revista de teología y pastoral de la caridad

N." 48 Octubre-Diciembre

1988

CORINTIOS XIII REVISTA DE TEOLOGIA y PASTORAL DE LA CARIDAD N.o 48 Oct.-Diciembre 1988 DIRECCION y ADMINISTRACION: CARITAS ESPAÑOLA. San Bernardo, 99 bis. 28015 Madrid. Aptdo. 10095. Tfno. 445 53 OO. EDITOR: CARITAS ESPAÑOLA COMITE DE DIRECCION: Joaquín Losada (Director) J. Elizari R. Franco A. García-Gasco Vicente J. M. Iriarte J. M. Osés V. Renes R. Rincón 1. Sánchez A. Torres Queiruga Felipe Duque (Consejero Delegado) Imprime: Gráficas Arias Montano, S. A. MOSTO LES (Madrid)

DEPOSITO LEGAL: M. 7206-1977 1.S.S.N.: 0210-1858 SUSCRIPCION: España: 2.200 pesetas. Precio de este ejemplar: 700 pesetas.

COLABORAN EN ESTE NUMERO MONS. MARIO TAGLIAFERRI. Nuncio Apostólico de Su Santidad. MONS. AMBROSIO ECHEBARRIA. Obispo coordinador de la Pastoral Penitenciaria. EVARISTO MARTIN NIETO. Delegado Episcopal de Pastoral Penitenciaria. VICENTE JOSE SASTRE GARCIA. Director del Instituto de Ciencias Sociales de Valencia. ALVARO GIL-ROBLES Y GILDELGADO. Defensor del Pueblo. MONS. VICENTE ENRIQUE Y TARANCON. Cardenal Arzobispo Dimisionario. JUAN DEVESA BLANCO. De la Orden de la Merced. MONS. CESARE CURIONI. Presidente de la Comisión Internacional de Capellanes Gen erales de Prisiones. JOSE JAVIER HERNANDEZ MORENO. Director General de Servicios Penitenciarios y de Rehabilitación de la Generalitat de Cataluña. LORENZO TOUS. Coordinador de la Pastoral Penitenciaria en Palma de Mallorca. MONS. NARCIS JUBANY y ARNAU. Cardenal Arzobispo de Barcelona.

revista de teología y pastoral de la caridad

Todos los a r t í c u l o s p u b l i c a d o s en la R e v i s t a CORIN­ T I O S XIII h a n sido escritos e x p r e s a m e n t e p a r a la m i s m a , y n o p u e d e n ser r e p r o d u c i d o s t o t a l ni p a r c i a l m e n t e sin ci­ t a r su p r o c e d e n c i a . La R e v i s t a C O R I N T I O S XIII n o se identifica n e c e s a r i a ­ m e n t e con los juicios de los a u t o r e s q u e c o l a b o r a n e n ella.

SUMARIO Páginas

Presentación

5

Programa del Congreso

9

Presentación

13

Saludo

19

Ponencias

25

EVARISTO MARTIN NIETO

«El Voluntariado cristiano de prisiones»

27

V I C E N T E J O S É S A S T R E GARCÍA

«El servicio de la Iglesia en las prisiones»

55

ALVARO GIL-ROBLES Y GIL-DELGADO

«Compromiso social con el mundo penitenciario»

93

MONS. VICENTE ENRIQUE Y TARANCON

«Las comunidades cristianas y las prisiones»

105

JUAN DEVESA BLANCO

«El Voluntariado cristiano en la Pastoral Penitenciaria»

. 111

MONS. CESARE CURIONI

«El Voluntariado cristiano de prisiones a nivel internacio­ nal» 131 J O S É JAVIER HERNÁNDEZ

MORENO

«Participación de la sociedad en las tareas rehabilitadoras».

153

LORENZO TOUS

«Evocación desde la cárcel»

169

Experiencias y Testimonios

187

Conclusiones

225

Documentación

245

Índice

P R E S E N T A C I Ó N

El mundo de las cárceles es hoy, en España, uno de los problemas sociales más graves. Representa una de las realidades más crudas del Cuarto Mundo entre nosotros. Por hacer referencia a algunos problemas que afectan a este sector de la pobreza que nos rodea, cabe señalar, según fuentes dignas de crédito, cómo «en los últimos tiempos, terribles enfermedades, que casi estaban olvidadas, están reapareciendo en las cárceles españolas. Tuberculosis, hepatitis crónica, tremendas infecciones de piel y enfermedades de transmisión sexual, por no hablar de la patología del SIDA, campan a sus anchas por las prisiones» [Cfr. Boletín Informativo de Prensa al servicio de las Caritas núm. 41 (1988), p. 14]. Es obvio que CORINTIOS XIII, atenta siempre a las realidades sociales calientes de pobreza y marginación social, se ocupe y acoja en sus páginas la problemática de las cárceles. Hoy presentamos los estudios y horizontes pastorales abiertos por el II Congreso de Pastoral Penitenciaria, celebrado en Barcelona (27 al 30-IX-88), con la asistencia de más de trescientos agentes de Pastoral Penitenciaria de toda España. El impulso dado por la Comisión Episcopal de Pastoral Social, cuyo departamento de Pastoral Penitenciaria preside y anima el señor Obispo de Barbastro, Mons. D. Ambrosio Echebarría Arroitia, con la dinámica y fecunda colaboración del Delegado Episcopal, D. Evaristo Martín Nieto, y del Secretario, D. Ángel Pérez, a la Pastoral en los Centros Penitenciarios, a la atención a las familias de los reclusos y a la denuncia pro-

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6 fética de los problemas humanos e injusticias sociales en las cárceles, cada año penetra y arraiga en la conciencia de las comunidades cristianas y en la sociedad española con mayor vigor. La Declaración de la CEPS: «Las comunidades cristianas y las prisiones» (1984) fue un revulsivo comprometido e interpelante a la conciencia creyente y un despertador de una sociedad, proclive a relegar por miedo —¿o por insolidaridad?— a la condición de «ghetto» a la población reclusa. Los Congresos y Encuentros promovidos por el Departamento de Pastoral Penitenciaria, año tras año, han ido anudando lazos de solidaridad de la rica gama de experiencias que sin duda se dan a lo largo y lo ancho de nuestra geografía, y que, tal vez, nacen y caminan demasiado aisladas, con merma de su capacidad de irradiación y eficacia. El Congreso de Barcelona ha querido responder a la necesidad de aunar esfuerzos y configurar metas precisas, tratando de abrir brecha hacia la consolidación de un Voluntariado Cristiano, testigo del amor redentor y liberador de Dios entre los hermanos encarcelados, coherentemente organizado y eficiente. Ha sintonizado con una de las necesidades más urgentes de nuestra realidad pastoral: crear cauces y canales de acción organizada. Rompiendo el círculo del individualismo, por otra parte cargado de creatividad y generosidad, el Voluntariado Cristiano, organizado y coordinado, hará posible la articulación, en el conjunto de la realidad pastoral, de una presencia de la Iglesia cercana, humana y humanizadora, evangélica y evangelizados, de los hermanos privados de libertad, capaz de contribuir eficazmente a su rehabilitación y reinserción en el concierto de la sociedad y de la comunidad cristiana. El programa del Congreso que publicamos refleja la seriedad del planteamiento, la orientación y aliento pastoral en que debe moverse el Voluntariado Cristiano. La presencia y participación de los señores Cardenales Jubany y Tarancón, del señor Nuncio Apostólico, Mons. Ta-

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7 gliaferri y del Obispo responsable de la Pastoral Penitenciaria, Mons. D. Ambrosio Echebarría, no solamente han enriquecido con sus intervenciones el Congreso, sino que han sido un indicador de la importancia que la Iglesia presta a este sector pastoral. El mensaje del señor Cardenal Casaroli, Secretario de Estado del Vaticano, en nombre del Santo Padre Juan Pablo II, a todos los congresistas, fue un nuevo aliento del Sucesor de Pedro para llevar adelante la promoción e implantación sólida en nuestra Iglesia del Voluntariado Cristiano en las prisiones y lazo de unión y comunión con toda la Iglesia ante el problema universal y dramático de las cárceles en todo el mundo. CORINTIOS XIII gozosamente hace pública y ofrece a todos sus lectores de habla hispana en todo el mundo, muy en especial de España y América Latina, esta rica contribución teológica y pastoral de la Iglesia, que está en España. No podemos por menos de hacer mención especial de una feliz y significativa circunstancia que acompañó al Congreso. Por iniciativa de los PP. Mercedarios, asiduos colaboradores del Departamento, muy acorde con su carisma fundacional, se hizo coincidir el Congreso con la celebración del primer centenario de la Coronación Canónica de la Virgen de la Merced, Patrona del Apostolado en las cárceles. En el Año Mariano, bajo el patronazgo de la Señora de la Merced, se desarrollaron los trabajos de este importante encuentro, que esperamos produzca abundantes frutos en la comunidad cristiana y en la sociedad. FELIPE DUQUE SÁNCHEZ Director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Pastoral Social y Delegado Episcopal de Caritas Española

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PROGRAMA

II CONGRESO NACIONAL DE PASTORAL PENITENCIARIA EL VOLUNTARIADO CRISTIANO E N LA PASTORAL PENITENCIARIA B a r c e l o n a , 27-29 s e p t i e m b r e 1988

COMISIÓN EPISCOPAL DE PASTORAL SOCIAL DELEGACIÓN DE PASTORAL PENITENCIARIA C E N T E N A R I O D E LA CORONACIÓN CANÓNICA D E N U E S T R A S E Ñ O R A D E LA M E R C E D (1888 - 1988)

PRESIDENCIA DE HONOR DEL CONGRESO

• E m m o . y R v d m o . Sr. D. N a r c i s J u b a n y y Arnau, Carden a l Arzobispo de B a r c e l o n a . • H o n o r a b l e Conseller de J u s t i c i a de la G e n e r a l i t ä t de Cataluña. • E x c m o . y R v d m o . Sr. D. R a m ó n E c h a r r e n Ystúriz, Pres i d e n t e de la Comisión E p i s c o p a l de P a s t o r a l Social. • l i m o . Sr. D. José J a v i e r H e r n á n d e z , Director G e n e r a l de Servicios P e n i t e n c i a r i o s y de R e h a b i l i t a c i ó n de Cataluña. • R v d o . P. P r i m o Abella S a n z , Provincial de la I n m a c u l a da, de la O r d e n de la Merced.

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10 DÍA 27. Mañana: 10,00 horas: Sesión de A p e r t u r a : Sal u d o y p r e s e n t a c i ó n del Congreso, E x c m o . Sr. D. A m b r o s i o E c h e b a r r í a , O b i s p o R e s p o n s a b l e de la P a s t o r a l Penitenciaria. Mensaje de S. S. J u a n P a b l o II al Congreso, E x c m o . Sr. D. M a r i o Tagliaferri, N u n c i o de S u S a n t i d a d . — 1 0 , 4 5 horas: E n c u e s t a N a c i o n a l s o b r e el V o l u n t a r i a d o C r i s t i a n o en las p r i s i o n e s , P. Vicente S a s t r e , D i r e c t o r del I n s t i t u t o de Ciencias Sociales de Valencia.—12,00 horas: 1. Ponencia. « C o m p r o m i s o social con el m u n d o p e n i t e n c i a r i o » , l i m o . Sr. D. Alvaro Gil-Robles, Defensor del Pueblo.— 13,15 horas: Celebración de la Eucaristía.—Tarde: 16,30 horas: T r a b a j o en Grupos.—17,30 horas: P u e s t a en común.— 19,00 horas: T i e m p o libre.—19,30 horas: C o m u n i cación y coloquio. Reflexiones s o b r e las C o m u n i d a d e s C r i s t i a n a s y las p r i s i o n e s , E x c m o . y R v d m o . Sr. C a r d e n a l Vicente E n r i q u e y T a r a n c ó n . a

a

DÍA 28. Mañana: 10,00 horas: 2 . P o n e n c i a . «El volunt a r i a d o c r i s t i a n o e n la p a s t o r a l p e n i t e n c i a r i a » , D. J u a n Devesa Blanco, de la O r d e n de la Merced.—11,15 horas: Trabajo en Grupos.—12,30 horas: P u e s t a en común.—Tarde: 16,30 horas: C o m u n i c a c i ó n y coloquio. El v o l u n t a r i a d o c r i s t i a n o a nivel i n t e r n a c i o n a l , R v d m o . M o n s . Cesare Curioni, P r e s i d e n t e de la Comisión I n t e r n a c i o n a l de Capellanes G e n e r a l e s de Prisiones.—17,30 horas: T i e m p o libre.— 18,00 horas: 3 . P o n e n c i a y coloquio. « P a r t i c i p a c i ó n de la s o c i e d a d en las t a r e a s r e h a b i l i t a d o r a s » , l i m o . Sr. D. José J a v i e r H e r n á n d e z , D i r e c t o r G e n e r a l de Servicios Penitenciarios y de R e h a b i l i t a c i ó n de Cataluña.—20,00 horas: Cel e b r a c i ó n de la E u c a r i s t í a en la Basílica de N u e s t r a Señor a de la M e r c e d . a

DÍA 29. Mañana: 10,00 horas: Mesa de E x p e r i e n c i a s . M o d e r a d o r : P. M a n u e l L e c h a y Legua, de la O r d e n de la M e r c e d . P a r t i c i p a n t e s : S o r Genoveva, Hija de la C a r i d a d de B a r c e l o n a . V o l u n t a r i o s c r i s t i a n o s . Reclusos.—12,00 horas: T i e m p o libre.—12,30 horas: C l a u s u r a del Congreso.

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11 Conclusiones del Congreso. D. E v a r i s t o M a r t í n Nieto, Del e g a d o E p i s c o p a l de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a . H o n o r a b l e Conseller de J u s t i c i a de la G e n e r a l i t ä t de C a t a l u ñ a . E x c m o . y R v d m o . Sr. C a r d e n a l N a r c i s J u b a n y y A r n a u .

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P R E S E N T A C I Ó N

B i e n v e n i d o s todos a este Congreso N a c i o n a l de Pastoral P e n i t e n c i a r i a q u e a h o r a c o m e n z a m o s . R e c o r d a m o s con a g r a d o el P r i m e r Congreso N a c i o n a l c e l e b r a d o , con m u c h a acogida, en M a d r i d h a c e dos a ñ o s s o b r e el t e m a LA IGLESIA ANTE E L H E C H O SOCIAL DE LA DELINCUENCIA Y LAS P R I S I O N E S . El rico c o n t e n i d o de a q u e l Congreso q u e d ó recogido en el n ú m e r o especial m o n o g r á f i c o de la revista CORINTIOS XIII de Caritas E s p a ñ o l a ( e n e r o - m a r z o de 1987). Es n u e s t r o p r o p ó s i t o recoger en o t r o n ú m e r o sim i l a r el c o n t e n i d o de este Congreso. Con ello, la Iglesia e s p a ñ o l a t r a t a de q u e los c r i s t i a n o s t o m e n conciencia de la o b l i g a c i ó n q u e t o d o s t e n e m o s de c o n t r i b u i r a resolver los graves p r o b l e m a s q u e p r e s e n t a n la d e l i n c u e n c i a y las cárceles. P a r a ello, u n a c o n t r i b u c i ó n i m p o r t a n t e h a sido el d o c u m e n t o de la Comisión E p i s c o p a l de P a s t o r a l Social sobre LAS COMUNIDADES CRISTIANAS Y LAS P R I S I O N E S , q u e p r e s e n t a b a de u n a m a n e r a objetiva la r e a l i d a d d u r a y a m a r g a de n u e s t r a s cárceles; d o c u m e n t o q u e fue c á l i d a m e n t e acogido p o r c u a n t o s sienten a l g u n a p r e o c u p a ción p o r el m u n d o c a r c e l a r i o ; q u e sirvió de d e n u n c i a p r o fética de t a n t a injusticia c o m o existe, s e g u r a m e n t e sin culp a de n a d i e o con ella, en este m u n d o ; d o c u m e n t o q u e sirvió de revulsivo a n t e t a n t a indiferencia s o b r e estos p r o b l e m a s , incluso p o r p a r t e de c r i s t i a n o s fervorosos y p r a c t i c a n t e s ; d o c u m e n t o , en fin, q u e p r o d u j o en n u e s t r a s c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s r e a c c i o n e s a l t a m e n t e positivas. Recien-

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14 t e m e n t e , «Vida N u e v a » (10 de s e p t i e m b r e de 1988) h a p u ­ b l i c a d o su pliego c e n t r a l con u n i n t e r e s a n t e t r a b a j o dedi­ c a d o a las cárceles, a la P a s t o r a l p e n i t e n c i a r i a y al volun­ t a r i a d o p a r a la m i s m a , escrito p o r el D e l e g a d o de la Com. de Past. Social p a r a la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , d o n E v a r i s t o Martín Nieto. La s i t u a c i ó n c a r c e l a r i a es u n desafío a las I n s t i t u c i o n e s Públicas, al E s t a d o , a la s o c i e d a d e n g e n e r a l y a la m i s m a Iglesia. La Iglesia n o p u e d e p e r m a n e c e r i m p a s i b l e a n t e u n a colectividad de m i l e s de h o m b r e s y m u j e r e s e n c e r r a ­ dos, m a r g i n a d o s , q u e sufren la p é r d i d a de la l i b e r t a d y las m ú l t i p l e s c a r e n c i a s q u e v a n u n i d a s a la m i s m a . La A d m i n i s t r a c i ó n P e n i t e n c i a r i a h a h e c h o y está h a ­ c i e n d o u n g r a n esfuerzo p a r a r e m e d i a r la s i t u a c i ó n de los reclusos. E s u n d e b e r r e c o n o c e r l o . Pero los p r o b l e m a s car­ celarios n o son sólo i n c u m b e n c i a del E s t a d o ; el cual, p o r sí solo, n u n c a p o d r á resolverlos p o r m u c h o interés q u e p o n g a en ello y p o r m u c h a s inversiones q u e h a g a . P o r q u e el p r o b l e m a de la d e l i n c u e n c i a y de la cárcel n o se resuel­ ve sólo con d i n e r o . Es n e c e s a r i o q u e t a m b i é n la s o c i e d a d se c o m p r o m e t a s e r i a m e n t e en l l e n a r los vacíos i n e v i t a b l e s de la acción e s t a t a l . El fin p r i n c i p a l de las i n s t i t u c i o n e s p e n i t e n c i a r i a s , se­ g ú n está recogido en la Ley O r g á n i c a , en el R e g l a m e n t o P e n i t e n c i a r i o y en las R e g l a s M í n i m a s de la ONU p a r a el t r a t a m i e n t o de los reclusos, es la r e e d u c a c i ó n y la reinser­ ción social, así c o m o la r e t e n c i ó n y c u s t o d i a de los deteni­ dos, p r e s o s y p e n a d o s . R e p e t i d a s veces se h a d i c h o y se h a escrito q u e la c u s t o d i a se r e a l i z a con suficiente eficacia p o r p a r t e del E s t a d o , a u n q u e con serias deficiencias, si q u e r e m o s ser objetivos, p u e s a h í está la l a r g a y p e n o s a lista de las p e l e a s salvajes, h o m i c i d i o s y suicidios que, con excesiva frecuencia, se d a n en las cárceles. Lo q u e sí es cierto es q u e las i n s t i t u c i o n e s p e n i t e n c i a r i a s n o c o n s i g u e n ni la r e e d u c a c i ó n ni la r e i n s e r c i ó n . Y si éste es el fin últi­ m o , la p r i n c i p a l r a z ó n de ser de las m i s m a s , t e n d r e m o s

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15 q u e decir q u e la cárcel, hoy p o r hoy, es u n fracaso. Si este fracaso es u n hecho, n o sólo en E s p a ñ a , sino en todos los p a í s e s del m u n d o , n o será u t ó p i c o p e n s a r q u e en los n u e vos códigos p e n a l e s a p a r e z c a n n u e v a s f o r m a s de t r a t a r los p r o b l e m a s de la d e l i n c u e n c i a . M i e n t r a s llega ese t i e m p o , es d e b e r de t o d o s h a c e r c u a n t o p o d a m o s , p o r lo m e n o s p a r a q u e la cárcel sea c a d a vez m á s h u m a n a , p u e s de esa m a n e r a será m á s c r i s t i a n a . La cárcel es, sin d u d a , u n l u g a r de infortunio y de castigo en el q u e el ejercicio de los d e r e c h o s h u m a n o s se ve gravem e n t e c o m p r o m e t i d o . Y h e m o s de t e n e r p r e s e n t e q u e el e n c a r c e l a d o sigue s i e n d o u n a p e r s o n a , u n hijo de Dios, suj e t o activo de todos los d e r e c h o s h u m a n o s , excepto ú n i c a m e n t e de aquellos q u e d i r e c t a m e n t e e s t á n afectados p o r la c o n d e n a . Las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s en l i b e r t a d d e b e n e s t a r en c o m u n i ó n con las c o m u n i d a d e s de la prisión, d e b e n establecer con ellas vínculos fuertes de s o l i d a r i d a d y c a r i d a d c r i s t i a n a s . El r e c l u s o n o es u n objeto; es u n a p e r s o n a y c o m o tal d e b e ser t r a t a d o . Es u n a p e r s o n a q u e sufre m ú l t i ples i n d i g e n c i a s , c a r e n c i a s , al q u e h e m o s de a y u d a r en tod a s ellas. Aquí está el p a p e l del v o l u n t a r i a d o de p r i s i o n e s . E n este Congreso q u e r e m o s d a r p a s o s p a r a afrontar alg u n o s aspectos r e l a c i o n a d o s con este v o l u n t a r i a d o : 1. La n e c e s i d a d de configurar el servicio religioso en las p r i s i o n e s de u n a m a n e r a c o r p o r a t i v a . La c a p e l l a n í a de la p r i s i ó n c o n v e n d r í a e s t a r i n t e g r a d a p o r el c a p e l l á n y p o r u n e q u i p o de v o l u n t a r i o s . La cárcel d e b e ser c o n s i d e r a d a c o m o u n a p a r r o q u i a , y c o m o u n a p a r r o q u i a d e b e ser estructurada y atendida. 2. Definir la m i s i ó n del v o l u n t a r i a d o en el a s p e c t o asistencial, social, j u r í d i c o , m o r a l y religioso. 3 . Concretar los requisitos necesarios p a r a p o d e r obten e r el carnet de voluntario, t a n t o respecto a las cualidades p e r s o n a l e s del c a n d i d a t o c o m o a su f o r m a c i ó n específica.

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16 4. El Congreso d e b e r á servir t a m b i é n p a r a d e s p e r t a r m á s a ú n , e n t r e los c r i s t i a n o s c o m p r o m e t i d o s , el interés p o r el a p o s t o l a d o p e n i t e n c i a r i o y p a r a e n c o n t r a r las b a s e s del e s t a t u t o del v o l u n t a r i a d o . 5. P r e c i s a r la p e r s o n a l i d a d j u r í d i c a del v o l u n t a r i o ; q u e sea r e c o n o c i d a p o r la Iglesia y p o r el m i s m o E s t a d o y éste g a r a n t i c e su l a b o r . El h e c h o de la p r e s e n c i a de u n v o l u n t a r i o en la cárcel está a v a l a d o p o r J e s ú s c u a n d o a l a b ó y r e c o m e n d ó v i s i t a r al q u e está e n la cárcel (Mt. 25,26). El r e c i e n t e Mensaje del Congreso I n t e r n a c i o n a l de C a p e l l a n e s G e n e r a l e s de Prisiones c e l e b r a d o en Viena en s e p t i e m b r e del a ñ o p a s a d o dice q u e «la p a s t o r a l p e n i t e n c i a r i a d e b e t e n e r u n p u e s t o cent r a l d e n t r o de la p a s t o r a l d i r i g i d a a los m a r g i n a d o s . Aunq u e s e a n r e c h a z a d o s p o r la s o c i e d a d n o d e b e n ser n u n c a excluidos de la c o m u n i d a d c r i s t i a n a , a n t e s al c o n t r a r i o , d e b e n ser acogidos en ella c o m o m i e m b r o s sufrientes del C u e r p o de Cristo». Dice t a m b i é n el m i s m o Mensaje q u e «en el seno de las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s d e b e n s u r g i r m o v i m i e n t o s de u n v o l u n t a r i a d o de h o m b r e s y m u j e r e s que, en n o m b r e de la Iglesia local, n a c i o n a l y u n i v e r s a l , c o l a b o r e n g e n e r o s a m e n t e en el servicio evangélico a los e n c a r c e l a d o s » . E n n u e s t r o Congreso d e b e m o s d a r u n a resp u e s t a positiva a este deseo del Congreso de Viena. A g r a d e c e m o s a S. S. el P a p a J u a n P a b l o II p o r su m e n saje, q u e nos t r a n s m i t i r á el Sr. N u n c i o . A g r a d e c e m o s al E x c m o . Sr. N u n c i o , M o n s . Tagliaferri, su interés p o r este Congreso, i n t e r é s b i e n d e m o s t r a d o con su p r e s e n c i a y su i n t e r v e n c i ó n en este a c t o . A g r a d e c e m o s t a m b i é n la p a r t i c i p a c i ó n de los p o n e n t e s : al I l u s t r í s i m o Sr. D. Alvaro Gil-Robles, q u e nos h a b l a r á del c o m p r o m i s o de la s o c i e d a d con la p o b l a c i ó n reclusa. Al P. J u a n Devesa B l a n c o , M e r c e d a r i o , q u i e n nos h a r á reflexionar sobre el v o l u n t a r i a d o cristiano. Al l i m o . Sr. D. José J a v i e r H e r n á n d e z , D i r e c t o r G e n e r a l de los Servicios Peni-

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17 t e n c i a r i o s de la G e n e r a l i t ä t , q u e d i s e r t a r á s o b r e el p a p e l de la sociedad en el t r a b a j o de r e h a b i l i t a c i ó n del recluso. Al P. Vicente S a s t r e , Director del I n s t i t u t o de Ciencias Sociales de Valencia, q u e nos h a r á u n a v a l o r a c i ó n t é c n i c a de la e n c u e s t a r e a l i z a d a a t r a v é s de los Capellanes Penit e n c i a r i o s c o m o p r e p a r a c i ó n del Congreso. T a m b i é n q u e r e m o s d e s t a c a r y a g r a d e c e r la p r e s e n c i a de M ö n s . Cesare Curioni, P r e s i d e n t e de la Comisión Intern a c i o n a l de Capellanes Generales de Prisiones, q u e se h a t r a s l a d a d o e x p r e s a m e n t e d e s d e R o m a con su S e c r e t a r i o , M ö n s . F a b i o F a b b r i , p a r a i n f o r m a r n o s de la r e a l i d a d del v o l u n t a r i a d o existente en o t r a s n a c i o n e s . A g r a d e c e m o s e s p e c i a l m e n t e al Card. T a r a n c ó n , q u i e n h a q u e r i d o d e j a r su b i e n g a n a d o d e s c a n s o y nos ofrecerá su l a r g a e x p e r i e n c i a de p a s t o r de la Iglesia e s p a ñ o l a , ayud á n d o n o s a reflexionar sobre n u e s t r a p a r t i c i p a c i ó n en la pastoral carcelaria. A g r a d e c e m o s , en fin, la p r e s e n c i a y la p a l a b r a en el a c t o de c l a u s u r a del H o n o r a b l e Conseller de J u s t i c i a de la G e n e r a l i t ä t y la del Card, de B a r c e l o n a , M ö n s . Y u b a n y . N u e s t r o t r a b a j o de congresistas lo p o n e m o s en m a n o s de N u e s t r a S e ñ o r a de la Merced. E s t a m o s c e l e b r a n d o el Congreso en B a r c e l o n a , e n t r e o t r a s r a z o n e s , p o r q u e este a ñ o se c o n m e m o r a el p r i m e r c e n t e n a r i o de la c o r o n a c i ó n c a n ó n i c a de la i m a g e n de N t r a . S r a . de la M e r c e d y p o r q u e Ella fue la i n s p i r a d o r a de los p r i m e r o s v o l u n t a r i o s p e n i tenciarios, la l a r g a lista de PP. M e r c e d a r i o s . C e l e b r a m o s el Congreso con la c o l a b o r a c i ó n de estos PP. M e r c e d a r i o s , q u e h a n r e n o v a d o su c a r i s m a fundacional h a c i e n d o u n a o p c i ó n p o r el a p o s t o l a d o c a r c e l a r i o y q u e t a n a b n e g a d a m e n t e se h a n ofrecido a h a c e r de c a p e l l a n e s en los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s de la a n t i g u a Corona de Aragón. P e d i m o s a la Virgen de la M e r c e d luz p a r a ver el c a m i n o q u e d e b e m o s r e c o r r e r y aliento p a r a c a m i n a r p o r él. AMBROSIO ECHEBARRÍA

Obispo Coordinador de la Pastoral Penitenciaria

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SALUDO

S e ñ o r e s Congresistas, h e r m a n o s t o d o s : 1. Es p a r a m í u n h o n o r p a r t i c i p a r en este II Congreso de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , o r g a n i z a d o p o r la Comisión E p i s c o p a l de P a s t o r a l a t r a v é s de su D e p a r t a m e n t o de Past o r a l P e n i t e n c i a r i a , q u e p r e s i d e el E x c m o . Sr. D. A m b r o s i o E c h e b a r r í a , O b i s p o de B a r b a s t r o , en c o l a b o r a c i ó n con la Archidiócesis de B a r c e l o n a y la Provincia de los PP. Merced a r i o s de C a t a l u ñ a . Me c o m p l a c e volver a e n c o n t r a r m e con t o d o s vosotros, a g e n t e s y a n i m a d o r e s de la P a s t o r a l p e n i t e n c i a r i a , d e s p u é s de m i p a r t i c i p a c i ó n en el I Congreso c e l e b r a d o en M a d r i d en 1986. P a r a todos m i s a l u d o y aliento, en n o m b r e del S a n t o P a d r e , a q u i e n r e p r e s e n t o e n t r e vosotros. E n u n m u n d o c a r g a d o de d o l o r y sufrimiento, sois la i m a g e n de Cristo p r e s e n t e en v u e s t r a s o l i d a r i d a d con los encarcelados, c o m o El m i s m o nos r e c u e r d a , en la d e s c r i p c i ó n del J u i c i o final, en el q u e se nos e x a m i n a r á s o b r e n u e s t r o a m o r s o l i d a r i o (Mt. 25). 2. P e r m i t i d m e u n a s breves c o n s i d e r a c i o n e s s o b r e el t e m a de v u e s t r o Congreso. El « V o l u n t a r i a d o católico» en todos los c a m p o s de la acción p a s t o r a l es f u n d a m e n t a l p a r a la v i d a de la Iglesia. Todos los q u e p e r t e n e c e m o s a la Iglesia t e n e m o s el der e c h o y d e b e r de c o o p e r a r a h a c e r llegar a c a d a p e r s o n a h u m a n a y a todos y a c a d a u n o de los p u e b l o s la luz salvad o r a del E v a n g e l i o .

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20 P a r a llevar a c a b o esta m i s i ó n , nos dice la Constitución Lumen Gentium del Concilio V a t i c a n o II, «el E s p í r i t u S a n ­ to n o sólo santifica y dirige al P u e b l o de Dios, m e d i a n t e los S a c r a m e n t o s y los m i s t e r i o s y le a d o r n a con v i r t u d e s , sino q u e t a m b i é n d i s t r i b u y e g r a c i a s especiales e n t r e los fieles de c u a l q u i e r condición, distribuyendo a cada uno se­ gún quiere (1 Cor 12,11) sus dones, con los q u e les h a c e a p t o s y p r o n t o s p a r a ejercer las d i v e r s a s o b r a s y d e b e r e s q u e s e a n útiles p a r a la r e n o v a c i ó n y la m a y o r edificación de la Iglesia, s e g ú n a q u e l l a s p a l a b r a s del Apóstol: "A cada uno ... se le otorga la manifestación del Espíritu para común utilidad" (1 Cor 12,7)» (LG n. 12). E n este d i n a m i s m o i n t e r n o de la v i d a de la Iglesia se i n s e r t a y c o b r a s e n t i d o c r i s t i a n o el v o l u n t a r i a d o católico en las m á s v a r i a d a s f o r m a s de a p o s t o l a d o . Por la acción del E s p í r i t u de Cristo en su Iglesia b r o t a n de su seno v a r i e d a d de vocaciones y c a r i s m a s , c o m o «un don... y u n a f o r m a de p a r t i c i p a c i ó n —según a f i r m a S.S. J u a n P a b l o II en su Encíclica Redemptor Hominis— en la t a r e a salvífica de la Iglesia (que) construye la Iglesia y las Comunidades fraternas en las v a r i a s esferas de la existencia h u m a n a s o b r e la t i e r r a » (R.H. n. 20 [91] E d i c . BAC: El Misterio Trinitario, M a d r i d , 1986). El « v o l u n t a r i a d o católico» p a r a servir a los encarcela­ dos es tal vez h o y u n a de las f o r m a s de existencia c r i s t i a n a m á s n e c e s a r i a q u e n u n c a . Es la r e a l i z a c i ó n del c o m p r o m i ­ so c r i s t i a n o del « s e g u i m i e n t o de Cristo», a q u i e n los reclu­ sos y sus familias r e c o n o c e n en la e n t r e g a del v o l u n t a r i a d o p a r a c o m p a r t i r su situación, c o m o p e r s o n a s p r i v a d a s de l i b e r t a d p o r las dificultades y vicisitudes de la v i d a p e r s o ­ n a l y social. 3. C o m o e s t u d i a r é i s a lo l a r g o del Congreso, la situa­ ción d r a m á t i c a de los reclusos en los c e n t r o s p e n i t e n c i a ­ rios exige u n a a t e n c i ó n especial, q u e va m á s allá de los servicios de las I n s t i t u c i o n e s P e n i t e n c i a r i a s y q u e los c o m ­ p l e m e n t a . A d e m á s de t o d o a q u e l l o q u e va anejo a los dere-

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21 chos f u n d a m e n t a l e s de t o d a p e r s o n a h u m a n a , n o c a b e d u d a q u e el recluso y sus familiares n e c e s i t a n la m a n o a m i g a y solidaria, q u e c o m p r e n d a y acoja con a m o r la t r a gedia q u e viven en lo m á s h o n d o de su ser. Sin e s p e r a r n a d a a c a m b i o , el « v o l u n t a r i a d o católico», m o v i d o p o r «la r e s p o n s a b i l i d a d solidaria» ( J u a n P a b l o II, R.H. I b í d e m ) del d o n r e c i b i d o de Dios, se a c e r c a g r a t u i t a m e n t e a las p e r s o n a s q u e sufren en la p r i s i ó n y las conforta y a l i e n t a p a r a s u p e r a r las dificultades y r e h a c e r sus v i d a s . Q u i e r o insistiros en esta d i m e n s i ó n p e r s o n a l i s t a , hum a n a y h u m a n i z a d o r a de v u e s t r o servicio en las p r i s i o n e s . Es la verificación de la « m i s e r i c o r d i a de Dios» «capaz de restituir al hombre a sí mismo» ( J u a n P a b l o II, Dives in Misericordia n. 14 [90] E d . c i t a d a ) . E n u n a sociedad c o m p e t i t i v a y c o n s u m i s t a c o m o la n u e s t r a en la q u e t o d o c u a n t o se h a c e p o r los d e m á s tiene u n precio, el « v o l u n t a r i a d o católico» es u n t e s t i m o n i o desi n t e r e s a d o de servicio al h o m b r e , t r a n s f o r m a d o y elevado p o r la C a r i d a d c r i s t i a n a q u e es «paciente y benigna ... y no interesada» (1 Cor 13, 4-8). 4. M á s a ú n , la p r e s e n c i a y c o m p r o m i s o de la Iglesia en las p r i s i o n e s a t r a v é s de v u e s t r o a p o s t o l a d o c o n s t i t u y e y r e p r e s e n t a u n a c o n t r i b u c i ó n solidaria, r e a l i z a d a p o r la fuerza s a l v a d o r a del Evangelio, a u n o de los i n d i c a d o r e s de la p o b r e z a en n u e s t r o t i e m p o : la p r i v a c i ó n de la libert a d y las c a r e n c i a s q u e lleva consigo la s i t u a c i ó n de las cárceles en t o d o el m u n d o y t a m b i é n en E s p a ñ a . N o m e voy a d e t e n e r en a n a l i z a r este triste f e n ó m e n o de n u e s t r a sociedad, p o r q u e lo h a r é i s en v u e s t r o e n c u e n t r o . Pero sí q u i e r o s u b r a y a r l o y p o n e r de relieve la a p o r t a ción de la Iglesia y de sus hijos. El P a p a J u a n P a b l o II, en su r e c i e n t e Encíclica Sollicitudo rei socialis, h a l l a m a d o la a t e n c i ó n sobre la p o b r e z a y el s u b d e s a r r o l l o de los p u e b l o s , n o sólo en el S e g u n d o y Tercer M u n d o , sino t a m b i é n en el d e n o m i n a d o C u a r t o

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22 M u n d o . ¿Qué d u d a c a b e q u e las p r i s i o n e s son u n o de los «testigos» de ese C u a r t o M u n d o e n t r e nosotros? P o d e m o s a p l i c a r al r e s p e c t o a q u e l l a s p a l a b r a s de la Encíclica, referidas a esta p o b r e z a : «Lo q u e está en j u e g o es la dignidad de la persona humana, c u y a defensa y promoción n o s h a sido confiada p o r el C r e a d o r y de la q u e son r i g u r o s a y r e s p o n s a b l e m e n t e deudores los h o m b r e s y mujeres de n u e s t r a época» (S.R.S. n. 47 d). Por eso el « v o l u n t a r i a d o católico» en las p r i s i o n e s se i n s c r i b e en ese m o v i m i e n t o s o l i d a r i o al c u a l l l a m a el P a p a a t o d o s los c r e y e n t e s y h o m b r e s de b u e n a v o l u n t a d . E n v u e s t r o caso, p a r a h a c e r r e a l i d a d con los h o m b r e s y mujeres reclusos «el ejercicio de la solidaridad, es decir, el a m o r y servicio al p r ó j i m o , p a r t i c u l a r m e n t e de los m á s p o b r e s » (S.R.S. n. 46 f), e n t r e los c u a l e s e s t á n n u e s t r o s h e r m a n o s los p r e s o s . 5. N o q u i e r o t e r m i n a r sin a l u d i r a u n a g r a t a c i r c u n s t a n c i a q u e a c o m p a ñ a a este Congreso. Me refiero a la feliz c o i n c i d e n c i a de su c e l e b r a c i ó n con el C e n t e n a r i o de la Cor o n a c i ó n de la Virgen de la Merced, P a t r o n a del a p o s t o l a d o en las p r i s i o n e s y de este Congreso. Son r e s o n a n c i a s q u e d e b e n l l e n a r n o s de gozo y a l e g r í a . Si es h e r m o s a v u e s t r a labor, a n a d i e se le o c u l t a q u e n o es fácil. Necesitáis — p a r a n o desfallecer y p e r s e v e r a r en v u e s t r o a p o s t o l a d o — el auxilio de Dios, p o r la intercesión a m o r o s a de la M a d r e de la Iglesia. Que ella os conced a «la m e r c e d » de la fortaleza c r i s t i a n a , i m p r e s c i n d i b l e p a r a a f r o n t a r los desafíos de v u e s t r o c o m p r o m i s o . Pido a la S a n t í s i m a Virgen de la M e r c e d q u e este Congreso y los frutos a b u n d a n t e s q u e d e él se e s p e r a n s e a n u n a fecunda a p o r t a c i ó n del " v o l u n t a r i a d o católico" de Esp a ñ a , c o m o u n a de las m e j o r e s f o r m a s d e h o n r a r a M a r í a , c o n s u e l o de los afligidos y S e ñ o r a de la Merced, q u e favor e z c a la a p a r i c i ó n de n u e v a s e s t r u c t u r a s q u e a t i e n d a n a

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23 los valores h u m a n o s y a la r e c u p e r a c i ó n m o r a l y social de los h e r m a n o s reclusos. 6. Mi felicitación a la Comisión E p i s c o p a l de P a s t o r a l Social y a su D e p a r t a m e n t o de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , a la Archidiócesis de B a r c e l o n a , a los P a d r e s M e r c e d a r i o s , a t o d o s c u a n t o s h a n c o n t r i b u i d o a h a c e r posible este e n c u e n tro, a todos los Congresistas y, ¿ c ó m o no?, u n a p a l a b r a de e s p e r a n z a y afecto p a r a t o d o s los reclusos de E s p a ñ a . Sois hijos de Dios. R e c o b r a d la v e r d a d e r a l i b e r t a d , q u e viene de v u e s t r a reconciliación con Dios, con vosotros m i s m o s y con el p r ó j i m o . Así florecerá la e s p e r a n z a en vuestras vidas. E n n o m b r e del S a n t o P a d r e os t r a n s m i t o a t o d o s su B e n d i c i ó n Apostólica. MARIO TAGLIAFERRI Nuncio Apostólico de Su Santidad

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EL VOLUNTARIADO CRISTIANO DE PRISIONES EVARISTO MARTIN NIETO

El t e m a c e n t r a l del Congreso h a sido «El V o l u n t a r i a d o Cristiano en la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a » , a n a l i z a d o d e s d e diversas esferas, d e s d e lo e s p i r i t u a l y religioso, h a s t a lo social y h u m a n i t a r i o . El v o l u n t a r i a d o se p r e s e n c i a l i z a h o y con s i n g u l a r d i n a m i s m o en la asistencia religiosa a los enc a r c e l a d o s . S u p r e s e n c i a en la cárcel es ya u n h e c h o irreversible. Las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s en l i b e r t a d h a n tom a d o conciencia de la n e c e s i d a d de este servicio evangélico a las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s en prisión. Se t r a t a de u n servicio a la c o m u n i d a d eclesial y a la c o m u n i d a d civil al m i s m o t i e m p o , a la Iglesia y al E s t a d o . Por esta r a z ó n , la Iglesia y el E s t a d o d e b e n ofrecer la d e b i d a a t e n c i ó n a esta colectividad de v o l u n t a r i o s , q u e con t a n t a g e n e r o s i d a d est á n p r e s t a n d o sus servicios en las p a r c e l a s m á s o l v i d a d a s y m a r g i n a d a s de la sociedad.

1.

¿Qué es el voluntariado cristiano de prisiones?

Es u n g r u p o de v o l u n t a r i o s , de c r i s t i a n o s c o m p r o m e t i dos, que, bajo la dirección del c a p e l l á n , p r o g r a m a n y realiz a n la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a . El g r u p o p u e d e e s t a r inte-

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28 g r a d o p o r s a c e r d o t e s , religiosos, religiosas y laicos, h o m b r e s y m u j e r e s de b u e n a v o l u n t a d , q u e t o m a n en serio el a p o s t o l a d o p e n i t e n c i a r i o . E s t á i n t e g r a d o t a m b i é n p o r reclusos, ex reclusos y funcionarios de p r i s i o n e s .

2.

El por qué del voluntariado de prisiones

2.1. P o r q u e t o d o c r i s t i a n o d e b e ser a p ó s t o l . Y en el c a m p o p e n i t e n c i a r i o , «la m i e s es m u c h a y los o b r e r o s p o cos». P o r q u e es u n a exigencia f u n d a m e n t a l del evangelio: «Estuve p r e s o y fuisteis a e s t a r c o n m i g o » (Mt 25,36). E s t a s p a l a b r a s , q u e c o n s t i t u y e n el « f u n d a m e n t o » de la ú l t i m a y definitiva s e n t e n c i a p a r a todos, v i e n e n a significar el p r i n cipio f u n d a c i o n a l del v o l u n t a r i a d o c r i s t i a n o de p r i s i o n e s , lo q u e h a c e del v o l u n t a r i a d o u n a i n s t i t u c i ó n de o r i g e n divino. E s t a a f i r m a c i ó n p o d r á p a r e c e r u n t a n t o a t r e v i d a y p r e t e n c i o s a , p e r o es la v e r d a d . Un c r i s t i a n o tiene la o b l i g a c i ó n de b u s c a r , de s e g u i r y de servir a J e s u c r i s t o . Y J e s u c r i s t o está p r e f e r e n t e m e n t e en los p o b r e s , en los m a r g i n a d o s , en los o p r i m i d o s , en los enfermos, en los p r e s o s . E n ellos es d o n d e él prefiere ser servido. Los presos, t o d o s los p r e s o s sin excepción a l g u n a , d e s d e el m á s s a n g u i n a r i o al m á s inocente, son c o m o u n s a c r a m e n t o vivo de la p r e s e n c i a de Dios e n el m u n d o . El e n c u e n t r o con u n p r e s o es el e n c u e n t r o con Jesucristo, u n a de las m á s e x t r a ñ a s y s o r p r e n d e n t e s p a r a d o j a s del evangelio. 2.2. P o r q u e las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s e n l i b e r t a d n o p u e d e n o l v i d a r s e de las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s en p r i sión. O l v i d a r s e de los p r e s o s e q u i v a l e a o l v i d a r s e de Jesucristo. Así lo e n t e n d i e r o n los p r i m e r o s c r i s t i a n o s d e J e r u salén: « M i e n t r a s P e d r o e s t a b a en la cárcel, la c o m u n i d a d o r a b a p o r él sin cesar» (He 2,5). El a u t o r de la c a r t a a los

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29 H e b r e o s dice: «Acordaos de los presos, c o m o si vosotros m i s m o s estuvierais p r e s o s con ellos» (Heb 13,3). Estos dos textos n e o t e s t a m e n t a r i o s r e v e l a n la s o l i d a r i d a d c r i s t i a n a de la Iglesia « e x t r a m u r o s » con la Iglesia « i n t r a m u r o s » , c o n s t i t u t i v a s a m b a s de u n a m i s m a Iglesia, cuyos lazos de u n i ó n n o d e b e n r o m p e r s e n u n c a , a n t e s , p o r el c o n t r a r i o , d e b e n reforzarse s i e m p r e . R e v e l a n a s i m i s m o q u e los p r i m i t i v o s c r i s t i a n o s c o n s t i t u í a n u n a c o m u n i d a d de v o l u n t a rios de p r i s i o n e s . Se dice, a veces, q u e e n t o n c e s se t r a t a b a de p e r s o n a s c r i s t i a n a s , e n c a r c e l a d a s p r e c i s a m e n t e p o r ser c r i s t i a n a s . P a r e c e j u s t o q u e se p i d i e r a a la c o m u n i d a d de fuera s o l i d a r i d a d con la de d e n t r o . Es u n a a p r e c i a c i ó n j u s ta, p e r o sólo en p a r t e ; si se h a c e excluyente, n o p u e d e adm i t i r s e . Las p a l a b r a s de J e s u c r i s t o n o son r e s t r i c t i v a s (Mt 25,36), n o excluyen a b s o l u t a m e n t e a n i n g u n a clase de p r e sos. Por o t r a p a r t e , ya en el A. T. a b u n d a n los textos en q u e Dios se s o l i d a r i z a i g u a l m e n t e con los p r e s o s . Y entonces n o h a b í a c r i s t i a n o s (Cf. Is. 42,7; 43,14; 61,1-2; Sal 69,34; 102,21; 146,7). Con u n a m e n t a l i d a d bíblica, n o p u e d e a d m i t i r s e q u e los cristianos, incluso a veces los m i s m o s r e s p o n s a b l e s de la Iglesia, t e n g a n la m i s m a m e n t a l i d a d q u e ese 5 6 % de c i u d a d a n o s e s p a ñ o l e s a c e r c a de los c r i m i n a l e s y p i e n s e n q u e la r e s p u e s t a de la d e l i n c u e n c i a d e b e ser el «palo y t e n t e tieso», m a n o d u r a , a c t u a c i ó n cont u n d e n t e de la policía, r e p r e s i ó n , p e n a s d u r a s , castigos fuertes, a i s l a m i e n t o , s e p a r a c i ó n de la sociedad. 2.3. P o r q u e la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a t r a d i c i o n a l q u e h a v e n i d o ejerciéndose en E s p a ñ a p o r el c a p e l l á n en solitario, ya n o vale. Yo creo q u e n o valió n u n c a . Bien p o c a cosa p u e d e h a c e r el c a p e l l á n , él solo, en la prisión, al igual q u e el p á r r o c o en la p a r r o q u i a . La asistencia religiosa en la p r i s i ó n d e b e o r g a n i z a r s e de la m i s m a m a n e r a q u e se organ i z a en la p a r r o q u i a . P o r q u e , a d e m á s , la p r i s i ó n .debe cons i d e r a r s e de h e c h o c o m o u n a p a r r o q u i a , a u n q u e de derec h o n o lo sea. El R e g l a m e n t o P e n i t e n c i a r i o c o n t e m p l a la

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30 p r i s i ó n c o m o u n a «cuasi p a r r o q u i a » : «Los c a p e l l a n e s ejercen en los e s t a b l e c i m i e n t o s funciones cuasi p a r r o q u i a l e s » (art. 293.1). Se t r a t a , p u e s , e n la p r á c t i c a , de u n a p a r r o quia, q u e r e q u i e r e servicios especiales. U n a p r i s i ó n de 200 i n t e r n o s e q u i v a l e a u n a p a r r o q u i a de 5.000 feligreses. C o m o en t o d a p a r r o q u i a , en la p r i s i ó n c o n v i e n e q u e h a y a u n o s e q u i p o s de t r a b a j o en c o n f o r m i d a d con las d i v e r s a s á r e a s en q u e se d e s a r r o l l a el a p o s t o l a d o p e n i t e n c i a r i o : á r e a de evangelización, c a t e q u é t i c a , social-asistencial, jurídico-penal, c u l t u r a l , d e p o r t i v a , de a c o g i d a y de seguim i e n t o . Debe h a b e r t a m b i é n el Consejo P a s t o r a l Penitenciario i n t e g r a d o p o r p e r s o n a s elegidas d e m o c r á t i c a m e n t e p o r t o d o s los m i e m b r o s del v o l u n t a r i a d o p a r a u n p e r í o d o d e t e r m i n a d o . El c a p e l l á n p o d r á y d e b e r á ser el a n i m a d o r del Consejo y de t o d o el v o l u n t a r i a d o en general, p e r o n u n ca d e b e r á c o n s i d e r a r s e c o m o d u e ñ o y s e ñ o r de la h a c i e n da, sino c o m o s e r v i d o r de t o d o y de todos. El a p o s t o l a d o se p r o g r a m a y se r e a l i z a en e q u i p o , en d e m o c r a c i a p u r a . Los e q u i p o s t a m p o c o p u e d e n e s t a r s o m e t i d o s a los vaivenes del D i r e c t o r del C e n t r o p e n i t e n c i a r i o , ni a las b u e n a s o m a l a s relaciones existentes e n t r e el c a p e l l á n y el Director. H a y q u e a c a b a r c o n los r e i n o s d e Taifas, p u e s eso son e x a c t a m e n t e en este c a m p o —tal vez t a m b i é n en o í r o s las p r i s i o n e s . 2.4. P o r q u e , con la d e m o c r a c i a , esto hoy es p o s i b l e . Todos s a b e m o s q u e a n t e s e r a a b s o l u t a m e n t e i m p o s i b l e . Los m u r o s de las cárceles e r a n i n f r a n q u e a b l e s y sus p u e r t a s c e r r a d a s a cal y c a n t o . Hoy a f o r t u n a d a m e n t e las p u e r t a s de la cárcel se h a n a b i e r t o p a r a q u e p u e d a e n t r a r la luz de fuera, y p a r a q u e d e s d e fuera se p u e d a ver lo q u e p a s a d e n t r o . Creo h o n r a d a m e n t e q u e la A d m i n i s t r a c i n d a hoy b a s t a n t e s facilidades p a r a la o r g a n i z a c i ó n y a c t u a c i ó n del v o l u n t a r i a d o de p r i s i o n e s , a u n q u e luego a l g ú n r e i n o de Taifas siga e m p e c i n a d o en p o n e r o b s t á c u l o s a esas facil i d a d e s . Así n o s lo a f i r m ó en la A s a m b l e a N a c i o n a l de Ca-

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31 p e l l a n e s P e n i t e n c i a r i o s de 1985 el e n t o n c e s Director Gener a l de I n s t i t u c i o n e s P e n i t e n c i a r i a s , d o n J u a n José M a r t í nez Zato; así lo confirmó, e incluso lo solicitó, el t a m b i é n Director General, d o n Andrés M á r q u e z , en la c l a u s u r a del I Congreso N a c i o n a l de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a c e l e b r a d o en M a d r i d en el a ñ o 1986; y así está r e g u l a d o p o r u n a c i r c u l a r m i n i s t e r i a l de 6 de j u n i o de 1986, c i r c u l a r q u e a m p l í a , a u n q u e con c i e r t a t i m i d e z y t a c a ñ e r í a , los contenidos del a r t í c u l o 5.3. de la Ley O r g á n i c a G e n e r a l Penitenc i a r i a y los a r t í c u l o s 180 y 181 del R e g l a m e n t o Penitenciario. P e r o esta c i r c u l a r es, a t o d a s luces, insuficiente. 2.5. P o r q u e la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a en E s p a ñ a deber í a h o m o l o g a r s e a la ejercida p o r las n a c i o n e s m á s a v a n z a d a s de la c o m u n i d a d e u r o p e a , tal y c o m o los c a p e l l a n e s p e n i t e n c i a r i o s v e n i m o s p i d i e n d o a la A d m i n i s t r a c i ó n y a la Iglesia en las A s a m b l e a s N a c i o n a l e s de 1983, 1985 y 1987. E n t o d a la geografía eclesial de n u e s t r a p a t r i a h a s u r g i d o u n a legión de h o m b r e s y m u j e r e s q u e q u i e r e n col a b o r a r g e n e r o s a m e n t e en el servicio evangélico a los p r e sos. A este m o v i m i e n t o de v o l u n t a r i o s h a y q u e d a r l e u n a o r g a n i z a c i ó n y u n c a u c e legales. T o d o ello en el m a r c o de la R e c o m e n d a c i ó n N.° R (85) del Consejo de E u r o p a s o b r e «el v o l u n t a r i a d o en la acción social», la c u a l p i d e a los E s t a d o s m i e m b r o s q u e p r o m u e v a n el t r a b a j o social, q u e lo a p o y e n , q u e lo a m p a r e n y p r o t e j a n l e g a l m e n t e p o r m e dio de u n e s t a t u t o p r o p i o , q u e g a r a n t i c e n su i n d e p e n d e n cia, q u e lo c o o r d i n e n con las i n s t a n c i a s p ú b l i c a s , q u e p r o p o r c i o n e n m e d i o s p a r a su b u e n f u n c i o n a m i e n t o y q u e fom e n t e n la f o r m a c i ó n y el reciclaje de los v o l u n t a r i o s t a n t o en el p l a n g e n e r a l c o m o en el específico. E n t o d o caso, y en el c a m p o p e n i t e n c i a r i o en q u e nos e s t a m o s m o v i e n d o , t e n e m o s los suficientes f u n d a m e n t o s legales p a r a ello, e x p r e s a d o s en la Ley O r g á n i c a G e n e r a l P e n i t e n c i a r i a : «A los fines de o b t e n e r la r e c u p e r a c i ó n social de los i n t e r n o s de r e g í m e n e s o r d i n a r i o y a b i e r t o , se

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32 p o d r á solicitar la c o l a b o r a c i ó n y p a r t i c i p a c i ó n de los ciud a d a n o s y de i n s t i t u c i o n e s p ú b l i c a s o p r i v a d a s o c u p a d a s en la resocialización de los reclusos» (art. 69.2). «La Comisión de Asistencia Social c o l a b o r a r á de f o r m a p e r m a n e n t e en las a c t i v i d a d e s d e d i c a d a s e s p e c i a l m e n t e a la a s i s t e n c i a a los i n t e r n o s y al t r a t a m i e n t o de los e x c a r c e l a d o s asistentes en el l u g a r en d o n d e r a d i q u e n los e s t a b l e c i m i e n t o s penitenciarios» (art. 75.2). El e s t a t u t o del v o l u n t a r i a d o de p r i s i o n e s t e n d r á q u e r e d a c t a r s e t a m b i é n al a m p a r o de estos textos. El v o l u n t a r i a d o se ofrece g r a t u i t a m e n t e . Y las Instituciones P e n i t e n c i a r i a s , de a c u e r d o con la Ley, d e b e r á n adm i t i r , e i n c l u s o solicitar, la c o l a b o r a c i ó n del m i s m o . La reconciliación de los reclusos se h a c e d e s d e el c o n t a c t o c o n la sociedad, a la q u e p e r t e n e c e — n u n c a d e s d e el d i s t a n c i a miento— y a la q u e d e b e r á r e i n t e g r a r s e . El v o l u n t a r i a d o c o n s t i t u y e u n a fuerza r e c o n c i l i a d o r a de p r i m e r o r d e n p a r a c o n s e g u i r los altos fines de r e e d u c a c i ó n y de reinserción, q u e el E s t a d o , p o r sí solo, n o p u e d e conseguir. El v o l u n t a r i a d o es u n b u e n p u e n t e de c o m u n i c a c i ó n —y de e n t e n d i miento— e n t r e el e s p a c i o c e r r a d o de la p r i s i ó n y el e s p a c i o libre de la sociedad, espacios q u e d e b e n e s t a r u n i d o s y reconciliados. 2.6. T r a s u n o s a ñ o s de t r a b a j o y de e x p e r i e n c i a s , en los q u e h a n f u n c i o n a d o los e q u i p o s de v o l u n t a r i o s en los diversos c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s , c a d a u n o a su a i r e y s e g ú n su leal s a b e r y e n t e n d e r , creo q u e h a llegado el m o m e n t o de r e g u l a r y r e g l a m e n t a r el v o l u n t a r i a d o . S u e s t a t u t o reg u l a d o r d e b e r á ser s a n c i o n a d o y a v a l a d o p o r la Iglesia y el E s t a d o , en c o n f o r m i d a d con el D e r e c h o C a n ó n i c o y las leyes civiles. El e s t a t u t o c o n f i g u r a r á el n u e v o c o n c e p t o de «Capellanía de la Prisión», q u e p u e d a p r o g r a m a r y realizar una Pastoral Penitenciaria renovada y moderna, y precisará, a u n q u e de u n a m a n e r a a m p l i a y m u y general, los d e r e c h o s y d e b e r e s del v o l u n t a r i a d o .

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33 El d o c u m e n t o de los Obispos ( d i c i e m b r e 1986) sobre «Las C o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s y las Prisiones», el I Congreso N a c i o n a l de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a (Madrid, s e p t i e m b r e 1986) sobre «La Iglesia a n t e el h e c h o social de la delinc u e n c i a y las prisiones» y este II Congreso N a c i o n a l (Barcelona, s e p t i e m b r e 1988) s o b r e «El V o l u n t a r i a d o c r i s t i a n o en la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a » , son tres a c o n t e c i m i e n t o s q u e h a c e t a n sólo u n o s a ñ o s e r a n p r á c t i c a m e n t e i n c o n c e b i b l e s . Creo q u e en esta d é c a d a de los o c h e n t a h e m o s d a d o en este a s p e c t o p a s o s i m p o r t a n t e s . Hoy las c o m u n i d a d e s crist i a n a s e s t á n m e j o r i n f o r m a d a s y m á s s e n s i b i l i z a d a s sobre la l a m e n t a b l e r e a l i d a d de la cárcel. La P a s t o r a l Penitenc i a r i a c u e n t a en E s p a ñ a con u n a m p l i o n ú m e r o de voluntarios, c o m p a r a b l e al de F r a n c i a e Italia. H a y ya m u c h o s c r i s t i a n o s q u e n o c o m p a r t e n las ideas de r e p r e s i ó n y de r e c h a z o . La s o l i d a r i d a d con los reclusos c a d a vez se p r e sencializa con m a y o r e s a c e n t o s en n u e s t r a s c o m u n i d a d e s cristianas. A la a d e c u a d a r e g l a m e n t a c i ó n del v o l u n t a r i a d o contrib u i r á , sin d u d a , m u y eficazmente el «Acuerdo e n t r e la Iglesia y el E s t a d o s o b r e la Asistencia Religiosa en las Prisiones». H a c e m o s votos p a r a q u e ese a c u e r d o n o se d e m o re m á s y se firme ya m u y p r o n t o . E n la G e n e r a l i t a t de C a t a l u ñ a , a la q u e se h a n t r a n s f e r i d o p l e n a s c o m p e t e n c i a s en el á r e a p e n i t e n c i a r i a , ese a c u e r d o ya h a c e t i e m p o q u e está f i r m a d o y f u n c i o n a n d o . ¿Por q u é e n t r e a q u e l l a Iglesia r e g i o n a l y a q u e l l a A u t o n o m í a , sí, y e n t r e la Iglesia nacion a l y el G o b i e r n o de la Nación, no? ¿Qué r a z o n e s p u e d e h a b e r p a r a ello, fuera de la d e s i d i a y la falta de interés p o r u n t e m a t a n i m p o r t a n t e , p e r o al que, tal vez, n o se le h a d a d o p o r u n a y o t r a p a r t e la i m p o r t a n c i a d e b i d a , c u a n d o el a c u e r d o es beneficioso p a r a a m b a s p a r t e s ? 2.7. H e m o s d i c h o q u e el v o l u n t a r i a d o es u n d e b e r fund a m e n t a l del cristiano, e x p r e s a d o en el evangelio. Afirmam o s t a m b i é n q u e es u n d e r e c h o . Derecho, c u y o ejercicio

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34 n o p u e d e ser p r o h i b i d o ni p o r la Iglesia ni p o r el E s t a d o . Una y otro podrán, e incluso deberán, m a r c a r u n a pautas y t r a z a r u n o s c a m i n o s p o r los q u e d e b e ejercerse y c a m i ­ n a r ese d e r e c h o , p e r o n u n c a p a r a p o n e r c o r t a p i s a s y obs­ táculos, sino con el ú n i c o fin de facilitar ese ejercicio y de q u e se realice c o n la m a y o r eficacia. P o r q u e sólo así, la u n a será fiel a la d o c t r i n a de su d i v i n o fundador, y el o t r o lo será a los p r i n c i p i o s f u n d a m e n t a l e s de t o d o E s t a d o de D e r e c h o . El v o l u n t a r i o q u e se ajuste a ese código de circu­ lación, lo p o d r á h a c e r con p l e n a l i b e r t a d , e n su c a l i d a d de cristiano, c o m o u n servicio a la Iglesia y de a m o r al próji­ m o , y en su c a l i d a d de c i u d a d a n o , c o m o u n servicio a la P a t r i a y de s o l i d a r i d a d con sus c o m p a t r i o t a s .

3.

Cómo debe ser el voluntariado

Los v o l u n t a r i o s c r i s t i a n o s de p r i s i o n e s d e b e n ser p e r s o ­ n a s d o t a d a s de u n c a r i s m a especial. P a r a serlo, n o vale c u a l q u i e r a . D e b e n ser p e r s o n a s de p r o b a d a vocación peni­ t e n c i a r i a . Y esta vocación, a p a r t e de ser a d m i t i d o s p o r las i n s t a n c i a s c o m p e t e n t e s , lo q u e t a l vez c o n s t i t u y a la ú l t i m a y definitiva p r u e b a de esa vocación, se manifiesta, e n t r e o t r a s , en las siguientes c u a l i d a d e s . 3.1. Que s e a n p e r s o n a s c a r i t a t i v a s , e n t r e g a d a s al a m o r al p r ó j i m o , « e x p r o p i a d a s » p a r a u t i l i d a d de los p r e ­ sos; q u e lo d a n todo, sin p e d i r n a d a ; q u e lo h a c e n t o d o p o r a m o r , n o p o r d i n e r o . E s t o significa q u e son p e r s o n a s , las cuales, d e b i d o a su s i t u a c i ó n o a su t r a b a j o p e r s o n a l , go­ z a n de a u t o n o m í a e c o n ó m i c a y q u e de u n a m a n e r a cons­ t a n t e y p e r i ó d i c a d e d i c a n p a r t e de su t i e m p o libre a este apostolado. Esto no quiere decir que no pueda haber algún v o l u n t a r i o l i b e r a d o q u e t r a b a j e en este q u e h a c e r a t i e m ­ p o p l e n o y q u e viva de este t r a b a j o . S a n P a b l o dice q u e «el q u e n o t r a b a j e —el q u e n o q u i e r a t r a b a j a r — , q u e n o

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35 c o m a » , y el evangelio dice q u e «el t r a b a j a d o r tiene derec h o a su s a l a r i o » . Y este t r a b a j o apostólico, t o m a d o en serio, es u n t r a b a j o , del q u e se tiene d e r e c h o a vivir. P e r s o n a s de profundos s e n t i m i e n t o s de s o l i d a r i d a d , h o m b r e s y m u j e r e s q u e i n t e n t a n llevar a la p r á c t i c a el m a n d a m i e n t o n u e v o y q u e t i e n e n c o m o l e m a de su v i d a el p r i n c i p i o c r i s t i a n o de q u e h a y q u e a m a r al p r ó j i m o c o m o Cristo nos a m ó y, p o r consiguiente, q u e la c a r i d a d b i e n e n t e n d i d a c o m i e n z a p o r los d e m á s y t e r m i n a p o r u n o mismo. 3.2. P e r s o n a s c o m p r e n s i v a s con las d e b i l i d a d e s hum a n a s , p o r q u e ellas m i s m a s se c o n s i d e r a n v í c t i m a s de sus propias ruindades y miserias; personas humanas, comprom e t i d a s en h u m a n i z a r el i n h u m a n o y d e s h u m a n i z a d o r est a d o de las prisiones; p e r s o n a s q u e o d i e n con t o d a s sus fuerzas el delito, p e r o q u e a m e n con t o d o su c o r a z ó n al d e l i n c u e n t e , al q u e h a y q u e c o n s i d e r a r en t o d o m o m e n t o c o m o u n h e r m a n o m u y q u e r i d o , s o m e t i d o a la m a y o r desv e n t u r a q u e p u e d a a c a e c e r al ser h u m a n o . H a y q u e m i r a r a los reclusos c o m o h e r m a n o s m u y q u e r i d o s , c o m o b u e n o s a m i g o s , y n u n c a c o m o d e l i n c u e n t e s y e n e m i g o s peligrosos. El q u e n o esté d i s p u e s t o a ello, q u e n o e n t r e en la prisión. H e a q u í estas p a l a b r a s de Don Quijote a S a n c h o t r a s h a b e r d a d o la l i b e r t a d a los galeotes en c u e r d a de p r e s o s e n c a d e n a d o s : «A los c a b a l l e r o s a n d a n t e s n o les toca ni a t a ñ e aver i g u a r si los afligidos, e n c a d e n a d o s y opresos, q u e encuent r a n p o r los c a m i n o s , v a n de a q u e l l a m a n e r a , o e s t á n en a q u e l l a a n g u s t i a , p o r sus c u l p a s o p o r sus g r a c i a s ; sólo les toca a y u d a r l o s c o m o a m e n e s t e r o s o s , p o n i e n d o los ojos en sus p e n a s y n o en sus b e l l a q u e r í a s . Yo t o p é u n r o s a r i o y s a r t a de gente m o h i n a , y hice con ellos lo q u e m i religión m e m a n d a » . E s t a s p a l a b r a s , de las q u e son fiel t r a s u n t o a q u e l l a s o t r a s de Concepción Arenal, «odia el delito y c o m p a d e c e al d e l i n c u e n t e » , p u e d e n ser regla de o r o de la Past o r a l P e n i t e n c i a r i a . P a r a el v o l u n t a r i o , el delito se q u e d a

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36 fuera de la cárcel. D e n t r o sólo está el d e l i n c u e n t e , u n a pers o n a h u m a n a , u n hijo de Dios, al q u e h a y q u e servir y al q u e h a y q u e a m a r , c u y o delito n o h a y q u e r e c o r d a r l e n u n ca y en c u y o h i s t o r i a l delictivo n o h a y q u e e s c a r b a r j a m á s . El apóstol n o p u e d e i g u a l a r s e n u n c a a los fariseos, q u e e c h a b a n en c u l p a su h i s t o r i a l p e c a m i n o s o a la m u j e r de M a g d a l a , a la m u j e r a d ú l t e r a , a t o d o el m u n d o . Al q u e y a está h u m i l l a d o , n o h a y q u e h u m i l l a r l e m á s . «Aflicto n o n est a d d e n d a aflictio». A p a r t e de q u e la h u m i l l a c i ó n n o es u n b u e n m é t o d o p a r a la evangelización. Don Quijote, al d a r la l i b e r t a d a aquellos presos, hizo lo q u e su religión c r i s t i a n a le m a n d a b a . P o r q u e él, a fuer de b u e n c r i s t i a n o , s a b í a q u e Dios h a h e c h o libre al h o m b r e p a r a q u e sea libre (Gal 5,1) y q u e n a d i e tiene d e r e c h o a q u i t a r la l i b e r t a d a n a d i e . C e r v a n t e s estuvo cinco a ñ o s p r e so y e x p e r i m e n t ó en su p r o p i a v i d a la o b l i g a c i ó n de t o d o p r i s i o n e r o de r e c o b r a r la l i b e r t a d p e r d i d a —él lo i n t e n t ó v a r i a s veces—, d o n s a g r a d o q u e Dios h a d a d o al h o m b r e . Por eso, p o n e estas p a l a b r a s en b o c a de Don Quijote: «La l i b e r t a d , S a n c h o , es u n o de los m á s preciosos d o n e s q u e a los h o m b r e s d i e r o n los cielos; con ella n o p u e d e n i g u a l a r s e los tesoros q u e e n c i e r r a la t i e r r a y el m a r e n c u b r e ; p o r la l i b e r t a d , así c o m o p o r la h o n r a , se p u e d e y d e b e a v e n t u r a r la vida, y, p o r el c o n t r a r i o , el c a u t i v e r i o es el m a y o r m a l q u e p u e d e v e n i r al h o m b r e » . R e c o b r a r la l i b e r t a d , p e r o sin e x p o n e r la v i d a y la lib e r t a d de n a d i e . El v o l u n t a r i o d e b e ser u n i n s t r u m e n t o eficaz p a r a q u e el d e t e n i d o p u e d a r e c o b r a r , si n o la lib e r t a d física, sí la l i b e r t a d m o r a l , p u e s d e n t r o de la m á s l ú g u b r e e s t a n c i a de la cárcel se p u e d e g o z a r de la m a y o r l i b e r t a d de e s p í r i t u . Los de d e n t r o p u e d e n ser m u c h a s veces m á s libres q u e los de fuera, los q u e a p a r e n t e m e n t e and a m o s libres, p e r o que, en r e a l i d a d , p o d e m o s e s t a r m á s a h e r r o j a d o s q u e los q u e en la cárcel e s t á n s i e m p r e e n t r e rejas.

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37 3.3. P e r s o n a s s i m p á t i c a s , alegres y o p t i m i s t a s , disp u e s t a s a h a c e r a m i s t a d , c a p a c e s de p o n e r a l e g r í a d o n d e r e i n a s i e m p r e la tristeza —en la cárcel «toda i n c o m o d i d a d tiene su asiento» — ; e s p e r a n z a , d o n d e i m p e r a la desesper a n z a ; a m o r , d o n d e rige el d e s a m o r ; paz, d o n d e con frec u e n c i a se d a n el e n f r e n t a m i e n t o y la violencia. P e r s o n a s q u e se o l v i d a n de sus p r o p i o s dolores y p r o b l e m a s p a r a p r e o c u p a r s e de a y u d a r a los p r e s o s en sus m ú l t i p l e s , y con frecuencia insolubles, p r o b l e m a s . P e r s o n a s q u e se e m p e ñ e n h a s t a en ser a b o g a d o s de c a u s a s p e r d i d a s , p o r q u e esas c a u s a s , h u m a n a m e n t e p e r d i d a s , p u e d e n ser c a u s a s g a n a d a s con la a y u d a de Dios y el esfuerzo h u m a n o ; q u e h a g a n ver a los h o m b r e s h u n d i d o s y d e s e s p e r a n z a d o s , q u e n o t o d o está p e r d i d o , q u e n o está p e r d i d o n a d a , q u e h a y q u e g a n a r l o t o d o y q u e la e s p e r a n z a n o sólo n o es lo ú l t i m o q u e se p i e r d e , sino lo q u e n o se p u e d e p e r d e r n u n c a . 3.4. P e r s o n a s c a r g a d a s de p a c i e n c i a . Ante estos herm a n o s e n c a r c e l a d o s , q u e a veces c a n s a n y h a s t a i r r i t a n , p o r q u e ellos, a su vez, e s t á n j u s t a m e n t e c a n s a d o s e irritados, h a y q u e t e n e r m u c h a p a c i e n c i a . H a y q u e ser p a c i e n t e s con los que, en m e d i o de los sufrimientos y de las p r u e b a s de la cárcel, t i e n e n q u e ser p a c i e n t e s y c o n s t a n t e s en la l a r g a y d e s e s p e r a n t e e s p e r a en la justicia, q u e t a r d a t a n t o en llegar —y u n a j u s t i c i a l e n t í s i m a deja ya de ser justicia—, y en los beneficios p e n i t e n c i a r i o s , q u e se h a c e n , a veces, t a n difíciles de c o n s e g u i r p o r la i n c o m p r e n s i b l e tac a ñ e r í a en c o n c e d e r l o s . H a y q u e a t e n d e r al r e c l u s o u n a y m i l veces y n o c a n s a r s e n u n c a , a u n q u e r e s u l t e p e s a d o y t r a t e de e n g a ñ a r n o s . A veces c o n v e n d r á dejarse e n g a ñ a r y h a b r á q u e p e r d o n a r el e n g a ñ o , el d i s p a r a t e y la m e n t i r a h a s t a s e t e n t a veces siete. 3.5. P e r s o n a s q u e ejerzan la h u m i l d a d . Si v a n a evangelizar, v a n t a m b i é n a dejarse e v a n g e l i z a r p o r los reclusos, p u e s si e n t r a n p a r a e n r i q u e c e r a u n a colectividad de p o b r e s —y «no h a y n a d i e ni m á s triste ni m á s p o b r e q u e

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38 el p r e s o y encarcelado»— d e b e n salir e n r i q u e c i d o s p o r los d o n e s generosos q u e la p o b r e z a de s o l e m n i d a d de las p r i siones ofrece a c u a n t o s las v i s i t a n . Si se v a con esta actit u d , en la cárcel se r e c i b e m u c h o m á s de lo q u e se d a . E n la cárcel se d a n los m á x i m o s c o n t r a s t e s . J u n t o a enfrentam i e n t o s , p e l e a s salvajes e incluso asesinatos, se p r e s e n c i a n los actos m á s heroicos y evangélicos, c o m o , p o r ejemplo, el r e c l u s o q u e en el H o s p i t a l G e n e r a l P e n i t e n c i a r i o de Mad r i d se e n c e r r ó con o t r o r e c l u s o afectado del SIDA en la ú l t i m a fase, en su e s t r e c h a celda, y e s t u v o con él a t e n d i é n dole las v e i n t i c u a t r o h o r a s del d í a y de la n o c h e h a s t a q u e m u r i ó . Y es q u e los p o b r e s y los q u e sufren son g e n e r a l m e n t e los m á s generosos, los m á s c o m p r e n s i v o s con la d e s v e n t u r a h u m a n a . El q u e m á s y m e j o r se c o m p a d e c e del h a m b r i e n t o , es el q u e p a s a o h a p a s a d o h a m b r e . De los p r e s o s se p u e d e a p r e n d e r m u c h o m á s de lo q u e se les puede enseñar. 3.6. P e r s o n a s conscientes de q u e el ser v i s i t a d o r e s de las cárceles es u n privilegio i n m e r e c i d o , u n o de los carism a s m á s s u b l i m e s al servicio de los h o m b r e s y m u j e r e s m á s m a r g i n a d o s , q u e d e b e ser ejercido con el m á s a l t o a g r a d e c i m i e n t o a Dios p o r h a b e r l e s elegido p a r a t a n a l t a e m p r e s a y el m á s e n t r a ñ a b l e a g r a d e c i m i e n t o a los reclusos, p o r dejarse servir y p o r dejarse a m a r . 3.7. P e r s o n a s de fe. Fe en el recluso, al q u e h a y q u e c r e e r s i e m p r e , de c u y a s a f i r m a c i o n e s n o se d e b e d u d a r n u n c a . Y q u e n a d i e p i e n s e q u e esto es u n a i n g e n u i d a d simp l i s t a y t o n t a . Creo, p o r el c o n t r a r i o , q u e es n o r m a fundam e n t a l de la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , p u e s si el r e c l u s o se d a c u e n t a de q u e n o crees en él o de q u e d u d a s de él, ya n o h a y n a d a q u e h a c e r . Fe en el h o m b r e c a í d o , en su r e c u p e ración, p u e s t o d o ser h u m a n o es r e c u p e r a b l e . Fe en el p o d e r de la o r a c i ó n y del evangelio. Fe en los m é t o d o s de a p o s t o l a d o , q u e d e b e n ser c o r p o r a t i v a m e n t e p r o g r a m a d o s , e s t a b l e c i d o s y r e a l i z a d o s . Y fe en Dios, q u e está p o r enci-

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39 m a de t o d o y de todos y q u e p u e d e c a m b i a r r a d i c a l m e n t e al h o m b r e y h a c e r del h o m b r e viejo u n h o m b r e n u e v o . 3.8. P e r s o n a s de p a l a b r a . Si se d a u n a p a l a b r a , h a y q u e c u m p l i r l a s i e m p r e . El r e c l u s o n o p e r d o n a la p a l a b r a i n c u m p l i d a . E n la v i d a libre, p o d r á c i r c u l a r al m a r g e n de la legalidad, p e r o en la cárcel tiene s u p e r d e s a r r o l l a d o el s e n t i d o de la injusticia. N o tolera q u e d e n t r o se c o m e t a n injusticias; d a igual q u e sea c o n t r a él o c o n t r a los d e m á s . N o las tolera, las d e n u n c i a y las p e r s i g u e con e n a r d e c i m i e n t o , a u n q u e ello p u e d a c o m p l i c a r l e m á s su v i d a ya b i e n c o m p l i c a d a . El p o d r á e n g a ñ a r , p e r o n o a g u a n t a q u e a l g u i e n le e n g a ñ e . Y m e n o s q u e ese a l g u i e n sea precisam e n t e u n v o l u n t a r i o cristiano, en q u i e n él confia p l e n a m e n t e . Y él c o n s i d e r a u n e n g a ñ o y u n a injusticia, u n a p r o m e s a o u n a p a l a b r a d a d a , q u e luego n o se c u m p l e n . 3.9. Si n o se tiene este t a l a n t e o n o se j u z g a u n o c a p a z de a d o p t a r estas a c t i t u d e s , es m e j o r d e j a r de p e n s a r en ser v o l u n t a r i o c r i s t i a n o de p r i s i o n e s y d e d i c a r s e a otros apost o l a d o s . E s t a p a r c e l a de la v i ñ a del Señor, c o m p l i c a d a y difícil, necesita t r a b a j a d o r e s especiales. Sin t e n e r esta esp e c i a l i d a d , sería u n g r a v e e r r o r t r a b a j a r en este c a m p o .

4.

Qué debe hacer el voluntariado 4.1.

En cuanto

a la

sociedad

4.1.1. La P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a tiene c o m o ideal u t ó pico t r a b a j a r p a r a q u e las p r i s i o n e s dejen de existir. Porq u e la p r i s i ó n n o a r r e g l a n a d a y lo d e s a r r e g l a t o d o . La p r i s i ó n n o reforma, d e f o r m a . D e s t r u y e la p e r s o n a l i d a d del h o m b r e , d e s t r o z a las m á s ricas esencias del ser h u m a n o , t r a u m a t i z a p a r a s i e m p r e . La cárcel, lejos de ser instrum e n t o de r e h a b i l i t a c i ó n , de r e e d u c a c i ó n y de m e j o r a m i e n to, lo es de d e f o r m a c i ó n y de e m p e o r a m i e n t o . E n la cárcel

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40 n o se r e h a b i l i t a a b s o l u t a m e n t e a n a d i e . Y esto h a y q u e decirlo así de claro, a u n q u e t e n g a q u e l l e n a r n o s de sonrojo a todos los q u e t r a b a j a m o s en ella. E s t a es la p u r a v e r d a d . U n a v e r d a d q u e t o d o el m u n d o conoce y a d m i t e . La cárcel h a t e r m i n a d o , h a m u e r t o . E s t a m o s , en efecto, a n t e u n a inst i t u c i ó n m u e r t a , p u e s h a d e m o s t r a d o f e h a c i e n t e m e n t e su a b s o l u t a i n c a p a c i d a d p a r a c o n s e g u i r los fines p a r a los q u e fue i n s t i t u i d a . Y si esto es así, c o m o lo es, ¿por q u é n o se e n t i e r r a de u n a vez ese c a d á v e r ? ¿Por q u é se m a n t i e n e tod a v í a c o m o p e n a p r i n c i p a l en los códigos p e n a l e s ? La solución n o está en c o n s t r u i r p r i s i o n e s n u e v a s , sino en ir elim i n a n d o las q u e h a y . H a y q u e p o n e r en p r á c t i c a con gener o s i d a d y v a l e n t í a a l t e r n a t i v a s v á l i d a s a la p e n a de p r i sión. El E s t a d o t i e n e m u c h a s c a r r e t e r a s q u e h a c e r , m u c h a s vías de ferrocarriles q u e r e f o r m a r y m u c h a s c a s a s sociales q u e c o n s t r u i r . La P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a d e b e i n f o r m a r a la s o c i e d a d y a las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s de q u e la cárcel h a c e m á s m a l q u e bien, q u e es g e n e r a d o r a de n u e v a s del i n c u e n c i a s , u n i v e r s i d a d del c r i m e n , u n c o n t r a s e n t i d o , u n a i n s t i t u c i ó n a n t i e v a n g é l i c a , q u e u n a s o c i e d a d civilizada d e b e r e p u d i a r y de q u e la m i s m a s o c i e d a d d e b e r í a ser la m á s i n t e r e s a d a en q u e d e s a p a r e z c a c o m o p e n a , al m e n o s p a r a los delitos c o n s i d e r a d o s m e n o r e s y m e d i a n o s . E n t o d o caso, la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a p a r t e de las m i s m a s p a l a b r a s p r o g r a m á t i c a s de J e s u c r i s t o al c o m e n z a r su v i d a p ú b l i c a . Jesucristo, en su p r i m e r a p r e d i c a c i ó n , dejó m u y c l a r a m e n t e e x p u e s t o a lo q u e h a b í a v e n i d o a este m u n d o : «A e v a n g e l i z a r a los p o b r e s , a a n u n c i a r a los p r e s o s la lib e r t a d , a l i b e r a r a los o p r i m i d o s , a p r o c l a m a r u n a ñ o de g r a c i a del Señor» (Le 4,19). A m n i s t í a g e n e r a l y s u p r e s i ó n de las cárceles. E s t o es j u s t a m e n t e la esencia de la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a : p r o c l a m a r la fuerza l i b e r a d o r a del evangelio a u n a c o m u n i d a d de h o m b r e s y m u j e r e s a h e r r o j a d o s . 4.1.2. T r a b a j a r p a r a q u e la s o c i e d a d se reconcilie con el delincuente, tal y c o m o lo p i d e el d o c u m e n t o de los Obisp o s s o b r e «Las C o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s y las Prisiones».

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41 El delito es u n a t a q u e a la sociedad, p e r o el d e l i n c u e n t e —sobre t o d o los jóvenes— h a sido él a n t e s v í c t i m a de la sociedad en n o pocos casos. El delito del j o v e n es con frec u e n c i a u n a r e s p u e s t a al c o m p o r t a m i e n t o injusto q u e la sociedad h a t e n i d o a n t e s con él. La m a y o r í a de estos jóvenes d e l i n c u e n t e s sufren p r o f u n d a s c a r e n c i a s e c o n ó m i c a s , afectivas y c u l t u r a l e s . Jóvenes sin t r a b a j o , q u e p e r t e n e c e n a u n m e d i o social desfavorecido y m a r g i n a d o . M u c h o s de estos jóvenes n o s e r í a n d e l i n c u e n t e s , si h u b i e r a n t e n i d o la c u l t u r a y los m e d i o s q u e t i e n e n los jóvenes de las clases m á s favorecidas. La injusticia social es la p r i m e r a y la m á s g r a v e d e l i n c u e n c i a y la c a u s a de o t r a s m u c h a s delinc u e n c i a s . M i e n t r a s n o se t e r m i n e con la injusticia, n o será posible a c a b a r con la d e l i n c u e n c i a . 4.1.3. C o n e c t a r con t o d a s las iniciativas q u e t r a b a j a n en este c a m p o , t a n t o eclesiásticas c o m o e s t a t a l e s y sociales. Y de u n a m a n e r a especial con Caritas y con las Comisiones Provinciales de Asistencia Social. Se t r a t a de conseg u i r la m a y o r eficacia y s o l i d a r i d a d posibles e n t r e la socied a d y los reclusos. El d e t e n i d o , a u n q u e está e n c e r r a d o , n o p u e d e p e r d e r el c o n t a c t o con la sociedad, p u e s ¿ c ó m o educ a r p a r a la v i d a en s o c i e d a d en u n r é g i m e n de s e p a r a c i ó n r a d i c a l , de a i s l a m i e n t o y de a l e j a m i e n t o total de esa socied a d , a la q u e u n día t e n d r á q u e volver y en la q u e d e b e r á reintegrarse? 4.2.

En cuanto

a la

prisión

4.2.1. E l a b o r a r u n p r o g r a m a c o n c r e t o de a c t i v i d a d e s a d e c u a d o al Centro p e n i t e n c i a r i o , p e r o t e n i e n d o en c u e n t a s i e m p r e estas tres reconciliaciones, tal y c o m o está expres a d o en la «Carta de los Capellanes de Prisiones», e l a b o r a d a en el Congreso I n t e r n a c i o n a l de Capellanes G e n e r a l e s de Prisiones c e l e b r a d o en E s t r a s b u r g o el a ñ o 1983: 4.2.1.1. Reconciliación consigo m i s m o . El recluso tiene q u e a c e p t a r s e a sí m i s m o tal c u a l es, con sus limitacio-

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42 nes y sus fracasos, sus defectos y sus v i r t u d e s , sus c u a l i d a des y sus p o s i b i l i d a d e s , q u e s i e m p r e las tiene. Se t r a t a de u n a t o m a de conciencia de lo q u e se h a sido, de lo q u e se es y de lo q u e se q u i e r e y se d e b e llegar a ser. E s t o es lo p r i m e r o . Con este fin, el v o l u n t a r i o se esfuerza p o r encont r a r a los reclusos y p o r dejarse e n c o n t r a r p o r ellos. E n t a b l a con ellos u n d i á l o g o de c o m p r e n s i ó n , de confianza y de c a r i ñ o . Les e s c u c h a con respeto, con a m o r , con a t e n c i ó n y con p a c i e n c i a . Les a c e p t a t a l y c o m o son, a y u d á n d o l o s a e x p r e s a r s e , a m a n i f e s t a r s e , a s i t u a r s e o b j e t i v a m e n t e en la v e r d a d , a u n q u e ésta sea d u r a y dolorosa. Les a y u d a a enc o n t r a r u n s e n t i d o en la v i d a . Confía s i e m p r e en ellos, a p e s a r de sus r e c a í d a s . La p r i m e r a e n t r e v i s t a con el detenido, en u n c l i m a de r e l a j a m i e n t o , de c a l m a y de sosiego, sin p r i s a s , es, p a r a este fin, de c a p i t a l i m p o r t a n c i a . 4.2.1.2. Reconciliación con los d e m á s . Consiste en est a b l e c e r y r e s t a b l e c e r las relaciones sociales m á s n o r m a l e s a t o d o s los niveles, la c a p a c i d a d de vivir en sociedad, en s o l i d a r i d a d con los d e m á s . El v o l u n t a r i o r o m p e la s o l e d a d de los reclusos, p r e o c u p á n d o s e de q u e m a n t e n g a n los lazos con la familia, a la q u e t a m b i é n h a y q u e a t e n d e r , y favorec i e n d o sus relaciones con el exterior, p u e s los lazos con la s o c i e d a d n o d e b e n r o m p e r s e n u n c a . F o m e n t a e n t r e los reclusos la a y u d a m u t u a , el c o m p a ñ e r i s m o y la a m i s t a d . B u e n c l i m a el de la p r i s i ó n p a r a forjar p r o f u n d a s a m i s t a des. F a v o r e c e t o d o lo q u e p u e d a c o n t r i b u i r al b i e n e s t a r de los reclusos. T r a t a de d e s p e r t a r en los reclusos el s e n t i d o de la r e s p o n s a b i l i d a d , c a r a a c a r a con ellos m i s m o s , con sus c o m p a ñ e r o s de infortunio, con su familia y con las víct i m a s del delito q u e él c o m e t i ó y de las q u e n o p u e d e des e n t e n d e r s e sin m á s ni m á s . 4.2.1.3. Reconciliación con Dios. Consiste en descub r i r y r e d e s c u b r i r el a m o r de Dios viviente, q u e nos l l a m a a t o d o s a u n a c o n t i n u a conversión. El v o l u n t a r i o es signo y t e s t i m o n i o de este a m o r de Dios. Con n o p o c a frecuencia,

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43 el delito fue la ú l t i m a c o n s e c u e n c i a del a l e j a m i e n t o de Dios, a u n q u e n o de u n a r u p t u r a con El; de u n a v i d a des­ p r e o c u p a d a de Dios, de e s p a l d a s a Dios, a u n q u e n o olvida­ d a del t o d o de El; de u n a vida, en definitiva, q u e h a b í a r o t o las d e b i d a s relaciones con Dios, p o r lo q u e se h a c e n e c e s a r i o r e s t a b l e c e r esas relaciones. El v o l u n t a r i o p u e d e ser i n s t r u m e n t o a d e c u a d o p a r a ese r e s t a b l e c i m i e n t o . H a y q u e d a r la m á x i m a i m p o r t a n c i a a la c e l e b r a c i ó n de la Eu­ caristía, la g r a n acción r e c o n c i l i a d o r a , el e n c u e n t r o con Dios y con los h e r m a n o s . E n la h o m i l í a p o d r á n p a r t i c i ­ p a r los v o l u n t a r i o s y los reclusos. Se t r a t a de u n b a n q u e ­ te, y en los b a n q u e t e s c o m e n y h a b l a n todos en u n c l i m a de a l e g r í a y de a m i s t a d . La c e l e b r a c i ó n litúrgica p u e d e p r o l o n g a r s e con c á n t i c o s e i n s t r u m e n t o s m u s i c a l e s y esta­ b l e c e r luego u n diálogo con los reclusos q u e q u i e r a n que­ darse. 4.3. A y u d a r a los reclusos a resolver los p r o b l e m a s m o r a l e s , e s p i r i t u a l e s , h u m a n o s , familiares, e c o n ó m i c o s , jurídicos, penales, penitenciarios y postcarcelarios. 4.3.1. Asistencia m o r a l . Eso es lo p r i m e r o . Evangeli­ zar, m e d i a n t e u n a c a t e q u e s i s seria y p r o f u n d a . Un e q u i p o de c a t e q u i s t a s b i e n f o r m a d o d o c t r i n a l y p e d a g ó g i c a m e n t e i m p a r t i r á la c a t e q u e s i s en diferentes estadios y a diversos niveles. La i n s t r u c c i ó n religiosa, b a s e de t o d a e d u c a c i ó n p e r m a n e n t e v o l u n t a r i a m e n t e a c e p t a d a p o r el i n t e r n o , d e b e e c h a r raíces en el á r e a del c o r a z ó n y de la c o n d u c t a . A u n q u e el 98 % de los reclusos se d e c l a r a católico, la m a ­ yoría, c o m o sucede en la v i d a libre, n o es p r a c t i c a n t e ni conoce los f u n d a m e n t o s de la religión q u e profesa. P a r a p o d e r r e a l i z a r con eficacia esta e v a n g e l i z a c i ó n h a c e falta, a d e m á s , q u e el v o l u n t a r i o c a t e q u i s t a sea u n h o m b r e o u n a m u j e r de Dios, lleno de Dios, p u e s n a d i e d a lo q u e n o tiene. 4.3.2. Asistencia e s p i r i t u a l . H a y q u e a y u d a r al r e c l u s o a resolver los p r o b l e m a s de su p r o p i a conciencia. P a r a eso,

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44 h a y q u e t e n e r la s a b i d u r í a p r á c t i c a y el c a r i s m a de discer­ n i m i e n t o . S a n t a Teresa de Jesús, a la h o r a de p e d i r conse­ jo, prefería u n l e t r a d o a u n s a n t o p o r q u e u n l e t r a d o , u n e n t e n d i d o , s i e m p r e a c o n s e j a r á bien, m i e n t r a s q u e u n san­ to, si es u n s a n t o t o n t o o m e d i o t o n t o , p o d r á a c o n s e j a r t o n t e r í a s o m e d i o t o n t e r í a s , a u n q u e sea m u y s a n t o . El vo­ l u n t a r i o p r a c t i c a con los reclusos la e x h o r t a c i ó n , funda­ m e n t o esencial del apóstol, q u e b u s c a la conversión, el c a m b i o de vida, el a r r e p e n t i m i e n t o de t o d o s los e r r o r e s , la decisión de e m p r e n d e r u n c a m i n o n u e v o . Pero t o d o ello, con el m a y o r r e s p e t o y tacto, sin e s c a r b a r en su concien­ cia, r e s p e t a n d o s i e m p r e sus o p c i o n e s religiosas y sin e c h a r l e n u n c a en c a r a su p a s a d o . N o h a y q u e c a e r en el p a t e r n a l i s m o . U n a b u e n a a y u d a p a r a esto, p a r a c o n s e g u i r el e q u i l i b r i o e n t r e los r e m o r d i m i e n t o s q u e o r i g i n a el deli­ t o y la p r o g r a m a c i ó n s e r e n a de u n a n u e v a vida, s e r á la p r e s e n c i a en el v o l u n t a r i a d o de psicólogos y c r i m i n ó l o g o s . 4.3.3. Asistencia p e r s o n a l . E n la cárcel h a y p e r s o n a s en s o l e d a d y en d e s a m p a r o , c o r a z o n e s afligidos q u e necesi­ t a n de consuelo, i n d i g e n t e s q u e n e c e s i t a n a y u d a e c o n ó m i ­ ca, q u e n o t i e n e n r o p a p a r a vestir, ni c a l z a d o p a r a calzar, ni u n d u r o p a r a t o m a r u n café, p o b r e s de s o l e m n i d a d . A la cárcel sólo suelen ir los p o b r e s . Los ricos t a m b i é n delin­ q u e n , p e r o se las a r r e g l a n p a r a n o ir a la cárcel, o, si van, p a r a salir de ella e n s e g u i d a . 4.3.4. Asistencia j u r í d i c o - p e n a l . R e c a b a r i n f o r m a c i ó n p r e c i s a s o b r e la s i t u a c i ó n del proceso, h a c e r gestiones p a r a q u e la c a u s a se vea lo m á s r á p i d a m e n t e posible y n o se p r o l o n g u e t a n t o la s i t u a c i ó n p r e v e n t i v a . I n t e r c e d e r a n t e los Jueces y M a g i s t r a d o s p a r a q u e , sin m e n o s c a b o de la justicia, ejerzan la m i s e r i c o r d i a c o n la m a y o r g e n e r o s i d a d posible. S u p l i c a r la p r e r r o g a t i v a de g r a c i a . Las m e d i d a s de r e i n s e r c i ó n q u e se e s t á n a p l i c a n d o en ciertos casos del t e r r o r i s t a a r r e p e n t i d o , se d e b e r í a n a p l i c a r t a m b i é n al de-

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45 l i n c u e n t e c o m ú n v e r d a d e r a m e n t e a r r e p e n t i d o . E n este c a m p o sería d e s e a b l e la p r e s e n c i a en el v o l u n t a r i a d o de j u r i s t a s c r i s t i a n o s q u e s u m i n i s t r a r a n al d e t e n i d o el asesor a m i e n t o j u r í d i c o e i n c l u s o t o m a r a n a su c a r g o la defensa, ya q u e el recluso, al c a r e c e r de r e c u r s o s económicos, tiene q u e a c u d i r al a b o g a d o de oficio. 4.3.5. Asistencia p e n i t e n c i a r i a . H a c e r de v a l e d o r de los reclusos a n t e las a u t o r i d a d e s del e s t a b l e c i m i e n t o . Si los asistentes sociales e s t á n i n t e g r a d o s en los e q u i p o s de clasificación y t r a t a m i e n t o , n o creo q u e h a y a r a z o n e s p a r a q u e n o lo esté a s i m i s m o a l g ú n m i e m b r o del v o l u n t a r i a d o . Desde esas i n s t a n c i a s p o d r á a y u d a r m á s y m e j o r a los re­ clusos. Ejercer la d e n u n c i a profética de las injusticias q u e se d e t e c t e n en el Centro p e n i t e n c i a r i o , u n a vez b i e n c o m ­ p r o b a d a s y c u a n d o ello sea necesario, a u n q u e , c o m o es na­ t u r a l , con la d e b i d a s a b i d u r í a y p r u d e n c i a y s i g u i e n d o s i e m p r e las n o r m a s evangélicas. E n las cárceles se cerce­ n a n y se l e s i o n a n d e r e c h o s h u m a n o s y h a y d e r e c h o s q u e n o p u e d e n ejercerse. I n f o r m a r al Capellán, al Director, al J u e z de Vigilancia, s o b r e los p r o b l e m a s q u e se e n c u e n t r a en el ejercicio de sus a c t i v i d a d e s . La i n t e g r a c i ó n en el vo­ l u n t a r i a d o de funcionarios de prisiones, b u e n o s profesio­ nales, q u e los hay, sería de la m á x i m a u t i l i d a d en este campo. 4.3.6. Asistencia familiar. El 80 % de los jóvenes de­ l i n c u e n t e s p r o c e d e de u n e n t o r n o f a m i l i a r y social de po­ b r e z a y de m a r g i n a c i ó n : familias p o b r e s , sin t r a b a j o , di­ v o r c i a d a s , alcohólicas, etc., con g r a n d e s complejos de infe­ r i o r i d a d frente a o t r a s familias favorecidas. C u a n d o el ca­ b e z a de familia e n t r a en prisión, la familia e n t e r a q u e d a d e s t r o z a d a . M á s q u e el p r e s o m i s m o , es la familia la q u e sufre las g r a v e s c o n s e c u e n c i a s de la prisión. Se p i e r d e en m u c h o s casos la ú n i c a fuente de ingresos. La familia nece­ sita u n a a y u d a e c o n ó m i c a p a r a seguir s u b s i s t i e n d o . H a y q u e b u s c a r u n colegio p a r a los hijos, p a g a r el a l q u i l e r de

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46 la casa, los recibos de la luz y del a g u a . Con la prisión, la familia c o r r e u n g r a v e riesgo de r o m p e r s e p a r a s i e m p r e . E n este á r e a , el v o l u n t a r i a d o n e c e s i t a a s i s t e n t e s sociales d i n á m i c o s y b i e n r e l a c i o n a d o s con los o r g a n i s m o s eclesiásticos y civiles, q u e se o c u p a n de estos m e n e s t e r e s ; q u e s e p a n i n t e r e s a r a los i n d i v i d u o s y a las i n s t i t u c i o n e s p r i v a d a s s o b r e estos p r o b l e m a s , q u e el E s t a d o , p o r sí solo, n o p u e d e resolver y q u e d e b e n ser resueltos con la c o n t r i b u ción de t o d o s . 4.3.7. Asistencia social. H a b r á q u e t r a t a r de c o n s e g u i r el p e r d ó n del ofendido, a u n q u e h a b r á q u e llevar t a m b i é n al ofendido el p r o p ó s i t o del ofensor de r e s t a u r a r , en la m e d i d a de lo posible, el d a ñ o c a u s a d o . H a b r á q u e h a c e r gestiones p a r a resolver el p r o b l e m a l a b o r a l en la e m p r e s a d o n d e el r e c l u s o e s t u v i e r a t r a b a j a n d o ; a y u d a r l e en las gestiones p a r a c o b r a r el s e g u r o del d e s e m p l e o . 4.3.8. Asistencia p o s t c a r c e l a r i a . T o d o el m u n d o s a b e c u a n difíciles son los p r i m e r o s p a s o s en l i b e r t a d . H a b r á que ayudarles a buscar u n trabajo y darles ánimos para n o desfallecer y volver a d e l i n q u i r . ¿Por q u é n o h a y u n a o r g a n i z a c i ó n de c r i s t i a n o s generosos q u e estén e s p e r a n d o a la p u e r t a de la p r i s i ó n al l i b e r a d o q u e n o t i e n e a d o n d e ir, ni s a b e q u é h a c e r , p a r a a y u d a r l e en esos trágicos m o m e n t o s ? ¿Por q u é las familias c r i s t i a n a s n o p o d r í a n a c o g e r en su seno y a d o p t a r — a u n q u e , c o m o es n a t u r a l , sólo t e m p o r a l m e n t e — a ese j o v e n d e l i n c u e n t e q u e y a h a p u r g a d o su delito, q u e sale con p r o p ó s i t o s sinceros de r e i n t e g r a r s e , de u n a m a n e r a n o r m a l , en la convivencia social, p e r o que, al n o t e n e r n a d a , ni t e n e r a n a d i e q u e le eche u n a m a n o , lo m á s p r o b a b l e es q u e v u e l v a a d e l i n q u i r ? Ellos, con frecuencia, son v í c t i m a s del d e s a m o r . Por eso, si se les d a a m o r , s e g u r a m e n t e r e s p o n d e r á n con a m o r . E s t o p a r e c e r á u n a u t o p í a . Y tal vez lo es. Pero es, ni m á s ni m e n o s , p r a c t i c a r la esencia m á s rica del evangelio. Y en ú l t i m o t é r m i no, ¿qué es el evangelio, sino u n a h e r m o s a , la m á s h e r m o sa, u t o p í a ?

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47 4.3.9. La P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a se dirige t a m b i é n a los funcionarios, con los altos fines de f o m e n t a r y de alent a r su vocación p e n i t e n c i a r i a ; de r e c u p e r a r l a , si la h u b i e r a n p e r d i d o ; de c r e a r l a , si n o la h u b i e r a n t e n i d o n u n c a . E n el funcionario de p r i s i o n e s se h a c e a b s o l u t a m e n t e neces a r i a la vocación, c o m o se h a c e en el s a c e r d o t e , en el m é d i co, en el m a e s t r o . Ejercer estas funciones sin vocación sería u n d e s a s t r e , en p r i m e r l u g a r p a r a el q u e las ejerce y en s e g u n d o l u g a r p a r a a q u e l l o s sobre las que se ejercen. Un funcionario de p r i s i o n e s sin vocación h a c e m á s m a l q u e bien. 4.3.10. U n o de los fines p r i m o r d i a l e s de la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a es c r e a r en el e s t a b l e c i m i e n t o u n c l i m a de familia. Los q u e allí e s t á n y los q u e allí t r a b a j a n son m i e m b r o s de u n a familia, la familia p e n i t e n c i a r i a , constit u i d a p o r funcionarios, t r a b a j a d o r e s y reclusos. F u n c i o n a rios y p e r s o n a l l a b o r a l e s t á n al servicio de los reclusos, p o r q u e éstos son los m i e m b r o s m á s débiles de la familia, los p e q u e ñ o s , los m á s frágiles, los m á s necesitados, y porq u e a d e m á s p a r a eso les p a g a la A d m i n i s t r a c i ó n Pública, de f o r m a q u e si así n o lo h i c i e r a n , e s t a r í a m o s a n t e u n a a p r o p i a c i ó n i n d e b i d a con el d e b e r de r e s t i t u c i ó n . A la cárcel se va a servir y n u n c a a ser servido. Por su p a r t e , los reclusos d e b e n d e p o n e r t o d o o r g u l l o y t o d a r e b e l d í a , ejerc i t a r la h u m i l d a d y dejarse servir, p u e s sin su c o l a b o r a ción n o h a y p o s i b i l i d a d de c o n s e g u i r los fines m á s n o b l e s de la i n s t i t u c i ó n c a r c e l a r i a . Sólo en u n c l i m a de familia u n o s y otros c u m p l i r á n con su d e b e r y u n o s y otros se s e n t i r á n m á s a gusto en u n a m a n s i ó n llena de sobresaltos, de insatisfacciones y de i n c o m o d i d a d e s . P a r a q u e este clim a de familia sea u n a r e a l i d a d en las cárceles, los funcion a r i o s y el p e r s o n a l l a b o r a l t i e n e n q u e e s t a r u n poco, o u n m u c h o , i m b u i d o s del e s p í r i t u de los hijos de S a n J u a n de Dios y de los hijos de la m a d r e Teresa de Calcuta, y los reclusos, p o r su p a r t e , i m b u i d o s del e s p í r i t u de los «pobres de Yahvé», cosas n a d a fáciles de conseguir. E n t o d o caso,

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48 h a g a m o s t o d o s los esfuerzos p o r h a c e r de t o d a s las prisiones «la g r a n familia p e n i t e n c i a r i a » . 4.4. N o se p u e d e n i g n o r a r los e n o r m e s esfuerzos q u e la A d m i n i s t r a c i ó n P e n i t e n c i a r i a viene h a c i e n d o en estos ú l t i m o s a ñ o s . La r e f o r m a p e n i t e n c i a r i a , q u e se inició con b r í o s en los ú l t i m o s a ñ o s de la d é c a d a de los 60, llegó a su p u n t o c u l m i n a n t e e n el 79, con la p r o m u l g a c i ó n de la Ley O r g á n i c a G e n e r a l P e n i t e n c i a r i a . P e r o u n a cosa es la declar a c i ó n s o l e m n e de h e r m o s a s y l a u d a b l e s i n t e n c i o n e s y otra, m u y d i s t i n t a , la p u e s t a en p r á c t i c a de las m i s m a s . A p a r t e las deficiencias q u e la ley t i e n e c o m o t o d a o b r a h u m a n a , el c o n t e n i d o de la m i s m a es, en p a r t e m u y n o t a ble, a l t a m e n t e positivo. El fracaso está en q u e la p a r t e m á s positiva es, tal vez, la q u e m e n o s se c u m p l e y, p o r el cont r a r i o , lo n e g a t i v o es lo q u e m á s se p r a c t i c a . De esto últim o se p o d r á a c u s a r a la A d m i n i s t r a c i ó n P e n i t e n c i a r i a , p e r o n o de lo p r i m e r o , a u n q u e t a m b i é n en esto n o esté e x e n t a de p e c a d o . El c u m p l i m i e n t o de la Ley en su totalid a d es i n c u m b e n c i a de la s o c i e d a d en p l e n o . ¿Cómo d a r t r a b a j o , p o r ejemplo, a t o d a la p o b l a c i ó n reclusa, sin q u e la sociedad, sin q u e las e m p r e s a s , se c o m p r o m e t a n t a m b i é n a ello? La política p e n i t e n c i a r i a a n u n c i a la p u e s t a en m a r c h a de u n p l a n q u e h a g a p o s i b l e p a r a el a ñ o 1994 el c u m p l i m i e n t o de t o d o el c o n t e n i d o de la Ley. La P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a t e n d r á q u e c o l a b o r a r en ese l a u d a b l e p l a n . Es de j u s t i c i a s e ñ a l a r las g r a n d e s r e a l i z a c i o n e s q u e se h a n l l e v a d o y se e s t á n l l e v a n d o a c a b o en estos ú l t i m o s a ñ o s . Se h a n c o n s t r u i d o y se e s t á n c o n s t r u y e n d o n u e v o s edificios de c a r á c t e r m o d u l a r e incluso r e s i d e n c i a l que, p o r u n a p a r t e , s u p l a n t e n la i n h u m a n i d a d e s t r u c t u r a l de los existentes y, p o r otra, p u e d a n c o n t r i b u i r a t e r m i n a r con la masificación y el h a c i n a m i e n t o , a la p a r q u e ofrecer n u e v o s espacios p a r a u n a m e j o r clasificación y u b i c a c i ó n de la p o b l a c i ó n reclusa. Se h a d u p l i c a d o el f u n c i o n a r i a d o de prisiones; se h a i n c r e m e n t a d o el n ú m e r o de e d u c a d o -

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49 res; se h a reforzado, p r á c t i c a m e n t e se h a c r e a d o la Asistencia Social; se h a a u m e n t a d o g r a n d e m e n t e la p l a n t i l l a del p e r s o n a l l a b o r a l . T o d o esto significa u n a e n o r m e c o n t r i b u ción a q u e las cárceles se hagan c a d a vez m á s h u m a n a s . T o d o esto d e b e ser r e c o n o c i d o y a p l a u d i d o . Pero t o d o esto n o b a s t a . N o es posible h a c e r h u m a n o lo que, p o r su p r o p i a esencia, es i n h u m a n o . La i n s t i t u c i ó n c a r c e l a r i a es j u s t a m e n t e eso, u n a i n s t i t u c i ó n a n t i h u m a n a . Pero c o m o el e m p e ñ o de la reforma, q u e s i e m p r e se está h a c i e n d o y q u e n u n c a se a c a b a de h a c e r , tal vez p o r q u e sea i m p o s i b l e hacerla n u n c a , es h u m a n i z a r , y p o r c o n s i g u i e n t e es u n e m p e ñ o f u n d a m e n t a l m e n t e evangélico, el v o l u n t a r i a d o cristian o d e b e r á c o l a b o r a r con l e a l t a d y sin r e p a r o a l g u n o con las I n s t i t u c i o n e s P e n i t e n c i a r i a s en la consecución de esos objetivos. 4.5. F a v o r e c e r u n a r e l a c i ó n e c u m é n i c a interconfesion a l . R e l a c i o n a r s e de u n a m a n e r a positiva, c o r d i a l y a m i s tosa con los m i n i s t r o s de o t r a s Confesiones q u e v a y a n a e v a n g e l i z a r a los reclusos. Sin la m e n o r e s t ú p i d a celotipia. El p r i n c i p i o de l i b e r t a d religiosa nos obliga a g u a r d a r u n g r a n r e s p e t o a la o p c i ó n religiosa del i n t e r n o . H a b r á incluso i n t e r n o s q u e a c u d i r á n a n u e s t r a l l a m a d a y a la l l a m a d a de los otros, a la l l a m a d a de t o d o s . Lo p o d r á n hacer, tal vez, p a r a d i s t r a e r s e en su a b u r r i d a vida de e n c e r r a m i e n t o , o p o r t r a t a r de c o n s e g u i r algo de u n o s y de otros. T o d o ello es c o m p r e n s i b l e . El q u e necesita b u s c a p o r d o n d e sea. Pero t o d o ello les p o d r á h a c e r u n g r a n bien. Todos t r a b a j a m o s p o r el r e i n o de Dios. Me refiero, n a t u r a l m e n t e , a las Confesiones q u e h a n t o m a d o en serio y con o b j e t i v i d a d el c r i s t i a n i s m o y e s t á n d e b i d a m e n t e r e g i s t r a d a s en la Dirección G e n e r a l de Asuntos Religiosos, así c o m o a las religiones m o n o t e í s t a s , c o m o p u e d e n ser el j u d a i s m o y el islamism o . C u a n d o h a y a ocasión, se p o d r á c o l a b o r a r con ellos. Incluso, si así lo a c o n s e j a r a el b u e n sentido, c e l e b r a r con ellos a l g ú n a c t o conjunto, p o r ejemplo, con m o t i v o de

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50 la S e m a n a de la U n i d a d . T e n g o la i m p r e s i ó n de q u e el e c u m e n i s m o , q u e con t a n t o s b r í o s c o m e n z ó a d e s a r r o l l a r s e a r a í z del Concilio, está a c t u a l m e n t e u n t a n t o p a r a l i z a d o . P e r s o n a l m e n t e creo q u e en la p r i s i ó n n o sólo n o d e b e p a r a lizarse, sino q u e m á s b i e n d e b e f o m e n t a r s e . E n t o d o caso, y a u n q u e se t r a t e d e u n e n u n c i a d o negativo, n o h a y q u e c r e a r n u n c a confrontaciones con los m i n i s t r o s de o t r a s Confesiones. 5.

Qué no debe hacer el voluntariado

5.1. N o interferir n u n c a la d i s c i p l i n a del Centro. E n t o d o i n t e r n a d o , el r e g l a m e n t o de la c a s a d e b e ser fielmente c u m p l i d o . S i n d i s c i p l i n a y sin o r d e n , n o h a y m o d o de ejercer u n a función e d u c a d o r a . La disciplina, d o b l e g a d o r a de v o l u n t a d e s , está en la b a s e de t o d a e d u c a c i ó n . Si esto constituye n o r m a f u n d a m e n t a l de t o d o i n t e r n a d o , lo c o n s t i t u y e de u n a m a n e r a especial e n las p r i s i o n e s . ¿Qué s e r í a n las p r i s i o n e s sin u n a disciplina? El r e s q u e b r a j a m i e n t o de la a u t o r i d a d —cosa q u e a c t u a l m e n t e se a d v i e r t e en las p r i siones— lleva consigo la ineficacia, el d e s o r d e n y h a s t a el caos. Las a c t i v i d a d e s del v o l u n t a r i a d o n o p u e d e n n u n c a p e r t u r b a r la v i d a r e g i m e n t a l del Centro. 5.2. N o i n c i t a r ni a n i m a r a los reclusos a actos de ins u m i s i ó n al r é g i m e n de i n s u b o r d i n a c i ó n o de c e n s u r a a las a u t o r i d a d e s p e n i t e n c i a r i a s y a los funcionarios en gen e r a l . Si se d e t e c t a n a l g u n a s deficiencias o a l g u n a s injusticias, h a y q u e d e n u n c i a r l a s a las i n s t a n c i a s c o m p e t e n t e s , siguiendo, en t o d o caso, las n o r m a s evangélicas, sin c a e r en la ligereza y en la d e m a g o g i a . 5.3. C u a n d o se c o n s t a t e u n h e c h o , q u e p u e d a ser a n t i r r e g l a m e n t a r i o , o q u e lesione los d e r e c h o s h u m a n o s de los reclusos, o s i m p l e m e n t e c o n t r a r i o a las n o r m a s e l e m e n t a les de cortesía o de h u m a n i d a d , h a b r á q u e ejercer la norm a evangélica: h a b l a r a solas con el funcionario q u e h a y a

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51 d a d o l u g a r a tal acto; si el a s u n t o es g r a v e y n o q u e d a s a t i s f a c t o r i a m e n t e resuelto, a c u d i r a m á s a l t a s i n s t a n c i a s , p e r o s i e m p r e con discreción y con p r u d e n c i a y d e s p u é s de h a b e r l o c o n s u l t a d o con la a l m o h a d a . 5.4. Por s u p u e s t o , n o i n t r o d u c i r n u n c a en la p r i s i ó n n a d a p r o h i b i d o . T o d o d e b e p a s a r p o r el control r e g l a m e n ­ t a r i o : r o p a , objetos, c o m i d a , d i n e r o . N o m e t e r ni s a c a r n a d a sin c o n s u l t a r al Jefe de Servicios. S o m e t e r s e perso­ n a l m e n t e de b u e n g r a d o , si así lo r e q u i e r e el funcionario de t u r n o , al control de e n t r a d a s y salidas, sin p o n e r difi­ cultad alguna. 5.5. E v i t a r t o d o e n f r e n t a m i e n t o . H a y q u e e s t a r a b i e n con todos, con los p r e s o s y con los funcionarios, a u n q u e p a r a ello, a veces h a y a q u e s a b e r p e r d e r . P o r q u e en este caso, p e r d e r es g a n a r . H a y q u e e v i t a r q u e se c i e r r e n p u e r ­ tas y procurar tenerlas siempre abiertas todas. Establecer relaciones cordiales con u n o s y con otros, con todos. 5.6. G u a r d a r la m á x i m a discreción en t o d a s las cosas c o n o c i d a s en el ejercicio de las a c t i v i d a d e s , g u a r d a r el se­ c r e t o profesional en t o d a s las confidencias q u e h a g a n los reclusos, m u y e s p e c i a l m e n t e en las c a u s a s de su d e t e n c i ó n . Lo m e j o r es i g n o r a r esas c a u s a s y, p o r s u p u e s t o , n o p r e ­ g u n t a r p o r ellas. El delito se q u e d a fuera de la cárcel. 5.7. N o ser j a m á s c h i v a t o de n a d a ni de n a d i e . Aun en el caso e x t r e m o de q u e se conozca la t r a m a de u n a fuga, si ese c o n o c i m i e n t o se tiene p o r secreto profesional.

6.

Organización

6.1. H o r a r i o s . El Director fijará los días y las h o r a s , de a c u e r d o con el r e g l a m e n t o de la c a s a y el t i e m p o libre de los v o l u n t a r i o s . Los v o l u n t a r i o s a c u d i r á n s i e m p r e a la

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52 cita p r o g r a m a d a . Las visitas s e r á n r i g u r o s a m e n t e p e r i ó d i cas y, al m e n o s , u n a vez p o r s e m a n a . P a r a ir sólo u n a o a l g u n a vez, es m e j o r n o ir. A la cárcel n o se va p o r curiosid a d o c o m o q u i e n v a a v i s i t a r u n zoo, a n i m a l e s e n t r e rejas, o cosa s e m e j a n t e . Sólo p o r r a z o n e s especiales del d e t e n i d o o del v o l u n t a r i o , se p u e d e h a c e r la visita en o t r o s d í a s y en otras horas. 6.2. L u g a r . La visita se h a r á en u n local del interior, vis-á-vis s i e m p r e . Los e n f e r m o s q u e n o p u e d a n d e s p l a z a r s e p u e d e n ser visitados en la e n f e r m e r í a o en sus c e l d a s . Los reclusos en las c e l d a s de castigo n o p o d r á n ser p r i v a d o s de la visita del v o l u n t a r i o , así c o m o de la asistencia a la c e l e b r a c i ó n de la E u c a r i s t í a en d o m i n g o s o fiestas de g u a r dar, a n o ser q u e el S e ñ o r J u e z h a y a d i c t a d o lo c o n t r a r i o . 6.3. T i e m p o . El v o l u n t a r i o p u e d e e s t a r con los internos t o d o el t i e m p o q u e q u i e r a , d e n t r o del h o r a r i o prefijado. 6.4 M o d a l i d a d e s . El v o l u n t a r i o p u e d e r e u n i r s e con u n g r u p o d e reclusos o c o n u n o solo. Con t o d o s los q u e quier a n asistir a la r e u n i ó n , p a r a lo q u e se les d a r á a t o d o s las m á x i m a s facilidades y n o se les p o n d r á n o b s t á c u l o s . S i e m p r e a solas con ellos. Si el v o l u n t a r i o r e c l a m a , en a l g u n a ocasión, la p r e s e n c i a de a l g ú n funcionario, éste d e b e e s t a r p r e s e n t e . El v o l u n t a r i o p o d r á m a n t e n e r c o r r e s p o n d e n c i a e p i s t o l a r con los reclusos. 6.5.

Requisitos

6.5.1. El v o l u n t a r i o , a n t e s de ir a t r a b a j a r , d e b e h a c e r u n a solicitud, d i r i g i d a al Director d e la prisión, exponiend o lo q u e p r e t e n d e h a c e r . 6.5.2. E s t a solicitud, a c o m p a ñ a d a de u n informe inicial, será r e m i t i d a a las i n s t a n c i a s s u p e r i o r e s . 6.5.3. El p e r m i s o p a r a e n t r a r en la prisión, q u e s e r á e x p e d i d o o p o r el J u e z de Vigilancia o p o r la Dirección

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53 G e n e r a l de I n s t i t u c i o n e s P e n i t e n c i a r i a s , p o d r á t e n e r la validez de u n a ñ o y será i n d e f i n i d a m e n t e r e n o v a b l e . 6.5.4. El v o l u n t a r i o d e b e asistir a u n cursillo de form a c i ó n específica, o r g a n i z a d o p o r la Delegación E p i s c o p a l de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , con el visto b u e n o de la Admin i s t r a c i ó n P e n i t e n c i a r i a . El cursillo p o d r á t e n e r v a r i a s m o d a l i d a d e s : a) a nivel n a c i o n a l , a nivel r e g i o n a l y a nivel local; b) de u n a s e m a n a c o n t i n u a d a de d u r a c i ó n o dé cuat r o fines de s e m a n a . E n el cursillo p o d r á n t r a t a r s e los siguientes t e m a s : la v i d a de la cárcel, la ciencia p e n i t e n c i a ria, la c r i m i n o l o g í a , la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , las t é c n i c a s de coloquio, la d e o n t o l o g í a del v o l u n t a r i a d o . Los profesores p o d r á n ser d i r e c t o r e s de prisiones, especialistas del C u e r p o Técnico, profesores de la E s c u e l a de E s t u d i o s Penitenciarios, jueces de vigilancia, c a p e l l a n e s p e n i t e n c i a r i o s , etcétera. 6.5.5. U n a vez c e l e b r a d o el cursillo con el d e b i d o a p r o v e c h a m i e n t o , el v o l u n t a r i o r e c i b i r á u n c a r n e t , q u e le a c r e d i t a su c o n d i c i ó n de v o l u n t a r i o y le p e r m i t e e n t r a r en la p r i s i ó n a r e a l i z a r su l a b o r evangélica. 6.5.6. El v o l u n t a r i o llevará u n fichero de t o d o s los det e n i d o s con q u e se r e l a c i o n a y a los q u e h a c e a l g ú n servicio. E n el fichero d e b e n figurar las a y u d a s q u e les h a c e y las q u e se les d e b e h a c e r . 6.5.7. C a d a m e s h a b r á u n a r e u n i ó n de los v o l u n t a r i o s con el Capellán, p o r g r u p o s o todos en conjunto, p a r a cont r a s t a r e x p e r i e n c i a s y p r o g r a m a r p a u t a s de t r a b a j o . C a d a tres m e s e s d e b e c e l e b r a r s e u n a r e u n i ó n g e n e r a l de todos los v o l u n t a r i o s q u e t r a b a j a n en la prisión, en la q u e se a n a l i z a r á lo r e a l i z a d o , lo conseguido, lo i n t e n t a d o y n o c o n s e g u i d o y lo q u e se d e b e realizar. E s t a s r e u n i o n e s , en las q u e se e s t a b l e c e r á la d e b i d a c o o r d i n a c i ó n e n t r e todos, d e b e r í a n e s t a r p r e s i d i d a s p o r el Director de la p r i s i ó n . Al final del a ñ o se c e l e b r a r á u n a r e u n i ó n g e n e r a l de t o d o el

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54 v o l u n t a r i a d o , q u e e s t a r í a p r e s i d i d a p o r el J u e z de Vigilancia y p o r el d e l e g a d o d i o c e s a n o de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a . 6.5.8. Al final del a ñ o , el v o l u n t a r i o p r e s e n t a r á u n a M e m o r i a d e t o d a s las a c t i v i d a d e s r e a l i z a d a s , lo q u e servir á p a r a que, si su l a b o r se c o n s i d e r a positiva, se le p u e d a r e n o v a r el p e r m i s o d e e n t r a d a p a r a o t r o a ñ o . S e r v i r á t a m b i é n p a r a h a c e r , a nivel de z o n a y a nivel n a c i o n a l , la Mem o r i a g e n e r a l de la Asistencia Religiosa e n las Prisiones.

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EL SERVICIO DE LA IGLESIA EN LAS PRISIONES VICENTE JOSE SASTRE GARCIA

INTRODUCCIÓN Es u n privilegio, p a r a u n c r e y e n t e i m p l i c a d o en el a n á ­ lisis d e la p r o b l e m á t i c a social de n u e s t r o t i e m p o , p o d e r a b o r d a r el t e m a del h e c h o p e n i t e n c i a r i o y reflexionar al m i s m o t i e m p o s o b r e la m i s i ó n p a s t o r a l de la Iglesia en las p r i s i o n e s . Por o t r o lado, el d e s a r r o l l o de la r e s p o n s a b i l i ­ d a d de los laicos en la c o m u n i d a d c r i s t i a n a h a c e p a r t i c u ­ l a r m e n t e r e l e v a n t e el t e m a del VOLUNTARIADO E N LA PASTORAL PENITENCIARIA. Analizar estos t e m a s en el m a r c o de u n a c e l e b r a c i ó n c e n t e n a r i a y en u n a c i u d a d q u e vio n a c e r u n a iniciativa eclesial en favor de los cautivos, h a c e t o d a v í a m á s a t r a y e n te la p r e s e n t e c o l a b o r a c i ó n . Vaya t a m b i é n p o r d e l a n t e m i a d m i r a c i ó n p o r c u a n t o s de u n a m a n e r a d i r e c t a o i n d i r e c t a se d e d i c a n p o r vocación y ofrecen l i b r e m e n t e su t i e m p o y d e d i c a c i ó n a llevar el m e n s a j e de la e s p e r a n z a evangélica a ese g r a n colectivo de p e r s o n a s q u e viven en c a u t i v i d a d . E n la p r e s e n t e a p o r t a c i ó n a esta A s a m b l e a a p a r e c e r á n dos á r e a s de p e n s a m i e n t o q u e confluyen en los m i s m o s p r o b l e m a s h u m a n o s . El análisis sociológico se e n t r e m e z -

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56 c i a r á con referencias a la m i s i ó n de la Iglesia en el m u n d o , en c o n c r e t o en el m u n d o de la p r i v a c i ó n de l i b e r t a d con­ f r o n t a d o a u n a s o c i e d a d q u e l u c h a p o r ser p l e n a m e n t e li­ b r e y q u e p a r a d ó j i c a m e n t e c r e a sin c e s a r n u e v o s c e n t r o s p a r a m a n t e n e r en ellos a m i l e s de seres h u m a n o s . Los h o m b r e s y m u j e r e s en las cárceles n o p r o v i e n e n de o t r o s m u n d o s , sino q u e son c r e a c i ó n de n u e s t r o s i s t e m a de liber­ t a d e s sin s o l i d a r i d a d . 1 EL H E C H O PENITENCIARIO La c á r c e l es u n a i n s t i t u c i ó n t a n a n t i g u a c o m o las socie­ d a d e s h u m a n a s . A ella h a n ido a p a r a r q u i e n e s n o se ajus­ t a n a los c o m p o r t a m i e n t o s e s t a b l e c i d o s o n o h a n sido gra­ tos a la a u t o r i d a d vigente. La p r i v a c i ó n de l i b e r t a d s u p o n e u n q u e b r a n t o de la p e r s o n a . C u a n d o t u v e q u e e s t u d i a r los clásicos l a t i n o s se m e q u e d ó g r a b a d o u n v e r s o de Ovidio: «Non b e n e p r o t o t o l i b e r t a s v e n d i t u r a u r o » —La l i b e r t a d n o es v e n d i b l e p o r t o d o el o r o del m u n d o — . Pero estos m i s m o s r o m a n o s q u e p u s i e r o n las b a s e s de n u e s t r o Dere­ c h o p u s i e r o n i g u a l m e n t e los f u n d a m e n t o s de u n s i s t e m a c a r c e l a r i o q u e la p r i m i t i v a Iglesia sufrió con t o d o r i g o r c u a n d o p r o c l a m ó q u e e r a p r e c i s o o b e d e c e r a Dios a n t e s q u e al César. E n la E d a d M e d i a las cárceles fueron recin­ tos de insigne i n h u m a n i d a d . Y n o e s t á n lejos los t i e m p o s en los q u e n o e r a n suficientes las i n s t a l a c i o n e s h a b i t u a l e s y se p r o p a g a r o n c a m p o s de c o n c e n t r a c i ó n con c r e m a t o r i o s i n c l u i d o s p a r a e v i t a r la s u p e r p o b l a c i ó n de p r e s o s . 1.1.

Libertad y privación de libertad en la sociedad actual

La l i b e r t a d h a sido u n a p a l a b r a q u e h a s e d u c i d o a las s o c i e d a d e s . La falta d e l i b e r t a d e s h a s u p u e s t o u n a r e d u c -

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57 ción de la d i g n i d a d h u m a n a y es u n a n o b l e a s p i r a c i ó n de la conciencia p e r s o n a l a vivir en l i b e r t a d . Desde finales del siglo xvm, en u n p e r í o d o de c a m b i o s sociales y c u l t u r a ­ les profundos conocidos con el n o m b r e de « m o d e r n i d a d » , se p r o d u j o u n s e n t i d o m u y vivo de las l i b e r t a d e s . A la idea de l i b e r t a d se asoció la de la a u t o n o m í a del inviduo, q u e b u s c a b a l i b e r a r s e de t o d o v í n c u l o posible. Así se p r o d u j o u n a r u p t u r a con los m o d o s de p e n s a m i e n t o h e r e d a d o s del p a s a d o , con los s i s t e m a s de convivencia vigentes y con c u a l q u i e r t i p o de a u t o r i d a d p r o v e n i e n t e de la t r a d i c i ó n h i s t ó r i c a . La Iglesia se sintió p l e n a m e n t e afectada p o r este m o v i m i e n t o q u e s u p o n í a la génesis del i n d i v i d u a l i s m o so­ cial y la q u i e b r a de la s o l i d a r i d a d . De los p r i n c i p i o s de la Revolución francesa b a s a d o s en la l i b e r t a d , i g u a l d a d y fra­ t e r n i d a d , el E s t a d o m o d e r n o h a sido c a p a z de p o t e n c i a r los dos p r i m e r o s , p e r o h a sido i n c a p a z de p r o m o v e r la fra­ ternidad. Se h a d i c h o q u e en n u e s t r o s días nos e n c o n t r a m o s con u n a sociedad q u e n o p u e d e c o n t r o l a r los vientos de la m o ­ d e r n i d a d y q u e g e n e r a sin c e s a r m a r g i n a c i ó n social, gru­ pos de p e r s o n a s sin t r a b a j o , sin h o r i z o n t e s de s o l i d a r i d a d h u m a n a , sin f u n d a m e n t o s sobre los q u e d e s a r r o l l a r u n p r i n c i p i o i n t e r i o r de r e s p e t o a los d e m á s . Consecuencia de ello es la h e g e m o n í a de u n a r e l a c i ó n h u m a n a de c a r á c t e r i n s t r u m e n t a l en la q u e sólo rige la u t i l i d a d q u e p u e d e sa­ c a r s e del p r ó j i m o , sin o t r o l í m i t e q u e las desventajas posi­ bles. E n este p l a n t e a m i e n t o , los c o m p o r t a m i e n t o s h u m a ­ nos se vuelven insolidarios y sólo la ley y la vigilancia p o ­ licial p u e d e n e n c a r g a r s e de la convivencia en l i b e r t a d . De esta forma, el r e s p e t o a las l i b e r t a d e s ajenas deviene p r e c a r i o . Infringir las n o r m a s de convivencia es sólo cues­ tión de e s c a p a r a la vigilancia policial. Existe a d e m á s u n a crisis de conciencia, p o r q u e se vive u n a c o m u n i c a c i ó n in­ t e r p e r s o n a l débil, la cual, a su vez, d e b i l i t a el reconoci­ m i e n t o del o t r o c o m o p e r s o n a . Así, la e x a l t a c i ó n de u n a sociedad de l i b e r t a d e s i n d i v i d u a l i s t a s a c a b a n e g a n d o la

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58 l i b e r t a d a g r a n n ú m e r o de c i u d a d a n o s y deja a m u c h o s o t r o s bajo la a m e n a z a de u n a d e l i n c u e n c i a creciente. El h e c h o p e n i t e n c i a r i o se c a r a c t e r i z a en la sociedad ac­ t u a l p o r el c r e c i m i e n t o c o n s t a n t e de los delitos y la i n c a p a ­ c i d a d de la a c t i v i d a d j u d i c i a l p a r a p r o d u c i r s e n t e n c i a s . Los e s t a b l e c i m i e n t o s p e n i t e n c i a r i o s t i e n e n q u e s u p e r p o b l a r s e y en vez de ser c e n t r o s d e e d u c a c i ó n p a r a la convi­ vencia a c a b a n p o r c o n v e r t i r s e en escuelas de n u e v o s delin­ c u e n t e s . El v o l u n t a r i a d o c r i s t i a n o en los m e d i o s p e n i t e n ­ ciarios p u e d e llevar d e s d e el e x t e r i o r h o r i z o n t e s de p r o m o ­ ción de c o n v i v e n c i a y de e s p e r a n z a de futuro.

1.2.

El centro penitenciario c o m o comunidad h u m a n a

El r e c i n t o p e n i t e n c i a r i o es el a s e n t a m i e n t o de u n a co­ m u n i d a d h u m a n a de p e c u l i a r e s c a r a c t e r í s t i c a s p a r a b i e n y p a r a m a l . E s u n a o r g a n i z a c i ó n social en la q u e se i m p o ­ n e n d e t e r m i n a d o s p a p e l e s y funciones. Pero tiene u n défi­ cit o r i g i n a l q u e la h a c e p r o b l e m á t i c a e i n c l u s o c o n t r a d i c ­ t o r i a en lo q u e es lo específico de u n a c o m u n i d a d de p e r s o ­ n a s . E n la cárcel lo f u n d a m e n t a l de la convivencia se h a l l a q u e b r a n t a d o p o r la falta de l i b e r t a d . La e s p o n t a n e i d a d de las r e l a c i o n e s se e n c u e n t r a c o n t r a d i c h a p o r los p a p e l e s im­ p u e s t o s y los c o m p o r t a m i e n t o s s o m e t i d o s al r é g i m e n coac­ tivo q u e i m p o n e su f u n c i o n a m i e n t o . E s t a c o m u n i d a d h u m a n a i m p u e s t a p o r la coacción c r e a sus e s t r a t o s de vigilantes y vigilados, de libres y for­ z a d o s . El r e s u l t a d o m á s positivo p u e d e ser u n p a c t o for­ m a l de r e l a c i o n e s d e b a j o del c u a l se c r e a n espacios de re­ lación, g r u p o s de intereses y c o m u n i d a d e s m e n o r e s , q u e a c t ú a n c o m o s u s t i t u t i v o s de las relaciones h u m a n a s nor­ m a l e s en l i b e r t a d . La sociología de las c o m u n i d a d e s h u m a n a s m u e s t r a la decisiva i m p o r t a n c i a q u e t i e n e n en el c o m p o r t a m i e n t o la

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59 génesis de valores, los estilos de vida, los p r o y e c t o s de fut u r o y el s e n t i d o de la acción. De este m o d o , se e s t r u c t u r a o d e s m o r o n a , según los casos, la p r o p i a p e r s o n a l i d a d . De a h í q u e el h e c h o p e n i t e n c i a r i o m a r c a p r o f u n d a m e n t e a la p e r s o n a . E n u n a p e q u e ñ a c o n s u l t a r e a l i z a d a a los capellan e s de p r i s i o n e s se f o r m u l a b a con a c i e r t o la r e a l i d a d de u n c e n t r o p e n i t e n c i a r i o : «AQUÍ S E INICIA O S E F R U S TRA EL F U T U R O DE M U C H O S H O M B R E S Y M U J E RES». De esta f o r m a se c o m p r e n d e la a l t e r n a t i v a en q u e se h a l l a t o d o e s t a b l e c i m i e n t o p e n i t e n c i a r i o . La frustración p u e d e ser el fruto n a t u r a l de u n a c o m u n i d a d que, p o r sus m i s m a s c o n d i c i o n e s de p e r t e n e n c i a , es en sí m i s m a u n a c o m u n i d a d f r u s t r a d a . T o d o lo q u e converja a s u p e r a r esta frustración inicial es de m á x i m o interés p a r a la sociedad, es u n a p r e o c u p a c i ó n de p r i m e r o r d e n p a r a la Iglesia y es u n desafío p a r a u n a h u m a n i d a d q u e cree q u e el h o m b r e es sujeto de su d e s t i n o . El h e c h o de q u e u n r e c l u s o p a g u e la p e n a de u n delito, n o justifica u n a frustración definitiva. Las i n s t i t u c i o n e s p e n i t e n c i a r i a s n o p u e d e n sin m á s c o n v e r t i r s e en resortes q u e r e p r o d u c e n m u c h a s veces u n d e s e n c a n t o h u m a n o p r o d u c i d o p o r el c o n j u n t o de la sociedad y q u e está en el origen del c o m p o r t a m i e n t o delictivo. La p e n a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d n o p u e d e c o n s t i t u i r s e en p r i v a c i ó n de otros m u c h o s valores h u m a n o s q u e a c o m p a ñ a n a t o d a p e r s o n a , tales c o m o el p r o y e c t o de s u p e r a c i ó n p e r s o n a l , la e s p e r a n za de u n futuro mejor, el d e s c u b r i m i e n t o de la s o l i d a r i d a d h u m a n a , el s e n t i d o de la vida, etc. La sociedad a c t u a l disgrega las c o m u n i d a d e s y n o p r o p i c i a la c o m u n i c a c i ó n e n t r e los g r u p o s h u m a n o s , p e r o al m i s m o t i e m p o crea c o m u n i d a d e s de fuerza en las q u e se p e r v i e r t e la s o l i d a r i d a d y los estilos de r e l a c i ó n i m p u e s t o s p o r las c i r c u n s t a n c i a s del s i s t e m a p e n i t e n c i a r i o .

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60 1.3.

La Iglesia ante el hecho penitenciario: liberar a los cautivos

La Iglesia h a a n u n c i a d o a lo l a r g o de los siglos el m e n ­ saje de l i b e r a c i ó n p r o p u e s t o p o r J e s ú s . La referencia explí­ cita a esta l i b e r a c i ó n se h a l l a y a e n el a n u n c i o de los t i e m ­ p o s m e s i á n i c o s . La cárcel h a sido s i e m p r e u n i n s t r u m e n t o del p o d e r y éste, a lo l a r g o de la historia, n o h a a c t u a d o s i e m p r e de f o r m a h u m a n i t a r i a con los p r e s u n t o s o r e a l e s d e l i n c u e n t e s . E n r e a l i d a d , el h e c h o de la cárcel s u p o n e el r e c o n o c i m i e n t o de q u e el p o d e r h a f r a c a s a d o en p r o m o v e r la convivencia pacífica y r e s p e t u o s a d e n t r o de la c o m u n i ­ dad humana. El c r i s t i a n o h a s e n t i d o c o m o p r o p i o el fracaso h u m a n o de q u i e n h a p e r d i d o la l i b e r t a d , a u n q u e h a y a sido r e s p o n ­ sable de esta s i t u a c i ó n . N o h a y q u e o l v i d a r q u e el s e n t i d o c r i s t i a n o de la convivencia en p a z se b a s a en el ejercicio de la r e c o n c i l i a c i ó n y del p e r d ó n . El h o m b r e en c a u t i v i d a d es u n ser d i s m i n u i d o y, al igual q u e otros seres sociables, sufre e n lo m á s p r o f u n d o de s u ser la d e s c o m p o s i c i ó n de su p e r s o n a l i d a d . El ideal c r i s t i a n o del t r a t a m i e n t o del de­ lito o la ofensa n o es p r e c i s a m e n t e la ley del t a l i ó n de «quien la h a c e la p a g a » . Es m á s b i e n la b ú s q u e d a de re­ conciliación, q u e lleva a « g a n a r al h e r m a n o » q u e se h a b í a p e r d i d o c u a n d o « c o m e t i ó u n a c t o injusto». Con estas p e r p e c t i v a s se p r o p o n e u n ideal q u e es el q u e o r i e n t a la c o n d u c t a , los s e n t i m i e n t o s y el interés h a c i a el d e l i n c u e n t e . Antes q u e n a d a el q u e c o m e t e u n delito es u n a p e r s o n a q u e se p i e r d e y a la q u e h a y q u e g a n a r . E s t a lógica de la convivencia s u p o n e u n a fe en el h o m b r e y en sus p o s i b i l i d a d e s de r e c u p e r a c i ó n p a r a la sociedad. El he­ c h o p e n i t e n c i a r i o se h a m o v i d o en ocasiones h a c i a esta p e r s p e c t i v a e d u c a t i v a q u e b u s c a la r e c u p e r a c i ó n p a r a la sociedad de c o n d u c t a s i n s o l i d a r i a s , p e r o h a y q u e recono­ cer q u e se h a a v a n z a d o r e l a t i v a m e n t e p o c o en este c a m i n o y q u e la cárcel, en vez de ser escuela de r e c u p e r a c i ó n p a r a

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61 la convivencia, se h a c o n v e r t i d o , c o m o a l g u i e n h a dicho, en « u n i v e r s i d a d del delito». El c r i s t i a n o q u e h a q u e r i d o defender su d i g n i d a d a n t e los p o d e r e s a b s o l u t o s conoce lo q u e es la cárcel. M u c h o s h o m b r e s y m u j e r e s de n u e s t r o t i e m p o en p a í s e s de intoler a n c i a religiosa s a b e n lo que es la m a r g i n a c i ó n p o r sus creencias, o la cárcel p r o l o n g a d a p o r el solo h e c h o de la fe. Otros h a n t e n i d o q u e sufrir p o r la defensa de los derechos h u m a n o s , y e n t r e n o s o t r o s h a y q u i e n sufre en c a r n e ajena p o r la i n h u m a n i d a d de a l g u n a de n u e s t r a s cárceles. El d o c u m e n t o de los o b i s p o s e s p a ñ o l e s en fecha reciente m u e s t r a la p r e o c u p a c i ó n de la Iglesia p o r la s i t u a c i ó n hum a n a de n u e s t r o s c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s . La Iglesia n o tiene vocación de ser aguafiestas de las instituciones. C u a n d o d e n u n c i a s i t u a c i o n e s i n h u m a n a s , sólo p r e t e n d e a y u d a r a corregirlas, y es evidente q u e c u a n tos e s t a m o s a q u í r e u n i d o s a p o r t a m o s y q u e r e m o s a p o r t a r n u e s t r a c o l a b o r a c i ó n y esfuerzo p a r a q u e el h e c h o p e n i t e n c i a r i o t e n g a u n r o s t r o m á s h u m a n o . N u e s t r a s o c i e d a d se h a vuelto sensible a la c o n t a m i n a c i ó n del m e d i o a m b i e n t e , p e r o p a r e c e q u e q u e d a insensible a n t e a m b i e n t e s q u e deg r a d a n a las p e r s o n a s . La Iglesia, q u e se siente s o l i d a r i a del g é n e r o h u m a n o y de su historia, s a b e q u e los gozos, las e s p e r a n z a s y las t r i s t e z a s de los h o m b r e s de n u e s t r o t i e m p o , p r i n c i p a l m e n t e de los p o b r e s y de los q u e sufren, son los gozos y e s p e r a n z a s , a n g u s t i a s y t r i s t e z a s de los discípulos de Cristo. La p r e o c u p a c i ó n c o n c r e t a p o r los e n c a r c e l a d o s h a sido u n a c o n s t a n t e en la h i s t o r i a de la Iglesia. Con m á s o m e n o s a c i e r t o h a e s t a d o p r e s e n t e en los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s , y a h o r a se c e l e b r a el c u a t r o c i e n t o s a n i v e r s a r i o de u n a familia religiosa q u e h a t e n i d o c o m o m i s i ó n p r i n c i p a l la atención a los p r e s o s y su r e c u p e r a c i ó n p a r a la sociedad. E n u n m o m e n t o en el q u e la sociedad civil se a l a r m a p o r el a u m e n t o de los delitos y la a g l o m e r a c i ó n de p e r s o n a s en los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s , la Iglesia p u e d e p r e s t a r u n a

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62 a y u d a n o t a b l e . La Iglesia es u n a i n s t i t u c i ó n confesional; los p r e s o s q u e confiesan la fe t i e n e n d e r e c h o a ello; p e r o la s o c i e d a d e n t e r a tiene t a m b i é n d e r e c h o a q u e c u a l q u i e r ins­ t i t u c i ó n social q u e p r o m u e v a la h u m a n i z a c i ó n de la v i d a en r e c l u s i ó n e n c u e n t r e u n p u e s t o d e c o l a b o r a c i ó n recono­ cida. 2 LOS ACTORES DEL DRAMA DE LA CÁRCEL Mírese c o m o se m i r e , la cárcel es u n d r a m a . P a r e c e q u e n o h a y a l t e r n a t i v a s al t r a t a m i e n t o del delito. La p e n a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d se ofrece c o m o ú n i c a s a l i d a p a r a q u e los e x t e r n o s v i v a n en p a z . P e r o es u n a s a l i d a q u e c r e a coacción y relega a los d e l i n c u e n t e s a ser c i u d a d a n o s y p e r s o n a s de s e g u n d o o r d e n , s e g r e g a d o s de la convivencia de los d e m á s y s o m e t i d o s a u n m e d i o a m b i e n t e i m p u e s t o p o r la ley en el q u e la d r o g a o el SIDA p a r e c e n ser el desti­ n o forzado de m u c h o s reclusos. E s t a s i t u a c i ó n n o deja de t e n e r r a s g o s d r a m á t i c o s c o m o si el d e s t i n o h u m a n o estu­ viera e n c a d e n a d o a e r r o r e s o actos q u e , u n a vez c o m e t i d o s , d e s p o j a n al h o m b r e de t o d a e s p e r a n z a . Pero el d r a m a q u e a h o r a q u e r e m o s c o n t e m p l a r es el q u e se p r o d u c e en la c o m u n i d a d p e n i t e n c i a r i a p o r el solo h e c h o de ser i n s t i t u c i o n e s en las q u e p o r n e c e s i d a d diver­ sos actores h a n de c u m p l i r d e t e r m i n a d o s p a p e l e s . S e g ú n se o r g a n i c e este « d r a m a » , el c e n t r o p e n i t e n c i a r i o p u e d e t e n e r p e r s p e c t i v a s de m a y o r h u m a n i d a d , incluso p u e d e ser posible d a r j u e g o a n u e v o s a c t o r e s q u e d e n a los c e n t r o s u n a n u e v a o r i e n t a c i ó n o al m e n o s u n n u e v o a l i e n t o al a i r e e n r a r e c i d o de n u e s t r a s cárceles. Los a c t o r e s p r i n c i p a l e s del d r a m a son los reclusos, la a d m i n i s t r a c i ó n civil, los funcionarios, la a s i s t e n c i a religio­ sa y el v o l u n t a r i a d o c r i s t i a n o . N o es u n a lista c e r r a d a de posibles actores, p e r o con ellos p u e d e n ofrecerse n u e v a s

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63 p e r s p e c t i v a s de r e a l i z a c i ó n de la escena. Nos i n t e r e s a si­ t u a r al v o l u n t a r i a d o c r i s t i a n o en el c o n j u n t o de posibles a c t o r e s q u e p u e d e n c o n t r i b u i r a h u m a n i z a r el d r a m a de la cárcel.

2.1.

La administración civil

El e s p í r i t u d e m o c r á t i c o q u e h a ido a b r i é n d o s e p a s o en las sociedades m o d e r n a s tiene su c a r t a m a g n a de los dere­ chos h u m a n o s . Pero el d e r e c h o p r i m o r d i a l a la l i b e r t a d se h a l l a q u e b r a n t a d o en los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s ; la p r i v a ­ ción de este d e r e c h o n o p u e d e p e n s a r s e de f o r m a a b s o l u t a c o m o si en el c u m p l i m i e n t o de u n a p e n a el sujeto h u b i e r a ya p e r d i d o t o d a la c a p a c i d a d de ser h o m b r e libre. La polí­ tica p e n i t e n c i a r i a h a de c o n t e m p l a r la p e n a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d c o m o u n m a l social que, p o r m á s q u e t r a t e de e v i t a r u n m a l m a y o r , n o deja de ser u n m a l . Los p r o b l e m a s p e n i t e n c i a r i o s n o p u e d e n p l a n t e a r s e so­ l a m e n t e de p u e r t a s a d e n t r o . El h e c h o de q u e las cárceles estén r e p l e t a s n o tiene su v e r d a d e r a solución en q u e s e a n m á s g r a n d e s o m á s n u m e r o s a s . El p r o b l e m a r a d i c a l estri­ b a en el i n c r e m e n t o de los delitos, ya q u e u n a sociedad de convivencia pacífica y d e m o c r á t i c a d e b e r í a p r o p i c i a r c o m ­ p o r t a m i e n t o s sin a g r e s i v i d a d . Si se tiene en c u e n t a estos p l a n t e a m i e n t o s , es n e c e s a r i o q u e la política p e n i t e n c i a r i a y la j u d i c i a l n o se d e s c o n e c t e n de o t r a s á r e a s vitales de la política general, c o m o son la e d u c a c i ó n , la c u l t u r a , la lu­ c h a c o n t r a el p a r o , la familia, las i n s t i t u c i o n e s c r e a d o r a s de valores solidarios, la p a r t i c i p a c i ó n c i u d a d a n a , etc. Si n o se tiene esta p e r s p e c t i v a , el d r a m a de la cárcel sólo p u e d e ser p a r c h e a d o p o r soluciones de e m e r g e n c i a ; en v a n o se p o d r á a c h i c a r la i n u n d a c i ó n de d e l i n c u e n t e s m i e n ­ t r a s sigan a b i e r t a s las fuentes sociales de la i n s o l i d a r i d a d .

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64 Los p r o b l e m a s p e n i t e n c i a r i o s n o p u e d e n aislarse del r e s t ó de la s o c i e d a d civil. M á s a ú n , los p r e s u p u e s t o s del E s t a d o p a r a el m a n t e n i m i e n t o de las i n s t i t u c i o n e s p e n i t e n c i a r i a s y j u d i c i a l e s , p r o c e d e n de las c o n t r i b u c i o n e s de los c i u d a d a n o s , y éstos t i e n e n d e r e c h o a q u e el m a n t e n i m i e n t o de la s e g u r i d a d , y el s i s t e m a j u d i c i a l y policial q u e la a c o m p a ñ a n , n o t e n g a u n a t a n a l t a p a r t i d a p r e s u p u e s taria.

2.2.

Los funcionarios

Un c e n t r o p e n i t e n c i a r i o p r e c i s a de u n a o r g a n i z a c i ó n gestora y a d m i n i s t r a t i v a a c a r g o de funcionarios. El func i o n a r i o es u n profesional al servicio de la A d m i n i s t r a c i ó n , p e r o n o se le p u e d e n exigir c u a l i d a d e s de t r a t o e i n t e r é s h u m a n o . M á s a ú n , la lógica del f u n c i o n a r i a d o es p r o p i c i a a la gestión b u r o c r á t i c a , m á s proclive al c u m p l i m i e n t o de la función q u e a la c o n s i d e r a c i ó n de las p e r s o n a s q u e en ella se i m p l i c a n . S e g ú n esto, en la i n s t i t u c i ó n p e n i t e n c i a ria, el funcionario se h a l l a p r e s e n t e c o m o g a r a n t í a de q u e se c u m p l e n los r e g l a m e n t o s y se c o n s i g a n los objetivos del m a n t e n i m i e n t o del r e c l u s o en su c o n d i c i ó n de tal. Por ello e s c a p a n a su gestión los a s p e c t o s h u m a n o s del recluso. De a h í que, en ocasiones, la r e l a c i ó n con o t r a s p e r s o n a s q u e a c t ú a n e n la cárcel d e s d e otros p l a n t e a m i e n t o s , p u e d e ocas i o n a r dificultades e n la a r t i c u l a c i ó n de éstos con o t r o s i n t e r e s a d o s en la c o n d i c i ó n h u m a n a de los reclusos. E s t a c o n s i d e r a c i ó n g e n e r a l n o p u e d e ser g e n e r a l i z a b l e a todos los funcionarios. E n t r e ellos p u e d e n existir y exist e n p e r s o n a s con u n a s e n s i b i l i d a d q u e va m á s allá del c u m p l i m i e n t o funcionarial y, p o r lo m i s m o , p u e d e n a p o r t a r u n a valiosa c o l a b o r a c i ó n a t o d o el s i s t e m a de relaciones d e n t r o de la c o m u n i d a d p e n i t e n c i a r i a . Las c u a l i d a d e s h u m a n a s de los funcionarios y la c o m p r e n s i ó n de la l a b o r de o t r o s g r u p o s c o l a b o r a d o r e s , p u e d e n c r e a r u n a m b i e n t e

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65 p r o p i c i o p a r a la f o r m a c i ó n de u n a c o m u n i d a d h u m a n a q u e c u m p l a sus fines en las mejores condiciones.

2.3.

La asistencia religiosa

Al recluso se le p r i v a de l i b e r t a d , p e r o n o de forma a b ­ soluta, p o r q u e sería e q u i v a l e n t e a n e g a r l e el d e r e c h o de ser p e r s o n a . E s a p e r s o n a reclusa, si es u n c r i s t i a n o , tiene d e r e c h o a la a t e n c i ó n religiosa y ésta es la r a z ó n p o r la que, al igual q u e existen en la cárcel u n o s servicios m é d i ­ cos, existan t a m b i é n u n o s servicios religiosos. Las socieda­ des d e m o c r á t i c a s h a n p r o f u n d i z a d o el r e s p e t o a las confe­ siones religiosas n o sólo p o r el c u m p l i m i e n t o de los dere­ chos h u m a n o s , sino p o r el c o n v e n c i m i e n t o de q u e son u n b i e n social, ya q u e s u p o n e n en m e d i o de la sociedad u n a i n s t a n c i a de p r o m o c i ó n de la s o l i d a r i d a d e n t r e todos los ciudadanos. La asistencia religiosa n o sólo es u n d e r e c h o del recluso sino u n a l i b e r t a d c i u d a d a n a , según la cual la c o m u n i d a d de u n a confesión religiosa tiene la p o s i b i l i d a d de a t e n d e r a sus m i e m b r o s p r i v a d o s de l i b e r t a d , a la vez q u e se p r e o ­ c u p a p o r su p r o b l e m á t i c a p e r s o n a l , social y familiar. E s t a d i m e n s i ó n social de la asistencia religiosa, es u n factor de h u m a n i z a c i ó n del s i s t e m a p e n i t e n c i a r i o q u e e q u i l i b r a los m e r o s aspectos r e g l a m e n t a r i o s p r o p i o s del servicio del funcionario. E n t r e la p e r s p e c t i v a del funcionario y la del asistente religioso p u e d e n s u r g i r m a l e n t e n d i d o s s i m p l e m e n t e p o r la posición en diversas p e r s p e c t i v a s . Pero, al m i s m o t i e m p o , c o n s t i t u y e el f u n d a m e n t o de u n a c o l a b o r a c i ó n a l t a m e n t e beneficiosa p a r a la p o b l a c i ó n r e c l u s a y p a r a la c a l i d a d hu­ m a n a de los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s . De ello se benefician los reclusos y la sociedad e n t e r a .

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66 2.4.

Los voluntarios

La involución de u n c e n t r o p e n i t e n c i a r i o s o b r e los es­ casos h o r i z o n t e s de su e n c l a u s t r a c i ó n es u n p e l i g r o q u e afecta al c o n j u n t o de la institución. La m e d i a c i ó n de per­ s o n a s en c o n t a c t o con el exterior p e r m i t e la e n t r a d a de n u e v o s h o r i z o n t e s en el cerco de la cárcel. El v o l u n t a r i a d o es p o r t a d o r de estos n u e v o s h o r i z o n t e s . El perfil m í n i m o de u n a p e r s o n a q u e v o l u n t a r i a m e n t e se i n t e r e s a p o r la po­ b l a c i ó n p e n i t e n c i a r i a , p e r m i t e la e n t r a d a en escena de o t r o g r u p o de p e r s o n a s q u e c o m p l e m e n t a y e n r i q u e c e el con­ j u n t o de relaciones d e n t r o del c e n t r o de reclusión. El t i p o de p e r s o n a q u e v o l u n t a r i a m e n t e se i n t e r e s a p o r el recluso, s u p o n e p a r a m u c h o s u n a n o v e d a d , y p o r sí m i s ­ m o el v o l u n t a r i o es u n m e n s a j e r o de u n a n u e v a f o r m a de s o c i e d a d en la q u e es posible la s o l i d a r i d a d sin c o n t r a p a r ­ t i d a s f u n d a d a s en intereses. El v o l u n t a r i o se i n t e r e s a sim­ p l e m e n t e p o r la s i t u a c i ó n p e r s o n a l del recluso, el c u a l h a vivido de f o r m a m u y p r e c a r i a esta e x p e r i e n c i a de solida­ ridad. El v o l u n t a r i a d o c r i s t i a n o posee a d e m á s u n a m o t i v a ­ ción de r a n g o t r a n s c e n d e n t e , q u e f u n d a m e n t a u n m u n d o de valores h u m a n o s de a l t a d e n s i d a d ; su d i m e n s i ó n h u m a ­ n a tiene u n a p r e t e n s i ó n de s o l i d a r i d a d r a d i c a l con cual­ q u i e r ser h u m a n o , p r i n c i p a l m e n t e con el q u e sufre. El vo­ l u n t a r i o p e r s i g u e este n o b l e p r o p ó s i t o , p o r m á s q u e sus r e a l i z a c i o n e s s i e m p r e se h a l l a n l i m i t a d a s p o r la m i s m a c o n d i c i ó n h u m a n a , q u e sólo en p a r t e a l c a n z a los ideales q u e se p r o p o n e . E s t a t e r c e r a c a t e g o r í a de a c t o r e s d e n t r o del d r a m a car­ celario tiene q u e a r t i c u l a r s e con los d e m á s . J u n t a m e n t e con la asistencia religiosa significada p o r el c a p e l l á n , c o n s t i t u y e n la p r e s e n c i a del c u e r p o de la Iglesia en la so­ c i e d a d p e n i t e n c i a r i a . S u a p o r t a c i ó n n o p r e t e n d e exclusi­ v i s m o s , sino sólo el privilegio de ejercer u n a l a b o r en

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67 beneficio de la p e r s o n a p r i v a d a de l i b e r t a d . La a d m i n i s ­ t r a c i ó n civil y el s i s t e m a j u d i c i a l n o h a r í a n u n b u e n servi­ cio a los reclusos, ni e n t e n d e r í a n c o r r e c t a m e n t e la aconfes i o n a l i d a d de las instituciones p e n i t e n c i a r i a s , si p o r m o t i ­ vos religiosos p u s i e r a n dificultades a la c o l a b o r a c i ó n de u n v o l u n t a r i a d o c r i s t i a n o . T a m p o c o el v o l u n t a r i a d o c u m ­ p l i r í a su función, sin el d e b i d o r e s p e t o a las i n s t i t u c i o n e s q u e se o c u p a n de llevar a c a b o la ejecución de las p e n a s de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d .

2.5.

Los reclusos

Todos los actores a n t e r i o r e s e s t á n en función de la po­ b l a c i ó n reclusa. S o n s e r v i d o r e s de la sociedad con la m i ­ sión de a t e n d e r de tal m a n e r a a los reclusos, q u e n o sólo se g a r a n t i c e el c u m p l i m i e n t o de las p e n a s , sino q u e se p r o ­ picie u n a función e d u c a d o r a en la institución. C u a n d o el c e n t r o p e n i t e n c i a r i o n o c u m p l e con esta función social, su fracaso r e p e r c u t e en t o d o s . La idea de la p e n a de reclusión c o m o « e s c a r m i e n t o » de c o n d u c t a s antisociales, está p e r d i e n d o t e r r e n o a favor de la función de r e h a b i l i t a c i ó n y r e c u p e r a c i ó n del delin­ c u e n t e p a r a u n a convivencia pacífica y j u s t a . Por desgra­ cia, las ideas se d e s p e g a n de los h e c h o s y en r e a l i d a d m u ­ c h a s i n s t i t u c i o n e s p e n i t e n c i a r i a s sirven sólo p a r a c u m p l i r p e n a s , c u a n d o no, c o m o p r e p a r a c i ó n p a r a c o m e t e r delitos mayores. U n a vez las p e n a s c u m p l i d a s , sólo el m i e d o a p e r d e r de n u e v o la l i b e r t a d es c a p a z de o p e r a r u n c a m b i o de c o m ­ p o r t a m i e n t o . Pero m i e n t r a s t a n t o se h a a p r e n d i d o , con la e x p e r i e n c i a ajena, la f o r m a de s o s l a y a r la a c t u a c i ó n poli­ cial, p o r q u e el ser s o r p r e n d i d o p o r la j u s t i c i a n o fue m á s q u e u n «trabajo» m a l c a l c u l a d o . N o r a r a s veces t a m b i é n en p r i s i ó n se a p r e n d e n o t r a s cosas, c o m o la iniciación a la d r o g a , a la m e n t i r a o a la r e l a c i ó n h o m o s e x u a l .

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68 De esta forma, la p o b l a c i ó n reclusa, en vez de d a r pa­ sos h a c i a n u e v o s ideales o f o r m a s de vida, h a c o n s o l i d a d o u n a justificación de sus c o m p o r t a m i e n t o s . La i n s t i t u c i ó n p e n i t e n c i a r i a h a c u m p l i d o la m a t e r i a l i d a d del c o m e t i d o : h a c e r c u m p l i r las p e n a s . Pero n o devuelve a la s o c i e d a d u n a r e a l i d a d h u m a n a r e n o v a d a . Por ello se p r e c i s a p r o m o ­ ver u n objetivo m á s global del h e c h o p e n i t e n c i a r i o ; p a r a lo c u a l t o d o s los a c t o r e s del d r a m a de la cárcel d e b e r í a n p r o p i c i a r u n final m á s feliz a la e x p e r i e n c i a c a r c e l a r i a . 3 REINICIAR O FRUSTRAR U N FUTURO H U M A N O El h e c h o de q u e u n i m p o r t a n t e c o n t i n g e n t e de p o b l a ­ ción q u e d e r e d u c i d o a u n g é n e r o de v i d a s e p a r a d o de fami­ lias y a m i s t a d e s , sin l i b e r t a d de m o v i m i e n t o s , con u n m o d o de v i d a p r o g r a m a d o y d e n t r o de los m u r o s de u n c e n t r o p e n i t e n c i a r i o , n o es u n b i e n social. La cárcel sólo es c o m p r e n s i b l e en la m e d i d a en q u e sea el ú n i c o m e d i o p a r a q u e el resto de la s o c i e d a d p u e d a g o z a r de ciertos niveles de s e g u r i d a d y convivencia pacífica. La cárcel tiene q u e a s e g u r a r n o sólo la r e c l u s i ó n de los q u e fuera de ella son u n p e l i g r o p a r a la convivencia, sino también generar socialidad y propiciar nuevos proyectos de v i d a . El p u r o c u m p l i m i e n t o de las p e n a s tiene u n c a r á c ­ t e r d i s u a s o r i o frente a n u e v o s c o m p o r t a m i e n t o s delictivos, p e r o p u e d e llevar t a m b i é n al c o n v e n c i m i e n t o de q u e es posible a c t u a r de f o r m a m á s «limpia» y o b v i a r la acción de la j u s t i c i a . A d e m á s , la e x p e r i e n c i a de la p r i v a c i ó n de l i b e r t a d p u e ­ de ser p o r sí m i s m a u n factor de frustración q u e d e t e r i o r e la p e r s o n a l i d a d de f o r m a irreversible. Así se p r o d u c e en la cárcel u n p r o c e s o de m a r g i n a c i ó n social q u e posterior­ m e n t e p u e d e t e n e r c o n s e c u e n c i a s antisociales, c o m o el t r a n s e u n t i s m o , la d r o g a o la p r o s t i t u c i ó n . E n el a n á l i s i s

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69 de estos colectivos m a r g i n a l e s se o b s e r v a q u e h a h a b i d o u n p a s o p o r la e x p e r i e n c i a c a r c e l a r i a . Un análisis de las c o n s e c u e n c i a s de la p r i s i ó n d e b e r í a p r o f u n d i z a r en los factores de frustración p e r s o n a l , así c o m o en las p o s i b i l i d a d e s de r e c o n s t r u c c i ó n de u n n u e v o estilo de v i d a .

3.1.

Factores de frustración

La p e r s o n a h u m a n a está c o n f i g u r a d a p o r la r e l a c i ó n con los d e m á s . E n esta relación, el ejercicio de la l i b e r t a d va c o n f o r m a n d o u n estilo de v i d a p r o p i o y diferencial q u e c o n s t i t u y e la p e r s o n a l i d a d . El ser h u m a n o en c a u t i v i d a d está e x p u e s t o a u n deter i o r o r a d i c a l de su p e r s o n a l i d a d . E x i s t e n especies a n i m a les q u e n o p u e d e n sobrevivir en c a u t i v i d a d , y el h o m b r e la s u p e r a g r a c i a s a sus r e c u r s o s de i m a g i n a c i ó n p a r a s o ñ a r u n m u n d o d i s t i n t o y vivir en él c o m o en u n cobijo p e r s o n a l q u e le p e r m i t e e s c a p a r de la r e a l i d a d . P a r a sobrevivir en c a u t i v i d a d , es preciso a c t i v a r m u chos r e c u r s o s h u m a n o s l a t e n t e s y m a n t e n e r u n m í n i m o de relaciones q u e p u e d a n r e o r i e n t a r u n p r o y e c t o de vida. C u a n d o n o se t i e n e n estos recursos, o n o existen relaciones q u e p r o p i c i e n i m a g i n a r u n futuro distinto, e n t o n c e s a p a r e ce con t o d a i n t e n s i d a d u n p r o c e s o de frustración q u e desm o r o n a la p e r s o n a l i d a d . Un p r i m e r factor de frustración se h a l l a en la desconfianza en sí m i s m o p a r a o r g a n i z a r la v i d a con n u e v a s p e r s p e c t i v a s . E s a desconfianza es a u n t i e m p o fruto de la exper i e n c i a h a b i d a , p e r o t a m b i é n se i n d u c e p o r el m e d i o a m b i e n t e en q u e se vive. El d e l i n c u e n t e t r a t a d o s i m p l e m e n t e c o m o d e l i n c u e n t e , se r e a f i r m a en el p a p e l q u e se le a s i g n a . Pero u n t r a t o de d i g n i d a d y r e s p e t o p r o d u c e i g u a l m e n t e u n a dignificación y r e s p e t o de la p r o p i a v i d a .

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70 Pero a d e m á s la p r i v a c i ó n de l i b e r t a d e n g e n d r a u n a act i t u d c o r r e l a t i v a de i r r e s p o n s a b i l i d a d . Se p i e r d e la condición de sujeto a g e n t e p a r a ser c o n d u c i d o s i m p l e m e n t e p o r las c o n s i g n a s de la i n s t i t u c i ó n q u e le recluye. Ante esta falta de r e s p o n s a b i l i d a d , se r e a c c i o n a con la r e b e l d í a o con la a p a t í a q u e insensibiliza a la p e r s o n a r e s p e c t o a su ent o r n o y con r e s p e c t o a sí m i s m o . E s t a a p a t í a es frustración y r e n u n c i a a la r e s p o n s a b i l i d a d . La cárcel s u p o n e u n e s t a d o d e i n c o m u n i c a c i ó n , al m e nos con el e s p a c i o social exterior. Los sociólogos a c t u a l e s m u e s t r a n q u e la i n c o m u n i c a c i ó n d e s o r g a n i z a los c o m p o r t a m i e n t o s p o r q u e falta u n a referencia a o t r a s p e r s o n a s . Si el r e c l u s o n o establece a l g ú n t i p o de r e l a c i ó n con p e r s o n a s q u e p u e d e n servir de referencia p a r a r e i n i c i a r su vida, entonces n o le q u e d a o t r a a l t e r n a t i v a q u e a b a n d o n a r s e a sí m i s m o o r e l a c i o n a r s e con o t r o s q u e r e a f i r m e n o consolid e n su posición de d e l i n c u e n t e a n t e la sociedad.

3.2.

Factores de reconstrucción

La e x p e r i e n c i a c a r c e l a r i a es p r o p i c i a a r e c o n s i d e r a r los c o m p o r t a m i e n t o s y f o r m a s de v i d a p a s a d o s . La s o l e d a d facilita la reflexión, y la p e n a de la p r i v a c i ó n de l i b e r t a d p u e d e favorecer u n n u e v o p r o y e c t o de v i d a . El p r o b l e m a f u n d a m e n t a l de este i t i n e r a r i o p e r s o n a l se h a l l a en el a p o yo q u e el r e c l u s o p u e d e e n c o n t r a r en o t r a s p e r s o n a s , porq u e r e s u l t a difícil r e c o r r e r este c a m i n o en solitario. El func i o n a r i o , p o r su p r o p i o e s t a t u t o , n o goza h a b i t u a l m e n t e de la confianza n e c e s a r i a p a r a el diálogo, el c o m e n t a r i o o la r e l a c i ó n p e r s o n a l . E n este sentido, t a n t o el v o l u n t a r i a d o c o m o el r e s p o n s a b l e de la^asistencia religiosa, p u e d e n jug a r u n p a p e l de m á x i m a i m p o r t a n c i a p a r a a c o m p a ñ a r la reflexión o a p o y a r las decisiones d e futuro. Por lo general, los d e l i n c u e n t e s r e t e n i d o s en los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s h a n t e n i d o u n escaso c o n t a c t o con a m b i e n -

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71 tes en los q u e se r e s p i r e la a c o g i d a y la s o l i d a r i d a d perso­ n a l . E s t o p u e d e ser u n d e s c u b r i m i e n t o q u e a b r a n u e v a s p e r s p e c t i v a s de otros m o d o s de ser p e r s o n a . La cárcel p u e ­ de p r o p i c i a r e n c u e n t r o s con gentes con u n a viva experien­ cia de r e l a c i ó n h u m a n a , con s e n t i d o del v a l o r de la perso­ n a m á s allá de u n a visión u t i l i t a r i s t a de las relaciones hu­ m a n a s . T a m b i é n a q u í el v o l u n t a r i a d o p u e d e e s t a b l e c e r re­ laciones q u e s e a n e n c u e n t r o con n u e v o s tipos de p e r s o n a s y con otros p l a n t e a m i e n t o s y valores. Por ú l t i m o , los d e l i n c u e n t e s q u e h a n t e n i d o u n a inicia­ tiva c r i s t i a n a , p u e d e n r e c u p e r a r sus raíces, d e s p e r t a r el rescoldo de su fe y confiar en u n Dios q u e siente predilec­ ción, a m a y p e r d o n a p o r e n c i m a de c u a l q u i e r e x p e r i e n c i a m a l o g r a d a . El d e l i n c u e n t e q u e r e a v i v a su fe está ya en ca­ m i n o de u n a r e c o n s t r u c c i ó n p e r s o n a l p o r q u e s a b e q u e p u e d e ser u n h o m b r e n u e v o .

3.3.

La pastoral penitenciaria, una aportación a la esperanza

La m i s i ó n p a s t o r a l de la Iglesia p u e d e definirse c o m o efecto del a m o r c r i s t i a n o q u e se p r e o c u p a p o r el d e s t i n o y la fe de c a d a h o m b r e y de su s i t u a c i ó n c o n c r e t a . La activi­ d a d p a s t o r a l es el a n u n c i o de la e s p e r a n z a y del a m o r de Dios. Se b a s a en el c o n v e n c i m i e n t o de q u e el c r e y e n t e es e n v i a d o a los d e m á s p a r a significar a los h o m b r e s el a m o r y el c u i d a d o de Dios s o b r e la v i d a h u m a n a . Dios P a d r e t a n t o a m ó al m u n d o q u e nos e n t r e g ó a su p r o p i o Hijo y así e n g e n d r a r en n o s o t r o s u n a v i d a n u e v a . El s a c e r d o t e tiene u n a m i s i ó n d i r e c t a de p a s t o r , tiene q u e a n u n c i a r y difundir esta v i d a n u e v a ; p e r o t o d o c r i s t i a n o t a m b i é n p a r ­ t i c i p a de u n s a c e r d o c i o c o m ú n q u e le i m p u l s a a sentirse r e s p o n s a b l e de los d e m á s .

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72 La p a s t o r a l p e n i t e n c i a r i a , c o m o y a se dijo m á s a r r i b a , r e s p o n d e al d e r e c h o q u e tiene t o d o c r i s t i a n o de s e n t i r s e hijo de la Iglesia y ser t r a t a d o c o m o tal en u n a familia de h e r m a n o s . P e r o la p a s t o r a l p e n i t e n c i a r i a n o sólo es u n de­ r e c h o del r e c l u s o a r e l a c i o n a r s e con su c o m u n i d a d creyen­ te, sino q u e es t a m b i é n d e r e c h o y d e b e r de la c o m u n i d a d c r e y e n t e a r e l a c i o n a r s e con sus m i e m b r o s en p r i s i ó n . La Iglesia, c o m o c o m u n i d a d c r i s t i a n a , h a s e n t i d o p r e d i l e c ­ ción p o r los h e r m a n o s m á s p o b r e s y c o n c r e t a m e n t e p o r los q u e se h a l l a n p r i v a d o s de l i b e r t a d . E s u n a t r a d i c i ó n a la q u e n o p u e d e r e n u n c i a r sin n e g a r su p r o p i a m i s i ó n . La p a s t o r a l e n t r e los reclusos n o es sólo c o m e t i d o de los s a c e r d o t e s sino de t o d a la c o m u n i d a d eclesial. El sacer­ dote n o p u e d e d e s a r r o l l a r en solitario u n p r o g r a m a de re­ laciones q u e e n g e n d r e n e s p e r a n z a en los reclusos. P e r o a u n q u e esto fuera posible es n e c e s a r i o q u e los p r e s o s v e a n h o m b r e s y m u j e r e s , j ó v e n e s y m a y o r e s , p e r s o n a s de t o d o t i p o y condición, q u e se i n t e r e s e n p o r sus p r o b l e m a s y es­ t é n d i s p u e s t o s a p r e s t a r u n servicio de s o l i d a r i d a d con ellos y con sus familias. La e s p e r a n z a q u e a g u a r d a el re­ cluso h a de ser u n a c o n c r e t a m a n i f e s t a c i ó n de h o m b r e s y m u j e r e s n u e v o s q u e t a l vez el r e c l u s o n o h a p o d i d o encon­ t r a r en el c a m i n o d e su v i d a . P o r q u e el c o m p o r t a m i e n t o c r i s t i a n o n o deja de ser u n a n o v e d a d en u n a s o c i e d a d indi­ v i d u a l i s t a , u t i l i t a r i a y r e d u c t o r a del h o m b r e a j u e g o de conveniencias. A lo l a r g o de los t i e m p o s p u e d e n h a b e r existido conflic­ tos e n t r e el «poder» religioso y el p o d e r civil. P e n s a r h o y en t é r m i n o s de c o m p e t e n c i a , es u n a n a c r o n i s m o h i s t ó r i c o y u n déficit de p e r s p e c t i v a q u e i m p i d e c o m p r e n d e r la rea­ l i d a d de la Iglesia en la sociedad. P a r a c u a l q u i e r o b s e r v a ­ d o r i m p a r c i a l es e v i d e n t e q u e la r e l a c i ó n v o l u n t a r i a con los reclusos sólo es u n privilegio p a r a el q u e cree que, q u i e n está p r i v a d o de l i b e r t a d , p o r e n c i m a de todo, es u n h e r m a n o y, a ú n m á s , la m i s m a i m a g e n de Cristo q u e h a

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73 q u e r i d o s o l i d a r i z a r s e con el h o m b r e , p r i n c i p a l m e n t e con el q u e sufre.

4 EL VOLUNTARIADO DE LA IGLESIA: EJERCICIO DE SOLIDARIDAD E n el p r o c e s o p o r el q u e u n a p e r s o n a deviene delin­ c u e n t e i n t e r v i e n e n m u c h o s factores. U n o de los p r i n c i p a l e s es el déficit de r e s p e t o a los b i e n e s o p e r s o n a s de los de­ m á s . N u e s t r a s o c i e d a d g e n e r a d e l i n c u e n c i a , p o r q u e existe u n a lógica de c o m p o r t a m i e n t o i n s o l i d a r i o q u e n o se siente v i n c u l a d o p o r el r e s p e t o a los d e m á s . La crisis de convivencia se manifiesta n o sólo en el in­ c r e m e n t o de la d e l i n c u e n c i a , sino en el ejercicio de f o r m a s de r e l a c i ó n familiar, a c t i v i d a d e s y profesiones en las q u e se e v a p o r a la r e l a c i ó n p e r s o n a l . C u a n d o las relaciones per­ sonales p i e r d e n su s u s t a n c i a sólo q u e d a el beneficio d e d u cible del c o n t a c t o con los d e m á s . Así d e s a p a r e c e del h o r i ­ zonte la p e r s o n a y la injusticia q u e d a r e d u c i d a sólo a la t r a n s g r e s i ó n legal. E n ese m o m e n t o sólo c u e n t a la vigilan­ cia policial, p e r o ésta p u e d e q u e d a r d e s b o r d a d a p o r el in­ c r e m e n t o de la c r i m i n a l i d a d o s i m p l e m e n t e b u r l a d a p o r la «profesionalidad» del d e l i n c u e n t e . La p r e s e n c i a del v o l u n t a r i a d o en los m e d i o s p e n i t e n ­ ciarios p u e d e t e n e r u n a serie de funciones l a t e n t e s y m a n i ­ fiestas q u e a b r a n n u e v o s h o r i z o n t e s a u n a e x p e r i e n c i a soli­ d a r i a . El e n c u e n t r o con u n recluso, m á s allá del c o n t e n i d o de u n diálogo c u a l q u i e r a , significa q u e n o t o d a r e l a c i ó n h u m a n a está m a r c a d a p o r el a n o n i m a t o y la i n s t r u m e n t a l i d a d . M u c h a s veces h a b l a r con u n e x t e r n o p u e d e signifi­ c a r q u e la s o c i e d a d exterior tiene c o m p o n e n t e s h u m a n o s q u e p u e d e n d e s p e r t a r la s o l i d a r i d a d con los d e m á s .

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74 4.1.

N u e v a s perspectivas de relación h u m a n a

Las r e l a c i o n e s h u m a n a s de m u c h o s d e l i n c u e n t e s h a n sido m u y p r e c a r i a s . El c o m p o r t a m i e n t o « a n ó m i c o » (sin p r i n c i p i o s interiores r e g u l a d o r e s de la c o n d u c t a ) es fruto de u n a s i t u a c i ó n en la q u e n o se h a n i n t e r i o r i z a d o f o r m a s de convivencia r e s p e t u o s a . E s t o h a sido d e b i d o a q u e la p e r s o n a se h a m o v i d o en a m b i e n t e s en los q u e n o h a n exist i d o m o d e l o s de identificación q u e facilitaran la concreción de u n p r o y e c t o de v i d a . El v o l u n t a r i a d o s u p o n e el c o n t a c t o de los reclusos con u n t i p o n u e v o de p e r s o n a m á s allá de la e x p e r i e n c i a vivid a . La r e c l u s i ó n t a m b i é n p u e d e facilitar r e l a c i o n e s con o t r o s d e l i n c u e n t e s m á s e s t a b l e c i d o s en u n a f o r m a de v i d a m a r g i n a l . De a h í q u e la p r i s i ó n es u n a e x p e r i e n c i a a m b i valente, de la c u a l n u n c a se sale igual p a r a b i e n o p a r a m a l . La r e l a c i ó n con p e r s o n a s q u e v o l u n t a r i a m e n t e se int e r e s a n p o r la s i t u a c i ó n de los reclusos, a b r e n u e v a s p e r s p e c t i v a s a la r e l a c i ó n h u m a n a y con ella n u e v a s posibilid a d e s de r e i n i c i a r u n a v i d a al m a r g e n del m u n d o de la delincuencia. Por ello los c o n t a c t o s p e r s o n a l e s con los reclusos son s u m a m e n t e positivos, y n o es de e x t r a ñ a r q u e éstos recib a n con i n t e r é s —salvo r a r a s excepciones— la p r e s e n c i a de visitantes del exterior. Los v o l u n t a r i o s son t a n t o m e j o r r e c i b i d o s c u a n t o m á s c l a r a a p a r e z c a la g r a t u i d a d de su p r e s e n c i a . Así es posible e s t a b l e c e r u n a r e l a c i ó n p e r s o n a l q u e va m á s allá del «oficio» de la a d m i n i s t r a c i ó n p e n i t e n ciaria. El v o l u n t a r i a d o significa p a r a el r e c l u s o la e x p e r i e n c i a de u n a r e l a c i ó n s o l i d a r i a y, p o r lo m i s m o , posibilita u n a r e c o n s t r u c c i ó n de la i m a g e n de «los otros» c a p a z de gener a r respeto, a la vez q u e se i n d u c e u n n u e v o factor de r e n o v a c i ó n p e r s o n a l , q u e es la e x p e r i e n c i a de «ser r e s p e t a d o » . De esta forma, el v o l u n t a r i a d o i n t r o d u c e en la c o m u n i d a d p e n i t e n c i a r i a n u e v o s e l e m e n t o s de r e c u p e r a c i ó n p e r s o n a l .

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75 Algunas veces estos procesos de r e c o n s t r u c c i ó n p e r s o n a l n o son p e r c e p t i b l e s ni s i q u i e r a d i r e c t a m e n t e p r e t e n d i dos, p o r q u e n o es el t e m a de la r e l a c i ó n sino la r e l a c i ó n misma.

4.2.

N u e v o s valores y nuevo sentido de la vida

Los sociólogos a c t u a l e s insisten en la i m p o r t a n c i a de la c o m u n i c a c i ó n , p a r a la génesis y el m a n t e n i m i e n t o del m u n d o de los valores. El s e n t i d o de la v i d a d e p e n d e de ese m u n d o y g e n e r a l m e n t e se h a l l a referido a la e x p e r i e n c i a de r e l a c i ó n h u m a n a . C u a n d o la p e r s o n a tiene dificultades de o r g a n i z a r su c o m p o r t a m i e n t o , es p o r q u e h a y u n p r o b l e m a de formación de u n s i s t e m a de valores y éste se h a l l a a s o c i a d o orig i n a l m e n t e a la c o m u n i c a c i ó n familiar. Por ello, t a m b i é n los psicólogos insisten, en sus diagnósticos, en el a m b i e n t e f a m i l i a r c o m o e s p a c i o de c o m u n i c a c i ó n en los p r i m e r o s a ñ o s de f o r m a c i ó n de la p e r s o n a . N o pocos d e l i n c u e n t e s y m u c h a s de las c o n d u c t a s deso r g a n i z a d a s de p a r t e de la j u v e n t u d , se d e b e n a u n p r o b l e m a de c o m u n i c a c i ó n , e incluso la i n e s t a b i l i d a d f a m i l i a r tiene su origen en la crisis de c o m u n i c a c i ó n e n t r e las personas. El r e c l u s o es sobre t o d o u n a p e r s o n a i n c o m u n i c a d a . Las p e r s o n a s de su a l r e d e d o r n o ofrecen espacios p e r s o n a les de c o m u n i c a c i ó n , b i e n sea p o r el «estatus» de los funcionarios, b i e n sea p o r las m i s m a s dificultades q u e afectan al resto de los reclusos. De esta forma, r e s u l t a m u y difícil e s t a b l e c e r u n t i p o de c o m u n i c a c i ó n p e r s o n a l q u e d e s p i e r t e en el r e c l u s o u n n u e v o s i s t e m a de valores y s e n t i d o de la vida. La sociología del c o m p o r t a m i e n t o delictivo m u e s t r a q u e m u c h a s veces esta c o n d u c t a se i n c u b a en g r u p o s de re-

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76 ferencia, y q u e m u c h o s delitos n o se c o m e t e n sin r e l a c i ó n a otros p a r t i c i p a n t e s o a c o m p a ñ a n t e s . La r e h a b i l i t a c i ó n del d e l i n c u e n t e tiene el p r o c e s o inverso, p e r o con o t r o cald o de cultivo: la f o r m a c i ó n de g r u p o s de r e l a c i ó n en los q u e r i g e n o t r o s v a l o r e s y p r o y e c t o s . Con la p r e s e n c i a del v o l u n t a r i a d o en las cárceles, se e s t a b l e c e n las c o n d i c i o n e s p a r a n u e v o s g r u p o s de referencia y la p a r t i c i p a c i ó n e n la r e c o n s t r u c c i ó n de u n s e n t i d o s o l i d a r i o de la v i d a .

4.3.

H o m b r e s nuevos para la sociedad

El p r o y e c t o e d u c a d o r de las i n s t i t u c i o n e s p e n i t e n c i a r i a s s u p o n e u n a c o n c e p c i ó n de la cárcel c o m o c o m u n i d a d e d u c a d o r a . N o es fácil e d u c a r en reclusión, p e r o d e n t r o del r e c i n t o p e n i t e n c i a r i o p u e d e n i n t r o d u c i r s e espacios de l i b e r t a d q u e t e n g a n u n p r o y e c t o e d u c a d o r . Esos espacios de l i b e r t a d n o son l u g a r e s m a t e r i a l e s , sino s i s t e m a s de relaciones sociales en las q u e p a r t i c i p e n h o m b r e s y m u j e r e s q u e v i v a n y v a l o r e n la l i b e r t a d c o m o u n b i e n social solidario con la l i b e r t a d de los d e m á s . Por ello, el t i p o de p e r s o n a q u e se r e c l u t a en el v o l u n t a r i a d o , es p a r t i c u l a r m e n t e a p t o p a r a c r e a r estos espacios e d u c a t i v o s en los q u e p o r la m i s m a r e l a c i ó n se a b r a n h o r i z o n t e s de r e n o v a c i ó n p e r s o n a l . Si se consigue este objetivo, el v o l u n t a r i a d o p u e d e c o n s t i t u i r s e c o m o el p r i n c i p a l c o l a b o r a d o r de las instituciones p e n i t e n c i a r i a s . O t r o t i p o de p e r s o n a s c u m p l i r á n con m a y o r dificultad estas funciones, p u e s t o q u e suscitar á n m a y o r e s p o n t a n e i d a d al n o ser c o n s i d e r a d a s c o m o p e r s o n a s «de oficio». De esta f o r m a la c o n d i c i ó n de «voluntario» se c o n v i e r t e p r á c t i c a m e n t e en u n a n e c e s i d a d , si se p r e t e n d e u n a r e n o v a c i ó n h u m a n a del recluso. Es v e r d a d q u e el v o l u n t a r i a d o está s i e n d o r e c i b i d o p o r los «profesionales» con c i e r t a s reticencias. La m i s m a lógica de la c u l t u r a vigente n o c u a d r a

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77 con el ejercicio de actividades sin á n i m o de beneficios m a t e riales o de prestigio. Pero precisamente lo que necesita el delincuente y la m i s m a sociedad generadora de delincuencia es esta c a l i d a d h u m a n a de las a c t i v i d a d e s q u e se d e s a r r o llan sin n i n g ú n á n i m o de lucro. E s t a n o v e d a d del voluntar i a d o es la q u e necesita el ser h u m a n o que, p o r las circunst a n c i a s o p o r u n a decisión p r o p i a , h a c o m e t i d o u n delito. El v o l u n t a r i o c r i s t i a n o q u e c o l a b o r a en las cárceles posee a d e m á s u n a conciencia c l a r a de la p o s i b i l i d a d y neces i d a d de u n a r e c u p e r a c i ó n h u m a n a . La visión c r i s t i a n a de la v i d a p o n e su p u n t o de m i r a en la p o s i b i l i d a d de u n a h u m a n i d a d n u e v a y en la c a p a c i d a d de ser u n h o m b r e n u e v o en J e s u c r i s t o . 5 LA REALIDAD DEL VOLUNTARIADO CRISTIANO El v o l u n t a r i a d o n o es es u n a u t o p í a ni u n p r o y e c t o sob r e el p a p e l . Es u n a r e a l i d a d viva en la p a s t o r a l p e n i t e n ciaria. T a m p o c o es u n a e x p e r i e n c i a sin raíces c o m o si fuer a de ayer. Visitar a los p r e s o s y m o s t r a r l e s u n r o s t r o herm a n o , es u n r a s g o de familia que, d e s d e su n a c i m i e n t o , p e r t e n e c e a la vida de la c o m u n i d a d c r i s t i a n a . Los escritos de la Iglesia p r i m i t i v a insisten en la a c t i t u d de h o s p i t a l i d a d h a c i a los extranjeros y m u e s t r a n u n c l a r o interés p o r los p r e s o s . M á s a ú n , c u a l q u i e r c r e y e n t e r e c u e r d a con facil i d a d q u e J e s ú s se identificó con q u i e n sufre la cárcel; en m e d i o de la c o m u n i d a d c r i s t i a n a r e s u e n a i n s i s t e n t e m e n t e la p a l a b r a del S e ñ o r q u e dice a sus s e g u i d o r e s : « E s t a b a p r e s o y m e visitasteis». 5.1.

Una experiencia de siglos

Bajo el i m p e r a t i v o de esta visión p r o f u n d a de la relación h u m a n a , h o m b r e s y m u j e r e s de todos los t i e m p o s se

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78 h a n a c e r c a d o a la cárcel r e c o n o c i e n d o la d i g n i d a d de la p e r s o n a p r i v a d a de l i b e r t a d . E s t a a c t i t u d de la t r a d i c i ó n c r i s t i a n a h a c o n t r a s t a d o con la de o t r a s p e r s o n a s q u e con­ d e n a n sin p i e d a d a q u i e n e s c o m e t e n u n delito. C o n s i d e r a n las cárceles c o m o u n l u g a r de s i m p l e castigo y se l a m e n t a n p o r q u e las p e n a s n o s e a n a ú n m a y o r e s . D e s e a r í a n q u e el d e l i n c u e n t e n o sólo e s t u v i e r a en p r i s i ó n sino q u e se le bo­ r r a r a la c o n d i c i ó n de c i u d a d a n o . M u c h a s de ellas n o pien­ s a n en la p e r s o n a q u e sufre, y, a u n q u e sea u n sufrimiento q u e la ley c o n s i d e r a m e r e c i d o , n o deja de ser u n sufrimien­ to h u m a n o . P a r a el v o l u n t a r i o q u e visita a los p r e s o s la a c t i t u d es m u y o t r a . S a b e q u e J e s ú s acogió y p e r d o n ó a los p e c a d o r e s y así se a b r i ó p a r a t o d o s u n a e s p e r a n z a de reconciliación y paz. Por d e s g r a c i a la p r á c t i c a de la p r i s i ó n y el c a u t i v e r i o en c o n d i c i o n e s i n h u m a n a s h a j a l o n a d o la h i s t o r i a de la h u m a n i d a d . M á s a ú n , los c a u t i v o s e r a n v e n d i d o s y c o m ­ p r a d o s c o m o m e r c a n c í a y p r i v a d o s de t o d o d e r e c h o . Las g u e r r a s s u p o n í a n el pillaje d e b i e n e s y p e r s o n a s . El p o d e r político, incluso e n t i e m p o s recientes, n o h a d u d a d o e n e m p l e a r la fuerza p a r a p o n e r e n t r e rejas a los opositores. La cárcel es u n a e x p e r i e n c i a de i n h u m a n i d a d de la q u e t e n e m o s q u e a v e r g o n z a r n o s , al m e n o s p o r q u e n o h e m o s e n c o n t r a d o o t r o s m e d i o s de g a r a n t i z a r la s e g u r i d a d de bienes y p e r s o n a s . Si el delito d e b e ser c o n s i d e r a d o i n t o l e r a b l e en u n a so­ c i e d a d civilizada, la cárcel t a m b i é n es m o t i v o de fracaso de la o r g a n i z a c i ó n de la sociedad. Las t e o r í a s s o b r e la gé­ nesis de la c r i m i n a l i d a d m u e s t r a n q u e en el fondo el delito tiene su c a l d o de cultivo en las s o c i e d a d e s en las q u e se s o b r e v a l o r a el i n d i v i d u a l i s m o p o r e n c i m a de lo d e m á s y en las q u e es p o s i b l e el d e s p r e c i o de la v i d a ajena. El delito c o n t r a los b i e n e s p u e d e ser p r o d u c i d o p o r la codicia, p e r o t i e n e t a m b i é n su origen en la injusticia social q u e a r r i n c o ­ n a e n u n a p o b r e z a i n v o l u n t a r i a a p a r t e de la sociedad. M á s a ú n , es s a b i d o q u e m u c h o s d e l i n c u e n t e s n o h a n p o d i -

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79 d o a c c e d e r a u n m í n i m o de f o r m a c i ó n h u m a n a y esto sup o n e i g u a l m e n t e u n déficit de p a r t i c i p a c i ó n social. E s t a e x p e r i e n c i a s e c u l a r de sociedades injustas h a s u p u e s t o u n r e t o c o n s t a n t e p a r a la conciencia c r i s t i a n a . N o s i e m p r e esta conciencia h a e s t a d o i g u a l m e n t e viva; p e r o n u n c a h a n faltado p e r s o n a s q u e h a n c o n s i d e r a d o los delitos y las p e n a s c o m o algo q u e n o c u a d r a con u n a soc i e d a d j u s t a . El c r e y e n t e p a r t i c i p a de u n a visión de la v i d a en la q u e el h o m b r e , sea q u i e n fuere, tiene u n a dignid a d m á s allá de las convenciones sociales. La exigencia de u n a sociedad n u e v a sin injusticias ni m a r g i n a c i o n e s h a e s t a d o p r e s e n t e en la visión de las relaciones h u m a n a s en la Iglesia. P u e d e n h a b e r existido luces y s o m b r a s en el c o m p o r t a m i e n t o de m u c h o s cristianos, p e r o n u n c a h a faltado u n a s e n s i b i l i d a d q u e se inclina h a c i a q u i e n sufre sea p o r lo q u e fuere. Por ello s i e m p r e h u b o h o m b r e s y m u jeres q u e se h a n a c e r c a d o a los presos, p o r q u e ellos son n u e s t r o s , su fracaso es n u e s t r o fracaso y su sufrimiento el nuestro.

5.2.

Una realidad actual

De los veintisiete c a p e l l a n e s de p r i s i o n e s q u e h a n cont e s t a d o a u n a c o n s u l t a s o b r e el v o l u n t a r i a d o , sólo u n o señ a l a q u e en su c e n t r o n o existe; en todos los d e m á s c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s existe u n v o l u n t a r i a d o c o l a b o r a d o r . El núm e r o de c o l a b o r a d o r e s v o l u n t a r i o s en c a d a c e n t r o es m u y v a r i o y v a d e s d e la p r e s e n c i a de c u a t r o p e r s o n a s h a s t a m á s de cien. P u e d e decirse que, en la l a b o r de asistencia a los presos, a c o m p a ñ a n al c a p e l l á n u n p r o m e d i o de diez a q u i n c e p e r s o n a s de m u y v a r i a d a clase y condición. N o es u n g r u p o e x c e s i v a m e n t e n u m e r o s o , ni existe u n a forma com ú n de o r g a n i z a r su a c t i v i d a d . De o r d i n a r i o , v i s i t a n los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s s á b a d o s y d o m i n g o s y a l g ú n d í a en-

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80 t r e s e m a n a . E n total, p a r a los 26 c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s , h a y u n v o l u n t a r i a d o de 208 h o m b r e s y 219 m u j e r e s . Las p r i n c i p a l e s c a r a c t e r í s t i c a s profesionales son las si­ g u i e n t e s : H a y u n n ú c l e o i m p o r t a n t e de religiosas y religio­ sos jóvenes. O t r o sector lo c o n s t i t u y e n m a e s t r o s y a l u m n o s de p e d a g o g í a ; u n g r u p o r e l a t i v a m e n t e i m p o r t a n t e está for­ m a d o p o r a b o g a d o s y a l u m n o s d e Derecho; luego h a y ad­ m i n i s t r a t i v o s , m a d r e s d e familia, psicólogos y e s t u d i a n t e s de d i v e r s a s F a c u l t a d e s , y t a m b i é n a l g u n o s ex p r e s o s . Las a c t i v i d a d e s p r i n c i p a l e s g i r a n en t o r n o a la r e l a c i ó n p e r s o n a l con los reclusos, la c o n e x i ó n con sus familias y con el m u n d o exterior, c o n vistas a gestiones de i n t e r é s p a r a la p o b l a c i ó n r e c l u s a . U n a t a r e a i m p o r t a n t e consiste en la a y u d a al c a p e l l á n en lo referente a la c e l e b r a c i ó n de la E u c a r i s t í a p a r a c u a n ­ tos q u i e r a n p a r t i c i p a r en ella. Existe i g u a l m e n t e la p a r t i c i ­ p a c i ó n en a c t i v i d a d e s c u l t u r a l e s , d i s t r a c t i v a s , o de p r á c t i ­ c a s de a r t e s , oficios y d e p o r t e s . E s t a s a c t i v i d a d e s son, p o r ellas m i s m a s , c r e a d o r a s de s o c i a l i d a d y de r e s p e t o a las r e g l a s del j u e g o social; en definitiva, r e c o n s t r u c t o r a s de u n a p e r s o n a l i d a d q u e de f o r m a i n t e n c i o n a d a o c i r c u n s t a n ­ cial h a c o m e t i d o u n delito.

5.3.

El voluntariado cristiano en una sociedad secular

Las s o c i e d a d e s d e m o c r á t i c a s se c a r a c t e r i z a n p o r el res­ p e t o al p l u r a l i s m o . La h i s t o r i a e u r o p e a de la p r i m e r a m i ­ t a d de siglo e x p e r i m e n t ó el h o r r o r de dos g u e r r a s , c u y o origen fueron las p r e t e n s i o n e s t o t a l i t a r i a s de los E s t a d o s . P a r a p r o t e g e r la paz, las N a c i o n e s U n i d a s p r o p u s i e r o n la D e c l a r a c i ó n Universal de los Derechos H u m a n o s , a fin de e v i t a r en a d e l a n t e el E s t a d o t o t a l i t a r i o y p r o t e g e r la p l u r a ­ l i d a d de f o r m a s de v i d a y p e n s a m i e n t o elegidos p o r los c i u d a n o s . L a I g l e s i a a p o y ó e s t a i n i c i a t i v a y los P a p a s

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81 J u a n XXIII y P a b l o cracia y pluralismo tuciones y p e r s o n a s p a r a la convivencia

VI a l e n t a r o n esta c o r r i e n t e de d e m o social. La n o d i s c r i m i n a c i ó n de instip o r m o t i v o s religiosos fue u n a v a n c e pacífica.

El a d v e n i m i e n t o en E s p a ñ a del E s t a d o d e m o c r á t i c o llevó consigo la n o confesionalidad de las i n s t i t u c i o n e s p ú b l i cas; p e r o su i n t e r p r e t a c i ó n h a sido t o m a d a a veces de form a p a r t i d a r i a , c o m o si el objetivo del E s t a d o consistiera en i g n o r a r el p l u r a l i s m o religioso de la s o c i e d a d y p o r lo m i s m o de los g r u p o s confesionales. E s p r e c i s o s e ñ a l a r q u e si esta t e n d e n c i a se manifiesta en a l g u n o s c a m p o s de la vida social, sin e m b a r g o , n o es g e n e r a l i z a b l e . Por o t r o lado, es e v i d e n t e q u e en n u e s t r o p a í s existe u n déficit de la p r á c t i c a política del p r i n c i p i o de s u b s i d i a r i e d a d , q u e consiste en q u e el E s t a d o n o d e b e e n t r a r en a q u e llas á r e a s de la v i d a social q u e son c u b i e r t a s p o r las iniciativas de los c i u d a d a n o s . Algunos p i e n s a n q u e con la interv e n c i ó n i n d i s c r i m i n a d a del E s t a d o se p u e d e a s e g u r a r m a y o r p a r t i c i p a c i ó n social, p e r o la r e a l i d a d m u e s t r a q u e es evidente lo c o n t r a r i o . El v o l u n t a r i a d o en las i n s t i t u c i o n e s p e n i t e n c i a r i a s del E s t a d o n o es o t r a cosa q u e la a p o r t a c i ó n v o l u n t a r i a de u n a i n s t i t u c i ó n confesional al servicio de los p r e s o s . E n los Est a d o s de d e m o c r a c i a a v a n z a d a esto es u n h e c h o n a t u r a l y es c o n s i d e r a d o c o m o u n b i e n de t o d a la sociedad. Pero en a l g u n a s p r á c t i c a s políticas se llega a p e n s a r q u e u n E s t a d o confesional n o d e b e p r o t e g e r la a c t u a c i ó n de tales o r g a n i zaciones en los servicios q u e t i e n e n u n a d i m e n s i ó n social. Se t r a t a de u n p r o b l e m a de filosofía política ya r e s u e l t o en m u c h a s d e m o c r a c i a s , p e r o q u e e n t r e n o s o t r o s t o d a v í a p u e d e p r o d u c i r reticencias en a l g u n o s sectores de la Admin i s t r a c i ó n . A veces se tiene la i m p r e s i ó n de q u e el v o l u n t a r i a d o en diversos servicios sociales es s i m p l e m e n t e tolerado c u a n d o se define de f o r m a confesional. Se t r a t a de u n a t r a d i c i ó n política en la q u e q u e d a n t o d a v í a l a t e n t e s prejui-

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82 cios r e s p e c t o a lo q u e d e b e ser u n a s o c i e d a d libre, d e m o ­ crática y pluralista. El v o l u n t a r i a d o en u n a s o c i e d a d s e c u l a r es s i m p l e m e n ­ te u n ejercicio v o l u n t a r i o de a p o y o h u m a n o a q u i e n e s lo necesitan, i n d e p e n d i e n t e m e n t e de las ideas religiosas de los q u e lo p r a c t i c a n . 6 LA INTEGRACIÓN DEL VOLUNTARIADO E N EL CENTRO PENITENCIARIO Un c e n t r o p e n i t e n c i a r i o es u n a c o m u n i d a d h u m a n a p o r m á s q u e en ella se e n c u e n t r e n p e r s o n a s c o n t r a su volun­ t a d . La sociología de las i n s t i t u c i o n e s m u e s t r a q u e el con­ j u n t o de p e r s o n a s i m p l i c a d a s en ellas n e c e s i t a n definir sus p a p e l e s y a r t i c u l a r sus c o m p e t e n c i a s , en o r d e n a la finali­ d a d q u e la i n s t i t u c i ó n se p r o p o n e . P o r ello es f u n d a m e n t a l q u e c a d a u n o de los p a r t i c i p a n t e s en la cárcel e n c u e n t r e su p a p e l y exista u n a c u e r d o s o b r e el objetivo final de la institución. La definición de u n a cárcel c o m o s i m p l e l u g a r p a r a c u m p l i r u n a p e n a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d , es m u y p o b r e y n o c o r r e s p o n d e con u n a visión r e n o v a d a de tales c e n t r o s . Los e l e m e n t o s p e d a g ó g i c o s y h u m a n o s son de u n a i m p o r ­ t a n c i a f u n d a m e n t a l p a r a q u e el c e n t r o n o sea u n s i m p l e a l m a c e n a m i e n t o de p e r s o n a s . E s t o es clave p a r a s i t u a r el v o l u n t a r i a d o en el c o n t e x t o de sus funciones sociales en los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s . Al p r i n c i p i o se d e s c r i b i ó lo q u e son los a c t o r e s del d r a ­ m a de la cárcel. Aquí i n t e r e s a r e s a l t a r la a r t i c u l a c i ó n de todos los agentes, en o r d e n a c r e a r u n c l i m a de c o l a b o r a ­ ción y c o m p l e m e n t a r i e d a d del p a p e l q u e c a d a u n o realiza. El v o l u n t a r i a d o h a de s i t u a r s e en el l u g a r q u e le corres­ p o n d e en r e l a c i ó n a t o d o s los d e m á s , y los d e m á s h a n de c o m p r e n d e r y v a l o r a r la a c t u a c i ó n de los v o l u n t a r i o s . De

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83 esta forma, t o d o s p u e d e n c o l a b o r a r a la consecución de u n objetivo c o m ú n . La existencia de p r o b l e m a s de relación e n t r e los d i s t i n t o s a c t o r e s de la cárcel, h a c e m á s u r g e n t e la b ú s q u e d a de u n ajuste en sus i n t e r v e n c i o n e s específicas.

6.1.

Los reclusos y el voluntariado

S e g ú n la c o n s u l t a q u e se h a llevado a c a b o e n t r e los cap e l l a n e s , los reclusos a c e p t a n y r e c i b e n m u y b i e n a los vol u n t a r i o s . Al t r a t a r s e de p e r s o n a s q u e v o l u n t a r i a m e n t e se i n t e r e s a n p o r sus s i t u a c i o n e s p e r s o n a l e s , n o es de e x t r a ñ a r la a c o g i d a favorable. E n r e a l i d a d , esta a c o g i d a n o es siemp r e i n m e d i a t a y u n i v e r s a l , p o r q u e el recelo es p r o p i o de m u c h o s reclusos. C u a n d o los v o l u n t a r i o s se d e d i c a n exclus i v a m e n t e a a c o m p a ñ a r el culto, se p u e d e d e s p e r t a r la reserva q u e a l g u n o s t i e n e n p o r lo religioso, o b i e n e n c u a d r a r esta a c t i v i d a d c o m o u n o m á s de los «oficios» de t u r n o . E n r e a l i d a d , la m a y o r p a r t e de los v o l u n t a r i o s se relaciona con los reclusos de m ú l t i p l e s f o r m a s y con d i v e r s a s a c t i v i d a d e s . Las funciones sociales q u e d e s e m p e ñ a n v a n m á s allá de la m a t e r i a l i d a d de su p r e s e n c i a y c o n s t i t u y e n u n signo de u n exterior c a p a z de c o m p r e n d e r e i n t e r e s a r s e p o r la s i t u a c i ó n i n t e r n a . Se p u e d e decir que, d e s d e el p u n to de vista funcional, la r e l a c i ó n del v o l u n t a r i a d o con los i n t e r n o s es m u y positiva y a p o r t a al i n t e r i o r de los c e n t r o s u n a i r e n u e v o de la calle. El e s t a b l e c i m i e n t o de u n a r e l a c i ó n franca y a m i g a b l e con los p r e s o s n o es cosa fácil, p u e s t o q u e p o r lo g e n e r a l existen d e l i n c u e n t e s con m o d o s de r e l a c i ó n distorsionados, suspicaces e i n t e r e s a d o s p o r soluciones i n m e d i a t a s y c o n c r e t a s q u e n o e s t á n en su m a n o y ni s i q u i e r a c o r r e s p o n d e n al c o m e t i d o del v o l u n t a r i a d o . Por otra p a r t e , el v o l u n t a r i a d o no s i e m p r e tiene la experiencia, la f o r m a c i ó n o la c a p a c i d a d de r o m p e r las p r i -

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84 m e r a s b a r r e r a s de la r e l a c i ó n p a r a c o m p r e n d e r a la p e r s o n a reclusa. E n t r e o t r a s cosas, la p e r s o n a en r e c l u s i ó n tiene u n a psicología compleja, p o r m á s q u e su e s t a d o facilite la b ú s q u e d a de n u e v a s relaciones y u n a c o m u n i c a c i ó n c o n el exterior. El v o l u n t a r i o , a d e m á s de su a c t i t u d positiva, necesita t e n e r u n a c a l i d a d h u m a n a p a r a ser acogido favorab l e m e n t e , g r a n c a p a c i d a d de e s c u c h a y u n c a r i ñ o p a r t i c u l a r p o r los reclusos.

6.2.

Los funcionarios y el voluntariado

Los funcionarios c u m p l e n u n p a p e l m u y d i s t i n t o al de los v o l u n t a r i o s . S u c o m e t i d o es g a r a n t i z a r la s e g u r i d a d y la p r á c t i c a de las disposiciones r e g l a m e n t a r i a s de la p r i sión. La lógica del f u n c i o n a r i a d o es la del profesional q u e c u m p l e u n a m i s i ó n y n o le c o r r e s p o n d e ir m á s allá de las funciones p r e v i s t a s en su p u e s t o de t r a b a j o . S e g ú n lo dicho, el funcionario y el v o l u n t a r i o son dos tipos de p e r s o n a s casi c o n t r a p u e s t a s . U n o h a de vigilar el o r d e n a m i e n t o e s t a b l e c i d o y el o t r o p o n e su p u n t o de m i r a en los p r o b l e m a s p e r s o n a l e s de los reclusos. N o es e x t r a ñ o q u e e x i s t a n intereses p a r a l e l o s y q u e en a l g u n a ocasión s e a n c o n t r a p u e s t o s . De h e c h o , en la c o n s u l t a r e a l i z a d a a los c a p e l l a n e s , se m a n i f i e s t a u n a m e n o r a c o g i d a de los vol u n t a r i o s p o r p a r t e de los funcionarios, e incluso se insin ú a , q u e c u a n d o n o p a r t i c i p a n de las i d e a s religiosas de los v o l u n t a r i o s , existe u n a c o l a b o r a c i ó n p r e c a r i a o i n c l u s o obstrucción. P a r a el b u e n f u n c i o n a m i e n t o de u n c e n t r o y el logro de sus objetivos, es p r e c i s o u n e n t e n d i m i e n t o del p a p e l q u e c a d a u n o realiza. N o p o r ser diferente es m e n o s noble, p u e s el funcionario n o deja de c u m p l i r u n a m i s i ó n . Si es cierto q u e el v o l u n t a r i a d o p r e c i s a de u n a f o r m a c i ó n h u m a n a p a r a llevar a c a b o su c o m e t i d o , n o es m e n o s cierto q u e

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85 el funcionario p r e c i s a u n a f o r m a c i ó n a d e c u a d a p a r a el trato con d i g n i d a d a los reclusos p o r m á s q u e éstos estén pag a n d o la p e n a de u n delito. Es e v i d e n t e q u e el funcionario n o p u e d e t e n e r las m i s m a s a c t i t u d e s del v o l u n t a r i o y q u e n o es fácil, en u n c e n t r o p e n i t e n c i a r i o s o b r e c a r g a d o , m a n t e n e r la d i s c i p l i n a de la convivencia. S e g ú n esto, es n e c e s a r i o el m u t u o e n t e n d i m i e n t o , y éste n o se l o g r a r á si n o se facilita a los funcionarios la c o m p r e n s i ó n del p a p e l del v o l u n t a r i a d o y a éstos la m i s i ó n de los funcionarios. Este es u n c o m e t i d o p r o p i o de la Dirección, q u e es la q u e i m p o n e el estilo del c e n t r o .

6.3.

El estatuto del voluntariado

Con lo q u e se a c a b a de i n d i c a r a p a r e c e c l a r a la necesid a d de u n «estatuto» del v o l u n t a r i a d o . S u p r e s e n c i a en los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s se h a a r r o p a d o con la l a b o r p a s t o r a l del c a p e l l á n , p e r o n o existen f o r m a s j u r í d i c a s q u e lo i n t e g r e n en la institución. T a m p o c o h a y u n a r e g l a m e n t a ción q u e señale q u é clase de p e r s o n a s , bajo q u é r e s p o n s a b i l i d a d y p o r c u á n t o t i e m p o el v o l u n t a r i o h a de g o z a r de u n a r e l a c i ó n con los reclusos d e n t r o de la cárcel. N o exist e n p e r m i s o s n o r m a l i z a d o s y su a c t i v i d a d se h a l l a sujeta a las b u e n a s relaciones q u e el c a p e l l á n t e n g a con la Dirección. La p r e s e n c i a del v o l u n t a r i a d o es u n factor i m p o r t a n t e p a r a el c u m p l i m i e n t o de los objetivos de u n c e n t r o penit e n c i a r i o ; p e r o h a s t a el p r e s e n t e las visitas a las p r i s i o n e s h a n sido u n p e r m i s o g r a c i a b l e , sin q u e exista u n e s t a t u t o p a r t i c u l a r p a r a los c o l a b o r a d o r e s de la l a b o r del c a p e l l á n . T a m p o c o se h a c o n s i d e r a d o a d e c u a d a m e n t e las funciones sociales q u e d e s e m p e ñ a n ni la i m p o r t a n c i a q u e tiene p a r a la institución.

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86 Un e s t a t u t o del v o l u n t a r i a d o c r i s t i a n o d e b e r í a asociar­ se a la m i s i ó n de la Iglesia q u e se o c u p a de los c r e y e n t e s recluidos, p e r o d e b e r í a incluirse n o sólo c o m o p a r t e del d e r e c h o de los reclusos a u n a asistencia religiosa, sino c o m o u n servicio social de iniciativa c i u d a d a n a . E n lo q u e toca a los v o l u n t a r i o s sería exigible u n m í n i ­ m o de f o r m a c i ó n p a r a llevar a c a b o c o n m a y o r c o m p e t e n ­ cia su t a r e a . P a r a ello b a s t a r í a la c o n s i d e r a c i ó n de su p r o ­ fesión, y p a r a aquellos q u e n o t e n g a n u n a f o r m a c i ó n a d e ­ c u a d a , a l g ú n t i p o de cursillos o f o r m a c i ó n a d i s t a n c i a . E n esta f o r m a c i ó n e s t a r í a i n t e r e s a d a la Iglesia y los p r o p i o s c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s . Por ello, u n a c o l a b o r a c i ó n en este s e n t i d o e n t r e la A d m i n i s t r a c i ó n P e n i t e n c i a r i a y los c a p e ­ llanes de las prisiones, p o d r í a d a r excelentes r e s u l t a d o s . Desde el p u n t o de vista j u r í d i c o sería d e s e a b l e la cons­ t i t u c i ó n de asociaciones de v o l u n t a r i o s con u n a p e r s o n a l i ­ d a d j u r í d i c a eclesiástica r e c o n o c i d a c i v i l m e n t e . S u s pla­ nes de formación, sus a c t i v i d a d e s y relaciones con la Ad­ m i n i s t r a c i ó n , t e n d r í a n p o s i b i l i d a d de n u e v a s f o r m a s j u r í ­ dicas de c o l a b o r a c i ó n . 7 PERFIL DEL VOLUNTARIADO El v o l u n t a r i o q u e lleva a c a b o u n a a c t i v i d a d social y p a s t o r a l en las p r i s i o n e s tiene u n perfil p a r t i c u l a r . S e g ú n los c a p e l l a n e s q u e h a n d e s c r i t o las c a r a c t e r í s t i c a s de los v o l u n t a r i o s , existen u n a serie de d i m e n s i o n e s h u m a n a s y c r i s t i a n a s c o m u n e s q u e h a c e n , de este c o n j u n t o de p e r s o ­ n a s , u n g r u p o de especiales c u a l i d a d e s h u m a n a s y cris­ tianas. E n u n excelente t r a b a j o del d o c t o r E v a r i s t o M a r t í n p r e ­ s e n t a d o en la A s a m b l e a de c a p e l l a n e s de c e n t r o s p e n i t e n ­ ciarios se d e s c r i b e con p r o f u n d i d a d , c a l o r h u m a n o y senti­ d o de la vocación c r i s t i a n a , lo q u e tiene q u e ser el volun-

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87 t a r i a d o en el servicio a las p r i s i o n e s . Lo q u e allí se dice, a q u í n o p u e d e ser m e j o r a d o . Ahora a ñ a d i r e m o s a l g u n o s d a t o s c o m p l e m e n t a r i o s q u e en m o d o a l g u n o s u s t i t u y e n el a m p l i o p a n o r a m a de cualid a d e s q u e h a de t e n e r el v o l u n t a r i a d o . Es evidente q u e n o t o d a p e r s o n a se h a l l a s e n s i b i l i z a d a a la s i t u a c i ó n de los presos, ni a los p r o b l e m a s q u e afect a n a las a c t u a l e s instituciones p e n i t e n c i a r i a s . El v o l u n t a r i a d o h a de ser f o r z o s a m e n t e u n g r u p o r e d u c i d o de person a s con u n a vocación p a r t i c u l a r q u e les h a g a sentirse cerc a n a s a los p r e s o s a la vez q u e i n d u c e confianza y c e r c a n í a en éstos. A d e m á s de esta vocación b á s i c a es p r e c i s o d e s c r i b i r alg u n a s de las c a r a c t e r í s t i c a s q u e h a r í a n m á s valiosa la act u a c i ó n de los v o l u n t a r i o s .

7.1.

El perfil profesional

E x i s t e n u n a serie de profesiones q u e c u a d r a n p l e n a m e n t e con el v o l u n t a r i a d o . S e ñ a l a r e m o s a l g u n a s a t í t u l o de e j e m p l o . Los t r a b a j a d o r e s y asistentes sociales t i e n e n u n a p r e p a r a c i ó n q u e les h a c e p a r t i c u l a r m e n t e a p t o s p a r a u n servicio de r e l a c i ó n con los reclusos. Los m é d i c o s y técnicos s a n i t a r i o s e s t á n a c o s t u m b r a d o s a u n a r e l a c i ó n h u m a n a q u e les p e r m i t e n o sólo r e l a c i o n a r se con los presos, sino ofrecerles u n a a y u d a s a n i t a r i a importante. Los a b o g a d o s y e s t u d i a n t e s de leyes p o s e e n u n a formación r e l a c i o n a d a con los aspectos legales q u e les facilita la l a b o r de r e l a c i ó n con los reclusos y u n a asistencia legal en las ocasiones q u e lo p r e c i s e n . Los m a e s t r o s y p e d a g o g o s t i e n e n u n a s e n s i b i l i d a d p a r a la relación p e r s o n a l y u n o s c o n o c i m i e n t o s q u e les p e r m i t e n llevar a c a b o u n p r o c e s o e d u c a t i v o .

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88 Los psicólogos y sociólogos son u n a a p o r t a c i ó n de g r a n r i q u e z a p a r a la a c t u a c i ó n de los v o l u n t a r i o s y p a r a la c o m ­ p r e n s i ó n de los p r o b l e m a s de los reclusos. Los religiosos y religiosas p o s e e n u n a vocación y u n a f o r m a c i ó n q u e les c a p a c i t a n p a r a el c o n t a c t o p e r s o n a l , la c o m u n i c a c i ó n de la e s p e r a n z a c r i s t i a n a y la v a l o r a c i ó n de la d i g n i d a d de la p e r s o n a del r e c l u s o c o m o hijo de Dios y h e r m a n o de los h o m b r e s . Las m a d r e s de familia tienen, p o r experiencia, u n ins­ t i n t o e d u c a t i v o y u n a s e n s i b i l i d a d de e n o r m e v a l o r p a r a el t r a t o con los reclusos. Los exreclusos, con u n a e x p e r i e n c i a de r e c u p e r a c i ó n p e r s o n a l , son signos vivos de lo q u e p u e d e ser la s u p e r a ­ ción de u n a e x p e r i e n c i a de la p é r d i d a de la l i b e r t a d . Todos estos profesionales son los q u e f u n d a m e n t a l m e n ­ te c o n s t i t u y e n el v o l u n t a r i a d o a c t u a l e i n d i c a n la c o m p o s i ­ ción y las c u a l i d a d e s profesionales p a r a el d e s a r r o l l o de u n v o l u n t a r i a d o futuro.

7.2.

Cualidades h u m a n a s y cristianas

El perfil de las c u a l i d a d e s h u m a n a s y c r i s t i a n a s h a sido descrito p o r el d o c t o r M a r t í n en el d o c u m e n t o a n t e s cita­ do. Los c a p e l l a n e s n o h a n d a d o n u e v a i n f o r m a c i ó n y a q u í se d i r á r e s u m i d a m e n t e lo q u e allí q u e d ó d i c h o . El c r e y e n t e q u e r e c u e r d a la d e s c r i p c i ó n h e c h a p o r S a n P a b l o de lo q u e es la c a r i d a d c r i s t i a n a , e n c o n t r a r á u n a r e s o n a n c i a de lo d e s c r i t o p o r el Apóstol: El v o l u n t a r i o q u e t r a b a j a en las p r i s i o n e s h a de ser c o m p r e n s i v o , misericor­ dioso, afable, p a c i e n t e , h u m i l d e , v a l o r a d o r del m i s t e r i o de Cristo p r e s e n t e en t o d o ser h u m a n o y en p a r t i c u l a r en el recluso, lleno de p a z , e s p e r a n z a , c o m p a s i v o , n o b u s c a d o r de p r o v e c h o s , servicial, a m i g o de oír a las p e r s o n a s , soli­ d a r i o con los sufrimientos de los d e m á s , sincero, respe­ tuoso, h o m b r e de fe, c o n v e n c i d o del a m o r de Dios p a r a

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89 con todos y de f o r m a p a r t i c u l a r de los presos, d i s p u e s t o a la c o l a b o r a c i ó n , al e n t e n d i m i e n t o y lleno de a m o r a Dios y a la r e a l i d a d del h o m b r e q u e es su i m a g e n . T o d a s estas c u a l i d a d e s h u m a n a s y c r i s t i a n a s p a r e c e q u e d i b u j a n el perfil de u n h o m b r e ideal y tal vez en conc r e t o inexistente. Pero el v o l u n t a r i o h a de t e n e r a n t e los ojos u n a i m a g e n de los ideales q u e p e r s i g u e y el espejo en el q u e c o n f r o n t a r su p r o p i a r e a l i d a d . 7.3.

Formación especial

El c e n t r o p e n i t e n c i a r i o es u n m u n d o p a r t i c u l a r . Adem á s de los a s p e c t o s profesionales y de las c u a l i d a d e s h u m a n a s y cristianas, es preciso d e s a r r o l l a r a l g ú n tipo de form a c i ó n q u e p e r m i t a m o v e r s e en u n a m b i e n t e d i s t i n t o al exterior. La e x p e r i e n c i a y la e v a l u a c i ó n del t r a b a j o llevado en e q u i p o p e r m i t i r á a m u c h o s u n a p r á c t i c a a d e c u a d a ; p e r o c o n v e n d r á a ñ a d i r a esto u n a f o r m a c i ó n p a r t i c u l a r en la q u e se i n c l u y a n a s p e c t o s legales, sociales, psicológicos, d i n á m i c a s de g r u p o s , iniciación a la c o m u n i c a c i ó n h u m a na, f o r m a c i ó n de la p e r s o n a l i d a d , inicios del p r o c e s o delictivo, sociología de la delincuencia, d e r e c h o s h u m a n o s , etc. Desde el p u n t o de vista c r i s t i a n o y p a s t o r a l se p r e c i s a u n a f o r m a c i ó n sobre las f o r m a s de a n u n c i a r el evangelio en la r e l a c i ó n p e r s o n a l , la a c o g i d a específicamente cristiana, la c o l a b o r a c i ó n con el s a c e r d o t e , la r e s p o n s a b i l i d a d p r o p i a del seglar, el significado de la Iglesia en la labor pastoral, la participación en la celebración de la Eucaristía, etc. 8 CONCLUSIÓN: EL SERVICIO DE LA IGLESIA E N LAS P R I S I O N E S H a s t a a q u í se h a h a b l a d o del v o l u n t a r i a d o c o m o conj u n t o del p u e b l o c r i s t i a n o p r e s e n t e en la p a s t o r a l p e n i t e n -

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90 c i a r í a . C o m o c o n c l u s i ó n se ofrecen u n a s c o n s i d e r a c i o n e s en t o r n o a la e c l e s i a l i d a d del g r u p o de servicio q u e f o r m a n el c a p e l l á n y el v o l u n t a r i a d o . E n p r i m e r lugar, es p r e c i s o s e ñ a l a r el p a p e l del seglar en la Iglesia. El Concilio V a t i c a n o II c o n s i d e r a t o d o el Pueb l o de Dios c o m o visión b á s i c a de la r e a l i d a d de la Iglesia. A su servicio está la J e r a r q u í a eclesiástica con los s a c e r d o tes a s o c i a d o s al O b i s p o . E n la Iglesia n o t o d o s t i e n e n la m i s m a función y c a d a u n o a c t ú a en ella de a c u e r d o con el c a r i s m a o d o n p r o p i o s . Los q u e a c t ú a n en la p a s t o r a l p e n i t e n c i a r i a t i e n e n el c a r i s m a p r o p i o de v i s i t a r a los presos, y esta función la r e a l i z a n c o m o Iglesia y en n o m b r e de t o d a la Iglesia. Los s a c e r d o t e s , de a c u e r d o c o n su s a c e r d o c i o m i n i s t e rial, t i e n e n u n a función p r o p i a en la c o m u n i d a d c r i s t i a n a r e l a c i o n a d a p r i n c i p a l m e n t e con el a n u n c i o de la p a l a b r a de Dios, la a d m i n i s t r a c i ó n de los s a c r a m e n t o s y la función de p r e s i d i r e n la c a r i d a d la c o m u n i d a d de los c r e y e n t e s . E n la a c t i v i d a d p a s t o r a l y en la evangelización, existen m u c h a s funciones y m i n i s t e r i o s p e r o n o t o d o s son p r o p i o s de los s a c e r d o t e s . Los seglares t i e n e n su r e s p o n s a b i l i d a d p r o p i a de a n u n c i a r el evangelio y de m o d o especial servir a las r e a l i d a d e s h u m a n a s t e m p o r a l e s . P o r ello es p r e c i s o q u e los seglares n o s e a n m e r o s c o l a b o r a d o r e s o ejecutores de las c o n s i g n a s u o r i e n t a c i o n e s de los c a p e l l a n e s . La com u n i ó n eclesial exige « b u s c a r en c o m ú n lo q u e a t o d o s en c o m ú n conviene», s e g ú n u n texto de los p r i m e r o s cristianos. El sacerdote*, c o m o ú l t i m o r e s p o n s a b l e del conjunto, j u g a r á el p a p e l i m p o r t a n t e de a r m o n i z a r las d i s t i n t a s funciones, p e r o las iniciativas y los m o d o s de a c t u a r n o le p e r t e n e c e n d e m o d o exclusivo. La p a s t o r a l p e n i t e n c i a r i a n o p u e d e d e s e n c a r n a r s e d e la p a s t o r a l social, y ésta es p r o p i a de los seglares. P o r ello es p r e c i s o q u e éstos ejerzan su r e s p o n s a b i l i d a d y t e n g a n u n a formación adecuada.

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91 A los c a p e l l a n e s se les h a p r e g u n t a d o sobre la posibili­ d a d de q u e u n a m u j e r ejerza de c a p e l l á n en los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s . El t é r m i n o c a p e l l á n i m p l i c a el s a c e r d o c i o y p o r ello la r e s p u e s t a m a y o r i t a r i a h a sido n e g a t i v a . Pero el código de d e r e c h o c a n ó n i c o p r o p o n e q u e u n a m u j e r p u e ­ d a ser p á r r o c o de u n a c o m u n i d a d c r e y e n t e y se e n c a r g u e de su v i d a c r i s t i a n a . E n este s e n t i d o la r e s p o n s a b i l i d a d de la p a s t o r a l p e n i t e n c i a r i a p o d r í a e s t a r e n c o m e n d a d a a u n a m u j e r y a y u d a r u n s a c e r d o t e en las a c t u a c i o n e s p r o p i a s del s a c e r d o c i o m i n i s t e r i a l . Aquí se a b r e n evidentes posibi­ l i d a d e s a la p r o m o c i ó n de la m u j e r en la Iglesia, m i e n t r a s la disciplina a c t u a l m a n t e n g a q u e las m u j e r e s n o p u e d e n ser o r d e n a d a s s a c e r d o t e s . Con la p a s t o r a l p e n i t e n c i a r i a , la Iglesia c o n t i n ú a en el m u n d o a c t u a l la m i s i ó n m i s m a de Jesús, q u e n o vino a ser servido sino a servir y d a r su v i d a en r e s c a t e p o r t o d o s . La o r d e n de la Merced, con su c a r i s m a de p a s t o r a l en favor de los cautivos, tiene hoy, c o m o en otros t i e m p o s , u n p u e s ­ t o p r i v i l e g i a d o en la p a s t o r a l de la Iglesia. La c o n m e m o r a ­ ción de su IV C E N T E N A R I O es u n a c o n t e c i m i e n t o q u e nos pertenece a todos.

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COMPROMISO SOCIAL CON EL MUNDO PENITENCIARIO ALVARO GIL-ROBLES y GIL-DELGADO

1.

Competencias del Defensor del Pueblo en materia de prisiones

Antes de n a d a , q u i s i e r a a g r a d e c e r al Sr„ N u n c i o su p r e sencia en esta m e s a y a todos los q u e la c o m p o n e n . T a m b i é n q u i s i e r a a g r a d e c e r l e s , de v e r d a d , m u y s i n c e r a m e n t e , la invitación p a r a a c u d i r a estas j o r n a d a s sobre el v o l u n t a r i a d o c r i s t i a n o de p r i s i o n e s . ¡ E s p l é n d i d a idea! Yo m e a c e r c o a u s t e d e s hoy, y lo digo m u y s i n c e r a m e n te, n o con el á n i m o de e n s e ñ a r n a d a , sino con el á n i m o de reflexionar con u s t e d e s s o b r e lo q u e h a sido la e x p e r i e n c i a de la i n s t i t u c i ó n del Defensor del Pueblo, q u e hoy p r e s i d o y q u e h a s t a h a c e m u y pocos m e s e s p r e s i d í a m i ilustre p r e decesor. P o r q u e creo q u e algo p o d e m o s decir, p o r q u e creo q u e esa e x p e r i e n c i a tiene u n cierto v a l o r y p o r q u e creo t a m b i é n q u e el c o m p r o m i s o , q u e m e e s p e r a en los próxim o s años, tiene la suficiente i m p o r t a n c i a c o m o p a r a c o m p a r t i r l o con u s t e d e s . Lo cierto es q u e la Constitución de 1978 i n t r o d u c e en nuestro país u n a institución extraordinaria, a n ó m a l a hast a entonces en n u e s t r o O r d e n a m i e n t o J u r í d i c o , c o m o es la del Defensor del P u e b l o . Y le e n c a r g a y le a t r i b u y e u n a función m u y c o n c r e t a . Le dice q u e controle y defienda los

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94 d e r e c h o s c o m p r e n d i d o s en el T í t u l o P r i m e r o de la Constit u c i ó n y, p a r a ello, q u e fiscalice la a c t u a c i ó n de las a d m i nistraciones públicas. Luego, la Ley O r g á n i c a 3/1981, de 6 de a b r i l , a ñ a d í a a esta función f u n d a m e n t a l de defensa de los d e r e c h o s fund a m e n t a l e s el control o r d i n a r i o del f u n c i o n a m i e n t o de tod a s las a d m i n i s t r a c i o n e s p ú b l i c a s . Es u n a t a r e a u r g e n t e , que, en c u a n t o a la defensa de los d e r e c h o s f u n d a m e n t a l e s , n o s h a c o n d u c i d o a lo l a r g o de estos a ñ o s a t o m a r c o n t a c t o con r e a l i d a d e s , m u c h a s veces i g n o r a d a s , o en las q u e la s o c i e d a d n o h a q u e r i d o deten e r s e . Algunas, c u a n d o las h e m o s a b o r d a d o , h a n p o d i d o p r o v o c a r recelos o s i t u a c i o n e s de tensión.

2.

Actuación de la Institución en relación con las quejas recibidas y las visitas practicadas

Les h a b l o a u s t e d e s de la situación, n o s o l a m e n t e de los q u e e s t á n p r i v a d o s de l i b e r t a d en los c e n t r o s p e n i t e n ciarios, s i t u a c i ó n difícil q u e a h o r a a b o r d a r e m o s , sino t a m b i é n de los q u e e s t á n p r i v a d o s t e m p o r a l m e n t e de l i b e r t a d en las c o m i s a r í a s ; de los q u e e s t á n i n t e r n o s en c e n t r o s p s i q u i á t r i c o s ; de los m e n o r e s i n t e r n a d o s en c e n t r o s de esta n a t u r a l e z a ; de las m i n o r í a s de e x t r a n j e r o s p e n d i e n tes de expulsión; de las m i n o r í a s é t n i c a s de n u e s t r o p a í s , q u e t i e n e n q u e e m i g r a r , q u e t i e n e n q u e salir de sus cent r o s de t r a b a j o y de su v i d a n o r m a l a b u s c a r t r a b a j o en o t r a s z o n a s de E s p a ñ a y n o s i e m p r e son a t e n d i d o s y cor r e s p o n d i d o s , c o m o a h o r a m i s m o está o c u r r i e n d o , p o r ejemplo, y t a l c o m o a y e r e x p l i c a b a el P r e s i d e n t e de la Com u n i d a d A u t ó n o m a de E x t r e m a d u r a , con la p o b l a c i ó n git a n a q u e a c u d e a La Rioja a e x t r a e r la p a t a t a y q u e está s i e n d o t r a t a d a , en m u c h o s casos, en situaciones infrahumanas.

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95 Pues bien, en todos estos s u p u e s t o s de g r u p o s de p o b l a ción de p e r s o n a s , q u e n o t i e n e n acceso fácil y d i r e c t o a las instituciones, p r o c u r a m o s e s t a r m u y cerca, y en el caso de las prisiones, ya p o r u n m a n d a t o específico de la Constitución. ¿Cómo lo h a c e m o s ? Yo creo q u e lo h a c e m o s sin p e r d e r de vista n u n c a lo q u e d i s p o n e el a r t í c u l o 25 de la Constitución, q u e u s t e d e s conocen t a n b i e n o m e j o r q u e yo. Se lo voy a leer a u s t e d e s , p o r q u e creo q u e es significativo, y q u e en ocasiones se olvida; dice así: «Las p e n a s p r i v a t i v a s de l i b e r t a d y las m e d i d a s de s e g u r i d a d e s t a r á n o r i e n t a d a s h a c i a la r e e d u c a c i ó n y r e i n s e r c i ó n social, y n o p o d r á n consistir en t r a b a j o s forzados. El c o n d e n a d o a p e n a de p r i sión, q u e estuviere c u m p l i e n d o la m i s m a , g o z a r á de los d e r e c h o s f u n d a m e n t a l e s de este Capítulo, a excepción de los q u e se v e a n e x p r e s a m e n t e l i m i t a d o s p o r el c o n t e n i d o del fallo c o n d e n a t o r i o , el s e n t i d o de la p e n a y la Ley Penit e n c i a r i a . E n t o d o caso, t e n d r á d e r e c h o a u n t r a b a j o r e m u n e r a d o y a los beneficios c o r r e s p o n d i e n t e s de la S e g u r i d a d Social, así c o m o el acceso a la c u l t u r a y al d e s a r r o l l o integral de su p e r s o n a l i d a d » . E s t e refleja, yo creo, el e s p í r i t u q u e en ese m o m e n t o t e n í a el c o n s t i t u y e n t e , c u a n d o , s a l i e n d o del p e r í o d o del túnel del t i e m p o , se a f r o n t a b a o r d e n a r n u e v a m e n t e n u e s t r a sociedad s o b r e u n a s p a u t a s , yo creo, de g e n e r o s i d a d , de i n t e g r a c i ó n d e m o c r á t i c a y de l u c h a p o r la i g u a l d a d de las p e r s o n a s y de u n a o p o r t u n i d a d p a r a los q u e n o la h a n tenido. E s t e e s p í r i t u enfocaba el t e m a p e n i t e n c i a r i o , p a r t i e n d o de la b a s e de q u e q u i e n e s v a n a las p r i s i o n e s son seres h u m a n o s , q u e t i e n e n d e r e c h o : p r i m e r o , a ser t r a t a d o s c o m o tales, y s e g u n d o , a r e i n t e g r a r s e a la sociedad, o al m e n o s a t e n e r u n a o p o r t u n i d a d p a r a r e i n t e g r a r s e a la sociedad. Sin e m b a r g o , u s t e d e s conocen, igual q u e yo, q u e la real i d a d sobre la q u e se t u v o q u e o p e r a r e r a o t r a m u y distin-

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96 ta. La s i t u a c i ó n p e n i t e n c i a r i a n o e r a e x a c t a m e n t e el reflejo de ese p r e c e p t o de la Constitución, y, a u n q u e se m a r c h e h a c i a él, h a c i a lo q u e sería el c u m p l i m i e n t o ideal de ese m a n d a t o , lo cierto es q u e q u e d a m u c h o q u e h a c e r . Y ese m u c h o q u e q u e d a p o r h a c e r —lo a b o r d a r é al final— en ocasiones se p r e t e n d e p l a n t e a r c o m o ú n i c a obligación de las a d m i n i s t r a c i o n e s p ú b l i c a s . P r e t e n d e m o s enfocar el p r o b l e m a p e n i t e n c i a r i o exclus i v a m e n t e c o m o si fuera sólo u n m a n d a t o a la a d m i n i s t r a ción p e n i t e n c i a r i a , t a n t o c e n t r a l c o m o a u t o n ó m i c a , y nos o l v i d a m o s m u c h a s veces de q u e t a m b i é n es u n c o m p r o m i so c i u d a d a n o , p u e s t o q u e ese c o m p r o m i s o de la c i u d a d a n í a está reflejado en esa m i s m a Constitución. Y s u r g e n d e s p u é s , c o m o v e r e m o s , los e j e m p l o s de i n s o l i d a r i d a d y t a n t o s o t r o s d e n t r o de la sociedad. ¿Cómo a f r o n t a m o s n o s o t r o s ese t r a t a m i e n t o ? E n p r i n cipio, lo h a c e m o s s o b r e dos b a s e s . P o r u n a p a r t e , recibiendo las quejas q u e n o s llegan d i r e c t a m e n t e de las p e r s o n a s q u e e s t á n p r i v a d a s de l i b e r t a d , q u e e s t á n en las p r i s i o n e s , t a n t o en s i t u a c i ó n de p r e v e n t i v o s c o m o en s i t u a c i ó n de pen a d o s . La Ley del Defensor del P u e b l o es m u y e s t r i c t a en este p u n t o . N i n g u n a c a r t a d i r i g i d a al Defensor del Pueblo, n i n g u n a c o m u n i c a c i ó n c o n el Defensor del Pueblo, p u e d e ser ni i n t e r v e n i d a , ni leída p o r n a d i e , q u e n o sea el p r o p i o Defensor. Si esto llega a q u e b r a r s e , q u i e n lo h i c i e r a c o m e t e r á u n delito p e r s e g u i b l e de oficio. Ese secreto f u n d a m e n t a l de la c o m u n i c a c i ó n nos h a p e r m i t i d o t e n e r a lo l a r g o de estos a ñ o s casi 6.000 t e s t i m o nios directos de p e r s o n a s i n t e r n a s en c e n t r o s p e n i t e n c i a rios, q u e n o s h a n ido d e s g r a n a n d o , d í a a día, lo q u e son sus p r o b l e m a s en esos c e n t r o s . M u c h a s de estas peticiones q u e llegan a n o s o t r o s , e s t á n fuera de la c o m p e t e n c i a del Defensor del P u e b l o . Por eso, t i e n e m u c h a i m p o r t a n c i a q u e q u i e n e s c o m o u s t e d e s v a n a e s t a r en c o n t a c t o , o ya e s t á n en c o n t a c t o , con la r e a l i d a d p e n i t e n c i a r i a , s e p a n lo q u e p o d e m o s h a c e r y lo q u e n o p o d e m o s h a c e r en el á m b i -

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97 t o p e n i t e n c i a r i o c o m o institución, p a r a q u e p u e d a n orient a r a estas p e r s o n a s . M u c h o s nos p i d e n q u e les d e m o s u n i n d u l t o . E s o n o es posible, c o m o u s t e d e s se p u e d e n figurar. Les o r i e n t a m o s h a c i a el Ministerio de Justicia. M u c h o s se q u e j a n de q u e sus s e n t e n c i a s son injustas. Otros nos pid e n q u e i n t e r v e n g a m o s en sus relaciones p e r s o n a l e s , familiares, etc. N o p o d e m o s h a c e r l o i n s t i t u c i o n a l m e n t e , p e r o sí les o r i e n t a m o s h a c i a las i n s t i t u c i o n e s q u e les p u e d e n ayudar. Nos llegan o t r a s quejas que nos reflejan el e s t a d o en q u e se e n c u e n t r a n los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s . Quejas q u e nos c u e n t a n los p r o b l e m a s de h a c i n a m i e n t o ; quejas q u e nos c u e n t a n los p r o b l e m a s s a n i t a r i o s ; quejas q u e nos revelan todo u n m u n d o impresionante. E s t a s quejas son e s t u d i a d a s u n a p o r u n a . T o d o eso es leído, a n a l i z a d o , e s t u d i a d o . N o se c o n t e s t a n u n c a a u n a p e r s o n a de u n a m a n e r a m e c á n i c a , y, c u a n d o h a y r a z ó n , se t r a m i t a a n t e el M i n i s t e r i o de Justicia, a n t e la Dirección G e n e r a l de I n s t i t u c i o n e s P e n i t e n c i a r i a s . Por o t r a p a r t e , h a c e m o s algo m á s . N o nos l i m i t a m o s a e s p e r a r las quejas q u e nos llegan de los c e n t r o s p e n i t e n c i a rios, e n t r e o t r a s cosas, p o r q u e s a b e m o s q u e h a y m u c h a s p e r s o n a s q u e n u n c a e s c r i b i r á n , o p o r q u e n o saben, o porq u e n o p u e d e n , o p o r q u e n o creen en n a d a , p e r o que, sin e m b a r g o , e s t á n sufriendo, e s t á n s o p o r t a n d o u n a s i t u a c i ó n determinada. P a r a ello, lo q u e h a c e m o s es ir d i r e c t a m e n t e a los centros p e n i t e n c i a r i o s ; a lo l a r g o de los a n t e r i o r e s cinco a ñ o s r e a l m e n t e los h e m o s v i s i t a d o a b s o l u t a m e n t e t o d o s y m u chos de ellos diez o doce veces. E n lo q u e va de a ñ o , desde el p e r í o d o en q u e he i n i c i a d o m i m a n d a t o concreto, h e m o s v i s i t a d o y a e x a c t a m e n t e 26 c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s en siete m e s e s . N o lo h a c e m o s n u n c a a v i s a n d o , lo h a c e m o s siemp r e de i m p r o v i s o , p u e s creo q u e esa es la f o r m a de s a b e r e x a c t a m e n t e lo q u e p a s a . Es b u e n o llegar c u a n d o n a d i e nos e s p e r a y ver lo q u e h a y q u e ver, h a b l a r con q u i e n h a y

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98 que h a b l a r y s a c a r las consecuencias de c ó m o están exactam e n t e las cosas. Pues bien, en estas visitas, q u e d u r a n n o r m a l m e n t e t o d o el día, o casi t o d o el día, se visita el c e n t r o p e n i t e n c i a rio de a r r i b a a abajo, se h a b l a i n d i v i d u a l m e n t e con q u i e n q u i e r a , se t o m a c o n t a c t o colectivo, s o b r e t o d o en la p r i m e r a fase. G e n e r a l m e n t e en los c o r r e d o r e s , p a r a e x p l i c a r las funciones de la i n s t i t u c i ó n . T a m b i é n se h a b l a con los funcionarios de p r i s i o n e s y con las fuerzas de s e g u r i d a d , p o r q u e t o d o s e s t á n involuc r a d o s en esa m i s m a s i t u a c i ó n . De t o d o ello, se saca, c e n t r o p o r c e n t r o , u n informe, q u e viene a p a r a r a m i s m a n o s ; informe q u e leo y e s t u d i o y q u e d a l u g a r d e s p u é s a u n a conexión con la Dirección G e n e r a l de I n s t i t u c i o n e s P e n i t e n c i a r i a s p a r a i n d i c a r los p r o b l e m a s q u e v e m o s , lo q u e c r e e m o s q u e h a y q u e c a m b i a r o las c o n d u c t a s q u e h a y q u e corregir. F r u t o de esos cinco a ñ o s d e t r a b a j o es el i n f o r m e o el estudio, q u e ustedes conocen, s o b r e la s i t u a c i ó n p e n i t e n c i a r i a en E s p a ñ a ; e s t u d i o p o l é m i c o , p e r o en el q u e creo q u e se p u e d e m a n t e ner, p u n t o p o r p u n t o , t o d o lo q u e e n él se dice. T a m b i é n h a c e m o s algo m á s . N o s o l a m e n t e i n t e n t a m o s c o r r e g i r el caso c o n c r e t o , el s u p u e s t o c o n c r e t o , la irregular i d a d específica, q u e h e m o s e n c o n t r a d o en los c e n t r o s , sino q u e c u a n d o t e n e m o s u n a suficiente experiencia, u n o s d a t o s a c u m u l a d o s y e n c o n t r a m o s q u e u n a disposición h a q u e d a d o a t r a s a d a , o es p r e c o n s t i t u c i o n a l , o se está aplicando irregularmente, procuramos sugerir y recomendar al M i n i s t e r i o q u e se c a m b i e n esas n o r m a s o q u e se interp r e t e n de u n a f o r m a m á s a d e c u a d a a la Constitución. Alg u n a s de las disposiciones q u e se h a n a d o p t a d o ú l t i m a m e n t e , c o m o el t r a t a m i e n t o e x t r a p e n i t e n c i a r i o en m a t e r i a s a n i t a r i a , son s u g e r e n c i a s n u e s t r a s q u e se h a n c o n v e r t i d o d e s p u é s en n o r m a s en el «Boletín Oficial del E s t a d o » .

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99 3.

Situación penitenciaria actual y compromiso de la sociedad

Yo quisiera, de u n a m a n e r a m u y sucinta, a b o r d a r a n t e u s t e d e s a l g u n o de los p u n t o s ya m á s c o n c r e t o s de la realidad penitenciaria que nosotros encontramos. Quisiera e m p e z a r p o r la s i t u a c i ó n física, y p a r a eso y p o r eso he leído ese p r e c e p t o de la Constitución. N u e s t r o s T r i b u n a l e s c o n d e n a n sólo a la p e n a p r i v a t i v a de l i b e r t a d , n o c o n d e n a n a o t r a s p e n a s a ñ a d i d a s . Y eso es m u y i m p o r t a n t e q u e lo t e n g a m o s en c u e n t a u n o s y otros, p u e s t o q u e p a r a la p e r s o n a , p a r a el ser h u m a n o , el solo h e c h o de e s t a r i n t e r n a d o en u n c e n t r o p e n i t e n c i a r i o ya es u n a p e n a a ñ a d i d a . Claro q u e eso n o lo p o d e m o s evitar, p o r q u e los Tribun a l e s h a n s e n t e n c i a d o , y p a r a eso están. A d e m á s , t a m p o c o p o d e m o s ser ilusos, p e r o lo q u e sí es cierto es que, t a n t o en el o r d e n físico de los Centros en los q u e se e n c u e n t r a n c o m o en el t r a t a m i e n t o y en la v i d a q u e t i e n e n q u e desar r o l l a r , h a y q u e d a r l e s la o p o r t u n i d a d de q u e n o v u e l v a n a u n c e n t r o p e n i t e n c i a r i o . ¿Es eso posible? Yo creo q u e sí. Yo soy n o r m a l m e n t e o p t i m i s t a ; creo q u e h a y q u e ser incluso u t ó p i c o , p o r q u e si no, n o se p u e d e ser Defensor del Pueblo, p u e s sería u n o u n i n m e n s o a m a r g a d o , p o r q u e se está t o d o el d í a con la p a t o l o g í a de los p r o b l e m a s sociales. Pues bien, yo q u e soy o p t i m i s t a y utópico, creo q u e a l g ú n d í a se l l e g a r á a algo s e m e j a n t e . N u n c a e v i t a r e m o s , c o m o es lógico, el sufrimiento m o r a l de la p e r s o n a p r i v a d a de l i b e r t a d , p e r o p o r lo m e n o s d e b e r e m o s evitarle lo q u e es evitable. ¿Y c u á l es la s i t u a c i ó n en este m o m e n t o ? Es v e r d a d q u e se h a n h e c h o 26 c e n t r o s n u e v o s en estos ú l t i m o s a ñ o s . Es v e r d a d q u e se h a h e c h o u n a v a n c e i m p o r t a n t e ; p e r o yo creo q u e t o d a v í a q u e d a n m u c h o s c e n t r o s q u e r e a l m e n t e deberían desaparecer por estar absolutamente inadecuados a la r e a l i d a d q u e nos r o d e a .

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100 La ú l t i m a vez q u e estuve en B a r c e l o n a h a b l é con el P r e s i d e n t e de la G e n e r a l i t a t y le dije: E s p e r o q u e a l g ú n d í a en el l u g a r de la Modelo h a y a u n p a r q u e . Y se m e l l a m ó u t ó p i c o , d e s c o n o c e d o r de la r e a l i d a d . Yo sé lo q u e digo, el día q u e en el solar de la Modelo, q u e n o es u n m o d e l o de n a d a m á s de lo q u e n o d e b e ser, exista u n p a r que, significará q u e al m e n o s en esta C o m u n i d a d Autónom a se h a b r á d a d o u n g r a n p a s o en la política p e n i t e n c i a ria, significará q u e los c e n t r o s h a b r á n d e j a d o de ser lo q u e a c t u a l m e n t e son en favor de o t r o s m á s h u m a n o s y d i g n o s . Ya sé q u e eso n o se p u e d e c o n s e g u i r hoy ni m a ñ a n a , lo sé; p e r o m i d e b e r es r e c o r d a r l e s lo q u e t i e n e n q u e h a c e r p a r a q u e n o p e r d u r e lo q u e h o y es i n s o p o r t a b l e . N o les sigo c o n t a n d o a u s t e d e s lo q u e p a s a en Yeserías, o en t a n t o o t r o s c e n t r o s , p e r o sí creo q u e h a y q u e h a c e r u n esfuerzo; lo h a h e c h o el E s t a d o , d e b o r e c o n o c e r l o : 26 centros. Lo está h a c i e n d o , p e r o n o es suficiente. H a y algo m á s . Yo p e d i r í a s o l i d a r i d a d t a m b i é n a la soc i e d a d . La s o c i e d a d p i d e y exige —y m e p a r e c e m u y bien— q u e se a r r e g l e la c u e s t i ó n p e n i t e n c i a r i a . E s p e r o q u e todos los q u e e s t a m o s a q u í p e n s e m o s lo m i s m o . Se h a b l a con la A d m i n i s t r a c i ó n y p i e n s a lo m i s m o . Y c u a n d o se decide q u e se va a c o n s t r u i r u n c e n t r o p e n i t e n c i a r i o , n a d i e lo q u i e r e en su m u n i c i p i o . T o d o el m u n d o p i e n s a q u e los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s se p u e d e n edificar en los desiertos o en el m a r . P e r o no, los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s t i e n e n q u e e s t a r al l a d o de las p o b l a c i o n e s , p o r q u e , e n t r e o t r a s cosas, d e b e n t e n e r el s o p o r t e de las p o b l a c i o n e s , p a r a t o d o s los q u e allí v a n y p a r a t a n t a s o t r a s cosas m á s . Pues bien, h a b r í a q u e d e n u n c i a r esa i n s o l i d a r i d a d q u e se p r o d u c e en m u c h a s ocasiones, q u e e n t o r p e c e la acción de las a u t o r i d a d e s p a r a edificar y p a r a c o n s t r u i r n u e v o s c e n t r o s q u e son i m p r e s c i n d i b l e s . Y n o r m a l m e n t e , esa resistencia, c o m o está p a s a n d o en a l g u n a l o c a l i d a d q u e n o q u i e r o citar, es en b a s e a p r i n c i p i o s de o r d e n e c o n o m i c i s t a r e a l m e n t e inconfesables.

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101

¿Cómo es el t r a t o d e n t r o de las prisiones? N u e s t r a exper i e n c i a es q u e h a m e j o r a d o de cinco a ñ o s a esta p a r t e , y sin q u e esto sea l a n z a r las c a m p a n a s al vuelo, p u e s t o q u e m a l o s t r a t o s se p u e d e n p r o d u c i r en c u a l q u i e r m o m e n t o y en c u a l q u i e r c i r c u n s t a n c i a , lo cierto es q u e h a y u n m a y o r r e s p e t o al i n t e r n o p o r p a r t e de los funcionarios que e s t á n con él. E s t o h a y q u e r e c o n o c e r l o . H a sido u n a v a n c e , y así lo d e c i m o s . H a b l a m o s s o b r e la b a s e de las quejas q u e recib i m o s y las investigaciones que r e a l i z a m o s , r e p i t o . P e r o esto n o q u i e r e decir q u e n o p u e d a h a b e r en a l g ú n caso m á s p a t o l o g í a . Lo cierto es que, c u a n d o la c o n o c e m o s , la i n v e s t i g a m o s y la p e r s e g u i m o s . Les a s e g u r o a u s t e d e s q u e son m u c h o s los e x p e d i e n t e s d i s c i p l i n a r i o s de funcionarios a b i e r t o s a p e t i c i ó n y p o r s e g u i m i e n t o del Defensor del Pueblo. S i t u a c i o n e s s a n i t a r i a s de los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s . Creo q u e h a sido h a s t a h a c e p o c o u n a g r a n d e s c o n o c i d a y a h o r a p r o v o c a s i t u a c i o n e s en a l g u n o s casos de a l a r m a inn e c e s a r i a , p e r o que, sin e m b a r g o , exige u n a reflexión. Hem o s sido m u y críticos, d e s d e el Defensor del Pueblo, den u n c i a n d o en m u c h o s casos la falta de i n f r a e s t r u c t u r a , de a t e n c i ó n i n t e r n a en los c e n t r o s : p o r p a r t e de los i n t e r n o s q u e t e n í a n q u e ir a c e n t r o s h o s p i t a l a r i o s , pocos centros, m a l d i s t r i b u i d o s e i n s u f i c i e n t e m e n t e d o t a d o s ; concretam e n t e el H o s p i t a l General P e n i t e n c i a r i o de M a d r i d , q u e lo r e c u e r d o m u y bien, e r a lo m e n o s p a r e c i d o a u n h o s p i t a l ; o la situación, t o d a v í a m á s d u r a , de los q u e t i e n e n q u e acud i r a c e n t r o s h o s p i t a l a r i o s o r d i n a r i o s y e s t á n con otros enfermos, e s p o s a d o s a las c a m a s , en u n a s i t u a c i ó n psicológica y p e r s o n a l m e n t e m u y difícil. Creo q u e eso se va a resolver con p a b e l l o n e s específicos, d o n d e al t i e m p o q u e se t r a t a al e n f e r m o t a m b i é n se p i e n s e q u e el e n f e r m o es u n ser h u m a n o y q u e n o tiene p o r q u é sufrir esa s i t u a c i ó n de enc a d e n a d o en p r e s e n c i a de los d e m á s . Luego h a y p r o b l e m a s i n t e r n o s s a n i t a r i o s —vamos a l l a m a r l o s así— q u e t i e n e n u n a conexión d i r e c t a con la dro-

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102 ga en las prisiones, t e m a m u y serio, m u y i m p o r t a n t e , q u e h a y q u e a f r o n t a r con m u c h a s e r e n i d a d y con t o d o rigor, p e r o sin o l v i d a r n o s de q u e la p r i s i ó n n o es u n islote, sino q u e es u n a r e a l i d a d en u n c o n t e x t o social y que, p o r lo t a n t o , c u a l q u i e r solución e n la p r i s i ó n t i e n e q u e p a s a r p o r a f r o n t a r el p r o b l e m a de la s o c i e d a d en la q u e se i n t e g r a esa p r i s i ó n . P e r o es lo cierto q u e h a y q u e t o m a r m e d i d a s m u y serias p a r a i m p e d i r el acceso, la e n t r a d a de la d r o ga, en las p r i s i o n e s , p o r q u e está p r o d u c i e n d o u n d a ñ o increíble. H a y q u e l u c h a r en ocasiones c o n t r a la h i p o c r e s í a social de q u i e n e s p i d e n q u e se i m p i d a la e n t r a d a de la d r o g a en las prisiones, p e r o al m i s m o t i e m p o d e m a n d a n t a m b i é n q u e n o h a y a n i n g ú n c o n t r o l en la e n t r a d a de p a q u e t e s , en las c o m u n i c a c i o n e s vis-á-vis, en las visitas y en t o d o lo dem á s . O lo u n o , o lo otro; p e r o n o p o d e m o s j u g a r a la h i p o cresía. Si q u e r e m o s q u e n o h a y a tráfico de d r o g a s en las prisiones, t e n d r e m o s q u e e s t a b l e c e r los m e c a n i s m o s necesarios p a r a p r o t e g e r a esas p e r s o n a s y sus v i d a s frente a las a g r e s i o n e s q u e sufren del exterior. Por lo t a n t o , m e p a r e c e m u y i m p o r t a n t e r e s p a l d a r a las a u t o r i d a d e s en las decisiones q u e se t o m e n p a r a cont r o l a r esta m a t e r i a , n a t u r a l m e n t e d e n t r o de los l í m i t e s p r o p i o s de los d e r e c h o s c o n s t i t u c i o n a l e s . P e r o t a m b i é n h a y q u e decir algo m á s , h a y q u e h a c e r u n esfuerzo p a r a q u e e x i s t a n c e n t r o s específicos d o n d e las p e r s o n a s q u e est á n sufriendo la d r o g a d i c c i ó n s a l g a n del a m b i e n t e p e n i tenciario y efectivamente encuentren u n tratamiento adec u a d o y específico. M i e n t r a s s i g a n en este a m b i e n t e n o h a y posibilidad de recuperación. H a y u n ú l t i m o t e m a c o n e c t a d o con el de las d r o g a s y con el c u m p l i m i e n t o , q u e m e p r e o c u p a . Lo t e n d r é q u e a b o r d a r m a ñ a n a m i s m o con a l g u n o s g r u p o s q u e vienen a p l a n t e á r m e l o . E s el de a q u e l l a s p e r s o n a s , s o b r e t o d o jóvenes, q u e h a n sido c o n d e n a d o s a 3, 4 y h a s t a 5 y 6 a ñ o s p o r r a z o n e s de la d r o g a , p e r o q u e h a n p o d i d o llegar ya a reor-

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d e n a r sus vidas, a r e c u p e r a r s e , a c a s a r s e , a f o r m a r u n a familia, a t e n e r u n t r a b a j o , y de r e p e n t e se les b u s c a p a r a i n i c i a r el c u m p l i m i e n t o de la p e n a de prisión. E s t a es u n a s i t u a c i ó n t r e m e n d a m e n t e d u r a q u e yo creo q u e t e n d r e m o s q u e a f r o n t a r t a m b i é n con m e d i d a s generosas, d e s d e la « p r o b a t i o » h a s t a el p a s o al t e r c e r g r a d o y al i n d u l t o en t o d o s estos casos específicos. Pero es cierto q u e a estos jóvenes q u e h a n h e c h o con sus familias el esfuerzo de recup e r a r s e en u n a sociedad hostil, si e n c i m a n u e v a m e n t e tien e n q u e e n t r a r en los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s a c u m p l i r u n a s e n t e n c i a p o r h e c h o s a c a e c i d o s 5, 6 y 7 a ñ o s a n t e s , yo creo q u e los e s t a m o s p o n i e n d o en el d i s p a r a d e r o de volver a d o n d e e s t a b a n y n o r e c u p e r a r s e n u n c a . Creo q u e h a c e n falta, p o r lo t a n t o , m e d i d a s d e n t r o y m e d i d a s fuera. Quisiera h a b l a r t a m b i é n del t r a b a j o , p o r q u e la Constit u c i ó n lo dice. N u e s t r a experiencia, c u a n d o e m p e z a m o s a t r a b a j a r e n esta m a t e r i a , es q u e en m u y pocos c e n t r o s pen i t e n c i a r i o s h a b í a r e a l m e n t e i n f r a e s t r u c t u r a s p a r a q u e se p u d i e r a t r a b a j a r . Y n o lo d e c i m o s a h u m o de p a j a s . Creo q u e es p r o f u n d a m e n t e n e g a t i v o q u e los i n t e r n o s p a s e n , c o m o p a s a n hoy, t a n t a s h o r a s y h o r a s en los p a t i o s sin h a c e r a b s o l u t a m e n t e n a d a m á s q u e reflexionar en c ó m o p u e d e n m e j o r a r sus c o n d i c i o n e s de futuros d e l i n c u e n t e s . Creo q u e en el p r o c e s o de r e i n s e r c i ó n es f u n d a m e n t a l el t r a b a j o , c o m o lo es el esfuerzo p o r la e d u c a c i ó n . E n los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s h a y p o c o t r a b a j o . Se nos d i r á q u e si n o h a y t r a b a j o en la sociedad en general, ¿ c ó m o lo va a h a b e r p a r a c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s ? Yo d i r í a q u e c u a n d o se h a h e c h o u n esfuerzo, h a y q u e h a c e r l o m á s y el E s t a d o tiene u n a p o s i b i l i d a d . El E s t a d o e n c a r g a p a r a sus servicios c a n t i d a d e s de m a t e r i a l , d e s d e el p a p e l h a s t a t a n t a s o t r a s cosas, c o m o d e c í a m o s en n u e s t r o informe: los u n i f o r m e s , las b o t a s , el c a l z a d o , t a n t a s cosas. ¿Por q u é n o p e n s a r en e s t a b l e c e r m á s talleres de t r a b a j o en los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s , d o n d e estas p e r s o n a s p u e d a n e n c o n t r a r

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104 u n a f o r m a c i ó n q u e les p e r m i t a d e s p u é s t e n e r u n t r a b a j o digno, c u a n d o s a l g a n de la p r i s i ó n ? Otros talleres los e n c o n t r a m o s c e r r a d o s , a l g u n o s he­ r r u m b r o s o s , les c a í a el a g u a , v o l a b a n los p á j a r o s p o r den­ t r o . H a b r í a q u e ver si y a e s t á n en m a r c h a , t e m a q u e p i e n s o seguir m u y de cerca. P e r o a q u í , r e p i t o , h a y q u e h a c e r u n a petición n o s o l a m e n t e a las a d m i n i s t r a c i o n e s p ú b l i c a s , sino t a m b i é n a la sociedad. H a y q u e a y u d a r a q u e h a y a t r a b a j o en los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s . E n la e d u c a c i ó n , creo q u e h o y se h a a v a n z a d o . Creo q u e se e s t á n p o n i e n d o en m a r c h a p r o y e c t o s i m p o r t a n t e s . H a y q u e a y u d a r a q u e e f e c t i v a m e n t e los i n t e r n o s t e n g a n acceso a la c u l t u r a , t e n g a n p a r t e de su t i e m p o o c u p a d o en e s t u d i a r , o p o r lo m e n o s en facilitarles el acceso al e s t u d i o . Los efectos son f u l m i n a n t e s en las p e r s o n a s . Y t a n t o s o t r o s t e m a s . Yo les h a b l a r í a a u s t e d e s , p o r ejemplo, de la b u e n a d i s t r i b u c i ó n de los i n t e r n o s . Ojalá d e s a p a r e z c a n esos cen­ tros en q u e p e n a d o s y p r e v e n t i v o s e s t á n j u n t o s , j ó v e n e s m e z c l a d o s con n o jóvenes, etc. Les h a b l a r í a t a m b i é n del p r o b l e m a del d e s a r r a i g o , q u e es u n p r o b l e m a i m p o r t a n t e p a r a los q u e se q u e j a n de q u e t i e n e n sus familias lejanas; de q u i e n e s se q u e j a n de e s t a r en c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s m u y d u r o s e i n s o p o r t a b l e s y q u i e r e n q u e se les t r a s l a d e a otros mejores. Desde esta p e r s p e c t i v a es d e s d e la q u e yo q u i e r o ofre­ cerles a u s t e d e s la e x p e r i e n c i a n u e s t r a , n u e s t r o c o m p r o m i ­ so c o n s t i t u c i o n a l . Y, d e s d e luego, decirles q u e e s t a r é siem­ p r e a su disposición. M u c h a s g r a c i a s y n a d a m á s .

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LAS COMUNIDADES CRISTIANAS Y LAS PRISIONES (*) CARDENAL VICENTE ENRIQUE Y TARANCON

INTRODUCCIÓN 1. El c r i s t i a n i s m o es e s e n c i a l m e n t e c o m u n i t a r i o p o r v o l u n t a d de J e s u c r i s t o . — La P r i m e r a C o m u n i d a d : Cristo y los Doce Apóstoles. — Las « c o m u n i d a d e s p r i m i t i v a s » : Los Apóstoles n o h a c e n c r i s t i a n o s : F u n d a n c o m u n i d a d e s : Lo p r o p i o de ellas: Vocación, Consagración, Misión: Se especifican p o r la misión: P r o c l a m a r la B u e n a N u e v a : P r e d i c a r el E v a n g e ­ lio. 2. La m i s i ó n e v a n g e l i z a d o r a se dirige p r i m a r i a y di­ r e c t a m e n t e a los débiles, a los p o b r e s , a los m a r g i n a d o s : «Los ciegos, ven; los cojos, a n d a n . . . los p o b r e s son evange­ lizados». S a n P a b l o c o m o g a r a n t í a de las c o m u n i d a d e s q u e él e s t a b l e c e : «En ellas los débiles, s e g ú n el m u n d o » . El significado de la «Iglesia de los p o b r e s » . E n ellos se realiza plenamente la salvación l i b e r a d o r a del p e c a d o , de la m u e r t e , de la opresión. E s t a s dos ideas b á s i c a s q u e a p a r e c e n c l a r a s en el E v a n ­ gelio —en la c o n d u c t a de J e s ú s : «misereor super turbas»; «he v e n i d o a l l a m a r a los p e c a d o r e s » ; las c u r a c i o n e s , la (*)

Síntesis de la Comunicación del Sr. Cardenal.

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106 m u l t i p l i c a c i ó n de los p a n e s , el a c e r c a m i e n t o a los p e c a d o res, la a d ú l t e r a , etc. — , son las q u e v a n a g u i a r m i s reflexiones s o b r e el t e m a : LAS C O M U N I D A D E S CRISTIANAS Y LAS P R I S I O N E S .

I LA COMUNIDAD Iglesia, c o m u n i d a d e s c o n c r e t a s : i n s t i t u c i o n a l e s y carism á t i c a s , sujeto imprescindible de e v a n g e l i z a c i ó n y de presencia mediadora de la Iglesia en el m u n d o . E s la c o m u n i d a d la q u e r e c i b e la misión; la q u e d e b e r e a l i z a r l a . P a r a ello, funciones d i v e r s a s e n s a m b l a d a s . 1) E v a n g e l i z a r n o consiste en proclamar la B u e n a N u e v a e x c l u s i v a m e n t e . H a y q u e construir el r e i n o . H a y q u e ir r e a l i z a n d o en la t i e r r a el c l i m a s a l v a d o r y l i b e r a d o r del Mensaje: El d í a del J u i c i o se n o s j u z g a r á s o b r e realidades liberadoras: Tuve h a m b r e . . . , t u v e sed..., estuve enfermo..., estuve preso. 2) E s t a r e a l i z a c i ó n n o p u e d e c o n s e g u i r s e m á s q u e con la responsabilización de la comunidad: H a n de r e a l i z a r s e actividades distintas, q u e exigen distintos carismas p a r a llevar a c a b o funciones diversas, con u n a formación adecuada p a r a c a d a u n a d e ellas, con u n compromiso p e c u l i a r q u e e n t r a ñ a exigencias específicas. — N o b a s t a n los «francotiradores», a u n q u e p u e d a n h a c e r u n bien; ni los «carismáticos» y «profetas», a u n q u e p u e d a n ser n e c e s a r i o s p a r a «movilizar» a la c o m u n i d a d . — La evangelización liberadora, q u e se dirige p r i m a r i a m e n t e —no lo olvidemos— a los p o b r e s , a los m a r g i n a d o s , es r e s p o n s a b i l i d a d t í p i c a m e n t e c o m u n i t a r i a , de t o d o s :

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P a p a , obispos, s a c e r d o t e s , religiosos, seglares. Pero inte­ grados — e n s a m b l a d o s — en acción c o m ú n .

II LA N E C E S I D A D DE U N CAMBIO DE ACTITUD E N LOS CRISTIANOS — N o se t r a t a de d a r p a n , de consolar, de visitar a en­ fermos y p r e s o s : de ejercitar las l l a m a d a s « o b r a s de m i s e ­ r i c o r d i a » . Existía en este a s p e c t o u n a «reducción» explica­ ble p e r o a n t i e v a n g é l i c a . Lo h a c í a m o s «desde a r r i b a » , d e s d e n u e s t r a a b u n d a n ­ cia, d e s d e n u e s t r a justicia, desde n u e s t r a c o m o d i d a d . No­ sotros, los justos, p e d í a m o s p o r los «pobrecitos p e c a d o ­ res»; los q u e t e n í a m o s bienes, d á b a m o s las m i g a j a s sin r e n u n c i a r a n u e s t r a c o m o d i d a d ; los libres, nos d i g n á b a ­ m o s v i s i t a r a los p r e s o s ; los sanos, a los enfermos. Cuando algunos cristianos t o m a b a n u n a actitud radi­ cal — p l e n a m e n t e evangélica, que, d e f i n i t i v a m e n t e , es obli­ g a t o r i a p a r a los cristianos—, los c o n s i d e r a b a n c o m o «lo­ cos»: S a n J u a n de Dios, el f u n d a d o r de las T r i n i t a r i a s . — La d e s c r i p c i ó n del J u i c i o F i n a l p o r S a n M a t e o exi­ ge, c o m o c o n d i c i ó n p a r a salvarse, esa actitud radical: Es J e s ú s el q u e se p o n e en el l u g a r del p o b r e , del m a r g i ­ n a d o . S e r v i r a Cristo s e r á h a c e r s e u n o con el p o b r e , con el p r e s o . C o m p a r t i r o c o m p a d e c e r , p e r o en el p l e n o s e n t i d o q u e t i e n e n esas p a l a b r a s : P a r t i r con, p a d e c e r con. H a c e r ­ nos p o b r e s con ellos, sentirse p r e s o s con ellos. P u e d e s ser t ú u n d í a el p o b r e , el preso, el o p r i m i d o . Ahora n o lo eres p o r p u r a gracia. Los s a n t o s se s e n t í a n grandes pecadores. Es u n c a m b i o c u a l i t a t i v o —muy profundo— de a c t i t u d . N o son ni p u e d e n p a r e c e r a c t i t u d e s m e r a m e n t e « p a t e r n a ­ listas».

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108 El t e s t i m o n i o de S a n P a b l o : gentil, con los gentiles, ign o r a n t e con los i g n o r a n t e s . C o m p r e n d e r l o s , r e s p e t a r l o s , a y u d a r l o s ; d e f i n i t i v a m e n t e , amarlos con a m o r evangélico.

III LA PASTORAL PENITENCIARIA 1. Las p r i s i o n e s , objetivo especial ¿ p r i m a r i o ? de la evangelización liberadora: — Los presos, los m á s débiles. Se les l i m i t a n sus derechos h u m a n o s ; son d e l i n c u e n t e s , al m e n o s p r e s u n t o s . Se les c o n s i d e r a peligrosos l e g a l m e n t e . — Los presos, m a r g i n a d o s s o c i a l m e n t e , a u n d e s p u é s de c u m p l i r p e n a . — Los m á s n e c e s i t a d o s de la B u e n a N u e v a . La salvación l i b e r a d o r a . 2. La p a s t o r a l p e n i t e n c i a r i a es un aspecto o parte de la t a r e a e v a n g e l i z a d o r a de la comunidad. N o sólo activid a d c a r i t a t i v a asistencial. E s t o d a la c o m u n i d a d r e s p o n s a ble. N o « s e p a r a d a » de la p a s t o r a l c o n j u n t a . F o r m a r la conciencia comunitaria sobre la i m p o r t a n c i a de este objetivo especial. P a r a q u e la c o m u n i d a d suscite vocaciones. 3.

Los agentes de la pastoral

penitenciaria:

— Promover, sin forzar, a g e n t e s de esta p a s t o r a l . La tar e a p e c u l i a r de la O r d e n de la M e r c e d . — Formar a los a g e n t e s . F o r m a c i ó n teórica, sobre t o d o en a c t i t u d evangélica. P e r o sin o l v i d a r la experiencia, inel u d i b l e : «La f o r m a c i ó n p o r la a c c i ó n » . — G r u p o s de a g e n t e s q u e a c t ú e n en c o m ú n : s a c e r d o t e s o religiosos (los capellanes) y seglares.

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109 4.

Objetivos

de la pastoral

penitenciaria:

a) H a c e r p r e s e n t e a la Iglesia en el centro, c o m o evang e l i z a d o r a : defendiendo los d e r e c h o s de los presos; p a l i a n do, en lo posible, su m a r g i n a c i ó n ; a y u d á n d o l e s a «encontrarse» a sí m i s m o s ; c o m p r e n d i e n d o su situación, respet a n d o su i n t i m i d a d ; la e d u c a c i ó n en la fe y la asistencia religiosa, j u n t o con la c r e a c i ó n de u n c l i m a m á s h u m a n o en la cárcel. b) La asistencia a la familia de los p r e s o s : la c e r c a n í a , la s o l i d a r i d a d , la a y u d a m a t e r i a l . c) A c o m p a ñ a r a los ex presos, sobre todo, en los prim e r o s m o m e n t o s de su n u e v a inserción en la sociedad y en la c o m u n i d a d c r i s t i a n a . d) Creación de « c o m u n i d a d e s » especiales con esa finalidad: — El « c a r i s m a » de los M e r c e d a r i o s . S u a c t u a l i z a c i ó n . — C a r i s m a s especiales, a h o r a , p a r a a t e n d e r a a l g u n o s m a r g i n a d o s : d r o g a d i c t o s , SIDA. — ¿ T e n d r í a r a z ó n de ser u n g r u p o especificado p a r a h u m a n i z a r las cárceles; a c o m p a ñ a r a los reos en juicios y en prisión; p r e p a r a r su a c o g i d a en la sociedad y c o m u n i dad cristiana?

CONCLUSIÓN «Estuve p r e s o y m e visitasteis», dice J e s ú s . Los presos, n u e s t r o s h e r m a n o s , n u e s t r o s p r ó j i m o s ; en ellos se h a c e p r e s e n t e e s p e c i a l m e n t e Cristo. H a y q u e p r o c l a m a r en las cárceles la B u e n a N u e v a de la salvación l i b e r a d o r a .

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EL VOLUNTARIADO CRISTIANO EN LA PASTORAL PENITENCIARIA P. JUAN DEVESA BLANCO

Del 11 al 13 de s e p t i e m b r e de 1986 se celebró en Ma­ d r i d el I Congreso N a c i o n a l de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , c u y o t e m a g e n e r a l fue «La Iglesia a n t e el h e c h o social de la d e l i n c u e n c i a y de las prisiones» y c u y a s p o n e n c i a s se c e n t r a r o n en las á r e a s de la delincuencia, como producto lógico de u n a sociedad injusta, de la prisión, q u e se consi­ d e r a b a c o m o m e d i o n o a p t o p a r a la r e e d u c a c i ó n y reinser­ ción de los d e t e n i d o s , y de la Iglesia, a la q u e se le p e d í a u n m a y o r c o m p r o m i s o con la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , d e s d e las a l t a s esferas de la J e r a r q u í a h a s t a la b a s e de u n volun­ tariado bien organizado. E n d i c h o Congreso se h a c í a u n l l a m a m i e n t o a las co­ m u n i d a d e s c r i s t i a n a s y a todos los h o m b r e s de b u e n a vo­ l u n t a d , p a r a q u e s u r g i e r a u n v o l u n t a r i a d o de h o m b r e s y m u j e r e s que, en n o m b r e de la Iglesia local, se p u s i e r a n al servicio de n u e s t r o s h e r m a n o s e n c a r c e l a d o s , los m á s po­ b r e s , los m á s m a r g i n a d o s , los m á s d e s e c h a d o s y los m á s o l v i d a d o s (1). Pues bien, los o r g a n i z a d o r e s de este II Congreso Nacio­ n a l de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , q u e se está c e l e b r a n d o bajo (1) Cfr. Conclusiones del Congreso, apartado III, n.° 2 en la revista CORINTIOS XIII, n.° 41 (enero-marzo 87), pág.183.

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112 los a u s p i c i o s de N u e s t r a S e ñ o r a de la Merced, P a t r o n a de las Prisiones, en el a ñ o c e n t e n a r i o de la C o r o n a c i ó n Pontificia de la i m a g e n de M a r í a q u e , d e s d e los t i e m p o s m e d i e vales, se v e n e r a e n la iglesia del a n t i g u o c o n v e n t o de la M e r c e d de B a r c e l o n a , h a n t e n i d o el a c i e r t o y la o s a d í a de a b o r d a r en el m i s m o , c o m o t e m a monográfico, el del Vol u n t a r i a d o C r i s t i a n o en la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , p o r c u a n t o el f e n ó m e n o del v o l u n t a r i a d o , en el c a m p o de la p a s t o r a l p e n i t e n c i a r i a de n u e s t r a p a t r i a , p u e d e consider a r s e c o m o u n signo e x t r a o r d i n a r i a m e n t e i m p o r t a n t e de la d é c a d a de los o c h e n t a : en la q u e h a ido en a u m e n t o el n ú m e r o de laicos c o m p r o m e t i d o s q u e se h a n c o n v e r t i d o en magníficos a g e n t e s de evangelización, j u n t a m e n t e con el c a p e l l á n y c o n los g r u p o s d e religiosos y d e religiosas q u e ya v e n í a n d e s e m p e ñ a n d o su m i s i ó n de testigos del R e i n o en los e s t a b l e c i m i e n t o s p e n i t e n c i a r i o s . C o m o t o d o s s a b e n , es m u c h o lo q u e se h a conferenciad o y escrito s o b r e el V o l u n t a r i a d o C r i s t i a n o de Prisiones en estos ú l t i m o s a ñ o s , y m u y p o c o o n a d a p u e d o decir yo q u e n o esté d i c h o o i n s i n u a d o y a p o r los infatigables luc h a d o r e s en favor de la e v a n g e l i z a c i ó n de los p r e s o s y g r a n d e s a m i g o s de t o d o s nosotros, E v a r i s t o M a r t í n Nieto, José Antonio Pagóla E l o r z a y Ciríaco I z q u i e r d o M o r e n o , en c h a r l a s y libros, y p o r otros especialistas en la m a t e r i a , cuya competencia todos reconocemos y a d m i r a m o s . Esta i n t e r v e n c i ó n m í a será, p u e s , u n a voz m á s q u e se s u m a a las q u e r e c l a m a n p a r a el A p o s t o l a d o P e n i t e n c i a r i o en n u e s t r a p a t r i a la c o l a b o r a c i ó n de u n v o l u n t a r i a d o a n i m o so y o r g a n i z a d o q u e a c t ú e c o m o f e r m e n t o evangélico de l i b e r a c i ó n en la conciencia colectiva de la Iglesia q u e se h a l l a fuera de los m u r o s y en las v i d a s r o t a s de los q u e c o n s t i t u y e n la iglesia sufriente de las p r i s i o n e s . Es la ferviente a s p i r a c i ó n de c u a n t o s b r e g a n en la s e m e n t e r a diar i a de la p a l a b r a de Dios p o r las cárceles de t o d o el m u n do; cuyos r e p r e s e n t a n t e s r e u n i d o s en el Congreso I n t e r n a cional de C a p e l l a n e s G e n e r a l e s de Prisiones, c e l e b r a d o en

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113 Viena, del 14 al 18 de s e p t i e m b r e de 1987, e x p r e s a r o n así: «Que en el seno de las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s surja u n m o v i m i e n t o v o l u n t a r i o de h o m b r e s y m u j e r e s que, en n o m b r e de la iglesia local, n a c i o n a l y u n i v e r s a l , c o l a b o r e g e n e r o s a m e n t e en el servicio evangélico con los d e t e n i d o s , los e n c a r c e l a d o s . Que la m a y o r s o l i d a r i d a d sea ejercida con los e n c a r c e l a d o s , c o m o lo h i c i e r o n los p r i m e r o s crist i a n o s de J e r u s a l é n con P e d r o e n c a r c e l a d o (Hechos, 12,5) y q u e t e n g a n en c u e n t a las p a l a b r a s siguientes de la Biblia: "Acordaos de los p r i s i o n e r o s , de los e n c a r c e l a d o s , de los q u e sufren t o r t u r a s , c o m o si estuvieseis en el m i s m o c u e r p o " (Hebr. 13,3). La d e l i n c u e n c i a n o se c o m b a t e con la represión, con las d u r a s leyes p u n i t i v a s y con la privación de la l i b e r t a d en g r a n d e s cárceles o p r i s i o n e s de segur i d a d , sino con el a m o r , el p e r d ó n , la s o l i d a r i d a d , la justicia social. Si los e n c a r c e l a d o s d e b e n reconciliarse con la sociedad, i g u a l m e n t e la sociedad d e b e reconciliarse con ellos» (2). Esto, q u e p a r a t o d o el m u n d o c r i s t i a n o d e c í a n los Cap e l l a n e s Generales r e u n i d o s en Viena, ya lo h a b í a n proclam a d o p a r a E s p a ñ a los congresistas q u e asistieron al I Congreso N a c i o n a l de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , en 1986 (¡un a ñ o a n t e s de la r e u n i ó n de Viena!), en las conclusiones q u e red a c t a r o n así: «2. Conscientes de que la asistencia religiosa en las prisiones no debe estar únicamente en manos del capellán, hacemos un llamamiento a las comunidades cristianas y a todos los hombres de buena voluntad, para que surja un voluntariado de hombres y mujeres que, en nombre de la Iglesia local, y en nombre propio, se pongan al servicio de nuestros hermanos encarcelados, los más pobres, los marginados, los más desechados y los más olvidados. (2) Mensaje del Congreso, apartado III, puntos 7 y 8, en la revista «Obra Mercedaria» n.° 186 (noviembre-diciembre, 1987), págs. 20 y 21.

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114 3 . Un voluntariado integrado por visitadores y visitadoras de las cárceles, portadores de paz, de comprensión y de cariño, en un mundo lleno de tensiones, de incomprensiones y de odios. 4. Un voluntariado que sea capaz de mirar a los reclusos como hermanos muy queridos, pues el hombre podrá ser un delincuente en el plano de la ley, pero en el )lano humano es un hombre como todos los demás, con os mismos deberes y derechos, un hijo de Dios digno del mayor respeto. 5. Un voluntariado de hombres y mujeres, libres y liberadores, empeñados y comprometidos en liberar a los reclusos de todas las cadenas que les tienen aherrojados, amigos de los pobres, de los pecadores, de los marginados, tal como hizo y dijo que había que hacer el mismo Jesucristo. Los presos son deficitarios de amor y hay que llevarles amor para producir amor. Un voluntariado que va a evangelizar a los reclusos y a ser, al propio tiempo, evangelizado por ellos. 6. Y que este voluntariado esté normalizado, regulado, respaldado y garantizado por la Dirección General de Instituciones Penitenciarias. Que la Delegación Episcopal de Pastoral Penitenciaria gestione ante la Dirección General de Instituciones Penitenciarias la debida autorización para que los agentes de la Pastoral Penitenciaria, integrados en el voluntariado cristiano de las prisiones, no encuentren inconvenientes en los centros penitenciarios, e incluso que se les provea de un carnet expedido por la Dirección General de Instituciones Penitenciarias» (3).

Í

Y p o c o d e s p u é s del Congreso N a c i o n a l de P a s t o r a l Pen i t e n c i a r i a , c o n c r e t a m e n t e el 16 de n o v i e m b r e de 1988, se alzó la voz de la Comisión E p i s c o p a l de P a s t o r a l Social, en el d o c u m e n t o t i t u l a d o «Las C o m u n i d a d e s C r i s t i a n a s y las Prisiones», con frases t a n p r e c i s a s y d i r e c t a s c o m o las siguientes: «Las comunidades cristianas en libertad deben ponerse generosamente al servicio de los que se encuentran en prisión. (3) Conclusiones págs. 183-184.

del

Congreso, en CORINTIOS XIII, n.° 41,

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115 Un cauce apropiado para llevar a cabo estas exigen­ cias es un voluntariado nutrido y abnegado que, en nom­ bre de la iglesia local y universal, ejerza sus servicios en las prisiones y con los reclusos. En esta línea hacemos un llamamiento especial a los profesionales cristianos (abogados, psicólogos, sociólo­ gos, asistentes sociales, funcionarios de las Instituciones penitenciarias...) para que generosa y organizadamente colaboren en el servicio evangélico a los encarcelados. Los visitadores y visitadoras de las cárceles deben ser portadores de comprensión y de alegría, de esperanza y de amor, en un mundo lleno de penas, de sufrimientos, de desesperanzas y de odios, de desamparo y de soledad. El voluntariado cristiano ha de tener fe en el hombre caído, como persona humana capaz de levantarse, y no caer nunca en el tópico injusto y cruel de que ese hombre es irrecuperable, de que es lo que ha sido y lo que seguirá siendo. Con la ayuda de Dios, con nuestra ayuda y con el esfuerzo personal, la recuperación es siempre posible. Los que piensan que los delincuentes no tienen arreglo, son nombres sin re y sin amor e incluso con una gran falta de confianza en las posibilidades del hombre, bien probadas por la historia. He aquí un mundo inmenso al que el amor cristiano llama con urgencia y en el que con urgencia debe ejercer­ se la solidaridad cristiana. La Diócesis ha de promover instituciones y activida­ des a la altura de las necesidades de las prisiones y, so­ bre todo, crear y fomentar espacios concretos de partici­ pación de toda la comunidad diocesana en la acción pas­ toral penitenciaria... De modo especial el movimiento so­ lidario del voluntariado, al cual hicimos referencia ante­ riormente. La parroquia deberá potenciar un voluntariado de acogida y de ayuda a los excarcelados y sus familias con el fin de lograr una reinserción en la comunidad parro­ quial y en la vida social». E n esta p o n e n c i a q u i s i e r a exponer, con la m a y o r breve­ d a d y concisión posibles: I. Los fundamentos del Voluntariado cristiano en la Pas­ toral Penitenciaria. II. Los rasgos que deben caracterizar al

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116 Agente Voluntario de la Pastoral Penitenciaria. III. Las áreas de influencia del Voluntariado. IV. La urgencia de una organización adecuada del Voluntariado.

I LOS F U N D A M E N T O S DEL VOLUNTARIADO CRISTIANO E N LA PASTORAL PENITENCIARIA P a r t o del s u p u e s t o de q u e p o r VOLUNTARIADO entend e m o s ese c o n j u n t o de p e r s o n a s c r i s t i a n a s que, b i e n c o m o i n d i v i d u o s b i e n c o m o g r u p o , p r o g r a m a n y r e a l i z a n la Past o r a l P e n i t e n c i a r i a , enviadas p a r a d i c h a m i s i ó n p o r la c o m p e t e n t e a u t o r i d a d eclesiástica. E n esta p a s t o r a l peculiar q u e r e c l a m a y exige u n a l t o g r a d o de t e m p e r a t u r a de fe n o c a b e la p o s t u r a del f r a n c o t i r a d o r , a c t u a n d o p o r su c u e n t a y r a z ó n , sin v i n c u l a c i ó n visceral con los «obispos p u e s t o s p o r el E s p í r i t u S a n t o p a r a r e g i r la Iglesia» (Hech. 20,28), c u y a p o r c i ó n m á s afligida y m a r g i n a d a es la q u e se h a l l a en los e s t a b l e c i m i e n t o s p e n i t e n c i a r i o s . a)

Fundamento

bíblico del voluntariado

de

Prisiones

El texto b í b l i c o m á s c o n o c i d o y el q u e n o se p r e s t a a e s c a p a t o r i a s de t i p o h e r m e n é u t i c o es a q u é l en el q u e Jesucristo se identifica con el e n c a r c e l a d o y d e c l a r a b e n d i t o s de su P a d r e y dignos de e n t r a r a p o s e e r el R e i n o a c u a n t o s le v i s i t a r o n c u a n d o « e s t a b a en la cárcel». P a r a r e m a c h a r la idea de su identificación con el encarcelado (¡uno de sus « h e r m a n o s m á s p e q u e ñ o s » ! —tal vez el m á s p e q u e ñ o , imp o t e n t e y d e s a m p a r a d o — ) , Jesús, el d i v i n o p e d a g o g o , se h a c e p r e g u n t a r p o r los j u s t o s a s o m b r a d o s , pero... «¡Señor, ¿ c u á n d o te v i m o s en la cárcel y fuimos a verte?». A los q u e r e s p o n d e el Rey-Jesús: «En v e r d a d os digo q u e c u a n t o hi-

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117 cisteis a u n o de estos h e r m a n o s míos m á s pequeños, a mí me lo hicisteis» (San Mateo, 25,34-40). P a r a el seguidor de Jesucristo cuya fe t r a s p a s a la coraza del pecado, del c r i m e n y de las posibles lacras personales, todo e n c a r c e l a d o (Jesús no hizo distingos entre el preso de g u a n t e b l a n c o de estafador y el preso de g u a n t e e n s a n g r e n t a d o de asesino; ni siquiera distinguió entre preso inocente — ¡siendo El inocentísimo! — y preso culpable) es u n hermano pequeño de Jesús cuya sit u a c i ó n de e n c a r c e l a d o sigue a s u m i e n d o Jesús hoy; ya que los pecados y los crímenes de los encarcelados de todos lo t i e m p o s los a s u m i ó el R e d e n t o r p a r a expiarlos, de u n a vez p a r a siempre, sobre la c u m b r e del Calvario. Y este h e r m a n o p e q u e ñ o de Jesús necesita de la comprensión, del cariño y de los c u i d a d o s de los que se profesan seguidores del único y universal HERMANO MAYOR de todos los r e d i m i d o s . E n esta visión b í b l i c a p r o p u e s t a p o r Jesús, el p r e s o vien e a ser c o m o la r e v e l a c i ó n p e r m a n e n t e del Cristo m a r g i n a d o p o r su p u e b l o : m a n i a t a d o en el h u e r t o , c o n d u c i d o c o m o u n l a d r ó n , j u z g a d o y c o n d e n a d o p o r blasfemo, tortur a d o p o r los s o l d a d o s del G o b e r n a d o r y e j e c u t a d o en el « m o n t e de la Calavera» (¡verdadero «varón de dolores y s a b e d o r de dolencias, d e s p r e c i a b l e y d e s e c h o de h o m b r e s » ! (Isaías, 53,3). Por eso, la visita al p r e s o es u n acercam i e n t o al Cristo q u e el p r e s o revela, conforme a la v e r d a d p r o f u n d a de la frase de J e s ú s : «Estaba en la cárcel y vinisteis a verme» (Mat. 25,36). ¡Esta sería la visión cristológica del preso! Por su p a r t e , el c r i s t i a n o a u t o r de la C a r t a a los Heb r e o s r e c o m i e n d a ya a los « i l u m i n a d o s » p o r la fe: «Acord a o s de los presos, c o m o si estuvieseis con ellos encarcelados, y de los m a l t r a t a d o s , p e n s a n d o q u e t a m b i é n vosotros tenéis u n cuerpo» (Hebr. 13,3); y elogia a los d e s t i n a t a r i o s de su c a r t a p o r q u e h a b í a n « c o m p a r t i d o los sufrimientos de los e n c a r c e l a d o s » (Hebr. 10, 32-34). El a u t o r de la epístola a los H e b r e o s , d e n t r o de la visión cristológica del e n c a r c e l a d o , a la q u e n o se refiere

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118 a q u í d i r e c t a m e n t e p e r o q u e n o excluye, a c u d e a la visión antropológica del p r e s o p a r a q u e los c r i s t i a n o s t e n g a n p r e ­ sentes a los e n c a r c e l a d o s y t o r t u r a d o s . P a r a este a u t o r ins­ p i r a d o , el p r e s o es u n ser h u m a n o , c o m o el creyente, y al q u e el c r e y e n t e d e b e c o n s i d e r a r y t r a t a r c o m o él m i s m o q u i s i e r a ser c o n s i d e r a d o y t r a t a d o , si e s t u v i e r a en prisión; y el t o r t u r a d o o m a l t r a t a d o t i e n e u n c u e r p o t a n n o b l e y sensible c o m o el del c r e y e n t e , y éste d e b e sentir las t o r t u ­ r a s q u e a a q u é l se infligen c o m o si fuera la p r o p i a c a r n e la m a r t i r i z a d a . Así p u e s , el c r i s t i a n o d e b e ir al p r e s o i m p u l ­ s a d o p o r la visión cristológica del m i s m o q u e le p r o p o r c i o ­ n a su fe; p e r o , a d e m á s , h a de ver en el p r e s o al hombre y a la mujer, c a r n e de su c a r n e y h u e s o de sus h u e s o s , « p o r q u e (es frase del Concilio V a t i c a n o II) así c o m o Dios nos a m ó con a m o r g r a t u i t o , así los fieles h a n de vivir p r e o c u p a d o s p o r el h o m b r e m i s m o , a m á n d o l e con el m i s m o m o v i m i e n ­ t o con q u e Dios lo b u s c ó . Así p u e s , c o m o Cristo... la Iglesia se u n e p o r m e d i o de sus hijos a los h o m b r e s de c u a l q u i e r condición, p e r o e s p e c i a l m e n t e a los p o b r e s y afligidos, y a ellos se c o n s a g r a gozosa» (4). E s t a d o b l e visión b í b l i c a del p r e s o (cristológica y a n ­ tropológica) h a r á gozosa r e a l i d a d en los c r i s t i a n o s de hoy lo q u e el a u t o r de la C a r t a a los H e b r e o s e l o g i a b a en los c r i s t i a n o s d e ayer, p r o c e d e n t e s del j u d a i s m o , es decir, « c o m p a r t i r los sufrimientos de los e n c a r c e l a d o s » y c o m ­ p a r t i r con ellos a s i m i s m o los p r o p i o s b i e n e s t e r r e n o s «conscientes de q u e los c r i s t i a n o s p o s e e m o s u n a r i q u e z a m e j o r y m á s d u r a d e r a » (Hebr. 10,34). b)

Fundamento

teológico del voluntariado

de

Prisiones

1. La condición de Apóstol y Testigo que al cristiano le confiere su bautismo. El b a u t i s m o incorpora a Cristo, Apóstol, Pontífice, Pro­ feta, Luz, V i d a y V e r d a d ; así es q u e los i n c o r p o r a d o s a (4)

Decreto «Ad Gentes divinitus», n.° 12.

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119 Cristo, m i e m b r o s de Cristo, p a r t i c i p a n , en u n a p r o p o r c i ó n m á s o m e n o s g r a n d e , de las m i s m a s p r e r r o g a t i v a s de Cristo, con el c u a l c o n s t i t u y e n u n solo c u e r p o ; y p o r esos m i e m b r o s suyos q u i e r e el S e ñ o r Jesús p e g a r fuego a la t i e r r a p o r c u a t r o c o s t a d o s (cfr. Luc. 12,40) con la tea incend i a r i a de su m e n s a j e (¡la B u e n a N u e v a de la «liberación de los cautivos», de la «redención de los oprimidos»!) (Luc. 4, 18,21). E n esta tierra, q u e los cristianos, m i e m b r o s de Cristo, d e b e n a b r a s a r con el m e n s a j e de liberación, est á n esas z o n a s s u m i d a s en s o m b r a s de d e s p r e c i o y en tinieb l a s de sufrimiento, q u e son las cárceles. El c r i s t i a n o de c u a l q u i e r p a r t e del m u n d o se v e r á u r g i do p o r su b a u t i s m o a evangelizar, a santificar y a profetiz a r allí d o n d e se e n c u e n t r e ; y n o p o d r á d o r m i r t r a n q u i l o si, p u d i e n d o , excluye de su m i s i ó n apostólica a la p o r c i ó n de la h u m a n i d a d q u e se h a l l a en las p r i s i o n e s o sufriendo las c o n s e c u e n c i a s de la prisión. 2. Deseo expreso de Jesucristo de que no se pierdan «los vejados y abatidos que andan descaminados como ovejas sin pastor» (Mat. 10,36). «La m i e s es m u c h a y los o b r e r o s pocos», e x c l a m ó Jesús, c o m p a d e c i d o de la m u c h e d u m b r e , p o r q u e « a n d a b a n vejados y a b a t i d o s c o m o ovejas q u e n o t i e n e n p a s t o r » y p i d i ó a sus seguidores q u e « r o g a r a n al d u e ñ o de la m i e s q u e envíe o b r e r o s a su mies» (Mat. 10, 36-38). Pues bien, e n t r e la mies de este m u n d o (¡mies de Dios!), tal vez la m á s p i s o t e a d a , v e j a d a y a b a t i d a sea la q u e se e n c u e n t r a d e n t r o de las cercas de las prisiones; y p a r a t r a b a j a r en estos c a m p o s de m i e s sigue s i e n d o v e r d a d q u e los o b r e r o s son m u y pocos. ¡Ojalá los c r i s t i a n o s de n u e s t r a s c i u d a d e s y de n u e s t r o s p u e b l o s se dejen i n t e r p e l a r p o r este deseo de J e s u c r i s t o y c a i g a n en la c u e n t a de q u e su c o l a b o r a c i ó n p u e d e e v i t a r q u e se p i e r d a u n a m i e s q u e está ya a p u n t o p a r a la siega y q u e esa m i e s la t i e n e n m u y cerca de su p r o p i a casa, a c a s o en la m i s m a calle!

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120 3. Los presos de nuestras cárceles, cristianos en su mayoría, forman un solo cuerpo, una sola IGLESIA, con los cristianos que se hallan fuera de las prisiones. La teología p a u l i n a del ú n i c o c u e r p o de Cristo f o r m a d o p o r t o d o s los b a u t i z a d o s , j u d í o s y griegos, esclavos y lib r e s , es u n a l d a b o n a z o a la c o n c i e n c i a de los c r i s t i a n o s p a r a q u e se p r e o c u p e n t o d o s (¡por a m o r a ese m i s t e r i o s o c u e r p o propio!) u n o s de otros, con c i e r t a preferencia p o r aquellos m i e m b r o s q u e p a r e c e n m á s débiles, «pues a los q u e nos p a r e c e n los m á s viles del c u e r p o , los r o d e a m o s de m a y o r h o n o r » (1 Cor. 12,23). N o p u e d e n los m i e m b r o s de u n m i s m o c u e r p o i g n o r a r se o d e s p r e c i a r s e , m u y al c o n t r a r i o , «si sufre u n m i e m b r o , t o d o s los d e m á s sufren con él; si u n m i e m b r o es h o n r a d o , t o d o s los d e m á s t o m a n p a r t e en su gozo» (1 Cor. 12,26). Es n e c e s a r i o q u e los c r i s t i a n o s t r a d u z c a n al lenguaje de la v i d a c o t i d i a n a el g r a n p r i n c i p i o c r i s t i a n o de q u e f o r m a n con los p r e s o s u n solo c u e r p o en Cristo, u n a sola Iglesia, y lo a p l i q u e n c o n g e n e r o s i d a d en su c o m p o r t a m i e n t o h a c i a q u i e n e s p o r la s o c i e d a d son c o n s i d e r a d o s casi s i e m p r e c o m o desecho, escoria y b a s u r a ; es decir: ¡los m i e m b r o s m á s viles! c)

Fundamento

eclesial del

Voluntariado

La Iglesia, g u i a d a s i e m p r e p o r el E s p í r i t u del S e ñ o r J e s ú s y a p o y a d a en los f u n d a m e n t o s b í b l i c o y teológico expuestos, se p r e o c u p ó , d e s d e los t i e m p o s apostólicos, de los e n c a r c e l a d o s : o r a n d o p o r t o d o s ellos (¡y n o sólo p o r los m á s cualificados e inocentes, c o m o P e d r o y Pablo!); c o m p a r t i e n d o sus p a d e c i m i e n t o s , en visitas de c a r i d a d ; y auxil i á n d o l o s en sus n e c e s i d a d e s m a t e r i a l e s . Y e n el seno de la Iglesia Católica b r o t a r o n en t o d o t i e m p o i n s t i t u c i o n e s con especial d e d i c a c i ó n a los p r e s o s . E n t r e estas i n s t i t u c i o n e s (¡me veo o b l i g a d o a p u n t u a l i z a r , p o r ser yo m e r c e d a r i o y p o r h a l l a r n o s en la c i u d a d de Barcelona!) está, c o m o glor i a de la Iglesia y c o n s u e l o de e n c a r c e l a d o s , la O r d e n de

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121 N t r a . S r a . de la Merced, f u n d a d a p o r el b a r c e l o n é s P e d r o N o l a s c o en esta m i s m a c i u d a d , el 10 de agosto de 1218, p a r a la r e d e n c i ó n de «cristianos cautivos en p o d e r de sar r a c e n o s y de otros e n e m i g o s de n u e s t r a Ley» (5). E n frases de Ciríaco I z q u i e r d o : «La Iglesia h a t e n i d o s i e m p r e u n celo especial p o r los presos, t a n t o los P a p a s c o m o los Obispos y los Concilios, con sus e n s e ñ a n z a s y sus obras... De t o d o s es s a b i d o que, c u a n d o n a d i e se p r e o c u p a b a s e r i a m e n t e del c a m p o p e n i t e n c i a r i o , la Iglesia se p r e o c u p ó de él con e n t r e g a g e n e r o s a y h o n r a d e z a b s o l u t a . N a d a ni n a d i e p o d r á a r r e b a t a r a la Iglesia el t í t u l o de pion e r a en el t r a t a m i e n t o h u m a n i t a r i o , reconfortante, m o r a l i z a d o r y r e c o n c i l i a n t e de los reclusos» (6). Si bien, d e s d e sus p r i m e r o s pasos, la Iglesia estuvo a t e n t a al servicio de los e n c a r c e l a d o s , este servicio lo p r e s t a b a casi e x c l u s i v a m e n t e p o r sus r e p r e s e n t a n t e s m á s cualificados: P a p a s , Obispos, P r e s b í t e r o s e I n s t i t u t o s religiosos. Sin e m b a r g o , con la b e n d i t a i r r u p c i ó n m a s i v a del laic a d o en la m i s i ó n e v a n g e l i z a d o r a de la Iglesia, p r o v o c a d a p o r el Concilio V a t i c a n o II, es la Iglesia m i s m a la q u e está p i d i e n d o , con insistencia en estos ú l t i m o s años, la colabor a c i ó n de v o l u n t a r i o s en todos los c a m p o s del a p o s t o l a d o ; y el c a m p o de la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a en E s p a ñ a (teniendo en c u e n t a q u e d i c h o c a m p o c o m p r e n d e al recluso con su e n t o r n o f a m i l i a r y social) es u n o de los que, en los últim o s años, está r e c l a m a n d o r e p e t i d a m e n t e la c o l a b o r a c i ó n de v o l u n t a r i o s (laicos, religiosos y presbíteros), p o r q u e los Capellanes se ven d e s b o r d a d o s y, a d e m á s , h a n c o m p r e n d i do q u e «la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a q u e h a v e n i d o ejercién(5) Proemio de las Primeras Constituciones de la Orden de la Merced, promulgadas en Barcelona el 1 de mayo de 1272. (6) IZQUIERDO MORENO, Ciríaco: «La presencia de la Iglesia en los centros penitenciarios». Artículo inserto en el libro titulado «La Cárcel», págs. 149 y 151.

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122 dose en E s p a ñ a p r á c t i c a m e n t e p o r el Capellán, en solitario, ya n o vale» (7). d)

Fundamento

civil

A estos f u n d a m e n t o s del v o l u n t a r i a d o de p r i s i o n e s que, al m i s m o t i e m p o q u e a f i a n z a n la obligación de e v a n g e l i z a r al e n c a r c e l a d o , c r e a n u n derecho q u e d e b e ser r e s p e t a d o , p o d e m o s a ñ a d i r q u e la a c t u a l legislación e s p a ñ o l a n o sólo a c a t a el d e r e c h o q u e t o d o c i u d a d a n o tiene de p o d e r visitar, e n c u a n t o p e r s o n a h u m a n a , y de visitar y evangelizar, en c u a n t o c r i s t i a n o , a sus h e r m a n o s los presos, sino q u e facilita el c u m p l i m i e n t o de la o b l i g a c i ó n e v a n g e l i z a d o r a perm i t i e n d o el acceso del v o l u n t a r i a d o a las p r i s i o n e s . II LOS RASGOS QUE D E B E N CARACTERIZAR AL AGENTE VOLUNTARIO DE PASTORAL PENITENCIARIA E n la p o n e n c i a q u e d o n E v a r i s t o M a r t í n N i e t o p r e s e n t ó en las J o r n a d a s P e n i t e n c i a r i a s de la Z o n a de Levante, q u e t u v i e r o n l u g a r en el M o n a s t e r i o de PP. M e r c e d a r i o s en El Puig de S a n t a M a r í a , los d í a s 22 y 23 de e n e r o del p r e s e n t e año, decía el p o n e n t e , c o n m u c h a v e r d a d , q u e p a r a «agente de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a n o vale c u a l q u i e r a . N o vale sólo t e n e r b u e n a v o l u n t a d » , y d a b a las notas del Agente de Pastoral Penitenciaria, a saber: — p e r s o n a c a r i t a t i v a , « e x p r o p i a d a » p a r a u t i l i d a d de los p r e s o s ; — p e r s o n a de p r o f u n d o s s e n t i m i e n t o s de s o l i d a r i d a d con los d e m á s ; (7) MARTÍN NIETO, Evaristo: «El Voluntariado cristiano de prisiones». Ponencia presentada en las Jornadas Penitenciarias de la zona de Levante (enero de 1988) y publicada en este m i s m o número.

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123 — p e r s o n a c o m p r e n s i v a con las d e b i l i d a d e s h u m a n a s ; — p e r s o n a s i m p á t i c a , alegre y o p t i m i s t a , d i s p u e s t a a h a c e r a m i s t a d sincera; — persona altruista; — p e r s o n a c a r g a d a de p a c i e n c i a ; — p e r s o n a q u e ejerza la h u m i l d a d ; — p e r s o n a consciente de q u e v i s i t a r la cárcel es u n p r i vilegio i n m e r e c i d o , — y p e r s o n a de Fe. Poco se p u e d e a ñ a d i r a lo d i c h o p o r E v a r i s t o M a r t í n d e s d e su e x p e r i e n c i a en estas lides apostólicas, p u e s t o q u e con esos i n g r e d i e n t e s nos sale u n Cristo perfecto que, sin d u d a , h a r á u n b u e n p a p e l en todos los c a m p o s de apostolado. Sin e m b a r g o , yo q u i s i e r a h a c e r h i n c a p i é en a l g u n o s detalles i n s i n u a d o s p o r E v a r i s t o M a r t í n y que, a m i p a r e cer, c o n s t i t u y e n los rasgos c a r a c t e r í s t i c o s de la fisonomía del V o l u n t a r i o de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a . a)

Vocación

Penitenciaria

C u a n d o Jesucristo, s e g ú n M a t e o 25, h a c e s a b e r a los j u s t o s q u e al v i s i t a r a los e n c a r c e l a d o s a Él m i s m o le visit a b a n (¡cosa en q u e los dichosos v i s i t a d o r e s de p r e s o s n o h a b í a n caído!), nos está i n d i c a n d o a t o d o s q u e n o es fácil d e s c u b r i r al Cristo q u e se h a l l a bajo el c a p a r a z ó n del p r e s i d i a r i o . Y si n o es fácil d e s c u b r i r al Cristo m a r g i n a d o p a r a visitarle, m u c h o m á s difícil será d e s c u b r i r l o n o sólo p a r a visitarlo sino p a r a servirlo con t o d a el a l m a , con t o d o el c o r a z ó n y con t o d a s las fuerzas, c o m o Cristo d e b e ser servido. P a r a esta P a s t o r a l singular al servicio de los presos, el a g e n t e h a de sentirse i n t e r i o r m e n t e l l a m a d o con u n a vocación t a m b i é n s i n g u l a r ; p u e s sólo e n t o n c e s el así vocacionad o r e c i b i r á del E s p í r i t u el p e c u l i a r c a r i s m a de asistencia a los p o b r e s e n c a r c e l a d o s q u e le facilitará el d e s e m p e ñ o de su m i s i ó n y le c a p a c i t a r á p a r a q u e la realice con g a r b o ,

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124 con «gracia» y con eficacia. E s t e a p o s t o l a d o n o es p a r a el c u r i o s o i n v e s t i g a d o r de ciencias sociales, políticas, religiosas o psicológicas, q u e c o n s i d e r e a los e n c a r c e l a d o s c o m o m a t e r i a l de análisis, ni es p a r a q u i e n b u s q u e resolver su v i d a p o r la p e r c e p c i ó n de u n s a l a r i o , ni p a r a el religioso q u e p r e t e n d a d i s t r a e r la m o n o t o n í a de su vivir r e g u l a d o p o r Reglas y Constituciones. Sin v e r d a d e r a vocación penitenciaria n o se p u e d e hab l a r de a u t é n t i c o a p o s t o l a d o p e n i t e n c i a r i o , a u n q u e se visit e n los p r e s o s (¡visita q u e J e s u c r i s t o p r e m i a r á magníficamente!) y a u n q u e se t r a b a j e con los p r e s o s de la m a ñ a n a a la n o c h e . Por eso c o n s i d e r o q u e el p r i m e r r a s g o del V o l u n t a r i o de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a h a de ser la d e c i d i d a y m a r c a d a vocación. b)

Actitud

claramente

apostólica

El a g e n t e de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , en su a p r o x i m a ción a los e n c a r c e l a d o s y a los m a r g i n a d o s , en fuerza de su vocación c a r i s m á t i c a especial, d e b e m o s t r a r s e s i e m p r e c o m o portador de Cristo. Que n o c o m e t a el e r r o r de c e n t r a r en él la a t e n c i ó n , la a d m i r a c i ó n y las s i m p a t í a s del p r e s o , p u e s c o m e t e r í a u n e s p a n t o s o fraude p a r a las e x p e c t a t i v a s del e n c a r c e l a d o . P o r q u e sólo Cristo es el q u e salva y El sólo es la LUZ, LA VERDAD y la VIDA, con m a y ú s c u l a s , y El es el q u e d i s i p a r á las t i n i e b l a s de la m e n t e del r e c l u s o y le devolverá la v i d a de la fe, si la h a p e r d i d o , o r e a v i v a r á su fe, si la t i e n e a m o r t i g u a d a . C u a n d o p o r la a c c i ó n i n t e r m e d i a r i a del V o l u n t a r i o de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a se h a y a c o n s e g u i d o q u e el p r e s o se c o n v i e r t a en u n a c r i a t u r a n u e v a , r e n a c i d a en la fe, el a m o r y la e s p e r a n z a , e n t o n c e s el v o l u n t a r i o s e n t i r á el gozo i n e x p l i c a b l e de la p a t e r n i d a d o m a t e r n i d a d e s p i r i t u a l q u e Pablo, p r e s o p o r Cristo Jesús, s e n t í a y m a n i f e s t ó a F i l e m ó n al escribirle: «Te r u e g o e n favor de m i hijo, O n é s i m o , a q u i e n engendré e n t r e c a d e n a s » (Fil. v. 10).

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125 El e m p e ñ o del V o l u n t a r i o de la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a h a de consistir en p r o v o c a r la c o n v e r s i ó n o v u e l t a al c a m i n o del S e ñ o r Jesús de aquellos q u e se d e s v i a r o n p o r las s e n d a s de sus c a p r i c h o s o c r í m e n e s y fueron a p a r a r a los establecimientos penitenciarios. c)

Sentirse enviado por la Iglesia

Es de c a p i t a l i m p o r t a n c i a q u e el V o l u n t a r i o de la Past o r a l P e n i t e n c i a r i a se sienta enviado p o r la Iglesia y al servicio de la m i s m a Iglesia, en sus m i e m b r o s m á s doloridos y afligidos. H a de sentirse u n i d o a la c o m p e t e n t e a u t o r i d a d eclesiástica y seguir sus directrices r e l a t i v a s al Apost o l a d o P e n i t e n c i a r i o allí d o n d e h a y a tales directrices; y d o n d e n o las h a y a , d e b e r á b u s c a r , con s i n c e r i d a d , c o m o Pablo, el p a r e c e r de los r e p r e s e n t a n t e s cualificados de la Iglesia s o b r e los m é t o d o s y c o n t e n i d o s de su a p o s t o l a d o p e c u l i a r , a fin de a s e g u r a r s e de q u e sigue con t o d a fidelid a d el c a m i n o del E v a n g e l i o del S e ñ o r y de q u e n o «está c o r r i e n d o en vano» (cf. Gal. 2,2). I n t e r e s a e x t r a o r d i n a r i a m e n t e , p o r t a n t o , q u e las a u t o r i d a d e s eclesiásticas, de r a n g o i n t e r n a c i o n a l , n a c i o n a l y diocesano, t o m e n conciencia de la t r a s c e n d e n c i a y p e c u l i a r i d a d de este a p o s t o l a d o , y v a y a n c o n c r e t a n d o n o r m a s de a c t u a c i ó n p a r a los a g e n t e s de d i c h o a p o s t o l a d o . d)

Conciencia de que debe capacitarse para el mejor desempeño de su misión apostólica específica Si en todos los c a m p o s de a p o s t o l a d o la c a p a c i t a c i ó n es i m p r e s c i n d i b l e , n o sólo p a r a n o i n c u r r i r en fallos evitables, sino p a r a a c t u a r m á s eficazmente, el c a m p o del Apost o l a d o P e n i t e n c i a r i o exige, p o r su c o m p l e j i d a d y p o r las especiales c i r c u n s t a n c i a s de los d e s t i n a t a r i o s del m e n s a j e apostólico, u n a p r e p a r a c i ó n e s m e r a d a de los agentes; p r e p a r a c i ó n que, a m i ver, d e b e a b a r c a r : — b u e n a f o r m a c i ó n teológica y c a t e q u é t i c a ; — adecuada formación pastoral;

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126 — c o n o c i m i e n t o de la s o c i e d a d a c t u a l con sus posibili­ dades y lacras; — c o n o c i m i e n t o de la r e a l i d a d de las p r i s i o n e s y de los presos; — c o n o c i m i e n t o de los m o d o s y m a n e r a s de p r o c e d e r con los o r g a n i s m o s de la a d m i n i s t r a c i ó n de j u s t i c i a en fa­ v o r de los p r e s o s .

III ÁREAS DE INFLUENCIA DEL VOLUNTARIADO Es e v i d e n t e q u e el c o n c e p t o de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a m o d e r n a n o se l i m i t a e x c l u s i v a m e n t e a la a t e n c i ó n p a s t o ­ r a l de los d e t e n i d o s en los e s t a b l e c i m i e n t o s p e n i t e n c i a r i o s , sino q u e c o m p r e n d e , a d e m á s , a la s o c i e d a d m i s m a , al s u b m u n d o m a r g i n a l en el q u e se c r e a y crece el futuro delin­ c u e n t e , y el s e g u i m i e n t o del liberto, d e s p u é s de a b a n d o n a r la p r i s i ó n . Son, p u e s , c u a t r o las á r e a s en q u e se d e b e m o v e r el v o l u n t a r i a d o de p r i s i o n e s . a)

La

sociedad

El v o l u n t a r i a d o d e b e m o v e r s e d e n t r o de la s o c i e d a d p a r a ir c o n v e n c i é n d o l a de lo q u e ya es a x i o m a e n t r e los Capellanes de Prisiones: la p e n a de prisión no reforma a nadie y hay que encontrar y aplicar penas alternativas menos destructoras de la persona humana. El v o l u n t a r i a d o d e b e h a c e r c o m p r e n d e r a la s o c i e d a d q u e la p r i m e r a y m á s gra­ ve c a u s a de la d e l i n c u e n c i a es la sociedad m i s m a , p o r la injusticia q u e r e i n a en sus diferentes sectores y e s t r u c t u ­ r a s , y p o r la irrefrenable h a m b r e de c o n s u m o q u e d e p i e r t a en q u i e n e s n o t i e n e n m e d i o s e c o n ó m i c o s p a r a satisfacerla.

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127

b)

Submundo marginal ro delincuente

en el que se crea y crece el futu-

Es p r e c i s o q u e u n a v e r d a d e r a legión de v o l u n t a r i o s ded i q u e su a t e n c i ó n y sus esfuerzos, en c o o r d i n a c i ó n con org a n i s m o s e s t a t a l e s y eclesiásticos, al s a n e a m i e n t o de los a m b i e n t e s de m i s e r i a en los q u e se g e n e r a y prolifera la delincuencia, p a r a evitar, en lo posible, q u e u n a c a n t i d a d c a d a vez m á s g r a n d e de jóvenes y de a d u l t o s v a y a n a las p r i s i o n e s p o r los c a m i n o s t o r t u o s o s del delito. Se n e c e s i t a n i m a g i n a c i ó n , p e r s o n a s y m e d i o s , p a r a ir r o m p i e n d o y f u n d i e n d o las c a d e n a s de la p o b r e z a , del h a m b r e , de la i g n o r a n c i a , de la falta de e m p l e o , de la falta de u n a v i v i e n d a digna, del a l c o h o l i s m o , de las d r o g a s , de la p r o s t i t u c i ó n y de los h o g a r e s rotos q u e r o d e a n a m e n a z a d o r a m e n t e n u e s t r a s c i u d a d e s y p u e b l o s . ¡Y el v o l u n t a r i a d o h a de ser la fuerza i m a g i n a t i v a q u e a c o m e t a , en n o m b r e del S e ñ o r Jesús, R e d e n t o r de t o d o s los m a r g i n a d o s , la colosal e m p r e s a de r o m p e r y fundir t a n t a s c a d e n a s ! c)

La

prisión

E n el l u g a r de reclusión, el apóstol v o l u n t a r i o de p r i siones, p r e c i s a m e n t e p o r su c o n d i c i ó n de apóstol, h a de o r i e n t a r su acción al logro de u n a t r i p l e reconciliación del p r e s o : consigo m i s m o , con sus s e m e j a n t e s y con su Dios, y a y u d a r l e a resolver los p r o b l e m a s m o r a l e s , e s p i r i t u a l e s , h u m a n o s , familiares, j u r í d i c o s , p e n a l e s y p e n i t e n c i a r i o s q u e le t o r t u r a n y c u y a solución n o está al a l c a n c e de sus posibilidades. d)

Situación

postcarcelaria

El e s t i g m a de la cárcel señala, en la m a y o r í a de los casos, p s í q u i c a , m o r a l y s o c i a l m e n t e , la existencia del recluso; al c u a l le r e s u l t a r á p o c o m e n o s q u e i m p o s i b l e conseguir u n t r a b a j o d i g n a m e n t e r e m u n e r a d o c u a n d o a b a n d o n e la p r i s i ó n . Es m i s i ó n t a m b i é n del v o l u n t a r i o de p r i -

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128 siones seguir las h u e l l a s de ese Cristo m a r g i n a d o en libert a d y t e n d e r l e la m a n o p a r a a y u d a r l e a salir del callejón, q u e n o t e n d r á p a r a él, a b a n d o n a d o a su p r o p i a suerte, o t r a s a l i d a q u e la p u e r t a de e n t r a d a de la p r i s i ó n . Se d e b e n m o n t a r h o g a r e s , escuelas, talleres; se d e b e b u s c a r t r a b a j o p a r a estos h e r m a n o s n u e s t r o s m a r c a d o s con el h i e r r o de la cárcel. Pero p a r a ello h a c e n falta h o m b r e s y m u j e r e s , valientes y s o ñ a d o r e s , i m p u l s a d o s p o r u n a vocación r e d e n t o r a , c o m o la d e Cristo y c o m o la de P e d r o Nolasco, a p r u e b a de fracasos y desilusiones.

IV URGENCIA DE UNA ORGANIZACIÓN ADECUADA DEL VOLUNTARIADO Las voces m á s cualificadas en el c a m p o del Apostolado Penitenciario vienen clamando, desde hace algunos años, p o r la a d e c u a d a organización del V o l u n t a r i a d o Cristiano de Prisiones, e, incluso, en la A s a m b l e a N a c i o n a l de Capellanes de Prisiones de 1987, ya se t r a t ó de la e l a b o r a c i ó n de u n Proyecto de Directorio de Agentes de P a s t o r a l Penitenciaria. El m o v i m i e n t o del V o l u n t a r i a d o de Prisiones en E s p a ñ a tiene la suficiente i m p o r t a n c i a c o m o p a r a ser o r g a n i z a d o d e b i d a m e n t e , con legislación p r o p i a . Ahora bien, p a r a llevar a c a b o u n a r e g l a m e n t a c i ó n del V o l u n t a r i a d o de Prisiones h a b r á q u e p r e c i s a r p r i m e r o q u é f o r m a j u r í d i c a se debería dar a dicho voluntariado. Se m e o c u r r e n las siguientes a l t e r n a t i v a s : 1. El V o l u n t a r i a d o de Prisiones, c o m o Asociación Laical Apostólica M o d e r n a . T e n d r í a E s t a t u t o s p r o p i o s , a p r o b a d o s p o r la c o m p e t e n t e a u t o r i d a d eclesiástica, con su J u n t a Directiva, y se p o n d r í a al servicio del C a p e l l á n

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129 de Prisiones allí d o n d e h a y a C a p e l l á n (el c u a l sería Consiliario de d i c h a Asociación) y q u e a c t u a r í a p o r su c u e n t a allí d o n d e n o h u b i e r e C a p e l l á n ( a u n q u e s i e m p r e d e b e r í a t e n e r u n p r e s b í t e r o c o m o Consiliario). E n esta Asociación t e n d r í a n c a b i d a religiosas, religiosos y s a c e r d o t e s , c o m o m i e m b r o s de la m i s m a . La Asociación p o d r í a ser de á m b i to n a c i o n a l con delegaciones d i o c e s a n a s y s u b d e l e g a c i o n e s locales. 2. El V o l u n t a r i a d o de Prisiones, c o m o g r u p o informal de p e r s o n a s q u e se p o n e n a disposición del C a p e l l á n de la Prisión, el c u a l es el v e r d a d e r o d i r e c t o r o r g a n i z a d o r del g r u p o y de las a c t i v i d a d e s apostólicas del m i s m o . T e n d r í a u n d i r e c t o r i o general, a p r o b a d o p o r la Conferencia Episcopal. 3. Que c a d a o b i s p a d o a s u m a el Apostolado Penitenciario con especial r e s p o n s a b i l i d a d , q u e lo asocie m á s est r e c h a m e n t e a su p r o p i a m i s i ó n apostólica y q u e dicte las n o r m a s p o r las q u e desea q u e se rija el V o l u n t a r i a d o de Prisiones q u e o p e r a en la diócesis. S e a c u a l fuere la m o d a l i d a d q u e se a d o p t e ( u n a de las i n d i c a d a s y o t r a de las posibles), h a y q u e r e c o n o c e r la urgencia de organizar a d e c u a d a m e n t e el V o l u n t a r i a d o Crist i a n o de Prisiones en E s p a ñ a , p a r a q u e los a g e n t e s de la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a t e n g a n u n r o s t r o b i e n definido a n t e la sociedad civil y a n t e la Iglesia y sus a c t u a c i o n e s apostólicas r e s u l t e n m e j o r c o o r d i n a d a s y m á s eficaces. Este II Congreso N a c i o n a l d e b e r í a p a s a r a la h i s t o r i a de la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a c o m o el Congreso de la o r g a n i zación formal del V o l u n t a r i a d o Cristiano de Prisiones en E s p a ñ a . Y p r o p o n g o que, a d e m á s de a h o n d a r en el t e m a p r o p u e s t o d u r a n t e las j o r n a d a s del Congreso, se n o m b r e a h o r a ya u n a Comisión que, d e s p u é s del Congreso, lleve a c a b o la e l a b o r a c i ó n del Proyecto de E s t a t u t o s o Directorio del V o l u n t a r i a d o , s i g u i e n d o las o r i e n t a c i o n e s del p r e s e n t e Congreso a c e r c a de la f o r m a j u r í d i c a q u e se desea p a r a el

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130 V o l u n t a r i a d o y a c e r c a del c o n t e n i d o de los E s t a t u t o s o Directorio. ¡Que S a n t a M a r í a de la Merced, q u e i n s p i r ó a P e d r o N o l a s c o u n a o b r a eficaz de r e d e n c i ó n de cautivos, con la c o l a b o r a c i ó n e n t u s i a s t a de seglares a s o c i a d o s en Cofradías, i l u m i n e a c u a n t o s p a r t i c i p a m o s en el Congreso y b e n diga n u e s t r o s t r a b a j o s !

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EL VOLUNTARIADO CRISTIANO DE PRISIONES A NIVEL INTERNACIONAL MÖNS. CESARE CURIONI

Antes de n a d a q u i e r o d a r las g r a c i a s a S. E. M o n s . Amb r o s i o E c h e b a r r í a Arroitia, O b i s p o R e s p o n s a b l e de la Past o r a l P e n i t e n c i a r i a , y al a m i g o c a r í s i m o d o n E v a r i s t o Mart í n Nieto, V i c e p r e s i d e n t e P r i m e r o de n u e s t r a Comisión Int e r n a c i o n a l de Capellanes Generales Católicos de Prisiones, p o r la cortés invitación q u e m e h a n h e c h o a este vuest r o m a r a v i l l o s o Congreso. Me l i m i t a r é , en esta c o m u n i c a c i ó n , a d a r o s a l g u n a s noticias s u c i n t a s sobre el p r o b l e m a del v o l u n t a r i a d o en algun a s n a c i o n e s del m u n d o . N a t u r a l m e n t e m e referiré al v o l u n t a r i a d o i n s p i r a d o y u n i d o con la Iglesia católica. N o h a g o a l u s i ó n a los p r o b l e m a s positivos o negativos de la p r e s e n c i a del v o l u n t a r i a d o c a r c e l a r i o en E s p a ñ a , p o r q u e este es el t e m a g e n e r a l de v u e s t r o Congreso.

Francia E n la v e c i n a F r a n c i a n o existe, p r o p i a m e n t e h a b l a n d o , u n servicio v o l u n t a r i o de asistencia en c u a n t o tal. Hay,

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132 sin e m b a r g o , n u m e r o s í s i m o s v o l u n t a r i o s q u e intervienen, con diversos títulos, en el á m b i t o c a r c e l a r i o . La a g r u p a c i ó n m á s a n t i g u a es la O b r a p a r a la Visita a los D e t e n i d o s en las Prisiones (O.V.P.D.), c r e a d a en 1931 y r e c o n o c i d a de u t i l i d a d p ú b l i c a en 1951. E l l a r e ú n e a l r e d e d o r de u n m i l l a r de v i s i t a d o r e s de i n s p i r a c i ó n v i c e n c i a n a , a u n q u e e s t a t u t a r i a m e n t e es aconfesional h a s t a el p u n t o q u e a d m i t e en su p r o p i o á m b i t o a v o l u n t a r i o s de o t r a s religiones. Los c a n d i d a t o s se s o m e t e n a u n p e r í o d o de f o r m a c i ó n de tres d í a s y s u c e s i v a m e n t e son a d m i t i d o s p o r la Admin i s t r a c i ó n P e n i t e n c i a r i a , p r e v i o u n p e r í o d o de p r u e b a de algunos meses. E n F r a n c i a t e n e m o s la A g r u p a c i ó n N a c i o n a l de E s t u dios p a r a la e n s e ñ a n z a a los e n c a r c e l a d o s . E s t a Asociación, c r e a d a en 1975 y r e c o n o c i d a p o r u n a ley d e 1981, tiene a c t u a l m e n t e 600 e s t u d i a n t e s en 45 I n s t i t u t o s Penitenciarios. A c t u a l m e n t e la C a p e l l a n í a G e n e r a l está i n t e n t a n d o , con b u e n o s r e s u l t a d o s , t r a n s f o r m a r al «capellán», en c u a n t o tal, en «capellanía», u n i e n d o , en a y u d a del c a p e llán t i t u l a r , s a c e r d o t e s , religiosos, religiosas y laicos, p a r a configurar la «capellanía» s o b r e el e s q u e m a de las p a r r o q u i a s . Todos ellos a c t ú a n a t í t u l o de v o l u n t a r i o s .

Austria El Servicio de Asistencia Social del E s t a d o está b i e n o r g a n i z a d o . H a y u n v o l u n t a r i a d o católico a n i m a d o p o r los c a p e l l a n e s y p o r las C a r i t a s Diocesanas, p r e v a l e n t e m e n t e f o r m a d o p o r m i e m b r o s q u e p e r t e n e c e n a los Cursillos de C r i s t i a n d a d o a la Legión de M a r í a . Todo, sin e m b a r g o , se d e s a r r o l l a en u n p l a n o p e r s o n a l de relaciones con el c a p e l l á n y con el d i r e c t o r del C e n t r o Penitenciario.

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133 Alemania Federal E n la R e p ú b l i c a F e d e r a l de A l e m a n i a la ley reconoce a Asistentes V o l u n t a r i o s , a t í t u l o h o n o r a r i o , p a r a el c u i d a d o de los d e t e n i d o s . Ellos g o z a n del r e c o n o c i m i e n t o y de la a y u d a p o r p a r t e del E s t a d o en su t r a b a j o . G e n e r a l m e n t e t i e n e n libre e n t r a d a p a r a c o m u n i c a r con los d e t e n i d o s y p o s e e n u n c a r n e t r e c o n o c i d o p o r p a r t e de la Dirección de la cárcel. Algunos de estos asistentes v o l u n t a r i o s e s t á n u n i ­ dos con los c a p e l l a n e s católicos o p r o t e s t a n t e s . S u n ú m e r o y la i n t e n s i d a d de esta u n i ó n , d e p e n d e n , s o b r e todo, de los respectivos c a p e l l a n e s , y, en consecuencia, h a y posiciones m u y diferentes en los diversos I n s t i t u t o s . El asistente h o n o r a r i o d e b e s o m e t e r s e a u n a p r u e b a de control p o r p a r t e del E s t a d o y s u c e s i v a m e n t e p u e d e visitar al respectivo d e t e n i d o y m a n t e n e r con él c o n t a c t o s episto­ l a r e s . Le p u e d e asistir con t o d a clase de confortación y de a y u d a en sus n e c e s i d a d e s de o r d e n social: casa, t r a b a ­ jo, etc.

Bélgica De Bélgica m e i n f o r m a n q u e d e s g r a c i a d a m e n t e n o exis­ te u n servicio o r g a n i z a d o de asistencia v o l u n t a r i a . El q u e a c c e d e a este t í t u l o lo es a título i n d i v i d u a l y d e p e n d e e x c l u s i v a m e n t e de la iniciativa de c a d a c a p e l l á n . Sólo h a y u n caso: u n a religiosa, de a c u e r d o con el c a p e l l á n general, visita s i s t e m á t i c a m e n t e , y según se lo p i d e n , a los deteni­ dos de la p r i s i ó n de G a n d .

Holanda El c a p e l l á n m a y o r h o l a n d é s m e refiere q u e en casi to­ dos los I n s t i t u t o s P e n i t e n c i a r i o s h a y v o l u n t a r i o s p a r a la

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134 asistencia. Pero esto d e p e n d e c o m p l e t a m e n t e del c a p e l l á n , q u e es el a n i m a d o r , p o r p r o p i a iniciativa, de tales servicios. El r e c o n o c i m i e n t o p o r p a r t e de la A d m i n i s t r a c i ó n n o v a m á s allá de u n c o n t r o l s o b r e el h e c h o de q u e los c a n d i d a t o s n o h a y a n i n c u r r i d o en el p a s a d o en g r a v e s infracciones de la ley. D e s p u é s r e c i b e n el c a r n e t . Los espacios consentidos d e p e n d e n de la s i t u a c i ó n c o n c r e t a de c a d a Instituto. H a y , n o o b s t a n t e , e j e m p l o s e n los que, d o n d e n o existe c a p e l l á n , a l g u n o s v o l u n t a r i o s t o m a n , p o r su c u e n t a , iniciativas de asistencia. G e n e r a l m e n t e se t r a t a de g r u p o s a p o y a d o s en las p e q u e ñ a s Iglesias locales o en a l g u n a s sectas. Por consiguiente, n o se d a n i n g u n a c o o r d i n a c i ó n de c a r á c ter nacional.

Inglaterra y los Países de Gales E n I n g l a t e r r a y en los Países de Gales h a y u n a Asociación N a c i o n a l de Visitadores de Prisiones, r e c o n o c i d a p o r el Ministerio. Hay, a d e m á s , o t r a s o r g a n i z a c i o n e s , cuyos m i e m b r o s a y u d a n en las prisiones; p o r e j e m p l o : v a r i o s I n s t i t u t o s fem e n i n o s católicos, el Ejército de Salvación, etc. Los v i s i t a d o r e s , q u e p e r t e n e c e n a la Asociación N a c i o n a l , son n o m b r a d o s p o r el Ministerio, a p r o p u e s t a del dir e c t o r local, y t r a b a j a n s o b r e u n a b a s e n o confesional con el c a p e l l á n a n g l i c a n o , el c u a l o r d i n a r i a m e n t e —no siempre— h a c e c o n ellos de t r á m i t e . H a y , a d e m á s , v i s i t a d o r e s a s o c i a d o s q u e t r a b a j a n en c o l a b o r a c i ó n con el Servicio Condicional y Sucesivo (Probation). Ellos v i s i t a n a los p r e sos d u r a n t e la p e n a , con el fin de e s t a b l e c e r u n a r e l a c i ó n q u e se e s p e r a v e n g a m a n t e n i d a en el exterior. H a y , a d e m á s , c o l a b o r a d o r e s v o l u n t a r i o s d e los capellanes, los c u a l e s p u e d e n ser s a c e r d o t e s , religiosos o laicos,

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135 q u e a y u d a n a los c a p e l l a n e s d i r e c t a m e n t e en su apostola­ d o del m o d o q u e se c o n s i d e r e c o n v e n i e n t e . Estos c o l a b o r a ­ d o r e s d e b e n ser a p r o b a d o s p o r el d i r e c t o r local bajo la r e c o m e n d a c i ó n del c a p e l l á n respectivo (anglicano, católi­ co o p r o t e s t a n t e ) . Portugal A u n q u e n o t e n g o noticias p r e c i s a s de P o r t u g a l , h e cons­ t a t a d o p e r s o n a l m e n t e q u e se está c r e a n d o , bajo el i m p u l s o del c a p e l l á n general, u n serio m o v i m i e n t o de v o l u n t a r i a ­ do. E n Lisboa existe h a c e t i e m p o u n V o l u n t a r i a d o de la Conferencia de S a n Vicente, bajo la dirección del c a p e l l á n de la cárcel, q u e s e m a n a l m e n t e r e ú n e en u n a sala de la cárcel a los m i e m b r o s de la Conferencia, q u e son p r e v a l e n t e m e n t e profesores y e s t u d i a n t e s de la U n i v e r s i d a d local. E s t a s r e u n i o n e s s e m a n a l e s t i e n e n el r i t m o v i c e n c i a n o : l e c t u r a de la P a l a b r a de Dios, b r e v e m e d i t a c i ó n , discusión de casos c o n c r e t o s . Los m i e m b r o s de la Conferencia t i e n e n u n c a r n e t i m p a r t i d o p o r la Dirección y p u e d e n a c c e d e r l i b r e m e n t e al I n s t i t u t o c a r c e l a r i o . E n o t r a s p r i s i o n e s de P o r t u g a l se c o m i e n z a a i n s t a u r a r u n a a c t i v i d a d s e m e j a n t e . Dinamarca E n D i n a m a r c a , d o n d e la p o b l a c i ó n es p r e v a l e n t e m e n t e p r o t e s t a n t e , dos s a c e r d o t e s católicos y dos religiosas tie­ n e n u n c a r n e t q u e los reconoce c o m o c a p e l l a n e s h o n o r a ­ rios y p u e d e n visitar t o d a s las p r i s i o n e s del E s t a d o , ya sea p a r a el servicio del c u l t o católico, ya sea p a r a asistir a los d e t e n i d o s sin n i n g ú n v í n c u l o religioso. G o z a n de g r a n li­ b e r t a d , t a m b i é n p o r p a r t e de los c a p e l l a n e s p r o t e s t a n t e s . Polonia E n Polonia, a u n con las a c t u a l e s o b v i a s dificultades, existen r e g u l a r m e n t e c a p e l l a n e s en c a d a I n s t i t u t o p e n i t e n -

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136 ciario. A c t u a l m e n t e , y p r á c t i c a m e n t e d e s d e el fin d e la II G u e r r a M u n d i a l , e s t á n s u p r i m i d o s los n u m e r o s í s i m o s or­ g a n i s m o s de P a t r o n a t o s de asistencia q u e a n t e s existían. A c t u a l m e n t e h a y u n l i g e r í s i m o i n t e n t o de r e c o n s t r u i r co­ m i t é s de asistencia, q u e s u r g e n m á s fácilmente p a r a los p r e s o s políticos q u e p a r a los p r e s o s c o m u n e s . Estados Unidos de América El servicio de asistencia social de los E s t a d o s , m o d e l a ­ d o p r e v a l e n t e m e n t e s o b r e el e s q u e m a inglés, está realiza­ d o en g r a n p a r t e p o r el p e r s o n a l v o l u n t a r i o , p e r o especial­ m e n t e en las r e a l i d a d e s e x t e r n a s a la p r i s i ó n ( p r o b a t i o n , s e m i l i b e r t a d , etc.). E n el i n t e r i o r de los I n s t i t u t o s , los c a p e l l a n e s (católicos o p r o t e s t a n t e s ) r e c i b e n del E s t a d o u n a s u m a d e s t i n a d a a s u b v e n i r las n e c e s i d a d e s de la c a p e l l a n í a , y a sea p a r a los p r o b l e m a s asistenciales i n t e r n o s , y a sea p a r a c o n t r a t a r t a m b i é n a t i e m p o p l e n o a s a c e r d o t e s , religiosos y laicos, en la c o l a b o r a c i ó n con los c a p e l l a n e s de las d i v e r s a s reli­ giones. Canadá E n C a n a d á , las C a p e l l a n í a s , s e a n católicas o p r o t e s t a n ­ tes, e s t á n b i e n o r g a n i z a d a s y r e p r e s e n t a n la c a b e z a del ser­ vicio v o l u n t a r i o de asistencia. E n el c a m p o católico se d e d i c a n a ello p r e v a l e n t e m e n t e m i e m b r o s q u e p e r t e n e c e n a los Cursillos, Legión de M a r í a , Carismáticos y Neocatecumenales. Están unidos prevalen­ t e m e n t e con los o r g a n i s m o s c a r i t a t i v o s d i o c e s a n o s . Méjico E n este E s t a d o el m o v i m i e n t o v o l u n t a r i o es m u y fuerte y está e s t r u c t u r a d o s o b r e b a s e d i o c e s a n a . H a y u n presi-

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d e n t e n a c i o n a l laico l i g a d o a la Conferencia E p i s c o p a l . E n c a d a diócesis h a y u n p r e s i d e n t e d i o c e s a n o . E s t á n en u n i ó n con c a d a u n o de los c a p e l l a n e s y e s t á n r e c o n o c i d o s p o r los d i r e c t o r e s de c a d a I n s t i t u t o p e n i t e n c i a r i o . A d e m á s del n o r m a l servicio de asistencia a los p r o b l e m a s concretos (económicos, de t r a b a j o , etc.), t i e n e n u n a fuerte configuración c a t e q u é t i c a c o m o a y u d a a la n o t a b l e falta de clero. T a r e a n o r m a l de los a s i s t e n t e s v o l u n t a r i o s es la p r e p a r a c i ó n de los S a c r a m e n t o s de la iniciación crist i a n a ( B a u t i s m o , Confirmación, E u c a r i s t í a ) , así c o m o la p r e p a r a c i ó n del S a c r a m e n t o del M a t r i m o n i o c u a n d o h a c e falta. O t r a c a r a c t e r í s t i c a de t i p o e s p i r i t u a l de los v o l u n t a r i o s c r i s t i a n o s es la o r g a n i z a c i ó n de los Ejercicios E s p i r i t u a l e s en el i n t e r i o r de la prisión, s o b r e t o d o con ocasión de la P a s c u a y de la fiesta a n u a l de la Virgen de G u a d a l u p e . E n tales c i r c u n s t a n c i a s , los v o l u n t a r i o s p u e d e n vivir a l g u n o s d í a s y a l g u n a s n o c h e s en la p r i s i ó n j u n t o con los p r e s o s y l l e v a n d o la m i s m a v i d a q u e ellos, o r g a n i z a n d o coloquios y e n c u e n t r o s de f o r m a c i ó n religiosa. P a r a la p r e p a r a c i ó n al m a t r i m o n i o son a d m i t i d a s p a r e j a s de esposos de volunt a r i o s p a r a d a r a los q u e c o n t r a e n el m a t r i m o n i o el s e n t i d o m á s c o m p l e t o de la familia c r i s t i a n a .

Venezuela Existe u n v o l u n t a r i a d o p e n i t e n c i a r i o católico o laico, a u n q u e t o d a v í a n o h a y u n a n o r m a t i v a a nivel n a c i o n a l . C a d a c a p e l l á n tiene su p r o p i o g r u p o de v o l u n t a r i o s c o m o a u x i l i a r e s de la Capellanía, con t a r e a s de t i p o apostólico y de asistencia social y j u r í d i c a . A p a r t i r del m e s de j u n i o de este a ñ o , t r a s la r e u n i ó n de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , son d o t a d o s de u n c a r n e t de ingreso en la p r i s i ó n . El Ministerio h a d o t a d o al v o l u n t a r i a d o de u n a cierta s u m a de d i n e r o r e p a r t i d a e n t r e t o d a s las

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138 cárceles, a la q u e h a y q u e a ñ a d i r las d o n a c i o n e s p r i v a d a s q u e sostienen el M o v i m i e n t o .

Brasil De este i n m e n s o p a í s , q u e es u n E s t a d o F e d e r a l , y p o r c o n s i g u i e n t e a u t ó n o m o en la o r g a n i z a c i ó n p e n i t e n c i a r i a de c a d a u n o de los E s t a d o s , h a s t a el p u n t o de q u e n o h a y u n a o r g a n i z a c i ó n n a c i o n a l del servicio religioso (Capellán M a y o r y O b i s p o Delegado), t e n g o e x c l u s i v a m e n t e los d a t o s q u e se refieren a la diócesis de R í o de J a n e i r o . Allí h a y 115 v o l u n t a r i o s d o t a d o s de u n c a r n e t de la archidiócesis y s u b d i v i d i d o s en dos r a m a s : el servicio de asistencia social y el servicio de asistencia j u r í d i c a . E s t e s e g u n d o sector está i n t e g r a d o n a t u r a l m e n t e p o r a b o g a d o s y m a g i s t r a d o s , q u e p r e s t a n su asesoría a t í t u l o g r a t u i t o , en n o m b r e de la Iglesia, t e n i e n d o en c u e n t a la i n m e n s a p o b r e z a de a q u e l l a s p r i s i o n e s . N o r m a l m e n t e v i s i t a n a los d e t e n i d o s , con reconocim i e n t o del E s t a d o al h a b e r sido p r e s e n t a d o s p o r la Iglesia, dos o tres veces a la s e m a n a en h o r a r i o s prefijados. Es i n t e r e s a n t e el h e c h o de q u e p a r a c a r a c t e r i z a r la p r e sencia de la Iglesia en este sector de la P a s t o r a l Penitenciaria, la sede del M o v i m i e n t o está u b i c a d a en la C a t e d r a l y está f o r m a d a p r e v a l e n t e m e n t e p o r jóvenes q u e d e d i c a n , p o r t u r n o , u n a m e d i a j o r n a d a de su t i e m p o . La e n o r m e falta de clero, s o b r e t o d o en Río, h a c e q u e los d o m i n g o s , d a d o q u e sólo h a y u n s a c e r d o t e p a r a las o c h o cárceles de la archidiócesis, s e a n los v o l u n t a r i o s —alg u n o de ellos d i á c o n o p e r m a n e n t e — los q u e p r e s i d a n la liturgia d e la P a l a b r a e n las p r i s i o n e s , d o n d e n o p u e d e lleg a r el c a p e l l á n .

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139 Argentina T a m b i é n en este i n m e n s o p a í s h a y u n a división n e t a e n t r e las cárceles federales y las así l l a m a d a s cárceles p r o ­ vinciales, q u e son la m a y o r í a . El servicio religioso está p o r t a n t o c o o r d i n a d o sólo en las cárceles federales. H a y u n Se­ c r e t a r i a d o N a c i o n a l de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , con el q u e e s t á n u n i d o s a l g u n o s g r u p o s del v o l u n t a r i a d o de las cárce­ les federales. E n los o t r o s I n s t i t u t o s c a r c e l a r i o s los g r u p o s de volun­ t a r i o s existentes d e p e n d e n de los o b i s p o s y de los capella­ nes. N o r m a l m e n t e , en t o d o el p a í s , las p o s i b i l i d a d e s de i n t e r v e n c i ó n son de u n a o dos veces a la s e m a n a .

Paraguay C o m o en los otros p a í s e s s u d a m e r i c a n o s , t a m b i é n a q u í el v o l u n t a r i a d o , p r e v a l e n t e m e n t e de i n s p i r a c i ó n católica, está ligado a la Iglesia y está a n i m a d o s o b r e t o d o p o r ele­ m e n t o s q u e p e r t e n e c e n a los m o v i m i e n t o s c a r i s m á t i c o s n e o c a t e c u m e n a l e s y de los Cursillos de C r i s t i a n d a d . Tie­ nen, p o r e s t a t u t o s , u n a r e u n i ó n s e m a n a l de o r a c i ó n y de f o r m a c i ó n e s p i r i t u a l . T a m b i é n a q u í , c o m o en Méjico, a d e ­ m á s de la a y u d a social, es m u y fuerte la p r e s e n c i a de t i p o catequético-religioso.

Colombia El v o l u n t a r i a d o católico, c o m o en otros p a í s e s e n g a n ­ c h a d o s a la Iglesia, tiene u n a t r a d i c i ó n c o n s o l i d a d a , p e r o a c t u a l m e n t e se enfrenta con u n a fuerte p r e s e n c i a de sectas p r o t e s t a n t e s f r e c u e n t e m e n t e financiadas p o r los E s t a d o s U n i d o s de América, q u e con frecuencia dificultan el t r a b a ­ j o de los v o l u n t a r i o s católicos, los c u a l e s p u e d e n c o n t a r

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e x c l u s i v a m e n t e con sus p r o p i o s m e d i o s , q u e son m u y exiguos. Bolivia El v o l u n t a r i a d o católico está m u y l i m i t a d o en el n ú m e ­ ro, a u n q u e , p o r fortuna, los adictos, en a q u e l p o b r í s i m o país, son n o r m a l m e n t e e x p r e s i ó n de la s o c i e d a d m á s p u ­ diente, m á s rica, q u e a d m i n i s t r a con m u c h a g e n e r o s i d a d los fondos p u e s t o s a disposición p a r a a t e n d e r y s u p l i r a las n o t a b l e s exigencias, incluso d r a m á t i c a s , de la r e a l i d a d carcelaria. H a y u n r e s p o n s a b l e a nivel n a c i o n a l , q u e está u n i d o al d e l e g a d o de la Conferencia E p i s c o p a l p a r a la P a s t o r a l So­ cial. La i n t e r v e n c i ó n de la Iglesia n o sólo es a c e p t a d a , sino t a m b i é n solicitada p o r el E s t a d o , q u e e c o n ó m i c a m e n t e está en c o n d i c i o n e s d r a m á t i c a s . Ecuador T a m b i é n a q u í el r e s p o n s a b l e n a c i o n a l del v o l u n t a r i a d o c a r c e l a r i o está en u n i ó n con el o b i s p o d e l e g a d o de la Pas­ t o r a l P e n i t e n c i a r i a . La n o t a b l e falta de clero h a c e q u e los v o l u n t a r i o s a s u m a n con frecuencia t a r e a s de s u p l e n c i a a los s a c e r d o t e s , o r g a n i z a n d o c u r s o s de c a t e q u e s i s p r e p a r a ­ torios p a r a los S a c r a m e n t o s , a d e m á s de los n o r m a l e s ser­ vicios de asistencia. Los v o l u n t a r i o s , i n d i v i d u o s m á s q u e g r u p o s , e s t á n re­ conocidos p o r las Direcciones de los respectivos I n s t i t u t o s penales. Perú La Iglesia p e r u a n a h a m o s t r a d o s i e m p r e m u c h o interés p o r el v o l u n t a r i a d o c a r c e l a r i o . H a y u n o b i s p o d e l e g a d o y u n C a p e l l á n M a y o r . Aquí, c o m o en el r e s t o de A m é r i c a

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L a t i n a , los adictos son s o b r e t o d o e x p r e s i ó n de los movim i e n t o s eclesiales. T r a b a j a n en el a s p e c t o asistencial y de asistencia j u r í d i c a , así c o m o en el c a m p o de la c a t e q u e s i s y de la liturgia. N o r m a l m e n t e g r a v i t a n en t o r n o al c a p e llán y son v e r d a d e r a m e n t e e x p r e s i ó n de la Iglesia. E n L i m a , c o m o luego v e r e m o s , está la sede r e g i o n a l de u n fuerte o r g a n i s m o asistencial.

Chile Las condiciones políticas del p a í s h a n b l o q u e a d o u n a a c t i v i d a d asistencial q u e t e n í a sólidas t r a d i c i o n e s sobre t o d o en las T e r c e r a s O r d e n e s Religiosas. A c t u a l m e n t e la asistencia está p r á c t i c a m e n t e l i m i t a d a al exterior de los I n s t i t u t o s c a r c e l a r i o s . A u n q u e el o b i s p o r e s p o n s a b l e m a n tiene viva la l l a m a a t r a v é s de los c a p e l l a n e s , q u e ciertam e n t e n o t i e n e n u n a v i d a fácil.

Sudáfrica El C a p e l l á n M a y o r de esta región, q u e t r a b a j a n a t u r a l m e n t e con g r a v í s i m a s dificultades, m e refiere que, en lo q u e r e s p e c t a al servicio de asistencia v o l u n t a r i a , la Iglesia católica n o está a ú n i m p l i c a d a en tal p r o g r a m a o p r o y e c t o a escala n a c i o n a l . Pero este C a p e l l á n M a y o r h a i n s t i t u i d o , p a r a u n a g r a n región q u e c o m p r e n d e a l g u n a s diócesis, u n « P r o g r a m a de Asistencia Eclesial». Los v o l u n t a r i o s eclesiales o r g a n i z a dos, p e r t e n e c i e n t e s a diversas confesiones, se r e ú n e n u n a vez al m e s p a r a i n t e r c a m b i a r noticias sobre sus actividades con las familias y con los e x c a r c e l a d o s . E s t e servicio se lleva r e a l i z a n d o y a o c h o a ñ o s y el C a p e l l á n M a y o r esper a i n c l u i r en él a la c o m u n i d a d n e g r a .

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142 Italia H e d e j a d o p a r a lo ú l t i m o u n a b r e v e exposición d e la r e a l i d a d del v o l u n t a r i a d o en m i p a í s : Italia. Aquí, c o m o en t o d o s los p a í s e s de vieja t r a d i c i ó n católi­ ca, el v o l u n t a r i a d o m o d e r n o n o es m á s q u e la e x p r e s i ó n a c t u a l de la a n t i g u a p r e s e n c i a c a r i t a t i v a de la Iglesia e n la r e a l i d a d de las p r i s i o n e s : Comisiones, P a t r o n a t o s , o m á s a ú n , O r d e n e s y Congregaciones Religiosas ( P a d r e s Merced a r i o s , p o r ejemplo, Misioneros Vicencianos, P a d r e s Trini­ tarios, etc.), h a n e s t a d o s i e m p r e p r e s e n t e s , y de u n m o d o m u y incisivo, en la r e a l i d a d c a r c e l a r i a . El v o l u n t a r i a d o en Italia h a sido f o r m a l m e n t e r e c o n o ­ cido en la Ley de R e f o r m a P e n i t e n c i a r i a de 1975, a u n q u e la a n t e r i o r Ley de 1931 h a b í a d a d o y a c o n d i c i ó n oficial a los P a t r o n a t o s de asistencia. A c t u a l m e n t e h a y dos f o r m a s p r e v i s t a s en la Ley en re­ lación con el d i c t a d o del a r t . 1 del m i s m o O r d e n a m i e n t o P e n i t e n c i a r i o , q u e l l a m a a la c o m u n i d a d e x t e r n a a p a r t i c i ­ p a r en la o b r a de r e e d u c a c i ó n . La p r i m e r a , la f o r m a m á s o r d i n a r i a y p e r m a n e n t e , p r e v é al v o l u n t a r i a d o c o m o asis­ t e n c i a al i n t e r n o de los I n s t i t u t o s p e n i t e n c i a r i o s en c u a t r o sectores: el asistencial p r o p i a m e n t e dicho, el m o r a l , el cul­ t u r a l y el d e p o r t i v o . A d e m á s , los v o l u n t a r i o s p u e d e n c o l a b o r a r con el servi­ cio social e s t a t a l en la a p l i c a c i ó n de las m e d i d a s a l t e r n a t i ­ v a s a la p e n a : p r o b a t i o n , s e m i l i b e r t a d , l i b e r t a d c o n d i ­ cional. O t r o c a m p o es el d e la a s i s t e n c i a a los familiares de los d e t e n i d o s y a las familias de las v í c t i m a s del c r i m e n . E n estos dos ú l t i m o s casos, la asistencia n o es, o b v i a m e n t e , s o l a m e n t e de c a r á c t e r e c o n ó m i c o , sino de a y u d a m o r a l y sicológica. Los v o l u n t a r i o s q u e q u i e r e n d e d i c a r s e a esta a c t i v i d a d , p r e s e n t a n u n a solicitud a la Dirección de la cárcel, la c u a l la t r a m i t a , con el p r o p i o p a r e c e r , al J u e z de Vigilancia

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(antes l l a m a d o J u e z de Ejecución), el cual, t r a s h a b e r s e i n f o r m a d o s o b r e las c u a l i d a d e s del sujeto, t r a n s m i t e el a s u n t o al Ministerio de G r a c i a y Justicia, el c u a l i m p a r t e u n c a r n e t q u e h a b i l i t a al v o l u n t a r i o p a r a la asistencia en un determinado Instituto penitenciario. A f o r t u n a d a m e n t e , en Italia h a y u n a coalición en la real i d a d de los asistentes v o l u n t a r i o s , p u e s existe, de inspiración católica y con u n p r o p i o c o n s u l t o r eclesiástico n o m b r a d o p o r la Conferencia E p i s c o p a l , u n S e c r e t a r i o de las E n t i d a d e s de Asistencia a los E n c a r c e l a d o s (S.E.A.C.) —en c u y a a s a m b l e a a n u a l he t e n i d o u n a i n t e r v e n c i ó n j u s t a m e n t e h a c e u n o s días, en n o m b r e de la c u a l t r a n s m i t o a los colegas e s p a ñ o l e s los m á s vivos a u g u r i o s y felicitaciones de p a r t e de los colegas italianos—, el c u a l S e c r e t a r i o m a n t i e n e u n a c o n t i n u a relación con las E n t i d a d e s y con los v o l u n t a r i o s q u e t r a b a j a n en Italia. Es i m p o r t a n t e , sobre t o d o p a r a nosotros, la a s a m b l e a a n u a l , en la q u e se e x a m i n a n los p r o b l e m a s de la c a m b i a n t e r e a l i d a d p e n i t e n c i a r i a , con la p r e s e n c i a c o n s t a n t e de funcionarios del M i n i s t e r i o y de m a g i s t r a d o s , y con frec u e n c i a t a m b i é n de los m i n i s t r o s de J u s t i c i a . Pero es s o b r e t o d o i m p o r t a n t e el h e c h o de q u e tal organ i s m o o r g a n i z a d e s d e h a c e a ñ o s en las d i v e r s a s regiones cursos de f o r m a c i ó n p a r a los v o l u n t a r i o s . Estos cursos, q u e hoy a f o r t u n a d a m e n t e e s t á n o r g a n i z a d o s t a m b i é n p o r las C a r i t a s Diocesanas, c o n s t a n p o r t é r m i n o m e d i o de doce lecciones, en las q u e se e s t u d i a la r e a l i d a d c a r c e l a r i a local. E n la p r e p a r a c i ó n y en el d e s a r r o l l o de los c u r s o s intervien e n el J u e z de Vigilancia y el Director del I n s t i t u t o Penit e n c i a r i o , los cuales de esta m a n e r a conocen d i r e c t a m e n t e a los v o l u n t a r i o s y se s o l i d a r i z a n con ellos. El d i p l o m a de p a r t i c i p a c i ó n en estos cursos es u n t í t u l o preferencial p a r a ser a d m i t i d o s y o b t e n e r la calificación oficial de asistente v o l u n t a r i o . A c t u a l m e n t e en Italia con este t í t u l o t r a b a j a n , reconocidos p o r el Ministerio, u n o s 600 v o l u n t a r i o s . La consisten-

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144 cia m á s fuerte está en el Centro-Norte, m i e n t r a s q u e el S u r carece de g r u p o s o r g a n i z a d o s y la l a b o r asistencial se realiza p o r p e r s o n a s a t í t u l o i n d i v i d u a l . Por esta r a z ó n , el p r o g r a m a p a s t o r a l de los c a p e l l a n e s italianos, en estos dos a ñ o s , consiste en a l e n t a r la o r g a n i z a c i ó n y la f o r m a c i ó n de g r u p o s de v o l u n t a r i o s , p u e s t o q u e es i m p e n s a b l e , en la r e a l i d a d m o d e r n a , la figura m e r i t o r i a del l u c h a d o r en solit a r i o , p u e s d e t r á s de él d e b e e s t a r la c o m u n i d a d eclesial y, en definitiva, su Iglesia p a r t i c u l a r , de la q u e es e x p r e s i ó n viva y o p e r a n t e . La s e g u n d a f ó r m u l a p r e v i s t a en la Ley es igual y diversa: igual en la i n t e r v e n c i ó n v o l u n t a r i a , d i v e r s a en la forma. El J u e z de Vigilancia p u e d e e n c o m e n d a r a u n v o l u n t a rio u n a t a r e a asistencial específica, o t a m b i é n p o r u n p e r í o d o d e t e r m i n a d o . P o n g o u n e j e m p l o . F r e c u e n t e m e n t e en los I n s t i t u t o s es o p o r t u n o o r g a n i z a r c u r s o s escolares p a r a aquellos d e t e n i d o s —y esto s u c e d e s o b r e t o d o con los deten i d o s políticos del t e r r o r i s m o — q u e d e b e n c o m p l e t a r sus ciclos de e s t u d i o s . Con g r a n frecuencia h a n sido los c a p e llanes los q u e h a n o r g a n i z a d o este t i p o de i n t e r v e n c i ó n y los Jueces de Vigilancia los h a n f o r m a l i z a d o . Por este m i s m o c a n a l se o r g a n i z a n e n c u e n t r o s c u l t u r a l e s , conferencias, d e b a t e s . E n este m i s m o á m b i t o i n t e r v i e n e n , c o m o auxiliares del c a p e l l á n , p a r a la p r e p a r a c i ó n de las funciones litúrgicas, o r d i n a r i a m e n t e d e s a r r o l l a d a s con la c o l a b o r a c i ó n de religiosas y de v o l u n t a r i o s p a r t i c u l a r m e n t e p r e p a r a d o s . Es significativo el h e c h o de q u e e n a l g u n a c i u d a d , donde existe el S e m i n a r i o teológico, a l g u n o s clérigos de Teología del ú l t i m o a ñ o , d u r a n t e el c u a l se h a c e o r d i n a r i a m e n t e la p r á c t i c a p a s t o r a l , h a n sido d e s i g n a d o s p a r a a y u d a r al c a p e l l á n de la cárcel, con la a u t o r i z a c i ó n del J u e z de Vigil a n c i a . Con esta f ó r m u l a t r a b a j a n a c t u a l m e n t e en I t a l i a u n o s 400 v o l u n t a r i o s . Por d e b e r e s de o b j e t i v i d a d n o q u i s i e r a h a c e r u n c u a d r o d e m a s i a d o r o s a d o de n u e s t r a s i t u a c i ó n . Ya h e a l u d i d o an-

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145 tes a las diferencias e n t r e el N o r t e y el S u r de Italia. D e b o a ñ a d i r q u e el v o l u n t a r i a d o , bajo el a s p e c t o asistencial, es n o r m a l m e n t e b i e n a c e p t a d o p o r las e s t r u c t u r a s p e n i t e n c i a r i a s ; m e n o s , sin e m b a r g o , excepto en a l g u n o s casos, bajo el a s p e c t o c u l t u r a l y d e p o r t i v o . N o o b s t a n t e , sobre t o d o con la a t e n c i ó n y los favores de los Jueces de Vigilancia, q u e con frecuencia s u p e r a n las dificultades b u r o c r á t i cas, p o d e m o s m u y b i e n decir q u e el v o l u n t a r i a d o c o m o e x p r e s i ó n de la Iglesia y de c o p a r t i c i p a c i ó n de la sociedad externa, está l l e g a n d o b i e n a la r e a l i d a d i t a l i a n a , b u s c a n d o sobre t o d o i m p l i c a r lo m á s posible a la c o m u n i d a d eclesial, la cual, hija de esta sociedad, es con frecuencia, si n o hostil, al m e n o s indiferente. T a m b i é n en Italia, c o m o he i n d i c a d o a n t e s en F r a n c i a , existe u n a o r g a n i z a c i ó n l l a m a d a «AUXILIA» q u e i m p a r t e c u r s o s escolares p o r c o r r e s p o n d e n c i a a los d e t e n i d o s . N o p o d r í a d a r en este m o m e n t o la cifra, p e r o sí p u e d o decir q u e la o r g a n i z a c i ó n es m u y seria y m u y f r e c u e n t a d a .

CONFRATERNIDAD CARCELARIA INTERNACIONAL Prisión Fellowship International Antes de c o n c l u i r esta s u c i n t a p a n o r á m i c a i n t e r n a c i o nal, q u i e r o h a c e r a l u s i ó n a este o r g a n i s m o c a r i t a t i v o int e r n a c i o n a l . H a s u r g i d o r e c i e n t e m e n t e en U.S.A. p o r iniciativa de u n o de los secretarios del P r e s i d e n t e Nixon, el cual fue e n c a r c e l a d o p o r u n año. H a tenido u n n o t a b l e desarrollo. Con u n s u b s t a n c i o s o p a t r i m o n i o c r e a d o p o r el fundador, tiene su sede en W a s h i n g t o n , d o t a d a de los s i s t e m a s m á s perfectos t a n t o en oficinas c o m o en relaciones, con p e r s o n a l a t i e m p o p l e n o . A p a r t e de los E s t a d o s Unidos de N o r t e a m é r i c a , está e x t e n d i e n d o su a c t i v i d a d a A m é r i c a del Sur, a Australia, a a l g u n o s países de África y de Asia.

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146 E n lo q u e r e s p e c t a a E u r o p a sólo está o r g a n i z a d o en Inglat e r r a y en I r l a n d a del N o r t e . El P r e s i d e n t e R e g i o n a l de S u r a m é r i c a , el Dr. B u s t a m a n t e , a c a b a de e s t a r en E s p a ñ a , con el deseo de o r g a n i z a r l e t a m b i é n en n u e s t r o p a í s . A u n q u e es de i n s p i r a c i ó n y fundación n e t a m e n t e p r o t e s t a n t e , está a b i e r t o a t o d a c o l a b o r a c i ó n , h a s t a el p u n t o de q u e en v a r i o s p a í s e s h a e n c o n t r a d o u n a feliz c o l a b o r a ción en los a m b i e n t e s católicos. H e q u e r i d o h a c e r a l u s i ó n a esta o b r a , n o t a n t o p o r su p o t e n t e fuerza o r g a n i z a t i v a c o m o p o r q u e t a m b i é n ella es u n signo del v o l u n t a r i a d o en n o m b r e de Cristo. Al t é r m i n o de este e s c u r s u s i n t e r n a c i o n a l , c i e r t a m e n t e no exhaustivo, m e permito hacer algunas consideraciones q u e e s t á n en la c u m b r e de los p e n s a m i e n t o s de la Comisión I n t e r n a c i o n a l de C a p e l l a n e s G e n e r a l e s de Prisiones, de la q u e d o n E v a r i s t o es n o sólo su d i g n o p r i m e r vicepresidente, sino t a m b i é n el a n i m a d o r fuerte e i n c a n s a b l e con su r o b u s t a c u l t u r a b í b l i c a . E n 1985 se c e l e b r ó en Italia u n Congreso eclesial titulad o «Reconciliación c r i s t i a n a y c o m u n i d a d de los h o m bres», en el m e s de a b r i l y en el s a n t u a r i o m a r i a n o de Loreto. E n él p a r t i c i p a r o n , j u n t a m e n t e con los obispos, los laicos c o m p r o m e t i d o s en v a r i o s sectores de la r e a l i d a d eclesial i t a l i a n a . U n a p a r t i c u l a r c o m i s i ó n c o m p u e s t a p o r obispos, c a p e llanes de prisiones, m a g i s t r a d o s , j u r i s t a s , a d m i n i s t r a d o r e s locales c o m p r o m e t i d o s en lo social y, n a t u r a l m e n t e , vol u n t a r i o s c a r c e l a r i o s . D u r a n t e t r e s d í a s se d i s c u t i ó t o d a la p r o b l e m á t i c a de la r e a l i d a d p e n a l y p e n i t e n c i a r i a , s u m i n i s t r a n d o al E p i s c o p a d o u n rico m a t e r i a l de estudio, q u e en la n o t a P a s t o r a l , e m a n a d a de los o b i s p o s d e s p u é s del Congreso, h a e n c o n t r a d o esta d e c l a r a c i ó n e x t r e m a d a m e n te sintética, p e r o m u y c l a r a y p r e c i s a : «La c o m u n i d a d eclesial está l l a m a d a a o b r a r en la u n i d a d , en la v e r d a d y en el a m o r , p a r a q u e el ejercicio de la j u s t i c i a sea s i e m p r e r e s p e t u o s o con el h o m b r e y esté f u n d a m e n t a d o en el espí-

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r i t u del d e r e c h o . El p e r d ó n c r i s t i a n o solicita u n a n u e v a reflexión s o b r e la justicia, q u e lleve a la revisión de la p e n a , a la r e n o v a c i ó n de los códigos, al ejercicio de u n d e r e c h o l i g a d o con el a m o r , a d e m á s del c o m p r o m i s o p o r u n a s cárceles a la m e d i d a del h o m b r e , en el r e s p e t o a u n a j u s t i c i a a b i e r t a a la e s p e r a n z a . Los c r i s t i a n o s sienten el d e b e r de t r a b a j a r p o r u n E s t a d o de d e r e c h o s y de deberes, d o n d e h a y a c l a r i d a d de t u t e l a p a r a t o d o s los c i u d a d a n o s » . Por o t r a p a r t e , «La c o m u n i d a d c r i s t i a n a es consciente de n o p o d e r ser ella sola la p r o m o t o r a de los valores de la sociedad civil. Ella da, p e r o al p r o p i o t i e m p o recibe, en u n a s u e r t e de diálogo existencial». E s t a s p a l a b r a s r e c u e r d a n a l g u n a s frases del d o c u m e n to conciliar s o b r e el a p o s t o l a d o de los laicos. «Es preciso que los laicos tomen como obligación suya la restauración del orden temporal y que, conducidos por la luz del Evangelio y por la mente de la Iglesia, y movidos por la caridad cristiana, obren directamente y en forma concreta en dicho orden; que cooperen unos ciudadanos con otros con sus conocimientos especiales y su responsabilidad propia, y que busquen en todas partes y en todo la justicia del reino de Dios. Hay que establecer el orden temporal de forma que, observando íntegramente sus propias leyes, esté conforme con los últimos principios de la vida cristiana, adaptándose a las variadas circunstancias de lugares, tiempos y pueblos. Entre las obras de este apostolado sobresale la acción social de los cristianos, que el Santo Concilio desea que se extienda hoy a todo el ámbito del orden temporal» («Apostolicam Actuositatem», 7 ) . Estos dos textos h a c e n s u r g i r u n a p r e g u n t a : ¿La cárcel, tal y c o m o hoy está e s t r u c t u r a d a , es u n a r e a l i d a d cristiana? E n la a s a m b l e a de Viena de la Comisión I n t e r n a c i o n a l de Capellanes de Prisiones, el Arzobispo de Milán, Carden a l Carlos M a r í a M a r t i n i , en u n a r e l a c i ó n s o b r e el t e m a «La c u l p a y la p e n a en la S a g r a d a E s c r i t u r a » (y a q u í t e n g o

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148 la o b l i g a c i ó n de d e c i r q u e d o n E v a r i s t o fue el i d e a d o r y el p r o p u g n a d o r de esta relación), r e s p o n d e de esta m a n e r a : «... No ciertamente con la cárcel tal y como hoy está gestionada en muchas naciones. Es verdad que los ordenamientos carcelarios de los Estados democráticos se proponen la recuperación plena de la persona que ha cometido un delito y su reinserción social, pero desgraciadamente la práctica no siempre corresponde a la norma. Muchos ciudadanos están tomando conciencia de las injusticias producidas en las cárceles y, sobre todo, de su inutilidad, viendo que la criminalidad aumenta y no disminuye. No se puede aceptar más una encarcelación preventiva, larga, inmotivada, extorsionadora y ya punitiva, cuando, según las Constituciones democráticas y la Carta de los Derechos Humanos, el presunto reo debe ser considerado y tratado como inocente. Por otra parte, es ya experiencia internacional que la terapia coarta el comportamiento y cualquier otro tratamiento, que no respete la dignidad de la persona humana, desresponsabiliza, deshumaniza, conduce al máximo de la alienación. Los sistemas represivos, peor aún si son vindicativos, no recuperan a los culpables; al contrario, desencadenan en ellos los peores instintos del hombre: la agresividad y la rabia, el odio y la venganza, la traición y el engaño, la violencia y la impiedad. El dolor evitable, aunque esté legalizado, infligido por la fuerza, difícilmente vuelve mejor al hombre. Se sabe también que la encarcelación total de los ciudadanos reproduce nuevos graves problemas familiares y profesionales, sanitarios, económicos y sociales: el derrumbamiento de la familia, la pérdida del trabajo, marginaciones irreparables, desviaciones sexuales, empobrecimiento hasta la miseria. Estos nuevos problemas, no raramente, son peores que los primeros. Otro aspecto negativo de la encarcelación es la implicación penal de los familiares de los detenidos: son culpabilizados, castigados y se les hace sufrir inmerecidamente. Pienso sobre todo en los niños inocentes que con frecuencia se ven violentamente privados del afecto y de la ayuda, también económica, de los progenitores. Lo mínimo que podemos esperar de ellos es el desaliento y la desconfianza frente a las instituciones que se declaran comprometidas en defender y promover el bien común.

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149 Es ciertamente impensable no emprender algunas acciones contra los que atacan a las personas e infringen las leyes: la tasa de criminalidad en cualquier país crecería inexorablemente. Estoy, sin embargo, seguro de que los modos irracionales y violentos no sirven para disuadir al delincuente de sus conductas criminales. Se sabe que tienen miedo de la cárcel los que viven bien por otros motivos, pero no los delincuentes. Hacer sufrir al hombre culpable, aunque sea legalmente, no corrige el comportamiento del que no ha sido aún definido delincuente. La prevención social general no se obtiene con el miedo y la prepotencia, sino con la razón y el servicio. También porque la mayor parte de nosotros difícilmente aprende de la experiencia de los otros. Hagamos que las penas sean reducidas en todas las naciones del mundo. Es ya tanto el dolor en nuestro mundo y en la vida de cada persona, que no hay necesidad de quien se preocupa en aumentarlo. En consecuencia, debemos buscar no tanto penas alternativas a la encarcelación, sino alternativas a la pena. También nosotros, como nuestro Dios, debemos "querer misericordia, no sacrificio" (Mt. 9, 13)». E s t a a m p l i a p á g i n a del c a r d e n a l de M i l á n nos d e b e hacer reflexionar a c a d a u n o de n o s o t r o s . La é p o c a del i l u m i n i s m o h a i n v e n t a d o la cárcel c o m o r e b a j a de la p e n a , haciéndose la ilusión de q u e el e n c a r c e l a d o , en ella, p u d i e s e redimirse. P e n s a d q u e en el 700 los c u á q u e r o s en Filadelfia se ilus i o n a r o n con i m p l a n t a r en las cárceles la regla de S a n Benito. C i e r t a m e n t e en t o d a s las n a c i o n e s civiles los esfuerzos h a n sido m u c h o s , p e r o d e s g r a c i a d a m e n t e m u y v a n o s . H a c e dos a ñ o s p a r t i c i p é , c o m o jefe de la Delegación de la S a n t a Sede, en el S é p t i m o Congreso de la ONU s o b r e los p r o b l e m a s de la c r i m i n a l i d a d y de la c á r c e l : c o n s t a t a ción c o n s t a n t e y g e n e r a l : la cárcel d e s g r a c i a d a m e n t e n o r e d i m e , sino q u e con m u c h a frecuencia se c o n v i e r t e en criminógena.

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150 E n t o n c e s , los c r i s t i a n o s d e b e n t e n e r el v a l o r de decir f u e r t e m e n t e a las p r o p i a s s o c i e d a d e s q u e si la cárcel n o p u e d e ser a b o l i d a , d e b e q u e d a r c o m o la « e x t r e m a ratio», a la q u e se a c u d e ú n i c a m e n t e c u a n d o n o es posible n i n g u ­ na otra pena. Hoy se h a b l a m u c h o de m e d i d a s a l t e r n a t i v a s , p e r o el c a r d e n a l h a h a b l a d o de a l t e r n a t i v a s a la p e n a . Se t r a t a de salir de la lógica de q u e la ú n i c a p e n a posible es la c á r c e l . P e r o n a t u r a l m e n t e los legisladores, todos los legisladores, n e c e s i t a n q u e les a p o y e la o p i n i ó n p ú b l i c a . Aquí e n t r a e n j u e g o el v o l u n t a r i a d o . Es v e r d a d q u e su c o m e t i d o es a t e n ­ d e r a las n e c e s i d a d e s u r g e n t e s de esta s i t u a c i ó n p e n i t e n ­ ciaria, q u e es u n a p a r t e de n u e s t r a r e a l i d a d , p e r o h a y u n objetivo m á s a m p l i o y m á s v e r d a d e r o , n o u t ó p i c o , sino r e a l : e n c o n t r a r o t r a s sanciones, e n c o n t r a r u n m o d o de cas­ tigar, a d e c u a d o a la s o c i e d a d m o d e r n a , p e r o s o b r e t o d o r e s p e t u o s o c o n el h o m b r e ; y la cárcel, a u n la m e j o r de t o d a s , n o es r e s p e t u o s a con el h o m b r e . El C a r d e n a l M a r t i n i p r o s e g u í a de esta m a n e r a : « P a r a este t i p o de r e c u p e r a c i ó n p e r s o n a l y de transfor­ m a c i ó n social, m e p a r e c e q u e son n e c e s a r i a s a l g u n a s nove­ dades. Esbozo solamente tres:

A)

Hombres

nuevos

P r e o c u p é m o n o s m e n o s de c o n s t r u i r cárceles de m á x i m a s e g u r i d a d y m á s de f o r m a r n u e v o s o p e r a r i o s - e d u c a d o r e s , y de p o n e r al d í a a los a c t u a l e s con el fin de q u e s e a n a p t o s p a r a c o l a b o r a r en la r e c o n s t r u c c i ó n de u n a p e r s o n a ­ l i d a d m á s h u m a n a y p o r su resocialización. D e b e m o s su­ p e r a r la m a r g i n a c i ó n total y p r o l o n g a d a . N o d e b e m o s te­ n e r m i e d o en i n t r o d u c i r a los c i u d a d a n o s en la c o m u n i d a d de los c u l p a b l e s y de c o n c e d e r a los c u l p a b l e s el r e t o r n a r g r a d u a l m e n t e y r á p i d a m e n t e a su c o m u n i d a d h u m a n a ,

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151 con a l g u n a s obligaciones n o vejatorias sino e d u c a t i v a s . T o d a la c o m u n i d a d d e b e p a r t i c i p a r en este t r a b a j o b e n e factor, c o m e n z a n d o p o r r e c u p e r a r ciertos valores indisp e n s a b l e s p a r a p r e v e n i r y c o n t r a r r e s t a r la d e l i n c u e n c i a . N o p o d e m o s sólo delegar, sino p a r t i c i p a r .

B)

Leyes

nuevas

E n Italia está t o d a v í a vigente el Código P e n a l de la e r a fascista. Desde h a c e a ñ o s se viene h a b l a n d o del n u e v o Código. ¿Será t o d a v í a p e n a l . D i s t r i b u i d o r de p e n a s y dolores, o t e n d r á o t r a p e r s p e c t i v a ? Quiero a u g u r a r q u e esté fundado sobre el v a l o r de la p e r s o n a h u m a n a y de la c o m u n i d a d de los h o m b r e s , cuyo o r d e n h u n d e sus raíces en la j u s t i c i a y en la l i b e r t a d , m á s b i e n q u e en las g a n a n c i a s e c o n ó m i c a s y en la violencia del p o d e r . N o es con leyes c a d u c a s , ni con el e n d u r e c i m i e n t o de las p e n a s , h a s t a el p u n t o de rest a b l e c e r la p e n a de m u e r t e , con lo q u e se c o m b a t e la delincuencia, sino con g a r a n t i z a r u n a política social q u e resp o n d a m á s a las v e r d a d e r a s n e c e s i d a d e s de la gente y q u e c o n t e n g a los p r e s u p u e s t o s c a p a c e s de a b a t i r la delincuencia y de c o m b a t i r sus c a u s a s .

C)

Estructuras

nuevas

Tal vez v a l d r í a la p e n a d a r a u t o r i d a d y eficiencia a aquellos o r g a n i s m o s de reconciliación, ya b o s q u e j a d o s y p r o y e c t a d o s en a l g u n o s países. Pienso, p o r ejemplo, en el juez c o n c i l i a d o r que, a y u d a d o p o r la ley, p o d r í a t e n e r la m i s i ó n de r e c o n d u c i r a la r a z ó n y a la conciencia a los c i u d a d a n o s en c o n t r a s t e p a r a r e c o n s t r u i r relaciones de j u s t i c i a y de p a z .

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152 Pienso t a m b i é n q u e sería posible, p a r a p e r m i t i r al ciud a d a n o r e s a r c i r los d a ñ o s inferidos al b i e n c o m ú n , desar r o l l a r u n a a c t i v i d a d de v o l u n t a r i a d o en la p r o p i a n a c i ó n o en el extranjero, a favor de a q u e l l a s clases sociales q u e p o r sí solas n o p o d r á n salir n u n c a de su p r o p i a m i s e r i a ni t e r m i n a r con los " h a n d i c a p " q u e las o p r i m e n . Los h o m b r e s , las leyes, las e s t r u c t u r a s , s e r á n v e r d a d e r a m e n t e n u e v a s , si a c o g e n con p a r t i c i p a c i ó n viva, c o m p r e n d e n p r o f u n d a m e n t e y c o l a b o r a n l e a l m e n t e con el Evangelio, q u e J e s ú s en su e s p í r i t u y a t r a v é s de v u e s t r o m i n i s t e r i o a n u n c i a t a m b i é n h o y a los h o m b r e s q u e esper a n y sufren e n la cárcel». L a n z a n d o este m e n s a j e a los C a p e l l a n e s M a y o r e s , el C a r d e n a l se h i z o esta p r e g u n t a : «¿Los cristianos, j u n t o con los q u e se p o n e n en defensa de los d e r e c h o s h u m a n o s , deb e n c o m p r o m e t e r s e en t r a n s f o r m a r las e s t r u c t u r a s p e n a l e s a c t u a l e s s e g ú n el c r i t e r i o del Evangelio? P e r s o n a l m e n t e y en n o m b r e de la Iglesia r e s p o n d o q u e sí». Este es t a m b i é n el m e n s a j e q u e yo os dejo h o y a q u í : q u e p o d é i s llegar a ser, p o r e n c i m a de v o l u n t a r i o s , t r a b a j a d o r e s en u n a r e a l i d a d n o sólo d r a m á t i c a , sino i n h u m a n a y a n t i e v a n g é l i c a , v o l u n t a r i o s de opinión, p o r t a d o r e s en v u e s t r a s c o m u n i d a d e s de aires n u e v o s q u e a c a b e n con la vieja cárcel y h a g a n s u r g i r n u e v a s p e n a s p a r a los h o m b r e s de hoy en n o m b r e del E v a n g e l i o .

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PARTICIPACIÓN DE LA SOCIEDAD EN LAS TAREAS REHABILITADORAS JOSE JAVIER HERNANDEZ MORENO

I LA PERSPECTIVA HISTÓRICA La p r i s i ó n n a c i ó c o m o u n m e d i o de a s e g u r a m i e n t o de la p e r s o n a del p r e s u n t o d e l i n c u e n t e h a s t a el m o m e n t o de la c e l e b r a c i ó n del juicio. P o s t e r i o r m e n t e la p r i v a c i ó n de l i b e r t a d fue s u s t i t u y e n d o de f o r m a p r o g r e s i v a a las p e n a s c o r p o r a l e s c o m o c o n s e c u e n c i a de u n p r o c e s o c o n t i n u a d o , y t o d a v i a i n a c a b a d o , de h u m a n i z a c i ó n del s i s t e m a j u r í d i co p e n a l . E n el c o n t e x t o de la d o c t r i n a r e t r i b u c i o n i s t a la p e n a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d se c o n s t i t u y e c o m o u n m e d i o de infringir al d e l i n c u e n t e u n castigo « p r o p o r c i o n a d o » a la grav e d a d del d a ñ o c a u s a d o con el delito. La prisión, la cárcel, es el lugar, el m a r c o físico, p e r o t a m b i é n la i n s t i t u c i ó n d o n d e el c o n d e n a d o « p u r g a su p e n a » s e p a r a d o de la socied a d , a la q u e con su delito c a u s ó u n g r a v e m a l . La prisión, c o m o i n s t i t u c i ó n y c o m o c o m u n i d a d , c o r t a sus vínculos con la s o c i e d a d q u e la crea y c o n f o r m a u n u n i v e r s o c e r r a d o y a u t ó n o m o , en el q u e los m u r o s q u e la

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154 r o d e a n n o sólo definen el a d e n t r o y el afuera, sino q u e d e l i m i t a n dos m u n d o s m u t u a m e n t e e x t r a ñ o s : a la socied a d le b a s t a con s a b e r q u e la p r i s i ó n existe y la p r i s i ó n difícilmente p e r c i b e la s o c i e d a d c o m o algo m á s q u e c o m o fuente de a p r o v i s i o n a m i e n t o de la m a t e r i a h u m a n a q u e justifica su existencia. La i n t e r r e l a c i ó n m u t u a , en este contexto, ni es e s e n c i a l m e n t e n e c e s a r i a ni se e c h a a faltar. La i n s t i t u c i ó n p r i s i ó n es n o sólo p a r a m a r g i n a d o s y m a r g i n a d o r a , sino q u e deviene ella m i s m a m a r g i n a d a . La a c t u a c i ó n c a r i t a t i v a y h u m a n i t a r i a de a l g ú n g r u p o social o religioso (y d e esta h i s t o r i a p o d r í a d a r c u m p l i d a c u e n t a la Iglesia en g e n e r a l y la O r d e n M e r c e d a r i a en p a r ticular), p r e o c u p a d o y o c u p a d o p o r a l i v i a r y h u m a n i z a r la t e r r i b l e c o n d i c i ó n de los c o n d e n a d o s , es el débil hilo q u e sigue l i g a n d o s o c i e d a d y p r i s i ó n . El t r e m e n d o a l d a b o n a z o q u e en la conciencia social sup o n e n los libros d e n u n c i a d e B e c c a r i a y H o w a r d h a c e n q u e la s o c i e d a d del siglo XIX y p r i m e r o s decenios del X X v u e l v a sus ojos a la p r i s i ó n en el r e n a c i m i e n t o de u n a int e n c i ó n h u m a n i z a d o r a q u e llega h a s t a n u e s t r o s d í a s . E s t a a c t i t u d de sensibilización y h u m a n i z a c i ó n , p o r o t r o l a d o insuficiente, a m b i g u a y p l e n a de altibajos, n o c o n s t i t u y e en sí m i s m a u n c a m b i o p r o f u n d o de la p e r c e p ción q u e la s o c i e d a d tiene de la p r i s i ó n c o m o algo d i s t i n t o y, pese a su p r o x i m i d a d física, d i s t a n t e . Pero, sin e m b a r g o , esta a t e n c i ó n h u m a n i z a d o r a de la s o c i e d a d h a c i a la p r i sión p e r m i t e aflorar y h a c e r s e evidentes, al m e n o s p a r a diversos g r u p o s sociales, las p r o f u n d a s c o n t r a d i c c i o n e s q u e en sí m i s m a lleva la p e n a d e p r i v a c i ó n de l i b e r t a d . La i n t e n c i ó n h u m a n i z a d o r a y la p r e t e n s i ó n de resolver las c o n t r a d i c c i o n e s i n t e r n a s del s i s t e m a p r i s i ó n llevan, ya en n u e s t r o s t i e m p o s , a u n s a l t o c u a l i t a t i v o en lo c o n c e p t u a l : la p e n a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d c o m o i n s t r u m e n t o de r e h a b i l i t a c i ó n del h o m b r e d e l i n c u e n t e .

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155 II EL MARCO CONCEPTUAL ACTUAL El m o m e n t o p r e s e n t e p u e d e definirse, en r e l a c i ó n con el t e m a q u e nos o c u p a , con u n a t r i p l e a f i r m a c i ó n : 1. E n t o d o s los p a í s e s del m u n d o existe la p e n a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d y, p o r ende, la prisión. 2. E n t o d o s los p a í s e s de n u e s t r o u n i v e r s o político y socio-cultural, la a c t i v i d a d p e n i t e n c i a r i a h a b r á de ejercerse r e s p e t a n d o la p e r s o n a l i d a d h u m a n a de los r e c l u i d o s . 3. E n la m a y o r í a de los países, y c o n c r e t a m e n t e en los q u e m e h e referido a n t e r i o r m e n t e , se confiere a la p e n a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d la finalidad p r i m o r d i a l o a ñ a d i d a de la r e i n s e r c i ó n social de los c o n d e n a d o s . L i m i t á n d o n o s a este ú l t i m o a s p e c t o —la p e n a de privación de l i b e r t a d c o m o i n s t r u m e n t o o c o m o ocasión de reinserción social— conviene e c h a r u n a leve o j e a d a al m a r c o normativo. E n p r i m e r lugar, y pese a su c a r á c t e r de n o v i n c u l a n t e s , fijemos n u e s t r a a t e n c i ó n en las reglas p e n i t e n c i a r i a s e u r o p e a s a p r o b a d a s en 1987 p o r el C o m i t é de M i n i s t r o s del Consejo de E u r o p a : — La regla n ú m e r o 3 se refiere d i r e c t a m e n t e a la final i d a d r e i n s e r t a d o r a : «los fines del t r a t a m i e n t o de los deten i d o s d e b e n ser..., en la m e d i d a q u e lo p e r m i t a la d u r a c i ó n de la p e n a , d e s a r r o l l a r su s e n t i d o de la r e s p o n s a b i l i d a d y d o t a r l e s de las h a b i l i d a d e s q u e les a y u d e n a r e i n t e g r a r s e en la sociedad...». — E n la regla 65 se c o n c r e t a : « d e b e n p o n e r s e en j u e g o t o d o s los esfuerzos precisos p a r a a s e g u r a r s e de q u e los reg í m e n e s de los e s t a b l e c i m i e n t o s s e a n definidos y ejecutados de forma q u e : ... a) se ofrezca a los d e t e n i d o s la posibil i d a d de m e j o r a r sus c o n o c i m i e n t o s y sus h a b i l i d a d e s y q u e así se i n c r e m e n t e n sus o p o r t u n i d a d e s de r e i n s e r c i ó n en la sociedad u n a vez l i b e r a d o s » .

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156 — El c o n t e n i d o de la regla 70 a p a r e c e t o d a v í a m á s di­ r e c t a m e n t e r e l a c i o n a d o con el t í t u l o y c o n t e n i d o de esta p o n e n c i a : «... Debe evitarse h a c e r s e n t i r a los d e t e n i d o s q u e e s t á n excluidos de la sociedad, sino q u e p o r el c o n t r a ­ rio se les d e b e c o n c i e n c i a r de q u e c o n t i n ú a n f o r m a n d o p a r t e de ella. Desde esta p e r s p e c t i v a sería c o n v e n i e n t e a p e l a r en t o d o lo posible a o r g a n i s m o s y a t r a b a j a d o r e s sociales...». — La r e g l a 89 liga la c o o p e r a c i ó n social al p e r í o d o p o s t - p e n i t e n c i a r i o : « 1 . Las a d m i n i s t r a c i o n e s p e n i t e n c i a ­ rias d e b e r á n t r a b a j a r en e s t r e c h a c o o p e r a c i ó n con los ser­ vicios sociales y los o r g a n i s m o s q u e a y u d a n a los l i b e r a d o s a e n c o n t r a r u n l u g a r en la s o c i e d a d y, en p a r t i c u l a r , a rea­ n u d a r la v i d a f a m i l i a r y a e n c o n t r a r u n empleo... 3. Los r e p r e s e n t a n t e s de los servicios y o r g a n i s m o s oficiales de­ b e r á n p o d e r v i s i t a r el e s t a b l e c i m e n t o y e n t r e v i s t a r s e con los d e t e n i d o s a fin de a y u d a r l e s a p r e p a r a r su libera­ ción...». N u e s t r o o r d e n a m i e n t o j u r í d i c o c o n t i e n e las siguientes a s e v e r a c i o n e s esenciales: — El a r t í c u l o 25.2 de la Constitución establece: «Las p e n a s p r i v a t i v a s de l i b e r t a d y las m e d i d a s de s e g u r i d a d e s t a r á n o r i e n t a d a s h a c i a la r e e d u c a c i ó n y la r e i n s e r c i ó n social...». — S e g ú n el a r t í c u l o 1 de la Ley O r g á n i c a G e n e r a l Pe­ n i t e n c i a r i a : «Las i n s t i t u c i o n e s p e n i t e n c i a r i a s r e g u l a d a s en la p r e s e n t e ley t i e n e n c o m o fin p r i m o r d i a l la r e e d u c a c i ó n y la r e i n s e r c i ó n social de los s e n t e n c i a d o s a p e n a s y m e d i ­ d a s p e n a l e s p r i v a t i v a s de l i b e r t a d , así c o m o la r e t e n c i ó n y c u s t o d i a de d e t e n i d o s , p r e s o s y p e n a d o s . I g u a l m e n t e tie­ n e n a su c a r g o u n a l a b o r asistencial y de a y u d a p a r a inter­ nos y l i b e r a d o s » . Antes de c o n t i n u a r , es p r e c i s o d e t e n e r s e a reflexionar s e r e n a m e n t e , y s i n c e r a m e n t e , s o b r e la n a t u r a l e z a de la p e n a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d , sin q u e la ilusión, el deseo,

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157 la m e r a a f i r m a c i ó n legal o el c i n i s m o , e n m a s c a r e n su rea­ l i d a d ontológica. E n p r i m e r lugar, la p e n a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d es p e n a . Parece u n a v e r d a d de p e r o g r u l l o , p e r o n o conviene, c o m o con d e m a s i a d a frecuencia o c u r r e , o l v i d a r l o . Que es p e n a significa q u e es u n a s a n c i ó n q u e se i m p o n e a u n indi­ v i d u o c o n t r a su v o l u n t a d y de f o r m a coactiva. La p e n a n o se i n t e g r a en la v o l u n t a d activa, en el que­ rer, del c o n d e n a d o . N o f o r m a p a r t e de su s i s t e m a m o t i v a cional, de su nivel de a s p i r a c i o n e s . E s t o es r i g u r o s a m e n t e cierto incluso en los casos m i n o r i t a r i o s , en los q u e el con­ d e n a d o la a c e p t a p a s i v a m e n t e , «se conforma» con la p e n a . E n s e g u n d o lugar, o t r a v e r d a d de p e r o g r u l l o , es q u e lo es de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d . E s t o es, de l i m i t a c i ó n , de coar­ tación, m á s o m e n o s i m p o r t a n t e , p e r o en t o d o caso grave, de las p o s i b i l i d a d e s , y de las n e c e s i d a d e s , de r e l a c i ó n del c o n d e n a d o con el e n t o r n o físico y con el m e d i o social. E n t e r c e r lugar, en c u a n t o q u e s u p o n e el ingreso del c o n d e n a d o en u n a i n s t i t u c i ó n p e n i t e n c i a r i a , n o es sólo p e n a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d . Es t a m b i é n la p e n a a vivir en u n m e d i o social artificial y a u n a convivencia í n t i m a y forzada con o t r a s p e r s o n a s , m á s allá de la v o l u n t a d de ele­ gir del c o n d e n a d o . La p e n a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d es, r e a l m e n t e , u n a p e n a de cárcel. Por ser p e n a , p o r ser de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d y p o r ser de cárcel, es d e s h u m a n i z a d o r a , d e s o c i a l i z a d o r a y alie­ nante. La n a t u r a l e z a esencial, ontológica, de la p e n a de priva­ ción de l i b e r t a d , y p o r e n d e de la prisión, es ser la r e a c c i ó n legal m á s d u r a de la defensa social c o n t r a el delito y el d e l i n c u e n t e . Es u n a g r a v e m e d i d a s a n c i o n a d o r a de p r o t e c ­ ción, o de reacción, del o r d e n social. Se dice q u e es l e g í t i m o q u e la sociedad se p r o t e j a y r e p r i m a la d e l i n c u e n c i a m á s g r a v e . M u y bien, a d m i t á m o s ­ lo, es legítimo. Se dice a s i m i s m o q u e la s o c i e d a d a c t u a l , t o d a s las sociedades, n o p u e d e n r e n u n c i a r a la p r i s i ó n

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158 c o m o a r m a de r e l a t i v a eficacia de p r o t e c c i ó n ; q u e frente al delito la p r i s i ó n c o n t i n ú a s i e n d o u n m a l necesario, u m versalmente por ahora necesario. Bueno, admitámoslo también. Este es el s e n t i d o de la p e n a al q u e se refiere la Constitución. Lo q u e n o es la p r i v a c i ó n de l i b e r t a d , ni lo es la prisión, ni lo p u e d e n ser, son u n o s perfectos y eficaces m e c a n i s m o s de r e i n s e r c i ó n social. Algo q u e i n e v i t a b l e m e n t e d e s p e r s o n a l i z a , desocializa y aliena, n o es, ni p u e d e ser, el a d e c u a d o i n s t r u m e n t o de socialización. N o e n g a ñ e m o s o n o nos a u t o e n g a ñ e m o s d e s d e la i n g e n u i d a d o d e s d e el c i n i s m o . N o es posible c o r t a r l e las p i e r n a s a u n h o m b r e y a f i r m a r q u e se h a c e p a r a e n s e ñ a r l e a c a m i n a r mejor. Se le a m p u t a n p o r q u e e s t á n g a n g r e n a d a s , p a r a s a l v a r l e la vida, o p o r q u e n o n o s g u s t a n . E s p o s i b l e q u e se le coloq u e d e s p u é s u n a p r ó t e s i s y se le e n s e ñ e n u e v a m e n t e a cam i n a r . P e r o a n a d i e se le c o r t a n las p i e r n a s p a r a q u e c a m i n e mejor. Si la s o c i e d a d q u i e r e de v e r d a d , con c a r á c t e r p r i m o r dial, la r e i n s e r c i ó n social del d e l i n c u e n t e , q u e s u p r i m a total y d e f i n i t i v a m e n t e la p r i s i ó n y q u e e n s a y e o t r a s vías. La conciencia de la s o c i e d a d n o p u e d e q u e d a r t r a n q u i l a ni satisfecha con la a s i g n a c i ó n a la p r i s i ó n de u n a finalidad c o n t r a d i c t o r i a con su p r o p i a esencia y c o n v e r t i r l a en chivo e x p i a t o r i o de su p r o p i o fracaso. El fracaso de la prisión, c o m o i n s t r u m e n t o eficaz de la r e i n s e r c i ó n social, n o es t a l : es el fracaso y el equívoco de la p r o p i a sociedad. La i g n o r a n c i a y la v a n a ilusión p o r lo i m p o s i b l e debier o n p r e v i s i b l e m e n t e g u i a r al legislador o r d i n a r i o al r e d a c t a r el a r t í c u l o 1 de n u e s t r a Ley O r g á n i c a G e n e r a l Penitenc i a r i a . N o h a y m á s q u e c o n t i n u a r l e y e n d o el resto de artículos de la Ley p a r a p e r c i b i r con a b s o l u t a c l a r i d a d la c o n t r a d i c c i ó n i n t r í n s e c a q u e existe e n t r e el c o n t e n i d o de los m i s m o s y la a f i r m a c i ó n a b s o l u t a y r o t u n d a de q u e la finalidad p r i m o r d i a l de la i n s t i t u c i ó n p e n i t e n c i a r i a es la r e e d u c a c i ó n y r e i n s e r c i ó n de los c o n d e n a d o s .

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159 Obsérvese q u e el legislador c o n s t i t u c i o n a l h a sido m u ­ c h o m á s c o m e d i d o : «Las p e n a s de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d se orientarán a la r e e d u c a c i ó n y a la r e i n s e r c i ó n social». Si­ m i l a r c o m e d i m i e n t o se d e s c u b r e en el C o m i t é de Ministros del Consejo de E u r o p a , r e s p e c t o a las reglas p e n i t e n c i a r i a s e u r o p e a s , y en los legisladores de o t r o s países de n u e s t r a á r e a . E n definitiva, es el m i s m o m e n s a j e que, en su con­ j u n t o , n o en la s o l e d a d del a r t í c u l o p r i m e r o , t r a n s m i t e la Ley O r g á n i c a G e n e r a l P e n i t e n c i a r i a : en la m e d i d a en q u e existen la p e n a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d y la prisión, te­ n i e n d o en c u e n t a las exigencias de la s e g u r i d a d y del m a n ­ t e n i m i e n t o de u n a convivencia n o r m a l , h a g á m o s l a s lo m á s h u m a n a s posible, r e s p e t u o s a s con la d i g n i d a d h u m a n a de los recluidos, e v i t e m o s al m á x i m o los riesgos de desperso­ nalización, g a r a n t i c e m o s el d e r e c h o al t r a b a j o , el acceso a la c u l t u r a y al d e s a r r o l l o i n t e g r a l de la p e r s o n a l i d a d y p r o ­ c u r e m o s , orientémoslas h a c i a la r e e d u c a c i ó n y r e i n s e r c i ó n social. P r o c u r a r y h a c e r r e a l i d a d al m á x i m o la r e i n s e r c i ó n social, d e s d e la dificultad o incluso desde la c o n t r a d i c c i ó n con la n a t u r a l e z a esencial ya e n t r e v i s t a de la prisión, cons­ tituye u n i m p e r a t i v o ético. Después de esta exposición, en evitación de d u d a s o falsas i n t e r p r e t a c i o n e s q u e h u b i e r a n p o d i d o c a u s a r m i s li­ m i t a c i o n e s expresivas, q u i e r o dejar b i e n c l a r a m i p o s t u r a p e r s o n a l . E n p r i m e r lugar, a u n q u e p u e d a r e s u l t a r p a r a d ó ­ jico e s c u c h a r l o en labios de u n Director G e n e r a l de Prisio­ nes, a f i r m a r r o t u n d a m e n t e q u e la existencia de éstas n o m e g u s t a ni m e p l a c e . Mi deseo —y h a b l o de deseos— es q u e las p r i s i o n e s n o h u b i e r a n p o d i d o existir. A veces he d i c h o en b r o m a , y a p r o v e c h o la ocasión p a r a repetirlo, q u e n o es rfiala p e r s p e c t i v a la de ser Director G e n e r a l de Pri­ siones sin p r i s i o n e s . E n s e g u n d o lugar, m a n i f e s t a r que, p u e s t o q u e existen p r i s i o n e s , y existen y n o m e g u s t a c o m o son, es m i o p c i ó n p e r s o n a l —como m e i m a g i n o q u e es la de ustedes— t r a b a j a r p a r a h a c e r l a s m á s h u m a n a s , m á s d i g n a s , m á s o r i e n t a d a s h a c i a la r e i n s e r c i ó n social.

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160 Conseguir, o m e j o r dicho, a v a n z a r en la c o n s e c u c i ó n de las m e t a s h u m a n i z a d o r a y r e i n s e r t a d o r a , exige la a d o p ción de i m p o r t a n t e s m e d i d a s . De f o r m a n e c e s a r i a m e n t e esquemática y resumida serían: 1.° P r o p i c i a r la i n s t a u r a c i ó n de m e d i d a s a l t e r n a t i v a s y s u s t i t u t i v a s de la p e n a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d que, p o r u n lado, eviten o d i s m i n u y a n los efectos e s t i g m a t i z a d o r e s de la p r i s i ó n y, p o r otro, s u p o n g a n u n m a y o r e q u i l i b r i o e n t r e las exigencias d e la defensa social y el d a ñ o q u e la p r i v a c i ó n de l i b e r t a d conlleva. 2.° L l e v a r a la r e a l i d a d p r á c t i c a de la i n s t i t u c i ó n p e n i t e n c i a r i a la a p l i c a b i l i d a d del d e r e c h o p e n i t e n c i a r i o m í n i m o e s t a b l e c i d o p o r la Constitución; es decir, q u e la ejecución en la p r á c t i c a de la p e n a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d posibilite al r e c l u i d o el ejercicio efectivo de sus d e r e c h o s f u n d a m e n t a l e s n o afectados p o r el s e n t i d o de la p e n a , el c o n t e n i d o del fallo c o n d e n a t o r i o y la Ley P e n i t e n c i a r i a . 3.° La d e m a n d a h u m a n i z a d o r a exige q u e se p o n g a n a disposición de las a d m i n i s t r a c i o n e s p e n i t e n c i a r i a s los m e dios e s t r u c t u r a l e s , m a t e r i a l e s y p e r s o n a l e s q u e posibiliten q u e la a c t i v i d a d p e n i t e n c i a r i a se ejerza r e s p e t a n d o , en t o d o caso, la p e r s o n a l i d a d h u m a n a de los r e c l u i d o s . 4.° Que la s o c i e d a d —sus o r g a n i s m o s , instituciones, e n t i d a d e s y grupos— se i m p l i q u e , activa y r e s p o n s a b l e m e n t e , en la c o n s e c u c i ó n de la finalidad r e s o c i a l i z a d o r a . Este ú l t i m o r e q u i s i t o —la p a r t i c i p a c i ó n de la sociedad— es i m p o r t a n t í s i m o p a r a a v a n z a r en la h u m a n i z a c i ó n y dignificación d e la i n s t i t u c i ó n p r i s i ó n y es esencial, i m p r e s c i n d i b l e , p a r a e v i t a r en lo p o s i b l e la desocialización del r e c l u i d o y favorecer su r e i n s e r c i ó n . III PRISIÓN E INSTITUCIONES Ya h e m o s visto q u e la p r i s i ó n es u n a i n s t i t u c i ó n p a r a m a r g i n a d o s , m a r g i n a d a y m a r g i n a d o r a . H e m o s visto t a m -

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161 b i e n c ó m o la p r i s i ó n c o m p o r t a el riesgo e v i d e n t e y real de d e s o c i a l i z a r al r e c l u i d o . La r e i n s e r c i ó n social es u n a m e t a i m p o s i b l e de c o n s e g u i r sólo, ni f u n d a m e n t a l m e n t e , d e s d e la i n s t i t u c i ó n p e n i t e n c i a r i a . E n el m e j o r de los casos, a u n q u e m á s b i e n h a b r í a q u e decir en el peor, la i n s t i t u c i ó n p e n i t e n c i a r i a sólo es c a p a z de c o n s e g u i r la reinserción, o con m á s precisión, la inserción, la a d a p t a c i ó n , a la p r o p i a institución. Y eso n o es ni se l l a m a r e i n s é r c i ó n social: es i n s t i t u c i o n a l i z a c i ó n , desocialización. E n u n p r o g r a m a de r e i n s e r c i ó n social de los c o n d e n a dos, el p r i m e r p a s o es r e i n s e r t a r s o c i a l m e n t e la p r o p i a p r i sión. O si se q u i e r e de o t r a m a n e r a i m p e d i r la desinserción social de a q u e l l o q u e d e s p u é s h a b r e m o s de r e i n s e r t a r . Es decir, q u e el recluso, c u y a c o n d i c i ó n de c i u d a d a n o es p r e v a l e n t e a la de recluso, r e c u p e r e , q u e n o p i e r d a , esta condición b á s i c a y f u n d a m e n t a l de c i u d a d a n o . Desde esta p e r s p e c t i v a se h a c e p r e c i s o d e s p e n i t e n c i a r i z a r p r e s t a c i o nes tales c o m o la asistencia s a n i t a r i a , la e d u c a c i ó n , la ayud a social, la f o r m a c i ó n profesional, el t r a b a j o , la asistencia religiosa y en b u e n a m e d i d a las a c t i v i d a d e s e d u c a t i v a s , c u l t u r a l e s , d e p o r t i v a s , de ocio, etc., q u e d e b e r í a n ser desar r o l l a d a s en el á m b i t o físico de la p r i s i ó n p o r las m i s m a s i n s t i t u c i o n e s y o r g a n i s m o s q u e lo h a c e n p a r a el resto de los c i u d a d a n o s . E n este e s q u e m a o p e r a t i v o el c o n c u r s o de estos organ i s m o s e i n s t i t u c i o n e s n o p u e d e e n t e n d e r s e ni c o m o a y u d a c a r i t a t i v a ni t a m p o c o c o m o u n a a c t u a c i ó n s u p l e t o r i a o s u b s i d i a r i a a la p r i n c i p a l q u e h a de llevar a c a b o la instit u c i ó n p e n i t e n c i a r i a , sino c o m o el ejercicio de u n a respons a b i l i d a d frente al recluso en r a z ó n de su c o n d i c i ó n esencial y p r e v a l e n t e de c i u d a d a n o . Es evidente q u e n o es fácil en u n p r i m e r m o m e n t o llev a r a la p r á c t i c a m e d i d a s de esta n a t u r a l e z a . Por u n lado, las instituciones y o r g a n i s m o s p ú b l i c o s n o r m a l i z a d o s , y sus agentes, ven la p r i s i ó n c o m o u n m u n d o e x t r a ñ o en q u e la r e a l i d a d —de p o r sí n o m u y h a l a g ü e ñ a — se ve sustituí-

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162 d a p o r u n c ú m u l o de f a n t a s m a s y de m i t o s . Por a ñ a d i d u r a , n o se p e r c i b e , y con r a z ó n , q u e la iniciativa p u e d a c o m p o r t a r u n a a l t a de t a s a de autosatisfacción, g a n a n c i a económ i c a o p r e s t i g i o social. De o t r a p a r t e , la i n s t i t u c i ó n p e n i t e n c i a r i a en su conjunto c o n t e m p l a con e v i d e n t e recelo, c u a n d o n o con manifiesto r e c h a z o , la p o s i b i l i d a d de s e m e j a n t e s i n c u r s i o n e s en su u n i v e r s o perfecto, o r d e n a d o . . . y c e r r a d o . E s cierto a s i m i s m o q u e c a b e e s p e r a r la o c u r r e n c i a real de conflictos e n t r e la a c t u a c i ó n y a c t i t u d e s de a l g u n o s de estos a g e n t e s sociales y las n e c e s i d a d e s o r g a n i z a t i v a s y funcionales de la p r i sión c o m o u n t o d o . Ello exige u n a a l t a c a p a c i d a d gerencial y de gestión de r e c u r s o s h u m a n o s del e q u i p o directivo del e s t a b l e c i m i e n t o , así c o m o u n a fuerte identificación con los objetivos q u e se p e r s i g u e n . Pero n o c a b e d u d a de q u e es u n a m e d i d a n e c e s a r i a y positiva m á s allá de a l g u n a s r e a c c i o n e s «alérgicas» iniciales. E x p e r i e n c i a s s i m i l a r e s se e s t á n l l e v a n d o a c a b o exitos a m e n t e en diversos p a í s e s e u r o p e o s , y en n u e s t r o s p r o p i o s c e n t r o s se h a n i n i c i a d o a l g u n a s a c t u a c i o n e s de este t i p o con r e s u l t a d o s p l e n a m e n t e satisfactorios. La p r e s e n c i a r e g u l a r y r e p e t i d a en el c e n t r o p e n i t e n c i a rio de a g e n t e s de i n s t i t u c i o n e s p r o v o c a los siguientes efectos positivos: — M a n t i e n e la r e l a c i ó n d i r e c t a del r e c l u s o con las m i s m a s i n s t i t u c i o n e s q u e o p e r a n en el resto de la sociedad. — Facilita la c o n t i n u i d a d en la l i b e r a c i ó n de los p r o g r a m a s llevados a c a b o en el e s t a b l e c i m i e n t o . — D i n a m i z a y e n r i q u e c e la v i d a del c e n t r o . — Pone en crisis y obliga a resolver p o s i t i v a m e n t e los e s q u e m a s o p e r a t i v o s del c e n t r o p e n i t e n c i a r i o m á s a r c a i cos, inerciales, ineficaces o a b s u r d o s , típicos de t o d a s las i n s t i t u c i o n e s totales. — E v i t a o dificulta, en r a z ó n de la m a y o r p r o b a b i l i d a d de c o n o c i m i e n t o y p r o p a g a c i ó n , la o c u r r e n c i a de c o m p o r -

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163 t a m i e n t o s y a c t i t u d e s manifiestas de los a g e n t e s p e n i t e n ­ ciarios o de la i n s t i t u c i ó n c o m o u n todo, i n c o m p a t i b l e s con los d e r e c h o s f u n d a m e n t a l e s de los reclusos o con la d i g n i d a d de sus p e r s o n a s . — Posibilita y favorece el r o m p i m i e n t o del m i t o pri­ sión, al p e r m i t i r u n c o n o c i m i e n t o r e a l y directivo de los objetivos y fines o p e r a c i o n a l e s de la prisión, de su reali­ d a d , de sus c a r e n c i a s , de sus dificultades, de sus fracasos y de sus logros. — R e i n s e r t a la i n s t i t u c i ó n p r i s i ó n en el e n t o r n o insti­ tucional, haciéndola menos m a r g i n a d a y menos marginadora. H e m o s visto c ó m o las instituciones y o r g a n i s m o s nor­ m a l i z a d o s de la sociedad p e n e t r a n en el i n t e r i o r del c e n t r o p e n i t e n c i a r i o p a r a p o n e r a disposición del c i u d a d a n o —re­ cluso— las m i s m a s p r e s t a c i o n e s , y con s i m i l a r nivel, q u e p r e s t a n al resto de los c i u d a d a n o s . Cabe c o n t e m p l a r el s u p u e s t o c o n t r a r i o , es decir, q u e sea el recluso el q u e va a la i n s t i t u c i ó n n o r m a l i z a d a . Este s u p u e s t o d e b e t e n e r c a r á c t e r p r e v a l e n t e . S i e m p r e q u e sea c o m p a t i b l e con las condiciones de ejecución de la p e n a es el recluso q u i e n d e b e a c u d i r a la i n s t i t u c i ó n n o r m a l i z a d a y n o al c o n t r a r i o . Este p r i n c i p i o d e b e t e n e r p l e n a vigencia y operativid a d , y a q u í n o h a y excusa ni p r e t e x t o , en el r é g i m e n abier­ to. Las n e c e s i d a d e s e d u c a t i v a s , f o r m a t i v a s , l a b o r a l e s , sani­ t a r i a s , d e p o r t i v a s , asistenciales, etc. de los reclusos de ré­ g i m e n a b i e r t o , c u a n d o se t r a t e de p r e s t a c i o n e s p ú b l i c a s a las q u e tiene d e r e c h o c o m o c i u d a d a n o , d e b e n ser satisfe­ c h a s p o r los o r g a n i s m o s n o r m a l i z a d o s en el m i s m o l u g a r y p o r los m i s m o s a g e n t e s q u e las p r e s t a n al resto de la comunidad.

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164 IV P R I S I O N Y SOCIEDAD CIVIL Lo a n t e r i o r es n e c e s a r i o , p e r o n o es suficiente. Las inst i t u c i o n e s p ú b l i c a s y los o r g a n i s m o s n o son en s e n t i d o est r i c t o la sociedad. P o r o t r o l a d o , s o b r e t o d o c u a n d o son de c a r á c t e r p ú b l i c o , es h a s t a cierto p u n t o i n e v i t a b l e q u e su a c t u a c i ó n esté t e ñ i d a de u n a excesiva rigidez, u n a c i e r t a artificialidad y u n a e x a g e r a c i ó n n o r m a t i v a . F a v o r e c e r y p o s i b i l i t a r la r e i n s e r c i ó n social exige p r o p i c i a r u n a r e l a c i ó n o s m ó t i c a , de u r d i m b r e , c u a n t o m á s int e n s a mejor, e n t r e la p r i s i ó n y el r e c l u s o y la s o c i e d a d civil (asociaciones, fundaciones, confesiones religiosas, c l u b s d e p o r t i v o s , asociaciones de b a r r i o , v o l u n t a r i a d o o r g a n i z a do, i n s t i t u c i o n e s y e n t i d a d e s p r i v a d a s , etc.). H a de ser u n a c o m u n i c a c i ó n de d o b l e s e n t i d o : la socied a d civil e n t r a n d o e i n c i d i e n d o en la v i d a de la p r i s i ó n y del r e c l u s o y éstos s a l i e n d o e i n t e r v i n i e n d o en el o r d i n a r i o a c o n t e c e r social. E s t a i n t e r r e l a c i ó n s o c i e d a d - r e c l u s o y recluso-sociedad, esta u r d i m b r e vital e n t r e el r e c l u s o y las e s t r u c t u r a s sociales, es e s p e c i a l m e n t e significativa y o p e r a t i v a en el m o m e n t o crítico de la l i b e r a c i ó n . H a y u n a c u e s t i ó n m e t o d o l ó gica q u e t o d a v í a está sin resolver: si a n t e el fracaso e n la r e i n s e r c i ó n positiva es la p r i s i ó n la q u e falla o es la v u e l t a a la sociedad.

V LA EXPERIENCIA CATALANA La G e n e r a l i t ä t de C a t a l u n y a a s u m i ó la t r a n s f e r e n c i a de los servicios p e n i t e n c i a r i o s a p r i n c i p i o s del a ñ o 1984. La n a t u r a l e z a de esta c o m p e t e n c i a s u p o n e q u e la G e n e r a l i t ä t

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165 n o p u e d a ni legislar ni h a c e r r e g l a m e n t o s en m a t e r i a p e n i t e n c i a r i a , q u e son c o m p e t e n c i a e s t a t a l . Es p l e n a c o m p e t e n c i a de la G e n e r a l i t ä t , sin e m b a r g o , la ejecución de esta legislación y la c o n s i g u i e n t e gestión de la a c t i v i d a d p e n i t e n c i a r i a . Significa q u e nos c o r r e s p o n d e , y es n u e s t r a resp o n s a b i l i d a d , la o r g a n i z a c i ó n , dirección, inspección y gestión de los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s c a t a l a n e s y de las c o m i siones t e r r i t o r i a l e s de asistencia social p e n i t e n c i a r i a . Catal u ñ a es la ú n i c a C o m u n i d a d A u t ó n o m a , de las c u a t r o q u e c o n t e m p l a n esta c o m p e t e n c i a en sus respectivos E s t a t u t o s de A u t o n o m í a , q u e h a s t a el m o m e n t o h a a s u m i d o la efectiv i d a d de esta t r a n s f e r e n c i a p e n i t e n c i a r i a . Desde u n p r i m e r m o m e n t o , d e s d e a n t e s de h a c e r n o s c a r g o de los servicios, se t e n í a c l a r o el p r o p ó s i t o y la neces i d a d de i n s t a r y de favorecer el c o n c u r s o de la s o c i e d a d y sus i n s t i t u c i o n e s p a r a c o m e n z a r a h a c e r viable u n o de los p r i n c i p a l e s objetivos de g o b i e r n o : la o r i e n t a c i ó n real de la p r i v a c i ó n de l i b e r t a d h a c i a la r e e d u c a c i ó n y r e i n s e r c i ó n social. Se q u i s o c o m e n z a r d e s d e el p r i m e r día sin e s p e r a r a q u e los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s e s t u v i e r a n , en c u a n t o a est r u c t u r a , m e d i o s , p e r s o n a l y n ú m e r o de i n t e r n o s , en u n a s i t u a c i ó n a d e c u a d a . Si n o se h u b i e r a h e c h o así a ú n estar í a m o s e s p e r a n d o : tal e r a el g r a d o de i n a d e c u a c i ó n , de déficits y de p r o b l e m a s de los c e n t r o s de C a t a l u ñ a . Algunos de estos p r o b l e m a s graves a ú n s u b s i s t e n : a h í está c o m o n o t a n e g a t i v a s o b r e s a l i e n t e la g r a v e masificación de la Modelo. Las a l t e r a c i o n e s del o r d e n y los secuestros del a ñ o 1984 y p r i m e r a m i t a d del 85 n o s u p u s i e r o n t a m p o c o u n obst á c u l o i n s a l v a b l e p a r a llevar a d e l a n t e este p r o g r a m a de i n t e r v e n c i ó n de la sociedad. Se e n t e n d i ó , p r e c i s a m e n t e , q u e esta i n t e r v e n c i ó n sería u n factor i m p o r t a n t í s i m o de pacificación y de n o r m a l i z a c i ó n de la vida p e n i t e n c i a r i a . E n d i c i e m b r e de 1986 el D e p a r t a m e n t o de J u s t i c i a de la G e n e r a l i t ä t o r g a n i z a b a las I J o r n a d a s P e n i t e n c i a r i a s de

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166 C a t a l u n y a con el significativo t í t u l o de «Prisión y C o m u n i d a d » . H e a q u í sus dos p r i m e r a s c o n c l u s i o n e s : «La p r i s i ó n y la c o m u n i d a d se m a n i f i e s t a n c o m o dos r e a l i d a d e s q u e p r e c i s a n v i n c u l a r s e c a d a vez de m a n e r a m á s i n t e n s a . E s la c o m u n i d a d la q u e d e b e d e s e m p e ñ a r el p a p e l m á s relev a n t e e n la política de r e h a b i l i t a c i ó n » . E n estos a ñ o s t o d a u n a e x p e r i e n c i a p o s i t i v a y t o d o u n c o n j u n t o de a c t u a c i o n e s se h a n c o n s o l i d a d o c o m o b a s e s firmes p a r a u n desarrollo y u n a profundización posteriores. M ú l t i p l e s instituciones, e n t i d a d e s y g r u p o s sociales inc i d e n r e g u l a r m e n t e en los c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s y en las p e r s o n a s de los reclusos. A efectos p u r a m e n t e ilustrativos, q u e en n i n g ú n caso p e r s i g u e n la e x h a u s t i v i d a d , c a b e citar: los D e p a r t a m e n t o s de E d u c a c i ó n , de C u l t u r a , de S a n i d a d y de Trabajo, el Inst i t u t o C a t a l á n de la J u v e n t u d , la Dirección G e n e r a l de Dep o r t e s , los A y u n t a m i e n t o s de B a r c e l o n a , Lleida, G i r o n a , T a r r a g o n a y Figueres, las D i p u t a c i o n e s de T a r r a g o n a y Gir o n a , la Cruz Roja de C a t a l u n y a , el H o s p i t a l Clínico, el H o s p i t a l del M a r y el S a n a t o r i o «Lluis Sayé» de Barcelona, los H o s p i t a l e s Provinciales de Girona, Lleida y T a r r a gona, la Dirección G e n e r a l de Política Lingüística, el Cent r o D i v u l g a d o r de la I n f o r m á t i c a , el I n s t i t u t o de N u e v a s Profesiones, el I N E M , la U N E D , el INBAD, el CENEBAD, el F o n d o Social E u r o p e o , el I R E S , la Asociación Auxilia, las Hijas de la C a r i d a d , los P a d r e s M e r c e d a r i o s , O B I N S O , S E R G I , Alcohólicos A n ó n i m o s , la F e d e r a c i ó n C a t a l a n a de B a s q u e t y t o d a u n a lista i n a c a b a b l e de instituciones, asociaciones, g r u p o s sociales, artísticos, c u l t u r a l e s , deportivos y m u l t i t u d de p e r s o n a s p a r t i c u l a r e s . U n a m e n c i ó n y u n r e c o n o c i m i e n t o especial p a r a t o d o t i p o de a r t i s t a s — c a n t a n t e s , actores, h u m o r i s t a s , vedettes— q u e s i e m p r e , los p r i m e r o s , de la f o r m a m á s fácil y d e s i n t e r e s a d a , h a n p r e s t a d o su e n t r e g a p e r s o n a l y su a r t e . E n p a r a l e l o , y a la c o n t r a , la p r i s i ó n h a q u e r i d o q u e ella m i s m a c o m o i n s t i t u c i ó n y los reclusos se volcasen ha-

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167 cia la sociedad. Doscientos i n t e r n o s e s t á n en r é g i m e n a b i e r t o , a l r e d e d o r del 4 0 % de los p e n a d o s disfruta de per­ m i s o s . Se h a n llevado a c a b o m á s de 100 s a l i d a s p r o g r a ­ m a d a s , g r u p o s de i n t e r n o s h a n convivido con gente de su e d a d en a l b e r g u e s juveniles, se h a p a r t i c i p a d o en c e r t á m e ­ nes artísticos o deportivos, se h a salido a los b a r r i o s y a los p u e b l o s a t o c a r el rock, a j u g a r al b a s k e t o a r e p r e s e n ­ t a r u n a o b r a de t e a t r o , a visitar el P a r l a m e n t o , M o n t s e r r a t o el Pirineo, se h a n r e a l i z a d o d i v e r s a s exposiciones p ú b l i ­ cas de t r a b a j o s artísticos... Todo esto son e x p e r i e n c i a s s u m a m e n t e reales, s u m a ­ m e n t e vivas, m u y p r e s e n t e s y a c t u a l e s y c l a r a m e n t e positi­ vas. C a r g a d a s en ocasiones de i m p r o v i s a c i ó n y conllevan­ do u n cierto d e s o r d e n . Es v e r d a d . Con altibajos según los m o m e n t o s y los c e n t r o s . T a m b i é n es v e r d a d . De la m i s m a f o r m a q u e lo es q u e ni las instituciones p e n i t e n c i a r i a s de C a t a l u n y a ni, confío, los reclusos s e r í a n c a p a c e s de i m a g i ­ n a r u n futuro sin la p r e s e n c i a viva, p r o b l e m á t i c a a veces, vivificante y r e i n s e r t a d o r a s i e m p r e , de la sociedad.

VI EL FUTURO Pese a la v a l o r a c i ó n c l a r a m e n t e positiva de la rica e x p e r i e n c i a t e n i d a en C a t a l u n y a de relación c o m u n i d a d prisión, h a y q u e h a c e r c o n s t a r que, en líneas g e n e r a l e s y salvo c o n t a d a s a u n q u e i m p o r t a n t e s excepciones, esta inter r e l a c i ó n h a v e n i d o c a r a c t e r i z a d a p o r u n a insuficiente p r o g r a m a c i ó n e integración, b a s t a n t e i m p r o v i s a c i ó n , rela­ tivo d e s o r d e n , e v i d e n t e v o l u n t a r i s m o p o r a m b a s p a r t e s , con escasa c a p a c i d a d de persistencia, c o n s o l i d a c i ó n y esta­ b i l i d a d en a l g u n o s casos y con u n e x a g e r a d o t i n t e de folk l o r i s m o y superficialidad en otros.

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168 Por p a r t e de las i n s t i t u c i o n e s p e n i t e n c i a r i a s c a t a l a n a s , p a s a d a la inicial fase de recelo, se h a p r i m a d o m á s la can­ t i d a d s o b r e la c a l i d a d , el c u á n t o sobre el q u é , el c ó m o , el p o r q u é , y el p a r a q u é . Del l a d o d e la c o m u n i d a d , la oferta h a sido en ocasiones d e s e s t r u c t u r a d a , falta de r e a l i s m o , m á s llena de b u e n a s i n t e n c i o n e s q u e de profesionalidad, sin q u e la a u t o p e r c e p c i ó n de su p a r t i c i p a c i ó n h a y a l l e g a d o en m u c h o s casos a s u p e r a r la c o n c e p c i ó n de a y u d a al re­ cluso o de a p o y o y a u x i l i o a la institución. Es n e c e s a r i o d a r u n p a s o m á s y p e n e t r a r en u n a n u e v a fase q u e c o m p o r t e p r o g r e s i v a m e n t e u n a m a y o r selección y planificación s i s t e m á t i c a de la p a r t i c i p a c i ó n de la so­ ciedad. Es n e c e s a r i o p r o c e d e r c o n j u n t a m e n t e con las i n s t a n ­ cias q u e c o n f o r m a n el e n t o r n o social p e n i t e n c i a r i o o u n análisis de las n e c e s i d a d e s de la c o n c r e t a i n s t i t u c i ó n p r i ­ sión y de los reclusos q u e acoge y de los l i b e r a d o s q u e de ella r e g r e s a n . Cabe d e t e r m i n a r c u á l e s de estas n e c e s i d a d e s p u e d e n , o d e b e n , ser c u b i e r t a s p o r la i n s t i t u c i ó n p e n i t e n c i a r i a y cuá­ les d e b e n serlo, o h a n de serlo, p o r el e n t o r n o social, aten­ d i e n d o a la n a t u r a l e z a de la n e c e s i d a d , las c a r a c t e r í s t i c a s y c i r c u n s t a n c i a s del c e n t r o p e n i t e n c i a r i o c o n c r e t o (tipo de c e n t r o , i n s t a l a c i o n e s con las q u e c u e n t a , tipología y n ú m e ­ r o de reclusos), así c o m o las p o s i b i l i d a d e s d e oferta del e n t o r n o social p r ó x i m o ( u n i d a d e s o r e d e s sociales p o t e n c i a l m e n t e d i s p o n i b l e s : n a t u r a l e z a , c a l i d a d y v o l u m e n de las m i s m a s ; p r o x i m i d a d a la i n s t i t u c i ó n p e n i t e n c i a r i a , c o n g r u e n c i a teleológica y o p e r a c i o n a l con la prisión, etc.). Por ú l t i m o , es i m p r e s c i n d i b l e i n s t a u r a r c o n j u n t a m e n t e u n a m e t o d o l o g í a de s e g u i m i e n t o , e v a l u a c i ó n y valoriza­ ción de estas e x p e r i e n c i a s , t a n t o e n sí m i s m a s c o m o en la g e n e r a l i z a c i ó n de sus efectos, c o n s t i t u y e n d o u n c i r c u i t o c o n t i n u o de r e t r o a l i m e n t a c i ó n i n f o r m a t i v a q u e posibilite su profundización, su m e j o r a o, si es el caso, su r e f o r m a .

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EVOCACIÓN DESDE LA CÁRCEL (*) LORENZO TOUS

I EVOCACIÓN D E S D E LA CÁRCEL (Jn. 5, 1-9) Se h a m o n t a d o en J e r u s a l é n u n a «fiesta de los j u d í o s » . La c i u d a d está bulliciosa y m o v i d a ; todos confluyen h a c i a el t e m p l o , c e n t r o de la v i d a religiosa y social de la c a p i t a l . Lo q u e allí d e n t r o se p r a c t i c a y la d o c t r i n a q u e desde allí se p r o c l a m a , n o p e r m i t e la p a r t i c i p a c i ó n de u n sector d e gente. S o n enfermos y m a r g i n a d o s q u e se r e c l u y e n e n la p i s c i n a c o n o c i d a c o m o «El Foso», c o n cinco p ó r t i c o s . E s t á llena de enfermos ciegos, tullidos y resecos. E s t a m o s a n t e dos m u n d o s d e n t r o de u n a m i s m a ciu­ d a d . Los p r i m e r o s son j u s t o s p o r q u e o b s e r v a n la ley de Moisés y c u m p l e n las p r á c t i c a s t r a d i c i o n a l e s . Se relacio­ n a n e n t r e sí y se c o n s i d e r a n p u e b l o escogido p o r Dios. Tie­ n e n sus d i r i g e n t e s religiosos, a l g u n o s de ellos fanáticos, q u e p r o c u r a n m a n t e n e r el o r d e n e s t a b l e c i d o a b a s e de doc­ t r i n a y m o r a l . El s i s t e m a de esta sociedad les c o n s i d e r a (*)

Cfr. J. MATEOS - J. BARRETO, El Evangelio

de Juan, Madrid, 1979,

págs. 264-279.

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p o r t a d o r e s del m e n s a j e de Dios, les r e s p e t a y les sostiene e c o n ó m i c a m e n t e a ellos y a su m u n d o religioso. Los otros n o p u e d e n a c u d i r al t e m p l o . Ni s i q u i e r a p u e d e n c a m i n a r m u c h o s de ellos. Al n o frecuentar a q u e l l o s a m b i e n t e s , c a r e c e n de e n s e ñ a n z a religiosa y n o se relacion a n m á s q u e con sus c o m p a ñ e r o s de d e s g r a c i a . De t o d o s m o d o s , les h a l l e g a d o la noticia de sus d e b e r e s religiosos, q u e s a b e n q u e n o c u m p l e n , y, p o r t a n t o , q u e d a n de a l g ú n m o d o p r o s c r i t o s . La s o c i e d a d de J e r u s a l é n n o c u e n t a con ellos p a r a n a d a . Llega J e s ú s a la p i s c i n a de «El Foso» el m i s m o d í a de la fiesta de los j u d í o s . ¿Sería d u r a n t e las m i s m a s h o r a s de las c e l e b r a c i o n e s en el t e m p l o ? El e v a n g e l i s t a d e s c r i b e con tres adjetivos la clase de p e r s o n a s q u e t i e n e d e l a n t e : «ciegos, tullidos, resecos». Faltos de luz, de l i b e r t a d y de v i d a . E r a n u n a m u c h e d u m b r e a m o n t o n a d a en aquellos cinco p ó r t i c o s . El s i m p l e h e c h o de p r e s e n t a r s e Jesús en a q u e l l u g a r en d í a de fiesta, d e s p u é s q u e ya h a b í a e x p u l s a d o a los m e r c a d e r e s del t e m p l o y se h a b í a c a r g a d o con ello la i n s t i t u c i ó n m á s s a g r a d a del j u d a i s m o , nos h a c e ver q u é p e n s a b a J e s ú s de la s i t u a c i ó n y c ó m o h a b í a d e c i d i d o act u a r . J e s ú s sólo volverá al t e m p l o p a r a e n s e ñ a r a la gente, b u s c a n d o a u d i t o r i o en sus pórticos, p e r o n o p o d r á identific a r s e con lo q u e r e p r e s e n t a . De a h í t a m b i é n su m u e r t e en cruz. El Dios de J e s ú s le lleva a estos enfermos. M á s a ú n q u e el h e c h o de s o l i d a r i z a r s e con ellos, h a y q u e ver la m o t i v a ción q u e le i m p u l s a a h a c e r l o . La p r e s e n c i a de J e s ú s allí es u n a revelación del P a d r e h e c h a p o r J e s ú s . E s t a m o s a n t e dos c o n c e n t r a c i o n e s de m u l t i t u d e s en dos l u g a r e s diferentes de la m i s m a c i u d a d . Preside en el t e m p l o la ley y el Dios de A b r a h a m , de I s a a c y de Moisés. Jesús a g l u t i n a los enfermos de la p i s c i n a en t o r n o a la esp e r a n z a q u e les d a u n h o m b r e n u e v o q u e h a a p a r e c i d o e n t r e ellos. Todos q u i e r e n c u r a r s e en la piscina, son indigentes. Todos a l a b a n a Dios en el t e m p l o , q u i e r e n ser j u s -

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tos; s a l d r á n satisfechos de su celebración, de las e n s e ñ a n zas r e c i b i d a s , del d i n e r o d a d o ; t o d o s q u e d a r á n confirmados en su fe j u d í a y en el o r d e n establecido, p r e s i d i d o p o r su Dios. Ni s i q u i e r a se e n t e r a r á n de q u e t i e n e n t a n t o s enfermos en la piscina, a u n p a s o de su t e m p l o . Los enfermos llevan m u c h o t i e m p o e s p e r a n d o y sufriendo. E s t á n a b a n d o n a d o s y ni s a b e n h a c i a d ó n d e e n c a m i n a r su e s p e r a n z a . A p u r a d o s , h a s t a la cifran en el m o v i m i e n t o de las a g u a s ; c r e e r á n en c u a l q u i e r m a g o q u e les p a s e p o r d e l a n t e , con tal de salir de su e s t a d o . Jesús c u m p l e allí u n a o b r a p r o d i g i o s a y e x t r a o r d i n a r i a m e n t e bella y r e v o l u c i o n a r i a . Q u i t a de su m e n t e la p e r s p e c t i v a de las a g u a s m e d i c i n a l e s . C o m i e n z a p o r d a r l e s a e n t e n d e r con g r a n relieve q u e Dios está con ellos; El es la m a n i f e s t a c i ó n de su Presencia. N o p u e d e decírselo m á s c l a r o q u e e s t a n d o con ellos, p r e c i s a m e n t e en el d í a de fiest a de los j u d í o s , a costa de s e p a r a r s e e x p r e s a m e n t e de la c e l e b r a c i ó n del t e m p l o q u e ya h a d e s t r u i d o con su p a l a b r a y su látigo. E s t a es la p r i m e r a b a s e . Ahora los enfermos p o d r á n dirigir h a c i a El su m i r a d a i n d i g e n t e y e s t a r á n d i s p u e s t o s a a c e p t a r su a l t e r n a t i v a . La a l t e r n a t i v a de Jesús se e x p r e s a h a s t a en f o r m a de t e a t r o . M á s p a t e n t e n o p u e d e ser. La c a m i l l a de u n o de ellos es su e x p r e s i ó n m á s fiel. Ahora es la p r u e b a de su esclavitud y p a r á l i s i s . Es d í a de fiesta. N o p u e d e n t r a n s p o r t a r s e pesos ni t r a b a j a r . Es u n tullido, sus p i e r n a s n o le p e r m i t e n valerse. Jesús c a m b i a la dirección de su e s p e r a n z a . Le invita a r o m p e r con el s i s t e m a q u e r e p r e s e n t a el t e m p l o y con el dios q u e allí se a d o r a . Invierte su v o l u n t a d h a c i a d e n t r o de su p r o p i o interior. Le dice q u e se l e v a n t e él, sin a y u d a de n a d i e , q u e libere sus fuerzas interiores y las u s e p a r a lo q u e Dios se las dio, p a r a ser libre y vivir a u t ó n o m o . Que se olvide de p r e c e p t o s y e s t r u c t u r a s h u m a n a s q u e c o a r t a n su l i b e r t a d , se la c o m p r a n a u n p r e c i o c o n c r e t o y se la c a u t i v a n a los bajos fondos de u n s i s t e m a a b s u r d o q u e n o

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172 conoce al Dios v e r d a d e r o . El Dios v e r d a d e r o es Dios de vida, p o r q u e es Dios de a m o r . J e s ú s le h a c e d u e ñ o de lo q u e a n t e s esclavizaba, la c a m i l l a . Se la h a c e p a s e a r y h a s t a p u e d e s a l t a r con ella p o r la c i u d a d . N o i m p o r t a q u e se e s c a n d a l i c e n los q u e s a l e n del t e m p l o . N a d a m á s le dice J e s ú s . E s el c u r a d o q u e tiene q u e dec i d i r en a d e l a n t e . Ni s i q u i e r a le h a c e p r o p a g a n d a p a r a q u e se h a g a d i s c í p u l o . M á s t a r d e le e n c o n t r a r á en el t e m p l o y le l l a m a r á la a t e n c i ó n p a r a q u e n o le s u c e d a algo peor. Jesús h a i n i c i a d o u n p r o c e s o de l i b e r a c i ó n en el p u e b l o o p r i m i d o p o r el s i s t e m a religioso y social. La p a r t e fundam e n t a l p a r a el É x o d o es p o d e r c a m i n a r . Aquel e n f e r m o d e s d e h a c í a t r e i n t a y o c h o a ñ o s es u n caso r e p r e s e n t a t i v o . J e s ú s lo h a p u e s t o a p u n t o de p o d e r a n d a r . Si quiere, a h o r a p o d r á salir del s i s t e m a q u e le tiene esclavizado. S o n los c o m i e n z o s de u n a débil l i b e r t a d , q u e h a y q u e c u i d a r p a r a q u e crezca y n o r e c a i g a en la o p r e s i ó n . J e s ú s h a i n i c i a d o u n p r o c e s o d e liberación, d e s c u b r i e n d o la c a u s a de la e s c l a v i t u d q u e e r a el c o n c e p t o de Dios, p r o c l a m a d o d e s d e el t e m p l o de J e r u s a l é n , q u e incidía en la v i d a de aquellos e n f e r m o s m a r g i n a d o s . P a r a decirlo m e j o r y con fidelidad al texto, i n c i d í a en la v i d a de t o d o u n sector de la c i u d a d o de la s o c i e d a d . S u m a n e r a de a c t u a r n o h a t e n i d o n a d a de e n f r e n t a m i e n t o al p o d e r j u d í o , ni s i q u i e r a en su a s p e c t o d o c t r i n a l . S i m p l e m e n t e , h a ignorad o t o t a l m e n t e la ley e n t e r a del s á b a d o , en el q u e se cifraba t o d a la i m p o r t a n c i a de t o d a la ley. N o h a a t a c a d o al p o d e r , lo h a i g n o r a d o ; n o p o r orgullo, sino p o r t e n e r c l a r o el ord e n de v a l o r e s : p r i m e r o , es el h o m b r e . A su vez a q u e l e n f e r m o h a i n i c i a d o su p r o c e s o de liber a c i ó n fiándose de o t r o h o m b r e , q u e n o s a b e a ú n q u e sea J e s ú s . E s a confianza en o t r o h o m b r e , le h a d e v u e l t o al enfermo la confianza en sí m i s m o . P o r eso h a sido c a p a z de s a c a r de sí m i s m o los r e c u r s o s p a r a l e v a n t a r s e , d o m i n a r la losa de su e s c l a v i t u d y a n d a r l i b r e m e n t e . J e s ú s a c t ú a c o m o u n m a e s t r o e x p e r i m e n t a d o en las ciencias del h o m -

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173 b r e y en la s a b i d u r í a de Dios. Conoce al P a d r e , conoce t a m b i é n al h o m b r e . H a a n a l i z a d o b i e n a fondo el s i s t e m a q u e le o p r i m e y s a b e m u y b i e n c ó m o s a c a r de él a sus esclavos, el p u e b l o . C o n t r a s t a esta fisonomía y acción de J e s ú s con la m e n t a l i d a d de sus e n e m i g o s . Ellos, en su día de fiesta, se inq u i e t a n p o r la l i b e r a c i ó n y c u r a c i ó n de u n h o m b r e a costa de la ley del s á b a d o . ¿A q u é Dios a c a b a n de a d o r a r ? ¿Qué relación t i e n e n e s t a b l e c i d a con el h o m b r e , c o m o tal? S u interés p a r a e v i t a r q u e caiga el s i s t e m a q u e les sostiene, d e m u e s t r a q u e viven a costa de él con u n a l i m p i e z a d u d o sa. Jesús, en c a m b i o , n a d a se c o b r ó de su acción l i b e r a d o ra, ni s i q u i e r a exigirle q u e p e r s e v e r a s e en la l i b e r t a d adq u i r i d a . Le dejó libre, h a s t a p a r a volverse a t r á s . II E N LA CÁRCEL: PASTORAL DE ALEJADOS 1. N o s o t r o s nos h e m o s de a c e r c a r a ellos, n o al revés. E s t a p r o x i m i d a d n o es difícil conseguirla. B a s t a llegar allí a b i e r t o s , acogedores, p a c i e n t e s ; nos a y u d a a conseguirlo n u e s t r a p o s i b i l i d a d de ir p o r t o d a s p a r t e s : los p a t i o s , el t u b o , talleres, etc. S o b r e todo, e s c u c h á n d o l e s , t a n t o si q u i e r e n m a n i p u l a r n o s c o m o si son sinceros. E s c u c h a r con c a l m a y m i s e r i c o r d i a es el p r i m e r p a s o . E n consecuencia, nos p e d i r á n a y u d a s o gestiones concretas; h a y q u e h a c e r l a s p o r n o s o t r o s o p o r m e d i o de otros, p o r q u e son u n g r a n m e d i o p a r a conocerles m á s a ellos y a su familia y t a m b i é n p a r a d e m o s t r a r l e s a su estilo n u e s t r a a m i s t a d . Así, con el t i e m p o , nos h a r e m o s sus a m i g o s , q u e es la b a s e de t o d o . 2. Conseguida esta a m i s t a d , ellos se i r á n a c e r c a n d o , c o n o c e r e m o s la s i t u a c i ó n y el historial de c a d a u n o . Gener a l m e n t e , s o b r e t o d o c u a n d o e s t á n p o r t o x i c o m a n í a , llevan u n a v e n d a a n t e los ojos y n o ven su p r o p i a v e r d a d . El p r i -

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174 m e r t r a b a j o es s i t u a r l e s en la v e r d a d , en la r e a l i d a d : h a c e r q u e se v e a n sin autojustificarse ni d a r a o t r o s la c u l p a . S i m u l t á n e a m e n t e h a y q u e ofrecerles la visión q u e tiene n u e s t r o P a d r e de los e r r o r e s de los h o m b r e s , p a r a q u e la d u r a v e r d a d n o les a c a b e de d e s t r o z a r , sino p a r a q u e la v a y a n a s u m i e n d o j u n t o con la e s p e r a n z a de salvación q u e J e s ú s ofrece p o r n o s o t r o s a estos alejados. Si n o s i m u l t a n e a m o s estas dos vertientes, n u e s t r a l a b o r sería c o m o la de c u a l q u i e r e d u c a d o r . Pero n o s o t r o s , a d e m á s , s o m o s allí testigos de J e s ú s . 3. La cárcel, m á s a ú n c u a n d o se t r a t a de t o x i c ó m a n o s , r e d u c e al e g o í s m o p o r n e c e s i d a d de s u b s i s t e n c i a . C a d a u n o va a su rollo, c a d a u n o lleva la c a r g a i n t e r i o r y exterior m u y p e s a d a . P r o c e d e n m u c h o s de u n m u n d o m u y c e r r a d o , d o n d e la s u b s i s t e n c i a e r a difícil y d o n d e el c o n s e g u i r la dosis s u p o n í a u n a d u r a l u c h a en soledad. E n la cárcel persisten en la i n e r c i a del e g o í s m o . F a l t a a b r i r l e s a la solidar i d a d . Conviven a veces allí d e n t r o e n e m i g o s de m u e r t e , a la e s p e r a de u n a v e n g a n z a m o r t a l . ¿Es posible la reconciliación? ¿ P o d e m o s d e j a r de i n t e n t a r l o ? El diálogo e n t r e pocos, la a m i s t a d del s a c e r d o t e a todos, las sesiones terap é u t i c a s , e d u c a t i v a s o religiosas en g r u p o , p u e d e n e s t i m u l a r esta s o l i d a r i d a d . T e n d e r h a c i a ella n o sólo es u n objetivo h u m a n o , sino t a m b i é n específicamente c r i s t i a n o . Allí d e n t r o se d a n m u c h a s ocasiones de p r a c t i c a r l a con p e q u e ños o g r a n d e s servicios. El s a c e r d o t e h a de ser e j e m p l o de ella s i e m p r e . H a y q u e e c h a r l e t o d a la p a c i e n c i a y el a g u a n te necesarios, y si es posible, t a m b i é n la alegría, q u e es u n p r i m e r signo de J e s ú s en la cárcel. 4. M u c h o s de los i n t e r n o s t i e n e n u n a p e r s o n a l i d a d m u y d e t e r i o r a d a , de n a c i m i e n t o , p o r falta de familia, de c u l t u r a , p o r m a l a suerte, d e b i l i d a d , injusticias, enfermed a d e s , etc. T a m b i é n esto les c o n f i r m a en su e s t a d o de a/ejados. H a b r á q u e ver en c a d a c a s o h a s t a d ó n d e h a y q u e ser d u r o s y exigentes y c u á n d o h a y q u e t o l e r a r y acoger con

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175 e n t r a ñ a s de m i s e r i c o r d i a . Todo ser h u m a n o t i e n d e a lo m á s fácil, a justificarse la c o b a r d í a y a no c r e e r en la utopía, si se le exige algo heroico o difícil. H a y q u e s i t u a r el listón b i e n alto. La a m i s t a d y el c o n o c i m i e n t o de c a d a u n o nos d a r á el t i e n t o n e c e s a r i o p a r a a c e r t a r , s i e m p r e con dudas, en c a d a caso. 5. La p a s t o r a l con alejados exige m u c h a h u m a n i d a d en el evangelista. H u m a n i d a d significa c a p a c i d a d de sit u a r s e en la piel del q u e l l a m a m o s alejado y s e n s i b i l i d a d a sus p r o b l e m a s . Significa t a m b i é n u n a g r a n l i b e r t a d , o sea, u n a l i b e r a c i ó n total de los e s q u e m a s de evangelización con q u e funciona la Iglesia c u a n d o se m u e v e en m e dio de la s o c i e d a d o c c i d e n t a l que l l a m a m o s n o r m a l . Liberación, p u e s , de las m a t i z a c i o n e s q u e i m p o n e la v i d a de los q u e l l a m a m o s n o r m a l e s . Lo i m p o r t a n t e es t e n e r c l a r o lo específico del m e n s a j e de J e s ú s : la l i b e r a c i ó n del m a l en n o s o t r o s y en el m u n d o ; el d o n del E s p í r i t u p o r el q u e nos h a c e h o m b r e s nuevos; su p r o y e c t o del R e i n a d o de Dios, q u e c o m i e n z a r o m p i e n d o con la a m b i c i ó n , a s u m i e n d o con gozo la p o b r e z a q u e viene del c o m p a r t i r ; el a m o r e n t r a ñ a b l e , c o m o el suyo, q u e h a c e crecer, m a d u r a r y q u e libera; a m o r q u e nos lleva a d a r la v i d a p o r los a m i g o s y h a s t a p o r los e n e m i g o s , tal c o m o hizo El. 6. E n la p a s t o r a l de alejados lo m á s i m p o r t a n t e es est a r con ellos. La p r e s e n c i a p r o l o n g a d a , c o n s t a n t e , a p e s a r de los fracasos y d u d a s , es f u n d a m e n t a l p a r a llegar a desc u b r i r n o s o t r o s el m e n s a j e de Jesús p a r a ellos. N o nos sirve el q u e d a m o s al i n t e r i o r de la Iglesia y de las c o m u n i d a des. La cárcel es o t r o m u n d o . La J u s t i c i a lo t r a t a con represión. Los profesionales, c u a n d o lo son de v e r d a d , lo t r a t a n con c o m p e t e n c i a e d u c a t i v a , cosa m u y difícil. Todos los v e t e r a n o s s a b e n q u e la cárcel n o r e h a b i l i t a a n a d i e . Aquí, p u e s , h e m o s de d e s c u b r i r y p r o c l a m a r el m e n s a j e de Jesús p a r a estas p e r s o n a s , h e r m a n o s n u e s t r o s , los m á s p o b r e s

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176 de la diócesis. Es f u n d a m e n t a l estar. E s t o ya es u n signo. Es u n a escuela p a r a n o s o t r o s . E s t a r d e s d e la fe, consider á n d o l o u n p r i v i l e g i a d o l u g a r de Dios y a p o y á n d o s e m u t u a m e n t e c o m o creyentes, es la ú n i c a f o r m a d e n o c a e r en d e s a l i e n t o y seguir l u c h a n d o c u a n d o los h o m b r e s y a n o tienen esperanza. E n los g r a n d e s pozos de m i s e r i a y de injusticia es donde se forjan las u t o p í a s de los p o b r e s de Dios. P e q u e ñ a s utopías. Lo q u e v a m o s a d q u i r i e n d o de e x p e r i e n c i a p o r este p r o l o n g a d o e s t a r con ellos allí d e n t r o , h a y q u e t r a n s f o r m a r l o en s a b i d u r í a y m e n s a j e d e s d e J e s ú s . P a r a ello nos falta d i a l o g a r l o b u s c a n d o la luz de Dios. Este p r o c e s o n o sólo es u n a r i q u e z a p e r s o n a l , sino u n d o n p a r a t o d a la Iglesia. Con el t i e m p o se p u e d e ir e s c r i b i e n d o u n c o m e n t a r i o al E v a n g e l i o d e s d e la cárcel. 7. R e t a z o s del m e n s a j e : a) A u n p r e s o h a y q u e a y u d a r l e a reconciliarse. H a y q u e a y u d a r l e a q u e vea, a c e p t e y a s u m a el m a l q u e h a c o m e t i d o , p a r a p e d i r p e r d ó n . N o s e r á u n a confesión s a c r a m e n t a l lo m á s frecuente, a u n q u e t a m b i é n a veces se d a r á . E n g e n e r a l , p a r a ellos, esta reconciliación es a s u m i r la v e r d a d de sus m a l a s acciones a n t e su p r o p i a conciencia, a n t e su familia, a n t e los p e r j u d i c a d o s , a n t e Dios. S o n conv e r s a c i o n e s de s i n c e r i d a d , de c u r a c i ó n , de e s p e r a n z a y de fe. E s t a m o s en p a s t o r a l de alejados, n o en p a s t o r a l s a c r a mental. C u a n d o n u e s t r a a m i s t a d y la g r a c i a de Dios h a n conseg u i d o este c l i m a en la c o n v e r s a c i ó n , h e m o s t r a n s m i t i d o el p e r d ó n de Dios. La j u s t i c i a h u m a n a va p o r o t r o c a m i n o . b) A u n p r e s o h a y q u e decir con p a l a b r a s y gestos n u e s t r o s q u e Dios le quiere, q u e le quiere e n t r a ñ a b l e m e n t e . Que le d u e l e a Dios lo q u e él está p a s a n d o , y q u e n o s l l a m a a l u c h a r p o r la b o n d a d , el a m o r y la v e r d a d e r a j u s ticia.

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177 H a y q u e e n s e ñ a r l e q u e Jesús está en c a d a p r e s o , q u e el B u e n P a s t o r se p r e o c u p a m á s de las ovejas p e r d i d a s q u e de las del r e b a ñ o . Que el P a s t o r e s p e r a al hijo p r ó d i g o y q u e lo recibió con u n a fiesta. Que d o n d e a b u n d ó el p e c a d o s o b r e a b u n d ó la gracia. Que el a m o r i n m e n s o del P a d r e se conoce en los p r o fundos pozos de la m i s e r i a h u m a n a . Que el E s p í r i t u es m á s fuerte y p o d e r o s o q u e la c a r n e . Que a n t e la m a g n i t u d del p r o b l e m a m u n d i a l y h u m a n o de la droga, los c r i s t i a n o s t e n e m o s e s p e r a n z a y c a p a c i d a d de a c o m p a ñ a m i e n t o . c) H a y pasajes del E v a n g e l i o a p t o s c o m o : J n . 5,1-9, en la p i s c i n a de B e t e s d a . J n . 9,1, ss., el ciego de n a c i m i e n t o . J n . 8, 1-11, el p e r d ó n de la a d ú l t e r a . Le. 7, 36-50, el p e r d ó n de la m u j e r p ú b l i c a . La o r a c i ó n de Jesús en G e t s e m a n í . La p a s i ó n de Jesús c o n t i n u a d a y r e p r o d u c i d a en la cárcel. La p r e d i c a c i ó n de J u a n B a u t i s t a , según Le. 3,3-18. El s e r m ó n de la m o n t a ñ a . Las B i e n a v e n t u r a n zas. C u r a c i ó n del leproso, o mejor, J e s ú s e n t r e los leprosos, Mt. 9, 2-8. El ciego B a r t i m e o , Me. 10, 46-52. P a r á b o l a s de la Misericordia, Le. 15, 1-32. El B u e n Pastor, J n . 10, 1-21. Las p a r á b o l a s del R e i n o de Dios, en Mat. 13,1 ss. Jesús n o d a s e n t e n c i a c o n t r a n a d i e , J n . 8,15. N m . 14, 11-19, Moisés i n t e r c e d e y Dios p e r d o n a a su p u e b l o . 1 R 2 1 , la v i ñ a de N a b o t . Elias le defiende. Dt. 15, el a ñ o s a b á t i c o . Ef. 4,13 ss., Jesús u n e los dos p u e b l o s . d) Merece u n p u e s t o especial el m e n s a j e de Jesús sob r e el a m o r : — el q u e d a la v i d a p o r sus a m i g o s ; — el q u e está e n t r e ellos c o m o el q u e sirve; — el a m o r q u e n o se c a n s a n u n c a (1 Cor. 13). 8. Es m u y i m p o r t a n t e d i b u j a r e n t r e t o d o s la fisonom í a de J e s ú s q u e v a m o s d e s c u b r i e n d o n o s o t r o s a m e d i d a

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178 q u e lo c o n t e m p l a m o s en el E v a n g e l i o d e s d e lo q u e v i v i m o s en la cárcel: — Amigo q u e acoge al h o m b r e tal c o m o lo e n c u e n t r a . — Le t r a t a c o m o p e r s o n a q u e r i d a p o r él y p o r el P a d r e . — Al d a r l e su a m i s t a d , m u e s t r a o t r a a l t e r n a t i v a de vida. — Si quiere, le d a E s p í r i t u p a r a q u e i n t e n t e vivir c o m o El. — Le h a b l a con o b r a s del a m o r del P a d r e a t o d o s . — Le defiende a n t e las i n s t i t u c i o n e s o p r e s o r a s . — Se s o l i d a r i z a con el o p r i m i d o , le defiende, sigue a su l a d o c u a n d o t o d o fracasa. — Se p o n e de su p a r t e a n t e el r e c h a z o de la sociedad. — C u e n t a con él en su p r o y e c t o del R e i n a d o de Dios. — Le ofrece la ética del R e i n o y la salvación ya a q u í , c o n d u c i é n d o l e , si quiere, a ser u n h o m b r e n u e v o . E n la p a s t o r a l con alejados m e r e c e s u m a a t e n c i ó n el a g e n t e de la m i s m a . El testigo de J e s ú s q u e a n d a e n t r e ovejas s e p a r a d a s del redil necesita t e n e r u n a i d e n t i d a d p a r t i c u l a r p o r q u e vive c o n s t a n t e m e n t e a la i n t e m p e r i e . M á s q u e la fortaleza y la s e g u r i d a d , tiene q u e h a b e r a p r e n ­ d i d o a confiar en Dios, ú n i c a solución a la l u c h a c o n t r a la i m p o t e n c i a . C i e r t a m e n t e q u e s e r á m u y útil q u e t e n g a crea­ t i v i d a d y r i q u e z a h u m a n a ; p e r o sin la fe p r o f u n d a , m á s vale q u e n o c o m i e n c e u n c a m i n o q u e le llevaría al desa­ liento y a la frustración. Aquí, sólo la fe p u e d e m a n t e n e r la e s p e r a n z a . La fe de A b r a h a m , q u e c o m i e n z a en la p o b r e ­ za total q u e c o n d u c e a la l i b e r t a d p r o f u n d a del c o r a z ó n y q u e se f o r m u l a en p l e g a r i a c o n s t a n t e . Sólo esta fe resiste a n t e el m i s t e r i o de Dios l a t e n t e en la m a r g i n a c i ó n profun­ d a . E s t a fue la fe de J o b , o r a n t e , activa, p a c i e n t e . E s la m i s m a fe de los profetas q u e les llevó a defender a los o p r i m i d o s p o r el rey y los p o d e r o s o s , p o r el p u e b l o egoísta e inconsciente y p o r el culto i n c o h e r e n t e y sus s a c e r d o t e s hipócritas e interesados.

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179 La cárcel es u n l u g a r teológico. «Estuve preso», dice J e s ú s . Presencia real, q u e h a c e falta p r o c l a m a r hoy día, al m e n o s con la fuerza con q u e la Iglesia R o m a n a p r o c l a m ó la e u c a r i s t í a frente al p r o t e s t a n t i s m o del siglo xvi. Si seg u i m o s i n s i s t i e n d o en la p r e s e n c i a de Jesús en c a d a preso, s i g u i e n d o u n a t r a d i c i ó n q u e t o m ó c u e r p o en la Iglesia del siglo x m con los m e r c e d a r i o s , c o n t r i b u i r í a m o s a c u r a r n u e s t r o m e n s a j e a c t u a l c r i s t i a n o de su lejanía del m u n d o de la esclavitud y de la m a r g i n a c i ó n . El testigo de Jesús e n t r e alejados, necesita u n doble m o v i m i e n t o de e n c a r n a c i ó n p r i m e r o , y de d i s t a n c i a m i e n t o d e s p u é s . Las h o r a s en la cárcel, e s c u c h a n d o , a c o m p a ñ a n do, viendo, son u n t i e m p o pleno, son k a i r ó s decisivo, imp a c t a n s i e m p r e , i n t e r p e l a n , dejan a veces sin p a l a b r a s y con l á g r i m a s en el c o r a z ó n . P r o v o c a n r e b e l d í a ; p i d e n denuncia, misericordia, lucha. También revelan un rostro m i s t e r i o s o y s a l v a d o r del P a d r e . Vivencias t a n i n t e n s a s p i d e n silencio p a r a digerirlas; p i d e n r e s p u e s t a s en p a l a b r a s y acciones; r e c l a m a n solidar i d a d en la diócesis y en la sociedad. S o b r e todo, exigen afinar el oído p a r a e s c u c h a r lo q u e dice el E s p í r i t u a la Iglesia. N o s o t r o s s o m o s los p r i m e r o s q u e p e r c i b i m o s sus gemidos y los p r i m e r o s t a m b i é n en ver su a y u d a en la debilid a d . G e m i d o s inefables, q u e p e r m i t e n m u c h a s l e c t u r a s . Por t a n t o , h a y q u e r e u n i r s e en c o m u n i d a d p a r a i n t e r p r e t a r los lenguajes i n s p i r a d o s . H a y q u e s a b e r e s p e r a r c u a n d o el texto ofrece u n v o c a b l o desconocido. A n d a r p o r cerros y p e ñ a s c o s t r a s ovejas p e r d i d a s es t a n s a l u d a b l e c o m o las excursiones a la m o n t a ñ a . Se r e s p i r a aire p u r o , sin la c o n t a m i n a c i ó n ni r u i d o s de la c i u d a d . N o c u e n t a el t i e m p o ni la p r i s a . Se d e s c u b r e n paisajes m a r a villosos, se h a c e n a m i s t a d e s e n t r a ñ a b l e s q u e se f o r m a n en la lucha, el peligro y la d u d a en c o m ú n . A la i n t e m p e r i e , en la noche, n a c e u n p u e b l o n u e v o , el q u e c a m i n a p o r el desierto h a c i a la l i b e r t a d . Allí n o se p u e d e c o m e r c a r n e de

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180 las ovejas, ni vivir de su leche; h a y q u e d a r lo p o c o q u e u n o tiene p a r a c u r a r l a s e i n t e g r a r l a s . E n estos p a r a j e s el a m o r es servicio total, g r a t u i t o . El B u e n P a s t o r sigue ten i e n d o sus preferencias p o r estas ovejas d e s c a r r i a d a s y n o falla con su p r e s e n c i a a los q u e a n d a n t r a s ellas. E s t o s a m i g o s son los p r i m e r o s q u e e x p e r i m e n t a n su salvación p r o f u n d a del e g o í s m o y de la esclavitud; así s e r á n testigos alegres de ella p o r n e c e s i d a d , p o r g u s t o . 9. La cárcel es escuela de d e l i n c u e n c i a , d e s g r a c i a d a m e n t e , p e r o t a m b i é n p u e d e ser escuela de a m o r p a r a el a g e n t e de p a s t o r a l , si le e n c u e n t r a con el c o r a z ó n a b i e r t o y l i b e r a d o . Aquí h a y q u e d i s t i n g u i r b i e n e n t r e p a t e r n a l i s m o y m i s e r i c o r d i a . El p r i m e r o p r o t e g e y envicia, c o n s a g r a en el infantilismo, la c o m o d i d a d y la d e p e n d e n c i a . La m i sericordia, u n a a c t i t u d t a n de Dios s e g ú n la Biblia, acoge, a c e p t a en a m i s t a d sincera, d e s p i e r t a en el acogido sus recursos s a n o s y b u e n o s , u n e en el a m o r y salva a c o m p a ñ a n d o con fidelidad. H a y q u e r e s u c i t a r con v a l o r las a c t i t u d e s de m i s e r i c o r d i a a n t e la m a r g i n a c i ó n creciente de n u e s t r a sociedad y d e s e n m a s c a r a r la a l e r g i a q u e se tiene a ella en ciertos sectores, p o r c u l p a de su c o m o d i d a d , su i n c o h e r e n cia, p e r e z a y falta de c o m p r o m i s o . La m i s e r i c o r d i a de Dios n o s h a s a l v a d o d á n d o n o s a su Hijo c u a n d o é r a m o s p e c a d o res; n o p a r a j u z g a r n o s , sino p a r a d a r n o s v i d a en a b u n d a n cia. Sólo n u e s t r o a m o r de c r i s t i a n o s c o n t i n u a r á con Dios la salvación de los h o m b r e s . Es fácil a m a r a los p r e s o s . E s t a n d o m u c h o con ellos b r o t a e n s e g u i d a esta r e l a c i ó n de a m i s t a d p r o f u n d a con m u c h o s . E s u n a v e n a q u e h a c e b r o t a r el E s p í r i t u y q u e h a y q u e seguir y a l i m e n t a r . De esa a g u a v e n d r á v i d a n u e v a p a r a el i n t e r n o y p a r a el evangelista. C ó m o es este a m o r lo d e s c r i b e P a b l o en 1 Cor. 13. Por esto m i s m o , la cárcel es l u g a r teológico, d o n d e el a m o r de Dios se va d e r r a m a n d o p o r el E s p í r i t u S a n t o . S e r á la m e j o r r i q u e z a del i n t e r n o , q u e le irá i l u m i n a n d o ,

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181 l i b e r a n d o , fortaleciendo, a c e r c a n d o a los d e m á s , a los suyos y a Dios. S e r á t a m b i é n la m e j o r c o m p e n s a c i ó n q u e r e c i b i r á el e v a n g e l i s t a p o r sus t r a b a j o s . El tesoro con q u e J e s ú s volvió al P a d r e fueron los suyos, q u e él l l a m ó y c u i d ó h a s t a el final. T a m b i é n el evangelista de la cárcel tiene c o m o su m e j o r tesoro los q u e va s i g u i e n d o y a c o m p a ñ a n do. D e s a p a r e c e n luego del t o d o o en p a r t e ; p e r o eso n o d i s m i n u y e el v a l o r de su r i q u e z a interior, q u e deja u n poso p r o f u n d o en el a l m a . C o m o s i e m p r e , la fuerza de Dios se manifiesta en la d e b i l i d a d y t a m b i é n en la cárcel; el evangelista es el p r i m e r e v a n g e l i z a d o p o r los presos, si s a b e e s c u c h a r y leer la r e a l i d a d a la luz de J e s ú s .

III «¿DAS TU A D H E S I Ó N AL HOMBRE?» (Jn. 9,35) Es la p r e g u n t a de J e s ú s al ciego de n a c i m i e n t o ya c u r a do y e x p u l s a d o de la s i n a g o g a . Desde ella p o d e m o s h a b l a r de las b a s e s y las m e t a s q u e d e b e t e n e r t o d o a g e n t e de p a s t o r a l c r i s t i a n a q u e t r a b a j e d e n t r o de la m a r g i n a c i ó n . El ciego nos sirve p a r a c o n t e m p l a r el p r o c e s o q u e se o b r a p o r g r a c i a de Dios y de los p o b r e s , t a n t o en el m i s m o m a r g i n a d o c o m o en el q u e desde J e s ú s i n t e n t a a c o m p a ñ a r l e . P o r q u e este ciego h a sido objeto de u n a i l u m i n a c i ó n q u e Jesús le h a p r o v o c a d o . Antes de c o n t a c t a r con El, este ciego m e n d i g a b a a la p u e r t a del t e m p l o de J e r u s a l é n . Ten í a la v i d a resuelta, p u e s se h a b í a a d a p t a d o a su p r i v a c i ó n de l i b e r t a d y t e n í a b i e n a s u m i d a su d e p e n d e n c i a de los d e m á s , que la l i m o s n a i b a m a n t e n i e n d o y c o n f i r m a n d o . Jesús, e s p o n t á n e a m e n t e y sin p r e v i a petición del ciego, c o m e n z ó a a c t u a r , a n t e la i n c o m p r e n s i ó n de sus a c o m p a -

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182 ñ a n t e s . Le c o m u n i c ó algo de su e s p í r i t u con su p r o p i a saliva. Saliva q u e c u i d ó d e m e z c l a r con b a r r o . C o m o s i e m p r e , la acción de J e s ú s s o b r e n o s o t r o s va i m p r e g n a d a de la m i seria h u m a n a c o n c r e t a , en ella se t r a n s l u c e la g r a c i a . Pero esta acción de J e s ú s q u e d a r í a i n c o m p l e t a si el ciego n o p r e s t a r a u n a c o l a b o r a c i ó n f u n d a m e n t a l q u e J e s ú s le i m p o n e : «Ve a l a v a r t e a la p i s c i n a de Siloé (que significa "Enviado")» J n . 9,6. H a y q u e fijarse b i e n en esta o r d e n . Aquel h o m b r e está t o d a v í a m á s ciego, si c a b e , q u e a n t e s de c o n t a c t a r c o n Jesús, p u e s a h o r a a d e m á s lleva sus ojos c u b i e r t o s de b a r r o . Jesús n o se ofrece p a r a a c o m p a ñ a r l e , ni p i d e q u e lo h a g a n i n g u n o de sus apóstoles. Es el ciego el q u e tiene q u e d a r u n p a s o p e r s o n a l , i n t r a n s f e r i b l e y t o t a l . H a de confiar en Jesús, en o t r o h o m b r e , y l a n z a r s e al vacío. Es el m i s m o salto q u e J e s ú s exige al p a r a l í t i c o de la p i s c i n a : « L e v á n t a t e , c a r g a con t u c a m i l l a y e c h a a a n d a r » (Jn. 5,8). N o t i e n e q u e confiar en q u e o t r o le lleve, ni en las a g u a s d e s e a d a s d u r a n t e t a n t o s a ñ o s , ni en q u e J e s ú s m i s m o le l e v a n t e . Es él m i s m o el q u e tiene q u e s a c a r los recursos q u e lleva d e n t r o y p o n e r s e en c a m i n o p o r sí m i s m o . Lo h a r á , si confía en este h o m b r e n u e v o q u e h a a p a r e c i d o en la piscina, m i e n t r a s t o d a J e r u s a l é n está r e u n i d a en el t e m plo con su Dios. Es el p a s o f u n d a m e n t a l de la i l u m i n a c i ó n q u e se d a p o r iniciativa de Jesús, luz del m u n d o ; p e r o q u e sólo se r e a l i z a c u a n d o n o s o t r o s a b r i m o s de v e r d a d la llave de n u e s t r o i n t e r i o r . E s u n salto al i m p o s i b l e , al a b i s m o . E s la victoria s o b r e la i m p o t e n c i a p e r s o n a l , de la d e b i l i d a d sobre todo obstáculo. T o d o m a r g i n a d o , y m u c h o s de los p r e s o s lo son, tiene en su v i d a u n o b s t á c u l o o u n a s i t u a c i ó n m u y difícil de s u p e r a r . N o digo q u e sea p o s i b l e s u p e r a r l a ; m u c h a s veces, n u e s t r a ú n i c a m i s i ó n posible es a c o m p a ñ a r l e s h a s t a el fin a l de su c a m i n o , sin e s p e r a n z a de victoria. Ya es u n a vic-

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183 t o r i a q u e n o c a m i n e n solos, y p o r o t r a p a r t e n u n c a p o d e m o s decir q u e n o h a y a r e m e d i o ni q u e n u e s t r o t r a b a j o sea inútil, a u n q u e a veces n o v e a m o s los frutos n o s o t r o s . Pero lo i m p o r t a n t e q u e nos e n s e ñ a t a m b i é n la cárcel es q u e la s i t u a c i ó n p r o f u n d a o teológica de ellos es la m i s m a q u e la de t o d o h o m b r e , t a m b i é n la de los q u e la sociedad considera en libertad digna. El p r o b l e m a profundo del h o m b r e está en su libertad, y el p l a n t e a m i e n t o de la m i s m a está m u c h o m á s abajo que todas las circunstancias extern a s q u e definen sus relaciones y convivencia. El ser h u m a n o b u s c a su felicidad y l u c h a p o r ella en g u e r r a c o n t r a todos los valores, p e r s o n a s y situaciones q u e i n t e n t a n rob á r s e l a . E s t a l u c h a es consciente o inconsciente, p e r o es real. La cárcel nos sirve de p a n t a l l a e s p i r i t u a l p a r a verla en el m u n d o , en el p r e s o , en n o s o t r o s m i s m o s y en la sociedad. E s t a b a t a l l a sólo la g a n a el q u e en n o m b r e de Jesús es c a p a z de r e c i b i r de El y c o n q u i s t a r p o r su p r o p i o esfuerzo la dichosa i l u m i n a c i ó n . Estos dos pasajes, t a n t o el del p a r a l í t i c o c o m o el del ciego de n a c i m i e n t o (Jn. 5 , 1-9; 9,1 ss.), nos v i e n e n de m a r a v i l l a p a r a e n s e ñ á r n o s l o . Difícilm e n t e p o d e m o s llevar la l i b e r t a d a los cautivos y la luz a los ciegos, si a n t e s n o s o t r o s m i s m o s n o h e m o s e x p e r i m e n t a d o desde J e s ú s esta feliz i l u m i n a c i ó n . S i e m p r e nos sentir e m o s a n t e el i m p o s i b l e q u e m a t a la e s p e r a n z a sincera. Por o t r a p a r t e , a la h o r a de l i b e r a r desde Jesús a los alejados, difícilmente p o d e m o s a s e n t a r b a s e s explícitas sob r e la fe en El, p u e s n o le conocen o le conocen m u y m a l . Pero los alejados t i e n e n la b a s e q u e en estos dos pasajes del E v a n g e l i o t e n í a n los dos a g r a c i a d o s : Fe en el h o m b r e , en u n h o m b r e q u e les h a b í a d e m o s t r a do con su c o n d u c t a q u e e r a u n h o m b r e n u e v o . Jesús n o p r e t e n d e c u r a r al ciego, sino h a c e r q u e se lave él. Que se lave los ojos q u e Jesús p r e v i a m e n t e h a a g r a c i a d o con su saliva, p e r o q u e de m o m e n t o siguen a o s c u r a s . Es el ciego el q u e tiene q u e h a c e r q u e sus ojos vean; p a r a ello h a de

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184 l a v a r s e en las a g u a s de Jesús, q u e en este E v a n g e l i o se l l a m a a sí m i s m o « E n v i a d o » . Lo m i s m o t e n d r á q u e h a c e r el p a r a l í t i c o . De m o d o q u e el v e r d a d e r o m i l a g r o n o está en u n a c u r a c i ó n m á g i c a e i n s t a n t á n e a del e n f e r m o o del m a r g i n a d o , sino en h a c e r q u e éste p u e d a confiar en u n h o m b r e n u e v o q u e a p a r e c e en su v i d a y le s a c a de d e n t r o u n o s r e c u r s o s de luz y de v o l u n t a d q u e a n t e s e s t a b a n m u e r t o s . ¿No es ésta n u e s t r a m i s i ó n en la cárcel? El i l u m i n a d o ( n u n c a t a n b i e n dicho, sin el m e n o r m a t i z h e r é t i c o o despectivo) p u e d e p r a c t i c a r en la cárcel las tres v i r t u d e s f u n d a m e n t a l e s q u e ya P a b l o d e s c r i b e en su p r i m e r escrito, 1 Tes. 1, 1-3: «La a c t i v i d a d de v u e s t r a fe, el esfuerzo de v u e s t r o a m o r y el t e s ó n de v u e s t r a e s p e r a n z a » . E n este escrito e s p o n t á n e o de P a b l o , las p r i m e r a s líneas q u e salieron de su p l u m a de e s c r i t o r c r i s t i a n o , estoy conv e n c i d o q u e se nos d a el o r d e n e x a c t o de las tres v i r t u d e s teologales. P a b l o lo c o n o c í a p o r p r o p i a e x p e r i e n c i a de t r a b a j a r e n t r e los alejados. P r i m e r o la fe q u e c o n d u c e a t o d a a c t i v i d a d . E n la cárcel h a y q u e m o v e r s e a c o m p á s de t o d a clase de s i t u a c i o n e s ; se necesita l i b e r t a d de espíritu, h u m o r y a l e g r í a p a r a el b a i l e q u e a q u e l a m b i e n t e y r e a l i d a d i m p o n e n . P a r a el i l u m i n a d o es u n d e p o r t e del a l m a , u n a c o n t e m p l a c i ó n p r o f u n d a de la d i n á m i c a del ser h u m a n o y de la s o c i e d a d y u n a a d m i r a c i ó n a n t e la b o n d a d de Dios, su a m o r a los h o m b r e s y su E s p í r i t u . La fe nos p o s i b i l i t a estas a c t i t u d e s . El a m o r es fácil en la cárcel. A m o r c o m p r o m e t i d o con o b r a s a favor del m a r g i n a d o , del h e r i d o y a p a l e a d o p o r l a d r o n e s y d e j a d o en la c a r r e t e r a de la vida. El b u e n s a m a r i t a n o se p u e d e lucir en la cárcel, tiene h o r a s e x t r a t o d o s los d í a s . A m o r p a c i e n t e , exigente, a b i e r t o a la a m i s t a d , q u e b u s c a la v e r d a d y sólo p o r ella se deja c o n d u c i r . A m o r fiel en las r e c a í d a s , en las i n c o m p r e n s i o n e s y c a l u m n i a s o persecuciones. A m o r e n t r a ñ a b l e m e n t e h u m a n o y m á s allá de t o d o lo h u m a n o .

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185 F i n a l m e n t e h a b l a P a b l o de la e s p e r a n z a , en el t e r c e r p u e s t o , al final. P o r q u e e n t r e los alejados y m a r g i n a d o s es lo m á s difícil t e n e r e s p e r a n z a . La cárcel es u n a p r u e b a a la e s p e r a n z a del c r i s t i a n o q u e t r a b a j e en ella. P o r q u e n u e s tros m u c h a c h o s reclusos, lo m i s m o q u e las i n t e r n a s , en su m a y o r í a t i e n e n m u y p o c o futuro. Por d e g r a d a c i ó n personal, p o r su s i t u a c i ó n f a m i l i a r y s o b r e t o d o p o r la e s t r u c t u r a m i s m a de la sociedad y de la Iglesia, estos seres h u m a nos e s t á n c o n d e n a d o s en su m a y o r í a a a r r a s t r a r su futuro en la cárcel o en la calle, t i r a d o s en la c u n e t a . S u u t o p í a está en los q u e q u i e r a n a c o m p a ñ a r l e s y l u c h a r con ellos p o r p e q u e ñ a s victorias, p a s o a p a s o . Sin excluir desde luego las excepciones, q u e ojalá sean m u c h a s y c a d a d í a m á s . Cuesta m a n t e n e r la e s p e r a n z a y s e n t i r l a con convicción. Creo q u e sólo la a l i m e n t a n la fe y el a m o r . La fe p r o f u n d a q u e nos d a la i l u m i n a c i ó n y q u e al m i s m o tiemp o es fruto de ella y el a m o r a estos h e r m a n o s n u e s t r o s q u e nos h a c e sentirlos c o m o h e r m a n o s p r o p i o s de v e r d a d , u n i d o s p o r los lazos q u e tiene sólo Jesús, y q u e nos lleva a t r a b a j a r con ellos sin o t r a m e t a q u e c a m i n a r a su l a d o l u c h a n d o p o r su futuro. Dios y la v i d a d i r á n q u é p a s a .

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MESA DE E X P E R I E N C I A S

P. MANUEL LECHA LEGUA De la Orden de la Merced

Quienes nos h e m o s q u e j a d o s i e m p r e de la sociedad p o r su falta de s e n s i b i l i d a d a n t e el t e m a p e n i t e n c i a r i o , p i e n s o q u e t a m b i é n t e n d r í a m o s q u e q u e j a r n o s de la Iglesia en este m i s m o sentido, ya q u e d u r a n t e m u c h o t i e m p o h a tenido b a s t a n t e a b a n d o n a d a s las p r i s i o n e s . Sin e m b a r g o , v i v i m o s m o m e n t o s en los q u e con alegría v e m o s c ó m o la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a se está t o m a n d o m á s en serio en las diócesis. El v o l u n t a r i a d o en p r i s i o n e s —tema de este Congreso— se d e b e t o m a r en serio. Y las e x p e r i e n c i a s q u e v a m o s a p r e s e n t a r q u i e r e n ser p r e c i s a m e n t e u n t e s t i m o n i o de t o d o lo q u e se h a c e , a u n q u e p o r la b r e v e d a d del t i e m p o q u e se nos h a s e ñ a l a d o n o p u e d e n ser m u y p r o f u n d a s ni p u e d e n abarcar todo. D e n t r o de las p r i s i o n e s es i m p o r t a n t e a c o m p a ñ a r a la I g l e s i a q u e está allí, p r i v a d a de l i b e r t a d . Los p r e s o s son p e r s o n a s t a n d i g n a s c o m o yo, t a n Iglesia c o m o yo. Es b u e n o a c o m p a ñ a r a los p r i v a d o s de l i b e r t a d en las o r a c i o n e s y en las celebraciones, c o n t a n d o con ellos y t e n i e n d o con ellos t o d a la alegría q u e sea n e c e s a r i a . Pero sin o l v i d a r q u e la p r i s i ó n es u n l u g a r de injusticias, s i e n d o p r e c i s o lu-

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190 c h a r p a r a s u p e r a r l a s . H a y q u e ir a las raíces v e r d a d e r a s y p r o c u r a r d a r a l t e r n a t i v a s a las p e n a s de p r i s i ó n . Si n o lo h a c e m o s así, nos q u e d a r e m o s solos, r e d u c i é n d o s e n u e s t r o t r a b a j o a u n p o c o de b a r u l l o e x t e r n o . Diría q u e en las prisiones, al igual q u e en t o d o s los l u g a r e s de la sociedad, h a y u n a falta de c r e d i b i l i d a d h a c i a t o d o lo q u e se dice. F a l t a de c r e d i b i l i d a d q u e t a m b i é n sufre n u e s t r a Iglesia: nos dicen t a n t a s cosas, nos h a c e n t a n t a s p r o m e s a s , o d e c i m o s t a n t a s cosas o h a c e m o s t a n t a s p r o m e s a s , y luego r e s u l t a q u e t o d o eso n o se lleva a la r e a l i d a d , g e n e r a n d o frustración y d e s e n g a ñ o . Me p a r e c e q u e u n a de las t a r e a s m á s f u n d a m e n t a l e s del V o l u n t a r i a d o en las p r i s i o n e s es h a c e r creíble t o d o lo q u e a n u n c i a m o s , con gestos y signos de justicia, de v e r d a d y de a m o r . Si a las p r i s i o n e s n o l l e v a m o s signos de justicia, de v e r d a d y de a m o r , difícilmente será creíble n u e s t r o mensaje. Jesús se d e d i c a b a a a n u n c i a r el E v a n g e l i o : r e z a b a , desde luego, p e r o t a m b i é n d a b a p a n , h a c í a m i l a g r o s y signos q u e h a c í a n creíble a q u e l l o q u e a n u n c i a b a . C u a n t o s v a m o s a las p r i s i o n e s h e m o s de h a c e r creíble el m e n s a j e de Jesús, h a c e r creíble la Iglesia. T a m b i é n h a y q u e llevar a las p r i s i o n e s l i b e r a c i ó n . U n a l i b e r a c i ó n q u e tal vez n o sea la de la famosa teología, ya q u e la Teología de la L i b e r a c i ó n es u n a teología veterotest a m e n t a r i a , en la q u e h a c e falta t e n e r conciencia de p u e blo, conciencia de clase y conciencia de la d i g n i d a d de la p e r s o n a . Pero, p o r desgracia, e n las p r i s i o n e s —y s o b r e t o d o en las m á s m a r g i n a l e s — n o existe esa conciencia de clase ni esa conciencia de p u e b l o . La l i b e r a c i ó n q u e h a y q u e llevar a la p r i s i ó n es la liber a c i ó n de J e s ú s : a q u e l l a de q u e «no se p i e r d a ni u n o solo». H a y q u e e s t a r con todos, ya q u e t o d o s son dignos, t o d o s son hijos de Dios. P a r a m í la m i s i ó n b á s i c a del V o l u n t a r i a d o es d a r credib i l i d a d a lo q u e h a c e m o s y b u s c a r esa l i b e r a c i ó n q u e J e s ú s

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191 a n u n c i ó en el E v a n g e l i o : la salvación de c a d a u n o de los q u e se e n c u e n t r a n allí p r i v a d o s de l i b e r t a d . O t r a de las g r a n d e s a p o r t a c i o n e s q u e p u e d e h a c e r la Iglesia hoy, a t r a v é s de t o d o s los q u e la f o r m a m o s y del V o l u n t a r i a d o , es d a r a l t e r n a t i v a s a la prisión. Todos estam o s c o n v e n c i d o s de q u e la p r i s i ó n es u n a s i t u a c i ó n de inj u s t i c i a social, de q u e la p r i s i ó n n o es b u e n a : n o creo h a g a falta q u e n a d i e nos dé a q u í u n a conferencia s o b r e este p a r t i c u l a r . Todos lo t e n e m o s c l a r o . E n este s e n t i d o p o d r í a m o s e s t a b l e c e r n o s u n r e t o —si n o a c o r t o p l a z o , al m e n o s a l a r g o plazo—, b u s c a n d o y ofreciendo a la sociedad a l t e r n a t i v a s a la prisión, c o m o t a r e a de Iglesia, de v o l u n t a r i o s c o m p r o m e t i d o s . Y en este c a m i n o q u e r r í a e x p o n e r o s u n p o c o la e x p e r i e n c i a q u e llev a m o s los M e r c e d a r i o s a q u í en B a r c e l o n a , a t r a v é s de los H o g a r e s M e r c e d a r i o s y de la O b r a M e r c e d a r i a . E n los H o g a r e s M e r c e d a r i o s v i v i m o s con los m i s m o s jóvenes q u e h a n salido de prisión. Llevo v i v i e n d o ya doce a ñ o s en u n o de estos H o g a r e s y p o r eso p u e d o h a b l a r u n p o c o d e s d e m i e x p e r i e n c i a . E x p e r i e n c i a q u e i n t e n t a r é res u m i r casi con u n e j e m p l o . H a c e u n o s o c h o o n u e v e a ñ o s desde u n J u z g a d o de Barcelona m e l l a m ó u n m i e m b r o de la i n s t i t u c i ó n civil I R E S (Instituto de R e i n s e r c i ó n Social), c o m u n i c á n d o m e q u e u n p a r de m u c h a c h o s de 17 ó 18 a ñ o s i b a n a i n g r e s a r en prisión p o r cosas m u y sencillas ( h u r t o en vehículos y cosas así), a n o ser q u e e s t u v i é r a m o s d i s p u e s t o s a recibirlos en n u e s t r o H o g a r M e r c e d a r i o . E n a q u e l m o m e n t o a aquellos chicos el J u e z les dio la o p o r t u n i d a d de que, en vez de ir a la cárcel, p u d i e s e n v e n i r a n u e s t r a casa... h a s t a el juicio. E n el juicio fueron c o n d e n a d o s y t u v i e r o n q u e i n g r e s a r en p r i s i ó n p a r a c u m p l i r la p e n a ; a u n q u e en u n p r i n c i p i o se les concedió la l i b e r t a d provisional; c u a n d o h a y q u e c u m p l i r c o n d e n a , h a y q u e c u m p l i r l a , ya q u e en esta cuestión todavía no se h a n e n c o n t r a d o soluciones legales. Pues bien, los dos chicos l l e g a r o n a c a s a y a lo l a r g o de u n o s c u a n t o s

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192 a ñ o s q u e h a n convivido con n o s o t r o s (antes y d e s p u é s de su juicio), h a n p o d i d o salir t o t a l m e n t e de ese m u n d o de m a r g i n a c i ó n y de d e l i n c u e n c i a . Los dos t i e n e n su p r o p i a furgoneta y t r a b a j a n c o m o a u t ó n o m o s en el t r a n s p o r t e . E incluso u n o de ellos y a tiene su p i s o y se va a c a s a r con u n a chica del b a r r i o en el q u e está el H o g a r M e r c e d a r i o . Bien. E s t a h a sido u n a a l t e r n a t i v a a la p r i s i ó n . Alternativa q u e h a d a d o c o m o fruto el q u e estos dos jóvenes h a y a n p o d i d o salir del c í r c u l o vicioso de « b a r r i o m a r g i n a l - c á r cel-barrio marginal-cárcel...», y así s u c e s i v a m e n t e . Es v e r d a d q u e n o s o t r o s p o d e m o s a c o m p a ñ a r a la gente en la prisión, p o d e m o s h a b l a r con ellos, s e n t i r n o s m u y u n i d o s a ellos, p e r o c u a n d o n o s o t r o s s a l i m o s a la calle, t e n e m o s n u e s t r a v i d a s o l u c i o n a d a , y ellos, n o . Por eso, d a d o q u e c a d a vez está c r e c i e n d o m á s el V o l u n t a r i a d o q u e a c o m p a ñ a d e n t r o de las prisiones, el g r a n r e t o de hoy p a r a la Iglesia y p a r a n o s o t r o s d e b e ser el s e g u n d o p a s o . Aunq u e es u n a t a r e a t e s t i m o n i a l , la Iglesia m u c h a s veces lo h a h e c h o , h a c i e n d o consciente a la s o c i e d a d de esos p e q u e ñ o s logros, p o c o a poco, con p e q u e ñ a s cosas, p e r o h a c i e n d o q u e m u c h a gente p u e d a salir de ese m u n d o . C o o p e r a n d o con la t a r e a t e s t i m o n i a l de la Iglesia, en n u e s t r a c a s a u H o g a r M e r c e d a r i o sólo c a b e n 12 j ó v e n e s . C a p a c i d a d r e a l m e n t e r i d i c u l a p a r a la p o b l a c i ó n p e n a l de B a r c e l o n a . P e r o ésta es la a p o r t a c i ó n de los M e r c e d a r i o s de B a r c e l o n a , j u n t o con o t r o H o g a r M e r c e d a r i o (7 plazas) y el servicio de la O b r a M e r c e d a r i a . Con o t r a s i n s t i t u c i o n e s de la Iglesia c o m o O B I N S O (Obra de I n s e r c i ó n Social), las Hijas de la C a r i d a d de S. Vicente de Paúl, etc., q u e r e m o s u n i r n u e s t r o s esfuerzos, e s p e r a n d o con g r a n ilusión la c r e a c i ó n de u n S e c r e t a r i a d o de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a en la diócesis, en el q u e t o d o s p o d a m o s a p o y a r n o s e ir b u s c a n d o soluciones efectivas. Misión c i e r t a m e n t e t e s t i m o n i a l ; p e r o el t e s t i m o n i o siemp r e es i m p o r t a n t e , ya q u e la s o c i e d a d t a m b i é n va c a m b i a n d o a b a s e de t o d a s esas vivencias de la Iglesia.

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193 C u a n d o h a b l o de esta l a b o r t e s t i m o n i a l , s i e m p r e m e viene a la m e n t e la O r d e n de la M e r c e d a la q u e p e r t e n e z co: la M e r c e d n a c i ó p a r a r e d i m i r cautivos, p a r a ir c o n t r a la esclavitud, en el siglo x m , en el a ñ o 1218. La esclavitud se abolió e n el siglo p a s a d o . M u c h o s a ñ o s , 600 años, de l u c h a o de t e s t i m o n i o , de l u c h a c o n t r a u n s i s t e m a q u e todos c o n s i d e r a m o s hoy s u p e r a d o e injusto. Tal vez h a y q u e seguir d a n d o t e s t i m o n i o en todos los c a m p o s sociales, d o n d e se p r o d u c e la injusticia, d o n d e el h o m b r e n o p u e d e vivir con d i g n i d a d ni c o m o hijo de Dios

SOR GENOVEVA Hija de la Caridad de Barcelona

N o p o d e m o s i g n o r a r q u e en las cárceles h a y m u c h o s h o m b r e s y m u c h a s m u j e r e s q u e sufren, t a m b i é n n i ñ o s q u e e x p e r i m e n t a n la t r i s t e z a y la a n g u s t i a en general; p o d r í a m o s decir q u e la m a y o r í a de estos h o m b r e s y de estas m u j e r e s p e r t e n e c e n al m u n d o de los p o b r e s . Me decía h a c e u n m o m e n t o u n señor q u e los peces p e q u e ñ o s p a s a b a n m u y fácilmente p o r las rejas, p o r las p u e r t a s de las prisiones; ellos son los q u e sufren y nos e n s e ñ a n q u e el a m o r es el p u n t o de p a r t i d a de t o d a r e h a b i l i t a c i ó n y de t o d a reinserción, el a m o r a u t é n t i c o , el a m o r de Cristo q u e p e r d o n a y libera, q u i e n de v e r d a d a m a s i e m p r e confía, p e r d o n a y espera; p a r t i e n d o de ahí, q u i s i e r a p o n e r de manifiesto el c o m p r o m i s o de m u c h o s cristianos; g r a c i a s al esfuerzo de todos, v a n s u r g i e n d o n u e v a s r e s p u e s t a s , n u e v o s aspectos del servicio en el c a m p o de las p r i s i o n e s o en r e l a c i ó n con ellas. Yo d i r í a q u e la r e s p u e s t a es t o d a v í a c o m o la gota de a g u a del i n m e n s o o c é a n o . S o m o s conscientes de n u e s t r a p o b r e z a , de n u e s t r a p e q u e n e z y de n u e s t r a l i m i t a c i ó n ; p e r o esto es p r e c i s a m e n t e lo que nos p e r m i t e u n a a c t i t u d de a t e n c i ó n y de e s c u c h a p a r a a p r e n d e r c o n s t a n t e m e n t e

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194 de ellos, n u e s t r o s m a e s t r o s , c o m o nos dice S a n Vicente a las Hijas de la C a r i d a d ; sólo así, p a r t i e n d o de esta p o b r e za, p o d r e m o s c o m p r e n d e r l e s . N o s o t r o s c o m e n z a m o s h a c e u n o s a ñ o s v i s i t a n d o la cárcel Modelo, l l a m a d a s p o r u n joven q u e se definió así m i s m o c o m o u n golfo; se p r e s e n t ó en c a s a y dijo: yo soy u n golfo y salgo c o n t i n u a m e n t e de la Modelo, p e r o v e n g o a p e d i r a y u d a p a r a u n chico, que, siend o b u e n o , se h a q u e d a d o y yo q u e soy u n golfo h e s a l i d o . Desde a q u e l m o m e n t o c o m e n z a m o s ya las visitas a la Modelo; e r a el a ñ o 4 5 . P r o n t o se a ñ a d i e r o n o t r o s j ó v e n e s y t a m b i é n m a y o r e s , y a n t e u n a c o n d u c c i ó n de este p r i m e r joven, q u e h e dicho, q u e fue llevado a O c a ñ a , a n t e e s t a c o n d u c c i ó n s u r g i ó el p r i m e r «enlace», q u e l l a m a m o s nosot r a s , o sea, se l l a m ó a las h e r m a n a s m á s c e r c a n a s p a r a q u e c o n t i n u a r a n la r e l a c i ó n c o n él, con el m u c h a c h o desc o n e c t a d o t o t a l m e n t e de la familia, con el fin de q u e fuer a n h a c i e n d o u n s e g u i m i e n t o i n c l u s o posterior; en estos m o m e n t o s está c a s a d o , con 4 hijos, vive m u y lejos de a q u í y las h e r m a n a s de a q u e l l u g a r h a n i n t e n t a d o c o m p a r t i r m u y i n t e n s a m e n t e con él. Yo p i e n s o q u e t o d o servicio, o es e x p a n s i ó n de a m o r o n o es servicio. Si s a b e m o s t r a d u c i r a n u e s t r a s p a l a b r a s y a c t i t u d e s el gesto de las B i e n a v e n t u r a n z a s , todo, a u n el m á s p e q u e ñ o detalle, l l e v a r á s i e m p r e u n m e n s a j e de este amor. H e a q u í los a s p e c t o s de este servicio: a t e n c i ó n al interno, acogida, c o m p r e n s i ó n , p a r t i e n d o d e sus p r o p i o s valores y t a m b i é n de sus p r o b l e m a s , a n i m a r l e a la e s p e r a n z a , salir al p a s o de sus n e c e s i d a d e s y p r e s t a r l e servicios q u e solicite, en especial a los q u e n o t i e n e n visitas; a veces es l l a m a r a la m a d r e , o t r a s veces es ir a recoger a l g u n a cosa; son m i l detalles q u e ellos solicitan, a veces r e c u e r d o s a o t r o q u e está en o t r a p r i s i ó n . C o r r e s p o n d e n c i a . La c o r r e s p o n d e n c i a es m u y i m p o r t a n t e ; yo d i r í a q u e es u n l i b r o a b i e r t o c a d a día, d o n d e yo

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195 p u e d o decir q u e a p r e n d o lo q u e t e n g o q u e h a c e r y c ó m o lo tendría que hacer. S e g u i m i e n t o . E n u n m o m e n t o de la c o n d u c c i ó n , c o m u n i c a r e n s e g u i d a con el «enlace» c o r r e s p o n d i e n t e ; en este m o m e n t o son u n o s 80 «enlaces» en E s p a ñ a y luego h a y a l g u n o en el extranjero, c o n c r e t a m e n t e h a y m u c h a relación con F r a n c i a y t a m b i é n a t r a v é s de la E m b a j a d a . Contactos con la familia. Ayuda m o r a l y a veces m a t e rial, de a c u e r d o con las a s i s t e n t a s sociales r e s p e c t i v a s . Cuestiones en los J u z g a d o s , i n t e r e s á n d o n o s p o r las causas, seguir el p r o c e s o j u d i c i a l y t e n e r i n f o r m a d o al i n t e r n o . P a r a ellos es u n a t o r t u r a n o s a b e r c ó m o está la c a u s a ; a lo m e j o r h a n e n t r a d o h a c e 15 días y ya p r e g u n t a n : «No sé n a d a de m i c a u s a » ; o sea, les a n g u s t i a m u c h o . E n caso de t o x i c ó m a n o s p r e v e n t i v o s , ver la p o s i b i l i d a d de l i b e r t a d p r o v i s i o n a l p a r a p o d e r p a s a r a u n c e n t r o especial; la m a y o r í a de los jueces, yo t e n d r í a q u e decir q u e son m u y h u m a n o s , y si es u n c e n t r o q u e ofrece g a r a n t í a , fácilm e n t e d a n esta l i b e r t a d p r o v i s i o n a l , y es m u y b u e n o q u e se h a g a en este m o m e n t o p o r q u e p a r a el m o m e n t o del juicio se p u e d e h a c e r u n a justificación de c ó m o v a el m u c h a cho, de c ó m o se está i n s e r t a n d o y r e h a b i l i t a n d o y entonces es m u y fácil q u e el j u e z dicte u n a s e n t e n c i a q u e p u e d a c u m p l i r en el c e n t r o de r e h a b i l i t a c i ó n . C o n e c t a r con los a b o g a d o s , y especial a t e n c i ó n c u a n d o son de oficio, ya q u e a veces lo v e n p o r p r i m e r a vez en el m i s m o m o m e n t o del juicio. Ayer yo fui a dos juicios y, la v e r d a d , con u n o q u i z á m e enfadé d e m a s i a d o ; y t o d o p o r q u e c u a n d o l l e v a b a n al chico e s t á b a m o s allí u n a h o r a , yo b u s c a n d o al l e t r a d o y n o le e n c o n t r é , y en el m o m e n t o q u e l l e v a b a n al chico a p a rece en la p u e r t a y dice: «Es u n a c o n f o r m i d a d » ; y yo le digo: «Oiga, ¿con q u i é n h a c o n t a d o p a r a h a c e r u n a conform i d a d ? » , y el c h a v a l m e dice: «El a b o g a d o m e h a d i c h o q u e m e conforme p o r q u e dice q u e es mejor»; luego yo fui a h a b l a r con el juez y le dije: «Esto n o se p u e d e hacer, p o r q u e al m u c h a c h o si se le dice q u é es mejor, p u e s h a r á

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196 a q u é l l o » . H a y q u e decir, a la h o r a de la v e r d a d , q u e h a y m u c h o s a b o g a d o s de oficio q u e t r a b a j a n m u y bien, algunos incluso h a n l l a m a d o a c a s a e n d o m i n g o , p e r o s i e m p r e n o es así; e n t o n c e s h a y q u e m i r a r m u c h o q u é a b o g a d o es y a p r e t a r l e u n poco, d i r í a yo, c u a n d o ves q u e n o t i e n e m u cha motivación para ayudar. A c o m p a ñ a r l o s en el j u i c i o y a c t u a r c o m o testigos c u a n d o es n e c e s a r i o . H e m o s visto t a m b i é n e n m u c h o s casos q u e el a c t u a r c o m o testigos de r e h a b i l i t a c i ó n , o de deseo de r e h a b i l i t a c i ó n del m u c h a c h o , es m u y i m p o r t a n t e ; yo t e n g o u n a e x p e r i e n c i a m u y b u e n a en este s e n t i d o . Después del juicio, u r g i r t e s t i m o n i o y l i q u i d a c i ó n de c o n d e n a , p o r q u e si el a b o g a d o h a sido de oficio t a m p o c o se va a p r e o c u p a r d e m a s i a d o de q u e llegue p r o n t o a la cárcel la l i q u i d a c i ó n de c o n d e n a . I n t e r c e d e r m u c h a s veces p i d i e n d o a l t e r n a t i v a s y h a c e r lo posible p a r a q u e u n a p e r s o n a en r e h a b i l i t a c i ó n n o t e n g a q u e s u s p e n d e r l a p a r a r e i n g r e s a r en p r i s i ó n . El m e s p a s a d o c o n c r e t a m e n t e se sacó a u n chico de u n c e n t r o p a r a ingres a r l o en u n a p r i s i ó n p o r cinco m e s e s , y e s t a b a y a en u n p e r í o d o a v a n z a d o de su r e h a b i l i t a c i ó n ; esto es u n a l á s t i m a q u e o c u r r a , p o r q u e , si u n a vez q u e se h a e n c o n t r a d o la a l t e r n a t i v a , se corta, es p e o r t o d a v í a , p o r q u e este m u c h a c h o tiene u n t r a g o m u c h o m á s fuerte, volverá a c o m e n z a r de cero. P a g o de p e q u e ñ a s m u l t a s , c u a n d o n o h a y m á s r e m e d i o , y las fianzas si son p e q u e ñ a s , p e r o m u c h a s veces se p u e d e solicitar la a n u l a c i ó n , incluso la r e d u c c i ó n de la fianza en casos m u y c o n c r e t o s . S e g u i r al i n t e r n o en su r e i n t e g r a c i ó n a la sociedad, apoyarle, buscar trabajo y residencia. Acogida d u r a n t e los p e r m i s o s , m u y en especial a los q u e c a r e c e n de familia. Atención y s e g u i m i e n t o de los n i ñ o s de las cárceles, salidas de fines de s e m a n a y colonias de v e r a n o y de invierno; las colonias e s t á n s u b v e n c i o n a d a s p o r la Dirección Ge-

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197 n e r a l de I n s t i t u c i o n e s P e n i t e n c i a r i a s ; c o l a b o r a c i ó n en t r a bajos m a n u a l e s , clases de c u l t u r a (Cooperativa Arco, en la q u e c o l a b o r a n dos v o l u n t a r i a s de la C a r i d a d , a p a r t e de u n a h e r m a n a q u e m o t i v a los t r a b a j o s m a n u a l e s ) . E n t o d o s los aspectos, e s t r e c h a r e l a c i ó n con las a s i s t e n t a s sociales de la Comisión T e r r i t o r i a l y el e q u i p o de T r a t a m i e n t o de las Prisiones. C o l a b o r a c i ó n con otros o r g a n i s m o s e i n s t i t u c i o n e s de r e i n s e r c i ó n social, a p a r t e de m u c h a s i n s t i t u c i o n e s cristian a s q u e e s t á n c o l a b o r a n d o en g r u p o y p e r s o n a l m e n t e . T e n e m o s q u e a g r a d e c e r a la Dirección G e n e r a l de Servicios P e n i t e n c i a r i o s y R e h a b i l i t a c i ó n el q u e nos h a y a a b i e r t o c a m i n o s , y n o s o l a m e n t e los h a a b i e r t o sino q u e nos deja c a m i n a r . C o m p a r t i r la E u c a r i s t í a , las c e l e b r a c i o n e s l i t ú r g i c a s . S a n Vicente nos dice q u e el a m o r es i n v e n t i v o h a s t a lo infinito. Al t e r m i n a r q u i s i e r a r e c o r d a r u n a s p a l a b r a s de Jesús a la h o r a del «Adiós» a los suyos: «Este es m i m a n d a m i e n t o : q u e os a m é i s los u n o s a los otros c o m o yo os he a m a d o » . « N a d i e tiene a m o r m á s g r a n de q u e el q u e d a la v i d a p o r a q u e l l o s q u e a m a , sus a m i gos». «Vosotros sois m i s a m i g o s si h a c é i s lo q u e yo os m a n do». ÁNGEL IGUALADA Sacerdote de Madrid

Soy c u r a de la iglesia de S a n Félix, de la Uva de Villav e r d e Alto de M a d r i d , y allí llevo casi diez a ñ o s . Me h e d a d o c u e n t a , p o r p r o p i a experiencia, de q u e los t e m a s p u e d e n e s t a r m a n i p u l a d o s igual q u e está m a n i p u l a d o t o d o el t e m a de la i n s e g u r i d a d c i u d a d a n a , del m i e d o y el negocio de la droga, etc., y del m i s m o preso; m e h e d a d o c u e n t a q u e esta gente es gente m a r g i n a d a y m e g u s t a r í a q u e t o d o s n o s o t r o s nos d i é r a m o s c u e n t a de ello. Se está d a n d o testim o n i o en el Congreso de q u e son los m á s p o b r e s , es decir,

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198 los m á s m a c h a c a d o s p o r la sociedad. Yo c r e o q u e ellos n o son los d e l i n c u e n t e s , sino esta s o c i e d a d injusta. C o m o allí h a b í a m u c h a g e n t e de n u e s t r o b a r r i o , í b a m o s a visitarles a las cárceles, luego n o s h e m o s c o n s t i t u i d o e n asociación: «Asociación Arco Iris». I n t e n t a m o s ir a las cárceles de m u jeres, de m e n o r e s , Provincial y d o n d e h a y c u a l q u i e r p r e s o . I n t e n t a m o s i n c i d i r d e s d e la p a r r o q u i a a los tres niveles: a n t e s de la cárcel, en la cárcel y d e s p u é s de la cárcel. Antes de la cárcel, a nivel de p r e v e n c i ó n ; p i e n s o q u e es la ú n i c a b a z a q u e t e n e m o s en n u e s t r a s m a n o s y d o n d e h a y m á s q u e incidir, p r e v e n i r l e s de u n a m a l a i m a g e n , de u n a i n s e g u r i d a d , de u n m a c h a c a m i e n t o de la s o c i e d a d y s o b r e todo de c a r a a u n a formalización negativa que les h a c e esta sociedad, diciéndoles que son ellos los delincuentes, que son ellos los m a l o s de la sociedad, etc., y creo que n o vale p a r a n a d a prevenirles t a n t o de c a r a a u n a s ilusiones c o m o de cara a u n a conciencia crítica de la sociedad, s a b i e n d o lo que es el negocio de la droga, lo que es el negocio de la delincuencia, lo que es el negocio de la reinserción, etc. Luego, en la cárcel, h a c e m o s u n s e g u i m i e n t o , u n a c o m p a ñ a m i e n t o , u n a s a c t i v i d a d e s ; p e r o yo c r e o q u e en el fond o lo de m e n o s son las a c t i v i d a d e s , a u n q u e se h a n h e c h o m u c h í s i m a s ; creo q u e lo i m p o r t a n t e , a t r a v é s de esas activ i d a d e s , es d a r l e s esa s e g u r i d a d , esa b u e n a i m a g e n , ir a las cosas p r o f u n d a s de la sociedad, d a r l e s esa conciencia crítica. D e s p u é s i n t e n t a m o s seguirles, u n a c o m p a ñ a m i e n t o de sus familias, u n a c o m p a ñ a m i e n t o t a m b i é n al c h a v a l a t r a vés de pisos, a t r a v é s de g r a n j a s , a t r a v é s de lo q u e se pueda hacer. Como se h a dicho a q u í en el Congreso, n o está s o l a m e n t e la l a b o r en la cárcel, sino que h a y que i n t e n t a r que desapar e z c a n las cárceles, b u s c a r a l t e r n a t i v a s n u e v a s y s o b r e t o d o ejercer u n a p r e v e n c i ó n p a r a q u e y a n o s e a n posibles las cárceles p o r sí solas y n o t e n g a m o s q u e e s t a r en este medio.

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199 JORGE Hermano jesuíta de Alicante

Me l l a m o Jorge, soy h e r m a n o j e s u i t a de Alicante. Yo n o q u i e r o c o n t a r e x p e r i e n c i a s p o r q u e s e r í a n m u c h a s . El d í a q u e voy al J u z g a d o y salen u n chico o dos en l i b e r t a d , gozo t a n t o de satisfacción, de felicidad, de alegría, q u e t o d o el q u e está a m i l a d o lo n o t a . S i m p l e m e n t e q u i e r o c o n t a r u n a e x p e r i e n c i a q u e r e a l i z a m o s en Alicante dos o tres veces al a ñ o ; el d o m i n g o p a s a d o lo h i c i m o s . La exper i e n c i a consiste en lo siguiente: en Alicante t e n e m o s u n h o r n o , v a m o s o c h o o n u e v e , y ese d í a nos d e d i c a m o s exclus i v a m e n t e a h a c e r l e s dulces a todos, p a r a , al m e n o s m a t e r i a l m e n t e , e n d u l z a r l e s u n p o c o u n día. Luego, lo b u e n o q u e es la convivencia. C o m o h a y a l g u n a s h e r m a n a s , algun a s s e ñ o r a s de afuera q u e de allí n o salen, h a c e m o s u n a c o m i d a m u y fraternal; el d o m i n g o , e r a m o s c o m i e n d o u n o s 30; h i c i m o s u n p a r de p a e l l a s . Esto, q u e sirva p a r a a n i m a r a la gente y p a r a e n d u l z a r l e s a t o d o s . UN FUNCIONARIO DE PRISIONES

Soy funcionario de prisiones, del C u e r p o de A y u d a n t e s ; soy el q u e a n d a con las llaves p o r allí, p o r esas c a s a s donde vosotros e n t r á i s a h a c e r t a n t o b i e n . Os voy a c o n t a r u n p o c o m i e x p e r i e n c i a p e r s o n a l . H a c e 8 a ñ o s q u e h e c o m e n z a d o esta c a r r e r a ; t r e s a ñ o s en Lugo, en «BONXE», d o n d e t o d a v í a se t o r t u r a b a m á s q u e a h o r a , p o r q u e a h o r a t o d a v í a a ú n se sigue t o r t u r a n d o b a s t a n t e ; p e r o a h o r a llevo cinco a ñ o s en F o n t c a l e n t . Estoy m u y cont e n t o de e s t a r con vosotros. Q u e r í a c o n t a r o s dos cosas. La p r i m e r a , q u e m e d i s c u l p o c o m o funcionario y c o m o r e p r e s e n t a n t e u n p o c o de m i s c o m p a ñ e r o s , de esos m a l o s t r a g o s q u e os h a c e n p a s a r d i a r i a m e n t e p a r a ser m á s fuertes y d a r m á s m o r a l a esa gente q u e t a n t o necesita de v u e s t r a alegría y de v u e s t r a fuerza m o r a l ; la s e g u n d a es ésta: la fe m u e v e m o n t a ñ a s y esas m o n t a ñ a s son m u y fuertes, m á s

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200 fuertes q u e talegos. Si la fe m u e v e m o n t a ñ a s , la t u y a y la m í a ¿qué m o v e r á n ? : c a d e n a d e m o n t a ñ a s ; si m u e v e c a d e n a s de m o n t a ñ a s , m u e v e c a d e n a de talegos, de p r i siones. Que la Virgen de la Merced, P a t r o n a de los presos, n o s a y u d e a n o s o t r o s a d e s e n c a d e n a r l o s , a ser libres. OLGA Colaboradora Asociación ACOPE, de Madrid

Me l l a m o Olga y p e r t e n e z c o a u n a asociación, ACOPE, asociación de c o l a b o r a d o r e s c o n las p r i s i o n e s . Yo q u i e r o decir tres cosas. La p r i m e r a es q u e u n a de las n e c e s i d a d e s q u e m á s v e m o s n o s o t r a s es el v o l u n t a r i a d o , es m u y i m p o r t a n t e d e n t r o de la prisión; t o d o s t e n e m o s q u e h a c e r u n c o m p r o m i s o m u y fuerte p a r a s e g u i r a i n s t i t u c i o n e s p e n i t e n c i a r i a s , o a la A d m i n i s t r a c i ó n , q u e son los r e s p o n s a b l e s ú l t i m o s ; t e n e m o s q u e p e d i r l e s e n c a r e c i d a m e n t e q u e aum e n t e n el p r e s u p u e s t o ; y en m u c h a s ocasiones los p a r c h e s q u e el v o l u n t a r i a d o e s t a m o s h a c i e n d o , q u e los h a g a n ellos, p u e s es su obligación; a h í t e n e m o s q u e ser m u y fuertes. E n s e g u n d o lugar, q u e si n o s o t r o s c o m o v o l u n t a r i a d o est a m o s d e f e n d i e n d o el d e r e c h o de los p r e s o s y nos estam o s m o v i e n d o p o r los presos, a h í t e n e m o s q u e m e t e r n o s de lleno: es m u y i m p o r t a n t e la oración, p e r o t a m b i é n son m u y i m p o r t a n t e s las o b r a s ; p o r lo t a n t o , a t r a v é s de u n a d e n u n c i a y de u n a r e i v i n d i c a c i ó n seria u n i d a , p o d e m o s c o n s e g u i r q u e los p r e s o s m e j o r e n la s i t u a c i ó n en la q u e están. Y en ú l t i m o lugar, q u e r í a a n i m a r a t o d o s los laicos q u e h e m o s v e n i d o a este Congreso, y s o b r e t o d o a p e d i r a la Iglesia q u e r e c o n o z c a c o m o t a l la l a b o r d e los laicos y q u e c u e n t e con n o s o t r o s .

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201 CARMEN RUBIO Coordinadora Regional de la Renovación Carismática, de Madrid

C o m e n z a m o s h a c e u n o s a ñ o s p o r ir al H o s p i t a l General P e n i t e n c i a r i o , con el fin de v i s i t a r a los enfermos y o r a r p o r ellos, p a r a q u e el S e ñ o r los s a n a r a , c o m o lo h a c í a n los p r i m e r o s c r i s t i a n o s . C a d a vez q u e v a m o s , n o s a b e m o s lo q u e nos espera, ni lo q u e p o d e m o s h a c e r . Sólo le d e c i m o s al S e ñ o r q u e s o m o s i n s t r u m e n t o s inútiles y q u e nos p o n e m o s en sus m a n o s p a r a q u e El nos utilice. H e m o s sido m u c h a s veces testigos de que, d e s p u é s de h a b e r o r a d o p o r ellos, su r o s t r o h a c a m b i a d o y nos h a n d i c h o q u e s e n t í a n u n a g r a n p a z . U n o nos decía: «Yo e s t a b a lleno de odio h a c i a la p e r s o n a q u e e r a la c a u s a n t e de q u e yo esté a q u í e n c e r r a d o , y al juez, q u e m e h a p u e s t o 28 a ñ o s de prisión, y, desde h a c e cinco años, n o p o d í a d o r m i r ; d e s p u é s de hab e r o r a d o p o r m í m e he s e n t i d o m u y b i e n y h a s t a h e conseg u i d o q u e n o sienta odio p o r esas p e r s o n a s » . O t r o nos decía: «Hace 25 a ñ o s q u e n o m e confesaba y ¡que a g u s t o m e e n c u e n t r o ! , ya n o t e n g o t a n t a s g a n a s de salir de a q u í p a r a v e n g a r m e » . Y así otros m u c h o s t e s t i m o n i o s similares. D e s e a m o s h a c e r g r u p o s de o r a c i ó n en t o d a s las cárceles q u e p o d a m o s . A a c a m p a d a s de jóvenes, s a c a m o s a jóvenes de la p r i s i ó n Alcalá II, y la v e r d a d es q u e se sienten m u y acogidos p o r t o d o s los d e m á s y vuelven t r a n s f o r m a dos. T a m b i é n l l e v a m o s a los hijos de los reclusos a las convivencias y a a c a m p a d a s . Lo m á s i m p o r t a n t e p a r a noso t r o s es q u e el r e c l u s o t e n g a u n e n c u e n t r o p e r s o n a l con Cristo, se s i e n t a a m a d o p o r El y p o r nosotros; así se a c e p t a r á a sí m i s m o ; al a c e p t a r s e a sí m i s m o , a c e p t a r á a t o d o s los q u e le r o d e a n y su v i d a c a m b i a r á r a d i c a l m e n t e , c o m o h a c a m b i a d o la vida de m u c h o s de los q u e v a m o s a las cárceles.

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202 Ungidos para evangelizar a los pobres Con este título, u n h o m b r e de Dios, u n s a c e r d o t e , Luis C a m p u z a n o , c o n o c i d o m e j o r c o n el n o m b r e d e S a n d a l i o , p o r q u e h a d e c i d i d o c a l z a r las s a n d a l i a s del p e s c a d o r , c o m o signo evangélico, h a p u e s t o en m a r c h a u n a o b r a p a r a e v a n g e l i z a r a los p r e s o s con u n a p a s t o r a l m o d e r n a , d e n t r o de la « c o m u n i d d giro volante» d e n o m i n a d a «Comun i d a d Hijos de la Paz», c o n sede en Castro-Urdiales (Cantabria). Con este p r o y e c t o de m i s i o n e s p a r a las cárceles la «Com u n i d a d Hijos de la Paz» y o t r o s c o l a b o r a d o r e s i n t e n t a n estos tres objetivos: A) S e n s i b i l i z a r a la o p i n i ó n p ú b l i c a s o b r e el p r o b l e m a de las p e r s o n a s p r i v a d a s de l i b e r t a d : la cárcel n o es u n m u n d o a p a r t e , sino u n a p a r t e de n u e s t r o m u n d o . B) A n i m a r y d e s p e r t a r la v o c a c i ó n c r i s t i a n a de a y u d a a los e n c a r c e l a d o s en a q u e l l o s seglares q u e q u i e r a n f o r m a r p a r t e de u n v o l u n t a r i a d o o r g a n i z a d o : e n c o n t r a r á s a Dios e n t r e rejas e n c e r r a d o . C) A c o m p a ñ a r a los reclusos en esa e t a p a difícil de su v i d a p a r a e n c o n t r a r s e a sí m i s m o s y a l c a n z a r la l i b e r t a d , ofreciéndoles su a m i s t a d y su t e s t i m o n i o c r i s t i a n o : os t r a i go u n a g r a n noticia: Dios a p u e s t a p o r la l i b e r t a d . El p r o y e c t o se desglosa en tres fases:

1.

a

Premisión.

El p r i m e r p a s o es v i s i t a r a los C a p e l l a n e s y p a r r o q u i a s q u e lo solicitan, con el fin de a d a p t a r el p r o y e c t o a c a d a caso y especificar los objetivos c o n c r e t o s . Se e s t u d i a la c a m p a ñ a a nivel c i u d a d b a s a d a en p e g a d a de carteles, slog a n s , a c t u a c i o n e s a r t í s t i c a s y expo-cárcel (exposición de

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203 t r a b a j o s artísticos r e a l i z a d o s p o r p r e s o s y a r t i s t a s colabo­ radores).

2.

a

Misión.

De d u r a c i ó n v a r i a b l e según la m a g n i t u d de la p r i s i ó n y los objetivos m a r c a d o s de a c u e r d o con el C a p e l l á n . Lo o r d i n a r i o es de cinco días, en los q u e se r e a l i z a n s i m u l ­ t á n e a m e n t e a c t i v i d a d e s d e n t r o de la p r i s i ó n y fuera de ella, en las q u e se t r a t a n estos t e m a s : i n a u g u r a c i ó n de la expo-cárcel, h o m i l í a s en la p a r r o q u i a , vocación c r i s t i a n a del v o l u n t a r i a d o de prisiones, los p r e s o s en la Biblia, acti­ t u d e s a n t e las n e c e s i d a d e s c o n c r e t a s de los presos, conver­ sión, c o m p r o m i s o (actitudes f u n d a m e n t a l e s en el t r a b a j o con los reclusos, s o l i d a r i d a d , E u c a r i s t í a , c e n a c o m p a r ­ tida).

3.

a

Postmisión.

Después de la misión, t r a t a n de seguir a p o y a n d o , t a n t o a los presos, a nivel i n d i v i d u a l , c o m o a los v o l u n t a r i o s or­ g a n i z a d o s en g r u p o con el Capellán. A los p r i m e r o s , a t r a v é s de c o r r e s p o n d e n c i a e informa­ ción sobre p o s i b i l i d a d e s c o n c r e t a s de acogida, reinser­ ción, etc. A los s e g u n d o s , con el envío de m a t e r i a l y la posibili­ d a d de seguir o r g a n i z a n d o a c t u a c i o n e s a r t í s t i c a s y activi­ dades pastorales extraordinarias. S a n d a l i o ofrece t a m b i é n o t r a s a l t e r n a t i v a s : t o d a clase de a c t u a c i o n e s a r t í s t i c a s de fondo c r i s t i a n o o n o (teatro, g r u p o s de m ú s i c a , c a n t a u t o r e s , m i m o ) , c ó m i c s p r o p i o s , ho­ j a s s e m a n a l e s p a r a r e u n i o n e s p a s t o r a l e s , v i d e o t e c a de te­ m a s religiosos y p e n i t e n c i a r i o s .

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204 Catequesis por correspondencia a encarcelados «Tú e s t a r á s c o n m i g o » (Le. 23,43) JOAQUIN MONTES MOLLA Congresista de Valencia

C o m o u n a a p o r t a c i ó n al Congreso, m e p e r m i t o p r e s e n ­ t a r u n a e x p e r i e n c i a q u e , s e g ú n el t e s t i m o n i o q u e poseo, está d a n d o m u y b u e n o s y positivos r e s u l t a d o s en la n a c i ó n h e r m a n a , Argentina, con el a p o y o de la Conferencia E p i s ­ c o p a l . Me refiero a C A T E Q U E S I S POR C O R R E S P O N ­ DENCIA A ENCARCELADOS. A c o n t i n u a c i ó n t r a n s c r i b o los p r i n c i p i o s en q u e se fun­ d a m e n t a esta i n s t i t u c i ó n eclesial. Desde sus orígenes, la Iglesia católica siguió el e j e m p l o del p r i m e r M i n i s t r o del A p o s t o l a d o P e n i t e n c i a r i o , configu­ r a d o p o r Cristo en la Cruz, p r e o c u p á n d o s e p o r los i n t e r n o s de las cárceles y p o r los m i e m b r o s de sus familias, a u n q u e q u e p a r e c o n o c e r q u e n o s i e m p r e h a sido ésta u n a de sus obras apostólicas mejor atendidas. Hoy se h a t o m a d o t o t a l c o n c i e n c i a de q u e «...Los gozos y las e s p e r a n z a s , las t r i s t e z a s y las a n g u s t i a s de los h o m ­ b r e s de n u e s t r o t i e m p o , s o b r e t o d o de los p o b r e s y de c u a n t o s sufren son, a la vez, gozos y e s p e r a n z a s , t r i s t e z a s y a n g u s t i a s de los d i s c í p u l o s d e Cristo...» ( « G a u d i u m et Spes» 1-10). Así, de la Iglesia, c o m u n i d a d de q u i e n e s q u i e r e n d a r t e s t i m o n i o de Cristo, e s p e r a n los i n t e r n o s de las cárceles u n a coherencia de fe y obras q u e los h a g a c a p a c e s de t r a n s ­ fundir v i t a l m e n t e c e r t e z a s y c o m p o r t a m i e n t o s h u m a n o s dignos de Aquel q u e se e n t r e g ó a los h e r m a n o s t o t a l m e n t e , h a s t a el sacrificio s u p r e m o . Con t o d a r a z ó n exigen los in­ t e r n o s s o l i d a r i d a d e s p i r i t u a l y m a t e r i a l q u e c o n s i e n t a su inserción a c e r t a d a en la s o c i e d a d civil (cfr. J u a n P a b l o II a u n g r u p o de jóvenes d e t e n i d o s , L ' O b s e r v a t o r e R o m a n o , 27-1-80, p á g . 53).

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205 P a r a llevar a la p r á c t i c a estos p r i n c i p i o s , la XLII Asamb l e a P l e n a r i a de la Conferencia E p i s c o p a l A r g e n t i n a creó bajo su d e p e n d e n c i a j e r á r q u i c a y d o c t r i n a r i a , el Secretar i a d o E p i s c o p a l p a r a la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , en c u y o Consejo P a s t o r a l funciona, c o m o Comisión Especial, la Catcquesis p o r C o r r e s p o n d e n c i a a E n c a r c e l a d o s . E s t a Comisión Especial la c o m p o n e n c a t e q u i s t a s q u e se e s p e c i a l i z a r o n en c a t e q u e s i s c a r c e l a r i a , y c u y a t a r e a consiste en llegar m e d i a n t e la c a r t a , con la P a l a b r a de Dios, a a q u e l l a s cárceles d o n d e la d i s t a n c i a , la falta de c a t e q u e s i s o a u n los r e g l a m e n t o s carcelarios, n o p e r m i t e n la c a t e q u e s i s p e r s o n a l . O p e r a n estos c a t e q u i s t a s en f o r m a t o t a l m e n t e g r a t u i t a y sin asistencia e c o n ó m i c a , p r e s t a n d o a su t a r e a sus p r o pios r e c u r s o s . P a r t e p a r a su especial e m p e ñ o , de u n a fuerza f u n d a m e n t a l : la reconciliación, fuente de r e e n c u e n t r o , de l i b e r a c i ó n interior, de p o s i b i l i d a d de r e c u p e r a c i ó n en la s o c i e d a d a c t u a l , de u n á m b i t o a d e c u a d o y p e r s o n a l de l i b e r t a d . Lo h a c e n d e s d e la p e r s o n a de Jesús-en-situación: P a r a r e c o n c i l i a r al h o m b r e con Dios envió el P a d r e a su Único Hijo p a r a s a l v a r n o s del p e c a d o , origen de t o d o cautiverio, p o r m e d i o de su Vida, Pasión, M u e r t e y Resurrección. Así, Dios r e c o n s t r u y e a la H u m a n i d a d p o r m e d i o de Jesús-el-Cristo, p r e s e n t e h a s t a su S e g u n d a Venida en su Iglesia, á m b i t o del E s p í r i t u de V e r d a d y Amor. D e n t r o del n ú c l e o p a s c u a l de la fe d e s t a c a n el Misterio de J e s ú s P a c i e n t e en el Proceso q u e lo llevará a su m u e r t e p o r n o s o t r o s y lo d e s c r i b e n en t é r m i n o s de vivencia penitenciaria: Jesús d e n u n c i a d o . Jesús a p r e h e n d i d o y d e t e n i d o . Jesús procesado. Jesús condenado. Jesús e j e c u t a d o y s e p u l t a d o . Lo d e s t a c a b l e c o m o Valor p a r a la c a t e q u e s i s c a r c e l a r i a es q u e el S e ñ o r eligió ese c a m i n o final, p r e v i o a su e n t r e g a

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206 e n t r e g a t o t a l , p a r a m o s t r a r n o s el A m o r Misericordioso del P a d r e . P u d o h a b e r elegido o t r o c a m i n o : el h a m b r e , el frío, la e n f e r m e d a d , a u n la m u e r t e sin p r o c e s o . E n c a m b i o , convivió los ú l t i m o s m o m e n t o s de s u v i d a con p r e s o s p o r delitos y con q u i e n e s los c u s t o d i a b a n y e j e c u t a b a n . S u ú l t i m a s e m b l a n z a fue u n legajo j u d i c i a l y carcelario, a n t e s de ser d a d o de baja p o r m u e r t e c r u e n t a . S u r g e de ello q u e t o d a s las o b r a s de m i s e r i c o r d i a exalt a d a s en el r e l a t o de Mt. 25 s o b r e el J u i c i o de los P u e b l o s se c o n c e n t r a n en u n a , f u n d a n t e de las d e m á s : «ESTUVE P R E S O Y M E TUVISTE E N CUENTA» P o r q u e en el p r o c e s o c a r c e l a r i o se d a n t o d a s las d e m á s c a r e n c i a s : vivienda, vestido, a l i m e n t o , salud, y, s o b r e todo, l i b e r t a d , q u e r e s u m e el á n i m o c a í d o en t o d a forma, p o r q u e el p r e s o se e n c u e n t r a i n v a l i d a d o de m a n i f e s t a r s e c o m o ser h u m a n o a p a r t i r de su r e a l i d a d s i t u a c i o n a l : la falta t o t a l de l i b e r t a d en ejercicio. La i m a g e n m á s perfecta de esa m i s e r i c o r d i a , de la asist e n c i a a q u i e n e s viven esa situación, es M a r í a , de pie j u n t o a la Cruz. A su e j e m p l o y c o m o discípulos de q u i e n fuera p r o c e s a d o y c o n d e n a d o p o r n u e s t r a r e d e n c i ó n , los cateq u i s t a s c a r c e l a r i o s t o m a n en c u e n t a r e s p e c t o del i n t e r n o su sola s i t u a c i ó n . N o h a c e a su d i s c i p l i n a ni los a n t e c e d e n tes del i n t e r n o , ni su c o n d u c t a p a s a d a , ni la c o n s i d e r a c i ó n o calificación q u e sus actos o p e r s o n a l i d a d m e r e z c a n func i o n a l m e n t e . El i n t e r n o es u n ser h u m a n o q u e vive u n a s i t u a c i ó n t r a u m á t i c a y l í m i t e u n h o m b r e q u e vive en soled a d su a n g u s t i a d e m a r g i n a d o . U n h o m b r e q u e e s p e r a y necesita u n a p e r s p e c t i v a c r i s t i a n a d e v i d a . El c a t e q u i s t a c a r c e l a r i o es u n s e r v i d o r de su h e r m a n o e n c a r c e l a d o en q u i e n el S e ñ o r se siente r e p r e s e n t a d o . Por ello, su t r a t o con el i n t e r n o r e s p o n d e í n t e g r a m e n t e al M a n d a m i e n t o del A m o r (cfr. J n . 15, 12-17) y a t i e n d e a las m u y especiales c i r c u n s t a s n c i a s q u e a q u é l vive y a las t r e m e n d a s c a r e n c i a s q u e sufre.

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207 P e r o t a m b i é n el C a t e q u i s t a p o r C o r r e s p o n d e n c i a a E n c a r c e l a d o s necesita de asistencia e s p i r i t u a l p a r a e n c a r a r con v a l o r y con fe la t a r e a en q u e se e n c u e n t r a e m p e ñ a d o . Por ello es q u e su R e g l a m e n t o p r e v é la p a r t i c i p a c i ó n en su t a r e a de socios p r o t e c t o r e s de oración, c u y o específico c o m p r o m i s o consiste en r e z a r la o r a c i ó n de esta c a t c q u e sis. Con ella los socios p r o t e c t o r e s p r e s t a n u n a efectiva col a b o r a c i ó n e s p i r i t u a l con las t a r e a s que, c o n t e m p o r á n e a m e n t e , se e n c u e n t r a n r e a l i z a n d o los m i e m b r o s de la catcquesis p o r C o r r e s p o n d e n c i a a E n c a r c e l a d o s . A d e m á s , es posible la p a r t i c i p a c i ó n en la c a t e g o r í a de socio p r o t e c t o r p l e n a r i o , a d i c i o n a n d o al c o m p r o m i s o prim o r d i a l de la oración, el a p o r t e de u n a c u o t a m e n s u a l din e r a r i a , l i b r e m e n t e e s t i p u l a d a , c u y a r e c a u d a c i ó n se destin a a la a d q u i s i c i ó n de m a t e r i a l (postal, catequístico, Biblias, etc.), de m o d o tal q u e el socio p r o t e c t o r p l e n a r i o ingresa efectiva y m a t e r i a l m e n t e a la cárcel, con su a p o r t e , en asistencia e s p i r i t u a l de su h e r m a n o e n c a r c e l a d o . La p a r t i c i p a c i ó n de los socios p r o t e c t o r e s de la C.C.E. p a r t e de la certeza, a d q u i r i d a d e s d e n u e s t r a p e r s p e c t i v a de fe, de q u e n o p o d e m o s e n c o n t r a r a Dios sino a p a r t i r de su « i m a g e n » , esto es, a p a r t i r del h o m b r e (cfr. 1 J n . 4,7-20). El i n t e r n o es, entonces, m e d i o p a r a n u e s t r o p r o p i o e n c u e n t r o con Dios (Cfr. Mt. 25, 40 y 45).

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PASTORAL SANITARIA PENITENCIARIA (EXPERIENCIA)

1 Lugar donde se realiza Sanatorio Psiquiátrico penitenciario de Fontcalet (Alicante) S a l ó n de Actos-Capilla, en los p r o p i o s M ó d u l o s (Uno, Dos y Tres), Ingresos y E n f e r m e r í a .

2 Fecha S e p t i e m b r e , 1987 - J u n i o , 1988 2.1.

Antecedentes históricos

Desde h a c e tres años, esta Delegación, j u n t o con el E q u i p o del S e c t o r de S a l u d M e n t a l del S e c r e t a r i a d o Dioc e s a n o de P a s t o r a l S a n i t a r i a , t e n í a n la i n q u i e t u d de cono-

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210 cer la s i t u a c i ó n socio-pastoral de este C e n t r o y c o n s e g u i r r e a l i z a r u n a s a c t i v i d a d e s s e g ú n sus n e c e s i d a d e s . E n el Proyecto D i o c e s a n o de P a s t o r a l S a n i t a r i a , 1984-1987, se e n u n cia en sus objetivos. E n el c u r s o siguiente i n i c i a m o s u n a t o m a de c o n t a c t o . C o m p r o b a m o s u n a serie de dificultades b u r o c r á t i c a s : es u n S a n a t o r i o P s i q u i á t r i c o , p e r o a d e m á s P e n i t e n c i a r i o , r i g i é n d o s e m á s p o r lo s e g u n d o q u e p o r Cent r o de S a l u d m e n t a l . N o n o s d e s a n i m a m o s y c o n t i n u a m o s c o n e c t a n d o con distintos e s t a m e n t o s . Es y a e n el c u r s o 1986-1987, c u a n d o se r e a l i z a n a c t i v i d a d e s e s p o r á d i c a s en d i s t i n t a s fiestas del a ñ o litúrgico: Adviento, N a v i d a d , Cuar e s m a - P a s c u a , y s o b r e t o d o la c e l e b r a c i ó n del «DÍA D E L E N F E R M O 87». N o s e s t a m o s refiriendo a u n a acción e v a n g e l i z a d o r a en g r u p o , c o m o « V o l u n t a r i a d o » , p o r q u e —y q u e r e m o s d e j a r c o n s t a n c i a de ello—, d e s d e la a p e r t u r a del Centro, el s a c e r d o t e D. M a n u e l T o r r e g r o s a h a r e a l i z a d o « v o l u n t a r i a m e n t e » y sin p e r c i b i r gratificación e c o n ó m i c a u n a acción s o c i o p a s t o r a l e n el C e n t r o . G r a c i a s a esta l a b o r h a sido m á s fácil el c o n s e g u i r r e a l i z a r esta e x p e r i e n c i a . Pero r e t o m a m o s o t r o p u n t o de p a r t i d a i m p o r t a n t e . Fue en o c t u b r e de 1986 c u a n d o p a r t e del v o l u n t a r i a d o q u e hoy v i s i t a m o s el P e n i t e n c i a r i o de F o n t c a l e t : la General, c o m o e n el S a n a t o r i o P s i q u i á t r i c o P e n i t e n c i a r i o (aclar a m o s q u e a u n q u e u b i c a d o s en el m i s m o complejo, son Centros con gestión i n d e p e n d i e n t e ) , nos r e u n i m o s p a r a con o c e r n o s y c o n o c e r las a c t i v i d a d e s i n d i v i d u a l i z a d a s q u e r e a l i z a m o s . Se p e r c i b e n m u y positivas, p e r o con la necesid a d de q u e e s t é n o r g a n i z a d a s y c o o r d i n a d a s . «La u n i ó n h a c e la fuerza». C o n t i n u a m o s las r e u n i o n e s y surge la iniciativa de u n p r o y e c t o , de u n a «Asociación de R e i n s e r c i ó n Social P e n i t e n c i a r i a de Alicante (ARESPA)». Se inicia la t r a m i t a c i ó n legal, s i e n d o a p r o b a d a el 17 de j u l i o de 1987, N.° R e g i s t r o Civil 2.140. P a s t o r a l m e n t e n o s o r g a n i z a m o s c o m o u n «Secretariad o Diocesano de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a » , con dos Comisiones.

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211 La del S a n a t o r i o P s i q u i á t r i c o P e n i t e n c i a r i o n o s r e u n i m o s y p r o g r a m a m o s «unos c o m p r o m i s o s de p r e s e n c i a » . E s t a Comisión, p o r ser u n C e n t r o de S a l u d M e n t a l , q u e d a v i n c u l a d a p a s t o r a l m e n t e a la Delegación D i o c e s a n a de P a s t o r a l S a n i t a r i a , en el S e c t o r de S a l u d M e n t a l .

3 Proyecto de la experiencia 3.1.

Destinatarios

3.1.1. Enfermos i n t e r n o s y/o reclusos. D i s t r i b u i d o s en tres Módulos, Ingresos y E n f e r m e r í a . Con la d i s t r i b u c i ó n g e n e r a l siguiente: Módulo uno, los p s i c ó p a t a s , hoy d e n o m i n a d o s «sociop a t a s » . I n c o m u n i c a d o s con los otros p o r su a g r e s i v i d a d y p e l i g r o s i d a d . La e d a d m e d i a a p r o x i m a d a : 23 a ñ o s . Módulo dos, son los oligofrénicos, psicóticos, p a r a n o i cos, etc. P r e d o m i n a n m a y o r e s , con u n a m e d i a a p r o x i m a d a de 35 a ñ o s . Módulo tres, psicóticos, p a r a n o i c o s , n e u r ó t i c o s , drogodependientes, etc. Presentan algunos estados maniaco-depresivos, con a l t e r a c i o n e s c i c l o t í m i c a s . E d a d m e d i a a p r o x i m a d a de 25 a ñ o s . Ingresos, a t i e n d e los ingresos h a s t a su clasificación diagnóstico-asistencial. Enfermería, a t i e n d e casos de a g u d i z a c i ó n y q u e precis a n de u n a vigilancia asistencial m á s d i r e c t a . El Centro tiene u n a c a p a c i d a d de 400 c a m a s / c e l d a s . Existe u n a p o b l a c i ó n fluctuante, ya q u e h a y g r a n movilid a d : de u n a s 240/estancia/día. Los ingresos v i e n e n t r a s l a d a d o s de t o d a s las regiones de E s p a ñ a .

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212 3.1.2. Personal: s a n i t a r i o s , funcionarios, servicios ge­ n e r a l e s . H a y u n g r u p o de reclusos en servicios v a r i o s lla­ m a d o s «destinos», q u e e s t á n r e d i m i e n d o (día p o r día). 3.2.

Finalidad de la experiencia

VIVIR, ANUNCIAR Y T E S T I M O N I A R A J E S U C R I S T O E N E L M U N D O D E LA SALUD MENTAL PENITENCIA­ RIA, M A N I F E S T A N D O SU AMOR A L O S MAS N E C E S I ­ TADOS. «...estuve enfermo, en la cárcel y me visitaste, (...) os lo aseguro, cada vez que lo hicisteis con uno de estos mis hermanos humildes, lo hicisteis conmigo» (Mt. 25, 35-40). 3.3.

Objetivo general

P R O M O V E R LA RENOVACIÓN DE LA PASTORAL DE SALUD M E N T A L D E S D E UN VOLUNTARIADO COM­ P R O M E T I D O , M E D I A N T E UNA ACCIÓN Q U E SEA EVANGELIZADORA, ECLESIAL Y ORGANIZADA. Acciones. • T r a n s m i t i r a estos enfermos-familia y p e r s o n a l asistencial q u e son a m a d o s p o r Dios y p o r la Iglesia y q u e se i n t e r e s a n p o r su s a l u d i n t e g r a l . • R e a l i z a r u n a acción s o c i o c a r i t a t i v a y socioevangelizadora, desde un voluntariado comprometido cristiana­ m e n t e , s i e n d o «voz de los q u e n o t i e n e n voz», d e f e n d i e n d o sus d e r e c h o s y s i t u a c i o n e s de injusticia, de f o r m a o r g a n i ­ zada. 3.4.

Personas que realizan la experiencia

a) Un grupo de voluntariado

distribuido:

— Semanalmente, de t r e s a c i n c o religiosas (jueves o viernes, de 5 a 7,30 t a r d e ) — Festivos, u n a m e d i a de 15 p e r s o n a s (uno o dos sacer­ dotes, c u a t r o a cinco religiosas, y el resto seglares de a m ­ bos sexos).

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213 b) Internos

que

asisten:

— S a l e n v o l u n t a r i a m e n t e de los M ó d u l o s dos y tres al s a l ó n de Actos-Capilla y a l g u n o de E n f e r m e r í a : S e m a n a l m e n t e , u n a m e d i a de 55, a u n q u e va a u m e n t a n d o la p a r t i c i p a c i ó n . Festivos, s o b r e t o d o N a v i d a d , Día del E n f e r m o , llegó a 115. Al M ó d u l o u n o , Ingresos y E n f e r m e r í a p a s a m o s al interior. c) Nos

acompañan:

— S e m a n a l m e n t e , u n o o dos funcionarios, y de 5 a 7 de «destinos». — Festivos, dos funcionarios, médico o psiquiatra, auxiliares.

4 Actividades Las a c t i v i d a d e s r e a l i z a d a s se p u e d e n clasificar en: • •

Sociocaritativas. Socioevangelizadoras.

R e c o n o c e m o s q u e n o h a y u n l í m i t e e n t r e a m b a s acciones; p o r ello, en n u e s t r a c o m u n i c a c i ó n i r á n u n i d a s . 4.1. Gestiones 4.1.1. Con estamentos civiles, a) En el propio Centro: • La p r i m e r a gestión es e n t r e v i s t a r n o s con el señor director del Centro, i n f o r m a r l e de la c r e a c i ó n de «ARESPA» y n u e s t r o p r o y e c t o de a c t i v i d a d e s en a q u é l . E n la entrevist a se p e r c i b e g r a n d i s p o n i b i l i d a d p a r a facilitarnos «toda acción q u e sea en beneficio de los i n t e r n o s » . Nos concede,

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214 al p r i m e r g r u p o , u n c a r n e t de «pase al i n t e r i o r del Centro» y solicita u n a r e l a c i ó n del « V o l u n t a r i a d o » , con D.N.I., p a r a solicitar a u t o r i z a c i ó n al D i r e c t o r G e n e r a l de Institu­ ciones P e n i t e n c i a r i a s . • C o n la asistente social, e n n u e s t r a p r i m e r a entrevista, le i n f o r m a m o s de n u e s t r o s objetivos y acciones; p r e t e n d e ­ m o s q u e v a y a n c o o r d i n a d a s c o n este servicio. Nos facilita u n a r e l a c i ó n de e n f e r m o s m á s n e c e s i t a d o s (ellos les l l a m a n «indigentes»; el d i r e c t o r nos dijo q u e m á s del 9 0 % lo son), q u e n o r e c i b e n a y u d a s ni giros d e la familia d e s d e h a c e t i e m p o . T a m b i é n i n f o r m a c i ó n d e la s i t u a c i ó n de c o n d e n a de a l g u n o s , a l t a d e o t r o s ; c o n f r o n t a r d a t o s q u e nos d a n los enfermos p a r a c o m p r o b a r su v e r a c i d a d —son e n f e r m o s c o n delirios y d e l i n c u e n t e s — . N o s o t r o s t a m b i é n le infor­ m a m o s d e solicitudes q u e p r e c i s a n . • Con el administrador, mantenemos entrevistas para solicitarle a y u d a e c o n ó m i c a —bebidas— p a r a las fiestas, s o b r e t o d o en N a v i d a d y «Día del E n f e r m o » , etc. T a m b i é n le i n f o r m a m o s , al m i s m o t i e m p o q u e al d i r e c t o r y asisten­ te social, de las n e c e s i d a d e s de los i n t e r n o s : c a l z a d o , r o p a , etc. O t r a s veces p a r a c a n j e a r d i n e r o p o r «vales» p a r a do­ nativos a indigentes. • Con personal

sanitario:

— Psiquiatras, i n f o r m a n d o de casos d e t e c t a d o s en las visitas, de d e p r e s i o n e s , i n s o m n i o s , a g r e s i v i d a d e s . — Profesionales de Enfermería, psicólogos, auxiliares. I n f o r m a n d o de casos a n t e r i o r e s y n e c e s i d a d e s de i n t e r n o s . Con las auxiliares y servicio d e l a v a n d e r í a - r o p e r o , h e m o s c o o r d i n a d o las a y u d a s de r o p a , c a l z a d o y b o l s a s de depor­ tes, etc. — Funcionarios. H e m o s ido c r e a n d o u n i n t e r c a m b i o de i n f o r m a c i ó n de diversos casos, s o b r e t o d o con Jefes de Servicio, c o l a b o r a n d o en n u e s t r a acción s e m a n a l .

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215 — Con educadores y maestros de talleres, c o o r d i n a n d o en las a c t i v i d a d e s c u l t u r a l e s y r e c r e a t i v a s . C a n a l i z a n d o s u g e r e n c i a s de los i n t e r n o s . b) Extra-Centro: • Un m i e m b r o de la Comisión f o r m a p a r t e de la Comi­ sión de Servicios Sociales P e n i t e n c i a r i a . A d e m á s de asistir a las r e u n i o n e s , h e m o s m a n t e n i d o v a r i a s e n t r e v i s t a s y rea­ l i z a d o gestiones con el p r e s i d e n t e p a r a solicitar a y u d a s . • Con el Servicio de Asistencia Social del A y u n t a m i e n ­ to de Alicante, s o l i c i t a n d o a y u d a s y la a d q u i s i c i ó n de dos pisos p a r a la r e i n s e r c i ó n social p e n i t e n c i a r i a de ARESPA. • Solicitud de a y u d a económica, p a r a el funcionamien­ to de dichos pisos, a la D i p u t a c i ó n p r o v i n c i a l de Alicante. • Solicitud de c o l a b o r a c i ó n al «Aula de C u l t u r a » de la CAM, p a r a a c t i v i d a d e s c u l t u r a l e s : vídeos, películas, etc. 4.1.2. Con estamentos eclesiásticos. • E n t r e v i s t a e i n f o r m a c i ó n al Vicario E p i s c o p a l de P a s t o r a l , de la o r g a n i z a c i ó n y f u n c i o n a m i e n t o de ARESPA y las a c t i v i d a d e s en el S a n a t o r i o P s i q u i á t r i c o Penitencia­ rio. • Solicitud de u n a e n t r e v i s t a con el Sr. O b i s p o p a r a i n f o r m a r l e . I n d i r e c t a m e n t e , le h e m o s m a n t e n i d o informa­ do p o r m e d i o de su s e c r e t a r i o p a r t i c u l a r y el Vicario Gene­ ral. • I n f o r m a r en la r e u n i ó n de Delegados Diocesanos de Pastoral. • Solicitar a y u d a e c o n ó m i c a de la Delegación Diocesa­ n a de E c o n o m í a , desde la Delegación D i o c e s a n a de Pasto­ r a l S a n i t a r i a , con d e s t i n o a la P a s t o r a l de E n f e r m o s . E n 1987 nos c o n c e d i e r o n 50.000 p e s e t a s p a r a m a t e r i a l d i d á c ­ tico y o t r a s a c t i v i d a d e s . • Solicitud a Caritas Diocesana. E n 1988 n o s concedió la c a n t i d a d de 50.000 p e s e t a s p a r a a y u d a s a los m á s indi­ gentes.

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216 • A L i b r e r í a M a n a n t i a l , p a r a las fiestas; nos h a d a d o libros y revistas. • El p r o p i o v o l u n t a r i a d o h e m o s c o l a b o r a d o con ayud a s e c o n ó m i c a s , r o p a , c a l z a d o , b o l s a s de viaje, etc. • P r e s e n t a c i ó n de u n p r o y e c t o p a r a e q u i p a m i e n t o . Car i t a s N a c i o n a l , a t r a v é s de la C a r i t a s Diocesana, c o n c e d e 160.000 p e s e t a s . 4.1.3.

Gestiones

jurídicas.

• P u e s t a en c o n t a c t o con a b o g a d o s de oficio a r e q u e r i m i e n t o s de i n t e r n o s . • Gestiones en J u z g a d o s , p a r a i n f o r m a c i ó n o a p o r t a ción de d a t o s . • Solicitud al d i r e c t o r del C e n t r o de la s i t u a c i ó n de c o n d e n a y t r a t a m i e n t o de a l g u n o s i n t e r n o s , a r e q u e r i m i e n t o de éstos y/o familia. • Gestiones e n C o n s u l a d o s y E m b a j a d a s , a r e q u e r i m i e n t o de i n t e r n o s y/o familia. • Gestiones con a s i s t e n t e social de casos de t r a s l a d o s y s a l i d a s de p e r m i s o s y/o en l i b e r t a d , p a r a el l u g a r de destino. • Gestiones r e a l i z a d a s , p u e s t o s en c o n t a c t o con Delegaciones D i o c e s a n a s de P a s t o r a l S a n i t a r i a , de p r o c e d e n c i a del e n f e r m o / p r e s i d i a r i o a fin de q u e r e a l i c e n la gestión. 4.2.

Actividades con los enfermos-internos

4.2.1.

Apoyo

psicológico.

E n la p r i m e r a t o m a de c o n t a c t o o b s e r v a m o s q u e t i e n e n u n g r a n c o m p l e j o de m a r g i n a c i ó n , y m u c h o s , de c u l p a b i l i d a d , otros de injusticia j u d i c i a l y de t r a t a m i e n t o ; p e r o todos m a n i f i e s t a n con p a l a b r a s y s o b r e t o d o en el r o s t r o u n sufrimiento p r o f u n d o , de a n g u s t i a vital, d e p r e s i o n e s y a ñ o r a n z a de familia.

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217

N u e s t r a p r i n c i p a l acción es la a c o g i d a fraterna; la actit u d de e s c u c h a y a c o m p a ñ a m i e n t o sinceros, t r a t a n d o q u e «el A m o r de Dios se h a g a p r e s e n t e y llegue a ellos». P a r a ello i n t e n t a m o s ir con g r a n s e r e n i d a d , p a z gozosa y alegre e s p e r a n z a , conscientes de q u e «Jesús se h a c e p r e s e n t e ent r e n o s o t r o s » . Y, d e n t r o de n u e s t r a s l i m i t a c i o n e s , ofrecerles n u e s t r a a y u d a en gestiones y « p a l a b r a s » de e s p e r a n z a , m o t i v á n d o l e s a t o m a r a c t i t u d e s positivas, de l i b e r a c i ó n int e r i o r y s o l i d a r i d a d con el otro; la a y u d a e n t r e ellos. 4.2.2.

Ayudas.

M á s del 90 % es de clase baja-baja, p a d r e s alcohólicos, s e p a r a d o s , p r o s t i t u c i ó n , d r o g o d e p e n d e n c i a , etc. S e m a n a l m e n t e nos solicitan r o p a , c a l z a d o , p e q u e ñ a s m a n u a l i d a d e s , etc. Acogemos sus peticiones, q u e c a n a l i z a m o s p o r las a u x i l i a r e s , a fin de q u e el p e r s o n a l se i m p l i q u e y m o t i v e de las n e c e s i d a d e s . T a m b i é n nos solicitan b o l s a s p a r a la r o p a , o s a l i d a s de p e r m i s o y l i b e r t a d . Las Hijas de la C a r i d a d h a n p u e s t o en f u n c i o n a m i e n t o u n piso p a r a acoger s a l i d a s de fines de s e m a n a , etc. T o d a s las s e m a n a s les l l e v a m o s revistas de noticias act u a l e s , q u e nos d a n los enfermos de n u e s t r o s h o s p i t a l e s . T r a t a m o s q u e los enfermos h o s p i t a l i z a d o s se s i e n t a n solid a r i o s f r a t e r n a l m e n t e con estos enfermos q u e a la vez est á n p r i v a d o s de l i b e r t a d . A p r o v e c h a m o s p a r a solicitar oraciones p o r ellos. O t r a a y u d a s e m a n a l son los sobres, sellos, m e d a l l a s , posters. H e m o s d i s t r i b u i d o v a r i a s veces d o n a t i v o s en m e t á l i c o vales del Centro de 500 p e s e t a s a m á s de 60 i n t e r n o s indigentes. 4.3.

Con la familia

Los i n t e r n o s p r o c e d e n de t o d a s las p r o v i n c i a s de E s p a ña; la s i t u a c i ó n socioeconómico-familiar h a q u e d a d o des-

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218 crita. P a r a los enfermos-internos, es u n a p r e o c u p a c i ó n c o n s t a n t e la d i s t a n c i a , p a d r e s m a y o r e s , esposa e hijos pequeños. Muchos no saben escribir no pueden comunicar p o r teléfono. E s la familia q u i e n p u e d e l l a m a r l e s , a l g u n a vez les p a s a n las l l a m a d a s . M u c h a s familias n o q u i e r e n s a b e r de ellos. H e m o s r e a l i z a d o gestiones de c o n t a c t o c o n familias s i e m p r e q u e ellos l i b r e m e n t e nos h a n facilitado su dirección, m e d i a n t e c a r t a s , l l a m a d a s telefónicas, «trat a n d o de ser enlaces». De a q u e l l o s q u e nos h a n facilitado d a t o s t e n e m o s u n fichero con d a t o s p e r s o n a l e s , s u m a r i o , familiares, gestiones y a y u d a s . 4.4.

Actividades de catequesis y sacramentos

4.4.1.

Audiovisuales.

D u r a n t e t o d o el c u r s o , s e m a n a l m e n t e , p a r a el p l a n de c a t e q u e s i s , n o s h e m o s s e r v i d o de a u d i o v i s u a l e s . E n este p l a n n u e s t r o objetivo t e n í a dos específicos: • El mensaje de esperanza, liberación, p a z interior, salir de sí m i s m o y c r e a r u n a m b i e n t e de s o l i d a r i d a d y respeto. Por ello i n i c i a m o s con a u d i o v i s u a l e s s o b r e el diálogo, la Paz, la A m i s t a d , la Visita, paisajes del m a r , m o n t a ñ a s , etcétera. • Otro de evangelización. E m p e z a n d o p o r la a c e p t a c i ó n de sí m i s m o , d e la r e a l i d a d en q u e vive. C r u z a r la frontera; el s a l m o del enfermo; el p r o c e s o de J e s ú s s o b r e el B a u t i s m o ; la reconciliación y l i b e r a c i ó n del p e c a d o ; la E u c a r i s t í a ; s o b r e la Virgen, J e s ú s de N a z a r e t ; Adviento; N a v i d a d ; R e s u r r e c c i ó n ; Dios a m a al h o m b r e , etcétera. E n c a d a proyección, h e m o s r e a l i z a d o u n a d i n á m i c a p a r a m o t i v a r a la c o m u n i c a c i ó n en su a p l i c a c i ó n p e r s o n a l y g r u p a l . Se h a o b s e r v a d o u n p r o c e s o de c o m u n i c a c i ó n , de clarificación de i d e a s . M o m e n t o s q u e h e m o s a p r o v e c h a d o p a r a d a r el m e n s a j e evangélico específico. H a y q u e ten e r p r e s e n t e q u e n o h a y b a s e religiosa. Asisten v a r i o s m u -

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219 s u l m a n e s , evangelistas, u n j u d í o y agnósticos. E s t o lo hemos tenido presente p a r a expresar u n sentido ecuménico y de respeto, r e i t e r a n d o el a t r i b u t o de Dios c r e a d o r y Pad r e Misericordioso: E L D I O S QUE AMA AL H O M B R E . 4.4.2.

Celebración

de los

sacramentos.

Eucaristía. T o d a s las fiestas del a ñ o litúrgico se h a celeb r a d o con p a r t i c i p a c i ó n del v o l u n t a r i a d o y asistencia n u m e r o s a de i n t e r n o s , q u e a su vez p a r t i c i p a n en la p r e p a r a ción del S a l ó n de Actos-Capilla, altar, l e c t u r a s , peticiones, acción de g r a c i a s , c a n t o s , etc. La c e l e b r a c i ó n s e m a n a l , u n a s veces s á b a d o , o t r a s dom i n g o , y a l g u n a s e m a n a n o se h a c e l e b r a d o . C o m o se dijo, n o existe p l a z a de Capellán; p a r a el p r ó x i m o c u r s o contam o s con dos s a c e r d o t e s - v o l u n t a r i o s . E n el M a r t e s S a n t o se r e a l i z a u n a Celebración de la P e n i t e n c i a . Al finalizar la p a r t e litúrgica, dos s a c e r d o t e s a c o g e n a a q u e l l o s q u e l i b r e m e n t e se a c e r c a n a la confesión i n d i v i d u a l . D u r a n t e el a ñ o , h a n p a r t i c i p a d o de este sacram e n t o , c u a n d o lo h a n solicitado al s a c e r d o t e p r e s e n t e . 4.5.

Celebraciones culturales

H e m o s i n t e n t a d o q u e c a d a e n c u e n t r o s e m a n a l sea u n a l i b e r a c i ó n de la r u t i n a o m o n o t o n í a del M ó d u l o . S a l i r al S a l ó n de Actos s u p o n e c r u z a r dos rejas. El e n c u e n t r o con el v o l u n t a r i a d o — s e m a n a l m e n t e las H e r m a n a s — . El p r i m e r c o n t a c t o s i e m p r e es u n s a l u d o , u n a i n v i t a c i ó n a la c o m u n i c a c i ó n , a e x p o n e r iniciativas. H e m o s r e a l i z a d o var i a s fiestas. H e m o s u t i l i z a d o la d i n á m i c a del «aplauso» c o m o t é c n i c a l i b e r a d o r a . El diálogo e incluso en la Oración c o m p a r t i d a q u e h e m o s r e a l i z a d o v a r i a s veces al final i z a r la t a r d e , en posición de círculo. E s t i m u l a n d o a la sonrisa y a la risa: c r e a r u n a m b i e n t e alegre y r e s p e t u o s o . V a r i a s veces h a n p a r t i c i p a d o con g u i t a r r a s . Ellos se sient e n «alguien».

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220 En nuestras ayudas hemos proporcionado material p a r a m a n u a l i d a d e s , h a c i é n d o n o s p a r t í c i p e s de a l g u n a de ellas. De t o d a s las a c t i v i d a d e s r e a l i z a d a s h a sido i n f o r m a d o el E d u c a d o r de actos c u l t u r a l e s , a fin de c o o r d i n a r . T e n e m o s p u e s t a en m a r c h a la o r g a n i z a c i ó n de u n gru­ p o de t e a t r o y cine, con la p a r t i c i p a c i ó n de los i n t e r n o s .

5 Logros alcanzados • E n t r e v i s t a s c o n el d i r e c t o r del Centro, D o n Alfonso Casas, m u y p o s i t i v a s . S i e m p r e n o s h a facilitado t o d a acti­ v i d a d e n beneficio del i n t e r n o y la b u e n a convivencia en­ t r e ellos. • Conseguir la a u t o r i z a c i ó n del D i r e c t o r G e n e r a l de I n s t i t u c i o n e s P e n i t e n c i a r i a s —Ministerio de Justicia— p a r a r e a l i z a r las a c t i v i d a d e s en el i n t e r i o r del r e c i n t o . • T a n t o el d i r e c t o r c o m o el a d m i n i s t r a d o r , nos h a n m a n i f e s t a d o su g r a t i t u d y satisfacción p o r «la l a b o r q u e e s t á n r e a l i z a n d o en b i e n de estos indigentes, q u e sólo en África s e r á n de p e o r s i t u a c i ó n » . • P a r t i c i p a c i ó n en la C o m i s i ó n de Servicios Sociales. • C o o r d i n a c i ó n c o n la a s i s t e n t e social. « S i e n d o voz de los q u e n o t i e n e n voz», p r e s e n t á n d o l e casos a los q u e ella n o llegaba. N o s h a facilitado la i n f o r m a c i ó n r e q u e r i d a , y h a p e d i d o n u e s t r a c o l a b o r a c i ó n p a r a a y u d a s , s a l i d a s de p e r m i s o s y en l i b e r t a d . E s t a m a r a v i l l o s a l a b o r la h a reali­ z a d o la H e r m a n a Alcira, s i e m p r e d i s p u e s t a a acoger en su m e s a , c o m o en p e n s i o n e s o en pisos, a estos exreclusos. • Un p r o c e s o m u y positivo de a m i s t a d r e s p e t u o s a con funcionarios, m o n i t o r e s , e d u c a d o r e s , p s i q u i a t r a s y s a n i t a ­ rios. U n j o v e n m é d i c o decía: «En v e r d a d , H e r m a n a s , y lo

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221 digo en h o n o r a la v e r d a d , q u e e s t á n r e a l i z a n d o u n a l a b o r c a l l a d a , p e r o m a r a v i l l o s a . Se d e t e c t a en los i n t e r n o s . Est á n d e s e a n d o q u e llegue la t a r d e en q u e v i e n e n u s t e d e s . Les d a n e s p e r a n z a , á n i m o , alegría y a y u d a e c o n ó m i c a » . • T e n e m o s t e s t i m o n i o s de g r a t i t u d de familias, dos p á rrocos y s o b r e t o d o de los p r o p i o s i n t e r n o s . Uno, en u n a c a r t a , nos decía: «... g r a c i a s a Jesús, a t r a v é s de vosotras, con v u e s t r a e s c u c h a y visita s e m a n a l , nos d e m o s t r á i s q u e Dios es A m o r y q u e nos a m a a p e s a r de q u e n o s o t r o s s o m o s p e c a d o r e s » . Dice en o t r a : «De v e r d a d , H e r m a n a s , estos chicos —se refiere a sus c o m p a ñ e r o s — necesitan, a p a r t e de a y u d a e c o n ó m i c a , v e r p e r s o n a s q u e se e n t r e g a n a los p o b r e s y los a m a n y e s c u c h a n » . U n a c a r t a finaliza: «Estam o s m u y c o n t e n t o s de s a b e r q u e t e n e m o s u n a s H e m a n a s q u e o r a n a Dios p o r n o s o t r o s » . • Por n u e s t r a p a r t e , t a n t o H e r m a n a s c o m o t o d o el voluntariado, nos sentimos evangelizados. Comprobamos q u e el A m o r de Dios está en el c o r a z ó n de c a d a h o m b r e , y a u n q u e éste llegue a lo m á s p r o f u n d o de la m i s e r i a h u m a na, esa m i s e r i a q u e t o d o s l l e v a m o s , d e s d e esa p r o f u n d i d a d p u e d e s u r g i r lo positivo q u e le q u e d a , q u e es el A m o r de Dios, y se h a c e c o m u n i c a n t e . P o r q u e , en definitiva, es El el q u e a c t ú a en t o d a evangelización: «Yo Soy la Vid y vosotros los s a r m i e n t o s , el q u e p e r m a n e c e en Mí es el q u e d a fruto a b u n d a n t e » (Jn. 15,5). E n r e s u m e n , p o d e m o s decir h o n e s t a m e n t e q u e se d e t e c t a u n a disminución de la agresividad (es c u r i o s o q u e d e s d e febrero/88 n o h a h a b i d o autolesiones, suicidios, ni a g r e s i v i d a d a funcionarios. E l a ñ o ant e r i o r se a h o r c a r o n seis, e infinidad de autolesiones, etc.). Se p e r c i b e u n e q u i l i b r i o e m o c i o n a l , «unos r o s t r o s m e n o s tristes; m e n o s a n g u s t i a s » . U n a g r a n a m i s t a d r e s p e t u o s a a las H e r m a n a s . N o s h a n o b s e q u i a d o con p e q u e ñ a s m a n u a lidades, c a r t a s , postales, poesías, etc. • Nos e n c o n t r a m o s en u n p r o c e s o de o r g a n i z a c i ó n de g r u p o s de m ú s i c a y t e a t r o .

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222 • Se p e r c i b e i n q u i e t u d religiosa. A p r o v e c h a m o s p a r a e n t r e g a r el N.T., i n s t r u i r l e s en la p a r t i c i p a c i ó n de los sa­ c r a m e n t o s y de la E u c a r i s t í a .

6 Dificultades • El l e g a l i s m o de a l g u n o s funcionarios. La b u r o c r a c i a de las I n s t i t u c i o n e s P e n i t e n c i a r i a s . • F a l t a de i n f o r m a c i ó n de la s i t u a c i ó n r e a l de los inter­ n o s : s a n i t a r i a , c o n d e n a , socio-familiar, etc. «Hay q u e escu­ c h a r d e s d e el A m o r de Dios», p e r o t e n e r p r e s e n t e q u e son d e l i n c u e n t e s y e n f e r m o s m e n t a l e s . H a y q u e c o m p r o b a r la v e r a c i d a d de lo d i c h o . M u c h a s veces son conscientes de n o ser v e r a c e s . • Falta de tiempo disponible de todo el voluntariado. Te­ n e m o s u n a j o r n a d a i n t e n s a en n u e s t r o s respectivos desti­ nos: comunidades, parroquias; otros trabajan o estudian, etcétera. • Falta de recursos económicos. E n el P s i q u i á t r i c o Peni­ t e n c i a r i o h a y m u c h o s i n d i g e n t e s , p o b r e s , p o b r e s y lejos de la familia. T i e n e n n e c e s i d a d del c a l z a d o , r o p a . G r a c i a s a la P r o v i d e n c i a h a n llegado, con d o n a t i v o s , c e n t e n a r e s de p a n t a l o n e s , c a m i s a s , c a l z a d o , bolsas, etc. «El A m o r Miseri­ cordioso de Dios se h a c e p r e s e n t e en la dificultad, en la pobreza». • La distancia. El P e n i t e n c i a r i o está fuera de la c i u d a d , y los d e s p l a z a m i e n t o s r e q u i e r e n m e d i o s de l o c o m o c i ó n y r e c u r s o s de t i e m p o y gasolina. • N o existe p l a z a de C a p e l l á n e n el S a n a t o r i o Psiquiá­ trico P e n i t e n c i a r i o , p o r lo q u e n o se recibe a y u d a e c o n ó m i ­ ca p a r a la asistencia religiosa y p a s t o r a l . El s a c e r d o t e q u e viene p r e s t a n d o sus servicios d e s d e su a p e r t u r a , n o perci­ b e ni p o r d e p l a z a m i e n t o ni p o r o t r o s gastos.

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223 • F a l t a u n a b a s e j u r í d i c a de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a p o r p a r t e del Ministerio de J u s t i c i a y la Conferencia Episcop a l E s p a ñ o l a , p a r a p o d e r a t e n d e r a los d e r e c h o s de los internos. • ARESPA c a r e c e t o d a v í a de u n a e s t r u c t u r a c i ó n socioc a r i t a t i v a y p a s t o r a l . Carece de socios q u e c o l a b o r e n con c u o t a s y c o n s e c u e n t e m e n t e de r e c u r s o s e c o n ó m i c o s . F i n a l i z a el curso; nos e n c o n t r a m o s c a n s a d o s físicamente, p e r o con u n a g r a n ilusión de c o n t i n u a r . Nos r e u n i m o s y acordamos: — C o n t i n u a r n u e s t r a s visitas s e m a n a l e s . Los i n t e r n o s n o t i e n e n v a c a c i o n e s . N o s o r g a n i z a m o s la p r e s e n c i a del g r u p o , p a r a julio, agosto y s e p t i e m b r e . — E l a b o r a m o s u n p r o y e c t o de P a s t o r a l de S a l u d Mental. N u e s t r o c a n t o final es de acción de g r a c i a s p o r h a b e r nos d a d o la o p o r t u n i d a d de p o d e r « c r u z a r las rejas». «Est u v e e n f e r m o y en la cárcel y m e visitasteis». Y n u e s t r o c a n t o de a l a b a n z a con M a r í a , S a l u d de los E n f e r m o s . LA COMISIÓN

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CONCLUSIONES

La l a b o r r e a l i z a d a p o r los doce g r u p o s en q u e se divi­ d i e r o n los congresistas, se c e n t r ó en dos t e m a s : 1.° El Vo­ luntariado: S u o r g a n i z a c i ó n , sus a c t i v i d a d e s y su p e r s o n a ­ l i d a d . 2.° El Compromiso: Actitudes y c o m p r o m i s o s q u e la sociedad, las I n s t i t u c i o n e s P ú b l i c a s n o P e n i t e n c i a r i a s , las I n s t i t u c i o n e s P e n i t e n c i a r i a s y la Iglesia d e b e n a d o p t a r y a d q u i r i r a n t e el m u n d o de la cárcel. H e a q u í las conclusiones, a f i r m a c i o n e s y s u g e r e n c i a s de t o d o s los g r u p o s , d e b i d a m e n t e c o n f r o n t a d a s y p u e s t a s en c o m ú n .

I EL VOLUNTARIADO A)

Principios fundamentales

1. El V o l u n t a r i a d o c r i s t i a n o de p r i s i o n e s es u n a insti­ t u c i ó n evangélica f u n d a m e n t a d a en a q u e l l a s p a l a b r a s de J e s u c r i s t o : «Estuve p r e s o y m e visitasteis». C u a n d o u n h o m b r e está p r e s o , Cristo está p r e s o en él.

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226 2. La función del V o l u n t a r i a d o n o es sólo u n d e b e r c r i s t i a n o , sino u n d e r e c h o de s o l i d a r i d a d c i u d a d a n a y de a y u d a al n e c e s i t a d o , d e r e c h o c u y o ejercicio n o p u e d e ser p r o h i b i d o , sino, a n t e s al c o n t r a r i o , facilitado e incluso req u e r i d o p o r las I n s t i t u c i o n e s P ú b l i c a s en u n e s t a d o de derecho. 3. Las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s e n l i b e r t a d n o p u e d e n d e s e n t e n d e r s e de las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s en p r i s i ó n . S o b r e ellas p e s a n a q u e l l a s p a l a b r a s de la C a r t a a los Heb r e o s : «Acordaos de los presos, c o m o si vosotros m i s m o s estuvierais p r e s o s con ellos» (13,3). C u a n d o u n h e r m a n o está p r e s o , t o d o s d e b e r í a m o s s e n t i r n o s p r e s o s con él. 4. Es u r g e n t e p a s a r del c o n c e p t o d e «capellán» d e la p r i s i ó n al de «Capellanía» de la prisión, d o n d e u n g r u p o de v o l u n t a r i o s , de c r i s t i a n o s c o m p r o m e t i d o s , p r o g r a m a n y r e a l i z a n , bajo la dirección del c a p e l l á n , la P a s t o r a l Penitenciaria. B)

Organización

1. El V o l u n t a r i a d o es u n a r e a l i d a d viva en la a c t u a l P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a e s p a ñ o l a , p e r o se necesita u n a norm a t i v a q u e configure y q u e regule, a escala n a c i o n a l , la p e r s o n a l i d a d y las a c t i v i d a d e s del m i s m o , n o r m a t i v a q u e d e b e ser s a n c i o n a d a p o r la Conferencia E p i s c o p a l y p o r la A d m i n i s t r a c i ó n P e n i t e n c i a r i a , en la q u e se e n u n c i e n , de u n a m a n e r a general, los d e r e c h o s y los d e b e r e s de los vol u n t a r i o s . C a d a diócesis d e s a r r o l l a r á , a d a p t a r á y a p l i c a r á , según sus p r o p i a s p e c u l i a r i d a d e s , esa n o r m a t i v a de r a n g o nacional. 2. El V o l u n t a r i a d o se o r g a n i z a c o m o c o m u n i d a d de Iglesia, está f o r m a d o p o r p e r s o n a s q u e a c t ú a n en n o m b r e de la Iglesia local, d i o c e s a n a , n a c i o n a l y u n i v e r s a l , c o m o m i e m b r o s de u n g r u p o y n u n c a p o r su c u e n t a y c o m o francotiradores. 3. El V o l u n t a r i a d o d e b e t r a b a j a r en c o o r d i n a c i ó n y en u n i d a d perfectas de t o d o s sus m i e m b r o s , p e r o r e s p e t a n d o

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227 al p r o p i o t i e m p o el p l u r a l i s m o de la acción evangélica y la d i v e r s i d a d de c a r i s m a s de los m i s m o s . 4. El V o l u n t a r i a d o d e b e s u r g i r de las c o m u n i d a d e s p a r r o q u i a l e s . Con este fin, en el Consejo p a r r o q u i a l debe­ r í a h a b e r u n r e s p o n s a b l e de este á r e a p e n i t e n c i a r i a . 5. El e q u i p o de v o l u n t a r i o s d e b e e s t a r t a m b i é n inte­ g r a d o p o r reclusos, exreclusos y funcionarios de prisiones, así c o m o p o r otros profesionales, a b o g a d o s , c r i m i n ó l o g o s , psicólogos, asistentes sociales, etc. 6. El v o l u n t a r i o d e b e r e c i b i r u n a f o r m a c i ó n específi­ ca, m e d i a n t e u n o s cursillos p r o g r a m a d o s p o r la Delega­ ción E p i s c o p a l de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a . 7. El v o l u n t a r i o a d q u i e r e el c o m p r o m i s o m í n i m o de ir a la p r i s i ó n al m e n o s u n a vez p o r s e m a n a . 8. El v o l u n t a r i o a c t ú a con el c a p e l l á n , p e r o n o bajo el c a p e l l á n y s o m e t i d o a él. El c a p e l l á n es u n m i e m b r o m á s del e q u i p o , a u n q u e u n m i e m b r o cualificado. 9. H a y q u e d i s t i n g u i r e n t r e la figura del c a p e l l á n y la figura del c o o r d i n a d o r . El c a p e l l á n p o d r á ser el a n i m a d o r y el consiliario del g r u p o , p e r o el c o o r d i n a d o r p u e d e ser un voluntario. 10. El c a p e l l á n de la p r i s i ó n n o n e c e s a r i a m e n t e tiene q u e ser s a c e r d o t e . 11. Los v o l u n t a r i o s q u e t r a b a j a n en Capellanía, reci­ b e n el t í t u l o de tales, n o del c a p e l l á n o del Director del Centro, sino de la Iglesia y de la A d m i n i s t r a c i ó n Peniten­ ciaria. 12. El t í t u l o de v o l u n t a r i o , q u e les g a r a n t i z a su e n t r a ­ d a y su a c t u a c i ó n d e n t r o de la prisión, lo r e c i b e n p o r u n t i e m p o d e t e r m i n a d o y es r e n o v a b l e de u n a m a n e r a indefi­ nida. 13. El v o l u n t a r i o d e b e g o z a r de l i b e r t a d a b s o l u t a en t o d o lo q u e se refiere a las a c t i v i d a d e s específicas de Igle­ sia. Debe t e n e r g a r a n t í a s p a r a ejercer l i b r e m e n t e su t r a b a ­ j o en la prisión, sin q u e t e n g a q u e d e p e n d e r de las b u e n a s y m a l a s relaciones del c a p e l l á n y del Director del Centro.

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228 14. E n las a c t i v i d a d e s de t i p o social y de p r o m o c i ó n h u m a n a , d e b e a c t u a r en c o o r d i n a c i ó n con los e d u c a d o r e s y asistentes sociales de la prisión, así c o m o con los orga­ n i s m o s de la A d m i n i s t r a c i ó n Pública, de la s o c i e d a d y de la Iglesia, q u e t i e n e n c o m p e t e n c i a en este c a m p o , a los q u e d e b e p e d i r m á s a t e n c i ó n a los presos, q u e son s i e m p r e los m á s o l v i d a d o s y los m á s m a r g i n a d o s . 15. El V o l u n t a r i a d o d e b e e s t a r i n t e g r a d o en el e q u i p o de t r a t a m i e n t o — e i n c l u s o de la J u n t a de Régimen— de la prisión. Un m i e m b r o del V o l u n t a r i a d o d e b e f o r m a r p a r t e de ese e q u i p o con voz y voto. 16. El c a p e l l á n s i e m p r e y, e n ciertos casos, a l g ú n m i e m b r o del e q u i p o de v o l u n t a r i o s , d e b e n e s t a r l i b e r a d o s y ejercer su l a b o r a t i e m p o p l e n o . 17. El c a p e l l á n de la p r i s i ó n d e b e p e r t e n e c e r al Conse­ j o P r e s b i t e r a l de la Diócesis. 18. La Delegación E p i s c o p a l P e n i t e n c i a r i a e l a b o r a r á u n p r o g r a m a y u n a s d i r e c t r i c e s g e n e r a l e s de P a s t o r a l . 19. El e q u i p o o los e q u i p o s de v o l u n t a r i o s se r e u n i r á n u n a vez al m e s . 20. E n las diócesis d o n d e h a y a v a r i a s p r i s i o n e s y, p o r t a n t o , varios g r u p o s de v o l u n t a r i o s , c o n v e n d r í a q u e h u b i e ­ r a u n a c o o r d i n a c i ó n e n t r e t o d o s los g r u p o s , ya q u e h a y a c t i v i d a d e s c o m u n e s q u e p u e d e n d e s a r r o l l a r s e en v a r i o s centros. C)

Acción

a)

Presupuestos

1. El c a m p o de acción es m u y a m p l i o , d e n t r o de la p r i ­ sión y fuera de ella, con el r e c l u s o y con sus familiares, en t i e m p o de r e c l u s i ó n y en t i e m p o de l i b e r t a d . 2. Unos a c t ú a n d e n t r o y o t r o s fuera de la cárcel. N o todos e n t r a n . El V o l u n t a r i a d o se o r g a n i z a y a c t ú a p o r sec­ tores: acción c a t e q u é t i c a , litúrgica, social, asistencial, j u r í ­ dica, c u l t u r a l , e d u c a t i v a , d e p o r t i v a , de acogida, de segui-

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229 m i e n t o y de a t e n c i ó n a las familias de los d e t e n i d o s . E n t o d o s los sectores se r e q u i e r e n p e r s o n a s b i e n f o r m a d a s . 3. La acción del V o l u n t a r i a d o es esencial y p r i o r i t a r i a ­ m e n t e p a s t o r a l . Lo p r i m e r o es la evangelización, el diálo­ go p e r s o n a l , la catequesis, la liturgia. Se tiene la i m p r e ­ sión de q u e la asistencia religiosa está u n t a n t o a b a n d o n a ­ da. b) Actividades

concretas

1. S e n s i b i l i z a r a las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s s o b r e el h e c h o social de la cárcel y la significación h u m a n a y evan­ gélica q u e esta r e a l i d a d tiene p a r a los creyentes. 2. T r a b a j a r p a r a q u e se b u s q u e n a l t e r n a t i v a s a la p e n a de prisión, con el fin de q u e d e s a p a r e z c a n de los códigos p e n a l e s la p e n a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d , ya q u e la cárcel es u n a i n s t i t u c i ó n a n t i e v a n g é l i c a , d e s h u m a n i z a d o r a , desoc i a l i z a d o r a y a l i e n a n t e . Lejos de d i s u a d i r , r e a f i r m a y h a c e a v a n z a r en el delito. S a n P a b l o dice q u e «Jesucristo nos h a h e c h o libres p a r a q u e s e a m o s libres» (Gal. 5, 1 ) . N a d i e tiene d e r e c h o a q u i t a r la l i b e r t a d a n a d i e . Si la sociedad q u i e r e la r e i n s e r c i ó n social del d e l i n c u e n t e , q u e s u p r i m a la p r i s i ó n y q u e e n s a y e o t r a s vías. 3. T r a b a j a r p a r a q u e la sociedad se reconcilie con el d e l i n c u e n t e y acoja a los e x c a r c e l a d o s c o m o c i u d a d a n o s de p r i m e r a , en p l e n i t u d de d e r e c h o s y d e b e r e s . 4. H a c e r t o m a r conciencia a la sociedad de q u e ella m i s m a es en g r a n m e d i d a , con sus e s t r u c t u r a s injustas, r e s p o n s a b l e de la delincuencia, y de la o b l i g a c i ó n que tie­ ne de c o l a b o r a r i n t e n s a y eficazmente en la resolución de la p r o b l e m á t i c a d e l i n c u e n c i a l y c a r c e l a r i a , y m á s concre­ t a m e n t e en la h u m a n i z a c i ó n de la cárcel y en la r e h a b i l i t a ­ ción del d e l i n c u e n t e . 5. C o l a b o r a r en la r e f o r m a p e n i t e n c i a r i a , con el fin de q u e las cárceles, m i e n t r a s sigan existiendo, s e a n c a d a vez m á s h u m a n a s y de q u e los p r e s o s n o v e a n c e r c e n a d o el ejercicio de sus d e r e c h o s f u n d a m e n t a l e s .

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230 6. C o m p r o m e t e r s e , j u n t o a t o d o s los defensores de los d e r e c h o s h u m a n o s , en t r a n s f o r m a r las e s t r u c t u r a s p e n a l e s a c t u a l e s , en c o n f o r m i d a d con los criterios evangélicos. 7. T r a b a j a r i l u s i o n a d a m e n t e e n c o n s e g u i r en el re­ c l u i d o la t r i p l e reconciliación: consigo m i s m o , con la so­ c i e d a d y con Dios. 8. C o n e c t a r con t o d a s las i n i c i a t i v a s q u e t r a b a j a n en este c a m p o , a nivel de Iglesia y en o t r o s á m b i t o s sociales,

e s p e c i a l m e n t e con Caritas. 9. A y u d a r a los reclusos a resolver los p r o b l e m a s h u ­ m a n o s , familiares, e c o n ó m i c o s , j u r í d i c o s , p e n a l e s , p e n i ­ tenciarios, postpenitenciarios. 10. E j e r c e r u n a función profética a n t e la sociedad, a n t e la A d m i n i s t r a c i ó n , a n t e el R é g i m e n P e n i t e n c i a r i o y a n t e la m i s m a Iglesia. 11. I n f o r m a r a los d e t e n i d o s de sus d e r e c h o s , a y u d a r ­ les a q u e los ejerzan y a p o y a r l e s en sus r e i v i n d i c a c i o n e s justas. 12. A p r o v e c h a r la o p o r t u n i d a d q u e ofrece el O r d e n a ­ m i e n t o P e n i t e n c i a r i o p a r a i m p a r t i r a los reclusos clases de Religión y de alfabetización. 13. Ejercer u n a a c t i v i d a d p r e v e n t i v a del delito en la escuela, en la p a r r o q u i a , en la familia. 14. R e a l i z a r u n s e g u i m i e n t o eficaz del e x c a r c e l a d o y c o n t a r con pisos de a c o g i d a . D) Personalidad y cualidades del voluntario 1. P e r s o n a s de c l a r a v o c a c i ó n p e n i t e n c i a r i a , profun­ d a m e n t e religiosas y d e o r a c i ó n , h u m a n a s , d i s p o n i b l e s , s i m p á t i c a s , alegres, d i s p u e s t a s a ofrecer a m i s t a d , genero­ sas, a m a n t e s de los p o b r e s . 2. P e r s o n a s c o n s t a n t e s y p a c i e n t e s . A la cárcel n o se va p o r c u r i o s i d a d o p o r v a n o y ligero deseo de ir a v e r y a

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231 c o n s o l a r y a d a r p i a d o s o s consejos a u n o s p o b r e c i t o s aher r o j a d o s . N o c a e r n u n c a en el p a t e r n a l i s m o . 3. P e r s o n a s c a r i t a t i v a s , e n t r e g a d a s al a m o r al prójim o , q u e lo d a n t o d o sin p e d i r n a d a , q u e lo h a c e n t o d o p o r amor, no por dinero. 4. P e r s o n a s c o m p r e n s i v a s con las d e b i l i d a d e s h u m a n a s , p o r t a d o r a s del i n a g o t a b l e e infinito a m o r y p e r d ó n de Dios; c a p a c e s de p o n e r e s p e r a n z a d o n d e h a y d e s e s p e r a n za, a m o r d o n d e rige el d e s a m o r , p a z d o n d e se d a n con frecuencia la a g r e s i v i d a d , el e n f r e n t a m i e n t o y la violencia. 5. P e r s o n a s h u m i l d e s y q u e ejerzan la h u m i l d a d . Si v a n a e v a n g e l i z a r a los reclusos, v a n t a m b i é n a dejarse e v a n g e l i z a r p o r ellos. 6. P e r s o n a s conscientes de q u e el ser v i s i t a d o r e s de las cárceles es u n privilegio i n m e r e c i d o , u n o de los carism a s m á s s u b l i m e s , p u e s h a c e r u n servicio a u n p r e s o es h a c e r u n servicio a Jesucristo, el c u a l se q u i s o identificar con todos y c a d a u n o de los r e c l u i d o s . 7. P e r s o n a s de fe. Fe en el recluso, q u e es s i e m p r e rec u p e r a b l e , y fe en Dios, q u e está p o r e n c i m a de t o d o y de t o d o s y q u e p u e d e c a m b i a r r a d i c a l m e n t e al h o m b r e y hacer del h o m b r e viejo u n h o m b r e n u e v o . 8. P e r s o n a s de o r a c i ó n y q u e c r e e n en la oración, q u e o r a n con los presos, s a b e d o r e s del infinito p o d e r de la oración y de q u e la o r a c i ó n está en la b a s e de t o d o a p o s t o l a d o . 9. P e r s o n a s q u e h a n c u m p l i d o los dieciocho a ñ o s .

II EL COMPROMISO A)

De la sociedad

1. C a m b i a r su m e n t a l i d a d s o b r e la r e a l i d a d de la cárcel, q u e sólo conoce a t r a v é s de n o t i c i a s s e n s a c i o n a l i s t a s ,

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232 p o r lo q u e tiene u n a i m a g e n d e f o r m a d a del h e c h o p e n i t e n ­ ciario, p u e s sólo conoce la p a r t e n e g a t i v a . 2. Los m e d i o s de c o m u n i c a c i ó n d e b e n i n f o r m a r c o n s e r e n i d a d y objetividad, sin m a g n i f i c a r ni m a n i p u l a r a r t i ­ ficialmente el h e c h o social de la d e l i n c u e n c i a y de la cár­ cel, sin ser t a n d u r o s y t a n s e n s a c i o n a l i s t a s . 3. C a m b i a r las e s t r u c t u r a s injustas, c a u s a f u n d a m e n ­ tal de la d e l i n c u e n c i a . El p r e s o h a d e l i n q u i d o d e s d e lo q u e la s o c i e d a d le ofrece: c o n s u m i s m o , d r o g a s , s u b e m p l e o , e x p l o t a c i ó n de m e n o r e s , falta d e c u l t u r a , etc. 4. T e n e r m á s s o l i d a r i d a d con los e n c a r c e l a d o s y con sus familiares, p u e s son t a n p e r s o n a s h u m a n a s c o m o los d e m á s , m i e m b r o s de la s o c i e d a d q u e t o d o s f o r m a m o s . 5. Acoger —y n u n c a rechazar— a los e x c a r c e l a d o s en i g u a l d a d de d e r e c h o s y d e b e r e s . 6. E j e r c e r con g e n e r o s i d a d el p e r d ó n . 7. I n t e r v e n i r en u n a política de p r e v e n c i ó n del delito e i n i c i a r l a s u b s i d i a r i a m e n t e al P o d e r Público. 8. T e n e r conciencia de q u e la cárcel p e r t e n e c e al C u a r t o M u n d o y es el ú l t i m o escalón de la m a r g i n a c i ó n : m u n d o del q u e n i n g ú n m i e m b r o de la s o c i e d a d d e b e des­ entenderse. 9. D a r p r i o r i d a d o c u p a c i o n a l y de r e i n s e r c i ó n total al excarcelado. 10. Las e m p r e s a s , con c i e r t o n ú m e r o de e m p l e a d o s , d e b e r í a n d a r e m p l e o a u n e x c a r c e l a d o sin t r a b a j o . B)

De la Administración Pública no penitenciaria

1. F a c i l i t a r r e c u r s o s y p u e s t o s de t r a b a j o a los excar­ celados. 2. A y u d a r eficazmente a las familias d e los p r e s o s .

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233 3. P o t e n c i a r la figura del e d u c a d o r de calle. 4. E l i m i n a r del Código P e n a l la l i b e r t a d bajo fianza, p u e s se c o n s i d e r a q u e esta p r á c t i c a es a n t i c o n s t i t u c i o n a l , de a c u e r d o con los a r t í c u l o s 9.2; 9.3; 14 y 15 de la Constitución. 5. Agilizar y a c e l e r a r los procesos. 6. R e v i s a r a fondo la a d m i n i s t r a c i ó n de Justicia, la c u a l d e b e ser c o n t r o l a d a p o r la sociedad. R e f o r m a r el Código Penal, el c u a l d e b e o c u p a r s e n o t a n t o de c a s t i g a r al d e l i n c u e n t e c o m o de a y u d a r a la v í c t i m a , de f o r m a q u e el d e l i n c u e n t e sea u n a p i e z a i m p o r t a n t e en la r e s t a u r a c i ó n del d a ñ o c a u s a d o . 7. La cárcel d e b e ser la « u l t i m a ratio», la ú l t i m a m e dida, s o b r e t o d o p a r a los jóvenes. 8. Que los d r o g a d i c t o s i n g r e s e n en c e n t r o s t e r a p é u t i cos q u e n o t e n g a n c a r á c t e r c a r c e l a r i o . 9. Que los a y u n t a m i e n t o s se o c u p e n y p r e o c u p e n de los m i e m b r o s de sus m u n i c i p i o s q u e e s t á n en prisión, así c o m o de sus familiares, y q u e a y u d e n a d e s c o n g e s t i o n a r las prisiones, c r e a n d o c e n t r o s m u n i c i p a l e s de a t e n c i ó n a los d e l i n c u e n t e s . 10. Crear, d o t a r y c o n t r o l a r c e n t r o s de p r e v e n c i ó n del delito y de a c o g i d a a los e x c a r c e l a d o s . 11. B u s c a r y p o n e r en p r á c t i c a , con g e n e r o s i d a d y con decisión, n o t a n t o p e n a s a l t e r n a t i v a s c o m o a l t e r n a t i v a s a la p e n a . Q u e r e r y ejercer m i s e r i c o r d i a y n o sacrificio. 12. S u p l i r lo q u e las I n s t i t u c i o n e s P e n i t e n c i a r i a s n o h a c e n , a t e n d i e n d o a los e n c a r c e l a d o s en el t r a b a j o , en la e d u c a c i ó n , en la c u l t u r a . 13. Conceder con m á s g e n e r o s i d a d y m a y o r r a p i d e z — sin t a n t a b u r o c r a c i a — la l i b e r t a d c o n d i c i o n a l a los re-

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234 clusos q u e p a d e c e n e n f e r m e d a d e s g r a v e s irreversibles, c o m o p u e d e n ser los afectados del SIDA en fase t e r m i n a l . 14. Que la A d m i n i s t r a c i ó n P ú b l i c a r e c o n o z c a y facilite la l a b o r q u e h a c e la Iglesia, al igual q u e r e c o n o c e la l a b o r de otros o r g a n i s m o s . 15. M á s q u e la c o n s t r u c c i ó n de cárceles de m á x i m a seg u r i d a d , q u e son m á s s e g u r a s p e r o q u e a veces son m á s i n h u m a n a s q u e las a n t i g u a s , nos h a c e n falta h o m b r e s n u e vos b i e n f o r m a d o s , b u e n o s profesionales con v e r d a d e r a voc a c i ó n p e n i t e n c i a r i a , leyes n u e v a s f u n d a m e n t a d a s en el v a l o r de la p e r s o n a h u m a n a y e s t r u c t u r a s n u e v a s b a s a d a s en la s o l i d a r i d a d y en la j u s t i c i a . 16. H a c e r posible q u e el d e l i n c u e n t e e n l i b e r t a d provisional n o ingrese en p r i s i ó n a c u m p l i r la p e n a , si c u a n d o se c e l e b r a el j u i c i o y es c o n d e n a d o está p e r f e c t a m e n t e ins e r t a d o e n la sociedad, s o b r e t o d o en casos en los q u e t r a n s c u r r i ó l a r g o t i e m p o e n t r e la c o m i s i ó n del delito y la c e l e b r a c i ó n del j u i c i o . C)

De la Administración Penitenciaria

1. C u m p l i r en t o d o s los Centros el O r d e n a m i e n t o Pen i t e n c i a r i o , s o b r e t o d o en lo m u c h o q u e t i e n e de positivo. 2. P o t e n c i a r el t e r c e r g r a d o y la sección a b i e r t a . 3. S u m i n i s t r a r al d e t e n i d o , a su i n g r e s o en prisión, u n a i n f o r m a c i ó n escrita del r é g i m e n del Centro, c o n enum e r a c i ó n c o n c r e t a y d e t a l l a d a de d e r e c h o s y d e b e r e s . 4. E l i m i n a r el c o r r e c t i v o de a i s l a m i e n t o en c e l d a s de castigo. 5. P r e s t a r m á s a t e n c i ó n a la f o r m a c i ó n y p o s t e r i o r reciclaje d e los funcionarios, los cuales, t o d o s ellos, t i e n e n q u e d e s e m p e ñ a r u n a función e d u c a d o r a . C u i d a r m á s su profesionalidad.

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235 6. M á s e d u c a d o r e s y m e j o r seleccionados. 7. M á s eficacia y m e n o s b u r o c r a c i a de la asistencia social. 8. H a c e r funcionar a los e q u i p o s de t r a t a m i e n t o . 9. P r e o c u p a r s e m á s de la s a n i d a d , de la droga, del h a c i n a m i e n t o , de la clasificación. 10. Menos b u r o c r a t i z a c i ó n y m á s a t e n c i ó n a los p r o ­ b l e m a s reales. 11. M á s talleres de t r a b a j o y q u e t o d o s los p r e s o s estén ocupados. 12. S e r m á s sensibles a la v i n c u l a c i ó n familar, con el fin de q u e los reclusos estén, a ser posible, en el C e n t r o P e n i t e n c i a r i o m á s c e r c a n o a su familia. 13. Convertir en r e a l i d a d q u e en c a d a C e n t r o n o h a y a m á s de trescientos i n t e r n o s . 14. H a c e r posible q u e u n m i e m b r o de la C a p e l l a n í a forme p a r t e del e q u i p o de t r a t a m i e n t o y de la J u n t a de Régimen. 15. A r b i t r a r t o d o s los m e d i o s n e c e s a r i o s p a r a q u e los i n t e r n o s t e n g a n t r a b a j o . El m u n d o p e n i t e n c i a r i o tiene u n g r a n v o l u m e n de t r a b a j o q u e lo p o d r í a n r e a l i z a r ellos. 16. R e c o n o c e r oficialmente al V o l u n t a r i a d o c r i s t i a n o de prisiones, g a r a n t i z a r su a c t u a c i ó n y d a r l e t o d a s las faci­ l i d a d e s y a y u d a s posibles p a r a p o d e r a c t u a r con l i b e r t a d a b s o l u t a en el Centro P e n i t e n c i a r i o , r e s p e t a n d o s i e m p r e , c o m o es n a t u r a l , la n o r m a t i v a r e g i m e n t a l del m i s m o . D)

De la Iglesia

1. O r g a n i z a r b i e n la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a . Preocu­ p a r s e m á s del m u n d o p e n i t e n c i a r i o . H a c e r s e m á s p r e s e n t e en las prisiones, p e r o sin p a t e r n a l i s m o s . 2. I n c o r p o r a r a d e c u a d a m e n t e la P a s t o r a l Penitencia­ r i a a la P a s t o r a l g e n e r a l de la diócesis.

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236 3. I n f o r m a r s e b i e n de la p r o b l e m á t i c a p e n i t e n c i a r i a , con el fin de q u e los m i s m o s r e s p o n s a b l e s de la Iglesia n o p a r t i c i p e n de la o p i n i ó n p e y o r a t i v a q u e la s o c i e d a d tiene s o b r e ese m u n d o . 4. P o n e r en p r á c t i c a las directrices d a d a s p o r el P a p a y p o r la Comisión E p i s c o p a l de P a s t o r a l Social s o b r e la p a s t o r a l de la c a r i d a d . Visitar m á s las cárceles, sensibiliz a r m á s a las p a r r o q u i a s s o b r e la m a r g i n a c i ó n de las m a r ginaciones, q u e es la cárcel. 5. E l a b o r a r u n a teología p r o p i a de esta m a r g i n a c i ó n . 6. Que la p a r r o q u i a a la q u e p e r t e n e c e el recluso, n o se d e s e n t i e n d a de él ni de su familia; q u e se c o m p r o m e t a m á s en el p r o b l e m a de sus p r e s o s . 7. Ejercer m á s la d e n u n c i a profética de las injusticias y c o n c r e t a m e n t e la injusticia de las p r i s i o n e s . 8. C r e a r y f o m e n t a r h o g a r e s de a c o g i d a y e q u i p o s de seguimiento. 9. Utilizar sus m e d i o s de c o m u n i c a c i ó n , y c o n c r e t a m e n t e la COPE, p a r a ser voz de los q u e n o t i e n e n voz, c o m o son los presos, y n o c o l a b o r a r con el silencio a esa s i t u a c i ó n de injusticia y de m a r g i n a c i ó n . 10. Dirigir la e v a n g e l i z a c i ó n t a n t o a los reclusos c o m o a los funcionarios, la g r a n familia p e n i t e n c i a r i a . 11. Por p a r t e del obispo, del s u p e r i o r y del p á r r o c o , p r e s t a r m á s a p o y o m o r a l y m a t e r i a l al v o l u n t a r i o de p r i siones. 12. E s t a b l e c e r la c e l e b r a c i ó n del «Día del Preso» a escala nacional. 13. Urgir al E s t a d o de la n a c i ó n la firma del «Acuerdo s o b r e la asistencia religiosa en las prisiones», tal y c o m o ya está f u n c i o n a n d o en la C o m u n i d a d A u t ó n o m a de Cataluña.

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PALABRAS DE CLAUSURA

E n m i c o n d i c i ó n de Conseller de J u s t i c i a de la Generalitat de C a t a l u ñ a y, p o r t a n t o , c o m o t i t u l a r del d e p a r t a m e n t o que tiene a su c a r g o los o c h o c e n t r o s p e n i t e n c i a r i o s de C a t a l u ñ a , con casi 4.500 reclusos, deseo p r o n u n c i a r u n a s breves p a l a b r a s p a r a e x p r e s a r m i satisfacción p o r la c e l e b r a c i ó n de este II Congreso de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , q u e a d e m á s h a t e n i d o l u g a r en B a r c e l o n a ; p o r el interés q u e h a d e s p e r t a d o ; p o r el b u e n t r a b a j o q u e se h a llevado a c a b o a j u z g a r p o r las conclusiones leídas y q u e e s t u d i a r e m o s d e t e n i d a m e n t e y, en definitiva, p o r el éxito o b t e n i d o , cuyos r e s u l t a d o s a b u e n s e g u r o r e d u n d a r á n en beneficio de t o d a s las p r i s i o n e s del E s t a d o . La G e n e r a l i d a d de C a t a l u ñ a se esfuerza d e n o d a d a m e n te p a r a l o g r a r q u e la cárcel n o sea u n m e r o l u g a r de custod i a de d e t e n i d o s y presos, sino u n a u t é n t i c o c e n t r o de reinserción. N o q u e r e m o s ser carceleros, sino r e e d u c a d o r e s sociales. Por ello, e n t r e o t r a s a c t i t u d e s y posiciones, n o sólo resp e t a m o s p r o f u n d a m e n t e la l i b e r t a d religiosa de los internos, sino q u e h a c e m o s c u a n t o está a n u e s t r o a l c a n c e p a r a q u e esta l i b e r t a d p u e d a ser p l e n a m e n t e ejercitada.

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238 S o m o s sensibles a los valores de la asistencia religiosa y s a b e m o s q u e la Iglesia h a r e a l i z a d o h i s t ó r i c a m e n t e u n a i n t e n s a y m e r i t o r i a a c c i ó n en este c a m p o , así c o m o e n la a y u d a m o r a l y e s p i r i t u a l a los reclusos. M á s r e c i e n t e m e n t e h a e x t e n d i d o sus a c t i v i d a d e s , p o r sí m i s m a o p o r m e d i o del v o l u n t a r i a d o , a t a r e a s d i r e c t a m e n t e e n c a m i n a d a s a la r e e d u c a c i ó n y r e i n s e r c i ó n social de los c o n d e n a d o s . E n este t e r r e n o , m e c o m p l a c e m e n c i o n a r el g r a n p a p e l q u e h a j u g a d o , h i s t ó r i c a m e n t e y en la a c t u a l i d a d , la O r d e n de la Merced, c u y o o r i g e n c a t a l á n m e p e r m i t o r e c o r d a r con or­ gullo. Pues bien, t o d o ello nos h a l l e v a d o a e s t a b l e c e r con la Iglesia los nexos necesarios, q u e v a n d e s d e el s o p o r t e ofre­ cido p a r a la c e l e b r a c i ó n de este Congreso, a la firma de u n c o n v e n i o p a r a p r o p i c i a r la asistencia religiosa a los inter­ nos y a la c o l a b o r a c i ó n c o t i d i a n a con distintos g r u p o s reli­ giosos y en especial c o n las Hijas de la C a r i d a d , los P a d r e s M e r c e d a r i o s y C a r i t a s Diocesana, c u y a l a b o r en n u e s t r a s p r i s i o n e s es d i g n a del m a y o r e n c o m i o , c u a l m e c o m p l a c e proclamar públicamente. La Consellería, y yo p e r s o n a l m e n t e , e s t a m o s firmemen­ te c o n v e n c i d o s de la n e c e s i d a d de la c o n c u r r e n c i a de es­ fuerzos C o m u n i d a d - I n s t i t u c i ó n P e n i t e n c i a r i a , p a r a la dig­ nificación d e las cárceles y la eficacia d e los t r a b a j o s de rehabilitación. Y así c r e e m o s q u e la acción q u e la Iglesia ejerce en el t e r r e n o q u e le es p r o p i o en n u e s t r a s p e n i t e n c i a r í a s d e b e r í a ser ejercida, en los c a m p o s q u e r e s p e c t i v a m e n t e le corres­ p o n d e n , p o r o t r a s instituciones, o r g a n i s m o s , e n t i d a d e s y e s t a m e n t o s de n u e s t r a sociedad. Creo y deseo q u e este Congreso, a d e m á s del logro de sus finalidades e x p r e s a s y específicas, p u e d e c o n s t i t u i r u n t o q u e de a t e n c i ó n a n u e s t r a s o c i e d a d civil p a r a q u e contri­ buya a que nuestras prisiones sean m á s h u m a n a s , m á s jus­ tas y más rehabilitadoras.

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239 Mi felicitación, p o r t o d o ello, y m i a g r a d e c i m i e n t o , a sus o r g a n i z a d o r e s y a c u a n t o s h a n p a r t i c i p a d o de u n o u o t r o m o d o en sus t r a b a j o s . AGUSTÍN BASSOLS PARES Conseller de Justicia de la Generalität de Cataluña

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PALABRAS DE CLAUSURA

S a l u d o a t o d o s los q u e h a b é i s p a r t i c i p a d o en el II Congreso de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , c e l e b r a d o en esta c i u d a d de B a r c e l o n a , con m o t i v o del C e n t e n a r i o de la C o r o n a c i ó n C a n ó n i c a de la I m a g e n de N u e s t r a S e ñ o r a de la Merced, P a t r o n a de esta diócesis y t a m b i é n de las p r i s i o n e s . La diócesis de B a r c e l o n a tiene u n a l a r g a h i s t o r i a en el esfuerzo de la Iglesia p o r llevar la l i b e r a c i ó n del E v a n g e l i o a c u a n t o s h o m b r e s y m u j e r e s sufren c a u t i v i d a d . Precisam e n t e a q u í se m a n i f e s t ó de u n a f o r m a p e c u l i a r el i m p u l s o l i b e r a d o r de N u e s t r a S e ñ o r a de la Merced, d a n d o origen a la O r d e n M e r c e d a r i a , hoy e x t e n d i d a p o r t o d a la Iglesia. E s p e r o que, g r a c i a s a la intercesión de N u e s t r a S e ñ o r a de la Merced, los t r a b a j o s y reflexiones de este Congreso d e n m u c h o fruto n o sólo a q u í sino en t o d a E s p a ñ a , y s e a n u n a a y u d a e s p e c i a l m e n t e p a r a c u a n t a s p e r s o n a s e instituciones t r a b a j a n en el c a m p o p e n i t e n c i a r i o . Creo q u e es j u s t o q u e yo t e n g a u n r e c u e r d o sincero p a r a aquellos h o m b r e s y m u j e r e s q u e e s t á n e n c a r c e l a d o s . Pienso e s p e c i a l m e n t e e n c u a n t o s se e n c u e n t r a n en las tres p r i s i o n e s u b i c a d a s en n u e s t r a diócesis. La Iglesia tiene el c o m p r o m i s o de ejercer h a c i a ellos la m á s e x q u i s i t a cari-

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242 d a d , p r o c u r a n d o q u e los c r i s t i a n o s s u p e r e n la c o n s i d e r a ción de las c i r c u n s t a n c i a s c o n c r e t a s q u e e m p u j a n a la del i n c u e n c i a . Ya sabéis q u e n u e s t r a sociedad, t a n s a t u r a d a de m a t e r i a l i s m o , g e n e r a m a r g i n a c i ó n . M u c h o s de n u e s t r o s p r e s o s h a n d i c h o q u e en la religión y en sus r e p r e s e n t a n t e s h a n e n c o n t r a d o la m e j o r a y u d a a su infortunio. E s q u e la v e r d a d e r a l i b e r a c i ó n se e n c u e n t r a sólo en J e s u c r i s t o . N o s o t r o s i g n o r a m o s m u c h a s veces q u e los e n c a r c e l a d o s son u n v a l o r p a r a la Iglesia, u n a p a r t e i m p o r t a n t e de la m i s m a . Por esto n u e s t r a s iglesias dioces a n a s d e b e n t e n e r u n a conciencia viva del p r o b l e m a p e n i t e n c i a r i o . N o s falta e s t a r a u t é n t i c a m e n t e i n f o r m a d o s y c o n c i e n c i a d o s , p a r a n o c o n s e n t i r q u e la cárcel esté « m a r g i n a d a » de las c o m u n i d a d e s c r e y e n t e s . El e n c a r c e l a d o y su p r o b l e m á t i c a d e b e n c o n s t i t u i r u n a p a r t e i m p o r t a n t e de la acción p a s t o r a l . P o r q u e n o b a s t a el esfuerzo a i s l a d o de a l g u n a s p e r s o n a s o i n s t i t u c i o n e s . E n el á m b i t o de la p a s t o r a l d i o c e s a n a , las p a r r o q u i a s d e b e r í a n t e n e r c o n t a c t o con sus feligreses p r e s o s y con sus familias. Con éstas s o b r e todo, p o r q u e viven m o m e n t o s dolorosos y humillantes y están necesitadas de u n mayor apoyo. Nunca será excesivo el esfuerzo p o r a c e r c a r s e a estos p o b r e s del Señor; q u i z á u n o s de los m á s p o b r e s de la diócesis. Se c o n s t a t a c o n a l e g r í a q u e s u r g e n , g r a c i a s al l l a m a m i e n t o de la Iglesia, p e r s o n a s e i n s t i t u c i o n e s q u e se p o n e n al servicio de los e n c a r c e l a d o s . S o n los q u e c o n s t i t u y e n el " v o l u n t a r i a d o cristiano", q u e h a c e p r e s e n t e el t e s t i m o n i o de la Iglesia en las p r i s i o n e s . P a r a c o n s e g u i r u n a m a y o r eficacia p a s t o r a l , en esta diócesis de B a r c e l o n a ofrecemos la E s c u e l a de V o l u n t a r i a d o Cristiano, con u n a cualificación específica, y t a m b i é n el S e c r e t a r i a d o de P a s t o r a l de M a r g i n a c i ó n p a r a la c o o r d i n a c i ó n de c u a n t o s t r a b a j a n en este sector. Los c r i s t i a n o s v o l u n t a r i o s d e b e n ser conscientes de q u e d e s a r r o l l a n u n a l a b o r en n o m b r e de la Iglesia, de q u e son e n v i a d o s p o r ella a u n sector c o n c r e t o d o n d e h a y m a r g i n a -

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243 ción y a n s i a s de l i b e r t a d . S o n p o r t a d o r e s de la l i b e r t a d de Jesucristo; p o r esto r e a l i z a n en n u e s t r o s t i e m p o s a q u e l l a l i b e r a c i ó n de los c a u t i v o s con el m i s m o e s p í r i t u q u e t e n í a a q u e l g r a n apóstol del siglo xm, c u y o n o m b r e e r a S a n Pe­ d r o Nolasco. Al a c e r c a r s e a los h o m b r e s y m u j e r e s encar­ celados, el v o l u n t a r i o c r i s t i a n o d e b e d i s t i n g u i r s e p o r su c o m p r e n s i ó n y su afecto, s a b i e n d o q u e la l i b e r t a d c r i s t i a n a g e n e r a l i b e r t a d en el r e c l u i d o . La Iglesia solicita de c u a n t o s t i e n e n r e s p o n s a b i l i d a d e s políticas y sociales q u e p r o m u e v a n en t o d o m o m e n t o la d i g n i d a d de los e n c a r c e l a d o s ; q u e sea r e s p e t a d a s i e m p r e su c o n d i c i ó n de hijos de Dios; que, e v i t a n d o h u m i l l a r la p e r s o n a h u m a n a , p r o c u r e n q u e los e n c a r c e l a d o s lleguen a a l c a n z a r los j u s t o s niveles de la i n t e g r a c i ó n en la v i d a so­ cial. Por o t r a p a r t e , la s o c i e d a d d e b e e v i t a r las injusticias sociales y ser consciente de su r e s p o n s a b i l i d a d en los actos delictivos de sus m i e m b r o s m á s débiles. N o d e b e n p r o p o ­ n e r —como o c u r r e con t a n t a frecuencia— falsos ideales de v i d a y t e n e r a c t i t u d e s p u r a m e n t e m a t e r i a l i s t a s , t a n aleja­ d a s de los v e r d a d e r o s valores éticos y m o r a l e s . Con este c o m p o r t a m i e n t o , se consigue u n a u m e n t o del n ú m e r o de d e l i n c u e n t e s . Por o t r a p a r t e , es c o n v e n i e n t e q u e la socie­ d a d ofrezca a l t e r n a t i v a s al ingreso en p r i s i ó n y logre n u e ­ vos c a u c e s legales q u e s u p e r e n las graves c o n s e c u e n c i a s de la p r i v a c i ó n de l i b e r t a d en la p e r s o n a del e n c a r c e l a d o y en su familia. E s p e r a m o s q u e los r e s p o n s a b l e s de las prisiones, en el c u m p l i m i e n t o de su d e l i c a d í s i m o deber, n o dejen de p o n e r en p r á c t i c a las v i r t u d e s m á s h u m a n a s y c r i s t i a n a s . Sin d u d a en sus m a n o s está la p o s i b i l i d a d de s u p e r a r las ac­ t u a l e s deficiencias q u e t a n t o i n c i d e n en los e n c a r c e l a d o s . D e s e a m o s q u e faciliten en t o d o m o m e n t o la l a b o r del vo­ l u n t a r i a d o c r i s t i a n o en las p r i s i o n e s . El p r e s o es c i e r t a m e n t e u n p r o b l e m a p a r a la sociedad. M e d i a n t e la c o m p r e n s i ó n y la c a r i d a d , p u e d e conseguirse

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244 q u e n o a u m e n t e la m a r g i n a c i ó n del e n c a r c e l a d o . Este d e b e ser acogido c o m o u n c i u d a d a n o , c o m o u n hijo de Dios, como un hermano. T e r m i n o m i s p a l a b r a s , i n v o c a n d o la i n t e r c e s i ó n de N u e s t r a S e ñ o r a de la Merced, r e d e n t o r a de c a u t i v o s y pat r o n a de este a r z o b i s p a d o y t a m b i é n de las p r i s i o n e s . Agradezco a t o d o s los p r e s e n t e s v u e s t r a p a r t i c i p a c i ó n en este II Congreso P e n i t e n c i a r i o , sin o l v i d a r n u e s t r a Delegación episcopal de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a y aquellos q u e h a n hec h o posible estas J o r n a d a s . NARCIS JUBANY Cardenal-Arzobispo de Barcelona

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I.

Congresos I n t e r n a c i o n a l e s de C a p e l l a n e s G e n e r a l e s de Prisiones II.

A s a m b l e a s N a c i o n a l e s de Capellanes Penitenciarios Españoles III.

IV.

Manifiesto

III J o r n a d a s de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , en C a r a c a s

uocumen ración /

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CONGRESO INTERNACIONAL D E CAPELLANES GENERALES DE P R I S I O N E S , CELEBRADO E N E S T R A S B U R G O DEL 12 AL 16 DE S E P T I E M B R E DE 1983

CARTA DE LOS CAPELLANES DE P R I S I O N E S PREÁMBULO La Comisión I n t e r n a c i o n a l de los Capellanes G e n e r a l e s de Prisiones h a r e u n i d o en E s t r a s b u r g o del 12 al 16 de s e p t i e m b r e de 1983 a los Delegados oficiales de dieciséis países, p a r a e s t u d i a r el t e m a : «El c a p e l l á n de p r i s i o n e s hoy y m a ñ a n a » . E n la a p e r t u r a del Congreso, el P r e s i d e n t e dijo: « H e m o s c o n c e b i d o el p r o y e c t o a u d a z de r e d a c t a r u n a "Carta de los C a p e l l a n e s de Prisiones"». P a r t i e n d o de la rica e x p e r i e n c i a p a s t o r a l de los p a r t i c i p a n t e s , la Comisión p r e s e n t a lo esencial de la m i s i ó n del C a p e l l á n de p r i s i o n e s y, al m i s m o t i e m p o , a l i e n t a a los q u e se o c u p a n de este a p o s t o l a d o a m i r a r el futuro con lucidez y s e r e n i d a d . El «proyecto a u d a z » , al fin, se h a r e a l i z a d o . Con g r a n satisfacción ofrecemos esta c a r t a , p a r t i c u l a r m e n t e a n u e s tros h e r m a n o s s a c e r d o t e s y a todos los q u e c o m p a r t e n con ellos el privilegio de servir a J e s u c r i s t o en p r i s i ó n .

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248 I F U N D A M E N T O JURÍDICO La «Declaración Universal 10 de d i c i e m b r e de 1984.

de Derechos

Humanos»,

de

Artículo 18: «Toda p e r s o n a tiene d e r e c h o a la l i b e r t a d de p e n s a m i e n t o , de c o n c i e n c i a y de religión; este d e r e c h o i n c l u y e la l i b e r t a d d e c a m b i a r d e religión o d e creencia, así c o m o la l i b e r t a d de m a n i f e s t a r su religión o su creencia, individ u a l y c o l e c t i v a m e n t e , t a n t o en p ú b l i c o c o m o en p r i v a d o , p o r la e n s e ñ a n z a , la p r á c t i c a , el c u l t o y la o b s e r v a n c i a » . Las «Reglas Mínimas para el Tratamiento

de los

Reclusos».

Artículo 5: «1. N o se d e b e r á h a c e r diferencias de t r a t o f u n d a d a s en prejuicios, p r i n c i p a l m e n t e de r a z a , color, sexo, l e n g u a , religión, o p i n i ó n plítica o c u a l q u i e r o t r a opinión, de origen n a c i o n a l o social, fortuna, n a c i m i e n t o u o t r a s i t u a c i ó n cualquiera. 2. P o r el c o n t r a r i o , i m p o r t a r e s p e t a r las c r e e n c i a s religiosas y los p r e c e p t o s m o r a l e s del g r u p o a q u e p e r t e n e z c a el recluso. 3. La p r i v a c i ó n d e la l i b e r t a d d e b e t e n e r l u g a r en condiciones m a t e r i a l e s y m o r a l e s q u e a s e g u r e n el r e s p e t o de la a u t o r i d a d h u m a n a » . Artículo 4 1 : «Dentro de lo posible, se a u t o r i z a r á a t o d o r e c l u s o a satisfacer las n e c e s i d a d e s de su v i d a religiosa, e s p i r i t u a l o m o r a l , p e r m i t i é n d o l e p a r t i c i p a r e n los servicios o r e u n i o nes o r g a n i z a d a s en el e s t a b l e c i m i e n t o y t e n e r en su p o d e r los libros n e c e s a r i o s » .

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249 Artículo 42: «1. Si el e s t a b l e c i m i e n t o c o n t i e n e u n m í n i m o suficien­ te de reclusos q u e p e r t e n e z c a n a u n a m i s m a religión, se n o m b r a r á o a d m i t i r á u n r e p r e s e n t a n t e a u t o r i z a d o de ese culto. C u a n d o el n ú m e r o de reclusos lo justifique, y las c i r c u n s t a n c i a s lo p e r m i t a n , d i c h o r e p r e s e n t a n t e d e b e r á p r e s t a r servicio con c a r á c t e r c o n t i n u o . 2. El r e p r e s e n t a n t e a u t o r i z a d o , n o m b r a d o o a d m i t i d o conforme al p á r r a f o 1), d e b e r á ser a u t o r i z a d o p a r a o r g a n i ­ z a r p e r i ó d i c a m e n t e servicios religiosos y efectuar, c a d a vez q u e c o r r e s p o n d a , visitas p a s t o r a l e s p a r t i c u l a r e s a los reclusos de su religión. 3. N u n c a se n e g a r á a u n recluso el d e r e c h o de c o m u n i ­ c a r s e con el r e p r e s e n t a n t e a u t o r i z a d o de u n a religión. Y, a la inversa, c u a n d o u n recluso se o p o n g a a ser v i s i t a d o p o r el r e p r e s e n t a n t e de u n a religión, se d e b e r á r e s p e t a r en a b ­ soluto su a c t i t u d » . II F U N D A M E N T O EVANGÉLICO J e s u c r i s t o acogía a t o d o s los q u e i b a n a él, fuera la q u e fuese su s i t u a c i ó n . E r a «el a m i g o de los p u b l í c a n o s y de los p e c a d o r e s » . La Iglesia se esfuerza en servir a los h o m b r e s a la m a ­ n e r a de Jesús, a t e n t a a todos, p e r o m u y p a r t i c u l a r m e n t e a los m á s desposeídos, con los q u e Cristo q u i s o identificarse. Por esta r a z ó n , la Iglesia h a i n s t i t u i d o u n a C a p e l l a n í a al servicio de los reclusos. III F U N D A M E N T O ECLESIAL Desde el día, en q u e J e s ú s p r o m e t i ó el P a r a í s o al b u e n l a d r ó n h a s t a el d í a en q u e J u a n P a b l o II visitó en la p r i -

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250 sión al h o m b r e q u e p e r p e t r ó u n a t e n t a d o c o n t r a él, la práctica tradicional de la Iglesia, a p e s a r de las m u c h a s o m i s i o nes, d e b i d a s a la d e b i l i d a d h u m a n a , h a t o m a d o en serio las p a l a b r a s del S e ñ o r : «Estuve p r e s o y fuisteis a visitarme». E s t a t r a d i c i ó n h a sido c o n f i r m a d a p o r el M a g i s t e r i o de la Iglesia, s o b r e t o d o r e c i e n t e m e n t e . La c o n s t i t u c i ó n dogm á t i c a del V a t i c a n o II « L u m e n G e n t i u m » , la c o n s t i t u c i ó n p a s t o r a l « G a u d i u m et Spes», así c o m o las encíclicas p a p a les « R e d e m p t o r h o m i n i s » (1978) y «Dives in Misericordia» (1980), h a n s u b r a y a d o la i m p o r t a n c i a d e la m i s i ó n d e la Iglesia con las p e r s o n a s m a r g i n a d a s . Ella h a p r o c l a m a d o los d e r e c h o s y la d i g n i d a d del h o m b r e , así c o m o el a m o r infinito y la m i s e r i c o r d i a de Dios h a c i a los h o m b r e s .

IV PASTORAL PENITENCIARIA La C a p e l l a n í a de las p r i s i o n e s se esfuerza en ofrecer u n a a y u d a y u n a p o y o a los reclusos, c o n t r i b u y e n d o a su d e s a r r o l l o h u m a n o y e s p i r i t u a l , y u n a c o m p a ñ í a en el cam i n o de la reconciliación con ellos m i s m o s , con los o t r o s y con Dios. A)

Reconciliación consigo m i s m o Consiste en d e s c u b r i r y a c e p t a r lo q u e u n o es, sus limit a c i o n e s y sus fracasos, sus c u a l i d a d e s y sus p o s i b i l i d a d e s ; es u n a t o m a de c o n c i e n c i a de lo q u e se h a sido y de lo q u e se q u i e r e llegar a ser. Con este fin, el C a p e l l á n se esfuerza p o r e n c o n t r a r s e con los d e t e n i d o s y p o r dejarse e n c o n t r a r p o r ellos, estab l e c i e n d o con ellos u n a r e l a c i ó n sincera. El C a p e l l á n los e s c u c h a con r e s p e t o , a t e n c i ó n y p a c i e n cia; los a c e p t a t a l y c o m o son, a y u d á n d o l e s a e x p r e s a r s e , a m a n i f e s t a r s e , a s i t u a r s e en la v e r d a d .

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251 El C a p e l l á n les a y u d a a e n c o n t r a r u n s e n t i d o en su vida. El C a p e l l á n confía s i e m p r e en ellos, a p e s a r de sus recaídas. B) Reconciliación con los d e m á s Consiste en e n c o n t r a r y r e e n c o n t r a r las relaciones sociales m á s n o r m a l e s a t o d o s los niveles, la c a p a c i d a d de vivir en s o l i d a r i d a d con los d e m á s . El C a p e l l á n d e b e r o m p e r la s o l e d a d de los reclusos, p r e o c u p á n d o s e de q u e m a n t e n g a n los lazos con la familia y favoreciendo sus relaciones con el exterior. El C a p e l l á n se esfuerza en f o m e n t a r e n t r e los reclusos la a y u d a m u t u a , sus acciones colectivas en favor de los desfavorecidos, t a n t o en el i n t e r i o r c o m o en el exterior de la p r i s i ó n . El C a p e l l á n favorece t o d o lo q u e p u e d e c o n t r i b u i r al b i e n e s t a r de los reclusos, t r a t a n d o de c o n s e g u i r q u e las d i v e r s a s asociaciones se i n t e r e s e n p o r los p r o b l e m a s de los presos. El C a p e l l á n t r a t a de d e s p e r t a r en los reclusos el s e n t i d o de la r e s p o n s a b i l i d a d , c a r a a c a r a con ellos m i s m o s y con sus c o m p a ñ e r o s , así c o m o con las v í c t i m a s de su familia. C)

Reconciliación con Dios

Consiste en d e s c u b r i r y r e d e s c u b r i r el a m o r de Dios viviente q u e nos l l a m a a u n a c o n t i n u a conversión. El Capellán, d u r a n t e su vida, d e b e ser el signo de este a m o r de Dios a los h o m b r e s . El C a p e l l á n p r o p o n e el E v a n g e l i o c o m o B u e n a N u e v a de l i b e r a c i ó n p a r a los h o m b r e s de hoy. El C a p e l l á n c e l e b r a la E u c a r i s t í a , q u e c o n s t i t u y e la Iglesia en prisión, y ofrece los s a c r a m e n t o s , signos de reconciliación de Dios con los h o m b r e s .

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252 D)

El Capellán de prisiones y la Iglesia

Formación Es n e c e s a r i o q u e los s a c e r d o t e s d e s i g n a d o s p a r a este difícil m i n i s t e r i o s e a n c u i d a d o s a m e n t e elegidos p o r el obispo. La C a p e l l a n í a G e n e r a l d e b e a s e g u r a r l e s u n a f o r m a c i ó n apropiada. El C a p e l l á n de p r i s i o n e s n o d e b e t r a b a j a r en solitario. Es n e c e s a r i o q u e t e n g a laicos q u e c o l a b o r e n con él y le a y u d e n en su m i s i ó n p a s t o r a l ; de a c u e r d o con ellos, d e b e p r o g r a m a r las a c t i v i d a d e s de la C a p e l l a n í a y e s t u d i a r las p e r s p e c t i v a s de futuro de la m i s m a . T o d a la c o m u n i d a d c r i s t i a n a local d e b e e s t a r igual­ m e n t e s e n s i b i l i z a d a p a r a a s o c i a r s e al m i n i s t e r i o de la Ca­ p e l l a n í a de la p r i s i ó n . Animación El C a p e l l á n de la p r i s i ó n es el a n i m a d o r de esta c o m u ­ n i d a d , o r i g i n a l p e r o a u t é n t i c a , de los b a u t i z a d o s q u e viven de J e s u c r i s t o y lo c e l e b r a n en la p r i s i ó n . El C a p e l l á n m a n t i e n e relaciones a m i s t o s a s con t o d o s los q u e t r a b a j a n en la p r i s i ó n (funcionarios y v o l u n t a r i o s ) . El C a p e l l á n se c u i d a de c r e a r lazos de u n i ó n e n t r e la c o m u n i d a d c r i s t i a n a en p r i s i ó n y las o t r a s c o m u n i d a d e s , a todos los niveles, de la Iglesia p a r t i c u l a r ( p a r r o q u i a , dió­ cesis, etc.). El C a p e l l á n ejerce u n a función de profeta en t o d a la Iglesia, r e c o r d a n d o a t o d o s los c r i s t i a n o s sus d e b e r e s p a r a con los p r o b l e m a s del s i s t e m a j u d i c i a l y p e n a l . Futuro D e s e a m o s q u e la Iglesia se c u i d e de q u e h a y a s i e m p r e C a p e l l a n e s en t o d a s las prisiones, a u n en estos t i e m p o s de

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253 p e n u r i a s a c e r d o t a l . La Iglesia p r e s e n t a r á así u n signo de su a t e n c i ó n y de su p r i o r i d a d h a c i a los p o b r e s . E)

El Capellán de prisiones y de la sociedad

El C a p e l l á n d e b e p r e o c u p a r s e de sensibilizar a la opi­ n i ó n p ú b l i c a p o r los p r o b l e m a s p a r t i c u l a r e s de la prisión, q u e son, p o r e n c i m a de todo, u n p r o b l e m a de la sociedad. El r e s p e t o a la d i g n i d a d h u m a n a de los reclusos nos lleva a r e c o n o c e r su r e s p o n s a b i l i d a d p e r s o n a l . Al m i s m o t i e m p o , el C a p e l l á n d e b e l l a m a r la a t e n c i ó n con insisten­ cia sobre la r e s p o n s a b i l i d a d colectiva de n u e s t r a sociedad —y m á s p a r t i c u l a r m e n t e de las familias — , q u e e n c u b r e y favorece la d e l i n c u e n c i a . Los Capellanes de p r i s i o n e s e s t á n c o n v e n c i d o s de q u e la p r i s i ó n n o es la ú n i c a solución, ni el r e m e d i o m e j o r p a r a el t r a t a m i e n t o de la d e l i n c u e n c i a . Es n e c e s a r i o f o m e n t a r y reforzar v i g o r o s a m e n t e la p r e v e n c i ó n del delito y encon­ t r a r m e d i d a s a l t e r n a t i v a s o p e n a s s u b s t i t u t o r i a s de la prisión. Es n u e s t r o d e b e r l l a m a r la a t e n c i ó n de t o d o s p a r a rea­ lizar esta t a r e a .

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M E N S A J E DEL CONGRESO INTERNACIONAL DE CAPELLANES GENERALES DE P R I S I O N E S , CELEBRADO E N MADRID DEL 9 AL 13 DE S E P T I E M B R E DE 1985

I La Comisión I n t e r n a c i o n a l de Capellanes G e n e r a l e s de Prisiones: 1. en su p a r t i c i p a c i ó n en la g r a n m i s i ó n de la Iglesia, de a n u n c i a r la B u e n a N u e v a a t o d o s los h o m b r e s , especialm e n t e a los p o b r e s ; 2. c o n v e n c i d a de q u e c a d a joven, t a m b i é n c a d a j o v e n d e l i n c u e n t e , es u n a e s p e r a n z a p a r a la Iglesia; 3. con la conciencia d o l o r o s a del h e c h o de q u e en m u chos p a í s e s de sus m i e m b r o s h a y jóvenes en p r i s i ó n con frecuencia a p a r t i r de los 14 a ñ o s , y f r e c u e n t e m e n t e p o r p e q u e ñ o s delitos; 4. a l e n t a d a p o r la p r e o c u p a c i ó n de las N a c i o n e s Unid a s p o r los jóvenes, n o sólo en este Año I n t e r n a c i o n a l de la J u v e n t u d sino c o n t i n u a m e n t e y c o n c r e t a m e n t e , c o m o d e m u e s t r a n los d o c u m e n t o s del VII Congreso de las Naciones U n i d a s p a r a la p r e v e n c i ó n del delito y el t r a t a m i e n t o de los d e l i n c u e n t e s , c e l e b r a d o en M i l á n en 1985; 5. r e a f i r m a d a en su c o n v e n c i m i e n t o , p o r la experiencia de sus c e n t e n a r e s de Capellanes de p r i s i o n e s , de q u e la

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256 g r a n m a y o r í a de los j ó v e n e s d e l i n c u e n t e s viene de u n a sit u a c i ó n en la q u e d e s d e el p r i n c i p i o n o h a n t e n i d o s u e r t e ; 6. p e r o c o n o c i e n d o el h e c h o t r á g i c o de q u e e n t r e los jóvenes d e l i n c u e n t e s h a y u n c i e r t o n ú m e r o q u e r e p r e s e n t a u n p e l i g r o p a r a la s o c i e d a d ( a u n q u e sea u n a p e q u e ñ a m i noría), y p o r c o n s i g u i e n t e 7. a f i r m a n d o el d e r e c h o de la s o c i e d a d a ser p r o t e g i d a ; 8. p e r o s a b i e n d o (y e s t a n d o c o n v e n c i d a de ello) q u e la p r i s i ó n n o es el m e d i o a p t o p a r a a c t u a r c o n t r a la delinc u e n c i a j u v e n i l , la c u a l con m u c h a frecuencia es el r e s u l t a d o de u n a s i t u a c i ó n llena de d e s a m p a r o , de i n s e g u r i d a d y de falta de a m o r , se h a r e u n i d o en M a d r i d del 9 al 13 de s e p t i e m b r e de 1985 p a r a e s t u d i a r estos p r o b l e m a s , y se dirige a los r e s p o n s a bles del E s t a d o y de la Iglesia.

II A LOS R E S P O N S A B L E S DEL ESTADO 1. La Comisión está c o n v e n c i d a d e q u e la d e t e n c i ó n es perjudicial p a r a los j ó v e n e s y d e t e r i o r a a ú n m á s su p e r s o n a l i d a d . E n consecuencia, la Comisión desea q u e n o h a y a en p r i s i ó n m e n o r e s de 18 a ñ o s , sino q u e s e a n confiados a m e d i d a s e d u c a t i v a s y t e r a p é u t i c a s p a r a a y u d a r l e s a reins e r t a r s e en la sociedad. 2. La Comisión ve con g r a n satisfacción las m e d i d a s de a l g u n o s países de m i n i m i z a r , e incluso de s u p r i m i r , la p r i s i ó n p a r a los m e n o r e s de 18 a ñ o s . La Comisión consider a q u e este es el c a m i n o r e c t o . 3. La Comisión desea la b ú s q u e d a de a l t e r n a t i v a s de la p r i s i ó n (servicio social, a m o n e s t a c i ó n , t u t e l a , m e d i d a s t e r a p é u t i c a s , p e n a c o n d i c i o n a l , « p r o b a t i o n » , ó r d e n e s obligatorias...).

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257 4. La Comisión d e c l a r a q u e tales a l t e r n a t i v a s n o d e b e n ser u n a p r i s i ó n bajo o t r o n o m b r e . 5. La Comisión s a b e q u e en diferentes p a í s e s h a y ya en p r e p a r a c i ó n leyes q u e siguen estas i d e a s . La Comisión desea q u e estos p r o y e c t o s de ley se c o n v i e r t a n en r e a l i d a d . 6. La Comisión s a b e q u e en a l g u n o s países n o e s t á n d i s p u e s t o s a a b o l i r la p r i s i ó n p a r a los m e n o r e s . E n estos casos la Comisión p i d e : 7. q u e la m e d i d a de p r i s i ó n sea t o m a d a ú n i c a m e n t e c o m o ú l t i m a m e d i d a y n u n c a p o r delitos p e q u e ñ o s ; 8. q u e los d e r e c h o s de los m e n o r e s s e a n r e s p e t a d o s en c o n s o n a n c i a con los d o c u m e n t o s de la ONU y q u e la Administración: — p r o t e j a a los m e n o r e s c o n t r a la violencia física y psíquica; — evite la s u p e r p o b l a c i ó n en las prisiones; — s e p a r e a los m e n o r e s de los p r e s o s a d u l t o s ; — a s e g u r e la a d e c u a d a cualificación p e d a g ó g i c a de los funcionarios.

III A LOS R E S P O N S A B L E S DE LA IGLESIA 1. La Comisión a f i r m a q u e el c o m p r o m i s o de los Capellanes —como d e c l a r a en la C a r t a de los Capellanes elabor a d a en el Congreso de E s t r a s b u r g o — es u n a p a r t e esencial de la g r a n m i s i ó n u n i v e r s a l de la Iglesia: a n u n c i a r la B u e n a N u e v a y b u s c a r a J e s u c r i s t o en los m á s p o b r e s (Mt 25). Por esta r a z ó n p i d e : 2. q u e sea e n v i a d o a las p r i s i o n e s u n n ú m e r o suficiente de c a p e l l a n e s c o m p r o m e t i d o s p r i o r i t a r i a m e n t e con los delincuentes;

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258 3. q u e la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a n o sea c o n s i d e r a d a c o m o u n t r a b a j o m a r g i n a l , a i s l a d o y c o m o algo a ñ a d i d o , sino c o m o u n a P a s t o r a l o r i g i n a l y esencial; 4. q u e los C a p e l l a n e s y los r e p r e s e n t a n t e s de la Iglesia b u s q u e n la c o l a b o r a c i ó n e n t r e ellos p a r a e n r i q u e c e r s e m u tuamente; 5. q u e las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s p a r r o q u i a l e s s e a n conscientes de su r e s p o n s a b i l i d a d con las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s q u e existen « i n t r a m u r o s » , p u e s las dos son células del m i s m o c u e r p o de J e s u c r i s t o , q u e es la Iglesia; 6. q u e la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a sea p a r t e de los órganos eclesiásticos a diferentes niveles: Consejo P a s t o r a l , Consejo P r e s b i t e r a l , Consejo Diocesano...; 7. q u e los C a p e l l a n e s t e n g a n el a p o y o n e c e s a r i o p a r a su t r a b a j o ; 8. q u e los r e p r e s e n t a n t e s de la Iglesia, a t r a v é s de los « m a s s m e d i a » , i n s i s t a n en la d i g n i d a d s i e m p r e m a n t e n i d a del d e l i n c u e n t e y q u e t e n g a n la v a l e n t í a , i n c l u s o c o n t r a la o p i n i ó n p ú b l i c a , de p r o c l a m a r a la s o c i e d a d el p e r d ó n y la reconciliación con los d e l i n c u e n t e s y s o b r e t o d o con los jóvenes (un m e d i o útil sería u n a c a r t a p a s t o r a l ) .

IV AFIRMACIONES GENERALES 1. La existencia de j ó v e n e s m e n o r e s d e t e n i d o s es u n desafío a la sociedad, p e r o m á s t o d a v í a a la Iglesia. 2. El a c t o c r i m i n a l de u n j o v e n se ve, a n t e todo, c o m o u n a t a q u e c o n t r a el o r d e n p ú b l i c o , y, en consecuencia, es s a n c i o n a d o . P e r o los q u e llevan a ñ o s t r a b a j a n d o con estos jóvenes s a b e n q u e : — el delito es s o b r e t o d o u n a p r o t e s t a , u n signo de las dificultades p r o f u n d a s p e r s o n a l e s y sociales del joven;

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259 — a n t e s de c o m e t e r u n delito c o n t r a la sociedad, los jóvenes m i s m o s h a n sido v í c t i m a s de la sociedad: e m p u j a d o s p o r u n a sociedad, de la q u e ú n i c a m e n t e h a n a p r e n d i d o a l u c h a r p o r u n solo fin: sobrevivir; — hay un largo camino para ayudarles a desarrollar la confianza y la e s p e r a n z a , a la q u e ellos y nosotros, t o d o s los hijos de Dios, e s t a m o s l l a m a d o s . N u e s t r a t a r e a es la de a c o m p a ñ a r l e s en este l a r g o camino. 3. El h e c h o de q u e h a y a jóvenes en p r i s i ó n d e b e interp e l a r a la Iglesia, la c u a l d e b e p r e g u n t a r s e : «¿Por q u é son los m á s p o b r e s los q u e e s t á n m á s alejados de ella?». 4. El j o v e n p r e s o , la j o v e n p r o s t i t u t a , el j o v e n drogadicto, son p a r t e del P u e b l o de Dios. S u p r e g u n t a a la Iglesia es ésta: « M a r g i n a d o s p o r los h o m b r e s , ¿ e s t a m o s t a m b i é n c o n d e n a d o s a ser m a r g i n a d o s p o r la Iglesia?». 5. S u v i d a es u n grito, u n a p r o t e s t a . E s t e grito es u n a l l a m a d a : a ser a c e p t a d o s , a ser c o m p r e n d i d o s , a ser amados.

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MENSAJE DEL CONGRESO INTERNACIONAL DE CAPELLANES GENERALES DE P R I S I O N E S , CELEBRADO E N VIENA DEL 14 AL 19 DE S E P T I E M B R E DE 1987

La Comisión I n t e r n a c i o n a l de C a p e l l a n e s G e n e r a l e s de Prisiones se h a r e u n i d o en Viena p a r a reflexionar, a la luz de la P a l a b r a de Dios, sobre el h e c h o social de la prisión, y, en consecuencia, se dirige a las Conferencias E p i s c o p a ­ les y, p o r m e d i o de ellas, a las C o m u n i d a d e s Cristianas, con las siguientes reflexiones y p r o p o s i c i o n e s :

I CONSTATACIONES 1.1. T o d o el m u n d o s a b e q u e la p e n a de p r i s i ó n se im­ p l a n t ó , en su m o m e n t o histórico, c o m o p e n a p r i n c i p a l en los códigos p e n a l e s , p a r a s u b s t i t u i r a o t r a s p e n a s m á s in­ h u m a n a s y crueles. 1.2. T a m b i é n se sabe, y está suficientemente c o m p r o ­ b a d o , q u e la p e n a de p r i s i ó n es t a m b i é n i n h u m a n a y desh u m a n i z a d o r a ; d e t e r i o r a el s e n t i m i e n t o de la r e s p o n s a b i ­ lidad; es n o c i v a p a r a la v i d a familiar, d e s t r u c t o r a de la

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262 p e r s o n a h u m a n a y, en general, i n c a p a z de c o n s e g u i r la r e h a b i l i t a c i ó n de los d e t e n i d o s .

II LA PALABRA DE DIOS Ante estas d o l o r o s a s c o n s t a t a c i o n e s , c o m o h o m b r e s de fe y a la luz de la p a l a b r a de Dios, h e m o s i n t e n t a d o p r o f u n d i z a r en estas r e a l i d a d e s con las siguientes reflexiones: 2.1. La c u l p a y la p e n a , la c o n v e r s i ó n y el p e r d ó n , el a m o r y la gracia, c o n s t i t u y e n los t e m a s f u n d a m e n t a l e s d e la Biblia. 2.2. U n o de los l u g a r e s m á s o s c u r o s del inefable m i s t e rio q u e es el h o m b r e , es la c u l p a , r e a l i d a d o r i g i n a r i a del hombre mismo. 2.3. La c u l p a d e b e ser j u z g a d a en r e l a c i ó n con la «conciencia p e r s o n a l » , n o r m a s u p r e m a de la m o r a l i d a d d e n u e s t r o s actos, así c o m o con la v o l u n t a d libre del h o m b r e y t e n i e n d o s i e m p r e en c u e n t a t o d o s los c o n d i c i o n a m i e n t o s p e r s o n a l e s y sociales q u e d i s m i n u y e n la r e s p o n s a b i l i d a d . 2.4. La c u l p a , igual q u e el p e c a d o , tiene e s e n c i a l m e n t e tres d i m e n s i o n e s : a) d i m e n s i ó n religiosa: r u p t u r a con Dios, n e g a c i ó n de Dios c o m o P a d r e y Señor; b) d i m e n s i ó n social: r u p t u r a con los h e r m a n o s , n e g a ción de la s o l i d a r i d a d ; c) d i m e n s i ó n i n d i v i d u a l : r u p t u r a consigo m i s m o , negación de su p r o p i a i d e n t i d a d . Por esta r a z ó n , el fin p r i m o r d i a l de la P a s t o r a l Penit e n c i a r i a consiste e n c o n s e g u i r e n el d e s v i a d o esta tri-

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263 pie reconciliación: con Dios, con la s o c i e d a d y consigo mismo. 2.5. E n la Biblia la p e n a es u n a i n t e r v e n c i ó n p u n i t i v a de Dios con u n fin salvífico; b u s c a s i e m p r e la c o n v e r s i ó n del i n d i v i d u o o de la sociedad, n o d e s t r u y e n u n c a la digni­ d a d del h o m b r e , al q u e n o p r i v a j a m á s de sus d e r e c h o s f u n d a m e n t a l e s ; consiste ú n i c a m e n t e en h a c e r c a m i n a r al h o m b r e p o r el d u r o c a m i n o de la conversión. 2.6. El ú n i c o y definitivo j u e z del h o m b r e es Dios, q u e t r a n s m i t e a los c u l p a b l e s la e s p e r a n z a de u n futuro mejor. El ofrece s i e m p r e el p e r d ó n , la r e m i s i ó n de la c u l p a y la r e i n t e g r a c i ó n c o m p l e t a e i n c o n d i c i o n a l en su a m i s t a d y en la convivencia social. Sólo p i d e q u e n o se r e p i t a el p a s a d o : «Vete y n o p e q u e s m á s » (Jn 8,11). 2.7. El Dios de la Biblia es u n Dios l i b e r a d o r q u e inter­ viene s i e m p r e en la h i s t o r i a del h o m b r e p a r a l i b e r a r l o de las d i v e r s a s esclavitudes y o p r e s i o n e s q u e lo t i e n e n a h e r r o ­ j a d o . Un Dios q u e está s i e m p r e al l a d o de los presos, q u e es a m i g o de los o p r i m i d o s (Ps 146,7; 68,7) y envía su Me­ sías p a r a a n u n c i a r la l i b e r a c i ó n a los c a u t i v o s (Is. 6 1 , 1). 2.8. El E v a n g e l i o «es, p o r su p r o p i a n a t u r a l e z a , m e n ­ saje de l i b e r t a d y de liberación» (Instrucción s o b r e la li­ b e r t a d y la liberación, 1). J e s u c r i s t o n o h a v e n i d o a conde­ n a r , sino a s a l v a r (Jn 3,17; 12, 47), a s a l v a r lo q u e e s t a b a p e r d i d o (Le 19,10). H a v e n i d o «a llevar la B u e n a N u e v a a los p o b r e s , a a n u n c i a r la l i b e r t a d a los presos, a l i b e r a r a los o p r i m i d o s » (Le 4,18). 2.9. J e s u c r i s t o nos h a h e c h o libres p a r a q u e s e a m o s li­ b r e s (Gal 5,1). J e s u c r i s t o se dirige p r e f e r e n t e m e n t e a los p o b r e s , a los m a r g i n a d o s , a los excluidos de la sociedad, a los p e r s e g u i d o s . S u a m o r a ellos fue t a n g r a n d e q u e le lle­ vó a identificarse con ellos (Mt 25,36).

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264 2.10. J e s u c r i s t o se ofreció y se sacrificó v o l u n t a r i a m e n ­ te p o r n o s o t r o s ; su s a n g r e , d e r r a m a d a p o r a m o r , nos obtie­ n e el p e r d ó n de t o d o s n u e s t r o s p e c a d o s . P a s ó así de la p e d a g o g í a del castigo de la Ley del «ojo p o r ojo», a la p e d a g o g í a del p e r d ó n . H a y q u e p e r d o n a r s i e m p r e (Mt 18,21-22).

III PROPOSICIONES PARA UNA PASTORAL PENITENCIARIA Apoyados e n estas c o n s i d e r a c i o n e s b í b l i c a s , nos dirigi­ m o s a t o d a s las Conferencias E p i s c o p a l e s y, p o r m e d i o de ellas, a las C o m u n i d a d e s C r i s t i a n a s , y les p e d i m o s lo si­ guiente: 3.1. C o n s i d e r a n d o el a s p e c t o específico y la u r g e n c i a del a p o s t o l a d o p e n i t e n c i a r i o , la Iglesia d e b e p o n e r en p r á c t i c a u n a P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a q u e esté n o sólo inclui­ d a en la P a s t o r a l Diocesana, sino a nivel n a c i o n a l , p o r m e ­ dio de u n a P a s t o r a l G e n e r a l e l a b o r a d a p o r c a d a Conferen­ cia E p i s c o p a l p a r a su p r o p i o p a í s . 3.2. E s t a P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a d e b e t e n e r u n p u e s t o c e n t r a l d e n t r o de la P a s t o r a l d i r i g i d a a los m a r g i n a d o s , ya q u e los p r e s o s son los m á s m a r g i n a d o s , los m á s excluidos de la s o c i e d a d . A u n q u e s e a n r e c h a z a d o s p o r la sociedad, n o d e b e n ser n u n c a excluidos de la c o m u n i d a d c r i s t i a n a ; a n t e s al c o n t r a r i o , d e b e n ser acogidos en ella c o m o m i e m ­ b r o s sufrientes del C u e r p o de Cristo. 3.3. E n la r e a l i z a c i ó n de esta P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a h a y q u e a d o p t a r la p e d a g o g í a del p e r d ó n , q u e los cristia­ nos d e b e m o s p r o c u r a r i n t r o d u c i r en las o r g a n i z a c i o n e s so­ ciales y políticas. Dios q u i e r e la m i s e r i c o r d i a y el p e r d ó n , n o el castigo. Por o t r a p a r t e , está b i e n c o m p r o b a d o q u e

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265 los s i s t e m a s r e p r e s i v o s y p u n i t i v o s n o r e h a b i l i t a n al culpable; a n t e s al c o n t r a r i o , d e s e n c a d e n a n en él los p e o r e s instintos, tales c o m o la a g r e s i v i d a d , la violencia, el odio y la venganza. 3.4. Los cristianos, y los c a p e l l a n e s de p r i s i o n e s en p a r t i c u l a r , en c u a n t o defensores de los d e r e c h o s del h o m b r e , d e b e n c o m p r o m e t e r s e , en n o m b r e de la Iglesia, en t r a n s f o r m a r las a c t u a l e s e s t r u c t u r a s p e n a l e s en conformid a d con los p r i n c i p i o s evangélicos; d e b e n t r a b a j a r p a r a q u e las e n s e ñ a n z a s del S e r m ó n de la M o n t a ñ a (Mt 5-7) s e a n t e n i d a s en c u e n t a en las o r g a n i z a c i o n e s j u d i c i a l e s , penales y penitenciarias. 3.5. Convencidos de q u e el h o m b r e es s i e m p r e r e c u p e r a b l e y de q u e la confianza en su c o n v e r s i ó n está en la b a s e del m e n s a j e bíblico, los c r i s t i a n o s d e b e n t r a b a j a r p a r a q u e la A d m i n i s t r a c i ó n de la J u s t i c i a a p l i q u e con m a g n a n i m i d a d la «reinserción social» a los d e l i n c u e n t e s verdaderamente arrepentidos, mediante una generosa concesión de la l i b e r t a d c o n d i c i o n a l . 3.6. Es n e c e s a r i o q u e las C o m u n i d a d e s C r i s t i a n a s c a m b i e n la m e n t a l i d a d a r c a i c a q u e t i e n e n sobre las p r i s i o n e s y q u e t o m e n conciencia de q u e la prisión, c o m o lo fue en o t r o t i e m p o la esclavitud, d e b e ser c o n s i d e r a d a c o m o cont r a r i a al E v a n g e l i o . Es n e c e s a r i o b u s c a r n o t a n t o p e n a s a l t e r n a t i v a s c o m o a l t e r n a t i v a s a la p e n a . U n a de estas a l t e r n a t i v a s p u e d e ser u n t r a b a j o social de interés g e n e r a l q u e r e s t a b l e c e la p a z , r e c o n s t r u y e la j u s t i c i a y c o m p e n s a a las v í c t i m a s . 3.7. E n el seno de las C o m u n i d a d e s C r i s t i a n a s d e b e n s u r g i r m o v i m i e n t o s de u n v o l u n t a r i a d o de h o m b r e s y m u jeres que, en n o m b r e de la Iglesia local, n a c i o n a l y universal, c o l a b o r e n g e n e r o s a m e n t e en el servicio evangélico a los e n c a r c e l a d o s .

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266 Es n e c e s a r i o q u e las C o m u n i d a d e s C r i s t i a n a s p r o m o cionen y funden i n s t i t u c i o n e s y espacios de a c o g i d a y de a y u d a p a r a los p r e s o s l i b e r a d o s y sus f a m i l i a s . E s neces a r i o que, p o r m e d i o d e estos t e s t i m o n i o s , se ejerza la m á s p r o f u n d a s o l i d a r i d a d con los presos, c o m o la ejercier o n los p r i m e r o s c r i s t i a n o s con P e d r o p r e s o en J e r u s a l é n (Act 12,5). 3.8. Las C o m u n i d a d e s C r i s t i a n a s d e b e n a c e p t a r , a título p e r s o n a l , el ejercicio de la A d m i n i s t r a c i ó n de la J u s t i c i a (por ejemplo, m a g i s t r a d o s , a b o g a d o s , policías, etc.) y de la ejecución de la p e n a (en los ó r g a n o s directivos, técnicos y de vigilancia), con el fin de llevar a t o d a s estas instituciones el v e r d a d e r o e s p í r i t u evangélico. 3.9. P e d i m o s q u e la Iglesia, consciente de su v o c a c i ó n profética, d e n u n c i e y c o m b a t a s i e m p r e con v a l e n t í a el fen ó m e n o a c t u a l de la c r i m i n a l i d a d o r g a n i z a d a (las injusticias sociales, la d r o g a , el tráfico de a r m a s , la mafia, las e s p e c u l a c i o n e s e c o n ó m i c a s , etc), q u e tiene s i e m p r e consec u e n c i a s g r a v e s p a r a los m i e m b r o s m á s débiles de la sociedad. 3.10 Que se r e c u e r d e a t o d o el m u n d o q u e la delinc u e n c i a n o se c o m b a t e con la r e p r e s i ó n , con leyes p u n i t i v a s d u r a s y con p r i s i o n e s de a l t a s e g u r i d a d , sino con el a m o r , el p e r d ó n , la s o l i d a r i d a d y la j u s t i c i a social. Si los p r e s o s d e b e n r e c o n c i l i a r s e con la sociedad, t a m b i é n la soc i e d a d d e b e r e c o n c i l i a r s e con los p r e s o s . U n a j o r n a d a a n u a l de o r a c i ó n y de s o l i d a r i d a d d e b e r í a ser el signo conc r e t o de esta r e c o n c i l i a c i ó n p a r a e n c a r n a r así, de u n a m a n e r a real, la P a l a b r a del S e ñ o r : «Acordaos de los presos, c o m o si vosotros e s t u v i e r a i s p r e s o s con ellos» (Heb 13,3). E s t a Comisión I n t e r n a c i o n a l de C a p e l l a n e s G e n e r a l e s de Prisiones se p o n e e n t e r a m e n t e a disposición de las Conferencias E p i s c o p a l e s , p o r si les p u e d e ser útil en t o d o lo q u e se refiere a la o r g a n i z a c i ó n , la p r o g r a m a c i ó n y la ejecución de esta P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a .

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ASAMBLEA GENERAL DE CAPELLANES PENITENCIARIOS (12-14 de enero de 1983) CONCLUSIONES

I PRESUPUESTOS 1. La m i s i ó n del C a p e l l á n en los Centros Penitencia­ rios es u n a m i s i ó n q u e le h a sido confiada p o r la Iglesia. El Capellán, p o r t a n t o , r e a l i z a su t r a b a j o en n o m b r e de la Iglesia. 2. E s t a misión, q u e r e q u i e r e u n a vocación específica, se ejerce t a m b i é n en n o m b r e de la A d m i n i s t r a c i ó n Públi­ ca, p r e o c u p a d a p o r la r e h a b i l i t a c i ó n i n t e g r a l de u n a p a r t e c o n c r e t a de sus c i u d a d a n o s . 3. M e d i a n t e la p r e s e n c i a del C a p e l l á n se g a r a n t i z a a los i n t e r n o s el ejercicio del d e r e c h o a la asistencia reli­ giosa. II PRINCIPIOS BÁSICOS 1 . Nos r e a f i r m a m o s en n u e s t r a e n t r e g a al servicio de los reclusos, p a r a los q u e e s t a m o s en c o n s t a n t e y p l e n a disponibilidad.

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268 2. E x p r e s a m o s n u e s t r o s p r o p ó s i t o s de r e n o v a c i ó n o p u e s t a al d í a de la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , a t e n o r del Con­ cilio V a t i c a n o II, de la P a s t o r a l N a c i o n a l y Diocesana, del m o m e n t o socio-político de n u e s t r a p a t r i a y d e n t r o de lo p r e v i s t o en la legislación vigente: Constitución, Ley Orgá­ nica General Penitenciaria y Reglamento Penitenciario. 3. La s i t u a c i ó n del m u n d o y de la sociedad, de indife­ r e n c i a y a t o n í a e s p i r i t u a l e s , y las c i r c u n s t a n c i a s especiales de los i n t e r n o s en los Centros P e n i t e n c i a r i o s , nos sirven de e s t í m u l o p a r a llevar a d e l a n t e la r e n o v a c i ó n de n u e s t r o s m é t o d o s apostólicos. 4. E n perfecta a r m o n í a con la política p e n i t e n c i a r i a , q u e p r e t e n d e llevar a c a b o u n a r e f o r m a profunda, p e n s a ­ m o s q u e n u e s t r a P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a d e b e ser t a m b i é n profundamente renovada. A u n a prisión renovada debe c o r r e s p o n d e r t a m b i é n u n a p a s t o r a l r e n o v a d a , a c o r d e con los signos de los t i e m p o s . 5. C o m o la r e f o r m a p e n i t e n c i a r i a se b a s a f u n d a m e n ­ t a l m e n t e en g a r a n t i z a r a los reclusos el ejercicio de los d e r e c h o s h u m a n o s , los C a p e l l a n e s p e n i t e n c i a r i o s d e b e m o s ser los m á s d e c i d i d o s c o l a b o r a d o r e s de la reforma, ya q u e p a r a la Iglesia los d e r e c h o s h u m a n o s son s a g r a d o s y, p o r t a n t o , inviolables s i e m p r e y a t o d o s los niveles. 6. C o n s i d e r a m o s q u e la a c t u a c i ó n p a s t o r a l de los Ca­ p e l l a n e s es u n e l e m e n t o esencial, t a n t o p a r a la r e h a b i l i ­ t a c i ó n p e r s o n a l c o m o p a r a la i n t e g r a c i ó n social de los internos.

III CAMPO DE LA PASTORAL PENITENCIARIA 1. N a d a de c u a n t o se refiere a los i n t e r n o s p u e d e ser ajeno a n u e s t r a solicitud p a s t o r a l . La acción p a s t o r a l d e b e

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269 c o n s i d e r a r al h o m b r e en t o d a s sus d i m e n s i o n e s y d e s d e las p e r s p e c t i v a s de u n a a n t r o p o l o g í a c r i s t i a n a . Considera­ m o s q u e la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a d e b e d e s a r r o l l a r s e en las siguientes á r e a s : 2. Área d o c t r i n a l : e d u c a c i ó n en la fe con la catequesis, la liturgia, la h o m i l í a , culto y s a c r a m e n t o s . 3. La c e l e b r a c i ó n de los s a c r a m e n t o s del B a u t i s m o y del M a t r i m o n i o d e b e h a c e r s e con la s o l e m n i d a d q u e exige la d i g n i d a d de los m i s m o s . P r o p o n e m o s q u e se celebre, en la c a p i l l a del e s t a b l e c i m i e n t o ; d o n d e esto n o sea posible, q u e el i n t e r n o p u e d a salir del Centro p e n i t e n c i a r i o p a r a c e l e b r a r l o en u n a iglesia de la c i u d a d . 4. R o g a m o s a los Directores de los Centros p e n i t e n c i a ­ rios q u e p e r m i t a n asistir a la c e l e b r a c i ó n de la E u c a r i s t í a a aquellos i n t e r n o s q u e lo soliciten d u r a n t e los p e r í o d o s de a i s l a m i e n t o c o m o c u m p l i m i e n t o de u n a s a n c i ó n . 5. Área h u m a n a : interés p o r el p l e n o d e s a r r o l l o y rea­ lización de la p e r s o n a en todos sus aspectos, a y u d a n d o al i n t e r n o a e n c o n t r a r el c a m i n o v e r d a d e r o y h a c e r el ade­ c u a d o p r o y e c t o de v i d a . A d o p t a r a n t e él u n a a c t i t u d gene­ r o s a de acogida, de c o m p r e n s i ó n y de a m i s t a d en t o d o m o ­ m e n t o y de u n a m a n e r a especial en la p r i m e r a e n t r e v i s t a . 6. Área social: a y u d a r l e a resolver los p r o b l e m a s hu­ m a n o s , familiares, e c o n ó m i c o s , j u r í d i c o s , p e n a l e s , peni­ tenciarios, p o s t c a r c e l a r i o s , l a b o r a l e s , de v i v i e n d a y e d u c a ­ ción y t u t e l a de los hijos. 7. C r e e m o s n e c e s a r i a u n a conexión m á s frecuente con las familias de los reclusos, p u e s n o p u e d e h a b e r v e r d a d e ­ r a r e h a b i l i t a c i ó n de la p e r s o n a si n o es en c o n t a c t o con la d i n á m i c a familiar. 8. Área asistencial: el recluso necesita, de u n a m a n e r a a p r e m i a n t e y c o n s t a n t e , u n a g e n e r o s a asistencia social.

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270 T o d o lo q u e el C a p e l l á n r e a l i z a en este á r e a lo h a c e c o m o s u p l e n c i a de la o r g a n i z a c i ó n a d m i n i s t r a t i v a . 9. A b o g a m o s c o n el m a y o r i n t e r é s p o r u n a o b r a postc a r c e l a r i a b i e n o r i e n t a d a y d i r i g i d a , c u y a r e a l i z a c i ó n consideramos urgente e inaplazable. 10. Si el C a p e l l á n se m u e v e e n este a m p l i o c a m p o de a p o s t o l a d o , n o lo h a c e ni p o r p u r o c a p r i c h o ni con á n i m o de s u p l a n t a r a n a d i e . Lo h a c e p o r q u e se lo p i d e n los internos, p o r q u e se lo exige su c o n c i e n c i a y p o r q u e n o h a y o t r a s i n s t a n c i a s q u e lo h a g a n . 11. C o n s i d e r a m o s n e c e s a r i a la p a r t i c i p a c i ó n de los int e r n o s y funcionarios en las a c t i v i d a d e s del C a p e l l á n en t o d a s estas á r e a s de a p o s t o l a d o . 12. J u z g a m o s i g u a l m e n t e n e c e s a r i a la c o l a b o r a c i ó n de s a c e r d o t e s , seglares, m o v i m i e n t o s apostólicos, e n este v a s t o y c o m p l e j o c a m p o de a p o s t o l a d o , c o n t a n d o , c o m o es n a t u r a l , c o n la a n u e n c i a de la Dirección del Centro. 13. P a r a u n m e j o r c o n o c i m i e n t o y u n a a y u d a m a y o r del i n t e r n o , es m u y c o n v e n i e n t e c o n e c t a r con las p a r r o q u i a s de origen, e n o r d e n a l o g r a r u n a m a y o r v i n c u l a c i ó n f a m i l i a r y o b t e n e r t o d a s las a y u d a s posibles. 14. D e b e m o s e s t a b l e c e r u n a e s t r e c h a c o n e x i ó n c o n las d i v e r s a s e n t i d a d e s de a y u d a o p r o m o c i ó n a los m a r g i n a dos, e s p e c i a l m e n t e con Caritas, así c o m o c o n la p a s t o r a l diocesana y parroquial, y hacer y promover campañas, a t r a v é s de los m e d i o s de c o m u n i c a c i ó n , p a r a m e n t a l i z a r a las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s , y a la s o c i e d a d en general, en la c o m p r e n s i ó n y solución de los p r o b l e m a s de los Centros penitenciarios. IV COMPROMISOS 1. Nos c o m p r o m e t e m o s a c u m p l i r fielmente la función q u e nos a s i g n a el O r d e n a m i e n t o J u r í d i c o Penitencia-

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271 rio, y esto p o r q u e así lo es de justicia, p o r q u e nos lo exige n u e s t r a p r o p i a conciencia y p o r q u e nos lo d e m a n d a la m i s m a sociedad. 2. N o s c o m p r o m e t e m o s a ofrecer a los i n t e r n o s u n t r a t a m i e n t o i n d i v i d u a l i z a d o y d i n á m i c o , según los postu­ lados de la ascética diferencial, y con la d e d i c a c i ó n q u e sea n e c e s a r i a , sin l i m i t a c i ó n de n i n g ú n g é n e r o . 3. Nos c o m p r o m e t e m o s a t r a b a j a r con t o d a s n u e s ­ t r a s fuerzas p a r a q u e los Centros p e n i t e n c i a r i o s se h u m a ­ n i c e n m á s y m á s c a d a día, t r a t a n d o de c o n s e g u i r en ellos u n c l i m a de familia, la familia p e n i t e n c i a r i a . 4. Nos c o m p r o m e t e m o s a ejercer, con c a r i d a d y con valentía, la d e n u n c i a profética de t o d a s las injusticias q u e se c o m e t a n en los Centros p e n i t e n c i a r i o s . 5. Nos p r o c l a m a m o s decididos defensores de los de­ rechos h u m a n o s de n u e s t r o s i n t e r n o s . 6. C o n s i d e r a m o s q u e es obligación n u e s t r a i n f o r m a r con la d e b i d a solicitud, y s i e m p r e q u e sea n e c e s a r i o —y en m u c h o s casos lo será—, al E q u i p o de Observación, a favor de los reclusos q u e v a y a n a clasificar. 7. C o n s i d e r a m o s q u e es t a m b i é n obligación m o r a l n u e s t r a ofrecernos a los i n t e r n o s —en los casos q u e j u z g u e ­ m o s necesario— c o m o a b o g a d o s defensores suyos a n t e las J u n t a s de R é g i m e n . 8. Nos c o m p r o m e t e m o s a c e l e b r a r s e m a n a l m e n t e u n a r e u n i ó n con los i n t e r n o s q u e q u i e r a n asistir, p a r a t r a ­ t a r p r o b l e m a s de t i p o formativo, c u l t u r a l y religioso. 9. Nos c o n s i d e r a m o s Capellanes n o sólo de los reclu­ sos, sino t a m b i é n de los funcionarios, a n t e los q u e debe­ m o s e s t a r s i e m p r e en d i s p o n i b i l i d a d a b s o l u t a . 10. M a n i f e s t a m o s n u e s t r a p r e o c u p a c i ó n p o r elevar el nivel c u l t u r a l de los i n t e r n o s , t a n t o en el a s p e c t o g e n e r a l

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272 c o m o en el religioso, y t r a t a r e m o s de c o n t r i b u i r a ello m e d i a n t e la a d q u i s i c i ó n de fondos p a r a la biblioteca, discos, revistas, o r g a n i z a c i ó n de c h a r l a s , conferencias, s e m a n a de la j u v e n t u d , etc.

V TEMAS DE ULTERIOR ESTUDIO 1. H a c e r u n a exposición b r e v e , p e r o d e t a l l a d a , de la f o r m a en q u e está e s t a b l e c i d a la asistencia religiosa de las p r i s i o n e s en los p a í s e s d e m o c r á t i c o s de E u r o p a , con el fin de t r a t a r de h o m o l o g a r s e lo m á s posible a ellos. (Se encarga de ello el o b i s p o y el d e l e g a d o episcopal). 2. H a c e r u n e s t u d i o psicológico-técnico sobre la i m p o r t a n c i a de la m o t i v a c i ó n ético-religiosa en la v i d a y en la r e h a b i l i t a c i ó n del recluso. (Se e n c a r g a el C a p e l l á n de Liria). 3. E l a b o r a r u n p r o g r a m a - o f e r t a de la l a b o r de los Cap e l l a n e s en el m u n d o p e n i t e n c i a r i o , t a n t o en el a s p e c t o f o r m a t i v o y religioso c o m o en el asistencial y social. T o d o ello d e n t r o de los m á r g e n e s q u e s e ñ a l a el O r d e n a m i e n t o P e n i t e n c i a r i o . (Se e n c a r g a el d e l e g a d o episcopal). 4. Con el fin de e l a b o r a r u n p r o g r a m a c o m ú n de la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , q u e se p o n g a en p r á c t i c a —con las a d a p t a c i o n e s c o r r e s p o n d i e n t e s — en todos los Centros pen i t e n c i a r i o s , se a c u e r d a q u e c a d a z o n a p a s t o r a l e s t u d i a r á y f o r m u l a r á los objetivos y a c t i v i d a d del á r e a c o n c r e t a q u e le señale la Delegación E p i s c o p a l p a r a la P a s t o r a l Penitenciaria. 5. Se a c u e r d a q u e c a d a C a p e l l á n envíe al d e l e g a d o episcopal de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a u n «dossier» s o b r e la d i n á m i c a religiosa de la p r i s i ó n y las a c t i v i d a d e s p a s t o r a -

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273 les de t o d o t i p o q u e se realicen, con el fin de q u e la Delegación E p i s c o p a l t e n g a en t o d o m o m e n t o u n a i n f o r m a c i ó n e x h a u s t i v a de t o d a n u e s t r a labor. 6. Se a c u e r d a la c r e a c i ó n de u n boletín p a r a los Capellanes, con u n a d o b l e finalidad: f o r m a t i v a e informativa, y p r e f e r e n t e m e n t e de c a r á c t e r p a s t o r a l . (Llevarán la dirección c o l e g i a d a del b o l e t í n los C a p e l l a n e s de B u r g o s , Valladolid y Z a m o r a ) . 7. Se a c u e r d a c e l e b r a r c a d a dos a ñ o s u n a A s a m b l e a G e n e r a l de t o d o s los C a p e l l a n e s . D u r a n t e estos dos a ñ o s conviene c e l e b r a r r e u n i o n e s p o r zonas, c u a n d o c a d a z o n a lo j u z g u e c o n v e n i e n t e . Con el fin de p r o m o v e r estas reu n i o n e s zonales se d e s i g n a n los siguientes e n c a r g a d o s de z o n a s : Z o n a N o r t e , el C a p e l l á n de B u r g o s . Z o n a Sur, el C a p e l l á n de Sevilla. Z o n a Centro, el C a p e l l á n de Z a m o r a . Z o n a Levante, el C a p e l l á n de Valencia. Z o n a Nor-oeste, el C a p e l l á n de La C o r u ñ a .

VI PETICIONES 1. P e d i m o s a la Conferencia E p i s c o p a l q u e el o b i s p o d e l e g a d o p a r a la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a t e n g a las m i s m a s a t r i b u c i o n e s q u e ese o b i s p o suele t e n e r en los diversos países e u r o p e o s . 2. P e d i m o s a las a u t o r i d a d e s p e n i t e n c i a r i a s que ratifiq u e n el n o m b r a m i e n t o del d e l e g a d o que designe la Confer e n c i a E p i s c o p a l p a r a la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a . 3. P e d i m o s el n o m b r a m i e n t o de u n I n s p e c t o r de los Servicios Religiosos, q u e oriente, c o o r d i n e y c o n t r o l e debid a m e n t e los Servicios Religiosos de las p r i s i o n e s .

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274 4. Q u e r e m o s e s t a r en f o r m a c i ó n p e r m a n e n t e y p a r a ello p e d i m o s , u n a vez m á s , la p r o g r a m a c i ó n , a t r a v é s de la E s c u e l a de E s t u d i o s P e n i t e n c i a r i o s , de u n o s cursillos de f o r m a c i ó n p a r a C a p e l l a n e s s o b r e las ciencias de la c o n d u c ta, a u x i l i a r e s d e la P a s t o r a l : la psicología, la p s i q u i a t r í a , la c r i m i n o l o g í a , la sociología y la p a s t o r a l específica. 5. P e d i m o s q u e se c u m p l a la ley 33/77, de 23 de m a y o , en lo q u e se refiere a la p l a n t i l l a del C u e r p o d e Capellanes, a m p l i a d a en 1980, y q u e la p l a n t i l l a esté d e b i d a m e n t e cubierta. 6. J u z g a m o s n e c e s a r i o q u e e n n u e s t r o p a í s la asistencia religiosa en las p r i s i o n e s se h o m o l o g u e lo m á s posible, d e s d e el p u n t o de vista a d m i n i s t r a t i v o , a los m ó d u l o s q u e r i g e n en E u r o p a —en la q u e d e b e m o s i n t e g r a r n o s p r o n t o — y se a d e c ú e a las n o r m a s i n t e r n a c i o n a l e s vigentes en los países democráticos europeos. 7. P e d i m o s q u e la elección de los Capellanes, n o así el n o m b r a m i e n t o , q u e p e r t e n e c e a la A d m i n i s t r a c i ó n , sea hec h a p o r el obispo, a t r a v é s de la Delegación E p i s c o p a l p a r a la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a . 8. P e d i m o s q u e los C a p e l l a n e s c o n t r a t a d o s s e a n cont r a t a d o s de v e r d a d , l e g a l m e n t e , c o n sus c o r r e s p o n d i e n t e s derechos y deberes. 9. P e d i m o s que, de a c u e r d o c o n lo d i s p u e s t o en el a r t . 4,2 del P r i m e r I n s t r u m e n t o de Ratificación de los Acuerdos e n t r e el E s t a d o E s p a ñ o l y la S a n t a Sede, y con lo p r e v i s t o en el a r t . 181,4 del vigente R e g l a m e n t o Penitenciario, se c o m i e n c e ya a t r a m i t a r u n posible a c u e r d o , e n t r e la Conferencia E p i s c o p a l E s p a ñ o l a y el E s t a d o e s p a ñ o l , sob r e la asistencia religiosa en las p r i s i o n e s .

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ASAMBLEA NACIONAL DE CAPELLANES PENITENCIARIOS (23, 24 y 25 de enero de 1985) CONCLUSIONES

I AFIRMACIONES GENERALES 1. El t e m a g e n e r a l de las J o r n a d a s , p o r e n c o n t r a r n o s en el Año I n t e r n a c i o n a l de la J u v e n t u d , h a sido éste: «Los jóvenes d e t e n i d o s , u n desafío a la Iglesia». E n t e n d e m o s q u e el objeto p r i m o r d i a l de la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a deb e n ser los jóvenes, y esto p o r m ú l t i p l e s r a z o n e s , e n t r e las q u e c a b e d e s t a c a r estas dos: 1. Por el a l t o p o r c e n t a j e de la j u v e n t u d en la p o b l a c i ó n reclusa. 2 . P o r q u e en los jóvenes es d o n d e c a b e p o n e r m a y o r e s p e r a n z a de r e i n s e r c i ó n social. a

a

2. Un análisis p r o f u n d o de la etiología de la delinc u e n c i a j u v e n i l n o p u e d e e x o n e r a r de c u l p a b i l i d a d a la soc i e d a d . La d e l i n c u e n c i a j u v e n i l es, con frecuencia, u n a resp u e s t a p e r s o n a l a la a g r e s i ó n social. La s o c i e d a d h a negado al j o v e n algo q u e le e r a n e c e s a r i o . La c u l p a b i l i d a d del delito d e b e ser r e p a r t i d a e n t r e la sociedad y el delincuente. Por esta r a z ó n , la d e l i n c u e n c i a j u v e n i l es t a m b i é n u n r e t o a la sociedad, q u e la m i s m a s o c i e d a d tiene la obligación de a c e p t a r y t r a t a r de resolver.

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276 3. C o n s t a t a m o s q u e la a u s e n c i a de u n s e n t i d o ético y religioso en la j u v e n t u d está t a m b i é n en la r a í z de la delincuencia, lo q u e d e b e ser m o t i v o de g r a v e p r e o c u p a c i ó n p a r a la Iglesia e s p a ñ o l a , la c u a l d e b e p o n e r u n a especial a t e n c i ó n a este p r o b l e m a , p u e s c o m o decía J u a n P a b l o II en su m e n d a j e de p a z al c o m i e n z o del Año I n t e r n a c i o n a l de la J u v e n t u d , los j ó v e n e s son «la Iglesia de hoy y la esper a n z a de m a ñ a n a » . 4. El e n c a r c e l a m i e n t o del j o v e n d e l i n c u e n t e y el t r a t a m i e n t o e x c l u s i v a m e n t e p e n a l de la d e l i n c u e n c i a j u v e n i l n o sólo n o resuelve el p r o b l e m a , sino q u e lo a g r a v a . Los efectos c r i m i n o l ó g i c o s de la p r i s i ó n e s t á n m á s q u e suficientem e n t e c o m p r o b a d o s . A p e s a r de t o d o s los esfuerzos de la A d m i n i s t r a c i ó n , la cárcel sigue s i e n d o escuela de delinc u e n c i a . El deseo m á x i m o de los C a p e l l a n e s p e n i t e n c i a r i o s es q u e las p r i s i o n e s d e j a r a n de existir, p u e s la p r i s i ó n n o es la solución de la d e l i n c u e n c i a . M i e n t r a s llegan las altern a t i v a s de la prisión, los C a p e l l a n e s se c o m p r o m e t e n a t r a b a j a r eficazmente p a r a q u e las p r i s i o n e s s e a n c a d a vez más humanas. 5. La c o n q u i s t a de las l i b e r t a d e s p ú b l i c a s y p r i v a d a s es, sin d u d a , u n o de los e m p e ñ o s m á s j u s t o s de n u e s t r o t i e m p o , p e r o el a b a n d o n i s m o y el libertinaje n u n c a p u e d e n ser (como t a m p o c o p u e d e ser el a u t o r i t a r i s m o ) el cam i n o de u n a p r e n d i z a j e r e s p o n s a b l e de la l i b e r t a d . Sin la d e b i d a y j u s t a disciplina, la r e e d u c a c i ó n y la r e i n s e r c i ó n social de los reclusos, fin p r i m o r d i a l de la Ley O r g á n i c a G e n e r a l P e n i t e n c i a r i a , n o es p o s i b l e . 6. U n o de los fines f u n d a m e n t a l e s de la P a s t o r a l Penit e n c i a r i a es t r a t a r de e q u i p a r a los jóvenes e n c a r c e l a d o s de la a d e c u a d a j e r a r q u í a de v a l o r e s q u e p o t e n c i e su p e r s o n a l i d a d y q u e le lleve a c o n s e g u i r la reconciliación consigo m i s m o , la reconciliación con la s o c i e d a d y la reconciliación con Dios, p u e s sin esta triple reconciliación n o p u e d e d a r s e la r e i n s e r c i ó n social del d e l i n c u e n t e .

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277 II ACUERDOS Y COMPROMISOS 1. Las a c t i t u d e s p a s t o r a l e s del C a p e l l á n d e b e n e s t a r i m p r e g n a d a s de h u m i l d a d y de c o m p r e n s i ó n , p a r a c a p t a r el m e n s a j e de la j u v e n t u d m a r g i n a d a y d e t e n i d a . 2. D e b e m o s m i r a r a los reclusos c o m o h e r m a n o s m u y q u e r i d o s q u e sufren la d e s v e n t u r a de p r i v a c i ó n de l i b e r t a d y nunca como delincuentes. En todo m o m e n t o debemos ejercer u n a p a s t o r a l de a m o r . 3. Fieles a n u e s t r a s i n g u l a r y p r i v i l e g i a d a vocación de Capellanes p e n i t e n c i a r i o s , nos c o n s i d e r a m o s en t o d o m o ­ m e n t o u n o s e x p r o p i a d o s en a c t i t u d c o n s t a n t e de servicio a los reclusos. 4. D e b e m o s e v a n g e l i z a r a los reclusos; p e r o , a la vez, d e b e m o s d e j a r n o s e v a n g e l i z a r p o r ellos. 5. Nos c o m p r o m e t e m o s a ofrecer a los i n t e r n o s u n t r a t a m i e n t o i n d i v i d u a l i z a d o y d i n á m i c o , d a d a la i m p o r ­ t a n c i a que tiene la p r i m e r a e n t r e v i s t a con el recién llegado al Centro p e n i t e n c i a r i o , con la d e d i c a c i ó n q u e sea necesa­ ria y sin l i m i t a c i ó n de n i n g ú n g é n e r o . 6. T e n e m o s q u e p a s a r del c o n c e p t o de «Capellán de la prisión» al de «Capellanía de la p r i s i ó n » . E s t o q u i e r e decir q u e el C a p e l l á n n o p u e d e a c t u a r en solitario, q u e tiene q u e dejarse a y u d a r p o r u n g r u p o de fieles c o m p r o ­ m e t i d o s . El C a p e l l á n d e b e ser el c o o r d i n a d o r y el a n i m a ­ d o r del g r u p o apostólico, i n t e g r a d o p o r sacerdotes, religio­ sos y laicos, así c o m o p o r a l g ú n funcionario y a l g u n o s in­ t e r n o s del C e n t r o p e n i t e n c i a r i o . 7. Nos c o m p r o m e t e m o s a crear en nuestros Centros, se­ g ú n las características de los mismos, u n Consejo Pastoral Penitenciario, p a r a que la Iglesia se h a g a presente desde

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278 su m i s i ó n e v a n g e l i z a d o r a a n t e los q u e sufren m a r g i n a c i ó n y p r i v a c i ó n de l i b e r t a d . Este Consejo, en el q u e t a m b i é n d e b e n e s t a r i n t e g r a d o s los i n t e r n o s , tiene, e n t r e o t r a s , las siguientes finalidades: s e n s i b i l i z a r a las c o m u n i d a d e s cris­ t i a n a s y p a r r o q u i a s de la diócesis s o b r e lo q u e significa el h e c h o social de las cárceles, a y u d a r a los reclusos a resol­ ver sus p r o b l e m a s h u m a n o s y m a n t e n e r con las familias de los reclusos u n a c o n e x i ó n frecuente. 8. C o n s i d e r a m o s q u e la acción l i t ú r g i c a es u n o d e los m e d i o s m á s útiles p a r a la r e i n s e r c i ó n de los i n t e r n o s . La E u c a r i s t í a d e b e ser c u i d a d o s a m e n t e p r e p a r a d a y cele­ b r a d a . H a y q u e d a r a los i n t e r n o s el p r o t a g o n i s m o q u e les c o r r e s p o n d e e n los actos de c u l t o y e s p e c i a l m e n t e en la o r a c i ó n de los fieles e i n c l u s o en la h o m i l í a . Las acciones l i t ú r g i c a s d e b e n a d a p t a r s e lo m á s posible a las c i r c u n s t a n ­ cias de la p r i s i ó n . Se d e b e r í a n e l a b o r a r f o r m u l a r i o s p r o ­ pios p a r a la p r i s i ó n . N o p o d e m o s o l v i d a r q u e la l i t u r g i a es u n a fiesta; q u e e s t a r í a m u y b i e n p r o l o n g a r la E u c a r i s t í a con c á n t i c o s religiosos, poesías, i n t e r v e n c i o n e s m u s i c a l e s , etcétera. 9. La P a s t o r a l p o s t c a r c e l a r i a es u r g e n t e . P a r a llevar­ la a c a b o con la m a y o r eficacia posible, el Consejo P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i o d e b e e s t a r e n c o n t i n u a r e l a c i ó n c o n las o b r a s del E s t a d o , de la Iglesia y de la sociedad, q u e se d e d i c a n de u n a m a n e r a o d e o t r a a la r e i n s e r c i ó n social de los m a r ­ g i n a d o s y de los recluidos, y d e b e e s t a r l o de u n a m a n e r a especial con C a r i t a s . 10. Las familias de los i n t e r n o s viven y sufren los p r o ­ b l e m a s de sus m i e m b r o s en p r i s i ó n . Es u r g e n t e e x t e n d e r e intensificar las acciones p a s t o r a l e s con ellos. 11. Desde la n e c e s i d a d de la r e i n s e r c i ó n sa de los i n t e r n o s c o n s i d e r a m o s n e c e s a r i o con sus p a r r o q u i a s e i n t e r e s a r a éstas, a sus c o m u n i d a d e s , p o r ellos. El C a p e l l á n de la

socio-religio­ relacionarlos g r u p o s y sus prisión debe

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279 e n v i a r p e r i ó d i c a m e n t e a las p a r r o q u i a s u n a r e l a c i ó n de sus fíeles e n c a r c e l a d o s . 12. M a n i f e s t a m o s n u e s t r o a p o y o s o l i d a r i o y c o r p o r a tivo a la J u n t a Directiva, elegida e s t a t u t a r i a m e n t e , de la Asociación Profesional de Capellanes Penitenciarios, p a r a q u e t r a t e de llevar a feliz t é r m i n o la c o n s e c u c i ó n de las finalidades de la m i s m a . 13. La Asociación Profesional de Capellanes Penitenciarios d e b e p o n e r en m a r c h a u n «Boletín Informativo» de c a r á c t e r p a s t o r a l , que, e n t r e o t r a s cosas, sirva de interc o m u n i c a c i ó n e n t r e los C a p e l l a n e s .

III SUGERENCIAS Y PETICIONES A)

A la Iglesia

1. A g r a d e c e m o s a la Comisión E p i s c o p a l de P a s t o r a l Social el interés q u e está d e m o s t r a n d o d e s d e h a c e u n o s a ñ o s p o r la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , e s p e c i a l m e n t e d e s d e q u e n o m b r ó r e s p o n s a b l e de la m i s m a a d o n A m b r o s i o E c h e b a r r í a , o b i s p o de B a r b a s t r o , q u e con t a n t a dedicación, t a n t a g e n e r o s i d a d y t a n t o a c i e r t o está ejerciendo su m i s i ó n con el b e n e p l á c i t o u n á n i m e de todos los Capellanes penitenciarios. 2. P e d i m o s q u e la Conferencia E p i s c o p a l E s p a ñ o l a , a s u m i e n d o con t o d a s sus c o n s e c u e n c i a s la P a s t o r a l Penit e n c i a r i a , i n s t i t u y a el «Día del Preso» c o m o m e d i o de conc i e n c i a r a los fieles s o b r e los p r o b l e m a s de n u e s t r o s herm a n o s e n c a r c e l a d o s , los « m á s p o b r e s » e n t r e los p o b r e s , los m á s preferidos, p o r t a n t o , del Señor. La Iglesia tiene q u e d e m o s t r a r q u e cree, de v e r d a d , en q u e la s e n t e n c i a

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280 definitiva p a r a t o d o s en el j u i c i o final está en r e l a c i ó n con la p o s t u r a q u e h a y a m o s a d o p t a d o frente a estas p a l a b r a s del S e ñ o r : «Estuve p r e s o y fuisteis a e s t a r c o n m i g o » . 3. R e i t e r a m o s a la Conferencia E p i s c o p a l E s p a ñ o l a que, de c o n f o r m i d a d c o n lo d i s p u e s t o en el a r t . 4.2. del P r i m e r I n s t r u m e n t o de Ratificación de los Acuerdos e n t r e el E s t a d o E s p a ñ o l y la S a n t a Sede, y con lo p r e v i s t o en el a r t . 181.4 del vigente R e g l a m e n t o P e n i t e n c i a r i o , se t r a m i t e ya, con la u r g e n c i a q u e el a s u n t o r e q u i e r e , el Acuerdo ent r e la Conferencia E p i s c o p a l y el E s t a d o E s p a ñ o l s o b r e la Asistencia Religiosa e n los Centros P e n i t e n c i a r i o s , c u y o a n t e p r o y e c t o está e l a b o r a d o h a c e ya m u c h o t i e m p o . 4. La Iglesia e n l i b e r t a d n o p u e d e d e s e n t e n d e r s e de la Iglesia en p r i s i ó n . El p r e s o salió u n d í a de la c o m u n i d a d , p e r o u n d í a tend r á q u e r e i n t e g r a r s e de n u e v o en ella. La c o m u n i d a d n o d e b e o l v i d a r s e de él, d e b e a c o m p a ñ a r l o y acogerlo luego con g e n e r o s i d a d y con a m o r . 5. D e n t r o del c a m p o de la «Pastoral G e n e r a l de la Diócesis», la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a d e b e ser p a r c e l a preferida, a la q u e el o b i s p o d e b e a t e n d e r c o m o a la p a r t e m á s n e c e s i t a d a de su servicio p a s t o r a l . 6. Que el s e ñ o r o b i s p o h a g a la «Visita Pastoral» a la p r i s i ó n y que, en fechas s e ñ a l a d a s ( N a v i d a d , Fiesta de N u e s t r a S e ñ o r a de la Merced, etc.), v a y a a visitar a los reclusos, m a n i f e s t a n d o así su celo p a s t o r a l p o r esta c o m u n i d a d eclesial q u e vive e n t r e rejas y q u e es c o m o u n s a c r a m e n t o vivo de la p r e s e n c i a de J e s u c r i s t o en el m u n d o . 7. E n t o d a s las diócesis se d e b e r í a c r e a r u n Secretar i a d o de P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a , en conexión con C a r i t a s Diocesana, y q u e t e n d r í a c o m o m i s i ó n la p r o g r a m a c i ó n de la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a en sus diversos a s p e c t o s (atención al r e c l u s o y a sus familiares, asistencia p o s t c a r c e l a -

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281 ria, c o n c i e n c i a c i ó n de la sociedad y de las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s ) y la f o r m a c i ó n de los a g e n t e s de la P a s t o r a l Pen i t e n c i a r i a i n t e g r a d o r e s del Consejo P a s t o r a l Penitenciario. 8. La Iglesia local es el m a r c o m á s a p r o p i a d o p a r a las a c t i v i d a d e s de la Iglesia c o n c e r n i e n t e s a la r e d u c c i ó n y p r e v e n c i ó n de la c r i m i n a l i d a d . Debe u n i r s e a otros g r u p o s locales p a r a e s t u d i a r los p r o b l e m a s de la d e l i n c u e n c i a y l u c h a r c o n t r a ella y a l e n t a r a a b o g a d o s , psicólogos, psiq u i a t r a s , sociólogos y otros especialistas católicos, p a r a q u e ofrezcan sus servicios a los d e l i n c u e n t e s y a sus familiares. 9. La p a r r o q u i a d e b e a c o m p a ñ a r en todos sus p a s o s a los feligreses q u e sufran p é r d i d a de l i b e r t a d .

B)

A los Poderes públicos

1. A g r a d e c e m o s a la Dirección G e n e r a l de Instituciones P e n i t e n c i a r i a s p o r las facilidades q u e d a a la Capellan í a P e n i t e n c i a r i a p a r a el d e s e m p e ñ o de sus funciones y p a r a la e n t r a d a en p r i s i ó n del e q u i p o c o l a b o r a d o r de la m i s m a i n t e g r a d o p o r el Consejo P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i o , d a n d o así la p o s i b i l i d a d de q u e la c o m u n i d a d c r i s t i a n a e n c a r c e l a d a ejerza el d e r e c h o de c o m u n i c a c i ó n con las comunidades externas. 2. C o m o la r e f o r m a p e n i t e n c i a r i a se b a s a f u n d a m e n t a l m e n t e en g a r a n t i z a r a los reclusos el ejercicio de los d e r e c h o s f u n d a m e n t a l e s , los C a p e l l a n e s p e n i t e n c i a r i o s reit e r a m o s n u e s t r a decisión de c o l a b o r a r en la r e f o r m a con t o d a s n u e s t r a s fuerzas, ya que p a r a la Iglesia los d e r e c h o s h u m a n o s son s a g r a d o s y, p o r t a n t o , inviolables s i e m p r e y a t o d o s los niveles.

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282 3. J u z g a m o s n e c e s a r i o q u e en n u e s t r o p a í s la asisten­ cia religiosa en las p r i s i o n e s se h o m o l o g u e lo m á s posible, d e s d e el p u n t o de vista a d m i n i s t r a t i v o , a los m ó d u l o s q u e r i g e n en E u r o p a —en la q u e d e b e m o s i n t e g r a r n o s m u y pronto— y se a d e c ú e a las n o r m a s i n t e r n a c i o n a l e s vigentes en los p a í s e s e u r o p e o s . 4. P e d i m o s q u e la « M e m o r i a » a n u a l s o b r e los Servi­ cios Religiosos en los Centros p e n i t e n c i a r i o s sea e l a b o r a d a p o r la Delegación E p i s c o p a l de la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a con los d a t o s q u e p r e v i a m e n t e h a y a n e n v i a d o t o d o s los Capellanes. 5. Q u e r e m o s e s t a r e n f o r m a c i ó n p e r m a n e n t e , y p a r a ello p e d i m o s , u n a vez m á s , la p r o g r a m a c i ó n , a t r a v é s de la E s c u e l a de E s t u d i o s P e n i t e n c i a r i o s , de u n o s cursillos de f o r m a c i ó n s o b r e las ciencias de la c o n d u c t a , a u x i l i a r e s de la P a s t o r a l . 6. P e d i m o s q u e los C a p e l l a n e s c o n t r a t a d o s s e a n con­ t r a t a d o s de v e r d a d , l e g a l m e n t e , con sus c o r r e s p o n d i e n t e s derechos y deberes. 7. S u g e r i m o s q u e los p o b l a d o s de r e s i d e n c i a de fun­ c i o n a r i o s d e I n s t i t u c i o n e s P e n i t e n c i a r i a s t e n g a n u n local « m u l t i u s o » , d o n d e p u e d a n llevarse a c a b o a c t i v i d a d e s cul­ t u r a l e s , religiosas, a r t í s t i c a s y sociales p a r a las familias de los funcionarios y, s o b r e t o d o , p a r a la p o b l a c i ó n infan­ til y j u v e n i l . 8. P e d i m o s q u e en todos los Centros p e n i t e n c i a r i o s h a y a u n local a d e c u a d o y d i g n o p a r a c e l e b r a r los actos de c u l t o y u n d e s p a c h o p a r a la C a p e l l a n í a . 9. M a n i f e s t a m o s al P o d e r J u d i c i a l la c o n v e n i e n c i a d e q u e los M a g i s t r a d o s J u e c e s p i d a n a la prisión, a n t e s del j u i c i o oral, u n «informe h u m a n o » de los d e l i n c u e n t e s j u v e ­ niles p r i m a r i o s en a t e n c i ó n e s p e c i a l í s i m a a su c o n d i c i ó n de j u v e n i l e s .

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283 10. P e d i m o s q u e se m u l t i p l i q u e n los Centros específi­ cos p a r a jóvenes; q u e se p o n g a n en p r á c t i c a los s i s t e m a s de p r o b a c i ó n , los informes psico-sociales al j u e z a n t e s de la sentencia; q u e se facilite de u n a m a n e r a efectiva el c u m ­ p l i m i e n t o de la p e n a , e s p e c i a l m e n t e p a r a d r o g a d i c t o s , en c e n t r o s asistenciales q u e n o s e a n de c a r á c t e r c a r c e l a r i o . 11. P e d i m o s a los m e d i o s de c o m u n i c a c i ó n q u e s e a n generosos en informar, de la m a n e r a m á s objetiva posible y en t o d a su c o m p l e j i d a d y t r a s c e n d e n c i a , a la o p i n i ó n p ú b l i c a sobre la fenomenología de la cárcel, con el fin de m e n t a l l i z a r a la sociedad en la c o m p r e n s i ó n y en la solu­ ción de los m ú l t i p l e s p r o b l e m a s q u e p r e s e n t a n la delin­ c u e n c i a y la v i d a en p r i s i ó n .

C)

A la sociedad

1. P e d i m o s a la s o c i e d a d q u e c a m b i e la m e n t a l i d a d a r c a i c a q u e t i e n e sobre el m u n d o de las p r i s i o n e s y q u e t o m e conciencia objetiva sobre los m ú l t i p l e s p r o b l e m a s en q u e está i n m e r s a la p o b l a c i ó n r e c l u s a . 2. P e d i m o s q u e la s o c i e d a d afronte el p r o b l e m a de la d e l i n c u e n c i a juvenil, n o t a n t o d e s d e a s p e c t o s jurídico-pen a l e s y t r a n q u i l i d a d social c o m o d e s d e las c a u s a s q u e la g e n e r a n , las soluciones q u e h a y q u e b u s c a r y a p l i c a r y las p e r s o n a s q u e la r e a l i z a n y la sufren. 3. P r o c l a m a m o s q u e los e n c a r c e l a d o s d e b e n reconci­ liarse con la sociedad, a la q u e p e r t u r b a r o n y a la q u e u n d í a h a n de volver; t a m b i é n la sociedad d e b e reconciliarse con ellos y acogerlos con a m o r y n u n c a con h o s t i l i d a d , c u a n d o se r e i n c o r p o r e n a la v i d a libre.

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ASAMBLEA NACIONAL DE CAPELLANES PENITENCIARIOS (12 y 13 de marzo de 1987) CONCLUSIONES

I OBJETIVOS GENERALES

1. El t e m a p r i m o r d i a l q u e h a o c u p a d o n u e s t r a atención h a sido «El V o l u n t a r i a d o de prisiones», p o r q u e : a) Nos h a l l a m o s en el a ñ o q u e la Iglesia d e d i c a a r e v i s a r e i l u m i n a r la p r e s e n c i a y acción de los laicos en la m i s m a , y b) u r g e p r o m o v e r la i n s t i t u c i o n a l i z a c i ó n de u n V o l u n t a r i a do de p r i s i o n e s en t o d a s las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s —dioc e s a n a s , p a r r o q u i a l e s y p e n i t e n c i a r i a s — , c o n f o r m e a la ren o v a d a c o n c e p c i ó n de la C a p e l l a n í a de p r i s i o n e s . 2. La r e o r g a n i z a c i ó n de la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a a nivel n a c i o n a l , r e g i o n a l y diocesano, h a sido e s t u d i a d a t a m b i é n p o r la A s a m b l e a , con el deseo de l o g r a r u n a m a y o r unificación de criterios y u n a m e j o r c o o r d i n a c i ó n de servicios q u e p r o m u e v a n la f o r m a c i ó n p e r m a n e n t e de los Capellanes y del V o l u n t a r i a d o de p r i s i o n e s .

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286 II A LOS O B I S P O S 1. Les a g r a d e c e m o s la p u b l i c a c i ó n del d o c u m e n t o «Las C o m u n i d a d e s C r i s t i a n a s y la Prisión» (Comisión E p i s c o p a l de P a s t o r a l Social, 16 de n o v i e m b r e de 1986), c o m o d e s p e r t a d o r de i n q u i e t u d e s l i b e r a d o r a s en las diócesis y c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s , y les e x p r e s a m o s n u e s t r a esp e r a n z a en el p r o g r e s i v o c o m p r o m i s o de las diócesis p o r la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a . 2. C o n s i d e r a m o s n e c e s a r i a la i n t e g r a c i ó n p l e n a de la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a en los Proyectos P a s t o r a l e s de las diócesis y de las p a r r o q u i a s .

III A LAS COMUNIDADES CRISTIANAS 1. A g r a d e c e m o s a los laicos, religiosos/as y s a c e r d o tes, e n v i a d o s p o r sus r e s p e c t i v a s c o m u n i d a d e s , la dedicación de su t i e m p o y de su profesión a la P a s t o r a l Penitenciaria, d e n t r o y fuera de los r e c i n t o s p e n i t e n c i a r i o s , c o m o testigos de fe y p r o m o t o r e s de e s p e r a n z a . 2. I n v i t a m o s a las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s , d i o c e s a n a s y p a r r o q u i a l e s a d e s p e r t a r , acoger, a c o m p a ñ a r y a n i m a r a c u a n t o s de sus m i e m b r o s se s i e n t a n v o c a c i o n a d o s —desde su c o m p r o m i s o de fe— a la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a .

IV A LOS LAICOS 1. C o n s t a t a m o s la n e c e s i d a d de e s t r u c t u r a r y f o r m a r u n V o l u n t a r i a d o c r i s t i a n o específico al servicio de la Pas-

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287 t o r a l P e n i t e n c i a r i a en t o d a s las diócesis, p a r r o q u i a s y cen­ tros p e n i t e n c i a r i o s . 2. E n t e n d e m o s q u e la m i s i ó n p r i m o r d i a l de este Vo­ l u n t a r i a d o es e v a n g e l i z a r a los p r i v a d o s de l i b e r t a d y a sus familias, f o m e n t a n d o en todos ellos la v i d a de fe, espe­ ranza y amor. 3. R e c l a m a m o s c o m o n e c e s a r i o u n Directorio q u e f u n d a m e n t e y regule la a c t i v i d a d de este V o l u n t a r i a d o d e n t r o y fuera de los r e c i n t o s p e n i t e n c i a r i o s . V A LOS CAPELLANES DE P R I S I O N E S 1. Nos c o m p r o m e t e m o s a c o o p e r a r en la a n i m a c i ó n v o c a c i o n a l de los V o l u n t a r i o s cristianos, i n t e g r á n d o l e s en el á m b i t o de la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a c o m o a g e n t e s de evangelización. 2. I g u a l m e n t e nos c o m p r o m e t e m o s a p r o s e g u i r ani­ m a n d o a los obispos, s a c e r d o t e s , religiosos/as y laicos en p r o de u n a P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a i n t e g r a l q u e sensibilice a las c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s en el servicio l i b e r a d o r a los presos, la a t e n c i ó n a sus familias y la a c o g i d a a los liber­ tos, c o m o exigencia evangélica y e v a n g e l i z a d o r a . 3. A f i r m a m o s las n e c e s i d a d de a l g ú n i n s t r u m e n t o le­ gal específico q u e facilite m á s y g a r a n t i c e m e j o r n u e s t r a m i s i ó n p a s t o r a l y la del V o l u n t a r i a d o c r i s t i a n o en las p r i ­ siones. VI A LOS E N F E R M O S 1 . N o s d e c l a r a m o s solidarios con los afectados p o r el SIDA, c o n s i d e r a d a a c t u a l m e n t e c o m o la e n f e r m e d a d m á s

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288 peligrosa de la p o b l a c i ó n r e c l u s a . Estos enfermos son p a r a n o s o t r o s objeto de u n a especial a t e n c i ó n y solicitud p a s ­ toral. 2. S o l i c i t a m o s de las a u t o r i d a d e s c o m p e t e n t e s el be­ neficio de l i b e r t a d c o n d i c i o n a l o p r o v i s i o n a l en favor de los enfermos con SIDA p e n a d o s o p r e v e n t i v o s , a fin de q u e p u e d a n ser a t e n d i d o s d e b i d a m e n t e en Centros h o s p i t a l a ­ rios a d e c u a d o s .

VII A LAS AUTORIDADES PENITENCIARIAS 1. R e c l a m a m o s la a p l i c a c i ó n de los a r t í c u l o s 256 y 257 del R e g l a m e n t o de Prisiones s o b r e los beneficios peni­ t e n c i a r i o s en favor de los i n t e r n o s . 2. I g u a l m e n t e r e c l a m a m o s la p u e s t a en p r á c t i c a de los a r t í c u l o s 6 1 , 1, de la L.O.P. y el 239, 1, del R e g l a m e n t o P e n i t e n c i a r i o , a fin de q u e el i n t e r n o p a r t i c i p e a c t i v a m e n ­ te, m e d i a n t e su voz y voto, en la planificación y ejecución de su t r a t a m i e n t o c o m o m i e m b r o elegido de la J u n t a co­ rrespondiente. 3. R o g a m o s a la Dirección G e n e r a l e s t a b l e z c a m e d i ­ d a s eficaces q u e g a r a n t i c e n la s e g u r i d a d de los i n t e r n o s a n t e la i n v a s i ó n a g r e s o r a de la d r o g a en los Centros peni­ tenciarios. 4. P e d i m o s q u e en los Centros p e n i t e n c i a r i o s se t o m e n i g u a l m e n t e m e d i d a s s a n i t a r i a s eficaces q u e frenen la difu­ sión del SIDA, r e c u p e r e n a los c o n t a g i a d o s y alivien la si­ t u a c i ó n de los enfermos t e r m i n a l e s . 5. E n t e n d e m o s q u e el SIDA es u n p r o b l e m a funda­ m e n t a l m e n t e s a n i t a r i o q u e está p o n i e n d o en peligro graví-

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289 s i m o a g r a n p a r t e de la h u m a n i d a d , r e q u i r i e n d o prevalez­ c a n criterios m o r a l e s lícitos en situaciones l í m i t e .

VIII PASTORAL PENITENCIARIA 1. P r o c l a m a m o s q u e el objetivo f u n d a m e n t a l de la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a es evangelizar, h a c i e n d o p r e s e n t e en el m u n d o de los p r i v a d o s de l i b e r t a d la fuerza l i b e r a d o ­ ra, h u m a n i z a d o r a y t r a n s f o r m a d o r a q u e se e n c i e r r a en Je­ sucristo. E s t a acción e v a n g e l i z a d o r a exige t a m b i é n la asis­ t e n c i a religiosa y la a t e n c i ó n c a r i t a t i v a a los i n t e r n o s y a sus f a m i l i a r e s . 2.

Las P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a d e b e :

a) P r o m o c i o n a r la d i g n i d a d y a u t o e s t i m a del i n t e r n o , a b r i é n d o l e c a u c e s de e s p e r a n z a h u m a n i z a d o r a y s u p e r a d o r a de la s i t u a c i ó n q u e vive. b)

P r o c l a m a r al i n t e r n o su reconciliación: — con Dios, a t r a v é s de u n a l l a m a d a c o n t i n u a a la conversión, p r o m o v i e n d o la fe, la o r a c i ó n y la acción litúrgica, y ofreciendo u n a r e s p u e s t a vá­ lida a los p r o b l e m a s q u e vive; — consigo m i s m o , a c e p t a n d o con e s p í r i t u s u p e r a d o r y r e a l i s m o su s i t u a c i ó n a c t u a l , y forjando u n p r o y e c t o sólido de v i d a en el futuro; — con los d e m á s , viviendo en s o l i d a r i d a d d e n t r o y fuera del r e c i n t o p e n i t e n c i a r i o , f o m e n t a n d o u n c l i m a de f r a t e r n i d a d f a m i l i a r e n t r e internos, funcionarios, familiares y v i s i t a d o r e s .

c) P r o m o v e r la f o r m a c i ó n del V o l u n t a r i a d o p o r p e r s o ­ n a s creyentes y c o m p r o m e t i d a s en la acción evangelizado­ ra; d o t a d a s de u n a a c t i t u d creativa, r e n o v a d o r a ; c a p a c e s

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290 de t r a b a j a r en e q u i p o y conscientes de ser e n v i a d a s p o r sus r e s p e c t i v a s c o m u n i d a d e s c o m o testigos de fe y caridad. d) P r o c u r a r u n a c o m u n i c a c i ó n positiva de la p r i s i ó n con las c o m u n i d a d e s p a r r o q u i a l e s y d i o c e s a n a s , en favor de los m i e m b r o s q u e éstas t e n g a n alejados y p r i v a d o s de libertad. e) F o m e n t a r en los C a p e l l a n e s y en el V o l u n t a r i a d o de p r i s i o n e s u n t a l a n t e evangélico de a c e r c a m i e n t o , a p e r t u r a y c o o p e r a c i ó n c o n los p a s t o r e s d e otros c r e d o s . f) L o g r a r q u e el C a p e l l á n y el V o l u n t a r i a d o c r i s t i a n o a c t ú e n p a s t o r a l m e n t e —en sus r e s p e c t i v a s r e s p o n s a b i l i d a des— en e s t r e c h a c o m u n i ó n de fe y acción, m o s t r á n d o s e s i e m p r e c o m o testigos de u n a c o m u n i d a d e v a n g e l i z a d o r a y l i b e r a d o r a , d e n t r o y fuera de la p r i s i ó n . 3. La P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a p r e c i s a el r e s p a l d o espirit u a l de la o r a c i ó n y sacrificios de las c o m u n i d a d e s cristian a s , en g e n e r a l , y el de las religiones de c l a u s u r a , en p a r t i cular, a d e m á s de la c o m u n i c a c i ó n f r a t e r n a con los internos a t r a v é s de c o r r e s p o n d e n c i a epistolar.

IX PROPUESTAS 1. S o l i c i t a m o s la h o m o l o g a c i ó n en t o d a E s p a ñ a de los sellos de C a p e l l a n í a con la siguiente leyenda, r e c o n o c i d a p o r los o b i s p a d o s y las a u t o r i d a d e s p e n i t e n c i a r i a s : « C E N T R O P E N I T E N C I A R I O DE...» Servicio Religioso Católico 2. S o l i c i t a m o s de las a u t o r i d a d e s p e n i t e n c i a r i a s q u e en t o d a p r i s i ó n sea r e a l i d a d la existencia de u n local a d e c u a d o y exclusivo p a r a la c e l e b r a c i ó n del culto, s e g ú n lo establece la vigente legislación p e n i t e n c i a r i a .

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MANIFIESTO DEL E N C U E N T R O VASCO-NAVARRO DE PASTORAL PENITENCIARIA (23 y 24 de abril de 1988)

Nosotros, c r i s t i a n o s de las diócesis de P a m p l o n a , Bil­ b a o , S a n S e b a s t i á n y Vitoria, r e u n i d o s p a r a v a l o r a r d e s d e el E v a n g e l i o la s i t u a c i ó n en la q u e viven n u e s t r o s h e r m a ­ nos de las cárceles M A N I F E S T A M O S : 1.° Que la R e d e n c i ó n de J e s u c r i s t o a l c a n z a a todos los h o m b r e s p o r q u e t o d o s los h o m b r e s son r e c u p e r a b l e s , y esto d e b e ser a n u n c i a d o de u n a m a n e r a especial a los en­ c a r c e l a d o s , sea cual sea el m o t i v o de su s i t u a c i ó n en p r i ­ sión, ya q u e el E v a n g e l i o es, p o r su p r o p i a n a t u r a l e z a , m e n s a j e de l i b e r t a d y de liberación. J e s u c r i s t o n o h a veni­ do a c o n d e n a r sino a s a l v a r ( J u a n 3,17; 12,47). 2.° Que esta B u e n a Noticia d e b e ser p r o c l a m a d a en las p r i s i o n e s n o sólo p o r el Capellán, sino p o r t o d a la co­ m u n i d a d c r i s t i a n a , a d o p t a n d o la p e d a g o g í a del p e r d ó n , ya q u e los s i s t e m a s represivos y p u n i t i v o s n o r e h a b i l i t a n a nadie. 3.° Que en las cárceles el p r e s o d e b e ser t r a t a d o h u ­ m a n a m e n t e , d e b i e n d o p r o p o r c i o n á r s e l e los m e d i o s nece­ sarios p a r a el ejercicio de los d e r e c h o s h u m a n o s : t r a b a j o , s a n i d a d , escuela, etc.

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292 4.° El deseo de q u e n u e s t r o s o b i s p o s i n c e n t i v e n la Pas­ t o r a l P e n i t e n c i a r i a d e n t r o de la P a s t o r a l D i o c e s a n a . 5.° La n e c e s i d a d , i g u a l m e n t e , de s u s c i t a r u n Volunta­ r i a d o C r i s t i a n o de Prisiones en las p a r r o q u i a s , a fin de so­ l i d a r i z a r s e y p r e s t a r a y u d a a los presos, e x c a r c e l a d o s y familiares de los m i s m o s . 6.° Y p e d i m o s q u e I n s t i t u c i o n e s P e n i t e n c i a r i a s v a l o r e f a v o r a b l e m e n t e la asistencia religiosa en las cárceles. 7.° F i n a l m e n t e , la g r a v e r e s p o n s a b i l i d a d de la socie­ d a d c o m o g e n e r a d o r a de d e l i n c u e n t e s , i n s t a n d o a o r g a n i s ­ mos e instituciones competentes a que busquen no tanto p e n a s a l t e r n a t i v a s sino a l t e r n a t i v a s a la prisión, c o m b a ­ t i e n d o la d e l i n c u e n c i a n o con la r e p r e s i ó n o leyes p u n i t i ­ vas d u r a s , sino con el a m o r , la s o l i d a r i d a d y la j u s t i c i a social. Si los p r e s o s d e b e n r e c o n c i l i a r s e c o n la sociedad, t a m b i é n la s o c i e d a d d e b e r e c o n c i l i a r s e con los p r e s o s .

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III JORNADAS DE PASTORAL PENITENCIARIA (Caracas 7, 8 y 9 de junio de 1988) CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

I INTRODUCCIÓN 1 . Los Capellanes de los Centros p e n i t e n c i a r i o s de Ve­ nezuela, r e u n i d o s en las III J o r n a d a s de P a s t o r a l Peniten­ ciaria, s a b i é n d o n o s e n v i a d o s p o r la Iglesia a n u e s t r a m i ­ sión, s e n t i m o s con ella q u e : «El gozo y esperanza, las hombre de nuestros días, sobre clase de afligidos, son también y angustias de los discípulos de mente que no tenga resonancia

tristezas y las angustias del todo de los pobres y de. toda el gozo y esperanza, tristezas Cristo y nada hay verdadera­ en su corazón». (G.S.l).

2. Las J o r n a d a s nos h a n llevado a v a l o r a r y a p r e c i a r m á s n u e s t r a m i s i ó n p a s t o r a l con los presos, t o d a vez q u e en ellos se e n c a r n a la m a y o r p r e o c u p a c i ó n de Cristo y su Iglesia, p u e s son los m a r g i n a d o s de la sociedad, los m á s p o b r e s e n t r e los p o b r e s . 3. S a b e m o s q u e la P a s t o r a l P e n i t e n c i a r i a nos exige p a s a r de la idea del C a p e l l á n q u e a c t ú a de m a n e r a a i s l a d a

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294 e i n d i v i d u a l a la i d e a de u n e q u i p o p a s t o r a l i n t e g r a d o p o r distintos c o l a b o r a d o r e s (sacerdotes, religiosas y laicos) q u e f o r m a n el V o l u n t a r i a d o p e n i t e n c i a r i o . 4. R e c o n o c e m o s la n e c e s i d a d de c r e a r y fortalecer el V o l u n t a r i a d o y la c a p a c i t a c i ó n específica de sus i n t e g r a n ­ tes p a r a esta l a b o r p a s t o r a l , con el fin de q u e su a c t u a c i ó n n o sea algo p r i v a d o o m o t i v a d o p o r criterios ú n i c a m e n t e p e r s o n a l e s o h u m a n o s , sino q u e sea u n a acción de Iglesia, i n s p i r a d a en el E s p í r i t u y las o r i e n t a c i o n e s y líneas p a s t o ­ rales diocesanas. 5. R e c o n o c e m o s la u r g e n c i a de d e s p e r t a r la sensibili­ d a d del l a i c a d o , en o r d e n a c o l a b o r a r con la P a s t o r a l Peni­ t e n c i a r i a en sus diversos aspectos, p u e s el preso, p o r el h e c h o de serlo, n o p i e r d e ni los d e r e c h o s de la p e r s o n a h u m a n a , ni la d i g n i d a d de hijo de Dios. M o t i v a d o s p o r las a n t e r i o r e s reflexiones:

II CONSTATAMOS Algunas s i t u a c i o n e s y c a r e n c i a s q u e dificultan n u e s t r a labor: 1. La falta de local a d e c u a d o p a r a el c u l t o y las c h a r ­ las f o r m a t i v a s , en a l g u n o s e s t a b l e c i m i e n t o s . 2. El h a c i n a m i e n t o y la deficiente clasificación de los internos. 3. La p e r m i s i v i d a d , m á s allá de lo a u t o r i z a d o p o r las leyes, a a l g u n a s sectas p a r a h a c e r p r o s e l i t i s m o d e n t r o de los e s t a b l e c i m i e n t o s , c a u s a n d o división y confusionismo. 4. El p r o b l e m a del ocio y la p o c a eficiencia de la Caja de T r a b a j o P e n i t e n c i a r i o en resolver d i c h o p r o b l e m a .

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295 5. nos.

La falta de e s t í m u l o s p a r a el t r a b a j o de los inter­

6. La l e n t i t u d p r o c e s a l , q u e o r i g i n a p r o b l e m a s de di­ v e r s a índole. 7. El frecuente c a m b i o de Directores de cárceles y su u b i c a c i ó n lejos del n ú c l e o familiar. 8. Las dificultades q u e e n c u e n t r a n los m i e m b r o s del V o l u n t a r i a d o , q u e son c o l a b o r a d o r e s del Capellán, p a r a e n t r a r en a l g u n o s e s t a b l e c i m i e n t o s . 9. La escasez o la c a r e n c i a , a veces total, de a g u a en a l g u n o s e s t a b l e c i m i e n t o s , q u e o c a s i o n a e s t a d o s de á n i m o en los p r e s o s q u e dificultan t o d a l a b o r positiva. 10. Las confusiones q u e c r e a la falta de distintivo en el p e r s o n a l de vigilancia. P a r a resolver o aliviar, al m e n o s , estas s i t u a c i o n e s :

III

RECOMENDAMOS 1. Que la A d m i n i s t r a c i ó n de J u s t i c i a a p l i q u e con g r a n d e z a la inserción social a los d e l i n c u e n t e s v e r d a d e r a ­ m e n t e a r r e p e n t i d o s , con u n a a p l i c a c i ó n g e n e r o s a de la li­ b e r t a d c o n d i c i o n a l y de las d e m á s m e d i d a s de g r a c i a . 2. Que se b u s q u e n n o p e n a s a l t e r n a t i v a s sino a l t e r n a ­ tivas a las p e n a s . 3. Que se dote a t o d o s los e s t a b l e c i m i e n t o s de local a d e c u a d o p a r a el culto (capilla), q u e sería, al m i s m o t i e m ­ po, l u g a r p a r a la conferencia m o r a l , c h a r l a s y espacio de oración, r e c o g i m i e n t o y m e d i t a c i ó n p a r a los i n t e r n o s . 4. Que se logre u n a a d e c u a d a clasificación de los in­ ternos.

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296 5. Q u e se c u m p l a lo e s t a b l e c i d o p o r la Ley y los Re­ g l a m e n t o s en lo referente al i n g r e s o de r e p r e s e n t a n t e s de o t r a s religiones, y q u e los Directores c o n s u l t e n con el Ca­ p e l l á n los p e r m i s o s de e n t r a d a de g r u p o s confesionales n o católicos. 6. Que se b u s q u e n los m e d i o s p a r a q u e la Caja del T r a b a j o P e n i t e n c i a r i o c u m p l a la función p a r a la q u e fue instituida. 7. Que se p r o m u e v a la a p r o b a c i ó n de u n a Ley de Re­ d e n c i ó n de P e n a s p o r el T r a b a j o , c o m o e s t í m u l o al t r a b a j o y r e d u c c i ó n del h a c i n a m i e n t o . 8. Que se p r o c e d a a las r e f o r m a s y n o m b r a m i e n t o s n e c e s a r i o s p a r a a g i l i z a r los p r o c e s o s p e n a l e s . 9. Que los funcionarios s e a n u b i c a d o s , en c u a n t o sea posible, c e r c a de d o n d e reside su n ú c l e o familiar. 10. Que se cree el C u e r p o de F u n c i o n a r i o s de Prisio­ nes, p a r a u n servicio m á s eficiente y con o p c i o n e s de supe­ ración. 11.

Que se revise la r e m u n e r a c i ó n de los vigilantes.

12. Qu,e se e s t u d i e la p o s i b i l i d a d de d a r u n c a r n e t o p a s e al V o l u n t a r i a d o p e n i t e n c i a r i o , bajo la r e s p o n s a b i l i ­ d a d del C a p e l l á n . Por n u e s t r a p a r t e :

IV N O S COMPROMETEMOS 1. A c o m p a r t i r las t r i s t e z a s y e s p e r a n z a s de los presos, p a r a a y u d a r l e s en su r e g e n e r a c i ó n h u m a n a y cris­ tiana.

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297 2. A ser p r e s e n c i a de Iglesia e n t r e ellos, llevándoles los m e d i o s q u e Cristo d e p o s i t ó en ella: su p r e s e n c i a , su P a l a b r a , su Vida. 3.

A ser la voz de los sin voz.

4. A f o r m a r el V o l u n t a r i a d o p e n i t e n c i a r i o q u e colabo­ re en los respectivos e s t a b l e c i m i e n t o s y a t i e n d a preferente­ m e n t e a las n e c e s i d a d e s de los m á s p o b r e s y a b a n d o n a d o s . 5. A q u e n u e s t r a P a s t o r a l n o sea a i s l a d a sino e n t r o n ­ c a d a en los p l a n e s de la P a s t o r a l Social de la Misión Per­ manente. 6. A c o l a b o r a r con las a u t o r i d a d e s del M i n i s t e r i o de J u s t i c i a p a r a el m e j o r f u n c i o n a m i e n t o de los estableci­ mientos.

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