Dios no perdonará este pecado

a Sodoma y Gomorra. Una vez más, la evaluación inicial de Dios fue vaga (Gén. 13:3). La etiqueta de "pecadores malvados" se hizo más ominosa cuando dos.
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Serie de Sermones: Dichos Difíciles de Jesús Para ser usado con: Dios no perdonará este pecado Posibles Títulos para el Sermón: El juicio de Dios Escritura: Gen. 6; 19; Deut. 20:16-18; 2 Tes. 2:3-8

Conexión con el Tema de la Unidad: Para complementar el estudio en grupos pequeños “Dichos Difíciles de Jesús,” este sermón se refiere a la aplicación del juicio de Dios en las Escrituras. En verdad, todo pecado, sin importar el tamaño aparente, merece castigo. Afortunadamente, ningún pecado está más allá de Su capacidad de perdonar y limpiar siempre y cuando nos acerquemos a Él con fe y arrepentimiento. Introducción: Los humanos somos gente pecadora. Una mirada casual al periódico o cinco minutos escuchando las noticias de la noche no dará lugar a otra conclusión. A través de nuestro patriarca original, ganamos una naturaleza de pecado. Nuestras acciones diarias nos han ganado la ira de Dios. Una mirada a las acciones de otros puede producir reacciones variadas. Tu elección de comparación conducirá a un orgullo infundado o a la auto-condena. Ninguna es beneficiosa para el cambio. En consecuencia, la Biblia advierte contra un método de evaluación tan necio. Todos somos pecadores (Rom. 3:23). ¿Pero son algunos pecados peores que otros? Parecería de esa manera. Dios no reacciona en igual medida al pecado en las Escrituras. Examinemos cuatro muestras principales del juicio de Dios y las formas de rebelión que lo trajeron. 1. El juicio de Dios cae sobre la violencia. (Gén. 6:13) No tomó muchas generaciones de la Creación antes de que la humanidad manifestara plenamente su naturaleza pecaminosa adquirida. La evaluación original de Dios de su trabajo terminado había sido que ésta era "muy buena" (Génesis 1:31). Tristemente, el informe más reciente fue "solo el mal continuamente" (Gén. 6: 5). Esa generalización negativa pronto se hizo más específica. La población era violenta (Gén. 6:13). La violencia probablemente no aparecería en la mayoría de las listas de los peores pecados. Sin embargo, los actos de violencia lo harían. Asesinato. Violación. Tortura. Abuso. La mayoría de las personas parecen disfrutar de una violencia limitada mientras no les haga daño de forma negativa o reconocible. Cuando se junta el daño real que los humanos hacen entre sí con lo que está empaquetado como entretenimiento, Dios también podría etiquetar a esta sociedad como violenta. Más significativo que la tasa de criminalidad es lo que indica esa proporción: la ausencia de amor por las personas. Jesús dijo que amarse el uno al otro es el segundo mandamiento más grande (Mateo 22:39). El amor nos

motiva y nos permite guardar la ley (Gálatas 5:14). El fracasar en el amor puso fin al mundo. ¿Quién querría vivir en un mundo así de todos modos? 2. El juicio de Dios cae sobre la inmoralidad. (Gén. 13:13; 19:5) La segunda vez que cayó el juicio de Dios fue en el área que comprende a Sodoma y Gomorra. Una vez más, la evaluación inicial de Dios fue vaga (Gén. 13:3). La etiqueta de "pecadores malvados" se hizo más ominosa cuando dos ángeles tenían comunión con Lot. Los hombres de la ciudad se acercaron a la casa de Lot y exigieron la oportunidad de tener relaciones sexuales con sus invitados. Si hubieras encuestado a los residentes de Sodoma, habrían dicho que su sociedad era amorosa. No aceptaron restricciones de otros ni siquiera de Dios. Ellos sustituyeron la lujuria por el amor, la autosatisfacción por el sacrificio propio y su voluntad por la ley de Dios. El juicio de Dios fue el resultado. 3. El juicio de Dios cae sobre la idolatría. (Deut. 20:16-18) Israel presenció como Dios envió plagas a Egipto. El agua se convirtió en sangre, las ranas invadieron todas las grietas de cada hogar egipcio, las langostas comieron el suministro de alimentos y las madres lloraron a sus hijos primogénitos. La devastación física y emocional fue horrible. La esclavitud de Israel a Israel enojó a Dios, pero su juicio vino porque adoraban al dios equivocado. Recientemente liberado, Israel recibió las instrucciones de Dios con respecto a lo que vendría después. Pronto entrarían a Canaán. Dios dio una orden: aniquilar totalmente a los habitantes de la tierra. No porque estas personas fueran necesariamente las más malvadas, sino porque su idolatría influiría en la devoción de Israel a Dios. Los hebreos no siguieron las instrucciones de Dios. Sus vecinos cananeos los llevaron rápida y repetidamente a la idolatría. Dios llamó a su pueblo a regresar, les advirtió de las consecuencias y los envió al exilio después de numerosos ciclos de rebelión y arrepentimiento. El juicio de Dios cayó sobre el pueblo de Dios porque rompieron el mandato más grande. No pudieron amar a Dios con todo lo que tenían. 4. El juicio de Dios cae sobre el orgullo. (2 Tes. 2:3-8) El mundo aún tiene que experimentar el juicio más severo de Dios (Mateo 24:21). Un hombre trastornado se colocará en el trono en Jerusalén. Este hombre, conocido como el Anticristo, resistirá cualquier esfuerzo por levantar a Jesús y alentará fuertemente a otros a que lo adoren. El convenio que haga con Israel señalará el inicio de la Tribulación de siete años. Aunque se hace pasar por un salvador, la actitud que fomenta resultará en la destrucción definitiva del mundo.

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El anticristo todavía es futuro, pero su espíritu está presente hoy (1 Juan 2:18). Cualquiera que, por orgullo, busque para sí mismo la adoración que pertenece a Dios, enfrentará el juicio de Dios. Dios nos ama, pero nos llama a amarlo a Él más que a nosotros mismos. Tristemente, el amor propio caracterizará los días antes del regreso de Jesús para juzgar al mundo (2 Tim. 3:1). Dios eliminará toda restricción de su venganza, y sus enemigos perecerán. Conclusión: Examinar el juicio de Dios es un viaje doloroso, pero nos da la oportunidad de hablar de la misericordia y la gracia de Dios. Dios no quiere juzgar. Él lo hará, pero preferiría perdonar. Todos los pecados que hemos considerado traerán la ira de Dios, pero ninguno de ellos pone a una persona más allá de la redención de Dios. Después de enumerar pecados que impedirán que las personas entren al cielo, Pablo dice estas palabras alentadoras: “Y algunos de ustedes solían ser así. Pero fueron lavados, fueron santificados, fueron justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios.” (1 Cor. 6:11) Basado en la sangre de Jesucristo, Dios puede perdonar a cualquiera y cualquier cosa (Mateo 11: 23-24). Los únicos requisitos son el arrepentimiento y la fe. Dios puede juzgarte o puede perdonarte. Tú decides. Elige bien.

Chris Talton es graduado de Liberty University y del Seminario Teológico Bautista del Sureste. Él ha servido en el personal de tres iglesias por un total de 13 años. Él y su esposa Tammy, con quien ha estado casado por 29 años, tienen dos hijos mayores y dos nietos.

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