| Dong-Yi Wu |

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Suma Cultural

Texto original en chino por: 吳東益 Un joven Taiwanés recién graduado de la Universidad. Traducido por: 楊秀如 Editado por: 法瑀

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penas me bajé del bus, ruidosos gritos de vendedores y toda clase de marcas llenaron las calles, uno y otro rostro de color familiar se me acerca, la gente conversa en voz alta y con un acento peculiar, alguien habla sobre lo desagradable de su trabajo, mientras que uno más le pregunta a la persona al otro lado del teléfono qué desea cenar. No es difícil encontrar cualquier tipo de almacén que uno necesite, aquí las calles tienen lo esencial para la vida: restaurantes, bancos, clínicas....Con todo esto no puedo evitar dudar si estoy en un país extranjero Aquí es Flushing, Nueva York, EEUU. Terminé un trabajo en Texas, me subí a un avión, llegué a Nueva York listo para dar una mirada más cercana a la capital del mundo moderno. No imagino que lo primero que me llame la atención no sea la gran diferencia de los neoyorquinos y texanos, sino el conflicto no vinculado en mi mente sobre la nación, raza y la cultura. Dentro de una sociedad bombardeada por los medios de comunicación para difundir la ideología, es demasiado fácil generar prejuicios sobre un grupo de gente, viendo los rostros de los orientales, es muy difícil unirlos a las costumbres occidentales y marcar el signo de =. Esta nueva comunidad se formó después de arraigar su cultura china en los Estados Unidos tras la segunda mitad del siglo XIX (siguiendo el ejemplo del “Chinatown” en el centro de la Ciudad de Manhattan) y se volvió el punto de encuentro de los numerosos inmigrantes chinos en New York quienes por naturaleza tienen gran capacidad de adaptación en diferentes lugares, pero lo que me sorprendió es que pareciera que movieron toda la cultura hasta aquí, es simplemente una pequeña sociedad china en la ciudad. Pero apenas uno entra a la ciudad, inmediatamente genera un dramático conflicto con la diversidad cultural de Manhattan, apenas separados por un puente, como si abarcara dos mundos.

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En realidad, el Flushing interno está lleno de problemas culturales. Desde mi punto de vista chino, los nativos chinos residentes aquí son “estadounidenses” con piel china, y son muy distintos comparados con los “Taiwaneses” o “Chinos” provenientes del otro lado de Pacifico. Aunque ellos trajeron la cultura china y normalmente hablan chino, en general los hábitos de vida y los valores ya son muy diferentes, lo mismo sucede con los chinos nacidos en Estados Unidos conocidos como ABC, ABT1, ya que su comportamiento y nuestra ideología “oriental” entran en contradicción. Los conflictos culturales a menudo nos resultan paradójicos, sin embargo, tampoco debemos sentirnos demasiado sorprendidos o conmocionados con éstos, incluso en diferentes países, existe también una amplia gama de problemas internos. Por ejemplo yo, que acabo de partir de Texas para llegar por primera vez a Nueva York, inmediatamente me di cuenta que la diferencia entre estos dos estados, del sur y del norte, es como el cielo y la tierra. Los tejanos son grandes y extrovertidos, sin embargo en Nueva York, una ciudad modernizada, es absolutamente imposible encontrar personas así y por lo tanto no es posible mencionar los otros estados, o el punto de intercambio de naciones en esta sociedad pluralista. Después de todo, una aldea global con veloces cambios, está llena de conflictos que aún no conocemos. Por estas diferencias culturales, no puedo evitar pensar ¿Cómo es un verdadero “estadounidense”? Pensé y pensé. Esta pregunta no tiene realmente una respuesta. ¡No nos dejemos atrapar y limitar por prejuicios! Sólo a través de las diferentes culturas, puede existir la creación de una variedad de conflictos culturales, y a través de éstos, se pueden generar los momentos brillantes sobre culturas entrelazadas y nos deja ver los valores diferenciales culturales. Ésto es el significado de “Conflicto”.

American BornChinese (Chinos nacidos en Estados unidos) y American BornTaiwanese (Taiwanesesnacidos en Estados Unidos)

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