Dear Sisters and Brothers in Christ: We share with you the excitement and nerves involved in this step of the discernment process in calling the Diocese of Spokane’s Ninth Bishop. You all have supported the Standing, Nomination, and Transition Committees as well as the individuals discerning a call to be our next Bishop through prayer and patiently respected the confidentiality of the Nomination discernment process. Our thanks go to the members of the Nominating committee for their careful and prayerful work. They also go to you, for answering the many surveys and participating in the many conversations that have gotten us to this point. The Presentation of Nominees (“Walk-about”) will be held throughout our Diocese between September 26 and September 30, 2016. The Transition Committee has been guided by the notion that this process is mutual: we, as members of the diocese, will be meeting the nominees just as the nominees will be meeting us. We have also designed the series of public events with an eye to providing the best materials possible to allow a careful and prayerful discernment for all voting members of convention, as well as for the information of other interested individuals and groups in the Diocese. We have worked diligently to provide opportunities to participate for the widest range of diocesan members possible; while the nominees are not visiting every congregation, they are visiting every region during this weeklong series of events. We appreciate your willingness to participate in this process, and encourage everyone to enter this process with inquiring and discerning hearts, keeping our shared vision always at the center: to be creative and compelling witnesses to Jesus Christ in the Inland Northwest. Who might God be calling to help us to make that vision reality? We bid you all to continue your prayers for discernment in this process. The Transition Committee for the Ninth Bishop of the Diocese of Spokane: Dr. Katherine Karr-Cornejo, Chair, Cathedral of St John the Evangelist-Spokane Jim Carter, St. Paul’s-Kennewick The Rev. Chris Hagenbuch, Holy Trinity-Grangeville Jeannie Jackson, St. Matthew’s-Prosser Evita Krislock, Cathedral of St John the Evangelist-Spokane The Rev. Kathy Lamphere, St Andrew’s-Spokane Lynn Shawley, St Peter’s-Pomeroy Andrea Storjohann, St Luke’s-Coeur d’Alene Maggie Tudor, St Luke’s-Wenatchee The Rev. Frances Twiggs, St Luke’s-Wenatchee

 

Episcopal Diocese of Spokane Presentation of Nominees Regional Gathering Day Saturday, September 24 9:30 am – 3:30 pm Northwest: St Andrew's, Chelan 120 E Woodin Ave, Chelan, WA 98816; (509) 682-2851 Southwest: St Timothy's/San Timoteo, Yakima 4105 Richey Rd, Yakima, WA 98908; 509-966-7370 Northeast: Church of the Resurrection, Spokane Valley 15319 E 8th Ave, Spokane Valley, WA 99037; (509) 926-6450 Southeast: Church of the Nativity, Lewiston 731 8th St, Lewiston ID 83501; 208-743-9121 Get to know the Nominees Events Monday, September 26 1:00 pm – 3:00 pm: St. Anne’s, Omak 639 E Ridge Dr, Omak, WA 98841; 509-826-5815 7:00 pm – 9:00 pm: St. Luke’s, Wenatchee 428 King St, Wenatchee, WA 98801; 509-662-5635 Tuesday September 27 2:00 pm – 4:00 pm: Grace Church, Ellensburg 1201 N B St, Ellensburg, WA 98926; 509-962-2951 7:00 – 9:00 pm: St Timothy’s, Yakima 4105 Richey Rd, Yakima, WA 98908; 509-966-7370 Wednesday September 28 1:30 pm – 3:30 pm: All Saints, Richland 1322 Kimball Ave, Richland WA 99354; 509-943-1169 7:00 – 9:00 pm: Church of the Nativity, Lewiston 731 8th St, Lewiston ID 83501; 208-743-9121

 

 

Thursday September 29 1:30 pm – 3:30 pm: St Luke’s, Coeur d’Alene 501 E Wallace Ave, Coeur d’Alene ID 83814; 208-664-5533 7:00 pm – 9:00 pm: Cathedral of St John the Evangelist, Spokane 127 E 12th Ave, Spokane WA 99202; 509-838-4277 * A live-stream from the Cathedral will be available online, and a recording will be accessible via the diocesan website following the event

   

In addition to these public events, the nominees will be visiting Beyond the Ridges in Wapato; Camp Cross on Lake Coeur d’Alene; and the West Central Episcopal Mission in Spokane. They will also meet with Bishop Waggoner, the Standing Committee, and diocesan staff. The diocese will be livestreaming the presentation of nominees from St. John’s Cathedral on Thursday, September 29th starting at 7PM Anyone can view the event by going to the diocesan Facebook page at https://www.facebook.com/SpokaneDiocese. You do not need to have a Facebook account to view the event. Following the event, the video will be available on the diocesan Facebook, Twitter, and website.

 

Thinking About Discernment The word ‘discernment’ is becoming part of our conversation as we move ahead in the process of electing our next bishop. Discernment, a way we make holy choices, comes up a lot in our life together as a church although it is not a term to that is familiar to everyone. We have discernment committees who meet with those who are wondering if they might be called to ordained ministries. Some churches have discernment processes to choose vestry or bishop’s committee members or other lay leadership positions. A process to call a rector or vicar is another form of discernment in the community. We also practice discernment in our personal and family lives. Remember a time when you had important choices to make – perhaps about a job, or a place to live or an opportunity before you. How did you go about arriving at a decision? Did you weigh options and listen to trusted friends or family? Did you offer this up in prayer? Did you reach a point where the choice became clear? This is also discernment. Discernment (from the Latin discernere) is literally a process a of separating or sorting out – of choosing among good options. Right now in our diocese it is the important process of choosing, at our October electing convention, one from among the nominees for bishop whom we believe God has called to that ministry. At the same time, all of those who have indicated interest in being considered as candidates in our election process are also involved in discernment to discover if God may be calling them to this ministry. It is no accident that the word discernment comes up frequently in our prayers for our diocesan process to choose a new bishop. Discernment for us is a prayerful process –one that calls upon God to guide our choices as a community. We sometimes think of the process of electing a bishop as something like a secular hiring process. Certainly there are some similarities. Candidates fill out an application, provide references, are interviewed and undergo background checks. But there is also a deeper, prayerful process that surrounds our work of discernment. For us, discernment is largely a process of holy listening that happens on multiple levels. We began this past fall in regional gatherings and at Diocesan Convention as we spent time in conversation about our hopes for our diocese and the gifts, skills, experiences and leadership qualities we believed would be important for our next bishop to possess as we move into the future. The nominating committee as it assembled a profile of the diocese, listened to what those conversations revealed and identified priorities. We will also have opportunities to listen to our nominees as we read their written statements and meet them when they visit the diocese in September. As important as that data is, our deliberations are not based simply on a scorecard of attributes. The most significant act of listening in the process is listening to the voice of God. Our process

assumes that God is operating within it – and that God may even surprise us at times. Our openhearted listening, guided by the Holy Spirit, informs our choices. We are called as a diocese to a prayerful openness as our journey of discernment continues. Please join in this call to prayer both as individuals and congregations as we move toward our electing convention in October. May God be our guide. Rev. Kristi Philip

Praying as our Process Continues For the Diocese Gracious and generous God, source of wisdom and goodness, guide us on our journey, we pray, as we search for our next bishop. We thank you for the ministry of Jim, our bishop and shepherd these past fifteen years. Energize us for our mission, which is your mission. Strengthen us by your Spirit to be a people of hope, hospitality and compassion. Make us grateful for our past and eager for our future. In our discernment, help us to listen to one another and to you. Hopeful and thankful, we pray this in the name of Jesus your son and our Lord. Amen A Prayer for our Nominees God of wisdom and goodness, you give your people a variety of gifts to serve you. We thank you for those men and women considering a call to be our next bishop and the unique gifts each brings. Watch over them, we pray, on this journey of discernment, and give us grace to honor and appreciate each one, through Jesus Christ, our Lord and companion on the way. Amen

The Episcopate  

If we think of bishops as the historic successors of the disciples, as the descendants of the twelve who were first commissioned by Jesus to “go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you” then it is obvious that bishops constituted the first order of the Church and hold its oldest office. Indeed, we might even say that before there was a church, there were bishops. There are doubtless still a few people who view the matter in this way. Paul provides the necessary corrective to this view. He makes no distinction between a presbyter and an episkopos; in his undoubted writings they are synonymous terms that refer not to a distinct office, but to a variety of people within the congregations to whom he wrote who exercised a ministry of local leadership. Whether these people were commissioned by those who followed Jesus while he lived is never specified. By the time of the writing of the first letter to Timothy the office of Bishop, or “Episkopos” had become a distinct office, but it is not until the First Epistle of Clement that we learn of the notion that the congregational leaders are people who were chosen in accordance with the principle of direct continuity from Jesus, through the twelve.  

The issue here is not merely of antiquarian interest. There is no strong evidence that bishops constituted the earliest church. Rather, the scant evidence we have indicates that certain people emerged as leaders and pastors from within the earliest church and over time that function evolved into the office we today identify by the distinctive term “Bishop.” Whether some or any of them were commissioned by the very first followers of Jesus is a question we can’t answer with the degree of certainty that has been supposed historically. Nevertheless the tradition that these people were so commissioned arose quickly, no later than the early years of the second century, and has endured. That tradition was not only useful, it was important, for bishops quickly became the visible symbol of the unity all Christians shared in Christ, through the Holy Spirit regardless of where they lived. Clement’s view, whether strictly historical or not, is thus iconic, and its truth rests in its value as icon. Bishops became the lens through which Christians both found and celebrated their unity with other Christians, and guaranteed that they were in continuity with the experience and teaching of Christians who had gone before. That iconic value is still at the heart of the office of bishop. Consider the ordination rite. In the Examination, the bishop is described as one who is “called to be one with the apostles in proclaiming Christ’s resurrection and interpreting the Gospel…” She is further called to “guard the faith, unity and discipline of the Church.” She is to “celebrate and to provide for the administration of the sacraments, to ordain priests and deacons, and to join in ordaining bishops.” With her fellow bishops she is to “share in the leadership of the Church throughout the world.” Her “heritage is the faith of patriarchs, prophets, apostles and martyrs,” and her “joy will be to follow him who came, not to be served, but to serve, and to give his life a ransom for many.” In addition to all this, she is to be “in all things a faithful pastor and wholesome example for the entire flock of the Christ.” It is the bishop who guards the unity, the bishop who oversees the teaching, the bishop who with other bishops leads the Church throughout the world. And it is

the bishop who provides for the ordained ministers who serve in local congregations, and who is the chief pastor of the entire diocese. Among the many implications of this there is one that should arrest our attention as we begin to consider what we both want and need in a bishop. It concerns authority in the Church. Anglicanism is hierarchical, but this does not necessarily mean that authority descends from Christ, through bishops, to priests and deacons, and then, last and least, to the laity. There are of course people who view the matter in this light, but that is a medieval, rather than a biblical model. The biblical model, as Bishop Fred Borsch, retired from Los Angeles, pointed out in his article “Ministry and Authority of Bishops” is that the whole Church is “The Body of Christ” and it is therefore from the Body itself that all authority derives. Within that body there are various orders of ministry, as Paul pointed out more than once, one of which is oversight. As Bishop Borsch put it: “Among and through the body of Christ’s followers the Holy Spirit of Jesus inspires community service and raises up certain functions and offices for the life and direction of the organic whole. Because of its importance for the unity and continuity of the body, and in service to the whole, the office of bishop is given the distinction of visible historical continuation.” We need a bishop who understands this; we need one who realizes that she is one part of a larger organic whole, and that she is responsible to both her diocese, and its members, as well as to the larger Church. For our part, we as the other members of the Diocese of Spokane also need to realize this. Our bishop is not the person responsible for fixing whatever is wrong; she is not more responsible for the success or failure of this diocese than anyone else. We are to work together, we with her and she with us, as a single whole, each responsible both for and to the other. Indeed, it is probably a mistake to suggest that this will be our bishop’s diocese. It is our diocese - or more correctly - Christ’s diocese, and together, under the guidance and direction of our bishop, who is our overseer and guardian of our unity, all of us together will work for the spread of the realm of God. This moment is thus a call to us not simply to find a new bishop, but to reaffirm our own commitment to the one ministry of Christ we all share.

The Very Rev. Bill Ellis

Everyone should attend the Presentation of Nominees. A delegate is elected to represent the wishes of the electing constituency. So for example we elect delegate to the Democratic and Republican National Conventions, people who are sworn to vote for the person the majority of the voters supported in either a primary or a caucus. Only in the case of a deadlocked convention would a delegate be freed from that obligation. If you are a delegate from a congregation, it is important that you attend in order to participate in the discernment of who we will call to be our next bishop. If you are not a delegate, it is important that you attend in order to participate in the discernment of who we will call to be our next bishop. Delegates should listen carefully not only to the nominees but also to the other members of their congregations. Episcopalians in our diocese who are not delegates should share their process of discernment with their congregational delegates. All of our voices are needed in this process. Format Each “Get to Know the Nominees” event will follow the same pattern. We will open in prayer and there will be a short welcome and explanation of the format. Then, each nominee will have three minutes to introduce themselves to the gathered assembly. The nominees will then respond to questions that the Transition Committee has synthesized from feedback received from throughout the diocese over the course of 2016. This feedback has been solicited from clergy and laypersons, men and women, and individuals of all backgrounds and ages, from all regions of the diocese. These questions have been further distilled into different categories, which include: communication, cultural awareness, evangelism, formation, and leadership, among others. The nominees will be aware of the categories ahead of time, but not of the specific questions that will be asked. In order to determine the questions that will be asked, the nominees will draw color- and number-coded slips during each round of questions and will be asked one of the questions based on what they drew. Not every nominee will draw every question in every category. Nominees will have a limited amount of time in which to respond, in order to ensure that the diocese hears equally from all nominees. Questions outside of this format will not be accepted. At the close of each session, the nominees will have the opportunity to make a brief closing remark, and we will close in prayer. Please note that all events will be audio recorded for the Diocesan Archive, and that the Spokane event will be video recorded and broadcast via live-stream.

Frequently Asked Questions: FAQ What if I can’t attend? There are eight public events around the diocese and it is our hope that at least one of them will fit into your schedule. However, if you are unable to attend one of the events in person, you can tune into the live-stream of the event at the Cathedral on Thursday, September 29 at 7:00 pm. You will also be able to access a video of that live-stream from the diocesan website following the event. The video will be accessible with subtitles in both English and Spanish I’m a delegate to Convention. Why should I attend one of these events? As a delegate to Convention, you will be voting for our next bishop. It is your responsibility to make this vote prayerfully and with the best information possible to discern who among our nominees will best serve the needs of our diocese. While there are written materials available, meeting the nominees in person and hearing from them more extensively will allow you to make a more informed discernment. I’m a delegate to Convention. How do I find out what my congregation is discerning about the nominees? Offer specific opportunities for members of your congregation who are not delegates to Convention to share their discernment with you. There is no one correct way to do this! Ask people what they are discerning about the bishop nomination and transition process. Seek out the thoughts of those that you regularly fellowship with as well as those you may know less well. This can be done in person, on the phone, via e-mail. Invite feedback! Remember that a delegate represents the congregation from which they come. You own discernment also plays a part in this, but it is important that you hear from your parish as well. I’m not a delegate to Convention. Why should I attend one of these events? If you are not a delegate you personally will not be casting a vote for our episcopal election, but you are still participating through the delegate(s) from your congregation. You should attend to participate in the collective discernment of the diocese, and to have more information to inform your own discernment as part of this process. While there are written materials available, meeting the nominees in person and hearing from them more extensively will allow you to make a more informed discernment. I’m not a delegate to Convention. How do I share my experience and discernment with my delegate(s)? If you do not know who the delegates are to Convention from your parish, get in touch with your clergy person or other parish leaders who should be able to get you that information. Take advantage of any opportunities you are given to share your experience and discernment with the delegates based on what you read and experience of the nominees. Continue to pray for the process. What other opportunities do I have to get to know the nominees? In addition to the events planned as part of the Presentation of Nominees, you also have access to written material from all nominees. This material has been made available to all members of Convention and every congregation in hard copy, and is also available on the diocesan website.

How do I access the recordings of the sessions? All audio recordings will be placed in the Diocesan Archives. The live-stream will be available at 7 pm on Thursday, September 29, and a video of that same event will be available via the diocesan website before Convention in Lewiston. My question wasn’t asked. How do I get a response? The Transition Committee has solicited feedback over the past months from around the diocese in order to craft questions that many around the diocese would like to ask. Even with this winnowing process every nominee will not be answering every question at every event. However, in addition to these events we all have access to copious written materials that can assist in the discernment process. Is there childcare available at these events? Childcare is provided at no cost to attendees of these events. For specifics, please contact the host congregation for the event you plan to attend. Is there interpretation available at these events? If you have need for interpretation services please contact the Transition Committee at [email protected] Are these events accessible? All of these events are being held in locations that meet ADA accessibility guidelines. If you have particular concerns about accessibility, please contact the host congregation for the event you plan to attend.

los miembros de la Convención y a cada congregación. También está disponible en el sitio web de la diócesis. ¿Cómo puedo ver o escuchar a las grabaciones de las sesiones? Todas las grabaciones audios estarán en el Archivo Diocesano. El streaming en vivo estará disponible a las 7 pm el jueves 29 de septiembre, y un video de este streaming estará disponible en el sitio diocesano antes de la Convención en Lewiston. No hicieron mi pregunta. ¿Cómo consigo una respuesta? El Comité de Transición ha solicitado comentarios por varios meses de alrededor de la diócesis para crear preguntas que muchos alrededor de la diócesis quieren preguntar. Incluso con este proceso de separar el grano de la paja, no todos los nominados contestarán todas las preguntas en todos los eventos. Sin embargo, además de estos eventos todos tenemos acceso a materiales escritas abundantes que pueden ayudar en el proceso de discernimiento. ¿Habrá cuidado infantil en estos eventos? Se proveerá cuidado infantil sin costo a los asistentes en estos eventos. Para información específica, contacte a la congregación anfitriona del evento que planea asistir. ¿Habrá interpretación en estos eventos? Si tiene necesidad de servicio de interpretación favor de contactarse con el Comité de Transición por correo electrónico: [email protected] ¿Son accesibles estos eventos? Todos estos eventos se llevarán a cabo en locaciones que cumplen con las pautas de accesibilidad del ADA. Si tiene preocupación particular acerca de la accesibilidad, contacte a la congregación anfitriona del evento que planea asistir.  

Preguntas Frecuentes: FAQ ¿Qué pasa si no puedo asistir? Hay ocho eventos públicos alrededor de la diócesis y es nuestra esperanza que por lo menos uno cabe en su horario. Sin embargo, si no puede asistir a uno de estos eventos en persona, puede ver el streaming en vivo del evento en la Catedral el jueves, 29 de septiembre a las 7 pm. También podrá acceder a un video de este streaming desde el sitio web de la diócesis después del evento. Este video tendrá opción de subtítulo en inglés y en español. Soy delegadx a la Convención. ¿Por qué debo asistir a uno de estos eventos? Como delegadx a la Convención, Ud. Votará por el próximo obispo. Es su responsabilidad hacer este voto con actitud de oración y con la mejor información posible para discernir quien de nuestros nominados mejor servirá las necesidades de nuestra diócesis. Aunque hay materiales escritas disponibles, conocer a los nominados en persona y saber de ellos más extensivamente le permitirá discernir con mejor información. Soy delegadx a la Convención. ¿Cómo me puedo enterar de lo que discierne mi congregación acerca de los nominados? Ofrezca oportunidades específicas para que los párrocos de tu congregación que no son delegados a la Convención puedan compartir su discernimiento con Ud. ¡NO hay una única manera correcta de hacerlo! Pregunte a las personas lo que disciernen acerca del proceso de nominación y transición del obispo. Busque los pensamientos de los con quienes regularmente compartes y los que no conoce tan bien. Se puede hacer en persona, por teléfono, por correo electrónico. ¡Invite comentarios! Recuerde que un delegado representa a su congregación. Su propio discernimiento también juega un papel, pero es importante que también sabes lo que piensa su congregación. No soy delegadx a la Convención. ¿Por qué debo asistir a uno de estos eventos? Si no es delegadx personalmente no votará en la elección episcopal, pero todavía participa a través del(os) delegado(s) de su congregación. Debe asistir para participar en el discernimiento colectivo de la diócesis, y para tener más información para informar su propio discernimiento como parte de este proceso. Aunque hay materiales escritas disponibles, conocer a los nominados en persona y saber de ellos más extensivamente le permitirá discernir con mejor información. No soy delegadx a la Convención. ¿Cómo puedo compartir mi experiencia y discernimiento con mi(s) delegado(s)? Si no sabe quiénes son los delegados a la Convención de su parroquia, póngase en contacto con su clero u otros líderes congregacionales que pueden facilitar esta información. Saque ventaja de cualquier oportunidad que tiene para compartir su experiencia y discernimiento con los delegados a base de su lectura de materiales y experiencia de los nominados. Continúe orando. ¿Cuáles otras oportunidades tengo para conocer a los nominados? Además de los eventos planeados como parte de la Presentación de Nominados, también tiene acceso a materiales escritos de todos los nominados. Estos materiales han sido mandados a todos

Todos deben asistir a la Presentación de los Nominados.

Un delegado se elige para representar los deseos del electorado. Por ejemplo, se eligen delegados a las Convenciones Nacionales de los partidos políticos (Demócratas y Republicanos) que tienen que votar para la persona que la mayoría de los votantes apoyó en una primaria o un caucus. Solamente en el caso de un empate se podría romper con los deseos del electorado. Si Ud. es delegado de una congregación, es importante que asista para participar en el discernimiento de quien llamaremos a ser nuestro próximo obispo. Si Ud. no es delegado, es importante que asista para participar en el discernimiento de quien llamaremos a ser nuestro próximo obispo. Los delegados deben escuchar cuidadosamente no solo a los nominados sino también a los otros miembros de su parroquia. Los episcopales de nuestra diócesis que no son delegados deben compartir su proceso de discernimiento con los delegados de su congregación. Todas nuestras voces son necesarias en este proceso. Formato Cada Evento para Conocer a los Nominados seguirá el mismo patrón. Comenzaremos con la oración y habrá una breve bienvenida y explicación del formato. Entonces, cada nominado tendrá tres minutos para presentarse a la asamblea. A continuación, responderán a las preguntas que el Comité de Transición ha sintetizado a partir de la información recibida de toda la diócesis a lo largo de 2016. Esta información ha sido solicitada a clérigos y laicos, hombres y mujeres, e individuos de todos orígenes y edades, de todas las regiones de la diócesis. Estas preguntas han sido destilados también en categorías, que incluyen: la comunicación, la conciencia cultural, el evangelismo, la formación cristiana, y el liderazgo, entre otras. Los nominados conocerán las categorías de antemano, pero no las preguntas específicas que se le harán. Con el fin de determinar las preguntas que se le realizarán, los candidatos escogerán un papelito con un color y número durante cada ronda de preguntas, lo que determinará la pregunta que contestará. No todos los nominados recibirán a todas las preguntas en cada categoría. Los nominados tendrán una cantidad limitada de tiempo para responder, con el fin de garantizar que la diócesis escuche por igual a todos. No se aceptarán preguntas fuera de este formato. Al término del evento, los nominados tendrán la oportunidad de hacer una breve observación, y se cerrará la sesión en la oración. Tenga en cuenta que todos los eventos serán grabados (audio) para el Archivo Diocesano, y que el evento de Spokane será grabado por video y trasmitido en vivo por Internet.  

la Iglesia por el mundo. Y es la obispa que mantiene los pastores ordenados que sirven en las congregaciones locales, y es pastora jefa de toda la diócesis. Entre las implicaciones múltiples de eso hay una que nos debe llamar la atención al considerar lo que queremos y necesitamos en un obispo. Tiene que ver con la autoridad en la Iglesia. El anglicanismo es jerárquico, pero esto no significa que la autoridad viene de Cristo, a través de obispos, a presbíteros y diáconos, y allí, finalmente y en menor medida, a los laicos. Hay los que ven el tema de esta manera, pero es un modelo medieval, no un modelo bíblico. El modelo bíblico, explicado por el obispo jubilado de Los Ángeles Fred Borsch en su artículo “Ministry and Authority of Bishops” es que la Iglesia entera es el cuerpo de Cristo y es por consiguiente del cuerpo mismo que se deriva toda autoridad. Entre este cuerpo hay varios órdenes de ministerio, como se notó San Pablo en más de una ocasión, uno de los cuales es la supervisión. Según dijo el obispo Borsch, “Entre y por los seguidores del cuerpo de Cristo el Espíritu Santo de Jesús inspira el servicio a la comunidad y eleva ciertas funciones y cargos para la vida y dirección del todo orgánico. Por su importancia a la unidad y continuidad del cuerpo, y en servicio al todo, el cargo del obispo recibe la distinción de una continuación histórica visible.” Necesitamos a un obispo que entiende eso. Necesitamos a alguien que se da cuenta de que forma parte de un todo orgánico, y que es responsable no solo a su diócesis y sus miembros sino también a la iglesia más allá de la diócesis. Por nuestra parte, como miembros de la Diócesis de Spokane también tenemos que darnos cuenta de eso. Nuestra obispa no es la persona responsable de arreglar todos los problemas que podamos tener; no es más responsable para el éxito o fracaso de la diócesis que cualquier otra persona. Tenemos que trabajar juntos, ella con nosotros y nosotros con ella, como un todo, cada uno responsable a y por el otro. Ciertamente, probablemente es error sugerir que la diócesis es de la obispa. Es nuestra diócesis – o más correctamente – la diócesis de Cristo, y juntos, bajo la dirección de nuestra obispa, que es nuestro supervisora y guardiana de la unidad, todos juntos trabajaremos para el crecimiento del reino de Dios. Este momento entonces no es solamente una llamada para una nueva obispa, sino una oportunidad de reafirmar nuestro compromiso al ministerio de Cristo que compartimos todos.

El muy Rvdo. Bill Ellis

El Episcopado  

Si consideramos a los obispos como los sucesores históricos de los discípulos, como los descendientes de los doce que fueron encargados por Jesús a “Por tanto, [ir] y [hacer] discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes” entonces es obvio que los obispos constituyeron la primera orden de la Iglesia y ocupan su puesto más alto. Podemos decir incluso que antes de existir la iglesia, existieron obispos. Sin duda hay algunas personas que siguen pensando de esta manera. San Pablo ofrece una corrección necesaria a esta perspectiva. No hay distinción entre presbyter y episkopos; en sus escrituras son términos sinónimos que se refieren no a un cargo distinto sino a una variedad de personas dentro de las congregaciones a las cuales escribió que ejercitaron un ministerio de liderazgo local. Si estas personas fueron encargadas por los que siguen a Jesús mientras vivía nunca se especifica. Para la época de la composición de la primera carta a Timoteo el puesto de Obispo, o “Episkopos” se hizo distinto, pero no es hasta la primera epístola de Clemente que aprendemos de la noción que los líderes congregacionales son personas elegidas según el principio de continuidad directa de Jesús a través de los Doce. Este tema no es solamente de interés anticuario. No hay evidencia fuerte de que los obispos formaran la iglesia temprana. A su vez, la poca evidencia que tenemos indica que ciertas personas emergieron como líderes y pastores desde adentro de la iglesia temprana y a lo largo del tiempo esta función evolucionó al cargo que hoy identificamos con el término particular “Obispo.” No podemos saber con certeza si algunos fueron encargados por los primeros seguidores de Jesús a pesar de la existencia de esta creencia en el pasado. De todos modos, la tradición en la cual fueron encargadas estas personas surgió rápidamente, no más tarde de los primeros años del segundo siglo, y ha perdurado. Esta tradición no solamente fue útil sino también importante, porque los obispos rápidamente se hicieron símbolo visible de la unidad que todo cristiano comparte en Cristo a través del Espíritu Santo sin importar su ubicación. La vista de Clemente, histórica o no, es entonces icónica, y su verdad cae en su valor como un ícono. Los obispos se hicieron el lente por el que los cristianos encontraron y celebraron su unidad con otros cristianos, y garantizaron que participaban de la continuidad de la experiencia y enseñanza de los cristianos que les habían precedido. El valor icónico todavía está al centro del cargo del obispo. Considere el rito de la ordenación. En la Examinación, la obispa se describe como alguien que es “llamada a ser una con los apóstoles en la proclamación de la resurrección de Cristo y la interpretación del Evangelio…” También es llamada a “guardar la fe, unidad y disciplina de la Iglesia.” Tiene que “celebrar y proveer para la administración de los sacramentos del Nuevo Pasto; a ordenar presbíteros y diáconos, y a unir[se] en la ordenación de obispos.” Con los obispos hermanos “compartir[á] la dirección de la Iglesia en todo el mundo.” Su “herencia es la fe de los patriarcas, profetas, apóstoles y mártires” y su “gozo será seguir a aquel que vino, no para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos.” Adicionalmente a esto, tiene que ser “en todo, una pastora fiel y un ejemplo saludable para todo el rebano de Cristo.” Es la obispa que guarda la unidad, la obispa que supervisa la enseñanza, la obispa quien, con otros obispos, lidera

puede sorprender a veces. Nuestra escucha con corazón abierto, guiada por el Espíritu Santo, informa nuestras elecciones. Somos llamados como diócesis a una sinceridad devota mientras este camino de discernimiento continua. Por favor, únase a este llamado a la oración, como individuos y como congregaciones, en el movimiento hacia la convención diocesana y elección en octubre. Que Dios sea nuestra referencia. La Rvda. Kristi Philip Para orar durante la continuación de nuestro proceso Para la Diócesis Dios misericordioso y generoso, fuente de la sabiduría y toda bondad, guíenos en este camino mientras buscamos a nuestro nuevo obispo. Le agradecemos el ministerio de Jim, nuestro obispo y pastor por los últimos quince años. Anímenos para nuestra misión, que es su misión. Fortalézcanos con el Espíritu para ser un pueblo de esperanza, hospitalidad, y compasión. Háganos agradecidos de nuestro pasado y entusiastas para nuestro futuro. En nuestro discernimiento, ayúdenos a escucharnos el uno al otro, y de escuchar a Ud. Llenos de esperanza y agradecimiento, oramos en nombre de Cristo Jesús su hijo y nuestro Señor. Amén. Para nuestros nominados Dios de sabiduría y bondad, da varios dones a su gente para servirle. Le agradecemos los hombres y mujeres que consideran un llamado a ser nuestro obispo y los dones únicos que traen cada uno de ellos. Cuídelos en este camino de discernimiento, y denos la gracia a honrar y apreciar a cada uno, en nombre de Jesucristo, nuestro Señor y compañero en el camino. Amén.

Pensamientos sobre el Discernimiento La palabra ‘discernimiento” ha sido y seguirá siendo parte de nuestra conversación durante este proceso de elegir a nuestro nuevo obispo. El discernimiento, una manera de tomar decisiones sagradas, surge en nuestra vida compartida como iglesia, aunque no es un término familiar a todos. Tenemos comité de discernimiento que se reúnen con los que se preguntan si Dios les está llamando al ministerio ordenado. Algunas iglesias tienen procesos de discernimiento para elegir la junta parroquial, los miembros del comité del obispo, u otros puestos de liderazgo laico. Un proceso de llamar a un rector o vicario es otra forma de discernimiento en la comunidad. También practicamos el discernimiento en nuestras vidas personales y familiares. Recuerde una vez en que tuvo que tomar una decisión importante – quizás de un trabajo, o un lugar donde vivir, o una oportunidad que tenía de considerar. ¿Cómo llegó a una decisión? ¿Puso en balanza las opciones y escuchó a los amigos y parientes? ¿Oró? ¿Llegó a un punto en que la decisión se hizo clara? También es discernimiento. El discernimiento (del latín, discernere), literalmente es un proceso de separar u ordenar – de elegir entre buenas opciones. Ahora mismo en nuestra diócesis el discernimiento es el proceso importante de elegir, durante la convención diocesana en octubre, uno de los nominados para el obispado que creemos que Dios ha llamado a este ministerio. A la vez, todos los que han indicado interés en seguir dentro del proceso de nominación y elección también están en proceso de discernimiento para descubrir si Dios les llama ahora a este ministerio. No es accidente que la palabra discernimiento aparece mucho en las oraciones para el proceso diocesano de elegir el nuevo obispo. El discernimiento para nosotros es un proceso lleno de oración que depende de Dios de guiar nuestras decisiones como una comunidad. A veces consideramos el proceso de elegir un obispo como algo como el proceso de contratamiento seglar. Es verdad que hay similitudes. Los que postulan completan una solicitud, nombran referencias, son entrevistados y pasan por una revisión de antecedentes. Pero también hay un proceso más profundo y más devoto que rodea el trabajo de discernimiento. Para nosotros, el discernimiento es un proceso de escucha sagrada que ocurre en niveles múltiples. Comenzamos durante el otoño de 2015 en las reuniones regionales y en la convención diocesana al pasar tiempo conversando de nuestras esperanzas para la diócesis y los dones, capacidades, experiencias, y calidades de liderazgo que juzgáramos importantes de encontrar en el próximo obispo. El comité de nominaciones hizo un perfil de la diócesis escuchando a lo que revelaron estas conversaciones e identificó prioridades. También tendremos la oportunidad de escuchar a los nominados al leer sus materiales y conocerlos durante la Presentación de nominados en septiembre. Por importante que son todos estos datos, nuestras deliberaciones no se basan simplemente en un tanteador de atributos deseados. El acto más significante de escuchar en este proceso es escuchar a la voz de Dios. Nuestro proceso asume que Dios opera por medio de ello – y que Dios nos

 

jueves, 29 septiembre 1:30 pm – 3:30 pm: St Luke’s, Coeur d’Alene 501 E Wallace Ave, Coeur d’Alene ID 83814; 208-664-5533 7:00 pm – 9:00 pm: Cathedral of St John the Evangelist, Spokane 127 E 12th Ave, Spokane WA 99202; 509-838-4277 * En línea se podrá acceder a un streaming en vivo desde la Catedral, y una grabación de lo mismo será accesible desde el sitio diocesano después del evento Además de estos eventos públicos, los nominados visitarán a Beyond the Ridges en Wapato; Camp Cross en el Lago Coeur d’Alene; y La Misión Episcopal West Central en Spokane. También se reunirán con Obispo Waggoner, el Comité Permanente, y el personal diocesano. La diócesis trasmitirá en vivo por Internet la presentación de los nominados en la Catedral el jueves 29 de septiembre a partir de las 7 pm. Cualquier persona puede ver el evento a través de la página diocesana de Facebook: https://www.facebook.com/SpokaneDiocese. No es necesario tener una cuenta de Facebook para poder ver la transmisión. Después del evento, el video estará disponible en las redes sociales diocesanas (Facebook, Twitter) y el sitio web de la diócesis.

 

 

Diócesis Episcopal de Spokane La Presentación de los Nominados Día de Reuniones Regionales sábado, 24 septiembre 9:30 am – 3:30 pm Noroeste: St Andrew's, Chelan 120 E Woodin Ave, Chelan, WA 98816; (509) 682-2851 Sudoeste: St Timothy's/San Timoteo, Yakima 4105 Richey Rd, Yakima, WA 98908; 509-966-7370 Noreste: Church of the Resurrection, Spokane Valley 15319 E 8th Ave, Spokane Valley, WA 99037; (509) 926-6450 Sudeste: Church of the Nativity, Lewiston 731 8th St, Lewiston ID 83501; 208-743-9121 Eventos para Conocer a los Nominados lunes, 26 septiembre 1:00 pm – 3:00 pm: St. Anne’s, Omak 639 E Ridge Dr, Omak, WA 98841; 509-826-5815 7:00 pm – 9:00 pm: St. Luke’s, Wenatchee 428 King St, Wenatchee, WA 98801; 509-662-5635 martes, 27 septiembre 2:00 pm – 4:00 pm: Grace Church, Ellensburg 1201 N B St, Ellensburg, WA 98926; 509-962-2951 7:00 – 9:00 pm: St Timothy’s, Yakima 4105 Richey Rd, Yakima, WA 98908; 509-966-7370 miércoles, 28 septiembre 1:30 pm – 3:30 pm: All Saints, Richland 1322 Kimball Ave, Richland WA 99354; 509-943-1169 7:00 – 9:00 pm: Church of the Nativity, Lewiston 731 8th St, Lewiston ID 83501; 208-743-9121

 

 

Estimados Hermanas y Hermanos en Cristo: Como comité compartimos la emoción involucrada en este paso del proceso del discernimiento para la elección del Noveno Obispo de la Diócesis de Spokane. Todos ustedes han apoyado a través de la oración al Comité Permanente, el Comité de Nominación, y el Comité de Transición además de todos los individuos que hayan participado en el discernimiento de una llamada a nuestro Obispado. También han respetado con paciencia la confidencialidad del proceso de Nominación. Agradecemos profundamente la labor cuidadosa y devota del Comité de Nominación. También agradecemos a todos los miembros de la Diócesis, por haber respondido a las encuestas y haber participado en las conversaciones continuas que nos han llevado al punto de conocer a los nominados en persona. La Presentación de los Nominados (“Walk-about”) se hará en varios lugares de nuestra diócesis entre el 26 y 30 de septiembre de 2016. El Comité de Transición se ha guiado por la idea de que es un proceso mutuo: nosotros, como miembros de la diócesis, vamos a conocer a los nominados a la vez que los nominados van a conocer mejor a nosotros y nuestra región. Hemos diseñado la serie de eventos públicos con el fin de proveer la mejor información posible para facilitar un discernimiento cuidadoso y devoto de todos los miembros votantes de la convención, además de convocar la participación de otros interesados de la diócesis. Hemos trabajado esmeradamente para ofrecer oportunidades de participar para la gama más amplia posible de miembros de la diócesis; aunque los nominados no visitarán a todas las congregaciones de la diócesis, estarán en cada región durante esta semana de eventos. Apreciamos su voluntad de participar en este proceso, y alentamos a quien quiera entrar a este proceso con corazones para escudriñar y discernir, centrando siempre la visión compartida de la diócesis: ser testigos creativos y convincentes de Jesucristo en el Noroeste del Interior. ¿Quién estará llamando Dios para ayudarnos a hacer esta visión realidad? Pedimos sus oraciones para este proceso. El Comité de Transición para el Noveno Obispo de la Diócesis de Spokane: Dr. Katherine Karr-Cornejo, Chair, Cathedral of St John the Evangelist-Spokane Jim Carter, St. Paul’s-Kennewick The Rev. Chris Hagenbuch, Holy Trinity-Grangeville Jeannie Jackson, St. Matthew’s-Prosser Evita Krislock, Cathedral of St John the Evangelist-Spokane The Rev. Kathy Lamphere, St Andrew’s-Spokane Lynn Shawley, St Peter’s-Pomeroy Andrea Storjohann, St Luke’s-Coeur d’Alene Maggie Tudor, St Luke’s-Wenatchee The Rev. Frances Twiggs, St Luke’s-Wenatchee