ifZÍH/lp^M Publicaciones del Instituto nacional de Previsión

VELADA NECROLÓGICA EN MEMORIA DE

D. FRANCISCO MORAGAS Y BARRET celebrada en Madrid, por la Asamblea del Instituto Nacional de Previsión y sus Cajas colaboradoras, el día 7 de mayo de 1935.

MADRID, 1935.—IMPRENTA Y ENCUADERNACIÓN DE LOS SOBRINOS DE LA SUCESORA DE M. MINUESA DE LOS RÍOS. MIGUEL SERVET, 15.—TELÉFONO 70710.

Publicaciones del Instituto Nacional de Previsión

VELADA NECROLÓGICA EN MEMORIA DE

D. FRANCISCO MORAGAS Y BARRET celebrada en M a d r i d , por la Asamblea del Instituto Nacional de Previsión y sus Cajas colaboradoras, el día 7 de mayo de 1935.

MADRID, 1935.—IMPRENTA Y ENCUADERNARON DE LOS SOBRINOS DE LA SUCESORA DE M. MINUESA DE LOS RÍOS. MIGUEL SERVET, 15.—TELÉFONO 70710.

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1935—Núm.

466.

D. FRANCISCO MORAGAS Y BARRET

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r~* L día 7 de mayo, a las siete de la tarde, tuvo lugar *—' en Madrid, en la sala Maluquer del Instituto Nacional de Previsión, una solemne velada en memoria del que fué director general de la Caja de Pensiones para la Vejez y de Ahorros de Barcelona, D. Francisco Moragas y Barret. Presidió el- acto el presidente del Instituto, D. Juan Usabiaga, quien tenía a su derecha al presidente del Consejo de la Caja de Barcelona, Sr. Ferrer Vidal; al Sr. Boix, director de la misma Caja; al Sr. Tormo y al Sr. Jiménez, y a su izquierda a los Srcs. Gainzarain y Zumalacarregui, directores de las Cajas de Bilbao y Valencia, respectivamente. El salón se hallaba ocupado por numerosa y selecta concurrencia. Se leyó un telegrama del Patronato de Previsión Social de Cataluña y Baleares, que dice así: "Patronato se adhiere al cariñoso homenaje que tributa Instituto al gran patricio Francisco Moragas. Su vida, enteramente consagrada al bien y la gran eficacia de toda su obra, harán perdurable su memoria.—Alberto Bastardas, presidente." A continuación, el Sr. Jiménez (D. Inocencio), después de dar cuenta de la expresiva adhesión remitida telegráficamente por el Patronato Social de Cataluña y Baleares, dijo que la sesión no era un acto de pompa, que rechazada la humildad del difunto y, además, el mismo carácter social de la obra, y continuó diciendo: En realidad, se trata únicamente de exhibir, en un momento adecuado, sobre todo por lo emotivo, lo que significa la lección de Moragas, lo que vale la contemplación de su método de actuar y, principalmente, el ejemplo de su vida. Y no me he de ocupar de ello, porque después han de hablar quienes con él

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convivieron más íntimamente, lo mismo en la Caja catalana que en otras Cajas colaboradoras. Yo tuve una ocasión en que casi me vi obligado a pasar por encima de la humildad infranqueable de Moragas, y pude decir, en presencia suya, algo de sus virtudes y de su eficacia, y tuve entonces la satisfacción de hacer notar razonadamente lo que valia la obra de Moragas, como técnica, para hacer el bien; únicamente he de añadir ahora que aquella técnica respondía al acierto del método, método vitalista, que consistía en pensar para hacer y en hacer constantemente pensando. No es que fuera un proyectista—al revés, dedicó su vida intensa y copiosamente a la acción—; pero no es (como algunos han podido imaginar, viéndole vibrar constantemente, con un dinamismo verdaderamente impresonante) que se dedicara aguadamente a la acción, sino que sus obras son realización metódica y serena de lo escrupulosamente pensado. Yo estoy seguro de que los íntimos de Moragas explicarán mejor que yo lo que pudiéramos llamar los planes de su acción; pero no se limitó a esto, no fué sólo como un maravilloso arquitecto que supiera planear, que supiera trazar y acomodar todos los elementos y construir de una manera portentosa, y no fué sólo eso, porque el arquitecto produce la obra y se separa de ella. Moragas es más comparable a la madre que elabora, a su costa, un nuevo ser, lo lanza a la vida y sólo puede separarse de él en casos que se consideren de anormalidad. Moragas produjo como en los casos de más abnegada y sacrificada maternidad: no se limitó a engendrar y dar a luz, sino que acompañó a sus obras con su vida, y por eso la característica de su método se completa diciendo que verdaderamente actuó pensando. Siguió de una manera viva todas sus obras, con toda su intensidad, llevándolas siempre en su corazón, poniendo en ellas toda su existencia, que consumía precisamente en esas obras. Tuvo su acción de flexibilidad de lo vital, y pudo acomodarla a la realidad por esa reflexión constante que permite gallardamente rectificar; no tuvo el orgullo de quien ha hecho planes esplendorosos que no pudieran modificarse. Tuvo la visión, verdaderamente admirable de seguir esas obras de una manera consciente, modificándolas conforme la vida exigía, para que fueran triunfantes, y esto hacía, como es natural, que pusiera en ellas el esfuerzo cerebral de todo lo que significa el proyectar y de todo lo que significa el construir, todo lo que significa el engendrar y dar vida en su seno a un nuevo ser, y además tuvo el mérito y el sacrificio que supone acompañar esas obras durante toda su existencia, hasta agotarla. Como nuestro gran e inolvidable Maluquer, puede decirse que vivió las obras de previsión de una manera tan intensa, que,

Según se ensanchaba ésta, a mayor progreso de la obra era a mayor coste de su vida. Esto me recuerda un cuento que leí cuando yo tenía tiempo para dedicarme a la lectura; un cuento famoso: el de aquél que tuvo la suerte extraordinaria de que se le concediese el cerebro de oro, del que iba arrancando pedazo a pedazo, mota a mota, para irlo gastando generosamente, hasta que llegó un momento en que no le quedaba cerebro y no le quedaba vida. Pues bien: lo mismo Maluquer que Moragas, fueron realizando su obra a costa de su propia existencia, y por eso lo admirable de aquellas lecciones de su vida está, no solamente en que dieron vida a muchas obras, sino en que les dieron vida entregando y consumiendo la suya, y tuvieron, no sólo la satisfección de vivir sus obras, sino vivir con ellas y agotar su existencia, como la han agotado lo mismo Maluquer que Moragas: muriendo, bien puede decirse, víctimas del deber. Y nada más, por mi parte, sino decir que ésa es la lección que hemos pedido a los que pueden realmente dárnosla: a los que han convivido con él. Se equivocan—y puede ser que haya más de un equivocado por nuestras tierras—los que creen que se puede imitar esos ejemplos de una manera superficial. Puede ser que exista alguno que haya recorrido por Cataluña todas las obras admirables de Moragas, que haya sacado copias fotográficas, reglamentos, planos, y se haya creído que en otro sitio pueden ser reproducidas sus obras. Sus obras no pueden reproducirse así, porque no puede separarse lo que ellas llevan de esencial: la entrega de la vida a la acción. Sólo los que han convivido con él y han participado con él en la lucha, triunfo y sufrimiento pueden comunicarnos su lección; su lección, que verdaderamente es una de las que enriquecen a todas las obras que tienen continuidad. Muchos de ustedes saben que no estoy en condiciones de hablar, por la pesadumbre de éste y otros dolorosos recuerdos; pero tengo que decirles que no me crean pesimista: precisamente estos dolores cultivan mi optimismo, porque obras como las de previsión no viven sólo de los esfuerzos de los vivos, sino de la herencia de los muertos. El Instituto y las Cajas colaboradoras tienen su herencia: la herencia de los muertos; como todas las grandes instituciones, se nutren precisamente de esa herencia, y nosotros estamos, por decirlo así, aprovechando todo lo que nos han dejado como pegado a nuestro espíritu: la austeridad de un Azcárate, la pulcritud de un Dato, la rectitud y, sobre todo, la lealtad de un Salillas, el espíritu organizador para la vida interna de un Shaw, toda la exquisitez matemática de un Lefrancq, todo el espirítu crítico de un Gómez de Baquero, todo el sentido constructivo de un Silván y todo lo que significa la

-. 6 comprensión admirable, constantemente aleccionadora de un Rodenas, y todo lo que significa el genio creador de Maluquer y la activa bondad de Moragas. Os escucharemos agradecidos que nos comuniquéis esta lección, que realmente será la lección de acción y de eficacia de Moragas el Bueno.

Seguidamente, el Sr. Gainzarain leyó el discurso que se inserta a continuación: Otra vez, y con intervalo bien corto por cierto, viene la desgracia a posarse cruel dentro de la familia de la previsión. Hace muy poco nos dejaba el Sr. Maluquer; muy poco aún, pues para los que le amábamos y admirábamos, el tiempo no cuenta, que se halla detenido sosegadamente en el remanso de un acuerdo y afectos continuos hacia él. Hoy desaparece D. Francisco Moragas y Barret, el apóstol tenaz de la obra de la previsión, noble ideal al que vinculó sus energías y amores más íntimos. Nos junta hoy en esta reunión, impregnada de tristeza, la memoria y la gesta gloriosa en pro del humilde de aquel hombre bueno que, como el samaritano del divino libro, supo derramar amorosamente el bálsamo de sus ideas y de sus instituciones redentoras sobre las llagas de los hombres desvalidos. Difícilmente nos resignamos a no verle ya entre nosotros conviviendo nuestro afán en la busca de nuevos caminos por los que ha de llegar a todos los hombres los frutos de la previsión; difícilmente nos hacemos a la idea de que ya no late aquel corazón magnánimo del Sr. Moragas, que floreció en frutos de bendición para la sociedad; que ya no brilla nuevamente aquella inteligencia preclara, cuyas ideas luminosas tantas veces alumbraron por años este local en sus actividades de técnico, de consejero, de publicista, de misionero de toda obra social. Porque, señores, esta pérdida que hoy estamos lamentando es para nosotros, obreros hermanados en la misma labor, algo así como la supresión de ese fanal de luz que, en la alta noche, indica el sendero seguro de los navegantes. Nos falta de pronto el guía señero a quien seguíamos de lejos bajo el signo de un estímulo nobilísimo. Falta el hito que marcaba el punto hacia el cual habían de tenderse nuestros mejores afanes, no en el ansia de una superación imposible, sino con la humildad propia de discípulos conocedores de su pequenez. Pero si el hombre desaparece, si está ya en la otra ribera, cerca de Dios, en el seno caliente que es la recompensa de los justos, nos queda su obra. Y si el recuerdo de las virtudes que florecieron en este hombre de excepción remueven hasta lo más profundo las fibras de nuestra sensibilidad, su obra es, para

nosotros, no otra cosa que el ejemplario humano más rico en sugestiones y estímulos que pueda ponerse ante el espejo de nuestra conciencia. ¿Gomo hacer el bosquejo de la obra del Sr. Moragas? Hay algo suyo que la abarca en síntesis sublime, una realidad pal' pitante y triunfadora que la proclama fecunda en frutos de paz, una institución compendio y cifra de sus afectos y de sus actividades: la Caja de Pensiones para la Vejez y de Ahorro, árbo! de frondoso ramaje y espléndida floración. En sus ramas aprendieron los pinares de Torrebonica a susurrar entre sus hojas cantos de esperanza y aliento para los pobres enfermos, que, tendidos en hamacas a lo largo de los bosques del sanatorio, esperan un remanso para su enfermedad; de sus ramas brotó, florido y en perpetua primavera, el homenaje a la vejez, la obra hermosísima y llena de ternura para la ancianidad, poema santo que la previsión ha elevado ya en todos los climas por la liberación económica de los viejos; pendientes se distinguen de sus ramas las variadas organizaciones de beneficencia, que derraman el bien, día por día, sobre los ciegos, los enfermos, los niños, los menesterosos; los organismos destinados a la puesta en marcha y al desarrollo y la incrementación de los impulsos de cooperación, latentes en el alma mediterránea, pero que esperaban la voz, más que la voz, la coyuntura y la ocasión y la realidad propicia para vivir, efectivamente; todo esto, y tanto más, cuyo resumen nos llevaría a remarcar una evidencia viva en nuestras conciencias, son frutos del árbol de la previsión catalana, plantado con amor por nuestro llorado maestro, regado con el sudor de sus afanes incesantes, prendido y desarrollado con el esfuerzo de toda una vida. Y por eso dedicamos hoy a esa obra nuestras palabras, pues en ella, con ella y por ella se ve nimbada la vida del Sr. Moragas con halo de gloria y de cariños; por eso nos unimos hoy, en eco de alabanza, a la recitación agradecida y acorde que, en honor del hombre que la compendia en su actuación, elevan millares de familias redimidas, como se unen también con nosotros las energías de los cuerpos rehechos, las risas bulliciosas de los niños para los que se ha forjado una nueva vida, los aplausos de las manos temblorosas de los ancianos y el agradecimiento puro y virginal, como el alba, de las cieguecitas de Santa Lucía. Admirados, enamorados, más aún, emocionados con la estela magnífica de esta obra del Sr. Moragas, a ella dedicamos, en su honra y memoria, estas sentidas palabras necrológicas. Más que la gran cruz de la Orden de beneficencia, más que el merecido homenaje que le dedicaron cordialmente el Instituto de Previsión y las Cajas colaboradoras y de ahorro por su labor ingente e incansable, estimaría el Sr. Moragas las bendi-

- 8 ciones que en los labios de las madres ponían sus instituciones, el consuelo y la alegría de sus niños, de sus viejos, de sus enfermos. Este era el perfume que llevaba adentrado en su sensibilidad exquisita, ésta la fuente que, escondida en los repliegues más secretos de su hermosa alma, manábale perenne hilo de consuelo interior. Esta era y será su más preciada corona. Sea también ella, con su triple y fino engarce del agradecimiento íntimo de los desvalidos, de la admiración de todos nosotros a su obra y del ejemplo de su vida modelo, la corona que depositemos hoy sobre su tumba, ante la que los hombres deberán descubrirse en homenaje de justicia como ante la tumba de un santo. Y nada más, señores. Nada más sino rendir ante esta evocación de la obra del maestro, con nuestra admiración fervorosa, el firme propósito de imitarla y proseguirla en la medida de nuestras fuerzas, y depositar ante* el recuerdo del hermano mayor que acaba de irse el fragante ramaje, florecido de brotes nuevos, que traigo para él de nuestras tierras del Norte.

Terminada esta lectura, habló el Sr. Zumalacarregui en los siguientes términos: Una tarde de mayo de 1931, los hombres de la previsión española recorríamos lo que había sido camino de triunfo poco tiempo antes para D. José Maluquer, y era en aquel momento camino de tristeza para todos. D. José Maluquer acababa de cerrar su período de martirio, y de entrega total, de sacrificio por el régimen de los seguros sociales, en una clínica de Barcelona. Y desde la clínica acompañamos su cadáver a aquella casa de San Juan Despí, donde pocos años antes había recibido el homenaje de nuestra fervorosísima adhesión. Y en una tarde inolvidable de aquel mes. de mayo le íbamos acompañando, por un camino campestre, hasta aquel sereno y melancólico cementerio, donde, al caer el crepúsculo, le dejábamos, entregando a la tierra catalana los restos de aquel gran catalán, excelso y gran español, que había dado a España lo más grande que se pudo hacer en aquellos tiempos y circunstancias: esta obra de los seguros sociales. Y nosotros volvíamos tristes, desconsolados, ante la magnitud de la pérdida; pero sobre la apacibilidad de la tarde caía sobre nuestro espíritu la apacibilidad de aquel descanso sereno del hombre del cual no se podía decir en justicia "descanse en paz", sino "descansa ya en paz", porque en su lucha se había conquistado la paz de su alma, la paz de su reposo eterno. En otra tarde espléndida de primavera mediterránea acompañábamos, por las calles de Barcelona, el cadáver de Moragas;

- 9 — y después que aquella muchedumbre que le había seguido hasta 4\ límite oficial del entierro había desfilado, ¡entre qué sentidos recuerdos, entre qué adhesión fervorosa del pueblo, que lloraba ;al bienhechor y sobreponía sus sentimientos más hermosos a la pompa (un poco ficticia siempre, claro está) de estas solemnidades oficiales, la masa continuaba y acompañaba el cadáver hasta el cementerio! Y en aquel cementerio, que no parecía sino parque de reposo, de tranquilidad, en la melancolía de aquel atardecer, dejábamos también bajo tierra catalana y frente al mar Mediterráneo, tan español, en toda la extensión de aquellas tierras, que por allí dieron salida a España hacia el mundo, dejábamos el cadáver de aquel hombre, que también descansaba en paz después de haberse entregado sin tasa, ni medida, ni limitación a aquella obra tan grande. Y era también tierra catalana la que cubría el cadáver de un gran catalán, que había trabajado para toda la previsión española, y muy especialmente para la previsión catalana, pero en una forma tal, que su experiencia eran lecciones, no para Cataluña, sino para España entera, considerada, no en su conjunto y totalidad exclusivamente, sino en sus distintas modalidades particulares, regionales y provinciales. No es posible que nosotros separemos el recuerdo de uno y otro; pero, al conmemorar esta tarde especialmente el recuerdo de Moragas a aquellos de nosotros que vivimos de un modo más particular la obra de la previsión regional en las Cajas colaboradoras, nos interesa, ante todo y sobre todo, el ejemplo de Moragas, porque Moragas, que era todo lo que era en el Instituto —y voces más autorizadas para ello habrán de proclamar su gloria—, nunca dejó de ser el director y el alma de una Caja regional, de la Caja catalana. Conviene, por consiguiente, asomarse a las experiencias de su vida para que nosotros, los que vivimos la previsión en las regiones, podamos sacar algún fruto de la vida fecunda y gloriosa de Moragas. Quien haya conocido la actividad de Moragas en Barcelona y aquí en el Instituto, y se lo haya encontrado en toda España y por todas partes, en San Sebastián, en Sevilla, en La Coruña, en cualquier sitio, donde su presencia podía ser útil a esta obra de la previsión, habrá podido apreciar con qué maravillosa flexibilidad, en el Instituto era un miembro eximio; en Cataluña era el alma de la previsión catalana; en Sevilla, en La Coruña, en San Sebastián y en todas partes era como un maestro, como un colaborador, como un hombre que inyectaba en nosotros toda la fuerza de su ideal, sin que jamás apareciera ni pedantería de lección ni ridiculez de ejemplo, ni jamás pudiera dejar en la huella de su actuación ni la sospecha siquiera de vanagloria personal, ni afán de ostentación, ni nada que no fuera como la

- 10 sublimación de las mayores virtudes, de las cuales sacaba, como la esencia de la máxima virtud en él, la humildad. Y, sin embargo, ¡cuántas cosas nos ha enseñado y nos puede enseñar! Hablemos solamente de algunas de ellas, pues hablar de todas sería una cosa sencillamente imposible, y, además, son muchos los que han de hablar después, y mucho más interesante lo que ellos digan que lo que he de decir yo; pero, a pesar de todo, algunas conviene detallarlas. Moragas, que era todo sensibilidad, que era todo afabilidad, era, al mismo tiempo, todo serenidad y todo reflexión. Compenetrado con las bases fundamentales del régimen de previsión, empezó por profesar el debido culto, el culto tradicional en la previsión española, a la técnica en todas las manifestaciones en que la técnica puede relacionarse con la vida de los seguros, sociales. No había seguro de maternidad, ni casi se pensaba en él, y ya Moragas había hecho una organización técnica perfecta con todo el rigor de un tecnicismo médico insospechado, insuperado y seguramente insuperable. No podía hablarse todavía, ni remotamente, del seguro de enfermedad, y la organización médica sanitaria de Moragas desbordaba ya de los límites en los cuales, al principio, se había encerrado y ofrecía todas las posibilidades para un desarrollo posterior, hasta el extremo de que, cuando lleguen esos momentos en que toda Caja tendrá que luchar necesariamente con dificultades para la implantación de nuevos seguros, la Caja catalana llevará por delante esa enorme labor personal de Moragas, que puso a su servicio toda la fatigosa organización de un régimen sanitario, con el triunfo más grande y definitivo que una lucha de esta especie puede otorgar a un hombre. Pero más propiamente todavía: Moragas nos dio una lección inolvidable en el orden de la técnica estricta de los seguros, en el orden de la técnica actuarial. Moragas sentía (vengo insistiendo en la idea, porque para mí es fundamental) la unidad estrecha, la unidad profunda, la unidad rígida de nuestro régimen de seguros sociales en sus bases fundamentales y, por consiguiente, en sus bases técnicas, y, al mismo tiempo, la extraordinaria flexibilidad de todas las modalidades de que son capaces las regiones españolas, tan varias y fecundas en matices diferenciales. Y por eso Moragas comprendía y sentía la necesidad de una reglamentación técnica unitaria, fija y rígida, y, sin embargo, desde el primer momento, organizó espléndidamente en su Caja de Barcelona los servicios actuariales. ¿Había una contradicción en esto? No. Había, sí, el atisbo de una realidad, que cada día habrá de imponerse más a todos nosotros, porque para esta labor de implantación, de ensanche y de re-

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forma, las experiencias regionales—sobre todo, en un país con las características del nuestro en orden estadístico—ofrecían un campo extraordinariamente amplio. Es preciso que cada Caja, al trabajar técnicamente aquello a que está obligada—y aquello a lo que no está obligada—, vaya recogiendo y vaya teniendo en cuenta las realidades estadísticas que pueden encerrarse, y se encierran de hecho, en el estudio ordenado de cada uno de los modelos reglamentarios que la técnica ha ido haciendo necesarios, en las diferentes modalidades que rigen para los seguros sociales, con objeto de extraer toda la experiencia que. se ofrece en ellos y transmitirla a los órganos técnicos centrales, los cuales podrán, de esta manera, ir elaborando todas las modalidades posteriores para el ensanche, para la reforma, para la mejora en el cumplimiento de nuestro régimen de seguros. Pero no era Moragas exclusivamente esto. Si lo fuera esto, hubiera sido un gran técnico. Si hubiera sido lo otro, es decir, un gran emocional, hubiera podido ser un propagandista, un sembrador, pero no hubiera sido un organizador de la fuerza y del poder que fué siempre Moragas. La característica de él estuvo en esta armonía tan precisa y •difícil de modalidades que parecen enteramente opuestas. Aquel fervor, aquel calor de santidad con que este hombre se entregaba y se daba plenamente a la organización de sus obras, era una cosa exclusiva, única. ¡Y todo ello con la apariencia del que no hace nada! ¡Todo ello contado como si no tuviera importancia, como si las cosas se produjeran espontáneamente, como si detrás de ellas no estuviera todo su esfuerzo y toda una vida sacrificada! Esto es lo grande y lo verdaderamente admirable de Moragas. Y por eso, cuando regresaba de una de sus excursiones después de rematar aquellos trabajos de que sólo él era capaz—yo le recuerdo perfectamente desembarcando en Valencia, de vuelta de Baleares, donde acababa de hacer una labor sencillamente gigantesca, y que contaba él como si en Baleares brotasen las cosas espontáneamente, como si hubiera ido a recoger los frutos que la tierra daba, y, sin embargo, allí había puesto el hombre toda su vida, todo su saber, entusiasmo y sacrificio—, viendo las cosas pequeñas, iniciales, que los demás estábamos intentando, en lugar de compararlas, rehuía su comparación, y, al rehuirla, colocaba a nuestras Cajas en el momento en que estarían quizá unos años más adelante, y la suya en los momentos de atraso inicial para decirnos que él había comenzado con mayores dificultades, que el fruto se le había ofrecido defendiéndose más, y que, por consiguiente, el porvenir se nos presentaba espléndido, risueño, estaba exento de todo temor de fracaso. Hasta ese extremo llevaba ese hombre su delicadeza. Y por eso

- 12 hay alrededor de Moragas una aureola de espiritualidad realmente extraordinaria; por eso es imposible hablar de su obra en el Instituto de la Mujer que Trabaja sin recordar la figura—a la cual él amaba tanto—de Angeles Mateu, es decir, de la que fué una exaltación de espiritualidad dulce, de espiritualidad activo;, de espiritualidad sacrificada y entregada al triunfo de una obra. Por eso a Moragas se le podrá aplicar perfectamente aquella frase que han atribuido a Napoleón: "La palabra imposible no existe más que en el diccionario de los imbéciles," Para Moragas—que no lo era, evidentemente—, la palabra imposible no tuvo nunca significación alguna. Las cosas no pasaban nunca de difíciles, pero difíciles en su esencia. Para él tampoco, porque; oyendo a Moragas, las cosas las habían hecho los demás, o se habían hecho ellas solas. Jamás se pudo encontrar en él ni vestigios siquiera de vanidad. Por eso estas empresas que realizaba una Caja excepcional, fuerte, en condiciones realmente privilegiadas, pero una Caja colaboradora al cabo, tienen para nosotros los hombres de las Cajas colaboradoras una fuerza de ejemplo y una fuerza de sugestión que no podemos olvidar en ningún momento. Hablaba D. Inocencio Jiménez, hace poco, de una verdad grande, profunda, la gran verdad de la continuidad, la gran verdad de la permanencia. Esta es una verdad que interesa mucho proclamar. Desde la comunión de los santos en el dogma cristiano hasta la teoría de la cultura en la sociología y en la historia, este dogma de la continuidad, este dogma de los conceptos orgánicos es el dogma de los vivos. Sí nosotros considerásemos esta obra sencillamente como de hombres aislados, al ver irse la genialidad creadora de Maluquer, al ver desaparecer el espíritu' sagaz, fino, netamente madrileño de Rodenas, al ver perderse la personalidad de Moragas, tendríamos que pensar necesariamente que el régimen se hundía, se desmoronaba, que iba a ser com- • pletamente imposible contener su ruina. Sin embargo, no es así; no es así, en virtud de esa continuidad, en unas cosas explicada y en otras cosas inexplicable; que es un hecho—como tantos otros—que no se puede explicar, pero que como en realidad sé vive, no se puede negar. Pero entre las cosas que se pueden explicar y las cosas de que podemos darnos cuenta en medio de esa continuidad está, por lo menos, ésta: no consiste la máxima dificultad en la cultura ni en la vida en resolver problemas, no; la dificultad está en verlos y en plantearlos. Se puede enseñar con reglas a un alumno a resolver una ecuación. Pero iqué difícil es enseñarle con reglas a plantearla adecuadamente! Se puede llegar a encontrar la solución a un problema; pero ¿y verlo y sentir la cu-

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riosidad que provoca la investigación? Y ahi está precisamente una de las razones de esa continuidad de la comunión de los santos y de la organización de la cultura. Estos hombres han dejado sobre nosotros una herencia terrible, sencillamente terrible, porque nos han dejado una serie de problemas enormes que hay que resolver, pero ahi está su mérito. ¿Lo habríamos visto nosotros? Quizá no. ¿Los habríamos sabido poner en ecuación? Quizá no. Pero ellos los vieron y los pusieron en ecuación. A nosotros ahora nos queda el cuidado de resolverlos. Está bien, los resolveremos; pero, en ese caso, cuando hayamos encontrado el valor de la última equis, ¿se ha terminado nuestra obra? ¡Ah! No. Cada ecuación que se resuelva nos obliga a plantear dos o tres, que nosotros no hubiéramos planteado si no hubiéramos resuelto las que ellos dejaron aquí planteadas. Cada dificultad que ellos nos han dejado nos provocará otras dificultades, y nosotros las plantearemos mejor o peor, intentaremos resolverlas mejor o peor; pero desde el momento en que nos atormenten con su aparición solicitando nuestro esfuerzo y nuestra actividad para resolverlas, allí está el espíritu de los creadores, que han sido los que han ido sembrando estas dificultades, de las que los problemas han ido naciendo y van desarrollándose. Y en esta labor, señores, de ir haciendo todo esto, nosotros los hombres de las Cajas tenemos que pensar continuamente en Moragas, tenemos que vivir espiritualmente unidos a Moragas. Que su espíritu claro, profundo, sereno y equilibrado esté siempre con nosotros y con nuestra labor; que con su memoria imborrable y venerada estará siempre, perpetuamente, la emoción de nuestro recuerdo agradecido. _ El Sr. Boix p r o n u n c i ó el discurso siguiente: Bien comprenderéis que, al levantarme esta tarde para hacer uso de la palabra en esta sesión necrológica a la memoria de D. Francisco Moragas y Barret, lo haga con el espíritu sobrecogido por hondísima y justificada emoción. Más de un decenio he tenido el altísimo honor de convivir íntimamente con nuestro 1). Francisco Moragas. Por el afecto que él me profesaba y por la confianza con que me distinguía, he podido ser llamado su discípulo predilecto. Por esto, en la noche de hoy, al revivir aquí su figura venerable y recordar sus grandes merecimientos, evocando su personalidad, con la elocuencia con que lo han hecho maestros como D. Inocencio Jiménez y los Sres. Gainzarain y Zumalacarregui, los amigos y discípulos de Moragas debemos de haber sentido hondísima impresión. No es éste, ciertamente, el momento más a propósito para discurrir acerca de las enseñanzas del maestro, ni les ha de ser

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fácil a nuestros corazones traducir fielmente los sentimientos que les hacen vibrar. Yo creo, señores y amigos, que el Instituto Nacional de Previsión y sus Cajas colaboradoras, al enaltecer, cu el día de hoy, la figura de nuestro eximio maestro, no hacen otra cosa sino continuar la tradición de afecto, de alta estima y de consideración que le profesaron durante toda su vida, ya que, como decía muy bien el Sr. Zumalacarregui, el Sr. Moragas fué el director insuperable de la Caja de Pensiones para la Vejez y de Ahorros, de Cataluña y Baleares; pero el Sr. Moragas supo también identificarse de tal manera con el régimen de previsión, lo propio que con el de ahorro, que él sentía todas las preocupaciones de estos regímenes y vivía toda su vida, hasta tal punto que, como expresaba el Sr. Zumalacarregui, aquí, denr tro de esta casa solariega de la previsión, era uno de estos varones beneméritos que vienen laborando siguiendo las huellas de aquel otro gran maestro, D. José Maluquer y Salvador, sintiendo vivamente la previsión y procurando resolver, con espíritu generoso e ilustrado, todos los problemas que la afectan. Debíais de haber visto con qué fe, con qué entusiasmo, alguna vez con qué preocupación, después de un viaje a ésta, se reintegraba a nuestra Caja aquel hombre excepcional, que en Barcelona concentraba la vida entera de la Caja de Pensiones para la Vejez y de Ahorros, pero que aquí recogía todos los latidos de la previsión española y se identificaba también con su propia vida. . Yo he pensado muchas veces en lo que ocurriera el año 1909, cuando, al intensificar la actuación de este benemérito Instituto Nacional de Previsión, dirigióse a la periferia española el ilustre D. José Maluquer y fijó su mirada penetrante en la tierra catalana. Ya conocía a Moragas; pero entonces debió de descubrir, de manera especialísima, sus grandes dotes; tuvo fe en su inteligencia y comprensión, pero sobre todo en su lealtad. Por esto, reconociendo estas grandes cualidades, e inspirándose en la confianza que aquel hombre bien merecía, el Instituto Nacional de Previsión, en Cataluña y Baleares llegaba al acuerdo, que todos conocéis, con la Caja catalana. Aquel fué un momento interesantísimo en el desenvolvimiento de la vida de la previsión española. Dos grandes maestros, conociéndose y comprendiéndose, con el ideal fijo en los grandes destinos de la previsión española, señaláronle una trayectoria que la experiencia enseña sí fué acertadísima. La convivencia del Instituto Nacional de Previsión y sus Cajas colaboradoras, esa gran familia social de la Previsión española, yo creo nació aquel día, y nació gracias al pensamiento de estos dos grandes hombres: D. José Maluquer y D. Francisco Moragas, y nació reconociéndose mutuamente sus excelencias y dotes. Por esto, el Sr. Moragas, identificado con la obra de la previsión, sintiendo la vida de su Caja de Pen-r

15 siones para la Vejez y de Ahorros, pero sintiendo, al propio tiempo, todas las idealidades y todos los métodos del Instituto Nacional de Previsión, venia actuando, no me atrevo a decir paralelamente, pero sí conjuntamente, íntimamente, realizando esa obra admirable del Instituto Nacional de Previsión, que en Cataluña vino a fundirse en la personalidad de la Caja de Pensiones para la Vejez y de Ahorros, sin que haya en realidad distinción alguna entre ambas personalidades, porque tan íntimamente están fundidas, que la Caja de Pensiones para la Vejez y de Ahorros es, en Cataluña, el mismo Instituto Nacional de Previsión. El Sr. Moragas, al aplicar sus grandes condiciones a la actuación de la Caja de Pensiones para la Vejez y de Ahorros, inició la orientación social a que aludía el Sr. Gainzarain, y, al lado de nuestra obra económica propia, del ahorro y de los seguros populares, comenzó adaptando a nuestra institución el "Amparo de Santa Lucía", procurando fuese, no sólo un organismo benéfico en el que las cieguecitas encontraran amparo y protección, sino que le convirtió en un verdadero hogar de cultura, consiguiendo que, por medio de su selecto orfeón, fuesen cantando por doquier las excelencias del ahorro y de la previsión española, como también ahora van cantando las delicadezas de esa alma privilegiada de D. Francisco Moragas, que, como digo, hizo del "Amparo de Santa Lucía" un hogar de cultura, de arte y de espiritualidad. Y a esta obra siguieron las demás: el "Instituto de la Mujer que Trabaja", que en la actualidad, sólo en la ciudad de Barcelona, cuenta con más de 20.000 afiliadas; el "Instituto para Ciegos"; el "Instituto para la Rehabilitación Física de Mutilados"; el "Instituto Educativo de Sordomudos y Ciegos"; el "Instituto Antituberculoso y Dispensarios Blancos", y la "Colonia Social y Sanatorio Antituberculoso de Torrebonica" , toda esa obra social que viene a confirmar el principio de nuestro querido maestro a favor de la dignificación del dinero, procurando que éste, desgraciadamente, tantas veces instrumento de odios y de bajas «pasiones, se dignificase al pasar por el crisol del ahorro y entrar de lleno en el reducto de los seguros sociales, convirtiéndose en toda esta obra social y benéfica que constituye, en la actualidad, uno de los más preciados galardones de nuestro queridísimo D. Francisco Moragas. Parece como si la misma Providencia haya querido deparar a nuestro llorado maestro el consuelo de que, al ocurrir su tránsito de esta vida a la eterna, lo hiciera en el mismo regazo del "Instituto de la Mujer que Trabaja". Bien lo sabéis: él se sintió enfermo, herido de muerte, al trasladarse de Barcelona a Mallorca para continuar aquella obra grandiosa, a la cual aludía el Sr. Zumalacarregui; al llegar a Palma hubo de ingresar en

nuestra clínica, en la que permaneció breves dias; fué trasladado luego a Barcelona, y del muelle pasó directamente a nuestra "Clínica de Cirugía de Santa Madrona", y allí, atendido solícitamente por nuestras espiritualísimas y técnicas enfermeras, en aquel ambiente, en el que venía a concentrarse todo el espíritu social de nuestra institución, desenvolviéronse las postreras etapas de la vida ejemplar de nuestro queridísimo D. Francisco. I). Inocencio Jiménez, nuestro entrañable amigo, bien recordará las horas vividas en aquella clínica, y cómo el Sr. Moragas, completamente identificado con su obra, con serenidad y con espíritu tranquilo, iba venciendo las molestias y los dolores agudísimos, siendo de notar que si alguna vez salió de sus labios alguna queja, bien justificada por la intensidad de sus sufrimientos, después inquirió a las señoritas enfermeras que le rodeaban si aquella queja, al trascender de la habitación por él ocupada, podía perjudicar a los demás enfermos, y aun a la propia clínica El ilustre paciente estaba totalmente entregado a su obra; pero ésta estaba, a su vez, concentrada, con toda su fuerza y sus múltiples actividades, en aquellas enfermeras, que eran la representación viva de nuestra institución, con aquellas características sociales y con aquella espiritualidad que el inolvidable maestro había infundido a todos los elementos activos de su magna obra, a la que, como decía muy bien el Sr. Jiménez, había dado vida a costa de su propia vida. El Sr. Moragas, señores y amigos, estaba dotado de un espíritu sumamente humilde y de una modestia ejemplar. Se ha hablado estos días, con razón, del franciscanismo de Francisco Moragas. ¿Quién no le recuerda, en su lecho de muerte, vistiendo el hábito franciscano? Era aquel el símbolo de toda su vida, que, con la significación de ese hábito, venía a cerrar toda aquella vida de trabajo. Pero D. Francisco Moragas, al actuar dentro de ese espíritu humilde y modesto, tenía una gran fe en su pensamiento. Muchas veces lo había referido a sus íntimos: al iniciar su obra, no faltaron los escépticos, los murmuradores, los que ponían en duda el éxito de Ja empresa—esto podrá recordarlo muy bien nuestro queridísimo presidente, D. Luis Ferrer Vidal, que fué, con el Sr. Moragas, fundador de nuestra Caja, y al que Dios quiera podamos tener por largos años al frente de nuestro Consejo—. Ño faltaban, digo, quienes trataban de zaherir al maestro diciéndole que sus planes no eran más que sueños e ilusiones; pero, a pesar de ello, él tenía ya entonces plena fe en su obra. Yo puedo daros a conocer un detalle bien íntimo. Hace poco, el Sr. Moragas había satisfecho el importe de una comida, como resultado de una apuesta, hecha treinta años atrás, con una persona de las que dudaban del éxito de la obra, y que, claro está, perdió la apuesta. ¡Si hubieseis visto con qué

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satisfacción nuestro estimado D. Francisco, a pesar de haberganado la apuesta y de sentirse victorioso y triunfante, satisfizo el importe de aquel almuerzo! Por esto, porque tenia fe en su pensamiento—y claro está que este pensamiento respondía a la realidad viva del sector en el que venía actuando—, D. Francisco Moragas, dentro del ahorro y de la previsión, ha sido un verdadero genio. Todos le invocamos con este carácter; todos reconocemos en él las características del genio. Pero él, además, actuaba siempre con singular optimismo, con el optimismo que no es vana ilusión, sino que está cimentado en la realidad, que siente la vibración del alma y la conduce a la prosecución del ideal, aplicando los medios conducentes a ello, con aquella serenidad a que aludía el señor Zumalacaregui. El Sr. Moragas era optimista, y comunicaba ese optimismo a los que le rodeaban. En momentos en que sus amigos no abundábamos en este optimismo, él, externamente, no dejaba de serlo, aun cuando en su interior sintiese también el peso de la duda y de la vacilación. Él, empero, jamás lo exteriorizara cuando estimaba que no debía hacerlo, porque él sabía muy bien que el éxito está cimentado en el optimismo, y que el optimismo es el que mantiene sereno el espíritu y el que le hace vibrar para conducirnos, cada día más, a la realización del ideal. El Sr. Moragas, cabeza respetada y visible de toda nuestra actuación, era para nosotros el maestro y el guía, ante el cual sus deseos e indicaciones eran siempre atendidas, porque sabíamos que ese optimismo, resultado del estudio y del contraste con la realidad viva, ese optimismo era el secreto del éxito, que efectivamente se fué sucediendo en todas las actuaciones de nuestro maestro. El Sr. Moragas procuró incansablemente que, aparte de la técnica y de los restantes elementos indispensables para una prudente actuación, culminase en todos sus colaboradores una selecta y firme espiritualidad. Fijaos en la circunstancia siguiente: a principios del año actual, la Asociación de Empleados de nuestra Caja, comenzó a editar su boletín. Esta asociación quiso, bien justificadamente por cierto, que el primer número apareciese honrado con un artículo de nuestro fundador y primer director general. Y, en efecto, en el primer número de este boletín de nuestros estimados funcionarios—a los cuales tantas consideraciones y afectos guardara nuestro D. Francisco Moragas—publicó éste un trabajo con el título siguiente: "Haciendo alma", i Haciendo alma!, sí, porque el cuerpo vivo de nuestra institución, este organismo, a base de tantos y tan dignos funcionarios, que tiene vida propia, ordenada y metódica, para su funcionamiento armónico y eficiente necesita, y necesitará siempre, de un alma, y él quería existiese esa alma. Y esa alnm

ha existido y existe; alrededor de la tumba del maestro ha podido verse cómo vibraba esa alma. El Sr. Moragas quería que esa alma fuese agrandada, ya que sabia la importancia que esto tenía para la continuación de su obra. De ahí el que, a medida que la obra iba avanzando, se fuese afirmando, cada día más, esta espiritualidad que él pregonaba constantemente, que deseaba integralmente para todas sus manifestaciones, ya que tenía el firme convencimiento de que el espíritu era el que debía hacer perdurable la institución por él fundada. Yo digo aquí, por ello, que su testamento social viene a concentrarse en las palabras que él dirigió, por medio del referido artículo, a nuestros queridísimos empleados; y me atrevo a decir más: que aquella expresión, "Haciendo alma", debe extenderse a todas las organizaciones de la previsión española. Hagamos espíritu; que sea el espíritu el que dé vida a todas nuestras obras, porque por encima de lo perecedero, contrastando con esas desapariciones que estamos lamentando—antes Maluquer, luego Rodenas y ahora Moragas—, el espíritu de previsión es el que subsiste y el que perdura, y el espíritu que nos han legado estos maestros es el que seguirá dando vida y todas nuestras instituciones. Por esto, si antes dije que al encontrarse, en 1909, D. José Maluquer y D. Francisco Moragas y surgir entre ellos el intercambio que dio como consecuencia que la Caja de Pensiones para la Vejez y de Ahorro de Barcelona, se convirtiera en colaboradora del Instituto Nacional de Previsión para Cataluña y Baleares, reconociéndose con ello la alta valoración espiritual y social de nuestro llorado Sr. Moragas, puedo añadir ahora que el mismo Instituto, entonces ya con sus Cajas colaboradoras, en el año 1932 enalteció debidamente la figura de D. Francisco Moragas en la forma a la cual hacía antes referencia D. Inocencio Jiménez. La inteligencia, la probidad, la lealtad de D. Francisco Moragas habían sido vislumbradas por D. José Maluquer, y, transcurridos cerca de veinticinco años, la realidad confirmó plenamente cómo los proyectos y las previsiones de aquellos dos hombres habían adquirido todo el esplendor a que aspiraban sus almas privilegiadas. De ahí el que D. Inocencio Jiménez, al redactar el contenido de aquella lapida que, con tan legítimo orgullo, ostentamos en nuestro "Instituto Antituberculoso y Dispensarios Blancos", interpretase perfectamente el sentir del Instituto Nacional de Previsión, de sus Cajas colaboradoras y de la benemérita Confederación Española de Cajas de Ahorro Benéficas, consignando que aquella lápida era un tributo a la eficaz y ejemplar bondad de D. Francisco Moragas. Esta bondad, pictórica de realidades, confirmada con las actuaciones de veinticinco años, triunfó entonces, vigorosa y fuerte, y todo el régimen de previsión y el de ahorro enaltecieron la figura del maes-

- 19 tro, reconociendo en D. Francisco Moragas la realización de] ideal humano que constantemente debe guiar nuestras actividades: la bondad. Y hoy también se enaltece aqui la bondad de D. Francisco Moragas, y si, al recorrer el surco por él abierto en el campo de la previsión, admiramos sus grandes actividades, reconocemos asimismo que, al desaparecer esta figura, deja en pos de si una estela luminosa, como síntesis de todas sus relevantes condiciones: la de su ejemplar bondad. Yo podría, señores y amigos, ir refiriendo aquí hechos numerosos de la vida de nuestro queridísimo maestro; pero no es este momento propicio para que mi espíritu pueda dictar a la palabra lo que podría exponer cerca de D. Francisco Moragas. Lo que sí he de deciros—aunque bien la sepáis todos vosotros— es que en la Caja de Pensiones para la Vejez y de Ahorros se venera el nombre del Sr. Moragas; por lo que bien podéis calcular el consuelo íntimo, la triste satisfacción, si queréis, con que hoy en la tierra catalana se está siguiendo espiritualmente este acto; cómo todos nuestros funcionarios, nuestras enfermeras, nuestros médicos, fijan su mirada en esta casa solariega de la previsión española, y agradecen este testimonio de alta consideración y de profunda estima que el Instituto Nacional de Previsión y sus Cajas colaboradoras dedican hoy a D. Francisco Moragas y Barret. Con una autoridad que yo no tengo, nuestro queridísimo presidente, Sr. Ferrer Vidal, ha de significar, en nombre de la Caj-t catalana, todo el agradecimiento que sentimos. Yo únicamente he de hacer constar aquí que toda la herencia de nuestro querido maestro, toda la labor ingente por él realizada, toda la espiritualidad que él procuró inclucar, e inculcó, en nuestra obra, sus discípulos la recogemos, y la recogemos con veneración, amor y con resuelto y firme propósito de continuidad. Y he de añadir, para terminar, aquí, ante la dignísima representación del Instituto y de las Cajas de previsión, que el que os habla la recoge de una manera especialísima, con fe y con devoción, diciéndoos, con toda la emotividad que siento en estos momentos, pero con toda la sinceridad de mi espíritu: pensad siempre que, en cuanto de mí dependa, es D. Francisco Moragas y Barret quien sigue en la dirección de la Caja de Pensiones para la Vejez y de Ahorros, porque su espíritu—encarnado en una persona muy modesta, pero su espíritu en definitiva—, es el que seguirá informando las actuaciones todas de nuestra Caja, ya que el que tiene el honor de dirigiros la palabra en estos momentos sólo aspira, desde la dirección general de nuestra Caja, a continuar siendo un modestísimo colaborador del Sr. Moragas, como lo ha venido siendo durante estos últimos diez años, viéndose honrado por el llorado maestro con una confianza ilimitada y

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un afecto entrañable, que, pública y solemnemente, he de agradecer, una vez más, al recoger su gloriosa e inmortal herencia.

Profundamente emocionado, el Sr. Ferrer Vidal habló a continuación: Ciertamente que en este acto necrológico en honor de nuestro Moragas no desentonará la voz del pasado. Y es a titulo de esta voz que voy a tener el honor de dirigiros la palabra, porque, de no ser así, yo únicamente os pediría, señores del Instituto Nacional de Previsión, que me perdonarais si únicamente solicitara de vosotros que en la corona de flores, en el florilegio que dedicamos a Moragas, me señalarais el sitio más modesto donde colocar, entrecruzadas, una siempreviva y un "no me olvides", y me permitierais permanecer callado en este postumo homenaje, porque si mi espíritu, mis predilectos estudios, mi profesión están completamente unificados con el ambiente y espíritu de este nobilísimo Instituto, si quiero, admiro y respeto sus características y procuro hacerme digno de ellas, es, en buena parte, por haberlo aprendido en la eficaz escuela de Moragas. Comprended, pues, cuánto me cohibe el temor de que mi inepcia oratoria pudiera prestar a mis palabras un sentido crítico bien lejos de mi ánimo; sus enseñanzas son para mí materia dogmática, al través de la cual se compenetraron nuestros espíritus en la sucesión de largos años. Y en estas condiciones, cuando evoco el recuerdo del nacimiento y desarrollo de nuestra amistad, no estoy ciertamente en ol momento más oportuno de hallar palabras a la altura de mi pensamiento. Perdonad, pues, si lisa y llanamente paso a referiros cómo vinimos a ser Moragas y yo entrañables, fraternales amigos durante más de treinta y dos años. En el año de 1902 estalló en Barcelona una conmoción social gravísima: la primera huelga general revolucionaria que hubo en Europa, Barcelona tuvo la desgracia de soportarla. Tras los acontecimientos cruentos vino una represión también cruenta, y los presidentes de las Corporaciones económicas barcelonesas, deseando pasar una esponja de olvido y amor sobre aquellos acontecimientos, se reunieron y acordaron fundar una obra social que viniera a borrar tantos odios y rencores. Tenía yo entonces el honor—era el año 1903—de presidir el Fomento del Trabajo Nacional, en cuyo local se celebraron las reuniones para lograr aquel fin. Y en este momento fué cuando D. Francisco Moragas, ya rodeada su joven personalidad de un cartel dé muchacho aprovechado—de aprovechado en todo lo bueno—, solicitó la secretaría del Fomento del Trabajo Nacional, que estaba vacante; tenia méritos muy sobrados para ocuparla, y no hubo

- 21 dificultad en otorgársela. Yo, siempre que recuerdo este acto —no sé si son cavilosidades mías—, pienso si Moragas, que ya llevaba in mente su idealidad de previsión, solicitó aquella vacante para situarse en un observatorio social de primera clase, como lo era una Asociación de fabricantes de uno de los sectores que habían dado lugar a aquella tristísima conmoción; la casa en que nos reuníamos para buscar una solución social al problema, El Fomento del Trabajo Nacional, era para Moragas un observatorio magnífico, y él para nosotros, que sabíamos lo que entendía en estos asuntos, un perfecto secretario. ¿Fué eso? ¿No lo fué? No voy a negarlo ni a afirmarlo; lo que sí puedo decir es que, al poco tiempo de estar en aquella casa, todos le queríamos y respetábamos. Y en el año 1903 se nombró, en acto público y solemne, una Comisión organizadora, que se denominó Comisión organizadora de la Caja de Pensiones para la Vejez. En aquella Comisión organizadora fué nombrado Moragas secretario, y el que tiene el honor de hablaros, presidente; y desde el año 1903, de triste mención en este caso, siempre hemos laborado juntos, bien que Moragas con mucha mayor intensidad. Son, de todos modos, treinta y dos años de convivencia, y siempre en asuntos cuya finalidad era, en definitiva, el bien del prójimo; espiritualidad característica del maestro, en la que se forjó nuestra amistad. Y eso, señores, ha venido a truncarse en una sola noche nefasta, porque, como recordarán los que allí estábamos—en la clínica donde expiró Moragas—, el día antes de .su fallecimiento alentábamos fundadas esperanzas de curación y nueva vida para el enfermo. La realidad las tronchó brutalmente, y a los animosos alientos sucedió una sensación de mortal soledad en el ánimo, de oquedad en la inteligencia, de frío en el corazón , que perdurará, pese a la humana sedación del tiempo, pues en la vida de nuestra Caja de Pensiones, los que en su gobierno interveníamos, nos inspirábamos siempre en el criterio del maestro , ¡y ya no le tenemos! Para mí especialmente, la pérdida es todavía más irreparable, por ocurrir en el ocaso de mi vida y venir a destruir la hipótesis, bien humana, de que siempre había yo partido al enfocar mi situación en nuestra Caja: la de que era yo quien debía preceder al maestro en el definitivo tránsito. No ha sido así, y ello ha truncado mis ideas y mis pensamientos; y yo probablemente no me sentiría con fuerzas para seguir representando y presidiendo la Caja de Pensiones para la Vejez, si el mismo Moragas, poco tiempo antes, como dos meses antes de su fallecimiento, cuando nada hacía creer que pudiera estar tan cercano su fin, al regresar, algo fatigado, de uno de sus viajes a esta capital y embarcar en seguida para Baleares

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a proseguir sus campañas, cuando hube de decirle que no trabajase tanto, que, para la Caja, la mejor obra suya era conservar su salud, que el mejor servicio que podía hacernos era estar bueno, sano, fuerte y robusto para la Caja de Pensiones. "—[Ay amigo!—me contestó—. Si es por la Caja, no os apuréis; si es por mí, será lo que Dios quiera. Por la Caja no temáis. ¿Acaso no recordáis que tenemos a nuestro lado, desde hace diez años, a un buen amigo nuestro que trabaja siempre conmigo?" Comprendí que aludía al Dr. Boix, que, efectivamente, estaba a su lado en todas las ocasiones y en todos los asuntos. Me callé, compungido, por haber provocado aquella declaración. Realmente, ha sido de él lo que Dios quiso, ¡y Él ha querido llevárselo! ; pero con nosotros está el ungido por el propio Moragas con las citadas palabras, y está aquí con nosotros: es el Dr. Boix, a quien habéis oído, en quien tengo la esperanza y la confianza absoluta de que no ha de faltar nunca al espíritu de Moragas, con el que se halla compenetrado y sabrá mantener y propulsar. *** Si a recordar fuera ahora cosas del entrañable difunto, daría a estas palabras desusada extensión y abusaría de vuestra bondad. Quiero, sin embargo, recordar algo que interesa muy directamente al Instituto Nacional de Previsión, con el cual ha contraído la Caja de Pensiones para la Vejez una deuda que jamás olvidará y agradecerá siempre. Fué una de las pocas veces que vi preocupado al buen Moragas. El asunto era, ciertamente, muy serio. Se trataba del comienzo de la actuación de este Instntuto, que, prosiguiendo en toda España, como debía, la obra de la previsión social, tenía fatalmente que producirse un momento de conjunción con 'a Caja de Pensiones para la Vejez, que estaba realizando la misma labor en Cataluña y Baleares, y ese momento de conjunción podía ser para la Caja de Pensiones el eclipse total, el total desfallecimiento de la obra de Moragas, porque ante el Instituto —entidad oficial poderosa—, una Asociación particular, nacida hacía dos años, no podía prevalecer. En la solución del temeroso conflicto intervino aquel otro gran catalán y gran español que se llamaba D. José Maluquer y Salvador, que aquí tantas veces hemos citado y que tanto supisteis amar y enaltecer. Y de las relaciones entre Maluquer y Moragas se originó la compenetración espiritual del Instituto Nacional de Previsión con la Caja de Pensiones, fecunda comunión que permitió el desarrollo de ésta, sin estorbar, antes bien, facilitando el majestuoso camino que había emprendido el Instituto.

- sé Este acto de hoy del Instituto Nacional de Previsión, esta ¡Sesión necrológica, con la que rinde al mismo tiempo tributo a la obra y al autor, a Moragas, no es único. Yo me honro en recordar que, cuando le otorgaron a Moragas la gran cruz de Beneficencia, ya el Instituto le demostró su cariño y admiración, dándole una de las alegrías más grandes de su vida con aquella suscripción hermosa que se hizo entre todas las regiones de España. Moragas la admitió, con la condición de que tenía que destinarse a la obra de los Dispensarios antituberculosos que la Caja estaba construyendo en Barcelona. Nostros deseábamos que aquellos Dispensarios se llamasen "Dispensarios Moragas"; pero él se negó en absoluto a que así se llamasen; quiso que se denominasen "Dispensarios Blancos", es decir, antituberculosos, para luchar contra la "enfermedad blanca" que se dice ahora. Moragas agradeció mucho al Instituto que le hubiera dado lugar a que se completara esta obra. De manera que, amigos y señores, si la pérdida de Moragas para la Caja ha sido enorme, yo no creo que trascienda en ninguna de las relaciones felicísimas que tiene y seguirá teniendo la Caja de Pensiones para la Vejez y de Ahorros con el Instituto Nacional de Previsión, sino, al contrario, será un lazo más, aunque sea fúnebre, que unirá a la Caja y al Instituto. Si algún otro consuelo hemos podido tener del golpe terrible que la suerte nos ha deparado, diríamos que nos la ha dado el pueblo. En las primeras horas de la noche de aquel nefasto día, después de los rezos con que despedimos el alma del maestro, vimos, los que estuvimos alrededor de su lecho de muerte, que allí estábamos todos los individuos del Consejo de la Caja, y allí mismo, en la habitación de al lado, nos reunimos y celebramos consejo y nombramos sucesor al Dr. Boix; sabíamos todos que era el indicado por Moragas, y no queríamos faltar a la obra de continuidad: no quisimos que estuviera la Caja una sola hora sin su escalafón completo, sin su director general; fué una crisis que no duró ni una hora y que se solucionó a satisfacción de todos, porque todos habíamos cumplido con nuestro deber. Al día siguiente, la Caja de Pensiones para la Vejez y de Ahorros realizó las operaciones de todos los días; no se notó (y eso lo digo en honra y prez de su personal, que estaba sumamente afectado) ningún desfallecimiento en el servicio activo que se debe dar al público que acude a unas oficinas y a los imponentes de la Caja; esa multitud, de muchos millares de imponentes de la Caja, iba a ésta sabiendo que estaba de cuerpo presente, en su salón de actos, su fundador; le visitaba, rezaba reverente una oración y hacía sus imposiciones igual que los demás días. Por su aspecto externo, nada indicaba que en el organismo de

- S a la Caja acababa de ocurrir algo tan grave como una colación de valores, como una transmisión de poderes. Todo esto se había realizado con la dolorida serenidad de un triste deber cumplido. Y lo mismo que los directivos y el personal, la prensa, esa poderosa fuerza social, sin excepción alguna, supo demostrar que conocía también y alababa, no sólo la obra de Moragas, sino también las virtudes cívicas de su realizador. Esto nos señalaba el camino a seguir en adelante para continuar la obra de nuestro maestro. Yo bien quisiera decir algo más en loor de Moragas; pero, queridos amigos, después de lo que aquí se ha dicho, no me atrevo a añadir más. Pero no quiero concluir sin salir al paso de algo que se ha dicho de Moragas, y, ciertamente, no en tono agresivo, sino más bien como una característica simpática de su carácter. Se ha dicho que fué un romántico. Si sólo se tratara de hacer una afirmación, ello es el más grosero de los errores. Pero si, con leve retoque de la frase, se dijera que fué el "romántico de las grandes realidades", ello es gloriosamente cierto. Que un simple particular sueñe, sin disponer de elemento alguno para realizarlo, con fundar múltiples obras benéfico-sociales, dotándolas con sendos millones de pesetas anuales, podrá ser romanticismo; pero que lo logre, es sencillamente genial. Y la mayor de todas las genialidades gloriosas de Moragas ya la ha dibujado el Dr. Boix: ha sido la purificación del oro en la espiritual finalidad de sus aplicaciones. Moragas fué, ciertamente, un dinámico, pero un dinámico que supo ser también contemplativo. Bien lo demostró cuando supo domar, sin desvirtuarlas, las ansias en que ardía de abordar con su Caja, en la soñada tierra de la previsión de segundo grado, la de los "servicios sociales", esperando hasta que juzgó el desarrollo de su Caja de ahorros —o previsión de primer grado—suficientemente apto y provisto de las suficientes posibilidades financieras para constituir el indispensable apoyo de las obras sociales y benéficas, en que bullía su privilegiado cerebro y latía su corazón; y así le vemos esperar hasta el año 1915, en que, rebasados los veinte millones de imposiciones anuales de la Caja de Ahorros, emprendió, ni tardo ni perezoso, el vuelo que le ha inmortalizado por las regiones del segundo grado de la previsión. Pero lo hizo cuando pudo hacerlo, amoldando esa posibilidad a un criterio de la más exquisita prudencia. Y de la exactitud de sus cálculos ha sido brillante demostración el rotundo éxito de la primera de aquellas obras: la de los homenajes a la vejez; y tras de ella—refundiendo en moldes científicos y modernos la venerable hermandad formada por humildes mujeres trabajadoras, que languidecía por dificulta-

- 25 des económicas—, surgió el Instituto de la Mujer que Trabaja, que cuenta hoy con más de 25.000 afiliadas, y luego el "Amparo de Santa Lucía" para cieguecitas y el "Instituto para la Rehabilitación Física de Mutilados", y el de sordomudos y la "Obra antituberculosa", con su sanatorio de Torrebonica y modernos "Dispensarios Blancos" y otras, hasta dieciséis, que están ahora funcionando al máximo de rendimiento, y a la que se añadirá, dentro de pocas semanas, la "Obra Maternal", sita en el palacio de la Caja en el parque de Montjuich ¡Ah, señoras y señores! ¡Ojalá tuviéramos muchas docenas de románticos al estilo de Moragas! Creo que con lo dicho habré acertado en daros una débil visión de quién era el ilustre desaparecido y cómo ha de amargarnos a sus amigos su pérdida , a mí más que a todos, pues tuve el honor de acompañarle y, muy modestamente, secundarle en una colaboración de más de seis lustros de continuada armonía de criterio y de conducta Únicamente puedo quejarme (dijo, dirigiéndose a su retrato) de que, contra lo que yo no esperaba, te me adelantaras en el supremo adiós

A continuación, el Sr. Usabiaga leyó el siguiente escrito del presidente honorario del Instituto, Sr. Marvá, quien, por el mal estado de su salud, no había podido asistir a la reunión: Triste nueva fué para mí, como para muchos españoles, el fallecimiento de D. Francisco Moragas, una de las personalidades más destacadas y de más recio vigor en el campo de los seguros sociales, una de las vidas más activas, más comprensivas, no sólo de Cataluña, sino de toda España, del problema social y económico de las clases humildes y trabajadoras. Ha bajado al sepulcro cuando, de haber continuado esta misma labor, aún hubiera podido esperarse nuevos y opimos frutos de su laboriosidad fecunda, de su bondad inigualada y de su imaginación inagotable. Ese inmenso laboratorio, formado por la Caja de Pensiones para la Vejez y de Ahorro de Cataluña; las creaciones y desenvolvimiento de múltiples instalaciones tuteladas por él, tales como los Institutos para ciegos y educativos de sordomudos; el Amparo de Santa Luía, la Colonia social antituberculosa de Torrebonica, el Instituto de la Mujer que Trabaja, el Sanatorio de Montserrat y otras muchas que dejo de nombrar, muestran lo que fué D. Francisco Moragas, su alta espiritualidad. Mención especial cúmpleme hacer de una de sus creaciones: la de los Homenajes a la vejez, primera institución admirable

de esta clase, que tuvo nacimiento en San Sadurní de Npya y se ha propagado por todo el mundo. Mayor extensión de la que, por razones de sensibilidad espiritual me es dado dedicar en estos momentos, merece el sabio maestro. Sí, como creo firmemente, hay algo que sobrevive a la materia; si hay una región de los espíritus a la que llegan conducidos como por ondas hertzianas, vibraciones del éter, nuestros pensamientos y nuestras acciones, el espíritu de Moragas habrá de gozar al ver el homenaje que la generación presente rinde a uno de los más prestigiosos hijos de España.

Terminada la lectura, que fué acogida con grandes aplausos, el Sr. Usabiaga dijo: Tendría yo que haber olvidado aquel sabio dicho latino Nosce te ipsum para poder suponer que me encuentro capacitado para, después de las elocuentes oraciones que aquí se han pronunciado, disponer de todos aquellos elementos, la palabra y demás condiciones precisas y suficientes para forjar, construir, formar o fundir el broche que hubiera de cerrar este acto, sesión necrológica que acordó la Junta de gobierno cuando tuvo noticia del fallecimiento de nuestro llorado maestro D. Francisco Moragas, para, en su nombre y en el de las Cajas colaboradoras, rendir el tributo de admiración que todos sentimos por aquella figura venerable. En ese acuerdo -figura el editar su numerosa y valiosísima obra y también crear unas pensiones Moragas para que con su nombre fueran distribuidas precisamente por la Caja de Cataluña en los Homenajes a la vejez que se celebrarán este año. De las palabras que ha pronunciado aquí el Dr. Boix—que por sus propios méritos y sus condiciones, por haber sido discípulo predilecto de Francisco Moragas, ocupa ahora su puesto—, cuando referia el coloquio del maestro Moragas con el apóstol Maluquer—coloquio del que, naturalmente, saltó como la chispa entre dos genios y dio por consecuencia la organización del régimen de previsión que ellos fundaron—, yo, que he nacido en una provincia como la de Guipúzcoa, tan autonomista, a ¡a que se ama en cuanto se llega a ella, he de declarar—porque en ello me complazco—, que en la escuela y Universidad de Barcelona formé mi espíritu, e indudablemente allí me lanzaron con el primer impulso, que yo conservo en el ideario de mi vida, y así habré de agradecer a Cataluña el esfuerzo que en mí pusieron aquellos maestros fuerte y densamente catalanes, pero fuerte y densamente españoles; y, al recordar al apóstol Maluquer y al maestro Moragas, los dos recia, densa y fuertemente cata-

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lañes, y, por consiguiente, fuerte, densa y reciamente españoles, habré de dirigirme al ilustre y excelentísimo Sr. Ferrer Vidal, presidente de la Caja de Pensiones para la Vejez y de Ahorros de Cataluña, y al Dr. Boix, director general y continuador de !a obra de Moragas, para decirles que yo, que nosotros suscribimos todos íntegramente, subrayamos y hasta exponemos todas las palabras que aquí se han dedicado en loor de aquel maestro venerado que fué D. Francisco Moragas, y que aquí, en presencia de todos estos españoles, que cada uno en su región están representando todas esas zonas que dan como consecuencia esta gran nación que es España, me voy a permitir—me vais a permitir, españoles de todas las provincias—dirigirme a estos dos señores que han venido desde Barcelona, el excelentísimo señor presidente y el director general de aquella Caja, diciéndoles en la lengua vernácula, en aquella lengua tan querida de D. Francisco Moragas, el maestro llorado, que seguramente fué la que empleó en la última oración con que encomendó su alma a Dios, porque fué la lengua que le enseñó su madre: Moragas cst mort. ¡Visca Moragas!

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