¿Cómo facilitar el salto de un bien cultural desde algunos a todos?

EL MONO NÚMERO CIEN

Basado en el trabajo de Ken Keyes y Mario Dehter Resumido por: Sergio F. Sosa Sánchez http://aprendizaje-exitoso.blogspot.com

EL MONO NÚMERO CIEN

¿Mojarías tus pies para comerte una batata?

¿QUIÉN ES IMO?

KEN KEYES, KEYES "THE THE HUNDREDTH MONKEY MONKEY":: ´

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"El mono japonés, Macaca Fuscata, fue observado en estado salvaje por un período de 30 años. En 1952, en la isla de Koshima, al norte de Japón, los científicos í comenzaron a proveerles batatas a los monos, arrojándoselas a la arena. A los monos les gustaba el sabor de la batata cruda, cruda pero no la arena pegada a ella.

¿QUIÉN ES IMO? ´

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Una hembra de 18 meses,, llamada IMO,, resolvió el problema lavando las batatas en un arroyo cercano. Después le enseñó el truco a su mamá. Sus compañeros de juego también aprendieron esta nueva manera y la enseñaron a sus madres. Poco a poco, ante los ojos de los científicos, í varios monos fueron aprendiendo esta innovación cultural.

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Entre 1952 y 1958 todos los monos jóvenes habían aprendido a lavar las batatas con arena para hacerlas más sabrosas. Los adultos que imitaron a sus hijos aprendieron esta mejora social, pero los otros adultos seguían comiéndose las batatas sucias. Entonces, sucedió algo sorprendente. En el otoño de 1958, un determinado número de monos en Koshima ya lavaban las batatas (el número exacto se desconoce)

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p g q Supongamos que al salir el sol una mañana había 99 monos en la isla de Koshima que habían aprendido a lavar sus batatas. Supongamos también que un poco después, esa misma mañana, el mono número cien aprendió a lavar las batatas.

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¡¡Y entonces sucedió! Esa misma tarde casi toda la tribu lavaba sus batatas antes de comérselas. La energía g adicional de este mono número cien, de algún modo, había generado ese avance ideológico.

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g , cabe hacer notar lo siguiente: g g aún Sin embargo, algo más sorprendente que observaron los científicos fue que el hábito de lavar las batatas entonces saltó y atravesó el mar. Colonias de monos en otras islas y la tribu principal de monos del continente, en Takasakiyama, empezaron a lavar sus batatas.

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De este modo, cuando un determinado número crítico logra un conocimiento, conocimiento este nuevo conocimiento puede ser “comunicado de una mente a otra”. Si bien el número exacto puede variar, variar el fenómeno del Mono Número Cien significa que cuando apenas un número limitado de p personas conoce una nueva forma, sólo es propiedad consciente de esas personas.

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Pero hayy un p punto en el cual cuando una sola p persona más sintoniza este nuevo conocimiento, el campo se refuerza de tal manera que este conocimiento es adquirido por casi todos.

LA OBSERVACIÓN

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Necesitas conocer cómo se comporta y necesitas saber b reconocer quién ié es esa persona “mono-número“ ú cien” que vuelca una idea, un conocimiento o un hecho (por ejemplo, ejemplo un producto o un servicio que tú mismo intentes proveer a los demás) desde el pequeño p q círculo,, un p pequeño q ggrupo p de ggente a la cultura social.

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Entonces, la clave de un éxito (artístico, tecnológico, político, político comercial o científico) no está sólo en saber reconocer y aprovechar a tiempo las oportunidades, ni en poder acceder a la información estratégica sobre cómo y cuándo hacer, ni en la mera circunstancia de poseer los medios o el contacto apropiado con quienes los tienen.

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Si reparamos cuidadosamente en la explicación de Imo, Imo la clave tiene dos llaves: «

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saber que hay al menos un "mono-número-cien" (¡ya lo que va a ayudar y a despegar p g tu emprendimiento p sabes!)) q desde "tu tablero de diseño" hasta "el deseo y la canasta del consumidor“; saber b reconocer quién ié es y cómo ó se comporta t (o ( cómo ó h hay que motivarlo para que se comporte de determinada manera)

¿Conoces a tu mono número cien?

ALGUNAS PREGUNTAS

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¿ ¿Puede la p publicidad,, las relaciones p públicas o la promoción hacer que se produzca el fenómeno del "mono-número-cien"? ¿Es una cuestión de suerte o de tiempo encontrar al "mono-número-cien"?

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¿ ¿Es más fácil dar con el "mono-número-100" si uno divulga las ideas que promueve, o los servicios que ofrece, o los productos que vende entre una enorme cantidad de personas o será suficiente con enlazar a la cantidad «clave» de personas estratégicas?

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y dice q Ken Keyes que el número p puede variar,, p pero q que irremediablemente hay un punto crítico en el que se produce el vuelco que produce la adopción masiva de una idea subyacente en el conocimiento de alguien o de un reducido número de personas.

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ALGUNAS RESPUESTAS

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UNO: Comenta el tema con gente que respetes (no ) solo con la q que te g guste). DOS: Escucha. Escucha. Escucha lo que tienes que saber, no sólo lo que te gusta que te digan. Escucha, sobre todo a todos aquellos que contradicen tus ideas o tus criterios. Podría ser que, en lugar de tener dificultades para encontrar y hacer actuar al "mono-número-cien", simplemente ocurra que tienes una idea que no motiva a ningún «mono» para mojar j sus pies i para lavar l sus batatas. b t t TRES: Piensa en tus propias reflexiones.

Reflexiones de Mario Dehter

¿QUÉ LE QUIERES ENSEÑAR A TU TRIBU?

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¿Cuál es la base del valor que tu comunidad reconocerá en tus ideas y en lo que tú les quieras ofrecer? Puede ser más de una cosa. Conviene que más de una única persona, persona o un reducido número de contactos de confianza, conozca acerca de los cambios q que nos p proponemos p producir p o sobre las ideas que se pretenden llevar a la práctica.

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Es ventajoso decirle a mucha gente qué es lo que se pretende lograr. lograr Es necesario saber que cada uno de los acercamientos personales, personales individuales, individuales que vamos tramando en nuestras vidas, puede ser uno o algunos pocos de ellos,, nos conecten “al todo”. p

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Hayy q que estar muyy atentos a los detalles de las buenas relaciones interpersonales porque una de ellas puede ser el “mono número cien”, o el que te puede conectar directamente con él.

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Imo, Imo es un mono joven de la tribu, tribu no es El Jefe. Jefe Creó, a partir de un hecho muy simple, un cambio cultural que modificó la calidad de vida de su tribu.

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No le fue necesario crear un partido político, ni desencadenar un complejo proceso de d d l j d movimientos revolucionarios; no tenía un Título Universitario ni una estrategia comercial. Universitario, comercial No obstante, realizó un acto pequeño. Todo lo que hacemos puede ser lo “justo” justo , con recursos y esfuerzos acotados, pero si van en la dirección correcta de los intereses colectivos —aún los más pequeños gestos— pueden lograr un gran alcance.

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Comienza ahora mismo a considerar que cada una de nuestras acciones individuales puede cambiar todo alrededor de nosotros. Esta simple contemplación acerca de nuestras grandezas individuales, no es algo que la mayor parte t de d nosotros t suele l hacer. h Pero debemos comenzar.