doctrinas de la gracia pero no experimentan la gracia de estas doctrinas". • Hebreos 12:12-17 nos da tres exhortaciones a la luz de la carrera que estamos corriendo y las disciplinas que Dios está practicando en nuestras vidas. Propósito: Que podamos experimentar una vitalidad espiritual en nuestras vidas. I. CONTINUAR: EL ANIMO DE RENOVAR LAS FUERZAS, Vv. 12-13 1. La tendencia a la debilidad espiritual, v. 12 • La metáfora de la carrera, de Isa. 35:1-4; Israel quien ha pasado por disciplinas de Dios, por reyes malos, por el cautiverio, con el prospecto del reino milenial...pero estaban desanimados, listos a desmayar …ánimo. 2. La determinación de ser espiritualmente fuerte, v. 13 • Cf. Pr. 4:25-27 , manténgase en su carrie. "Tus ojos miren lo recto, y diríjanse tus párpados hacia lo que tienes delante. Examina la senda de tus pies, y todos tus caminos sean rectos. No te desvíes a la derecha ni a la izquierda, aparta tu pie del mal." • sendas = las huellas que otros pueden seguir

3. Aplicación: algunos están en el peligro del colapso espiritual. Tenga cuidado en las huellas que está dejando. Otros le van a seguir. Cuidado con el mal ejemplo que estorba a los demás cristianos e incrédulos. II. SER DILIGENTE: EL ÁNIMO DE MANTENER LAS RELACIONES HORIZONTALES Y VERTICALES CORRECTAS, V. 14 1. Mantenga la paz con todos los hombres, v. 14a ( amar a los hombres) • la paz es un camino de dos vías, cf. Ro. 12:18 "Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres". 2. Busque la santidad delante de Dios, v. 14b (amar a Dios) • vinculado con la paz es la santidad 3. Aplicación: ¿cómo es que los hombres van a ver a Dios? En nosotros. Véase Juan 13:35 "En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros".

III. VIGILAR: EL ÁNIMO DE NO SER NEGLIGENTE, Vv. 15-17 1. En cuanto a la gracia de Dios, v.15a • vigilar = episkopeo (mirar, vigilar...cuidar a los demás, a los débiles) • Dios ofrece toda la gracia que uno puede tomar. Use sus oportunidades de gracia. 2. En cuanto al crecimiento de raíces de amargura, v. 15b • Cf. Dt. 29:17-19. Una persona amargada, que profesa ser hijo de Dios, pero sus frutos son malos. Esto viene de su corazón y se riega como una mala hierba. Brota y produce efectos desastrozos. Contamina a muchos. 3. En cuanto a la inmoralidad sexual, v. 16a • pornos = fornicario, inmoralidad sexual (no hay evidencias que Esaú fuera fornicario en el AT) • La falta de paz, santidad, la armargura, todo puede llevar uno a la fornicación. 4. En cuanto a ser profano, vv. 16b-17 • Cf. Gn. 25:29-34. El gran ejemplo de Esaú, tal vez, con la excepción de Judas, la persona más triste y profano de la Biblia. Él no tenía nada de la ética de la fe. Era un hombre consumido con las cosas de este mundo, "lo de acá y lo de ahora". Quiso las bendiciones de Dios, sin Dios. Al fin se dio cuenta que se había equivocado, pero esto no pudo cambiar la situación. Él vendió sus privilegios por una sola comida. ¡Qué tontera! • Barclay dice "si un hombre joven pierde su pureza o una señorita su virginidad, nada puede devolverla". 5. La aplicación: Somos episkopos = vigilantes. Debemos vigilar a nosotros mismos y los que están a nuestro alrededor. Las lágrimas muchas veces no pueden cambiar la situación. CONCLUSIÓN 1. ¿Quiere usted tener una vitalidad espiritual? Haga caso de las exhortaciones de estos textos. 2. Continúe renovando diariamente sus fuerzas espirituales 3. Sea diligente en mamtener las relaciones correctas con los hombres y con su Dios. Demuestre el amor a los hombres y la santidad delante de Dios. 4. Vigile su propia vida en cuanto a la gracia de Dios , acude a ella. Corte estas raices de amargura de una vez para no envenenar la congregación de Dios. Cuide su cuerpo y así evite la fornicación. No sea profano, menospreciando las bendiciones de Dios. 5. Sí el diablo sabe mucho, pero está condenado eternamente. Practiquemos lo que sabemos.. y así tendremos una vida cristiana llena de vitalidad espiritual. ////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

SERMÓN 26 EL GRAN PRIVILEGIO SIGNIFICA GRAN RESPONSABILIDAD Hebreos 12:18-29 INTRODUCCIÓN: La Biblia no es sólo un libro de promesas sino de advertencias y amenazas. Después de una llamada a la vitalidad en el 12:12-17 de Hebreos el autor pasa a dar su advertencia final de la gran responsabilidad de cumplir la llamada a los privilegios altos que el nuevo pacto nos provee. Propósito: Que cada creyente sirva a Dios en gracia con reverencia. I. LA EXPERIENCIA EN EL MONTE SINAÍ: TERROR, Vv. 18-21 1. La situación: algo que el hombre jamás ha experimentado, la presencia de Dios 2. La prohibición: no tocar el monte 3. La reacción: temor, terror, hasta Moisés 4. La aplicación: la ley produce la muerte, la condenación, el temor II. LA EXPERIENCIA DE MONTE SION: GOZO, Vv. 22-24 1. La situación: la presencia del Dios vivo, activo 2. La prohibición: sólo están los inscritos, la congregación de los primogénitos 3. La reacción: gozo, confianza (acercado) entrada en Jesucristo 4. La aplicación: la gracia produce gozo, alegría, confianza III. EL CONTRASTE ENTRE LOS DOS PACTOS, 12:25-29 1. Entre la manera que habla Dios en la tierra y en el cielo, v. 25 2. Entre lo que puede ser conmovido y lo permanente, vv. 26-28a • el reino de Dios no se mueve, los reinos terrenales, si se mueven 3. Entre acudir a su gracia o recibir su ira, vv. 28b-29 • Fácilmente olvidamos quién es nuestro Dios. 4. Aplicación: ¿dónde está puesto su confianza? ¿En sus obras, en lo terrenal, o en el Dios vivo y su reino permanente? CONCLUSIÓN 1. Los lectores recibieron su última advertencia... el gran privilegio que tenían de estar en Cristo significaba una gran responsabilidad. 2. El regresar a una vida cristiana por obras, por lista de reglas produce derrota, miedo. 3. Acudir, aferrarse a la gracia de Dios produce gozo, confianza y victoria en la vida cristiana. 4. ¿Dónde está puesta nuestra confianza? Póngala en el Dios vivo, nuestro Dios quien es un fuego consumidor. También no debemos jugar con Dios. 5. Un gran privilegio... una gran responsabilidad. /////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

SERMÓN 27 COMPORTAMIENTO CRISTIANO Hebreos 13:1-9 INTRODUCCIÓN: Existe un dicho en muchos idiomas que va así: “lo que usted hace habla tan fuertemente que no puedo oír lo que usted dice”. 1. El autor de Hebreos, después de dar once capítulos de doctrina, un capítulo de exhortaciones generales, llega al capítulo 13 a dar exhortaciones específicas a los lectores. 2. La sección gira alrededor de la idea de que la fe verdadera demanda una forma de vivir verdadera. La fe y la práctica van juntas. 3. Cuando Plinio el Joven dio su informe sobre los cristianos al emperador Trajano en el primer siglo, él escribió, “Ellos se aferran a un voto a ningún fin criminal, evitan el hurto o el robo o el adulterio; nunca violan su palabra o repudian un depósito cuando llamados a entregarlo”. En otras palabras era un pueblo que no cometía crímenes y que pagaba sus deudas. 4. Hebreos 13 da algo de la ética práctica esencial del vivir cristiano que demuestra el evangelio verdadero al mundo, que animan a los hombres a aceptar a Cristo y que glorifica a Dios. 5. La ética se basa en la doctrina y la doctrina se demuestra en su ética. 6. Las normas del comportamiento cristiano presentadas en Hebreos 13 presuponen dos realidades básicas: estas normas se basan en el fundamento doctrinal de los capítulos 1-12 y se aplican a los creyentes cristianos. Propósito: Que el cristiano debe comportarse correctamente con los demás y consigo mismo. I. EN RELACIÓN A LOS OTROS: 13:1-2 1. El Amor Sostenido, 13:1-2 (1. El amor fraternal. Calvino, “sólo podemos ser cristianos si somos hermanos” Philadelphia= phileo,afecto tierno; adelphos=de la misma matriz (2. La importancia del amor fraternal a. revela al mundo que pertenecemos a Cristo b. revela nuestra identidad verdadera c. agrada a Dios, Sal. 133:1 (3. El amor hacia los extraños … la hospitalidad, una marca de los cristianos 2. La Compasión Expresada, 13:3 (1. Una expresión activa … tienen que ser buscados (2. Una expresión que compromete … pueden ser expuestos a problemas (3. Una expresión que identifica … también son del cuerpo de Cristo 3. La aplicación: Cómo demostrar amor: hacer un acto de presencia, dar dinero, orar II. EN RELACIÓN A NOSOTROS MISMOS: 13:4-9 I. La Pureza Sexual, 13:4 (1. El matrimonio debe ser honrado en toda circunstancia y en toda pureza v. 4a • El matrimonio es para procrear, prevenir pecado sexual y dar compañerismo • ¿Cómo se honra el matrimonio? a. el esposo siendo la cabeza del hogar, b. esposas sumisas al esposo, c. amor y respeto mutuo

(2. La impureza sexual será juzgada por Dios, v. 4b • El mundo está obsesionado con el sexo como nunca antes. Actividades sexuales afuera del matrimonio son aceptadas como cosas normales 2. El contentamiento con lo que tenemos, 13:5-6 (1. No sea avaros, v.5 • Spurgeon dijo “He estado en muchas reuniones de testimonios, y he escuchado muchas personas compartiendo como habían pecado...pero nunca he escuchado alguien confesar el pecado de la avaricia”. • Es una actitud; es el deseo de tener cosas, un anhelo por ellas, poniendo nuestros pensamientos e intenciones en ellas (2. No se desanime, v. 6 cf. Salmo 118:6 (léalo) 3. La constancia en la fe, 13:7-9 (1. Recordando las vidas de sus líderes e imitando su fe, v. 7 (2. Recordando la doctrina de Jesucristo predicado e imitar a él, v. 8 (3. Recordando nuestro sostén, la gracia de Dios, no las comidas, v. 9 • Dios es la fuente de nuestra fuerza en la vida cristiana. CONCLUSIÓN: 1. ¿Puede oír la gente lo que decimos por medio de nuestras acciones? 2. ¿Qué tal tratamos a nuestros hermanos? ¿ A nosotros mismos? 3. ¿Hay amor y compasión demostrado a los demás? 4. ¿Existe la pureza sexual en nuestra vida... en acciones y en pensamiento? 5. ¿Estamos contentos, estamos constantes en nuestra fe? 6. Hermanos, nuestra ética, basada en una doctrina sana es muy importante, porque nuestras vidas, nuestras obras serán juzgadas por el Dios vivo. ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// SERMÓN 28 EL COMPORTAMIENTO CRISTIANO EN RELACIÓN A DIOS Hebreos 13:10-19 Propósito: Que el cristiano se comporte bien en sus relaciones con Dios. I. LA SEPARACIÓN A DIOS, 13:10-14 1. La necesidad de la separación: nuestro altar, Vv. 10-11 2. La provisión para la separación: Jesucristo, v. 12 3. La invitación a la separación, vv. 13-14 • exerchomai = vaya afuera, enfatiza la idea de afuera. Salga del campamento del judaísmo 4. Aplicación: para los cristianos judíos, la separación significaba la separación del judaísmo, el sistema legalista. Para nosotros también habla del legalismo, el sistema del mundo… todo lo que interfiere con nuestra relación con el Señor. Cf. Juan 17:15-18 II. EL SACRIFICIO DE ALABANZA A DIOS, 13:15-16 1. En palabra, v. 15 • sacrificio , Oseas 14:2 en el texto masorético: becerros de nuestros labios. Cf. Salmo 7:17 2. En hecho, v. 16

• La adoración involucra acción: Isa. 58:3, 6-7 3. Aplicación: Pablo nos dice en 1 Ts. 5:18 “Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios, para con vosotros en Cristo Jesús.” No es asunto de alabar a Dios cuando todo va bien, sino siempre. La adoración en palabra y hecho van juntas. La adoración de labio tiene que ser acompañado por el servicio de vida. Dice Juan en 1 Juan 3:18, “Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad”. III. LA SUMISIÓN A DIOS, 13:17 1. Porque los líderes eclesiásticos representan a Dios, v. 17a 2. Porque los líderes eclesiásticos son responsables a Dios, v. 17b 3. Porque los líderes eclesiásticos reciben gozo • El gozo del líder es motivo para la sumisión 4. Porque recibimos gozo en la sumisión a los líderes espirituales 5. Aplicación: la iglesia en Tesalónica dio mucho gozo a Pablo (1 Ts. 2:19-20). Nunca encontrará un pastor verdaderamente feliz aparte de una congregación contenta, ni una congregación feliz aparte de un pastor feliz. IV. LA SÚPLICA A DIOS, 13:18-19 1. Es merecida: cada siervo de Dios necesita las oraciones de los fieles y es la obligación de todos a orar por ellos. Más bien el pastor fiel merece las oraciones de sus miembros. 2. Es necesaria: Dios es soberano, pero la oración hace posible cosas que en otra forma son imposibles. 3. Aplicación: todos los líderes tienen pecados, debilidades, necesidades de todo clase. Ellos confrontan tentaciones a un grado mayor porque pueden afectar a mucha gente. CONCLUSIÓN: 1. En todo nuestro comportamiento debemos seguir el ejemplo de Cristo. 2. Él es el ejemplo supremo de amor, simpatía, pureza, contentamiento, constancia, sacrificio, sumisión y suplicación. 3. Nuestro comportamiento en relación a Dios es de extrema importancia. Que seamos apartados completamente a él, con vidas llenas de alabanza, entrega y oración, siguiendo el ejemplo de nuestro Señor y Salvador. //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// SERMÓN 29 LA DOXOLOGÍA DE HEBREOS Hebreos 13:20-25 INTRODUCCIÓN: Se dice que la madre de la enseñanza es la repetición. Llegamos al final de la epístola donde el autor repitE la enseñanza de la epístola en pocas palabras por medio de una doxología. Él quiere estar seguro que los lectores tengan una idea clara de quién es su Dios y exactamente lo que este Dios quiere que ellos hagan. Propósito: Que el creyente entienda quién es nuestro Dios y su obra en nosotros.

I. LA IDENTIFICACIÓN DE NUESTRO DIOS, V. 20 1. Es el Dios de paz y nuestra prosperidad está en él. • Paz = la completa prosperidad del hombre entero. Esta palabra lleva el concepto del shalom (la presencia de la bendición positiva) del Antiguo Testamento. (Véase Romanos 15:33; 1 Co. 14:33; 2 Co.13:11; Fil. 4:9, 1 Ts. 5:23) • Toda nuestra prosperidad depende de él, y no existe una vida completamente equilibrada fuera de él. • Los lectores fueron tentados a regresar al judaísmo y el autor les recuerda que la paz sólo existe en Dios. 2. Es el Dios de poder, mostrado en la resurrección • Mostrado por la resurrección de Cristo, el Cristo vivo 3. Es el Dios nuestro Señor y pastor • Mostrado por su cuidado y soberanía como pastor, siendo que sin él las ovejas son indefensas y sin dirección. 4. Es el Dios de la sangre y del pacto eterno • El Cristo vivo quien estableció el pacto eterno • Nunca habrá otro pacto, es un pacto superior al pacto dado a Moisés 5. La aplicación: Los lectores tenían que aceptar al Señor como el Dios verdadero, un Dios quien podía ser su paz, su vida, su Señor, su pastor y el hacedor de un pacto mejor. ¿Hermanos, realmente sabemos quién es nuestro Dios? ¿Vamos tras dioses de este mundo que no ofrecen nada eterno? II. LA OBRA DE NUESTRO DIOS, PERFECCIONAR A SUS HIJOS, V. 21 1. Equipar a sus hijos en toda buena obra para que hagan su voluntad. • La palabra equipar viene del verbo katarizo, que significa remendar lo que ha sido quebrado y roto. Tiene la idea de poner en orden, restaurar o preparar. • Su voluntad: Dios trabajando a través de su siervo. Dios nos da su ética y el poder para hacerla. 2. Producir en nosotros lo que es agradable delante de él. • Agradable, eurestos, que significa aceptable. • El crecimiento cristiano y la obediencia vienen por medio del poder de Dios. 3. Dar gloria a Jesucristo, porque él hace la obra en nosotros. 4. La aplicación: Dios quiere que tengamos un conocimiento profundo de él para que él pueda llevarnos a la madurez en Cristo que se demuestra por medio de las agradables buenas obras que glorifiquen a su Hijo. III. LAS PALABRAS FINALES DE UN SIERVO DE DIOS, Vv. 22-25 1. Una exhortación: tomar la enseñanza de la epístola con paciencia. • La idea de la palabra exhortación es de dar ánimo, no de regañar. 2. Una explicación: la epístola ha sido algo corta considerando los temas tratados. 3. Una buena noticia: Timoteo está en libertad. 4. Un saludo: a los pastores y santos; todo el pueblo de Dios 5. Un deseo final: la gracia de Dios para todos. 6. La aplicación: Debemos enseñar todo el consejo de Dios. No todo viene en palabras suaves. A veces tenemos que recibir las enseñanzas duras con paciencia. Debemos ser como el escritor de esta carta, consciente de su gran responsabilidad y también de los sentimientos de todos los oyentes.

CONCLUSIÓN: 1. Si vamos a servir a Dios, tendremos que tener un concepto claro de quién es él. Él es el Dios de paz, de poder, el Señor y pastor de nuestras vidas. Todo lo hace por medio de lo que hizo Cristo en la cruz por nosotros. 2. Saber quién es nuestro Dios no es un fin en sí mismo. El conocimiento produce responsabilidad. Estamos para hacer buenas obras que sean agradables delante de él y que glorifiquen a Cristo. 3. También tenemos que entender que estamos trabajando con gente con necesidades y sentimientos. Exhortémosles con cariño deseando la manifestación de la gracia de Dios en sus vidas. ObreroFiel.com – Se permite reproducir este material siempre y cuando no se venda.