Time stamp 0.01-0.03 0.01 0.05-0.06 0.05 0.08-0.09 0.08 0.09-0.10 0.10 0.12-0.15 0.16-0.19 0.16 0.19-0.37

0.38-0.59

0.42

Person Speaking Announcer Caption Announcer Caption Announcer Caption Announcer Caption Announcer

English

Question? Did Jesus rise from the dead? Did Jesus rise from the dead? Is it fact or fiction? Fact or Fiction? Does it matter? Does it matter? What’s the evidence? What is the Evidence? And what answers would you present to a nonChristian friend who asks, “Isn’t Jesus’ resurrection just a myth?” Isn’t Jesus’ resurrection just a myth? How do we know that he was really dead when they took Him off the cross? And after His death and burial, were Jesus’ resurrection appearances to over 500 people, just psychological events in their minds, or real physical appearances of the risen Jesus?

Spanish

¿Pregunta? ¿Jesús resucitó de entre los muertos? ¿Jesús resucitó de entre los muertos? ¿Es realidad o ficción? ¿Realidad o ficción? ¿Importa eso? ¿Importa eso? ¿Cuál es la evidencia? ¿Cuál es la evidencia? Y que respuestas le presentará a un amigo no cristiano que le pregunta: Announcer "¿No es la resurrección de Jesús sólo un mito?" Caption ¿No es la resurrección de Jesús sólo un mito? Announcer ¿Cómo sabemos que estaba realmente muerto cuando lo bajaron de la cruz? Y después de su muerte y entierro, eran las apariciones de la resurrección de Jesús a más de 500 personas, sólo eventos psicológicos de sus mentes, o apariencias físicas reales de Jesús resucitado? Announcer My guest today who will answer these questions is Mi invitado de hoy que responderá a estas preguntas es el ex ateo, ahora cristiano, Sr. Lee former atheist, turned Christian, Mr. Lee Strobel, Strobel, ex galardonado editor legal del Chicago former award winning legal editor of the Chicago Tribune, y autor mejor vendido de los New York Tribune, and New York Times best selling author of Times con cerca de 20 libros. Le invitamos a nearly 20 books. We invite you to hear the amazing acompañarnos para escuchar la sorprendente evidence for Jesus’ resurrection on this special evidencia de la resurrección de Jesús en esta edición edition, of the John Ankerberg Show. especial, del Show de John Ankerberg. Screen Text Lee Strobel Former Legal Editor – Chicago Tribune Lee Strobel Ex Editor Legal – Chicago Tribune 1

0.58 1.04-1.40

1.04 1.41-2.13

1.43

2.14-2.20

Screen Text THE JOHN ANKERBERG SHOW Ankerberg Welcome to our program. We’ve got a great one today. My guest today is Lee Strobel. He’s a graduate from Yale University with his law degree. Then, for 13 years, he was the award-winning legal editor of the Chicago Tribune. But what we’re talking about is his story, because he was a skeptic for most of his life. Then it took him two years to investigate the claims of Jesus Christ and to know what to do with it. The evidence brought him to faith in Jesus Christ and what we are talking about is that evidence. I want you to hear it. And, Lee, let’s tell the story just a little bit from the beginning here. Screen Text Dr. John Ankerberg Strobel Well, I became an atheist when I was young, in my teens, and married a woman who was agnostic. She became a follower of Jesus, which freaked me out, and I thought was going to lead to divorce. But when I saw positive changes in her and really exposed myself to the Christian message for the first time, I thought, you know what, this is worth my time and effort to investigate, to scrutinize, to see whether or not it withstands examination from a skeptic. And so I embarked on what turned out to be a two year investigation of Christianity and other faith systems as well. Screen Text Lee Strobel Former Legal Editor – Chicago Tribune Ankerberg

Again, tell them how skeptical you were, though, 2

EL SHOW DE JOHN ANKERBERG Bienvenido a nuestro programa. Tenemos un gran show. Mi invitado de hoy es Lee Strobel. Él es graduado de la Universidad de Yale con el título de abogado. Luego, durante 13 años, fue el galardonado editor legal del Chicago Tribune. Pero lo que estamos hablando es de su historia, porque era un escéptico la mayor parte de su vida. Entonces le tomó dos años para investigar las afirmaciones de Jesucristo y saber qué hacer con ellas. La evidencia le llevó a la fe en Jesucristo y de lo que estamos hablando es esa evidencia. Quiero que lo escuchen. Y Lee, vamos a contar un poco de la historia aquí.

Dr. John Ankerberg Bueno, me hice ateo cuando yo era joven, en mi adolescencia, y me casé con una mujer que era agnóstica. Ella se convirtió en seguidora de Jesús, lo cual me asustó, y pensé que iba a llevar al divorcio. Pero cuando vi los cambios positivos en ella y realmente me expuse a mí mismo al mensaje cristiano por primera vez, pensé, ¿sabe que? esto vale la pena de mi tiempo y esfuerzo para investigar, escudriñar, para ver si no resiste el examen de un escéptico. Y así me embarqué en lo que resultó ser una investigación de dos años del Cristianismo y también otros sistemas de fe. Lee Strobel Ex Editor Legal – Chicago Tribune Una vez más, dígales lo escéptico que usted era sin

2.20-2.57

2.34 2.58-3.22

3.12 3.16

and how you tracked down evidence, even as the legal editor of the Chicago Tribune. Strobel Yeah, I mentioned we used to pride ourselves on being skeptical and actually had a sign in our newsroom that said, “If your mother says she loves you, check it out!” In other words, where are the facts? Where is the proof? Where is the evidence? And that is who I was. I mean, you can imagine, John, you put together journalism and law, you know what kind of a jerk, of a skeptic that you get. But that is who I was. And it was very natural for me, because this is what I did for a living at the Chicago Tribune. I checked out things to see if they were true. So I would call experts, I would study archaeology, I would look at ancient history, I would go over questions of manuscript evidence and so forth. It was a very natural thing for me to do. Screen Text Podcast available www.johnankerberg.org Strobel But what was different about this, John, it was the biggest story I had every pursued. I mean, I had done some big ones, I won some big awards for my investigations, but nothing had as much riding on it as this question of, number one, did Jesus every claim to be the Son of God, and if He did, number two, did He back it up, did He prove it, by returning from the dead? That was the nub to me of the issue. Screen Text Did Jesus ever claim to be the Son of God? Screen Text Did he prove it by returning from the dead? 3

embargo, y como rastreó la evidencia, aún como el editor legal del Chicago Tribune. Sí, he dicho que solíamos estar orgullosos de ser escépticos y teníamos un cartel en nuestra sala de prensa que decía: "Si tu madre dice que te ama, ¡investígala!" En otras palabras, ¿dónde están los hechos? ¿Dónde está la prueba? ¿Dónde está la evidencia? Y ese era yo. Quiero decir, usted puede imaginar John, si se juntan el periodismo y la ley, sabe qué clase de idiota, de escéptico tiene. Pero ese era yo. Y fue muy natural para mí, porque esto es lo que hacía para ganarme la vida en el Chicago Tribune. Iba a ver las cosas para ver si eran ciertas. Así que llamaría a los expertos, estudiaría la arqueología, vería la historia antigua, revisaría cuestiones de evidencia de los manuscritos y así sucesivamente. Fue algo muy natural para mí hacerlo. Podcast disponible en www.johnankerberg.org Pero lo que era diferente de esto John, era la historia más grande que había perseguido jamás. Quiero decir, yo había hecho algunas grandes, había ganado algunos premios grandes por mis investigaciones, pero nada tenía tanta importanica como esta cuestión, número uno ¿Afirmó Jesús ser el Hijo de Dios?, y si lo hizo, número dos ¿lo respaldó Él? ¿Lo probó? mediante regresar de entre los muertos. Ese fue la base de la cuestión para mí. ¿Jesús jamás afirmó ser el Hijo de Dios? ¿Lo probó mediante el regreso de entre los

3.23-3.27

Ankerberg

3.42-3.45

Ankerberg

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Strobel

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Ankerberg Strobel

4.06 4.12-4.13 4.14-4.43

Screen Text Did Jesus ever claim to the Son of God? Ankerberg But you didn’t think that going in? Strobel No, I thought this was legend that was created in the many, many decades after His life. But right there in the earliest records, the first biography

3.28-3.41

Strobel

Yeah, and you set out actually not to prove that it was true but to disprove it. Yeah, I mean, in a lot of ways, having lived such an ugly, immoral life, the last thing I wanted, frankly, was to be held accountable for it. The last thing I wanted was God looking over my shoulder. I wanted to do what I wanted to do; I wanted to live the way I wanted to live. And you also realized that if you actually believed in Christ then there would have to be some changes made. Yeah, I realized that, well, my wife used to say, “I have no hope. I have no hope for my husband.” Seriously, she told people after she became a Christian, “I have no hope. He is the hard headed, hard hearted, legal editor of the Chicago Tribune. I have no hope that he is ever going to bend his knee to Jesus Christ.” Alright, rehash point number one Did Jesus claim to be the Son of God? Absolutely, I think the record is absolutely clear to anyone who is honest and examines the record.

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muertos? Sí, y usted realmente se propuso a no demostrar que era cierto, sino a refutarlo. Sí, quiero decir, en muchos sentidos, después de haber vivido una vida inmoral tan fea, lo último que yo quería, francamente, fue rendir cuentas por ella. La última cosa que quería mirar era a Dios por encima de mi hombro. Yo quería hacer lo que quería hacer, quería vivir de la manera que yo quería vivir. Y también se dio cuenta que si realmente creia en Cristo, entonces tendria que hacer algunos cambios. Sí, me di cuenta que, bueno, mi esposa solía decir: "No tengo ninguna esperanza. No tengo ninguna esperanza para mi marido". En serio, le dijo a la gente después de que ella se convirtió en cristiana: "No tengo ninguna esperanza. Él es de cabeza dura, de corazón duro, editor legal del Chicago Tribune. No tengo ninguna esperanza de que él jamás doblaria la rodilla ante Jesucristo". Muy bien, repita el punto número uno. ¿Jamás afirmó Jesús ser el Hijo de Dios? Absolutamente, creo que el régistro está absolutamente claro para cualquiera que es honesto y examina el registro. ¿Jamás afirmó Jesús ser el Hijo de Dios? ¿Pero usted no lo creía al principio? No, pensé que esto era la leyenda que se creó en las muchas, muchas décadas después de su vida. Pero allí mismo, en los primeros registros, la primera

4.31 4.44-5.07

4.48 5.08-5.34

written by Mark, based on the eyewitness account of the apostle Peter; I mean, go right back to the beginning and it shows that Jesus called Himself the Son of Man, which was not just a claim of humanity, it was a claim of divinity. Because the Son of Man was a figure in Daniel 7 who had these divine qualities, who would judge humankind, whose kingdom would endure forever, who was worshiped by all people, who is sovereign, who would be in the very presence of the Father.

Screen Text Daniel 7:13-14 Strobel These are attributes of the divine. And then, of course, in His trial, when He was asked, “Are you the Christ, the Son of the Blessed One? Are you the Messiah? Are you the Son of God?” “I AM” are the first two words out of his mouth. And then he applies this Daniel 7 imagery to himself again. And how does the High Priest respond? By saying blasphemy. Why? Because Jesus, a mere man, was claiming to be God. Screen Text Again the high priest was questioning him and saying to him, “Are you the Christ, the Son of the Blessed One?” And Jesus said, “I am.” Mark 15: 6162 Strobel And yet that wasn’t enough for me. It wasn’t enough that He claimed it, it wasn’t enough that His teachings were profound. I mean, there are a lot of profound teachers through history, let’s face it. The question to me was, can you back it up? Can 5

biografía escrita por Marcos, basada en el relato de un testigo del apóstol Pedro; quiero decir, remontan de nuevo al principio y muestran que Jesús se llamó a sí mismo el Hijo del Hombre, que no era sólo una afirmación de la humanidad, era una afirmación de la divinidad. Porque el Hijo del Hombre era una figura en Daniel 7 que tenía estas cualidades divinas, que juzgaría la humanidad, cuyo reino duraría para siempre, que era adorado por toda la gente, que era soberano, que estaría en la plena presencia del Padre. Daniel 7:13-14 Estos son atributos de lo divino. Y luego, por supuesto en su juicio, cuando se le preguntó: "¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito? ¿Eres tú el Mesías? ¿Eres tú el Hijo de Dios?", "Yo soy" son las dos primeras palabras que salieron de su boca. Y entonces aplica estas imágenes de Daniel 7 a él mismo de nuevo. Y ¿cómo responde el Sumo Sacerdote? El dice, blasfemia. ¿Por qué? Porque Jesús, un simple hombre, estaba afirmando ser Dios. De nuevo el sumo sacerdote le interrogaba y le decía: "¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?" Y Jesús dijo: "Yo soy". Marcos 15: 61-62 Y sin embargo, eso no era suficiente para mí. No era suficiente que Él lo afirmó, no fue suficiente como para que sus enseñanzas fueran profundas. Quiero decir, hay un montón de profundos maestros a través de la historia, vamos a ser sinceros. La

5.34-5.35 5.36-5.56

5.56-5.58 5.58-6.24

6.01

you prove it? What can you do? And according to the text He performed miracles. But you know what, that’s one thing, to read about it that it happened 2000 years ago. But I needed something that went beyond a miracle that maybe could have been a sleight of hand. I needed something that was indisputable. Ankerberg And so you fastened on the big one. Strobel I did. The resurrection is the lynchpin of Christianity. I mean the apostle Paul said that, and everybody knows it. But Gerald O’Collins, the theologian, once said that Christianity without the resurrection is not Christianity without its final chapter, it is not Christianity at all. So everything rides on did Jesus return from the dead and thus prove that He is the Son of God? Ankerberg Alright, so how did you get to the evidence? Strobel Well, I looked at two years worth of evidence, but to summarize it, I looked at five words that begin with the letter “e”. The first one is execution: was Jesus dead when they took Him down off the cross? I thought, well, maybe He fainted and then was taken to the tomb and the cool air resuscitated Him; so you don’t have a miraculous resurrection, you just have a fortuitous resuscitation. Well, you examine what does crucifixion involve, and you realize it could not be so, that He must have been dead. Screen Text 1. Execution Was Jesus dead when he was taken off the cross? 6

pregunta para mí fue, ¿puede respaldarlo? ¿Puede probarlo? ¿Qué puede hacer? Y según el texto hizo milagros. ¿Pero sabe qué? Eso es una cosa, leer sobre algo que sucedió hace 2000 años. Pero yo necesitaba algo que iba más allá de un milagro que a lo mejor podría haber sido un escamoteo. Necesitaba algo que fuera indiscutible. Y por eso se clavó en la grande. Lo hice. La resurrección es el eje central del cristianismo. Quiero decir que el apóstol Pablo lo dijo, y todo el mundo lo sabe. Pero Gerald O'Collins el teólogo, dijo una vez que el cristianismo sin la resurrección no es el cristianismo sin su capítulo final, no es el cristianismo para nada. Así que todo se mueve sobre si Jesús regresó de entre los muertos y así probó que Él es el Hijo de Dios. Muy bien, así que ¿cómo llegó a la evidencia? Bueno, miré dos años de evidencia, pero para resumir, miré cinco palabras que comienzan con la letra "e" [en inglés]. La primera es ejecución: ¿estaba Jesús muerto cuando le bajaron de la cruz? Pensé, bueno, tal vez se desmayó y entonces fue llevado a la tumba y el aire frío lo resucitó; por lo que no hay una resurrección milagrosa, sólo una resucitación fortuita. Bueno, usted examina de lo qué consiste la crucifixión, y se da cuenta de que no podría ser así, que tenía que estar muerto. 1. Ejecución ¿Estaba Jesus muerto cuando lo bajaron de la cruz?

6.24 6.25-6.48

Ankerberg Strobel

6.48 6.49-7.03

Ankerberg Strobel

7.03 7.04-7.57

Ankerberg Strobel

Why? Well, first of all He was brutally flogged by the Roman authorities with whips that had jagged bones imbedded in them and balls of lead. And one eyewitness to a Roman flogging said the very muscles and sinews and bowels of the victim were laid open to exposure. This is incredibly brutal. In fact, you remember the movie The Passion of the Christ? Right. In fact, you remember the movie The Passion of the Christ? I got to know Mel Gibson during the filming of that movie. And when the movie got an R rating because of the violence and the brutality of the beating and the crucifixion of Jesus, I thought it was unfortunate. I thought it would limit the audience in the movie. So I said to Mel, thinking.. Giving him a little advice… Yeah, a little advice. I said, you know, you could have toned down the violence. And he looked at me and he said, “Dude, I did tone it down.” And he was right. What he meant was, “I toned it down from what actually took place.” People couldn’t stomach it, people couldn’t face it if he presented historically, in an accurate way, what actually took place. I interviewed medical experts who said that Jesus was in hypovolemic shock after the beating, that is, shock from a great loss of blood. And then to have nails driven through your wrists and your 7

¿Por qué? Bueno, en primer lugar, fue azotado brutalmente por las autoridades romanas con látigos que tenían huesos afilados incrustados en ellos y bolas de plomo. Y un testigo ocular de la flagelación romana dijo que los mismos músculos, tendones y tripas de la víctima fueron abiertos a la exposición. Esto es increíblemente brutal. De hecho, se acuerda de la película La Pasión de Cristo? Correcto. De hecho, ¿se acuerda de la película La Pasión de Cristo? Llegué a conocer a Mel Gibson durante el rodaje de esa película. Y cuando la película recibió una calificación de R por causa de la violencia y la brutalidad de la golpiza y la crucifixión de Jesús, yo pensé que era lamentable. Pensé que iba a limitar a la audiencia de la película. Así que le dije a Mel, pensando… Dándole un pequeño consejo... Sí, un poco de asesoramiento. Dije, sabe, podría haber atenuado la violencia. Y él me miró y dijo: "Amigo, ya la había atenuado". Y tenía razón. Lo que quiso decir fue: "Yo la atenué de lo que ocurrió realmente". La gente no podía soportarla, no podía afrontarla si se presentaba históricamente, de una manera precisa, lo que en realidad ocurrió. Entrevisté a expertos médicos que me dijeron que Jesús estaba en choque hipovolémico después de la paliza, que significa, choque por una gran pérdida de sangre. Y luego de tener clavos atravesando las

feet, to be hoisted on the cross, which puts incredible stress on your chest muscles so that you can’t breathe. Your lungs are locked in an inhale position. So the only way you can breathe is by pushing yourself up with your feet. And, of course, then you are scraping your bloodied back against the coarse wood of the cross. And then exhale, take a new breath and then settle down and then have to push up again and breathe and so forth. I mean, until exhaustion took over. 7.58-8.27

Strobel

8.31

Screen Text THALLUS 50-75 A.D. PLINY THE YOUNGER 110 A.D. TACITUS 55-100 A.D. SEUTONIUS 117-138 A.D. Strobel And, in fact, we have five secular sources that also confirm. You have Tacitus who is an early

8.28-9.06

In fact, that is why when the Romans wanted to hasten the death of someone, they would take a metal rod and just shatter their shin bones so they could no longer push up, and they would just suffocate, in a sense. Their heart would give out because of the stresses of suffocation. Even the Journal of the American Medical Association did a review of the historical data and said that clearly Jesus was dead even before the wound to His side was inflicted, a wound which, by the way, punctured His heart and His lung.

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muñecas y pies, para ser izado en la cruz, lo que pone una tensión increíble en los músculos del pecho por lo que no se puede respirar. Los pulmones se bloquean en posición de inhalación. Así que la forma solamente que se puede respirar es empujarse para arriba con los pies. Y, por supuesto, entonces se raspa la espalda ensangrentada contra la madera áspera de la cruz. Y entonces exhalar, tomar un nuevo aliento y entonces descansar abajo y luego tener que empujarse de nuevo y respirar y así sucesivamente. Es decir, hasta que el cansancio se hace cargo. De hecho, es por eso que cuando los romanos querían apresurar la muerte de alguien, se tomaría una barra de metal y romperían los huesos de la tibia para que ya no pudieron empujarse hacia arriba, y simplemente se sofocaran, en cierto sentido. El corazón se pararía por las tensiones de la asfixia. Incluso la Revista de la Asociación Médica de Estados Unidos hizo una revisión de los datos históricos y dijo claramente que Jesús estaba muerto incluso antes de que se infligió la herida de su costado, una herida que, a propósito, le perforó el corazón y su pulmón. TALO 50-75 D.C. PLINIO EL JOVEN 110 D.C. TACITO 55-100 D.C. SUETONIO 117-138 D.C. Y de hecho, tenemos cinco fuentes seculares que también lo confirman. Tenemos a Tácito que es

8.35 8.47 8.53 9.06-9.22

9.33-9.53

historian; you have Josephus, an early historian; even the Jewish Talmud says that Jesus was killed by hanging; that is, hanging on the cross. So, John, go to the most skeptical New Testament scholars in the world, go to Gerd Ludemann, atheist, Vanderbilt University; he will tell you. John Dominic Crossan, a very liberal Christian, will tell you that of all the facts we know from ancient history, one of the ones for which there is solid bedrock is that Jesus was dead when He was taken off the cross. Screen Text LUCIAN 120-180 A.D. GALEN 150 A.D. CELSUS 170 A.D. JOSEPHUS 37-97 A.D. Screen Text GERD LUDEMANN ATHEIST “The crucifixion of Jesus is an indisputable fact.” Screen Text JOHN DOMINIC CROSSAN JESUS SEMINAR “That he [Jesus] was crucified is as sure as anything historical can ever be.” Ankerberg

Strobel

historiador temprano, Josefo, historiador temprano; incluso el Talmud judío dice que Jesús fue asesinado mediante ahorcamiento; es decir, colgado en la cruz. Así John, leemos a los estudiosos del Nuevo Testamento más escépticos en el mundo, leemos Gerd Ludemann, ateo, de la Universidad de Vanderbilt, él se lo dirá. John Dominic Crossan, un cristiano muy liberal, le dirá que de todos los hechos que conocemos de la historia antigua, uno de aquellos para el que es cierto, es que Jesús estaba muerto cuando fue bajado de la cruz. LUCIAN 120-180 D.C. GALEN 150 D.C. CELSO 170 D.C. JOSEFO 37-97 D.C. GERD LUDEMANN ATEO “La crucifixión de Jesús es un hecho indiscutible”. JOHN DOMINIC CROSSAN SEMINARIO DE JESÚS “El hecho de que [Jesús] fue crucificado es tan seguro como cualquier cosa histórica que pueda haber existido jamás. Yeah. I mean they didn’t have to be rocket Sí. Quiero decir que no era dificil saber que estaba scientists to know He was dead. If you pushed muerto. Si se empujaba hacia arriba, se podía yourself up, you were able to breathe; but when respirar, pero cuando estaba colgando los últimos you were hanging down for past 15 minutes, going 15 minutos, yendo a 30 minutos y no subía, estaba into 30 minutes and you didn’t go up, you were muerto porque no tenía aliento en esos pulmones. dead because you had no breath in those lungs. Yeah, and think of this. I mean, even if Jesus Sí, y piense en esto. Digo, incluso si Jesús de alguna 9

9.53 9.5410.07

Ankerberg Strobel

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Ankerberg Strobel

somehow did survive it and wanted to go against all of His teaching, to fool people into thinking He was resurrected and somehow got out of the linen wrappings that He was wrapped in, and somehow rolled the rock away from the mouth of the tomb, and somehow got past the guards at His tomb, think of the condition He would have been in. He would have been in such terrible critical condition that there is no way in the world that the disciples would have seen Him and said, “Oh, this is wonderful. Let’s build a worldwide movement based on the glorious hope that some day we will have a resurrection body and return from the dead.” Yeah. They would have looked at Him and called 911 and said get Him some help! My goodness, He is a mess! So there is absolutely no historical support for the idea that Jesus somehow survived the cross. What was your second point? Second point were the early accounts that we have. I used to think that the idea that Jesus rose from the dead was a myth, a legend, that grew up in the many decades after His life. Well, what I found is we have incredibly early historical support for the resurrection. Not only is it in all four gospels, but even prior to that we have 10

manera sobrevivió y quería ir contra toda su enseñanza, para engañar a la gente y hacerle creer que fue resucitado y de alguna manera salió de las envolturas de lino en que estaba envuelto, y de algún modo rodó la piedra lejos de la desembocadura de la tumba, y por alguna razón burló a los guardias en su tumba, piense en la condición en la que estaba. Él hubiera estado en tan terrible condición crítica que no hay ninguna manera en el mundo que los discípulos lo habrían visto y dicho, "Oh, esto es maravilloso. Vamos a construir un movimiento mundial basado en la gloriosa esperanza de que algún día vamos a tener un cuerpo de resurrección y volver de entre los muertos". Sí. Ellos lo habrían mirado y llamado a emergencia y decirles ¡Consígan ayuda para Él! Mi Dios ¡es un desastre! Así que no hay absolutamente ningún apoyo histórico para la idea de que Jesús sobrevivió la cruz de cualquier manera. ¿Cuál fue su segundo punto? El segundo punto fue las primeras cuentas que tenemos. Yo solía pensar que la idea de que Jesús resucitó de entre los muertos era un mito, una leyenda que creció en las décadas después de su vida. Bueno, lo que he encontrado es que tenemos apoyo histórico increíblemente temprano para la resurrección. No solamente está en todos los cuatro

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Strobel

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Strobel

preserved for us a creed recited by the earliest Christians. And this creed is preserved for us by the apostle Paul in 1 Corinthians 15:3ff. What does it say? It says that Jesus died. Why? For our sins. He was buried; He was resurrected on the third day. And then it mentions the names of eyewitnesses including skeptics whose lives were changed 180 degrees because they encountered the resurrected Jesus. 1. Execution 2. Early accounts Is the story of Jesus’ resurrection a legend?

…that Christ died for our sins according to the Scriptures. 1 Corinithians 15:3 and that he was buried, and that he was raised on the third day according to the Scriptures. 1 Corinithians 15:4 …he appeared to Peter, then to the twelve. 1 Corinthians 15:5 …to more than 500 brethren 1 Corinthians 15:6 …he appeared to James then to all the apostles. 1 Corinthians 15:7 …he appeared to me also (Paul) 1 Corinthians 15:8

Now John, this creed of the church has been dated 11

evangelios, sino incluso antes de eso tenemos preservado para nosotros un credo recitado por los primeros cristianos. Y este credo está preservado para nosotros por el apóstol Pablo en Corintios 1:15:03. ¿Qué dice? Se dice que Jesús murió. ¿Por qué? Por nuestros pecados. Él fue sepultado, resucitó al tercer día. Y entonces menciona los nombres de los testigos oculares, incluyendo escépticos cuyas vidas cambiaron 180 grados porque habían encontrado a Jesús resucitado. 1. Ejecución 2. Primeras Cuentas ¿Es la historia de la resurrección de Jesús una leyenda? ...que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras. Corintios 1:15:3 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día según las Escrituras. Corintios 1:15:4 …él se apareció a Pedro, luego a los doce apóstoles Corintios 1:15:5 …a más de 500 hermanos Corintios 1:15:6 …él se apareció a Santiago y luego a todos los apóstoles Corintios 1:15:7 …él se apareció a mi también (Pablo) Corintios 1:15:8 Ahora John, este credo de la iglesia ha sido citado

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Ankerberg

back by scholars from a wide range of theological beliefs to as early as 2-5 years after the life of Jesus. And, of course, the beliefs must precede the making up of the creed; therefore, they go right back to the cross itself. So we don’t have some legend that grew up in the many decades later. We have a news flash from ancient history. In fact A.N. Sherwin-White, the great classical historian from Oxford University, did a study at the rate at which legend grew up in the ancient world. And he determined that the passage of two generations of time was not even enough for legend to wipe out a solid core of historical truth. We don’t have the passage of two generations of time here. We have something that goes right back to the event itself. This is incredibly powerful historical evidence that it is true that Jesus did return from the dead.

Alright, we are going to take a break and we are going to come back to the other three point. You have got the eyewitness, and you have got the empty tomb, and you have got the emergence of the church. And you are not going to want to miss this. I mean, when he lays out this evidence, you need to hear this. So stick with us, we will be right back. Screen Text Dr. John Ankerberg Ankerberg Alright, we are back. We are talking with Lee Strobel, who is the former legal editor of the Chicago Tribune. He was a skeptic, a straight out 12

por estudiosos de una amplia gama de creencias teológicas tan temprano que de 2 a 5 años después de la vida de Jesús. Y, por supuesto, las creencias deben preceder a la creación de la religión; por lo tanto, se vuelven justo a la misma cruz. Así que no tenemos una leyenda que creció en las décadas posteriores. Tenemos una noticia de la historia antigua. De hecho A.N. Sherwin-White, el gran historiador clásico de la Universidad de Oxford, hizo un estudio de la velocidad a la que un mito crecía en el mundo antiguo. Y él determinó que el paso de dos generaciones de tiempo no era suficiente incluso para que una leyenda acabara con un núcleo sólido de verdad histórica. No tenemos el paso de dos generaciones de tiempo aquí. Tenemos algo que se remonta al evento en sí. Esta es evidencia histórica increíblemente poderosa que es la verdad que Jesús regresó de entre los muertos. Muy bien, vamos a tomar un descanso y volver a los otros tres puntos. Tenemos el testigo y la tumba vacía y tenemos el surgimiento de la iglesia. Y usted no va a querer perderse esto. Digo, cuando él establece esta evidencia, es necesario escuchar esto. Así que quédese con nosotros, vamos a estar de vuelta pronto. Dr. John Ankerberg Muy bien, estamos de vuelta. Estamos hablando con Lee Strobel, que es el ex editor legal del Chicago Tribune. Él era escéptico, un ateo total. Y cuando

atheist. And as he started to investigate the claims of Christianity, the claims of Christ, he came down to the key point, namely the resurrection of Jesus from the dead. Did it happen? And he is talking about the points underneath that question, did Jesus rise from the dead. The evidence that started to persuade him that, goodness sakes, possibly this thing actually happened. Alright, you already talked about the fact of… well, review for us here.

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1. Execution 2. Early accounts 3. Empty Tomb First, the execution: that Jesus was definitely dead when He was taken down from the cross. And then the early account. This is not a legend that developed a long time ago; we have extremely early accounts that affirm the resurrection. Then I go on to the third e which is the empty tomb. And the most powerful fact about the empty tomb of all, I think, is that nobody in the first century was claiming it was anything but empty. In other words, everybody conceded it was empty. The authorities tried to spread the story that the guards were asleep, and the disciples stole the body, which made no sense, because they had no motive means or opportunity. Besides which that is admitting the body is gone.

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empezó a investigar las afirmaciones del cristianismo, las afirmaciones de Cristo, vino hasta el punto clave, la resurrección de Jesús de entre los muertos. ¿Sucedió? Y él está hablando de los puntos implicados en esa pregunta, ¿Jesús resucitó de entre los muertos? La evidencia que comenzó a persuadirlo de que, por amor de Dios, posiblemente esto realmente sucedió. Muy bien, ya hemos hablado sobre el hecho de... bueno, resuma para nosotros aquí. 1. Ejecución 2. Primeros Relatos 3. Tumba Vacía En primer lugar, la ejecución: que Jesús estaba definitivamente muerto cuando fue bajado de la cruz. Y entonces el primer relato. Esta no es una leyenda que se desarrolló hace mucho tiempo; tenemos extremadamente tempranos relatos que afirman la resurrección. Luego paso al tercero que es la tumba vacía. Y el hecho más poderoso acerca de la tumba vacía, creo, es que nadie en el primer siglo estaba afirmando que era cualquier cosa menos vacía. En otras palabras, todo el mundo reconoció que estaba vacía. Las autoridades trataron de difundir la historia de que los guardias estaban dormidos, y los discípulos robaron el cuerpo, que no tenía ningún sentido, porque ellos no tenían ningún motivo ni oportunidad. Además de lo cual eso es admitir que el cuerpo ha desaparecido. Lee Strobel

Former Legal Editor – Chicago Tribune And if you were sleeping how did you know it was the disciples? Exactly. The story never made sense from the beginning, nobody believes it today. But the bottom line is, even the skeptics had to come up with a story to try to explain it away, even though they were unsuccessful in doing that. Yeah, plus 75% of the scholars, critical scholars, out there, they believe that is a historical fact. Yeah, and that includes the skeptical scholars.

Ex Editor Legal – Chicago Tribune Y si estabas durmiendo ¿Cómo saber que fueron los discípulos? Exactamente. La historia nunca hizo sentido desde el principio, nadie cree eso hoy en día. Pero lo importante es, incluso los escépticos tuvieron que salir con una historia para tratar de explicarlo, a pesar de que no tuvieron éxito en hacerlo. Sí, más del 75% de los estudiosos, eruditos críticos, allí afuera, creen que es un hecho histórico. Sí, y eso incluye los estudiosos escépticos.

Okay, so you have got another point in the historical record, you have got an empty tomb of Jesus. So that raises the question, what in the world happened to the body? Screen Text 1. Execution 2. Early accounts 3. Empty tomb 4. Eyewitness accounts Strobel And the next e, therefore, is eyewitnesses. And what we have is 515 people who encountered the resurrected Jesus. And we have Paul talking about his own experience. We have, you know, the earliest account that we have of all of the

Bien, así que usted tiene otro punto en el registro histórico, tiene una tumba vacía de Jesús. Así que eso plantea la pregunta, ¿qué rayos pasó con el cuerpo? 1. Ejecución 2. Primeros Relatos 3. Tumba Vacía 4. Testigos Presenciales Y el siguiente punto, por lo tanto, es testigos presenciales. ¿Y lo que tenemos son 515 personas que encontraron a Jesús resucitado. Y encontramos a Pablo que habla de su propia experiencia. Tenemos, sabe, el relato más antiguo que hemos

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Yeah. That’s Christian, atheist. The people who really study this issue, 75% agree the tomb was empty.

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Sí. Eso es cristiano, ateísmo. Las personas que realmente estudian este tema, el 75% están de acuerdo en que la tumba estaba vacía.

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resurrection, which is this 1 Corinthians 15 creed that we talked about of the early church. That mentions 500 people at once encountering him. And then I love what it says, it says, “Oh, excuse me. By the way, a lot of these guys are still around. If you don’t believe me, go talk to them. Check it out yourself.” No way they would have said that if it wasn’t true.

Screen Text After that he appeared to more than 500 brethren at one time, most of whom remain [are alive.] 1 Corinthians 15.6 Ankerberg Strobel

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Yeah, you could verify it.

Exactly. So if you were to call to a witness stand all of the people who encountered the resurrected Jesus and just cross examined each one of them for 15 minutes apiece, and go around the clock, you would be sitting here for 126 straight hours listening to eyewitness accounts. How many people, after hearing 126 straight hours, would walk away saying, “Yeah, I don’t believe it!” You know, I mean… You used to sit in court and do that. Exactly. I’ve seen people sent to the death chamber on a fraction of this kind of evidence. So I think there is powerful evidence that Jesus encountered these individuals whose lives were 15

tenido de toda la resurrección, que es este Corintios 1, credo 15 del que hablamos acerca de la iglesia primitiva. Que menciona a 500 personas que se encontraron con él. Y luego me encanta lo que dice, esto dice, "Oh, perdón. Por cierto, muchos de estos hombres todavía están por allí. Si no me cree, vaya a hablar con ellos. Compruébelo usted mismo". No había ninguna manera de que hubieran dicho que no era verdad. Después de eso se apareció a más de 500 hermanos a la vez, la mayoría de los cuales están aún[viven todavia]. Corintios 1:15:6 Sí, usted podría comprobarlo. Exactamente. Así que si usted fuera a llamar a un estrado a todas las personas que encontraron a Jesús resucitado y examinar a cada uno de ellos por 15 minutos cada uno, si haría esto las 24 horas, estaría sentado aquí durante 126 horas seguidas escuchando el relato de testigos. ¿Cuántas personas, después de escuchar 126 horas seguidas, se iría diciendo: "Sí, yo no lo creo!" Usted sabe, digo... Usted solía sentarse en el tribunal y hacer eso.

Exactamente. He visto a personas enviadas a la cámara de la muerte con una fracción de este tipo de pruebas. Así que creo que es poderosa evidencia de que Jesús se encontró con estas personas cuyas

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transformed, including Saul the persecutor of Christians who became Paul the great missionary. Why? Because of the resurrection. The halfbrother of Jesus, James, who was a doubter of Jesus’ divinity during His lifetime becomes a leader of the local church. Why? Because, 1 Corinthians 15 says, he encountered the resurrected Jesus. Screen Text Lives transformed after encountering the resurrected Christ: Saul the persecutor of Christians who became Paul the great missionary James the skeptic half-brother of Jesus who became a leader in the church. Ankerberg Alright, then you have the emergence of the church. Screen Text 1. Execution 2. Early accounts 3. Empty tomb 4. Eyewitness accounts 5. Emergence of the early church Strobel The emergence of the church. And what is amazing about that is in the very city where Jesus had been put to death the disciples are going around a few weeks later saying, “Hey, He arose from the dead.” Now, how do you sell that to people if they are there and they know better? Instead what we see is the disciples appealing to the common knowledge that their audiences had. Peter got up in the very same city where Jesus had 16

vidas fueron transformadas, incluyendo Saulo el perseguidor de los cristianos, que se convirtió en Pablo el gran misionero. ¿Por qué? Por la resurrección. El medio hermano de Jesús, Santiago, que era escéptico de la divinidad de Jesús durante Su vida, se convierte en un líder de la iglesia local. ¿Por qué? Porque Corintios 1:15 dice, él se encontró con Jesús resucitado. Vidas transformadas después de encontrarse con el Cristo resucitado: Saulo, el perseguidor de los cristianos se convirtió en Pablo el gran misionero Santiago el medio hermano escéptico de Jesús que se convirtió en un líder en la iglesia. Muy bien, entonces tenemos el surgimiento de la iglesia. 1. Ejecución 2. Primeros Relatos 3. Tumba vacía 4. Testigos Presenciales 5. Surgimiento de la Iglesia El surgimiento de la iglesia. Y lo más sorprendente acerca de eso es que en la misma ciudad donde Jesús había sido condenado a muerte, los discípulos estaban diciendo un par de semanas más tarde: "Oye, resucitó de los muertos." Ahora, ¿cómo vender eso a la gente si ellos están allí y saben mejor? En cambio, lo que vemos es los discípulos apelando al conocimiento común que sus audiencias tenían. Pedro se levantó en la misma ciudad en la que Jesús

been put to death a few weeks later and looked at people and he says, “You remember Jesus. He did miracles in your midst. You know that He did.” And then he said this: Jesus God raised from the dead, “To which we are all witnesses.” [Acts 3:15] Well, how did they respond? Did they say, “Peter, come on. You are exaggerating. You are making this stuff up”? No! History shows that on that day 3000 people said, “Peter, we know you are telling the truth. What do we do?” And they found forgiveness and grace through Jesus Christ and the church is miraculously born in the very same city where He was put to death. How do you explain that if this is legend, or if this is stuff they were making up, they were exaggerating, they were lying about? I think that is powerful stuff. 16.1416.16 16.1716.19 16.1916.20 16.2017.10

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It is. Alright so what happened when you brought that to a conclusion? Well, I mean after two years and there is so much more that we could talk about… Yeah, and we will…

And so you get to that point. And it was November 8, 1981. And I went into my room by myself. It was a Sunday afternoon. And I took the yellow legal pad like I had been taught at law school. And I put a line down the middle. And on one side I put the evidence I had seen that is convincing me that 17

había sido condenado a muerte un par de semanas antes y miró a las personas y dice: "¿Se acuerdan de Jesús¿ Él hizo milagros entre ustedes. Ustedes saben lo que hizo". Y entonces dice esto: Dios resucitó a Jesús de entre los muertos. "A lo que todos somos testigos". [Hechos 3:15] Bueno, ¿Cómo respondieron? Dijeron: "Pedro, vamos. Usted está exagerando. Usted está inventando estas cosas". ¡No! La historia demuestra que ese día 3000 personas dijeron: "Pedro, sabemos que está diciendo la verdad. ¿Qué hacemos?" Y ellos encontraron el perdón y la gracia a través de Jesucristo, y la iglesia milagrosamente nació en la misma ciudad donde Él fue condenado a muerte. ¿Cómo se explica eso si esta es un mito o si esto son cosas que estaban inventando, estaban exagerando, estaban mintiendo acerca de esto? Creo que es algo muy poderoso. Eso es. Muy bien. ¿Qué sucedió cuando usted llegó a esa conclusión? Bueno, quiero decir después de dos años y hay mucho más de lo que podríamos hablar... Si, y lo haremos… Y así se llega a ese punto. Y fue el 8 noviembre de 1981. Me fui a mi habitación yo solo. Era un domingo por la tarde. Y tomé el bloc de notas amarillo como me habían enseñado en la escuela de leyes. Y dibujé una línea en el medio. Y en un lado puse la evidencia que había visto que es

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Jesus is the Son of God and proved it by returning from the dead. And on the other side the negative evidence. And I am writing page after page after page. And finally I put down my pen and I said, wait a minute, in light of the avalanche of evidence that points so powerfully towards the truth of Christianity, it would have required more faith for me to maintain my atheism than for me to become a Christian. Because to maintain my atheism I would have to swim upstream against this torrent of evidence flowing the other way. I was trained in journalism and law to respond to truth. And I couldn’t deny it, I couldn’t swim upstream anymore. And so I just, I said, “Lord Jesus I believe, I believe that you are the Son of God who proved it by returning from the dead. But what do I do, what do I do?” And I remember somebody had pointed out a verse to me: John 1:12, and I looked it up. John 1:12: “But as many as received him to them he gave the right to become the children of God, even to them that believed in his name.” And I realized that believing in Him entailed receiving Him. It meant not just having intellectual agreement with church doctrine, it meant receiving Jesus as my forgiver and leader. And so I prayed, and I turned from a life of immorality and sin, and I confessed it, and I received forgiveness for that from Jesus Christ. And I just said, “God, I 18

convincencente de que Jesús es el Hijo de Dios y está comprobado por su regreso de entre los muertos. Y en el otro lado la evidencia negativa. Y estoy escribiendo página tras página tras página. Y finalmente dejé mi lapicero a un lado, y dije, espera un minuto, a la luz de la avalancha de evidencia que apunta tan poderosamente hacia la verdad del cristianismo, se requeriría más fe de mi parte para mantener mi ateísmo que para convertirme en cristiano. Porque para mantener mi ateísmo tengo que nadar contra la corriente, contra este torrente de datos que fluye en sentido contrario. Me formé en leyes y periodismo para responder a la verdad. Y yo no podía negarlo, no podía nadar contra la corriente ya. Y así que, le dije: "Señor Jesús, yo creo, creo que tú eres el Hijo de Dios que lo demostró por el regreso de entre los muertos. Pero ¿qué es lo que hago, que hago?" Y recuerdo que alguien me había señalado un verso: Juan 1:12, y lo busqué. "Mas a todos los que le recibieron les dio potestad de covnertirse en hijos de Dios incluso a los que creen en su nombre." Y me di cuenta de que creyendo en Él implicaba recibirlo. Lo que significaba no sólo tener acuerdo intelectual con la doctrina de la iglesia, significaba recibir a Jesús como mi perdonador y líder. Así que oré, y pasé de una vida de inmoralidad y pecado, y lo confesé, y recibí el perdón de Jesucristo por eso. Y sólo dije, ”Dios, simplemente quiero seguirte. Quiero vivir de la manera que me has diseñado para vivir

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just want to follow You. I want to live the way You designed me to live for the rest of my life.” Screen Text “But as many as received him, to them he gave the right to become children of God, even to those who believe on his name.” John 1:12 Ankerberg How did that affect your family? Strobel

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Well, I went out and I told my wife. And she just burst into tears and she threw her arms around me and she said, “You hard hearted son of a Baptist! I have been telling you this for two years! Hello!” You know. But she said, “I told people I had no hope for my husband.” And they gave her a verse, Ezekiel 36:26. And all through this two years that I was doing this investigation, behind the scenes my wife was praying Ezekiel 36:26, “Moreover, I will give you a new heart, and I will put a new spirit within you. I will remove that heart of stone and I will give you a heart of flesh.” And, John, as I opened my life to Jesus, He began to change my values, my world view, my philosophy, my attitudes, my priorities, my parenting, my marriage, my relationships. All of this over time began to change for the good. “Moreover, I will give you a new heart and put a new spirit within you; and I will remove your heart of stone and I will give you a heart of flesh.” The big one that I thought was Alison, your daughter. What happened there? 19

por el resto de mi vida".

"Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de convertirse en hijos de Dios, incluso a aquellos que creen en su nombre". Juan 1:12 ¿Cómo afectó eso a su familia?

Bueno, salí y se lo dije a mi esposa. Y ella se echó a llorar y echó sus brazos alrededor mío y dijo: "¡Hijo de corazón duro! Te he estado diciendo esto durante dos años! ¡Vaya!" Usted sabe. Pero ella dijo: "Le dije a la gente que no tenía esperanza para mi marido". Y ellos le dieron un verso, Ezequiel 36:26. Y a través de esto dos años que estaba haciendo la investigación, mi esposa había estaba orando Ezequiel 36:26, "Por otra parte, os daré un nuevo corazón, y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros. Quitaré ese corazón de piedra y os daré un corazón de carne". Y John, cuando abrí mi vida a Jesús, Él comenzó a cambiar mis valores, mi visión del mundo, mi filosofía, mis actitudes, mis prioridades, mi paternidad, mi matrimonio, mis relaciones. Todo esto con el tiempo comenzó a cambiar para bien. "Además, os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu dentro de vosotros; y eliminaré su corazón de piedra y os daré un corazón de carne." La más grande que pensé era Alison, su hija. ¿Qué pasó allí?

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Yeah, all she knew during the first five years of her life was a dad who was angry and drunken or absent. And as she watched as God began to change my life in front of her little eyes, after several months she went up to my wife, and she had actually said this first to her Sunday school teacher, she went up and she said “I want God to do for me what He has done for daddy.” And at age five she opened her heart, she received forgiveness through Christ, she became a Christian. Now she is 31 years old; she writes Christian novels. My son, same thing, came to faith and now he has got Masters degrees in Philosophy of Religion and New Testament. He is getting his Ph.D. in theology because he says, “Dad, there is a whole generation out there that doesn’t understand. This is not wishful thinking, this is not legend, this is not made up; this is historically true.” I said, “Son, you study and you learn and you go tell your generation.” John, Jesus changed my life, my eternity, my family. And that’s my story. Alright, folks, you have listened to Lee. And if you agree with the evidence, one thing that I am concerned about is, some of you do agree with this evidence, but you have never gotten into the game. You are still on the bench thinking about these things. And there is a danger to that. There has got to come a time when you entrust yourself to Jesus Christ. You say it is true, and if He is the Savior, you are going to ask Him to save you. And, 20

Sí, todo lo que ella conocía durante los primeros cinco años de su vida fue un papá que estaba enojado y borracho o ausente. Y mientras ella observaba como Dios empezaba a cambiar mi vida delante de sus pequeños ojos, después de varios meses, ella se acercó a mi esposa, y en realidad había dicho esto primero a su maestro de escuela dominical, subió y dijo, "Quiero que Dios haga por mi lo que Él ha hecho por papá". Y a los cinco años ella abrió su corazón, recibió el perdón por medio de Cristo, se convirtió en cristiana. Ahora tiene 31 años, escribe novelas cristianas. Mi hijo, es la mismo cosa, llegó a la fe y ahora él tiene maestría en Filosofía de la Religión y el Nuevo Testamento. Vá a obtener su doctorado en teología porque dice: "Papá, hay toda una generación por ahí que no entiende. Esto no es ilusión, esta leyenda no está inventada; esto es históricamente cierto", le dije:" Hijo, tú estudia y aprende y ve a decirle a tu generación". Juan, Jesús cambió mi vida, mi eternidad, mi familia. Y esa es mi historia. Muy bien, amigos, ustedes han escuchado a Lee. Y si usted está de acuerdo con la evidencia, una cosa que me preocupa es que, algunos de ustedes están de acuerdo con esta evidencia, pero nunca se han metido en el juego. Ustedes aún están en el banquillo pensando en estas cosas. Y hay un peligro en eso. Tiene que llegar un momento en que confíe a si mismo a Jesucristo. Usted dice que es cierto, y si Él es el Salvador, va a pedirle que lo salve. Y, Lee,

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Lee, what’s the danger of people just sitting on the fence and not acting on this evidence? That’s the worst possible position, because they think they are okay, and yet their kids don’t look at their life and say, “I see a change, I see a difference, I want that for my life.” Why is that? You could be sitting in a church for 15 years and be in general agreement with some doctrine, but not be an adopted son or daughter of God Almighty. You can do that, John, it is not hard. I did it November 8, 1981. Alright, folks, I am so glad we are at this point. Because many of you, you need to do what Lee did. And I am going to give you an opportunity to do that. I am going to ask Lee to say a prayer similar to the one he did when he invited Christ to come into his life and entrusted himself to Him. And this is the moment for some of you. This is the time where you need to say that in your own words to the Lord. And you need to begin that personal relationship. It may be scary, but the fact is, it is the greatest thing in life. If the evidence is there, it is time to act on that evidence. And if you will, Lee, lead them in a word of prayer and ask them to pray with you.

¿cuál es el peligro de que la gente sólo mira los toros desde la barrera y no actúe con estas pruebas? Esa es la peor posición posible, porque ellos piensan que está bien, y aún así sus hijos no ven su vida y dicen: "Veo un cambio, veo una diferencia, yo quiero eso para mi vida". ¿Por es así? Usted puede estar sentado en una iglesia durante 15 años y estar de acuerdo en general con alguna doctrina, pero no ser un hijo adoptado o una hija adoptada de Dios Todopoderoso. Se puede hacer eso John, eso no es difícil. Yo lo hice hasta el 08 de noviembre de 1981. Bien, amigos, estoy muy contento de que estemos en este punto. Porque muchos de ustedes necesitan hacer lo que hizo Lee. Y yo voy a darle una oportunidad de hacer eso. Voy a pedirle a Lee que diga una oración similar a la que hizo cuando invitó a Cristo a entrar en su vida y confió él mismo a Él. Y este es el momento para algunos de ustedes. Este es el momento en el que tiene que decir eso, en sus propias palabras al Señor. Y usted necesita comenzar esa relación personal. Puede ser atemorizante, pero el hecho es que es la cosa más grande en la vida. Si la evidencia está allí, es el momento de actuar en esa evidencia. Y si quiere, Lee, lidérelos en una palabra de oración y pídales que oren con usted. I mean, what I prayed and they can pray this right Quiero decir, lo que yo oré y ellos pueden orar esto now and just say, “Lord Jesus, I do believe that You ahora y solo decir: "Señor Jesús, yo creo que Tú eres are who You claim to be: the one and only Son of quien dices ser: el Único Hijo de Dios. Creo que God. I believe that You died on the cross to pay for Tú muriste en la cruz para pagar por mis pecados 21

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my sin as my substitute so that I wouldn’t have to. Lord Jesus, I realize I have sinned, I have done wrong, I haven’t lived up to my own standard of morality, much less Yours, which is so much higher. I confess that. I don’t want to live that way any more. And right now I receive Your freely offered gift of forgiveness. I can’t earn it, I can’t merit it. I can just receive this free gift that You offer, based on what You did on the cross. Lord Jesus, from this moment on, please lead my life, because my life from now on belongs to You.”

como mi sustituto para que yo no tuviera que hacerlo. Señor Jesús, me doy cuenta que he pecado, yo he obrado mal, no he cumplido con mi propio nivel de la moral, mucho menos con el Tuyo, que es mucho más alto. Yo confieso eso. No quiero vivir de esa manera nunca más. Y en este momento recibo libremente Tu don ofrecido del perdón. No puedo ganarlo, no puedo merecerlo. Solo puedo recibir este don gratuito que Tú ofreces, basado en lo que hiciste en la cruz. Señor Jesús, a partir de este momento, por favor conduce mi vida, porque my vida a partir de ahora te pertenece". Ankerberg Folks, if you say it the Bible says, “Whosoever,” Amigos, si usted lo dice, la Biblia dice, "todo aquel,” whosoever means anybody, it means you right todo aquel, que quiere decir cualquiera, esto now, “Whosoever shall call on the name of the significa que usted en este momento, "todo aquel Lord.” If you heard that prayer and called on the que invocare el nombre del Señor". Si ha oído esa Lord, the last three words of the verse “shall be oración y llamado al Señor, las dos últimas palabras saved.” It is something that Christ does to you, you del verso "será salvado". Eso es algo que Cristo hace can’t manufacture it. It is something that He does por usted, usted no puede fabricarlo. Es algo que Él when He comes into your life. And you will start to hace cuando entra en su vida. Y usted comenzará a feel Him; you will start to experience Him along sentirlo; comenzará a experimentarlo en el camino the way now, if you really meant that. Just trust ahora, si usted realmente quería decir eso. Sólo that He did it. And we are going to continue with confíe en que Él lo hizo. Y vamos a continuar con more of the evidence next week. I hope that you más de la evidencia la próxima semana. Espero que will join us then. nos acompañen. Screen Text Whosever shall call upon the name of the Lord Todo aquel que invocare el nombre del Señor será shall be saved salvado Romans 10:13 Romanos 10:13 Screen Text The John Ankerberg Show El Show de John Ankerberg P.O. Box 8977 P. O. Box 8977 22

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